允 矣 君 子 ， 直 言 是 務 。
案 ： 此 條 王 應 麟 詩 攷 引 晏 子 春 秋 。 丁 晏 補 注 本 「 允 」 作 「 樂 」 ， 今 本 書 挩 引 此 詩 ， 未 知 王 氏 所 據 何 本 。
寡 婦 樹 蘭 ， 生 而 不 芳 ； 繼 子 得 食 ， 肥 而 不 澤 。
案 ： 此 為 太 平 御 覽 八 百 四 十 九 所 引 ， 蒙 上 所 引 「 晏 子 曰 」 ， 「 食 脫 粟 之 飯 」 章 、 「 相 齊 三 年 」 章 ， 標 「 又 曰 」 二 字 ， 今 本 書 挩 此 四 句 。 又 見 淮 南 子 繆 稱 訓 ， 惟 「 寡 婦 」 作 「 男 子 」 ， 「 生 」 字 作 「 美 」 。 ◎ 則 虞 案 ： 「 樹 蘭 」 句 又 見 文 心 雕 龍 情 采 篇 。
余 家 素 貧 ， 晝 則 苦 於 作 勞 ， 夜 則 甘 於 疲 寢 ， 三 時 之 際 ， 書 皆 生 塵 。
案 ： 此 條 御 覽 三 十 七 引 晏 子 春 秋 ， 然 不 類 晏 子 語 。
治 天 下 若 委 裘 ， 用 賢 委 裘 之 實 ， 桓 公 聽 管 仲 ， 而 趙 襄 聽 王 登 ， 此 之 謂 委 裘 然 。
案 ： 此 條 文 選 任 昉 為 蕭 揚 州 薦 士
表 李 注 引 為 晏 子 ， 又 申 之 云 ：「
委 裘 ， 謂 用 賢 也 。 」 今 書 無 此 文 ，
「 晏 」 字 疑 誤 。
為 代 于 足 脩 為 市 死 者 又 脩 為 也 。
案 ： 此 為 原 本 書 鈔 四 十 五 所 引 ， 蒙 上 所 引 「 晏 子 曰 籍 重 而 獄 多 」 二 句 ， 標 「 又 曰 」 二 字 ， 今 本 無 此 文 。 書 鈔 所 引 亦 脫 訛 不 可 曉 。
君 之 所 以 尊 者 令 ， 令 不 行 ， 是 無 君 也 ， 故 明 君 慎 令 。
案 ： 此 條 御 覽 六 百 三 十 八 引 晏 子 ； 書 鈔 四 十 五 、 類 聚 五 十 四 均 引 為 申 子 。
夫 爵 益 高 者 意 益 下 ， 官 益 大 者 心 益 小 ， 祿 益 厚 者 施 益 博 。
案 ： 此 為 藝 文 類 聚 二 十 三 所 引 ， 蒙 上 條 所 引 「 晏 子 曰 居 必 擇 鄰 」 三 句 ， 標 「 又 曰 」 二 字 ， 御 覽 四 百 五 十 九 直 為 晏 子 ， 末 有 「 也 」 字 。 然 此 乃 楚 相 孫 叔 敖 語 ， 見 韓 詩 外 傳 七 、 荀 子 堯 問 篇 、 淮 南 道 應 訓 。
人 之 將 疾 ， 必 先 不 甘 粱 肉 之 味 ； 國 之 將 亡 ， 必 先 惡 忠 臣 之 語 。
案 ： 此 為 類 聚 二 十 三 所 引 ， 蒙 上
所 引 「 晏 子 曰 居 必 擇 鄰 」 ， 標「
又 曰 」 二 字 ， 御 覽 四 百 五 十 九 同 ，
今 此 語 亦 見 文 子 微 明 篇 。 ◎ 則 虞 案 ： 記 纂 淵 海 六 十 六 引
同 ， 惟 「 忠 臣 」 作 「 忠 直 」 。
其 文 好 者 身 必 剝 ， 其 角 美 者 身 見 煞 ； 甘 泉 必 竭 ， 直 木 必 伐 。
案 ： 此 為 類 聚 二 十 三 所 引 ， 亦 蒙 上 條 所 引 「 晏 子 曰 居 必 擇 鄰 」 ， 標 「 又 曰 」 二 字 ， 御 覽 四 百 五 十 九 改 標 「 文 子 」 。 今 此 語 見 文 子 符 言 篇 ， 或 類 聚 誤 引 。
寧 戚 欲 干 齊 桓 公 ， 困 窮 飯 牛 於 北 門 之 外 ， 桓 公 詔 夜 門
避 任 車 ， 戚 乃 擊 轅 而 歌 ， 桓 公 憫
而 異 之 ， 今 後 車 載 之 。
案 ： 此 為 北 堂 書 鈔 一 百 四 十 一 所 引 ， 稱 「 晏 子 春 秋 」 ， 今 本 無 此 文 。 惟 呂 氏 春 秋 舉 難 篇 亦 述 此 事 ， 或 「 晏 子 」 乃 「 呂 氏 」 之 訛 。
齊 侯 自 頰 谷 歸 ， 謂 晏 子 曰 ： 「 寡 人 獲 罪 於 魯 君 ， 如 之 何 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 君 子 謝 過 以 質 ， 小 人 謝 過 以 文 ， 齊 嘗 侵 魯 四 邑 ， 請 皆 歸 之 。 」
案 ： 此 為 公 羊 定 十 年 傳 何 休 解 詁 文 。 疏 云 ： 「 皆 晏 子 春 秋 及 家 語 、 孔 子 世 家 之 文 。 」 是 本 書 亦 記 歸 魯 邑 事 ， 其 與 解 詁 同 異 若 何 ， 今 不 可 攷 ， 姑 錄 解 詁 文 於 此 。
齊 侯 送 晏 子 於 雪 宮 。
案 ： 此 為 元 和 郡 縣 圖 志 河 南 道 六 臨 淄 縣 所 引 ， 其 文 云 ： 「 雪 宮 ， 在 縣 東 北 六 里 ， 晏 子 春 秋 所 謂 『 齊 侯 送 晏 子 於 雪 宮 』 也 。 今 本 書 無 此 文 ， 竊 疑 圖 志 所 引 即 孟 子 梁 惠 王 下 齊 宣 王 見 孟 子 事 ， 因 彼 章 亦 述 晏 子 語 ， 遂 誤 識 其 文 屬 之 本 書 ， 當 訂 正 。
人 不 衣 裋 褐 ， 不 食 糟 糠 。 飲 食 不 美 ， 面 目 顏 色 ， 不 足 視 也 ， 是 以 食 必 粱 肉 。
案 ： 此 為 原 本 書 鈔 一 百 四 十 三 所
引 ， 稱 為 「 晏 子 」 ， 今 本 書 無 此 文 。 此 見 墨 子 非 樂 上 篇
， 陳 禹 謨 本 改 「 晏 」 為 「 墨 」 ，
孔 校 亦 云 ：「
『 晏 子 』 蓋 沿 上 文 誤 入 。 」 是 也 。
以 上 劉 師 培 輯 ， 則 虞 校 。
管 夷 吾 曰 ： 「 吾 既 告 子 養 生 矣 ， 送 死 奈 何 ？ 」 晏 平 仲 曰 ： 「 送 死 略 矣 ， 將 何 以 告 焉 。 」
管 夷 吾 曰 ： 「 吾 固 欲 聞 之 。 」 平 仲 曰 ： 「 既 死 ， 豈 在 我 哉 ？ 焚 之 亦 可 ， 沈 之 亦 可 ， 之 亦 可 ， 露 之 亦 可 ， 衣 薪 而 棄 諸 溝 壑 亦 可 ， 𠁎 文 繡 裳 而 納 諸 石 槨 亦 可 ， 唯 所 遇 焉 。
則 虞 案 ： 見 列 子 楊 朱 篇 ， 意 林 二 引 列 子 逕 稱 「 晏 子 曰 」 。 譏 晏 子 者 每 以 薄 葬 短 喪 為 詬 病 ， 今 晏 子 春 秋 無 其 文 列 子 引 晏 子 者 二 ： 一 即 此 ； 其 二 力 命 篇 引 牛 山 之 對 。
四 海 之 雲 湊 ， 千 里 之 雨 至 。
則 虞 案 ： 見 記 纂 淵 海 卷 二 引 。
師 曠 識 爨 薪 ， 易 牙 別 淄 澠 。
則 虞 案 ： 見 記 纂 淵 海 卷 六 十 一 引
。
以 上 則 虞 補 輯 。
二晏 子 集 語
