墨子閒詁

 

墨子目錄一卷
墨子附錄一卷

    墨子篇目考
    墨子佚文
    墨子舊敘
墨子後語上
    墨子傳略第一
    墨子年表第二
    墨學傳授攷第三
墨子後語下
    墨子緒聞第四
    墨學通論第五
    墨家諸子鉤沈第六
附錄
    墨家諸子箸錄
    隨巢子佚文
    胡非子佚文
    田俅子佚文
    纏子佚文
    黃跋
     
     
     

墨 子 目 錄 一 卷

      道 藏 本 及 明 鈔 本 刻 本 並 無 目 錄 , 此 畢 氏 所 定 , 依 意 林 為 第 十 六 卷 , 今 從 隋 志 , 別 為 一 卷 。

  卷 之 一

    親 士 第 一
    脩 身 第 二
    所 染 第 三 魏 徵 群 書 治 要 引 篇 目 同 。
    法 儀 第 四 治 要 引 篇 目 同 。
    七 患 第 五 治 要 引 篇 目 同 。
    辭 過 第 六 治 要 引 此 篇 文 并 入 七 患 篇 , 疑 唐 以 後 人 所 分 。
    三 辯 第 七 黃 震 、 宋 濂 所 見 別 本 , 以 上 七 篇 題 曰 經 , 蓋 宋 人 所 加 。

  卷 之 二

    尚 賢 上 第 八 治 要 引 篇 目 同 。 漢 書 藝 文 志 顏 師 古 注 引 作 「 上 賢 」 。
    尚 賢 中 第 九
    尚 賢 下 第 十

  卷 之 三

    尚 同 上 第 十 一 漢 書 顏 注 引 作 「 上 同 」 。
    尚 同 中 第 十 二

    尚 同 下 第 十 三 中 興 館 閣 書 目 云 「 一 本 自 親 士 至 上 同 十 三 篇 」 , 即 此 。 黃 震 、 宋 濂 所 見 別 本 , 以 上 六 篇 題 曰 論 , 亦 宋 人 所 加 。

  卷 之 四

    兼 愛 上 第 十 四 漢 書 顏 注 引 同 。
    兼 愛 中 第 十 五
    兼 愛 下 第 十 六

  卷 之 五 道 藏 本 六 同 卷 。

    非 攻 上 第 十 七
    非 攻 中 第 十 八
    非 攻 下 第 十 九

  卷 之 六

    節 用 上 第 二 十 漢 書 顏 注 引 同 。
    節 用 中 第 二 十 一
    節 用 下 第 二 十 二
    節 葬 上 第 二 十 三
    節 葬 中 第 二 十 四
    節 葬 下 第 二 十 五

  卷 之 七

    天 志 上 第 二 十 六
    天 志 中 第 二 十 七
    天 志 下 第 二 十 八

  卷 之 八

    明 鬼 上 第 二 十 九 闕 。 漢 書 顏 注 引 作 「 明 鬼 神 」 。
    明 鬼 中 第 三 十
    明 鬼 下 第 三 十 一
    非 樂 上 第 三 十 二

  卷 之 九

    非 樂 中 第 三 十 三
    非 樂 下 第 三 十 四
    非 命 上 第 三 十 五 治 要 引 篇 目 及 漢 書 顏 注 引 , 並 同 。
    非 命 中 第 三 十 六
    非 命 下 第 三 十 七
    非 儒 上 第 三 十 八
    非 儒 下 第 三 十 九

  卷 之 十

    經 上 第 四 十 晉 書 魯 勝 傳 墨 辯 注 敘 云 「 墨 辯 有 上 下 經 , 經 各 有 說 , 凡 四 篇 」 , 即 此 。
    經 下 第 四 十 一
    經 說 上 第 四 十 二
    經 說 下 第 四 十 三

  卷 之 十 一

    大 取 第 四 十 四
    小 取 第 四 十 五
    耕 柱 第 四 十 六

  卷 之 十 二 畢 云 : 「 舊 云 十 三 同 卷 者 , 梵 本 分 帙 如 此 。 」 詒 讓 案 : 此 明 人 編 入 道 藏 所 合 并 , 非 古 本 也 。 畢 謂 梵 本 , 亦 非 。

    貴 義 第 四 十 七 治 要 引 篇 目 同 。
    公 孟 第 四 十 八

  卷 之 十 三

    魯 問 第 四 十 九
    公 輸 第 五 十
    □ □ 第 五 十 一

  卷 之 十 四

    備 城 門 第 五 十 二 明 吳 寬 鈔 本 無 目 錄 , 其 當 卷 篇 目 , 以 備 城 門 為 五 十 四 , 備 高 臨 為 五 十 五 。 冊 末 , 吳 氏 手 跋 云 「 本 書 七 十 一 篇 , 其 五 十 一 之 五 十 三 , 五 十 七 , 五 十 九 之 六 十 , 六 十 四 之 六 十 七 , 篇 目 並 闕 , 當 訪 求 古 本 考 入 」 云 。 是 吳 所 據 舊 本 實 如 此 , 則 當 闕 五 十 二 、 五 十 三 二 篇 。 末 知 孰 是 。

    備 高 臨 第 五 十 三
    □ □ 第 五 十 四 依 備 城 門 篇 所 列 攻 具 十 有 二 , 臨 第 一 , 鉤 第 二 , 則 此 篇 疑 當 為 備 鉤 。

    □ □ 第 五 十 五 備 城 門 篇 十 二 攻 具 , 衝 第 三 , 則 此 篇 疑 當 為 備 衝 。 詩 大 雅 皇 矣 , 孔 疏 引 有 備 衝 篇 , 蓋 唐 初 尚 未 佚 也 。

    備 梯 第 五 十 六
    □ □ 第 五 十 七 十 二 攻 具 , 梯 第 四 , 堙 第 五 , 則 此 篇 疑 當 為 備 堙 。
    備 水 第 五 十 八

    □ □ 第 五 十 九 十 二 攻 具 ( 一 ) 。 水 第 六 , 穴 第 七 , 突 第 八 , 空 洞 第 九 , 蟻 傅 第 十 , 今 唯 闕 備 空 洞 一 篇 , 其 次 又 不 當 列 水 突 之 閒 , 豈 為 後 人 所 貿 亂 與 ?

    □ □ 第 六 十
    備 突 第 六 十 一
    備 穴 第 六 十 二 十 二 攻 具 , 穴 在 突 後 , 此 篇 次 與 彼 不 合 。
    備 蛾 傅 第 六 十 三

( 一 ) 原 誤 作 「 其 」 , 據 文 義 改 。

  卷 之 十 五

    □ □ 第 六 十 四 十 二 攻 具 , 轒 轀 第 十 一 , 軒 車 第 十 二 , 則 當 有 備 轒 轀 、 備 軒 車 二 篇 , 其 次 當 在 此 。

    □ □ 第 六 十 五
    □ □ 第 六 十 六
    □ □ 第 六 十 七
    迎 敵 祠 第 六 十 八
    旗 幟 第 六 十 九 「 幟 」 俗 字 , 王 念 孫 校 改 「 職 」 。
    號 令 第 七 十 九 章 筭 術 衰 分 篇 , 劉 徽 注 引 篇 目 同 。
    雜 守 第 七 十 一

    畢 沅 云 : 桉 舊 本 皆 無 目 , 隋 書 經 籍 志 云 「 墨 子 十 五 卷 , 目 一 卷 。 」 馬 總 意 林 云 「 墨 子 十 六 卷 。 」 詒 讓 案 : 馬 本 梁 庾 仲 容 子 鈔 , 見 高 似 孫 子 略 。 則 是 古 本 有 目 也 。 考 漢 書 藝 文 志 云 「 墨 子 七 十 一 篇 」 , 高 誘 注 呂 氏 春 秋 云 七 十 二 篇 , 疑 當 時 亦 以 目 為 一 篇 耳 。 藏 本 云 闕 者 八 篇 而 有 其 目 , 節 用 下 , 節 葬 上 、 中 , 明 鬼 上 、 中 , 非 樂 中 、 下 , 非 儒 上 , 是 也 。 當 是 宋 本 如 此 。 而 館 閣 書 目 云 「 自 親 士 至 雜 守 為 六 十 一 篇 , 亡 九 篇 」 , 恐 是 八 訛 為 九 。 又 七 十 一 篇 亡 其 九 , 當 存 六 十 二 , 而 云 六 十 一 , 亦 二 之 訛 也 。 其 十 篇 者 , 藏 本 并 無 目 , 亦 當 是 宋 時 亡 之 。 然 則 宋 時 所 存 實 止 五 十 三 篇 耳 。 詒 讓 案 : 荀 子 修 身 篇 , 楊 注 云 「 墨 子 著 書 三 十 五 篇 」 , 疑 當 作 五 十 三 篇 。 或 唐 中 葉 以 後 此 書 即 有 闕 佚 , 篇 數 已 與 今 本 同 也 。 然 詩 正 義 引 備 衝 篇 , 則 尚 存 其 目 , 而 不 知 列 在 第 幾 。 太 平 御 覽 引 有 備 衝 法 , 正 在 此 篇 , 則 宋 初 尚 多 存 與 ? 詒 讓 案 : 御 覽 多 本 古 類 書 , 不 足 證 北 宋 時 此 書 尚 有 完 本 也 。 南 宋 人 所 見 十 三 篇 一 本 , 樂 臺 曾 注 之 , 即 自 親 士 至 上 同 是 。 而 潛 谿 諸 子 辯 云 : 「 上 卷 七 篇 , 號 曰 經 , 下 卷 六 篇 , 號 曰 論 , 共 十 三 篇 。 」 詒 讓 案 : 此 即 中 興 館 閣 書 目 所 載 , 別 本 書 錄 解 題 亦 箸 錄 。 黃 氏 日 鈔 諸 子 云 「 墨 子 之 書 凡 二 , 其 後 以 論 稱 者 多 衍 復 , 其 前 以 經 稱 者 善 文 法 。 」 又 吳 師 道 戰 國 策 校 注 五 , 引 兼 愛 中 篇 「 楚 靈 王 好 士 細 腰 」 數 語 , 云 「 今 按 墨 子 三 卷 中 無 此 文 。 」 三 卷 者 , 別 本 也 , 古 墨 子 篇 數 不 止 此 。 是 陳 直 齋 、 黃 東 發 、 吳 正 傳 所 見 墨 子 皆 止 十 三 篇 本 也 。 又 有 可 疑 。 夫 墨 子 自 有 經 上 下 、 經 說 上 下 , 在 十 三 篇 之 後 。 此 所 謂 經 , 乃 親 士 、 修 身 、 所 染 、 法 儀 、 七 患 、 辭 過 、 三 辯 七 篇 , 與 下 尚 賢 、 尚 同 各 三 篇 文 例 不 異 , 似 無 經 論 之 別 , 未 知 此 說 何 據 ? 以 意 求 之 , 或 以 經 上 下 、 經 說 上 下 及 親 士 、 修 身 六 篇 為 經 。 詒 讓 案 : 南 宋 別 本 不 如 是 , 畢 說 非 。 其 說 或 近 , 以 無 子 墨 子 云 云 故 也 。 詒 讓 案 : 此 說 亦 非 , 詳 親 士 篇 。 然 古 人 亦 未 言 之 。 至 樂 臺 所 注 , 見 鄭 樵 通 志 藝 文 略 , 而 焦 竑 國 史 經 籍 考 亦 載 之 , 似 至 明 尚 存 , 詒 讓 案 : 鄭 、 焦 二 志 多 存 虛 目 , 不 足 據 。 卒 亦 不 傳 , 何 也 ? 若 錢 曾 云 藏 會 稽 鈕 氏 世 學 樓 本 , 共 十 五 卷 七 十 一 篇 , 內 亡 節 用 等 九 篇 者 , 實 即 今 五 十 三 篇 之 本 , 內 著 闕 字 者 八 篇 , 錢 不 深 核 耳 。

    洪 頤 烜 云 : 墨 子 今 本 十 五 卷 , 自 親 士 至 雜 守 , 凡 七 十 一 篇 , 內 闕 有 題 八 篇 , 無 題 十 篇 。 據 陳 振 孫 書 錄 解 題 稱 漢 志 七 十 一 篇 , 館 閣 書 目 有 十 五 卷 六 十 一 篇 者 , 多 訛 脫 不 相 聯 屬 , 是 無 題 十 篇 宋 本 已 闕 , 有 題 八 篇 闕 文 , 在 宋 本 已 後 。 讀 書 叢 錄 。 詒 讓 案 : 道 藏 本 即 從 宋 本 出 , 有 題 八 篇 , 宋 本 蓋 已 闕 , 洪 說 未 塙 。
 
 
 

墨 子 附 錄 一 卷

      墨 子 篇 目 考

      畢 沅 述 , 今 重 校 補 。

漢 書 藝 文 志 :

    墨 子 七 十 一 篇 。 名 翟 , 為 宋 大 夫 , 在 孔 子 後 。

隋 書 經 籍 志 :

    墨 子 十 五 卷 、 目 一 卷 。 宋 大 夫 墨 翟 撰 。

庾 仲 容 子 鈔 : 見 高 似 孫 子 略 , 畢 本 無 , 今 補 。

    墨 子 十 六 卷 。

馬 總 意 林 :

    墨 子 十 六 卷 案 : 墨 子 名 翟 , 高 誘 曰 魯 人 , 一 曰 宋 人 , 為 宋 大 夫 , 善 守 禦 , 務 儉 嗇 。 所 著 書 , 漢 志 七 十 一 篇 , 隋 、 唐 志 十 五 卷 , 目 一 卷 , 宋 志 十 五 卷 , 楊 倞 荀 子 注 云 三 十 五 篇 , 宋 潛 溪 曰 二 卷 , 親 士 至 經 說 十 三 篇 。 明 堂 策 檻 刊 本 十 五 卷 、 七 十 一 篇 , 與 舊 志 合 , 闕 節 用 下 、 節 葬 上 中 、 明 鬼 上 中 、 非 樂 中 下 、 非 儒 上 , 共 八 篇 。 蓋 楊 據 篇 名 摠 計 之 , 宋 則 未 見 全 書 也 。 明 刻 文 多 重 複 , 似 亦 非 古 本 , 但 次 第 正 與 此 同 。

    君 子 自 難 而 易 彼 , 「 彼 」 字 補 , 同 下 。 眾 人 自 易 而 難 彼 。 親 士 篇 。

    靈 龜 先 灼 , 神 蛇 先 暴 。 「 先 」 原 作 「 近 」 。

    君 子 雖 有 學 , 行 為 本 焉 。 戰 雖 有 陳 , 勇 為 本 焉 。 喪 雖 有 禮 , 哀 為 本 焉 。 修 身 篇 。

    墨 子 見 染 絲 而 嘆 曰 「 染 於 蒼 則 蒼 , 染 於 黃 則 黃 。 非 獨 染 絲 然 也 , 國 亦 有 染 。 詒 讓 案 : 張 海 鵬 本 , 「 國 」 作 「 人 固 」 二 字 。 舜 染 許 由 , 桀 染 干 辛 , 「 干 」 , 舊 作 「 予 」 。 說 苑 作 「 干 莘 」 。 原 有 推 哆 , 韓 非 子 曰 「 桀 有 侯 侈 ( 一 ) 。 」 紂 染 崇 侯 也 。 所 染 篇 。

( 一 ) 原 作 「 哆 」 , 據 韓 非 子 改 。

    聖 人 為 舟 車 , 完 固 輕 利 , 可 以 任 重 致 遠 。 辭 過 篇 。

    子 自 愛 不 愛 父 , 欲 虧 父 而 自 利 ; 弟 自 愛 不 愛 兄 , 欲 虧 兄 而 自 利 , 非 兼 愛 也 。 句 非 原 文 。 盜 愛 其 室 不 愛 異 室 , 故 竊 異 室 以 利 其 室 , 亦 非 舊 訛 「 能 」 。 詒 讓 案 : 張 本 不 訛 。 兼 愛 。 兼 愛 上 篇 。

    節 葬 之 法 : 三 領 之 衣 原 作 「 衣 三 領 」 。 足 以 朽 肉 , 節 葬 篇 作 「 蔽 形 」 。 三 寸 之 棺 原 作 「 棺 三 寸 」 。 足 以 朽 骸 , 深 則 通 於 泉 。 原 作 「 堀 穴 深 不 通 於 泉 , 流 不 發 洩 則 止 。 」 節 葬 篇 亦 云 「 下 無 及 泉 , 上 無 通 臭 」 。 節 用 中 篇 。

    諸 侯 不 得 恣 己 為 政 , 有 三 公 政 之 ; 政 之 之 「 政 」 , 原 作 「 正 」 , 下 同 。 三 公 不 得 恣 己 為 政 , 有 天 子 政 之 ; 天 子 不 得 恣 己 為 政 , 有 天 舊 有 「 下 」 字 。 政 之 。 天 志 下 篇 。 案 此 文 兩 見 , 皆 作 「 有 天 政 之 」 。

    斷 指 以 存 脛 , 原 作 「 ● 」 。 下 云 「 利 之 中 取 大 , 害 之 中 取 小 也 。 害 之 中 取 小 , 非 取 害 也 , 取 利 也 。 」 以 免 於 身 者 利 。 原 作 「 遇 盜 人 , 而 斷 指 以 免 身 , 利 也 。 」 言 雖 受 傷 而 身 得 免 , 即 謂 之 利 。 大 取 篇

    君 子 如 鐘 , 扣 則 鳴 , 不 扣 則 不 鳴 。 美 原 作 「 義 」 。 女 處 不 出 , 則 爭 求 之 ; 行 而 自 衒 , 人 莫 之 娶 。 公 孟 篇 。

    墨 子 勸 弟 子 學 曰 : 「 汝 速 學 , 君 原 作 「 吾 」 。 當 仕 汝 。 」 弟 子 學 期 年 , 就 墨 子 責 仕 。 二 字 補 。 責 , 求 也 。 墨 子 曰 : 「 汝 聞 魯 人 原 作「
語 」 。 乎 ? 有 昆 弟 五 人 , 父 死 , 其 長 子 嗜 酒 不 肯 預 葬 , 其 四 弟 曰 : 兄 若 送 葬 , 我 當 為 兄 沽 酒 。 此 下 與 原 文 小 異 。 葬 訖 , 就 四 弟 求 酒 。 四 弟 曰 : 子 葬 父 , 豈 獨 吾 父 也 ? 吾 恐 人 笑 , 欺 以 酒 耳 ! 今 不 學 , 人 自 笑 子 , 故 勸 子 也 。 」 遂 不 復 求 仕 。

    墨 子 謂 門 人 曰 : 「 汝 何 不 學 ? 」 對 曰 : 「 吾 族 無 學 者 。 」 墨 子 曰 : 「 不 然 。 豈 謂 欲 好 美 , 而 曰 吾 族 無 此 , 辭 不 欲 耶 ? 欲 富 貴 , 而 曰 吾 族 無 此 , 辭 不 用 耶 ? 強 自 力 矣 ! 」

    甘 瓜 苦 蔕 , 天 下 物 無 全 美 。 二 句 原 書 闕 , 見 埤 雅 引 。 下 二 條 , 亦 原 書 所 無 。

    古 之 學 者 得 一 善 言 , 附 於 其 身 ; 今 之 學 者 得 一 善 言 , 務 以 說 人 , 言 過 而 行 不 及 。 書 鈔 引 新 序 「 齊 王 問 墨 子 曰 : 『 古 之 學 者 為 己 , 今 之 學 者 為 人 , 何 如 ? 』 對 曰 『 古 之 學 者 』 」 云 云 說 人 , 則 為 墨 子 之 言 甚 明 。

    君 子 服 美 則 益 敬 , 小 人 服 美 則 益 驕 。 詒 讓 案 : 今 本 公 輸 篇 後 , 兵 法 諸 篇 之 前 , 闕 第 五 十 一 篇 , 以 上 數 條 疑 皆 此 篇 佚 文 。

      案 : 史 記 : 墨 翟 「 或 曰 並 孔 子 時 , 或 曰 在 其 後 。 」 張 衡 謂 當 子 思 時 , 出 仲 尼 後 也 。 抱 朴 子 、 小 司 馬 皆 言 在 七 十 子 後 。 史 鄒 陽 書 曰 : 「 宋 信 子 之 計 囚 墨 翟 」 , 漢 書 「 子 」 作 「 子 冉 」 。 意 其 生 稍 後 孔 子 , 而 先 於 孟 子 者 歟 ? 竊 謂 儒 與 楊 墨 猶 陰 與 陽 , 而 墨 較 近 理 , 故 與 楊 同 一 塞 路 , 同 經 孟 子 辭 闢 , 而 墨 氏 之 書 至 今 猶 有 傳 者 。 甚 至 尸 佼 謂 孔 子 貴 公 , 墨 子 貴 兼 , 其 實 則 一 。 韓 非 子 顯 學 篇 孔 墨 並 尊 。 史 傳 以 墨 附 孟 , 范 書 言 墨 孟 之 徒 。 韓 昌 黎 謂 孔 子 必 用 墨 子 , 墨 子 必 用 孔 子 , 是 豈 特 秦 越 同 舟 已 哉 ! 荀 卿 書 雖 不 醇 , 其 禮 論 篇 譏 墨 子 薄 葬 , 反 覆 數 百 言 , 大 旨 謂 以 倍 叛 之 心 事 親 , 棺 槨 三 寸 、 衣 衾 三 領 , 為 刑 餘 罪 人 之 喪 , 又 謂 刻 死 而 附 生 , 所 見 實 出 孔 鮒 詰 墨 子 上 , 唐 開 元 從 祀 孔 庭 , 其 以 此 歟 ? 詒 讓 案 : 此 條 於 墨 子 篇 目 及 馬 氏 書 均 無 涉 , 姑 錄 之 , 以 存 畢 考 之 舊 。

唐 書 經 籍 志 :

    墨 子 十 五 卷 。 墨 翟 撰 。

新 唐 書 藝 文 志 :

    墨 子 十 五 卷 。 墨 翟 。

宋 史 藝 文 志 :

    墨 子 十 五 卷 。 宋 墨 翟 撰 。

崇 文 總 目 : 畢 本 無 , 今 補 。

    墨 子 十 五 卷 。 墨 翟 撰 。

鄭 樵 通 志 藝 文 略 :

    墨 子 十 五 卷 。 宋 大 夫 墨 翟 撰 。 墨 翟 與 孔 子 同 時 。 漢 志 注 「 在 孔 子 後 」 。 又 三 卷 。 樂 臺 注 「 唐 志 不 載 , 當 考 」 。

馬 端 臨 文 獻 通 考 經 籍 考 :

    墨 子 十 五 卷 。

王 應 麟 玉 海 :

    書 目 云 「 墨 子 十 五 卷 , 自 親 士 至 雜 守 為 六 十 一 篇 。 亡 九 篇 。 一 本 自 親 士 至 上 同 凡 十 三 篇 。 」 詒 讓 案 : 此 即 中 興 館 閣 書 目 , 王 氏 所 引 , 非 全 文 。

晁 公 武 郡 齋 讀 書 志 :

    墨 子 十 五 卷 , 宋 墨 翟 撰 , 戰 國 時 為 宋 大 夫 , 著 書 七 十 一 篇 , 以 貴 儉 、 兼 愛 、 尊 賢 、 右 鬼 、 非 命 、 尚 衢 本 作 「 上 」 。 同 為 說 云 。 荀 、 孟 皆 非 之 , 而 韓 愈 獨 謂 辨 生 於 末 學 , 非 二 師 之 道 本 然 也 。

陳 振 孫 直 齋 書 錄 解 題 :

    墨 子 三 卷 , 宋 大 夫 墨 翟 撰 , 孟 子 所 謂 邪 說 詖 行 , 與 楊 朱 同 科 者 也 。 韓 吏 部 推 尊 孟 子 , 而 讀 墨 一 章 , 乃 謂 孔 、 墨 相 為 用 , 何 哉 ? 漢 志 七 十 一 篇 , 館 閣 書 目 有 十 五 卷 六 十 一 篇 者 , 多 訛 脫 不 相 聯 屬 。 又 二 本 止 存 十 三 篇 者 , 當 是 此 本 也 。 方 楊 、 墨 之 盛 , 獨 一 孟 子 訟 言 非 之 , 諄 諄 焉 惟 恐 不 勝 。 今 楊 朱 書 不 傳 , 列 子 僅 存 其 餘 , 墨 氏 書 傳 於 世 者 亦 止 於 此 。 孟 子 越 百 世 益 光 明 , 遂 能 上 配 孔 氏 , 與 論 語 並 行 。 異 端 之 學 , 安 能 抗 吾 道 哉 !

焦 竑 國 史 經 籍 考 :

    墨 子 十 五 卷 , 又 三 卷 。 樂 臺 注 。

四 庫 全 書 總 目 : 畢 本 無 , 今 補 。

    墨 子 十 五 卷 。 兩 江 總 督 採 進 本 。 舊 本 題 宋 墨 翟 撰 。 考 漢 書 藝 文 志 「 墨 子 七 十 一 篇 」 , 注 曰 「 名 翟 , 宋 大 夫 。 」 隋 書 經 籍 志 亦 曰 宋 大 夫 墨 翟 撰 。 然 其 書 中 多 稱 子 墨 子 , 則 門 人 之 言 , 非 所 自 著 。 又 諸 書 多 稱 墨 子 名 翟 , 因 樹 屋 書 影 則 曰 「 墨 子 姓 翟 , 母 夢 烏 而 生 , 因 名 之 曰 烏 , 以 墨 為 道 。 今 以 姓 為 名 , 以 墨 為 姓 , 是 老 子 當 姓 老 耶 ? 」 其 說 不 著 所 出 , 未 足 為 據 也 。 詒 讓 案 : 周 亮 工 說 , 本 元 伊 世 珍 瑯 嬛 記 。 宋 館 閣 書 目 稱 墨 子 十 五 卷 、 六 十 一 篇 。 此 本 篇 數 與 漢 志 合 , 卷 數 與 館 閣 書 目 合 。 惟 七 十 一 篇 之 中 , 僅 佚 節 用 下 第 二 十 二 、 節 葬 上 第 二 十 三 、 節 葬 中 第 二 十 四 、 明 鬼 上 第 二 十 九 、 明 鬼 中 第 三 十 、 非 樂 中 第 三 十 三 、 非 樂 下 第 三 十 四 、 非 儒 上 第 三 十 八 , 凡 八 篇 , 尚 存 六 十 三 篇 , 詒 讓 案 : 此 未 數 失 目 十 篇 也 , 今 本 實 存 五 十 三 篇 。 與 館 閣 書 目 不 合 。 陳 振 孫 書 錄 解 題 又 稱 有 一 本 止 存 十 三 篇 者 , 今 不 可 見 , 或 後 人 以 兩 本 相 校 互 有 存 亡 , 增 入 二 篇 歟 ? 抑 傳 寫 者 訛 以 六 十 三 為 六 十 一 也 ? 墨 家 者 流 , 史 罕 著 錄 , 蓋 以 孟 子 所 闢 , 無 人 肯 居 其 名 。 然 佛 氏 之 教 , 其 清 淨 取 諸 老 , 其 慈 悲 則 取 諸 墨 。 韓 愈 送 浮 屠 文 暢 序 稱 儒 名 墨 行 , 墨 名 儒 行 , 以 佛 為 墨 , 蓋 得 其 真 , 而 讀 墨 子 一 篇 乃 稱 墨 必 用 孔 , 孔 必 用 墨 , 開 後 人 三 教 歸 一 之 說 , 未 為 篤 論 。 特 在 彼 法 之 中 , 能 自 嗇 其 身 , 而 時 時 利 濟 於 物 , 亦 有 足 以 自 立 者 , 故 其 教 得 列 於 九 流 , 而 其 書 亦 至 今 不 泯 耳 。 第 五 十 二 篇 以 下 皆 兵 家 言 , 其 文 古 奧 , 或 不 可 句 讀 , 與 全 書 為 不 類 , 疑 因 五 十 一 篇 言 公 輸 般 九 攻 , 墨 子 九 拒 之 事 , 其 徒 因 採 摭 其 術 , 附 記 其 末 。 觀 其 稱 弟 子 禽 滑 釐 等 三 百 人 已 持 守 圉 之 器 在 宋 城 上 , 是 能 傳 其 術 之 徵 矣 。

錢 曾 讀 書 敏 求 記 : 詒 讓 案 : 畢 本 在 焦 竑 國 史 經 籍 考 前 , 今 移 此 。

    墨 子 十 五 卷 , 潛 溪 諸 子 辨 云 「 墨 子 三 卷 , 戰 國 時 宋 大 夫 墨 翟 撰 。 上 卷 七 篇 號 曰 經 , 中 卷 、 下 卷 六 篇 號 曰 論 , 共 十 三 篇 。 考 之 漢 志 七 十 一 篇 , 館 閣 書 目 則 六 十 一 篇 , 已 亡 節 用 、 節 葬 、 明 鬼 、 非 樂 、 非 儒 等 九 篇 , 今 書 則 又 亡 多 矣 。 」 潛 溪 之 言 如 此 。 予 藏 宏 治 己 未 舊 抄 本 , 卷 篇 之 數 恰 與 其 言 合 ; 又 藏 會 稽 鈕 氏 世 學 樓 本 , 共 十 五 卷 七 十 一 篇 , 內 亡 節 用 等 九 篇 , 蓋 所 謂 館 閣 書 目 本 或 即 此 歟 ? 潛 溪 博 覽 典 籍 , 其 辨 訂 不 肯 聊 且 命 筆 , 而 止 題 為 三 卷 , 豈 猶 未 見 完 本 歟 ? 抑 此 書 兩 行 於 世 而 未 及 是 正 歟 ? 姑 識 此 , 以 詢 藏 書 家 。

        詒 讓 案 : 墨 子 書 七 十 一 篇 , 即 漢 劉 向 校 定 本 , 箸 於 別 錄 , 而 劉 歆 七 略 、 班 固 藝 文 志 因 之 , 舊 本 當 亦 有 劉 向 進 書 奏 錄 , 宋 以 後 已 不 傳 。 史 記 孟 子 荀 卿 傳 索 隱 「 按 別 錄 云 : 今 按 墨 子 書 有 文 子 , 文 子 即 子 夏 之 弟 子 , 問 於 墨 子 , 如 此 , 則 墨 子 者 在 七 十 子 之 後 也 。 」 此 即 劉 錄 之 佚 文 。 攷 文 子 , 今 書 未 見 , 它 書 載 子 夏 弟 子 , 亦 無 文 子 , 唯 史 記 儒 林 傳 云 「 如 田 子 方 、 段 干 木 、 吳 起 、 禽 滑 釐 之 屬 , 皆 受 業 於 子 夏 之 倫 」 , 則 疑 文 子 當 為 禽 子 。 又 耕 柱 篇 「 子 夏 之 徒 問 於 子 墨 子 曰 : 君 子 有 鬥 乎 」 , 子 政 或 兼 據 彼 文 也 。 又 案 : 漢 志 兵 技 巧 家 注 云 「 省 , 墨 子 重 。 」 則 七 略 墨 子 書 , 墨 家 與 兵 書 蓋 兩 收 。 班 志 始 省 兵 而 專 入 墨 , 此 亦 足 考 劉 、 班 箸 錄 之 異 同 。 謹 附 記 之 。 劉 略 入 兵 技 巧 家 者 , 蓋 即 備 城 門 以 下 二 十 篇 也 。

      墨 子 佚 文

      畢 沅 述 , 今 重 校 補 。

    樂 者 , 聖 王 之 所 非 也 , 而 儒 者 為 之 , 過 也 。 見 荀 子 , 當 是 非 樂 篇 文 。 詒 讓 案 : 見 樂 論 篇 , 然 似 約 舉 非 樂 篇 大 意 , 畢 以 為 佚 文 , 未 塙 。

    孔 子 「 子 」 字 皆 鮒 所 更 , 墨 本 用 孔 子 諱 。 見 景 公 , 公 曰 : 「 先 生 素 不 見 晏 子 乎 ? 」 對 曰 : 「 晏 子 事 三 君 而 得 順 焉 , 是 有 三 心 , 所 以 不 見 也 。 」 公 告 晏 子 , 晏 子 曰 : 「 三 君 皆 欲 其 國 安 , 是 以 嬰 得 順 也 。 聞 君 子 獨 立 不 慚 于 影 , 今 孔 子 伐 樹 削 跡 , 不 自 以 為 辱 , 身 窮 陳 、 蔡 , 不 自 以 為 約 。 始 吾 望 儒 貴 之 , 今 則 疑 之 。 」 景 公 祭 路 寢 , 聞 哭 聲 , 問 梁 丘 據 。 對 曰 : 「 魯 孔 子 之 徒 也 。 其 母 死 , 服 喪 三 年 , 哭 泣 甚 哀 。 」 公 曰 : 「 豈 不 可 哉 ? 」 晏 子 曰 : 「 古 者 聖 人 非 不 能 也 , 而 不 為 者 , 知 其 無 補 於 死 者 , 而 深 害 生 事 故 也 。 」 見 孔 叢 詰 墨 篇 。 疑 非 儒 上 第 三 十 八 篇 文 。 詒 讓 案 : 二 條 並 見 晏 子 春 秋 外 篇 , 或 墨 子 亦 有 是 文 。

    堂 高 三 尺 。 索 隱 云 「 自 此 已 下 , 韓 子 之 文 , 故 稱 曰 也 。 」 詒 讓 案 : 後 漢 書 趙 典 傳 注 , 首 有 堯 、 舜 二 字 , 韓 非 子 十 過 篇 亦 有 此 文 , 即 索 隱 所 據 也 。 土 階 三 等 , 茅 茨 不 翦 , 采 椽 不 刮 , 詒 讓 案 : 後 漢 書 、 文 選 魏 都 賦 注 作 「 斲 」 , 又 文 選 東 京 賦 注 , 引 作 「 刊 」 。 詒 讓 案 : 後 漢 書 注 作 「 飯 」 。 土 簋 , 啜 土 刑 , 詒 讓 案 : 後 漢 書 注 作 「 歠 土 鉶 」 。 糲 粱 之 食 , 詒 讓 案 : 後 漢 書 注 作 「 飯 」 藜 藿 之 羹 , 夏 日 葛 衣 , 冬 日 鹿 裘 , 其 送 死 , 桐 棺 三 寸 , 舉 音 不 盡 其 哀 。 見 史 記 太 史 公 自 序 , 又 見 文 選 注 、 後 漢 書 注 , 文 皆 微 異 , 今 韓 非 子 雖 有 之 , 然 疑 節 用 中 、 下 篇 文 。 詒 讓 案 : 此 司 馬 談 約 引 墨 子 語 , 似 未 必 即 節 用 中 、 下 篇 佚 文 。 群 書 治 要 及 藝 文 類 聚 十 一 、 太 平 御 覽 八 十 , 引 帝 王 世 紀 云 「 墨 子 以 為 堯 堂 高 三 尺 , 土 階 三 等 , 茅 茨 不 翦 , 採 椽 不 斲 , 夏 服 葛 衣 , 冬 服 鹿 裘 。 」 論 衡 是 應 篇 云 「 墨 子 稱 堯 、 舜 堂 高 三 尺 , 儒 家 以 為 卑 下 。 」 以 上 諸 書 及 後 漢 書 注 、 文 選 注 , 疑 並 據 史 記 , 展 轉 援 引 , 非 唐 本 墨 子 書 實 有 此 文 也 。

    年 踰 十 五 , 則 聰 明 心 詒 讓 案 : 畢 本 作 「 思 」 , 今 據 史 記 五 帝 本 紀 集 解 校 正 。 慮 無 不 徇 通 矣 。 見 裴 駰 史 記 集 解 , 索 隱 「 十 五 」 作 「 五 十 」 , 「 無 不 」 作 「 不 」 , 云 「 作 十 五 非 是 」 。 詒 讓 案 : 索 隱 云 「 俗 本 作 『 十 五 』 , 非 是 。 案 謂 年 老 踰 五 十 不 聰 明 , 何 得 云 十 五 」 , 蓋 小 司 馬 所 見 墨 子 猶 是 足 本 , 故 據 以 校 正 史 注 俗 本 之 謬 。

    禽 滑 釐 問 於 墨 子 曰 : 「 錦 繡 絺 紵 , 將 安 用 之 ? 」 墨 子 曰 : 「 惡 , 是 非 吾 用 務 也 。 古 有 無 文 者 得 之 矣 , 夏 禹 是 也 。 卑 小 宮 室 , 損 薄 飲 食 , 土 階 三 等 , 衣 裳 細 布 。 當 此 之 時 , 黼 詒 讓 案 : 舊 本 脫 , 盧 文 弨 據 御 覽 八 百 二 十 校 補 , 今 從 之 。 黻 無 所 用 , 而 務 在 於 完 堅 。 殷 之 盤 庚 , 大 其 先 王 之 室 , 而 改 遷 於 殷 , 茅 茨 不 翦 , 采 椽 不 斲 , 以 變 天 下 之 視 , 當 此 之 時 , 文 采 之 帛 將 安 所 施 ? 夫 品 庶 非 有 心 也 , 以 人 主 為 心 , 苟 上 不 為 , 下 惡 用 之 ? 二 王 者 , 以 詒 讓 案 : 舊 衍 「 化 」 字 , 今 從 盧 校 刪 。 身 先 于 天 下 , 故 化 隆 於 其 時 , 成 名 於 今 世 也 。 且 夫 錦 繡 絺 紵 , 亂 君 之 所 造 也 。 其 本 皆 興 於 齊 景 公 喜 奢 而 忘 儉 。 幸 有 晏 子 以 儉 鐫 之 , 然 猶 幾 不 能 勝 。 夫 奢 安 可 窮 哉 ! 紂 為 鹿 臺 糟 邱 、 酒 池 肉 林 , 宮 牆 文 畫 , 雕 琢 刻 鏤 , 錦 繡 被 堂 , 金 玉 珍 瑋 , 婦 女 優 倡 , 鐘 鼓 管 絃 , 流 漫 不 禁 , 而 天 下 愈 竭 , 故 卒 身 死 國 亡 , 為 天 下 戮 。 非 惟 錦 繡 絺 紵 之 用 邪 ? 今 當 凶 年 , 有 欲 予 子 隨 侯 之 珠 者 , 不 得 賣 也 , 珍 寶 而 以 為 飾 。 又 欲 予 子 一 鍾 粟 者 。 得 珠 者 不 得 粟 , 得 粟 者 不 得 珠 , 子 將 何 擇 ? 」 禽 滑 釐 曰 : 「 吾 取 粟 耳 , 可 以 救 窮 。 」 墨 子 曰 : 「 誠 然 , 則 惡 在 事 夫 奢 也 。 長 無 用 好 末 淫 , 非 聖 人 之 所 急 也 。 故 食 必 常 飽 , 然 後 求 美 ; 衣 必 常 暖 , 然 後 求 麗 ; 居 必 常 安 , 然 後 求 樂 。 為 可 長 , 行 可 久 , 先 質 而 後 文 , 此 聖 人 之 務 。 」 禽 滑 釐 曰 : 「 善 。 」 見 說 苑 , 疑 節 用 下 篇 文 。 詒 讓 案 : 節 用 諸 篇 無 與 弟 子 問 荅 之 語 , 畢 說 未 塙 。 吾 見 百 國 春 秋 。 見 隋 李 德 林 重 答 魏 收 書 。 詒 讓 案 : 見 隋 書 本 傳 , 亦 見 史 通 六 家 篇 。 「 春 秋 」 下 , 畢 本 有 「 史 」 字 , 今 據 史 通 刪 。 攷 德 林 書 云 「 史 者 , 編 年 也 , 故 晉 號 紀 年 。 墨 子 又 云 , 吾 見 百 國 春 秋 。 史 又 ( 一 ) 有 無 事 而 書 年 者 , 是 重 年 驗 也 。 」 審 校 文 義 , 李 書 「 史 」 字 當 屬 下 為 句 , 畢 氏 失 其 句 讀 , 遂 并 「 史 」 字 錄 之 , 謬 也 。

( 一 ) 「 又 」 字 下 原 有 「 無 」 字 , 據 隋 書 李 德 林 傳 刪 。

    禽 子 問 : 「 天 與 地 孰 仁 ? 」 墨 子 曰 : 「 翟 以 地 為 仁 。 太 山 之 上 則 封 襌 焉 。 培 塿 之 側 太 平 御 覽 作 「 沈 」 。 則 生 松 柏 , 下 生 黍 苗 莞 蒲 , 水 生 黿 鼉 龜 魚 , 民 衣 焉 , 食 焉 , 死 焉 , 地 終 不 責 德 焉 。 故 翟 以 地 為 仁 。 」 見 藝 文 類 聚 , 又 見 北 堂 書 鈔 、 太 平 御 覽 , 吳 淑 事 類 賦 , 文 微 異 。

    申 徒 狄 曰 : 「 周 之 靈 珪 , 出 於 土 石 ; 楚 之 明 月 , 出 於 蚌 蜃 。 」 見 藝 文 類 聚 。 詒 讓 案 : 此 即 後 申 徒 狄 謂 周 公 章 之 文 , 當 并 為 一 條 。

    畫 衣 冠 , 異 章 服 , 而 民 不 犯 。 見 文 選 注 。

    墨 子 獻 書 惠 王 , 王 受 而 讀 之 , 曰 : 「 良 書 也 。 」 見 文 選 注 。 詒 讓 案 : 本 書 貴 義 篇 云 「 子 墨 子 南 游 於 楚 , 見 楚 獻 惠 王 」 , 疑 即 獻 書 惠 王 之 誤 。 又 余 知 古 渚 宮 舊 事 二 , 亦 云 墨 子 至 郢 , 獻 書 惠 王 , 王 受 而 讀 之 , 曰 「 良 書 也 」 , 與 李 所 引 正 同 。 彼 文 甚 詳 , 疑 皆 本 墨 子 , 但 不 箸 所 出 書 , 今 不 據 補 錄 。 詳 貴 義 篇 。

