晏子春秋集釋

 

晏 子 春 秋 集 釋 卷 第 三

    內 篇 問 上 第 三

 

        莊 公 問 威 當 世 服 天 下 時 耶 晏 子 對 以 行 也 第 一

    莊 公 問 晏 子 曰 : 「 威 當 世 而 服 天 下 , 時 耶 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 行 也 。 」 公 曰 : 「 何 行 ? 」 對 曰 : 「 能 愛 邦 內 之 民 者 , 能 服 境 外 之 不 善 ; 重 士 民 之 死 力 者 , 能 禁 暴 國 之 邪 逆 〔 一 〕 ; 聽 賃 賢 者 〔 二 〕 , 能 威 諸 侯 ; 安 仁 義 而 樂 利 世 者 , 能 服 天 下 〔 三 〕 。 不 能 愛 邦 內 之 民 者 , 不 能 服 境 外 之 不 善 ; 輕 士 民 之 死 力 者 , 不 能 禁 暴 國 之 邪 逆 ; 愎 諫 傲 賢 者 之 言 〔 四 〕 , 不 能 威 諸 侯 ; 倍 仁 義 而 貪 名 實 者 〔 五 〕 , 不 能 威 當 世 。 而 服 天 下 者 〔 六 〕 , 此 其 道 也 已 〔 七 〕 。 」 而 公 不 用 , 晏 子 退 而 窮 處 。 公 任 勇 力 之 士 , 而 輕 臣 僕 之 死 , 用 兵 無 休 , 國 罷 民 害 , 期 年 , 百 姓 大 亂 , 而 身 及 崔 氏 禍 。 君 子 曰 : 「 盡 忠 不 豫 交 〔 八 〕 , 不 用 不 懷 祿 , 其 晏 子 可 謂 廉 矣 〔 九 〕 ! 」

〔 一 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 逆 』 字 涉 下 文 『 逆 諫 』 而 衍 , 治 要 無 。 」 ◎ 于 省 吾 云 : 「 按 王 說 殊 誤 。 下 云 『 不 能 禁 暴 國 之 邪 逆 , 愎 諫 傲 賢 者 之 言 』 , 王 以 『 之 言 』 二 字 為 後 人 所 加 , 尚 無 不 可 ; 以 『 逆 』 字 下 屬 為 句 , 以 『 愎 』 字 亦 後 人 所 加 , 殊 有 未 符 。 能 禁 暴 國 之 邪 逆 , 與 不 能 禁 暴 國 之 邪 逆 , 句 例 一 反 一 正 , 而 『 逆 』 字 決 不 可 刪 , 治 要 意 改 古 籍 , 不 可 據 為 典 要 。 王 氏 之 意 , 以 為 下 文 『 逆 諫 』 與 『 傲 賢 』 對 文 , 不 知 『 愎 諫 』 與 『 傲 賢 』 亦 對 文 也 。 周 書 謚 法 解 『 愎 佷 遂 過 曰 刺 』 , 注 : 『 去 諫 曰 愎 。 』 左 僖 十 五 年 傳 『 愎 諫 違 卜 』 , 注 : 『 愎 , 戾 也 。 』 按 戾 亦 違 也 。 左 昭 四 年 傳 『 汏 而 愎 諫 』 , 韓 非 子 亡 徵 『 愎 諫 而 好 勝 』 , 是 『 愎 諫 』 乃 古 人 成 語 , 不 應 妄 刪 『 愎 』 字 , 復 援 上 以 屬 下 , 而 亂 古 人 之 句 例 也 。 」

〔 二 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 賃 』 同 『 任 』 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 『 聽 賃 賢 者 』 本 作 『 中 聽 任 賢 者 』 , 今 本 『 任 』 誤 作 『 賃 』 ( 此 因 『 賢 』 字 而 誤 加 『 貝 』 ) , 而 『 聽 』 上 又 無 『 中 』 字 者 , 後 人 誤 以 『 聽 賃 』 二 字 連 讀 , 又 不 解 『 中 聽 』 二 字 之 意 , 故 刪 去 『 中 』 字 也 。 案 『 中 聽 』 者 , 聽 中 正 之 言 也 , 言 聽 中 正 之 言 , 而 任 賢 者 , 則 能 威 諸 侯 也 。 後 第 十 八 曰 『 中 聽 以 禁 邪 』 , 問 下 篇 曰 『 中 聽 則 民 安 』 , 此 『 中 聽 』 二 字 之 明 證 。 『 中 聽 任 賢 者 』 , 與 下 文 『 逆 諫 傲 賢 者 』 對 文 , 若 刪 去 『 中 』 字 , 則 與 下 文 不 對 矣 。 治 要 作 『 中 聽 任 聖 者 』 , 雖 『 聖 』 與 『 賢 』 異 文 , 而 『 中 聽 』 二 字 則 不 誤 。 」 ◎ 黃 以 周 云 : 「 按 諸 云 『 中 聽 』 , 皆 謂 平 聽 , 『 中 聽 』 與 『 愎 諫 』 對 文 。 書 曰 : 『 罔 不 中 聽 獄 之 兩 辭 。 』 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 補 「 中 」 字 。

〔 三 〕   于 鬯 云 : 「 依 文 例 當 作 『 能 威 當 世 , 而 服 天 下 』 , 此 蓋 脫 。 」

〔 四 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 逆 愎 諫 傲 賢 者 之 言 』 本 作 『 逆 諫 傲 賢 者 』 , 與 『 中 聽 任 賢 者 』 對 文 , 無 『 愎 之 言 』 三 字 。 後 人 誤 以 『 逆 』 字 上 屬 為 句 , 故 于 『 諫 』 上 加 『 愎 』 字 , 又 于 『 賢 者 』 下 加 『 之 言 』 二 字 , 不 知 『 傲 賢 』 與 『 任 賢 』 對 文 , 不 當 有 『 之 言 』 二 字 也 。 治 要 正 作 『 逆 諫 傲 賢 者 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 刪 「 愎 」 字 。

〔 五 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 『 倍 』 作 『 背 』 。 」

〔 六 〕   蘇 輿 云 : 「 拾 補 『 不 能 』 下 有 『 服 天 下 』 三 字 , 注 云 : 『 三 字 脫 , 以 上 文 例 之 , 當 有 。 下 云 「 威 當 世 而 服 天 下 者 」 云 云 , 別 為 一 句 。 』 」 ◎ 則 虞 案 : 此 未 脫 , 實 上 文 挩 「 威 當 世 而 」 四 字 。

〔 七 〕   則 虞 案 : 治 要 無 「 也 」 字 。

〔 八 〕   孫 星 衍 云 : 「 遇 事 盡 忠 , 不 先 結 交 于 君 。 」

〔 九 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 其 』 字 衍 。 」 ◎ 文 廷 式 云 : 「 當 作 『 其 晏 子 之 謂 矣 』 。 」
 
 
 

        莊 公 問 伐 晉 晏 子 對 以 不 可 若 不 濟 國 之 福 第 二

    莊 公 將 伐 晉 , 問 于 晏 子 , 晏 子 對 曰 : 「 不 可 。 君 得 合 而 欲 多 〔 一 〕 , 養 欲 而 意 驕 〔 二 〕 。 得 合 而 欲 多 者 危 , 養 欲 而 意 驕 者 困 。 今 君 任 勇 力 之 士 〔 三 〕 , 以 伐 明 主 〔 四 〕 , 若 不 濟 , 國 之 福 也 , 不 德 而 有 功 , 憂 必 及 君 〔 五 〕 。 」 公 作 色 不 說 。 晏 子 辭 不 為 臣 , 退 而 窮 處 , 堂 下 生 蓼 藿 , 門 外 生 荊 棘 。 莊 公 終 任 勇 力 之 士 , 西 伐 晉 , 取 朝 歌 , 及 太 行 、 孟 門 〔 七 〕 , 茲 于 兌 〔 八 〕 , 期 而 民 散 , 身 滅 于 崔 氏 。 崔 氏 之 期 , 〔 九 〕 逐 群 公 子 〔 一 十 〕 , 及 慶 氏 亡 〔 一 一 〕 。

〔 一 〕   俞 樾 云 : 「 按 『 合 』 與 『 給 』 通 , 說 文 糸 部 : 『 給 , 相 足 也 。 』 孟 子 梁 惠 王 篇 『 是 心 足 以 王 矣 』 , 下 文 曰 『 此 心 之 所 以 合 于 王 者 , 何 也 』 。 上 言 『 足 于 王 』 , 下 言 『 合 于 王 』 , 『 合 』 即 『 給 』 也 。 『 君 得 合 而 欲 多 』 , 謂 所 得 者 既 給 , 而 所 求 者 彌 多 也 。 」

〔 二 〕   于 省 吾 云 : 「 按 『 養 』 非 『 畜 養 』 之 『 養 』 , 『 養 』 猶 『 長 』 也 。 夏 小 正 『 執 養 宮 事 』 , 傳 : 『 養 , 長 也 。 』 左 昭 二 十 年 傳 『 私 欲 養 求 』 , 注 : 『 養 , 長 也 。 』 晉 語 『 是 養 吾 疾 而 干 吾 祿 也 』 , 注 : 『 養 , 長 也 。 』 書 大 誥 『 民 養 其 勸 弗 救 』 , 漢 書 翟 方 進 傳 『 養 』 作『
長 』 。 後 第 十 一 『 不 以 養 嗜 欲 』 , 言 不 以 長 嗜 欲 也 , 問 下 第 三 十 『 且 嬰 聞 養 世 之 君 子 』 , 『 養 世 』 即 『 長 世 』 也 。 」

〔 三 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 任 』 , 左 傳 作 『 恃 』 。 」

〔 四 〕   孫 星 衍 云 : 「 左 傳 作 『 盟 主 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 見 襄 公 二 十 三 年 傳 。

〔 五 〕   則 虞 案 : 左 傳 下 又 有 「 崔 杼 諫 」 一 段 。

〔 六 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 藜 藿 』 當 為 『 藜 藋 』 ( 徒 弔 反 ) , 『 藋 』 即 今 所 謂 灰 藋 也 。 『 藜 藿 』 皆 穢 草 , 故 與 『 荊 棘 』 並 言 , 若 『 藿 』 則 非 其 類 矣 。 『 藋 』 『 藿 』 字 形 相 似 , 世 人 多 聞 『 藜 藿 』 , 寡 聞 『 藜 藋 』 , 故 諸 書 中 『 藜 藋 』 多 誤 作 『 藜 藿 』 。 說 見 史 記 仲 尼 弟 子 傳 ( 外 上 篇 『 堂 下 生 藜 藿 』 誤 與 此 同 ) 。 」

〔 七 〕   孫 星 衍 云 : 「 賈 逵 注 國 語 : 『 朝 歌 , 晉 邑 。 』 杜 預 注 『 朝 歌 , 今 屬 汲 郡 』 , 非 地 同 名 。 」 又 云 : 「 左 傳 襄 二 十 三 年 、 史 記 齊 世 家 莊 公 四 年 事 。 杜 預 注 : 『 孟 門 , 晉 隘 道 。 太 行 在 河 內 郡 北 。 』 」 ◎ 則 虞 案 : 左 傳 作 「 為 二 隊 , 入 孟 門 , 登 太 行 」 。

〔 八 〕   孫 星 衍 云 : 「 未 詳 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 『 兌 』 讀 為 『 隧 』 , 『 茲 于 兌 』 者 , 且 于 之 隧 也 ( 且 , 子 餘 反 ) 。 此 言 莊 公 還 自 伐 晉 , 遂 襲 莒 , 入 且 于 之 隧 也 。 『 且 于 』 、 『 茲 于 』 聲 相 近 , 『 隧 』 『 兌 』 聲 相 近 , 但 上 有 脫 文 耳 。 檀 弓 『 齊 莊 公 襲 莒 于 奪 』 , 鄭 注 曰 : 『 魯 襄 二 十 三 年 , 齊 侯 襲 莒 是 也 。 春 秋 傳 曰 : 「 杞 殖 華 還 載 中 夜 入 且 于 之 隧 。 」 「 隧 」 「 奪 」 聲 相 近 , 或 為 「 兌 」 。 』 釋 文 『 奪 , 徒 外 反 』 , 注 : 『 兌 同 。 』 故 知 『 茲 于 兌 』 即 左 傳 『 且 于 之 隧 』 , 檀 弓 之 『 奪 』 , 鄭 注 之 『 兌 』 也 。 」

〔 九 〕   孫 星 衍 云 : 「 左 傳 作 『 亂 』 。 」

〔 一 十 〕 蘇 輿 云 : 「 各 本 無 『 子 』 字 , 音 義 有 , 云 『 今 本 脫 「 子 」 字 , 從 左 傳 增 』 。 盧 校 本 亦 有 , 今 據 補 。 」 ◎ 則 虞 案 : 元 本 、 活 字 本 、 楊 本 、 凌 本 皆 無 「 子 」 字 。

〔 一 一 〕 孫 星 衍 云 : 「 此 下 有 脫 文 , 事 亦 見 後 。 」 ◎ 則 虞 案 : 見 雜 下 第 十 五 , 蓋 輯 者 誤 分 為 二 也 。 晏 子 前 對 莊 公 之 言 有 「 欲 多 」 「 養 欲 」 之 懼 , 對 子 尾 亦 有 「 足 欲 亡 無 日 」 之 言 , 上 文 相 貫 , 本 為 一 章 之 文 , 當 據 左 傳 或 雜 下 第 十 五 補 足 之 。
 
 
 

        景 公 問 伐 魯 晏 子 對 以 不 若 修 政 待 其 亂 第 三

    景 公 舉 兵 欲 伐 魯 , 問 于 晏 子 〔 一 〕 , 晏 子 對 曰 : 「 不 可 。 魯 好 義 而 民 戴 之 , 好 義 者 安 , 見 戴 者 和 〔 二 〕 , 伯 禽 之 治 存 焉 , 故 不 可 攻 。 攻 義 者 不 祥 , 危 安 者 必 困 。 且 嬰 聞 之 , 伐 人 者 德 足 以 安 其 國 , 政 足 以 和 其 民 , 國 安 民 和 , 然 後 可 以 舉 兵 而 征 暴 。 今 君 好 酒 而 辟 〔 三 〕 , 德 無 以 安 國 , 厚 藉 斂 , 意 使 令 〔 四 〕 , 無 以 和 民 〔 五 〕 。 德 無 以 安 之 則 危 , 政 無 以 和 之 則 亂 。 未 免 乎 危 亂 之 理 , 而 欲 伐 安 和 之 國 , 不 可 , 不 若 修 政 而 待 其 君 之 亂 也 〔 六 〕 。 其 君 離 , 上 怨 其 下 〔 七 〕 , 然 後 伐 之 , 則 義 厚 而 利 多 , 義 厚 則 敵 寡 , 利 多 則 民 歡 。 」 公 曰 : 「 善 。 」 遂 不 果 伐 魯 。

〔 一 〕   則 虞 案 : 元 刻 本 、 活 字 本 作 「 問 以 」 , 吳 刻 乙 。 嘉 靖 本 、 吳 勉 學 本 、 子 彙 本 、 楊 本 、 凌 本 作 「 問 于 」 。

〔 二 〕   蘇 輿 云 : 「 『 見 』 疑 『 民 』 訛 , 此 承 上 言 之 。 」

〔 三 〕   則 虞 案 : 楊 本 作 「 僻 」 , 自 「 德 」 字 截 讀 , 誤 。

〔 四 〕   孫 星 衍 云 : 「 任 意 使 人 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 『 意 』 字 文 義 不 順 , 孫 加 『 任 』 字 以 釋 之 , 亦 近 于 牽 彊 。 『 意 』 疑 是 『 急 』 字 之 誤 , 令 急 則 民 怨 , 故 曰 『 無 以 和 民 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 改 作 「 急 」 。

〔 五 〕   則 虞 案 : 以 下 文 例 之 , 當 補 「 政 」 字 。

〔 六 〕   蘇 輿 云 : 「 『 君 之 』 二 字 似 不 當 有 , 傳 寫 者 緣 下 衍 『 君 』 字 , 後 又 加 『 之 』 字 耳 。 標 題 亦 衹 作 『 待 其 亂 』 , 無 『 君 之 』 二 字 , 是 其 證 。 」

〔 七 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 其 君 離 』 三 字 , 文 不 成 義 , 當 作 『 民 離 其 君 』 , 與 『 上 怨 其 下 』 對 文 , 今 本 『 離 』 字 誤 在 『 其 君 』 下 , 又 脫 去 『 民 』 字 耳 。 」 ◎ 于 省 吾 云 : 「 按 蘇 王 二 氏 並 意 改 古 人 成 文 , 不 可 為 訓 。 標 題 作 『 待 其 亂 』 , 乃 約 省 其 文 , 不 應 據 標 題 以 改 章 內 也 。 至『
其 君 離 』 正 承 『 其 君 之 亂 』 為 言 , 詩 四 月 『 亂 離 瘼 矣 』 , 是 『 亂 離 』 乃 古 人 謰 語 , 或 分 言 , 或 合 言 , 其 義 相 因 。 」
 
 
 

        景 公 伐 斄 勝 之 問 所 當 賞 晏 子 對 以 謀 勝 祿 臣 第 四

    景 公 伐 斄 〔 一 〕 , 勝 之 , 問 晏 子 曰 : 「 吾 欲 賞 于 斄 何 如 〔 二 〕 ? 」 對 曰 : 「 臣 聞 之 , 以 謀 勝 國 者 , 益 臣 之 祿 〔 三 〕 ; 以 民 力 勝 國 者 , 益 民 之 利 。 故 上 有 羨 獲 , 下 有 加 利 , 君 上 享 其 名 〔 四 〕 , 臣 下 利 其 實 。 故 用 智 者 不 偷 業 , 用 力 者 不 傷 苦 , 此 古 之 善 伐 者 也 。 」 公 曰 : 「 善 。 」 于 是 破 斄 之 臣 〔 五 〕 , 東 邑 之 卒 , 皆 有 加 利 。 是 上 獨 擅 名 , 利 下 流 也 。

〔 一 〕   孫 星 衍 云 : 「 斄 , 即 萊 也 。 服 虔 注 左 傳 : 『 齊 東 鄙 邑 。 』 杜 預 注 : 『 萊 國 , 今 東 萊 黃 縣 。 』 」 ◎ 于 省 吾 云 : 「 孫 星 衍 云 『 斄 , 即 萊 也 』 。 按 : 叔 弓 鎛 『 余 易 女 釐 都 ● ● 』 , 孫 詒 讓 云 : 『 釐 都 , 蓋 齊 之 大 都 。 』 釐 疑 即 萊 , 故 萊 國 , 『 來 』 『 釐 』 古 音 同 。 」

〔 二 〕   則 虞 案 : 此 當 作 「 賞 于 破 斄 之 臣 」 , 晏 子 兼 民 力 言 , 景 公 從 之 , 故 「 東 邑 之 卒 皆 有 加 利 」 。 下 「 破 斄 之 臣 」 , 即 承 此 而 來 , 今 本 殘 脫 也 。

〔 三 〕   長 孫 元 齡 引 男 道 周 云 : 「 以 下 恐 脫 『 臣 』 字 。 」 ◎ 則 虞 案 : 是 也 。 「 臣 謀 」 「 益 臣 」 與 下 句 「 民 力 」 「 益 民 」 正 對 文 。

〔 四 〕   黃 以 周 云 : 「 元 刻 作 『 民 』 。 」

〔 五 〕   則 虞 案 : 「 破 」 上 當 有 「 賞 」 字 。
 
 
 

        景 公 問 聖 王 其 行 若 何 晏 子 對 以 衰 世 而 諷 第 五 〔 一 〕

    景 公 外 傲 諸 侯 , 內 輕 百 姓 , 好 勇 力 , 崇 樂 以 從 嗜 欲 , 諸 侯 不 說 , 百 姓 不 親 。 公 患 之 , 問 于 晏 子 曰 : 「 古 之 聖 王 , 其 行 若 何 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 其 行 公 正 而 無 邪 , 故 讒 人 不 得 入 ; 不 阿 黨 , 不 私 色 , 故 群 徒 之 卒 不 得 容 ; 薄 身 厚 民 , 故 聚 斂 之 人 不 得 行 〔 二 〕 ; 不 侵 大 國 之 地 , 不 秏 小 國 之 民 〔 三 〕 , 故 諸 侯 皆 欲 其 尊 ; 不 劫 人 以 甲 兵 〔 四 〕 , 不 威 人 以 眾 彊 〔 五 〕 , 故 天 下 皆 欲 其 彊 ; 德 行 教 訓 加 于 諸 侯 , 慈 愛 利 澤 加 于 百 姓 〔 六 〕 , 故 海 內 歸 之 若 流 水 〔 七 〕 。 今 衰 世 君 人 者 , 辟 邪 阿 黨 , 故 讒 諂 群 徒 之 卒 繁 〔 八 〕 ; 厚 身 養 , 薄 視 民 , 故 聚 斂 之 人 行 ; 侵 大 國 之 地 , 秏 小 國 之 民 , 故 諸 侯 不 欲 其 尊 ; 劫 人 以 兵 甲 , 威 人 以 眾 彊 , 故 天 下 不 欲 其 彊 〔 九 〕 ; 災 害 加 于 諸 侯 , 勞 苦 施 于 百 姓 , 故 讎 敵 進 伐 , 天 下 不 救 , 貴 戚 離 散 , 百 姓 不 興 〔 一 十 〕 。 」 公 曰 : 「 然 則 何 若 ? 」 敓 曰 〔 一 一 〕 : 「 請 卑 辭 重 幣 , 以 說 于 諸 侯 , 輕 罪 省 功 , 以 謝 于 百 姓 , 其 可 乎 ? 」 公 曰 : 「 諾 。 」 于 是 卑 辭 重 幣 , 而 諸 侯 附 , 輕 罪 省 功 , 而 百 姓 親 , 故 小 國 入 朝 , 燕 魯 共 貢 。 墨 子 聞 之 曰 : 「 晏 子 知 道 , 道 在 人 為 , 而 失 為 己 〔 一 二 〕 。 為 人 者 重 , 自 為 者 輕 。 景 公 自 為 , 而 小 國 不 與 , 為 人 , 而 諸 侯 為 役 〔 一 三 〕 , 則 道 在 為 人 , 而 行 在 反 己 矣 〔 一 四 〕 , 故 晏 子 知 道 矣 。 」

〔 一 〕   則 虞 案 : 「 其 行 」 目 錄 作 「 之 行 」 , 當 據 改 。 楊 本 無 此 章 。

〔 二 〕   劉 師 培 校 補 云 : 「 冊 府 元 龜 二 百 四 十 二 『 民 』 作 『 人 』 ,『
人 』 作 『 術 』 。 」

〔 三 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 秏 』 今 本 作 『 耗 』 , 非 。 」

〔 四 〕   黃 以 周 云 : 「 元 刻 作 『 兵 甲 』 , 下 云 : 『 劫 人 以 兵 甲 。 』 元 刻 是 。 」

〔 五 〕   劉 師 培 校 補 云 : 「 『 眾 彊 』 當 從 元 龜 作 『 眾 疆 』 , 即 廣 土 也 。 與 『 兵 甲 』 對 文 , 一 言 兵 力 , 一 言 土 地 , 若 如 今 本 , 則 與 下 句 『 彊 』 字 複 。 」

〔 六 〕   劉 師 培 校 補 云 : 「 案 下 以 『 施 百 姓 』 與 『 加 諸 侯 』 對 文 , 此 『 加 』 字 亦 疑 當 作 『 施 』 。 」

〔 七 〕   劉 師 培 校 補 云 : 「 元 龜 無 『 水 』 字 。 」

〔 八 〕   劉 師 培 校 補 云 : 「 元 龜 『 徒 』 作 『 從 』 , 上 亦 作 『 徒 』 。 」

〔 九 〕   劉 師 培 校 補 云 : 「 案 上 『 彊 』 字 亦 當 從 元 龜 作 『 疆 』 , 下『
彊 』 字 黃 本 作 『 強 』 。 」

〔 一 十 〕 王 念 孫 云 : 「 案 『 興 』 字 于 義 無 取 , 當 是 『 與 』 字 之 誤 ,『
百 姓 不 與 』 , 即 上 文 之 『 百 姓 不 親 』 也 。 繫 辭 傳 曰 : 『 民 不 與 。 』 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 元 龜 『 興 』 作 『 與 』 , 黃 本 同 , 與 盧 校 王 校 合 。 」 ◎ 則 虞 案 : 元 本 、 活 字 本 、 楊 本 、 凌 本 皆 作 「 興 」 , 指 海 本 從 王 校 作 「 與 」 。

