Analects of Confucius -Chap. 16
Analects of Confucius
The Sayings of Confucius - Chpater 16
The Lun Yu, Analects of Confucius [Kung Fu-tze] [Big5]
*lunyu.016
李氏第十六

『1』李氏將伐顓臾。冉有李路見於孔子曰︰「李氏將有事於顓臾。」孔子曰︰「求,無乃爾是
過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣﹔是社稷之臣也,何以伐為?」冉有曰︰
「夫子欲之﹔吾二臣者,皆不欲也。」孔子曰︰「求!周任有言曰︰『陳力就列,不能者止。』
危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣!虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?
」冉有曰︰「今夫顓臾,固而近於費﹔今不取,後世必為子孫憂。」孔子曰︰「求!君子疾夫舍
曰『欲之』而必為之辭。丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安﹔蓋均無貧,
和無寡,安無
傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服
而不能來也,邦分崩離析,而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐李孫之
憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

『2』孔子曰︰「天下有道,則禮樂征伐,自天子出﹔天下無道,則禮樂征伐,自諸侯出﹔自諸
侯出,蓋十世希不失矣﹔自大夫出,五世希不失矣﹔陪臣執國命,三世希不失矣。天下有道,則
政不在大夫﹔天下有道,則庶人不議。」

『3』孔子曰︰「祿之去公室,五世矣﹔政逮於大夫,四世矣﹔故夫三桓之子孫微矣。」

『4』孔子曰︰「益者三友,損者三友﹔友直,友諒,友多聞﹔益矣。友便辟,友善柔,友便佞
損矣。」

『5』孔子曰︰「益者三樂,損者三樂﹔樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂
佚游(U+904A),樂宴樂,損矣。」

『6』孔子曰︰「侍於君子有三愆︰言未及之而言,謂之『躁』﹔言及之而不言,謂之『隱』﹔
未見顏色而言,謂之『瞽』。」

『7』孔子曰︰「君子有三戒﹔少之時,血氣未定,戒之在色﹔及其壯也,血氣方剛,戒之在斗
(U+9B2D)﹔及其老也,血氣既衰,戒之在得。」

『8』孔子曰︰「君子有三畏︰畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,
侮聖人之言。」

『9』孔子曰︰「生而知之者,上也﹔學而知之者,次也﹔困而學之,又其次也。困而不學,民
斯為下矣!」

『10』孔子曰︰「君子有九思︰視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,
忿思難,見得思義。」

『11』孔子曰︰「『見善如不及,見不善而探湯﹔』吾見其人矣,吾聞其語矣!『隱居以求其
志,行義以達其道﹔』吾聞其語矣,未見其人也!」

『12』「齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉﹔伯夷、叔齊餓於首陽之下,民到于今稱之。
其斯之謂與?」

『13』陳亢問於伯魚曰︰「子亦有異聞乎?」對曰︰「未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰︰『學
詩乎?』對曰︰『未也。』『不學詩,無以言!』鯉退而學詩。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰︰
『學禮乎?』對曰︰『未也。』『不學禮,無以立!』鯉退而學禮。聞斯二者。」陳亢退而喜曰︰
「問一得三︰聞詩,聞禮。又聞君子遠其子也。」

『14』邦君子之妻,君稱之曰「夫人」﹔夫人自稱「小童」﹔邦人稱之曰「君夫人」,稱諸異
邦曰「寡小君」﹔異邦人稱之,亦曰「君夫人」。



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