    時 不 可 及 , 日 不 可 留 。 見 文 選 注 。

    備 衝 篇 見 詩 正 義 。

    備 衝 法 , 絞 善 麻 長 八 丈 , 內 有 大 樹 , 則 繫 之 , 用 斧 長 六 尺 , 令 有 力 者 斬 之 。 見 太 平 御 覽 。 疑 備 衝 篇 文 。 詒 讓 案 : 通 典 兵 守 拒 法 云 「 敵 若 推 車 , 我 作 麤 鐵 鐶 , 并 屈 桑 木 為 之 , 用 索 相 連 , 頭 適 到 , 速 以 鐶 串 頭 , 於 其 傍 便 處 , 分 令 壯 士 牽 之 翻 倒 , 弓 弩 而 射 , 自 然 敗 走 。 」 案 杜 蓋 即 本 墨 子 遺 法 , 而 以 後 世 名 制 易 之 。

    申 徒 狄 謂 周 公 曰 : 「 賤 人 何 可 薄 也 ! 周 之 靈 珪 , 出 於 土 石 ; 隨 之 明 月 , 出 於 蚌 蜃 ; 少 豪 大 豪 , 出 於 污 澤 , 天 下 諸 侯 皆 以 為 寶 。 狄 今 請 退 也 。 」 見 太 平 御 覽 。 又 一 引 云 「 周 公 見 申 徒 狄 , 曰 : 『 賤 人 強 氣 則 罰 至 。 』 申 徒 狄 曰 : 『 周 之 靈 珪 , 出 於 土 口 ; 楚 之 明 月 , 出 口 蚌 蜃 ; 五 象 出 於 漢 澤 , 和 氏 之 璧 、 夜 光 之 珠 、 三 棘 六 異 , 此 諸 侯 之 良 寶 也 。 』 」 疑 今 耕 柱 篇 脫 文 。 詒 讓 案 : 此 文 當 在 佚 篇 中 , 今 書 耕 柱 篇 雖 亦 有 和 璧 隨 珠 , 三 棘 六 異 之 文 , 然 非 申 徒 狄 對 周 公 語 , 畢 說 非 也 。 通 志 氏 族 略 , 引 風 俗 通 云 「 申 徒 狄 , 夏 賢 人 也 。 」 林 寶 元 和 姓 纂 說 同 。 莊 子 外 物 篇 云 「 湯 與 務 光 , 務 光 怒 , 申 徒 狄 因 以 踣 河 」 , 此 即 應 說 所 本 。 淮 南 子 說 山 訓 , 高 注 則 云 「 申 徒 狄 , 殷 末 人 也 。 」 史 記 鄒 陽 傳 集 解 : 「 服 虔 云 申 徒 狄 , 殷 之 末 世 人 也 。 」 索 隱 引 韋 昭 又 云 「 六 國 時 人 。 」 莊 子 大 宗 師 釋 文 亦 云 「 申 徒 狄 , 殷 時 人 。 」 案 依 韋 說 , 則 此 周 公 或 為 東 、 西 周 君 。 御 覽 八 百 二 引 有 和 氏 之 璧 語 。 又 韓 詩 外 傳 一 及 新 序 士 節 篇 , 並 云 「 申 徒 狄 曰 : 吳 殺 子 胥 、 陳 殺 泄 治 而 滅 其 國 。 」 則 狄 非 夏 、 殷 末 人 可 知 。 疑 韋 說 近 是 。 桀 女 樂 三 萬 人 , 晨 譟 聞 於 衢 。 服 文 衣 裳 。 見 太 平 御 覽 。 詒 讓 案 : 此 管 子 輕 重 甲 篇 文 。 以 後 御 覽 所 引 諸 條 , 似 多 誤 以 它 子 書 語 為 墨 子 , 不 甚 足 據 也 , 今 亦 未 及 詳 校 。

    秦 穆 王 遺 戎 王 以 女 樂 二 八 , 戎 王 沈 於 女 樂 , 不 顧 國 亡 , 政 國 之 禍 。 見 太 平 御 覽 。

    良 劍 期 乎 利 , 不 期 乎 莫 邪 。 見 太 平 御 覽 。

    禹 造 粉 。 見 太 平 御 覽 。

    子 禽 問 曰 : 詒 讓 案 : 疑 當 作 禽 子 。 「 多 言 有 益 乎 ? 」 墨 子 曰 :「
蝦 蟆 蛙 蠅 詒 讓 案 : 當 作 黽 。 」 日 夜 而 鳴 , 舌 乾 , 然 而 不 聽 。 一 引 作 「 口 乾 而 人 不 聽 之 。 」 今 鶴 雞 時 夜 而 鳴 , 天 下 振 動 。 多 言 何 益 ? 唯 其 言 之 時 也 。 」 見 太 平 御 覽 。

    昔 夏 之 衰 也 , 有 推 侈 , 大 戲 ; 殷 之 衰 也 , 有 費 仲 、 惡 來 , 足 走 千 里 , 手 制 兕 虎 。 見 太 平 御 覽 。 詒 讓 案 : 此 晏 子 春 秋 諫 上 篇 文 。

    神 機 陰 開 , 剞 罽 無 跡 , 人 巧 之 妙 也 。 而 治 世 不 以 為 民 業 。 詒 讓 案 : 此 淮 南 子 齊 俗 訓 文 。 「 罽 」 , 彼 作 「 劂 」 , 此 誤 。 工 人 下 漆 而 上 丹 則 可 , 下 丹 而 上 漆 則 不 可 。 萬 事 由 此 也 。 詒 讓 案 ; 此 淮 南 子 說 山 訓 文 。

    神 明 鉤 繩 者 , 乃 巧 之 具 也 , 而 非 所 以 為 巧 。 詒 讓 案 : 此 淮 南 子 齊 俗 訓 文 , 「 神 明 」 作 「 規 矩 」 。 神 明 之 事 不 可 以 智 巧 為 也 , 不 可 以 功 力 致 也 。 天 地 所 包 , 陰 陽 所 嘔 , 雨 露 所 濡 , 以 生 萬 殊 。 翡 翠 玳 琄 碧 玉 珠 , 文 采 明 朗 , 澤 若 濡 , 摩 而 不 玩 , 久 而 不 渝 , 奚 仲 不 能 放 , 魯 般 弗 能 造 , 此 之 大 巧 。 詒 讓 案 : 此 淮 南 子 泰 族 訓 文 。 夫 至 巧 不 用 劍 。 大 匠 大 不 斲 。 詒 讓 案 : 此 淮 南 子 說 林 訓 文 , 下 「 大 」 字 衍 。 夫 物 有 以 自 然 , 而 後 人 事 有 治 也 。 故 大 匠 不 能 斲 金 , 巧 治 不 能 鑠 木 , 金 之 勢 不 可 斲 , 而 木 之 性 不 可 鑠 也 。 埏 埴 以 為 器 , 刳 木 而 為 舟 , 爍 鐵 而 為 刃 , 鑄 金 而 為 鐘 , 因 其 可 也 。 見 太 平 御 覽 , 而 文 不 似 墨 子 , 或 恐 誤 引 他 書 。 詒 讓 案 : 末 條 淮 南 子 泰 族 訓 文 。

        右 二 十 一 條 , 今 本 所 脫 , 由 沅 採 摭 書 傳 , 附 十 五 卷 末 。 其 意 林 所 稱 , 已 見 篇 目 考 中 , 不 更 入 也 。

    金 城 湯 池 。 水 經 河 水 二 , 酈 道 元 注 。

    釜 丘 。 水 經 濟 水 注 云 「 陶 丘 , 墨 子 以 為 釜 丘 也 。 」

    使 造 下 疑 脫 「 物 」 字 。 三 年 而 成 一 葉 , 天 下 之 葉 少 哉 。 廣 弘 明 集 朱 世 卿 法 性 自 然 論 。 案 : 韓 非 子 外 儲 說 左 上 宋 人 為 玉 楮 葉 章 , 有 此 文 , 或 本 墨 子 語 也 。

    舜 葬 於 蒼 梧 之 野 , 象 為 之 耕 。 劉 賡 稽 瑞 。

    禹 葬 會 稽 , 鳥 為 之 耘 。 稽 瑞 。 以 上 二 條 疑 節 葬 上 中 二 篇 佚 文 , 然 說 舜 葬 處 與 節 葬 下 篇 不 合 , 未 詳 。

    五 星 光 明 , 苣 豔 如 旗 。 稽 瑞 。

        右 六 條 , 畢 本 無 , 今 校 增 。

      墨 子 舊 敘

魯 勝 墨 辯 注 敘 晉 書 隱 逸 傳

    名 者 所 以 別 同 異 、 明 是 非 , 道 義 之 門 , 政 化 之 準 繩 也 。 孔 子 曰 : 「 必 也 正 名 , 名 不 正 則 事 不 成 。 」 墨 子 著 書 作 辯 經 以 立 名 本 , 惠 施 、 公 孫 龍 祖 述 其 學 , 以 正 別 孫 星 衍 校 改 「 刑 」 。 名 顯 於 世 。 孟 子 非 墨 子 , 其 辯 言 正 辭 則 與 墨 同 。 荀 卿 、 莊 周 等 皆 非 毀 名 家 , 而 不 能 易 其 論 也 。 必 有 形 , 當 作 「 名 必 有 形 」 。 察 疑 脫 「 形 」 字 。 莫 如 別 色 , 故 有 堅 白 之 辯 ; 名 必 有 分 , 明 分 明 莫 如 有 無 , 故 有 無 序 之 辯 。 是 有 不 是 , 可 有 不 可 , 是 名 兩 可 , 同 而 有 異 , 異 而 有 同 , 是 之 謂 辯 同 異 。 至 同 無 不 同 , 至 異 無 不 異 , 是 謂 辯 同 辯 異 。 同 異 生 是 非 , 是 非 生 吉 凶 , 取 辯 於 一 物 , 而 原 極 天 下 之 汙 隆 , 名 之 至 也 。 自 鄧 析 至 秦 時 , 名 家 者 世 有 篇 籍 , 率 頗 難 知 , 後 學 莫 復 傳 習 , 於 今 五 百 餘 歲 , 遂 ● 絕 。 墨 辯 有 上 下 經 , 經 各 有 說 , 凡 四 篇 , 與 其 書 眾 篇 連 第 , 故 獨 存 。 今 引 說 就 經 , 各 附 其 章 , 疑 者 闕 之 。 又 采 諸 眾 雜 集 為 刑 名 二 篇 , 「 刑 」 當 作 「 形 」 。 略 解 指 歸 , 以 俟 君 子 。 其 或 興 微 繼 絕 者 , 亦 有 樂 乎 此 也 。

畢 沅 墨 子 注 敘 經 訓 堂 本 。

    墨 子 七 十 一 篇 , 見 漢 藝 文 志 。 隋 以 來 為 十 五 卷 、 目 一 卷 , 見 隋 經 籍 志 。 宋 亡 九 篇 , 為 六 十 一 篇 , 見 中 興 館 閣 書 目 。 實 六 十 三 篇 , 後 又 亡 十 篇 , 為 五 十 三 篇 , 即 今 本 也 。 本 存 道 藏 中 , 缺 宋 諱 字 , 知 即 宋 本 。 又 三 卷 一 本 , 即 親 士 至 尚 同 十 三 篇 , 宋 王 應 麟 、 陳 振 孫 等 僅 見 此 本 。 有 樂 臺 注 , 見 鄭 樵 通 志 藝 文 略 , 今 亡 。 案 通 典 言 兵 有 守 拒 法 , 而 不 引 墨 子 備 城 門 諸 篇 。 玉 海 云 後 漢 書 注 引 墨 子 備 突 篇 , 詩 正 義 引 墨 子 備 衝 篇 , 似 亦 未 見 全 書 , 疑 其 失 墜 久 也 。 今 上 開 四 庫 館 , 求 天 下 遺 書 , 有 兩 江 總 督 採 進 本 , 謹 案 亦 與 此 本 同 。 自 此 本 以 外 , 有 明 刻 本 , 其 字 少 見 , 皆 以 意 改 , 無 經 上 下 及 備 城 門 等 篇 , 詒 讓 案 : 此 即 余 有 丁 子 彙 本 。 蓋 無 足 觀 。 墨 書 傳 述 甚 少 , 得 毋 以 孟 子 之 言 , 轉 多 古 言 古 字 。 先 是 仁 和 盧 學 士 文 弨 、 陽 湖 孫 明 經 星 衍 互 校 此 書 , 略 有 端 緒 , 沅 始 集 其 成 。 因 遍 覽 唐 、 宋 類 書 、 古 今 傳 注 所 引 , 正 其 訛 謬 , 又 以 知 聞 疏 通 其 惑 。 自 乾 隆 壬 寅 八 月 至 癸 卯 十 月 , 踰 一 歲 而 書 成 。 世 之 譏 墨 子 以 其 節 葬 、 非 儒 說 。 墨 者 既 以 節 葬 為 夏 法 , 特 非 周 制 , 儒 者 弗 用 之 。 非 儒 , 則 由 墨 氏 弟 子 尊 其 師 之 過 , 其 稱 孔 子 諱 及 諸 毀 詞 , 是 非 翟 之 言 也 。 詒 讓 案 : 此 論 不 塙 , 詳 非 儒 篇 。 案 他 篇 亦 稱 孔 子 , 亦 稱 仲 尼 , 又 以 為 孔 子 言 亦 當 而 不 可 易 , 是 翟 未 嘗 非 孔 。 孔 子 之 言 多 見 論 語 、 家 語 及 他 緯 書 傳 注 , 亦 無 斥 墨 詞 。 詒 讓 案 : 墨 子 蓋 生 於 哀 、 悼 閒 , 較 之 七 十 子 尚 略 後 , 孔 子 安 得 斥 之 ? 此 論 甚 謬 。 至 孟 子 始 云 能 言 距 楊 、 墨 者 , 聖 人 之 徒 。 又 云 楊 、 墨 之 道 不 息 , 孔 子 之 道 不 著 。 蓋 必 當 時 為 墨 學 者 , 流 於 橫 議 , 或 類 非 儒 篇 所 說 , 孟 子 始 嫉 之 。 故 韓 非 子 顯 學 云 : 「 墨 離 為 三 , 取 舍 相 反 、 不 同 , 而 皆 自 謂 真 孔 、 墨 。 」 韓 愈 云 : 「 辯 生 于 末 學 , 各 務 售 其 師 之 說 , 非 二 師 之 道 本 然 」 , 其 知 此 也 。 今 惟 親 士 、 脩 身 及 經 上 、 經 下 , 疑 翟 自 著 , 餘 篇 稱 子 墨 子 , 耕 柱 篇 并 稱 子 禽 子 , 則 是 門 人 小 子 記 錄 所 聞 , 以 是 古 書 不 可 忽 也 。 且 其 魯 問 篇 曰 「 凡 入 國 , 必 擇 務 而 從 事 焉 。 國 家 昏 亂 , 則 語 之 尚 賢 、 尚 同 ; 國 家 貧 , 則 語 之 節 用 、 節 葬 ; 國 家 音 湛 湎 , 則 語 之 非 樂 、 非 命 ; 國 家 淫 僻 無 禮 , 則 語 之 尊 天 、 事 鬼 ; 國 家 務 奪 侵 凌 , 則 語 之 兼 愛 。 」 是 亦 通 達 經 權 , 不 可 訾 議 。 又 其 備 城 門 諸 篇 , 皆 古 兵 家 言 , 有 寔 用 焉 。 書 稱 中 山 諸 國 亡 於 燕 、 代 、 胡 、 貊 之 間 。 詒 讓 案 : 此 非 攻 中 篇 文 , 舊 本 作 「 且 不 著 何 」 , 當 為 「 柤 、 不 屠 何 」 , 明 人 不 解 , 妄 改 為 中 山 諸 國 , 畢 氏 亦 沿 其 謬 。 詳 本 篇 。 攷 中 山 之 滅 在 趙 惠 文 王 四 年 , 當 周 赧 王 二 十 年 , 則 翟 寔 六 國 時 人 , 至 周 末 猶 存 , 故 史 記 云 「 或 曰 並 孔 子 時 , 或 曰 在 其 後 」 , 班 固 亦 云 在 孔 子 後 。 司 馬 貞 「 按 別 錄 云 , 墨 子 書 有 文 子 , 文 子 , 子 夏 之 弟 子 , 問 於 墨 子 。 如 此 , 則 墨 子 者 在 七 十 子 後 。 」 李 善 引 抱 朴 子 , 亦 云 孔 子 時 人 , 或 云 在 其 後 。 今 按 其 人 在 七 十 子 後 。 詒 讓 案 : 文 選 長 笛 賦 注 。 若 史 記 鄒 陽 傳 , 鄒 陽 曰 : 「 宋 信 子 之 計 而 囚 墨 翟 。 」 司 馬 貞 云 : 「 漢 書 作 子 冉 , 不 知 子 冉 是 何 人 。 文 穎 曰 : 子 冉 , 子 也 。 荀 卿 傳 云 『 墨 翟 , 孔 子 時 人 , 或 云 在 孔 子 後 。 』 又 襄 公 二 十 九 年 左 傳 『 宋 饑 , 子 請 出 粟 。 』 時 孔 子 適 八 歲 , 則 墨 翟 與 子 不 得 相 輩 。 或 以 子 冉 為 是 , 不 知 如 何 也 。 」 又 文 選 亦 作 子 冉 , 注 云 「 文 子 曰 : 子 也 , 冉 音 任 。 善 曰 : 未 詳 。 」 詒 讓 案 : 文 選 鄒 陽 獄 中 上 書 自 明 , 注 誤 以 文 穎 為 文 子 。 冉 音 任 , 亦 有 誤 。 沅 亦 不 能 定 其 時 事 。 又 司 馬 遷 、 班 固 以 為 翟 , 宋 大 夫 , 葛 洪 以 為 宋 人 者 , 以 公 輸 篇 有 為 宋 守 之 事 。 高 誘 注 呂 氏 春 秋 以 為 魯 人 , 則 是 楚 魯 陽 , 漢 南 陽 縣 , 在 魯 山 之 陽 , 本 書 多 有 魯 陽 文 君 問 答 , 又 亟 稱 楚 四 竟 , 非 魯 衛 之 魯 , 不 可 不 察 也 。 先 秦 之 書 , 字 少 假 借 , 後 乃 偏 旁 相 益 。 若 本 書 , 源 流 之 字 作 原 , 一 又 作 源 , 金 以 溢 為 名 之 字 作 益 , 一 又 作 鎰 , 四 竟 之 字 作 竟 , 一 又 作 境 , 皆 傳 寫 者 亂 之 , 非 舊 文 。 乃 若 賊 ● 百 姓 之 為 殺 字 古 文 , 遂 而 不 反 , 合 於 遂 亡 之 訓 , 關 叔 之 即 管 叔 , 寔 足 以 證 聲 音 文 字 訓 詁 之 學 , 好 古 者 幸 存 其 舊 云 。 如 其 疏 略 , 以 俟 敏 求 君 子 。 乾 隆 四 十 八 年 , 歲 在 昭 陽 單 閼 涂 月 , 敘 於 西 安 節 署 之 環 香 閣 。

孫 星 衍 墨 子 注 後 敘 經 訓 堂 本

    乾 隆 四 十 八 年 癸 卯 十 二 月 , 弇 山 先 生 既 刊 所 注 墨 子 成 , 以 星 衍 涉 于 諸 子 之 學 , 命 作 後 敘 。 星 衍 以 固 陋 辭 , 不 獲 命 , 敘 曰 :

    墨 子 與 孔 異 者 , 其 學 出 于 夏 禮 。 司 馬 遷 稱 其 善 守 禦 , 為 節 用 。 班 固 稱 其 貴 儉 、 兼 愛 、 上 賢 、 明 鬼 、 非 命 、 上 同 。 此 其 所 長 , 而 皆 不 知 墨 學 之 所 出 。 淮 南 王 知 之 , 其 作 要 略 訓 云 「 墨 子 學 儒 者 之 業 , 受 孔 子 之 術 , 以 為 其 禮 煩 擾 而 不 說 , 厚 葬 靡 財 而 貧 民 , 服 傷 生 而 害 事 , 故 背 周 道 而 用 夏 政 。 」 其 識 過 于 遷 、 固 。 古 人 不 虛 作 , 諸 子 之 教 或 本 夏 , 或 本 殷 , 故 韓 非 著 書 亦 載 棄 灰 之 法 。 墨 子 有 節 用 , 節 用 禹 之 教 也 。 孔 子 曰 : 「 禹 菲 飲 食 , 惡 衣 服 , 卑 宮 室 , 吾 無 閒 然 。 」 又 曰 : 「 禮 與 其 奢 寧 儉 。 」 又 曰 : 「 道 千 乘 之 國 , 節 用 。 」 是 孔 子 未 嘗 非 之 。 又 有 明 鬼 , 是 致 孝 鬼 神 之 義 ; 兼 愛 , 是 盡 力 溝 洫 之 義 。 孟 子 稱 墨 子 摩 頂 放 踵 , 利 天 下 為 之 。 而 莊 子 稱 禹 親 自 操 橐 耜 而 雜 天 下 之 川 , 腓 無 胈 , 脛 無 毛 , 猿 甚 風 , 櫛 甚 雨 。 列 子 稱 禹 身 體 偏 枯 , 手 足 胼 胝 。 呂 不 韋 稱 禹 憂 其 黔 首 , 顏 色 黎 黑 , 竅 藏 不 通 , 步 不 相 過 , 皆 與 書 傳 所 云 「 予 弗 子 , 惟 荒 度 土 功 」 「 三 過 其 門 而 不 入 , 思 天 下 有 溺 者 猶 己 溺 之 」 同 。 其 節 葬 , 亦 禹 法 也 。 尸 子 稱 禹 之 喪 法 「 死 於 陵 者 葬 於 陵 , 死 於 澤 者 葬 於 澤 , 桐 棺 三 寸 , 制 喪 三 日 」 , 當 為 「 月 」 。 見 後 漢 書 注 。 淮 南 子 要 略 稱 禹 之 時 , 天 下 大 水 , 死 陵 者 葬 陵 , 死 澤 者 葬 澤 , 故 節 財 、 薄 葬 、 閑 服 生 焉 。 又 齊 俗 稱 三 月 之 服 , 是 絕 哀 而 迫 切 之 性 也 。 高 誘 注 云 「 三 月 之 服 是 夏 后 氏 之 禮 」 。 韓 非 子 顯 學 稱 墨 者 之 葬 也 , 冬 日 冬 服 , 夏 日 夏 服 , 桐 棺 三 寸 , 服 喪 三 月 。 而 此 書 公 孟 篇 墨 子 謂 公 孟 曰 「 子 法 周 而 未 法 夏 也 , 子 之 古 非 古 也 。 」 又 公 孟 謂 子 墨 子 曰 「 子 以 三 年 之 喪 為 非 , 子 之 三 日 當 為 「 月 」 。 之 喪 亦 非 也 」 云 云 , 然 則 三 月 之 喪 , 夏 有 是 制 , 墨 始 法 之 矣 。 詒 讓 案 : 孟 子 云 「 三 年 之 喪 , 齊 疏 之 服 , 粥 之 食 , 自 天 子 達 於 庶 人 , 三 代 共 之 。 」 則 孟 子 謂 夏 禮 亦 三 年 喪 , 此 說 與 孟 子 不 合 。 孔 子 則 曰 「 吾 說 夏 禮 , 杞 不 足 徵 ; 吾 學 周 禮 , 今 用 之 , 吾 從 周 。 」 又 曰 「 周 監 於 二 代 , 郁 郁 乎 文 哉 , 吾 從 周 。 」 周 之 禮 尚 文 , 又 貴 賤 有 法 , 其 事 具 周 官 、 儀 禮 、 春 秋 傳 , 則 與 墨 書 節 用 、 兼 愛 、 節 葬 之 旨 甚 異 。 孔 子 生 於 周 , 故 尊 周 禮 而 不 用 夏 制 。 孟 子 亦 周 人 而 宗 孔 , 故 于 墨 非 之 , 勢 則 然 焉 。

    若 覽 其 文 , 亦 辨 士 也 。 親 士 、 脩 身 、 經 上 、 經 下 及 說 , 凡 六 篇 , 皆 翟 自 著 。 經 上 下 略 似 爾 雅 釋 詁 文 , 而 不 解 其 意 指 。 又 怪 漢 唐 以 來 , 通 人 碩 儒 , 博 貫 諸 子 , 獨 此 數 篇 莫 能 引 其 字 句 , 以 至 于 今 , 傳 寫 訛 錯 , 更 難 鉤 乙 。 晉 書 魯 勝 傳 云 「 勝 注 墨 辨 , 存 其 敘 曰 : 「 墨 子 著 書 作 辯 經 以 立 名 本 , 惠 施 、 公 孫 龍 祖 其 學 , 以 正 刑 名 顯 於 世 。 孟 子 非 墨 子 , 其 辯 言 正 詞 則 與 墨 同 。 荀 卿 、 莊 周 等 皆 非 毀 名 家 , 而 不 能 易 其 論 也 。 」 又 曰 「 墨 辯 有 上 下 經 , 經 各 有 說 , 凡 四 篇 , 與 其 書 眾 篇 連 第 , 故 獨 存 。 今 引 說 就 經 各 附 其 章 , 疑 者 闕 之 。 又 采 諸 眾 雜 集 為 刑 名 二 篇 , 略 解 指 歸 , 以 俟 君 子 。 」 如 所 云 , 則 勝 曾 引 說 就 經 各 附 其 篇 , 恨 其 注 不 傳 , 無 可 徵 也 。

    備 城 門 諸 篇 具 古 兵 家 言 , 惜 其 脫 誤 難 讀 , 而 弇 山 先 生 于 此 書 , 悉 能 引 據 傳 注 類 書 , 匡 正 其 失 。 又 其 古 字 古 言 , 通 以 聲 音 訓 故 之 原 , 豁 然 解 釋 , 是 當 與 高 誘 注 呂 氏 春 秋 、 司 馬 彪 注 莊 子 、 許 君 注 淮 南 子 、 張 湛 注 列 子 , 並 傳 於 世 。 其 視 楊 倞 盧 辯 空 疏 淺 略 , 則 倜 然 過 之 。

    時 則 有 仁 和 盧 學 士 抱 經 , 大 興 翁 洗 馬 覃 谿 , 及 星 衍 三 人 者 , 不 謀 同 時 共 為 其 學 , 皆 折 衷 于 先 生 , 或 此 書 當 顯 , 幸 其 成 帙 , 以 惠 來 學 , 不 覺 僭 而 識 其 末 也 。 陽 湖 孫 星 衍 撰 。

孫 星 衍 經 說 篇 跋 經 訓 堂 本

    乾 隆 癸 卯 三 月 , 星 衍 方 自 秦 北 征 , 巡 撫 公 將 刻 所 注 墨 子 , 札 訊 星 衍 云 : 「 經 上 、 下 , 經 說 上 、 下 , 四 篇 , 有 似 堅 白 異 同 之 辯 , 其 文 脫 誤 難 曉 , 自 魯 勝 所 稱 外 , 書 傳 頗 有 引 之 否 ? 」 星 衍 過 晉 問 盧 學 士 , 又 抵 都 問 翁 洗 馬 , 俱 未 獲 報 。 閱 數 月 , 重 讀 淮 南 齊 俗 訓 , 有 云 : 「 夫 蝦 蟆 為 鶉 , 生 非 其 類 , 唯 聖 人 知 其 化 。 」 因 悟 與 經 說 上 「 化 若 Y 為 鶉 」 合 。 又 讀 列 子 湯 問 篇 云 : 「 均 , 髮 均 縣 , 輕 重 而 髮 絕 , 髮 不 均 也 。 均 也 , 其 絕 也 莫 絕 」 , 張 湛 注 云 : 「 髮 甚 微 j , 而 至 不 絕 者 , 至 均 故 也 。 今 所 以 絕 者 , 猶 輕 重 相 傾 , 有 不 均 處 也 。 若 其 均 也 , 寧 有 絕 理 , 言 不 絕 也 。 」 又 云 : 「 人 以 為 不 然 , 自 有 知 其 然 也 」 , 湛 注 云 : 「 凡 人 不 達 理 也 , 會 自 有 知 此 理 為 然 者 。 」 墨 子 亦 有 此 說 。 今 按 經 說 下 有 云 : 「 均 : 髮 均 縣 , 輕 而 髮 絕 , 不 均 也 。 均 , 其 絕 也 莫 絕 。 」 「 輕 」 下 脫 「 重 」 字 , 「 均 其 絕 也 」 句 。 「 均 」 下 無 「 也 」 字 。 又 列 子 仲 尼 篇 云 : 「 影 不 移 者 , 說 在 改 也 」 , 湛 注 云 ; 「 影 改 而 更 生 , 非 向 之 影 。 」 墨 子 曰 : 「 影 不 移 , 說 在 改 為 也 。 」 今 案 經 下 云 : 「 過 仵 景 不 從 , 說 在 改 為 。 」 詒 讓 案 : 「 過 仵 」 不 當 屬 此 讀 , 孫 亦 襲 舊 讀 之 誤 。 詳 經 說 下 篇 。 其 文 微 異 而 義 亦 同 , 是 知 子 家 多 有 若 說 , 晉 時 尚 能 讀 此 書 , 唐 人 則 不 及 此 也 。 又 楊 朱 篇 , 禽 子 曰 : 「 以 吾 言 問 大 禹 、 墨 翟 , 則 吾 言 當 矣 」 , 湛 注 云 : 「 禹 、 翟 之 教 , 忘 己 而 濟 物 也 」 , 亦 星 衍 往 言 墨 子 夏 教 之 證 。 比 復 公 , 而 是 卷 已 刊 成 , 無 容 注 處 。 公 然 其 言 , 因 據 增 重 字 , 又 命 附 其 說 于 卷 末 。 俟 知 十 君 子 焉 。 甲 辰 上 巳 孫 星 衍 記 。

汪 中 墨 子 序 述 學

    墨 子 七 十 一 篇 , 亡 十 八 篇 , 今 見 五 十 三 篇 。 明 陸 穩 所 敘 刻 , 視 它 本 為 完 。 其 書 多 誤 字 , 文 義 昧 晦 不 可 讀 。 今 以 意 粗 為 是 正 , 闕 所 不 知 , 又 采 古 書 之 涉 於 墨 子 者 , 別 為 表 微 一 卷 , 而 為 之 敘 曰 :

    周 太 史 尹 佚 實 為 文 王 所 訪 , 晉 語 。 克 商 營 洛 , 祝 筴 遷 鼎 , 有 勞 於 王 室 , 周 書 克 殷 解 、 書 洛 誥 。 成 王 聽 朝 , 與 周 、 召 、 太 公 , 同 為 四 輔 , 賈 誼 新 書 保 傅 篇 。 數 有 論 諫 , 淮 南 子 主 術 訓 、 史 記 晉 世 家 。 身 沒 而 言 立 。 東 遷 以 後 , 魯 季 文 子 、 春 秋 傳 成 四 年 。 惠 伯 、 文 十 五 年 。 晉 荀 偃 、 襄 十 四 年 。 叔 向 、 周 語 。 秦 子 桑 、 僖 十 五 年 。 后 子 昭 元 年 。 及 左 邱 明 , 宣 十 二 年 。 並 見 引 重 , 遺 書 二 篇 。 詒 讓 案 : 原 作 「 十 二 篇 」 , 今 據 漢 書 藝 文 志 校 刪 「 十 」 字 。 劉 向 校 書 , 列 諸 墨 六 家 之 首 。 說 苑 政 理 篇 亦 載 其 文 。 莊 周 述 墨 家 之 學 而 原 其 始 , 曰 : 「 不 侈 於 後 世 , 不 靡 於 萬 物 , 不 暉 於 數 度 , 以 繩 墨 自 矯 而 備 世 之 急 , 古 之 道 術 有 在 於 是 者 。 」 天 下 篇 。 可 謂 知 言 矣 。 古 之 史 官 , 實 秉 禮 經 以 成 國 典 , 其 學 皆 有 所 受 。 魯 惠 公 請 郊 廟 之 禮 於 天 子 , 桓 王 使 史 ● 往 , 惠 公 止 之 , 其 後 在 於 魯 , 墨 子 學 焉 。 呂 氏 春 秋 當 染 篇 。 其 淵 源 所 漸 , 固 可 攷 而 知 也 。 劉 向 以 為 出 於 清 廟 之 守 。 夫 有 事 於 廟 者 , 非 巫 則 史 , 史 佚 、 史 ● 皆 其 人 也 。 史 佚 之 書 至 漢 具 存 , 而 夏 之 禮 在 周 已 不 足 徵 , 則 莊 周 禽 滑 釐 傅 之 禹 者 , 莊 子 天 下 篇 、 列 子 楊 朱 篇 。 非 也 。

    司 馬 遷 云 : 「 墨 翟 , 宋 大 夫 。 或 曰 並 孔 子 時 , 或 曰 在 其 後 。 」 今 按 耕 柱 、 魯 問 二 篇 , 墨 子 於 魯 陽 文 子 , 多 所 陳 說 。 楚 語 「 惠 王 以 梁 與 魯 陽 文 子 」 , 韋 昭 注 「 文 子 , 平 王 之 孫 , 司 馬 子 期 之 子 」 , 其 言 實 出 世 本 。 故 貴 義 篇 墨 子 南 游 於 楚 , 見 獻 惠 王 , 獻 惠 王 以 老 辭 。 獻 惠 王 之 為 惠 王 , 猶 頃 襄 王 之 為 襄 王 。 由 是 言 之 , 墨 子 實 與 楚 惠 王 同 時 , 其 仕 宋 當 景 公 、 昭 公 之 世 。 詒 讓 案 : 墨 子 仕 宋 當 在 昭 公 世 , 不 得 及 景 公 , 汪 誤 。 其 年 於 孔 子 差 後 , 或 猶 及 見 孔 子 矣 。 詒 讓 案 : 墨 子 必 不 及 見 孔 子 , 汪 說 誤 。 蓺 文 志 以 為 在 孔 子 後 者 , 是 也 。 非 攻 中 篇 言 知 伯 以 好 戰 亡 , 事 在 春 秋 後 二 十 七 年 ; 又 言 蔡 亡 , 則 為 楚 惠 王 四 十 二 年 , 墨 子 並 當 時 及 見 其 事 。 非 攻 下 篇 , 言 今 天 下 好 戰 之 國 齊 、 晉 、 楚 、 越 , 又 言 唐 叔 、 呂 尚 邦 齊 、 晉 , 今 與 楚 、 越 四 分 天 下 。 節 葬 下 篇 , 言 諸 侯 力 征 , 南 有 楚 、 越 之 王 , 北 有 齊 、 晉 之 君 。 明 在 句 踐 稱 伯 之 後 , 魯 問 篇「
越 王 請 裂 故 吳 地 , 方 五 百 里 , 以 封 墨 子 」 , 亦 一 證 。 秦 獻 公 未 得 志 之 前 , 全 晉 之 時 , 三 家 未 分 , 齊 未 為 陳 氏 也 。 檀 弓 下 「 季 康 子 之 母 死 , 公 輸 般 請 以 機 封 」 , 此 事 不 得 其 年 。 季 康 子 之 卒 在 哀 公 二 十 七 年 , 楚 惠 王 以 哀 公 七 年 即 位 , 般 固 逮 事 惠 王 。 公 輸 篇 「 楚 人 與 越 人 舟 戰 於 江 , 公 輸 子 自 魯 南 游 楚 , 作 鉤 強 以 備 越 。 」 亦 吳 亡 後 , 楚 與 越 為 鄰 國 事 。 惠 王 在 位 五 十 七 年 , 本 書 既 載 其 以 老 辭 墨 子 , 則 墨 子 亦 壽 考 人 與 ?

    親 士 、 脩 身 二 篇 , 其 言 淳 實 , 與 曾 子 立 事 相 表 , 為 七 十 子 後 學 者 所 述 。 經 上 至 小 取 六 篇 , 當 時 謂 之 墨 經 , 莊 周 稱 「 相 里 勤 之 弟 子 五 侯 之 徒 , 南 方 之 墨 者 苦 獲 、 己 齒 、 鄧 陵 子 之 屬 , 以 堅 白 異 同 之 辨 相 訾 , 以 觭 偶 不 仵 之 辭 相 應 」 者 也 。 公 孫 龍 為 平 原 君 客 , 當 趙 惠 文 、 孝 成 二 王 之 世 , 惠 施 相 魏 , 當 惠 、 襄 二 王 之 世 , 二 子 實 始 為 是 學 。 是 時 墨 子 之 沒 久 矣 。 其 徒 誦 之 , 並 非 墨 子 本 書 。 所 染 篇 , 亦 見 呂 氏 春 秋 , 其 言 宋 康 染 於 唐 鞅 、 田 不 禮 , 宋 康 之 滅 在 楚 惠 王 卒 後 一 百 五 十 七 年 。 墨 子 蓋 嘗 見 染 絲 者 而 歎 之 , 為 墨 之 學 者 增 成 其 說 耳 。 故 本 篇 稱 禽 子 。 呂 氏 春 秋 并 稱 墨 子 。 親 士 篇 錯 入 道 家 言 二 條 , 與 前 後 不 類 , 今 出 而 附 之 篇 末 。 又 言 吳 起 之 裂 , 起 之 裂 以 楚 悼 王 二 十 一 年 , 亦 非 墨 子 之 所 知 也 。 詒 讓 案 : 吳 起 之 亂 , 墨 子 似 尚 及 見 之 。 詳 親 士 篇 。 今 定 其 書 為 內 外 二 篇 , 又 以 其 徒 之 所 附 著 為 雜 篇 , 倣 劉 向 校 晏 子 春 秋 例 , 輒 於 篇 末 述 所 以 進 退 之 意 , 覽 者 詳 之 。

    墨 子 之 學 , 其 自 言 者 曰 「 國 家 昏 亂 , 則 語 之 尚 賢 、 尚 同 ; 國 家 貧 , 則 語 之 節 用 、 節 葬 ; 國 家 喜 音 沈 湎 , 則 語 之 非 樂 、 非 命 ; 國 家 淫 僻 無 禮 , 則 語 之 尊 天 、 事 鬼 ; 國 家 務 奪 侵 陵 , 則 語 之 兼 愛 、 非 攻 。 」 此 其 救 世 亦 多 術 矣 。 備 城 門 以 下 , 臨 敵 應 變 纖 悉 周 密 , 斯 其 所 以 為 才 士 與 ! 傳 曰 , 世 之 學 老 子 者 則 絀 儒 學 , 儒 學 亦 絀 老 子 , 惟 儒 墨 則 亦 然 。 儒 之 絀 墨 子 者 , 孟 氏 、 荀 氏 。 藝 文 志 董 無 心 一 卷 , 非 墨 子 , 今 亡 。 孔 叢 詰 墨 , 偽 書 不 數 之 。 荀 之 禮 論 、 樂 論 , 為 王 者 治 定 功 成 盛 德 之 事 , 而 墨 之 節 葬 、 非 樂 , 所 以 救 衰 世 之 敝 , 其 意 相 反 而 相 成 也 。 若 夫 兼 愛 , 特 墨 之 一 端 , 然 其 所 謂 兼 者 , 欲 國 家 慎 其 封 守 , 而 無 虐 其 鄰 之 人 民 畜 產 也 , 雖 昔 先 王 制 為 聘 問 弔 恤 之 禮 , 以 睦 諸 侯 之 邦 交 者 , 豈 有 異 哉 ! 彼 且 以 兼 愛 教 天 下 之 為 人 子 者 , 使 以 孝 其 親 , 而 謂 之 無 父 , 斯 巳 枉 矣 ! 後 之 君 子 日 習 孟 子 之 說 , 而 未 睹 墨 子 之 本 書 , 其 以 耳 食 , 無 足 怪 也 。 世 莫 不 以 其 誣 孔 子 為 墨 子 罪 。 雖 然 , 自 今 日 言 之 , 孔 子 之 尊 固 生 民 以 來 所 未 有 矣 。 自 當 日 言 之 , 則 孔 子 魯 之 大 夫 也 , 而 墨 子 宋 之 大 夫 也 , 其 位 相 埒 , 其 年 又 相 近 , 其 操 術 不 同 而 立 言 務 以 求 勝 , 雖 欲 平 情 覈 實 , 其 可 得 乎 ? 是 故 墨 子 之 誣 孔 子 , 猶 孟 子 之 誣 墨 子 也 , 歸 於 不 相 為 謀 而 已 矣 。 吾 讀 其 書 , 惟 以 三 年 之 喪 為 敗 男 女 之 交 , 有 悖 於 道 。 至 其 述 堯 、 舜 , 陳 仁 義 , 禁 攻 暴 , 止 淫 用 , 感 王 者 之 不 作 , 而 哀 生 人 之 長 勤 , 百 世 之 下 如 見 其 心 焉 ! 詩 所 謂 「 凡 民 有 喪 , 匍 匐 救 之 」 之 仁 人 也 ! 其 在 九 流 之 中 , 惟 儒 足 與 之 相 抗 , 自 餘 諸 子 皆 非 其 比 。 歷 觀 周 、 漢 之 書 , 凡 百 餘 條 , 並 孔 墨 、 儒 墨 對 舉 。 楊 朱 之 書 惟 貴 放 逸 , 當 時 亦 莫 之 宗 , 躋 之 於 墨 , 誠 非 其 倫 。

    自 墨 子 沒 , 其 學 離 而 為 三 , 徒 屬 充 滿 天 下 , 呂 不 韋 再 稱 鉅 子 , 去 私 篇 , 尚 德 篇 。 韓 非 謂 之 顯 學 , 至 楚 、 漢 之 際 而 微 , 淮 南 子 氾 論 訓 。 孝 武 之 世 猶 有 傳 者 , 見 於 司 馬 談 所 述 , 於 後 遂 無 聞 焉 。 惜 夫 ! 以 彼 勤 生 薄 死 , 而 務 急 國 家 之 事 , 後 之 從 政 者 固 宜 假 正 議 以 惡 之 哉 ! 乾 隆 上 章 困 敦 涂 月 , 選 拔 貢 生 江 都 汪 中 述 。 詒 讓 案 : 汪 氏 所 校 墨 子 及 表 微 一 卷 , 今 並 未 見 。 此 敘 揚 州 刻 本 為 後 人 竄 改 , 文 多 駮 異 , 今 從 阮 刻 本 校 正 。

汪 中 墨 子 後 序 述 學

    中 既 治 墨 子 , 牽 於 人 事 , 且 作 且 止 。 越 六 年 , 友 人 陽 湖 孫 季 仇 星 衍 以 刊 本 示 余 , 則 巡 撫 畢 侍 郎 、 盧 學 士 咸 有 事 焉 。 出 入 群 籍 , 以 是 正 文 字 , 博 而 能 精 , 中 不 勞 日 力 , 於 是 書 盡 通 其 癥 結 。 且 舊 文 孤 學 , 得 二 三 好 古 君 子 , 與 我 同 志 , 於 是 有 三 喜 焉 。 既 受 而 卒 業 , 意 有 未 盡 , 乃 為 後 敘 , 以 復 於 季 仇 曰 : 季 仇 謂 墨 子 之 學 出 於 禹 , 其 論 偉 矣 ! 非 獨 禽 滑 釐 有 是 言 也 , 莊 周 之 書 則 亦 道 之 曰 : 「 不 以 自 苦 為 極 者 , 非 禹 之 道 。 」 是 皆 謂 墨 之 道 與 禹 同 耳 , 非 謂 其 出 於 禹 也 。 昔 在 成 周 , 禮 器 大 備 , 凡 古 之 道 術 , 皆 設 官 以 掌 之 。 官 失 其 業 , 九 流 以 興 , 於 是 各 執 其 一 術 以 為 學 。 諱 其 所 從 出 , 而 託 於 上 古 神 聖 , 以 為 名 高 , 不 曰 神 農 , 則 曰 黃 帝 。 墨 子 質 實 , 未 嘗 援 人 以 自 重 。 其 則 古 昔 , 稱 先 王 , 言 堯 舜 禹 湯 文 武 者 六 , 言 禹 湯 文 武 者 四 , 言 文 王 者 三 , 而 未 嘗 專 及 禹 。 墨 子 固 非 儒 而 不 非 周 也 , 又 不 言 其 學 之 出 於 禹 也 。 公 孟 謂 君 子 必 古 言 服 然 後 仁 , 墨 子 既 非 之 , 而 曰 子 法 周 而 未 法 夏 , 則 子 之 古 非 古 也 。 此 因 其 所 好 而 激 之 , 且 屬 之 言 服 , 甚 明 而 易 曉 。 然 則 謂 墨 子 背 周 而 從 夏 者 , 非 也 。 惟 夫 墨 離 為 三 , 取 舍 相 反 , 倍 譎 不 同 , 自 謂 別 墨 , 然 後 託 於 禹 以 尊 其 術 , 而 淮 南 著 之 書 爾 。 雖 然 , 謂 墨 子 之 學 出 於 禹 , 未 害 也 。 謂 禹 制 三 月 之 喪 , 則 尸 子 之 誤 也 , 從 而 信 之 , 非 也 。 何 以 明 其 然 也 ? 古 者 喪 期 無 數 , 黃 帝 堯 舜 , 垂 衣 裳 而 天 下 治 , 則 五 服 精 粗 之 制 立 矣 。 放 勳 殂 落 , 百 姓 如 喪 考 妣 , 其 可 見 者 也 。 夏 后 氏 三 年 之 喪 , 既 殯 而 致 事 , 則 夏 之 為 父 三 年 矣 。 禹 崩 , 三 年 之 喪 畢 , 益 避 禹 之 子 於 箕 山 之 陰 。 則 夏 之 為 君 三 年 矣 。 從 是 觀 之 , 它 服 術 可 知 也 。 士 喪 禮 , 自 小 斂 奠 , 大 斂 奠 , 朔 月 半 薦 , 遣 奠 , 大 遣 尊 , 皆 用 夏 祝 , 使 夏 后 氏 制 喪 三 月 , 祝 豈 能 習 其 禮 , 以 贊 周 人 三 年 之 喪 哉 ? 若 夫 陵 死 葬 陵 , 澤 死 葬 澤 , 此 為 天 下 大 水 不 能 具 禮 者 言 之 也 。 荒 政 殺 哀 , 周 何 嘗 不 因 於 夏 禮 以 聚 萬 民 哉 ! 行 有 死 人 , 尚 或 殣 之 , 此 節 葬 也 。 斂 首 足 形 , 還 葬 而 無 槨 , 此 又 節 葬 也 。 豈 可 執 是 以 言 周 禮 哉 ! 若 然 , 夏 不 節 喪 , 史 佚 固 節 喪 與 ? 夫 下 殤 墓 遠 , 棺 斂 於 宮 中 , 召 公 為 言 於 周 公 , 而 後 行 之 , 若 是 其 篤 終 也 。 先 王 制 禮 , 其 敢 有 不 至 者 哉 ! 墨 子 者 蓋 學 焉 而 自 為 其 道 者 也 , 故 其 節 葬 曰 「 聖 王 制 為 節 葬 之 法 」 , 又 曰 「 墨 子 制 為 節 葬 之 法 」 。 則 謂 墨 子 自 制 者 是 也 。 故 曰 「 墨 之 治 喪 , 以 薄 為 其 道 」 , 孟 子 滕 文 公 篇 。 曰 「 墨 子 生 不 歌 , 死 不 服 , 桐 棺 三 寸 而 無 槨 , 以 為 法 式 」 , 莊 子 天 下 篇 。 曰 「 墨 者 之 葬 也 , 冬 日 冬 服 , 夏 日 夏 服 , 桐 棺 三 寸 , 服 喪 三 月 。 」 韓 非 子 顯 學 篇 。 使 夏 后 氏 有 是 制 , 三 子 者 不 以 之 蔽 墨 子 矣 !