冬 十 月 ， 會 于 魯 濟 ， 尋 溴 梁 之 言 ， 同 伐 齊 。 齊 侯 禦 諸 平 陰 ， 塹 防 門 而 守 之 廣 里 。 夙 沙 衛 曰 ： 「 不 能 戰 ； 莫 如 守 險 。 」 弗 聽 ， 諸 侯 之 士 門 焉 ， 齊 人 多 死 ， 范 宣 子 告 析 文 子 曰 ： 「 吾 知 子 ， 敢 匿 情 乎 ？ 魯 人 莒 人 皆 請 以 車 千 乘 自 其 鄉 入 ， 既 許 之 矣 ， 若 入 ， 君 必 失 國 ， 子 盍 圖 之 。 」 子 家 以 告 公 ， 公 恐 。 晏 嬰 聞 之 ， 曰 ： 「 君 固 無 勇 ， 而 又 聞 是 ， 弗 能 久 矣 。 」 齊 侯 登 巫 山 以 望 晉 師 ， 晉 人 使 司 馬 斥 山 澤 之 險 ， 雖 所 不 至 ， 必 旆 而 疏 陳 之 ， 使 乘 車 者 左 實 右 偽 以 旆 先 ， 輿 曳 柴 而 從 之 ， 齊 侯 見 之 ， 畏 其 眾 也 ， 乃 脫 歸 。 （ 左 襄 十 八 年 傳 ）
平 公 元 年 ， 伐 齊 ， 齊 靈 公 與
戰 靡 下 ， 齊 師 敗 走 。 晏 嬰 曰 ：「
君 亦 毋 勇 ， 何 不 止 戰 。 」 遂 去 。 晉
追 ， 遂 圍 臨 菑 ， 盡 燒 屠 其 郭 中 ， 東 至 膠 ， 南 至 沂 ， 齊 皆
城 守 。 晉 乃 引 兵 歸 。 （ 史 記 晉 世 家 ）
冬 ， 會 于 沙 隨 ， 復 錮 欒 氏 也 。 欒 盈 猶 在 齊 ， 晏 子 曰 ： 「 禍 將 作 矣 ， 齊 將 伐 晉 ， 不 可 以 不 懼 。 」 （ 左 襄 二 十 二 年 傳 ）
秋 ， 齊 侯 伐 衛 ， 自 衛 將 遂 伐 晉 。 晏 平 仲 曰 ： 「 君 恃 勇 力 以 伐 盟 主 ， 若 不 濟 ， 國 之 福 也 ， 不 德 而 有 功 ， 憂 必 及 君 。 」 （ 左 襄 二 十 三 年 傳 ）
甲 戌 ， 饗 諸 北 郭 ， 崔 子 稱 疾 不 視 事 。 乙 亥 ， 公 問 崔 子 ， 遂 從 姜 氏 ， 姜 入 于 室 ， 與 崔 子 自 側 戶 出 。 公 拊 楹 而 歌 ， 侍 人 賈 舉 止 眾 從 者 而 入 ， 閉 門 ， 甲 興 ， 公 登 臺 而 請 ， 弗 許 ； 請 盟 ， 弗 許 ； 請 自 刃 於 廟 ， 弗 許 。 皆 曰 ： 「 君 之 臣 杼 ， 疾 病 不 能 聽 命 ， 近 於 公 宮 ， 陪 臣 干 掫 ， 有 淫 者 不 知 二 命 ， 公 踰 牆 ， 又 射 之 ， 中 股 反 隊 ， 遂 弒 之 。 賈 舉 、 州 綽 、 邴 師 、 公 孫 敖 、 封 具 、 鐸 父 、 襄 伊 、 僂 堙 皆 死 。 祝 佗 父 祭 於 高 唐 ， 至 ， 復 命 ， 不 說 ， 弁 而 死 於 崔 氏 。 申 蒯 侍 漁 者 ， 退 謂 其 宰 曰 ： 「 爾 以 帑 免 ， 我 將 死 。 」 其 宰 曰 ： 「 免 是 反 子 之 義 也 。 」 與 之 皆 死 。 崔 氏 殺 鬷 蔑 于 平 陰 ， 晏 子 立 於 崔 氏 之 門 外 ， 其 人 曰 ： 「 死 乎 ？ 」 曰 ： 「 獨 吾 君 也 乎 哉 ？ 吾 死 也 ？ 」 曰 ： 「 行 乎 ？ 」 曰 ： 「 吾 罪 也 乎 哉 ？ 吾 亡 也 ？ 」 曰 ： 「 歸 乎 ？ 」 曰 ： 「 君 死 ， 安 歸 ？ 君 民 者 ， 豈 以 陵 民 ， 社 稷 是 主 ； 臣 君 者 ， 豈 為 其 口 實 ， 社 稷 是 養 。 故 君 為 社 稷 死 ， 則 死 之 ， 為 社 稷 亡 ， 則 亡 之 ， 若 為 己 死 而 為 己 亡 ， 非 其 私 暱 ， 誰 敢 任 之 。 且 人 有 君 而 弒 之 ， 吾 焉 得 死 之 ？ 而 焉 得 亡 之 ？ 將 庸 何 歸 ？ 」 門 啟 而 入 ， 枕 尸 股 而 哭 ， 興 ， 三 踊 而 出 。 人 謂 崔 子 必 殺 之 ， 崔 子 曰 ： 「 民 之 望 也 ， 舍 之 得 民 。 」 （ 左 襄 二 十 五 年 傳 ）
三 曰 ： 達 士 者 ， 達 乎 死 生 之 分 。 達 乎 死 生 之 分 ， 則 利 害 存 亡 弗 能 惑 矣 。 故 晏 子 與 崔 杼 盟 而 不 變 其 義 。 … … 晏 子 與 崔 杼 盟 。 其 辭 曰 ： 「 不 與 崔 氏 而 與 公 孫 氏 者 ， 受 其 不 祥 。 」 晏 子 俛 而 飲 血 ， 仰 而 呼 天 曰 ： 「 不 與 公 孫 氏 而 與 崔 氏 者 ， 受 此 不 祥 。 」 崔 杼 不 說 ， 直 兵 造 胸 ， 句 兵 鉤 頸 ， 謂 晏 子 曰 ： 「 子 變 子 言 ， 則 齊 國 吾 與 子 共 之 ； 子 不 變 子 言 ， 則 今 是 已 。 」 晏 子 曰 ： 「 崔 子 ， 子 獨 不 為 夫 詩 乎 ？ 詩 曰 ： 『 莫 莫 葛 藟 ， 延 于 條 枚 ， 凱 弟 君 子 ， 求 福 不 回 。 』 嬰 且 可 以 回 而 求 福 乎 ？ 子 惟 之 矣 。 」 崔 杼 曰 ： 「 此 賢 者 ， 不 可 殺 也 。 」 罷 兵 而 去 。 晏 子 援 綏 而 乘 ， 其 僕 將 馳 ， 晏 子 撫 其 僕 之 手 曰 ： 「 安 之 毋 失 節 。 疾 不 必 生 ， 徐 不 必 死 。 鹿 生 於 山 ， 而 命 懸 於 廚 ， 今 嬰 之 命 有 所 懸 矣 。 」 晏 子 可 謂 知 命 矣 。 （ 呂 氏 春 秋 知 分 ）
崔 杼 弒 莊 公 ， 合 士 大 夫 盟 ， 盟 者 皆 脫 劍 而 入 ， 言 不 疾 指 血 至 者 死 。 所 殺 者 十 餘 人 。 次 及 晏 子 ， 捧 杯 血 仰 天 而 嘆 曰 ： 「 惡 乎 ！ 崔 杼 將 為 無 道 而 殺 其 君 。 」 於 是 盟 者 皆 視 之 。 崔 杼 謂 晏 子 曰 ： 「 子 與 我 ， 吾 將 與 子 分 國 ； 子 不 與 我 ， 殺 子 ， 直 兵 將 推 之 ， 曲 兵 將 鉤 之 。 吾 願 子 之 圖 之 也 。 」 晏 子 曰 ： 「 吾 聞 留 以 利 而 倍 其 君 ， 非 仁 也 ； 劫 以 刃 而 失 其 志 者 ， 非 勇 也 。 詩 曰 ： 『 莫 莫 葛 藟 ， 延 于 條 枚 ， 愷 悌 君 子 ， 求 福 不 回 。 』 嬰 其 可 回 矣 。 直 兵 推 之 ， 曲 兵 鉤 之 ， 嬰 不 之 革 也 。 」 崔 杼 曰 ： 「 舍 晏 子 ！ 」 晏 子 起 而 出 ， 授 綏 而 乘 。 其 僕 馳 ， 晏 子 撫 其 手 曰 ： 「 麋 鹿 在 山 林 ， 其 命 在 庖 廚 ， 命 有 所 懸 ， 安 在 疾 驅 。 」 安 行 成 節 ， 然 後 去 之 。 詩 曰 ： 「 羔 裘 如 濡 ， 恂 直 且 侯 ， 彼 己 之 子 ， 舍 命 不 渝 。 」 晏 子 之 謂 也 。 （ 韓 詩 外 傳 一 ）
崔 杼 弒 莊 公 ， 令 士 大 夫 盟 者 皆 脫 劍 而 入 ， 言 不 疾 ， 指 不 至 血 者 死 ， 所 殺 十 人 。 次 及 晏 子 ， 晏 子 奉 桮 血 仰 天 嘆 曰 ： 「 惡 乎 ！ 崔 子 將 為 無 道 ， 殺 其 君 。 」 盟 者 皆 視 之 。 崔 杼 謂 晏 子 曰 ： 「 子 與 我 ， 我 與 子 分 國 ； 子 不 吾 與 ， 吾 將 殺 子 ， 直 兵 將 推 之 ， 曲 兵 將 勾 之 。 唯 子 圖 之 。 」 晏 子 曰 ： 「 嬰 聞 回 以 利 而 背 其 君 者 ， 非 仁 也 ； 劫 以 刃 而 失 其 志 者 ， 非 勇 也 。 詩 云 ： 『 愷 悌 君 子 ， 求 福 不 回 。 』 嬰 可 謂 不 回 矣 。 直 兵 推 之 ， 曲 兵 勾 之 ， 嬰 不 之 回 也 。 」 崔 子 舍 之 。 晏 子 趨 出 ， 授 綏 而 乘 。 其 僕 將 馳 ， 晏 子 拊 其 手 曰 ： 「 虎 豹 在 山 林 ， 其 命 在 庖 廚 ， 馳 不 益 生 ， 緩 不 益 死 。 」 按 之 成 節 ， 然 後 去 之 。 詩 云 ： 「 彼 己 之 子 ， 舍 命 不 渝 。 」 晏 子 之 謂 也 。 （ 新 序 節 士 ）