〔 一 一 〕 洪 頤 烜 云 : 「 第 十 九 晏 子 敓 曰 : 『 有 難 不 死 , 出 亡 不 送 。 』 第 二 十 八 晏 子 敓 曰 : 『 臣 雖 不 知 , 必 務 報 君 以 德 。 』 說 文 : 『 敓 , 彊 取 也 。 周 書 曰 「 敓 攘 矯 虔 」 。 從 「 の 」 、 「 兌 」 聲 。 』 此 假 借 作 『 對 』 字 , 是 古 字 之 廑 存 者 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 『 敓 』 同 『 奪 』 , 假 字 , 言 若 何 而 奪 此 患 也 。 」 ◎ 則 虞 案 : 洪 說 是 也 , 當 據 改 。

〔 一 二 〕 孫 星 衍 云 : 「 為 人 則 得 , 為 己 則 失 也 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 音 義 『 失 』 下 有 『 在 』 字 。 」 ◎ 黃 以 周 云 : 「 元 刻 本 同 音 義 , 『 道 在 為 人 , 而 失 在 為 己 』 與 下 『 道 在 為 人 , 而 得 在 反 己 』 文 同 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 元 龜 『 失 』 作 『 適 』 , 當 據 訂 。 黃 本 上 方 校 語 云 : 『 「 失 」 疑 「 不 」 字 。 』 」

〔 一 三 〕 王 念 孫 云 : 「 『 在 』 字 乃 上 文 之 脫 字 , 誤 入 此 文 內 。 孫 氏 音 義 已 及 之 ( 蘇 輿 云 : 『 今 本 音 義 無 此 說 』 ) 。 『 小 國 不 為 與 』 , 『 為 』 字 涉 上 下 諸 『 為 』 字 而 衍 。 『 小 國 不 與 』 與 『 諸 侯 為 役 』 對 文 , 則 『 與 』 上 不 當 有 『 為 』 字 , 『 百 姓 不 與 』 『 小 國 不 與 』 , 兩 『 與 』 字 正 同 義 。 」 ◎ 黃 以 周 曰 : 「 『 小 國 不 為 與 』 , 謂 不 為 之 也 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 元 龜 作 『 景 公 自 為 , 而 小 國 不 與 , 晏 子 為 人 , 諸 侯 為 役 』 , 當 據 訂 。 」 今 從 王 說 刪 「 為 」 字 、 「 在 」 字 。

〔 一 四 〕 黃 以 周 云 : 「 『 行 』 蓋 『 得 』 之 剝 文 。 上 文 云 『 而 失 在 為 己 』 , 與 此 相 反 , 為 己 則 失 , 反 己 則 得 也 。 」 ◎ 則 虞 案 : 黃 說 恐 非 。「
行 在 反 己 」 語 不 明 , 「 反 」 疑 「 失 」 字 之 訛 , 「 為 人 」 、 「 失 己 」 , 皆 回 照 上 文 而 來 , 不 當 在 此 突 提 「 反 己 」 之 言 。
 
 
 

        景 公 問 欲 善 齊 國 之 政 以 干 霸 王 晏 子 對 以 官 未 具 第 六 〔 一 〕

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 吾 欲 善 治 齊 國 之 政 , 以 干 霸 王 之 諸 侯 〔 二 〕 。 」 晏 子 作 色 對 曰 〔 三 〕 : 「 官 未 具 也 。 臣 數 以 聞 , 而 君 不 肯 聽 也 〔 四 〕 。 故 臣 聞 仲 尼 〔 五 〕 居 處 惰 倦 〔 六 〕 , 廉 隅 不 正 〔 七 〕 , 則 季 次 、 原 憲 侍 〔 八 〕 ; 氣 鬱 而 疾 〔 九 〕 , 志 意 不 通 , 則 仲 由 、 卜 商 侍 〔 一 十 〕 ; 德 不 盛 〔 一 一 〕 , 行 不 厚 〔 一 二 〕 , 則 顏 回 、 騫 雍 侍 〔 一 三 〕 。 今 君 之 朝 臣 萬 人 , 兵 車 千 乘 〔 一 四 〕 , 不 善 政 之 所 失 于 下 , 霣 墜 下 民 者 眾 矣 〔 一 五 〕 , 未 有 能 士 敢 以 聞 者 〔 一 六 〕 。 臣 故 曰 : 官 未 具 也 。 〔 一 七 〕 」 公 曰 : 「 寡 人 今 欲 從 夫 子 而 善 齊 國 之 政 〔 一 八 〕 , 可 乎 ? 〔 一 九 〕 」 對 曰 : 「 嬰 聞 國 有 具 官 〔 二 十 〕 , 然 後 其 政 可 善 〔 二 一 〕 。 」 公 作 色 不 說 〔 二 二 〕 , 曰 : 「 齊 國 雖 小 , 則 何 謂 官 不 具 〔 二 三 〕 ? 」 對 曰 : 「 此 非 臣 之 所 復 也 〔 二 四 〕 。 昔 吾 先 君 桓 公 身 體 惰 懈 〔 二 五 〕 , 辭 令 不 給 , 則 隰 朋 暱 侍 〔 二 六 〕 ; 左 右 多 過 〔 二 七 〕 , 獄 讞 不 中 〔 二 八 〕 , 則 弦 甯 暱 侍 〔 二 九 〕 ; 田 野 不 修 , 民 氓 不 安 〔 三 十 〕 , 則 甯 戚 暱 侍 ; 軍 吏 怠 , 戎 士 偷 〔 三 一 〕 , 則 王 子 成 甫 暱 侍 〔 三 二 〕 ; 居 處 佚 怠 〔 三 三 〕 , 左 右 懾 畏 〔 三 四 〕 , 繁 乎 樂 , 省 乎 治 〔 三 五 〕 , 則 東 郭 牙 暱 侍 〔 三 六 〕 ; 德 義 不 中 , 信 行 衰 微 〔 三 七 〕 , 則 管 子 暱 侍 〔 三 八 〕 。 先 君 能 以 人 之 長 續 其 短 , 以 人 之 厚 補 其 薄 , 是 以 辭 令 窮 遠 而 不 逆 , 兵 加 于 有 罪 而 不 頓 , 是 以 諸 侯 朝 其 德 , 而 天 子 致 其 胙 〔 三 九 〕 。 今 君 之 過 失 多 矣 〔 四 十 〕 , 未 有 一 士 以 聞 也 〔 四 一 〕 。 故 曰 :「
官 不 具 。 」 公 曰 : 「 善 〔 四 二 〕 。 」

〔 一 〕   王 念 孫 云 : 「 案 自 『 公 曰 「 寡 人 今 欲 從 夫 子 而 善 齊 國 之 政 」 』 以 下 , 別 是 一 章 , 本 在 問 下 篇 內 , 其 首 句 本 作 『 景 公 問 晏 子 曰 』 , 後 人 以 其 問 答 之 指 , 大 略 相 同 , 遂 併 後 章 入 前 章 , 而 改 『 景 公 問 晏 子 曰 』 為 『 公 曰 』 , 以 泯 其 跡 。 又 前 章 標 題 云 『 景 公 問 欲 善 齊 國 之 政 以 干 霸 王 而 晏 子 對 以 官 未 具 』 , 則 後 章 亦 當 有 標 題 , 今 既 併 後 入 前 , 遂 刪 去 後 章 之 標 題 矣 。 不 知 前 章 是 景 公 欲 善 齊 國 之 政 以 干 霸 王 , 而 晏 子 對 以 官 未 具 ; 後 章 是 景 公 欲 與 晏 子 善 齊 國 之 政 , 而 晏 子 對 以 官 不 具 ; 前 章 是 言 侍 孔 子 者 有 季 子 、 原 憲 、 仲 由 、 卜 商 、 顏 回 、 騫 、 雍 , 而 景 公 無 一 士 ; 後 章 是 言 侍 桓 公 者 有 隰 朋 、 弦 甯 、 甯 戚 、 王 子 成 甫 、 東 郭 牙 、 管 仲 , 而 景 公 無 一 士 。 且 問 答 之 詞 , 皆 前 略 而 後 詳 , 則 非 一 篇 可 知 , 今 併 為 一 篇 , 則 既 云 『 今 君 不 善 , 政 之 所 失 于 下 , 霣 墜 于 民 者 眾 矣 , 未 有 能 士 敢 以 聞 者 , 臣 故 曰 官 未 具 也 』 , 又 云 『 今 君 之 過 失 多 矣 , 未 有 一 士 以 聞 也 , 故 曰 官 不 具 』 , 古 人 之 文 , 有 如 是 之 複 者 乎 ? 晏 子 各 章 , 大 同 小 異 者 多 矣 , 又 可 一 切 刪 而 併 之 乎 ? 治 要 後 章 在 問 下 篇 , 其 首 句 作 『 景 公 問 晏 子 曰 』 , 可 據 以 訂 正 ( 說 苑 君 道 篇 有 後 章 無 前 章 , 孔 叢 子 詰 墨 篇 及 意 林 皆 有 前 章 無 後 章 , 則 前 後 之 非 一 章 甚 明 ) 。 」 ◎ 黃 以 周 云 : 「 治 要 分 『 寡 人 今 欲 從 夫 子 』 以 下 別 為 一 章 , 在 問 下 篇 。 王 氏 從 之 , 非 也 。 問 上 問 下 前 計 都 凡 皆 三 十 章 , 分 此 人 問 下 則 多 一 章 矣 ; 下 篇 標 題 章 次 具 在 , 何 處 可 以 羼 入 。 」

〔 二 〕   孫 星 衍 云 : 「 此 句 疑 脫 誤 , 意 林 作 『 吾 欲 霸 諸 侯 若 何 』 , 孔 叢 子 作 『 可 以 霸 諸 侯 乎 』 。 」

〔 三 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 對 曰 』 上 不 當 有 『 作 色 』 二 字 , 蓋 涉 下 文 『 公 作 色 』 而 衍 。 」 ◎ 則 虞 案 : 王 說 是 也 。 孔 鮒 詰 墨 亦 無 , 指 海 本 據 刪 。

〔 四 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 數 』 , 孔 叢 作 『 亟 』 ; 『 不 肯 聽 』 , 孔 叢 作 『 未 肯 然 』 。 」

〔 五 〕   孫 星 衍 云 : 「 孔 叢 下 有 『 聖 人 猶 然 』 四 字 。 」 ◎ 陶 鴻 慶 云 : 「 『 臣 聞 』 上 不 當 有 『 故 』 字 , 『 也 故 』 二 字 蓋 誤 倒 。 」 ◎ 則 虞 案 : 詰 墨 「 臣 」 上 無 「 故 」 字 , 「 聞 」 下 作 「 孔 子 聖 人 」 , 此 「 故 」 字 衍 文 。

〔 六 〕   孫 星 衍 云 : 「 意 林 作 『 居 陋 巷 』 , 形 近 之 訛 。 」 ◎ 則 虞 案 : 意 林 作 「 處 陋 巷 」 , 孫 引 誤 。 詰 墨 作 「 然 猶 居 處 倦 惰 」 。

〔 七 〕   孫 星 衍 云 : 「 孔 叢 『 正 』 作 『 修 』 。 」

〔 八 〕   孫 星 衍 云 : 「 季 次 , 史 記 仲 尼 弟 子 列 傳 : 『 公 皙 哀 , 字 季 次 , 孔 子 曰 : 「 天 下 無 行 , 多 為 家 臣 仕 于 都 , 唯 季 次 未 嘗 仕 。 」 』 家 語 作 『 公 ● 克 』 , 孔 叢 作 『 季 羔 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 意 林 無 「 季 次 」 二 字 。

〔 九 〕   則 虞 案 : 嘉 靖 本 「 鬱 」 字 作 墨 釘 。

〔 一 十 〕 則 虞 案 : 意 林 無 「 卜 商 」 , 聖 賢 群 輔 錄 、 廣 博 物 志 引 尸 子「
仲 尼 志 意 不 立 , 子 路 侍 」 , 亦 無 「 卜 商 」 , 恐 後 增 也 。

〔 一 一 〕 則 虞 案 : 意 林 作 「 德 不 辱 」 。

〔 一 二 〕 孫 星 衍 云 : 「 孔 叢 作 『 勤 』 。 」

〔 一 三 〕 孫 星 衍 云 : 「 孔 叢 作 『 顏 、 閔 、 冉 、 雍 侍 』 。 閔 損 字 子 騫 。 」 ◎ 則 虞 案 : 意 林 無 「 騫 閔 」 二 字 , 尸 子 作 「 亡 忽 古 今 顏 回 侍 」 。

〔 一 四 〕 則 虞 案 : 詰 墨 作 「 立 車 」 。

〔 一 五 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 霣 』 即 『 隕 』 , 假 音 字 。 『 墜 』 當 為 『 隊 』 。 說 文 : 『 隕 , 從 高 下 也 ; 隊 , 從 高 隊 也 。 』 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 王 氏 雜 志 『 下 』 作 『 于 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 元 本 、 活 字 本 、 嘉 靖 本 「 下 」 亦 作 「 于 」 。 又 詰 墨 此 句 作 「 不 善 之 政 加 于 下 民 者 眾 矣 」 。

〔 一 六 〕 孫 星 衍 云 : 「 孔 叢 作 『 未 能 以 聞 者 』 。 」

〔 一 七 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 具 』 , 孔 叢 作 『 備 』 。 意 林 作 『 今 君 未 有 能 侍 , 故 未 具 也 』 。 」

〔 一 八 〕 王 念 孫 云 : 「 治 要 無 『 今 』 字 , 說 苑 同 。 」 ◎ 則 虞 案 : 諸 子 瓊 林 亦 無 「 今 」 字 , 指 海 本 刪 。

〔 一 九 〕 則 虞 案 : 說 苑 君 道 篇 無 此 二 字 。

〔 二 十 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 聞 』 下 有 『 之 』 字 。 」 ◎ 則 虞 案 : 說 苑 及 諸 子 瓊 林 亦 有 「 之 」 字 , 「 國 」 下 無 「 有 」 字 。

〔 二 一 〕 則 虞 案 : 元 刻 本 、 活 字 本 俱 作 「 喜 」 , 綿 眇 閣 本 、 吳 勉 學 本 、 楊 本 、 凌 本 已 作 「 善 」 。

〔 二 二 〕 則 虞 案 : 說 苑 及 諸 子 瓊 林 「 然 」 作 「 而 」 , 無 「 其 」 及 「 不 悅 」 二 字 。

〔 二 三 〕 孫 星 衍 云 : 「 說 苑 作 『 何 為 』 。 一 本 作 『 可 』 , 非 。 」 ◎ 黃 以 周 云 : 「 『 何 』 , 元 刻 誤 『 可 』 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 何 』 作『
可 』 , 句 下 有 『 乎 』 字 , 此 疑 傳 寫 者 奪 『 乎 』 字 , 後 遂 改 為 『 何 』 字 耳 , 『 可 』 字 非 誤 。 」 ◎ 則 虞 案 : 活 字 本 、 吳 勉 學 本 、 楊 本 、 凌 本 作 「 可 」 , 諸 子 瓊 林 作 「 何 為 不 具 官 乎 」 。 綿 眇 閣 本 作 「 奈 何 」 。

〔 二 四 〕 則 虞 案 : 此 句 治 要 無 。

〔 二 五 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 惰 』 , 說 苑 作 『 墮 』 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 懈 』 作 『 解 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 諸 子 瓊 林 亦 作 「 墮 」 , 無 「 吾 」 字 。

〔 二 六 〕 孫 星 衍 云 : 「 隰 朋 諡 成 子 , 莊 公 曾 孫 , 載 仲 之 子 。 史 記 齊 世 家 集 解 徐 廣 曰 : 『 或 作 「 崩 」 也 。 』 潛 夫 論 志 氏 姓 : 『 齊 之 隰 氏 姜 姓 。 』 『 暱 』 , 爾 雅 釋 詁 : 『 近 也 。 』 」 ◎ 則 虞 案 : 說 苑 、 諸 子 瓊 林 無 『 暱 』 字 , 下 同 。

〔 二 七 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 作 『 譽 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 子 彙 「 左 右 」 二 字 倒 。

〔 二 八 〕 孫 星 衍 云 ; 「 『 讞 』 當 為 『 ● 』 , 說 文 『 議 畢 也 』 , 玉 篇『
● , 魚 列 切 , 與 讞 同 』 , 艸 書 『 水 』 『 言 』 相 似 。 」 ◎ 則 虞 案 : 諸 子 瓊 林 作 「 刑 罰 不 中 」 。

〔 二 九 〕 孫 星 衍 云 : 「 弦 商 、 甯 武 也 。 說 苑 只 作 『 弦 章 』 , 『 章 』 、 『 商 』 聲 相 近 , 韓 非 作 『 弦 商 、 甯 武 』 , 甯 武 其 即 甯 戚 與 ? 」 ◎ 黃 以 周 云 : 「 弦 章 , 景 公 臣 , 見 諫 上 篇 及 外 末 篇 , 此 當 依 元 刻 作 『 弦 甯 』 , 音 義 亦 作 『 弦 甯 』 , 而 誤 以 『 弦 』 為 弦 章 , 『 甯 』 為 甯 武 , 當 以 盧 說 為 正 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 舊 刻 及 浙 局 本 俱 作 『 弦 章 』 ( 孫 氏 音 義 仍 標 作 弦 甯 ) , 此 乃 事 桓 公 者 , 與 諫 景 公 飲 酒 之 弦 章 相 隔 百 餘 年 , 明 是 誤 文 , 今 從 諸 校 本 改 作 『 弦 甯 』 , 但 孫 氏 以 『 甯 』 為 甯 武 , 謂 即 甯 戚 , 不 知 下 固 有 一 『 甯 戚 』 矣 。 治 要 正 作 『 弦 甯 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 「 弦 甯 」 非 弦 章 , 亦 非 甯 武 , 新 序 雜 事 以 甯 戚 、 隰 朋 、 東 郭 牙 、 弦 甯 、 王 子 成 甫 並 舉 , 且 謂 「 決 獄 折 中 , 不 誣 無 罪 , 不 殺 無 辜 , 則 臣 不 若 弦 甯 , 請 置 以 為 大 理 」 , 是 「 弦 甯 」 為 大 理 也 。

〔 三 十 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 氓 』 作 『 萌 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 說 苑 及 諸 子 瓊 林 作 「 人 民 」 。

〔 三 一 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 吏 』 作 『 士 』 , 『 怠 』 作 『 惰 』 , 『 偷 』 作 『 肆 』 。 王 氏 雜 志 作 『 戎 事 』 , 非 。 此 與 『 軍 吏 』 對 。 」 ◎ 則 虞 案 : 諸 子 瓊 林 作 「 戎 事 」 。

〔 三 二 〕 孫 星 衍 云 : 「 韓 非 作 『 公 子 成 父 』 , 是 。 說 苑 作 『 父 』 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 成 』 作 『 城 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 諸 子 瓊 林 「 甫 」 作 「 父 」 。

〔 三 三 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 佚 』 作 『 逸 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 諸 子 瓊 林 作 「 居 處 肆 縱 」 。

〔 三 四 〕 則 虞 案 : 治 要 、 說 苑 無 此 四 字 。

〔 三 五 〕 則 虞 案 : 治 要 、 說 苑 無 此 六 字 。

〔 三 六 〕 孫 星 衍 云 : 「 姓 東 郭 , 名 牙 。 韓 非 外 儲 說 : 『 桓 公 問 置 吏 于 管 仲 。 曰 : 「 辯 察 于 辭 , 清 潔 于 貨 , 習 人 情 , 夷 吾 不 如 弦 商 , 請 立 以 為 大 理 ; 登 降 肅 讓 以 明 禮 待 賓 , 臣 不 如 隰 朋 , 請 立 以 為 大 行 ; 懇 草 仞 邑 , 辟 地 生 粟 , 臣 不 如 甯 武 , 請 以 為 大 田 ; 三 軍 既 成 陳 , 使 士 視 死 如 歸 , 吾 不 如 公 子 成 父 , 請 以 為 大 司 馬 ; 犯 顏 極 諫 , 臣 不 如 東 郭 牙 , 請 以 為 諫 臣 。 」 』 」

〔 三 七 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 信 』 作 『 意 』 , 『 微 』 作 『 怠 』 。 」

〔 三 八 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 管 』 , 說 苑 作 『 筦 』 , 通 。 」

〔 三 九 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 有 『 焉 』 字 , 『 致 』 下 無 『 其 』 字 。 」

〔 四 十 〕 則 虞 案 : 說 苑 、 諸 子 瓊 林 無 「 過 」 字 。

〔 四 一 〕 王 念 孫 云 : 「 治 要 『 聞 』 下 有 『 者 』 字 , 說 苑 同 。 」 ◎ 則 虞 案 : 諸 子 瓊 林 作 「 間 」 , 指 海 本 補 「 者 」 字 。

〔 四 二 〕 則 虞 案 : 說 苑 、 諸 子 瓊 林 作 「 未 具 」 。
 
 
 

        景 公 問 欲 如 桓 公 用 管 仲 以 成 霸 業 晏 子 對 以 不 能 第 七

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 昔 吾 先 君 桓 公 , 有 管 仲 夷 吾 保 乂 齊 國 〔 一 〕 , 能 遂 武 功 而 立 文 德 , 糾 合 兄 弟 〔 二 〕 , 撫 存 翌 州 〔 三 〕 , 吳 越 受 令 , 荊 楚 惛 憂 〔 四 〕 , 莫 不 賓 服 , 勤 于 周 室 , 天 子 加 德 。 先 君 昭 功 , 管 子 之 力 也 〔 五 〕 。 今 寡 人 亦 欲 存 齊 國 之 政 于 夫 子 , 夫 子 以 佐 佑 寡 人 〔 六 〕 , 彰 先 君 之 功 烈 , 而 繼 管 子 之 業 〔 七 〕 。 」 晏 子 對 曰 : 「 昔 吾 先 君 桓 公 , 能 任 用 賢 , 國 有 什 伍 〔 八 〕 , 治 遍 細 民 , 貴 不 凌 賤 , 富 不 傲 貧 〔 九 〕 , 功 不 遺 罷 〔 一 十 〕 , 佞 不 吐 愚 〔 一 一 〕 , 舉 事 不 私 , 聽 獄 不 阿 〔 一 二 〕 , 內 妾 無 羨 食 , 外 臣 無 羨 祿 , 鰥 寡 無 飢 色 〔 一 三 〕 ; 不 以 飲 食 之 辟 〔 一 四 〕 害 民 之 財 〔 一 五 〕 , 不 以 宮 室 之 侈 勞 人 之 力 ; 節 取 于 民 , 而 普 施 之 , 府 無 藏 , 倉 無 粟 , 上 無 驕 行 , 下 無 諂 德 〔 一 六 〕 。 是 以 管 子 能 以 齊 國 免 于 難 , 而 以 吾 先 君 參 乎 天 子 。 今 君 欲 彰 先 君 之 功 烈 , 而 繼 管 子 之 業 , 則 無 以 多 辟 傷 百 姓 , 無 以 嗜 欲 玩 好 怨 諸 侯 , 臣 孰 敢 不 承 善 盡 力 〔 一 七 〕 , 以 順 君 意 ? 今 君 疏 遠 賢 人 , 而 任 讒 諛 ; 使 民 若 不 勝 , 藉 斂 若 不 得 ; 厚 取 于 民 , 而 薄 其 施 , 多 求 于 諸 侯 , 而 輕 其 禮 ; 府 藏 朽 蠹 〔 一 八 〕 , 而 禮 悖 于 諸 侯 , 菽 粟 藏 深 〔 一 九 〕 , 而 怨 積 于 百 姓 ; 君 臣 交 惡 , 而 政 刑 無 常 ; 臣 恐 國 之 危 失 , 而 公 不 得 享 也 。 又 惡 能 彰 先 君 之 功 烈 而 繼 管 子 之 業 乎 〔 二 十 〕 ! 」

〔 一 〕   則 虞 案 : 元 本 、 活 字 本 均 誤 作 「 義 」 , 綿 眇 閣 本 、 吳 勉 學 本 、 子 彙 本 作 「 乂 」 。

〔 二 〕   蘇 輿 云 : 「 謂 兄 弟 之 國 。 」

〔 三 〕   孫 星 衍 云 : 「 翌 州 , 冀 州 也 , 『 翌 』 『 冀 』 聲 之 緩 急 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 『 翌 州 』 二 字 義 不 可 通 , 『 翌 』 當 為 『 冀 』 。 王 肅 注 家 語 正 論 篇 曰 『 中 國 為 冀 』 , 僖 四 年 公 羊 傳 曰 『 桓 公 救 中 國 而 攘 夷 狄 , 卒 怗 荊 』 , 故 曰 『 撫 存 冀 州 , 荊 楚 惛 憂 也 』 。 今 本 作 『 翌 州 』 者 , 『 冀 』 誤 為 『 翼 』 , 又 誤 為 『 翌 』 耳 。 孫 云 『 翌 冀 聲 之 緩 急 』 , 非 是 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 改 作 「 翼 」 。

