〔 一 〕 盧 文 弨 群 書 拾 補 （ 下 簡 出 姓 名 ） 云 ： 「 余 校 晏 子 將 竣 ， 吳 槎 客 示 余 元 人 刻 本 ， 其 每 卷 首 有 總 目 ， 又 各 標 于 當 篇 ， 今 本 皆 缺 目 錄 ， 當 以 此 補 之 。 」 ◎ 黃 以 周 晏 子 春 秋 校 勘 記 （ 下 簡 出 姓 名 ） 云 ： 「 元 刻 本 每 篇 前 記 篇 章 ， 後 標 題 。 首 行 云 ： 『 晏 子 春 秋 內 篇 諫 上 第 一 ， 凡 二 十 五 章 ， 』 其 下 別 云 ： 『 莊 公 矜 勇 力 不 顧 行 義 晏 子 諫 第 一 』 云 云 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 明 活 字 本 、 吳 鼒 刻 本 與 元 刻 本 同 ， 楊 慎 評 本 、 凌 澄 初 本 前 亦 有 目 ， 如 ： 「 莊 公 奮 勇 力 」 、 「 病 酒 」 云 云 ， 明 人 擅 刪 也 ， 茲 從 元 刻 。 文 內 作 「 奪 乎 勇 力 」 ， 而 題 改 「 奮 」 為 「 矜 」 ， 似 亦 未 當 。
〔 二 〕 則 虞 案 ： 墨 子 曰 「 聖 王 既 沒
， 天 下 失 義 ， 諸 侯 力 正 ， 」 「 民 之 為 淫 暴 寇 亂 盜 賊 ， 以
兵 刃 毒 藥 水 火 ， 退 無 罪 人 乎 道 路 率 徑 ， 奪 人 車 馬 衣 裘 以
自 利 者 並 作 ， 由 此 始 ， 是 以 天 下 亂 。 」 乃 若 所 言 ， 即 此
之「
奮 乎 勇 力 ， 不 顧 于 行 義 」 也 。 墨 子
明 鬼 以 為 致 亂 之 由 ， 始 諸 疑 鬼 神 之 有 無 ； 晏 子 書 主 譎 諫
， 而 歸 於 薦 善 引 過 ， 立 言 略 同 而 恉 意 有 別 ， 出 於 墨 而 兼
綜 儒 術 矣 。 又 韓 非 子 外 儲 說 左 下 有 費 仲 說 紂 請 誅 西 伯 昌
事 ， 紂 曰 ： 「 夫 仁 義 者 ， 上 所 以 勸 下 也 ， 今 昌 好 仁 義 ，
誅 之 不 可 。 」 三 說 不 用 ， 故 亡 。 此 法 術 之 言 ， 以 為 顧 乎
仁 義 不 尚 勇 力 以 亡 者 也 ， 與 晏 子 之 言 適 相 反 。
〔 三 〕 孫 星 衍 云 「 『 行 義 』 一 本 作
『 仁 義 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 元 刻 本 及 明 刻 各 本 無 作 「 仁 義
」 者 ， 孫 云 「 一 本 」 ， 未 知 何 本 。 此 四 句 有 二 讀 ： 一 曰
， 太 平 御 覽 七 十 七 引 作 「 莊 公 奮 乎 勇 力 ， 不 顧 于 行 ， 尚
勇 力 之 士 ， 無 忌 于 國 。 」 王 念 孫
讀 書 雜 志 （ 下 簡 出 姓 名 ） 云 ： 「 『 不 顧 于 行 』 與 『 無 忌
于 國 』 對 文 ， 『 尚 勇 力 之 士 無 忌 于 國 』 ， 本 指 莊 公 而 言
， 今 本 『 尚 』 作 『 義 』 ， 則 以 『 義 』 字 上 屬 為 句 ， 而 以
『 勇 力 之 士 』 二 句 連 讀 ， 則 『 無 忌 于 國 』 者 ， 專 指 勇 力
之 士 而 言 ， 非 其 旨 矣 。 案 下 文 曰 ： 『 勇 力 之 行 也 ， 』 又
曰 ： 『 下 無 替 罪 誅 暴 之 行 ， 』 又 曰 ： 『 行 本 淫 暴 ， 』 又
曰 ： 『 循 滅 君 之 行 ， 』 此 四 『 行 』 字 ， 正 對 莊 公 『 不 顧
于 行 』 而 言 。 又 曰 ： 『 崇 尚 勇 力 ， 不 顧 義 理 ， 』 正 所 謂
『 尚 勇 力 之 士 無 忌 于 國 』 也 。 今 本 作 『 不 顧 于 行 義 』 者
， 涉 下 文 諸 『 義 』 字 而 誤 。 一 本 作 『 仁 義 』 者 ， 又 涉 下
文 『 仁 義 』 而 誤 。 」 錢 熙 祚 從 其 說 ， 指 海 本 即 刪 「 義 」
字 ， 「 尚 」 字 從 下 句 讀 。 二 曰 ， 黃 以 周 云 ： 「 盧 紹 弓 後
校 本 云 ： 『 不 顧 于 行 義 』 作 一 句 ， 是 盧 氏 不 從 御 覽 ， 當
矣 。 」 蘇 輿 云 ： 「 黃 說 是 也 。 下 文 推 侈 、 大 戲 、 費 仲 、
惡 來 ， 皆 古 勇 力 無 忌 為 亂 于 國 者 ， 引 此 以 警 莊 公 。 是 『
無 忌 干 國 』 ， 本 屬 『 勇 力 之 士 』 說 ， 王 以 『 不 顧 于 行 』
絕 句 ， 以 『 無 忌 于 國 』 屬 莊 公 ， 于 辭 為 複 。 御 覽 『 義 』
作 『 尚 』 者 ， 蓋 緣 下 文 『 崇 尚 勇 力 』 而 誤 ， 王 以 『 行 義
』 為 涉 下 諸『
義 』 字 而 誤 ， 失 之 。 」 後 一 說 是 也
。
〔 四 〕 則 虞 案 ： 元 刻 本 、 活 字 本 、 嘉 靖 本 俱 作 「 貴 賤 」 ； 吳 勉 學 本 、 綿 眇 閣 本 作 「 貴 戚 」 ， 是 也 ； 顧 校 從 之 。 貴 戚 者 ， 同 姓 之 卿 也 。 薦 ， 進 也 ， 陳 也 ， 不 進 盡 忠 言 也 。 偪 邇 者 ， 近 臣 也 。 不 引 過 ， 謂 見 過 惡 而 不 敢 諫 。
〔 五 〕 則 虞 案 ： 御 覽 七 十 七 引 作 「 理 義 」 。
〔 六 〕 孫 星 衍 云 ： 「 韓 非 解 老 篇 ： 『 理 者 ， 成 物 之 文 也 。 』 說 文 ： 『 ● ， 微 畫 也 。 』 『 文 ， 錯 畫 也 。 』 『 理 』 蓋 『 ● 』 假 音 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 「 此 『 理 』 字 當 從 通 訓 ， 孫 氏 舍 直 求 曲 ， 反 晦 其 旨 。 」
〔 七 〕 則 虞 案 ： 「 替 罪 ， 不 避 眾 ， 謂 不 以 人 眾 而 避 之 ， 雖 千 萬 人 。 吾 往 矣 。 」
〔 八 〕 于 鬯 香 草 校 書 （ 下 簡 出 姓 名 ） 云 ： 「 玩 『 家 殘 』 字 ， 則 『 匹 夫 』 蓋 當 作 『 大 夫 』 ， 小 戴 曲 禮 記 鄭 康 成 注 、 公 羊 桓 二 年 傳 何 休 解 詁 ， 並 云 ： 『 大 夫 稱 家 。 』 」 ◎ 則 虞 案 ： 「 殘 」 字 ， 吳 懷 保 本 作 「 賤 」 。 于 說 是 也 。
〔 九 〕 劉 師 培 補 釋 云 「 墨 子 所 染 篇 、 明 鬼 篇 均 作 『 推 哆 』 ， 而 明 鬼 篇 又 言 其 為 湯 所 禽 。 韓 非 子 說 疑 作 『 侯 侈 』 ， 呂 覽 佚 文 （ 路 史 注 引 ） 作 『 惟 多 』 ， 賈 子 新 書 連 語 篇 作 『 雖 侈 』 ， 『 亦 作 『 隰 侯 』 ， 淮 南 主 術 訓 作 『 推 移 』 ， 漢 書 古 今 人 表 作 『 推 侈 』 ， 與 晏 子 春 秋 同 。 蓋 『 推 』 、 『 惟 』 、 『 雖 』 三 字 字 形 相 似 ， 『 侈 』 、 『 哆 』 、 『 移 』 『 多 』 四 字 亦 字 形 相 似 ， 故 多 通 用 。 惟 據 抱 朴 子 良 規 篇 以 『 推 哆 』 與 『 崇 侯 虎 』 並 稱 為 『 崇 、 推 』 ， 則 『 侈 』 字 當 從 新 書 或 本 作 『 侯 』 。 推 蓋 國 名 ， 新 書 或 本 作 『 隰 』 ， 亦 係 訛 文 。 自 『 侯 』 訛 為 『 侈 』 ， 而 其 義 不 可 考 矣 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 墨 子 明 鬼 云 ： 「 故 昔 夏 王 桀 貴 為 天 子 ， 富 有 天 下 ， 有 勇 力 之 人 推 哆 、 大 戲 ， 主 別 （ 御 覽 作 『 生 捕 』 ） 兕 虎 ， 指 畫 殺 人 。 」 又 云 ： 「 王 乎 禽 推 哆 大 戲 ， 」 此 文 即 本 明 鬼 篇 之 說 。
〔 一 十 〕 孫 星 衍 云 ： 「 呂 氏 春 秋 簡 選 篇 ： 『 湯 以 戊 子 戰 於 郕 ， 遂 禽 推 移 、 大 犧 。 』 高 誘 注 ： 『 桀 多 力 ， 能 推 大 犧 ， 因 為 號 ， 而 禽 克 之 。 』 不 知 是 臣 名 ， 謬 也 。 」
〔 一 一 〕 孫 星 衍 云 ： 「 費 仲 名 仲 潏 ， 蜚 廉 父 ， 說 紂 誅 西 伯 昌 ， 見 韓 非 子 外 儲 說 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 墨 子 明 鬼 ： 「 故 昔 者 殷 王 紂 貴 為 天 子 ， 富 有 天 下 ， 有 勇 力 之 人 費 中 （ 太 平 御 覽 引 作 『 仲 』 ） 、 惡 來 、 崇 侯 虎 ， 指 畫 殺 人 。 」 又 ： 「 王 乎 禽 費 中 、 惡 來 。 」 此 文 蓋 亦 據 明 鬼 篇 之 說 。 孫 說 云 者 ， 史 記 秦 本 紀 ： 「 其 玄 孫 曰 仲 潏 ， 」 集 解 徐 廣 曰 ： 「 一 作 『 滑 』 ， 」 正 義 引 宋 衷 世 本 云 ： 「 仲 滑 生 飛 廉 。 」 是 費 仲 ， 飛 廉 之 父 也 。
〔 一 二 〕 則 虞 案 ： 墨 子 所 染 ： 「 殷 紂 染 於 崇 侯 、 惡 來 。 」 呂 氏 春 秋 當 染 篇 同 ， 高 誘 注 ： 「 惡 來 ， 嬴 姓 ， 飛 廉 之 子 ， 紂 之 諛 臣 。 」 史 記 秦 本 紀 云 ： 「 蜚 廉 生 惡 來 ， 惡 來 有 力 ， 蜚 廉 善 走 ， 父 子 俱 以 材 力 事 殷 紂 。 」 又 ： 「 惡 來 革 者 ， 蜚 廉 子 也 。 」 高 注 蓋 據 此 。
〔 一 三 〕 則 虞 案 ： 此 即 善 走 之 義 ， 兼 飛 廉 言 之 。
〔 一 四 〕 則 虞 案 ： 太 平 御 覽 三 百 八 十 六 引 作 「 手 制 兕 虎 」 ， 又 四 百 三 十 六 作 「 手 裂 」 ， 秦 本 紀 集 解 引 晏 子 春 秋 曰 ： 「 手 裂 虎 兕 。 」 作 「 兕 虎 」 者 是 。 此 文 「 里 」 、 「 理 」 、 「 虎 」 、 「 下 」 為 韻 ， 「 手 裂 」 云 者 ， 即 墨 子 明 鬼 篇 之 「 主 別 兕 虎 」 。
〔 一 五 〕 則 虞 案 ： 後 漢 書 朱 浮 傳 ： 「 帝 以 浮 輘 轢 同 列 ， 」 注 ： 「 猶 欺 滅 也 。 」
〔 一 六 〕 盧 文 弨 云 ： 「 御 覽 無 此 句 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 見 四 百 三 十 六 引 。
〔 一 七 〕 孫 星 衍 云 ： 「 御 覽 作 『 專 行 威 力 』 。 」
〔 一 八 〕 則 虞 案 ： 楊 本 、 凌 本 「 義 」 「 理 」 互 倒 。
〔 一 九 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 戲 』 、 『 來 』 、 『 里 』 、 『 力 』 、 『 罪 』 、 『 理 』 、 『 滅 』 、 『 衰 』 為 韻 ， 『 虎 』 、 『 下 』 為 韻 。 周 秦 之 語 多 相 協 ， 以 輕 重 開 合 緩 急 讀 之 。 」 ◎ 王 念 孫 云 ： 「 案 『 戲 』 字 古 韻 在 歌 部 ， 『 來 』 字 在 之 部 ， 『 里 』 『 理 』 在 止 部 ， 『 力 』 在 職 部 ， 『 罪 』 在 旨 部 ， 『 滅 』 在 月 部 ， 『 衰 』 在 脂 部 ， 此 十 三 旬 ， 唯 『 虎 』 、 『 下 』 為 韻 ， 『 理 』 字 或 可 為 合 韻 ， 其 餘 皆 非 韻 也 。 淵 如 於 古 韻 未 能 洞 徹 ， 但 知 古 人 之 合 ， 而 不 知 古 人 之 分 ， 故 往 往 以 非 韻 者 為 韻 。 又 見 高 注 呂 覽 淮 南 有 急 氣 緩 氣 閉 口 籠 口 諸 法 ， 遂 依 放 而 為 之 ， 不 自 知 其 似 之 而 非 也 。 故 音 義 中 凡 言 『 某 某 為 韻 』 、 『 某 某 聲 相 近 』 及 『 急 讀 緩 讀 』 者 ， 大 半 皆 謬 ， 於 古 音 若 一 一 辯 正 ， 徒 費 筆 墨 。 但 發 凡 於 此 ， 以 例 其 餘 ， 明 於 三 代 兩 漢 之 音 者 ， 自 能 辨 之 也 。 」
〔 二 十 〕 孫 星 衍 云 ： 「 太 平 御 覽 作 『 行 流 』 ， 古 『 流 』 字 似 『 本 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 「 流 」 「 本 」 形 不 相 近 ， 此 疑 別 一 本 。 流 者 ， 歸 也 ， 行 歸 於 淫 暴 也 。
〔 二 一 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 循 』 ， 太 平 御 覽 作 『 修 』 。 」 ◎ 蘇 輿 云 「 案 『 循 』 猶 依 也 ， 與 『 反 』 字 對 文 ， 下 篇 『 循 靈 王 之 跡 』 ， 文 與 此 同 ， 御 覽 作 『 修 』 ， 非 。 古 『 循 』 『 脩 』 字 多 相 亂 。 」
〔 二 二 〕 孫 星 衍 云 ： 「 太 平 御 覽 作 『
未 嘗 聞 』 。 」
〔 一 〕 則 虞 案 ： 此 篇 與 景 公 飲 酒 命 晏 子 去 禮 晏 子 諫 章 相 合 ， 記 者 略 異 其 辭 耳 。 其 事 又 見 韓 詩 外 傳 九 ， 蓋 外 傳 襲 晏 子 以 說 相 鼠 之 詩 。 侍 君 小 燕 、 三 觴 罷 酒 之 禮 ， 不 見 於 禮 經 ； 玉 藻 及 左 氏 傳 有 之 ， 亦 不 詳 其 節 文 ， 獨 賴 此 書 之 傳 。 其 禮 蓋 嘗 行 乎 春 秋 之 際 ， 秦 漢 後 久 廢 ， 此 文 自 非 後 世 人 所 能 偽 託 。 全 章 大 旨 ， 亦 以 勇 力 與 禮 義 相 較 ， 以 明 禮 之 用 。 然 結 之 飭 法 修 禮 ， 與 儒 者 以 禮 為 終 始 者 有 間 。
〔 二 〕 則 虞 案 ： 莊 子 田 子 方 ： 「 諸 大 夫 蹴 然 曰 ， 」 釋 文 ： 「 本 或 作 『 愀 』 。 」 「 蹴 然 改 容 」 ， 即 上 林 賦 之 「 愀 然 改 容 」 ， 彼 注 云 ： 「 變 色 貌 。 」
〔 三 〕 孫 星 衍 云 ： 「 讀 『 令 長 』 之 『 長 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 以 下 文 例 之 ， 「 其 」 字 衍 。
〔 四 〕 則 虞 案 ： 此 有 二 說 ： 于 鬯 云 ： 「 『 而 』 當 讀 為 『 如 』 ， 詩 都 人 士 篇 鄭 康 成 箋 云 ： 『 而 ， 亦 如 也 。 』 莊 子 人 間 世 篇 陸 德 明 經 典 釋 文 云 ： 『 而 ， 崔 本 作 「 如 」 ， 』 『 而 禮 不 使 也 』 者 ， 如 禮 不 使 也 ， 如 禮 不 使 ， 則 是 禽 獸 矣 ， 文 義 自 明 。 若 以 『 而 』 作 轉 語 ， 則 不 可 解 。 」 此 一 說 也 。 劉 師 培 補 釋 云 ： 「 案 『 使 』 字 當 作 『 便 』 ， 『 禮 不 便 』 一 語 ， 與 上 『 固 欲 君 無 禮 』 相 應 ， 『 便 』 『 使 』 二 字 因 字 形 相 近 而 訛 。 」 此 又 一 說 也 。 案 ： 劉 說 是 。
〔 五 〕 孫 本 「 以 」 作 「 矣 」 ， 黃 以 周 云 ： 「 『 矣 』 字 誤 ， 當 依 元 刻 作 『 以 』 。 下 云 『 群 臣 以 力 為 政 』 ， 文 與 此 同 。 」 蘇 輿 本 改 從 元 刻 作 「 以 」 。 ◎ 則 虞 案 ： 黃 蘇 二 君 皆 未 見 元 刻 ， 故 所 云 有 誤 ， 元 刻 本 、 活 字 本 、 嘉 靖 本 、 吳 懷 保 本 俱 作 「 矣 」 。 黃 之 寀 本 、 楊 本 、 凌 本 、 吳 刻 本 俱 作 「 以 」 ， 今 從 之 。
〔 六 〕 則 虞 案 ： 元 刻 本 、 活 字 本 、 嘉 靖 本 、 吳 勉 學 本 、 吳 懷 保 本 、 凌 本 俱 作 「 曰 」 ， 楊 本 、 吳 本 、 指 海 本 俱 作 「 日 」 ， 作 「 曰 」 非 。 易 主 者 ， 盧 文 弨 曰 ： 「 國 策 『 寧 為 雞 口 』 ， 一 云 當 為 『 雞 尸 』 。 『 尸 』 即 主 也 ， 禽 獸 以 彊 者 為 主 ， 更 有 彊 者 則 易 主 矣 ， 雞 尤 人 之 所 常 見 者 也 。 」 盧 說 是 。
〔 七 〕 則 虞 案 ： 此 「 日 」 字 各 本 無 作 「 曰 」 者 ， 益 證 上 文 作 「 曰 」 者 形 訛 。
〔 八 〕 則 虞 案 ： 此 引 邶 風 相 鼠 之 詩 。 毛 序 ： 「 刺 無 禮 也 。 」 韓 詩 外 傳 卷 一 、 卷 三 、 卷 九 ， 屢 引 此 詩 ， 皆 言 禮 之 重 大 。 白 虎 通 諫 諍 篇 以 為 妻 諫 夫 之 詩 ， 與 毛 說 違 。 晏 子 引 詩 ， 多 與 毛 合 ， 而 與 齊 魯 之 說 不 同 ， 餘 當 文 別 見 。
〔 九 〕 孫 星 衍 云 ： 「 說 文 ： 『 沈 于 酒 也 。 』 周 書 曰 ： 『 罔 敢 湎 於 酒 。 』 玉 篇 ： 『 亡 兗 切 。 』 」 ◎ 俞 樾 諸 子 平 議 （ 下 簡 出 姓 名 ） 云 ： 「 按 此 但 言 公 之 不 聽 耳 ， 非 必 言 其 沈 湎 也 。 『 湎 』 疑 『 偭 』 字 之 誤 ， 離 騷 『 偭 規 矩 而 改 錯 』 ， 王 注 ： 『 偭 ， 背 也 ， 』 公 聞 晏 子 言 而 不 樂 ， 故 背 之 而 不 聽 耳 。 『 偭 』 『 湎 』 同 聲 ， 又 因 本 篇 言 飲 酒 事 ， 遂 誤 為 『 湎 』 矣 。 」