秋 ， 七 月 ， 齊 侯 鄭 伯 為 衛 侯 故 如 晉 ， 晉 侯 兼 享 之 。 晉 侯 賦 嘉 樂 ， 國 景 子 相 齊 侯 賦 蓼 蕭 ， 子 展 相 鄭 伯 賦 緇 衣 。 叔 向 命 晉 侯 拜 二 君 ， 曰 ： 「 寡 君 敢 拜 齊 君 之 安 我 先 君 之 宗 祧 也 ， 敢 拜 鄭 君 之 不 貳 也 。 」 國 子 使 晏 平 仲 私 於 叔 向 曰 ： 「 晉 君 宣 其 明 德 於 諸 侯 ， 恤 其 患 而 補 其 闕 ， 正 其 違 而 治 其 煩 ， 所 以 為 盟 主 也 。 今 為 臣 執 君 ， 若 之 何 ？ 」 叔 向 告 趙 文 子 ， 文 子 以 告 晉 侯 ， 晉 侯 言 衛 侯 之 罪 ， 使 叔 向 告 二 君 ， 國 子 賦 轡 之 柔 矣 ， 子 展 賦 將 仲 子 兮 ， 晉 侯 乃 許 歸 衛 侯 。 叔 向 曰 ： 「 鄭 七 穆 ， 罕 氏 其 後 亡 者 也 ， 子 展 儉 而 壹 。 」 （ 左 襄 二 十 六 年 傳 ）
公 膳 日 雙 雞 ， 饔 人 竊 更 之 以 鶩 。 御 者 知 之 ， 則 去 其 肉 ， 而 以 其 洎 饋 ， 子 雅 、 子 尾 怒 ， 慶 封 告 盧 蒲 嫳 ， 盧 蒲 嫳 曰 ： 「 譬 之 如 禽 獸 ， 吾 寢 處 之 矣 。 」 使 析 歸 父 告 晏 平 仲 ， 平 仲 曰 ： 「 嬰 之 眾 ， 不 足 用 也 ， 知 無 能 謀 也 ， 言 弗 敢 出 ， 有 盟 可 也 。 」 子 家 曰 ： 「 子 之 言 云 ， 又 焉 用 盟 。 」 （ 左 襄 二 十 八 年 傳 ）
崔 氏 之 亂 ， 喪 群 公 子 ， 故 鉏 在 魯 ， 叔 孫 還 在 燕 ， 賈 在 句 瀆 之 丘 。 及 慶 氏 亡 ， 皆 召 之 ， 具 其 器 用 ， 而 反 其 邑 焉 。 與 晏 子 邶 殿 ， 其 鄙 六 十 ， 弗 受 。 子 尾 曰 ： 「 富 ， 人 之 所 欲 也 ， 何 獨 弗 欲 ？ 」 對 曰 ： 「 慶 氏 之 邑 足 欲 ， 故 亡 ； 吾 邑 不 足 欲 也 ， 益 之 以 邶 殿 乃 足 欲 ， 足 欲 ， 亡 無 日 矣 。 在 外 不 得 宰 吾 一 邑 ， 不 受 邶 殿 ， 非 惡 富 也 ， 恐 失 富 也 。 且 夫 富 如 布 帛 之 有 幅 焉 ， 為 之 制 度 ， 使 無 遷 也 。 夫 民 生 厚 而 用 利 ， 於 是 乎 正 德 以 幅 之 ， 使 無 黜 嫚 ， 謂 之 幅 利 ， 利 過 則 為 敗 ， 吾 不 敢 貪 多 ， 所 謂 幅 也 。 」 與 北 郭 佐 邑 六 十 ， 受 之 。 （ 左 襄 二 十 八 年 傳 ）
吳 公 子 扎 … … 聘 于 齊 ， 說 晏 平 仲 ， 謂 之 曰 ： 「 子 速 納 邑 與 政 ， 無 邑 無 政 ， 乃 免 於 難 。 齊 國 之 政 ， 將 有 所 歸 ， 未 獲 所 歸 ， 難 未 歇 也 」 。 故 晏 子 因 陳 桓 子 以 納 政 與 邑 ， 是 以 免 於 欒 高 之 難 。 （ 左 襄 二 十 九 年 傳 ）
宣 子 遂 如 齊 納 幣 ， 見 子 雅 。 子 雅 召 子 旗 ， 使 見 宣
子 ， 宣 子 曰 ：「
非 保 家 之 主 也 ， 不 臣 。 」 見 子 尾 ， 子 尾 見 彊 ， 宣 子 謂
之 如 子 旗 ， 大 夫 多 笑 之 ， 唯 晏 子 信 之 ， 曰 ： 「 夫 子 ， 君
子 也 。 君 子 有 信 ， 其 有 以 知 之 矣 。 」 （
左 昭 二 年 傳 ）
齊 侯 使 晏 嬰 請 繼 室 於 晉 ， 曰 ： 「 寡 君 使 嬰 曰 ： 『
寡 人 願 事 君 朝 夕 不 倦 ， 將 奉 質 幣 以 無 失 時 ， 則 國 家 多 難
， 是 以 不 獲 ， 不 腆 先 君 之 適 ， 以 備 內 官 ， 焜 燿 寡 人 之 望
， 則 又 無 祿 ， 早 世 隕 命 ， 寡 人 失 望 。 君 若 不 忘 先 君 之 好
， 惠 顧 齊 國 ， 辱 收 寡 人 ， 徼 福 於 大 公 、 丁 公 ， 照 臨 敝 邑
， 鎮 撫 其 社 稷 ， 則 猶 有 先 君 之 適 ， 及 遺 姑 姊 妹 ， 若 而 人
。 君 若 不 棄 敝 邑 ， 而 辱 使 董 振 擇 之 ， 以 備 嬪 嬙 ， 寡 人 之
望 也 。 』 」 韓 宣 子 使 叔 向 對 曰 ： 「 寡 君 之 願 也 。 寡 君 不
能 獨 任 其 社 稷 之 事 ， 未 有 伉 儷 ， 在 縗 絰 之 中 ， 是 以 未 敢
請 。 君 有 辱 命 ， 惠 莫 大 焉 。 若 惠 顧 敝 邑 ， 撫 有 晉 國 ， 賜
之 內 主 ， 豈 惟 寡 君 ， 舉 群 臣 實 受 其 貺 ， 其 自 唐 叔 以 下 ，
實 寵 嘉 之 。 」 既 成 昏 ， 晏 子 受 禮 ， 叔 向 從 之 宴 ， 相 與 語
。 叔 向 曰 ： 「 齊 其 何 如 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 此 季 世 也 ， 吾 弗
知 ， 齊 其 為 陳 氏 矣 ， 公 棄 其 民 而 歸 於 陳 氏 。 齊 舊 四 量 ，
豆 、 區 、 釜 、 鍾 ， 四 升 為 豆 ， 各 自 其 四 ， 以 登 於 釜 ， 釜
十 則 鍾 。 陳 氏 三 量 皆 登 一 焉 ， 鍾 乃 大 矣 ， 以 家 量 貸 ， 而
以 公 量 收 之 。 山 木 如 市 ， 弗 加 於 山 ； 魚 鹽 蜃 蛤 ， 弗 加 於
海 ； 民 參 其 力 ， 二 入 於 公 ， 而 衣 食 其 一 。 公 聚 朽 蠹 ， 而
三 老 凍 餒 ， 國 之 諸 市 ， 屨 賤 踊 貴 ， 民 人 痛 疾 ， 而 或 燠 休
之 ， 其 愛 之 如 父 母 ， 而 歸 之 如 流 水 ， 欲 無 獲 民 ， 將 焉 辟
之 。 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戲 ， 其 相 胡 公 大 姬 ， 已 在 齊
矣 。 」 叔 向 曰 ： 「 然 。 雖 吾 公 室 ， 今 亦 季 世 也 。 戎 馬 不
駕 ， 卿 無 軍 行 ， 公 乘 無 人 ， 卒 列 無 長 。 庶 民 罷 敝 ， 而 宮
室 滋 侈 ； 道 殣 相 望 ， 而 女 富 溢 尤 。 民 聞 公 命 ， 如 逃 寇 讎
， 欒 郤 、 胥 原 、 狐 續 、 慶 伯 降 在 皁 隸 ， 政 在 家 門 ， 民 無
所 依 ， 君 日 不 悛 ， 以 樂 慆 憂 ， 公 室 之 卑 ， 其 何 日 之 有 。