王 念 孫 墨 子 雜 志 敘 讀 書 雜 志

    墨 子 書 舊 無 注 釋 , 亦 無 校 本 , 故 脫 誤 不 可 讀 。 至 近 時 , 盧 氏 抱 經 、 孫 氏 淵 如 , 始 有 校 本 , 多 所 是 正 。 乾 隆 癸 卯 , 畢 氏 弇 山 重 加 校 訂 , 所 正 復 多 於 前 。 然 尚 未 該 備 , 且 多 誤 改 誤 釋 者 。 予 不 揣 寡 昧 , 復 合 各 本 及 群 書 治 要 諸 書 所 引 , 詳 為 校 正 。

    是 書 傳 刻 之 本 , 唯 道 藏 本 為 最 優 , 其 藏 本 未 誤 , 而 佗 本 皆 誤 , 及 盧 、 畢 、 孫 三 家 已 加 訂 正 者 , 皆 不 復 羅 列 。 唯 舊 校 所 未 及 , 及 所 校 尚 有 未 當 者 , 復 加 考 正 。 是 書 錯 簡 甚 多 , 盧 氏 所 已 改 者 唯 辭 過 篇 一 條 , 其 尚 賢 下 篇 、 尚 同 中 篇 、 兼 愛 中 篇 、 非 樂 上 篇 、 非 命 中 篇 及 備 城 門 、 備 穴 二 篇 , 皆 有 錯 簡 , 自 十 餘 字 至 三 百 四 十 餘 字 不 等 , 其 佗 脫 至 數 十 字 , 誤 字 、 衍 字 、 顛 倒 字 及 後 人 妄 改 者 尚 多 , 皆 一 一 詳 辨 之 , 以 復 其 舊 。 此 外 脫 誤 不 可 讀 者 , 尚 復 不 少 。 蓋 墨 子 非 樂 、 非 儒 , 久 為 學 者 所 黜 , 故 至 今 迄 無 校 本 , 而 脫 誤 一 至 於 是 。

    然 是 書 以 無 校 本 而 脫 誤 難 讀 , 亦 以 無 校 本 而 古 字 未 改 , 可 與 說 文 相 證 。 如 說 文 「 ● 」 字 , 篆 文 作 「 ● 」 , 隸 作 「 享 」 , 又 省 作 「 亨 」 , 以 為 「 亨 通 」 之 「 亨 」 , 又 轉 為 普 庚 反 , 以 為 「 亨 煮 」 之 「 亨 」 。 今 經 典 中 「 亨 煮 」 字 皆 作 「 亨 」 。 俗 又 作 「 烹 」 。 「 亨 」 行 而 「 享 」 廢 矣 。 唯 非 儒 篇 「 子 路 享 普 庚 反 。 豚 」 , 其 字 尚 作 「 享 」 。 說 文 「 ● , 讀 若 「 亟 其 乘 屋 」 之 「 亟 」 。 自 急 敕 也 。 」 今 經 典 皆 以 「 亟 」 代「
● 」 , 「 亟 」 行 而 「 ● 」 廢 矣 。 唯 非 儒 篇 「 曩 與 女 為 ● 生 , 今 與 女 為 ● 義 」 , 其 字 尚 作 「 ● 」 。 說 文 「 但 , 裼 也 。 」 今 經 典 皆 以 「 袒 」 代 「 但 」 , 「 袒 」 行 而 「 但 」 廢 矣 。 唯 耕 柱 篇 「 羊 牛 犓 豢 , 雍 與 饔 同 。 今 本 「 雍 」 訛 作 「 維 」 。 人 但 割 而 和 之 」 , 其 字 尚 作 「 但 」 。

    又 有 傳 寫 之 訛 , 可 以 考 見 古 字 者 。 城 郭 之 「 郭 」 , 說 文 本 作 「 ● 」 , 今 經 典 皆 以 「 郭 」 代 「 ● 」 , 「 郭 」 行 而 「 ● 」 廢 矣 。 唯 所 染 篇 云 : 「 晉 文 染 於 舅 犯 、 高 偃 。 」 案 國 語 , 晉 有 郭 偃 無 高 偃 , 「 郭 」 即 「 ● 」 之 借 字 , 知 「 高 」 為 「 ● 」 之 訛 也 。 說 文 「 ● , 古 文 殺 字 」 , 今 經 典 中 有 「 殺 」 無 「 ● 」 , 「 殺 」 行 而 「 ● 」 廢 矣 。 唯 尚 賢 中 篇 云 : 「 率 天 下 之 民 , 以 詬 天 侮 鬼 賤 傲 萬 民 。 」 案 「 賤 傲 」 二 字 語 意 不 倫 , 「 賤 」 乃 「 賊 」 字 之 訛 , 「 殺 」 字 古 文 作 「 ● 」 , 與 「 敖 」 相 似 , 知 「 ● 」 訛 作 「 敖 」 , 又 訛 作 「 傲 」 也 。 說 詳 本 篇 。 說 文 「 ● , 以 證 反 。 送 也 。 」 呂 不 韋 曰 : 「 有 侁 氏 以 伊 尹 ● 女 。 」 今 經 典 皆 以 「 媵 」 代 「 ● 」 , 「 媵 」 行 而 「 ● 」 廢 矣 。 唯 尚 賢 下 篇 云 : 「 昔 伊 尹 為 莘 氏 女 師 僕 。 」 案 有 莘 氏 以 伊 尹 ● 女 , 非 以 為 僕 也 。 「 ● 」 「 僕 」 字 形 相 似 , 知 「 僕 」 為 「 ● 」 之 訛 也 。 說 文 「 衝 突 」 字 本 作 「 u 」 , 今 經 典 皆 以 「 衝 」 代 「 u 」 , 「 衝 」 行 而 「 u 」 廢 矣 。 唯 備 城 門 篇 云 : 「 以 射 ● 及 櫳 樅 」 。 「 ● 」 「 u 」 形 相 似 , 知 「 ● 」 為 「 u 」 之 訛 也 。
u 謂 u 車 。

    是 書 最 古 , 故 假 借 之 字 亦 最 多 , 如 「 胡 」 作 「 故 」 , 尚 賢 中 篇「
故 不 察 尚 賢 為 政 之 本 也 。 」 「 故 」 與 「 胡 」 同 。

「 降 」 作 「 隆 」 , 尚 賢 中 篇 「 稷 隆 播 種 」 , 非 攻 下 篇 「 天 命 融 隆 火 于 夏 之 城 。 」 隆 並 與 降 同 。 「 誠 」 作 「 情 」 , 又 作 「 請 」 , 尚 同 下 篇「
今 天 下 王 公 大 人 士 君 子 , 中 情 將 欲 為 仁 義 , 求 為 上 士 。 」 節 葬 下 篇「
今 天 下 之 士 君 子 , 中 請 將 欲 為 仁 義 , 求 為 上 士 。 」 情 請 並 與 誠 同 。
拂 」 作 「 費 」 , 兼 愛 下 篇 「 即 此 言 行 費 也 。 」 下 文 「 費 」 作 「 拂 」 。 「 知 」 作 「 智 」 , 節 葬 下 篇 「 智 不 智 。 」 下 智 字 與 知 同 。 「 志 」 作「
之 」 , 天 志 中 篇 「 子 墨 子 之 有 天 之 。 」 下 之 字 與 志 同 , 天 之 即 天 志 , 本 篇 之 名 也 。 「 宇 」 作 「 野 」 , 非 樂 上 篇 「 高 臺 厚 榭 , 邃 野 之 居 。 」 野 與 宇 同 。 「 佗 」 作 「 也 」 , 小 取 篇 「 辟 也 者 , 舉 也 物 而 以 明 之 也 。 」 也 物 即 佗 物 , 「 佗 」 俗 作 「 他 」 。 「 睎 」 作 「 欣 」 , 耕 柱 篇 : 「 譬 若 築 牆 然 , 能 築 者 築 , 能 實 壤 者 實 壤 , 能 欣 者 欣 。 」 欣 與 睎 同 。 「 管 」 作 「 關 」 , 耕 柱 篇 「 古 者 周 公 旦 非 關 叔 」 , 公 孟 篇 「 關 叔 為 天 下 之 暴 人 」 , 關 並 與 管 同 。 「 悖 」 作 「 費 」 , 魯 問 篇 「 豈 不 費 哉 。 」 上 文 「 費 」 作 「 悖 」 。 「 從 」 作 「 松 」 , 號 令 篇 「 松 上 不 隨 下 。 」 松 與 從 同 。 皆 足 以 見 古 字 之 借 古 音 之 通 , 佗 書 所 未 有 也 。 其 脫 誤 不 可 知 者 , 則 概 從 闕 疑 , 以 俟 來 哲 。 道 光 十 一 年 九 月 十 三 日 , 高 ● 王 念 孫 敘 , 時 年 八 十 有 八 。

武 億 跋 墨 子 授 堂 文 鈔

    漢 書 藝 文 志 「 墨 子 七 十 一 篇 」 , 注 云 「 墨 翟 為 宋 大 夫 , 在 孔 子 後 」 , 而 不 著 其 地 。 惟 呂 氏 春 秋 慎 大 覽 , 高 誘 注 「 墨 子 名 翟 , 魯 人 也 。 」 魯 即 魯 陽 , 春 秋 時 屬 楚 。 古 人 于 地 名 , 兩 字 或 單 舉 一 字 , 是 其 例 也 。 路 史 國 名 紀 : 魯 , 汝 之 魯 山 縣 , 非 兗 地 。 詒 讓 案 : 此 說 誤 與 畢 同 , 詳 前 。 翟 見 諸 傳 記 , 多 稱 為 宋 大 夫 , 以 予 考 之 , 亦 未 盡 舉 其 實 。 蓋 墨 子 居 于 魯 陽 , 疑 嘗 為 文 子 之 臣 。 觀 魯 問 一 篇 , 首 言 吾 願 主 君 之 上 者 尊 天 事 鬼 , 下 者 愛 利 百 姓 , 厚 為 皮 幣 , 卑 辭 令 函 , 遍 禮 四 鄰 諸 侯 , 國 而 以 事 齊 , 又 言 吾 願 主 君 之 合 其 志 功 而 觀 焉 。 詒 讓 案 : 魯 問 篇 魯 君 自 是 魯 國 君 , 非 魯 陽 文 君 也 。 詳 本 篇 。 案 春 秋 左 氏 傳 「 昭 二 十 九 年 春 , 公 至 自 乾 侯 , 處 于 鄆 , 齊 侯 使 高 張 來 唁 公 , 稱 主 君 。 」 注 : 「 比 公 于 大 夫 。 」 周 禮 太 宰 「 九 兩 , 六 曰 主 以 利 得 民 」 , 注 ; 「 鄭 司 農 謂 公 卿 大 夫 」 ; 調 人 「 主 友 之 讎 」 , 注 : 「 主 , 大 夫 君 也 。 」 呂 氏 春 秋 愛 士 篇 「 陽 城 胥 渠 處 , 廣 門 之 官 夜 款 門 而 謁 曰 : 主 君 之 臣 胥 渠 有 疾 。 」 注 : 「 趙 簡 子 , 晉 大 夫 也 , 大 夫 稱 主 者 也 。 」 然 則 翟 之 尊 文 子 為 主 君 , 意 其 屬 于 文 子 也 。 詒 讓 禮 記 禮 運 「 仕 於 家 為 僕 」 , 方 氏 曰 : 「 僕 者 對 主 之 稱 」 , 故 仕 于 家 曰 僕 , 而 大 夫 稱 主 是 也 。 詒 讓 案 : 此 說 亦 誤 , 辯 詳 魯 問 篇 。 翟 在 魯 , 睠 然 知 鄉 邦 之 重 , 始 勸 文 子 屈 禮 事 齊 , 詒 讓 案 : 文 子 楚 臣 , 何 必 國 事 齊 ? 此 於 事 勢 亦 不 合 。 繼 止 文 子 攻 鄭 , 皆 反 覆 言 子 , 冀 以 誡 人 。 其 後 文 子 卒 能 受 聽 , 故 于 時 魯 陽 之 民 身 不 致 重 困 于 兵 役 , 以 保 恤 其 家 室 , 皆 翟 之 賜 也 。

    史 記 荀 卿 列 傳 云 「 翟 , 或 曰 並 孔 子 時 , 或 曰 在 其 後 。 」 索 隱 「 按 別 錄 云 : 墨 子 書 有 文 子 , 文 子 , 子 夏 之 弟 子 , 問 於 墨 子 。 如 此 , 則 墨 子 者 在 七 十 子 後 也 。 」 案 外 傳 楚 語 「 惠 王 以 梁 與 魯 陽 文 子 」 , 注 :「
文 子 , 平 王 之 孫 , 司 馬 子 期 子 , 魯 陽 公 也 。 」 惠 王 十 年 為 魯 哀 公 十 六 年 , 孔 子 方 卒 。 又 翟 本 書 貴 義 篇 「 子 墨 子 南 遊 于 楚 , 見 楚 獻 惠 王 」 , 楚 世 家 無 此 名 , 是 獻 惠 即 惠 王 , 誤 衍 一 獻 字 。 審 是 , 則 翟 實 當 楚 惠 王 時 , 上 接 孔 子 未 卒 。 詒 讓 案 : 墨 子 之 生 必 在 孔 子 卒 後 , 此 說 亦 誤 。 故 太 史 公 一 云 並 孔 子 時 , 說 非 無 據 。 自 班 志 專 謂 在 孔 子 後 , 後 人 益 為 推 衍 。 至 如 畢 氏 据 本 書 稱 中 山 諸 國 亡 于 燕 、 代 、 胡 、 貊 之 國 , 以 中 山 之 滅 在 趙 惠 文 王 四 年 , 當 周 赧 王 二 十 年 , 則 翟 實 六 國 時 人 , 至 周 末 猶 存 。 愚 竊 以 翟 既 與 楚 惠 王 接 時 , 後 必 不 能 歷 一 百 九 十 餘 年 尚 未 即 化 , 此 固 不 然 也 。 中 山 諸 國 之 亡 , 蓋 墨 子 之 徒 續 記 而 竄 入 其 師 之 說 , 以 貽 此 謬 , 何 可 依 也 ? 予 故 為 摭 其 時 地 始 末 如 是 , 以 附 于 篇 , 庶 覽 者 得 以 詳 焉 。

張 惠 言 書 墨 子 經 說 解 後 亦 見 茗 柯 文 編

    右 墨 子 經 上 、 下 及 說 , 凡 四 篇 。 晉 書 魯 勝 傳 云 「 勝 注 墨 辯 , 引 說 就 經 , 各 附 其 章 」 , 即 此 也 。 墨 子 書 多 奧 言 錯 字 , 而 此 四 篇 為 甚 。 勝 注 既 不 傳 世 , 莫 得 其 讀 。 今 正 其 句 投 , 通 其 旨 要 , 合 為 二 篇 , 略 可 指 說 , 疑 者 闕 之 。

    古 者 楊 、 墨 塞 路 , 孟 子 辭 而 闢 之 。 自 孟 子 之 後 至 今 千 七 百 餘 年 , 而 楊 氏 遂 亡 , 墨 氏 書 雖 存 , 讀 者 蓋 鮮 。 大 哉 聖 賢 之 功 , 若 此 盛 矣 ! 墨 氏 之 言 脩 身 、 親 士 , 多 善 言 , 其 義 託 之 堯 禹 。 自 韓 愈 氏 以 為 與 聖 賢 同 指 , 孔 、 墨 必 相 為 用 。 向 無 孟 子 , 則 後 之 儒 者 , 習 其 說 而 好 之 者 , 豈 少 哉 ! 老 氏 之 言 , 其 始 也 微 , 不 得 孟 子 之 辨 , 而 佛 氏 之 出 又 絕 在 孟 子 後 , 是 以 蔓 蔓 延 延 , 日 熾 月 息 , 而 楊 、 墨 泯 焉 遂 微 。 吾 以 悲 老 、 佛 之 不 遭 孟 子 也 。 當 孟 子 時 , 百 家 之 說 眾 矣 , 而 孟 子 獨 距 文 編 作 「 拒 」 。 楊 、 墨 。 今 觀 墨 子 之 書 , 經 說 、 大 、 小 取 , 盡 同 異 堅 白 之 術 , 蓋 縱 橫 、 名 、 法 家 , 惠 施 、 公 孫 龍 、 申 、 韓 之 屬 皆 出 焉 。 然 則 當 時 諸 子 之 說 , 楊 、 墨 為 統 宗 , 孟 子 以 為 楊 、 墨 息 , 而 百 家 之 學 將 銷 歇 而 不 足 售 也 。 獨 有 告 子 者 , 與 墨 為 難 , 而 自 謂 勝 為 仁 , 故 孟 子 之 書 亦 辯 斥 之 。 嗚 呼 ! 豈 知 其 後 復 有 烈 于 是 者 哉 !

    墨 子 之 言 誖 于 理 而 逆 于 人 心 者 , 莫 如 非 命 、 非 樂 、 節 葬 。 此 三 言 者 , 偶 識 之 士 可 以 立 折 , 而 孟 子 不 及 者 , 非 墨 之 本 也 。 墨 之 本 在 兼 愛 , 而 兼 愛 者 , 墨 之 所 以 自 固 而 不 可 破 。 兼 愛 之 言 曰 , 愛 人 者 人 亦 愛 之 , 利 人 者 人 亦 利 之 , 仁 君 使 天 下 聰 明 耳 目 相 為 視 聽 , 股 肱 畢 強 相 為 動 宰 , 此 其 與 聖 人 所 以 治 天 下 者 , 復 何 以 異 ? 故 凡 墨 氏 之 所 以 自 託 于 堯 、 禹 者 , 兼 愛 也 。 尊 天 、 明 鬼 、 尚 同 、 節 用 者 , 其 支 流 也 。 非 命 、 非 樂 、 節 葬 , 激 而 不 得 不 然 者 也 。 天 下 之 人 唯 惑 其 兼 愛 之 說 , 故 雖 文 編 有 「 他 說 之 」 三 字 。 誖 于 理 , 不 安 于 心 , 文 編 有 「 者 」 字 。 皆 從 而 和 文 編 作 「 則 」 。 之 不 以 為 疑 。 孟 子 不 攻 其 流 而 攻 其 本 , 不 誅 其 說 而 誅 其 心 , 斷 然 文 編 無 此 二 字 。 被 之 以 無 父 之 罪 , 而 其 說 始 無 以 自 立 。 嗟 夫 ! 藉 使 墨 子 之 書 盡 亡 , 至 于 今 何 以 見 孟 子 之 辯 嚴 而 審 、 簡 而 有 要 如 是 哉 ! 孟 子 曰 : 「 我 知 言 。 」 嗚 呼 , 此 其 驗 矣 ! 後 之 讀 此 書 者 , 覽 其 義 , 則 于 孟 子 之 道 猶 引 弦 以 知 矩 乎 ! 乾 隆 五 十 七 年 十 二 月 一 日 , 張 惠 言 書 。

        案 : 孫 志 祖 讀 書 脞 錄 云 「 墨 子 經 、 說 四 篇 , 丁 小 疋 與 許 周 生 互 相 闡 繹 , 大 有 端 緒 。 」 是 此 四 篇 , 又 有 丁 、 許 二 家 校 本 , 今 未 見 , 并 志 之 , 以 俟 訪 錄 。 小 疋 名 杰 , 周 生 名 宗 彥 , 並 德 清 人 。
 
 
 

墨 子 後 語 上

      墨 子 傳 略 第 一

        墨 氏 之 學 亡 於 秦 季 , 故 墨 子 遺 事 在 西 漢 時 已 莫 得 其 詳 。 太 史 公 述 其 父 談 論 六 家 之 恉 , 尊 儒 而 宗 道 , 墨 蓋 非 其 所 。 故 史 記 采 極 博 , 於 先 秦 諸 子 , 自 儒 家 外 , 老 、 莊 、 韓 、 呂 、 蘇 、 張 、 孫 、 吳 之 倫 , 皆 論 列 言 行 為 傳 , 唯 於 墨 子 , 則 僅 於 孟 荀 傳 末 附 綴 姓 名 , 尚 不 能 質 定 其 時 代 , 遑 論 行 事 。 然 則 非 徒 世 代 綿 邈 , 舊 聞 散 佚 , 而 墨 子 七 十 一 篇 , 其 時 具 存 , 史 公 實 未 嘗 詳 事 校 覈 , 亦 其 疏 也 。 今 去 史 公 又 幾 二 千 年 , 周 秦 故 書 雅 記 , 百 無 一 存 , 而 七 十 一 篇 亦 復 書 闕 有 閒 , 徵 討 之 難 , 不 翅 倍 蓰 。 然 就 今 存 墨 子 書 五 十 三 篇 鉤 攷 之 , 尚 可 得 其 較 略 。 蓋 生 於 魯 而 仕 宋 , 其 平 生 足 跡 所 及 , 則 嘗 北 之 齊 , 西 使 衛 , 又 屢 游 楚 , 前 至 郢 , 後 客 魯 陽 , 復 欲 適 越 而 未 果 。 文 子 書 偁 墨 子 無 煖 席 , 自 然 篇 。 又 見 淮 南 子 脩 務 訓 。 班 固 亦 云 「 墨 突 不 黔 」 , 文 選 荅 賓 戲 又 趙 岐 孟 子 章 指 云 「 墨 突 不 及 汙 」 。 斯 其 譣 矣 。 至 其 止 魯 陽 文 君 之 攻 鄭 , 絀 公 輸 般 以 存 宋 , 而 辭 楚 越 書 社 之 封 , 蓋 其 犖 犖 大 者 。 勞 身 苦 志 以 振 世 之 急 , 權 略 足 以 持 危 應 變 , 而 脫 屣 利 祿 不 以 累 其 心 。 所 學 尤 該 綜 道 蓺 , 洞 究 象 數 之 微 。 其 於 戰 國 諸 子 , 有 吳 起 商 君 之 才 , 而 濟 以 仁 厚 ; 節 操 似 魯 連 而 質 實 亦 過 之 , 彼 韓 、 呂 、 蘇 、 張 輩 復 安 足 算 哉 ! 謹 甄 討 群 書 , 次 弟 其 先 後 , 略 攷 始 末 , 以 裨 史 遷 之 闕 。 俾 學 者 知 墨 家 持 論 雖 閒 涉 偏 駁 , 而 墨 子 立 身 應 世 , 具 有 本 末 , 自 非 孟 、 荀 大 儒 , 不 宜 輕 相 排 笮 。 彼 竊 耳 食 之 論 以 為 詬 病 者 , 其 亦 可 以 少 息 乎 !

    墨 子 名 翟 , 漢 書 蓺 文 志 、 呂 氏 春 秋 當 染 慎 大 篇 、 淮 南 子 脩 務 訓 高 注 。 姓 墨 氏 。 廣 韻 二 十 五 德 、 通 志 氏 族 略 引 元 和 姓 纂 云 「 墨 氏 , 孤 竹 君 之 後 , 本 墨 台 氏 , 後 改 為 墨 氏 , 戰 國 時 宋 人 。 墨 翟 著 書 號 墨 子 。 」 魯 人 , 呂 覽 當 染 慎 大 篇 注 。 或 曰 宋 人 。 葛 洪 神 仙 傳 、 文 選 長 笛 賦 李 注 引 抱 朴 子 、 荀 子 脩 身 篇 楊 注 、 元 和 姓 纂 。

        案 : 此 蓋 因 墨 子 為 宋 大 夫 , 遂 以 為 宋 人 。 以 本 書 攷 之 , 似 當 以 魯 人 為 是 。 貴 義 篇 云 : 「 墨 子 自 魯 即 齊 。 」 又 魯 問 篇 云 : 「 越 王 為 公 尚 過 束 車 五 十 乘 以 迎 子 墨 子 於 魯 。 」 呂 氏 春 秋 愛 類 篇 云 : 「 公 輸 般 為 雲 梯 欲 以 攻 宋 , 墨 子 聞 之 , 自 魯 往 , 見 荊 王 曰 : 臣 北 方 之 鄙 人 也 。 」 淮 南 子 脩 務 訓 亦 云 : 「 自 魯 趨 而 往 , 十 日 十 夜 至 於 郢 。 」 並 墨 子 為 魯 人 之 塙 證 。 畢 沅 、 武 億 以 魯 為 魯 陽 , 畢 說 見 墨 子 注 序 , 武 說 見 授 堂 文 鈔 墨 子 跋 。 則 是 楚 邑 。 攷 古 書 無 言 墨 子 為 楚 人 者 。 渚 宮 舊 事 載 魯 陽 文 君 說 楚 惠 王 曰 「 墨 子 , 北 方 賢 聖 人 」 , 則 非 楚 人 明 矣 。 畢 、 武 說 殊 謬 。

蓋 生 於 周 定 王 時 。

        漢 書 蓺 文 志 云 「 墨 子 在 孔 子 後 」 。 案 : 詳 年 表 。

魯 惠 公 使 宰 讓 請 郊 廟 之 禮 於 天 子 , 桓 王 使 史 角 往 , 惠 公 止 之 , 其 後 在 於 魯 , 墨 子 學 焉 。 呂 氏 春 秋 當 染 篇 , 高 注 云 「 其 後 , 史 角 之 後 也 」 。

        案 : 漢 書 蓺 文 志 墨 家 以 尹 佚 二 篇 列 首 , 是 墨 子 之 學 出 於 史 佚 。 史 角 疑 即 尹 佚 之 後 也 。 墨 子 學 於 史 角 之 後 , 亦 足 為 是 魯 人 之 證 。

其 學 務 不 侈 於 後 世 , 不 靡 於 萬 物 , 不 暉 於 數 度 , 以 繩 墨 自 矯 而 備 世 之 急 。 作 為 非 樂 命 之 曰 節 用 , 生 不 歌 , 死 無 服 , 氾 愛 兼 利 而 非 鬥 , 好 學 而 博 , 不 異 。 莊 子 天 下 篇 。 又 曰 兼 愛 、 尚 賢 、 右 鬼 、 非 命 , 淮 南 子 氾 論 訓 。 以 為 儒 者 禮 煩 擾 而 不 侻 , 厚 葬 靡 財 而 貧 民 , 久 服 傷 生 而 害 事 , 故 背 周 道 而 用 夏 政 。 淮 南 子 要 略 。 其 稱 道 曰 : 「 昔 者 禹 之 湮 洪 水 , 決 江 河 而 通 四 夷 九 州 也 , 名 川 三 百 , 支 川 三 千 , 小 者 無 數 。 禹 親 自 操 橐 耜 而 九 雜 天 下 之 川 , 腓 無 胈 , 脛 無 毛 , 沐 甚 雨 , 櫛 疾 風 , 置 萬 國 。 禹 大 聖 也 , 而 形 勞 天 下 如 此 。 」 故 使 學 者 以 裘 褐 為 衣 , 以 跂 屩 為 服 , 日 夜 不 休 , 以 自 苦 為 極 , 曰 : 「 不 能 如 此 , 非 禹 之 道 也 , 不 足 謂 墨 。 」 莊 子 天 下 篇 。 亦 道 堯 、 舜 , 韓 非 子 顯 學 篇 。 又 善 守 禦 。 史 記 孟 荀 傳 。 為 世 顯 學 , 韓 非 子 顯 學 篇 。 徒 屬 弟 子 充 滿 天 下 。 呂 氏 春 秋 尊 師 篇 。

        案 : 淮 南 王 書 謂 孔 、 墨 皆 脩 先 聖 之 術 , 通 六 蓺 之 論 , 主 術 訓 。 今 攷 六 蓺 為 儒 家 之 學 , 非 墨 氏 所 治 也 。 墨 子 之 學 蓋 長 於 詩 書 春 秋 , 故 本 書 引 詩 三 百 篇 與 孔 子 所 刪 同 , 引 尚 書 如 甘 誓 仲 虺 之 誥 說 命 大 誓 洪 範 呂 刑 , 亦 與 百 篇 之 書 同 。 又 曰 「 吾 嘗 見 百 國 春 秋 」 。 隋 書 李 德 林 傳 。 此 與 孔 子 所 修 春 秋 異 。 本 書 明 鬼 篇 亦 引 周 、 燕 、 宋 、 齊 諸 國 春 秋 。 而 於 禮 則 法 夏 絀 周 , 樂 則 又 非 之 , 與 儒 家 六 蓺 之 學 不 合 。 淮 南 所 言 非 其 事 實 也 。 淮 南 子 要 略 又 云 「 墨 子 學 儒 者 之 業 , 受 孔 子 之 術 」 , 尤 非 。

其 居 魯 也 , 魯 君 謂 之 曰 : 「 吾 恐 齊 之 攻 我 也 , 可 救 乎 ? 」 墨 子 曰 :「
可 。 昔 者 三 代 之 聖 王 禹 湯 文 武 , 百 里 之 諸 侯 也 , 說 忠 行 義 取 天 下 ; 三 代 之 暴 王 桀 紂 幽 厲 , 讎 怨 行 暴 失 天 下 。 吾 願 主 君 之 上 者 尊 天 事 鬼 , 下 者 愛 利 百 姓 , 厚 為 皮 幣 , 卑 辭 令 , 亟 遍 禮 四 鄰 諸 侯 , 國 而 以 事 齊 , 患 可 救 也 。 非 此 , 顧 無 可 為 者 。 」 本 書 魯 問 篇 。 案 : 魯 君 頗 疑 其 即 穆 公 , 則 當 在 楚 惠 王 後 , 然 無 塙 證 。 以 墨 子 本 魯 人 , 故 繫 於 前 。 魯 君 謂 墨 子 曰 : 「 我 有 二 子 , 一 人 者 好 學 , 一 人 者 好 分 人 財 , 孰 以 為 太 子 而 可 ? 」 墨 子 曰 : 「 未 可 知 也 。 或 所 為 賞 譽 為 是 也 , 釣 者 之 恭 , 非 為 魚 賜 也 ; 餌 鼠 以 蟲 , 疑 當 作 『 蠱 』 。 非 愛 之 也 。 吾 願 主 君 之 合 其 志 功 而 觀 焉 。 」 同 上 。 楚 人 常 與 越 人 舟 戰 於 江 。 楚 惠 王 時 , 渚 宮 舊 事 二 。 公 輸 般 自 魯 南 游 楚 焉 , 始 為 舟 戰 之 器 , 作 為 鉤 拒 之 備 , 楚 人 因 此 若 勢 , 亟 敗 越 人 。 公 輸 子 善 其 巧 , 以 語 墨 子 曰 : 「 我 舟 戰 有 鉤 拒 , 不 知 子 之 義 亦 有 鉤 拒 乎 ? 」 墨 子 曰 : 「 我 義 之 鉤 拒 , 賢 於 子 舟 戰 之 鉤 拒 。 我 鉤 拒 , 我 鉤 之 以 愛 , 揣 之 以 恭 ; 弗 鉤 以 愛 則 不 親 , 弗 揣 以 恭 則 速 狎 , 狎 而 不 親 則 速 離 。 故 交 相 愛 、 交 相 恭 , 猶 若 相 利 也 。 今 子 鉤 而 止 人 , 人 亦 鉤 而 止 子 , 子 拒 而 距 人 , 人 亦 拒 而 距 子 , 交 相 鉤 、 交 相 拒 , 猶 若 相 害 也 。 故 我 義 之 鉤 拒 , 賢 子 舟 戰 之 鉤 拒 。 」 本 書 魯 問 篇 。 渚 宮 舊 事 在 止 攻 宋 前 , 今 故 次 於 此 。 公 輸 般 為 楚 造 雲 梯 之 械 , 成 , 將 以 攻 宋 。 墨 子 聞 之 , 起 於 魯 , 本 書 作 「 齊 」 , 今 據 呂 氏 春 秋 、 淮 南 子 改 。 行 十 日 十 夜 而 至 於 郢 , 見 公 輸 般 。 公 輸 般 曰 : 「 夫 子 何 命 焉 為 ? 」 墨 子 曰 : 「 北 方 有 侮 臣 , 願 藉 子 殺 之 。 」 公 輸 般 不 說 。 墨 子 曰 : 「 請 獻 十 金 。 」 公 輸 般 曰 : 「 吾 義 , 固 不 殺 人 。 」 墨 子 起 , 再 拜 , 曰 : 「 請 說 之 。 吾 從 北 方 聞 子 為 梯 , 將 以 攻 宋 , 宋 何 罪 之 有 ? 荊 國 有 餘 於 地 , 而 不 足 於 民 , 殺 所 不 足 而 爭 所 有 餘 , 不 可 謂 智 ; 宋 無 罪 而 攻 之 , 不 可 謂 仁 ; 知 而 不 爭 , 不 可 謂 忠 ; 爭 而 不 得 , 不 可 謂 強 ; 義 不 殺 少 而 殺 眾 , 不 可 謂 知 類 。 」 公 輸 般 服 。 墨 子 曰 : 「 然 , 胡 不 已 乎 ? 」 公 輸 般 曰 : 「 不 可 。 吾 既 已 言 之 王 矣 。 」 墨 子 曰 : 「 胡 不 見 我 於 王 ? 」 公 輸 般 曰 :「
諾 。 」 墨 子 見 王 , 曰 : 「 今 有 人 於 此 , 舍 其 文 軒 , 鄰 有 敝 轝 而 欲 竊 之 ; 舍 其 錦 繡 , 鄰 有 短 褐 而 欲 竊 之 ; 舍 其 粱 肉 , 鄰 有 糟 糠 而 欲 竊 之 。 此 為 何 若 人 ? 」 王 曰 : 「 必 為 竊 疾 矣 。 」 墨 子 曰 : 「 荊 之 地 方 五 千 里 , 宋 之 地 方 五 百 里 , 此 猶 文 軒 之 與 敝 轝 也 ; 荊 有 雲 夢 , 犀 兕 麋 鹿 滿 之 , 江 漢 之 魚 鱉 黿 鼉 , 為 天 下 富 , 宋 所 為 無 雉 兔 鮒 魚 者 也 , 此 猶 粱 肉 之 與 糟 糠 也 ; 荊 有 長 松 文 梓 梗 柟 豫 章 , 宋 無 長 木 , 此 猶 錦 繡 之 與 短 褐 也 。 臣 以 王 吏 之 攻 宋 也 , 為 與 此 同 類 。 」 王 曰 : 「 善 哉 。 雖 然 , 公 輸 般 為 我 為 雲 梯 , 必 取 宋 。 」 於 是 見 公 輸 般 。 墨 子 解 帶 為 城 , 以 褋 為 械 。 公 輸 般 九 設 攻 城 之 機 變 , 墨 子 九 距 之 。 公 輸 般 之 攻 械 盡 , 墨 子 之 守 圉 有 餘 。 公 輸 般 詘 , 而 曰 : 「 吾 知 所 以 距 子 矣 , 吾 不 言 。 」 墨 子 亦 曰 :「
吾 知 子 之 所 以 距 我 , 吾 不 言 。 」 楚 王 問 其 故 , 墨 子 曰 : 「 公 輸 子 之 意 , 不 過 欲 殺 臣 。 殺 臣 , 宋 莫 能 守 , 乃 可 攻 也 。 然 臣 之 弟 子 禽 滑 釐 等 三 百 人 , 已 持 臣 守 圉 之 器 在 宋 城 上 , 而 待 楚 寇 矣 。 雖 殺 臣 , 不 能 絕 也 。 」 楚 王 曰 : 「 善 哉 ! 吾 請 無 攻 宋 矣 。 」 本 書 公 輸 篇 。 公 輸 子 謂 墨 子 曰 : 「 吾 未 得 見 之 時 , 我 欲 得 宋 。 自 我 得 見 之 後 , 予 我 宋 而 不 義 , 我 不 為 。 」 墨 子 曰 : 「 翟 之 未 得 見 之 時 也 , 子 欲 得 宋 ; 自 翟 得 見 子 之 後 , 予 子 宋 而 不 義 , 子 弗 為 , 是 我 予 子 宋 也 。 子 務 為 義 , 翟 又 將 予 子 天 下 。 」 本 書 魯 問 篇 。