〔 一 十 〕 孫 星 衍 云 ： 「 說 文 ： 『 ● 、 按 也 。 』 俗 作 『 抑 』 。 」
〔 一 一 〕 孫 星 衍 云 ： 「 當 為 『 曏 』 。 說 文 ： 『 不 久 也 。 』 玉 篇 ： 『 許 兩 切 ， 』 『 向 』 乃 『 曰 』 之 誤 在 下 耳 。 」
〔 一 二 〕 俞 樾 云 ： 「 『 也 』 當 作 『 邪 』 ， 乃 詰 問 之 詞 ， 古 『 也 』 『 邪 』 通 用 ， 故 陸 德 明 經 典 釋 文 曰 ： 『 「 邪 」 「 也 」 弗 殊 。 』 顏 氏 家 訓 音 辭 篇 曰 ： 『 「 邪 」 者 ， 未 定 之 詞 ， 北 人 即 呼 為 「 也 」 。 』 並 其 證 矣 。 荀 子 正 名 篇 『 其 求 物 也 ， 養 生 也 ， 粥 壽 也 。 』 楊 倞 注 ： 『 「 也 」 皆 當 為 「 邪 」 ， 問 之 詞 。 』 正 與 此 同 。 」
〔 一 三 〕 則 虞 案 ： 爾 雅 釋 詁 ： 「 請 ， 告 也 。 」
〔 一 四 〕 則 虞 案 ： 黃 之 寀 本 「 已 」 作 「 也 」 。
〔 一 五 〕 王 念 孫 云 ： 「 案 『 若 』 當 為 『 善 』 ， 『 公 曰 善 者 』 ， 善 晏 子 之 言 也 。 『 是 孤 之 罪 也 』 ， 別 為 一 句 ， 不 與 上 連 讀 。 外 篇 上 記 景 公 命 去 禮 ， 晏 子 諫 之 ， 事 略 與 此 同 ， 彼 文 亦 作 『 公 曰 善 也 』 ， 今 本 『 善 』 作 『 若 』 ， 則 既 失 其 句 ， 而 又 失 其 義 矣 。 『 善 』 『 若 』 字 相 似 ， 又 涉 上 文 『 若 欲 無 禮 』 而 誤 。 （ 諫 下 篇 『 善 其 衣 服 節 儉 』 ， 雜 下 篇 『 以 善 為 師 』 ， 今 本 『 善 』 字 並 誤 作 『 若 』 。 ） 」 ◎ 則 虞 案 ： 指 海 本 據 王 說 改 。
〔 一 六 〕 則 虞 案 ： 禮 記 玉 藻 ： 「 君 若 賜 之 爵 ， 則 越 席 再 拜 稽 首 受 ， 登 席 祭 之 。 飲 卒 爵 而 俟 君 卒 爵 ， 然 後 授 虛 爵 。 君 子 之 飲 酒 也 ， 受 一 爵 而 色 洒 如 也 ， 二 爵 而 言 言 斯 ， 禮 已 ， 三 爵 而 油 油 ， 以 退 。 」 鄭 注 ： 「 禮 ， 飲 過 三 爵 則 敬 數 ， 可 以 退 矣 。 」 孔 疏 引 熊 氏 云 ： 「 此 經 據 朝 夕 侍 君 而 得 賜 爵 ， 故 再 拜 而 後 受 ， 必 知 此 經 非 饗 燕 大 飲 者 ， 以 此 下 云 受 一 爵 以 至 三 爵 而 退 ， 明 非 大 饗 之 飲 也 。 若 燕 禮 ， 非 惟 三 爵 而 已 。 」 孔 疏 又 云 ： 「 言 侍 君 小 燕 之 禮 ， 唯 已 止 三 爵 ， 顏 色 和 說 而 油 然 說 敬 ， 故 春 秋 左 氏 傳 云 ： 『 侍 君 宴 過 三 爵 ， 非 禮 也 。 』 」 疏 引 左 氏 傳 者 ， 宣 公 二 年 文 。 趙 盾 「 趨 登 曰 ： 『 臣 侍 君 宴 過 三 爵 ， 非 禮 也 。 』 」 疏 亦 云 ： 「 是 小 飲 酒 耳 ， 非 正 燕 也 。 」
〔 一 七 〕 則 虞 案 ： 此 『 蓋 』 字 語 助 詞 ， 不 作 疑 辭 解 。
〔 一 八 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 禮 』 ， 一 本
作 『 理 』 ， 非 。 」 ◎ 則 虞 案 「 飭 」 黃 本 作 「 飾 」 ， 吳 勉
學 本 作 「 理 」 。
〔 一 〕 孫 星 衍 云 ： 「 詩 傳 ： 『 病 酒 曰 酲 ， 』 說 文 ： 『 一 曰 醉 而 覺 也 ， 』 玉 篇 作 『 醉 未 覺 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 北 堂 書 鈔 一 百 四 十 八 引 「 酲 」 作 「 醒 」 ， 誤 。
〔 二 〕 蘇 輿 云 ： 「 發 ， 起 也 ， 言 醉 寢 三 日 而 後 起 也 。 下 文 『 今 一 日 飲 酒 而 三 日 寢 之 』 ， 是 其 證 。 」
〔 三 〕 俞 樾 云 ： 「 小 爾 雅 廣 言 ： 『 周 ， 匝 也 ， 』 蓋 觴 各 五 獻 一 �� 而 止 ， 故 曰 『 周 觴 五 獻 』 。 」 ◎ 孫 詒 讓 札 迻 云 ： 「 『 周 』 當 為 『 酬 』 之 假 字 （ 儀 禮 鄉 飲 酒 禮 注 云 ： 『 酬 之 言 周 。 』 ） 。 『 五 』 疑 當 為 『 三 』 。 前 景 公 飲 酒 酣 願 諸 大 夫 無 為 禮 晏 子 諫 章 云 ： 『 觴 三 行 遂 罷 酒 。 』 外 篇 重 而 異 者 ， 景 公 飲 酒 命 晏 子 去 禮 晏 子 諫 章 亦 云 ： 『 用 三 獻 ， 』 是 不 得 過 三 獻 也 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 三 獻 者 ， 侍 君 小 燕 之 禮 。 此 云 「 男 女 群 樂 」 ， 與 侍 飲 於 君 者 不 同 。 孫 說 有 誤 。 群 飲 不 過 五 獻 ， 亦 古 之 逸 禮 。 禮 有 禮 食 、 常 食 二 者 ， 禮 食 如 鄉 飲 酒 義 「 降 ， 說 屨 升 堂 ， 脩 爵 無 數 。 飲 酒 之 節 ， 朝 不 廢 朝 ， 莫 不 廢 夕 ， 賓 出 ， 主 人 拜 送 ， 節 文 遂 終 焉 。 」 此 云 「 爵 無 算 」 ， 當 不 限 於 五 獻 。 常 食 者 ， 如 賓 朋 燕 飲 ， 故 獻 不 過 五 也 。
〔 四 〕 孫 星 衍 云 ： 「 鄭 氏 注 周 禮 ： 『 誅 ， 責 讓 也 。 』 」 ◎ 則 虞 案 ： 見 太 宰 注 。
〔 五 〕 孫 星 衍 云 ： 「 詩 傳 ： 『 服 ， 思 之 也 。 』 」 ◎ 陶 鴻 慶 讀 諸 子 札 記 （ 下 簡 出 姓 名 ） 云 ： 「 孫 說 於 本 文 之 義 未 合 。 禮 記 孔 子 閒 居 篇 『 君 子 之 服 之 也 ， 』 注 云 ： 『 服 猶 習 也 。 』 此 云 『 君 身 服 之 』 ， 謂 君 習 於 此 禮 以 為 倡 率 也 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 孫 陶 二 說 皆 未 允 。 蘇 輿 云 ： 「 服 ， 行 也 ， 言 上 必 身 自 行 之 以 率 下 也 。 管 子 權 修 篇 ： 『 上 身 服 以 先 之 ， 』 荀 子 宥 坐 篇 ： 『 上 先 服 之 ， 』 義 並 同 。 彼 房 楊 二 注 ， 『 服 』 俱 訓 『 行 』 。 」 劉 師 培 補 釋 亦 訓 為 「 行 」 。 左 傳 文 十 八 年 傳 ： 「 服 讒 蒐 匿 。 」 杜 注 云 ： 「 行 也 。 」 身 服 之 者 ， 猶 言 躬 行 之 也 。 訓 行 者 是 。
〔 六 〕 劉 師 培 補 釋 云 ： 「 案 『 怨 』 當 作 『 蘊 』 。 左 傳 昭 十 年 『 蘊 利 生 孽 ， 』 本 書 作 『 怨 』 ， 則 此 文 亦 誤 『 蘊 』 為 『 怨 』 矣 。 又 荀 子 哀 公 篇 云 ： 『 富 有 天 下 而 無 怨 財 ， 』 楊 倞 注 亦 云 ： 『 怨 當 作 薀 ， 』 其 旁 證 也 。 說 文 云 ： 『 薀 ， 積 也 ， 亦 作 蘊 。 』 廣 雅 云 ： 『 蘊 ， 聚 也 。 』 文 選 蜀 都 賦 云 ： 『 雜 以 蘊 藻 ， 』 注 云 ： 『 叢 也 。 』 又 詩 雲 漢 『 蘊 隆 蟲 蟲 』 ， 韓 詩 作 『 鬱 』 ， 則 『 蘊 』 即 叢 脞 之 意 矣 。 外 無 蘊 治 者 ， 言 外 無 叢 脞 之 政 也 ； 國 治 蘊 者 ， 言 國 政 叢 脞 ， 莫 之 或 理 也 。 『 蘊 治 』 與 『 亂 行 』 對 文 ， 『 蘊 』 即 左 傳 昭 二 十 五 年 『 蓄 而 不 治 將 薀 』 之 『 蘊 』 。 蓋 『 蘊 』 『 宛 』 二 字 ， 聲 近 義 同 ， 如 荀 子 富 國 篇 『 夏 不 宛 暍 』 ， 『 宛 』 當 訓 薀 是 也 。 『 怨 』 『 宛 』 均 從 夗 聲 ， 故 又 借 『 宛 』 為 『 怨 』 ， 若 以 『 怨 』 字 本 義 訓 之 ， 失 其 旨 矣 。 」
〔 七 〕 孫 星 衍 云 ： 「 一 本 『 怨 』 作 『 怒 』 ， 非 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 黃 之 寀 本 、 活 字 本 、 吳 懷 保 本 、 吳 勉 學 本 、 凌 本 、 子 彙 本 ， 「 怨 」 俱 作 為 「 怒 」 。
〔 八 〕 蘇 輿 云 ： 「 『 勸 』 疑 作 『 勤
』 ， 緣 下 『 勸 』 字 誤 也 。 『 勤 』 與 『 惰 』 對 文 ， 言 刑 罰
不 準 ， 故 人 弛 其 防 而 為 非 之 心 轉 勤 也 。 」 ◎ 劉 師 培 補 釋
同 。 ◎ 則 虞 案 ： 小 爾 雅 廣 詁 ： 「 勸 ， 力 也 。 」 高 誘 戰 國
策 注 「 勸 猶 力 也 」 。 「 力 」 與 「 惰 」 正 對 文 ， 義 自 可 通
， 不 必 改 為 「 勤 」 。 又 「 防 」 ， 吳 懷 保 本 誤 作 「 妨 」 。
〔 一 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 弦 章 』 ， 韓
非 外 儲 說 有 『 弦 商 』 。 『 章 』『
商 』 聲 相 近 ， 一 人 也 ， 事 桓 公 。 』
◎ 盧 文 弨 云 ： 「 呂 氏 春 秋 勿 躬 篇 、 說 苑 君 道 篇 ， 皆 以 弦
章 在 桓 公 時 ， 韓 非 外 儲 說 左 下 作 『 弦 商 』 ， 當 即 『 弦 章
』 。 唯 新 序 雜 事 四 在 桓 公 時 者 乃 弦 寧 ， 後 問 上 作 『 弦 甯
』 ， 實 一 字 。 據 此 ， 則 弦 章 正 事 景 公 者 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ：
「 孫 盧 說 是 。 『 章 』 『 商 』 古 字 通 ， 費 誓 『 我 商 賚 汝 』
， 『 商 』 ， 徐 邈 音 章 。 荀 子 王 制 篇 『 審 詩 商 』 ， 王 引 之
讀 『 商 』 為 『 章 』 ， 並 其 證 。 弦 甯 事 桓 公 ， 別 一 人 ， 當
依 新 序 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 孫 志 祖 讀 書 脞 錄 說 同 。
〔 二 〕 王 念 孫 云 ： 「 『 飲 酒 』 上 不 當 有 『 欲 』 字 ， 蓋 即 『 飲 』 字 之 誤 而 衍 者 ， 上 文 『 景 公 飲 酒 ， 七 日 七 夜 不 止 』 ， 無 『 欲 』 字 。 」 ◎ 梁 履 繩 云 ： 「 『 欲 』 疑 『 今 』 字 。 」 ◎ 俞 樾 云 ： 「 『 欲 』 蓋 即 『 飲 』 字 之 誤 衍 者 。 」 ◎ 文 廷 式 云 ： 「 『 欲 」 字 上 當 奪 『 從 』 字 ， 諫 上 篇 『 從 欲 而 輕 誅 』 ， 諫 下 篇 『 從 君 之 欲 不 足 以 持 國 』 ， 是 其 證 。 從 欲 ， 即 縱 欲 也 。 」
〔 三 〕 蘇 輿 云 ： 「 臣 為 制 ， 言 制 于 臣 也 ， 下 云 『 則 是 婦 人 為 制 也 』 ， 義 同 。 」
〔 四 〕 則 虞 案 ： 元 本 、 綿 眇 閣 本 、
黃 之 寀 本 、 子 彙 本 「 令 」 俱 作 為 「 今 」 ， 明 鈔 本 作 「 夫
」 。
〔 一 〕 則 虞 案 ： 楊 本 缺 。 此 章 與 孟 子 對 梁 惠 王 之 言 合 。 孟 子 曰 「 庖 有 肥 肉 ， 廄 有 肥 馬 ， 民 有 飢 色 ， 野 有 餓 莩 ， 此 率 獸 而 食 人 也 。 獸 相 食 ， 且 人 惡 之 ， 為 民 父 母 行 政 ， 不 免 於 率 獸 而 食 人 ， 惡 在 為 民 父 母 也 ！ 」 又 云 ： 「 狗 彘 食 人 食 而 不 知 檢 ， 塗 有 餓 莩 而 不 知 發 。 」 漢 書 王 吉 傳 云 ： 「 今 民 大 饑 而 死 ， 死 又 不 葬 ， 為 犬 豬 所 食 ； 而 廄 馬 食 粟 ， 苦 其 太 肥 。 王 者 受 命 於 天 ， 為 民 父 母 ， 用 意 若 是 乎 ？ 」 亦 同 此 義 。
〔 二 〕 孫 星 衍 云 ： 「 爾 雅 釋 天 ： 『 淫 謂 之 霖 。 』 左 傳 ： 『 凡 雨 自 三 日 已 往 為 霖 。 』 」
〔 三 〕 孫 星 衍 云 ： 「 姓 柏 名 遽 。 」 ◎ 于 鬯 云 ： 「 案 此 『 命 柏 』 與 下 文 『 令 柏 』 同 。 下 文 云 ： 『 令 柏 巡 氓 家 室 不 能 禦 者 予 之 金 ， 』 俞 蔭 甫 太 史 諸 子 平 議 以 柏 為 官 名 ， 與 『 伯 』 通 ， 引 管 子 輕 重 丁 篇 『 左 右 伯 』 ， 謂 此 伯 即 左 右 伯 也 。 又 云 ： 『 其 職 即 古 之 常 伯 ， 』 『 古 之 常 伯 猶 漢 之 侍 中 ， 乃 近 臣 也 。 』 『 發 金 與 民 ， 出 自 內 府 之 藏 ， 故 使 近 臣 將 命 焉 。 』 然 則 此 『 命 柏 』 亦 即 此 『 柏 』 矣 ， 致 能 歌 者 而 命 近 臣 ， 於 事 尤 為 切 合 。 遽 乃 急 遽 之 意 ， 小 戴 儒 行 記 陸 釋 云 ： 『 遽 ， 急 也 。 』 彼 鄭 注 云 ： 『 遽 ， 猶 卒 也 。 』 國 語 晉 語 韋 昭 解 云 ： 『 遽 ， 疾 也 。 』 『 卒 』 『 疾 』 亦 並 即 『 急 』 義 。 孫 星 衍 音 義 以 柏 遽 為 姓 名 ， 蓋 非 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 黃 本 作 「 伯 遽 」 。
〔 四 〕 則 虞 案 ： 大 夫 稱 家 ， 家 粟 者 ， 大 夫 祿 田 之 粟 。
〔 五 〕 孫 星 衍 云 ： 「 任 器 ， 任 用 之 器 ， 可 以 負 載 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 周 禮 牛 人 ： 「 以 載 公 任 器 ， 」 注 ： 「 任 ， 猶 用 也 。 」 司 隸 「 為 百 官 積 任 器 」 ， 鄭 司 農 云 ： 「 百 官 所 當 任 持 之 器 物 ， 此 官 主 為 積 聚 之 也 。 」 玄 謂 ： 「 任 ， 猶 用 也 ， 」 賈 疏 云 ： 「 用 器 ， 除 兵 器 之 外 ， 所 有 家 具 之 器 ， 皆 是 用 器 也 。 先 鄭 、 康 成 說 有 不 同 。 」 以 此 文 推 之 ， 晏 子 「 致 任 器 于 陌 」 者 ， 接 上 句 分 粟 而 來 ， 則 任 器 者 為 擔 持 之 器 ， 使 得 粟 者 擔 荷 而 歸 。 下 云 「 粟 米 盡 于 氓 ， 任 器 存 于 陌 」 ， 粟 盡 而 器 存 者 ， 是 得 粟 者 載 持 以 歸 ， 巳 反 其 任 器 ， 故 粟 盡 而 器 存 ； 苟 任 器 為 日 用 家 具 之 器 ， 晏 子 出 以 賑 民 ， 胡 為 乎 復 存 於 陌 耶 ？ 是 『 任 器 』 之 釋 ， 當 以 先 鄭 為 是 。 知 經 失 者 在 諸 子 ， 晏 子 之 書 ， 涉 及 禮 制 名 物 者 固 不 少 。
〔 六 〕 則 虞 案 ： 徒 行 者 ， 以 車 馬 皆 能 載 持 ， 已 致 之 於 陌 ， 故 徒 行 。
〔 七 〕 則 虞 案 ： 各 本 「 十 」 上 脫 「 霖 雨 」 二 字 ， 王 念 孫 據 上 文 補 ， 指 海 本 亦 據 王 說 增 。
〔 八 〕 孫 星 衍 云 ： 「 懷 寶 ， 言 富 家
也 。 」 ◎ 王 念 孫 云 「 自 此 句 以 下 ， 皆 言 百 姓 飢 寒 困 苦 之
事 ， 若 云 富 家 鄉 有 數 十 ， 則 與 下 文 不 類 矣 。 下 文 說 賑 恤
之 事 云 ： 『 懷 寶 二 千 七 百 家 ， 用 金 三 千 』 ， 謂 以 金 散 給
之 也 （ 孫 云 言 富 民 出 金 也 ， 尤 非 ） 。 若 是 富 家 ， 則 無 庸
賑 恤 矣 。 予 謂 『 懷 寶 』 當 為 『 壞 室 』 ， 『 壞 室 』 與 『 飢
氓 』 對 文 ， 下 文 云 『 室 不 能 禦 者 予 之 金 』 ， 是 其 證 也 。
「 懷 」 與 「 壞 」 字 相 似 ， 俗 書 『 寶 』 字 作 『 ● 』 ， 與 『
室 』 亦 相 似 ， 故 『 壞 室 』 誤 為 『 懷 ● 』 。 後 人 不 達 ， 又
改『
● 』 為 『 寶 』 耳 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 洪
頤 烜 讀 書 叢 錄 說 同 。 指 海 本 據 改 作 『 壞 室 』 。
〔 九 〕 孫 星 衍 云 ： 「 當 為 『 糠 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 本 字 為 「 康 」 ， 說 文 ： 「 穀 皮 也 。 」
〔 一 十 〕 孫 星 衍 云 ： 「 即 『 敝 ● 』 假 音 字 。 說 文 ： 『 ● ， 人 不 能 行 ， 』 玉 篇 ： 『 蹩 躠 ， 旋 行 貌 』 ， 『 撤 』 又 『 徹 』 俗 字 。 」 ◎ 則 虞 案 「 敝 」 為 「 蹩 」 之 假 借 ， 「 撤 」 即 「 ● 」 字 ， 見 漢 書 賈 誼 傳 注 。