〔 四 〕   孫 星 衍 云 : 「 惛 , 說 文 : 『 不 憭 也 。 』 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 『 惛 』 者 , 『 悶 』 之 借 字 也 。 呂 氏 春 秋 本 生 篇 『 下 為 匹 夫 而 不 惛 』 , 高 注 曰 : 『 惛 , 讀 憂 悶 之 悶 。 』 故 曰 『 荊 楚 惛 憂 』 。 孫 引 說 文 『 惛 , 不 憭 也 』 , 亦 非 。 」 ◎ 于 省 吾 云 : 「 按 孫 說 既 非 , 王 說 亦 誤 。 『 悶 憂 』 不 詞 , 且 國 不 應 以 悶 憂 為 言 也 。 『 惛 』 應 讀 作 『 ● 』 , 古 『 聞 』 字 , 說 文 古 文 『 聞 』 作 『 ● 』 , 玉 篇 耳 部 『 ● ● 並 古 文 聞 』 , 虞 世 南 夫 子 廟 堂 碑 『 似 ● 簫 韶 之 響 』 , 魏 三 體 石 經 『 古 文 聞 作 ● 』 , 隸 古 定 尚 書 及 汗 簡 同 , 金 文 通 作 『 ● 』 , 盂 鼎 『 我 ● 殷 述 命 』 , 蔡 殷 『 外 內 母 敢 有 不 ● 』 , 者 ● 鐘 『 ● 于 四 旁 』 , ● 王 子 ● 鐘 『 ● 于 四 方 』 , 懷 石 磬 『 有 ● 于 百 □ 』 , 均 其 證 也 。 呂 氏 春 秋 知 分 『 余 何 憂 於 龍 焉 』 , 注 『 憂 , 懼 也 』 , 『 憂 』 與 『 懼 』 義 相 因 。 『 荊 楚 聞 憂 』 , 言 荊 楚 聞 而 恐 懼 也 。 上 云 『 吳 越 受 令 』 , 文 正 相 對 。 」

〔 五 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 國 』 、 『 德 』 , 『 州 』 、 『 憂 』 , 『 服 』 、 『 室 』 、 『 德 』 、 『 力 』 , 各 為 韻 。 」

〔 六 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 佐 佑 』 當 為 『 左 右 』 , 詩 箋 : 『 左 右 , 助 也 。 』 」

〔 七 〕   孫 星 衍 曰 : 「 『 烈 』 『 業 』 為 韻 。 」

〔 八 〕   孫 星 衍 云 : 「 謂 管 子 作 內 政 以 寄 軍 令 也 。 」 ◎ 則 虞 案 : 活 字 本 、 嘉 靖 本 「 國 」 作 「 固 」 , 綿 眇 閣 本 、 吳 勉 學 本 作 「 國 」 。 子 彙 本 、 凌 本 「 伍 」 作 「 五 」 。

〔 九 〕   則 虞 案 : 楊 本 「 傲 」 作 「 欺 」 。

〔 一 十 〕 黃 以 周 云 : 「 元 刻 作 『 能 』 。 」 ◎ 于 鬯 云 : 「 『 遺 』 蓋 『 遣 』 字 形 近 之 誤 。 『 遣 』 者 , 『 譴 』 之 假 字 , 說 文 言 部 云 : 『 譴 , 謫 問 也 。 』 元 應 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 經 音 義 引 蒼 頡 篇 云 : 『 譴 , 呵 也 。 』 『 功 不 譴 罷 』 者 , 『 罷 』 謂 無 功 者 也 , 言 不 以 有 功 而 呵 遣 無 功 者 , 與 上 文 『 貴 不 凌 賤 , 富 不 傲 貧 』 , 下 文 『 佞 不 吐 愚 』 義 同 一 律 。 俞 蔭 甫 太 史 平 議 以 下 文 『 吐 』 字 為 『 咄 』 字 之 誤 , 『 咄 』 者 , 『 詘 』 之 假 字 ,『
佞 不 詘 愚 』 , 言 不 以 佞 而 詘 愚 也 。 『 佞 』 者 , 有 才 智 之 稱 , 其 說 甚 確 。 『 譴 』 與 『 詘 』 於 義 為 一 類 , 猶 上 文 『 凌 』 與 『 傲 』 亦 於 義 為 一 類 , 古 人 用 字 , 整 密 如 是 。 元 刻 本 『 罷 』 字 作 『 能 』 , 誤 。 若 云 『 功 不 遺 能 』 , 非 此 義 矣 。 」 ◎ 則 虞 案 : 凌 本 正 作 「 遣 」 , 至 云 「 元 刻 作 能 」 者 , 非 是 。 元 刻 作 「 罷 」 , 吳 刻 作 「 能 」 。

〔 一 一 〕 俞 樾 云 : 「 按 『 吐 』 當 作 『 咄 』 , 從 『 土 』 從 『 出 』 之 字 , 隸 書 易 混 , 若 『 ● 』 之 為 『 賣 』 , 『 N 』 之 為 『 敖 』 是 也 。 『 咄 』 者 『 詘 』 之 假 字 , 從 『 口 』 從 『 言 』 之 字 , 古 得 相 通 , 若 『 詠 』 之 為『
詠 』 , 『 』 之 為 『 唶 』 是 也 。 『 佞 不 詘 愚 』 , 言 不 以 佞 而 詘 愚 也 , 『 佞 』 者 , 有 才 辯 之 稱 , 故 與 『 愚 』 相 對 , 正 與 上 文 『 貴 不 凌 賤 』 、 『 富 不 傲 貧 』 、 『 功 不 遺 罷 』 一 律 。 」 ◎ 劉 師 培 補 釋 云 : 「 『 吐 』 當 作 『 杜 』 , 廣 雅 ( 釋 詁 三 ) 方 言 ( 卷 七 ) 均 謂 『 杜 』 為 『 ● 』 ( 『 ● 』 從 『 ● 、 止 』 , 有 止 塞 之 義 ) , 周 禮 『 犯 令 陵 正 則 杜 之 』 ( 大 司 馬 ) , 鄭 注 云 : 『 杜 塞 使 不 得 與 鄰 國 交 通 。 』 小 爾 雅 ( 廣 詁 ) 云 : 『 杜 , 塞 也 。 』 廣 雅 ( 釋 詁 三 ) 又 云 : 『 ● , 塞 也 。 』 『 ● 』 與 『 杜 』 同 , 古 人 以 『 妨 賢 』 為 『 杜 賢 』 , 『 杜 愚 』 者 , 猶 言 妨 塞 之 使 不 得 上 達 也 , 俞 說 非 。 」 ◎ 則 虞 案 : 俞 說 是 , 劉 說 轉 曲 。

〔 一 二 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 賢 』 、 『 民 』 、 『 貧 』 , 『 罷 』 、 『 私 』 、 『 愚 』 、 『 阿 』 , 各 為 韻 , 『 阿 』 , 讀 如 『 汙 』 。 」

〔 一 三 〕 蘇 輿 云 : 「 『 飢 』 , 舊 刻 作 『 饑 』 。 」 ◎ 黃 以 周 云 : 「 當 依 元 刻 作 『 飢 』 。 」

〔 一 四 〕 劉 師 培 校 補 云 : 「 『 辟 』 字 當 作 『 癖 』 , 『 癖 』 之 謂 言 好 也 。 下 文 『 則 無 以 多 辟 傷 百 姓 』 , 與 『 嗜 欲 玩 好 』 對 言 , 則 『 辟 』 亦 當 作 『 癖 』 。 」

〔 一 五 〕 黃 以 周 云 : 「 元 刻 作 『 則 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 元 刻 本 、 活 字 本 、 嘉 靖 本 作 「 財 」 , 不 作 「 則 」 。

〔 一 六 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 食 』 、 『 祿 』 、 『 色 』 、 『 力 』 、 『 粟 』 、 『 德 』 , 為 韻 。 」

〔 一 七 〕 劉 師 培 校 補 云 : 「 黃 本 無 『 敢 』 字 。 」 ◎ 則 虞 案 : 吳 勉 學 本 亦 無 。

〔 一 八 〕 黃 以 周 云 : 「 『 朽 』 , 元 刻 誤 『 杇 』 。 」

〔 一 九 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 菽 』 當 為 『 D 』 。 」

〔 二 十 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 常 』 、 『 享 』 , 『 烈 』 、 『 業 』 , 各 為 韻 。 」
 
 
 

        景 公 問 莒 魯 孰 先 亡 晏 子 對 以 魯 後 莒 先 第 八

    景 公 問 晏 子 : 「 莒 與 魯 孰 先 亡 ? 」 對 曰 : 「 以 臣 觀 之 也 〔 一 〕 , 莒 之 細 人 , 變 而 不 化 , 貪 而 好 假 〔 二 〕 , 高 勇 而 賤 仁 , 士 武 以 疾 , 忿 急 以 速 竭 〔 三 〕 , 是 以 上 不 能 養 其 下 , 下 不 能 事 其 上 , 上 下 不 能 相 收 , 則 政 之 大 體 失 矣 。 故 以 臣 觀 之 也 〔 四 〕 , 莒 其 先 亡 。 」 公 曰 : 「 魯 何 如 ? 」 對 曰 : 「 魯 之 君 臣 , 猶 好 為 義 , 下 之 妥 妥 也 〔 五 〕 , 奄 然 寡 聞 〔 六 〕 , 是 以 上 能 養 其 下 〔 七 〕 , 下 能 事 其 上 , 上 下 相 收 , 政 之 大 體 存 矣 。 故 魯 猶 可 長 守 , 然 其 亦 有 一 焉 〔 八 〕 。 彼 鄒 滕 雉 奔 而 出 其 地 , 猶 稱 公 侯 〔 九 〕 , 大 之 事 小 〔 一 十 〕 , 弱 之 事 彊 久 矣 , 彼 周 者 , 殷 之 樹 國 也 , 魯 近 齊 而 親 殷 〔 一 一 〕 , 以 變 小 國 , 而 不 服 于 鄰 , 以 遠 望 魯 〔 一 二 〕 , 滅 國 之 道 也 。 齊 其 有 魯 與 莒 乎 〔 一 三 〕 ? 」 公 曰 : 「 魯 與 莒 之 事 , 寡 人 既 得 而 聞 之 矣 , 寡 人 之 德 亦 薄 , 然 後 世 孰 踐 有 齊 國 者 ? 」 對 曰 : 「 田 無 宇 之 後 為 幾 〔 一 四 〕 。 」 公 曰 : 「 何 故 也 ? 」 對 曰 : 「 公 量 小 , 私 量 大 , 以 施 于 民 , 其 與 士 交 也 , 用 財 無 筐 篋 之 藏 〔 一 五 〕 , 國 人 負 攜 其 子 而 歸 之 , 若 水 之 流 下 也 。 夫 先 與 人 利 , 而 後 辭 其 難 , 不 亦 寡 乎 ! 若 苟 勿 辭 也 , 從 而 撫 之 , 不 亦 幾 乎 〔 一 六 〕 ! 」

〔 一 〕   黃 以 周 云 : 「 凌 本 作 『 之 觀 』 , 與 此 異 。 」 ◎ 則 虞 案 : 楊 本 亦 作 「 之 觀 」 。

〔 二 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 化 』 、 『 假 』 為 韻 。 」

〔 三 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 疾 』 、 『 竭 』 為 韻 。 」 ◎ 則 虞 案 : 孫 讀 是 也 , 楊 慎 、 張 純 一 「 忿 」 字 從 上 句 讀 , 誤 。 疑 「 士 武 」 句 奪 一 字 。

〔 四 〕   蘇 輿 云 : 「 各 本 作 『 之 觀 』 , 拾 補 作 『 觀 之 』 , 注 云 : 『 舊 誤 倒 , 今 從 上 文 改 。 』 」 ◎ 則 虞 案 : 「 也 」 字 疑 在 「 亡 」 字 下 , 誤 越 於 此 。

〔 五 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 妥 』 當 為 『 綏 』 , 爾 雅 釋 詁 : 『 綏 , 安 也 。 』 玉 篇 : 『 妥 , 湯 果 、 湯 回 二 切 。 』 又 云 : 『 娞 , 尚 書 為 古 文 「 綏 」 。 』 說 文 有 『 綏 』 無 『 妥 』 。 」 ◎ 于 省 吾 云 : 「 按 金 文 『 綏 』 通 作『
妥 』 , 蔡 姞 殷 『 用 妥 多 福 』 , 鄭 井 叔 鐘 『 用 妥 賓 』 , ● 者 鼎 『 用 妥 眉 彔 』 , 晉 姜 鼎 『 用 康 ● 妥 褱 遠 ● 君 子 』 , 均 其 證 也 。 此 『 妥 妥 』 乃 古 字 之 僅 存 者 。 」 ◎ 則 虞 案 : 荀 子 儒 效 「 綏 綏 兮 其 存 文 章 也 」 , 注 :「
安 泰 之 貌 」 。 正 與 莒 人 「 忿 急 」 相 反 。

〔 六 〕   孫 星 衍 云 : 「 奄 然 , 闇 然 。 」

〔 七 〕   則 虞 案 : 元 本 、 活 字 本 、 嘉 靖 本 「 養 其 」 互 倒 。

〔 八 〕   陶 鴻 慶 云 : 「 『 亦 』 蓋 『 失 』 字 之 誤 , 隸 書 『 亦 』 作 『 ● 』 , 與 『 失 』 相 似 , 故 『 失 』 誤 為 『 亦 』 , 對 上 文 莒 政 之 大 體 失 而 言 。 」

〔 九 〕   孫 星 衍 云 : 「 說 文 : 『 鄒 , 魯 縣 , 古 邾 國 , 帝 顓 頊 之 後 所 封 。 』 杜 預 注 左 傳 : 『 滕 國 , 在 沛 國 公 邱 縣 。 』 『 雉 奔 』 , 言 捷 也 。 鄒 子 爵 , 滕 公 爵 , 此 云 『 公 侯 』 , 未 詳 。 言 二 國 且 事 魯 也 。 」 ◎ 蘇 時 學 云 : 「 鄒 滕 小 國 , 雖 雉 奔 可 出 其 境 , 甚 言 疆 土 之 狹 也 。 然 春 秋 之 國 , 無 不 稱 某 公 某 侯 者 , 故 鄒 滕 雖 小 , 其 稱 公 侯 , 與 齊 魯 同 。 」 ◎ 黃 以 周 云 : 「 雉 不 能 遠 飛 , 雉 奔 而 出 其 地 , 喻 其 出 交 近 鄰 。 猶 稱 公 侯 者 , 在 國 稱 公 , 在 外 稱 列 侯 , 小 國 亦 然 也 。 謂 鄒 滕 雖 弱 小 , 而 能 近 事 彊 大 , 至 今 猶 不 失 為 通 侯 , 以 明 魯 近 齊 而 親 殷 , 以 褊 小 國 而 不 服 于 近 鄰 , 卒 以 滅 亡 也 。 音 義 『 雉 奔 , 言 捷 』 , 未 是 , 云 『 滕 公 爵 』 , 更 誤 。 滕 侯 爵 , 後 亦 稱 子 。 」

〔 一 十 〕 王 念 孫 云 : 「 『 大 之 事 小 』 當 作 『 小 之 事 大 』 , 今 本 『 小 』 『 大 』 互 易 , 則 義 不 可 通 。 」 ◎ 俞 樾 云 : 「 案 『 大 之 事 小 』 義 不 可 通 , 王 說 是 也 。 『 彼 周 者 殷 之 樹 國 也 』 , 乃 證 小 事 大 弱 事 彊 之 誼 。 言 周 之 初 乃 殷 之 樹 國 耳 , 乃 周 日 彊 大 而 為 天 子 , 則 殷 且 事 之 矣 , 微 子 是 也 , 正 見 魯 以 弱 小 而 不 能 事 彊 大 之 失 。 」 ◎ 陶 鴻 慶 云 : 「 『 大 』 『 小 』 二 字 當 互 易 , 晏 子 既 舉 鄒 滕 得 稱 公 侯 , 則 弱 小 當 事 彊 大 之 誼 已 明 , 不 煩 更 說 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 已 易 。

〔 一 一 〕 孫 星 衍 云 : 「 未 詳 , 疑 『 親 殷 』 當 為 『 親 晉 』 , 上 亦 當 為『
晉 者 周 之 樹 國 也 』 , 是 時 魯 君 屢 如 晉 。 」 ◎ 俞 樾 云 : 「 案 此 所 謂 殷 , 即 宋 也 。 宋 得 稱 商 , 則 亦 得 稱 殷 矣 。 」 ◎ 顧 廣 圻 云 : 「 當 互 易 『 周 』 『 殷 』 二 字 。 」 ◎ 蘇 時 學 云 : 「 殷 , 謂 宋 也 , 上 句 『 殷 』 『 周 』 誤 倒 , 當 作 『 彼 殷 者 , 周 之 樹 國 也 』 , 於 義 為 允 。 孫 氏 注 以 『 親 殷 』 為『
親 晉 』 , 非 是 。 」 ◎ 戴 望 校 略 同 。 ◎ 蘇 輿 云 : 「 孫 云 『 殷 當 為 晉 』 , 是 也 。 此 緣 上 『 殷 』 字 誤 耳 。 下 文 『 魯 』 亦 『 晉 』 誤 ( 俞 說 已 詳 ) 。 言 魯 近 鄰 齊 而 不 知 親 , 而 反 與 晉 為 親 , 下 『 以 遠 望 魯 』 『 遠 』 字 與 此 『 近 』 字 正 相 對 , 所 謂 鄰 者 , 即 指 齊 也 。 」 ◎ 陶 波 鴻 慶 云 : 「 『 周 者 殷 之 樹 國 』 句 , 當 屬 下 文 為 義 。 此 推 原 魯 獨 親 宋 之 故 。 蓋 周 嘗 臣 殷 , 宋 於 周 為 客 , 魯 秉 周 禮 故 獨 親 殷 , 言 既 以 前 王 之 故 而 親 殷 , 又 以 盟 主 之 故 而 望 晉 也 。 」 ◎ 則 虞 案 : 俞 樾 、 蘇 時 學 之 說 是 。

〔 一 二 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 變 小 』 疑 『 褊 小 』 , 『 以 遠 望 魯 』 , 言 自 遠 望 之 。 」 ◎ 俞 樾 云 : 「 『 變 小 』 , 孫 云 疑 即 『 褊 小 』 , 是 也 。 『 變 』 、 『 褊 』 音 近 , 故 假 用 耳 。 『 以 遠 望 魯 』 當 作 『 以 遠 望 晉 』 , 左 氏 傳 所 謂 『 魯 有 佗 竟 走 望 在 晉 』 也 。 因 『 晉 』 與 『 魯 』 形 相 似 , 此 章 又 論 魯 事 , 『 晉 』 字 止 此 一 見 , 淺 人 不 察 文 義 , 妄 改 為 『 魯 』 耳 。 晏 子 之 意 , 蓋 謂 魯 與 齊 為 鄰 , 而 不 知 事 齊 , 所 親 者 宋 , 所 望 者 晉 , 宋 既 小 弱 , 不 足 為 援 , 晉 相 去 又 遠 , 緩 急 不 足 恃 , 故 曰 : 此 滅 國 之 道 也 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 俞 說 是 。 」

〔 一 三 〕 孫 星 衍 云 : 「 魯 後 并 于 楚 , 莒 滅 于 楚 , 而 地 入 齊 。 」

〔 一 四 〕 孫 星 衍 云 : 「 田 無 宇 , 陳 桓 子 也 , 須 無 之 子 。 『 幾 』 , 爾 雅 釋 詁 : 『 近 也 。 』 」 ◎ 劉 師 培 云 : 「 黃 本 上 方 校 語 云 : 『 「 為 」 , 一 作 「 無 」 。 』 」 ◎ 則 虞 案 : 今 所 見 本 無 作 「 無 」 者 , 足 見 明 人 所 見 本 多 不 傳 矣 。

〔 一 五 〕 則 虞 案 : 楊 本 、 凌 本 作 「 筴 」 。

〔 一 六 〕 則 虞 案 : 田 氏 將 有 齊 國 事 , 又 見 諫 下 十 九 章 , 問 下 十 七 章 , 外 上 十 五 章 。 又 見 韓 非 子 外 儲 說 右 , 其 言 曰 : 「 夫 田 成 氏 甚 得 齊 民 , 其 於 民 也 , 上 之 請 爵 祿 行 諸 大 臣 , 下 之 私 大 斗 斛 區 釜 以 出 貸 , 小 斗 斛 以 收 之 , 殺 一 牛 , 取 一 豆 肉 , 餘 以 食 士 , 終 歲 布 帛 , 取 二 制 焉 , 餘 以 衣 士 , 故 市 木 之 價 , 不 加 貴 於 山 , 澤 之 魚 鹽 龜 鱉 蠃 蚌 , 不 加 貴 於 海 。 君 重 斂 , 而 田 成 氏 厚 施 。 齊 嘗 大 飢 , 道 旁 餓 死 者 , 不 可 勝 數 也 , 父 子 相 牽 而 趨 田 成 氏 者 , 不 聞 不 生 , 故 周 秦 之 民 , 相 與 歌 之 曰 : 『 謳 乎 其 已 乎 , 苞 乎 其 往 歸 田 成 子 乎 。 』 詩 曰 : 『 雖 無 德 與 女 , 式 歌 且 舞 。 』 今 田 成 氏 之 德 , 而 民 之 歌 舞 , 民 德 歸 之 矣 , 故 曰 : 其 田 成 氏 乎 。 」 所 謂 「 公 量 小 」 以 至 於 「 若 水 之 流 下 也 」 云 者 , 正 可 以 此 說 實 其 事 。
 
 
 

        景 公 問 治 國 何 患 晏 子 對 以 社 鼠 猛 狗 第 九

    景 公 問 于 晏 子 曰 〔 一 〕 : 「 治 國 何 患 〔 二 〕 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 患 夫 社 鼠 〔 三 〕 。 」 公 曰 : 「 何 謂 也 〔 四 〕 ? 」 對 曰 〔 五 〕 : 「 夫 社 , 束 木 而 塗 之 〔 六 〕 , 鼠 因 往 託 焉 〔 七 〕 , 熏 之 則 恐 燒 其 木 〔 八 〕 , 灌 之 則 恐 敗 其 塗 〔 九 〕 , 此 鼠 所 以 不 可 得 殺 者 , 以 社 故 也 〔 一 十 〕 。 夫 國 亦 有 焉 〔 一 一 〕 , 人 主 左 右 是 也 〔 一 二 〕 。 內 則 蔽 善 惡 于 君 上 , 外 則 賣 權 重 于 百 姓 〔 一 三 〕 , 不 誅 之 則 亂 〔 一 四 〕 , 誅 之 則 為 人 主 所 案 據 〔 一 五 〕 , 腹 而 有 之 〔 一 六 〕 , 此 亦 國 之 社 鼠 也 〔 一 七 〕 。 人 有 酤 酒 者 〔 一 八 〕 , 為 器 甚 潔 清 〔 一 九 〕 , 置 表 甚 長 〔 二 十 〕 , 而 酒 酸 不 售 〔 二 一 〕 , 問 之 里 人 其 故 〔 二 二 〕 , 里 人 云 : 『 公 狗 之 猛 〔 二 三 〕 , 人 挈 器 而 入 〔 二 四 〕 , 且 酤 公 酒 , 狗 迎 而 噬 之 〔 二 五 〕 , 此 酒 所 以 酸 而 不 售 也 〔 二 六 〕 。 』 夫 國 亦 有 猛 狗 , 用 事 者 是 也 。 有 道 術 之 士 , 欲 干 萬 乘 之 主 〔 二 七 〕 , 而 用 事 者 迎 而 齕 之 〔 二 八 〕 , 此 亦 國 之 猛 狗 也 〔 二 九 〕 。 左 右 為 社 鼠 〔 三 十 〕 , 用 事 者 為 猛 狗 〔 三 一 〕 , 主 安 得 無 壅 〔 三 二 〕 , 國 安 得 無 患 乎 〔 三 三 〕 ? 」