讒 鼎 之 銘 曰 ：『
昧 旦 丕 顯 ， 後 世 猶 怠 。 』 況 日 不 悛 ， 其 能 久 乎 ！ 」 晏
子 曰 ： 「 子 將 若 何 ？ 」 叔 向 曰 ： 「 晉 之 公 族 盡 矣 。 肸 聞
之 ， 公 室 將 卑 ， 其 宗 族 枝 葉 先 落 ， 則 公 室 從 之 。 肸 之 宗
十 一 族 ， 唯 羊 舌 氏 在 而 已 ， 肸 又 無 子 ， 公 室 無 度 ， 幸 而
得 死 ， 豈 其 獲 祀 。 」 （ 左 昭 三 年 傳 ）
初 ， 景 公 欲 更 晏 子 之 宅 ， 曰 ： 「 子 之 宅 近 市 ， 湫 隘 囂 塵 ， 不 可 以 居 ， 請 更 諸 爽 塏 者 。 」 辭 曰 ： 「 君 之 先 臣 容 焉 ， 臣 不 足 以 嗣 之 ， 於 臣 侈 矣 。 且 小 人 近 市 ， 朝 夕 得 所 求 小 人 之 利 也 ， 敢 煩 里 旅 。 」 公 笑 曰 ： 「 子 近 市 ， 識 貴 賤 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 既 利 之 ， 敢 不 識 乎 。 」 公 曰 ： 「 何 貴 何 賤 ？ 」 於 是 景 公 繁 於 刑 ， 有 鬻 踊 者 。 故 對 曰 ： 「 踊 貴 屨 賤 。 」 既 已 告 於 君 ， 故 與 叔 向 語 而 稱 之 ， 景 公 為 是 省 於 刑 。 君 子 曰 ： 「 仁 人 之 言 ， 其 利 博 哉 ， 晏 子 一 言 而 齊 侯 省 刑 。 詩 曰 ： 『 君 子 如 祉 ， 亂 庶 遄 已 。 』 其 是 之 謂 乎 。 」 及 晏 子 如 晉 ， 公 更 其 宅 ， 反 則 成 矣 。 既 拜 ， 乃 毀 之 而 為 里 室 ， 皆 如 其 舊 ， 則 使 宅 人 反 之 ， 「 且 諺 曰 ： 『 非 宅 是 卜 ， 唯 鄰 是 卜 。 』 二 三 子 先 卜 鄰 矣 ， 違 卜 不 祥 。 君 子 不 犯 非 禮 ， 小 人 不 犯 不 祥 ， 古 之 制 也 ， 吾 敢 違 諸 乎 。 」 卒 復 其 舊 宅 。 公 弗 許 ； 因 陳 桓 子 以 請 ， 乃 許 之 。 （ 左 昭 三 年 傳 ）
景 公 過 晏 子 曰 ： 「 子 宮 小 近 市 ， 請 徙 子 家 豫 章 之 圃 。 」 晏 子 再 拜 而 辭 曰 ： 「 且 嬰 家 貧 ， 待 市 食 而 朝 暮 趨 之 ， 不 可 以 遠 。 」 景 公 笑 曰 ： 「 子 家 習 市 ， 識 貴 賤 乎 ？ 」 是 時 景 公 繁 於 刑 ， 晏 子 對 曰 ： 「 踴 貴 而 屨 賤 。 」 景 公 曰 ： 「 何 故 ？ 」 對 曰 ： 「 刑 多 也 。 」 景 公 造 然 變 色 ， 曰 ： 「 寡 人 其 暴 乎 ！ 」 於 是 損 刑 五 。 （ 韓 非 子 難 二 ）
十 一 月 ， 齊 侯 如 晉 ， 請 伐 北 燕 也 。 士 �� 相 士 鞅 逆
諸 河 ， 禮 也 ， 晉 侯 許 之 。 十 二 月 ， 齊 侯 遂 伐 北 燕 ， 將 納
簡 公 。 晏 子 曰 ： 「 不 入 ， 燕 有 君 矣 ， 民 不 貳 。 吾 君 賄 ，
左 右 諂 諛 ， 作 大 事 不 以 信 ， 未 嘗 可 也 。 」
（ 左 昭 六 年 傳 ）
齊 惠 欒 、 高 氏 皆 耆 酒 ， 信 內 多 怨 ， 彊 於 陳 、 鮑 氏 而 惡 之 。 夏 ， 有 告 陳 桓 子 曰 ： 「 子 旗 子 良 ， 將 攻 陳 鮑 。 」 亦 告 鮑 氏 。 桓 子 授 甲 而 如 鮑 氏 ， 遭 子 良 醉 而 騁 ， 遂 見 文 子 ， 則 亦 授 甲 矣 。 使 視 二 子 ， 則 皆 從 飲 酒 。 桓 子 曰 ： 「 彼 雖 不 信 ， 聞 我 授 甲 ， 則 必 逐 我 ， 及 其 飲 酒 也 ， 先 伐 諸 。 」 陳 鮑 方 睦 ， 遂 伐 欒 高 氏 。 子 良 曰 ： 「 先 得 公 ， 陳 鮑 焉 往 。 」 遂 伐 虎 門 。 晏 平 仲 端 委 立 于 虎 門 之 外 ， 四 族 召 之 ， 無 所 往 。 其 徒 曰 ： 「 助 陳 鮑 乎 ？ 」 曰 ： 「 何 善 焉 ？ 」 「 助 欒 高 乎 ？ 」 曰 ： 「 庸 愈 乎 ？ 」 「 然 則 歸 乎 ？ 」 曰 ： 「 君 伐 ， 焉 歸 ？ 」 公 召 之 ， 而 後 入 。 公 卜 ， 使 王 黑 以 靈 姑 銔 率 ， 吉 ， 請 斷 三 尺 焉 而 用 之 。 五 月 ， 庚 辰 ， 戰 于 稷 ， 欒 高 敗 ； 又 敗 諸 莊 ， 國 人 追 之 ； 又 敗 諸 鹿 門 ， 欒 施 高 彊 來 奔 。 陳 鮑 分 其 室 。 晏 子 謂 桓 子 ： 「 必 致 諸 公 。 讓 ， 德 之 主 也 。 讓 ， 之 謂 懿 德 。 凡 有 血 氣 ， 皆 有 爭 心 ， 故 利 不 可 強 ， 思 義 為 愈 。 義 ， 利 之 本 也 ， 蘊 利 生 孽 ， 姑 使 無 蘊 乎 ， 可 以 滋 長 。 」 桓 子 盡 致 諸 公 ， 而 請 老 于 莒 。 桓 子 召 子 山 ， 私 具 幄 幕 器 用 從 者 之 衣 屨 ， 而 反 棘 焉 。 子 商 亦 如 之 ， 而 反 其 邑 ； 子 周 亦 如 之 ， 而 與 之 夫 于 。 反 子 城 、 子 公 、 公 孫 捷 ， 而 皆 益 其 祿 ； 凡 公 子 公 孫 之 無 祿 者 ， 私 分 之 邑 ； 國 之 貧 約 孤 寡 者 ， 私 與 之 粟 ， 曰 ： 「 詩 云 ： 『 陳 錫 載 周 。 』 能 施 也 。 桓 公 是 以 霸 。 」 公 與 桓 子 莒 之 旁 邑 ， 辭 。 穆 孟 姬 為 之 請 高 唐 ， 陳 氏 始 大 。 （ 左 昭 十 年 傳 ）
齊 侯 疥 遂 痁 ， 期 而 不 瘳 ， 諸 侯 之 賓 問 疾 者 多 在 ， 梁 丘 據 與 裔 款 言 於 公 曰 ： 「 吾 事 鬼 神 豐 ， 於 先 君 有 加 矣 ， 今 君 疾 病 ， 為 諸 侯 憂 ， 是 祝 史 之 罪 也 。 諸 侯 不 知 ， 其 謂 我 不 敬 ， 君 盍 誅 於 祝 固 、 史 囂 以 辭 賓 。 」 公 說 ， 告 晏 子 。 晏 子 曰 ： 「 日 宋 之 盟 ， 屈 建 問 范 會 之 德 於 趙 武 ， 曰 ： 『 夫 子 之 家 事 治 ， 言 於 晉 國 ， 竭 情 無 私 ， 其 祝 史 祭 祀 ， 陳 信 不 愧 ， 其 家 事 無 猜 ， 其 祝 史 不 祈 。 』 建 以 語 康 王 ， 康 王 曰 ： 『 神 人 無 怨 ， 宜 夫 子 之 光 輔 五 君 ， 以 為 諸 侯 主 也 。 』 」 公 曰 ： 「 據 與 款 謂 寡 人 能 事 鬼 神 ， 故 欲 誅 於 祝 史 ， 子 稱 是 語 ， 何 故 ？ 」 對 曰 ： 「 若 有 德 之 君 ， 外 內 不 廢 ， 上 下 無 怨 ， 動 無 違 事 ， 其 祝 史 薦 信 ， 無 愧 心 矣 。 是 以 鬼 神 用 饗 ， 國 受 其 福 ， 祝 史 與 焉 ， 其 所 以 蕃 祉 老 壽 者 ， 為 信 君 使 也 ， 其 言 忠 信 於 鬼 神 。 