〔 一 一 〕 孫 星 衍 云 ： 「 說 文 ： 『 卹 ， 憂 也 ， 』 一 本 作 『 恤 』 。 」
〔 一 二 〕 孫 星 衍 云 ： 「 當 為 『 厭 』 ， 玉 篇 ： 『 饜 ， 飽 也 ， 於 艷 切 。 』 」 ◎ 則 虞 案 ： 孟 子 ： 「 猶 芻 豢 之 悅 我 口 ， 」 謂 食 芻 之 牛 羊 也 。 月 令 鄭 注 ： 「 養 牛 羊 曰 芻 ， 犬 豕 曰 豢 。 」 「 狗 饜 芻 豢 」 ， 言 狗 飽 牛 羊 犬 豕 之 肉 ， 故 下 文 言 「 �� 肉 」 。
〔 一 三 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 三 保 蓋 阿 保 之 流 。 」 ◎ 孫 詒 讓 云 ： 「 『 三 保 』 當 作 『 三 室 』 。 考 工 記 匠 人 ： 『 內 有 九 室 ， 九 嬪 居 之 。 』 蓋 天 子 六 宮 有 九 室 ， 諸 侯 三 宮 則 三 室 也 。 此 篇 『 室 』 字 多 訛 為 『 寶 』 （ 上 文 『 懷 寶 鄉 有 數 十 』 ， 洪 頤 烜 讀 書 叢 錄 謂 『 懷 寶 』 為 『 壞 室 』 之 訛 是 也 ） ， 『 寶 』 又 訛 為 『 保 』 ， 遂 不 可 通 耳 。 『 保 妾 』 亦 『 室 妾 』 之 訛 。 」
〔 一 四 〕 俞 樾 云 ： 「 『 里 窮 而 無 告 』 ， 義 不 可 通 。 據 下 文 云 ： 『 民 飢 餓 窮 約 而 無 告 ， 』 即 承 此 文 言 之 ， 則 此 文 亦 當 作 『 窮 約 而 無 告 』 矣 。 『 里 』 字 上 疑 當 有 『 鄉 』 字 ， 據 上 文 云 ： 『 懷 寶 鄉 有 數 十 ， 飢 民 里 有 數 家 ， 』 以 鄉 里 並 言 ， 是 其 證 也 。 晏 子 原 文 蓋 云 ： 『 故 鄉 里 窮 約 而 無 告 ， 無 樂 有 上 矣 ； 飢 餓 而 無 告 ， 無 樂 有 君 矣 。 』 因 脫 『 鄉 』 字 『 約 』 字 ， 遂 不 可 通 耳 。 上 文 『 懷 寶 』 乃 『 壞 室 』 之 誤 （ 說 本 王 氏 念 孫 ） ， 此 所 謂 『 窮 約 』 者 ， 即 承 上 『 壞 室 鄉 有 數 十 』 而 言 ； 所 謂 『 飢 餓 』 者 ， 即 承 上 『 飢 氓 里 有 數 家 』 而 言 。 」
〔 一 五 〕 孫 星 衍 云 ： 「 左 傳 『 策 名 委 質 』 ， 服 虔 注 ： 『 古 者 始 仕 必 先 書 名 於 策 ， 』 『 奉 數 之 筴 』 ， 謂 持 策 以 待 書 事 也 。 『 筴 』 當 為 『 策 』 ， 隸 書 多 以 『 束 』 為 『 夾 』 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 ： 「 『 數 』 下 疑 有 挩 字 ， 『 數 』 與 『 計 』 同 。 」
〔 一 六 〕 則 虞 案 ： 「 使 上 」 之 「 使 」 字 ， 疑 在 「 民 飢 餓 窮 約 而 無 告 」 句 之 上 。 劉 師 培 以 「 百 官 之 吏 」 ， 「 之 」 為 衍 文 ， 「 吏 」 為 「 使 」 訛 ， 屬 下 讀 ， 非 是 。 「 百 官 之 吏 」 者 ， 即 荀 子 不 苟 篇 之 「 官 人 百 吏 」 ， 「 吏 」 非 訛 字 。 「 淫 湎 」 ， 黃 本 誤 作 「 淫 酒 」 。
〔 一 七 〕 蘇 時 學 爻 山 筆 話 （ 下 簡 出 姓 名 ） 云 ： 「 請 身 ， 謂 乞 身 也 。 」
〔 一 八 〕 則 虞 案 ： 黃 本 「 從 」 作 「 追 」 。
〔 一 九 〕 孫 星 衍 云 ： 「 言 兼 程 以 進 。 」 ◎ 于 鬯 云 「 『 兼 』 蓋 讀 為 『 歉 』 ， 塗 長 而 足 力 不 足 及 之 ， 故 曰 『 歉 于 塗 而 不 能 逮 』 ， 下 文 因 有 趣 駕 之 事 。 孫 星 衍 音 義 謂 兼 程 以 進 ， 非 也 。 兼 程 以 進 ， 何 以 不 能 逮 乎 ？ 或 云 ： 當 讀 為 『 ● 』 ， 說 文 雨 部 云 『 ● ， 久 雨 也 』 ， 與 上 文 霖 雨 之 說 亦 可 合 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 孫 于 之 說 皆 非 。 「 兼 」 疑 「 溓 」 之 假 借 ， 考 工 記 輪 人 「 雖 有 深 泥 ， 亦 弗 之 溓 也 」 ， 鄭 司 農 云 ： 「 『 溓 』 讀 為 『 黏 』 。 」 說 文 ： 「 黏 ， 相 著 也 。 」 今 霖 雨 十 七 日 ， 泥 塞 于 塗 ， 黏 著 不 易 行 ， 故 曰 「 兼 于 塗 而 不 能 逮 」 。
〔 二 十 〕 孫 星 衍 云 ： 「 詩 傳 ： 『 趣 ， 趨 也 。 』 」 ◎ 盧 文 弨 云 ： 「 『 趣 』 與 『 促 』 同 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 皆 失 之 。 「 趣 」 通 「 取 」 ， 莊 子 齊 物 論 「 趣 舍 不 同 」 ， 即 「 取 捨 不 同 」 。 釋 名 釋 言 語 ： 「 取 ， 趣 也 ， 」 是 其 證 。 此 云 「 令 趣 駕 」 者 ， 上 云 「 晏 子 徒 行 見 景 公 」 ， 此 云 「 走 而 出 」 ， 亦 必 徒 行 。 「 公 從 之 ， 兼 于 塗 」 ， 公 亦 徒 行 以 從 ， 為 其 不 能 逮 ， 故 命 取 駕 。
〔 二 一 〕 則 虞 案 ： 疑 有 挩 文 。
〔 二 二 〕 孫 星 衍 云 ： 「 爾 雅 釋 宮 ： 『 五 達 謂 之 康 。 』 」
〔 二 三 〕 盧 文 弨 云 ： 「 『 倍 』 與 『 背 』 同 。 」 ◎ 孫 星 衍 云 ： 「 『 倍 』 讀 如 『 負 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 「 援 」 者 ， 助 也 。 魯 語 ： 「 夫 為 四 鄰 之 援 ， 」 注 ： 「 所 攀 援 以 為 助 也 。 」
〔 二 四 〕 文 廷 式 云 ： 「 『 約 』 當 作 『 為 』 ， 草 書 形 似 而 訛 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 此 「 約 」 字 不 當 訓 為 約 束 。 楚 辭 招 魂 注 ： 「 屈 也 。 」 此 云 寡 人 固 不 足 以 屈 夫 子 ， 其 如 社 稷 百 姓 何 。
〔 二 五 〕 則 虞 案 ： 「 存 」 者 ， 易 繫 辭 疏 ： 「 存 ， 謂 保 其 終 也 。 」 「 幸 存 寡 人 」 ， 謂 幸 保 寡 人 。
〔 二 六 〕 則 虞 案 ： 「 請 奉 」 ， 凌 本 作 「 請 本 」 ， 誤 。
〔 二 七 〕 孫 星 衍 云 ： 「 一 本 作 『 塗 』 。 『 涂 』 『 途 』 古 字 ， 『 塗 』 俗 字 。 」
〔 二 八 〕 孫 星 衍 云 ： 「 命 稟 ， 言 給 之 稟 也 。 下 云 『 柏 』 ， 則 此 或 臣 名 。 」 ◎ 俞 樾 云 ： 「 孫 說 與 前 文 義 未 合 ； 後 說 稍 近 之 ， 然 亦 非 也 。 稟 乃 官 名 ， 即 周 官 廩 人 也 。 『 稟 』 『 廩 』 古 字 通 耳 。 使 之 巡 行 氓 間 ， 有 乏 食 者 周 給 之 ， 正 廩 人 之 事 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 俞 說 非 也 。 若 是 廩 人 ， 似 不 當 但 言 『 稟 』 （ 下 云 『 伯 』 ， 失 同 ） ， 疑 當 以 臣 名 為 是 。 」
〔 二 九 〕 則 虞 案 ： 荀 子 天 論 注 ： 「 本 ， 謂 農 桑 也 ， 」 故 布 縷 得 言 本 。
〔 三 十 〕 孫 星 衍 云 ： 「 此 字 元 刻 本 並 作 『 期 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 吳 勉 學 本 、 凌 本 、 活 字 本 同 。
〔 三 一 〕 孫 星 衍 云 ： 「 薪 橑 ， 禦 雨 之 具 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 誤 。 管 子 侈 靡 ： 「 雕 卵 然 後 瀹 之 ， 彫 橑 然 後 爨 之 。 」 橑 亦 薪 也 ， 薪 橑 所 以 供 炊 爨 ， 非 禦 雨 之 用 。 上 言 「 無 委 積 之 氓 」 ， 「 無 委 積 」 者 ， 指 無 積 薪 者 言 ； 下 言 「 以 畢 霖 雨 」 者 ， 言 所 與 之 薪 足 以 畢 久 雨 而 及 雨 霽 。
〔 三 二 〕 孫 星 衍 云 ： 「 柏 即 柏 據 。 」 ◎ 俞 樾 云 ： 「 按 『 柏 』 亦 官 名 也 ， 與 上 文 『 命 稟 』 一 律 ， 古 『 柏 』 與 『 伯 』 通 ， 故 漢 書 古 今 人 表 『 伯 與 』 作 『 柏 譽 』 ， 『 伯 益 』 作 『 柏 益 』 ， 『 伯 封 』 作 『 柏 封 』 ， 『 逢 伯 陵 』 作 『 逢 柏 陵 』 ， 是 其 證 也 。 此 『 柏 』 字 亦 當 作 『 伯 』 。 管 子 輕 重 丁 篇 ： 『 令 謂 左 右 伯 沐 涂 樹 之 枝 ， 』 然 則 此 所 謂 『 伯 』 ， 即 左 右 伯 也 ， 其 職 即 古 之 常 伯 。 周 書 立 政 篇 曰 ： 『 王 左 右 常 伯 常 任 ， 』 文 選 藉 田 賦 注 引 應 劭 漢 官 儀 曰 ： 『 侍 中 ， 周 成 王 常 伯 任 。 』 是 古 之 常 伯 ， 猶 漢 之 侍 中 ， 乃 近 臣 也 。 說 文 攴 部 ： 『 ● ， 迮 也 ， 』 引 周 書 『 常 ● 常 任 ， 』 ● 訓 迮 ， 有 迫 成 之 意 ， 是 此 官 名 本 當 作 『 ● 』 ， 『 伯 』 『 柏 』 並 假 字 也 。 發 金 予 民 ， 出 自 內 府 之 藏 ， 故 使 近 臣 將 命 焉 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 『 令 』 當 作 『 命 』 ， 與 上 文 一 律 ， 『 命 』 『 令 』 形 近 而 訛 。 『 柏 』 ， 孫 說 是 。 」
〔 三 三 〕 則 虞 案 ： 「 不 能 禦 」 者 ， 不 能 禦 風 雨 也 ， 「 禦 」 下 似 挩 二 字 。
〔 三 四 〕 則 虞 案 ： 黃 本 上 方 校 語 云 ： 「 『 寡 』 當 作 『 家 』 。 」 劉 師 培 云 ： 「 校 語 非 。 」
〔 三 五 〕 孫 星 衍 云 ： 「 畢 後 ， 謂 後 葬
也 。 既 予 之 金 ， 將 責 其 緩 葬 之 罪 。 」 ◎ 王 念 孫 云 ： 「 『
死 』 字 與 上 下 文 義 不 相 屬 ， 蓋 衍 字 也 。 『 三 日 而 畢 』 當
絕 句 ， 此 言 巡 氓 者 限 三 日 而 畢 事 ， 如 有 後 期 者 ， 則 以 不
用 令 之 罪 罪 之 也 。 下 文 云 『 三 日 ， 吏 告 畢 上 ， 』 是 其 證
。 孫 以 『 畢 後 』 連 讀 ， 云 ： 『 畢 後 ， 謂 後 葬 也 ， 』 蓋 因
上 文 『 死 』 字 而 誤 。 」 ◎ 俞 樾 云 ： 「 按 『 死 三 日 而 畢 』
五 字 為 句 ， 『 死 』 當 作 『 終 』 ， 字 之 誤 也 。 古 文 『 終 』
字 或 作 『 ● 』 ， 廣 雅 釋 詁 曰 ： 『 ● ， 竟 也 ， 』 『 ● 』 與
『 ● 』 相 似 ， 因 致 誤 耳 。 『 巡 求 氓 寡 用 財 乏 者 ， 終 三 日
而 畢 』 ， 若 過 三 日 ， 是 不 用 令 ， 將 治 以 罪 ， 故 曰 『 後 者
若 不 用 令 之 罪 』 。 下 文 云 『 三 日 ， 吏 告 畢 上 』 ， 是 適 如
其 期 ， 無 敢 後 也 。 」 ◎ 黃 以 周 云 ： 「 孫 王 二 說 皆 未 是 。
『 巡 』 即 上 『 命 稟 巡 』 『 命 柏 巡 』 之 『 巡 』 ， 『 求 氓 寡
』 與 『 用 財 乏 』 對 文 ， 『 死 』 句 絕 ， 言 有 隱 匿 其 數 ， 少
與 金 者 死 ； 後 三 日 之 期 者 ， 如 不 用 令 之 罪 也 。 下 文 『 三
日 ， 吏 告 畢 上 』 ， 言 無 後 期 。『
貧 氓 萬 七 千 家 ， 用 粟 九 十 七 萬 鍾 』
云 云 ， 言 其 求 氓 眾 ， 用 財 多 。 」
◎ 蘇 輿 云 ： 「 『 寡 用 財 乏 』 ， 王 說 是 ； 『 死 三 日 而 畢 』
， 俞 說 是 。 」 ◎ 于 省 吾 云 ： 「 王 、 俞 、 黃 三 家 之 說 並 誤
。 書 之 一 厄 也 。 『 死 』 、 『 尸 』 古 字 通 ， 金 文 及 古 籍 斯
例 習 見 。 按 主 管 其 事 曰 尸 ， 猶 今 人 言 職 務 ， 爾 雅 釋 詁 ：
『 職 ， 尸 ， 主 也 。 』 是 『 職 』 『 尸 』 同 訓 。 諫 上 第 七 『
而 職 計 莫 之 從 』 ， 職 計 猶 尸 計 ， 麥 尊 ， 死 咸 ， 謂 職 事 畢
也 。 上 言 巡 求 氓 寡 用 財 乏 者 ， 此 云 尸 三 日 而 畢 ， 言 其 職
尸 之 事 ， 三 日 而 畢 也 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 「 死 三 日 而 畢 ， 」
俞 說 亦 未 允 。 「 死 」 字 疑 「 比 」 字 之 訛 ， 說 文 ： 「 皆 ，
俱 詞 也 ， 從 比 。 」 徐 鍇 曰 ： 「 比 ， 皆 也 。 」 此 云 如 是 施
為 者 ， 皆 限 以 三 日 而 畢 。
〔 三 六 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 撤 』 當 為 『 徹 』 。 」
〔 三 七 〕 孫 星 衍 云 ： 「 說 文 ： 『 鬻 ， 鬻 也 ， 或 作 �� 。 』 玉 篇 ： 『 �� ， 記 言 切 。 』 」
〔 三 八 〕 孫 星 衍 云 ： 「 詩 傳 『 弗 ， 去 也 。 』 『 拂 』 與 『 弗 』 同 ， 言 屏 去 之 。 」 又 云 ： 「 說 文 『 嗛 ， 口 有 所 銜 也 。 』 『 嚌 ， 嘗 也 。 』 『 齊 』 與 『 嚌 』 同 ， 言 減 去 口 味 。 揚 子 法 言 問 神 篇 ： 『 狄 牙 能 喊 ， 狄 牙 不 能 齊 不 齊 之 口 。 』 『 喊 』 亦 『 嗛 』 俗 字 。 」 ◎ 王 念 孫 云 ： 「 案 孫 云 『 減 去 口 味 』 是 也 ； 而 引 說 文 『 嗛 ， 口 有 所 銜 也 』 ， 『 嚌 ， 嘗 也 』 ， 則 非 此 所 謂 嗛 齊 者 矣 。 予 謂 ： 嗛 者 ， 快 也 ， 莊 子 盜 跖 篇 曰 ： 『 口 嗛 於 芻 豢 醪 醴 之 味 。 』 釋 文 ： 『 嗛 ， 苦 簟 反 。 』 趙 策 曰 ： 『 膳 啗 之 嗛 於 口 ， 』 魏 策 曰 ： 『 齊 桓 公 夜 半 不 嗛 ， 易 牙 乃 煎 敖 燔 炙 ， 和 調 五 味 而 進 之 。 』 高 注 ： 『 嗛 ， 快 也 。 『 齊 』 讀 若 『 劑 』 。 鄭 注 周 官 鹽 人 曰 ： 『 齊 事 ， 和 五 味 之 事 。 』 又 注 少 儀 曰 ： 『 齊 ， 謂 食 羹 醬 飲 有 齊 和 者 也 。 』 高 注 呂 氏 春 秋 本 味 篇 曰 ： 『 齊 ， 和 分 也 。 』 淮 南 本 經 篇 曰 ： 『 煎 敖 焚 炙 調 齊 和 之 適 然 。 』 則 此 所 云 『 嗛 齊 』 者 ， 謂 齊 和 之 嗛 於 口 者 也 。 」 ◎ 洪 頤 烜 云 ： 「 『 辟 拂 』 當 作 『 辟 席 』 。 文 選 上 林 賦 『 逡 巡 避 廗 』 ， 李 善 注 ： 『 「 廗 」 與 「 席 」 古 字 通 。 』 『 廗 』 『 拂 』 字 形 相 近 。 或 云 ： 席 以 拂 拭 為 敬 ， 故 『 辟 席 』 亦 謂 之 『 辟 拂 』 。 史 記 孟 軻 列 傳 『 側 行 襒 席 』 ， 索 隱 ： 『 張 揖 三 蒼 字 詁 ： 「 襒 ， 拂 也 ， 」 』 即 其 證 。 」 ◎ 蘇 時 學 云 ： 「 『 辟 』 當 讀 如 『 嬖 』 ， 『 辟 拂 』 ， 疑 即 女 嬖 充 下 陳 者 。 下 言 ： 『 辟 拂 三 千 ， 謝 於 下 陳 』 ， 可 證 。 『 齊 』 讀 如 『 齋 』 ， 『 嗛 齊 』 ， 謂 茹 素 也 。 」 ◎ 黃 以 周 云 ： 「 『 辟 拂 』 疊 韻 字 ， 亦 作 『 �� �� 』 ， 皆 狀 歌 舞 之 貌 。 下 云 『 辟 拂 三 千 ， 謝 于 下 陳 』 ， 與 『 人 侍 三 ， 士 侍 四 ， 出 之 關 外 』 相 對 為 文 ， 是 辟 拂 亦 侍 御 之 倖 臣 也 。 上 云 『 馬 不 食 府 粟 ， 狗 不 食 �� 肉 』 ， 言 減 物 畜 之 飼 ； 此 云 『 辟 拂 嗛 齊 ， 酒 徒 減 賜 』 ， 『 辟 拂 』 與 『 酒 徒 』 對 文 ， 言 減 倖 臣 之 祿 。 『 嗛 』 『 歉 』 古 多 通 用 ， 說 文 『 歉 ， 食 不 滿 也 。 』 『 齊 』 與 『 嚌 』 通 。 音 義 是 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 文 選 上 林 賦 注 引 韓 詩 章 句 云 ： 『 辟 ， 除 也 。 』 『 辟 拂 嗛 齊 』 ， 猶 言 除 去 甘 味 。 黃 從 『 �� ● 』 ， 而 引 南 都 賦 以 為 狀 歌 舞 貌 ， 殊 為 未 合 。 既 指 倖 臣 ， 不 得 但 言 其 歌 舞 狀 ， 且 『 �� �� 』 與 『 酒 徒 』 ， 亦 非 對 文 ， 又 與 下 『 謝 于 下 陳 』 之 文 不 類 ， 孫 說 自 安 。 『 嗛 齊 』 ， 王 說 是 。 」 ◎ 劉 師 培 補 釋 云 ： 「 案 黃 說 是 ， 惟 『 齊 』 從 孫 說 ， 則 非 。 『 齊 』 即 『 資 』 之 假 字 也 。 詩 大 雅 楚 茨 ， 禮 記 玉 藻 篇 鄭 注 引 作 『 薺 』 ， 楚 詞 離 騷 王 注 又 作 『 薋 』 ， 此 『 齊 』 『 資 』 古 通 之 證 。 左 傳 僖 公 三 十 三 年 『 惟 是 脯 資 餼 牽 竭 矣 』 杜 注 ： 『 資 ， 糧 也 。 』 國 語 晉 語 『 資 困 窮 』 ， 韋 注 ： 『 資 ， 稟 也 。 』 『 嗛 資 』 者 ， 即 減 省 所 給 之 祿 養 也 ， 故 與 『 減 賜 』 並 文 ， 『 齊 』 假 為 『 資 』 ， 猶 『 采 薺 』 之 或 作 『 采 薋 』 ， 『 齊 盛 』 之 或 作 『 資 盛 』 也 。 」 ◎ 長 孫 元 齡 晏 子 春 秋 考 云 ： 「 通 鑑 辨 誤 ： 『 王 僧 虔 奏 ， 大 明 中 即 以 宮 懸 合 鞞 拂 。 』 按 『 鞞 拂 』 皆 舞 名 。 『 辟 拂 』 即 『 鞞 拂 』 ， 蓋 舞 人 也 。 嗛 ， 不 足 貌 。 『 齊 』 ， 『 齎 』 省 字 。 言 舞 人 齎 去 者 不 多 ， 酒 徒 亦 所 賜 少 也 。 」 ◎ 于 省 吾 云 ： 「 孫 星 衍 改 『 拂 』 為 『 弗 』 ， 改 『 齊 』 為 『 嚌 』 ， 訓 為 減 去 口 味 ， 殊 為 牽 強 ， 且 不 釋 『 辟 』 字 ， 義 尤 不 憭 ； 王 念 孫 以 『 嗛 齊 』 為 快 和 ， 是 從 孫 弗 去 之 訓 也 ； 蘇 輿 訓 『 辟 』 為 除 ， 除 去 甘 味 ， 殊 無 所 指 ； 黃 以 周 以 辟 拂 為 侍 御 之 倖 臣 ， 義 則 近 是 ； 而 謂 辟 拂 襒 ● 皆 狀 歌 舞 之 貌 亦 非 。 辟 ， 輔 也 ， 與 『 弼 』 義 相 因 。 盂 鼎 『 乃 辟 一 人 』 ， 克 鼎 『 辟 天 子 』 ， 師 望 鼎 『 用 辟 于 先 王 』 ， 牧 殷 『 命 女 辟 百 寮 有 司 事 』 ， ● ● 『 用 辟 我 一 人 』 ， 辟 均 謂 輔 佐 ， 乃 古 義 之 僅 存 者 。 『 辟 拂 』 猶 言 輔 拂 ， 劉 師 培 謂 『 齊 』 『 資 』 古 通 ， 是 也 ； 『 辟 拂 嗛 資 』 與 『 酒 徒 減 賜 』 對 文 ， 言 輔 拂 損 於 資 給 ， 酒 徒 減 於 賞 賜 也 。 」
