*lunyu.012
顏淵第十二

『１』顏淵問「仁」。子曰︰「克己復禮，為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁
由己，而由仁乎哉？」顏淵曰︰「請問其目？」子曰︰「非禮勿視，非禮勿聽，非禮
勿言，非禮勿動。」顏淵曰︰「回雖不敏，請事斯語矣！」

『２』仲弓問「仁」。子曰︰「出門如見大賓﹔使民如承大祭﹔己所不欲，勿施於人
﹔在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰︰「雍雖不敏，請事斯語矣！」

『３』司馬牛問「仁」。子曰︰「仁者，其言也U+8A12。」曰︰「斯言也U+8A12，其
謂之仁矣乎？」子曰︰「為之難，言之得無U+8A12乎？」

『４』司馬牛問「君子」。子曰︰「君子不憂不懼。」曰︰「不憂不懼，斯謂之君子
矣乎？」子曰︰「內省不疚，夫何憂何懼？」

『５』司馬牛憂曰︰「人皆有兄弟，我獨亡！」子夏曰︰「商聞之矣︰『死生有命，
富貴在天』。君子敬而無失，與人恭而有禮﹔四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄
弟也？」

『６』子張問「明」。子曰︰「浸潤之譖，膚受之U+612C，不行焉，可謂明也已矣。
浸潤之譖，膚受之U+612C，不行焉，可謂遠也已矣。」

『７』子貢問「政」。子曰︰「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰︰「必不得已而去
，於斯三者何先？」曰︰「去兵。」子貢曰︰「必不得已而去，於斯二者何先？」曰
︰「去食﹔自古皆有死﹔民無信不立。」

『８』棘子成曰︰「君子質而已矣，何以文為？」子貢曰︰「惜乎，夫子之說君子也，駟不及舌！
文猶質也，質猶文也﹔虎豹之U+979F，猶犬羊之U+979F。」

『９』哀公問於有若曰︰「年飢，用不足，如之何？」有若對曰︰「盍徹乎！」曰︰
「二，吾猶不足﹔如之何其徹也？」對曰︰「百姓足，君孰不足？百姓不足，君孰與足？」


『１０』子張問「崇德，辨惑。」子曰︰「主忠信，徒義崇德也。愛之欲其生，惡之
欲其死﹔既欲其生又欲其死，是惑也！」（誠不以富，亦U+7947以異。）


『１１』齊景公問政於孔子。孔子對曰︰「君，君﹔臣，臣﹔父，父﹔子，子。」公曰︰「善哉！
信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」

『１２』子曰︰「片言可以折獄者，其由也與！」子路無宿諾。

『１３』子曰︰「聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！」

『１４』子張問「政」。子曰︰「居之無倦﹔行之以忠。」

『１５』子曰︰「博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」

『１６』子曰︰「君子成人之美，不成人之惡﹔小人反是。」

『１７』李康子問政於孔子，孔子對曰︰「政者，正也，子帥以正，孰敢不正？」

『１８』李康子患盜，問於孔子。孔子對曰︰「苟子之不欲，雖賞之不竊。」

『１９』李康游收□犢鬃釉弧謾溉縞蔽薜潰□躍陀械潰□穩紓俊箍鬃佣栽弧謾缸游□□□捎蒙保
孔佑□疲□□襠埔櫻【□又□路紓恍∪酥□虜藎徊萆現□綾剄取！□
『２０』子張問士︰「何如斯可謂之達矣？」子曰︰「何哉？爾所謂達者！」子張對曰︰「在邦
必聞，在家必聞。」子曰︰「是聞也，非達也。夫達也者︰質直而好義，
察言而觀色，慮以下人﹔在邦必達，在家必達。夫聞也者︰色取仁而行違，居之不疑﹔在邦必聞，
在家必聞。」

『２１』樊遲從U+904A於舞雩之下。曰︰「敢問崇德、U+8129慝、辨惑？」子曰︰「善哉問！
先事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非U+8129慝與？一朝之忿，忘其身以及其親，非惑
與？」

『２２』樊遲問「仁」。子曰︰「愛人。」問「知」。子曰︰「知人。」樊遲未達。子曰︰「舉
直錯諸枉，能使枉者直。」樊遲退，見子夏曰︰「鄉也，吾見於夫子而問『知』﹔子曰︰『舉直
錯諸枉，能使枉者直。』何謂也？」子夏曰︰「富哉言乎！舜
有天下，選於眾，舉U+81EF陶，不仁者遠矣﹔湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。」

『２３』子貢問「友」。子曰︰「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。」

『２４』曾子曰︰「君子以文會友﹔以友輔仁。」