其 適 遇 淫 君 ， 外 內 頗 邪 ， 上 下 怨 疾 ， 動 作 辟 違 ， 從 欲 厭 私 ， 高 臺 深 池 ， 撞 鐘 舞 女 ， 斬 刈 民 力 ， 輸 掠 其 聚 ， 以 成 其 違 ， 不 恤 後 人 ， 暴 虐 淫 從 ， 肆 行 非 度 ， 無 所 還 忌 ， 不 思 謗 讟 ， 不 憚 鬼 神 ， 神 怒 民 痛 ， 無 悛 於 心 ， 其 祝 史 薦 信 ， 是 言 罪 也 ， 其 蓋 夫 數 美 ， 是 矯 誣 也 ， 進 退 無 辭 ， 則 虛 以 求 媚 。 是 以 鬼 神 不 饗 其 國 以 禍 之 ， 祝 史 與 焉 ， 所 以 夭 昏 孤 疾 者 ， 為 暴 君 使 也 ， 其 言 僭 嫚 於 鬼 神 。 」 公 曰 ： 「 然 則 若 之 何 ？ 」 對 曰 ： 「 不 可 為 也 。 山 林 之 木 ， 衡 鹿 守 之 ； 澤 之 萑 蒲 ， 舟 鮫 守 之 ； 藪 之 薪 蒸 ， 虞 候 守 之 ； 海 之 鹽 蜃 ， 祈 望 守 之 。 縣 鄙 之 人 ， 入 從 其 政 ； 偪 介 之 關 ， 暴 征 其 私 ； 承 嗣 大 夫 ， 強 易 其 賄 。 布 常 無 藝 ， 徵 斂 無 度 ； 宮 室 日 更 ， 淫 樂 不 違 ； 內 寵 之 妾 肆 奪 於 市 ， 外 寵 之 臣 僭 令 於 鄙 ； 私 欲 養 求 ， 不 給 則 應 。 民 人 苦 病 ， 夫 婦 皆 詛 ， 祝 有 益 也 ， 詛 亦 有 損 。 聊 、 攝 以 東 ， 姑 、 尤 以 西 ， 其 為 人 也 多 矣 ， 雖 其 善 祝 ， 豈 能 勝 億 兆 人 之 詛 ？ 君 若 欲 誅 於 祝 史 ， 脩 德 而 後 可 。 」 公 說 ， 使 有 司 寬 政 ， 毀 關 去 禁 ， 薄 斂 已 責 。 （ 左 昭 二 十 年 傳 ）
十 二 月 ， 齊 侯 至 自 田 ， 晏 子 侍 于 遄 臺 ， 子 猶 馳 而
造 焉 。 公 曰 ：「
唯 據 與 我 和 夫 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 據 亦 同 也 ， 焉 得 為 和
。 」 公 曰 ： 「 和 與 同 異 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 異 。 和 ， 如 羹 焉
， 水 火 醯 醢 鹽 梅 ， 以 烹 魚 肉 ， 燀 之 以 薪 ， 宰 夫 和 之 ， 齊
之 以 味 ， 濟 其 不 及 ， 以 洩 其 過 ， 君 子 食 之 ， 以 平 其 心 。
君 臣 亦 然 。 君 所 謂 可 ， 而 有 否 焉 ， 臣 獻 其 否 ， 以 成 其 可
； 君 所 謂 否 ， 而 有 可 焉 ， 臣 獻 其 可 ， 以 去 其 否 。 是 以 政
平 而 不 干 ， 民 無 爭 心 ， 故 詩 曰 ： 『 亦 有 和 羹 ， 既 戒 既 平
， 鬷 嘏 無 言 ， 時 靡 有 爭 。 』 先 王 之 濟 五 味 ， 和 五 聲 也 ，
以 平 其 心 ， 成 其 政 也 。 聲 亦 如 味 ， 一 氣 、 二 體 、 三 類 、
四 物 、 五 聲 、 六 律 、 七 音 、 八 風 、 九 歌 ， 以 相 成 也 ； 清
濁 大 小 ， 長 短 疾 徐 ， 哀 樂 剛 柔 ， 遲 速 高 下 ， 出 入 周 疏 ，
以 相 濟 也 。 君 子 聽 之 ， 以 平 其 心 ， 心 平 德 和 ， 故 詩 曰 ：
『 德 音 不 瑕 。 』 今 據 不 然 ， 君 所 謂 可 ， 據 亦 曰 可 ； 君 所
謂 否 ， 據 亦 曰 否 。 若 以 水 濟 水 ， 誰 能 食 之 ； 若 琴 瑟 之 專
壹 ， 誰 能 聽 之 。 同 之 不 可 也 如 是 。 」 飲 酒 樂 ， 公 曰 ： 「
古 而 無 死 ， 其 樂 若 何 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 古 而 無 死 ， 則 古
之 樂 也 ， 君 何 得 焉 ！ 昔 爽 鳩 氏 始 居 此 地 ， 季 萴 因 之 ， 有
逢 伯 陵 因 之 ， 蒲 姑 氏 因 之 ， 而 後 大 公 因 之 。 古 者 無 死 ，
爽 鳩 氏 之 樂 ， 非 君 所 願 也 。 」 （ 左 昭 二
十 年 傳 ）
齊 有 彗 星 ， 齊 侯 使 禳 之 ， 晏 子 曰 ： 「 無 益 也 ， 祇 取 誣 焉 。 天 道 不 �� ， 不 貳 其 命 ， 若 之 何 禳 之 。 且 天 之 有 彗 也 ， 以 除 穢 也 ， 君 無 穢 德 ， 又 何 禳 焉 ； 若 德 之 穢 ， 禳 之 何 損 。 詩 曰 ： 『 惟 此 文 王 ， 小 心 翼 翼 ， 照 事 上 帝 ， 聿 懷 多 福 ， 厥 德 不 回 ， 以 受 方 國 。 』 君 無 違 德 ， 方 國 將 至 ， 何 患 於 彗 。 詩 曰 ： 『 我 無 所 監 ， 夏 后 及 商 ， 用 亂 之 故 ， 民 卒 流 亡 。 』 若 德 回 亂 ， 民 將 流 亡 ， 祝 史 之 為 ， 無 能 補 也 。 」 公 說 ， 乃 止 。 （ 左 昭 二 十 六 年 傳 ）
齊 有 彗 星 ， 齊 侯 使 祝 禳 之 。 晏 子 曰 ： 「 無 益 也 ， 祇 取 誣 焉 。 天 道 不 �� ， 不 貳 其 命 ， 若 之 何 禳 之 也 。 且 天 之 有 彗 ， 以 除 穢 也 ， 君 無 穢 德 ， 又 何 禳 焉 ； 若 德 之 穢 ， 禳 之 何 損 。 詩 云 ： 『 惟 此 文 王 ， 小 心 翼 翼 ， 昭 事 上 帝 ， 聿 懷 多 福 ， 厥 德 不 回 ， 以 受 方 國 。 』 君 無 違 德 ， 方 國 將 至 ， 何 患 於 彗 。 詩 曰 ： 『 我 無 所 監 ， 夏 后 及 商 ， 用 亂 之 故 ， 民 卒 流 亡 。 』 若 德 之 回 亂 ， 民 將 流 亡 ， 祝 史 之 為 ， 無 能 補 也 。 」 公 說 ， 乃 止 。 （ 新 序 雜 事 ）
齊 景 公 時 有 彗 星 ， 使 人 禳 之 ， 晏 子 曰 ： 「 無 益 也 ， 祇 取 誣 焉 。 天 道 不 闇 ， 不 貳 其 命 ， 若 之 何 禳 之 也 。 且 天 之 有 彗 ， 以 除 穢 也 ， 君 無 穢 德 ， 又 何 禳 焉 ； 若 德 之 穢 ， 禳 之 何 益 。 詩 曰 ： 『 惟 此 文 王 ， 小 心 翼 翼 ， 昭 事 上 帝 ， 聿 懷 多 福 ， 厥 德 不 回 ， 以 受 方 國 。 』 君 無 回 德 ， 方 國 將 至 ， 何 患 於 彗 。 詩 曰 ： 『 我 無 所 監 ， 夏 后 及 商 ， 用 亂 之 故 ， 民 卒 流 亡 。 』 若 德 回 亂 ， 民 將 流 亡 ， 祝 史 之 為 ， 無 能 補 也 。 」 公 說 ， 乃 止 。 （ 論 衡 變 虛 ）