〔 一 〕   張 純 一 校 云 : 「 孫 本 、 明 本 如 此 , 元 刻 無 『 于 』 字 。 」 ◎ 則 虞 案 : 非 是 。 元 刻 本 、 活 字 本 、 嘉 靖 本 、 綿 眇 閣 本 、 吳 懷 保 本 、 吳 勉 學 本 皆 有 「 於 」 字 。 御 覽 九 百 一 十 一 引 無 「 於 」 字 , 藝 文 類 聚 九 十 五 、 龍 筋 鳳 髓 判 二 引 有 。 韓 非 子 外 儲 說 右 上 、 說 苑 政 理 篇 皆 作 「 桓 公 問 管 仲 」 , 惟 韓 詩 外 傳 七 與 此 同 。

〔 二 〕   則 虞 案 : 元 刻 本 、 活 字 本 無 「 何 」 字 , 吳 勉 學 本 、 子 彙 本 有 「 何 」 字 , 是 。 類 聚 五 十 二 、 九 十 五 、 龍 筋 鳳 髓 判 二 、 御 覽 九 百 一 十 一 引 皆 有 「 何 」 字 , 後 漢 書 卷 三 十 三 注 引 同 , 惟 「 治 」 作 「 理 」 。 韓 非 子 作 「 治 國 最 奚 患 」 , 韓 詩 外 傳 作 「 為 人 何 患 」 , 說 苑 作 「 國 何 患 」 , 與 此 略 異 。

〔 三 〕   則 虞 案 : 治 要 無 「 晏 子 」 二 字 , 類 聚 五 十 二 、 後 漢 書 卷 三 十 三 注 引 無 「 夫 」 字 , 南 宋 本 說 苑 「 夫 」 誤 「 失 」 。

〔 四 〕   劉 師 培 校 補 云 : 「 虞 延 傳 注 引 作 『 何 謂 社 鼠 』 , 與 外 傳 同 。 」

〔 五 〕   則 虞 案 : 龍 筋 鳳 髓 判 二 引 無 「 對 曰 」 二 字 。

〔 六 〕   孫 星 衍 云 : 「 韓 非 『 束 』 作 『 樹 』 。 『 塗 』 當 為 『 涂 』 , 說 文 : 『 汙 , 涂 也 。 』 」

〔 七 〕   孫 星 衍 云 : 「 韓 非 作 『 鼠 穿 其 閒 堀 , J 託 其 中 』 , 韓 詩 外 傳 作 『 入 託 於 社 』 。 」

〔 八 〕   孫 星 衍 云 : 「 韓 非 、 韓 詩 外 傳 、 說 苑 『 熏 』 作 『 燻 』 , 韓 非 作 『 恐 焚 木 』 。 」

〔 九 〕   孫 星 衍 云 : 「 一 本 作 『 途 』 , 是 。 韓 非 作 『 恐 塗 阤 』 , 韓 詩 外 傳 作 『 恐 壞 牆 』 , 『 塗 』 即 『 牆 』 也 。 」 ◎ 則 虞 案 : 孫 云 「 一 本 」 者 , 元 本 、 活 字 本 。 外 傳 此 二 句 互 倒 。

〔 一 十 〕 則 虞 案 : 韓 非 作 「 此 社 鼠 之 所 以 不 得 也 」 。 外 傳 作 「 此 鼠 之 患 」 。

〔 一 一 〕 則 虞 案 : 說 苑 「 焉 」 作 「 社 鼠 」 。

〔 一 二 〕 則 虞 案 : 類 聚 五 十 二 、 後 漢 書 卷 三 十 三 注 、 御 覽 九 百 一 十 一 引 皆 作 「 人 君 之 左 右 」 , 類 聚 九 十 五 同 , 惟 無 「 人 」 字 , 蓋 沿 韓 非 、 外 傳 而 改 。 韓 非 作 「 今 人 君 之 左 右 」 , 外 傳 作 「 今 君 之 左 右 也 」 。

〔 一 三 〕 孫 星 衍 云 : 「 藝 文 類 聚 作 『 出 則 賣 重 寒 熱 , 入 則 矯 謁 奴 ( 或 「 收 」 字 ) 利 』 , 一 作 『 出 則 賣 寒 熱 , 入 則 比 周 』 , 與 此 皆 不 同 , 所 見 本 異 。 韓 非 、 外 傳 作 『 出 則 為 勢 重 而 收 利 于 民 , 入 則 比 周 而 比 惡 于 君 』 。 」 ◎ 于 省 吾 云 : 「 按 『 權 重 』 謰 語 , 重 亦 權 也 。 韓 非 子 和 氏『
大 臣 貪 重 』 , 言 大 臣 貪 權 也 。 亡 徵 『 官 職 可 以 重 求 』 , 言 官 職 可 以 權 求 也 。 」 ◎ 則 虞 案 : 龍 筋 鳳 髓 判 卷 二 「 賣 」 作 「 蠹 」 , 御 覽 九 百 一 十 一 引 亦 作 「 出 賣 寒 熱 , 入 則 比 周 」 。

〔 一 四 〕 孫 星 衍 云 : 「 韓 非 作 『 吏 不 誅 則 亂 法 』 。 」 ◎ 黃 以 周 云 :「
當 依 元 刻 作 『 則 為 亂 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 黃 說 是 也 。 說 苑 正 有 「 為 」 字 , 活 字 本 、 吳 勉 學 本 、 楊 本 、 凌 本 同 。 外 傳 作 「 不 罪 乎 亂 法 」 。

〔 一 五 〕 孫 星 衍 云 : 「 案 , 安 也 , 言 人 主 安 之 。 韓 非 作 『 誅 之 , 則 君 不 安 』 。 『 亂 』 、 『 案 』 為 韻 。 」

〔 一 六 〕 孫 星 衍 云 : 「 韓 非 作 『 據 而 有 之 』 , 說 苑 作 『 察 按 腹 而 有 之 』 , 韓 詩 外 傳 作 『 君 又 覆 而 育 之 』 。 按 爾 雅 釋 詁 : 『 腹 , 厚 也 ; 育 , 長 也 。 』 『 腹 』 與 『 覆 』 , 『 有 』 與 『 育 』 , 皆 聲 相 近 , 『 據 腹 』 , 言 據 君 之 腹 心 也 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 : 孫 以 『 據 腹 』 連 讀 , 非 也 。 此 當 以 『 案 據 』 連 讀 。 方 言 曰 : 『 據 , 定 也 。 』 ( 廣 雅 同 ) 僖 五 年 左 傳 注 曰 : 『 據 , 猶 安 也 。 』 『 案 據 』 , 謂 安 定 之 也 。 史 記 白 起 傳 曰 : 『 趙 軍 長 平 以 案 據 上 黨 民 』 , 正 與 此 『 案 據 』 同 義 。 爾 雅 曰 : 『 腹 , 厚 也 。 』 小 雅 蓼 莪 篇 『 出 入 腹 我 』 、 毛 傳 與 爾 雅 同 。 昭 二 十 年 左 傳 注 曰 : 『 有 , 相 親 有 也 。 』 『 腹 而 有 之 』 , 謂 恩 厚 而 親 有 之 , 即 『 案 據 』 之 意 也 。 說 苑 政 理 篇 文 與 此 同 ( 今 本 說 苑 『 案 』 誤 作 『 察 』 , 治 要 引 不 誤 ) 。 韓 非 子 外 儲 說 右 篇 作 『 安 據 』 , 猶 『 案 據 』 也 ( 今 本 韓 子 有 脫 誤 , 元 和 顧 氏 千 里 已 辨 之 ) 。 而 今 本 韓 子 、 說 苑 皆 有 脫 誤 , 唯 晏 子 不 誤 , 又 經 淵 如 誤 讀 , 故 釋 其 義 如 此 。 」 ◎ 黃 以 周 云 : 「 『 腹 』 , 讀 為 『 覆 』 。 韓 詩 外 傳 七 作 『 君 又 并 覆 而 育 之 』 , 又 韓 子 作 『 則 君 不 安 據 而 有 之 』 , 『 不 』 當 作 『 所 』 。 說 苑 作 『 則 為 人 主 所 察 據 腹 而 有 之 』 , 『 察 』 乃 『 案 』 字 之 訛 。 」 ◎ 劉 師 培 補 釋 云 : 「 『 有 』 字 當 作 『 宥 』 , 『 案 據 』 當 從 王 說 , 『 案 據 』 者 , 猶 今 人 言 所 謂 『 把 持 』 也 。 『 腹 』 字 作 『 覆 』 , 當 從 黃 讀 , 惟 『 覆 』 字 當 訓 為 『 反 』 , 廣 雅 ( 釋 言 ) 云 : 『 覆 , 反 也 。 』 而 毛 詩 雨 無 正 ( 『 覆 出 為 惡 』 ) 桑 柔(
『 覆 俾 我 悖 』 ) 瞻 l ( 『 女 覆 奪 之 』 ) 諸 篇 , 鄭 箋 均 訓 『 覆 』 為 『 反 』 。 『 覆 而 宥 之 』 , 猶 言 『 平 反 而 赦 之 』 也 。 晏 子 此 語 , 言 人 臣 欲 誅 左 右 , 則 為 君 者 必 堅 持 不 從 , 或 平 反 其 獄 以 宥 其 辜 , 如 後 世 漢 文 之 赦 鄧 通 是 也 。 韓 詩 外 傳 作 『 并 覆 而 育 之 』 , 『 并 』 疑 『 平 』 字 之 訛 ,『
育 』 亦 『 宥 』 字 之 假 借 。 韓 子 『 君 不 安 據 而 有 之 』 , 『 不 』 當 作 『 又 』 , 黃 氏 謂 『 不 』 當 作 『 所 』 , 非 也 。 」 ◎ 則 虞 案 : 王 說 是 , 劉 說 殊 曲 。

〔 一 七 〕 則 虞 案 : 類 聚 九 十 五 作 「 此 之 謂 社 鼠 也 」 , 後 漢 書 注 、 御 覽 均 無 「 亦 」 字 , 外 傳 作 「 此 社 鼠 之 患 也 , 景 公 曰 『 嗚 呼 , 豈 其 然 』 。 」

〔 一 八 〕 孫 星 衍 云 : 「 韓 非 作 『 宋 人 有 酤 酒 者 』 , 一 曰 『 宋 之 酤 酒 者 有 莊 氏 者 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 外 傳 作 「 人 有 市 酒 而 甚 美 者 」 。

〔 一 九 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 潔 』 當 為 『 絜 』 。 『 清 』 , 『 』 省 文 , 說 文 : 『 無 垢 穢 也 。 』 玉 篇 : 『 疾 性 切 。 』 」

〔 二 十 〕 孫 星 衍 云 : 「 韓 非 作 『 縣 幟 甚 高 』 。 」

〔 二 一 〕 陶 鴻 慶 云 : 「 『 而 』 字 當 在 『 酒 酸 』 下 , 『 酒 酸 而 不 售 』 , 言 其 久 而 不 售 也 。 下 文 云 『 此 酒 所 以 酸 而 不 售 也 』 , 是 其 證 。 則 虞 案 : 陶 說 是 也 , 外 傳 作 「 然 至 酒 酸 而 不 售 」 , 亦 其 證 。

〔 二 二 〕 蘇 輿 云 : 「 言 以 其 故 問 里 人 也 。 史 記 『 括 母 問 奢 其 故 』 , 文 與 此 同 。 」 ◎ 則 虞 案 : 外 傳 無 「 之 」 字 。

〔 二 三 〕 孫 星 衍 云 : 「 韓 詩 外 傳 、 說 苑 作 『 公 之 狗 猛 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 孫 言 是 , 外 傳 「 狗 」 下 又 有 「 甚 」 字 。 此 「 之 」 字 當 從 外 傳 、 說 苑 乙 改 在 「 狗 」 字 之 上 。

〔 二 四 〕 孫 星 衍 云 : 「 說 文 : 『 挈 , 縣 持 也 。 』 韓 詩 外 傳 作 『 持 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 外 傳 作 「 而 人 有 持 器 而 欲 往 者 」 。

〔 二 五 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 噬 』 , 韓 非 、 韓 詩 外 傳 作 『 嚙 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 韓 非 作 「 齕 」 , 說 苑 作 「 噬 」 , 外 傳 作 「 狗 輒 迎 而 齧 之 」 。

〔 二 六 〕 則 虞 案 : 外 傳 作 「 是 以 酒 酸 不 售 也 」 , 說 苑 作 「 此 酒 所 酸 不 售 之 故 也 」 。

〔 二 七 〕 則 虞 案 : 外 傳 無 「 夫 國 」 至 「 之 士 」 十 六 字 , 下 句 作 「 士 欲 白 萬 乘 之 主 」 。 說 苑 與 此 同 , 惟 「 干 」 作 「 明 」 。

〔 二 八 〕 孫 星 衍 云 : 「 說 文 : 『 齕 , 齧 也 。 』 韓 詩 外 傳 作 『 齧 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 外 傳 無 「 而 」 字 , 「 齕 」 作 「 齧 」 。

〔 二 九 〕 則 虞 案 : 外 傳 無 「 此 」 字 , 「 猛 」 作 「 惡 」 。

〔 三 十 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 左 右 』 , 韓 詩 外 傳 下 有 『 者 』 字 , 是 。 」 ◎ 則 虞 案 : 當 據 補 「 者 」 字 。

〔 三 一 〕 則 虞 案 : 外 傳 「 猛 」 作 「 惡 」 。

〔 三 二 〕 孫 星 衍 云 : 「 當 為 『 邕 』 。 」

〔 三 三 〕 孫 星 衍 云 : 「 沈 本 注 云 : 『 或 作 「 用 事 者 為 猛 狗 , 則 道 術 之 士 不 得 用 矣 , 此 治 國 之 患 也 」 。 』 韓 非 外 儲 說 韓 詩 外 傳 、 說 苑 政 理 篇 用 此 文 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 元 刻 注 文 同 沈 本 。 案 : 或 本 是 也 。 『 此 治 國 之 所 患 也 』 , 正 對 景 公 『 治 國 何 患 』 之 問 , 與 各 篇 文 同 一 例 。 今 本 作 『 主 安 得 無 壅 , 國 安 得 無 患 乎 』 , 乃 後 人 取 韓 子 竄 入 , 又 改 韓 子 之 『 無 亡 』 為 『 無 患 』 , 以 牽 合 晏 子 ( 韓 子 云 : 『 主 焉 得 無 壅 , 國 焉 得 無 亡 乎 。 』 ) , 斯 兩 失 之 矣 。 說 苑 正 與 或 本 同 。 」 ◎ 則 虞 案 : 外 傳 作 「 此 國 之 大 患 也 」 。 說 苑 作 「 則 道 術 之 士 不 得 用 矣 , 此 治 國 之 所 患 也 」 。
 
 
 

        景 公 問 欲 令 祝 史 求 福 晏 子 對 以 當 辭 罪 而 無 求 第 十 〔 一 〕

    景 公 問 于 晏 子 曰 〔 二 〕 : 「 寡 人 意 氣 衰 , 身 病 甚 〔 三 〕 。 今 吾 欲 具 珪 璋 犧 牲 〔 四 〕 , 令 祝 宗 薦 之 乎 上 帝 宗 廟 〔 五 〕 , 意 者 禮 可 以 干 福 乎 〔 六 〕 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 古 者 先 君 之 干 福 也 , 政 必 合 乎 民 , 行 必 順 乎 神 ; 節 宮 室 , 不 敢 大 斬 伐 , 以 無 偪 山 林 〔 七 〕 ; 節 飲 食 , 無 多 畋 漁 , 以 無 偪 川 澤 〔 八 〕 ; 祝 宗 用 事 , 辭 罪 而 不 敢 有 所 求 也 〔 九 〕 。 是 以 神 民 俱 順 , 而 山 川 納 祿 〔 一 十 〕 。 今 君 政 反 乎 民 , 而 行 悖 乎 神 ; 大 宮 室 , 多 斬 伐 , 以 偪 山 林 〔 一 一 〕 ; 羨 飲 食 〔 一 二 〕 , 多 畋 漁 , 以 偪 川 澤 。 是 以 民 神 俱 怨 〔 一 三 〕 , 而 山 川 收 祿 , 司 過 薦 罪 〔 一 四 〕 , 而 祝 宗 祈 福 〔 一 五 〕 , 意 者 逆 乎 ! 」 公 曰 : 「 寡 人 非 夫 子 無 所 聞 此 , 請 革 心 易 行 。 」 于 是 廢 公 阜 之 遊 , 止 海 食 之 獻 〔 一 六 〕 , 斬 伐 者 以 時 , 畋 漁 者 有 數 , 居 處 飲 食 , 節 之 勿 羨 , 祝 宗 用 事 , 辭 罪 而 不 敢 有 所 求 也 〔 一 七 〕 。 故 鄰 國 忌 之 , 百 姓 親 之 , 晏 子 沒 而 後 衰 。

〔 一 〕   則 虞 案 : 元 刻 本 、 活 字 本 「 對 」 作 「 病 」 , 「 當 辭 」 作 「 常 辭 」 。 治 要 引 此 章 在 問 下 篇 。

〔 二 〕   盧 文 弨 云 : 「 『 于 』 , 元 刻 無 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 治 要 亦 無 。 」 ◎ 則 虞 案 : 楊 本 、 凌 本 亦 無 , 惟 吳 勉 學 本 有 。

〔 三 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 作 『 身 甚 病 』 。 」

〔 四 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 珪 璋 』 本 作 『 圭 璧 』 , 此 後 人 以 意 改 之 也 。 古 者 祈 禱 皆 用 圭 璧 , 無 用 璋 者 。 ( 金 縢 曰 : 『 植 璧 秉 珪 , 乃 告 太 王 、 王 季 、 文 王 。 』 大 雅 雲 漢 曰 : 『 圭 璧 既 卒 , 寧 莫 我 聽 。 』 ) 諫 上 篇 曰 『 寡 人 之 病 病 矣 , 使 史 固 與 祝 佗 巡 山 川 宗 廟 , 犧 牲 珪 璧 , 莫 不 備 具 』 , 是 其 證 。 治 要 正 作 『 圭 璧 犧 牲 』 。 」

〔 五 〕   則 虞 案 : 元 刻 本 、 活 字 本 皆 作 「 朝 」 , 吳 勉 學 本 作 「 廟 」 。

〔 六 〕   蘇 輿 云 : 「 『 禮 』 疑 『 祀 』 之 誤 , 『 禮 』 古 文 似 『 祀 』 , 故 訛 。 」 ◎ 則 虞 案 : 天 明 本 治 要 上 眉 校 語 同 。

〔 七 〕   孫 星 衍 云 : 「 一 本 脫 『 以 』 字 , 非 。 」 ◎ 則 虞 案 : 元 本 、 活 字 本 即 無 「 以 」 字 , 綿 眇 閣 、 吳 勉 學 諸 本 有 。

〔 八 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 『 畋 』 作 『 田 』 , 『 澤 』 作 『 浦 』 , 下 並 同 。 」

〔 九 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 『 所 』 作 『 祈 』 , 下 同 。 」

〔 一 十 〕 蘇 輿 云 : 「 曲 禮 下 鄭 氏 注 云 : 『 納 , 猶 致 也 。 』 爾 雅 釋 詁 云 : 『 祿 , 福 也 。 』 『 納 祿 』 , 猶 言 致 福 , 下 云 『 收 祿 』 , 正 與 此 反 言 。 」

〔 一 一 〕 則 虞 案 : 凌 本 作 「 一 偪 」 。

〔 一 二 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 飲 』 作 『 飯 』 。 」

〔 一 三 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 作 『 神 民 』 。 」

〔 一 四 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 作 『 荐 至 』 , 疑 誤 。 」

〔 一 五 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 祿 』 、 『 福 』 為 韻 。 」

〔 一 六 〕 文 廷 式 云 : 「 說 苑 君 道 篇 曰 『 海 人 入 魚 , 景 公 以 五 十 乘 賜 弦 章 』 , 蓋 即 海 食 之 獻 。 又 案 文 選 王 元 長 三 月 三 日 曲 水 詩 序 『 侮 q 來 王 』 , 李 善 注 曰 : 『 古 本 作 「 晦 食 」 , 周 書 曰 「 東 越 侮 食 」 。 』 此 文『
海 食 』 或 『 晦 食 』 之 異 文 , 則 是 地 名 , 故 與 公 阜 對 舉 矣 。 」

〔 一 七 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 作 『 焉 』 。 」
 
 
 

        景 公 問 古 之 盛 君 其 行 如 何 晏 子 對 以 問 道 者 更 正 第 十 一

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 古 之 盛 君 , 其 行 何 如 〔 一 〕 ? 」 晏 子 對 曰 :「
薄 于 身 而 厚 于 民 , 約 于 身 而 廣 于 世 : 其 處 上 也 , 足 以 明 政 行 教 , 不 以 威 天 下 〔 二 〕 ; 其 取 財 也 , 權 有 無 , 均 貧 富 , 不 以 養 嗜 欲 ; 誅 不 避 貴 , 賞 不 遺 賤 ; 不 淫 于 樂 , 不 遁 于 哀 〔 三 〕 ; 盡 智 導 民 , 而 不 伐 焉 , 勞 力 歲 事 , 而 不 責 焉 〔 四 〕 ; 為 政 尚 相 利 , 故 下 不 以 相 害 , 行 教 尚 相 愛 , 故 民 不 以 相 惡 為 名 〔 五 〕 ; 刑 罰 中 于 法 , 廢 罪 順 于 民 〔 六 〕 。 是 以 賢 者 處 上 而 不 華 〔 七 〕 , 不 肖 者 處 下 而 不 怨 , 四 海 之 內 , 社 稷 之 中 , 粒 食 之 民 〔 八 〕 , 一 意 同 欲 。 若 夫 私 家 之 政 〔 九 〕 , 生 有 遺 教 〔 一 十 〕 , 此 盛 君 之 行 也 〔 一 一 〕 。 」 公 不 圖 。 晏 子 曰 〔 一 二 〕 : 「 臣 聞 問 道 者 更 正 , 聞 道 者 更 容 〔 一 三 〕 。 今 君 稅 斂 重 , 故 民 心 離 ; 市 買 悖 , 〔 一 四 〕 故 商 旅 絕 ; 玩 好 充 , 故 家 貨 殫 〔 一 五 〕 。 積 邪 在 于 上 , 蓄 怨 藏 于 民 〔 一 六 〕 , 嗜 欲 備 于 側 , 毀 非 滿 于 國 〔 一 七 〕 , 而 公 不 圖 。 」 公 曰 : 「 善 。 」 于 是 令 玩 好 不 御 , 公 市 不 豫 〔 一 八 〕 , 宮 室 不 飾 , 業 土 不 成 〔 一 九 〕 , 止 役 輕 稅 , 上 下 行 之 , 而 百 姓 相 親 〔 二 十 〕 。

〔 一 〕   盧 文 弨 云 : 「 元 刻 倒 。 」 ◎ 黃 以 周 云 : 「 當 依 元 刻 作 『 如 何 』 , 凌 本 同 。 標 題 亦 作 『 如 何 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 治 要 、 冊 府 元 龜 二 百 四 十 二 引 作 「 何 如 」 , 楊 本 、 子 彙 本 作 「 如 何 」 , 吳 勉 學 本 作 「 何 如 」 。

〔 二 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 作 『 而 不 以 威 下 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 下 「 不 以 養 嗜 欲 」 與 此 對 文 , 治 要 奪 「 天 」 字 。

〔 三 〕   張 純 一 云 : 「 『 遁 』 讀 為 『 循 』 , 凡 字 從 『 彳 』 從 『 ひ 』 者 皆 得 相 通 , 墨 子 非 儒 『 宗 喪 循 哀 』 可 證 。 」

〔 四 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 伐 』 、 『 責 』 為 韻 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案『
歲 事 』 本 作 『 事 民 』 , 『 事 』 , 治 也 ( 見 呂 覽 、 淮 南 、 戰 國 策 注 ) 。 謂 盡 智 以 導 民 , 而 不 自 矜 伐 , 勞 力 以 治 民 , 而 不 加 督 責 也 。 後 人 不 解 『 事 民 』 二 字 之 義 , 而 改 『 事 民 』 為 『 歲 事 』 , 則 既 與 『 勞 力 』 不 相 承 , 又 與 上 句 『 導 民 』 不 對 矣 。 治 要 正 作 『 勞 力 事 民 而 不 責 』 。 」 ◎ 洪 頤 烜 云 : 「 『 勞 力 歲 事 』 與 上 文 『 盡 智 導 民 』 文 義 不 相 對 , 『 歲 』 當 是 『 蕆 』 字 之 訛 , 左 氏 文 十 七 年 傳 『 以 蕆 陳 事 』 , 廣 雅 釋 詁 『 蕆 , 敕 也 』 。 」 ◎ 于 省 吾 云 : 「 按 王 氏 不 解 『 歲 事 』 之 義 , 而 改 從 治 要 , 疏 矣 。 治 要 正 以 不 解 『 歲 事 』 , 而 改 為 『 事 民 』 , 『 事 民 』 既 不 詞 , 且 上 云 『 盡 智 導 民 而 不 伐 焉 』 , 『 導 民 』 之 義 , 亦 在 『 治 民 』 之 內 , 不 知 二 者 有 何 區 別 , 甚 矣 王 氏 好 改 古 書 之 妄 也 。 『 歲 』 應 讀 作 『 會 』 , 孫 子 行 軍 『 山 林 蘙 薈 』 , 六 韜 戰 騎 作 『 翳 薉 林 木 』 , 太 玄 玄 告 『 日 月 相 劌 』 , 注 : 『 劌 之 言 會 也 。 』 是 從 『 歲 』 之 字 與 『 會 』 音 近 字 通 , 『 會 事 』 謂 與 事 相 期 會 , 亦 即 赴 事 之 義 。 禮 記 月 令 『 以 會 天 地 之 藏 』 , 疏 : 『 會 , 猶 趣 也 。 』 趣 亦 赴 也 。 此 言 勞 力 赴 事 而 不 督 責 焉 ,『
會 事 』 與 上 文 『 導 民 』 , 正 相 對 為 文 。 」 ◎ 則 虞 案 : 作 「 事 民 」 者 是 , 冊 府 元 龜 亦 作 「 事 民 」 。