〔 三 九 〕 則 虞 案 ： 黃 本 作 「 九 千 七 萬 鍾 」 ， 誤 。
〔 四 十 〕 孫 星 衍 云 ： 「 一 本 脫 『 用 』 字 ， 非 。 言 富 民 出 金 也 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 黃 本 、 吳 勉 學 本 正 脫 「 用 」 字 。 此 云 用 金 三 千 以 賜 壞 室 之 民 。 凡 有 三 事 ： 「 貧 氓 萬 七 千 家 ， 用 粟 九 十 七 萬 鍾 」 為 一 事 ， 即 上 「 命 稟 巡 氓 ， 家 有 布 縷 之 本 而 絕 食 者 ， 使 有 終 月 之 委 ， 絕 本 之 家 ， 使 有 期 年 之 食 」 。 「 薪 橑 萬 三 千 乘 者 」 為 二 事 ， 即 上 云 「 無 委 積 之 氓 ， 與 之 薪 橑 」 也 。 「 懷 寶 二 千 七 百 家 ， 用 金 三 千 」 者 為 三 事 ， 即 上 「 命 柏 巡 氓 ， 家 室 不 能 禦 者 予 之 金 」 是 也 。
〔 四 一 〕 則 虞 案 ： 詩 羔 羊 「 退 食 自 公 」 ， 鄭 云 ： 「 退 食 ， 謂 減 膳 也 。 」 後 漢 書 楊 秉 傳 注 同 。 孔 疏 引 孫 毓 云 ： 「 自 非 天 災 ， 無 減 膳 之 制 。 」 今 齊 霖 雨 十 七 日 ， 故 景 公 退 食 ， 與 詩 義 合 。 魯 詩 說 「 退 食 自 公 ， 私 門 不 開 」 ， 言 自 公 朝 退 而 就 食 ， 非 退 歸 私 家 ， 故 私 門 不 開 。 此 云 「 就 內 退 食 」 ， 則 非 公 朝 ， 與 魯 詩 違 。 晏 子 引 詩 ， 其 義 多 與 毛 鄭 義 合 ， 而 與 三 家 殊 ， 有 涉 於 禮 制 者 尤 顯 。
〔 四 二 〕 則 虞 案 ： 禮 記 曲 禮 「 士 無 故 不 徹 琴 瑟 」 ， 注 ： 「 憂 樂 不 相 干 也 。 故 ， 謂 災 患 喪 病 。 」 云 士 ， 亦 上 通 於 君 。 景 公 琴 瑟 不 張 ， 鐘 鼓 不 陳 ， 非 為 節 儉 ， 實 卹 災 眚 也 。
〔 四 三 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 虞 』 同 『 娛 』 。 」 ◎ 蘇 時 學 云 ： 「 『 虞 』 或 『 慮 』 字 之 訛 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 蘇 說 是 。 「 留 」 者 ， 「 流 」 之 同 音 假 借 ， 考 工 記 「 寒 奠 體 則 張 而 不 流 」 ， 注 ： 「 流 ， 移 也 。 」 此 云 「 足 以 留 思 慮 」 者 ， 即 移 情 易 慮 之 謂 。 此 請 退 者 有 二 ： 左 右 便 嬖 ， 一 也 ； 可 令 舞 歌 以 移 情 者 ， 二 也 。
〔 四 四 〕 孫 星 衍 云 ： 「 爾 雅 釋 宮 ： 『 堂 途 謂 之 陳 。 』 言 所 退 歌 舞 思 虞 之 人 謝 于 堂 下 而 去 。 」 ◎ 黃 以 周 云 ： 「 謂 歌 舞 者 三 千 人 ， 皆 謝 去 之 。 上 云 『 請 退 歌 舞 』 ， 謂 此 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 孫 說 非 也 。 文 選 李 斯 上 秦 始 皇 書 李 善 注 ： 『 下 陳 ， 猶 後 列 也 ， 』 謝 于 下 陳 ， 猶 辭 去 不 與 于 後 列 耳 ， 下 篇 『 願 得 充 數 乎 下 陳 』 ， 是 其 證 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 蘇 說 是 也 。
〔 四 五 〕 盧 文 弨 云 ： 「 當 是 予 以 三 日
、 四 日 之 限 。 」 ◎ 俞 樾 云 「 按 三 謂 三 日 ， 四 謂 四 日 ； 人
則 以 三 日 為 期 ， 士 則 稍 優 容 之 ， 以 四 日 為 期 ， 皆 使 得 辦
裝 也 。 」 ◎ 黃 以 周 云 ： 「 當 依 元 刻 本 作 『 人 侍 三 ， 士 侍
四 』 。 『 人 侍 』 『 士 侍 』 ， 即 所 謂 『 嬖 御 人 』 『 嬖 御 士
』 也 ， 『 三 』 『 四 』 ， 人 數 。 『 出 之 關 外 』 ， 謂 逐 去 之
。 上 云 『 請 退 左 右 』 ， 謂 此 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 黃 說 近 是 。
景 元 鈔 本 「 人 待 」 「 士 待 」 皆 作 「 待 」 ， 活 字 本 、 嘉 靖
本 下 「 待 」 字 作 「 侍 」 。
〔 一 〕 孫 星 衍 云 ： 「 杜 ， 姓 ； 扃 ， 名 。 望 羊 ， 猶 仿 佯 也 。 史 記 孔 子 世 家 『 眼 如 望 羊 』 ， 集 解 ： 『 王 肅 曰 ： 「 望 羊 ， 望 羊 視 也 。 」 』 」 ◎ 于 鬯 云 ： 「 『 杜 扃 』 ， 當 謂 門 關 閉 耳 。 說 文 戶 部 云 ： 『 扃 ， 外 閉 之 關 也 ， 』 是 也 。 下 文 云 『 君 奚 故 不 朝 』 ， 正 因 杜 扃 而 發 問 也 。 蓋 君 出 朝 必 門 闢 ， 無 用 扃 杜 矣 。 孫 星 衍 音 義 云 ： 『 杜 ， 姓 ， 扃 ， 名 ， 』 疑 非 。 又 云 ： 『 望 羊 ， 猶 仿 佯 也 ， 』 或 云 望 羊 ， 或 轉 是 人 名 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 孫 云 「 杜 姓 扃 名 」 固 臆 測 ， 于 云 「 門 關 閉 」 ， 亦 非 。 諸 侯 之 制 ， 雉 門 內 曰 治 朝 ， 路 門 內 曰 燕 朝 ， 凡 朝 ， 皆 指 治 朝 言 。 朝 于 治 朝 ， 群 臣 辨 色 始 入 ， 君 日 出 而 視 之 。 景 公 夜 發 不 朝 ， 是 晨 興 未 蒞 治 朝 聽 政 無 疑 。 然 治 朝 無 堂 無 階 ， 廷 之 前 更 無 門 戶 ， 杜 門 云 者 ， 自 無 門 之 可 杜 。 若 謂 指 雉 門 言 ， 雉 門 為 諸 侯 之 正 門 ， 屏 雉 門 內 ， 所 謂 「 邦 君 樹 塞 門 」 者 是 ， 自 亦 無 可 扃 者 。 于 說 不 可 從 。
〔 二 〕 群 書 拾 補 「 以 」 下 有 「 朝 」 字 ， 盧 文 弨 云 「 舊 脫 」 。 ◎ 于 省 吾 云 ： 「 盧 文 弨 謂 『 朝 』 字 舊 脫 ， 按 無 『 朝 』 字 是 也 。 『 以 』 ， 『 已 』 ， 字 通 ， 詳 經 傳 釋 詞 。 上 云 『 君 奚 故 不 朝 』 ， 此 對 曰 『 君 夜 發 ， 不 可 已 』 ， 是 『 不 可 已 』 正 承 『 君 奚 故 不 朝 』 言 ， 無 庸 意 補 『 朝 』 字 明 矣 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 黃 本 上 方 校 語 及 蘇 時 學 筆 話 俱 云 脫 「 朝 」 字 ， 指 海 本 、 蘇 輿 本 皆 據 補 ， 是 也 。 于 說 非 。 「 夜 發 」 者 ， 盧 文 弨 云 ： 「 謂 夜 不 寐 也 。 」
〔 三 〕 盧 文 弨 、 蘇 時 學 俱 云 「 據 」 下 「 扃 」 字 衍 文 。 ◎ 文 廷 式 云 ： 「 扃 ， 密 也 。 呂 覽 君 守 篇 ： 『 扃 而 又 閉 天 之 用 密 ， 』 是 『 扃 』 字 之 義 。 」
〔 四 〕 虞 者 ， 蘇 時 學 云 ： 「 歌 者 名 」 。 ◎ 則 虞 案 ： 文 選 嘯 賦 注 引 晏 子 春 秋 ： 「 虞 公 善 歌 ， 以 新 聲 感 景 公 ， 晏 子 退 朝 而 拘 之 。 」 又 注 云 ： 「 漢 興 ， 又 有 虞 公 ， 即 劉 向 別 錄 曰 ： 『 有 人 歌 賦 楚 漢 興 以 來 善 雅 歌 者 魯 人 虞 公 ， 發 聲 清 哀 ， 遠 動 梁 塵 。 』 」 是 虞 公 為 樂 人 善 歌 者 之 稱 。
〔 五 〕 宗 祝 ， 孫 星 衍 云 「 官 名 」 。
〔 六 〕 則 虞 案 ： 新 樂 者 ， 指 變 齊 音 言 。
〔 七 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 與 』 讀 如 『 豫 』 。 」
〔 八 〕 則 虞 案 ： 元 刻 本 、 活 字 本 、 吳 勉 學 本 、 子 彙 本 皆 作 「 夫 樂 何 夫 必 攻 哉 」 ， 黃 本 上 方 校 語 云 「 『 何 夫 』 之 『 夫 』 疑 。 」 楊 本 作 「 夫 樂 何 失 必 攻 哉 」 。 （ 黃 以 周 云 ： 「 凌 本 作 『 夫 樂 何 失 必 攻 哉 』 ， 蓋 楊 本 之 誤 。 」 ） 孫 星 衍 據 下 文 「 君 奚 輕 變 夫 故 哉 」 ， 訂 「 攻 」 為 「 故 」 ， 又 「 夫 」 「 必 」 乙 。 指 海 本 、 蘇 輿 本 同 。
〔 九 〕 劉 師 培 補 釋 云 ： 「 『 政 亡 而 國 從 之 衰 』 為 句 ， 『 之 』 下 『 國 』 字 衍 。 」
〔 一 十 〕 孫 星 衍 云 ： 「 疑 有 脫 文 。 文 選 卷 五 引 此 書 『 桀 作 東 歌 南 音 』 ， 當 在 此 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 元 本 、 活 字 本 、 嘉 靖 本 ， 各 本 「 從 之 」 之 下 有 「 國 衰 臣 懼 君 之 逆 政 之 行 有 」 等 十 一 字 ， 顧 廣 圻 云 ： 「 以 下 十 一 字 ， 在 下 章 『 惰 君 』 之 下 ， 錯 誤 入 此 。 」
〔 一 一 〕 則 虞 案 ： 史 記 殷 本 紀 ： 「 於 是 使 師 涓 作 新 淫 聲 北 里 之 舞 ， 靡 靡 之 樂 。 」 文 心 雕 龍 樂 府 篇 ： 「 塗 山 歌 於 候 人 ， 始 為 南 音 ； 有 娀 謠 乎 飛 燕 ， 始 為 北 音 。 」 與 此 說 異 。
〔 一 二 〕 孫 星 衍 云 ： 「 幽 厲 ， 周 二 王
。 『 顧 夫 淫 以 鄙 』 ， 『 里 』 『 鄙 』 『 為 』 韻 ， 謂 二 王 所
作 之 音 。 」
〔 一 〕 則 虞 案 ： 治 要 「 令 」 作 「 命 」 ， 下 「 令 三 出 」 同 。
〔 二 〕 孫 星 衍 云 ： 「 沈 啟 南 本 注 云 ： 『 一 作 「 職 計 算 之 」 ， 』 並 下 『 士 師 』 亦 同 。 」 ◎ 黃 以 周 云 ： 「 『 職 計 莫 之 從 』 ， 元 刻 本 同 。 校 語 云 ： 『 一 本 作 「 職 計 算 之 」 ， 』 下 『 士 師 』 同 。 」
〔 三 〕 則 虞 案 ： 治 要 「 令 」 下 衍 「 之 」 字 。
〔 四 〕 王 念 孫 云 ： 「 治 要 作 『 職 計 筴 之 ， 士 師 筴 之 』 。 治 要 是 也 。 『 筴 』 ， 隸 書 『 策 』 字 也 。 據 下 文 云 『 請 從 士 師 之 策 』 ， 則 本 作 『 策 之 』 明 矣 。 （ 策 之 ， 蓋 謂 以 策 書 諫 也 ， 故 曰 『 請 從 士 師 之 策 。 』 ） 一 本 作 『 筭 之 』 者 ， 俗 書 『 筭 』 字 或 作 『 ● 』 ， 與 『 筴 』 字 相 似 也 ， 故 『 筴 之 』 誤 為 『 ● 之 』 。 今 本 作 『 莫 之 從 』 者 ， 『 筭 』 字 或 作 『 算 』 ， 而 隸 書 從 『 竹 』 從 『 草 』 之 字 多 相 亂 ， 故 『 算 』 字 或 書 作 『 莫 』 ， 形 與 『 莫 』 相 似 ， 故 『 算 之 』 又 誤 為 『 莫 之 』 。 後 人 不 解 『 莫 之 』 二 字 之 義 ， 又 見 下 文 有 『 令 吏 必 從 』 之 語 ， 因 加 『 從 』 字 ， 以 曲 為 附 會 耳 。 」 ◎ 孫 詒 讓 札 迻 云 ： 「 治 要 引 是 也 。 『 筴 』 與 『 策 』 同 ， 下 文 云 『 請 從 士 師 之 策 』 可 證 。 」 ◎ 俞 樾 云 ： 「 按 王 說 非 也 。 『 職 計 莫 之 從 』 『 士 師 莫 之 從 』 ， 文 義 甚 明 ； 若 作 『 筴 之 』 ， 則 義 轉 晦 矣 。 王 氏 謂 『 以 策 書 諫 』 ， 無 論 以 策 書 諫 不 可 僅 謂 之 『 策 』 ， 且 亦 豈 待 令 三 出 而 始 諫 乎 ？ 令 三 出 而 莫 之 從 ， 正 見 其 持 之 堅 ； 若 令 三 出 而 始 諫 ， 轉 病 其 諫 之 晚 矣 。 蓋 晏 子 原 文 正 作 『 莫 之 從 』 ， 傳 寫 奪 『 從 』 字 ， 則 『 莫 之 』 二 字 于 義 未 足 ， 後 人 因 下 文 有 『 請 從 士 師 之 策 』 句 ， 以 意 妄 改 之 ， 或 為 『 筴 』 ， 或 為 『 算 』 。 禮 記 仲 尼 燕 居 篇 注 曰 ： 『 策 ， 謀 也 。 』 文 選 運 命 論 注 引 倉 頡 曰 ： 『 算 ， 計 也 。 』 是 『 策 』 『 算 』 義 相 近 ； 疑 下 文 『 請 從 士 師 之 策 』 或 作 『 請 從 士 師 之 算 』 ， 後 人 各 據 所 見 本 改 之 耳 。 不 作 『 策 』 而 作 『 筴 』 者 ， 因 『 策 』 字 之 形 與 『 莫 』 字 不 類 也 。 即 此 可 知 原 文 之 作 『 莫 』 矣 。 晏 子 曰 ： 『 今 君 賞 讒 諛 之 民 ， 而 令 吏 必 從 ， 』 正 指 兩 『 莫 之 從 』 者 而 言 。 凡 古 書 之 義 ， 必 求 其 安 ， 未 可 喜 新 而 厭 故 也 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 下 文 『 君 正 臣 從 』 『 君 僻 臣 從 』 之 『 從 』 ， 亦 是 承 『 莫 之 從 』 說 ， 觀 於 文 曰 『 公 怒 』 ， 曰 『 公 不 說 』 ， 令 莫 之 從 ， 斯 怒 而 不 說 耳 ， 俞 說 是 也 。 」
〔 五 〕 王 念 孫 云 ： 「 按 『 民 』 本 作 『 臣 』 ， 凡 以 讒 諛 事 君 者 ， 皆 臣 也 ， 非 民 也 。 下 篇 云 ： 『 景 公 信 用 讒 佞 ， 賞 無 功 ， 罰 不 辜 ， 』 則 此 篇 之 萬 鍾 、 千 鍾 ， 皆 是 賞 讒 諛 之 臣 ， 而 非 賞 民 也 。 治 要 正 作 『 賞 讒 諛 之 臣 』 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 晏 子 文 本 作 『 民 』 ， 不 必 從 治 要 作 『 臣 』 ， 此 與 尚 書 盤 庚 『 �� 于 民 』 之 『 民 』 同 訓 ， 蓋 兼 臣 民 言 之 。 民 可 統 臣 ， 臣 不 可 統 民 ， 景 公 所 賞 ， 祗 是 國 中 倖 嬖 之 人 ， 如 酒 徒 （ 前 云 『 酒 徒 減 賜 』 ， 可 見 平 日 原 有 重 賜 ） 御 夫 （ 後 云 『 欲 祿 御 夫 以 萬 鍾 』 可 證 ） 之 類 ， 非 必 有 爵 位 之 貴 ， 故 以 『 民 』 統 之 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 蘇 說 是 也 。 治 要 作 「 臣 」 者 ， 避 太 宗 諱 。