齊 侯 與 晏 子 坐 于 路 寢 ， 公 歎 曰 ： 「 美 哉 室 ， 其 誰 有 此 乎 ！ 」 晏 子 曰 ： 「 敢 問 何 謂 也 ？ 」 公 曰 ： 「 吾 以 為 在 德 。 」 對 曰 ： 「 如 君 之 言 ， 其 陳 氏 乎 ？ 陳 氏 雖 無 大 德 ， 而 有 施 於 民 ， 豆 、 區 、 釜 、 鍾 之 數 ， 其 取 之 公 也 薄 ， 其 施 之 民 也 厚 。 公 厚 斂 焉 ， 陳 氏 厚 施 焉 ， 民 歸 之 矣 。 詩 曰 ： 『 雖 無 德 與 女 ， 式 歌 且 舞 。 』 陳 氏 之 施 ， 民 歌 舞 之 矣 。 後 世 若 少 惰 ， 陳 氏 而 不 亡 ， 則 國 其 國 也 已 。 」 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 是 可 若 何 ？ 」 對 曰 ： 「 唯 禮 可 以 已 之 。 在 禮 家 施 不 及 國 ， 民 不 遷 ， 農 不 移 ， 工 賈 不 變 ， 士 不 濫 ， 官 不 滔 ， 大 夫 不 收 公 利 。 」 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 我 不 能 矣 。 吾 今 而 後 知 禮 之 可 以 為 國 也 。 」 對 曰 ： 「 禮 之 可 以 為 國 也 久 矣 ， 與 天 地 並 ， 君 令 臣 共 ， 父 慈 子 孝 ， 兄 愛 弟 敬 ， 夫 和 妻 柔 ， 姑 慈 婦 聽 ， 禮 也 。 君 令 而 不 違 ， 臣 共 而 不 貳 ， 父 慈 而 教 ， 子 孝 而 箴 ， 兄 愛 而 友 ， 弟 敬 而 順 ， 夫 和 而 義 ， 妻 柔 而 正 ， 姑 慈 而 從 ， 婦 聽 而 婉 ， 禮 之 善 物 也 。 」 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 寡 人 今 而 後 聞 此 禮 之 上 也 。 」 對 曰 ： 「 先 王 所 稟 於 天 地 以 為 其 民 也 ， 是 以 先 王 上 之 。 」 （ 左 昭 二 十 六 年 傳 ）
景 公 與 晏 子 游 於 少 海 ， 登 乛 寢
之 臺 ， 而 還 望 其 國 曰 ： 「 美 哉 ！ 泱 泱 乎 ！ 堂 堂 乎 ！ 後 世
將 孰 有 此 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 其 田 成 氏 乎 ？ 」 景 公 曰 ： 「
寡 人 有 此 國 也 ， 而 曰 田 成 氏 有 之 ， 何 也 ？ 」 晏 子 對 曰 ：「
夫 田 成 氏 甚 得 齊 民 ， 其 於 民 也 ， 上
之 請 爵 祿 行 諸 大 臣 ， 下 之 私 大 斗 斛 區 釜 以 出 貸 ， 小 斗 斛
區 釜 以 收 之 。 殺 一 牛 ， 取 一 豆 肉 ， 餘 以 食 士 ； 終 歲 布 帛
， 取 二 制 焉 ， 餘 以 衣 士 。 故 巿 木 之 價 不 加 貴 於 山 ， 澤 之
魚 鹽 龜 鱉 蠃 蚌 不 加 貴 於 海 。 君 重 斂 ， 而 田 成 氏 厚 施 。 齊
嘗 大 飢 ， 道 旁 餓 死 者 ， 不 可 勝 數 也 ， 父 子 相 牽 而 趨 田 成
氏 者 不 聞 不 生 ， 故 周 秦 之 民 相 與 歌 之 曰 ： 『 謳 乎 其 已 乎
苞 乎 ， 其 往 歸 田 成 氏 乎 。 』 詩 曰 ： 『 雖 無 德 與 女 ， 式 歌
且 舞 。 』 今 田 成 氏 之 德 ， 而 民 之 歌 舞 ， 民 德 歸 之 矣 。 故
曰 ： 其 田 成 氏 乎 。 」 公 泫 然 出 涕 曰 ： 「 不 亦 悲 乎 ！ 寡 人
有 國 而 田 成 氏 有 之 ， 今 為 之 奈 何 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 君 何
患 焉 ！ 若 君 欲 奪 之 ， 則 近 賢 而 遠 不 肖 ， 治 其 煩 亂 ， 緩 其
刑 罰 ， 振 貧 窮 而 恤 孤 寡 ， 行 恩 惠 而 給 不 足 ， 民 將 歸 君 ，
則 雖 有 十 田 成 氏 ， 其 如 君 何 。 」 （ 韓 非 子 外 儲 說 右 上 ）
十 九 年 ， 齊 使 晏 嬰 如 晉 ， 與 叔 嚮 語 。 叔 嚮 曰 ： 「 晉 ， 季 世 也 ， 公 厚 賦 為 臺 池 而 不 恤 政 ， 政 在 私 門 ， 其 可 久 乎 ！ 」 晏 子 然 之 。 （ 史 記 晉 世 家 ）
晏 子 數 諫 景 公 ， 景 公 弗 聽 ，
已 而 使 於 晉 ， 與 叔 向 私 語 曰 ：「
齊 國 之 政 ， 其 卒 歸 於 田 氏 矣 。 」 （
史 記 田 敬 仲 完 世 家 ）
齊 景 公 問 晏 子 曰 ： 「 孔 子 為 人 何 如 ？ 」 晏 子 不 對 。 公 又 復 問 ， 不 對 。 景 公 曰 ： 「 以 孔 某 語 寡 人 者 眾 矣 ， 俱 以 賢 人 也 ， 今 寡 人 問 之 ， 而 子 不 對 ， 何 也 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 嬰 不 肖 ， 不 足 以 知 賢 人 。 雖 然 ， 嬰 聞 所 謂 賢 人 者 ， 入 人 之 國 ， 必 務 合 其 君 臣 之 親 ， 而 弭 其 上 下 之 怨 。 孔 某 之 荊 ， 知 白 公 之 謀 ， 而 奉 之 以 石 乞 ， 君 身 幾 滅 ， 而 白 公 僇 。 嬰 聞 賢 人 得 上 不 虛 ， 得 下 不 危 ， 言 聽 於 君 必 利 人 ， 教 行 下 必 於 上 ， 是 以 言 明 而 易 知 也 ， 行 明 而 易 從 也 ， 行 義 可 明 乎 民 ， 謀 慮 可 通 乎 君 臣 。 今 孔 某 深 慮 同 謀 以 奉 賊 ， 勞 思 盡 知 以 行 邪 ， 勸 下 亂 上 ， 教 臣 殺 君 ， 非 賢 人 之 行 也 ； 入 人 之 國 ， 而 與 人 之 賊 ， 非 義 之 類 也 ； 知 人 不 忠 ， 趣 之 為 亂 ， 非 仁 義 之 也 。 逃 人 而 後 謀 ， 避 人 而 後 言 ， 行 義 不 可 明 於 民 ， 謀 慮 不 可 通 於 君 臣 ， 嬰 不 知 孔 某 之 有 異 於 白 公 也 ， 是 以 不 對 。 」 景 公 曰 ： 「 嗚 呼 ！ 貺 寡 人 者 眾 矣 ， 非 夫 子 ， 則 吾 終 身 不 知 孔 某 之 與 白 公 同 也 。 」 （ 墨 子 非 儒 ）
墨 子 稱 景 公 問 晏 子 以 孔 子 而 不 對 ， 又 問 三 ， 皆 不 對 。 公 曰 ： 「 以 孔 子 語 寡 人 者 眾 矣 ， 俱 以 為 賢 人 ， 今 問 子 而 不 對 ， 何 也 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 嬰 聞 孔 子 之 荊 ， 知 白 公 謀 而 奉 之 以 石 乞 ， 勸 下 亂 上 ， 教 臣 弒 君 ， 非 聖 賢 之 行 也 。 」 詰 之 曰 ： 「 楚 昭 王 之 世 ， 夫 子 應 聘 如 荊 ， 不 用 而 反 ， 周 旋 乎 陳 、 宋 、 齊 、 衛 。 楚 昭 王 卒 ， 惠 王 立 。 十 年 ， 令 尹 子 西 乃 召 王 孫 勝 以 為 白 公 。 是 時 ， 魯 哀 公 十 五 年 也 ， 夫 子 自 衛 反 魯 ， 居 五 年 矣 。 白 公 立 一 年 ， 然 後 乃 謀 作 亂 ， 亂 作 在 哀 公 十 六 年 秋 也 ， 夫 子 已 卒 十 旬 矣 。 墨 子 雖 欲 謗 毀 聖 人 ， 虛 造 妄 言 ， 奈 此 年 世 不 相 值 何 ！ 」 （ 孔 叢 子 詰 墨 ）