        案 : 墨 子 止 楚 攻 宋 , 本 書 不 云 在 何 時 , 鮑 彪 戰 國 策 注 謂 當 宋 景 公 時 , 至 為 疏 謬 。 詳 年 表 。 惟 渚 宮 舊 事 載 於 惠 王 時 , 墨 子 獻 書 之 前 , 最 為 近 之 。 蓋 公 輸 子 當 生 於 魯 昭 、 定 之 間 , 至 惠 王 四 十 年 以 後 、 五 十 年 以 前 , 約 六 十 歲 左 右 , 而 是 時 墨 子 未 及 三 十 , 正 當 壯 歲 , 故 百 舍 重 繭 而 不 以 為 勞 。 惠 王 亦 未 甚 老 , 故 尚 能 見 墨 子 。 以 情 事 揆 之 , 無 不 符 合 。 蘇 時 學 謂 即 聲 王 五 年 圍 宋 時 事 , 墨 子 刊 誤 。 非 徒 與 王 曰 「 請 無 攻 宋 」 之 言 不 合 , 而 公 輸 子 至 聲 王 時 殆 逾 百 歲 , 其 必 不 可 通 明 矣 。 詳 公 輸 篇 。

楚 惠 王 五 十 年 , 墨 子 至 郢 獻 書 惠 王 。 王 受 而 讀 之 , 曰 : 「 良 書 也 。 寡 人 雖 不 得 天 下 , 而 樂 養 賢 人 。 」 墨 子 辭 曰 : 「 翟 聞 賢 人 進 , 道 不 行 不 受 其 賞 , 義 不 聽 不 處 其 朝 。 今 書 未 用 , 請 遂 行 矣 。 」 將 辭 王 而 歸 , 王 使 穆 賀 以 老 辭 。 渚 宮 舊 事 二 。 穆 賀 見 墨 子 , 墨 子 說 穆 賀 , 穆 賀 大 說 , 謂 墨 子 曰 : 「 子 之 言 則 誠 善 矣 。 而 君 王 , 天 下 之 大 王 也 , 毋 乃 曰 賤 人 之 所 為 而 不 用 乎 ? 」 墨 子 曰 : 「 唯 其 可 行 。 譬 若 藥 然 , 一 草 之 本 , 天 子 食 之 以 順 其 疾 , 豈 曰 一 草 之 本 而 不 食 哉 ? 今 農 夫 入 其 稅 於 大 人 , 大 人 為 酒 醴 粢 盛 以 祭 上 帝 鬼 神 , 豈 曰 賤 人 之 所 為 而 不 享 哉 ? 故 雖 賤 人 也 , 上 比 之 農 , 下 比 之 藥 , 曾 不 若 一 草 之 本 乎 ? 」 本 書 貴 義 篇 。 魯 陽 文 君 言 於 王 曰 : 「 墨 子 , 北 方 賢 聖 人 , 君 王 不 見 , 又 不 為 禮 , 毋 乃 失 士 。 」 乃 使 文 君 追 墨 子 , 以 書 社 五 里 疑 當 作 「 五 百 里 」 。 封 之 , 不 受 而 去 。 渚 宮 舊 事 二 。

        案 : 楚 惠 王 在 位 五 十 七 年 , 墨 子 獻 書 在 五 十 年 , 年 齒 已 高 , 故 以 老 辭 。 余 知 古 之 說 蓋 可 信 也 。 舊 事 一 亦 云 「 惠 王 之 末 , 墨 翟 重 繭 趍 郢 , 班 子 折 謀 」 。 以 墨 子 生 於 定 王 初 年 計 之 , 年 蓋 甫 及 三 十 , 所 學 已 成 , 故 流 北 方 賢 聖 之 譽 矣 。

嘗 游 弟 子 公 尚 過 於 越 。 公 尚 過 說 越 王 , 越 王 大 悅 , 謂 公 尚 過 曰 : 「 先 生 苟 能 使 墨 子 至 於 越 而 教 寡 人 , 請 裂 故 吳 之 地 方 五 百 里 以 封 墨 子 。 」 公 尚 過 許 諾 。 遂 為 公 尚 過 束 車 五 十 乘 以 迎 墨 子 於 魯 , 曰 : 「 吾 以 夫 子 之 道 說 越 王 , 越 王 大 說 , 謂 過 曰 『 苟 能 使 墨 子 至 於 越 而 教 寡 人 , 請 裂 故 吳 之 地 方 五 百 里 以 封 子 』 。 」 本 書 魯 問 篇 。 墨 子 曰 : 「 子 之 觀 越 王 也 , 能 聽 吾 言 , 用 吾 道 乎 ? 」 公 尚 過 曰 : 「 殆 未 能 也 。 」 墨 子 曰 :「
不 唯 越 王 不 知 翟 之 意 , 雖 子 亦 不 知 翟 之 意 。 呂 氏 春 秋 高 義 篇 。 意 越 王 將 聽 吾 言 , 用 吾 道 , 則 翟 將 往 , 量 腹 而 食 , 度 身 而 衣 , 自 比 於 群 臣 , 奚 能 以 封 為 哉 ? 抑 越 不 聽 吾 言 , 不 用 吾 道 , 而 吾 往 焉 , 則 是 我 以 義 糶 也 。 鈞 之 糶 , 亦 於 中 國 耳 , 何 必 於 越 哉 ? 」 本 書 魯 問 篇 。 案 : 疑 王 翁 中 、 晚 年 事 。 後 又 游 楚 , 謂 魯 陽 文 君 曰 : 「 大 國 之 攻 小 國 , 譬 猶 童 子 之 為 馬 也 , 童 子 之 為 馬 , 足 用 而 勞 。 今 大 國 之 攻 小 國 也 , 攻 者 , 農 夫 不 得 耕 , 婦 人 不 得 織 , 以 守 為 事 。 攻 人 者 , 亦 農 夫 不 得 耕 , 婦 人 不 得 織 , 以 攻 為 事 。 故 大 國 之 攻 小 國 也 , 譬 猶 童 子 之 為 馬 也 。 」 又 謂 魯 陽 文 君 曰 : 「 今 有 一 人 於 此 , 羊 牛 芻 豢 , 雍 人 但 割 而 和 之 , 食 之 不 可 勝 食 也 , 見 人 之 作 餅 , 則 還 然 竊 之 , 曰 : 『 舍 余 食 』 。 不 知 明 安 不 足 乎 ? 其 有 竊 疾 乎 ? 」 魯 陽 文 君 曰 : 「 有 竊 疾 也 。 」 墨 子 曰 : 「 楚 四 竟 之 田 , 曠 蕪 而 不 可 勝 辟 , 呼 虛 數 千 , 不 可 勝 入 , 見 宋 、 鄭 之 閒 邑 , 則 還 然 竊 之 。 此 與 彼 異 乎 ? 」 魯 陽 文 君 曰 : 「 是 猶 彼 也 , 實 有 竊 疾 也 ! 」 本 書 耕 柱 篇 。 魯 陽 文 君 將 攻 鄭 , 墨 子 聞 而 止 之 , 謂 文 君 曰 : 「 今 使 魯 四 竟 之 內 , 大 都 攻 其 小 都 , 大 家 伐 其 小 家 , 殺 其 人 民 , 取 其 牛 馬 狗 豕 布 帛 米 粟 貨 財 , 則 何 若 ? 」 文 君 曰 : 「 魯 四 竟 之 內 , 皆 寡 人 之 臣 也 。 今 大 都 攻 其 小 都 , 大 家 伐 其 小 家 , 奪 之 貨 財 , 則 寡 人 必 將 厚 罰 之 。 」 墨 子 曰 : 「 夫 天 之 兼 有 天 下 也 , 亦 猶 君 之 有 四 竟 之 內 也 。 今 舉 兵 將 以 攻 鄭 , 天 誅 其 不 至 乎 ? 」 文 君 曰 : 「 先 生 何 止 我 攻 鄭 也 ? 我 攻 鄭 順 於 天 之 志 。 鄭 人 三 世 殺 其 父 , 天 加 誅 焉 , 使 三 年 不 全 , 我 將 助 天 誅 也 。 」 墨 子 曰 : 「 鄭 人 三 世 殺 其 父 而 天 加 誅 焉 , 使 三 年 不 全 , 天 誅 足 矣 。 今 又 舉 兵 將 以 攻 鄭 , 曰 : 『 吾 攻 鄭 也 , 順 於 天 之 志 。 』 譬 有 人 於 此 , 其 子 強 梁 不 材 , 故 其 父 笞 之 , 其 鄰 家 之 父 舉 木 而 擊 之 , 曰 : 『 吾 擊 之 也 , 順 於 其 父 之 志 。 』 則 豈 不 悖 哉 ! 」 本 書 魯 問 篇 。

        案 : 「 三 世 殺 其 父 」 , 當 作 「 二 世 殺 其 君 」 。 此 指 鄭 人 弒 哀 公 及 韓 武 子 殺 幽 公 而 言 , 蓋 當 在 楚 簡 王 九 年 以 後 , 鄭 繻 公 初 年 事 也 。 或 謂 三 世 兼 駟 子 陽 弒 繻 公 而 言 , 蘇 時 學 墨 子 刊 誤 、 黃 式 三 周 季 編 略 說 。 則 當 在 楚 悼 王 六 年 以 後 , 與 魯 陽 文 君 年 代 不 相 及 , 不 足 據 。 魯 陽 文 君 , 即 司 馬 子 期 之 子 公 孫 寬 也 。 魯 哀 公 十 六 年 已 嗣 父 為 司 馬 , 事 見 左 傳 。 逮 鄭 繻 公 被 弒 之 歲 , 積 八 十 四 年 , 即 令 其 為 司 馬 時 年 才 及 冠 , 亦 已 百 餘 歲 , 其 不 相 及 審 矣 。

宋 昭 公 時 , 嘗 為 大 夫 。 史 記 孟 荀 列 傳 、 漢 書 藝 文 志 , 並 不 云 何 時 , 今 攷 定 當 在 昭 公 時 。

        案 : 墨 子 仕 宋 , 鮑 彪 謂 當 景 公 、 昭 公 時 , 戰 國 策 宋 策 注 。 非 也 。 以 墨 子 前 後 時 事 校 之 , 其 為 宋 大 夫 當 正 在 昭 公 時 。 景 公 卒 於 魯 哀 公 二 十 六 年 , 見 左 傳 , 而 史 記 宋 世 家 及 六 國 表 謂 景 公 卒 於 魯 悼 公 十 七 年 , 殊 謬 。 下 距 齊 太 公 田 和 元 年 , 凡 八 十 三 年 , 墨 子 晚 年 及 見 田 和 之 為 諸 侯 , 則 必 不 能 仕 於 景 公 時 審 矣 。

嘗 南 遊 使 於 衛 , 謂 公 良 桓 子 曰 : 「 衛 , 小 國 也 , 處 於 齊 、 晉 之 閒 , 猶 貧 家 之 處 於 富 家 之 閒 也 。 貧 家 而 學 富 家 之 衣 食 多 用 , 則 速 亡 必 矣 。 今 簡 子 之 家 , 飾 車 數 百 乘 , 馬 食 菽 粟 者 數 百 匹 , 婦 人 衣 文 繡 者 數 百 人 。 吾 取 飾 車 食 馬 之 費 與 繡 衣 之 財 以 畜 士 , 必 千 人 有 餘 。 若 有 患 難 , 則 使 數 百 人 處 於 前 , 數 百 人 處 於 後 , 與 婦 人 數 百 人 處 前 後 , 孰 安 ? 吾 以 為 不 若 畜 士 之 安 也 。 」 本 書 貴 義 篇 。 案 : 此 不 詳 何 年 , 據 云 使 於 衛 , 或 仕 宋 時 , 奉 宋 君 之 命 而 使 衛 也 。 昭 公 末 年 , 司 城 皇 喜 專 政 劫 君 。

        韓 非 子 內 儲 說 下 篇 云 「 戴 驩 為 宋 大 宰 , 皇 喜 重 於 君 , 二 人 爭 事 而 相 害 也 。 皇 喜 遂 殺 宋 君 而 奪 其 政 。 」 又 外 儲 說 右 下 篇 云 「 司 城 子 罕 殺 宋 君 而 奪 政 。 」 說 疑 篇 云 「 司 城 子 罕 取 宋 」 。 又 二 柄 篇 云 「 子 罕 劫 宋 君 」 。 韓 詩 外 傳 七 、 史 記 李 斯 傳 上 二 世 書 、 淮 南 子 道 應 訓 , 說 並 同 。 說 苑 君 道 篇 亦 云 「 司 城 子 罕 相 宋 , 逐 其 君 而 專 其 政 」 。 司 城 子 罕 當 即 皇 喜 。 本 梁 履 繩 左 通 說 。 春 秋 時 名 「 喜 」 者 多 以 「 罕 」 為 字 , 見 王 引 之 春 秋 名 字 解 詁 。 王 應 麟 謂 即 左 傳 之 樂 喜 , 則 非 也 。 樂 喜 , 宋 賢 臣 , 無 劫 君 之 事 , 且 與 墨 子 時 不 相 直 。 史 記 索 隱 已 辯 之 矣 。 呂 氏 春 秋 召 類 篇 說 前 子 罕 相 宋 平 、 元 、 景 三 公 , 亦 不 逮 昭 公 。 梁 玉 繩 史 記 志 疑 謂 後 子 罕 , 蓋 子 罕 之 後 以 字 為 氏 , 非 是 。 其 事 , 史 記 宋 世 家 不 載 。 史 記 鄒 陽 傳 稱 子 罕 囚 墨 子 。 以 墨 子 年 代 校 之 , 前 不 逮 景 公 , 後 不 逮 辟 公 , 所 相 直 者 惟 昭 公 、 悼 公 、 休 公 三 君 。 呂 氏 春 秋 召 類 篇 高 注 云 「 春 秋 子 罕 殺 昭 公 」 。 攷 宋 有 兩 昭 公 , 一 在 魯 文 公 時 , 與 墨 子 相 去 遠 甚 ; 一 在 春 秋 後 魯 悼 公 時 , 與 墨 子 時 代 正 相 當 。 子 罕 所 殺 宜 為 後 之 昭 公 。 惟 高 云 「 春 秋 時 」 , 則 誤 并 兩 昭 公 為 一 耳 。 宋 世 家 雖 不 云 昭 公 被 弒 , 然 秦 漢 古 籍 所 紀 匪 一 , 高 說 不 為 無 徵 。 賈 子 新 書 先 醒 篇 、 韓 詩 外 傳 六 , 並 云 昭 公 出 亡 而 復 國 。 而 說 苑 云 子 罕 逐 君 專 政 , 或 昭 公 實 為 子 罕 所 逐 而 失 國 , 因 誤 傳 為 被 殺 , 李 斯 、 韓 嬰 、 淮 南 王 書 並 云 劫 君 , 劫 亦 即 謂 逐 也 。 亦 未 可 知 。 宋 世 家 於 春 秋 後 事 頗 多 疏 略 , 如 宋 辟 公 被 弒 , 見 索 隱 引 紀 年 。 而 史 亦 不 載 , 是 其 例 矣 。

而 囚 墨 子 。

        史 記 鄒 陽 傳 云 「 宋 信 子 罕 之 計 而 囚 墨 翟 」 。 索 隱 云 「 漢 書 作 子 冉 , 不 知 子 冉 是 何 人 。 文 穎 云 : 子 冉 , 子 罕 也 」 。 文 選 鄒 陽 獄 中 上 書 自 明 , 亦 作 子 冉 , 注 引 文 穎 說 同 , 又 云 「 冉 音 任 , 善 云 未 詳 」 。
冉 」 不 得 有 任 音 , 疑 史 記 「 信 」 字 , 漢 書 、 文 選 並 作 「 任 」 , 此 或 校 異 文 云 「 信 作 任 」 誤 作 「 冉 音 任 」 也 。 新 序 三 亦 作 子 冉 , 蓋 皆 子 罕 之 誤 。

老 而 至 齊 , 見 太 王 田 和 , 曰 : 「 今 有 刀 於 此 , 試 之 人 頭 , 倅 然 斷 之 , 可 謂 利 乎 ? 」 太 王 曰 : 「 利 。 」 墨 子 曰 : 「 多 試 之 人 頭 , 倅 然 斷 之 , 可 謂 利 乎 ? 」 太 王 曰 : 「 利 。 」 墨 子 曰 : 「 刀 則 利 矣 , 孰 將 受 其 不 祥 ? 」 太 王 曰 : 「 刀 受 其 利 , 試 者 受 其 不 祥 。 」 墨 子 曰 : 「 并 國 覆 軍 , 賊 殺 百 姓 , 孰 將 受 其 不 祥 ? 」 太 王 俯 仰 而 思 之 曰 : 「 我 受 其 不 祥 。 」 本 書 魯 問 篇 。 北 堂 書 鈔 八 十 三 引 新 序 , 有 齊 王 問 墨 子 語 , 蓋 亦 太 公 田 和 也 。 此 皆 追 稱 為 王 , 當 在 命 為 諸 侯 以 後 事 。 齊 將 伐 魯 , 墨 子 謂 齊 將 項 子 牛 曰 : 「 伐 魯 , 齊 之 大 過 也 。 昔 者 吳 王 東 伐 越 , 棲 諸 會 稽 ; 西 伐 楚 , 葆 昭 王 於 隨 ; 北 伐 齊 , 取 國 子 以 歸 於 吳 。 諸 侯 報 其 讎 , 百 姓 苦 其 勞 而 弗 為 用 , 是 以 國 為 虛 戾 、 身 為 刑 戮 也 。 昔 者 智 伯 伐 范 氏 與 中 行 氏 , 兼 三 晉 之 地 , 諸 侯 報 其 讎 , 百 姓 苦 其 勞 而 弗 為 用 , 是 以 國 為 虛 戾 、 身 為 刑 戮 。 用 是 也 , 故 大 國 之 攻 小 國 也 , 是 交 相 賊 也 , 過 必 反 於 國 。 」 同 上 。 卒 蓋 在 周 安 王 末 年 , 當 八 、 九 十 歲 。

        案 : 墨 子 卒 年 無 攷 , 以 本 書 校 之 , 親 士 篇 說 吳 起 車 裂 事 , 在 安 王 二 十 一 年 ; 非 樂 篇 說 齊 康 公 興 樂 , 康 公 卒 於 安 王 二 十 三 年 , 自 是 以 後 , 更 無 所 見 。 親 士 篇 有 孟 賁 , 所 染 篇 有 宋 康 王 , 皆 後 人 增 益 , 非 墨 子 所 逮 聞 也 。 則 墨 子 或 即 卒 於 安 王 末 年 。 安 王 二 十 六 年 崩 , 距 齊 康 公 之 卒 僅 三 年 。 葛 洪 神 仙 傳 載 墨 子 年 八 十 有 二 , 入 周 狄 山 學 道 。 其 說 虛 誕 不 足 論 , 然 墨 子 年 壽 必 逾 八 十 , 則 近 之 耳 。 互 詳 年 表 。

所 箸 書 , 漢 劉 向 校 錄 之 , 為 七 十 一 篇 。 漢 書 藝 文 志 。

        案 : 墨 子 書 , 今 存 五 十 三 篇 , 蓋 多 門 弟 子 所 述 , 不 必 其 自 箸 也 。 神 仙 傳 作 十 篇 , 荀 子 楊 注 作 三 十 五 篇 , 並 非 。
 
 

      墨 子 年 表 第 二

        史 遷 云 「 墨 翟 , 或 曰 並 孔 子 時 , 或 曰 在 其 後 。 」 史 記 孟 荀 傳 。 劉 向 云 「 在 七 十 子 之 後 」 。 史 記 索 隱 引 別 錄 。 班 固 云 「 在 孔 子 後 。 」 漢 書 藝 文 志 , 蓋 本 劉 歆 七 略 。 張 衡 云 「 當 子 思 時 」 。 後 漢 書 本 傳 注 引 衡 集 , 論 圖 緯 虛 妄 疏 云 ( 一 ) 「 公 輸 班 與 墨 翟 並 當 子 思 時 , 出 仲 尼 後 」 。 眾 說 舛 啎 , 無 可 質 定 。 近 代 治 墨 子 書 者 , 畢 沅 以 為 六 國 時 人 , 至 周 末 猶 存 , 既 失 之 太 後 , 汪 中 沿 宋 鮑 彪 之 說 , 鮑 說 見 戰 國 策 宋 策 注 。 謂 仕 宋 得 當 景 公 世 , 又 失 之 太 前 , 宋 景 公 卒 於 魯 哀 公 二 十 六 年 , 見 左 傳 。 史 記 六 國 年 表 書 景 公 卒 於 貞 王 十 八 年 , 即 魯 悼 公 十 七 年 , 遂 減 昭 公 之 年 , 以 益 景 公 , 與 左 氏 不 合 , 不 可 從 也 。 據 本 書 及 新 序 , 墨 子 嘗 見 田 齊 太 公 和 , 有 問 答 語 。 田 和 元 年 上 距 宋 景 公 卒 年 , 凡 八 十 三 年 , 即 令 墨 子 之 仕 , 適 當 景 公 卒 年 , 年 才 弱 冠 , 亦 必 逾 百 歲 前 後 方 能 相 及 ? 其 可 信 乎 , 殆 皆 不 攷 之 過 。 竊 以 今 五 十 三 篇 之 書 推 校 之 , 墨 子 前 及 與 公 輸 般 、 魯 陽 文 子 相 問 答 , 見 貴 義 、 魯 問 、 公 輸 諸 篇 。 而 後 及 見 齊 太 公 和 見 魯 問 篇 。 田 和 為 諸 侯 在 安 王 十 六 年 。 與 齊 康 公 興 樂 、 見 非 樂 上 篇 。 康 公 卒 於 安 王 二 十 三 年 。 楚 吳 起 之 死 , 見 親 士 篇 , 在 安 王 二 十 一 年 。 上 距 孔 子 之 卒 , 敬 王 四 十 一 年 。 幾 及 百 年 , 則 墨 子 之 後 孔 子 , 蓋 信 。 審 覈 前 後 , 約 略 計 之 , 墨 子 當 與 子 思 並 時 , 而 生 年 尚 在 其 後 , 子 思 生 於 魯 哀 公 二 年 , 周 敬 王 二 十 七 年 也 , 下 及 事 魯 穆 公 , 年 已 八 十 餘 , 不 能 至 安 王 也 。 史 記 孔 子 世 家 謂 子 思 年 止 六 十 二 , 則 不 得 及 穆 公 。 近 代 譜 諜 書 或 謂 子 思 年 百 餘 歲 者 , 並 不 足 據 。 當 生 於 周 定 王 之 初 年 , 而 卒 於 安 王 之 季 , 蓋 八 九 十 歲 , 亦 壽 考 矣 。 其 仕 宋 蓋 當 昭 公 之 世 。 鄒 陽 書 云 「 宋 信 子 罕 之 計 而 囚 墨 翟 」 , 史 記 本 傳 。 其 事 他 書 不 經 見 。 秦 漢 諸 子 多 言 子 罕 逐 君 , 高 誘 則 云 子 罕 殺 昭 公 , 呂 氏 春 秋 召 類 篇 注 。 又 韓 子 說 皇 喜 殺 宋 君 。 內 儲 說 上 。 子 罕 與 喜 當 即 一 人 。 竊 疑 昭 公 實 被 放 殺 , 而 史 失 載 。 墨 子 之 囚 , 殆 即 昭 之 末 年 事 與 ? 先 秦 遺 聞 , 百 不 存 一 , 儒 家 惟 孔 子 生 卒 年 月 , 明 箸 於 春 秋 經 傳 , 然 尚 不 無 差 異 。 七 十 子 之 年 , 孔 壁 古 文 弟 子 籍 所 傳 者 , 亦 不 能 備 。 外 此 , 則 孟 、 荀 諸 賢 , 皆 不 能 質 言 其 年 壽 , 元 人 所 傳 孟 子 生 卒 年 月 , 臆 撰 不 足 據 。 豈 徒 墨 子 然 哉 ? 今 取 定 王 元 年 迄 安 王 二 十 六 年 , 凡 九 十 有 三 年 , 表 其 年 數 , 而 以 五 十 三 篇 書 關 涉 諸 國 及 古 書 說 墨 子 佚 事 附 箸 之 。 史 記 六 國 年 表 魯 哀 、 悼 , 宋 景 、 昭 年 , 與 左 傳 不 合 , 今 從 左 傳 。 本 書 貴 義 篇 墨 子 嘗 使 衛 , 年 代 無 攷 , 他 無 與 衛 事 相 涉 者 。 又 墨 子 當 春 秋 後 , 非 攻 下 篇 、 節 葬 下 篇 , 並 以 齊 、 晉 、 楚 、 越 為 四 大 國 , 時 燕 、 秦 尚 未 大 興 , 墨 子 亦 未 至 彼 國 , 今 並 不 列 於 表 。 雖 不 能 詳 塙 , 猶 瘉 於 馮 虛 臆 測 , 舛 繆 不 驗 者 爾 。

( 一 ) 孫 文 顛 倒 , 應 作 「 後 漢 書 本 傳 論 圖 緯 虛 妄 疏 注 , 引 衡 集 云 」 。

魏 、 韓 、 趙  田 齊  墨 子 時 事
定 王 元 哀 公 二 七 出 公 七 魏 桓 子 、 韓 康 子 、 趙 襄 子  平 公 十 三 田 成 子  昭 公 元 聲 公 三 三 惠 王 二 十 王 句 踐 二 八 親 士 篇 : 越 王 句 踐 遇 吳 王 之 醜 , 而 尚 攝 中 國 之 賢 君 。  

亦 見 所 染 、 兼 愛 、 非 攻 、 公 孟 諸 篇 。 

悼 公 元 十 四 三 四 二 二 二 九  
十 五 三 五 二 三 三 十  
十 六 三 六 二 四 三 一  
十 一 十 七 三 七 二 五 王 鹿 郢 元  
十 二 十 八 三 八 二 六  
十 三 十 九 哀 公 元 二 七  
十 四 二 十 二 八  
 
魏 、 韓 、 趙  田 齊  墨 子 時 事
定 王 元 哀 公 二 七 出 公 七 魏 桓 子 、 韓 康 子 、 趙 襄 子  平 公 十 三 田 成 子  昭 公 元 聲 公 三 三 惠 王 二 十 王 句 踐 二 八 親 士 篇 : 越 王 句 踐 遇 吳 王 之 醜 , 而 尚 攝 中 國 之 賢 君 。  

亦 見 所 染 、 兼 愛 、 非 攻 、 公 孟 諸 篇 。 

悼 公 元 十 四 三 四 二 二 二 九  
十 五 三 五 二 三 三 十  
十 六 三 六 二 四 三 一  
十 一 十 七 三 七 二 五 王 鹿 郢 元  
十 二 十 八 三 八 二 六  
十 三 十 九 哀 公 元 二 七  
十 四 二 十 二 八   
十 五 二 一 二 九  
十 六 二 二 三 十  
十 一 十 七 二 三 十 一 三 一 王 不 壽 元  
十 二 十 一 哀 公 元 二 四 十 二 三 二  
十 三 十 二 二 五 十 三 三 三  
十 四 十 三 宣 公 元 十 四 鄭 人 弒 哀 公  三 四 魯 問 篇 : 鄭 人 三 世 殺 其 君 。 哀 公 即 其 一 也 。 
十 五 十 四 魏 、 韓 、 趙 與 智 伯 分 范 中 行 地  田 襄 子  十 五 共 公 元 三 五 非 攻 中 篇 : 智 伯 攻 中 行 氏 、 范 氏 , 并 三 家 以 為 一 家 。 
十 六 十 五 智 伯 與 魏 韓 圍 趙 襄 子 於 晉 陽 , 魏 、 韓 、 趙 反 殺 智 伯 。  十 六 三 六 非 攻 中 篇 : 智 伯 圍 趙 襄 子 於 晉 陽 , 韓 、 魏 、 趙 氏 擊 智 伯 , 大 敗 之 。 亦 見 魯 問 篇 。  
十 七 十 六 十 七 三 七  
十 八 十 七 十 八 三 八  
十 九 十 八 十 九 三 九  
二 十 十 九 二 十 四 十  
二 一 二 十 二 一 四 一 王 翁 元 魯 問 篇 : 公 尚 過 說 越 王 , 越 王 使 公 尚 過 迎 墨 子 於 魯 , 疑 為 王 翁 中 、 晚 年 事 。 
二 二 二 一 十 一 二 二 四 二 滅 蔡  非 攻 中 篇 : 蔡 亡 於 吳 、 越 之 閒 。 
二 三 二 二 十 二 二 三 四 三  
二 四 二 三 十 三 十 一 二 四 四 四  
二 五 二 四 十 四 十 二 二 五 十 一 四 五  
二 六 二 五 十 五 十 三 二 六 十 二 四 六  
二 七 二 六 十 六 十 四 二 七 十 三 四 七   
二 八 二 七 十 七 十 五 二 八 十 四 四 八  
考 王 元 二 八 十 八 十 六 二 九 十 五 四 九 魯 問 篇 : 公 輸 般 至 楚 為 舟 戰 器 , 亟 敗 越 人 。 墨 子 與 論 鉤 拒 。   公 輸 篇 : 般 為 雲 梯 將 攻 宋 , 墨 子 至 郢 , 見 楚 王 , 乃 不 攻 宋 。   諸 宮 舊 事 並 在 惠 王 五 十 年 前 。   附 記 於 此 。 
二 九 十 九 十 七 三 十 十 六 五 十 貴 義 篇 : 墨 子 游 楚 , 見 惠 王 , 王 以 老 辭 。   諸 宮 舊 事:惠 王 以 書 社 封 墨 子 , 不 受 而 歸 。 
三 十 幽 王 元 十 八 三 一 十 七 五 一 十 一  
三 一 十 九 三 二 十 八 五 二 十 二  
三 二 二 十 三 三 十 九 五 三 十 三  
三 三 二 一 三 四 二 十 五 四 十 四  
三 四 二 二 三 五 二 一 五 五 十 五   
三 五 二 三 三 六 二 二 五 六 十 六  
三 六 二 四 三 七 二 三 五 七 十 七  
三 七 二 五 三 八 二 四 簡 王 元 滅 莒  十 八 非 攻 中 篇 : 莒 亡 於 齊 、 越 之 閒 。 
十 一 元 公 元 二 六 三 九 二 五 十 九  
十 二 二 七 四 十 二 六 二 十  
十 三 十 一 二 八 四 一 二 七 二 一  
十 四 十 二 二 九 四 二 二 八 二 二  
十 五 十 三 三 十 四 三 二 九 二 三  
威 烈 王 元 十 四 三 一 四 四 三 十 二 四  
十 五 魏 文 侯 、 韓 武 子 、 趙 桓 子 。  三 二 四 五 三 一 二 五   
十 六 趙 獻 侯 。  三 三 四 六 幽 公 元 韓 武 子 伐 鄭 , 殺 幽 公 。  二 六 魯 問 篇 : 魯 陽 文 君 將 攻 鄭 , 曰 : 鄭 人 三 世 殺 其 父 。 疑 當 作 二 世 殺 其 君 , 即 指 哀 公 、 幽 公 被 殺 也 。 詳 本 篇 。 
十 七 三 四 四 七 繻 公 元 二 七  
十 八 三 五 四 八 十 一 二 八  
十 一 十 九 三 六 四 九 十 二 二 九  
十 二 烈 公 元 三 七 五 十 十 三 三 十  
十 三 三 八 五 一 十 四 三 一  
十 四 三 九 五 二 十 五 三 二  
十 五 四 十 五 三 十 六 三 三  
十 一 十 六 四 一 五 四 十 七 三 四  
十 二 十 七 四 二 五 五 十 八 三 五   
十 三 十 八 四 三 五 六 十 九 三 六  
十 四 十 九 四 四 田 莊 子 伐 魯 攻 葛 及 安 陵  五 七 十 一 二 十 三 七 魯 問 篇 : 齊 項 子 牛 三 侵 魯 地 。 此 攻 葛 及 安 陵 , 或 即 三 侵 之 一 。 
十 五 二 十 四 五 伐 魯 取 都 。 田 和  五 八 十 二 二 一 王 翳 元 齊 伐 魯 取 都 , 或 亦 三 侵 之 一 。 
十 六 二 一 四 六 五 九 十 三 二 二  
十 七 穆 公 元 十 一 四 七 六 十 十 四 二 三 魯 問 篇 : 魯 君 謂 墨 子 曰 : 恐 齊 攻 我 。 疑 即 穆 公 。 
十 八 十 二 韓 景 侯 、 趙 烈 侯  四 八 田 和 伐 魯 取 郕  六 一 十 五 二 四 齊 伐 魯 取 郕 , 或 亦 三 侵 之 一 。 
十 九 十 三 四 九 六 二 十 六 聲 王 元  
二 十 十 四 魏 滅 中 山  五 十 六 三 十 七 所 染 篇 : 中 山 尚 染 於 魏 義 、 偃 長 。 案 : 中 山 尚 疑 即 中 山 桓 公 , 為 魏 文 侯 所 滅 。  
二 一 十 五 五 一 六 四 十 八  
二 二 十 六 康 公 元 六 五 昭 公 薨 。 案 : 疑 為 皇 喜 所 弒 。  十 九 呂 氏 春 秋 召 類 篇 注 : 子 罕 殺 昭 公 。   史 記 : 宋 信 子 罕 之 計 而 囚 墨 翟 。   疑 昭 公 實 被 弒 , 囚 墨 子 即 其 季 年 事 。 
二 三 十 七 魏 文 侯 二 二 年 , 韓 景 侯 六 年 , 趙 烈 侯 六 年 , 始 命 為 諸 侯 。  悼 公 元 二 十 圍 宋 十 月  公 輸 篇 : 公 輸 般 為 楚 造 雲 梯 , 將 攻 宋 。 墨 子 至 郢 , 說 止 之 。 當 在 惠 王 時 。 蘇 時 學 謂 即 此 年 聲 王 圍 宋 時 事 , 非 是 。 
二 四 十 八 魏 二 三 、 韓 七 、 趙 七 。  二 一  
安 王 元 十 九 魏 二 四 、 韓 八 、 趙 八 。  二 二 悼 公 元 十 一  
二 十 魏 二 五 、 韓 九 、 趙 九 。  二 三 十 二   
十 一 二 一 魏 二 六 、 韓 烈 侯 元 、 趙 武 侯 元 。  二 四 十 三  
十 二 二 二 魏 二 七 、 韓 二 、 趙 二 。  二 五 十 四  
十 三 二 三 魏 二 八 、 韓 三 、 趙 三 。  二 六 十 五  
十 四 二 四 魏 二 九 、 韓 四 、 趙 四 。  二 七 鄭 人 殺 繻 公  十 六 魯 問 篇 : 魯 陽 文 君 曰 鄭 人 三 世 殺 君 , 或 謂 指 哀 幽 繻 三 君 , 然 與 文 君 年 不 合 。 
十 五 二 五 魏 三 十 、 韓 五 、 趙 五 。  休 公 元 康 公 元 十 七  
十 六 二 六 魏 三 一 、 韓 六 、 趙 六 。  十 一 田 和 伐 魯 取 最 。  十 八 黃 式 三 謂 魯 陽 文 君 將 攻 鄭 在 此 年 , 未 塙 。 齊 伐 魯 或 即 魯 問 篇 三 侵 魯 地 事 。  
十 七 二 七 魏 三 二 、 韓 七 、 趙 七 。  十 二 十 九  
十 八 孝 公 元 魏 三 三 、 韓 八 、 趙 八 。  十 三 二 十  
十 一 十 九 魏 三 四 、 韓 九 、 趙 九 。  十 四 十 一 二 一  
十 二 二 十 魏 三 五 、 韓 十 、 趙 十 。  十 五 十 二 二 二  
十 三 二 一 魏 三 六 、 韓 十 一 、 趙 十 一 。  十 六 十 三 二 三  
十 四 二 二 魏 三 七 、 韓 十 二 、 趙 十 二 。  十 七 十 四 二 四  
十 五 二 三 魏 三 八 、 韓 十 三 、 趙 十 三 。  十 八 十 五 二 五   
十 六 二 四 魏 武 侯 元 、 韓 文 侯 元 、 趙 敬 侯 元 。  十 九 田 齊 太 公 和 元 年 , 始 命 為 諸 侯 。  十 六 二 六 魯 問 篇 : 墨 子 見 齊 太 王 , 即 太 公 和 。 新 序 亦 載 齊 王 與 墨 子 問 答 , 即 田 和 也 。 
十 七 二 五 魏 二 、 韓 二 、 趙 二 。  二 十 田 齊 二 , 伐 魯 破 之 。  十 一 十 一 十 七 二 七 齊 伐 魯 , 或 即 魯 問 篇 三 侵 魯 地 事 。 
十 八 二 六 魏 三 、 韓 三 、 趙 三 。  二 一 田 齊 桓 公 元 。  十 二 十 二 十 八 二 八  
十 九 二 七 魏 四 、 韓 四 、 趙 四 。  二 二 田 齊 二  十 三 十 三 十 九 二 九  
二 十 二 八 十 一 魏 五 、 韓 五 、 趙 五 。  二 三 田 齊 三  十 四 十 四 二 十 三 十  
二 一 二 九 十 二 魏 六 、 韓 六 、 趙 六 。  二 四 田 齊 四  十 五 十 五 二 一 悼 王 薨 , 群 臣 殺 吳 起 。  三 一 親 士 篇 : 吳 起 之 裂 , 其 事 也 。  
二 二 三 十 十 三 魏 七 、 韓 七 、 趙 七 。  二 五 田 齊 五  十 六 十 六 肅 王 元 三 二  
二 三 三 一 十 四 魏 八 、 韓 八 、 趙 八 。  二 六 公 薨 齊 亡 , 田 齊 六  十 七 十 七 三 三 非 樂 上 篇 : 齊 康 公 興 樂 萬 。 
二 四 三 二 十 五 魏 九 、 韓 九 、 趙 九 。  田 齊 威 王 元 十 八 十 八 三 四 以 後 時 事 , 本 書 無 所 見 , 疑 墨 子 之 卒 即 在 安 王 末 年 。 
二 五 三 三 靜 公 元 魏 十 、 韓 哀 侯 元 、 趙 十 。  十 九 十 九 三 五  
二 六 共 公 元 魏 十 一 、 韓 二 、 趙 十 一 。  二 十 二 十 三 六  
 
 

      墨 學 傳 授 攷 第 三

        呂 不 韋 曰 : 「 孔 、 墨 徒 屬 彌 眾 , 弟 子 彌 豐 , 充 滿 天 下 。 」 尊 師 篇 。 又 曰 : 「 孔 、 墨 之 後 學 , 顯 榮 於 天 下 者 眾 矣 , 不 可 勝 數 。 」 當 染 篇 。 蓋 墨 學 之 昌 幾 埒 洙 泗 , 斯 亦 盛 矣 ! 公 輸 篇 墨 子 之 說 楚 王 曰 :「
臣 之 弟 子 禽 滑 釐 等 三 百 人 。 」 淮 南 王 書 亦 謂 墨 子 服 役 者 百 八 十 人 , 服 役 , 即 徒 屬 。 韓 非 子 五 蠹 篇 云 「 仲 尼 為 服 役 者 七 十 人 」 , 即 指 七 十 子 而 言 。 皆 可 使 赴 火 蹈 刃 , 死 不 旋 踵 。 新 語 思 務 篇 云 「 墨 子 之 門 多 勇 士 」 。 而 荊 吳 起 之 亂 , 墨 者 鉅 子 孟 勝 以 死 為 陽 城 君 守 , 弟 子 死 者 百 八 十 五 人 。 則 不 韋 所 述 , 信 不 誣 也 。 獷 秦 隱 儒 , 墨 學 亦 微 。 至 西 漢 , 儒 復 興 而 墨 竟 絕 。 墨 子 既 蒙 世 大 詬 , 而 徒 屬 名 籍 亦 莫 能 紀 述 , 惟 本 書 及 先 秦 諸 子 略 紀 其 一 二 。 今 勼 集 之 , 凡 得 墨 子 弟 子 十 五 人 , 附 存 三 人 。 再 傳 弟 子 三 人 , 三 傳 弟 子 一 人 , 治 墨 術 而 不 詳 其 傳 授 系 次 者 十 三 人 , 雜 家 四 人 , 大 都 不 逾 三 十 餘 人 , 傳 記 所 載 , 盡 於 此 矣 。 彼 勤 生 薄 死 , 以 赴 天 下 之 急 , 而 姓 名 澌 滅 , 與 艸 木 同 盡 者 , 殆 不 知 凡 幾 。 嗚 呼 悕 已 !