〔 五 〕   孫 星 衍 云 : 「 論 語 『 必 也 正 名 』 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 上 二 句 本 作 『 政 尚 相 利 , 故 下 不 以 相 害 為 行 ( 去 聲 ) 』 , 與 『 教 尚 相 愛 』 二 句 對 文 。 後 人 誤 以 『 故 下 不 以 相 害 』 為 一 句 , 『 行 ( 平 聲 ) 教 尚 相 愛 』 為 一 句 , 『 故 民 不 以 相 惡 』 為 一 句 , 遂 移 『 為 』 字 于 『 政 尚 相 利 』 之 上 , 而 以 『 為 政 尚 相 利 』 連 讀 , 以 對 『 行 教 尚 相 愛 』 之 文 , 則 既 失 其 義 , 又 失 其 句 , 而 下 文 『 為 名 』 二 字 , 遂 成 衍 文 矣 。 治 要 正 作『
政 尚 相 利 , 故 下 不 以 相 害 為 行 , 教 尚 相 愛 , 故 民 不 以 相 惡 為 名 』 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 元 龜 略 同 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 已 據 王 說 改 。

〔 六 〕   俞 樾 云 : 「 案 『 廢 罪 』 當 作 『 廢 置 』 , 字 之 誤 也 。 舉 直 錯 諸 枉 , 則 民 服 , 是 謂 『 廢 置 順 于 民 』 。 」

〔 七 〕   蘇 輿 云 : 「 『 不 華 』 即 下 第 二 十 章 所 謂 『 諫 乎 前 不 華 乎 外 』 意 。 」 ◎ 陶 鴻 慶 云 : 「 『 華 』 讀 為 『 譁 』 , 孫 卿 子 子 道 篇 云 : 『 奮 於 言 者 華 , 奮 於 行 者 伐 。 』 韓 詩 外 傳 作 『 慎 於 言 者 不 譁 , 慎 於 行 者 不 伐 』 , 是 其 例 也 。 說 文 : 『 譁 , 讙 也 。 』 後 第 二 十 章 『 諫 於 前 不 華 於 外 』 , 問 下 第 八 章 『 通 人 不 華 』 , 第 十 九 章 『 夸 禮 貌 以 華 世 』 , 第 二 十 四 章 『 不 以 傲 上 華 世 』 , 並 當 讀 為 『 譁 』 。 」

〔 八 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 無 此 二 句 。 」

〔 九 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 無 此 句 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 元 龜 『 私 』 作 『 利 』 。 」

〔 一 十 〕 王 念 孫 云 : 「 案 治 要 作 『 生 有 厚 利 , 死 有 遺 教 』 , 是 也 。 今 本 脫 去 『 厚 利 』 『 死 有 』 四 字 , 則 文 不 成 義 。 」 ◎ 則 虞 案 : 元 龜 與 治 要 同 , 指 海 本 據 補 。

〔 一 一 〕 蘇 輿 云 : 「 此 下 治 要 所 無 。 」

〔 一 二 〕 王 念 孫 云 : 「 案 此 六 字 , 衍 文 也 。 晏 子 對 景 公 以 『 盛 君 之 行 』 既 畢 , 即 繼 之 以 『 臣 聞 問 道 者 更 正 』 云 云 , 其 中 不 得 有 『 公 不 圖 , 晏 子 曰 』 六 字 也 。 今 本 有 此 六 字 者 , 『 公 不 圖 』 三 字 涉 下 文 『 公 不 圖 』 而 衍 , 校 書 者 不 知 此 三 字 之 為 衍 文 , 故 加 『 晏 子 曰 』 三 字 , 以 別 于 上 文 耳 。 案 : 此 章 標 題 云 『 景 公 問 古 之 盛 君 其 行 如 何 , 晏 子 對 以 問 道 者 更 正 』 , 然 則 『 問 道 者 更 正 』 云 云 , 即 是 對 景 公 之 語 , 而 其 上 更 無 『 公 不 圖 , 晏 子 曰 』 六 字 明 矣 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 王 氏 雜 志 以 此 為 衍 , 今 考 元 龜 引 作 『 而 公 不 圖 , 晏 子 又 曰 』 , 當 據 訂 。 下 言 『 問 道 者 更 正 , 聞 道 者 更 容 』 , 即 蒙 『 而 公 不 圖 』 言 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 刪 此 六 字 , 非 。

〔 一 三 〕 劉 師 培 校 補 云 : 「 『 聞 道 者 更 容 』 上 , 元 龜 有 『 又 』 字 。 」 ◎ 張 純 一 云 : 「 『 正 』 疑 『 心 』 訛 , 『 更 心 』 與 『 更 容 』 對 文 , 標 題 亦 當 作 『 更 心 』 。 」

〔 一 四 〕 陶 鴻 慶 云 : 「 『 買 』 當 為 『 賈 』 字 之 誤 , 孫 卿 子 儒 效 篇 :『
仲 尼 將 為 司 寇 , 魯 之 鬻 牛 馬 者 不 豫 賈 。 』 王 氏 雜 志 云 : 『 豫 , 猶 誑 也 。 』 周 官 司 市 注 『 使 定 物 賈 防 誑 豫 』 是 也 。 孫 卿 正 名 篇 注 、 漢 書 五 行 志 注 皆 云 : 『 悖 , 惑 也 。 』 詐 說 足 以 惑 人 , 故 市 賈 欺 誑 謂 之 『 豫 』 , 亦 謂 之 『 悖 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 「 市 買 悖 」 義 自 通 , 不 必 改 「 買 」 為「
賈 」 。

〔 一 五 〕 劉 師 培 校 補 云 : 「 元 龜 『 殫 』 作 『 單 』 。 」

〔 一 六 〕 劉 師 培 校 補 云 : 「 元 龜 『 蓄 』 作 『 畜 』 。 」

〔 一 七 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 離 』 、 『 絕 』 、 『 殫 』 , 『 側 』 、 『 國 』 , 各 為 韻 , 『 殫 』 讀 如 『 金 日 磾 』 , 『 觶 』 、 『 鷤 』 皆 以 『 單 』 為 聲 。 」

〔 一 八 〕 蘇 輿 云 : 「 『 不 豫 』 , 謂 不 誑 也 , 言 公 市 俱 以 誠 信 相 貿 易 , 無 有 誑 詐 也 。 荀 子 云 『 魯 之 粥 牛 馬 者 不 豫 賈 』 , 義 並 同 ( 楊 注 云 『 謂 不 定 為 高 價 也 』 , 以 『 豫 』 為 『 凡 事 豫 』 之 『 豫 』 , 非 。 王 氏 引 之 已 辨 之 , 說 具 王 祭 酒 師 荀 子 集 解 儒 效 篇 。 」

〔 一 九 〕 劉 師 培 校 補 云 : 「 元 龜 『 土 』 作 『 工 』 。 」 ◎ 長 孫 元 齡 云 : 「 『 業 土 』 , 已 築 而 未 成 者 , 若 孟 子 之 『 業 屨 』 是 也 。 」 ◎ 顧 廣 圻 云 : 「 當 作 『 業 之 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 顧 說 非 。

〔 二 十 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 御 』 、 『 豫 』 , 『 成 』 、 『 行 』 、 『 親 』 , 各 為 韻 。 」
 
 
 

        景 公 問 謀 必 得 事 必 成 何 術 晏 子 對 以 度 義 因 民 第 十 二

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 謀 必 得 , 事 必 成 , 有 術 乎 ? 」 晏 子 對 曰 〔 一 〕 : 「 有 。 」 公 曰 : 「 其 術 如 何 〔 二 〕 ? 」 晏 子 曰 : 「 謀 度 于 義 者 必 得 , 事 因 于 民 者 必 成 。 」 公 曰 : 「 奚 謂 也 〔 三 〕 ? 」 對 曰 : 「 其 謀 也 , 左 右 無 所 繫 , 上 下 無 所 縻 〔 四 〕 , 其 聲 不 悖 , 其 實 不 逆 〔 五 〕 , 謀 于 上 , 不 違 天 , 謀 于 下 , 不 違 民 〔 六 〕 , 以 此 謀 者 必 得 矣 〔 七 〕 ; 事 大 則 利 厚 , 事 小 則 利 薄 , 稱 事 之 大 小 , 權 利 之 輕 重 , 國 有 義 勞 〔 八 〕 , 民 有 如 利 〔 九 〕 , 以 此 舉 事 者 必 成 矣 。 夫 逃 人 而 謨 〔 一 十 〕 , 雖 成 不 安 〔 一 一 〕 ; 傲 民 舉 事 , 雖 成 不 榮 。 故 臣 聞 義 謀 之 法 以 民 事 之 本 也 , 〔 一 二 〕 故 及 義 而 謀 , 信 民 而 動 〔 一 三 〕 , 未 聞 不 存 者 也 〔 一 四 〕 。 昔 三 代 之 興 也 , 謀 必 度 其 義 〔 一 五 〕 , 事 必 因 于 民 。 及 其 衰 也 , 建 謀 不 及 義 〔 一 六 〕 , 興 事 傷 民 〔 一 七 〕 。 故 度 義 因 民 , 謀 事 之 術 也 〔 一 八 〕 。 」 公 曰 : 「 寡 人 不 敏 , 聞 善 不 行 , 其 危 如 何 〔 一 九 〕 ? 」 對 曰 : 「 上 君 全 善 , 其 次 出 入 焉 , 其 次 結 邪 而 羞 問 。 全 善 之 君 能 制 ; 出 入 之 君 時 問 , 雖 日 危 〔 二 十 〕 , 尚 可 以 沒 身 ; 羞 問 之 君 , 不 能 保 其 身 。 今 君 雖 危 , 尚 可 沒 身 也 。 」

〔 一 〕   則 虞 案 : 治 要 無 「 晏 子 」 二 字 。

〔 二 〕   則 虞 案 : 治 要 作 「 何 如 」 。

〔 三 〕   蘇 輿 云 : 「 自 『 公 曰 』 以 下 云 云 , 至 『 以 民 事 之 本 也 』 , 治 要 所 無 。 」

〔 四 〕   盧 文 弨 云 : 「 元 刻 本 作 『 靡 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 楊 本 、 凌 本 亦 作 「 靡 」 , 吳 勉 學 本 作 「 縻 」 。

〔 五 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 繫 』 、 『 縻 』 , 『 悖 』 、 『 逆 』 為 韻 。 」

〔 六 〕   則 虞 案 : 元 刻 本 、 活 字 本 奪 「 下 」 字 。

〔 七 〕   黃 以 周 云 : 「 元 刻 本 『 謀 』 作 『 謨 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 吳 勉 學 本 、 子 彙 本 作 「 謀 」 。

〔 八 〕   蘇 輿 云 : 「 『 義 勞 』 , 言 所 勞 俱 為 義 , 不 同 妄 勞 , 故 曰 『 義 勞 』 。 『 勞 』 與 『 利 』 對 文 , 言 國 雖 勞 而 民 利 也 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 『 義 』 當 作 『 羨 』 ( 與 下 問 佞 人 章 誤 『 豐 羨 』 為 『 豐 義 』 例 同 ) , 『 勞 』 訓 為 『 賜 』 ( 管 子 山 權 數 篇 『 勞 若 以 百 金 』 , 注 云 『 勞 賜 也 』 ) , 即 前 第 四 章 之 『 上 有 羨 獲 , 下 有 加 利 』 也 。 」 ◎ 陶 鴻 慶 云 :「
『 如 利 』 當 為 『 加 利 』 , 王 氏 已 正 之 矣 。 『 義 勞 』 乃 『 羨 榮 』 二 字 之 誤 , 後 第 二 十 章 『 積 豐 義 之 養 』 , 盧 校 云 『 義 』 當 作 『 羨 』 , 即 其 例 矣 。 『 羨 』 與 『 加 』 意 相 近 , 前 第 四 章 云 『 上 有 羨 獲 , 下 有 加 利 』 , 亦 以 『 羨 』 與 『 加 』 對 文 , 可 證 也 。 下 文 云 『 傲 民 舉 事 , 雖 成 不 榮 』 , 『 國 有 羨 榮 』 者 , 猶 言 『 國 有 餘 榮 』 耳 , 誤 作 『 義 勞 』 , 文 義 難 通 。 」 ◎ 則 虞 案 : 陶 說 是 。

〔 九 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 如 』 字 疑 誤 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 『 如 』 當 為 『 加 』 字 之 誤 , 『 民 有 加 利 』 , 謂 一 舉 事 而 利 加 于 民 也 。 前 第 四 章 曰 『 上 有 羨 獲 , 下 有 加 利 』 , 語 意 與 此 相 似 。 又 曰 『 破 斄 之 臣 , 東 邑 之 卒 , 皆 有 加 利 』 , 此 皆 『 加 利 』 二 字 之 證 。 」

〔 一 十 〕 黃 以 周 云 : 「 『 謨 』 , 凌 本 作 『 謀 』 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 凌 本 作 『 謀 』 , 是 。 墨 子 非 儒 下 云 : 『 逃 人 而 後 謀 。 』 」 ◎ 于 省 吾 云 : 「 王 念 孫 謂 『 人 』 當 作 『 義 』 , 方 與 上 下 文 合 。 按 『 人 』 『 義 』 形 異 , 無 緣 致 誤 , 王 說 意 改 成 文 , 殊 無 所 據 。 『 逃 』 應 讀 作 『 慆 』 , 墨 子 『 備 蛾 傅 , 敵 引 哭 而 榆 』 , 孫 詒 讓 云 : 『 疑 當 為 「 逃 」 之 借 字 , 古 「 兆 」 「 俞 」 聲 字 多 互 通 , 如 詩 小 雅 鹿 鳴 「 示 民 不 恌 」 , 毛 傳 云 : 「 恌 , 偷 也 」 , 可 證 。 』 按 孫 說 是 也 。 荀 子 彊 國 『 其 服 不 挑 』 , 注 : 『 挑 , 偷 也 。 』 詩 蟋 蟀 『 日 月 其 慆 』 , 『 慆 』 乃 『 逾 』 之 假 字 。 生 民 『 或 舂 或 揄 』 , 說 文 『 揄 』 作 『 舀 』 , 是 從 『 兆 』 從 『 俞 』 從 『 舀 』 之 字 , 音 近 相 假 。 周 語 『 無 即 慆 淫 』 , 注 : 『 慆 , 慢 也 。 』 夫 『 慆 人 而 謨 , 雖 成 不 安 』 , 與 『 傲 民 舉 事 雖 成 不 榮 』 , 文 例 同 。 『 慆 人 』 即 『 慢 人 』 , 與 『 傲 民 』 為 對 文 。 」 ◎ 則 虞 案 : 王 念 孫 改 「 人 」 為 「 義 」 , 指 海 本 從 之 , 王 說 見 下 。

〔 一 一 〕 于 鬯 云 : 「 依 上 文 例 , 『 成 』 當 作 『 得 』 。 」

〔 一 二 〕 盧 文 弨 云 : 「 『 以 』 , 元 刻 作 『 者 』 。 」 ◎ 顧 千 里 云 : 「 當 作 『 義 , 謀 之 法 也 』 。 『 義 』 句 , 『 民 』 句 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 『 以 』 , 王 氏 雜 志 亦 作 『 者 』 , 注 云 : 『 「 者 」 當 作 「 也 」 , 與 下 對 。 』 」 ◎ 則 虞 案 : 綿 眇 閣 本 正 作 「 也 」 , 顧 氏 即 據 此 為 校 。

〔 一 三 〕 王 念 孫 云 : 「 案 『 及 義 而 謀 , 信 民 而 動 』 , 與 下 句 文 義 不 合 , 『 及 』 當 為 『 反 』 , 『 信 』 當 為 『 倍 』 , 『 倍 』 , 亦 『 反 』 也 。 義 為 謀 之 法 , 民 為 事 之 本 , 故 反 義 而 謀 , 倍 民 而 動 , 未 有 能 存 者 也 (『
未 聞 存 者 也 』 , 今 本 作 『 未 聞 不 存 者 也 』 , 『 不 』 字 乃 後 人 所 加 , 蓋 不 知 『 及 』 『 信 』 二 字 為 『 反 』 『 倍 』 之 誤 , 故 于 此 句 內 加 『 不 』 字 以 牽 合 上 文 耳 ) 。 上 文 云 『 逃 人 而 謨 ( 「 人 」 當 作 「 義 」 , 方 與 上 下 文 合 ) , 雖 成 不 安 , 傲 民 舉 事 , 雖 成 不 榮 』 , 正 與 此 文 相 應 。 治 要 作 『 反 義 而 謀 , 背 民 而 動 』 。 『 背 』 與 『 倍 』 古 字 通 , 故 知 『 信 』 為『
倍 』 之 誤 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 改 「 信 」 為 「 倍 」 。

〔 一 四 〕 黃 以 周 云 : 「 元 刻 作 『 未 聞 存 者 也 』 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 元 刻 是 。 治 要 正 無 『 不 』 字 , 此 後 人 妄 加 ( 詳 上 王 說 ) 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 刪 「 不 」 字 。

〔 一 五 〕 王 念 孫 云 : 「 案 『 度 其 義 』 本 作 『 度 于 義 』 ( 度 , 待 洛 反 ) , 『 度 』 之 言 『 宅 』 也 。 薛 瓚 注 漢 書 韋 元 成 傳 曰 : 『 古 文 「 宅 」 「 度 」 同 。 』 ( 堯 典 『 宅 西 』 , 周 官 縫 人 注 『 宅 』 作 『 度 』 ; 『 五 流 有 宅 』 , 史 記 五 帝 紀 作 『 度 』 。 禹 貢 『 是 降 邱 宅 上 』 , 風 俗 通 義 作 『 度 』 ; 『 三 危 既 宅 』 , 夏 本 紀 作 『 度 』 。 立 政 『 文 王 惟 克 厥 宅 心 』 , 漢 石 經 作 『 度 』 。 大 雅 皇 矣 篇 『 此 維 與 宅 』 , 論 衡 初 稟 篇 作 『 度 』 ; 文 王 有 聲 篇 『 宅 是 鎬 京 』 , 坊 記 作 『 度 』 。 ) 『 宅 』 者 , 居 也 , 謂 謀 必 居 于 義 也 。 文 十 八 年 左 傳 『 不 度 于 善 , 而 皆 在 于 凶 德 』 , 杜 注 曰 : 『 度 , 居 也 。 』 ( 大 雅 綿 及 皇 矣 傳 並 同 ) 是 『 度 于 義 』 即 『 居 于 義 』 也 , 『 度 于 義 』 與 『 因 于 民 』 對 文 。 上 文 『 謀 度 于 義 者 必 得 , 事 因 于 民 者 必 成 』 , 是 其 明 證 。 今 本 作 『 度 其 義 』 , 則 迥 非 居 于 義 之 謂 , 且 與 上 下 文 不 合 矣 。 治 要 正 作 『 謀 必 度 于 義 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 已 改「
其 」 為 「 于 」 。

〔 一 六 〕 孫 星 衍 云 : 「 一 本 作 『 建 謀 者 及 義 』 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 王 氏 雜 志 從 元 刻 『 不 』 作 『 者 』 , 云 『 及 』 當 為 『 反 』 ( 今 本 作 『 建 謀 不 及 義 』 , 『 不 』 字 後 人 所 加 ) , 『 興 事 』 下 亦 當 有 『 者 』 字 , 與 上 句 對 文 。 顧 千 里 云 : 『 當 作 「 建 謀 反 義 」 。 』 案 : 王 說 是 也 。 治 要 正 作 『 謀 者 反 義 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 已 從 王 說 改 。

〔 一 七 〕 則 虞 案 : 指 海 本 「 事 」 下 補 「 者 」 字 。

〔 一 八 〕 蘇 輿 云 : 「 此 下 治 要 無 。 」

〔 一 九 〕 黃 以 周 云 : 「 元 刻 『 危 』 作 『 已 』 , 剝 文 。 」 ◎ 則 虞 案 : 綿 眇 閣 本 、 吳 勉 學 本 、 子 彙 本 俱 作 「 危 」 。

〔 二 十 〕 黃 以 周 云 : 「 元 刻 本 作 『 時 問 之 君 』 , 當 據 補 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 元 刻 誤 衍 『 之 君 』 二 字 。 此 俱 承 上 言 , 若 云 『 出 入 之 君 , 時 問 之 君 』 , 則 不 倫 矣 。 黃 反 據 以 補 之 , 何 也 ? 」 ◎ 則 虞 案 : 綿 眇 閣 諸 本 亦 無 「 之 君 」 二 字 。 黃 、 蘇 二 說 皆 未 審 , 此 疑 脫 「 時 問 」 二 字 , 下 文 云 「 尚 可 以 沒 身 」 者 , 指 「 時 問 」 者 言 也 ( 「 日 危 」 , 于 鬯 云 「 日 」 當 作 「 曰 」 , 語 辭 也 。 于 說 是 ) 。 此 處 當 作 「 全 善 之 君 能 制 」 ( 句 ) , 此 上 焉 者 也 ; 「 出 入 之 君 時 問 ( 句 ) , 時 問 雖 曰 危 ( 句 ) , 尚 可 以 沒 身 ( 句 ) 」 , 此 中 焉 者 也 ; 「 羞 問 之 君 , 不 能 保 其 身 」 ( 句 ) , 此 下 焉 者 也 。 「 時 問 」 者 , 正 所 謂 「 出 入 」 也 , 然 較 「 羞 問 」 者 為 長 。 張 純 一 誤 作 「 全 善 之 君 , 能 制 出 入 之 君 ( 句 ) , 時 問 之 君 」 ( 句 ) , 非 。
 
 
 

        景 公 問 善 為 國 家 者 何 如 晏 子 對 以 舉 賢 官 能 第 十 三

    景 公 問 晏 子 曰 〔 一 〕 : 「 蒞 國 治 民 , 善 為 國 家 者 何 如 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 舉 賢 以 臨 國 , 官 能 以 敕 民 , 則 其 道 也 。 舉 賢 官 能 , 則 民 與 若 矣 〔 二 〕 。 」 公 曰 : 「 雖 有 賢 能 , 吾 庸 知 乎 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 賢 而 隱 , 庸 為 賢 乎 〔 三 〕 , 吾 君 亦 不 務 乎 是 〔 四 〕 , 故 不 知 也 。 」 公 曰 : 「 請 問 求 賢 。 」 對 曰 : 「 觀 之 以 其 游 〔 五 〕 , 說 之 以 其 行 , 君 無 以 靡 曼 辯 辭 定 其 行 〔 六 〕 , 無 以 毀 譽 非 議 定 其 身 , 如 此 , 則 不 為 行 以 揚 聲 〔 七 〕 , 不 掩 欲 以 榮 君 〔 八 〕 。 故 通 則 視 其 所 舉 〔 九 〕 , 窮 則 視 其 所 不 為 , 富 則 視 其 所 不 取 〔 一 十 〕 。 夫 上 士 , 難 進 而 易 退 也 〔 一 一 〕 ; 其 次 , 易 進 易 退 也 〔 一 二 〕 ; 其 下 , 易 進 難 退 也 〔 一 三 〕 。 以 此 數 物 者 取 人 〔 一 四 〕 , 其 可 乎 ! 」

〔 一 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 作 『 景 公 問 求 賢 』 , 此 下 至 『 榮 君 』 治 要 無 。 」