〔 六 〕 則 虞 案 ： 治 要 「 勸 」 作 「 親 」 。
〔 七 〕 王 念 孫 云 ： 「 按 『 立 惡 』 本 作 『 去 惡 』 ， 去 惡 斯 可 以 禁 暴 ， 今 作 『 立 惡 』 ， 則 文 義 相 反 矣 。 『 去 』 本 作 『 ● 』 ， 『 立 』 本 作 『 ● 』 ， 二 形 相 似 ， 又 涉 上 句 『 立 愛 』 而 誤 也 。 治 要 正 作 『 去 惡 』 。 」 ◎ 俞 樾 云 ： 「 按 王 說 非 也 。 此 『 惡 』 字 乃 愛 惡 之 惡 ， 非 善 惡 之 惡 ， 若 改 『 立 惡 』 為 『 去 惡 』 ， 則 上 句 『 立 愛 』 之 文 又 不 可 通 ， 必 改 為 『 立 善 』 始 得 矣 。 禮 記 祭 義 篇 ： 『 立 愛 自 親 始 ， 教 民 睦 也 ； 立 敬 自 長 始 ， 教 民 順 也 。 』 此 云 『 立 愛 』 『 立 惡 』 ， 義 與 彼 同 ， 不 當 改 『 立 』 為 『 去 』 。 治 要 作 『 去 惡 』 ， 乃 後 人 不 知 『 立 』 字 之 義 而 妄 改 之 耳 。 」 ◎ 陶 鴻 慶 云 ： 「 俞 說 是 也 。 『 立 愛 』 『 立 惡 』 ， 猶 言 『 立 賞 』 『 立 罰 』 ， 下 文 『 明 所 愛 而 賢 良 眾 ， 明 所 惡 而 邪 僻 滅 』 ， 正 申 言 此 義 。
〔 八 〕 則 虞 案 ： 治 要 作 「 平 治 」 。
〔 九 〕 則 虞 案 ： 「 君 上 」 之 上 疑 有 「 今 」 字 。
〔 一 十 〕 則 虞 案 ： 治 要 無 「 臣 懼 君 之 」 四 字 。
〔 一 一 〕 則 虞 案 ： 治 要 有 「 矣 」 字 。
〔 一 二 〕 則 虞 案 ： 治 要 無 「 國 內 之 祿
」 等 九 字 ， 此 句 似 殘 缺 。
〔 一 〕 則 虞 案 ： 綿 眇 閣 本 此 章 誤 連 上 章 。
〔 二 〕 劉 師 培 校 補 云 ： 「 冊 府 元 龜 二 百 五 十 三 『 信 』 作 『 任 』 。 」
〔 三 〕 劉 師 培 校 補 云 ： 「 元 龜 『 望 』 作 『 望 見 』 。 」 ◎ 則 虞 案 「 望 」 當 讀 如 詩 都 人 士 「 萬 民 所 望 」 之 「 望 」 謂 仰 望 ， 非 望 見 也 ， 元 龜 誤 。
〔 四 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 說 』 ， 今 本 作 『 悅 』 ， 非 。 本 書 多 作 『 說 』 ， 據 以 訂 正 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 「 今 與 左 右 」 ， 楊 本 『 今 』 作 『 令 』 。
〔 五 〕 孫 星 衍 云 ： 「 比 死 ， 言 將 及 死 也 。 」 ◎ 蘇 輿 云 「 即 唐 風 『 且 以 喜 樂 ， 宛 其 死 矣 』 意 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 蘇 說 不 盡 合 ， 見 下 釋 。
〔 六 〕 孫 星 衍 云 ： 「 說 文 ： 『 黥 ， 墨 在 面 也 。 』 言 不 為 樂 ， 僅 愈 罪 人 ， 猶 二 世 云 『 監 門 之 養 』 。 墨 者 守 門 ， 蓋 古 有 是 語 ， 一 本 作 『 黔 』 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 愈 ， 猶 安 養 ， 意 為 仁 乃 安 民 之 事 。 『 黥 』 當 為 『 黔 』 ， 黔 民 即 黎 民 ， 言 吾 但 勉 為 樂 耳 ， 不 欲 為 仁 以 為 安 民 之 事 也 。 下 文 云 云 ， 正 申 明 此 意 。 孫 說 疑 非 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 蘇 說 恐 非 。 此 句 當 合 上 句 觀 之 ， 此 之 「 黥 民 」 ， 即 上 句 之 「 比 死 者 」 也 ； 此 讒 佞 之 人 極 言 之 辭 ， 比 死 者 且 勉 為 喜 樂 ， 我 何 能 依 為 仁 義 之 行 ， 僅 勝 於 刑 人 也 哉 。 黃 本 「 黥 」 作 「 黯 」 ， 誤 。
〔 七 〕 蘇 輿 云 ： 「 左 傳 作 『 內 寵 之 妾 ， 肆 奪 於 市 ， 外 寵 之 臣 ， 僭 令 于 鄙 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 見 左 昭 三 十 年 傳 晏 子 對 齊 侯 之 言 。 綿 眇 閣 本 重 「 之 」 字 。
〔 八 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 荷 』 讀 如 『 苛 』 ， 經 典 多 以 『 荷 』 為 『 苛 』 。 」 ◎ 洪 頤 烜 云 ： 「 『 荷 』 即 『 苛 』 字 ， 禮 記 檀 弓 『 下 無 苛 政 』 ， 釋 文 ： 『 本 亦 作 「 荷 」 。 』 左 氏 昭 十 三 年 傳 『 苛 慝 不 作 』 ， 釋 文 『 「 荷 」 本 或 作 「 荷 」 。 』 隸 釋 衡 方 碑 『 糾 剔 荷 忒 』 ， 街 彈 碑 『 吏 無 荷 擾 之 煩 』 ， 『 苛 』 皆 作 『 荷 』 。 」
〔 九 〕 則 虞 案 ： 約 者 ， 猶 言 貧 困 也 。 論 語 「 不 可 以 久 處 約 」 ， 皇 疏 ： 「 貧 困 也 ， 」 是 其 證 。
〔 一 十 〕 于 省 吾 云 ： 「 王 念 孫 謂 『 尤 佚 』 即 『 溢 尤 』 ， 是 也 。 按 『 姦 驅 』 不 詞 ， 『 姦 驅 』 本 應 作 『 姦 匿 』 ， 『 匿 』 古 『 慝 』 字 。 蓋 『 匿 』 字 訛 作 『 區 』 ， 後 人 不 解 而 改 為 『 驅 』 耳 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 「 姦 驅 」 之 「 驅 」 ， 疑 為 「 區 」 之 假 字 。 荀 子 大 略 注 「 區 ， 藏 也 ， 」 姦 人 之 所 藏 ， 故 曰 「 姦 驅 」 。 左 傳 「 道 殣 相 望 ， 而 女 富 溢 尤 」 ， 句 法 正 同 。 「 富 」 與 「 藏 」 義 亦 近 ， 「 尤 佚 」 即 「 溢 尤 」 ， 謂 益 甚 也 。
〔 一 一 〕 盧 文 弨 云 ： 「 『 奄 』 『 掩 』 同 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 蘇 時 學 說 合 。
〔 一 二 〕 王 念 孫 云 「 按 『 蔽 』 者 ， 擁 蔽 ； 『 諂 』 者 ， 諂 諛 ； 二 字 義 不 相 近 ， 不 當 以 『 蔽 諂 』 連 文 。 『 諂 』 當 為 『 �� 』 ， 字 之 誤 也 ， 『 �� 』 讀 若 『 滔 』 ， 滔 者 ， 惑 也 ， 謂 隱 其 情 ， 掩 其 惡 ， 以 蔽 惑 其 君 也 。 爾 雅 『 蠱 ， 滔 疑 也 』 ， 疑 即 惑 也 。 管 子 五 輔 篇 曰 ： 『 上 滔 君 上 ， 而 下 惑 百 姓 。 』 」
〔 一 三 〕 則 虞 案 ： 若 ， 猶 彼 也 。
〔 一 四 〕 王 念 孫 云 ： 「 『 之 』 字 衍 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 有 「 之 」 字 義 亦 通 ， 不 為 衍 。
〔 一 五 〕 則 虞 案 ： 元 刻 本 、 活 字 本 、 嘉 靖 本 作 「 而 馬 」 ， 綿 眇 閣 本 、 吳 勉 學 本 、 吳 刻 乙 。
〔 一 六 〕 王 念 孫 云 ： 「 姓 韓 名 子 休 。 」 ◎ 孫 詒 讓 云 ： 「 韓 非 子 外 儲 說 左 上 云 ： 『 齊 景 公 遊 少 海 ， 傳 騎 從 中 來 謁 曰 ： 「 嬰 疾 甚 ， 且 死 ， 恐 公 後 之 。 」 景 公 曰 ： 「 趨 駕 煩 且 之 乘 ， 」 使 騶 子 韓 樞 御 之 。 』 此 韓 子 休 疑 即 彼 騶 子 韓 樞 也 。 」
〔 一 七 〕 王 念 孫 云 ： 「 案 『 順 教 』 即 『 訓 教 』 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 王 說 非 。 言 不 能 順 承 其 教 以 至 此 極 。 『 順 』 固 有 『 訓 』 義 ， 而 非 此 之 所 謂 『 順 』 也 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 此 句 與 上 文 「 望 聖 人 而 信 其 教 」 而 來 ， 「 不 能 順 教 」 ， 即 不 能 信 其 教 。 「 以 至 此 極 」 ， 加 深 言 之 耳 。
〔 一 八 〕 孫 星 衍 云 ： 「 言 棄 國 而 去 。 」 ◎ 蘇 時 學 云 ： 「 當 作 『 而 焉 往 』 。 」
〔 一 九 〕 蘇 輿 云 ： 「 而 ， 猶 汝 也 。 」
〔 一 〕 孫 星 衍 云 ： 「 翟 王 之 子 名 羡 。 」
〔 二 〕 盧 文 弨 云 ： 「 『 以 』 下 似 當 有 『 干 景 公 』 三 字 。 」 ◎ 蘇 輿 云 「 『 干 』 『 于 』 形 近 ， 此 疑 傳 寫 者 誤 以 『 干 』 為 『 于 』 ， 遂 謬 加 『 臣 』 字 於 上 耳 。 『 臣 』 字 當 衍 ， 盧 臆 增 ， 未 可 從 。 」 ◎ 于 鬯 云 「 『 駕 』 下 當 有 『 八 』 字 ， 蓋 即 因 『 公 』 字 上 首 正 『 八 』 字 ， 傳 寫 脫 去 一 『 八 』 字 耳 。 下 文 云 『 夫 駕 八 固 非 制 也 ， 今 又 重 此 ， 其 為 非 制 不 滋 甚 乎 』 ， 則 此 文 作 『 以 重 駕 八 』 顯 甚 。 重 駕 八 者 ， 即 駕 八 而 又 重 之 ， 謂 十 六 馬 也 。 第 曰 『 以 重 駕 』 ， 則 義 不 白 。 」
〔 三 〕 孫 星 衍 云 ： 「 嬰 子 ， 景 公 之 妾 也 。 」
〔 四 〕 陶 鴻 慶 云 ： 「 『 乎 』 當 為 『 子 』 字 之 誤 ， 故 晏 子 曰 『 駕 御 之 事 ， 臣 無 職 焉 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 示 ， 猶 寘 也 ， 陳 也 ， 使 翟 王 子 羨 陳 之 ， 作 「 乎 」 義 通 。
〔 五 〕 陶 鴻 慶 云 ： 「 『 一 』 疑 為 『 美 』 之 壞 字 ， 下 文 云 『 且 君 苟 美 樂 之 ， 國 必 眾 為 之 』 ， 又 云 『 君 苟 美 樂 之 ， 諸 侯 必 或 效 我 』 ， 並 其 證 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 黃 本 上 方 校 語 云 ： 「 『 是 』 下 疑 脫 『 以 』 字 ， 」 非 也 。 如 有 「 以 」 字 ， 與 「 其 足 乎 」 語 氣 不 合 。 「 是 」 字 恐 衍 文 。 歸 有 光 評 點 本 自 「 欲 」 字 截 讀 ， 義 亦 通 。
〔 六 〕 孫 星 衍 云 ： 「 衛 國 之 士 姓 東 野 ， 荀 子 哀 公 篇 ： 『 定 公 問 於 顏 淵 曰 ： 「 東 野 子 之 善 馭 乎 ？ 」 』 又 曰 ： 『 東 野 畢 之 馬 失 ， 』 未 知 即 其 人 否 。 」
〔 七 〕 盧 文 弨 云 ： 「 『 曰 』 訛 。 」 ◎ 黃 以 周 云 ： 「 『 曰 』 字 誤 。 元 刻 本 作 『 因 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 黃 說 非 是 。 元 刻 本 作 「 曰 」 ， 不 作 「 因 」 ， 作 「 因 」 者 ， 吳 勉 學 本 如 是 。 活 字 本 、 嘉 靖 本 、 綿 眇 閣 本 、 子 彙 本 、 凌 本 、 楊 本 皆 作 「 曰 」 ， 不 作 「 因 」 ， 以 文 氣 觀 之 ， 作 「 曰 」 者 意 自 順 。 「 公 曰 不 說 」 者 ， 非 實 不 說 ， 因 嬰 子 之 不 說 而 詭 稱 曰 不 說 ； 下 云 「 公 因 說 之 」 ， 公 初 不 悅 ， 因 嬰 子 而 說 之 ， 為 請 厚 祿 而 許 之 ， 故 用 「 因 」 字 ， 義 各 有 當 ， 情 意 自 見 。 此 「 曰 」 字 非 訛 。
〔 八 〕 則 虞 案 ： 此 句 有 二 讀 ： 楊 慎 、 歸 有 光 自 「 御 」 字 截 ； 凌 本 自 「 夫 」 字 截 ， 是 也 。 下 云 「 以 祿 御 夫 以 蓄 怨 」 是 「 御 夫 」 連 文 之 證 。
〔 九 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 狹 』 當 為 『 陝 』 ， 說 文 『 隘 也 ， 』 玉 篇 『 陝 』 作 『 狹 』 。 」
〔 一 十 〕 則 虞 案 ： 自 「 君 」 字 逗 ， 「 一 」 疑 衍 文 。
〔 一 一 〕 黃 以 周 云 ： 「 『 飢 』 當 從 元 刻 作 『 饑 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 活 字 本 、 楊 本 、 凌 刻 、 歸 有 光 評 本 、 吳 本 、 指 海 本 皆 作 「 饑 」 。
〔 一 二 〕 則 虞 案 ： 黃 本 「 先 君 」 作 「 先 王 」 。
〔 一 三 〕 則 虞 案 ： 上 下 文 皆 稱 「 君 」 ， 不 稱 「 公 」 ， 此 「 公 」 字 當 為 「 君 」 字 之 誤 。
〔 一 四 〕 孫 星 衍 云 ： 「 小 雅 采 菽 之 詩 ， 『 誡 』 作 『 屆 』 ， 箋 ： 『 極 也 。 』 按 ： 當 從 此 。 說 文 ： 『 誡 ， 敕 也 。 』 」 ◎ 王 念 孫 曰 「 按 孫 說 非 也 。 晏 子 引 詩 亦 作 『 屆 』 ， 今 作 『 誡 』 者 ， 俗 音 亂 之 也 。 『 屆 』 者 ， 至 也 ， 『 君 子 所 屆 』 者 ， 君 子 至 也 ， 『 所 』 ， 語 詞 耳 。 （ 說 見 釋 詞 。 按 『 君 子 』 ， 謂 來 朝 之 諸 侯 也 。 鄭 箋 ： 『 屆 ， 極 也 ， 諸 侯 將 朝 王 則 驂 乘 ， 乘 四 馬 而 往 ， 此 之 服 飾 ， 君 子 法 制 之 極 也 。 』 與 詩 意 不 合 。 ） 若 改 『 屆 』 為 『 誡 』 ， 而 訓 為 誡 敕 ， 則 其 不 可 通 者 有 二 ： 『 屆 』 字 以 由 為 聲 （ 『 由 』 古 ， 『 塊 』 字 ， 於 古 音 屬 至 部 ） ， 於 古 音 屬 至 部 ， 其 上 聲 則 為 旨 部 ， 其 入 聲 則 為 質 部 。 詩 中 用 『 屆 』 字 者 ， 小 雅 節 南 山 與 『 惠 』 、 『 戾 』 、 『 闋 』 為 韻 ， 小 弁 與 『 嘒 』 『 淠 』 『 寐 』 為 韻 ， 采 菽 與 『 淠 』 、 『 嘒 』 、 『 駟 』 為 韻 ， 大 雅 瞻 �l 與 『 疾 』 為 韻 。 以 上 與 『 屆 』 為 韻 之 字 ， 古 音 皆 在 至 部 。 若 『 誡 』 字 則 以 『 戒 』 為 聲 ， 于 古 音 屬 志 部 ， 其 上 聲 則 為 止 部 ， 其 入 聲 則 為 職 部 。 詩 中 用 『 戒 』 字 者 ， 小 雅 采 薇 與 『 翼 』 、 『 服 』 、 『 棘 』 為 韻 ， 大 田 與 『 事 』 、 『 耜 』 、 『 畝 』 為 韻 ， 大 雅 常 武 與 『 國 』 為 韻 ， 易 震 象 傳 與 『 得 』 為 韻 ， 楚 辭 天 問 與 『 代 』 為 韻 。 以 上 與 『 戒 』 為 韻 之 字 ， 古 音 皆 在 志 部 。 此 兩 部 之 音 ， 今 人 讀 之 相 近 ， 而 古 音 則 絕 不 相 通 ， 至 於 老 莊 諸 子 ， 無 不 皆 然 。 此 非 精 于 三 代 兩 漢 之 音 者 ， 固 不 能 辨 也 。 今 改 『 屆 』 為 『 誡 』 也 ， 則 與 『 淠 』 『 嘒 』 、 『 駟 』 之 音 不 協 。 此 其 不 可 通 者 一 也 。 下 文 云 ： 『 夫 駕 八 ， 固 非 制 也 ， 今 又 重 此 ， 其 為 非 制 也 ， 不 滋 甚 乎 。 』 是 晏 子 之 意 ， 謂 古 之 諸 侯 所 駕 不 過 四 馬 ， 今 駕 八 則 非 制 矣 ， 況 又 倍 之 乎 。 故 引 詩 『 載 驂 載 駟 』 云 云 以 諫 也 。 若 云 『 載 驂 載 駟 ， 君 子 所 誡 』 ， 則 三 馬 、 四 馬 亦 當 誡 矣 ， 三 馬 四 馬 當 誡 ， 則 諸 侯 但 可 駕 兩 馬 矣 ， 豈 其 然 乎 ！ 此 其 不 可 通 者 二 也 。 檢 王 伯 厚 詩 考 所 載 異 字 。 曾 無 『 君 子 所 誡 』 之 文 ， 蓋 伯 厚 所 見 本 尚 未 誤 作 『 誡 』 也 ， 乃 反 以 子 書 中 之 誤 字 為 是 ， 而 以 經 文 為 非 ， 見 異 思 遷 而 不 顧 其 安 ， 是 惑 也 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 王 說 是 。 馬 瑞 辰 釋 詩 引 此 ， 遂 據 以 為 假 借 字 ， 殆 不 然 歟 ！ 」