墨 子 弟 子 :

    禽 子 名 滑 釐 。 本 書 公 輸 篇 。 案 : 司 馬 貞 史 記 索 隱 、 成 玄 英 莊 子 疏 , 並 以 滑 釐 為 字 , 非 是 。 滑 釐 , 呂 氏 春 秋 當 染 篇 作 「 滑 ● 」 , 尊 師 篇 作 「 滑 黎 」 , 列 子 楊 朱 篇 作 「 骨 釐 」 , 漢 書 古 今 人 表 及 列 子 釋 文 並 作 「 屈 釐 」 , 漢 書 儒 林 傳 作 「 滑 氂 」 , 疑 正 字 當 作 「 屈 氂 」 , 詳 公 輸 篇 。 與 田 子 方 、 段 干 木 、 吳 起 受 業 於 子 夏 。 史 記 儒 林 傳 。 後 學 於 墨 子 , 呂 氏 春 秋 當 染 篇 。 盡 傳 其 學 , 與 墨 子 齊 偁 。 莊 子 天 下 篇 以 墨 翟 、 禽 滑 釐 並 傳 。 禽 子 事 墨 子 三 年 , 手 足 胼 胝 , 面 目 黎 黑 , 役 身 給 使 , 不 敢 問 欲 , 墨 子 甚 哀 之 , 乃 具 酒 脯 , 寄 於 太 山 , 搣 茅 坐 之 , 以 醮 禽 子 。 禽 子 再 拜 而 嘆 。 墨 子 曰 : 「 亦 何 欲 乎 ? 」 禽 子 再 拜 再 拜 曰 : 「 敢 問 守 道 。 」 本 書 備 梯 篇 。 又 曰 : 「 由 聖 人 之 道 , 鳳 鳥 之 不 出 , 諸 侯 畔 殷 周 之 國 , 甲 兵 方 起 於 天 下 , 大 攻 小 , 強 執 弱 , 吾 欲 守 小 國 , 為 之 柰 何 ? 」 墨 子 曰 : 「 何 攻 之 守 ? 」 禽 子 對 曰 : 「 今 之 世 , 常 所 以 攻 者 , 臨 、 鉤 、 衝 、 梯 、 堙 、 水 、 穴 、 突 、 空 洞 、 蛾 傅 、 轒 轀 、 軒 車 , 敢 問 守 此 十 二 者 柰 何 ? 」 本 書 備 城 門 篇 。 墨 子 遂 語 以 守 城 之 具 六 十 六 事 。 李 筌 太 白 陰 經 守 城 具 篇 六 十 六 事 , 一 作 五 十 六 事 , 今 本 書 備 城 門 以 下 十 餘 篇 , 皆 其 語 也 。 楚 惠 王 時 , 公 輸 般 為 楚 造 雲 梯 之 械 成 , 將 以 攻 宋 。 墨 子 自 魯 至 郢 止 之 , 使 禽 子 諸 弟 子 三 百 人 , 持 守 圉 之 器 在 宋 城 上 而 待 楚 寇 , 楚 卒 不 攻 宋 。 本 書 公 輸 篇 。 禽 子 問 於 墨 子 曰 : 「 錦 繡 絺 紵 , 將 安 用 之 ? 」 墨 子 曰 : 「 惡 , 是 非 吾 用 務 也 。 古 有 無 文 者 得 之 矣 , 夏 禹 是 也 。 卑 小 宮 室 , 損 薄 飲 食 , 土 階 三 等 , 衣 裳 細 布 。 當 此 之 時 , 黼 黻 無 所 用 , 而 務 在 於 完 堅 。 殷 之 盤 庚 , 大 其 先 王 之 室 , 而 改 遷 於 殷 , 茅 茨 不 翦 , 采 椽 不 斲 , 以 變 天 下 之 視 , 當 此 之 時 , 文 采 之 帛 將 安 所 施 ? 夫 品 庶 非 有 心 也 , 以 人 主 為 心 , 苟 上 不 為 , 下 惡 用 之 ? 二 王 者 , 以 身 先 於 天 下 , 故 化 隆 於 其 時 , 成 名 於 今 世 也 。 且 夫 錦 繡 絺 紵 , 亂 君 之 所 造 也 。 其 本 皆 興 於 齊 景 公 喜 奢 而 忘 儉 , 幸 有 晏 子 以 儉 鐫 之 , 然 猶 幾 不 能 勝 。 夫 奢 安 可 窮 哉 ! 紂 為 鹿 臺 糟 邱 、 酒 池 肉 林 , 宮 牆 文 畫 , 雕 琢 刻 鏤 , 錦 繡 被 堂 , 金 玉 珍 瑋 , 婦 女 優 倡 , 鍾 鼓 管 絃 , 流 漫 不 禁 , 而 天 下 愈 竭 , 故 卒 身 死 國 亡 , 為 天 下 戮 。 非 惟 錦 繡 絺 紵 之 用 邪 ? 今 當 凶 年 , 有 欲 予 子 隨 侯 之 珠 者 , 不 得 賣 也 , 珍 寶 而 以 為 飾 。 又 欲 予 子 一 鍾 粟 者 。 得 珠 者 不 得 粟 , 得 粟 者 不 得 珠 , 子 將 何 擇 ? 」 禽 子 曰 : 「 吾 取 粟 耳 , 可 以 救 窮 。 」 墨 子 曰 : 「 誠 然 , 則 惡 在 事 夫 奢 也 。 長 無 用 好 末 淫 , 非 聖 人 之 所 急 也 。 故 食 必 常 飽 , 然 後 求 美 ; 衣 必 常 暖 , 然 後 求 麗 ; 居 必 常 安 , 然 後 求 樂 。 為 可 長 , 行 可 久 , 先 質 而 後 文 , 此 聖 人 之 務 。 」 禽 子 曰 : 「 善 。 」 說 苑 反 質 篇 。 禽 子 問 : 「 天 與 地 孰 仁 ? 」 墨 子 曰 : 「 翟 以 地 為 仁 。 太 山 之 上 則 封 禪 焉 , 培 塿 之 側 則 生 松 柏 , 下 生 黍 苗 莞 蒲 , 水 生 黿 鼉 龜 魚 , 民 衣 焉 , 食 焉 , 死 焉 , 地 終 不 責 德 焉 。 故 翟 以 地 為 仁 。 」 藝 文 類 聚 地 部 引 本 書 。 禽 子 問 曰 : 「 多 言 有 益 乎 ? 」 墨 子 曰 : 「 蝦 蟆 蛙 黽 日 夜 而 鳴 , 舌 乾 , 然 而 人 不 聽 之 。 今 鶴 雞 時 夜 而 鳴 , 天 下 振 動 。 多 言 何 益 ? 唯 其 言 之 時 也 。 」 太 平 御 覽 言 語 部 引 本 書 。 楊 朱 後 於 墨 子 , 其 說 在 愛 己 , 不 拔 一 毛 以 利 天 下 , 與 墨 子 相 反 。 荀 子 王 霸 篇 楊 注 。 殷 敬 順 列 子 釋 文 。 墨 子 兼 愛 、 上 同 、 右 鬼 、 非 命 , 而 楊 朱 非 之 。 淮 南 子 氾 論 訓 禽 子 與 之 辯 論 。 荀 子 注 , 列 子 釋 文 。 禽 子 問 楊 朱 曰 :「
去 子 體 之 一 毛 , 以 濟 一 世 , 汝 為 之 乎 ? 」 楊 子 曰 : 「 世 固 非 一 毛 之 所 濟 。 」 禽 子 曰 : 「 假 濟 , 為 之 乎 ? 」 楊 子 弗 應 。 禽 子 出 , 語 孟 孫 陽 。 孟 孫 陽 曰 : 「 子 不 達 夫 子 之 心 , 吾 請 言 之 。 侵 若 肌 膚 獲 萬 金 者 , 若 為 之 乎 ? 」 曰 : 「 為 之 。 」 孟 孫 陽 曰 : 「 有 斷 若 一 節 得 一 國 , 子 為 之 乎 ? 」 禽 子 默 然 。 有 閒 , 孟 孫 陽 曰 : 「 一 毛 微 於 肌 膚 , 肌 膚 微 於 一 節 , 省 矣 。 然 則 積 一 毛 以 成 肌 膚 , 積 肌 膚 以 成 一 節 , 一 毛 固 一 體 萬 分 中 之 一 物 , 柰 何 輕 之 乎 ? 」 禽 子 曰 : 「 吾 不 能 所 以 答 子 。 然 以 子 之 言 問 老 關 尹 , 則 子 言 當 矣 ; 以 吾 言 問 大 禹 墨 翟 , 則 吾 言 當 矣 。 」 列 子 楊 朱 篇 。 列 子 又 云 : 「 衛 端 木 叔 者 , 子 貢 之 世 也 。 藉 其 先 貲 , 家 累 萬 金 , 不 治 世 故 。 及 其 死 也 , 無 瘞 埋 之 資 , 一 國 之 人 受 其 施 者 , 相 與 賦 而 藏 之 。 禽 骨 釐 聞 之 , 曰 : 端 木 叔 , 狂 人 也 , 辱 其 祖 矣 。 」 此 與 墨 學 無 與 , 附 箸 於 此 。

    高 石 子 , 墨 子 弟 子 。 墨 子 使 管 黔 滶 游 高 石 子 於 衛 , 衛 君 致 祿 甚 厚 , 設 之 於 卿 。 高 石 子 三 朝 必 盡 言 , 而 言 無 行 者 。 去 而 之 齊 , 見 墨 子 曰 : 「 衛 君 以 夫 子 之 故 , 致 祿 甚 厚 , 設 我 於 卿 。 石 三 朝 必 盡 言 , 而 言 無 行 , 是 以 去 之 也 。 衛 君 無 乃 以 石 為 狂 乎 ? 」 墨 子 曰 : 「 去 之 苟 道 , 受 狂 何 傷 。 古 者 周 公 旦 非 關 叔 , 「 關 」 , 「 管 」 之 借 字 。 辭 三 公 東 處 於 商 蓋 , 人 皆 謂 之 狂 , 後 世 稱 其 德 , 揚 其 名 , 至 今 不 息 。 且 翟 聞 之 , 為 義 非 避 毀 就 譽 , 去 之 苟 道 , 受 狂 何 傷 ? 」 高 石 子 曰 : 「 石 去 之 , 焉 敢 不 道 也 。 昔 者 夫 子 有 言 曰 : 天 下 無 道 , 仁 士 不 處 厚 焉 。 今 衛 君 無 道 , 而 貪 其 ● 祿 , 則 是 我 為 苟 啗 人 食 也 。 」 墨 子 說 , 而 召 禽 子 曰 : 「 姑 聽 之 乎 ! 夫 倍 義 而 鄉 祿 者 , 我 常 聞 之 矣 , 倍 祿 而 鄉 義 者 , 於 高 石 子 焉 見 之 也 。 」 本 書 耕 柱 篇 。

    高 何 , 齊 人 , 學 於 墨 子 。 呂 氏 春 秋 尊 師 篇 。

    縣 子 碩 呂 覽 「 碩 」 作 「 石 」 , 字 通 。 與 高 何 皆 齊 國 之 暴 者 也 , 指 於 鄉 曲 , 學 於 墨 子 , 為 天 下 名 士 顯 人 。 呂 氏 春 秋 尊 師 篇 。 治 徒 娛 、 縣 子 碩 問 於 墨 子 曰 : 「 為 義 孰 為 大 務 ? 」 墨 子 曰 : 「 譬 若 築 牆 然 : 能 築 者 築 , 能 實 壤 者 實 壤 , 能 欣 者 欣 , 欣 讀 為 睎 。 然 後 牆 成 也 。 為 義 猶 是 也 , 能 談 辯 者 談 辯 , 能 說 書 者 說 書 , 能 從 事 者 從 事 , 然 後 義 事 成 也 。 」 本 書 耕 柱 篇 。

    公 尚 過 , 呂 氏 春 秋 高 義 篇 「 尚 」 作 「 上 」 。 墨 子 弟 子 。 呂 覽 高 義 篇 。 墨 子 南 遊 使 於 衛 , 關 中 載 書 甚 多 。 弦 唐 子 見 而 怪 之 , 曰 : 「 吾 夫 子 教 公 尚 過 曰 : 揣 曲 直 而 已 。 今 夫 子 載 書 甚 多 , 何 有 也 ? 」 墨 子 曰 : 「 昔 者 周 公 旦 朝 讀 書 百 篇 , 夕 見 七 十 士 , 故 周 公 旦 佐 相 天 子 , 其 脩 至 於 今 。 翟 上 無 君 上 之 事 , 下 無 耕 農 之 難 , 吾 安 敢 廢 此 。 翟 聞 之 , 同 歸 之 物 , 信 有 誤 者 , 然 而 民 聽 不 鈞 , 是 以 書 多 也 。 今 若 過 之 心 者 , 數 逆 於 精 微 , 同 歸 之 物 , 既 已 知 其 要 矣 , 是 以 不 教 以 書 也 。 而 子 何 怪 焉 ? 」 本 書 貴 義 篇 。 墨 子 游 公 尚 過 於 越 。 公 尚 過 語 墨 子 之 義 , 越 王 說 之 , 謂 公 尚 過 曰 : 「 子 之 師 苟 肯 至 越 而 教 寡 人 , 請 以 故 吳 之 地 , 陰 江 之 浦 , 書 社 三 百 , 以 封 夫 子 。 」 本 書 魯 問 篇 作 「 請 裂 故 吳 之 地 , 方 五 百 里 以 封 子 墨 子 。 」 公 尚 過 許 諾 。 遂 為 公 尚 過 束 車 五 十 乘 以 迎 墨 子 於 魯 , 曰 : 「 吾 以 夫 子 之 道 說 越 王 , 越 王 大 說 , 謂 過 曰 : 苟 能 使 墨 子 至 於 越 而 教 寡 人 , 請 裂 故 吳 之 地 以 封 子 。 」 據 本 書 魯 問 篇 補 。 呂 氏 春 秋 作「
公 上 過 往 復 於 子 墨 子 」 。 墨 子 曰 : 「 子 之 觀 越 王 也 , 能 聽 吾 言 , 用 吾 道 乎 ? 」 公 尚 過 曰 : 「 殆 未 能 也 。 」 墨 子 曰 : 「 不 唯 越 王 不 知 翟 之 意 , 雖 子 亦 不 知 翟 之 意 。 若 越 王 聽 吾 言 , 用 吾 道 , 翟 度 身 而 衣 , 量 腹 而 食 , 比 於 賓 萌 , 未 敢 求 仕 。 越 不 聽 吾 言 , 不 用 吾 道 , 而 受 其 國 , 是 以 義 糶 也 。 義 糶 何 必 越 , 雖 於 中 國 亦 可 。 」 呂 氏 春 秋 高 義 篇 、 本 書 魯 問 篇 略 同 。

    耕 柱 子 , 墨 子 弟 子 。 墨 子 怒 耕 柱 子 , 耕 柱 子 曰 : 「 我 毋 愈 於 人 乎 ? 」 墨 子 曰 : 「 我 將 上 大 行 , 駕 驥 與 羊 , 子 將 誰 ? 」 耕 柱 子 曰 :「
將 驥 也 。 」 墨 子 曰 : 「 何 故 驥 也 ? 」 耕 柱 子 曰 : 「 驥 足 以 責 。 」 墨 子 曰 : 「 我 亦 以 子 為 足 以 責 。 」 墨 子 游 耕 柱 子 於 楚 , 二 三 子 過 之 , 食 之 三 升 , 客 之 不 厚 。 二 三 子 復 於 墨 子 , 曰 : 「 耕 柱 子 處 楚 無 益 矣 。 二 三 子 過 之 , 食 之 三 升 , 客 之 不 厚 。 」 墨 子 曰 : 「 未 可 知 也 。 」 毋 幾 何 而 遺 十 金 於 墨 子 , 曰 : 「 後 生 不 敢 死 , 有 十 金 於 此 , 願 夫 子 之 用 也 。 」 墨 子 曰 : 「 果 未 可 知 也 。 」 本 書 耕 柱 篇 。

    魏 越 , 墨 子 弟 子 。 墨 子 使 之 游 , 越 曰 : 「 既 得 見 四 方 之 君 子 , 則 將 孰 先 語 ? 」 墨 子 曰 : 「 凡 入 國 , 必 擇 務 而 從 事 焉 。 國 家 昏 亂 , 則 語 之 尚 賢 、 尚 同 ; 國 家 貧 , 則 語 之 節 用 、 節 葬 ; 國 家 音 湛 湎 , 則 語 之 非 樂 、 非 命 ; 國 家 淫 僻 無 禮 , 則 語 之 尊 天 事 鬼 ; 國 家 務 奪 侵 淩 , 則 語 之 兼 愛 、 非 攻 , 故 曰 擇 務 而 從 事 焉 。 」 本 書 魯 問 篇 。

    隨 巢 子 , 墨 子 弟 子 , 漢 書 蓺 文 志 。 梁 玉 繩 云 「 隨 巢 當 是 氏 , 或 謂 氏 隋 名 巢 , 無 據 。 」 詒 讓 案 : 隋 經 籍 志 隨 巢 子 , 注 云 「 巢 似 墨 翟 弟 子 。 」 則 以 巢 為 名 。 墨 子 之 術 尚 儉 , 隨 巢 子 傳 其 術 。 史 記 自 序 正 義 引 韋 昭 說 。 箸 書 六 篇 。 漢 書 蓺 文 志 。

    胡 非 子 , 廣 韻 十 一 模 云 「 胡 非 , 複 姓 , 齊 胡 公 之 後 有 公 子 非 , 因 以 胡 非 為 氏 。 」 梁 玉 繩 云 「 則 胡 非 子 , 齊 人 也 。 」 詒 讓 案 : 隋 經 籍 志 胡 非 子 , 注 云 「 非 似 墨 翟 弟 子 。 」 則 亦 以 非 為 名 。 墨 子 弟 子 , 箸 書 三 篇 。 漢 書 蓺 文 志 。

    管 黔 滶 , 墨 子 弟 子 。 本 書 耕 柱 篇 , 見 前 。
    高 孫 子 , 墨 子 弟 子 。 本 書 魯 問 篇 , 見 後 。
    治 徒 娛 , 墨 子 弟 子 。 本 書 耕 柱 篇 , 見 前 。

    跌 鼻 , 墨 子 弟 子 。 墨 子 有 疾 , 跌 鼻 進 而 問 曰 : 「 先 生 以 鬼 神 為 明 , 能 為 禍 福 , 為 善 者 賞 之 , 為 不 善 者 罰 之 , 今 先 生 聖 人 也 , 何 故 有 疾 ? 意 者 先 生 之 言 有 不 善 乎 ? 鬼 神 不 明 知 乎 ? 」 墨 子 曰 : 「 雖 使 我 有 病 , 鬼 神 何 遽 不 明 ? 人 之 所 得 於 病 者 多 方 , 有 得 之 寒 暑 , 有 得 之 勞 苦 , 百 門 而 閉 一 門 焉 , 則 盜 何 遽 無 從 入 。 」 本 書 公 孟 篇 。

    曹 公 子 , 墨 子 弟 子 。 墨 子 仕 曹 公 子 於 宋 , 三 年 而 反 , 睹 墨 子 曰 : 「 始 吾 游 於 子 之 門 , 短 褐 之 衣 , 藜 藿 之 羹 , 朝 得 之 則 夕 弗 得 , 弗 得 祭 祀 鬼 神 。 今 而 以 夫 子 之 故 , 家 厚 於 始 也 。 有 家 享 , 謹 祭 祀 鬼 神 , 然 而 人 徒 多 死 , 六 畜 不 蕃 , 身 湛 於 病 , 吾 未 知 夫 子 之 道 之 可 用 也 。 」 子 墨 子 曰 : 「 不 然 。 夫 鬼 神 之 所 欲 於 人 者 多 , 欲 人 之 處 高 ● 祿 而 以 讓 賢 也 , 多 財 而 以 分 貧 也 。 夫 鬼 神 豈 唯 擢 黍 拑 肺 之 為 欲 哉 ? 今 子 處 高 ● 祿 而 不 以 讓 賢 , 一 不 祥 也 ; 多 財 而 不 以 分 貧 , 二 不 祥 也 。 今 子 事 鬼 神 唯 祭 而 已 矣 , 而 曰 病 何 自 至 哉 , 是 猶 百 門 而 閉 一 門 焉 , 曰 『 盜 何 從 入 』 ? 若 是 而 求 福 於 百 怪 之 鬼 , 豈 可 哉 ? 」 本 書 魯 問 篇 。

    勝 綽 , 墨 子 弟 子 。 墨 子 使 勝 綽 事 齊 項 子 牛 。 項 子 牛 三 侵 魯 地 , 而 勝 綽 三 從 。 墨 子 聞 之 , 使 高 孫 子 請 而 退 之 , 曰 : 「 我 使 綽 也 , 將 以 濟 驕 而 正 嬖 也 。 今 綽 也 祿 厚 而 譎 夫 子 , 夫 子 三 侵 魯 而 綽 三 從 , 是 鼓 鞭 於 馬 靳 也 。 翟 聞 之 , 言 義 而 弗 行 是 犯 明 也 , 綽 非 弗 之 知 也 , 祿 勝 義 也 。 」 本 書 魯 問 篇 。

        案 : 曹 公 子 及 勝 綽 二 人 , 皆 游 墨 子 之 門 , 而 以 違 道 見 責 , 蓋 未 能 傳 其 術 者 , 今 以 附 於 諸 弟 子 之 末 。

    彭 輕 生 子 問 墨 子 曰 : 「 往 者 可 知 , 來 者 不 可 知 。 」 墨 子 曰 : 「 藉 設 而 親 在 百 里 之 外 , 則 遇 難 焉 期 以 一 日 也 , 及 之 則 生 , 不 及 則 死 。 今 有 固 車 良 馬 於 此 , 又 有 駑 馬 四 隅 之 輪 於 此 , 使 子 擇 焉 , 子 將 何 乘 ? 」 對 曰 : 「 乘 良 馬 固 車 可 以 速 至 。 」 墨 子 曰 : 「 焉 在 不 知 來 。 」 本 書 魯 問 篇 。

    孟 山 譽 王 子 閭 曰 : 「 昔 白 公 之 禍 , 執 王 子 閭 , 斧 鉞 鉤 要 , 直 兵 當 心 , 謂 之 曰 : 『 為 王 則 生 , 不 為 王 則 死 。 』 王 子 閭 曰 : 『 何 其 侮 我 也 ! 殺 我 親 而 喜 我 以 楚 國 。 我 得 天 下 而 不 義 不 為 也 , 又 況 於 楚 國 乎 ! 』 遂 死 而 不 為 。 王 子 閭 豈 不 仁 哉 ? 」 墨 子 曰 : 「 難 則 難 矣 ! 然 而 未 仁 也 。 若 以 王 為 無 道 , 則 何 故 不 受 而 治 也 ? 若 以 白 公 為 不 義 , 何 故 不 受 王 , 誅 白 公 然 而 反 王 ? 故 曰 難 則 難 矣 , 然 而 未 仁 。 」 同 上 。

    弦 唐 子 。 本 書 貴 義 篇 , 見 前 。

        案 : 以 上 三 人 並 見 本 書 , 是 否 墨 子 弟 子 , 無 可 質 證 。 謹 附 綴 於 此 以 備 攷 。

墨 子 再 傳 禽 子 弟 子 :

    許 犯 學 於 禽 滑 釐 。 呂 氏 春 秋 當 染 篇 。
    索 盧 參 , 東 方 之 鉅 狡 也 , 學 於 禽 滑 釐 , 為 天 下 名 士 顯 人 。 呂 氏 春 秋 尊 師 篇 。

墨 子 再 傳 胡 非 子 弟 子 :

    屈 將 子 案 屈 為 楚 公 族 箸 姓 , 屈 將 子 疑 亦 楚 人 。 好 勇 , 聞 墨 者 非 鬥 , 帶 劍 危 冠 往 見 胡 非 子 , 劫 而 問 之 曰 : 「 將 聞 先 生 非 鬥 , 而 將 好 勇 , 有 說 則 可 , 無 說 則 死 ! 」 胡 非 子 為 言 五 勇 , 屈 將 說 , 稱 善 , 乃 解 長 劍 , 釋 危 冠 , 而 請 為 弟 子 焉 。 太 平 御 覽 四 百 九 十 二 、 四 百 三 十 七 , 引 胡 非 子 五 勇 之 論 甚 詳 。 見 後 胡 非 子 佚 文 , 此 不 備 錄 。

墨 子 三 傳 許 子 弟 子 :

    田 繫 學 於 許 犯 , 顯 榮 於 天 下 。 呂 氏 春 秋 當 染 篇 。

墨 氏 名 家 : 傳 授 不 可 攷 者 。 附 鉅 子 。

    田 俅 子 漢 書 蓺 文 志 。 「 俅 」 , 一 作 「 鳩 」 , 鳩 、 俅 音 近 , 馬 驌 、 梁 玉 繩 並 以 為 一 人 , 是 也 。 齊 人 , 學 墨 子 之 術 。 呂 氏 春 秋 首 時 篇 , 淮 南 子 道 應 訓 高 注 。 田 鳩 欲 見 秦 惠 王 , 留 秦 三 年 而 弗 得 見 。 客 有 言 之 於 楚 王 者 , 往 見 楚 王 , 楚 王 說 之 , 與 將 軍 之 節 以 如 秦 。 至 , 因 見 惠 王 。 告 人 曰 : 「 之 秦 之 道 乃 之 楚 乎 ? 」 呂 氏 春 秋 首 時 篇 、 淮 南 子 道 應 訓 云 「 出 舍 喟 然 而 嘆 , 告 從 者 曰 『 吾 留 秦 三 年 , 不 得 見 , 不 識 道 之 可 以 從 楚 也 』 。 」 徐 渠 問 田 鳩 曰 : 「 臣 聞 智 士 不 襲 下 而 遇 君 , 聖 人 不 見 功 而 接 上 。 今 陽 城 胥 渠 , 「 今 」 , 韓 子 訛 「 令 」 。 今 據 盧 文 弨 顧 廣 圻 校 正 。 明 將 也 , 而 措 於 屯 伯 ; 「 屯 」 , 韓 子 訛 「 毛 」 。 今 據 顧 校 正 , 下 同 。 公 孫 亶 回 , 聖 相 也 , 而 關 於 州 部 , 何 哉 ? 」 田 鳩 曰 : 「 此 無 他 故 異 物 , 主 有 度 , 上 有 術 之 故 也 。 且 足 下 獨 不 聞 楚 將 宋 觚 而 失 其 政 , 魏 相 馮 離 而 亡 其 國 。 二 君 者 驅 於 聲 詞 , 眩 乎 辯 說 , 不 試 於 屯 伯 , 不 關 乎 州 部 , 故 有 失 政 亡 國 之 患 。 由 是 觀 之 , 夫 無 屯 伯 之 試 , 州 部 之 關 , 豈 明 主 之 備 哉 ! 」 韓 非 子 問 田 篇 。 楚 王 謂 田 鳩 曰 : 「 墨 子 者 , 顯 學 也 。 其 身 體 則 可 , 其 言 多 而 不 辯 , 何 也 ? 」 曰 : 「 昔 秦 伯 嫁 其 女 於 晉 公 子 , 令 晉 為 之 飾 裝 , 晉 疑 魯 之 訛 。 從 文 衣 之 媵 七 十 人 , 至 晉 , 晉 人 愛 其 妾 而 賤 公 女 。 此 可 謂 善 嫁 妾 , 而 未 可 謂 善 嫁 女 也 。 楚 人 有 賣 其 珠 於 鄭 者 , 為 木 蘭 之 櫃 , 薰 桂 椒 之 櫝 , 綴 以 珠 玉 , 飾 以 玫 瑰 , 輯 以 羽 翠 。 鄭 人 買 其 櫝 而 還 其 珠 。 此 可 謂 善 賣 櫝 矣 , 未 可 謂 善 鬻 珠 也 。 今 世 之 談 也 , 皆 道 辯 說 文 辭 之 言 , 人 主 覽 其 文 而 忘 其 用 。 「 其 」 , 韓 子 作 「 有 」 , 今 以 意 改 。 墨 子 之 說 傳 先 王 之 道 , 論 聖 人 之 言 , 以 宣 告 人 。 若 辯 其 辭 , 則 恐 人 懷 其 文 忘 其 用 , 此 字 韓 子 無 , 據 顧 校 增 。 直 以 文 害 用 也 。 此 與 楚 人 鬻 珠 、 秦 伯 嫁 女 同 類 , 故 其 言 多 不 辯 。 」 韓 非 子 外 儲 說 左 上 篇 。 箸 書 三 篇 。

漢 書 蓺 文 志 墨 家 田 俅 子 三 篇 , 本 注 云 「 先 韓 子 。 」 蓋 班 固 亦 謂 即 田 鳩 也 。

    相 里 子 , 韓 非 子 顯 學 篇 、 元 和 姓 纂 。 名 勤 , 莊 子 天 下 篇 。 釋 文 引 司 馬 彪 云 「 墨 師 也 , 姓 相 里 名 勤 。 」 姓 纂 云 「 晉 大 夫 里 克 為 惠 公 所 滅 , 克 妻 司 成 氏 攜 少 子 李 連 逃 居 相 城 , 因 為 相 里 氏 。 李 連 玄 孫 相 里 勤 , 見 莊 子 。 」 案 : 此 疑 唐 時 譜 諜 家 之 妄 說 , 恐 不 足 據 。 南 方 之 墨 師 也 。 成 玄 英 莊 子 疏 。 為 三 墨 之 一 , 韓 非 子 顯 學 篇 。 箸 書 七 篇 。 姓 纂 引 韓 子 云 「 相 里 子 , 古 賢 也 , 箸 書 七 篇 。 」 案 : 韓 子 無 此 文 。 漢 書 蓺 文 志 墨 家 亦 無 相 里 子 書 , 姑 存 以 備 攷 。

    相 夫 氏 , 韓 非 子 顯 學 篇 。 元 和 姓 纂 二 十 陌 , 有 伯 夫 氏 , 引 韓 子 云 「 伯 夫 氏 , 墨 家 流 也 。 」 則 唐 本 「 相 」 或 作 「 伯 」 , 或 當 作 「 柏 」 , 與 「 相 」 形 近 。 亦 三 墨 之 一 。

    鄧 陵 子 , 南 方 之 墨 者 , 誦 墨 經 , 莊 子 天 下 篇 。 案 姓 纂 云 「 楚 公 子 食 邑 鄧 陵 , 因 氏 焉 。 」 據 此 , 則 鄧 陵 子 蓋 楚 人 。 亦 三 墨 之 一 , 韓 非 子 顯 學 篇 。 有 箸 書 。 姓 纂 云 「 鄧 陵 子 箸 書 見 韓 子 。 」 案 : 韓 子 亦 無 此 文 。

        韓 非 子 顯 學 篇 云 「 自 墨 子 之 死 也 , 有 相 里 氏 之 墨 , 有 相 夫 氏 之 墨 , 有 鄧 陵 氏 之 墨 , 墨 離 為 三 。 」

    苦 獲 , 南 方 墨 者 。 莊 子 天 下 篇 。

    己 齒 , 南 方 墨 者 。 莊 子 天 下 篇 。 釋 文 引 李 頤 云 「 苦 獲 、 己 齒 , 二 人 姓 字 也 。 」 案 : 「 姓 字 」 當 作 「 姓 名 」 , 疑 並 楚 人 。

相 里 氏 弟 子 :

    五 侯 子 莊 子 天 下 篇 。 陶 潛 集 聖 賢 群 輔 錄   案 : 五 侯 蓋 姓 五 , 五 與 伍 同 。 古 書 伍 子 胥 , 姓 多 作 五 , 非 五 人 也 。 相 里 勤 弟 子 與 南 方 之 墨 者 苦 獲 、 己 齒 、 鄧 陵 子 之 屬 , 俱 誦 墨 經 , 而 倍 譎 不 同 , 相 謂 別 墨 , 莊 子 天 下 篇 。

        案 : 墨 經 即 墨 辯 , 今 書 經 、 說 四 篇 及 大 取 小 取 二 篇 , 蓋 即 相 里 子 、 鄧 陵 子 之 倫 所 傳 誦 而 論 說 者 也 。

        又 案 : 陶 潛 集 聖 賢 群 輔 錄 末 , 附 載 三 墨 云 「 不 累 於 俗 , 不 飾 於 物 , 不 尊 於 名 , 莊 子 天 下 篇 作 「 不 苟 於 人 。 」 不 忮 於 眾 , 此 宋 鉶 尹 文 之 墨 。 「 鉶 」 , 當 從 莊 子 作 「 鈃 」 , 即 孟 子 之 宋 牼 也 。 裘 褐 為 衣 , 跂 蹻 為 服 , 日 夜 不 休 , 以 自 苦 為 極 者 , 相 里 勤 、 五 侯 子 之 墨 。 俱 誦 墨 經 而 背 譎 不 同 , 相 為 別 墨 。 以 堅 白 , 此 亦 本 莊 子 而 文 義 未 全 , 豈 偽 託 者 失 其 句 讀 , 抑 傳 寫 有 脫 誤 邪 ? 此 苦 獲 、 己 齒 、 鄧 陵 子 之 墨 。 」 此 別 據 莊 子 天 下 篇 為 三 墨 , 與 韓 非 書 殊 異 。 北 齊 陽 休 之 所 編 陶 集 即 有 此 條 。 宋 本 陶 集 , 宋 庠 後 記 云 「 八 儒 三 墨 二 條 , 此 似 後 人 妄 加 , 非 陶 公 本 意 。 」 攷 莊 子 本 以 宋 鈃 、 尹 文 別 為 一 家 , 不 云 亦 為 墨 氏 之 學 。 以 所 舉 二 人 學 術 大 略 攷 之 , 其 崇 儉 非 鬥 雖 與 墨 氏 相 近 , 荀 子 非 十 二 子 篇 以 墨 翟 、 宋 鈃 並 偁 。 而 師 承 實 迥 異 , 乃 強 以 充 三 墨 之 數 , 而 韓 非 所 云 相 夫 氏 之 墨 者 , 反 置 不 取 , 不 知 果 何 據 也 ? 宋 鈃 書 , 漢 書 蓺 文 志 在 小 說 家 , 云 黃 老 意 。 尹 文 書 在 名 家 , 今 具 存 。 其 大 道 上 篇 云 「 大 道 治 者 , 則 名 、 法 、 儒 、 墨 自 廢 。 」 又 云 「 是 道 治 者 , 謂 之 善 人 , 藉 名 、 法 、 儒 、 墨 者 , 謂 之 不 善 人 。 」 則 二 人 皆 不 治 墨 氏 之 術 , 有 明 證 矣 。 近 俞 正 燮 癸 巳 類 稿 墨 學 論 亦 以 宋 牼 為 墨 徒 , 誤 與 群 輔 錄 同 。 群 輔 錄 本 依 託 , 不 出 淵 明 , 而 此 條 尤 疏 謬 , 今 不 據 補 錄 。

    我 子 , 六 國 時 人 , 元 和 姓 纂 引 風 俗 通 。 為 墨 子 之 學 , 箸 書 二 篇 。 漢 蓺 文 志 , 顏 注 引 劉 向 別 錄 。

    纏 子 , 廣 韻 二 仙 云 「 纏 , 又 姓 。 漢 書 蓺 文 志 有 纏 子 著 書 。 」 案 : 漢 志 無 纏 子 , 此 誤 。 修 墨 子 之 業 以 教 於 世 。 儒 有 董 無 心 者 , 其 言 修 而 謬 , 其 行 篤 而 庸 , 欲 事 纏 子 , 纏 子 曰 : 「 文 言 華 世 , 不 中 利 民 , 傾 危 繳 繞 之 辭 , 並 不 為 墨 子 所 修 。 勸 善 兼 愛 , 則 墨 子 重 之 。 」 意 林 引 纏 子 。 纏 子 與 董 無 心 相 見 講 道 , 纏 子 稱 墨 家 佑 鬼 神 , 引 秦 穆 公 有 明 德 , 上 帝 賜 之 十 九 年 ; 董 子 難 以 堯 舜 不 賜 年 , 桀 紂 不 夭 死 。 論 衡 福 虛 篇 。 箸 書 一 卷 。 意 林 。

墨 家 鉅 子 :

        莊 子 天 下 篇 說 墨 云 : 「 以 巨 子 為 聖 人 , 皆 願 為 之 尸 , 冀 得 為 其 後 世 。 」 郭 象 注 云 : 「 巨 子 最 能 辯 其 所 是 , 以 成 其 行 。 」 釋 文 「『
巨 』 , 向 秀 、 崔 譔 本 作 『 鉅 』 。 」 向 云 : 「 墨 家 號 其 道 理 成 者 為 鉅 子 , 若 儒 家 之 碩 儒 。 」 呂 氏 春 秋 上 德 篇 云 : 「 墨 者 以 為 不 聽 鉅 子 不 察 。 」 又 有 墨 者 鉅 子 孟 勝 、 田 襄 子 、 腹 ● 三 人 , 高 誘 以 鉅 子 為 人 姓 名 , 非 也 。 以 莊 、 呂 二 子 所 言 推 之 , 墨 家 鉅 子 , 蓋 若 後 世 儒 家 大 師 , 開 門 授 徒 , 遠 有 端 緒 , 非 學 行 純 卓 者 , 固 不 足 以 當 之 矣 。

    孟 勝 為 墨 者 鉅 子 , 善 荊 之 陽 城 君 。 高 注 云 「 鉅 子 、 孟 勝 二 人 學 墨 道 者 也 」 , 非 是 。 陽 城 君 令 守 於 國 , 毀 璜 以 為 符 , 約 曰 : 「 符 合 聽 之 。 」 荊 王 薨 , 案 即 悼 王 。 群 臣 攻 吳 起 兵 於 喪 所 , 陽 城 君 與 焉 。 荊 罪 之 , 陽 城 君 走 , 荊 收 其 國 。 孟 勝 曰 : 「 受 人 之 國 , 與 之 有 符 。 今 不 見 符 , 而 力 不 能 禁 , 不 能 死 , 不 可 。 」 其 弟 子 徐 弱 諫 孟 勝 曰 : 「 死 而 有 益 陽 城 君 , 死 之 可 矣 。 無 益 也 , 而 絕 墨 者 於 世 , 不 可 。 」 孟 勝 曰 : 「 不 然 。 吾 於 陽 城 君 也 , 非 師 則 友 也 , 非 友 則 臣 也 。 不 死 , 自 今 以 來 求 嚴 師 必 不 於 墨 者 矣 , 求 賢 友 必 不 於 墨 者 矣 , 求 良 臣 必 不 於 墨 者 矣 。 死 之 , 所 以 行 墨 者 之 義 , 而 繼 其 業 者 也 。 我 將 屬 鉅 子 於 宋 之 田 襄 子 。 田 襄 子 , 賢 者 也 , 何 患 墨 者 之 絕 世 也 。 」 徐 弱 曰 : 「 若 夫 子 之 言 , 弱 請 先 死 以 除 路 。 」 還 歿 頭 前 於 孟 勝 。 因 使 二 人 傳 鉅 子 於 田 襄 子 。 高 注 云 : 「 二 人 , 孟 勝 之 弟 子 也 。 」 孟 勝 死 , 弟 子 死 之 者 八 十 三 人 。 二 人 舊 本 無 此 二 字 , 畢 校 補 。 以 致 令 於 田 襄 子 , 欲 反 死 孟 勝 於 荊 , 田 襄 子 止 之 曰 : 「 孟 子 已 傳 鉅 子 於 我 矣 ! 」 不 聽 , 「 不 」 , 舊 本 訛 「 當 」 , 畢 校 正 。 遂 反 死 之 。 呂 氏 春 秋 上 德 篇 。

        案 : 吳 起 之 死 在 周 安 王 二 十 一 年 , 時 墨 子 當 尚 在 , 詳 親 士 篇 。 則 孟 勝 、 田 襄 子 或 親 受 業 於 墨 子 亦 未 可 知 。 其 為 鉅 子 豈 即 墨 子 所 命 , 為 南 方 墨 者 之 大 師 者 邪 ? 孟 勝 之 死 也 , 必 屬 鉅 子 於 田 襄 子 , 明 以 傳 學 為 重 , 亦 若 儒 家 之 有 師 承 宗 派 , 佛 氏 之 有 傳 授 衣 矣 。

    田 襄 子 , 宋 之 賢 者 。 孟 勝 死 荊 陽 城 君 之 難 , 使 弟 子 二 人 屬 鉅 子 於 田 襄 子 。 呂 氏 春 秋 上 德 篇 。 案 : 田 襄 子 言 行 無 攷 。 說 苑 尊 賢 篇 有 衛 君 問 田 讓 語 , 疑 即 田 襄 子 , 附 識 以 備 攷 。

    腹 ● 為 墨 者 鉅 子 , 居 秦 。 其 子 殺 人 。 秦 惠 王 曰 : 「 先 生 之 年 長 矣 , 非 有 它 子 也 , 寡 人 已 令 吏 弗 誅 矣 。 先 生 之 以 此 聽 寡 人 也 。 」 腹 ● 對 曰 : 「 墨 者 之 法 : 殺 人 者 死 , 傷 人 者 刑 。 此 所 以 禁 殺 傷 人 也 。 夫 禁 殺 傷 人 者 , 天 下 之 大 義 也 , 王 雖 為 之 賜 而 令 吏 弗 誅 , 腹 ● 不 可 不 行 墨 子 之 法 。 」 不 許 惠 王 , 而 遂 殺 之 。 呂 不 韋 曰 : 「 子 , 人 之 所 私 也 。 忍 所 私 以 行 大 義 , 鉅 子 可 謂 公 矣 。 」 呂 氏 春 秋 去 私 篇 高 注 云 「 鉅 姓 , 子 通 稱 , 腹 ● , 字 也 。 」 畢 沅 云 「 鉅 子 猶 鉅 儒 、 鉅 公 之 稱 , 腹 乃 其 姓 耳 。 」 案 : 畢 說 是 也 。

孟 勝 弟 子 :

    徐 弱 , 孟 勝 弟 子 , 與 孟 勝 同 死 楚 陽 城 君 之 難 。 見 前 。

墨 氏 雜 家 凡 治 墨 術 , 而 無 從 攷 其 學 業 優 劣 及 傳 授 端 緒 者 。

    夷 之 , 治 墨 家 之 道 者 , 孟 子 滕 文 公 上 篇 趙 注 。 因 徐 辟 而 求 見 孟 子 。 孟 子 曰 : 「 吾 固 願 見 , 今 吾 尚 病 , 病 愈 , 我 且 往 見 , 夷 子 不 來 。 」 他 日 又 求 見 孟 子 , 孟 子 曰 : 「 吾 今 則 可 以 見 矣 。 不 直 則 道 不 見 , 我 且 直 之 。 吾 聞 夷 子 墨 者 , 墨 之 治 喪 也 , 以 薄 為 其 道 也 。 夷 子 思 以 易 天 下 , 豈 以 為 非 是 而 不 貴 也 ? 然 而 夷 子 葬 其 親 厚 , 則 是 以 所 賤 事 親 也 。 」 徐 子 以 告 夷 子 。 夷 子 曰 : 「 儒 者 之 道 , 古 之 人 若 保 赤 子 , 此 言 何 謂 也 ? 之 則 以 為 愛 無 差 等 , 施 由 親 始 。 」 徐 子 以 告 孟 子 。 孟 子 曰 : 「 夫 夷 子 信 以 為 人 之 親 其 兄 之 子 為 若 親 其 鄰 之 赤 子 乎 ? 彼 有 取 爾 也 : 赤 子 匍 匐 將 入 井 , 非 赤 子 之 罪 也 。 且 天 之 生 物 也 , 使 之 一 本 , 而 夷 子 二 本 故 也 。 蓋 上 世 嘗 有 不 葬 其 親 者 , 其 親 死 則 舉 而 委 之 於 壑 。 他 日 過 之 , 狐 狸 食 之 , 蠅 蚋 姑 嘬 之 , 其 顙 有 泚 , 睨 而 不 視 。 夫 泚 也 , 非 為 人 泚 , 中 心 達 於 面 目 。 蓋 歸 反 虆 梩 而 掩 之 。 掩 之 誠 是 也 , 則 孝 子 仁 人 之 掩 其 親 , 亦 必 有 道 矣 。 」 徐 子 以 告 夷 子 。 夷 子 憮 然 , 為 閒 , 曰 : 「 命 之 矣 ! 」 孟 子 滕 文 公 上 篇 。