〔 二 〕   拾 補 「 若 」 作 「 君 」 , 旁 注 : 「 『 若 」 字 。 」 ◎ 于 鬯 云 :「
『 與 』 疑 『 興 』 之 誤 。 」 ◎ 則 虞 案 : 疑 作 「 則 民 興 善 矣 」 。 「 善 」「
若 」 亦 形 近 而 訛 , 「 興 善 」 與 大 學 之 「 興 仁 」 「 興 讓 」 句 法 同 。 指 海 本 作 「 興 君 」 , 非 是 。

〔 三 〕   文 廷 式 云 : 「 荀 子 曰 『 太 公 誅 華 仕 』 , 韓 子 曰 『 太 公 封 於 齊 , 東 海 有 居 士 狂 矞 華 仕 昆 弟 二 人 , 不 臣 天 子 , 不 友 諸 侯 , 太 公 執 而 殺 之 』 , 是 齊 不 容 隱 士 , 晏 子 謂 隱 則 非 賢 , 猶 太 公 之 家 法 也 。 ( 內 篇 問 下 以 傲 世 樂 業 為 狂 惑 , 以 退 處 山 谷 為 非 義 , 皆 斯 意 也 。 ) 」

〔 四 〕   孫 星 衍 云 : 「 言 君 亦 不 以 此 為 事 。 」 ◎ 則 虞 案 : 楊 本 、 凌 本 自 「 乎 」 字 截 讀 , 非 也 。

〔 五 〕   孫 星 衍 云 : 「 觀 其 交 游 也 。 」

〔 六 〕   蘇 輿 云 : 「 『 君 』 字 疑 衍 , 此 是 統 論 取 人 之 道 。 」

〔 七 〕   俞 樾 云 : 「 按 古 『 為 』 『 偽 』 通 用 。 成 九 年 左 傳 『 為 將 改 立 君 者 』 , 定 十 二 年 傳 『 子 為 不 知 』 , 釋 文 並 云 『 「 為 」 本 作 「 偽 」 』 是 也 。 『 不 偽 行 以 揚 聲 』 , 言 不 偽 託 高 行 以 揚 聲 譽 。 」

〔 八 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 行 』 、 『 聲 』 , 『 身 』 、 『 君 』 , 各 為 韻 。 」 ◎ 王 引 之 云 : 「 『 榮 』 讀 為 『 營 』 , 『 營 』 , 惑 也 ( 見 呂 氏 春 秋 淮 南 注 ) 。 『 掩 欲 以 營 君 』 者 , 外 為 廉 絜 以 自 掩 其 貪 , 將 以 惑 君 也 。 第 二 十 一 篇 說 佞 人 之 事 君 曰 『 以 偽 廉 求 上 采 聽 , 而 幸 以 求 進 』 , 正 謂 此 也 。 『 營 』 『 榮 』 古 字 通 , 說 見 經 義 述 聞 『 不 可 榮 以 祿 』 下 。 」 ◎ 錢 熙 祚 云 : 「 『 榮 』 疑 『 熒 』 之 借 。 」

〔 九 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 無 『 故 』 字 , 上 有 『 晏 子 對 曰 』 句 。 」

〔 一 十 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 舉 』 、 『 取 』 為 韻 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案『
通 』 與 『 窮 』 對 , 『 富 』 與 『 貧 』 對 , 治 要 作 『 富 則 視 其 所 分 , 貧 則 視 其 所 不 取 』 是 也 。 今 本 脫 『 分 』 字 及 『 貧 則 視 其 所 』 五 字 , 則 文 不 成 義 。 」 ◎ 顧 廣 圻 云 : 「 當 作 『 富 則 視 其 所 為 , 貧 則 視 其 所 不 取 』 。 」 ◎ 黃 以 周 云 : 「 史 記 魏 世 家 : 『 李 克 曰 : 「 達 視 其 所 舉 , 窮 視 其 所 不 為 。 」 』 貧 視 其 所 不 取 , 文 與 此 同 。 『 富 』 當 作 『 貧 』 , 治 要 作「
富 則 視 其 所 分 , 貧 則 視 其 所 不 取 』 , 較 今 本 多 一 句 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 據 王 說 改 。

〔 一 一 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 無 『 士 』 字 。 」 ◎ 則 虞 案 : 當 刪 。

〔 一 二 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 進 』 下 有 『 而 』 字 , 下 同 。 」

〔 一 三 〕 蘇 輿 云 : 「 表 記 : 『 孔 子 曰 : 「 事 君 難 進 而 易 退 , 則 位 有 序 ; 易 進 而 難 退 , 則 亂 也 。 」 』 位 有 序 , 故 為 上 士 , 亂 故 為 下 , 易 進 易 退 , 若 柳 下 惠 令 尹 子 文 之 流 , 是 也 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 據 治 要 補 此 句 及 上 句 兩 「 而 」 字 。

〔 一 四 〕 蘇 輿 云 : 「 物 , 猶 事 也 , 說 見 上 。 」
 
 
 

        景 公 問 君 臣 身 尊 而 榮 難 乎 晏 子 對 以 易 第 十 四

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 為 君 , 身 尊 民 安 , 為 臣 , 事 治 身 榮 , 難 乎 , 易 乎 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 易 。 」 公 曰 : 「 何 若 ? 」 對 曰 : 「 為 君 節 養 其 餘 以 顧 民 , 則 君 尊 而 民 安 〔 一 〕 ; 為 臣 忠 信 而 無 踰 職 業 , 則 事 治 而 身 榮 。 」 公 又 問 : 「 為 君 何 行 則 危 ? 為 臣 何 行 則 廢 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 為 君 , 厚 藉 斂 而 託 之 為 民 〔 二 〕 , 進 讒 諛 而 託 之 用 賢 , 遠 公 正 而 托 之 不 順 〔 三 〕 , 君 行 此 三 者 則 危 ; 為 臣 , 比 周 以 求 進 〔 四 〕 , 踰 職 業 , 防 下 隱 利 而 求 多 〔 五 〕 , 從 君 , 不 陳 過 而 求 親 〔 六 〕 , 人 臣 行 此 三 者 則 廢 。 故 明 君 不 以 邪 觀 民 〔 七 〕 , 守 則 而 不 虧 〔 八 〕 , 立 法 儀 而 不 犯 〔 九 〕 , 苟 有 所 求 于 民 , 而 不 以 身 害 之 〔 一 十 〕 , 是 故 刑 政 安 于 下 , 民 心 固 于 上 〔 一 一 〕 。 故 察 士 不 比 周 而 進 , 不 為 苟 而 求 , 言 無 陰 陽 〔 一 二 〕 , 行 無 內 外 , 順 則 進 , 否 則 退 , 不 與 上 行 邪 , 是 以 進 不 失 廉 , 退 不 失 行 也 。 」

〔 一 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 君 尊 』 當 為 『 身 尊 』 , 此 承 上 文 『 身 尊 民 安 』 而 言 , 今 本 『 身 』 作 『 君 』 者 , 涉 上 文 『 君 』 字 而 誤 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 已 改 作 「 身 」 。

〔 二 〕   則 虞 案 : 御 覽 六 百 二 十 七 引 「 厚 藉 」 二 字 互 倒 。

〔 三 〕   孫 星 衍 云 : 「 言 不 順 君 所 為 。 『 民 』 、 『 賢 』 、 『 順 』 為 韻 。 」

〔 四 〕   黃 以 周 云 : 「 『 進 』 , 元 刻 作 『 寸 』 , 誤 。 『 求 進 』 、 『 求 多 』 、 『 求 親 』 對 文 ; 此 言 臣 有 三 求 則 廢 , 上 言 君 有 三 託 則 危 , 亦 對 文 。 『 求 進 』 句 絕 , 『 踰 職 業 』 屬 下 『 求 多 』 為 義 , 『 求 多 』 亦 句 絕 。 音 義 、 雜 志 所 讀 皆 誤 。 」 ◎ 則 虞 案 : 顧 廣 圻 云 : 「 『 寸 』 當 作 『 進 』 。 」 吳 勉 學 本 、 子 彙 本 、 楊 本 正 作 「 進 」 , 顧 黃 所 校 , 多 據 異 本 , 而 不 舉 其 名 , 此 亦 賢 者 之 一 蔽 也 。

〔 五 〕   孫 星 衍 云 : 「 利 之 所 在 , 防 遏 而 隱 蔽 之 。 」 ◎ 則 虞 案 : 「 防 下 隱 利 」 四 字 衍 , 蓋 旁 注 增 入 , 當 作 「 踰 職 業 而 求 多 」 。

〔 六 〕   孫 星 衍 云 : 「 不 陳 君 之 過 而 求 親 媚 。 『 進 』 、 『 君 』 、 『 親 』 為 韻 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 『 從 君 , 不 陳 過 而 求 親 』 , 謂 臣 在 君 側 不 陳 君 過 , 而 但 求 親 近 也 。 『 求 親 』 與 『 求 多 』 對 文 , 孫 以 『 求 多 從 君 』 連 讀 , 而 釋 之 曰 『 求 其 多 從 君 欲 』 , 非 是 。 」

〔 七 〕   于 鬯 云 : 「 『 觀 』 , 當 訓 『 示 』 。 莊 子 大 宗 師 篇 云 『 彼 又 惡 能 憒 憒 然 世 俗 之 禮 , 以 觀 眾 人 之 耳 目 哉 』 , 郭 象 注 正 謂 : 『 觀 , 示 。 』 陸 德 明 釋 文 亦 云 : 『 觀 , 示 也 。 』 『 不 以 邪 觀 民 』 者 , 謂 不 以 邪 示 民 , 猶 彼 言 惡 能 為 禮 以 觀 眾 , 謂 惡 能 為 禮 以 示 眾 。 晏 子 、 莊 子 取 義 不 同 , 而 『 觀 民 』 與 『 觀 眾 』 其 義 一 也 。 」 ◎ 則 虞 案 : 蘇 輿 亦 訓 「 觀 」 為 「 示 」 。

〔 八 〕   孫 星 衍 云 : 「 爾 雅 釋 詁 : 『 則 , 常 也 , 法 也 。 』 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 『 則 』 , 當 作 『 財 』 , 上 挩 『 民 』 字 。 下 文 景 公 問 明 王 教 民 章 云 『 守 於 民 財 , 無 虧 之 以 利 , 立 於 儀 法 , 不 犯 之 以 邪 』 , 則 此 文 『 守 民 財 而 不 虧 』 , 即 彼 文 所 云 『 守 于 民 財 , 無 虧 其 利 也 』 。 ( 墨 子 非 樂 云 : 『 虧 奪 民 衣 食 之 財 。 』 ) 」 ◎ 則 虞 案 : 楊 本 、 凌 本 無 「 而 」 字 。

〔 九 〕   孫 星 衍 云 : 「 墨 子 有 法 儀 篇 , 天 下 從 事 者 不 可 以 無 法 儀 。 」

〔 一 十 〕 王 念 孫 云 : 「 案 『 而 』 字 衍 , 後 第 十 八 章 『 苟 所 求 于 民 , 不 以 身 害 之 』 , 無 『 而 』 字 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 刪 「 而 」 字 。

〔 一 一 〕 劉 師 培 校 補 云 : 「 戴 校 云 : 『 「 上 」 「 下 」 字 當 互 易 。 』 」

〔 一 二 〕 黃 以 周 云 : 「 『 陰 陽 』 猶 云 『 面 背 』 , 言 無 面 從 背 違 。 」
 
 
 

        景 公 問 天 下 之 所 以 存 亡 晏 子 對 以 六 說 第 十 五

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 寡 人 持 不 仁 , 其 無 義 耳 也 〔 一 〕 。 不 然 , 北 面 與 夫 子 而 義 〔 二 〕 。 」 晏 子 對 曰 : 「 嬰 , 人 臣 也 , 公 曷 為 出 若 言 ? 」 公 曰 : 「 請 終 問 天 下 之 所 以 存 亡 。 」 晏 子 曰 : 「 縵 密 不 能 , 蔍 苴 學 者 詘 〔 三 〕 , 身 無 以 用 人 , 而 又 不 為 人 用 者 卑 〔 四 〕 。 善 人 不 能 戚 , 惡 人 不 能 疏 者 危 。 交 游 朋 友 從 〔 五 〕 , 無 以 說 于 人 , 又 不 能 說 人 者 窮 。 事 君 要 利 , 大 者 不 得 , 小 者 不 為 者 餧 〔 六 〕 。 修 道 立 義 , 大 不 能 專 , 小 不 能 附 者 滅 〔 七 〕 。 此 足 以 觀 存 亡 矣 。 」

〔 一 〕   孫 星 衍 云 : 「 言 未 嘗 行 仁 義 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 『 義 』 當 為『
議 』 , 蓋 假 字 , 『 議 』 『 義 』 一 聲 之 轉 。 莊 子 齊 物 論 『 有 倫 有 義 』 , 崔 本 『 義 』 作 『 議 』 , 是 『 義 』 『 議 』 同 字 之 證 。 此 與 荀 子 『 北 面 端 拜 而 議 』 之 『 議 』 同 義 。 孫 讀 本 字 , 而 以 『 仁 』 『 義 』 平 列 , 非 。 下 云 『 欲 北 面 而 事 晏 子 , 以 其 義 』 , 尤 不 詞 之 甚 ! 景 公 蓋 自 謂 所 持 不 仁 , 故 無 足 議 耳 也 ( 猶 云 未 足 與 議 ) 。 不 然 ( 言 若 能 仁 者 也 ) , 請 北 面 事 夫 子 而 與 之 議 , 謂 議 政 治 大 道 也 。 故 下 文 云 『 請 終 問 天 下 之 所 以 存 亡 』 , 若 云 『 仁 義 』 , 與 下 全 不 貫 矣 。 」

〔 二 〕   孫 星 衍 云 : 「 欲 北 面 而 事 晏 子 , 以 其 義 也 。 」 ◎ 于 鬯 云 :「
『 不 仁 』 當 讀 為 『 不 佞 』 , 已 見 諫 下 篇 校 。 『 無 』 當 訓 『 不 』 , 『 義 』 當 訓 『 宜 』 , 皆 訓 也 。 『 也 』 讀 為 『 邪 』 , 『 然 』 與 『 如 』 古 亦 通 用 。 書 盤 庚 篇 『 用 懷 爾 , 然 失 于 政 』 , 彼 文 當 讀 『 爾 』 字 句 , 『 然 』 字 屬 下 讀 , 『 然 失 于 政 』 者 , 『 如 失 於 政 』 也 。 且 凡 形 容 之 辭 , 若 『 勃 然 』 , 則 『 勃 如 』 ; 『 躩 然 』 , 即 『 躩 如 』 。 『 如 』 『 然 』 無 別 , 不 勝 舉 證 。 此 『 不 然 』 與 他 文 言 『 不 然 』 者 獨 異 , 『 不 然 』 即 『 不 如 』 也 。 『 而 』 猶 『 為 』 也 , 諫 下 篇 云 『 二 子 同 桃 而 節 , 冶 專 其 桃 而 宜 』 , 亦 以 『 而 』 字 作 『 為 』 字 用 。 景 公 之 意 , 若 曰 寡 人 持 不 佞 , 其 不 宜 耳 邪 , 不 如 北 面 與 夫 子 為 宜 。 謂 己 以 此 不 佞 之 身 , 其 殆 不 宜 於 人 君 之 位 , 不 如 己 就 臣 位 , 北 面 而 以 此 人 君 之 位 與 晏 子 為 宜 。 故 下 文 晏 子 對 曰 : 『 嬰 , 人 臣 也 , 公 曷 為 出 若 言 ? 』 則 其 意 大 曉 矣 。 孫 星 衍 音 義 乃 云 『 言 未 嘗 行 仁 義 , 欲 北 面 而 事 晏 子 , 以 其 義 也 』 , 於 文 豈 可 通 乎 ? 且 晏 子 又 何 以 自 明 人 臣 , 何 至 有 『 公 曷 為 出 若 言 』 之 對 。 夫 秦 孝 公 欲 傳 於 商 君 , 梁 惠 王 欲 讓 於 惠 施 , 則 景 公 欲 以 位 與 晏 子 , 又 曷 足 怪 乎 ? 」

〔 三 〕   孫 星 衍 云 : 「 粗 知 學 問 , 不 能 致 密 者 詘 于 人 下 。 玉 篇 『 蔍 , 郎 谷 切 』 , 非 此 字 也 , 當 為 『 麤 』 字 省 文 , 玉 篇 『 麤 , 青 五 切 』 。 」 ◎ 盧 文 弨 云 : 「 『 蔍 苴 』 , 當 與 『 麤 粗 』 同 , 上 倉 胡 切 , 下 才 古 切 , 猶 『 鹵 莽 』 也 。 詳 見 余 札 記 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 作 『 縵 密 不 能 , 蔍 苴 不 學 者 詘 』 ( 『 蔍 苴 』 與 『 麤 粗 』 同 , 『 麤 』 倉 胡 反 , 『 粗 』 在 戶 反 , 二 字 義 同 , 而 音 異 , 說 見 廣 雅 疏 證 一 ) , 言 縵 密 之 事 既 不 能 (『
縵 密 』 , 猶 『 綿 密 』 , 謂 事 之 精 微 者 ) , 蔍 苴 之 事 又 不 學 , 則 未 有 不 詘 者 也 。 下 文 曰 : 『 身 無 以 用 人 , 而 又 不 為 人 用 者 卑 。 善 人 不 能 戚 , 惡 人 不 能 疏 者 危 。 交 游 朋 友 從 , 無 以 說 于 人 ( 「 從 」 字 疑 衍 ) , 又 不 能 說 人 者 窮 。 事 君 要 利 , 大 者 不 得 , 小 者 不 為 者 餧 。 修 道 立 義 , 大 不 能 專 , 小 不 能 附 者 滅 。 』 語 義 並 與 此 同 。 今 本 脫 去 『 不 』 字 , 則 其 義 相 反 , 且 與 上 文 不 對 矣 。 外 上 篇 曰 : 『 微 事 不 通 , 麤 事 不 能 者 必 勞 。 大 事 不 得 , 小 事 不 為 者 必 貧 。 大 者 不 能 致 人 , 小 者 不 能 至 人 之 門 者 必 困 。 』 語 意 亦 與 此 同 。 『 微 事 不 通 , 麤 事 不 能 』 , 正 所 謂 『 縵 密 不 能 , 蔍 苴 不 學 』 也 。 以 是 明 之 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 王 說 是 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 「 學 」 上 補 「 不 」 字 。

〔 四 〕   洪 頤 烜 以 「 縵 密 不 能 蔍 苴 」 句 , 「 蔍 苴 」 , 即 「 ~ 疏 」 假 借 字 , 言 其 材 之 限 也 ; 「 學 者 詘 身 」 句 ; 「 無 以 用 人 而 又 不 為 人 用 者 卑 」 句 。 ◎ 則 虞 案 : 洪 讀 非 是 。

〔 五 〕   孫 星 衍 云 : 「 句 。 」 ◎ 于 鬯 云 : 「 此 疑 衍 『 友 』 字 , 『 朋 從 』 連 文 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 刪 「 朋 」 字 , 非 是 。

〔 六 〕   孫 星 衍 云 : 「 一 本 作 『 餒 』 , 非 。 」 ◎ 則 虞 案 : 吳 懷 保 本 、 吳 勉 學 本 皆 作 「 餒 」 。

〔 七 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 詘 』 、 『 卑 』 、 『 危 』 , 『 從 』 、 『 窮 』 , 『 利 』 、 『 得 』 , 『 餒 』 、 『 義 』 、 『 滅 』 , 各 為 韻 。 」
 
 
 

        景 公 問 君 子 常 行 曷 若 晏 子 對 以 三 者 第 十 六 〔 一 〕

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 君 子 常 行 曷 若 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 衣 冠 不 中 , 不 敢 以 入 朝 ; 所 言 不 義 , 不 敢 以 要 君 ; 行 己 不 順 〔 二 〕 , 治 事 不 公 , 不 敢 以 蒞 眾 。 衣 冠 無 不 中 〔 三 〕 , 故 朝 無 奇 僻 之 服 〔 四 〕 ; 所 言 無 不 義 , 故 下 無 偽 上 之 報 〔 五 〕 ; 身 行 順 , 治 事 公 , 故 國 無 阿 黨 之 義 〔 六 〕 。 三 者 , 君 子 之 常 行 者 也 〔 七 〕 。 」

〔 一 〕   則 虞 案 : 「 常 行 」 目 錄 作 「 所 行 」 。

〔 二 〕   孫 星 衍 云 : 「 一 本 下 有 『 不 敢 以 』 三 字 , 非 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 『 行 己 』 本 作 『 身 行 』 ( 『 行 』 讀 去 聲 ) , 此 後 人 習 聞 『 行 己 』 之 語 , 而 罕 見 『 身 行 』 之 文 , 故 改 之 耳 。 不 知 『 身 』 即 『 己 』 也(
玉 篇 「 己 , 身 也 」 ) , 下 文 『 身 行 順 , 治 事 公 』 , 正 承 此 文 言 之 。 未 見 全 文 , 而 輒 以 意 改 , 粗 心 人 大 抵 皆 然 。 治 要 正 作 『 身 行 不 順 』 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 黃 本 下 有 『 以 』 字 , 蓋 『 以 』 下 挩 二 字 , 此 並『
以 』 字 挩 之 , 他 本 或 並 挩 『 不 敢 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 元 本 、 活 字 本 有「
不 敢 」 二 字 , 吳 懷 保 本 、 吳 勉 學 本 有 「 不 敢 以 」 三 字 , 指 海 本 「 行 己 」 改 作 「 身 行 」 。

〔 三 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 無 『 無 不 』 二 字 , 下 同 。 」

〔 四 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 僻 』 , 一 本 作 『 辟 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 楊 本 、 凌 本 正 作 「 辟 」 。

〔 五 〕   蘇 輿 云 : 「 『 所 言 無 不 義 』 , 謂 與 君 言 無 不 義 也 。 君 習 聞 義 言 , 故 施 于 民 無 有 欺 偽 , 而 民 亦 以 誠 信 待 君 。 故 曰 : 『 下 無 偽 上 之 報 。 』 」

〔 六 〕   則 虞 案 : 阿 黨 不 可 稱 「 義 」 , 疑 「 議 」 字 之 殘 。 劉 師 培 釋 為 「 俄 」 , 非 。

〔 七 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 常 行 」 下 衍 『 者 』 字 ( 『 常 行 』 讀 去 聲 , 若 云 『 常 行 者 』 , 則 當 讀 平 聲 矣 ) , 上 文 『 景 公 問 君 子 常 行 曷 若 』 , 即 其 證 。 治 要 無 『 者 』 字 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 刪 「 者 」 字 。
 
 
 

        景 公 問 賢 君 治 國 若 何 晏 子 對 以 任 賢 愛 民 第 十 七

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 賢 君 之 治 國 若 何 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 其 政 任 賢 , 其 行 愛 民 , 其 取 下 節 , 其 自 養 儉 ; 在 上 不 犯 下 , 在 治 不 傲 窮 〔 一 〕 ; 從 邪 害 民 者 有 罪 , 進 善 舉 過 者 有 賞 。 其 政 , 刻 上 而 饒 下 , 赦 過 而 救 窮 ; 不 因 喜 以 加 賞 〔 二 〕 , 不 因 怒 以 加 罰 ; 不 從 欲 以 勞 民 〔 三 〕 , 不 修 怒 而 危 國 〔 四 〕 ; 上 無 驕 行 , 下 無 諂 德 〔 五 〕 ; 上 無 私 義 〔 六 〕 , 下 無 竊 權 ; 上 無 朽 蠹 之 藏 , 下 無 凍 餒 之 民 ; 不 事 驕 行 而 尚 司 〔 七 〕 , 其 民 安 樂 而 尚 親 〔 八 〕 。 賢 君 之 治 國 若 此 。 」

〔 一 〕   則 虞 案 : 凌 本 「 窮 」 作 「 一 」 。

〔 二 〕   則 虞 案 : 楊 本 、 凌 本 「 喜 」 作 「 善 」 , 誤 。

〔 三 〕   蘇 輿 云 : 「 從 , 讀 為 縱 。 」

〔 四 〕   蘇 輿 云 : 「 『 修 怒 』 疑 當 作 『 修 怨 』 ( 左 傳 『 修 怨 于 諸 侯 』 , 義 同 此 ) , 『 怨 』 『 怒 』 形 近 而 訛 。 」

〔 五 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 罰 』 、 『 國 』 、 『 德 』 為 韻 。 」 ◎ 盧 文 弨 云 : 「 『 諂 』 , 元 刻 作 『 』 。 」