〔 一 五 〕 則 虞 案 ： 「 八 固 非 制 也 」 者 ， 謂 古 無 此 制 也 。 夏 制 ， 天 子 始 六 馬 ， 荀 卿 言 「 六 馬 仰 秣 」 ， 公 羊 言 「 天 子 駕 六 」 ， 白 虎 通 言 天 子 之 馬 六 ， 示 有 事 于 天 地 四 方 。 蓋 言 夏 制 也 。 商 周 損 之 以 四 ， 商 頌 「 八 鸞 鎗 鎗 」 ， 詩 車 攻 、 吉 日 「 四 牡 龐 龐 」 ， 「 四 牡 孔 阜 」 ， 皆 天 子 之 事 也 。 後 世 又 復 用 六 馬 。 史 記 稱 始 皇 以 水 數 制 乘 六 馬 ， 西 京 賦 「 天 子 駕 雕 軫 六 駿 」 ， 是 後 世 之 制 亦 無 八 馬 ， 故 曰 非 制 。
〔 一 六 〕 則 虞 案 ： 諸 侯 之 大 夫 ， 大 事 駕 四 ， 詩 采 虯 言 方 叔 ， 曰 「 乘 其 四 騏 」 ， 四 牡 言 使 臣 ， 曰 「 四 牡 騑 騑 ， 不 嫌 與 天 子 諸 侯 同 數 。 惟 天 子 乘 龍 ， 諸 侯 乘 騋 ， 大 夫 乘 駒 ， 是 其 異 耳 。 大 夫 小 事 駕 二 ， 左 襄 二 十 七 年 傳 「 陳 成 子 以 乘 車 兩 馬 賜 顏 涿 聚 之 子 ， 晏 子 解 右 驂 以 遺 越 石 是 也 。 此 云 「 國 必 眾 為 之 」 者 ， 言 大 夫 以 上 皆 效 之 用 十 六 馬 也 。 「 用 馬 數 倍 」 者 ， 言 大 夫 四 馬 ， 今 用 十 六 馬 ， 則 增 馬 四 倍 ， 故 云 。
〔 一 七 〕 張 純 一 引 墨 子 非 命 中 篇 「 昔 者 三 代 之 暴 王 ， 不 繆 其 耳 目 之 淫 ， 不 顧 其 國 家 百 姓 之 政 」 ， 義 同 。
〔 一 八 〕 陶 鴻 慶 云 ： 「 『 遠 』 下 疑 脫 『 人 』 字 。 」
〔 一 九 〕 劉 師 培 校 補 云 ： 「 『 以 』 疑 『 此 』 訛 。 」 ◎ 陶 鴻 慶 云 「 『 蓄 怨 』 上 當 有 「 此 所 」 二 字 ， 上 文 云 『 此 非 所 以 子 民 、 彰 名 、 致 遠 、 親 鄰 國 之 道 也 』 ， 詞 有 反 正 ， 而 文 例 正 同 。 」
〔 二 十 〕 孫 星 衍 云 ： 「 大 雅 瞻 �l 之 詩 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 晏 子 春 秋 引 詩 與 毛 詩 多 合 ， 說 已 見 前 。 魯 詩 『 哲 』 作 『 悊 』 ， 列 女 傳 、 漢 書 谷 永 傳 引 瞻 �l 皆 作 『 悊 』 ， 此 作 『 哲 』 ， 亦 毛 詩 文 。
〔 二 一 〕 盧 文 弨 云 ： 「 元 刻 作 『 免 』
， 疑 是 『 克 』 誤 。 」 ◎ 黃 以 周 引 俞 樾 說 云 ： 「 『 免 』 疑
作 『 勉 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 活 字 本 、 嘉 靖 本 、 吳 刻 本 皆 作
「 免 」 ， 吳 勉 學 本 、 子 彙 本 、 楊 本 、 凌 本 、 歸 評 本 、 皆
作 為 「 思 」 。 作 「 思 」 義 亦 通 。
〔 一 〕 孫 星 衍 云 ： 「 公 子 嘉 、 公 子 駒 、 公 子 黔 、 公 子 鉏 、 公 子 陽 生 。 時 荼 尚 未 生 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 史 記 作 「 公 子 壽 、 駒 、 黔 、 駔 、 陽 生 。 索 隱 云 ： 「 凡 五 公 子 。 」
〔 二 〕 則 虞 案 ： 「 傅 」 ， 元 本 、 活 字 本 、 嘉 靖 本 、 吳 懷 保 本 皆 誤 作 「 傳 」 ， 下 「 召 其 傅 」 亦 誤 。 「 有 車 百 乘 者 」 ， 謂 大 夫 也 ， 孟 子 梁 惠 王 趙 注 ： 「 百 乘 之 家 ， 謂 大 國 之 卿 ， 食 采 邑 有 兵 車 百 乘 之 富 者 也 ， 若 齊 崔 ， 衛 甯 ， 晉 六 卿 等 。 」
〔 三 〕 孫 星 衍 云 ： 「 言 以 所 傅 之 善 者 為 世 子 也 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 公 召 其 傅 ， 乃 召 傅 者 五 人 ， 分 別 召 而 謂 之 也 。 「 而 」 即 「 汝 」 ， 謂 以 汝 所 傅 者 為 太 子 也 ， 故 晏 子 以 離 樹 別 黨 諫 之 。
〔 四 〕 俞 樾 云 ： 「 按 『 今 有 之 家 』 ， 文 義 未 明 。 上 文 云 ： 『 景 公 有 男 子 五 人 ， 所 使 傅 之 者 ， 皆 有 車 百 乘 者 也 ， 』 疑 此 當 云 『 今 有 車 百 乘 之 家 』 ， 傳 寫 奪 之 耳 。 」 ◎ 于 省 吾 云 ： 「 按 俞 說 非 是 。 之 ， 猶 是 也 ， 詳 經 傳 釋 詞 。 是 家 即 承 上 文 『 有 車 百 乘 者 』 言 ， 非 有 奪 文 也 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 黃 本 上 方 校 語 云 ： 「 句 可 疑 。 」
〔 五 〕 孫 星 衍 云 ： 「 已 樹 太 子 而 離 間 之 ， 又 別 立 黨 。 」
〔 六 〕 則 虞 案 ： 「 願 君 」 ， 元 刻 本
作 「 顧 君 」 ， 活 字 本 、 嘉 靖 本 、 吳 勉 學 本 、 子 彙 本 、 楊
本 、 凌 本 仍 作 「 顧 」 。 吳 懷 保 本 作 「 願 」 ， 顧 校 亦 作 「
願 」 。
〔 一 〕 則 虞 案 ： 楊 本 缺 。 此 齊 人 之 言 也 。 公 羊 傳 記 齊 事 獨 翔 實 ， 晏 子 齊 人 ， 記 之 者 亦 齊 人 ， 故 於 齊 事 往 往 與 公 羊 合 。 此 章 曰 ： 「 若 夫 恃 讒 諛 以 事 君 者 ， 不 足 以 責 信 ， 」 有 所 指 而 言 ， 其 事 惟 公 羊 有 之 。 哀 六 年 傳 ： 「 景 公 謂 陳 乞 曰 ： 『 吾 欲 立 舍 ， 何 如 ？ 』 陳 乞 曰 ： 『 所 樂 乎 為 君 者 ， 欲 立 之 則 立 之 ， 不 欲 立 則 不 立 。 君 如 欲 立 之 ， 則 臣 請 立 之 。 』 陽 生 謂 陳 乞 曰 ： 『 吾 聞 子 蓋 將 不 欲 立 我 也 。 』 陳 乞 曰 ： 『 夫 千 乘 之 主 ， 將 廢 正 而 立 不 正 ， 必 殺 正 者 。 吾 不 立 子 者 ， 所 以 生 子 者 也 。 走 矣 ！ 』 與 之 玉 節 而 走 之 。 」 後 果 陳 乞 立 陽 生 而 弒 荼 ， 所 謂 讒 諛 不 足 信 者 殆 謂 此 （ 與 左 氏 傳 異 ） 。 又 曰 ： 「 臣 恐 後 人 之 有 因 君 之 過 以 資 其 邪 ， 廢 少 而 立 長 以 成 其 利 者 ， 」 此 亦 指 陳 乞 言 也 。 廢 少 ， 殺 荼 也 ； 立 長 ， 立 陽 生 也 。 成 其 利 ， 田 氏 因 專 齊 政 。 據 此 ， 足 以 與 公 羊 互 發 ， 清 人 治 公 羊 者 ， 惜 俱 未 之 及 。
〔 二 〕 孫 星 衍 云 ： 「 括 地 志 ： 『 淳 于 國 ， 在 密 州 安 丘 縣 東 北 二 十 里 。 』 」
〔 三 〕 孫 星 衍 云 ： 「 左 傳 『 鬻 姒 之 子 荼 嬖 。 』 服 虔 注 ： 『 鬻 姒 ， 景 公 妾 ， 淳 于 人 所 納 ， 』 蓋 本 此 。 （ 惠 棟 云 ： 『 未 詳 所 出 』 ， 誤 。 ） 史 記 齊 世 家 ： 『 景 公 寵 妾 芮 姬 。 』 」 ◎ 則 虞 案 ： 左 傳 作 姓 「 姒 」 ， 史 記 作 「 芮 」 。 鄒 誕 生 本 作 「 芮 姁 」 ， 見 史 記 索 隱 。
〔 四 〕 孫 星 衍 云 ： 「 公 羊 傳 作 『 舍 』 ， 音 相 近 。 左 傳 云 『 安 孺 子 』 ， 史 記 作 『 晏 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 孫 云 公 羊 者 ， 見 公 羊 哀 公 六 年 傳 文 ， 「 音 相 近 」 者 ， 「 荼 」 「 舍 」 古 音 同 部 也 。 穀 梁 傳 亦 作 「 荼 」 ， 音 舒 。 左 傳 「 安 孺 子 」 者 ， 為 左 傳 哀 公 六 年 傳 文 。 竊 疑 此 當 云 「 生 子 荼 」 ， 「 孺 」 字 後 人 誤 增 。 史 記 齊 世 家 ： 「 景 公 寵 妾 芮 姬 生 子 荼 ， 下 文 始 云 ： 「 太 子 荼 立 ， 是 為 晏 孺 子 。 」 又 書 「 晏 孺 子 元 年 春 」 。 左 哀 六 年 「 以 安 孺 子 如 賴 」 ， 亦 即 位 後 文 。 此 始 生 ， 故 不 當 有 「 孺 」 字 。
〔 五 〕 則 虞 案 ： 左 傳 哀 公 五 年 傳 ： 「 諸 子 鬻 姒 之 子 荼 嬖 ， 諸 大 夫 恐 其 為 大 子 也 ， 言 於 公 曰 ： 『 君 之 齒 長 矣 ， 未 有 大 子 ， 若 之 何 ？ 』 公 曰 ： 『 二 三 子 間 於 憂 虞 ， 則 有 疾 疢 ， 亦 姑 謀 樂 ， 何 憂 於 無 君 ！ 』 公 疾 ， 使 國 惠 子 、 高 昭 子 立 荼 ， 寘 群 公 子 於 萊 。 」 史 記 齊 世 家 同 ， 俱 無 諸 臣 謀 廢 陽 生 之 明 文 。 惟 左 傳 有 鮑 子 「 孺 子 牛 」 之 對 ， 史 記 有 「 景 公 之 命 」 云 云 。 諸 臣 之 謀 ， 或 亦 有 之 ， 可 與 此 互 證 。
〔 六 〕 則 虞 案 ： 此 誤 也 。 史 記 景 公 四 十 八 年 ， 書 「 是 歲 晏 嬰 卒 」 ， 五 十 八 年 荼 始 生 ， 去 晏 子 之 死 有 十 載 ， 安 有 告 晏 子 之 事 ！ 追 敘 者 未 之 審 耳 。
〔 七 〕 則 虞 案 ： 治 要 無 「 曰 」 字 ， 黃 本 「 可 」 下 有 「 也 」 字 。
〔 八 〕 王 念 孫 云 ： 「 按 『 置 大 』 本 作 『 置 子 』 ， 今 本 『 子 』 作 『 大 』 者 ， 後 人 不 曉 『 子 』 字 之 義 而 妄 改 之 也 。 『 子 』 ， 即 太 子 也 ， 『 置 子 立 少 』 ， 謂 廢 太 子 而 立 少 子 也 。 上 章 公 謂 五 子 之 傅 曰 ： 『 勉 之 ！ 將 以 而 所 傅 為 子 ， 』 本 章 曰 ： 『 立 子 有 禮 ， 故 孽 不 亂 宗 ， 』 皆 其 明 證 矣 。 治 要 正 作 『 置 子 立 少 』 。 」 ◎ 俞 樾 云 ： 「 按 王 說 非 也 。 下 文 云 『 廢 長 立 少 ， 不 可 以 教 下 ， 』 又 云 ： 『 今 君 用 讒 人 之 謀 ， 聽 亂 夫 之 言 也 ， 廢 長 立 少 ， 臣 恐 後 人 之 有 因 君 之 過 以 資 其 邪 ， 廢 少 而 立 長 ， 以 成 其 利 者 ， 』 並 以 『 長 』 『 少 』 對 言 ， 則 此 文 亦 當 作 『 置 大 立 少 』 。 國 語 周 語 曰 ： 『 是 以 小 怨 置 大 德 也 ， 』 韋 注 曰 ： 『 置 ， 猶 廢 也 。 』 然 則 置 大 立 少 ， 猶 云 廢 大 立 少 ， 正 與 廢 長 立 少 同 義 。 晏 子 原 文 疑 本 作 『 置 大 立 小 ， 亂 之 本 也 』 ， 『 大 』 與 『 小 』 對 ， 猶 『 長 』 與 『 少 』 對 也 。 後 人 因 下 文 『 立 少 』 字 兩 見 ， 因 亦 改 為 『 立 少 』 耳 。 『 少 』 『 小 』 音 義 並 相 近 ， 故 易 淆 亂 。 儀 禮 鄉 飲 酒 禮 『 主 人 少 退 』 ， 注 云 ： 『 少 退 ， 少 避 ， 』 釋 文 作 『 小 避 』 。 特 牲 饋 食 禮 『 挂 于 季 指 』 ， 注 云 ： 『 季 ， 小 也 ， 』 釋 文 作 『 季 少 』 。 並 其 證 也 。 王 氏 不 知 『 少 』 為 『 小 』 字 之 誤 ， 而 反 以 『 置 大 』 為 『 置 子 』 ， 失 之 矣 。 」
〔 九 〕 孫 星 衍 云 ： 「 今 本 脫 一 『 生 』 字 ， 以 意 增 。 陽 生 ， 悼 公 。 」 ◎ 王 念 孫 云 ： 「 孫 加 『 生 』 字 ， 非 也 。 此 文 本 作 『 夫 陽 生 長 而 國 人 戴 之 』 ， 言 陽 生 長 於 荼 而 為 國 人 所 戴 也 。 今 本 『 長 而 』 誤 作 『 而 長 』 ， 又 加 『 生 』 字 於 其 上 ， 則 贅 矣 。 群 書 治 要 正 作 『 夫 陽 生 長 而 國 人 戴 之 』 。 」 ◎ 蘇 時 學 曰 ： 「 案 當 作 『 陽 生 長 而 國 人 戴 之 』 ， 孫 本 重 『 生 』 字 ， 亦 是 。 」
〔 一 十 〕 孫 星 衍 云 ： 「 言 陽 生 雖 為 君 ， 荼 亦 得 享 聲 色 而 無 患 也 。 」
〔 一 一 〕 則 虞 案 ： 黃 本 「 賊 」 作 「 殘 」 。
〔 一 二 〕 黃 以 周 云 ： 「 元 刻 脫 『 為 』 字 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 活 字 本 、 吳 刻 均 脫 ； 嘉 靖 本 、 綿 眇 閣 本 、 吳 勉 學 本 、 吳 懷 保 本 、 子 彙 本 、 凌 本 均 有 「 為 」 字 。 又 治 要 作 「 以 為 義 失 而 憂 」 。
〔 一 三 〕 蘇 輿 云 ： 「 『 恃 』 ， 治 要 作 『 持 』 。 」
〔 一 四 〕 蘇 輿 云 ： 「 治 要 無 『 聽 』 字 『 也 』 字 文 義 較 適 。 此 『 也 』 字 係 羨 文 。 」
〔 一 五 〕 則 虞 案 ： 治 要 無 「 君 」 字 ，
與 「 立 陽 生 」 作 一 句 讀 ， 下 文「
殺 陽 生 ， 立 簡 公 」 與 此 文 句 相 同 ，
有 「 君 」 字 者 是 。
〔 一 六 〕 孫 星 衍 云 ： 「 田 氏 ， 陳 乞 、
陳 常 也 。 『 田 』 『 陳 』 聲 相 近 ， 經 典 通 用 。 乞 弒 荼 ， 常
弒 簡 公 者 ， 陽 生 則 鮑 牧 所 弒 ， 以 為 田 氏 者 ， 乞 使 之 。 」
◎ 則 虞 案 ： 田 氏 殺 君 荼 ， 見 春 秋 哀 公 六 年 經 傳 。 弒 荼 者
， 朱 毛 陽 生 ； 春 秋 書 陳 乞 者 ， 所 以 著 禍 由 乞 始 ， 此 云 與
春 秋 合 。 殺 陽 生 見 哀 十 年 經 。 簡 公 ， 即 悼 公 子 壬 ， 亦 景
公 子 。 史 記 齊 世 家 ： 「 田 常 弒 簡 公 于 枿 州 ， 田 常 乃 立 簡
公 弟 驁 ， 是 為 平 公 。 平 公 即 位 ， 田 常 相 之 ， 專 齊 之 政 。
平 公 卒 ， 子 宣 公 積 立 。 宣 公 卒 ， 子 康 公 貸 立 。 康 公 十 九
年 ， 田 常 曾 孫 田 和 始 為 諸 侯 ， 遷 康 公 海 濱 。 二 十 六 年 ，
康 公 卒 ， 呂 氏 遂 絕 其 嗣 ， 田 氏 卒 有 齊 國 。 」
〔 一 〕 則 虞 案 ： 黃 本 、 楊 本 此 章 下 有 景 公 飲 酒 樂 及 景 公 至 自 畋 、 景 公 賞 賜 及 後 宮 三 章 ， 與 元 本 不 同 。
〔 二 〕 孫 星 衍 云 ： 「 說 文 ： 『 疥 ， 搔 也 。 』 顏 之 推 家 訓 以 為 『 痎 』 字 。 左 傳 昭 二 十 年 『 齊 侯 疥 遂 痁 』 ， 杜 預 注 ： 『 痁 ， 瘧 疾 。 』 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 『 疥 』 不 當 作 『 痎 』 。 周 禮 疾 醫 『 夏 時 有 痒 疥 疾 ， 秋 時 有 瘧 寒 疾 』 ， 賈 疏 云 ： 『 四 月 純 陽 用 事 ， 五 月 已 後 ， 陰 氣 始 起 ， 惟 水 沴 火 ， 水 為 甲 ， 疥 有 甲 ， 故 有 疥 痒 之 疾 。 』 素 問 生 氣 通 天 論 ： 『 春 傷 于 風 邪 ， 氣 流 連 乃 為 洞 泄 ， 夏 傷 于 暑 ， 秋 為 疾 瘧 。 』 瘧 論 ： 『 風 之 與 瘧 也 ， 相 似 同 類 。 』 疥 亦 風 所 致 ， 故 轉 而 為 瘧 也 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 蘇 說 是 。 以 「 疥 」 為 「 痎 」 ， 此 六 朝 人 之 誤 。 顏 氏 家 訓 書 證 篇 ， 左 昭 二 十 年 正 義 引 袁 狎 云 「 疥 當 為 痎 」 ， 釋 文 引 梁 元 帝 音 「 該 」 ， 作 「 痎 」 ， 皆 誤 。 說 文 「 痁 」 篆 下 引 左 傳 作 「 齊 侯 遂 痁 」 ， 可 證 。 痁 者 ， 說 文 云 「 有 熱 瘧 。 」 疥 者 ， 搔 也 。 齊 侯 疾 愈 一 年 ， 其 初 疥 痒 ， 熱 入 於 臟 府 ， 遂 成 為 熱 瘧 。 左 傳 曰 ： 「 疥 遂 痁 ， 」 此 云 「 疥 且 瘧 」 ， 曰 「 遂 」 ， 曰 「 且 」 ， 以 明 先 後 之 序 。 宋 咸 熙 惜 陰 日 記 卷 五 有 考 ， 可 參 閱 。
〔 三 〕 則 虞 案 ： 左 傳 作 「 期 而 不 瘳 」 ， 與 外 篇 第 七 章 同 。
〔 四 〕 孫 星 衍 云 ： 「 會 譴 ， 姓 會 ， 名 譴 。 」 盧 文 弨 云 ： 「 『 會 譴 』 即 左 傳 之 『 裔 款 』 ， 外 篇 所 載 與 傳 同 。 』 ◎ 則 虞 案 ： 事 見 左 昭 二 十 年 傳 ， 杜 注 云 ： 「 二 子 齊 嬖 大 夫 。 」
〔 五 〕 孫 星 衍 云 ： 「 說 文 ： 『 病 ， 疾 加 也 。 』 高 誘 注 呂 氏 春 秋 『 病 ， 困 也 。 』 」