    謝 子 , 呂 氏 春 秋 去 宥 篇 、 淮 南 子 脩 務 訓 , 高 注 云 「 謝 , 姓 也 , 子 , 通 稱 。 」 關 東 人 也 , 學 墨 子 之 道 。 呂 覽 高 注 。 說 苑 雜 言 篇 作 祁 射 子 。 梁 玉 繩 呂 子 校 補 云 「 祁 乃 地 名 , 祁 屬 太 原 , 正 是 關 東 」 , 恐 未 塙 。

    唐 姑 果 , 淮 南 子 脩 務 訓 作 「 唐 姑 梁 」 。 高 注 云 「 唐 姓 , 名 姑 梁 」 。 說 苑 雜 言 篇 作 「 唐 姑 。 」 秦 之 墨 者 。 淮 南 子 , 高 注 云 「 秦 大 夫 」 , 疑 誤 。 東 方 墨 者 謝 子 將 西 見 秦 惠 王 。 淮 南 子 、 說 苑 , 並 云 「 惠 王 說 之 」 。 惠 王 問 唐 姑 果 , 唐 姑 果 恐 王 之 親 謝 子 賢 於 己 也 , 對 曰 : 「 謝 子 東 方 之 辯 士 也 。 淮 南 子 作 「 山 東 辯 士 。 」 其 為 人 甚 險 , 將 奮 於 說 以 取 少 主 也 。 」 淮 南 子 作 「 固 權 說 以 取 少 主 」 。 王 因 藏 怒 以 待 之 。 謝 子 至 , 說 王 , 王 弗 聽 。 淮 南 子 云 「 後 日 復 見 , 逆 而 弗 聽 。 」 謝 子 不 說 , 遂 辭 而 行 。 呂 氏 春 秋 去 宥 篇 。

    某 翟 , 鄭 人 。 兄 緩 呻 吟 裘 氏 之 地 。 釋 文 云 「 裘 氏 , 地 名 。 」 祗 三 年 , 而 緩 為 儒 , 使 其 弟 墨 。 儒 墨 相 與 辯 , 其 父 助 翟 。 十 年 而 緩 自 殺 。 莊 子 列 禦 寇 篇 , 郭 注 云 「 翟 , 緩 弟 名 」 。 案 : 未 詳 其 姓 氏 。

        案 : 唐 姑 果 媢 賢 自 營 , 違 墨 氏 尚 賢 尚 同 之 恉 ; 鄭 人 翟 爭 論 儒 墨 而 殺 其 兄 , 則 亦 非 悌 弟 也 , 故 附 於 墨 學 雜 家 之 末 。 又 孟 子 告 子 篇 , 趙 注 謂 告 子 兼 治 儒 墨 之 學 , 其 人 無 可 攷 。 本 書 公 孟 篇 有 告 子 , 亦 恐 非 一 人 。 淮 南 子 人 閒 訓 云 「 代 君 為 墨 而 殘 」 。 許 注 云 「 代 君 , 趙 之 別 國 , 不 詳 其 名 及 時 代 。 」 則 疑 是 趙 武 靈 王 子 代 君 章 , 見 趙 世 家 。 此 並 無 可 質 證 , 謹 附 識 於 此 , 以 備 攷 。
 
 
 

墨 子 後 語 下

      墨 子 緒 聞 第 四

        墨 氏 之 學 微 矣 ! 七 國 時 , 學 者 以 孔 墨 並 偁 , 孔 子 言 滿 天 下 , 而 墨 子 則 遺 文 佚 事 , 自 七 十 一 篇 外 所 見 殊 尟 。 非 徒 以 其 為 儒 者 所 擯 絀 也 , 其 為 道 瘠 薄 而 寡 澤 , 言 之 垂 於 世 者 , 質 而 不 華 , 務 申 其 意 而 不 馳 騁 其 辭 , 故 莊 周 謂 其 道 大 觳 , 使 人 憂 , 使 人 悲 , 其 行 難 為 。 而 楚 王 之 問 田 鳩 , 亦 病 其 言 多 而 不 辯 。 田 鳩 答 以 墨 子 之 說 傳 先 王 之 道 , 論 聖 人 之 言 , 若 辯 其 辭 , 則 恐 人 懷 其 文 忘 其 用 。 韓 非 子 外 儲 說 上 左 。 蓋 孟 荀 之 議 未 興 , 世 之 好 文 者 固 已 弗 心 慊 矣 ! 秦 漢 諸 子 , 若 呂 不 韋 、 淮 南 王 書 , 所 采 摭 至 博 , 至 其 援 舉 墨 子 之 言 , 亦 多 本 書 所 已 見 , 絕 無 異 聞 。 然 孔 氏 遺 書 自 六 蓺 外 , 緯 ● 之 誣 , 家 語 、 孔 叢 之 偽 , 集 語 之 雜 , 真 膺 糅 莒 , 不 易 別 擇 。 而 墨 氏 之 言 行 以 誦 述 者 少 , 轉 無 假 託 傅 益 之 弊 。 則 其 僅 存 者 雖 不 多 , 或 尚 碻 然 可 信 與 ! 今 采 本 書 之 外 , 秦 漢 舊 籍 所 紀 墨 子 言 論 行 事 , 無 論 與 本 書 異 同 , 咸 為 甄 緝 。 或 一 事 而 數 書 並 見 , 亦 悉 附 載 之 , 以 資 讎 勘 。 而 七 十 一 篇 佚 文 , 則 畢 氏 所 述 略 備 , 固 不 勞 綴 錄 也 。

    齊 王 問 墨 子 曰 : 「 古 之 學 者 為 己 , 今 之 學 者 為 人 , 何 如 ? 」 對 曰 : 「 古 之 學 者 得 一 善 言 以 附 其 身 , 今 之 學 者 得 一 善 言 務 以 悅 人 。 」 北 堂 書 鈔 八 十 三 、 太 平 御 覽 六 百 七 引 新 序 。 案 : 齊 王 當 即 齊 太 王 , 此 與 意 林 引 本 書 佚 文 略 同 , 而 文 較 詳 , 故 錄 之 。 說 苑 反 質 篇 又 有 禽 滑 釐 問 墨 子 語 , 畢 氏 已 采 入 佚 文 , 今 不 錄 。

    景 公 外 傲 諸 侯 , 內 輕 百 姓 , 好 勇 力 , 崇 樂 以 從 嗜 欲 , 諸 侯 不 說 , 百 姓 不 親 。 公 患 之 , 問 於 晏 子 曰 : 「 古 之 聖 王 , 其 行 若 何 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 其 行 公 正 而 無 邪 , 故 讒 人 不 得 入 ; 不 阿 黨 , 不 私 色 , 故 群 徒 之 卒 不 得 容 ; 薄 身 厚 民 , 故 聚 斂 之 人 不 得 行 ; 不 侵 大 國 之 地 , 不 耗 小 國 之 民 , 故 諸 侯 皆 欲 其 尊 ; 不 劫 人 以 兵 甲 , 不 威 人 以 眾 彊 , 故 天 下 皆 欲 其 彊 ; 德 行 教 訓 加 於 諸 侯 , 慈 愛 利 澤 加 於 百 姓 , 故 海 內 歸 之 若 流 水 。 今 衰 世 君 人 者 , 辟 邪 阿 黨 , 故 讒 諂 群 徒 之 卒 繁 ; 厚 身 養 , 薄 視 民 , 故 聚 歛 之 人 行 ; 侵 大 國 之 地 , 耗 小 國 之 民 , 故 諸 侯 不 欲 其 尊 ; 劫 人 以 甲 兵 , 威 人 以 眾 彊 , 故 天 下 不 欲 其 彊 ; 災 害 加 於 諸 侯 , 勞 苦 施 於 百 姓 , 故 讎 敵 進 伐 , 天 下 不 救 , 貴 戚 離 散 , 百 姓 不 與 。 」 元 槧 本 訛 「 興 」 , 據 盧 文 弨 校 正 。 公 曰 : 「 然 則 何 若 ? 」 敓 曰 : 「 請 卑 辭 重 幣 以 說 於 諸 侯 , 輕 罪 省 功 以 謝 於 百 姓 , 其 可 乎 ? 」 公 曰 : 「 諾 。 」 於 是 卑 辭 重 幣 而 諸 侯 附 , 輕 罪 省 功 而 百 姓 親 。 故 小 國 入 朝 , 燕 、 魯 共 貢 。 墨 子 聞 之 , 曰 : 「 晏 子 知 道 。 道 在 為 人 , 而 失 在 為 己 。 元 本 脫 「 在 」 字 , 據 孫 星 衍 校 增 。 為 人 者 重 , 自 為 者 輕 。 景 公 自 為 而 小 國 不 為 與 , 為 人 而 諸 侯 為 役 , 則 道 在 為 人 , 而 行 在 反 己 矣 。 黃 以 周 云 「 『 行 』 , 蓋 『 得 』 之 剝 文 。 」 故 晏 子 知 道 矣 ! 」 晏 子 春 秋 內 篇 問 上 。

    景 公 與 晏 子 立 于 曲 潢 之 上 , 晏 子 稱 曰 : 「 衣 莫 若 新 , 人 莫 若 故 。 」 公 曰 : 「 衣 之 新 也 , 信 善 矣 。 人 之 故 相 知 情 。 」 有 脫 誤 。 晏 子 歸 , 負 載 , 使 人 辭 于 公 , 曰 : 「 嬰 故 老 耄 無 能 也 , 請 毋 服 壯 者 之 事 。 」 公 自 治 國 , 身 弱 于 高 、 國 , 百 姓 大 亂 。 公 恐 , 復 召 晏 子 。 諸 侯 忌 其 威 , 而 高 、 國 服 其 政 。 田 疇 墾 辟 , 蠶 桑 豢 牧 之 處 不 足 , 元 本 「 牧 」 訛 「 收 」 , 據 盧 文 弨 校 正 。 絲 蠶 於 燕 , 牧 馬 于 魯 , 共 貢 入 朝 。 墨 子 聞 之 曰 : 「 晏 子 知 道 , 晏 公 知 窮 矣 ! 」 晏 子 春 秋 內 篇 雜 上 。 右 墨 子 遺 說 。

    公 輸 般 為 蒙 天 之 階 , 階 成 , 將 以 攻 宋 。 墨 子 聞 之 , 赴 於 楚 , 行 十 日 十 夜 而 至 於 郢 。 見 般 , 曰 : 「 聞 子 為 階 將 以 攻 宋 , 宋 何 罪 之 有 ? 無 罪 而 攻 之 , 不 可 謂 仁 。 胡 不 已 也 ? 」 公 輸 般 曰 : 「 不 可 。 吾 既 以 言 之 王 矣 。 」 墨 子 曰 : 「 胡 不 見 我 於 王 ? 」 公 輸 般 曰 : 「 諾 。 」 墨 子 見 楚 王 , 曰 : 「 今 有 人 於 此 ; 舍 其 文 軒 , 鄰 有 敝 輿 而 欲 竊 之 ; 舍 其 錦 繡 , 鄰 有 短 褐 而 欲 竊 之 ; 舍 其 粱 肉 , 鄰 有 糟 糠 而 欲 竊 之 。 此 為 何 若 人 ? 」 王 曰 : 「 此 為 竊 疾 耳 ! 」 汪 繼 培 云 「 一 作 『 必 竊 疾 矣 』 。 」 墨 子 曰 : 「 荊 之 地 方 五 千 里 , 宋 之 地 方 五 百 里 , 此 猶 文 軒 之 與 敝 輿 也 ; 荊 有 雲 夢 , 犀 兕 麋 鹿 盈 溢 , 江 漢 之 魚 鱉 黿 鼉 為 天 下 饒 , 宋 所 謂 無 雉 兔 鮒 魚 者 也 , 猶 粱 肉 之 與 糟 糠 也 ; 荊 有 長 松 文 梓 楩 柟 豫 章 , 宋 無 長 木 , 此 猶 錦 繡 之 與 短 褐 也 。 臣 以 王 之 攻 宋 也 , 為 與 此 同 類 。 」 王 曰 : 「 善 哉 ! 請 無 攻 宋 。 」 蓺 文 類 聚 八 十 八 引 尸 子 , 又 太 平 御 覽 三 百 三 十 六 引 尸 子 云 「 般 為 蒙 天 之 階 , 階 成 , 將 以 攻 宋 。 墨 子 請 獻 十 金 , 般 曰 吾 義 固 不 殺 人 , 墨 子 再 拜 。 」 本 書 公 輸 篇 文 略 同 。

        公 輸 般 為 楚 設 機 , 將 以 攻 宋 。 墨 子 聞 之 , 百 舍 重 繭 往 見 公 輸 般 , 謂 之 曰 : 「 吾 自 宋 聞 子 , 吾 欲 藉 子 殺 人 。 」 宋 本 作 「 王 」 , 吳 師 道 云 「 一 本 作 『 ● 』 , 唐 武 后 『 人 』 字 。 」 黃 丕 烈 云 「 公 輸 篇 文 略 同 。 」 公 輸 般 曰 : 「 吾 義 固 不 殺 人 。 」 墨 子 曰 : 「 聞 公 為 雲 梯 將 以 攻 宋 , 宋 何 罪 之 有 ? 義 不 殺 王 ( 一 ) 而 攻 國 , 是 不 殺 少 而 殺 眾 。 敢 問 攻 宋 何 義 也 ? 」 公 輸 般 服 焉 , 請 見 之 王 。 墨 子 見 楚 王 , 曰 : 「 今 有 人 於 此 : 舍 其 文 軒 , 鄰 有 弊 輿 而 欲 竊 之 ; 舍 其 錦 繡 , 鄰 有 短 褐 鮑 彪 本 「 短 」 作 「 裋 」 。 而 欲 竊 之 ; 舍 其 粱 肉 , 鄰 有 糟 糠 而 欲 竊 之 。 此 為 何 若 人 也 ? 」 王 曰 : 「 必 為 有 竊 疾 矣 ! 」 墨 子 曰 : 「 荊 之 地 方 五 千 里 , 宋 方 五 百 里 , 此 猶 文 軒 之 與 弊 輿 也 ; 荊 有 雲 夢 , 犀 兕 麋 鹿 盈 之 , 江 漢 魚 鱉 黿 鼉 為 天 下 饒 , 宋 所 謂 無 雉 兔 鮒 魚 者 也 , 此 猶 粱 肉 之 與 糟 糠 也 ; 荊 有 長 松 文 梓 楩 柟 豫 樟 , 鮑 本 作 「 章 」 。 宋 無 長 木 , 此 猶 錦 繡 之 與 短 褐 也 。 臣 以 王 吏 之 攻 宋 , 「 臣 」 , 宋 本 作 「 惡 」 , 黃 云 「 即 『 ● 』 字 。 」 案 : 「 ● 」 , 武 后 「 臣 」 字 。 為 與 此 同 類 也 。 」 王 曰 : 「 善 哉 ! 請 無 攻 宋 。 」 戰 國 策 宋 策 。

( 一 ) 據 上 文 , 「 王 」 字 似 應 作 「 人 」 。 吳 師 道 曰 : 「 一 本 三 『 殺 王 』 並 作 『 殺 ● 』 。 」

        公 輸 般 為 高 雲 梯 , 欲 以 攻 宋 。 墨 子 聞 之 , 自 魯 往 , 裂 裳 裹 足 日 夜 不 休 , 十 日 十 夜 而 至 於 郢 。 見 荊 王 , 曰 : 「 臣 , 北 方 之 鄙 人 也 , 聞 大 王 將 攻 宋 , 信 有 之 乎 ? 」 王 曰 : 「 然 。 」 墨 子 曰 : 「 必 得 宋 乃 攻 之 乎 ? 亡 其 不 得 宋 , 且 不 義 , 猶 攻 之 乎 ? 」 王 曰 : 「 必 不 得 宋 , 且 有 不 義 , 則 曷 為 攻 之 ? 」 墨 子 曰 : 「 甚 善 。 臣 以 宋 必 不 可 得 。 」 王 曰 : 「 公 輸 般 , 天 下 之 巧 工 也 , 已 為 攻 宋 之 械 矣 。 」 墨 子 曰 : 「 請 令 公 輸 般 試 攻 之 , 臣 請 試 守 之 。 」 於 是 公 輸 般 設 攻 宋 之 械 , 墨 子 設 守 宋 之 備 , 公 輸 般 九 攻 之 , 舊 本 脫 「 公 輸 般 」 三 字 , 畢 沅 據 御 覽 三 百 二 十 校 補 。 墨 子 九 卻 之 , 不 能 入 。 故 荊 輟 不 攻 宋 。 墨 子 能 以 術 禦 荊 免 宋 之 難 者 , 此 之 謂 也 。 呂 氏 春 秋 愛 類 篇 。 案 : 呂 氏 春 秋 慎 大 覽 , 高 注 云 「 墨 子 曰 : 使 公 輸 般 攻 宋 之 城 , 臣 請 為 宋 守 之 備 。 公 輸 般 九 攻 之 , 墨 子 九 卻 之 。 又 令 公 輸 般 守 備 , 墨 子 九 下 之 。 」 諸 書 並 止 言 輸 攻 墨 守 , 惟 此 注 更 有 輸 守 墨 攻 事 , 不 知 何 據 , 謹 附 識 於 此 。

        昔 者 楚 欲 攻 宋 , 墨 子 聞 而 悼 之 , 自 魯 趨 而 往 , 舊 本 脫 , 王 念 孫 據 北 堂 書 鈔 補 。 十 日 十 夜 , 足 重 繭 而 不 休 息 , 裂 裳 裹 足 , 「 裂 」 下 , 舊 本 衍 「 衣 」 字 , 王 據 書 鈔 刪 。 至 於 郢 。 見 楚 王 , 曰 : 「 臣 聞 大 王 舉 兵 將 宋 攻 , 計 必 得 宋 而 後 攻 之 乎 ? 亡 其 苦 眾 勞 民 , 「 亡 」 , 宋 本 作 「 忘 」 頓 兵 剉 銳 , 「 剉 」 , 舊 本 作 「 挫 」 , 今 從 宋 本 正 。 負 天 下 以 不 義 之 名 , 而 不 得 咫 尺 之 地 , 猶 且 攻 之 乎 ? 」 王 曰 : 必 不 得 宋 , 又 且 為 不 義 , 曷 為 攻 之 ! 」 墨 子 曰 : 「 臣 見 大 王 之 必 傷 義 而 不 得 宋 。 」 王 曰 : 「 公 輸 , 天 下 之 巧 士 , 作 為 雲 梯 之 械 , 「 為 」 字 , 舊 本 脫 , 據 宋 本 補 。 設 以 攻 宋 , 曷 為 弗 取 ? 」 墨 子 曰 : 「 令 公 輸 設 攻 , 臣 請 守 之 。 」 於 是 公 輸 般 設 攻 宋 之 械 , 墨 子 設 守 宋 之 備 , 九 攻 而 墨 子 九 卻 之 , 弗 能 入 。 於 是 乃 偃 兵 , 輟 不 攻 宋 。 淮 南 子 脩 務 訓 。

        公 輸 般 為 雲 梯 之 械 , 將 攻 宋 。 墨 翟 行 自 齊 , 行 十 日 夜 至 郢 。 獻 千 金 於 般 , 曰 : 「 北 方 有 侮 臣 者 , 願 子 殺 之 。 」 般 不 悅 , 曰 : 「 吾 義 固 不 殺 人 。 」 墨 子 再 拜 , 曰 : 「 吾 聞 子 之 梯 以 攻 宋 。 楚 有 餘 於 地 不 足 於 民 , 殺 所 不 足 , 爭 所 有 餘 , 不 可 謂 智 ; 宋 無 罪 而 攻 , 不 可 謂 仁 ; 子 義 不 殺 少 而 殺 眾 , 不 可 謂 知 類 。 」 般 子 服 。 翟 曰 : 「 何 不 已 乎 ? 」 曰 : 「 既 言 之 王 矣 。 」 曰 : 「 何 不 見 吾 於 王 。 」 遂 見 之 。 墨 解 帶 為 城 , 以 褋 為 械 。 般 設 九 攻 , 而 墨 九 卻 之 。 般 詘 , 而 曰 : 「 吾 知 所 以 距 子 矣 。 」 問 其 故 , 墨 曰 : 「 般 意 不 過 欲 殺 臣 , 殺 臣 則 宋 莫 能 守 。 然 臣 弟 子 禽 滑 釐 等 三 百 人 , 持 臣 守 器 在 宋 城 上 以 待 楚 矣 。 」 王 曰 : 「 請 無 攻 宋 。 」 渚 宮 舊 事 二 。

    子 墨 子 游 公 上 過 於 越 。 公 上 過 語 墨 子 之 義 , 越 王 說 之 , 謂 公 上 過 曰 : 「 子 之 師 苟 肯 至 越 , 請 以 故 吳 之 地 , 陰 江 之 浦 , 書 社 三 百 , 以 封 夫 子 。 」 公 上 過 往 復 於 子 墨 子 。 子 墨 子 曰 : 「 子 之 觀 越 王 也 , 能 聽 吾 言 , 用 吾 道 乎 ? 」 公 上 過 曰 : 「 殆 未 能 也 。 」 墨 子 曰 : 「 不 唯 越 王 不 知 翟 之 意 , 雖 子 亦 不 知 翟 之 意 。 若 越 王 聽 吾 言 , 用 吾 道 , 翟 度 身 而 衣 , 量 舊 校 云 「 一 作 『 裹 』 。 」 腹 而 食 , 比 於 賓 萌 , 未 敢 求 仕 。 高 注 云 「 賓 , 客 也 。 萌 , 民 也 。 」 越 王 不 聽 吾 言 , 不 用 吾 道 , 雖 全 越 以 與 我 , 吾 無 所 用 之 。 越 王 不 聽 吾 言 , 不 用 吾 道 , 而 受 舊 校 云 「 一 作 『 愛 』 。 」 其 國 , 是 舊 校 云 「 一 作 『 退 』 。 」 以 義 翟 也 。 義 翟 何 必 越 ? 畢 云 「 兩 『 翟 』 字 , 當 是 『 糶 』 字 之 誤 。 」 雖 於 中 國 亦 可 。 」 「 呂 氏 春 秋 高 義 篇 、 本 書 魯 問 篇 文 略 同 。

    墨 子 至 郢 , 獻 書 惠 王 。 王 受 而 讀 之 , 曰 : 「 良 書 也 。 是 寡 人 雖 不 得 天 下 , 而 樂 養 賢 人 。 請 過 , 此 上 下 有 脫 文 。 進 曰 百 種 , 疑 當 作 「 進 粟 百 鍾 」 。 以 待 官 舍 人 , 不 足 須 天 下 之 賢 君 。 」 墨 下 脫 「 子 」 字 。 辭 曰 : 「 翟 聞 賢 人 進 , 道 不 行 不 受 其 賞 , 義 不 聽 不 處 其 朝 。 今 書 未 用 , 請 遂 行 矣 。 」 將 辭 王 而 歸 , 王 使 穆 賀 以 老 辭 。 余 注 云 「 時 惠 王 在 位 已 五 十 年 矣 」 。 魯 陽 文 君 言 於 王 曰 : 「 墨 子 , 北 方 賢 聖 人 , 君 王 不 見 , 又 不 為 禮 , 毋 乃 失 士 。 」 乃 使 文 君 追 墨 子 , 以 書 社 五 里 疑 當 作 「 五 百 里 」 。 封 之 , 不 受 而 去 。 渚 宮 舊 事 二 。 案 : 首 數 語 與 貴 義 篇 及 文 選 注 所 引 本 書 佚 文 略 同 , 見 附 錄 。 右 墨 子 遺 事 。

    墨 子 為 木 鳶 三 年 而 成 , 蜚 一 日 而 敗 。 弟 子 曰 : 「 先 生 之 巧 , 至 能 使 木 鳶 飛 。 」 墨 子 曰 : 「 不 如 為 車 輗 者 巧 也 , 用 咫 尺 之 木 , 不 費 一 朝 之 事 , 而 引 三 十 石 之 任 , 致 遠 力 多 , 久 於 歲 數 。 今 我 為 鳶 三 年 而 成 , 蜚 一 日 而 敗 。 」 惠 子 聞 之 , 曰 : 「 墨 子 大 巧 , 巧 為 輗 , 拙 為 鳶 。 」 韓 非 子 外 儲 說 左 上 。 淮 南 子 齊 俗 訓 云 「 魯 般 , 墨 子 以 木 為 鳶 , 而 飛 之 三 日 不 集 , 而 不 可 使 為 工 也 。 」 論 衡 儒 增 篇 云 「 儒 書 稱 魯 般 、 墨 子 之 巧 , 刻 木 為 鳶 , 飛 之 三 日 而 不 集 。 」 案 : 本 書 魯 問 篇 說 公 輸 子 削 竹 木 以 為 ● , 與 此 略 同 , 疑 傳 聞 之 異 。

    夫 班 輸 之 雲 梯 , 墨 翟 之 飛 鳶 , 張 注 云 「 墨 子 作 木 鳶 , 飛 三 日 不 集 」 。 自 謂 能 之 極 也 。 弟 子 東 門 賈 、 禽 滑 釐 聞 偃 師 之 巧 , 以 告 二 子 , 二 子 終 身 不 敢 語 蓺 , 而 時 執 規 矩 。 列 子 湯 問 篇 。 案 : 東 門 賈 蓋 班 輸 弟 子 , 故 云 以 告 二 子 。 或 謂 亦 墨 子 弟 子 , 非 是 。

    墨 子 服 役 百 八 十 人 , 皆 可 使 赴 火 蹈 刃 , 死 不 旋 踵 , 化 之 所 致 也 。 淮 南 子 泰 族 訓 。 案 : 主 術 訓 又 云 「 孔 丘 墨 翟 脩 先 聖 之 術 , 通 六 蓺 之 論 , 口 道 其 言 , 身 行 其 志 , 慕 義 從 風 而 為 之 服 役 者 , 不 過 數 十 人 」 , 與 此 小 異 。

    墨 子 見 歧 道 而 哭 之 。 呂 氏 春 秋 疑 似 篇 , 高 注 云 「 為 其 可 以 南 可 以 北 , 言 乖 別 也 。 」 賈 子 新 書 審 微 篇 云 「 故 墨 子 見 衢 路 而 哭 之 , 悲 一 跬 而 繆 千 里 也 。 」 案 : 荀 子 王 霸 篇 又 云 「 楊 朱 哭 衢 涂 。 」 蓋 傳 聞 之 異 。

    墨 子 非 樂 , 不 入 朝 歌 之 邑 。 淮 南 子 說 山 訓 。 史 記 鄒 陽 傳 云 「 邑 號 朝 歌 , 而 墨 子 迴 車 。 」 又 說 山 訓 , 高 注 云 「 墨 子 尚 儉 不 好 樂 , 縣 名 朝 歌 , 墨 子 不 入 」 。

    墨 子 見 荊 王 , 錦 衣 吹 笙 , 因 也 。 呂 氏 春 秋 貴 因 篇 , 高 注 云 「 墨 子 好 儉 非 樂 , 錦 與 笙 非 其 所 服 也 , 而 為 之 , 因 荊 王 之 所 欲 也 。 」 蓺 文 類 聚 四 十 四 引 尸 子 云 「 墨 子 吹 笙 , 墨 子 非 樂 , 而 於 樂 有 是 也 。 」

    蓋 聞 孔 丘 、 墨 翟 晝 日 諷 誦 習 業 , 夜 親 見 文 王 、 周 公 旦 而 問 焉 。 呂 氏 春 秋 博 志 篇 。

    繞 梁 之 鳴 , 許 史 鼓 之 , 非 不 樂 也 , 墨 子 以 為 傷 義 , 故 不 聽 也 。 文 選 七 命 李 注 引 尸 子 。   右 墨 子 瑣 事

    墨 子 者 名 翟 , 宋 人 也 , 仕 宋 為 大 夫 。 外 治 經 典 , 內 修 道 術 , 著 書 十 篇 , 號 為 墨 子 。 世 多 學 者 , 與 儒 家 分 途 , 務 尚 儉 約 , 頗 毀 孔 子 。 有 公 輸 般 者 , 為 楚 造 雲 梯 之 械 , 以 攻 宋 。 墨 子 聞 之 , 往 詣 楚 。 腳 壞 , 裂 裳 裹 足 , 七 日 七 夜 到 。 見 公 輸 般 而 說 之 , 曰 : 「 子 為 雲 梯 以 攻 宋 , 宋 何 罪 之 有 ? 有 餘 於 地 而 不 足 於 民 , 殺 所 不 足 而 爭 所 有 餘 , 不 可 謂 智 ; 宋 無 罪 而 攻 之 , 不 可 謂 仁 ; 知 而 不 爭 , 不 可 謂 忠 ; 爭 而 不 得 , 不 可 謂 彊 。 」 公 輸 般 曰 : 「 吾 不 可 以 已 , 言 於 王 矣 。 」 墨 子 見 王 , 曰 : 「 於 今 有 人 , 捨 其 文 軒 , 鄰 有 一 弊 輿 而 欲 竊 之 ; 舍 其 錦 繡 , 鄰 有 短 褐 而 欲 竊 之 ; 舍 其 粱 肉 , 鄰 有 糟 糠 而 欲 竊 之 。 此 為 何 若 人 也 ? 」 王 曰 : 「 若 然 者 , 必 有 狂 疾 。 」 翟 曰 : 「 楚 有 雲 夢 之 麋 鹿 , 江 漢 之 魚 龜 , 為 天 下 富 , 宋 無 雉 兔 鮒 魚 , 猶 粱 肉 與 糟 糠 也 ; 楚 有 杞 梓 豫 章 , 宋 無 數 丈 之 木 , 此 猶 錦 繡 之 與 短 褐 也 。 臣 聞 大 王 更 議 攻 宋 , 有 與 此 同 。 」 王 曰 :「
善 哉 。 然 公 輸 般 已 為 雲 梯 , 謂 必 取 宋 。 」 於 是 見 公 輸 般 。 墨 子 解 帶 為 城 , 以 為 械 , 公 輸 般 乃 設 攻 城 之 機 , 九 變 而 墨 子 九 拒 之 , 公 輸 之 攻 城 械 盡 , 而 墨 子 之 守 有 餘 也 。 公 輸 般 曰 : 「 吾 知 所 以 攻 子 矣 , 吾 不 言 。 」 墨 子 曰 : 「 吾 知 子 所 以 攻 我 , 我 亦 不 言 。 」 王 問 其 故 。 墨 子 曰 : 「 公 輸 之 意 , 不 過 殺 臣 , 謂 宋 莫 能 守 耳 。 然 臣 弟 子 禽 滑 釐 等 三 百 人 , 早 已 操 臣 守 禦 之 器 , 在 宋 城 上 而 待 楚 寇 矣 ! 雖 殺 臣 , 不 能 絕 也 。 」 楚 乃 止 , 不 復 攻 宋 。 墨 子 年 八 十 有 二 , 乃 歎 曰 : 「 世 事 已 可 知 , 榮 位 非 常 保 , 將 委 流 俗 以 從 赤 松 子 游 耳 ! 」 乃 入 周 狄 山 , 精 思 道 法 , 想 像 神 仙 。 於 是 數 聞 左 右 山 閒 有 誦 書 聲 者 , 墨 子 臥 後 , 又 有 人 來 以 衣 覆 足 。 墨 子 乃 伺 之 , 忽 見 一 人 , 乃 起 問 之 曰 : 「 君 豈 非 山 岳 之 靈 氣 乎 ? 將 度 世 之 神 仙 乎 ? 願 且 少 留 , 誨 以 道 要 。 」 神 人 曰 : 「 知 子 有 志 好 道 , 故 來 相 候 。 子 欲 何 求 ? 」 墨 子 曰 : 「 願 得 長 生 , 與 天 地 相 畢 耳 。 」 於 是 神 人 授 以 素 書 、 朱 英 丸 方 、 道 靈 教 戒 、 五 行 變 化 , 凡 二 十 五 篇 。 告 墨 子 曰 : 「 子 有 仙 骨 , 又 聰 明 , 得 此 便 成 , 不 復 須 師 。 」 墨 子 拜 受 合 作 , 遂 得 其 驗 。 乃 撰 集 其 要 , 以 為 五 行 記 , 乃 得 地 仙 , 隱 居 以 避 戰 國 。 至 漢 武 帝 時 , 遺 使 者 楊 違 , 束 帛 加 璧 以 聘 墨 子 。 墨 子 不 出 , 視 其 顏 色 常 如 五 十 許 人 。 周 游 五 嶽 , 不 止 一 處 。 葛 洪 神 仙 傳   右 附 。

        案 : 墨 子 法 夏 宗 禹 , 與 黃 老 不 同 術 。 晉 宋 以 後 , 神 仙 家 妄 撰 墨 子 為 地 仙 之 說 , 於 是 墨 與 道 乃 合 為 一 。 阮 孝 緒 七 錄 有 墨 子 枕 中 五 行 要 記 一 卷 , 五 行 變 化 墨 子 五 卷 , 隋 志 並 云 「 梁 有 今 亡 」 。 案 : 抱 朴 子 內 篇 遐 覽 云 「 變 化 之 術 大 者 , 唯 有 墨 子 五 行 記 , 本 有 五 卷 。 昔 劉 君 安 未 仙 去 時 , 鈔 取 其 要 , 以 為 一 卷 。 」 葛 氏 所 說 甚 詳 。 蓋 五 行 變 化 即 五 卷 之 全 書 。 要 記 , 即 劉 安 所 鈔 一 卷 也 。 隋 書 經 籍 志 醫 方 類 有 墨 子 枕 內 五 行 記 要 一 卷 , 宋 史 蓺 文 志 神 仙 類 有 太 上 墨 子 枕 中 記 二 卷 , 皆 即 是 書 。 抱 朴 子 神 仙 金 汋 經 又 載 墨 子 丹 法 , 蓋 皆 道 家 偽 託 之 書 。 五 代 史 唐 家 人 傳 云 「 魏 州 民 自 言 有 墨 子 術 , 能 役 鬼 神 , 化 丹 砂 水 銀 」 , 即 此 術 也 。 蓋 即 葛 傳 所 謂 五 行 記 者 。 明 鬼 之 論 忽 變 為 服 食 練 形 , 而 七 十 一 篇 之 外 又 增 金 丹 變 化 之 書 , 斯 皆 展 轉 依 託 , 不 可 究 詰 。 魏 晉 之 閒 , 俗 尚 浮 靡 , 嫁 名 偽 冊 , 榛 薉 編 錄 , 此 亦 其 一 矣 。 開 元 占 經 引 墨 子 占 , 疑 亦 假 託 。 稚 川 之 傳 , 惟 與 公 輸 般 論 攻 守 事 見 本 書 , 餘 皆 肊 造 , 不 足 論 。 以 其 晉 人 舊 帙 , 姑 錄 附 於 末 , 以 識 道 家 不 經 之 談 所 由 肇 耑 。 至 於 年 代 彌 遠 , 詭 說 日 孳 , 生 有 夢 烏 之 徵 , 伊 世 珍 瑯 嬛 記 引 賈 子 說 林 , 謂 墨 子 姓 翟 名 烏 , 其 母 夢 日 中 赤 烏 入 室 , 驚 覺 生 烏 , 遂 名 之 。 其 說 謬 妄 , 不 足 辯 。 說 林 古 亦 無 是 書 , 蓋 即 世 珍 所 肊 撰 也 。 終 以 服 丹 而 化 , 陶 弘 景 真 誥 稽 神 樞 篇 云 「 墨 狄 子 服 金 丹 而 告 終 。 」 若 茲 之 類 , 誣 誕 尤 甚 , 今 無 取 焉 。
 
 

      墨 學 通 論 第 五

        春 秋 之 後 , 道 術 紛 歧 , 倡 異 說 以 名 家 者 十 餘 , 然 惟 儒 墨 為 最 盛 , 其 相 非 亦 最 甚 。 墨 書 既 非 儒 , 儒 家 亦 闢 楊 墨 。 楊 氏 晚 出 , 復 擯 儒 、 墨 而 兼 非 之 。 然 信 從 其 學 者 少 , 固 不 能 與 墨 抗 行 也 。 莊 周 曰 : 「 兩 怒 必 多 溢 惡 之 言 。 」 人 閒 世 篇 。 況 夫 樹 一 義 以 為 櫫 楬 , 而 欲 以 易 舉 世 之 論 , 沿 襲 增 益 , 務 以 相 勝 , 則 不 得 其 平 , 豈 非 勢 之 所 必 至 乎 ? 今 觀 墨 之 非 儒 , 固 多 誣 妄 , 其 於 孔 子 , 亦 何 傷 於 日 月 ? 而 墨 氏 兼 愛 , 固 諄 諄 以 孝 慈 為 本 , 其 書 具 在 , 可 以 勘 驗 。 班 固 論 墨 家 亦 云 「 以 孝 視 天 下 , 是 以 尚 同 。 」 而 孟 子 斥 之 , 至 同 之 無 父 之 科 , 則 亦 少 過 矣 。 自 漢 以 後 , 治 教 嫥 一 , 學 者 咸 宗 孔 孟 , 而 墨 氏 大 絀 。 然 講 學 家 剽 竊 孟 荀 之 論 , 以 自 矜 飾 標 識 ; 綴 文 之 士 , 習 聞 儒 言 , 而 莫 之 究 察 。 其 於 墨 也 , 多 望 而 非 之 , 以 迄 於 今 。 學 者 童 治 舉 業 , 至 於 皓 首 , 習 斥 楊 墨 為 異 端 , 而 未 有 讀 其 書 , 深 究 其 本 者 。 是 暖 姝 之 說 也 , 安 足 與 論 道 術 流 別 哉 ! 今 集 七 國 以 遝 於 漢 諸 子 之 言 涉 墨 氏 者 , 而 殿 以 唐 昌 黎 韓 子 讀 墨 子 之 篇 , 條 別 其 說 , 不 加 平 議 。 雖 復 申 駮 雜 陳 , 然 否 錯 出 , 然 視 夫 望 而 非 之 者 , 固 較 然 其 不 同 也 。 至 後 世 文 士 眾 講 學 家 之 論 , 則 不 復 甄 錄 。 世 之 君 子 , 有 秉 心 敬 恕 , 精 究 古 今 學 業 純 駁 之 故 者 , 讀 墨 氏 之 遺 書 , 而 以 此 篇 證 其 離 合 , 必 有 以 持 其 是 非 之 平 矣 。 秦 漢 諸 子 及 史 傳 , 涉 儒 墨 者 甚 夥 , 華 文 氾 論 , 無 所 發 明 , 及 荀 韓 諸 子 , 難 節 葬 、 兼 愛 之 論 , 而 未 明 斥 墨 子 者 , 今 並 不 錄 。