〔 六 〕   劉 師 培 校 補 云 : 「 黃 本 『 義 』 作 『 議 』 。 」

〔 七 〕   盧 文 弨 云 : 「 疑 『 同 』 , 墨 子 有 上 同 篇 。 」 ◎ 于 省 吾 云 :「
按 盧 說 非 是 。 『 司 』 應 讀 作 『 治 』 , 金 文 『 ● 』 『 司 』 同 用 , 『 ● 』 古 『 治 』 字 。 此 言 不 事 驕 行 而 尚 治 也 。 」 ◎ 則 虞 案 : 此 句 疑 在 「 不 修 怒 而 危 國 」 句 下 。 今 本 有 錯 亂 , 不 但 意 義 淆 混 , 而 文 亦 不 順 。

〔 八 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 權 』 、 『 民 』 、 『 親 』 為 韻 。 」
 
 
 

        景 公 問 明 王 之 教 民 何 若 晏 子 對 以 先 行 義 第 十 八

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 明 王 之 教 民 何 若 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 明 其 教 令 , 而 先 之 以 行 義 〔 一 〕 ; 養 民 不 苛 〔 二 〕 , 而 防 之 以 刑 辟 〔 三 〕 ; 所 求 于 下 者 , 不 務 于 上 〔 四 〕 ; 所 禁 于 民 者 , 不 行 于 身 。 守 于 民 財 , 無 虧 之 以 利 , 立 于 儀 法 , 不 犯 之 以 邪 , 苟 所 求 于 民 , 不 以 身 害 之 〔 五 〕 , 故 下 之 勸 從 其 教 也 〔 六 〕 。 稱 事 以 任 民 , 中 聽 以 禁 邪 〔 七 〕 , 不 窮 之 以 勞 〔 八 〕 , 不 害 之 以 實 〔 九 〕 , 苟 所 禁 于 民 , 不 以 事 逆 之 〔 一 十 〕 , 故 下 不 敢 犯 其 上 也 。 古 者 百 里 而 異 習 , 千 里 而 殊 俗 , 故 明 王 修 道 , 一 民 同 俗 , 上 愛 民 為 法 , 下 相 親 為 義 , 是 以 天 下 不 相 遺 〔 一 一 〕 , 此 明 王 教 民 之 理 也 〔 一 二 〕 。 」

〔 一 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 無 『 義 』 字 , 『 刑 』 下 無 『 辟 』 字 。 」 ◎ 則 虞 案 : 「 義 」 字 後 人 所 增 , 「 先 之 以 行 」 , 言 以 身 率 教 , 「 行 」 、「
刑 」 為 韻 。 下 句 「 辟 」 字 , 亦 後 人 妄 增 。

〔 二 〕   則 虞 案 : 廣 雅 釋 詁 : 「 養 , 使 也 。 」

〔 三 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 義 』 、 『 辟 』 為 韻 。 」

〔 四 〕   王 引 之 云 : 「 『 不 務 于 上 』 , 義 不 可 通 , 『 不 務 』 當 作 『 必 務 』 , 此 涉 上 下 文 諸 『 不 』 字 而 誤 也 。 治 要 亦 作 『 不 務 』 , 則 唐 初 本 已 然 。 案 : 『 所 禁 于 民 者 , 不 行 于 身 』 , 謂 無 諸 己 而 後 非 諸 人 ; 『 所 求 于 下 者 , 必 務 于 上 』 , 謂 有 諸 己 而 後 求 諸 人 也 。 則 當 作 『 必 務 』 明 矣 。 下 文 云 『 苟 所 求 于 民 , 不 以 身 害 之 』 , 『 苟 所 禁 于 民 , 不 以 事 逆 之 』 , 即 承 此 四 句 而 言 。 」 ◎ 則 虞 案 : 元 刻 本 「 所 求 」 二 字 誤 倒 。

〔 五 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 利 』 、 『 邪 』 、 『 害 』 為 韻 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 以 上 文 問 君 臣 身 尊 而 榮 章 證 之 , 『 苟 』 下 當 增 『 有 』 字 。 」

〔 六 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 之 』 字 衍 。 下 文 曰 『 故 下 不 敢 犯 其 上 也 』 , 文 義 正 與 此 同 , 則 不 當 有 『 之 』 字 明 矣 。 治 要 無 。 」 ◎ 蘇 輿 云 :「
治 要 作 『 故 下 從 其 教 也 』 , 無 上 六 句 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 刪 「 之 勸 」 二 字 。

〔 七 〕   俞 樾 云 : 「 案 『 聽 』 , 謂 聽 訟 也 。 古 謂 聽 訟 為 『 聽 』 , 書 大 傳 『 諸 侯 不 同 聽 』 , 注 曰 : 『 聽 , 議 獄 也 。 』 『 中 聽 以 禁 邪 』 , 言 聽 訟 得 中 則 足 以 禁 邪 也 。 尚 書 呂 刑 篇 曰 : 『 罔 不 中 聽 獄 之 兩 辭 。 』 然 則 『 中 聽 』 二 字 蓋 本 于 尚 書 矣 。 問 下 篇 曰 : 『 中 聽 則 民 安 。 』 夫 刑 罰 不 中 , 民 無 所 措 手 足 , 故 中 聽 則 民 安 也 。 又 曰 : 『 慢 聽 厚 斂 則 民 散 。 』 『 聽 』 『 斂 』 並 言 , 亦 孟 子 『 省 刑 罰 , 薄 稅 斂 』 之 意 。 」

〔 八 〕   黃 以 周 云 : 「 謂 稱 事 。 」

〔 九 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 害 之 以 實 』 , 義 不 可 通 , 『 實 』 本 作 『 罰 』 , 謂 不 以 刑 罰 害 民 也 。 『 窮 之 以 勞 , 害 之 以 罰 』 , 皆 虐 民 之 事 。 治 要 正 作 『 不 害 之 以 罰 』 。 」

〔 一 十 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 邪 』 、 『 逆 』 、 『 實 』 為 韻 。 」

〔 一 一 〕 王 念 孫 云 : 「 案 治 要 作 『 上 以 愛 民 為 法 , 下 以 相 親 為 義 , 是 以 天 下 不 相 違 』 , 是 也 。 上 文 云 『 明 王 修 道 , 一 民 同 俗 』 , 故 云 『 天 下 不 相 違 』 。 今 本 脫 兩 『 以 』 字 , 『 違 』 字 又 誤 作 『 遺 』 , 則 文 義 皆 不 協 。 」 ◎ 則 虞 案 : 「 遺 」 字 不 為 誤 , 上 下 以 相 愛 相 親 為 義 , 是 不 相 遺 也 。 猶 孟 子 「 未 有 仁 而 遺 其 親 者 , 未 有 義 而 遺 其 君 者 」 之 「 遺 」 , 同 義 。 此 節 「 一 民 同 俗 」 即 墨 氏 之 尚 同 ; 相 愛 相 親 , 近 墨 氏 之 兼 愛 ; 「 不 相 遺 」 , 非 承 「 一 民 同 俗 」 而 來 。

〔 一 二 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 義 』 、 『 遺 』 、 『 理 』 為 韻 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 本 作 『 此 明 王 之 教 民 也 』 , 上 章 『 賢 君 之 治 國 若 此 』 , 正 對『
賢 君 治 國 若 何 』 之 問 ; 本 章 『 此 明 王 之 教 民 也 』 , 亦 正 對 『 明 王 教 民 何 若 』 之 問 。 今 本 作 『 此 明 王 教 民 之 理 也 』 , 詞 義 庸 劣 , 乃 後 人 所 改 。 治 要 正 作 『 此 明 王 之 教 民 也 』 。 」 ◎ 顧 廣 圻 云 : 「 此 書 多 以 『 理 』 為 『 治 』 , 唐 人 避 諱 所 改 。 」
 
 

        景 公 問 忠 臣 之 事 君 何 若 晏 子 對 以 不 與 君 陷 于 難 第 十 九

    景 公 問 于 晏 子 曰 〔 一 〕 : 「 忠 臣 之 事 君 也 何 若 〔 二 〕 ? 」 晏 子 對 曰 〔 三 〕 : 「 有 難 不 死 , 出 亡 不 送 。 」 公 不 說 , 曰 〔 四 〕 : 「 君 裂 地 而 封 之 〔 五 〕 , 疏 爵 而 貴 之 〔 六 〕 , 君 有 難 不 死 〔 七 〕 , 出 亡 不 送 , 可 謂 忠 乎 〔 八 〕 ? 」 對 曰 : 「 言 而 見 用 , 終 身 無 難 , 臣 奚 死 焉 〔 九 〕 ; 謀 而 見 從 〔 一 十 〕 , 終 身 不 出 〔 一 一 〕 , 臣 奚 送 焉 。 若 言 不 用 〔 一 二 〕 , 有 難 而 死 之 〔 一 三 〕 , 是 妄 死 也 ; 謀 而 不 從 〔 一 四 〕 , 出 亡 而 送 之 , 是 詐 偽 也 〔 一 五 〕 。 故 忠 臣 也 者 〔 一 六 〕 , 能 納 善 于 君 〔 一 七 〕 , 不 能 與 君 陷 于 難 〔 一 八 〕 。 」

〔 一 〕   盧 文 弨 云 : 「 論 衡 定 賢 篇 作 『 齊 詹 問 』 , 『 詹 』 疑 『 侯 』 字 誤 。 但 下 作 『 詹 曰 』 , 又 似 非 誤 。 」 ◎ 則 虞 案 : 說 苑 臣 術 引 作 「 齊 侯 問 於 晏 子 曰 」 , 是 漢 人 所 見 本 俱 作 齊 侯 。 治 要 及 御 覽 六 百 二 十 一 引 與 今 本 晏 子 同 , 惟 治 要 無 「 于 」 字 。

〔 二 〕   盧 文 弨 云 : 「 論 衡 及 說 苑 臣 術 篇 『 事 』 下 皆 有 『 其 』 字 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 文 苑 英 華 六 百 九 十 五 魏 徵 論 治 道 疏 引 作 『 如 之 何 』 ( 校 云 一 作 『 如 何 』 ) , 說 苑 臣 術 篇 作 『 之 事 其 君 何 若 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 論 衡 及 楊 本 俱 作 「 若 何 」 。 說 苑 、 治 要 及 御 覽 無 「 也 」 字 。

〔 三 〕   黃 以 周 云 : 「 『 對 』 , 元 刻 本 作 『 敓 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 楊 本 亦 作 『 敓 』 。 又 論 衡 、 說 苑 、 治 要 、 御 覽 皆 無 「 晏 子 」 二 字 。

〔 四 〕   盧 文 弨 云 : 「 論 衡 但 作 『 詹 曰 』 , 上 無 『 齊 』 字 。 」

〔 五 〕   盧 文 弨 云 : 「 論 衡 、 說 苑 俱 無 『 君 』 字 。 『 裂 』 , 論 衡 作『
列 』 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 封 』 作 『 富 』 。 」

◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 魏 疏 『 裂 』 作 『 列 』 , 御 覽 六 百 二 十 一 引 同 , 路 史 發 揮 引 作 『 處 』 , 新 序 雜 事 五 作 『 與 』 , 論 衡 定 賢 篇 作 『 予 』 。 」

〔 六 〕   蘇 輿 云 : 「 史 記 黥 布 傳 云 : 『 上 裂 地 而 王 之 , 疏 爵 而 貴 之 。 』 文 與 此 同 。 集 解 引 漢 書 音 義 曰 : 『 疏 , 分 也 , 禹 決 江 疏 河 是 也 。 』 案 : 尚 書 武 成 云 : 『 列 爵 惟 五 , 分 上 惟 三 。 』 『 疏 爵 』 與 『 裂 地 』 對 文 , 故 『 疏 』 可 訓 『 分 』 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 魏 疏 作 『 而 待 之 』 。 」

〔 七 〕   則 虞 案 : 說 苑 「 君 」 誤 「 吾 」 , 治 要 、 御 覽 均 無 「 君 」 字 。

〔 八 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 可 謂 忠 乎 』 本 作 『 其 說 何 也 』 , 下 文 晏 子 對 詞 , 正 申 明 『 不 死 』 『 不 送 』 之 說 。 今 本 作 『 可 謂 忠 乎 』 者 , 後 人 依 說 苑 臣 術 篇 、 論 衡 定 賢 篇 改 之 。 治 要 及 御 覽 治 道 部 二 引 此 並 作 『 其 說 何 也 』 。 ( 雜 上 篇 高 糾 謂 晏 子 曰 : 『 臣 事 夫 子 三 年 , 無 得 而 卒 見 逐 , 其 說 何 也 。 』 ) 」 ◎ 則 虞 案 : 魏 疏 引 同 , 指 海 本 據 改 。

〔 九 〕   則 虞 案 : 說 苑 、 御 覽 「 奚 」 作 「 何 」 , 下 同 。 論 衡 無 上 四 字 。

〔 一 十 〕 盧 文 弨 云 : 「 『 謀 』 , 論 衡 『 諫 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 御 覽 亦 作 「 諫 」 。

〔 一 一 〕 盧 文 弨 云 : 「 『 出 』 , 俱 作 『 亡 』 。 」

〔 一 二 〕 盧 文 弨 云 : 「 『 不 』 下 俱 有 『 見 』 字 , 下 同 。 」

〔 一 三 〕 則 虞 案 : 論 衡 、 治 要 、 魏 疏 俱 無 「 之 」 字 , 說 苑 有 , 下 同 。

〔 一 四 〕 盧 文 弨 云 : 「 『 謀 』 , 俱 作 『 諫 』 。 」

〔 一 五 〕 劉 師 培 校 補 云 : 「 魏 疏 引 作 『 諫 而 不 見 從 』 , 下 作 『 是 詐 忠 』 , 路 史 發 揮 引 作 『 是 偽 送 也 』 , 此 作 『 詐 偽 』 , 疑 『 偽 亡 』 之 訛 , 與 上 『 妄 死 』 對 文 。 古 『 亡 』 字 恆 誤 『 乍 』 ( 如 周 書 『 汝 無 作 』 ,『
作 』 為 『 忘 』 訛 是 也 。 古 『 作 』 字 作 『 ● 』 , 與 『 亡 』 近 ) , 嗣 改 為 『 詐 』 , 復 倒 文 作 『 詐 偽 』 。 然 新 序 、 說 苑 作 『 詐 為 』 , 論 衡 定 賢 篇 及 治 要 引 此 並 作 『 詐 偽 』 , 或 此 文 非 誤 , 誌 以 存 疑 。 說 苑 無 『 之 』 字 。 」

〔 一 六 〕 盧 文 弨 云 : 「 俱 無 『 也 』 字 。 」

〔 一 七 〕 劉 師 培 校 補 云 : 「 治 要 引 下 句 作 『 而 不 與 君 陷 於 難 者 也 』 , 路 史 發 揮 引 『 納 』 作 『 盡 』 , 『 難 』 作 『 禍 』 , 新 序 、 論 衡 『 納 』 作 『 盡 』 , 無 下 『 君 』 字 , 說 苑 作 『 而 不 能 與 君 陷 者 也 』 。 」

〔 一 八 〕 盧 文 弨 云 : 「 『 君 』 , 論 衡 無 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 治 要 有 『 者 也 』 二 字 。 」
 
 
 

        景 公 問 忠 臣 之 行 何 如 晏 子 對 以 不 與 君 行 邪 第 二 十

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 忠 臣 之 行 何 如 ? 」 對 曰 : 「 不 掩 君 過 , 諫 乎 前 , 不 華 乎 外 〔 一 〕 ; 選 賢 進 能 , 不 私 乎 內 ; 稱 身 就 位 , 計 能 定 祿 〔 二 〕 ; 睹 賢 不 居 其 上 〔 三 〕 , 受 祿 不 過 其 量 ; 不 權 居 以 為 行 〔 四 〕 , 不 稱 位 以 為 忠 〔 五 〕 ; 不 揜 賢 以 隱 長 〔 六 〕 , 不 刻 下 以 諛 上 ; 君 在 不 事 太 子 , 國 危 不 交 諸 侯 〔 七 〕 ; 順 則 進 , 否 則 退 〔 八 〕 , 不 與 君 行 邪 也 〔 九 〕 。 」

〔 一 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 不 華 』 , 不 喧 嘩 也 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 治 要 無 此 二 句 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 『 華 』 , 為 侈 飾 之 誼 。 」

〔 二 〕   王 念 孫 云 : 「 案 祿 由 君 定 , 非 由 臣 定 也 , 『 定 祿 』 本 作 『 受 祿 』 , 下 文 『 受 祿 不 過 其 量 』 , 即 其 證 。 治 要 正 作 『 計 能 受 祿 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 改 作 「 受 」 。

〔 三 〕   劉 師 培 校 補 云 : 「 潛 夫 論 交 際 篇 用 此 語 。 」

〔 四 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 權 居 』 二 字 , 義 不 可 通 。 『 居 』 當 為 『 君 』 字 之 誤 也 。 『 權 』 , 稱 也 , ( 周 語 『 權 輕 重 以 振 救 民 』 , 韋 注 :『
權 , 稱 也 。 』 ) 言 忠 臣 之 行 ( 去 聲 ) , 必 準 于 道 , 不 稱 君 以 為 行 也 。 治 要 正 作 『 不 權 君 以 為 行 』 。 」 ◎ 俞 樾 云 : 「 案 王 說 非 也 。 『 權 居 』 與 『 稱 位 』 相 對 , 『 權 』 , 猶 『 稱 』 也 , 『 居 』 , 猶 『 位 』 也 。 若 作 『 權 君 』 則 義 不 倫 矣 。 古 之 君 子 , 所 居 雖 卑 , 所 行 則 高 , 所 居 雖 汙 , 所 行 則 潔 , 是 謂 『 不 權 居 以 為 行 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 已 改 「 君 」 字 。

〔 五 〕   則 虞 案 : 二 「 不 」 字 疑 衍 。 「 權 居 以 為 行 」 即 「 素 其 位 而 行 」 , 「 稱 位 以 為 忠 」 即 「 陳 力 就 列 」 , 承 上 文 「 稱 身 就 位 」 而 來 。

〔 六 〕   則 虞 案 : 治 要 「 揜 」 作 「 掩 」 。

〔 七 〕   則 虞 案 : 此 二 句 治 要 無 。

〔 八 〕   則 虞 案 : 治 要 「 則 」 並 作 「 即 」 。

〔 九 〕   則 虞 案 : 治 要 無 「 也 」 字 。
 
 
 

        景 公 問 佞 人 之 事 君 何 如 晏 子 對 以 愚 君 所 信 也 第 二 十 一 〔 一 〕

    景 公 問 : 「 佞 人 之 事 君 如 何 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 意 難 , 難 不 至 也 。 〔 二 〕 明 言 行 之 以 飾 身 〔 三 〕 , 偽 言 無 欲 以 說 人 〔 四 〕 , 嚴 其 交 以 見 其 愛 〔 五 〕 ; 觀 上 之 所 欲 , 而 微 為 之 偶 , 求 君 逼 邇 〔 六 〕 , 而 陰 為 之 與 〔 七 〕 ; 內 重 爵 祿 , 而 外 輕 之 以 誣 行 , 下 事 左 右 , 而 面 示 正 公 以 偽 廉 〔 八 〕 ; 求 上 采 聽 , 而 幸 以 求 進 ; 傲 祿 以 求 多 , 辭 任 以 求 重 〔 九 〕 ; 工 乎 取 , 鄙 乎 予 ; 歡 乎 新 , 慢 乎 故 〔 一 十 〕 ; 乎 財 〔 一 一 〕 , 薄 乎 施 ; 睹 貧 窮 若 不 識 , 趨 利 若 不 及 〔 一 二 〕 ; 外 交 以 自 揚 , 背 親 以 自 厚 ; 積 豐 義 之 養 〔 一 三 〕 , 而 聲 矜 卹 之 義 ; 非 譽 乎 情 , 而 言 不 行 身 , 〔 一 四 〕 涉 時 所 議 , 而 好 論 賢 不 肖 ; 有 之 己 , 不 難 非 之 人 , 無 之 己 , 不 難 求 之 人 ; 其 言 彊 梁 而 信 , 其 進 敏 遜 而 順 〔 一 五 〕 : 此 佞 人 之 行 也 。 明 君 之 所 誅 , 愚 君 之 所 信 也 。 」

〔 一 〕   則 虞 案 : 元 本 舊 脫 「 以 」 字 , 顧 據 目 錄 校 增 。

〔 二 〕   于 鬯 云 : 「 『 意 』 , 蓋 讀 為 『 噫 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 此 句 有 訛 脫 , 不 可 強 為 之 解 。

〔 三 〕   于 鬯 云 : 「 『 之 』 , 讀 為 『 止 』 。 」

〔 四 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 身 』 、 『 人 』 為 韻 。 」

〔 五 〕   則 虞 案 : 此 句 義 不 明 , 下 疑 脫 一 句 。

〔 六 〕   盧 文 弨 云 : 「 元 刻 『 爾 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 以 上 句 例 之 , 「 君 」 下 疑 奪 「 之 」 字 。

〔 七 〕   蘇 輿 云 : 「 『 與 』 , 黨 與 也 。 言 求 君 寵 倖 之 人 , 而 陰 結 為 黨 與 也 。 」

〔 八 〕   則 虞 案 : 「 正 公 」 疑 互 倒 , 楊 本 「 偽 」 作 「 為 」 。

〔 九 〕   則 虞 案 : 「 求 重 」 即 「 賣 重 」 之 意 。

〔 一 十 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 予 』 、 『 故 』 為 韻 。 」

〔 一 一 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 』 , 當 為 『 吝 』 。 」

〔 一 二 〕 則 虞 案 : 「 利 」 上 疑 脫 一 字 。

〔 一 三 〕 俞 樾 云 : 「 案 『 豐 義 』 二 字 , 誼 不 可 通 。 『 義 』 當 作 『 羨 』 , 字 之 誤 也 。 『 羨 』 , 饒 也 , 『 豐 羨 』 猶 『 豐 饒 』 矣 。 」 ◎ 于 省 吾 云 : 「 按 俞 說 非 是 。 『 豐 義 』 乃 『 禮 儀 』 二 字 之 古 文 。 說 文 『 豊 , 行 禮 之 器 也 ; 豐 , 豆 之 豐 滿 者 也 』 。 甲 骨 文 金 文 『 豐 』 『 豊 』 同 字 , 大 豐 殷 『 王 有 大 豐 』 , 『 大 豐 』 , 即 『 大 豊 』 , 師 遽 尊 『 醴 字 作 ● 』 ,『
豊 』 『 禮 』 古 今 字 。 『 義 』 『 儀 』 金 文 通 用 , 金 文 『 威 儀 』 之 『 儀 』 亦 作 『 義 』 。 外 篇 第 一 『 畏 禮 也 』 今 本 作 『 畏 禮 義 也 』 , 王 念 孫 謂 作 『 義 』 乃 古 字 之 僅 存 者 , 良 可 寶 也 。 周 禮 秋 官 司 盟 『 及 其 禮 義 』 , 注 : 『 義 音 儀 。 』 然 則 此 文 『 積 豐 義 之 養 』 , 謂 積 禮 儀 之 養 也 。 呂 氏 春 秋 過 理 『 臣 聞 其 聲 』 , 注 『 聲 , 名 也 』 。 『 矜 』 本 應 作 『 』 , 憐 也 。 此 言 佞 人 非 能 誠 中 形 外 , 但 積 禮 儀 之 養 , 而 名 卹 之 義 耳 。 上 云『
內 重 爵 祿 , 而 外 輕 之 以 誣 行 , 下 事 左 右 , 而 面 示 正 公 』 , 均 謂 有 其 表 而 無 其 質 也 。 問 下 第 十 九 『 夸 禮 貌 以 華 世 』 , 義 亦 相 仿 。 」

〔 一 四 〕 劉 師 培 引 戴 校 云 : 「 『 乎 』 疑 『 平 』 字 , 言 毀 譽 雖 公 , 不 能 實 踐 也 。 」

〔 一 五 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 人 』 、 『 信 』 、 『 順 』 為 韻 。 」
 
 
 

        景 公 問 聖 人 之 不 得 意 何 如 晏 子 對 以 不 與 世 陷 乎 邪 第 二 十 二

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 聖 人 之 不 得 意 何 如 〔 一 〕 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 上 作 事 反 天 時 , 從 政 逆 鬼 神 , 藉 斂 殫 百 姓 ; 四 時 易 序 , 神 祇 並 怨 ; 道 忠 者 不 聽 , 薦 善 者 不 行 , 諛 過 者 有 賚 〔 二 〕 , 救 失 者 有 罪 〔 三 〕 。 故 聖 人 伏 匿 隱 處 , 不 干 長 上 , 潔 身 守 道 〔 四 〕 , 不 與 世 陷 乎 邪 , 是 以 卑 而 不 失 義 , 瘁 而 不 失 廉 〔 五 〕 。 此 聖 人 之 不 得 意 也 。 」 「 聖 人 之 得 意 何 如 〔 六 〕 ? 」 對 曰 : 「 世 治 政 平 , 舉 事 調 乎 天 , 藉 斂 和 乎 百 姓 ; 樂 及 其 政 〔 七 〕 , 遠 者 懷 其 德 ; 四 時 不 失 序 , 風 雨 不 降 虐 〔 八 〕 ; 天 明 象 而 贊 〔 九 〕 , 地 長 育 而 具 物 ; 神 降 福 而 不 靡 , 民 服 教 而 不 偽 〔 一 十 〕 ; 治 無 怨 業 , 居 無 廢 民 ; 此 聖 人 之 得 意 也 。 」