〔 六 〕 孫 星 衍 云 ： 「 周 禮 『 史 以 書 敘 昭 穆 』 ， 蓋 小 史 也 ， 名 固 。 祝 佗 ， 祝 官 ， 名 佗 。 」 ◎ 盧 文 弨 曰 ： 「 左 傳 作 『 祝 固 史 嚚 』 ， 外 篇 同 。 」 ◎ 俞 樾 云 「 按 衛 祝 鮀 ， 漢 書 古 今 人 表 作 『 祝 佗 』 ， 是 祝 佗 衛 人 ， 未 聞 齊 亦 有 祝 佗 也 。 『 佗 』 疑 『 佞 』 字 之 誤 。 昭 二 十 年 左 傳 『 君 盍 誅 于 祝 固 史 嚚 』 ， 此 云 『 史 固 祝 佞 』 ， 即 彼 『 祝 固 史 嚚 』 也 。 『 祝 』 『 史 』 互 錯 ， 『 嚚 』 與 『 佞 』 聲 近 而 誤 耳 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 左 傳 服 虔 注 ： 『 祝 固 ， 齊 太 祝 ； 史 嚚 ， 太 史 也 。 謂 祝 史 之 固 陋 嚚 暗 ， 不 能 盡 禮 也 。 』 李 貽 德 賈 服 注 輯 述 云 ： 『 傳 云 「 誅 于 祝 固 史 嚚 」 ， 似 言 于 祝 誅 其 固 ， 于 史 誅 其 嚚 者 ， 故 釋 之 如 是 。 』 今 此 云 『 使 史 固 與 祝 佗 』 ， 足 徵 其 為 人 名 矣 ， 疑 服 偶 有 不 照 也 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 蘇 說 是 。 左 莊 三 十 二 年 傳 又 有 「 史 嚚 」 ， 又 正 義 引 世 族 譜 齊 雜 人 內 有 祝 固 史 嚚 ， 是 皆 人 名 。 此 史 固 與 祝 佗 皆 為 人 名 無 疑 。
〔 七 〕 王 念 孫 云 ： 「 『 數 其 常 多 先 君 桓 公 』 ， 文 不 成 義 ， 當 作 『 其 數 常 多 於 先 君 桓 公 』 ， 謂 所 用 犧 牲 珪 璧 之 數 ， 常 多 於 桓 公 也 ， 故 下 文 曰 『 桓 公 一 則 寡 人 再 』 。 今 本 『 其 數 』 誤 作 『 數 其 』 ， 又 脫 『 於 』 字 。 」 ◎ 蘇 時 學 云 ： 「 案 數 語 脫 誤 ， 不 可 疏 解 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 此 句 並 無 脫 誤 。 『 數 其 常 』 ， 謂 以 常 數 數 之 ， 即 下 所 謂 『 桓 公 一 則 寡 人 再 』 者 ； 『 多 先 君 桓 公 』 ， 即 多 于 先 君 桓 公 。 古 語 如 是 ， 不 必 添 『 於 』 字 。 」 ◎ 陶 鴻 慶 云 ： 「 王 氏 謂 『 數 其 』 當 為 『 其 數 』 ， 是 也 。 又 謂 『 多 』 下 脫 『 於 』 字 ， 則 非 。 『 常 多 先 君 』 者 ， 即 常 多 於 先 君 也 。 古 人 文 字 簡 直 ， 多 有 此 例 。 本 篇 第 八 章 云 『 吾 安 能 為 仁 而 愈 黥 民 耳 矣 』 ， 謂 愈 於 黥 民 也 ； 第 十 四 章 云 『 楚 巫 微 導 裔 款 以 見 景 公 』 ， 謂 導 於 裔 款 也 ， 並 省 去 『 於 』 字 。 史 記 驃 騎 列 傳 『 所 斬 獲 功 已 多 大 將 軍 』 ， 言 功 多 於 大 將 軍 也 ， 例 與 此 同 。 此 主 倒 誤 說 也 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 陶 說 是 。
〔 八 〕 則 虞 案 ： 此 與 左 傳 有 出 入 。 左 昭 二 十 年 傳 文 云 ： 「 梁 丘 據 與 裔 款 言 於 公 曰 ： 『 吾 事 鬼 神 ， 豐 於 先 君 有 加 矣 。 今 君 疾 病 ， 為 諸 侯 憂 ， 是 祝 史 之 罪 也 。 諸 侯 不 知 ， 其 謂 我 不 敬 君 。 盍 誅 於 祝 固 史 嚚 以 辭 賓 ！ 』 公 說 ， 告 晏 子 。 」 云 云 。
〔 九 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 若 以 為 有 益 』 上 ， 疑 脫 『 晏 子 曰 』 三 字 。 」 ◎ 黃 以 周 云 ： 「 盧 校 本 旁 注 『 晏 子 免 冠 曰 』 五 字 ， 云 ： 『 下 文 有 「 加 冠 」 二 字 ， 則 此 當 有 「 晏 子 免 冠 」 之 文 。 』 」
〔 一 十 〕 則 虞 案 ： 左 傳 作 「 祝 有 益 也 ， 詛 亦 有 損 」 。 此 「 為 」 字 之 上 疑 挩 「 祝 」 字 。
〔 一 一 〕 孫 星 衍 云 ： 「 遠 拂 ， 詩 傳 ： 『 佛 ， 輔 也 。 』 『 拂 』 與 『 佛 』 同 。 」 ◎ 于 鬯 云 ： 「 案 『 拂 』 當 讀 為 『 ● 』 ， 『 ● 』 ， 古 『 弼 』 字 ， 輔 即 左 輔 ， 拂 即 右 弼 。 雜 上 篇 云 ： 『 則 內 無 拂 ， 而 外 無 輔 ， 輔 拂 無 一 人 ， 』 亦 用 『 拂 』 字 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 『 拂 』 讀 為 『 弼 』 。 弼 ， 所 以 輔 正 弓 弩 者 也 。 荀 子 臣 道 篇 ： 『 有 能 比 知 同 力 ， 率 群 臣 百 吏 而 相 與 彊 君 撟 君 ， 君 雖 不 安 ， 不 能 不 聽 ， 遂 以 解 國 之 大 患 ， 除 國 之 大 害 ， 成 于 尊 君 安 國 謂 之 輔 ； 有 能 抗 君 之 命 ， 竊 君 之 重 ， 反 君 之 事 ， 以 安 國 之 危 ， 除 君 之 辱 ， 功 伐 足 以 成 國 之 大 利 謂 之 拂 。 』 是 輔 拂 原 有 分 別 ， 不 得 訓 『 拂 』 為 『 輔 』 。 孫 說 失 之 。 」
〔 一 二 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 嘿 』 當 為 『 默 』 。 說 文 ： 『 瘖 ， 不 能 言 也 。 』 玉 篇 ： 『 於 深 切 。 』 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 『 瘖 』 同 『 喑 』 。 說 苑 正 諫 篇 『 下 無 言 則 謂 之 喑 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 黃 本 「 嘿 」 正 作 「 默 」 。
〔 一 三 〕 蘇 輿 云 ： 「 此 言 見 周 語 韋 注 ： 『 鑠 ， 銷 也 。 』 」
〔 一 四 〕 孫 星 衍 云 ： 「 聊 攝 ， 杜 預 注 左 傳 ： 『 聊 攝 ， 齊 西 界 也 。 平 原 聊 城 縣 有 攝 城 。 』 」 ◎ 則 虞 案 ： 「 攝 」 ， 一 作 「 聶 」 。
〔 一 五 〕 孫 星 衍 云 ： 「 姑 尤 ， 杜 預 注 左 傳 ： 『 姑 尤 ， 齊 西 界 也 。 姑 水 尤 水 ， 皆 在 城 陽 郡 東 南 入 海 。 』 」 ◎ 則 虞 案 ： 此 二 水 繞 齊 東 界 ， 故 云 「 姑 尤 以 西 」 。
〔 一 六 〕 則 虞 案 ： 此 與 左 傳 合 。 傳 云 ： 「 聊 攝 以 東 ， 姑 尤 以 西 ， 其 為 人 也 多 矣 ， 雖 其 善 祝 ， 豈 能 勝 億 兆 人 之 詛 ！ 」
〔 一 七 〕 則 虞 案 ： 左 傳 作 「 其 祝 史 薦 信 ， 是 言 罪 也 ； 其 蓋 失 數 美 ， 是 矯 誣 也 。 」 上 下 說 辭 ， 左 氏 與 此 皆 不 同 ， 外 篇 卻 與 左 傳 合 。
〔 一 八 〕 孫 星 衍 云 ： 「 一 本 『 刑 』 作 『 則 』 ， 非 。 」
〔 一 九 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 余 』 ， 一 本 作 『 予 』 。 」 ◎ 黃 以 周 云 ： 「 元 刻 本 作 『 予 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 凌 本 誤 作 「 子 」 。
〔 二 十 〕 則 虞 案 ： 「 之 乎 」 ， 齊 人 語 也 ， 即 「 諸 」 字 ， 齊 人 語 緩 ， 公 羊 又 作 「 之 諸 」 。
〔 二 一 〕 孫 星 衍 云 ： 「 說 文 ： 『 悛 ， 止 也 ， 』 玉 篇 『 且 泉 切 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 即 今 之 「 痊 」 字 ， 方 言 ： 「 致 也 。 自 山 而 東 或 曰 悛 。 」
〔 二 二 〕 于 鬯 云 ： 「 力 ， 猶 功 也 。 周 禮 司 勳 職 云 『 治 功 曰 力 。 』 （ 下 文 『 多 』 字 亦 當 即 司 勳 職 『 戰 功 日 多 』 之 『 多 』 ， 然 文 有 脫 。 ） 」
〔 二 三 〕 「 邑 狐 」 ， 孫 星 衍 云 ： 「 一 本 作 『 孤 』 ， 地 未 詳 。 吾 友 洪 亮 吉 曰 『 狐 駘 』 ， 近 是 。 『 與 穀 』 者 ， 左 傳 昭 十 一 年 ： 『 申 無 宇 曰 「 齊 桓 公 城 穀 而 置 管 仲 焉 」 。 』 杜 預 釋 例 ： 『 濟 北 穀 城 中 有 管 仲 井 。 』 」 ◎ 則 虞 案 ： 城 穀 ， 見 春 秋 莊 三 十 二 年 經 。 左 傳 云 ： 「 城 小 穀 ， 為 管 仲 也 。 」 』 案 齊 有 穀 ， 魯 有 小 穀 。 公 羊 經 「 城 小 穀 」 ， 解 云 ： 「 二 傳 作 『 小 』 字 ， 與 左 氏 異 。 」 是 左 傳 作 「 城 穀 」 ， 二 傳 作 「 城 小 穀 」 。 今 本 左 氏 之 「 小 」 字 ， 必 後 人 誤 添 ， 此 三 傳 今 古 文 之 分 也 。 此 云 「 邑 狐 與 穀 」 ， 不 作 「 小 穀 」 ， 與 左 氏 古 文 合 。
〔 二 四 〕 長 孫 元 齡 云 ： 「 左 氏 襄 三 十 年 傳 ： 『 豐 卷 將 祭 ， 請 田 焉 ， 弗 許 ， 曰 ： 「 唯 君 用 鮮 ， 眾 給 而 已 。 」 』 杜 注 ： 『 鮮 ， 野 獸 ， 眾 臣 祭 以 芻 豢 為 足 。 』 然 則 桓 公 賜 邑 於 管 仲 ， 不 啻 食 采 ， 兼 以 為 狩 地 ， 猶 魯 用 重 祭 之 比 也 。 」
〔 二 五 〕 孫 星 衍 云 ： 「 地 名 ， 未 詳 。 」
〔 二 六 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 其 宗 廟 之 養
鮮 也 』 ， 言 非 宗 廟 常 禮 ， 故 以 為 惡 。 左 傳 ： 『 鳥 獸 之 肉
不 登 于 俎 』 」 。 ◎ 于 省 吾 云 ： 「
按 『 養 鮮 』 不 詞 ， 『 養 』 本 應 作 『 羞 』 ， 爾 雅 釋 詁 ： 『
羞 ， 進 也 。 』 周 禮 庖 人 『 與 其 薦 羞 之 物 』 ， 注 ： 『 備 品
物 曰 薦 ， 致 滋 味 乃 為 羞 。 』 然 則 『 羞 鮮 』 即 進 鮮 。 說 文
古 文 『 養 』 作 『 ● 』 ， 甲 骨 文 及 金 文 『 羞 』 字 均 作 『 ●
』 ， 形 近 易 訛 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 孫 說 有 誤 。 「 其 宗 廟 之 養
鮮 也 」 七 字 ， 疑 後 人 字 旁 注 文 ， 其 意 即 指 上 文 「 邑 狐 與
穀 ， 共 宗 廟 之 鮮 」 而 言 ， 後 闌 入 正 文 ， 致 失 其 解 。
〔 一 〕 則 虞 案 ： 治 要 此 章 在 雜 上 ， 元 本 、 活 字 本 、 嘉 靖 本 作 「 祝 之 」 ， 顧 廣 圻 依 目 錄 校 之 。
〔 二 〕 孫 星 衍 云 ： 「 韓 詩 外 傳 作 『 桓 公 逐 白 鹿 至 麥 丘 之 邦 』 。 新 序 雜 事 篇 作 『 桓 公 田 至 麥 丘 』 。 」
〔 三 〕 劉 師 培 補 釋 云 ： 「 案 韓 詩 外 傳 十 以 此 為 桓 公 事 。 其 言 曰 『 齊 桓 公 逐 白 鹿 至 麥 丘 之 邦 ， 遇 人 曰 ： 「 何 謂 者 也 ？ 」 對 曰 ： 「 麥 丘 之 邦 人 。 」 』 新 序 雜 事 篇 作 『 臣 麥 丘 之 邑 人 』 ， 雖 所 記 與 此 殊 ， 然 足 證 此 文 之 『 封 』 即 『 邦 』 字 之 假 ， 猶 書 序 『 邦 諸 侯 』 之 假 『 封 』 為 『 邦 』 也 。 『 邦 人 』 即 邑 人 ， 非 官 名 之 封 人 也 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 劉 說 可 信 ， 此 「 封 人 」 蓋 沿 莊 子 天 地 篇 「 堯 觀 乎 華 ， 華 封 人 曰 ： 『 嘻 ！ 請 祝 聖 人 』 」 而 改 。 治 要 「 何 」 下 無 「 矣 」 字 。
〔 四 〕 孫 星 衍 云 ： 「 韓 詩 外 傳 新 序 『 五 』 作 『 三 』 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 ： 「 案 太 平 寰 宇 記 十 二 ， 以 麥 丘 屬 譙 縣 ， 引 桓 譚 新 論 云 ： 『 齊 桓 公 行 見 麥 丘 人 ， 問 其 年 幾 何 ， 對 曰 ： 「 八 十 三 矣 。 」 公 曰 ： 「 以 子 壽 祝 寡 人 乎 ？ 」 答 曰 ： 「 使 主 君 甚 壽 ， 金 玉 是 賤 ， 以 人 為 寶 。 」 』 （ 下 云 ： 『 即 此 邑 人 也 。 』 ） 雖 桓 氏 所 據 非 此 文 ， 然 亦 作 『 三 』 不 作 『 五 』 ， 與 韓 詩 外 傳 新 序 同 ， 或 『 五 』 為 訛 字 。 」
〔 五 〕 則 虞 案 ： 外 傳 作 「 美 哉 」 ， 新 序 作 「 美 哉 壽 乎 」 。 此 「 壽 哉 」 疑 「 善 哉 」 之 訛 。 下 文 兩 言 「 善 哉 」 ， 此 句 當 一 律 。 「 善 」 者 ， 此 善 其 壽 ， 下 善 其 言 。 「 善 」 「 美 」 形 義 皆 近 ， 故 外 傳 新 序 易 為 「 美 」 字 。 此 文 今 作 「 壽 」 者 ， 後 人 不 知 「 善 哉 」 之 義 而 改 之 也 。
〔 六 〕 則 虞 案 ： 新 序 作 「 子 其 以 子 壽 祝 寡 人 」 。
〔 七 〕 孫 星 衍 云 ： 「 詩 『 胡 考 之 寧 』 ， 傳 ： 『 胡 ， 壽 也 。 』 諡 法 解 ： 『 彌 年 壽 考 曰 胡 ， 保 民 耆 艾 曰 胡 。 』 」 ◎ 洪 頤 烜 云 「 『 胡 』 即 『 遐 』 字 通 用 。 詩 南 山 有 臺 『 遐 不 眉 壽 』 ， 鄭 箋 ： 『 遐 ， 遠 也 。 』 『 遐 』 又 通 作 『 瑕 』 ， 禮 記 表 記 『 瑕 不 謂 矣 』 ， 鄭 注 ： 『 瑕 之 言 胡 也 ， 』 皆 同 聲 假 借 字 。 與 孫 說 合 。 ◎ 俞 樾 云 ： 「 『 胡 』 者 ， 蓋 謂 齊 之 先 君 胡 公 靜 也 ， 詩 齊 譜 正 義 言 ： 『 胡 公 歷 懿 王 、 孝 王 、 夷 王 ， 是 其 享 國 久 矣 。 』 諡 法 ： 『 保 民 耆 艾 曰 胡 ， 』 則 胡 公 壽 考 令 終 可 知 ， 故 封 人 以 為 祝 辭 。 而 史 記 乃 有 見 殺 之 說 ， 或 傳 聞 之 異 ， 不 足 據 也 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 俞 說 較 優 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 治 要 引 作 「 使 君 之 年 ， 長 於 國 家 」 。
〔 八 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 嗣 』 『 年 』 為 韻 。 」 ◎ 王 念 孫 曰 ： 「 按 『 曰 』 上 原 有 『 封 人 』 二 字 ， 『 鄙 臣 』 作 『 鄙 人 』 ， 與 上 下 文 同 一 例 ， 今 本 脫 『 封 人 』 二 字 ， 『 鄙 人 』 又 誤 作 『 鄙 臣 』 。 治 要 作 『 封 人 曰 ： 使 君 之 嗣 壽 ， 皆 若 鄙 人 之 年 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 指 海 本 據 補 「 封 人 」 二 字 。
〔 九 〕 陶 鴻 慶 云 ： 「 得 罪 于 君 ， 不 專 指 鄙 民 ； 當 以 『 誠 有 鄙 』 三 字 為 句 ， 蓋 謂 封 人 之 言 鄙 野 而 無 義 理 也 。 上 文 封 人 兩 答 景 公 ， 皆 自 謂 鄙 人 ， 故 景 公 以 此 諧 之 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 陶 說 非 是 。 外 傳 作 「 無 使 群 臣 百 姓 得 罪 於 吾 君 ， 無 使 吾 君 得 罪 於 群 臣 百 姓 」 。 此 章 下 云 「 誠 有 鄙 民 得 罪 於 君 則 可 ， 安 有 君 得 罪 於 民 者 乎 」 ， 以 「 民 得 罪 君 」 與 「 君 得 罪 民 」 並 提 ， 即 承 上 文 而 來 。 「 使 君 無 得 罪 于 民 」 下 ， 似 脫 「 使 民 無 得 罪 於 君 」 一 句 ， 「 鄙 」 字 衍 文 。
〔 一 十 〕 則 虞 案 ： 治 要 作 「 對 曰 」 。
〔 一 一 〕 則 虞 案 ： 自 「 彼 疏 者 」 至 「 誰 將 治 之 」 二 十 六 字 ， 治 要 無 。
〔 一 二 〕 則 虞 案 ： 「 固 也 」 ， 治 要 作
「 過 矣 」 。