    墨 子 之 言 , 昭 昭 然 為 天 下 憂 不 足 。 夫 不 足 , 非 天 下 之 公 患 也 , 特 墨 子 之 私 憂 過 計 也 。 今 是 土 之 生 五 穀 也 , 人 善 治 之 , 則 畝 數 盆 , 一 歲 而 再 獲 之 , 楊 注 云 「 獲 讀 為 穫 」 。 然 後 瓜 桃 棗 李 , 一 本 數 以 盆 鼓 , 然 後 葷 菜 百 疏 以 澤 量 , 然 後 六 畜 禽 獸 , 一 而 剸 車 , 楊 云 「 剸 與 專 同 , 言 一 獸 滿 一 車 」 。 黿 鼉 魚 鱉 J 鱣 以 時 別 , 一 而 成 群 , 然 後 飛 鳥 鳧 鴈 若 煙 海 , 然 後 昆 蟲 萬 物 生 其 閒 , 可 以 相 食 養 者 不 可 勝 數 也 。 夫 天 地 之 生 物 也 固 有 餘 , 足 以 食 人 矣 ; 麻 葛 繭 絲 鳥 獸 之 羽 毛 齒 革 也 , 固 有 餘 , 足 以 衣 人 矣 。 夫 有 餘 不 足 , 非 天 下 之 公 患 也 , 特 墨 子 之 私 憂 過 計 也 。 天 下 之 公 患 , 亂 傷 之 也 。 胡 不 嘗 試 相 與 求 亂 之 者 誰 也 ? 我 以 墨 子 之 非 樂 也 , 則 使 天 下 亂 ; 墨 子 之 節 用 也 , 則 使 天 下 貧 。 非 將 墮 之 也 , 說 不 免 焉 。 墨 子 大 有 天 下 , 小 有 一 國 , 將 蹙 然 衣 麤 食 惡 , 憂 戚 而 非 樂 。 若 是 則 瘠 , 瘠 則 不 足 欲 , 不 足 欲 則 賞 不 行 。 墨 子 大 有 天 下 , 小 有 一 國 , 將 少 人 徒 , 省 官 職 , 上 功 勞 苦 , 與 百 姓 均 事 業 , 齊 功 勞 。 若 是 則 不 威 , 不 威 則 賞 罰 不 行 。 賞 不 行 , 則 賢 者 不 可 得 而 進 也 ; 罰 不 行 , 則 不 肖 者 不 可 得 而 退 也 。 賢 者 不 可 得 而 進 也 , 不 肖 者 不 可 得 而 退 也 , 則 能 不 能 不 可 得 而 官 也 。 若 是 則 萬 物 失 宜 , 事 變 失 應 , 上 失 天 時 , 下 失 地 利 , 中 失 人 和 , 天 下 敖 然 , 若 燒 若 焦 。 楊 云 「 敖 讀 為 熬 」 。 墨 子 雖 為 之 衣 褐 帶 索 , 嚽 菽 飲 水 , 惡 能 足 之 乎 ? 楊 云 「 嚽 與 啜 同 」 。 既 以 伐 其 本 , 竭 其 原 , 而 焦 天 下 矣 。 故 先 王 聖 人 為 之 不 然 。 知 夫 為 人 主 上 者 , 不 美 不 飾 之 不 足 以 一 民 也 , 不 富 不 厚 之 不 足 以 管 下 , 不 威 不 強 之 不 足 以 禁 暴 勝 悍 也 , 故 必 將 撞 大 鐘 、 擊 鳴 鼓 、 吹 笙 竽 、 彈 琴 瑟 以 塞 其 耳 ; 必 將 錭 琢 刻 鏤 、 黼 黻 文 章 以 塞 其 目 ; 楊 云 「 錭 與 彫 同 」 。 必 將 芻 豢 稻 粱 、 五 味 芬 芳 以 塞 其 口 , 然 後 眾 人 徒 、 備 官 職 、 漸 慶 賞 、 嚴 刑 罰 以 戒 其 心 。 使 天 下 生 民 之 屬 , 皆 知 己 之 所 願 欲 之 舉 在 是 于 也 , 故 其 賞 行 ; 楊 云 : 「 是 于 , 猶 言 于 是 。 言 生 民 所 願 欲 皆 在 于 是 也 。 說 苑 亦 作 『 是 于 也 』 。 」 皆 知 己 之 所 畏 恐 之 舉 在 是 于 也 , 故 其 罰 威 。 賞 行 罰 威 , 則 賢 者 可 得 而 進 也 , 不 肖 者 可 得 而 退 也 , 能 不 能 可 得 而 官 也 。 若 是 則 萬 物 得 宜 , 事 變 得 應 , 上 得 天 時 , 下 得 地 利 , 中 得 人 和 , 則 財 貨 渾 渾 如 泉 源 , 汸 汸 如 河 海 , 楊 云 「 汸 讀 為 滂 , 水 多 貌 也 。 」 暴 暴 如 山 丘 , 不 時 焚 燒 , 無 所 臧 之 , 夫 天 下 何 患 乎 不 足 也 ! 故 儒 術 誠 行 , 則 天 下 大 而 富 使 有 功 , 楊 云 「 大 讀 為 泰 , 優 泰 也 」 。 撞 鐘 擊 鼓 而 和 。 詩 曰 「 鐘 鼓 喤 喤 , 管 磬 瑲 瑲 , 降 福 穰 穰 。 降 福 簡 簡 , 威 儀 反 反 。 既 醉 既 飽 , 福 祿 來 反 」 , 此 之 謂 也 。 謝 墉 云 「 『 管 磬 瑲 瑲 』 , 元 刻 作 『 磬 筦 將 將 』 。 」 故 墨 術 誠 行 , 則 天 下 尚 儉 而 彌 貧 , 非 鬥 而 日 爭 , 楊 云 「 墨 子 有 非 攻 篇 , 非 攻 即 非 鬥 也 。 」 勞 苦 頓 萃 而 愈 無 功 , 愀 然 憂 戚 , 非 樂 而 日 不 和 。 楊 云 「 萃 與 同 」 。 詩 曰 「 天 方 薦 瘥 , 喪 亂 弘 多 。 民 言 無 嘉 , 憯 莫 懲 嗟 」 , 此 之 謂 也 。 荀 子 富 國 篇 。 右 難 節 用 。

    夫 樂 者 樂 也 , 人 情 之 所 必 不 免 也 。 故 人 不 能 無 樂 , 樂 則 必 發 於 聲 音 , 形 於 動 靜 , 而 人 之 道 , 聲 音 動 靜 , 性 術 之 變 盡 是 矣 。 故 人 不 能 不 樂 , 樂 則 不 能 無 形 , 形 而 不 為 道 則 不 能 無 亂 。 先 王 惡 其 亂 也 , 故 制 雅 頌 之 聲 以 道 之 , 使 其 聲 足 以 樂 而 不 流 , 使 其 文 足 以 辨 而 不 諰 , 謝 墉 云 「 禮 記 樂 記 作 『 論 而 不 息 』 , 史 記 樂 書 作 『 綸 而 不 息 』 , 此 作 『 諰 』 乃 『 ● 』 之 訛 。 莊 子 人 閒 世 篇 『 氣 息 茀 然 』 。 向 本 作 『 ● 』 , 崔 本 亦 同 。 」 使 其 曲 直 繁 省 , 廉 肉 節 奏 , 足 以 感 動 人 之 善 心 , 謝 云 「 『 繁 省 』 , 史 記 同 , 禮 記 作 『 繁 瘠 』 。 」 使 夫 邪 汗 之 氣 無 由 得 接 焉 , 是 先 王 立 樂 之 方 也 。 而 墨 子 非 之 柰 何 ? 故 樂 在 宗 廟 之 中 , 君 臣 上 下 同 聽 之 , 則 莫 不 和 敬 ; 閨 門 之 內 父 子 兄 弟 同 聽 之 , 則 莫 不 和 親 ; 鄉 里 族 長 之 中 長 少 同 聽 之 , 則 莫 不 和 順 。 故 樂 者 審 一 以 定 和 者 也 , 比 物 以 飾 節 者 也 , 合 奏 以 成 文 者 也 , 謝 云 「 禮 記 作 『 節 奏 合 以 成 文 』 , 史 記 同 。 」 足 以 率 一 道 , 足 以 治 萬 變 , 是 先 王 立 樂 之 術 也 。 而 墨 子 非 之 柰 何 ? 故 聽 其 雅 頌 之 聲 , 而 志 意 得 廣 焉 , 執 其 干 戚 , 習 其 俯 仰 屈 伸 , 而 容 貌 得 莊 焉 , 行 其 綴 兆 、 要 其 節 奏 , 而 行 列 得 正 焉 , 進 退 得 齊 焉 。 故 樂 者 , 出 所 以 征 誅 也 , 入 所 以 揖 讓 也 , 征 誅 揖 讓 其 義 一 也 。 出 所 以 征 誅 , 則 莫 不 聽 從 , 入 所 以 揖 讓 , 則 莫 不 從 服 。 故 樂 者 天 下 之 大 齊 也 , 中 和 之 紀 也 , 人 情 之 所 必 不 免 也 , 是 先 王 立 樂 之 術 也 。 而 墨 子 非 之 柰 何 ? 且 樂 者 , 先 王 之 所 以 飾 喜 也 , 軍 旅 鈇 鉞 者 , 先 王 之 所 以 飾 怒 也 。 先 王 喜 怒 皆 得 其 齊 焉 。 謝 云 「 禮 記 『 齊 』 作 『 儕 』 。 」 是 故 喜 而 天 下 和 之 , 怒 而 暴 亂 畏 之 。 先 王 之 道 , 禮 樂 正 其 盛 者 也 。 而 墨 子 非 之 , 故 曰 墨 子 之 於 道 也 , 猶 瞽 之 於 白 黑 也 , 猶 聾 之 於 清 濁 也 , 猶 之 楚 而 北 求 之 也 。 夫 聲 樂 之 入 人 也 深 , 其 化 人 也 速 , 故 先 王 謹 為 之 文 。 樂 中 平 則 民 和 而 不 流 , 樂 莊 肅 則 民 齊 而 不 亂 。 民 和 齊 則 兵 勁 城 固 , 敵 國 不 敢 嬰 也 , 如 是 則 百 姓 莫 不 安 其 處 、 樂 其 鄉 , 以 至 足 其 上 矣 。 然 後 名 聲 於 是 白 , 光 輝 於 是 大 , 四 海 之 民 莫 不 願 得 以 為 師 , 是 王 者 之 始 也 。 樂 姚 冶 以 險 , 則 民 流 僈 鄙 賤 矣 。 流 僈 則 亂 , 鄙 賤 則 爭 , 亂 爭 則 兵 弱 城 犯 , 敵 國 危 之 。 如 是 , 則 百 姓 不 安 其 處 , 不 樂 其 鄉 , 不 足 其 上 矣 。 故 禮 樂 廢 而 邪 音 起 者 , 危 削 侮 辱 之 本 也 。 故 先 王 貴 禮 樂 而 賤 邪 音 , 其 在 序 官 也 , 日 修 憲 命 , 審 誅 賞 , 禁 淫 聲 , 以 時 順 修 , 使 夷 俗 邪 音 不 敢 亂 雅 , 太 師 之 事 也 。 墨 子 曰 ; 「 樂 者 , 聖 王 之 所 非 也 , 而 儒 者 為 之 , 過 也 。 」 君 子 以 為 不 然 : 樂 者 聖 人 之 所 樂 也 , 而 可 以 善 民 心 , 其 感 人 深 , 其 移 風 易 俗 , 故 先 王 導 之 以 禮 樂 而 民 和 睦 。 夫 民 有 好 惡 之 情 , 而 無 喜 怒 之 應 則 亂 , 先 王 惡 其 亂 也 , 故 修 其 行 、 正 其 樂 , 而 天 下 順 焉 。 故 齊 衰 之 服 , 哭 泣 之 聲 , 使 人 之 心 悲 ; 帶 甲 嬰 ● 歌 於 行 伍 , 使 人 之 心 傷 ; 姚 治 之 容 , 鄭 、 衛 之 音 , 使 人 之 心 淫 ; 紳 端 章 甫 , 舞 韶 歌 武 , 使 人 之 心 莊 。 故 君 子 耳 不 聽 淫 聲 , 目 不 視 女 色 , 口 不 出 惡 言 , 此 三 者 君 子 慎 之 。 凡 姦 聲 感 人 而 逆 氣 應 之 , 逆 氣 成 象 而 亂 生 焉 。 正 聲 感 人 而 順 氣 應 之 , 順 氣 成 象 而 治 生 焉 。 唱 和 有 應 , 善 惡 相 象 , 故 君 子 慎 其 所 去 就 也 。 君 子 以 鐘 鼓 道 志 , 以 琴 瑟 樂 心 , 動 以 干 戚 , 飾 以 羽 旄 , 從 以 磬 管 , 謝 云 「 元 刻 作 『 簫 管 』 , 與 禮 記 同 」 。 故 其 清 明 象 天 , 其 廣 大 象 地 , 其 俯 仰 周 旋 有 似 於 四 時 。 謝 云 「 元 刻 『 周 旋 』 作 『 隨 還 』 。 」 故 樂 行 而 志 清 , 禮 修 而 行 成 , 耳 目 聰 明 , 血 氣 和 平 , 移 風 易 俗 , 天 下 皆 寧 , 莫 善 於 樂 。 謝 云 「 宋 本 作 『 美 善 相 樂 』 」 。 故 曰 樂 者 樂 也 。 君 子 樂 得 其 道 , 小 人 樂 得 其 欲 。 以 道 制 欲 則 樂 而 不 亂 , 以 欲 忘 道 則 惑 而 不 樂 。 故 樂 者 所 以 道 樂 也 , 金 石 絲 竹 所 以 道 德 也 , 樂 行 而 民 鄉 方 矣 。 故 樂 者 治 人 之 盛 者 也 , 而 墨 子 非 之 。 且 樂 也 者 , 和 之 不 可 變 者 也 , 禮 也 者 , 理 之 不 可 易 者 也 。 樂 合 同 , 禮 別 異 , 禮 樂 之 統 , 管 乎 人 心 矣 。 窮 本 極 變 , 樂 之 情 也 ; 著 誠 去 偽 , 禮 之 經 也 。 墨 子 非 之 , 幾 遇 刑 也 。 明 王 已 沒 , 莫 之 正 也 。 愚 者 學 之 , 危 其 身 也 。 君 子 明 樂 , 乃 其 德 也 。 亂 世 惡 善 , 不 此 聽 也 。 於 乎 哀 哉 , 不 得 成 也 ! 弟 子 勉 學 , 無 所 營 也 。 謝 云 「 『 勉 』 , 元 刻 作 『 免 』 , 古 通 用 」 。 荀 子 樂 論 篇 。 右 難 非 樂 。

    墨 子 稱 : 景 公 問 晏 子 以 孔 子 而 不 對 , 又 問 , 三 皆 不 對 。 公 曰 :「
以 孔 子 語 寡 人 者 眾 矣 , 俱 以 為 賢 人 , 今 問 子 而 不 對 , 何 也 ? 」 晏 子 曰 : 「 嬰 聞 孔 子 之 荊 , 知 白 公 謀 而 奉 之 以 石 乞 。 勸 下 亂 上 , 教 臣 弒 君 , 非 聖 賢 之 行 也 ? 」 見 非 儒 下 篇 。 詰 之 曰 : 楚 昭 王 之 世 夫 子 應 聘 如 荊 , 不 用 而 反 , 周 旋 乎 陳 、 宋 、 齊 、 衛 。 楚 昭 王 卒 , 惠 王 立 , 十 年 , 令 尹 子 西 乃 召 王 孫 勝 以 為 白 公 。 宋 咸 注 云 「 史 云 二 年 , 此 云 十 年 」 。 是 時 魯 哀 公 十 五 年 也 , 夫 子 自 衛 反 魯 居 五 年 矣 。 白 公 立 一 年 , 然 後 乃 謀 作 亂 。 亂 作 在 哀 公 十 六 年 秋 也 , 夫 子 已 卒 十 旬 矣 。 墨 子 雖 欲 謗 毀 聖 人 , 虛 造 妄 言 , 柰 此 年 世 不 相 值 何 ? 墨 子 曰 : 「 孔 子 至 齊 , 見 景 公 , 公 悅 之 , 封 之 於 尼 谿 。 晏 子 曰 : 『 不 可 。 夫 儒 浩 居 而 自 順 , 「 浩 」 , 宋 本 作 「 法 」 , 明 刻 本 作 「 浩 」 , 與 非 儒 篇 同 , 今 從 之 。 立 命 而 怠 事 , 崇 喪 遂 哀 , 盛 用 繁 禮 , 其 道 不 可 以 治 國 , 其 學 不 可 以 導 家 。 』 非 儒 篇 作 「 眾 」 , 此 疑 誤 。 公 曰 : 『 善 』 。 」 見 非 儒 下 篇 。 詰 之 曰 : 即 如 此 言 , 晏 子 為 非 儒 惡 禮 , 不 欲 崇 喪 遂 哀 也 。 察 傳 記 , 晏 子 之 所 行 , 未 有 以 異 於 儒 焉 。 又 景 公 問 所 以 為 政 , 晏 子 荅 以 禮 云 , 景 公 ( 一 ) 曰 : 「 禮 其 可 以 治 乎 ? 」 晏 子 曰 : 「 禮 於 政 與 天 地 並 。 」 此 則 未 有 以 惡 於 禮 也 。 晏 桓 子 卒 , 晏 嬰 斬 衰 枕 草 , 苴 絰 帶 杖 , 菅 菲 食 粥 , 居 於 倚 廬 , 遂 哀 三 年 。 此 又 未 有 以 異 於 儒 也 。 若 能 以 口 非 之 , 而 躬 行 之 , 晏 子 所 弗 為 。

( 一 ) 原 作 「 晏 公 」 , 據 孔 叢 子 詰 墨 篇 改 。

    墨 子 曰 : 「 孔 子 怒 景 公 之 不 封 己 , 乃 樹 鴟 夷 子 皮 於 田 常 之 門 ( 一 ) 。 」 見 非 儒 下 篇 。 詰 之 曰 : 「 夫 樹 人 , 為 信 己 也 。 記 曰 『 孔 子 適 齊 , 惡 陳 常 而 終 不 見 。 常 病 之 , 亦 惡 孔 子 。 』 交 相 惡 而 又 任 事 , 其 然 矣 。 記 又 曰 『 陳 常 弒 其 君 , 孔 子 齋 戒 沐 浴 而 朝 請 討 之 。 』 觀 其 終 , 不 樹 子 皮 審 矣 。 」

( 一 ) 原 作 「 問 」 , 據 非 儒 下 篇 改 。

    墨 子 曰 : 「 孔 子 為 魯 司 寇 , 舍 公 家 而 奉 季 孫 。 」 見 非 儒 下 篇 。 詰 之 曰 : 「 若 以 季 孫 為 相 , 司 寇 統 焉 , 奉 之 自 法 也 。 若 附 意 季 孫 , 季 孫 既 受 女 樂 , 則 孔 子 去 之 ; 季 孫 欲 殺 囚 , 則 孔 子 赦 之 , 非 苟 順 之 謂 也 。 」

    墨 子 曰 : 「 孔 子 厄 於 陳 、 蔡 之 閒 , 子 路 烹 豚 , 孔 子 不 問 肉 之 所 由 來 而 食 之 ; 剝 人 之 衣 以 沽 酒 , 孔 子 不 問 酒 之 所 由 來 而 飲 之 。 」 見 非 儒 下 篇 。 詰 之 曰 : 「 所 謂 厄 者 , 沽 酒 無 處 , 藜 羹 不 粒 , 乏 食 七 日 , 若 烹 豚 飲 酒 , 則 何 言 乎 厄 ? 斯 不 然 矣 。 且 子 路 為 人 , 勇 於 見 義 , 縱 有 豚 酒 , 不 以 義 不 取 之 可 知 也 , 又 何 問 焉 ? 」

    墨 子 曰 : 「 孔 子 諸 弟 子 , 子 貢 、 季 路 輔 孔 悝 以 亂 衛 , 陽 虎 亂 魯 , 佛 肸 以 中 牟 叛 , 漆 雕 開 形 殘 。 」 見 非 儒 下 篇 。 詰 之 曰 : 「 如 此 言 , 衛 之 亂 , 子 貢 、 季 路 為 之 耶 ? 斯 不 待 言 而 了 矣 。 陽 虎 欲 見 孔 子 , 孔 子 不 見 , 何 弟 子 之 有 ? 佛 肸 以 中 牟 叛 , 召 孔 子 , 則 有 之 矣 , 為 孔 子 弟 子 , 未 之 聞 也 。 且 漆 雕 開 形 殘 , 非 行 己 之 致 , 何 傷 於 德 哉 ! 」

    墨 子 曰 : 「 孔 子 相 魯 , 齊 景 公 患 之 , 謂 晏 子 曰 : 『 鄰 有 聖 人 , 國 之 憂 也 。 今 孔 子 相 魯 , 為 之 若 何 ? 』 晏 子 對 曰 : 『 君 其 勿 憂 。 彼 魯 君 , 弱 主 也 , 孔 子 , 聖 相 也 。 不 如 陰 重 孔 子 , 欲 以 相 齊 , 則 必 強 諫 魯 君 , 魯 君 不 聽 , 將 適 齊 , 君 勿 受 , 則 孔 子 困 矣 。 」 今 本 書 無 。 畢 沅 云 : 「 疑 非 儒 上 篇 佚 文 」 。 詰 之 曰 : 按 如 此 辭 , 則 景 公 、 晏 子 畏 孔 子 之 聖 也 。 上 乃 云 「 乃 」 , 宋 本 作 「 而 」 。 非 聖 賢 之 行 , 上 下 相 反 , 若 晏 子 悖 , 可 也 , 否 宋 本 作 「 不 然 」 。 則 不 然 矣 。

    墨 子 曰 : 孔 子 見 景 公 , 公 曰 : 「 先 生 素 不 見 晏 子 乎 ? 」 對 曰 :「
晏 子 事 三 君 而 得 順 焉 , 是 有 三 心 , 所 以 不 見 也 。 」 公 告 晏 子 。 晏 子 曰 : 「 三 君 皆 欲 其 國 安 , 是 以 嬰 得 順 也 。 聞 君 子 獨 立 不 慚 於 影 , 今 孔 子 伐 樹 削 跡 , 不 自 以 為 辱 , 身 窮 陳 、 蔡 , 不 自 以 為 約 。 始 吾 望 儒 貴 之 , 今 則 疑 之 。 」 畢 云 「 疑 非 儒 上 篇 佚 文 」 。 詰 之 曰 : 若 是 乎 , 孔 子 、 晏 子 交 相 毀 也 。 小 人 有 之 , 君 子 則 否 。 孔 子 曰 : 「 靈 公 汙 , 而 晏 子 事 之 以 潔 ; 莊 公 怯 , 而 晏 子 事 之 以 勇 ; 景 公 侈 , 而 晏 子 事 之 以 儉 。 晏 子 , 君 子 也 。 」 梁 丘 據 問 曰 : 「 晏 子 事 三 君 而 不 同 心 , 而 俱 順 焉 , 仁 人 固 多 心 乎 ? 」 晏 子 曰 : 「 一 心 可 以 事 百 君 , 百 心 不 可 以 事 一 君 。 故 三 君 之 心 非 一 也 , 而 嬰 之 心 非 三 也 。 」 孔 子 聞 之 曰 : 「 小 子 記 之 ! 晏 子 以 一 心 事 三 君 , 君 子 也 。 」 如 此 , 則 孔 子 譽 晏 子 , 非 所 謂 毀 而 不 見 也 。 景 公 問 晏 子 曰 : 「 若 人 之 眾 , 則 有 孔 子 乎 ? 」 對 曰 : 「 孔 子 者 , 君 子 行 有 節 者 也 。 」 晏 子 又 曰 : 「 盈 成 匡 , 晏 子 春 秋 外 篇 作 「 盆 成 适 」 , 此 疑 誤 。 父 之 孝 子 。 兄 之 弟 弟 也 。 其 父 尚 為 孔 子 門 人 。 「 尚 」 , 晏 子 春 秋 作 「 嘗 」 , 古 通 。 門 人 且 以 為 貴 , 則 其 師 亦 不 賤 矣 。 」 是 則 晏 子 亦 譽 孔 子 可 知 也 。 夫 德 之 不 修 , 己 之 罪 也 , 不 幸 而 屈 於 人 , 己 之 命 也 。 伐 樹 削 跡 , 絕 糧 七 日 , 何 約 乎 哉 ! 明 刻 本 作 「 故 」 , 據 宋 本 正 。 若 晏 子 以 此 而 疑 儒 , 則 晏 子 亦 不 足 賢 矣 。

    墨 子 曰 : 景 公 祭 路 寢 , 聞 哭 聲 , 問 梁 丘 據 , 對 曰 : 「 魯 孔 子 之 徒 也 。 其 母 死 , 服 喪 三 年 , 「 喪 」 , 宋 本 作 「 哀 」 。 哭 泣 甚 哀 。 」 公 曰 : 「 豈 不 可 哉 ? 」 晏 子 曰 : 「 古 者 聖 人 非 不 能 也 , 而 不 為 者 , 知 其 無 補 於 死 者 , 而 深 害 生 事 故 也 。 」 畢 云 「 疑 非 儒 上 篇 佚 文 」 。 詰 之 曰 : 墨 子 欲 以 親 死 不 服 , 三 日 哭 而 已 , 於 意 安 者 , 卒 自 行 之 , 空 用 晏 子 為 引 , 而 同 乎 己 , 適 證 其 非 耳 。 且 晏 子 服 父 禮 , 則 無 緣 非 行 禮 者 也 。 曹 明 問 子 魚 曰 : 「 觀 子 詰 墨 者 之 辭 , 事 義 相 反 , 墨 者 妄 矣 。 假 使 墨 者 復 起 , 對 之 乎 ? 」 荅 曰 : 「 苟 得 其 理 , 雖 百 墨 , 吾 益 明 白 焉 。 失 其 正 , 雖 一 人 , 猶 不 能 當 前 也 。 墨 子 之 所 引 者 , 矯 晏 子 , 晏 子 之 善 吾 先 君 , 先 君 之 善 晏 子 , 其 事 庸 盡 乎 ? 」 曹 明 曰 : 「 可 得 聞 諸 ? 」 子 魚 曰 :「
昔 齊 景 公 問 晏 子 曰 : 『 吾 欲 善 治 , 可 以 伯 諸 侯 乎 ? 』 「 伯 」 , 明 刻 作 「 霸 」 , 今 從 宋 本 。 對 曰 : 『 官 未 具 也 。 臣 亟 以 聞 , 而 君 未 肯 然 也 。 臣 聞 孔 子 聖 人 , 然 猶 居 處 } 惰 , 廉 隅 不 修 , 則 原 憲 季 羔 侍 ; 氣 鬱 而 疾 , 宋 本 作 「 一 食 血 氣 不 休 」 , 今 從 明 刻 本 , 與 晏 子 春 秋 內 篇 問 上 合 。 志 意 不 通 , 則 仲 由 卜 商 侍 ; 德 不 盛 , 行 不 勤 , 則 顏 、 閔 、 冉 、 雍 侍 。 今 君 之 朝 臣 萬 人 , 立 車 千 乘 , 不 善 之 政 加 於 下 民 者 眾 矣 , 未 能 以 聞 者 。 臣 故 曰 : 官 未 備 也 。 』 此 又 晏 子 之 善 孔 子 者 也 。 子 曰 : 『 晏 平 仲 善 與 人 交 , 久 而 敬 之 。 』 此 又 孔 子 之 貴 晏 子 者 也 。 」 曹 明 曰 : 「 吾 始 謂 墨 子 可 疑 , 今 則 決 妄 不 疑 矣 。 」 孔 叢 子 詰 墨 篇 。   右 難 非 儒 。

    三 年 之 喪 , 是 強 人 所 不 及 , 而 以 偽 輔 情 也 。 三 月 之 服 , 是 絕 哀 而 迫 切 之 性 也 。 夫 儒 墨 不 原 人 情 之 終 始 , 而 務 以 行 相 反 之 制 。 淮 南 子 齊 俗 訓 。 高 注 云 「 三 月 之 服 , 夏 后 氏 之 禮 。 」   右 難 節 葬

    聖 賢 之 業 , 皆 以 薄 葬 省 用 為 務 。 然 而 世 尚 厚 葬 , 有 奢 泰 之 失 者 , 儒 家 論 不 明 , 墨 家 議 之 非 故 也 。 墨 家 之 議 右 鬼 , 以 為 人 死 輒 為 神 鬼 , 而 有 知 能 , 形 而 害 人 , 故 引 杜 伯 之 類 以 為 效 驗 。 儒 家 不 從 , 以 為 死 人 無 知 , 不 能 為 鬼 , 然 而 賻 祭 備 物 者 , 示 不 負 死 以 觀 生 也 。 陸 賈 依 儒 家 而 說 , 故 其 立 語 不 肯 明 處 。 劉 子 政 舉 薄 葬 之 奏 , 務 欲 省 用 , 不 能 極 論 。 是 以 世 俗 內 持 狐 疑 之 議 , 外 聞 杜 伯 之 類 , 又 見 病 且 終 者 , 墓 中 死 人 來 與 相 見 , 故 遂 信 是 。 謂 死 如 生 , 閔 死 獨 葬 , 魂 孤 無 副 , 丘 墓 閉 藏 , 穀 物 乏 匱 , 故 作 偶 人 , 以 侍 尸 柩 , 多 藏 食 物 , 以 歆 精 魂 。 積 浸 流 至 , 或 破 家 盡 業 以 充 死 棺 , 殺 人 以 殉 葬 , 以 快 生 意 , 非 知 其 內 無 益 , 而 奢 侈 之 心 外 相 慕 也 。 以 為 死 人 有 知 , 與 生 人 無 以 異 。 孔 子 非 之 , 而 亦 無 以 定 實 。 然 而 陸 賈 之 論 , 兩 無 所 處 。 劉 子 政 奏 亦 不 能 明 儒 家 無 知 之 驗 , 墨 家 有 知 之 故 。 事 莫 明 於 有 效 , 論 莫 定 於 有 證 , 空 言 虛 語 , 雖 得 道 心 , 人 猶 不 信 。 是 以 世 俗 輕 愚 信 禍 福 者 , 畏 死 不 懼 義 , 重 死 不 顧 生 , 竭 財 以 事 神 , 空 家 以 送 終 。 辯 士 文 人 有 效 驗 , 若 墨 家 之 以 杜 伯 為 據 。 則 死 無 知 之 實 可 明 , 薄 葬 省 財 之 教 可 立 也 。 今 墨 家 非 儒 , 儒 家 非 墨 , 各 有 所 持 , 故 乖 不 合 , 業 難 齊 同 , 故 二 家 爭 論 。 世 無 祭 祀 復 生 之 人 , 故 死 生 之 義 未 有 所 定 。 實 者 死 人 闇 昧 , 與 人 殊 途 , 其 實 荒 忽 , 難 得 深 知 。 有 知 無 知 之 情 不 可 定 , 為 鬼 之 實 不 可 是 。 通 人 知 士 雖 博 覽 古 今 , 窺 涉 百 家 , 條 入 葉 貫 , 不 能 審 知 。 唯 聖 心 賢 意 , 方 比 物 類 , 為 能 實 之 。 夫 論 不 留 精 澄 意 , 苟 以 外 效 立 事 是 非 , 信 聞 見 於 外 , 不 詮 訂 於 內 , 是 用 耳 目 論 , 不 以 心 意 議 也 。 夫 以 耳 目 論 , 則 以 虛 象 為 言 ; 虛 象 效 , 則 以 實 事 為 非 。 是 故 是 非 者 , 不 徒 耳 目 , 必 開 心 意 。 墨 議 不 以 心 而 原 物 , 苟 信 聞 見 , 則 雖 效 驗 章 明 , 猶 為 失 實 。 失 實 之 議 難 以 教 , 雖 得 愚 民 之 欲 , 不 合 知 者 之 心 。 喪 物 索 用 無 益 於 世 , 此 蓋 墨 術 所 以 不 傳 也 。 墨 家 之 議 , 自 違 其 術 , 其 薄 葬 而 又 右 鬼 。 右 鬼 引 效 , 以 杜 伯 為 驗 。 杜 伯 死 人 , 如 謂 杜 伯 為 鬼 , 則 夫 死 者 審 有 知 , 如 有 知 而 薄 葬 之 , 是 怒 死 人 也 。 情 欲 厚 而 惡 薄 , 以 薄 受 死 者 之 責 , 雖 右 鬼 , 其 何 益 哉 ? 如 以 鬼 非 死 人 , 則 其 信 杜 伯 非 也 ; 如 以 鬼 是 死 人 , 則 其 薄 葬 非 也 。 術 用 乖 錯 , 首 尾 相 違 , 故 以 為 非 , 非 與 是 不 明 , 皆 不 可 行 。 王 充 論 衡 薄 葬 篇 。   右 難 明 鬼 節 葬 。

    儒 家 之 宗 孔 子 也 , 墨 家 之 祖 墨 翟 也 。 且 案 儒 道 傳 而 墨 法 廢 者 , 儒 之 道 義 可 為 , 而 墨 之 法 議 難 從 也 。 何 以 驗 之 ? 墨 家 薄 葬 右 鬼 , 道 乖 相 反 , 違 其 實 宜 以 難 從 也 。 乖 違 如 何 ? 使 鬼 非 死 人 之 精 也 , 右 之 未 可 知 ; 今 墨 家 謂 鬼 審 人 之 精 也 , 厚 其 精 而 薄 其 屍 , 此 於 其 神 厚 而 於 其 體 薄 也 , 薄 厚 不 相 勝 , 華 實 不 相 副 , 則 怒 而 降 禍 , 雖 有 其 鬼 , 終 以 死 恨 。 人 情 欲 厚 惡 薄 , 神 心 猶 然 , 用 墨 子 之 法 事 鬼 求 福 , 福 罕 至 而 禍 常 來 也 。 以 一 況 百 , 而 墨 家 為 法 , 皆 若 此 類 也 。 廢 而 不 傳 , 蓋 有 以 也 。 論 衡 案 書 篇 。   右 難 明 鬼 。

    墨 子 貴 兼 , 孔 子 貴 公 , 皇 子 貴 衷 , 田 子 貴 均 , 列 子 貴 虛 , 料 子 貴 別 , 囿 其 學 之 相 非 也 , 數 世 矣 而 已 。 何 焯 校 云 「 『 而 』 下 疑 脫 『 不 』 字 。 」 皆 弇 於 私 也 。 爾 雅 釋 詁 邢 昺 疏 引 尸 子 廣 澤 篇 、 呂 氏 春 秋 不 二 篇 云 「 老 耽 貴 柔 , 孔 子 貴 仁 , 墨 翟 貴 廉 , 關 尹 貴 清 , 子 列 子 貴 虛 , 陳 駢 貴 齊 , 陽 生 貴 已 , 孫 臏 貴 勢 , 王 廖 貴 先 , 兒 良 貴 後 。 」 案 : 呂 覽 云 : 「 墨 子 貴 廉 。 」 「 廉 」 疑 即 「 兼 」 之 借 字 。

    孟 子 曰 「 楊 氏 為 我 , 是 無 君 也 ; 墨 氏 兼 愛 , 是 無 父 也 , 無 父 無 君 , 是 禽 獸 也 ! 」 孟 子 滕 文 公 上 篇 。 孟 子 曰 「 墨 子 兼 愛 , 摩 頂 放 踵 , 利 天 下 為 之 。 」 告 子 下 篇 。

    不 侈 於 後 世 , 不 靡 於 萬 物 , 不 暉 於 數 度 , 釋 文 云 「 『 暉 』 , 崔 本 作 『 渾 』 。 」 以 繩 墨 自 矯 而 備 世 之 急 , 古 之 道 術 有 在 於 是 者 。 墨 翟 、 禽 滑 釐 聞 其 風 而 說 之 , 「 說 」 , 成 玄 英 本 作 「 悅 」 。 為 之 大 過 , 「 大 」 , 成 本 作 「 太 」 。 己 之 大 順 。 釋 文 云 「 『 順 』 或 作 『 循 』 。 」 案 : 成 本 作 「 循 」 。 疏 云 「 循 , 順 也 」 。 作 為 非 樂 , 命 之 曰 節 用 ; 生 不 歌 , 死 無 服 。 墨 子 氾 愛 兼 利 而 非 鬥 , 其 道 不 怒 ; 又 好 學 而 博 , 不 異 , 不 與 先 王 同 , 毀 古 之 禮 樂 。 黃 帝 有 咸 池 , 堯 有 大 章 , 舜 有 大 韶 , 禹 有 大 夏 , 湯 有 大 濩 , 文 王 有 辟 雍 之 樂 , 武 王 、 周 公 作 武 。 古 之 喪 禮 , 貴 賤 有 儀 , 上 下 有 等 , 天 子 棺 槨 七 重 , 諸 侯 五 重 , 大 夫 三 重 , 士 再 重 。 今 墨 子 獨 生 不 歌 , 死 不 服 , 桐 棺 三 寸 而 無 槨 , 以 為 法 式 。 以 此 教 人 , 恐 不 愛 人 ; 以 此 自 行 , 固 不 愛 己 。 未 敗 墨 子 道 , 釋 文 云 「 『 敗 』 或 作 為 『 毀 』 。 墨 子 是 一 家 之 正 , 故 不 可 以 為 敗 也 。 崔 云 : 未 壞 其 道 。 」 雖 然 , 歌 而 非 歌 , 哭 而 非 哭 , 樂 而 非 樂 , 是 果 類 乎 ? 其 生 也 勤 , 其 死 也 薄 , 其 道 大 觳 ; 郭 注 云 「 觳 , 無 潤 也 」 。 使 人 憂 , 使 人 悲 , 其 行 難 為 也 , 恐 其 不 可 以 為 聖 人 之 道 , 反 天 下 之 心 , 天 下 不 堪 。 墨 子 雖 獨 能 任 , 柰 天 下 何 ! 離 於 天 下 , 其 去 王 也 遠 矣 。 墨 子 稱 道 曰 : 「 昔 者 成 本 無 「 者 」 字 。 禹 之 湮 洪 水 , 決 江 河 而 通 四 夷 九 州 也 , 名 川 三 百 , 支 川 三 千 , 釋 文 云 「 『 支 川 』 , 本 或 作 『 支 流 』 」 。 小 者 無 數 。 禹 親 自 操 橐 耜 而 九 雜 天 下 之 川 , 腓 無 胈 , 脛 無 毛 , 沐 甚 雨 , 櫛 疾 風 , 置 萬 國 。 禹 大 聖 也 , 而 形 勞 天 下 也 如 此 。 」 釋 文 「 橐 」 作 「 槁 」 。 云 : 「 『 槁 』 , 舊 古 考 反 。 崔 郭 音 託 , 字 則 應 作 『 橐 』 。 崔 云 『 囊 也 』 。 司 馬 云 : 『 盛 土 器 也 。 』 『 九 』 音 鳩 , 本 亦 作 『 鳩 』 , 聚 也 。 『 雜 』 , 本 或 作 『 』 , 音 同 。 崔 云 『 所 治 非 一 , 故 曰 雜 也 』 。 崔 本 『 甚 』 作 『 湛 』 , 音 淫 」 。 詒 讓 案 : 此 當 從 「 橐 」 為 是 , 釋 文 本 非 , 成 本 亦 作 「 橐 」 , 疏 同 。 司 馬 義 又 云 「 舟 楫 往 來 , 九 州 雜 易 。 又 解 : 凡 經 九 度 , 言 九 雜 也 。 又 本 作 鳩 者 , 言 鳩 雜 川 谷 以 導 江 河 也 。 」 案 : 九 雜 猶 言 九 ● 也 , 成 引 一 解 云 「 經 九 度 」 者 是 也 。 諸 說 並 未 得 其 恉 。 使 後 世 之 墨 者 , 多 以 裘 褐 為 衣 , 以 跂 蹻 為 服 , 日 夜 不 休 , 以 自 苦 為 極 , 釋 文 云 「 李 云 『 麻 日 屩 , 木 日 屐 。 』 屐 與 跂 同 , 屩 與 蹻 同 。 」 曰 : 「 不 能 如 此 , 非 禹 之 道 也 , 不 足 謂 墨 。 」 相 里 勤 之 弟 子 五 侯 之 徒 , 南 方 之 墨 者 苦 獲 、 己 齒 、 鄧 陵 子 之 屬 , 俱 誦 墨 經 , 而 倍 譎 不 同 , 相 謂 別 墨 ; 以 堅 白 同 異 之 辯 相 訾 , 以 觭 偶 不 仵 之 辭 相 應 ; 以 巨 子 為 聖 人 , 釋 文 云 「 『 巨 』 子 , 向 、 崔 本 作 『 鉅 』 。 」 皆 願 為 之 尸 , 冀 得 為 其 後 世 , 至 今 不 決 。 墨 翟 禽 滑 釐 之 意 則 是 , 其 行 則 非 也 。 將 使 後 世 之 墨 者 , 必 自 苦 以 腓 無 胈 , 脛 無 毛 , 相 進 而 已 矣 。 亂 之 上 也 , 治 之 下 也 。 雖 然 , 墨 子 真 天 下 之 好 也 , 將 求 之 不 得 也 , 雖 枯 槁 不 舍 也 。 才 士 也 夫 ! 莊 子 天 下 篇 。 駢 於 辯 者 , 纍 瓦 結 繩 竄 句 , 遊 心 於 堅 白 同 異 之 閒 , 而 敝 跬 譽 無 用 之 言 非 乎 ? 而 楊 墨 是 已 。 莊 子 駢 拇 篇 。 不 知 壹 天 下 、 建 國 家 之 權 稱 , 上 功 用 、 大 儉 約 而 僈 差 等 , 曾 不 足 以 容 辨 異 、 縣 君 臣 。 然 而 其 持 之 有 故 , 其 言 之 成 理 , 足 以 欺 惑 愚 眾 , 是 墨 翟 、 宋 鈃 也 。 荀 子 非 十 二 子 篇 。 今 以 一 人 兼 聽 天 下 , 日 有 餘 而 治 不 足 者 , 使 人 為 之 也 。 大 有 天 下 , 小 有 一 國 , 必 自 為 之 然 後 可 , 則 勞 苦 耗 莫 甚 焉 。 如 是 , 則 雖 臧 獲 不 肯 與 天 子 易 埶 業 。 以 是 縣 天 下 , 一 四 海 , 何 故 必 自 為 之 ? 為 之 者 , 役 夫 之 道 也 , 墨 子 之 說 也 。 論 德 使 能 而 官 施 之 者 , 聖 王 之 道 也 , 儒 之 所 謹 守 也 。 荀 子 王 霸 篇 。

    墨 子 有 見 於 齊 , 無 見 於 畸 ; 楊 注 云 「 畸 , 謂 不 齊 也 。 墨 子 著 書 有 上 同 、 兼 愛 , 是 見 齊 而 不 見 畸 也 。 」 有 齊 而 無 畸 , 則 政 令 不 施 。 楊 注 云 : 「 夫 施 政 令 所 以 治 不 齊 者 , 若 上 同 , 則 政 令 何 施 也 ? 」 荀 子 天 論 篇 。

    墨 子 蔽 於 用 而 不 知 文 , 楊 注 云 : 「 欲 使 上 下 勤 力 , 股 無 胈 、 脛 無 毛 , 而 不 知 貴 賤 等 級 之 文 飾 也 。 」 宋 子 蔽 於 欲 而 不 知 得 , 慎 子 蔽 於 法 而 不 知 賢 , 申 子 蔽 於 埶 而 不 知 知 。 楊 云 「 下 知 音 智 」 。 惠 子 蔽 於 辭 而 不 知 實 , 莊 子 蔽 於 天 而 不 知 人 。 故 由 用 謂 之 道 盡 利 矣 , 楊 云 「 由 , 從 也 。 若 由 於 用 , 則 天 下 之 道 無 復 仁 義 , 皆 盡 於 求 利 也 。 」 由 俗 謂 之 道 盡 嗛 矣 , 楊 云 「 『 俗 』 當 為 『 欲 』 , 『 嗛 』 與 『 慊 』 同 , 快 也 。 」 由 法 謂 之 道 盡 數 矣 , 由 埶 謂 之 道 盡 便 矣 , 由 辭 謂 之 道 盡 論 矣 , 由 天 謂 之 道 盡 因 矣 : 此 數 具 者 , 皆 道 之 一 隅 也 。 夫 道 者 , 體 常 而 盡 變 , 一 隅 不 足 以 舉 之 。 曲 知 之 人 , 觀 於 道 之 一 隅 而 未 之 能 識 也 ; 故 以 為 足 而 飾 之 , 內 以 自 亂 , 外 以 惑 人 , 上 以 蔽 下 , 下 以 蔽 上 , 此 蔽 塞 之 禍 也 。 荀 子 解 蔽 篇 。