〔 一 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 『 意 』 下 有 『 也 』 字 。 」

〔 二 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 『 賚 』 作 『 賞 』 。 」

〔 三 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 事 』 、 『 時 』 , 『 神 』 、 『 姓 』 、 『 聽 』 、 『 行 』 , 『 賚 』 、 『 罪 』 , 各 為 韻 。 」

〔 四 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 『 潔 』 作 『 靜 』 。 」

〔 五 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 『 瘁 』 作 『 蔽 』 。 」

〔 六 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 聖 人 』 上 脫 『 公 曰 』 二 字 , 治 要 有 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 已 補 「 公 曰 」 二 字 。

〔 七 〕   王 念 孫 云 : 「 案 治 要 作 『 舉 事 調 乎 天 , 藉 斂 和 乎 民 , 百 姓 樂 其 政 , 遠 者 懷 其 德 』 , 是 也 。 既 言 『 民 』 而 又 言 『 百 姓 』 者 , 古 人 之 文 不 慊 于 複 , 『 子 庶 民 則 百 姓 勸 』 , 即 其 證 也 。 此 四 句 皆 五 字 為 句 , 而 兩 兩 相 對 , 今 本 脫 一 『 民 』 字 , 衍 一 『 及 』 字 , 而 文 義 皆 參 差 不 協 矣 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 已 補 「 民 」 字 。

〔 八 〕   蘇 輿 云 : 「 『 虐 』 各 本 作 『 雪 』 , 『 虐 』 『 雪 』 形 近 而 訛 。 淮 南 本 經 篇 『 風 雨 不 降 其 虐 』 , 語 本 于 此 , 是 字 應 作 『 虐 』 之 明 證 。 治 要 正 作 『 虐 』 。 」

〔 九 〕   孫 星 衍 云 : 「 當 云 『 贊 地 』 , 今 本 脫 一 『 地 』 字 , 因 下 有『
地 』 字 故 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 下 三 句 皆 六 字 , 唯 首 句 少 一 字 , 治 要 作 『 天 明 象 而 致 贊 』 , 是 也 。 『 致 贊 』 , 謂 天 致 禎 祥 以 贊 王 者 ( 昭 元 年 左 傳 『 天 贊 之 也 』 , 杜 注 : 『 贊 , 佐 助 也 』 ) , 非 贊 地 之 謂 也 。 淮 南 本 經 篇 曰 『 四 時 不 失 其 敘 , 風 雨 不 降 其 虐 , 日 月 淑 清 而 揚 光 , 五 星 循 軌 而 不 失 其 行 』 , 正 所 謂 『 天 明 象 而 致 贊 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 顧 廣 圻 云 : 「 今 本 脫 一 『 地 』 字 。 」 指 海 本 已 補 「 致 」 字 。

〔 一 十 〕 孫 星 衍 云 : 「 『 平 』 、 『 天 』 , 『 姓 』 、 『 政 』 , 『 德 』 、 『 虐 』 、 『 物 』 , 『 靡 』 、 『 偽 』 , 各 為 韻 。 」
 
 
 

        景 公 問 古 者 君 民 用 國 不 危 弱 晏 子 對 以 文 王 第 二 十 三

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 古 者 君 民 而 不 危 , 用 國 而 不 弱 , 惡 乎 失 之 〔 一 〕 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 嬰 聞 之 , 以 邪 蒞 國 , 以 暴 和 民 者 危 〔 二 〕 ; 修 道 以 要 利 , 得 求 而 返 邪 者 弱 。 古 者 文 王 修 德 , 不 以 要 利 , 滅 暴 不 以 順 紂 , 干 崇 侯 之 暴 〔 三 〕 , 而 禮 梅 伯 之 醢 〔 四 〕 , 是 以 諸 侯 明 乎 其 行 , 百 姓 通 乎 其 德 , 故 君 民 而 不 危 , 用 國 而 不 弱 也 。 」

〔 一 〕   王 念 孫 云 : 「 案 兩 『 不 』 字 涉 下 文 『 不 危 』 『 不 弱 』 而 衍 , 景 公 問 『 君 民 而 危 , 用 國 而 弱 者 , 惡 乎 失 之 』 , 故 下 文 晏 子 之 對 , 皆 言 其 所 以 危 弱 之 故 , 若 云 『 不 危 』 『 不 弱 』 , 則 不 得 言 『 惡 乎 失 之 』 , 且 與 下 文 相 反 矣 。 」 ◎ 黃 以 周 云 : 「 按 標 題 云 『 景 公 問 古 者 君 民 用 國 不 危 弱 , 晏 子 對 以 文 王 』 , 『 不 』 字 非 衍 。 末 云 『 故 君 民 而 不 危 , 用 國 而 不 弱 也 』 , 正 對 問 辭 『 惡 乎 失 之 』 , 『 失 』 當 作 『 法 』 , 標 題 云 『 晏 子 對 以 文 王 』 , 明 是 『 法 』 字 。 」 ◎ 陶 鴻 慶 云 : 「 王 氏 疑 兩『
不 』 字 為 衍 , 黃 氏 校 勘 記 以 為 『 失 』 當 作 『 法 』 , 皆 未 碻 。 『 失 』 蓋 『 先 』 字 之 誤 , 『 惡 乎 先 之 』 , 言 君 民 不 危 , 用 國 不 弱 , 當 以 何 者 為 先 也 。 」 ◎ 則 虞 案 : 陶 說 是 也 。 指 海 本 刪 「 不 」 字 , 非 。

〔 二 〕   陶 鴻 慶 云 : 「 『 和 』 當 為 『 加 』 字 之 誤 。 」

〔 三 〕   孫 星 衍 云 : 「 韓 非 說 疑 篇 『 紂 有 崇 侯 虎 』 。 」

〔 四 〕   孫 星 衍 云 : 「 韓 非 難 言 篇 : 『 梅 伯 醢 。 』 呂 氏 春 秋 行 論 篇 : 『 紂 為 無 道 , 殺 梅 伯 而 醢 之 , 以 禮 諸 侯 于 廟 , 文 王 流 涕 而 咨 之 。 』 過 禮 篇 : 『 殺 梅 伯 而 遺 文 王 , 其 醢 不 適 也 , 文 王 貌 受 以 告 諸 侯 。 』 」
 
 
 

        景 公 問 古 之 蒞 國 者 任 人 如 何 晏 子 對 以 人 不 同 能 第 二 十 四

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 古 之 蒞 國 治 民 者 , 其 任 人 何 如 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 地 不 同 生 〔 一 〕 , 而 任 之 以 一 種 , 責 其 俱 生 不 可 得 〔 二 〕 ; 人 不 同 能 , 而 任 之 以 一 事 , 不 可 責 遍 成 〔 三 〕 。 責 焉 無 已 , 智 者 有 不 能 給 , 〔 四 〕 求 焉 無 饜 , 天 地 有 不 能 贍 也 〔 五 〕 。 故 明 王 之 任 人 , 諂 諛 不 邇 乎 左 右 , 阿 黨 不 治 乎 本 朝 ; 任 人 之 長 , 不 彊 其 短 〔 六 〕 , 任 人 之 工 , 不 彊 其 拙 。 此 任 人 之 大 略 也 〔 七 〕 。 」

〔 一 〕   王 念 孫 云 : 「 案 『 地 不 同 生 』 文 義 不 明 , 治 要 『 生 』 作 『 宜 』 , 是 也 。 今 作 『 生 』 者 , 涉 下 文 『 俱 生 』 而 誤 。 周 官 草 人 『 掌 土 化 之 法 , 以 物 地 相 其 宜 , 而 為 之 種 』 , 故 曰 『 地 不 同 宜 』 。 」 ◎ 俞 樾 云 : 「 案 古 『 生 』 『 性 』 字 通 用 , 周 官 大 司 徒 職 曰 『 辨 五 地 之 物 生 』 , 杜 子 春 讀 『 生 』 為 『 性 』 。 然 則 此 文 『 生 』 字 亦 當 讀 為 『 性 』 , 『 地 不 同 性 』 , 即 所 謂 『 辨 五 地 之 物 性 』 也 。 治 要 作 『 宜 』 , 蓋 不 知 『 生 』 為 『 性 』 之 假 字 而 改 之 , 未 足 據 。 」 ◎ 則 虞 案 : 俞 說 是 。

〔 二 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 有 『 也 』 字 。 」 ◎ 陶 鴻 慶 云 : 「 『 地 不 同 生 』 之 『 生 』 , 當 讀 為 『 性 』 , 俞 氏 已 及 之 矣 。 『 責 其 俱 生 不 可 得 』 , 當 作 『 不 可 責 俱 生 』 ( 責 , 求 也 ) 。 與 下 文 『 人 不 同 能 , 而 任 之 以 一 事 , 不 可 責 遍 成 』 , 文 義 一 律 , 『 生 』 與 『 成 』 亦 為 韻 。 今 本 因 『 不 可 』 二 字 誤 倒 在 『 責 俱 生 』 之 下 , 後 人 輒 增 『 其 』 字 『 得 』 字 以 足 句 耳 。 」

〔 三 〕   蘇 輿 案 : 「 治 要 有 『 焉 』 字 。 」

〔 四 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 『 給 』 作 『 洽 』 , 非 ; 句 下 有 『 矣 』 字 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 已 補 「 矣 」 字 。

〔 五 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 贍 』 當 為 『 詹 』 , 若 『 澹 』 , 呂 氏 春 秋 『 不 流 則 不 詹 』 , 高 誘 注 : 『 詹 , 足 也 。 「 詹 」 讀 如 「 澹 然 而 無 為 」 之「
澹 」 。 』 荀 子 王 制 篇 『 物 不 能 澹 』 , 楊 倞 注 : 『 澹 , 讀 為 瞻 。 』 『 給 』 、 『 饜 』 『 贍 』 為 韻 。 」 ◎ 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 也 』 作 『 矣 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 改 作 「 矣 」 。

〔 六 〕   則 虞 案 : 黃 本 作 「 不 強 」 。

〔 七 〕   則 虞 案 : 吳 懷 保 本 誤 「 太 」 。
 
 
 

        景 公 問 古 者 離 散 其 民 如 何 晏 子 對 以 今 聞 公 令 如 寇 讎 第 二 十 五

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 古 者 離 散 其 民 , 而 隕 失 其 國 者 〔 一 〕 , 其 常 行 何 如 ? 」 晏 子 對 曰 〔 二 〕 : 「 國 貧 而 好 大 , 智 薄 而 好 專 ; 貴 賤 無 親 焉 〔 三 〕 , 大 臣 無 禮 焉 〔 四 〕 ; 尚 讒 諛 而 賤 賢 人 , 樂 簡 慢 而 玩 百 姓 〔 五 〕 ; 國 無 常 法 , 民 無 經 紀 ; 好 辯 以 為 忠 〔 六 〕 , 流 湎 而 忘 國 〔 七 〕 , 好 兵 而 忘 民 ; 肅 于 罪 誅 〔 八 〕 , 而 慢 于 慶 賞 ; 樂 人 之 哀 , 利 人 之 難 ; 〔 九 〕 德 不 足 以 懷 人 , 政 不 足 以 惠 民 〔 一 十 〕 ; 賞 不 足 以 勸 善 , 刑 不 足 以 防 非 : 亡 國 之 行 也 〔 一 一 〕 。 今 民 聞 公 令 如 寇 讎 〔 一 二 〕 , 此 古 離 散 其 民 , 隕 失 其 國 所 常 行 者 也 〔 一 三 〕 。 」

〔 一 〕   孫 星 衍 云 : 「 說 文 『 抎 , 有 所 失 也 。 』 『 隕 』 與 『 抎 』 聲 相 近 。 」

〔 二 〕   則 虞 案 : 治 要 無 「 晏 子 」 二 字 。

〔 三 〕   陶 鴻 慶 云 : 「 『 貴 賤 無 親 』 , 文 不 成 義 , 『 賤 』 當 為 『 戚 』 , 涉 下 文 『 賤 賢 人 』 而 誤 。 問 上 第 五 章 云 『 貴 戚 離 散 』 , 是 其 證 也 。 古 『 無 』 『 不 』 通 用 , 『 貴 戚 無 親 』 , 『 大 臣 無 禮 』 , 『 猶 言 不 親 貴 戚 , 不 禮 大 臣 』 耳 。 」 ◎ 則 虞 案 : 元 刻 本 「 賤 」 「 無 」 二 字 倒 , 楊 本 、 淩 本 乙 。

〔 四 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 無 此 二 句 。 」

〔 五 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 『 玩 』 作 『 輕 』 。 」

〔 六 〕   王 念 孫 云 : 「 案 治 要 作 『 好 辯 以 為 智 , 刻 民 以 為 忠 』 , 是 也 。 今 本 脫 『 智 』 、 『 刻 民 』 、 『 以 為 』 五 字 , 則 文 不 成 義 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 已 據 校 補 。

〔 七 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 大 』 、 『 禮 』 、 『 專 』 , 『 親 』 、 『 人 』 、 『 姓 』 , 『 紀 』 、 『 國 』 , 各 為 韻 。 」

〔 八 〕   文 廷 式 云 : 「 肅 , 疾 也 。 」

〔 九 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 作 『 害 』 。 」

〔 一 十 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 惠 』 作 『 匡 』 。 」

〔 一 一 〕 蘇 輿 云 : 「 治 要 『 亡 』 上 有 『 此 』 字 。 」

〔 一 二 〕 盧 文 弨 云 : 「 『 如 』 下 當 有 『 逃 』 字 , 下 篇 有 。 」 ◎ 王 念 孫 云 : 「 案 『 民 聞 公 令 如 寇 讎 』 , 語 意 自 明 了 , 不 必 定 加 『 逃 』 字 。 諫 上 篇 亦 云 : 『 今 君 臨 民 若 寇 讎 。 』 下 篇 直 用 左 氏 之 文 , 故 有 『 逃 』 字 , 不 得 執 彼 以 例 此 也 。 元 刻 本 及 標 題 皆 無 『 逃 』 字 , 治 要 亦 無 。 」

〔 一 三 〕 王 念 孫 云 : 「 案 此 文 本 作 『 此 古 之 離 散 其 民 , 隕 失 其 國 者 之 常 行 也 』 , 上 文 『 景 公 問 曰 : 「 古 者 離 散 其 民 , 而 隕 失 其 國 者 , 其 常 行 何 若 」 』 , 正 與 此 文 相 應 。 且 『 常 行 』 之 『 行 』 , 讀 去 聲 , 不 讀 平 聲 , 今 本 『 古 』 下 脫 『 之 』 字 , 『 國 』 下 脫 『 者 』 字 , 則 文 不 成 義 。 『 之 常 行 也 』 作 『 所 常 行 者 也 』 , 則 『 行 』 字 當 讀 平 聲 矣 。 治 要 作『
古 之 離 其 民 , 隕 其 國 者 之 常 行 也 』 ( 校 今 本 少 『 失 』 『 散 』 二 字 ,『
者 』 , 省 文 也 ) 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 補 「 之 」 字 , 「 者 」 字 乙 在「
國 」 字 之 下 。
 
 
 

        景 公 問 欲 和 臣 親 下 晏 子 對 以 信 順 儉 節 第 二 十 六

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 吾 欲 和 民 親 下 奈 何 〔 一 〕 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 君 得 臣 而 任 使 之 , 與 言 信 , 必 順 其 令 , 赦 其 過 〔 二 〕 , 任 大 無 多 責 焉 , 〔 三 〕 使 邇 臣 無 求 嬖 焉 〔 四 〕 , 無 以 嗜 欲 貧 其 家 , 無 親 讒 人 傷 其 心 , 〔 五 〕 家 不 外 求 而 足 〔 六 〕 , 事 君 不 因 人 而 進 , 則 臣 和 矣 。 儉 于 藉 斂 , 節 于 貨 財 , 作 工 不 歷 時 , 使 民 不 盡 力 , 百 官 節 適 , 關 市 省 征 , 山 林 陂 澤 , 不 專 其 利 〔 七 〕 , 領 民 治 民 〔 八 〕 , 勿 使 煩 亂 , 知 其 貧 富 , 勿 使 凍 餒 , 則 民 親 矣 。 」 公 曰 : 「 善 ! 寡 人 聞 命 矣 。 」 故 令 諸 子 無 外 親 謁 〔 九 〕 , 辟 梁 丘 據 無 使 受 報 〔 一 十 〕 , 百 官 節 適 〔 一 一 〕 , 關 市 省 征 , 陂 澤 不 禁 , 冤 報 者 過 , 留 獄 者 請 焉 〔 一 二 〕 。

〔 一 〕   俞 樾 云 : 「 案 『 和 民 』 當 作 『 和 臣 』 , 下 文 晏 子 對 曰 『 君 得 臣 而 任 使 焉 云 云 , 則 臣 和 矣 』 , 可 證 此 文 『 民 』 字 之 誤 。 」 ◎ 黃 以 周 云 : 「 『 民 』 字 誤 , 元 刻 本 作 『 和 臣 』 , 標 題 同 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 已 改 作 「 臣 」 。

〔 二 〕   則 虞 案 : 此 數 語 頗 費 解 , 不 宜 強 為 之 釋 。

〔 三 〕   孫 星 衍 云 : 「 當 為 『 任 大 臣 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 指 海 本 「 大 」 下 添 「 臣 」 字 。

〔 四 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 責 』 、 『 嬖 』 為 韻 。 」

〔 五 〕   黃 以 周 云 : 「 『 親 』 , 元 刻 本 作 『 信 』 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 : 「 黃 本 亦 作 『 信 』 , 冊 府 元 龜 二 百 四 十 二 『 信 』 作 『 以 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 吳 勉 學 本 、 子 彙 本 、 楊 本 、 凌 本 亦 作 「 信 」 。

〔 六 〕   則 虞 案 : 「 家 」 上 疑 奪 一 字 。

〔 七 〕   則 虞 案 : 「 百 官 」 至 「 其 利 」 十 六 字 , 疑 後 人 增 入 , 「 使 民 」 「 領 民 」 「 治 民 」 連 下 為 文 。

〔 八 〕   于 鬯 云 : 「 『 領 』 , 讀 為 『 令 』 , 號 令 也 。 」

〔 九 〕   孫 星 衍 云 : 「 不 令 外 人 親 近 干 謁 也 。 」 ◎ 劉 師 培 校 補 云 :「
元 龜 作 『 諸 君 毋 外 諸 辟 , 梁 據 無 使 受 報 』 。 『 辟 』 與 『 嬖 』 同 , 兩『
諸 』 字 對 文 。 」

〔 一 十 〕 孫 星 衍 云 : 「 辟 , 去 之 。 說 文 『 報 , 當 罪 人 也 』 , 從 『 ● 』 , 從 『 ● 』 , 『 ● 』 , 服 罪 也 。 」 ◎ 則 虞 案 : 楊 本 、 凌 本 皆 從 「 辟 」 字 截 讀 , 非 是 。

〔 一 一 〕 蘇 輿 云 : 「 『 官 』 , 舊 刻 誤 『 宮 』 , 今 從 浙 刻 正 。 」

〔 一 二 〕 則 虞 案 : 「 過 」 下 疑 奪 「 焉 」 字 。 「 請 」 , 元 龜 作 「 詰 」 , 元 刻 本 作 「 諸 」 , 皆 誤 。
 
 
 

        景 公 問 得 賢 之 道 晏 子 對 以 舉 之 以 語 考 之 以 事 第 二 十 七 〔 一 〕

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 取 人 得 賢 之 道 何 如 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 舉 之 以 語 , 考 之 以 事 , 能 諭 〔 二 〕 , 則 尚 而 親 之 , 近 而 勿 辱 以 取 人 〔 三 〕 , 則 得 賢 之 道 也 。 是 以 明 君 居 上 , 寡 其 官 而 多 其 行 , 拙 于 文 而 工 于 事 , 言 不 中 不 言 , 行 不 法 不 為 也 。 」

〔 一 〕   則 虞 案 : 元 刻 本 、 活 字 本 、 嘉 靖 本 脫 「 七 」 字 。

〔 二 〕   孫 星 衍 云 : 「 能 曉 喻 也 , 古 『 喻 』 從 『 言 』 。 」

〔 三 〕   則 虞 案 : 「 以 」 上 疑 奪 一 字 。
 
 
 

        景 公 問 臣 之 報 君 何 以 晏 子 對 報 以 德 第 二 十 八

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 臣 之 報 君 何 以 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 臣 雖 不 知 , 必 務 報 君 以 德 。 士 逢 有 道 之 君 , 則 順 其 令 〔 一 〕 ; 逢 無 道 之 君 , 則 爭 其 不 義 。 故 君 者 擇 臣 而 使 之 , 臣 雖 賤 , 亦 得 擇 君 而 事 之 〔 二 〕 。 」

〔 一 〕   劉 師 培 校 補 云 : 「 戴 校 云 : 『 「 令 」 與 「 不 義 」 對 文 , 「 令 」 , 猶 「 善 」 也 。 上 文 景 公 問 欲 和 臣 親 下 章 云 「 必 順 其 令 , 赦 其 過 」 , 「 令 」 與 「 過 」 對 文 , 均 非 「 號 令 」 之 「 令 」 。 』 其 說 非 也 。 大 戴 禮 衛 將 軍 文 子 簡 述 晏 平 仲 之 行 云 : 『 其 言 曰 : 「 君 雖 不 量 於 ( 家 語 下 有 『 其 』 字 ) 臣 , 臣 不 可 不 量 ( 家 語 作 『 忠 』 ) 於 ( 家 語 下 有 『 其 』 字 ) 君 , 是 故 君 擇 臣 而 使 ( 家 語 作 『 任 』 ) 之 , 臣 亦 擇 君 而 事 之 。 有 道 順 君 , 無 道 衡 命 。 」 』 史 記 仲 尼 弟 子 傳 集 解 引 『 君 』 作 『 命 』 , 家 語 弟 子 行 篇 同 。 『 順 君 』 作 『 順 命 』 , 王 肅 注 云 : 『 君 有 道 則 順 從 其 命 。 衡 , 橫 也 , 謂 不 受 其 命 而 隱 居 者 也 。 』 夫 大 戴 、 家 語 所 引 與 此 章 合 , 而 史 記 本 傳 作 『 國 有 道 即 順 命 , 無 道 即 衡 命 』 。 家 語 作 『 順 命 』 , 則 『 令 』 即 『 命 』 矣 ; 下 云 『 衡 命 』 , 亦 與 此 文 『 爭 不 義 』 合 。 王 以 『 隱 居 』 為 釋 , 似 誤 。 」

〔 二 〕   孫 星 衍 云 : 「 『 德 』 、 『 義 』 、 『 使 』 、 『 事 』 為 韻 。 意 林 取 此 文 。 」 ◎ 則 虞 案 : 意 林 引 「 君 」 上 無 「 者 」 字 「 而 」 字 。
 
 
 

        景 公 問 臨 國 蒞 民 所 患 何 也 晏 子 對 以 患 者 三 第 二 十 九

    景 公 問 晏 子 曰 : 「 臨 國 蒞 民 , 所 患 何 也 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 所 患 者 三 : 忠 臣 不 信 , 一 患 也 ; 信 臣 不 忠 , 二 患 也 ; 君 臣 異 心 , 三 患 也 。 是 以 明 君 居 上 , 無 忠 而 不 信 〔 一 〕 , 無 信 而 不 忠 者 。 是 故 君 臣 同 欲 〔 二 〕 , 而 百 姓 無 怨 也 〔 三 〕 。 」

〔 一 〕   則 虞 案 : 楊 本 無 「 而 」 字 。

〔 二 〕   張 純 一 云 : 「 『 以 』 從 元 刻 , 孫 本 作 『 故 』 。 」 ◎ 則 虞 案 : 誤 。 元 本 、 活 字 本 作 「 故 」 , 吳 刻 作 「 以 」 。

〔 三 〕   蘇 輿 云 : 「 治 要 『 同 欲 』 作 『 無 獄 』 , 『 怨 』 作 『 恐 』 。 」
 
 
 

        景 公 問 為 政 何 患