Analects of Confucius -Chap. 12
Analects of Confucius
The Sayings of Confucius - Chpater 12
The Lun Yu, Analects of Confucius [Kung Fu-tze] [Big5]
*lunyu.012
顏淵第十二

『1』顏淵問「仁」。子曰︰「克己復禮,為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁
由己,而由仁乎哉?」顏淵曰︰「請問其目?」子曰︰「非禮勿視,非禮勿聽,非禮
勿言,非禮勿動。」顏淵曰︰「回雖不敏,請事斯語矣!」

『2』仲弓問「仁」。子曰︰「出門如見大賓﹔使民如承大祭﹔己所不欲,勿施於人
﹔在邦無怨,在家無怨。」仲弓曰︰「雍雖不敏,請事斯語矣!」

『3』司馬牛問「仁」。子曰︰「仁者,其言也U+8A12。」曰︰「斯言也U+8A12,其
謂之仁矣乎?」子曰︰「為之難,言之得無U+8A12乎?」

『4』司馬牛問「君子」。子曰︰「君子不憂不懼。」曰︰「不憂不懼,斯謂之君子
矣乎?」子曰︰「內省不疚,夫何憂何懼?」

『5』司馬牛憂曰︰「人皆有兄弟,我獨亡!」子夏曰︰「商聞之矣︰『死生有命,
富貴在天』。君子敬而無失,與人恭而有禮﹔四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄
弟也?」

『6』子張問「明」。子曰︰「浸潤之譖,膚受之U+612C,不行焉,可謂明也已矣。
浸潤之譖,膚受之U+612C,不行焉,可謂遠也已矣。」

『7』子貢問「政」。子曰︰「足食,足兵,民信之矣。」子貢曰︰「必不得已而去
,於斯三者何先?」曰︰「去兵。」子貢曰︰「必不得已而去,於斯二者何先?」曰
︰「去食﹔自古皆有死﹔民無信不立。」

『8』棘子成曰︰「君子質而已矣,何以文為?」子貢曰︰「惜乎,夫子之說君子也,駟不及舌!
文猶質也,質猶文也﹔虎豹之U+979F,猶犬羊之U+979F。」

『9』哀公問於有若曰︰「年飢,用不足,如之何?」有若對曰︰「盍徹乎!」曰︰
「二,吾猶不足﹔如之何其徹也?」對曰︰「百姓足,君孰不足?百姓不足,君孰與足?」


『10』子張問「崇德,辨惑。」子曰︰「主忠信,徒義崇德也。愛之欲其生,惡之
欲其死﹔既欲其生又欲其死,是惑也!」(誠不以富,亦U+7947以異。)


『11』齊景公問政於孔子。孔子對曰︰「君,君﹔臣,臣﹔父,父﹔子,子。」公曰︰「善哉!
信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?」

『12』子曰︰「片言可以折獄者,其由也與!」子路無宿諾。

『13』子曰︰「聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!」

『14』子張問「政」。子曰︰「居之無倦﹔行之以忠。」

『15』子曰︰「博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。」

『16』子曰︰「君子成人之美,不成人之惡﹔小人反是。」

『17』李康子問政於孔子,孔子對曰︰「政者,正也,子帥以正,孰敢不正?」

『18』李康子患盜,問於孔子。孔子對曰︰「苟子之不欲,雖賞之不竊。」

『19』李康游收□犢鬃釉弧謾溉縞蔽薜潰□躍陀械潰□穩紓俊箍鬃佣栽弧謾缸游□□□捎蒙保
孔佑□疲□□襠埔櫻【□又□路紓恍∪酥□虜藎徊萆現□綾剄取!□
『20』子張問士︰「何如斯可謂之達矣?」子曰︰「何哉?爾所謂達者!」子張對曰︰「在邦
必聞,在家必聞。」子曰︰「是聞也,非達也。夫達也者︰質直而好義,
察言而觀色,慮以下人﹔在邦必達,在家必達。夫聞也者︰色取仁而行違,居之不疑﹔在邦必聞,
在家必聞。」

『21』樊遲從U+904A於舞雩之下。曰︰「敢問崇德、U+8129慝、辨惑?」子曰︰「善哉問!
先事後得,非崇德與?攻其惡,無攻人之惡,非U+8129慝與?一朝之忿,忘其身以及其親,非惑
與?」

『22』樊遲問「仁」。子曰︰「愛人。」問「知」。子曰︰「知人。」樊遲未達。子曰︰「舉
直錯諸枉,能使枉者直。」樊遲退,見子夏曰︰「鄉也,吾見於夫子而問『知』﹔子曰︰『舉直
錯諸枉,能使枉者直。』何謂也?」子夏曰︰「富哉言乎!舜
有天下,選於眾,舉U+81EF陶,不仁者遠矣﹔湯有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣。」

『23』子貢問「友」。子曰︰「忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。」

『24』曾子曰︰「君子以文會友﹔以友輔仁。」




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