    世 之 顯 學 , 儒 墨 也 。 儒 之 所 至 , 孔 丘 也 ; 墨 之 所 至 , 墨 翟 也 。 自 孔 子 之 死 也 , 有 子 張 之 儒 , 有 子 思 之 儒 , 有 顏 氏 之 儒 , 有 孟 氏 之 儒 , 有 漆 雕 氏 之 儒 , 有 仲 良 氏 之 儒 , 道 藏 本 「 良 」 作 「 梁 」 , 聖 賢 群 輔 錄 同 , 今 從 宋 本 。 良 、 梁 字 通 。 有 孫 氏 之 儒 , 顧 廣 圻 云 「 即 荀 卿 。 」 案 : 顧 說 是 也 。 群 輔 錄 作 「 公 孫 氏 」 , 疑 不 足 據 。 有 樂 正 氏 之 儒 。 自 墨 子 之 死 也 , 有 相 里 氏 之 墨 , 有 相 夫 氏 之 墨 , 有 鄧 陵 氏 之 墨 。 故 孔 墨 之 後 , 儒 分 為 八 , 墨 離 為 三 , 取 舍 相 反 、 不 同 , 而 皆 自 謂 真 孔 墨 。 孔 墨 不 可 復 生 , 將 誰 使 定 世 之 學 乎 ? 孔 子 、 墨 子 俱 道 堯 舜 , 而 取 舍 不 同 , 皆 自 謂 真 堯 舜 。 堯 舜 不 復 生 , 將 誰 使 定 儒 墨 之 誠 乎 : 殷 周 七 百 餘 歲 , 虞 夏 二 千 餘 歲 , 而 不 能 定 儒 墨 之 真 , 今 乃 欲 審 堯 舜 之 道 於 三 千 歲 之 前 , 意 者 其 不 可 必 乎 ! 無 參 驗 而 必 之 者 , 愚 也 ; 弗 能 必 而 據 之 者 , 誣 也 。 故 明 據 先 王 , 必 定 堯 舜 者 , 非 愚 則 誣 也 。 愚 誣 之 學 , 雜 反 之 行 , 明 主 弗 受 也 。 墨 者 之 葬 也 , 冬 日 冬 服 , 夏 日 夏 服 , 桐 棺 三 寸 , 服 喪 三 月 , 世 主 以 為 儉 而 禮 之 。 「 主 」 字 舊 本 脫 , 今 據 盧 文 弨 、 顧 廣 圻 校 補 。 儒 者 破 家 而 葬 , 服 喪 三 年 , 大 毀 扶 杖 , 世 主 以 為 孝 而 禮 之 。 夫 是 墨 子 之 儉 , 將 非 孔 子 之 侈 也 ; 是 孔 子 之 孝 , 將 非 墨 子 之 戾 也 。 今 孝 戾 、 侈 儉 俱 在 儒 墨 , 而 上 兼 禮 之 。 韓 非 子 顯 學 篇 。

    夫 弦 歌 鼓 舞 以 為 樂 , 盤 旋 揖 讓 以 脩 禮 , 厚 葬 久 喪 以 送 死 , 孔 子 之 所 立 也 , 而 墨 子 非 之 。 兼 愛 尚 宋 本 作 「 上 」 。 賢 , 右 鬼 非 命 , 墨 子 之 所 立 也 , 而 楊 子 非 之 。 淮 南 子 氾 論 訓 。

    墨 子 學 儒 者 之 業 , 受 孔 子 之 術 , 以 為 其 禮 煩 擾 而 不 悅 , 許 注 云 : 「 悅 , 易 也 」 。 王 念 孫 云 「 當 為 侻 」 。 厚 葬 靡 財 而 貧 民 , 服 傷 生 而 害 事 , 王 云 「 當 云 『 久 服 』 , 此 脫 『 久 』 字 。 」 故 背 周 道 而 用 夏 政 。 禹 之 時 , 天 下 大 水 , 禹 身 執 虆 臿 , 今 本 訛 「 垂 」 , 據 宋 本 正 。 以 為 民 先 , 剔 河 而 道 九 岐 , 鑿 江 而 通 九 路 , 辟 五 湖 而 定 東 海 , 當 此 之 時 , 燒 不 暇 撌 , 擩 不 給 扢 , 死 陵 者 葬 陵 , 死 澤 者 葬 澤 , 故 節 財 薄 葬 閑 宋 本 作 為 「 閒 」 。 服 生 焉 。 淮 南 子 要 略 。

    蓋 墨 翟 宋 之 大 夫 , 善 守 禦 , 為 節 用 。 或 曰 並 孔 子 時 , 或 曰 在 其 後 。 史 記 孟 子 荀 卿 傳 。

    墨 者 儉 而 難 遵 , 是 以 其 事 不 可 偏 循 。 然 其 彊 本 節 用 , 不 可 廢 也 。 墨 者 亦 尚 堯 舜 道 , 言 其 德 行 , 曰 : 「 堂 高 三 尺 , 土 階 三 等 , 茅 茨 不 翦 , 采 椽 不 刮 ; 食 土 簋 , 集 解 「 徐 廣 曰 : 一 作 ● 。 」 啜 土 刑 , 糲 粱 之 食 , 藜 藿 之 羹 ; 夏 日 葛 衣 , 冬 日 鹿 裘 。 其 送 死 , 桐 棺 三 寸 , 舉 音 不 盡 其 哀 , 教 喪 禮 , 必 以 此 為 萬 民 之 率 。 使 天 下 法 若 此 , 則 尊 卑 無 別 也 。 夫 世 異 時 移 , 事 業 不 必 同 , 故 曰 儉 而 難 遵 。 要 曰 彊 本 節 用 , 則 人 給 家 足 之 道 也 , 此 墨 子 之 所 長 , 雖 百 家 弗 能 廢 也 。 史 記 自 序 司 馬 談 論 六 家 要 指 。

    儒 譏 墨 以 上 同 、 兼 愛 、 上 賢 、 明 鬼 , 而 孔 子 畏 大 人 , 居 是 邦 不 非 其 大 夫 , 春 秋 譏 專 臣 , 不 上 同 哉 ? 孔 子 泛 愛 親 仁 , 以 博 施 濟 眾 為 聖 , 不 兼 愛 哉 ? 孔 子 賢 賢 , 以 四 科 進 褒 弟 子 , 疾 沒 世 而 名 不 稱 , 不 上 賢 哉 ? 孔 子 祭 如 在 , 譏 祭 如 不 祭 者 , 曰 : 「 我 祭 則 受 福 」 , 不 明 鬼 哉 ? 儒 墨 同 是 堯 舜 , 同 非 桀 紂 , 同 修 身 正 心 以 治 天 下 國 家 , 奚 不 相 悅 如 是 哉 ? 余 以 為 辯 生 於 末 學 , 各 務 售 其 師 之 說 , 非 二 師 之 道 本 然 也 。 孔 子 必 用 墨 子 , 墨 子 必 用 孔 子 , 不 相 用 不 足 為 孔 墨 。 韓 愈 昌 黎 集 讀 墨 子 。   右 通 論 。

      墨 家 諸 子 鉤 沈 第 六

        劉 歆 七 略 諸 子 十 家 , 墨 為 第 六 。 漢 志 箸 錄 六 家 , 自 墨 子 書 外 , 史 佚 遠 在 周 初 , 為 墨 學 所 從 出 。 史 佚 書 , 漢 以 後 不 傳 , 近 馬 國 翰 輯 本 一 卷 , 僅 錄 左 傳 、 周 書 所 載 史 佚 語 及 遺 事 數 條 , 無 由 定 其 為 二 篇 之 佚 文 , 今 不 錄 。 胡 非 隋 巢 二 子 , 皆 墨 子 弟 子 ; 田 俅 與 秦 惠 王 同 時 , 似 亦 逮 見 墨 子 者 ; 我 子 則 六 國 時 為 墨 學 者 , 我 子 書 , 漢 以 後 不 傳 , 古 書 亦 絕 無 援 引 。 時 代 或 稍 後 與 ? 田 俅 書 惟 阮 孝 緒 七 錄 尚 箸 錄 , 唐 初 已 亡 。 見 隋 志 。 隋 經 籍 志 、 唐 經 籍 蓺 文 志 及 梁 庾 仲 容 子 鈔 、 見 意 林 及 高 似 孫 子 略 。 馬 總 意 林 , 僅 錄 胡 非 、 隋 巢 二 家 , 餘 並 不 存 。 而 別 增 纏 子 一 家 , 則 即 漢 志 儒 家 董 無 心 之 書 也 。 至 宋 崇 文 總 目 而 盡 亡 。 惟 纏 子 為 董 子 , 宋 時 尚 存 , 崇 文 目 及 宋 史 蓺 文 志 並 入 儒 家 。 使 非 墨 子 本 書 具 存 , 則 九 流 幾 絕 其 一 , 甚 足 悕 也 。 田 俅 以 下 四 家 之 書 , 近 世 有 馬 國 翰 校 輯 本 , 田 俅 、 隨 巢 書 , 別 有 仁 和 勞 格 輯 本 , 不 及 馬 本 之 詳 。 檢 覈 群 書 , 不 無 遺 闕 , 今 略 為 校 補 , 都 為 一 篇 。 孤 文 碎 語 , 不 足 以 攷 其 閎 恉 。 然 田 俅 盛 陳 符 瑞 , 非 墨 氏 徵 實 之 學 , 與 其 自 對 楚 王 以 文 害 用 之 論 , 亦 復 乖 啎 , 或 出 依 託 。 隨 巢 、 胡 非 則 多 主 於 明 鬼 、 非 鬥 , 與 七 十 一 篇 之 恉 若 合 符 契 。 而 隨 巢 之 說 兼 愛 曰 「 有 疏 而 無 絕 , 有 後 而 無 遺 」 , 則 尤 純 篤 無 疵 。 是 知 愛 無 差 等 之 論 , 蓋 墨 家 傳 述 之 末 失 , 後 人 抵 巇 蹈 瑕 , 遂 為 射 者 之 的 , 其 本 意 固 不 如 是 也 。 捊 而 錄 之 , 以 見 先 秦 墨 家 沿 流 之 論 , 或 亦 網 羅 放 失 者 所 不 廢 乎 ?
 
 
 

附錄

        墨 家 諸 子 箸 錄

漢 書 蓺 文 志 諸 子 :

    尹 佚 二 篇 。 周 臣 , 在 成 、 康 時 也 。 田 俅 子 三 篇 。 先 韓 子 。 我 子 一 篇 。 顏 注 引 劉 向 云 「 為 墨 子 之 學 」 。 隨 巢 子 六 篇 墨 翟 弟 子 。 胡 非 子 三 篇 。 墨 翟 弟 子 。 墨 子 七 十 一 篇 。 名 翟 , 為 宋 大 夫 , 在 孔 子 後 。 右 墨 六 家 八 十 六 篇 。 墨 家 者 流 , 蓋 出 於 清 廟 之 守 , 茅 屋 采 椽 , 是 以 貴 儉 ; 養 三 老 五 更 , 是 以 兼 愛 ; 選 士 大 射 , 是 以 上 賢 ; 宗 祀 嚴 父 , 是 以 右 鬼 ; 如 淳 曰 「 右 鬼 , 謂 信 鬼 神 , 如 杜 伯 射 宣 王 , 是 親 鬼 而 右 之 。 」 師 古 曰 「 右 , 猶 尊 尚 也 」 。 詒 讓 案 : 右 鬼 , 即 本 書 明 鬼 三 篇 。 順 四 時 而 行 , 是 以 非 命 ; 蘇 林 曰 「 非 有 命 者 , 言 儒 者 執 有 命 , 而 反 勸 人 修 德 積 善 , 政 教 與 行 相 反 , 故 譏 之 也 。 」 如 淳 曰 「 言 無 吉 凶 之 命 , 但 有 賢 不 肖 善 惡 」 。 以 孝 視 天 下 , 是 以 上 同 , 如 淳 曰 「 言 皆 同 可 以 治 也 。 」 師 古 曰 「 墨 子 有 節 用 、 兼 愛 、 上 賢 、 明 鬼 神 、 非 命 、 上 同 等 諸 篇 , 故 志 歷 序 其 本 意 也 。 」 此 其 所 長 也 。 及 蔽 者 為 之 , 見 儉 之 利 , 因 以 非 禮 ; 推 兼 愛 之 意 , 而 不 知 別 親 疏 。

阮 孝 緒 七 錄 子 錄 :

    墨 部 四 種 , 四 帙 一 十 九 卷 。 廣 弘 明 集 三 。

        案 : 阮 錄 久 佚 , 其 細 目 弘 明 集 未 載 。 以 隋 志 攷 之 , 蓋 墨 子 十 五 卷 、 目 一 卷 , 隨 巢 子 一 卷 , 胡 非 子 一 卷 , 田 俅 子 一 卷 , 隋 志 云 梁 有 , 即 據 阮 錄 言 之 。 通 為 四 帙 一 十 九 卷 , 與 都 數 正 合 。

隋 書 經 籍 志 子 :

    墨 子 十 五 卷 、 目 一 卷 , 宋 大 夫 墨 翟 撰 。 隨 巢 子 一 卷 , 巢 似 墨 翟 弟 子 。 胡 非 子 一 卷 。 非 似 墨 翟 弟 子 , 梁 有 田 俅 子 一 卷 , 亡 。 右 三 部 , 合 一 十 七 卷 。 墨 者 , 強 本 節 用 之 術 也 , 上 述 堯 舜 之 道 , 夏 禹 之 行 , 茅 茨 不 翦 , 糲 粱 之 食 , 桐 棺 三 寸 , 貴 儉 兼 愛 , 嚴 父 上 德 , 以 孝 示 天 下 , 右 鬼 神 而 非 命 。 漢 書 以 為 本 出 清 廟 之 守 , 然 則 周 官 宗 伯 「 掌 建 邦 之 天 神 地 祗 人 鬼 」 , 肆 師 「 掌 立 國 祀 , 及 兆 中 廟 中 之 禁 令 」 , 是 其 職 也 。 愚 者 為 之 , 則 守 於 節 儉 , 不 達 時 變 ; 推 心 兼 愛 , 而 混 於 親 疏 也 。

舊 唐 書 經 籍 志 丙 部 子 錄 :

    墨 子 十 五 卷 。 墨 翟 撰 。 胡 非 子 一 卷 。 右 墨 家 二 部 , 凡 一 十 六 卷 。

唐 書 藝 文 志 丙 部 子 錄 :

    墨 子 十 五 卷 。 墨 翟 。 隨 巢 子 一 卷 。 胡 非 子 一 卷 。 右 墨 家 類 三 家 , 三 部 一 十 七 卷 。

馬 總 意 林 : 高 似 孫 子 略 載 梁 庾 仲 容 子 鈔 目 同 。

    胡 非 子 一 卷 。 墨 子 十 六 卷 。 纏 子 一 卷 。 隨 巢 子 一 卷 。

        案 : 宋 史 藝 文 志 , 墨 家 唯 存 墨 子 一 種 , 餘 均 不 箸 錄 。 崇 文 總 目 以 後 諸 家 書 錄 , 並 同 。 並 詳 畢 氏 篇 目 考 。 鄭 樵 通 志 藝 文 略 , 全 錄 漢 隋 唐 諸 志 , 徒 存 虛 目 , 無 關 攷 證 , 今 並 不 錄 。 晁 公 武 郡 齋 讀 書 志 本 列 子 楊 朱 篇 張 湛 注 及 唐 柳 宗 元 說 , 以 晏 子 春 秋 入 墨 家 , 與 各 史 志 並 異 , 亦 不 足 據 。
 
 

        隨 巢 子 佚 文

    執 無 鬼 者 曰 : 越 蘭 問 隨 巢 子 曰 : 「 鬼 神 之 智 何 如 聖 人 ? 」 曰 :「
聖 也 。 」 疑 當 作 「 賢 於 聖 也 」 。 越 蘭 曰 : 「 治 亂 由 人 , 何 謂 鬼 神 邪 ? 」 隨 巢 子 曰 : 「 聖 人 生 於 天 下 , 未 有 所 資 。 鬼 神 為 四 時 八 節 , 以 紀 育 人 , 乘 雲 雨 潤 澤 , 以 繁 長 之 , 皆 鬼 神 所 能 也 , 豈 不 謂 賢 於 聖 人 。 」 意 林 一 。

    有 疏 而 無 絕 , 有 後 而 無 遺 。 大 聖 之 行 , 兼 愛 萬 民 , 疏 而 不 絕 。 賢 者 欣 之 , 不 肖 者 則 憐 之 。 賢 而 不 欣 , 是 賤 德 也 ; 不 肖 不 憐 , 是 忍 人 也 。 同 上 。 太 平 御 覽 四 百 一 引 「 大 聖 之 行 」 五 句 , 「 民 」 作 「 物 」 , 末 二 句 作 「 賢 則 欣 之 , 不 肖 則 矜 之 。 」

    有 陰 而 遠 者 , 有 憚 明 而 功 者 。 杜 伯 射 宣 王 於 畝 田 , 是 憚 明 而 功 者 。 荀 子 王 霸 篇 楊 注 。 案 : 「 功 」 疑 並 當 為 「 切 」 。 畝 田 即 圃 田 , 見 本 書 明 鬼 篇 。

    明 君 之 德 , 察 情 為 上 , 察 事 次 之 。 晉 書 石 崇 傳 自 理 表 。

    史 皇 產 而 能 書 。 北 堂 書 鈔 七 。

    禹 產 於 ● 石 , 啟 生 於 石 。 藝 文 類 聚 六 。 太 平 御 覽 五 十 一 。 書 鈔 一 引 「 啟 生 ● 石 。 」 案 : 淮 南 子 脩 務 訓 云 「 禹 生 於 石 , 史 皇 產 而 能 書 」 , 疑 並 用 隨 巢 子 文 。 史 記 六 國 表 集 解 引 皇 甫 謐 云 「 禹 生 石 紐 。 」 ● 石 , 疑 即 石 紐 也 。

    禹 娶 塗 山 , 治 鴻 水 , 通 轘 轅 山 , 化 為 熊 。 塗 山 氏 見 之 , 慚 而 去 , 至 嵩 高 山 下 , 化 為 石 。 禹 曰 : 「 歸 我 子 。 」 石 破 北 方 而 生 啟 。 馬 驌 繹 史 十 二 。

    昔 三 苗 大 亂 , 龍 生 于 廟 , 犬 哭 于 市 。 御 覽 九 百 五 。 案 : 此 與 本 書 非 攻 下 篇 文 同 。

    三 苗 將 亡 , 天 雨 血 , 夏 有 冰 , 地 坼 及 泉 , 青 龍 生 於 廟 , 日 夜 出 晝 日 不 出 。 劉 恕 通 鑑 外 紀 帝 舜 紀 引 隨 巢 子 、 汲 冢 紀 年 。 疑 兼 用 二 書 文 。

    昔 三 苗 大 亂 , 天 命 殛 之 。 夏 后 受 於 玄 宮 , 類 聚 無 「 殛 之 」 及 「 后 」 字 , 「 受 」 作 「 屬 」 。 御 覽 八 百 八 十 二 無 「 於 、 玄 、 宮 」 三 字 。 海 錄 碎 事 , 引 作 「 天 命 夏 禹 於 玄 宮 。 」 有 大 神 , 人 面 鳥 身 , 降 而 福 御 覽 八 十 二 作 「 輔 」 , 八 百 八 十 二 作 「 富 」 。 之 , 案 : 此 與 非 攻 下 篇 文 略 同 。 司 祿 益 食 而 民 不 飢 , 司 金 益 富 而 國 家 實 , 御 覽 作 「 寶 」 。 司 命 益 年 而 民 不 夭 , 類 聚 、 碎 事 並 無 「 益 食 而 民 不 飢 司 金 」 八 字 , 御 覽 八 十 二 無 「 司 錄 益 食 」 二 句 。 四 方 歸 之 。 禹 乃 克 三 苗 , 而 神 民 不 違 , 御 覽 無 此 句 。 闢 土 以 王 。 類 聚 十 引 至 「 神 民 不 違 」 。 御 覽 八 十 二 , 又 八 百 八 十 二 引 至 「 四 方 歸 之 。 」 海 錄 碎 事 十 , 節 引 五 句 。

    三 苗 大 亂 , 天 命 殛 之 , 夏 后 受 之 。 無 方 之 澤 出 神 馬 , 四 方 歸 之 。 稽 瑞 。

    夏 桀 德 衰 , 岱 淵 沸 。 御 覽 七 十 。

    夷 羊 在 牧 , 史 記 周 本 紀 集 解 。 飛 拾 滿 野 , 史 記 周 本 紀 索 隱 。 天 鬼 不 顧 , 亦 不 賓 滅 。 同 上 。 案 : 史 記 周 本 紀 : 武 王 曰 「 維 天 不 饗 殷 , 自 發 未 生 至 於 今 六 十 年 , 麋 鹿 在 牧 , 蜚 鴻 滿 野 , 天 不 ( 一 ) 享 殷 , 乃 今 有 成 。 維 建 殷 , 其 登 名 民 三 百 有 六 十 夫 , 不 顯 亦 不 賓 滅 。 」 集 解 「 徐 廣 曰 : 此 事 出 周 書 及 隨 巢 子 。 」 索 隱 亦 云 「 亦 見 周 書 及 隨 巢 子 , 頗 復 脫 錯 。 」 是 隨 巢 子 蓋 全 用 彼 文 而 多 錯 異 , 今 無 可 攷 。

( 一 ) 「 不 」 字 原 脫 , 據 史 記 補 。

    姬 氏 之 興 , 河 出 綠 圖 。 書 鈔 一 百 五 十 八 。 案 : 此 與 本 書 非 攻 篇 文 略 同 。

    殷 滅 , 周 人 受 之 , 河 出 圓 圖 也 。 書 鈔 九 十 六 。

    天 賜 武 王 黃 鳥 之 旗 以 伐 殷 。 書 鈔 一 百 二 十 , 御 覽 三 百 四 十 。 案 : 此 與 本 書 非 攻 篇 文 同 。

    幽 、 厲 之 時 , 天 旱 地 坼 。 御 覽 八 百 七 十 九 。

    幽 、 厲 之 時 , 奚 祿 山 壞 。 天 賜 玉 玦 於 羿 , 遂 以 殘 其 身 , 以 此 為 福 而 禍 。 御 覽 八 百 五 。

    召 人 以 環 , 絕 人 以 玦 。 書 鈔 一 百 二 十 八 、 御 覽 六 百 九 十 二 。

        胡 非 子 佚 文

    胡 非 子 脩 墨 以 教 。 有 屈 將 子 好 勇 , 聞 墨 者 非 鬥 , 帶 劍 危 冠 往 見 胡 非 子 , 劫 而 問 之 曰 : 「 將 聞 先 生 非 鬥 , 而 將 好 勇 , 有 說 則 可 , 無 說 則 死 。 」 太 平 御 覽 四 百 九 十 六 下 云 「 胡 非 子 為 言 五 勇 , 屈 將 子 悅 服 。 」 蓋 約 引 , 意 林 引 無 此 段 。 御 覽 四 百 三 十 七 引 無 首 句 , 作 「 屈 將 子 好 勇 , 見 胡 非 , 刻 而 問 曰 : 聞 先 生 非 鬥 士 而 好 勇 。 」 下 二 句 同 。 「 刻 」 即 「 劫 」 之 訛 。 御 覽 「 而 」 下 無 「 將 」 字 , 馬 本 依 繹 史 引 補 。 胡 非 子 曰 : 「 吾 聞 勇 有 五 等 。 夫 意 林 無 此 七 字 。 負 長 劍 , 赴 榛 薄 , 析 御 覽 作 為 「 折 」 , 文 選 注 同 。 兕 豹 , 搏 熊 羆 , 此 御 覽 無 此 字 , 下 並 同 。 獵 徒 之 勇 也 ; 負 長 劍 , 赴 深 泉 , 文 選 注 引 作 「 淵 」 , 此 唐 人 避 諱 改 。 御 覽 作 「 折 」 , 文 選 注 同 。 蛟 龍 , 搏 黿 鼉 , 此 漁 人 之 勇 也 ; 登 高 陟 危 , 御 覽 作 「 登 高 危 之 上 。 」 御 覽 作 「 鶴 」 。 立 四 望 , 顏 色 不 變 , 此 陶 缶 之 勇 也 ; 「 缶 」 , 御 覽 作 「 匠 」 。 案 : 說 苑 善 說 篇 「 林 既 對 齊 景 公 云 : 夫 登 高 臨 危 , 而 目 不 眴 , 而 足 不 陵 者 , 此 工 匠 之 勇 悍 也 。 」 以 彼 校 此 , 則 御 覽 是 也 。 剽 必 刺 , 視 必 殺 , 御 覽 作 「 若 迕 視 必 殺 。 」 此 五 刑 之 勇 也 。 昔 齊 桓 公 以 魯 為 南 境 , 魯 公 憂 之 , 三 日 不 食 。 御 覽 作 「 昔 齊 桓 公 伐 魯 」 , 無 魯 公 二 句 。 曹 劌 聞 之 , 觸 齊 軍 , 見 桓 公 曰 : 「 臣 聞 君 辱 臣 死 , 君 退 師 則 可 , 不 退 , 則 臣 請 擊 頸 以 血 濺 君 矣 。 」 意 林 作 「 曹 沬 請 擊 頸 以 血 濺 桓 公 。 」 無 「 聞 之 」 以 下 二 十 四 字 , 御 覽 引 有 之 , 而 無 「 請 擊 頸 」 三 字 , 馬 互 參 校 補 。 意 林 無 「 桓 」 字 。 公 懼 , 不 知 所 措 , 御 覽 無 此 句 。 管 仲 乃 勸 御 覽 作 「 曰 許 。 」 與 之 盟 而 退 。 意 林 無「
而 退 」 二 字 。 夫 曹 劌 , 匹 夫 徒 步 之 士 , 布 衣 柔 履 之 人 也 , 「 柔 」 , 疑 當 為 「 枲 」 , 形 近 而 訛 。 唯 無 怒 , 一 怒 而 劫 萬 乘 之 師 , 存 千 乘 之 國 。 此 謂 君 子 之 勇 , 勇 之 貴 者 也 。 太 平 御 覽 別 引 云 「 夫 曹 劌 疋 夫 , 一 怒 而 卻 齊 侯 之 師 , 此 君 子 之 勇 」 , 意 林 引 作 「 夫 曹 沬 , 匹 夫 之 士 , 布 衣 柔 履 之 人 , 一 怒 卻 萬 乘 之 師 , 千 乘 之 國 , 此 君 子 之 勇 也 。 」 晏 嬰 疋 夫 , 一 怒 而 沮 崔 子 之 亂 , 亦 君 子 之 勇 也 。 五 勇 不 同 , 公 子 將 何 處 ? 」 屈 將 悅 , 稱 善 。 乃 解 長 劍 , 釋 危 冠 , 而 請 為 弟 子 焉 。 太 平 御 覽 四 百 三 十 七 。 意 林 一 引 無 「 晏 嬰 」 以 下 四 十 五 字 。 文 選 王 子 淵 聖 主 得 賢 臣 頌 , 李 注 引 「 負 長 劍 , 赴 榛 薄 , 折 兕 豹 , 赴 深 淵 , 斷 蛟 龍 」 五 句 。

    善 為 吏 者 樹 其 德 。 北 堂 書 鈔 七 十 七 。

    目 見 百 步 之 外 , 而 不 能 見 其 眥 。 藝 文 類 聚 十 七 。

    一 人 曰 : 「 吾 弓 良 , 無 所 用 矢 。 」 一 人 曰 : 「 吾 矢 善 , 無 所 用 弓 。 」 羿 聞 之 曰 : 「 非 弓 , 何 以 往 矢 ? 非 矢 , 何 以 中 的 ? 」 令 合 弓 矢 而 教 之 射 。 御 覽 三 百 四 十 七 。

        田 俅 子 佚 文

    黃 帝 時 稽 瑞 有 「 常 」 字 。 有 草 生 於 帝 稽 瑞 無 此 字 。 庭 階 。 若 佞 臣 入 朝 , 則 草 稽 瑞 有 「 屈 而 」 二 字 指 之 。 名 曰 「 屈 軼 」 。 稽 瑞 下 有 「 草 」 字 。 是 以 佞 人 不 敢 進 也 。 文 選 王 元 長 三 月 三 日 曲 水 詩 序 李 注 、 稽 瑞 。

    少 皞 生 於 稚 華 之 渚 , 渚 一 旦 化 為 山 澤 , 鬱 鬱 蔥 蔥 焉 。 太 平 御 覽 八 百 七 十 二 。

    少 昊 氏 都 于 曲 阜 , 鞬 鞮 毛 人 獻 其 羽 裘 。 御 覽 六 百 九 十 。

    少 昊 之 時 , 赤 燕 一 雙 , 御 覽 作 「 白 鷰 一 銜 羽 。 」 而 飛 集 少 昊 氏 之 戶 , 遺 其 丹 書 。 藝 文 類 聚 九 十 九 、 御 覽 九 百 二 十 二 。

    堯 為 天 子 , 蓂 莢 生 于 庭 , 為 帝 成 歷 也 。 文 選 張 平 子 東 京 賦 注 , 又 張 景 陽 七 命 注 , 又 王 元 長 三 月 三 日 曲 水 詩 序 注 , 又 陸 佐 公 新 刻 漏 銘 注 。

    昔 帝 堯 之 為 天 下 平 也 , 出 庖 廚 , 為 帝 去 惡 。 稽 瑞 「 萐 蒲 」 注 引「
平 也 」 二 字 有 誤 。

    堯 時 有 獬 廌 , 緝 其 毛 為 帝 帳 。 白 孔 六 帖 九 十 八 。 御 覽 八 百 九 十 引 「 有 」 作 「 獲 」 , 「 毛 」 作 「 尾 」 , 「 為 」 上 有 「 以 」 字 。 稽 瑞 「 獬 豸 」 注 引 , 云 「 堯 時 獲 之 , 緝 其 皮 以 為 帳 。 」

    渠 搜 之 人 服 夏 禹 德 , 獻 其 珍 裘 , 毛 出 五 彩 , 光 曜 五 色 。 御 覽 六 百 九 十 四 。

    商 湯 為 天 子 , 都 于 亳 , 有 神 手 牽 白 狼 , 口 銜 金 鉤 , 而 入 湯 庭 。 類 聚 九 十 九 。

    殷 湯 為 天 子 , 白 狐 九 尾 。 稽 瑞 。

    周 武 王 時 , 倉 庭 國 獻 文 章 騶 。 稽 瑞 「 文 犀 駭 雞 」 注 引 。 「 章 騶 」 疑 當 作 「 犀 駭 」 , 末 又 脫 「 雞 」 字 。

        纏 子 佚 文

    纏 子 脩 墨 氏 之 業 , 以 教 于 世 。 儒 有 董 無 心 者 , 其 言 修 而 謬 , 其 行 篤 而 庸 。 言 謬 則 難 通 , 行 庸 則 無 主 。 欲 事 纏 子 , 纏 子 曰 : 「 文 言 華 世 , 不 中 利 民 , 傾 危 繳 繞 之 辭 者 , 並 不 為 墨 子 所 修 。 勸 善 兼 愛 , 則 墨 子 重 之 。 」 意 林 一 。

    纏 子 曰 : 「 墨 家 佑 鬼 神 。 秦 穆 有 明 德 , 上 帝 賜 之 九 十 年 。 」 論 衡 福 虛 篇 。 案 : 秦 穆 公 事 見 本 書 明 鬼 篇 。 「 秦 」 , 今 本 訛 「 鄭 」 , 當 據 此 校 正 。 「 九 十 」 當 作 「 十 九 」 , 本 書 不 誤 。

    桀 為 天 下 , 酒 濁 而 殺 廚 人 。 紂 王 天 下 , 熊 蹯 不 熟 而 殺 庖 人 。 太 平 御 覽 九 百 八 。

    董 子 曰 : 「 子 信 鬼 神 , 何 異 以 踵 解 結 , 終 無 益 也 ! 」 纏 子 不 能 應 。 意 林 。

    董 無 心 曰 : 「 無 心 , 鄙 人 也 。 罕 得 事 君 子 , 不 識 世 情 。 」 文 選 陶 淵 明 雜 詩 李 注 。 又 陸 士 衡 文 賦 注 , 又 陶 淵 明 辛 丑 ● 七 月 赴 假 還 江 陵 夜 行 塗 口 詩 注 , 引 並 無 「 無 心 鄙 人 也 」 句 。

    董 無 心 曰 : 「 離 婁 之 目 察 秋 毫 之 末 於 百 步 之 外 , 可 謂 明 矣 。 」 文 選 班 孟 堅 答 賓 戲 注 。 案 : 以 上 三 條 並 董 子 難 語 , 今 附 於 後 。

        馬 國 翰 云 「 纏 子 一 卷 , 不 詳 何 人 。 漢 、 隋 、 唐 志 皆 不 著 此 書 之 目 , 書 亦 佚 。 馬 總 意 林 始 載 纏 子 一 卷 , 引 其 書 二 節 , 中 言 與 儒 者 董 無 心 論 難 。 按 漢 志 儒 家 董 子 一 篇 , 名 無 心 , 難 墨 子 。 王 充 論 衡 亦 載 董 無 心 難 纏 子 天 賜 秦 穆 公 以 年 之 說 。 文 選 注 引 纏 子 , 亦 載 董 無 心 言 , 蓋 本 董 子 之 書 取 為 纏 子 , 如 孔 穿 與 公 孫 龍 論 臧 三 耳 , 孔 叢 子 、 公 孫 龍 兩 書 並 載 之 類 。 」 纏 子 輯 本 序 。

        案 : 漢 書 藝 文 志 儒 家 董 子 一 篇 , 名 無 心 , 難 墨 子 。 隋 、 唐 舊 經 籍 , 新 藝 文 。 宋 諸 史 志 並 一 卷 。 並 入 儒 家 。 晁 公 武 讀 書 志 云 「 吳 祕 注 」 , 玉 海 引 中 興 館 閣 書 目 云 : 「 董 子 一 卷 , 與 學 墨 者 纏 子 辯 上 同 、 兼 愛 、 上 賢 、 明 鬼 之 非 , 纏 子 屈 焉 。 」 是 纏 子 與 董 子 塙 為 一 帙 , 主 墨 言 之 則 題 纏 子 , 鄭 樵 通 志 蓺 文 略 以 董 子 箸 錄 , 而 入 墨 家 , 則 非 。 主 儒 言 之 則 題 董 子 , 無 二 書 也 。 館 閣 書 目 謂 纏 子 屈 於 董 子 , 與 意 林 纏 子 不 能 應 之 言 合 , 則 是 書 自 是 先 秦 儒 家 遺 籍 , 入 墨 家 為 非 其 實 。 其 書 明 時 尚 有 傳 本 , 見 陳 第 世 善 堂 書 目 。 今 則 不 復 可 得 , 佚 文 僅 存 六 事 , 不 足 徵 其 論 難 之 恉 也 。
 
 

      黃 跋

    漢 志 墨 子 書 列 在 為 墨 學 者 我 子 及 隨 巢 子 、 胡 非 子 之 後 。 其 敘 錄 偁 : 「 墨 家 出 於 清 廟 之 守 , 茅 屋 采 椽 , 是 以 貴 儉 ; 養 三 老 五 更 , 是 以 兼 愛 ; 宗 祀 嚴 父 , 是 以 右 鬼 ; 以 孝 視 天 下 , 是 以 上 同 。 及 蔽 者 為 之 , 見 儉 之 利 , 因 以 非 禮 , 推 兼 愛 之 意 , 而 不 知 別 親 疏 。 」 其 文 蓋 出 別 錄 。 然 則 詳 劉 向 之 意 , 七 十 一 篇 之 書 , 多 弟 子 所 論 篹 。 孟 、 荀 、 孔 鮒 諸 所 據 以 排 斥 墨 氏 者 , 抑 亦 有 蔽 者 增 之 言 , 其 本 師 之 說 不 盡 如 是 也 。 墨 子 生 當 春 秋 之 後 , 戰 國 之 初 , 憤 文 勝 之 極 敝 , 欲 一 切 反 之 質 家 , 乃 遂 以 儒 為 詬 病 。 其 立 論 不 能 無 偏 宕 失 中 , 故 傳 其 說 者 益 倍 譎 不 可 訓 。 然 其 哀 世 變 而 恤 民 殷 之 心 , 宜 可 諒 也 。 南 皮 張 尚 書 嘗 語 紹 箕 曰 : 「 荀 卿 有 言 , 矯 枉 者 必 過 其 直 。 諸 子 志 在 救 世 , 淺 深 純 駁 不 同 , 其 矯 枉 而 過 直 一 也 。 自 非 聖 人 , 誰 能 無 過 ? 要 在 學 者 心 知 其 意 斯 可 矣 ! 」 自 太 史 公 敘 六 家 , 劉 向 條 九 流 , 各 以 學 術 名 其 家 , 獨 墨 家 乃 繫 以 姓 , 豈 非 以 其 博 學 多 方 , 周 於 世 用 , 儒 家 之 匹 亞 , 異 夫 一 曲 不 該 姝 姝 自 悅 者 與 ? 今 觀 其 書 , 務 崇 儉 約 , 又 多 名 家 及 兵 技 巧 家 言 , 備 城 門 以 下 二 十 口 篇 今 亡 九 篇 , 漢 志 兵 技 巧 家 注 云 「 省 墨 子 」 , 不 言 篇 數 。 省 者 , 別 錄 有 而 志 省 也 。 西 漢 諸 子 多 別 行 本 , 篇 數 多 寡 不 一 , 觀 管 子 、 晏 子 、 孫 卿 書 錄 可 見 。 任 宏 因 楊 僕 兵 錄 之 舊 , 專 輯 兵 書 , 與 劉 向 所 定 箸 未 必 一 本 。 漢 志 兵 家 都 數 注 云 「 省 十 家 二 百 七 十 一 篇 」 , 以 兵 權 謀 家 省 九 家 二 百 五 十 九 篇 計 之 , 則 技 巧 家 之 墨 子 僅 十 二 篇 , 疑 字 有 脫 誤 。 明 鬼 、 非 命 , 往 復 以 申 福 善 禍 暴 之 義 , 與 佛 氏 果 報 之 說 同 。 經 上 以 下 四 篇 , 兼 及 幾 何 算 學 、 光 學 、 重 學 , 則 又 今 泰 西 之 所 以 利 民 用 而 致 富 強 者 也 。 然 西 人 覃 思 藝 事 , 期 於 便 己 適 用 為 閎 侈 以 自 娛 樂 而 已 。 墨 子 備 世 之 急 , 而 勞 苦 其 身 , 又 善 守 禦 而 非 攻 , 而 西 人 逐 逐 焉 惟 兼 并 之 是 務 , 其 宗 旨 蓋 絕 異 。 今 西 書 , 官 私 譯 潤 , 揅 覽 日 眾 , 況 於 中 國 二 千 年 絕 學 、 強 本 節 用 、 百 家 不 能 廢 之 書 , 知 言 君 子 其 惡 可 過 而 廢 之 乎 ? 往 讀 鎮 洋 畢 氏 注 本 , 申 證 頗 多 , 而 疑 滯 尚 未 盡 釋 。 蓋 墨 書 多 引 古 書 古 事 , 或 出 孔 子 刪 修 之 外 , 其 難 通 一 也 ; 奇 字 之 古 文 , 旁 行 之 異 讀 , 訛 亂 迻 竄 , 自 漢 以 來 , 殆 已 不 免 。 加 以 誦 習 者 稀 , 楮 槧 俗 書 , 重 貤 Z 謬 , 無 從 理 董 , 其 難 通 二 也 , 文 體 繁 變 , 有 專 家 習 用 之 詞 , 有 雅 訓 簡 質 之 語 , 有 名 家 奧 衍 之 恉 , 有 兵 法 藝 術 隱 曲 之 文 , 其 難 通 三 也 。 江 都 汪 氏 中 、 武 進 張 氏 惠 言 , 皆 嘗 為 此 學 , 勒 有 成 書 , 而 傳 本 未 覯 。 世 丈 孫 仲 頌 先 生 , 旁 羅 異 本 , 博 引 古 書 , 集 畢 氏 及 近 代 諸 儒 之 說 , 從 善 匡 違 , 增 補 略 , 取 許 叔 重 淮 南 閒 詁 之 目 , 以 署 其 書 。 太 史 公 曰 「 書 缺 有 閒 , 其 軼 乃 時 時 見 於 他 說 」 , 鄭 康 成 尚 書 大 傳 敘 曰 「 音 聲 猶 有 訛 誤 , 先 後 猶 有 差 舛 , 重 以 篆 隸 之 殊 , 不 能 無 失 。 數 子 各 論 所 聞 , 以 己 意 彌 縫 其 閒 , 別 作 章 句 。 」 所 謂 閒 者 , 即 指 音 聲 之 訛 誤 , 先 後 之 差 舛 , 篆 隸 之 殊 失 而 言 。 彌 縫 其 閒 , 猶 云 彌 縫 其 闕 也 。 先 生 此 書 , 援 聲 類 以 訂 誤 讀 , 寀 文 例 以 迻 錯 簡 , 推 篆 籀 隸 楷 之 遷 變 , 以 刊 正 訛 文 , 發 故 書 雅 記 之 晻 昧 , 以 疏 證 軼 事 。 其 所 變 易 , 灼 然 如 晦 之 見 明 ; 其 所 彌 縫 , 奄 然 若 合 符 復 析 。 許 注 淮 南 全 w , 不 可 得 見 , 以 視 高 誘 、 張 湛 諸 家 之 書 , 非 但 不 愧 之 而 已 。 紹 箕 幸 與 校 字 之 役 , 既 卒 業 , 竊 喜 自 此 以 後 , 孤 學 舊 文 , 盡 人 通 曉 。 亦 淵 如 先 生 所 云 不 覺 僭 而 識 其 末 也 。 黃 紹 箕 謹 跋 。