孔 某 之 齊 ， 見 景 公 ， 景 公 說 ， 欲 封 之 以 尼 谿 ， 以 告 晏 子 。 晏 子 曰 ： 「 不 可 。 夫 儒 ， 浩 居 而 自 順 者 也 ， 不 可 以 教 下 ； 好 樂 而 淫 人 ， 不 可 使 親 治 ； 立 命 而 怠 事 ， 不 可 使 守 職 ； 宗 喪 循 哀 ， 不 可 使 慈 民 ； 機 服 勉 容 ， 不 可 使 導 眾 。 孔 某 盛 容 脩 飾 以 蠱 世 ， 弦 歌 鼓 舞 以 聚 徒 ， 繁 登 降 之 禮 以 示 儀 ， 務 趨 翔 之 節 以 觀 眾 。 博 學 不 可 使 議 世 ， 勞 思 不 可 以 補 民 ， 絫 壽 不 能 盡 其 學 ， 當 年 不 能 行 其 禮 ， 積 財 不 能 贍 其 樂 。 繁 飾 邪 術 ， 以 營 世 君 ， 盛 為 聲 樂 ， 以 淫 遇 民 ， 其 道 不 可 以 期 世 。 其 學 不 可 以 導 眾 。 今 君 封 之 ， 以 利 齊 俗 ， 非 所 以 導 國 先 眾 。 」 公 曰 ： 「 善 。 」 於 是 厚 其 禮 ， 留 其 封 ， 敬 見 而 不 問 其 道 ， 孔 某 乃 恚 怒 於 景 公 與 晏 子 。 （ 墨 子 非 儒 ）
景 公 問 政 孔 子 ， 孔 子 曰 ： 「 君 君 ， 臣 臣 ， 父 父 ， 子 子 。 」 景 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 信 如 君 不 君 ， 臣 不 臣 ， 父 不 父 ， 子 不 子 ， 雖 有 粟 ， 吾 豈 得 而 食 諸 。 」 他 日 又 復 問 政 於 孔 子 ， 孔 子 曰 ： 「 政 在 節 財 。 」 景 公 說 ， 將 欲 以 尼 谿 田 封 孔 子 。 晏 嬰 進 曰 ： 「 夫 儒 者 滑 稽 而 不 可 軌 法 ， 倨 傲 自 順 不 可 以 為 下 ， 崇 喪 遂 哀 ， 破 產 厚 葬 ， 不 可 以 為 俗 ， 游 說 乞 貸 ， 不 可 以 為 國 。 自 大 賢 之 息 ， 周 室 既 衰 ， 禮 樂 缺 有 間 ， 今 孔 子 盛 容 飾 ， 繁 登 降 之 禮 ， 趨 詳 之 節 ， 累 世 不 能 殫 其 學 ， 當 年 不 能 究 其 禮 ， 君 欲 用 之 以 移 齊 俗 ， 非 所 以 先 細 民 也 。 」 後 景 公 敬 見 孔 子 ， 不 問 其 禮 。 異 日 ， 景 公 止 孔 子 曰 ： 「 奉 子 以 季 氏 ， 吾 不 能 以 季 孟 之 間 待 之 。 」 齊 大 夫 欲 害 孔 子 ， 孔 子 聞 之 。 景 公 曰 ： 「 吾 老 矣 ， 弗 能 用 也 。 」 孔 子 遂 行 ， 反 乎 魯 。 （ 史 記 孔 子 世 家 ）
丞 相 史 曰 ： 「 晏 子 有 言 ： 儒 者 華 於 言 而 寡 於 實 ， 繁 於 樂 而 舒 於 民 ； 久 喪 以 害 生 ， 厚 葬 以 傷 業 ； 禮 煩 而 難 行 ， 道 迂 而 難 遵 ； 稱 往 古 而 言 訾 當 世 ， 賤 所 見 而 貴 所 聞 ； 此 人 本 枉 ， 以 己 為 拭 。 此 顏 異 所 以 誅 黜 ， 而 狄 山 死 於 匈 奴 也 。 處 其 位 而 非 其 朝 ， 生 乎 世 而 訕 其 上 ， 終 以 被 戮 而 喪 其 軀 ， 此 獨 誰 為 負 其 累 而 蒙 其 殃 乎 。 」 （ 鹽 鐵 論 論 誹 第 二 十 四 ）
昔 者 齊 景 公 問 於 晏 子 曰 ： 「 吾 欲 觀 於 轉 附 、 朝 睷 ， 遵 海 而 南 ， 放 於 琅 邪 ， 吾 何 修 而 可 以 比 於 先 王 觀 也 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 善 哉 問 也 。 天 子 適 諸 侯 曰 巡 狩 ， 巡 狩 者 ， 巡 所 守 也 ； 諸 侯 朝 于 天 子 曰 述 職 ， 述 職 者 ， 述 所 職 也 ： 無 非 事 者 。 春 省 耕 而 補 不 足 ， 秋 省 歛 而 助 不 給 。 夏 諺 曰 ： 『 吾 王 不 遊 ， 吾 何 以 休 ， 吾 王 不 豫 ， 吾 何 以 助 ， 一 遊 一 豫 ， 為 諸 侯 度 。 』 今 也 不 然 ， 師 行 而 糧 食 ， 飢 者 弗 食 ， 勞 者 弗 息 ， 睊 睊 胥 讒 ， 民 乃 作 慝 ， 方 命 虐 民 ， 飲 食 若 流 ， 流 連 荒 亡 ， 為 諸 侯 憂 。 從 流 下 而 忘 反 謂 之 流 ， 從 流 上 而 忘 反 謂 之 連 ； 從 獸 無 厭 謂 之 荒 ， 樂 酒 無 厭 謂 之 亡 。 先 王 無 流 連 之 樂 ， 荒 亡 之 行 ， 惟 君 所 行 也 。 」 景 公 說 ， 大 戒 於 國 ， 出 舍 於 郊 ， 於 是 始 興 發 ， 補 不 足 ， 召 大 師 曰 ： 「 為 我 作 君 臣 相 說 之 樂 。 」 蓋 徵 招 角 招 是 也 。 其 詩 曰 ： 「 畜 君 何 尤 。 」 畜 君 者 ， 好 君 也 。 （ 孟 子 梁 惠 王 下 ）
曾 子 行 ， 晏 子 從 於 郊 ， 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 君 子 贈 人 以 言 ， 庶 人 贈 人 以 財 。 嬰 貧 ， 無 財 ， 請 假 於 君 子 ， 贈 吾 子 以 言 。 乘 輿 之 輪 ， 太 山 之 木 也 ， 示 諸 檃 栝 ， 三 月 五 月 為 幬 菜 ， 敝 而 不 反 其 常 ， 君 子 之 檃 栝 ， 不 可 不 謹 也 ， 慎 之 。 蘭 茞 稿 本 ， 漸 於 蜜 醴 ， 一 佩 易 之 ， 正 君 漸 於 香 酒 ， 可 讒 而 得 也 ， 君 子 之 所 漸 ， 不 可 不 慎 也 。 」 （ 荀 子 大 略 ）
曾 子 從 孔 子 於 齊 ， 齊 景 公 以 下 卿 禮 聘 曾 子 。 曾 子 固 辭 ， 將 行 ， 晏 子 送 之 曰 ： 「 吾 聞 君 子 贈 人 以 財 ， 不 若 以 言 。 今 夫 蘭 本 三 年 ， 湛 之 以 鹿 醢 ， 既 成 ， 則 易 以 匹 馬 ， 非 蘭 本 美 也 ， 願 子 詳 其 所 湛 ， 既 得 所 湛 ， 亦 求 所 湛 。 吾 聞 君 子 居 必 擇 處 ， 遊 必 擇 士 。 居 必 擇 處 ， 所 以 求 士 也 ； 遊 必 擇 士 ， 所 以 修 道 也 。 吾 聞 反 常 移 性 者 欲 也 ， 故 不 可 不 慎 也 。 」 （ 說 苑 雜 言 ）