〔 一 〕 孫 星 衍 云 ： 「 楚 之 巫 名 微 。 導 ， 引 之 也 。 姓 裔 ， 名 款 。 」 ◎ 王 念 孫 云 ： 「 微 ， 蓋 楚 巫 之 名 ， 御 覽 作 『 徵 』 。 孫 以 導 為 引 ， 非 也 。 『 導 』 本 作 『 道 』 ， 此 後 人 不 曉 文 義 而 改 之 也 。 道 者 ， 由 也 。 裔 款 ， 齊 之 佞 臣 ， 故 薦 楚 巫 於 景 公 ， 是 楚 巫 由 裔 款 而 見 景 公 也 。 下 文 曰 『 裔 款 以 楚 巫 命 寡 人 ， 』 是 其 證 。 若 作 『 導 』 而 訓 為 『 引 』 ， 則 是 楚 巫 引 裔 款 以 見 景 公 ， 與 本 事 相 反 矣 。 太 平 御 覽 人 事 部 九 十 七 引 此 正 作 『 道 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 王 訓 「 道 」 為 「 由 」 ， 是 也 。 以 「 微 」 為 「 徵 」 之 誤 ， 徵 乃 楚 巫 名 ， 非 也 。 苟 徵 為 楚 巫 名 ， 下 文 當 出 「 楚 巫 徵 」 ， 不 當 獨 略 「 徵 」 字 。 竊 以 此 「 微 」 字 當 為 「 媺 」 字 之 訛 ， 古 與 「 媄 」 通 。 「 媄 」 ， 說 文 ： 「 色 好 也 ， 」 後 用 「 美 」 而 少 用 「 媄 」 與 「 媺 」 。 此 章 言 雩 祭 ， 雩 祭 皆 用 女 巫 。 此 楚 巫 色 美 ， 裔 款 因 以 進 ， 故 下 文 一 則 曰 「 公 悅 之 」 ， 景 公 自 謂 曰 「 寡 人 見 而 說 之 」 。 夫 說 之 者 ， 先 說 其 色 而 後 信 其 言 也 。 後 「 媺 」 訛 為 「 徵 」 ， 而 「 徵 」 又 訛 為 「 微 」 ， 致 失 其 義 。 祀 五 帝 為 雩 ， 雩 必 用 女 巫 ， 詳 下 。
〔 二 〕 則 虞 案 ： 顧 廣 圻 改 元 本 「 神 明 」 為 「 明 神 」 。 孫 星 衍 音 義 出 「 神 明 之 主 」 ， 而 刻 本 仍 作 「 明 神 」 。 御 覽 四 百 五 十 六 引 及 活 字 本 、 吳 懷 保 本 、 楊 本 、 凌 本 、 吳 勉 學 本 、 子 彙 本 俱 作 「 明 神 」 ， 下 文 「 明 神 未 至 」 ， 亦 作 「 明 神 」 。 作 「 明 神 」 者 是 。 「 晏 子 曰 」 下 「 神 明 之 主 」 亦 當 作 「 明 神 之 主 」 ， 故 乙 。
〔 三 〕 王 念 孫 云 ： 「 案 『 有 』 上 有 『 十 』 字 ， 而 今 本 脫 之 。 『 有 』 讀 為 『 又 』 ， 若 云 『 即 位 有 七 年 』 ， 則 『 有 』 字 可 刪 矣 。 太 平 御 覽 引 此 正 作 『 十 有 七 年 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 指 海 本 據 增 。
〔 四 〕 孫 星 衍 云 ： 「 爾 雅 釋 言 ： 『 濟 ， 益 也 。 』 太 平 御 覽 作 『 神 明 』 。 」
〔 五 〕 孫 星 衍 云 ： 「 五 帝 ， 五 方 之 帝 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 五 帝 之 名 ， 見 於 孔 子 家 語 及 大 戴 禮 ， 其 說 有 二 ： 其 一 ， 孔 子 答 季 康 子 以 伏 羲 配 木 ， 神 農 配 火 ， 黃 帝 配 土 ， 少 昊 配 金 ， 顓 頊 配 水 ， 此 言 數 聖 人 革 命 改 號 ， 取 法 于 五 行 之 帝 ， 非 五 帝 定 名 也 。 其 一 則 孔 子 所 答 宰 予 五 帝 德 ， 曰 黃 帝 ， 曰 顓 頊 ， 曰 帝 嚳 ， 曰 堯 ， 曰 舜 。 史 公 所 述 五 帝 紀 是 也 。 皇 甫 謐 作 帝 王 代 紀 ， 蘇 轍 作 古 史 ， 鄭 樵 作 通 志 ， 則 並 祖 孔 安 國 ， 以 伏 羲 、 神 農 、 黃 帝 為 三 皇 ， 少 昊 、 顓 頊 、 帝 嚳 、 堯 、 舜 為 五 帝 ， 五 峰 雙 湖 胡 氏 又 主 秦 博 士 天 皇 、 地 皇 、 人 皇 之 議 ， 而 以 伏 羲 、 神 農 、 黃 帝 、 堯 、 舜 為 五 帝 。 竊 謂 諸 說 唯 史 公 較 為 有 據 ， 道 原 劉 氏 以 胡 說 為 定 論 者 ， 恐 非 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 蘇 輿 之 說 ， 與 此 章 之 義 無 涉 。 下 文 云 「 巡 國 郊 以 觀 帝 位 」 ， 是 合 五 帝 於 壇 而 祭 之 也 。 此 惟 天 子 之 大 雩 如 此 ， 大 雩 在 南 郊 ， 魯 用 天 子 禮 樂 ， 故 魯 之 南 門 曰 雩 門 。 諸 侯 不 然 ， 雩 則 雩 上 公 而 不 能 雩 上 帝 ， 今 齊 欲 以 五 帝 祀 之 ， 則 於 禮 僭 矣 ， 故 晏 子 以 為 慢 行 。 惟 古 雩 用 女 巫 ， 女 巫 舞 雩 見 於 周 禮 春 官 「 司 巫 」 及 「 女 巫 」 ， 檀 弓 亦 有 望 之 愚 婦 人 之 譏 ， 此 楚 巫 當 亦 為 女 巫 ， 故 景 公 憐 其 色 之 美 。 五 帝 之 名 ， 出 於 巫 史 ， 巫 咸 、 甘 、 石 三 家 天 文 之 書 ， 以 人 事 定 星 位 ， 甘 氏 中 官 ， 有 天 皇 大 帝 一 星 在 鉤 陳 口 中 ， 又 有 五 帝 內 坐 五 星 在 華 蓋 下 。 史 記 天 官 書 多 用 甘 氏 星 經 ， 又 有 五 星 五 帝 坐 在 南 官 蓋 中 宮 ， 天 皇 大 帝 象 圜 丘 ， 五 帝 內 座 象 郊 ， 南 官 五 帝 座 象 明 堂 。 甘 公 石 申 皆 周 人 ， 其 所 據 當 三 代 古 書 ， 此 五 帝 者 ， 當 以 此 說 為 是 。 蘇 說 ， 後 儒 依 託 之 辭 也 。
〔 六 〕 孫 星 衍 云 ： 「 水 經 注 淄 水 ： 『 自 山 東 北 流 逕 牛 山 西 ， 又 逕 臨 淄 縣 故 城 南 。 』 元 和 郡 縣 志 ： 『 牛 山 在 臨 淄 縣 南 二 十 五 里 。 』 」
〔 七 〕 孫 星 衍 云 ： 「 御 覽 『 齋 』 下 有 『 具 』 字 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ； 「 請 齋 ， 謂 請 致 齋 也 。 言 致 齋 而 後 能 登 ， 非 請 齋 具 而 登 之 也 。 御 覽 『 具 』 字 緣 下 『 齋 具 』 而 衍 耳 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 蘇 說 是 也 。 下 云 「 公 令 楚 巫 齋 牛 山 乎 」 ， 是 齋 為 楚 巫 之 齋 ； 其 具 ， 景 公 供 之 耳 。 黃 本 「 齋 」 作 「 齊 」 。
〔 八 〕 則 虞 案 ： 「 恃 巫 」 ， 張 純 一
本 改 「 恃 誣 」 。 下 文 「 棄 賢 而 用 巫 」 ， 此 「 恃 巫 」 即 「
用 巫 」 之 意 ， 張 改 非 。 御 覽 四 百
五 十 六 引 無「
公 令 楚 巫 」 至 「 神 明 之 主 」 八 十 五
字 。
〔 九 〕 蘇 輿 云 ： 「 『 也 』 當 讀 『 邪
』 ， 下 同 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 凌 本「
明 」 作 「 其 」 ， 誤 。
〔 一 十 〕 則 虞 案 ： 御 覽 引 作 「 苟 得 」 。
〔 一 一 〕 則 虞 案 ： 宋 本 御 覽 「 君 之 帝 王 不 亦 難 乎 」 以 上 殘 缺 ， 此 處 獨 完 ， 作 「 而 求 帝 王 ， 不 亦 難 乎 」 ， 是 也 。 此 正 申 說 上 二 「 不 苟 」 之 義 ， 「 而 」 字 一 轉 。
〔 一 二 〕 劉 師 培 補 釋 ： 「 嘗 即 試 也 ， 小 爾 雅 廣 言 篇 曰 ： 『 嘗 ， 試 也 ， 』 『 嘗 』 『 試 』 義 同 ， 『 試 』 蓋 後 人 旁 注 之 字 ， 嗣 併 入 正 文 ， 今 當 刪 。 」
〔 一 三 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 知 』 讀 如 『 智 』 。 」 ◎ 蘇 輿 云 ： 「 案 『 過 于 內 』 ， 言 使 公 獲 過 于 內 也 。 」
〔 一 四 〕 孫 星 衍 云 ： 「 易 見 ， 輕 見 也 。 」 ◎ 盧 文 弨 云 ： 「 言 我 不 信 而 使 外 諸 侯 信 之 ， 是 之 謂 易 。 」 ◎ 黃 以 周 云 ： 「 書 般 庚 『 無 俾 易 種 于 茲 新 邑 』 ， 孔 疏 云 ： 『 「 易 」 即 今 俗 語 云 「 相 染 易 」 。 』 俞 云 ： 『 易 讀 如 「 惡 之 易 也 」 之 「 易 」 ， 』 是 也 。 或 云 ： 『 易 』 古 『 ● 』 字 ， 非 。 」
〔 一 五 〕 長 孫 元 齡 云 ： 「 左 傳 襄 十 九 年 ： 『 遂 東 太 子 光 。 』 齊 原 東 國 ， 則 齊 東 者 齊 之 邊 裔 ， 以 為 流 放 之 地 。 東 楚 巫 者 ， 放 之 於 東 裔 也 。 」
〔 一 六 〕 盧 文 弨 云 ： 「 『 故 』 下 『 曰
』 字 衍 。 東 濱 海 ， 不 與 諸 侯 鄰 。 」 ◎ 陶 鴻 慶 云 ： 「 『 曰
』 蓋 『 因 』 字 之 誤 ， 第 九 章 『 公 曰 「 不 說 」 ， 遂 不 觀 』
， 『 曰 』 字 元 刻 本 作 『 因 』 ， 即 其 例 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補
同 。 ◎ 則 虞 案 ： 陶 劉 說 非 是 。 「 曰 」 蓋 「 囚 」 字 之 訛 也
， 左 定 公 九 年 傳 ： 「 執 陽 虎 ， 將 東 之 。 陽 虎 願 東 ， 乃 囚
諸 西 鄙 。 」 言 囚 而 逐 之 。 此 亦 然 。 「 囚 」 與 「 拘 」 相 對
。
〔 一 〕 則 虞 案 ： 太 平 御 覽 三 十 八 、 又 八 百 七 十 九 、 又 九 百 三 十 二 、 藝 文 類 聚 一 百 、 合 璧 事 類 二 、 記 纂 淵 海 五 引 俱 作 「 齊 大 旱 」 ， 無 「 逾 時 」 二 字 。 說 苑 辨 物 作 「 齊 大 旱 之 時 」 。 元 本 「 時 」 作 「 𦍋 」 ， 「 時 」 「 𦍋 」 古 今 字 ， 今 當 一 律 作 「 時 」 。
〔 二 〕 劉 師 培 校 補 云 ： 「 案 寰 宇 記 十 八 引 作 『 問 群 臣 』 ， 事 文 類 聚 前 集 五 引 作 『 乃 召 群 臣 而 問 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 合 璧 事 類 二 引 「 問 」 上 有 「 而 」 字 。
〔 三 〕 黃 以 周 云 ： 「 『 饑 』 當 依 元 刻 本 作 『 飢 』 。 」 說 苑 、 藝 文 類 聚 兩 引 俱 作 「 饑 」 ， 惟 御 覽 引 作 為 「 飢 」 ， 元 本 作 「 饑 」 ， 顧 校 改 為 「 飢 」 耳 。 ◎ 則 虞 案 ： 「 且 」 ， 御 覽 八 百 七 十 引 作 「 皆 」 ， 三 十 八 引 仍 作 「 且 」 。 藝 文 類 聚 一 百 作 「 民 且 饑 色 」 ， 七 引 作 「 民 有 饑 色 」 。
〔 四 〕 王 念 孫 云 ： 「 案 『 卜 云 』 本 作 『 卜 之 』 ， 此 草 書 之 誤 也 ， 若 作 『 云 』 ， 則 當 別 為 一 句 ， 破 碎 不 成 文 理 矣 。 藝 文 類 聚 災 異 部 、 御 覽 咎 徵 部 六 並 引 作 『 吾 使 人 卜 之 』 ， 說 苑 辨 物 篇 同 。 」
〔 五 〕 則 虞 案 ： 御 覽 三 十 八 引 作 『 旅 在 高 山 廣 澤 」 ， 又 八 百 七 十 九 、 藝 文 類 聚 七 及 一 百 俱 引 作 「 廣 澤 」 。 說 苑 辨 物 、 寰 宇 記 十 八 亦 作 為 「 澤 」 。
〔 六 〕 孫 星 衍 云 ： 「 言 少 少 賦 民 ， 以 為 祭 山 之 費 。 『 祠 』 ， 初 學 記 、 御 覽 作 『 祀 』 。 」 ◎ 盧 文 弨 云 「 『 祠 』 ， 御 覽 八 百 七 十 九 作 『 招 』 。 按 周 禮 男 巫 『 旁 招 以 茅 』 ， 招 ， 四 方 之 所 望 祭 者 。 他 卷 亦 或 作 『 祠 』 作 『 祀 』 。 」 ◎ 王 念 孫 云 「 案 作 『 招 』 者 ， 誤 字 也 。 御 覽 固 多 誤 字 ， 不 必 附 會 以 周 官 之 『 旁 招 』 。 且 祠 是 祭 名 ， 而 招 非 祭 名 ， 可 言 『 祠 靈 山 』 『 祠 河 伯 』 ， 不 可 言 『 招 靈 山 』 『 招 河 伯 』 也 。 （ 周 官 『 男 巫 掌 望 祀 望 衍 授 號 ， 旁 招 以 茅 』 。 望 是 祭 名 ， 而 招 非 祭 名 ， 故 可 言 『 望 于 山 川 』 ， 不 可 言 『 招 于 山 川 』 。 ） 按 下 文 『 晏 子 曰 「 祠 此 無 益 也 」 』 ， 『 公 曰 「 吾 欲 祠 河 伯 」 』 ， 其 字 皆 作 『 祠 』 。 又 此 章 標 題 云 『 景 公 欲 祠 靈 山 河 伯 ， 』 其 字 亦 作 『 祠 』 ， 則 此 文 之 本 作 『 祠 靈 山 』 ， 明 矣 。 御 覽 咎 徵 部 雖 作 『 招 靈 山 』 ， 而 下 文 之 『 祠 此 無 益 』 及 『 祠 河 伯 』 仍 作 『 祠 』 ， 則 『 招 』 為 『 祠 』 之 誤 ， 明 矣 。 初 學 記 天 部 下 、 御 覽 時 序 部 二 十 並 引 作 『 祀 靈 山 』 ， 『 祀 』 『 祠 』 古 字 通 ， 則 仍 是 『 祠 』 字 。 藝 文 類 聚 山 部 、 災 異 部 及 御 覽 天 部 十 一 並 引 作 『 祠 靈 山 』 ， 說 苑 同 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 初 學 記 二 、 宋 本 御 覽 十 一 、 三 十 八 又 八 百 七 十 九 、 合 璧 事 類 二 引 俱 作 「 祠 」 ， 無 作 「 招 」 者 ， 王 說 是 也 。
〔 七 〕 劉 師 培 校 補 云 ： 「 藝 文 類 聚 一 百 引 作 『 群 臣 皆 莫 有 對 者 』 ， 御 覽 八 百 七 十 九 引 同 ， 無 『 有 』 字 。 」
〔 八 〕 則 虞 案 ： 合 璧 事 類 二 引 「 不 」 上 有 「 此 」 字 。
〔 九 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 固 』 ， 初 學 記 作 『 故 』 。 『 為 髮 』 ， 藝 文 類 聚 、 太 平 御 覽 作 『 毛 髮 』 ， 非 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 「 寰 宇 記 引 作 『 為 毛 髮 』 。 莊 子 逍 遙 遊 釋 文 引 地 理 書 云 ： 『 山 川 草 木 為 髮 ， 』 則 『 毛 』 為 衍 字 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 御 覽 十 一 、 三 十 八 、 記 纂 淵 海 卷 五 引 皆 無 「 固 」 字 。 藝 文 類 聚 七 引 誤 作 「 因 」 ， 又 類 聚 七 、 又 一 百 、 御 覽 十 一 、 三 十 八 、 八 百 七 十 九 、 合 璧 事 類 二 引 皆 有 「 毛 」 字 。 此 「 毛 」 字 恐 沿 說 苑 增 。
〔 一 十 〕 孫 星 衍 云 ： 「 『 久 』 ， 初 學 記 、 御 覽 作 『 苟 』 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 御 覽 三 十 八 、 八 百 七 十 九 、 記 纂 淵 海 五 引 皆 無 「 久 」 字 。
〔 一 一 〕 則 虞 案 ： 初 學 記 二 、 御 覽 十 一 引 無 「 將 」 字 。 史 容 山 谷 詩 外 集 卷 四 注 ， 兩 「 將 」 字 俱 作 「 且 」 。 御 覽 三 十 八 引 作 「 髮 毛 將 焦 」 。 類 聚 一 百 、 御 覽 十 一 、 八 百 七 十 九 、 合 璧 事 類 二 皆 作 「 燋 」 ， 寰 宇 記 十 八 作 「 焦 枯 」 。 合 璧 事 類 「 熱 」 又 作 「 �� 」 。
〔 一 二 〕 則 虞 案 ： 初 學 記 二 引 「 獨 」
上 有 「 久 旱 」 二 字 。 類 聚 七 引「
獨 」 作 「 焉 」 ， 寰 宇 記 作 「 猶 」 ，
史 容 山 谷 詩 注 引 作 「 豈 」 ， 皆 無「
彼 」 字 。
〔 一 三 〕 王 念 孫 云 ： 「 『 祠 之 無 益 』
， 案 『 無 益 』 本 作 『 何 益 』 ， 上 文 已 言 『 祠 此 無 益 矣 』
， 故 復 作 問 詞 以 終 之 曰 『 祠 之 何
益 』 。 若 云『
祠 之 無 益 』 ， 則 直 與 上 文 相 複 矣 。
說 苑 作 『 無 益 』 ， 亦 後 人 依 誤 本 晏 子 改 之 。 下 文 論 祠 河
伯 之 事 ， 先 言 『 無 益 』 ， 而 後 言 『 何 益 』 ， 正 與 此 文 相
應 。 藝 文 類 聚 山 部 、 災 異 部 及 御 覽 天 部 、 咎 徵 部 、 地 部
三 並 引 作 『 祠 之 何 益 』 ， 御 覽 時 序 部 作 『 祀 之 何 益 』 ，
皆 是 『 何 』 字 。 」 ◎ 則 虞 案 ： 記 纂 淵 海 五 引 作