曾 子 從 孔 子 之 齊 ， 齊 景 公 以 下 卿 之 禮 聘 曾 子 。 曾 子 固 辭 ， 將 行 ， 晏 子 送 之 曰 ： 「 吾 聞 之 ， 君 子 遺 人 以 財 ， 不 若 善 言 。 今 夫 蘭 本 三 年 ， 湛 之 以 鹿 酳 ， 既 成 噉 之 ， 則 易 之 匹 馬 ， 非 蘭 之 本 性 也 ， 所 以 湛 者 善 矣 ， 願 子 詳 其 所 湛 者 。 夫 君 子 居 必 擇 處 ， 遊 必 擇 方 ， 仕 必 擇 君 。 擇 君 所 以 求 仕 ， 擇 方 所 以 修 道 ， 遷 風 移 俗 者 ， 嗜 慾 移 性 ， 可 不 慎 乎 ！ 」 孔 子 聞 之 ， 曰 ： 「 晏 子 之 言 ， 君 子 哉 ！ 依 賢 者 固 不 困 ， 依 富 者 固 不 窮 ， 馬 蚿 斬 足 而 復 行 何 也 ？ 以 其 輔 之 者 眾 。 」 （ 家 語 六 本 ）
晏 嬰 子 聘 魯 ， 哀 公 問 曰 ： 「 語 曰 ： 『 莫 三 人 而 迷 。 』 今 寡 人 與 一 國 慮 之 ， 魯 不 免 於 亂 何 也 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 古 之 所 謂 『 莫 三 人 而 迷 』 者 ， 一 人 失 之 ， 二 人 得 之 ， 三 人 足 以 為 眾 矣 ， 故 曰 『 莫 三 人 而 迷 』 。 今 魯 國 之 群 臣 以 千 百 數 ， 一 言 於 季 氏 之 私 ， 人 數 非 不 眾 ， 所 言 者 一 人 也 ， 安 得 三 哉 。 」 （ 韓 非 子 內 儲 說 上 ）
齊 有 北 郭 騷 者 ， 結 罘 罔 ， 捆 蒲 葦 ， 織 萉 屨 ， 以 養
其 母 ， 猶 不 足 ， 踵 門 見 晏 子 曰 ： 「 願 乞 所 以 養 母 。 」 晏
子 之 僕 謂 晏 子 曰 ： 一 此 齊 國 之 賢 者 也 。 其 義 不 臣 乎 天 子
， 不 友 乎 諸 侯 ； 於 利 不 苟 取 ， 於 害 不 苟 免 。 今 乞 所 以 養
母 ， 是 說 夫 子 之 義 也 ， 必 與 之 。 」 晏 子 使 人 分 倉 粟 ， 分
府 金 而 遺 之 ， 辭 金 而 受 粟 。 有 間 ， 晏 子 見 疑 於 齊 君 ， 出
奔 ， 過 北 郭 騷 之 門 而 辭 ， 北 郭 騷 沐 浴 而 出 ， 見 晏 子 曰 ：
「 夫 子 將 焉 過 ？ 」 晏 子 曰 ：「
見 疑 於 齊 君 ， 將 出 奔 。 」 北 郭 子 曰 ： 「 夫 子 勉 之 矣 ！
」 晏 子 上 車 太 息 而 歎 曰 ： 「 嬰 之 亡 豈 不 宜 哉 ， 亦 不 知 士
甚 矣 ！ 」 晏 子 行 ， 北 郭 子 召 其 友 而 告 之 曰 ： 「 說 晏 子 之
義 ， 而 嘗 乞 所 以 養 母 焉 。 言 聞 之 曰 ： 『 養 及 親 者 身 伉 其
難 。 』 今 晏 子 見 疑 ， 吾 將 以 身 死 白 之 。 」 著 衣 冠 ， 令 其
友 操 劍 奉 笥 而 從 ， 造 於 君 庭 ， 求 復 者 曰 ： 「 晏 子 ， 天 下
之 賢 者 也 ， 去 ， 則 齊 國 必 侵 矣 。 必 見 國 之 侵 也 ， 不 若 先
死 ， 請 以 頭 託 白 晏 子 也 。 」 因 謂 其 友 曰 ： 「 盛 吾 頭 於 笥
中 ， 奉 以 託 。 」 退 而 自 刎 也 。 其 友 因 奉 以 託 。 其 友 謂 觀
者 曰 ： 「 北 郭 子 為 國 故 死 ， 吾 將 為 北 郭 子 死 也 。 」 又 退
而 自 刎 。 齊 君 聞 之 ， 大 駭 ， 乘 馹 而 自 追 晏 子 ， 及 之 國 郊
， 請 而 反 之 。 晏 子 不 得 已 而 反 ， 聞 北 郭 騷 之 以 死 白 己 也
， 曰 ： 「 嬰 之 亡 豈 不 宜 哉 ， 亦 愈 不 知 士 甚 矣 ！ 」 （
呂 氏 春 秋 士 節 ）
北 郭 騷 踵 見 晏 子 曰 ： 「 竊 悅 先 生 之 義 ， 願 乞 所 以 養 母 者 。 」 晏 子 使 人 分 倉 粟 府 金 而 遺 之 ， 辭 金 而 受 粟 有 間 ， 晏 子 見 疑 於 景 公 ， 出 奔 ， 北 郭 子 召 其 友 而 告 之 曰 ： 「 吾 悅 晏 子 之 義 ， 而 嘗 乞 所 以 養 母 者 。 吾 聞 之 曰 ： 『 養 及 親 者 身 更 其 難 。 』 今 晏 子 見 疑 ， 吾 將 以 身 白 之 。 」 遂 造 公 庭 ， 求 復 者 曰 ： 「 晏 子 ， 天 下 之 賢 者 也 ， 今 去 齊 國 ， 齊 國 必 侵 矣 。 方 必 見 國 之 侵 也 ， 不 若 先 死 ， 請 絕 頸 以 白 晏 子 。 」 逡 巡 而 退 ， 因 自 殺 也 。 公 聞 之 ， 大 駭 ， 乘 馳 而 自 追 晏 子 ， 及 之 國 郊 ， 請 而 反 之 。 晏 子 不 得 已 而 反 之 ， 聞 北 郭 子 之 以 死 白 己 也 ， 太 息 而 歎 曰 ： 「 嬰 不 肖 ， 罪 過 固 其 所 也 ， 而 士 以 身 明 之 ， 哀 哉 ！ 」 （ 說 苑 復 恩 ）
晏 子 之 晉 ， 見 反 裘 負 芻 息 於 塗 者 ， 以 為 君 子 也 ， 使 人 問 焉 ， 曰 ： 「 曷 為 而 至 此 ？ 」 對 曰 ： 「 齊 人 累 之 ， 名 為 越 石 父 。 」 晏 子 曰 ： 「 譆 ！ 」 遽 解 左 驂 以 贖 之 ， 載 而 與 歸 。 至 舍 ， 弗 辭 而 入 ， 越 石 父 怒 ， 請 絕 。 晏 子 使 人 應 之 曰 ： 「 嬰 未 嘗 得 交 也 ， 今 免 子 於 患 ， 吾 於 子 猶 未 邪 ？ 」 越 石 父 曰 ： 「 吾 聞 君 子 屈 乎 不 己 知 者 ， 而 伸 乎 己 知 者 ， 吾 是 以 請 絕 也 。 」 晏 子 乃 出 見 之 ， 曰 ： 「 嚮 也 見 客 之 容 而 已 ， 今 也 見 客 之 志 。 嬰 聞 察 實 者 不 留 聲 ， 觀 行 者 不 譏 辭 ， 嬰 可 以 辭 而 無 棄 乎 ？ 」 越 石 父 曰 ： 「 夫 子 禮 之 ， 敢 不 敬 從 。 」 晏 子 遂 以 為 客 。 俗 人 有 功 則 德 ， 德 則 驕 ， 今 晏 子 功 免 人 於 阨 矣 ， 而 反 屈 下 之 ， 其 去 俗 亦 遠 矣 ， 此 令 功 之 道 也 。 （ 呂 氏 春 秋 觀 世 ）
晏 子 之 晉 ， 見 披 裘 負 芻 息 於 途 者 ， 以 為 君 子 也 ， 使 人 問 焉 ， 曰 ： 「 曷 為 而 至 此 ？ 」 對 曰 ： 「 齊 人 纍 之 ， 吾 名 曰 越 石 甫 。 」 晏 子 曰 ： 「 嘻 ！ 」 遽 解 左 驂 以 贖 之 ， 載 而 與 歸 。 至 舍 ， 不 辭 而 入 。 越 石 甫 怒 而 請 絕 。 晏 子 使 人 應 之 曰 ： 「 嬰 未 嘗 得 交 也 ， 今 免 子 於 患 ， 吾 於 子 猶 未 可 耶 ？ 」 越 石 甫 曰 ： 「 吾 聞 君 子 詘 乎 不 知 己 ， 而 信 乎 知 己 者 ， 吾 是 以 請 絕 也 。 」 晏 子 乃 出 見 之 ， 曰 ： 「 向 也 見 客 之 容 ， 而 今 也 見 客 之 意 。 嬰 聞 察 實 者 不 留 聲 。 觀 行 者 不 幾 辭 ， 嬰 可 以 辭 而 無 棄 乎 ？ 」 越 石 甫 曰 ： 「 夫 子 禮 之 ， 敢 不 敬 從 。 」 晏 子 遂 以 為 上 客 。 俗 人 之 有 功 則 德 ， 德 則 驕 ， 晏 子 有 功 免 人 於 厄 ， 而 反 詘 下 之 ， 其 去 俗 亦 遠 矣 ， 此 全 功 之 道 也 。 （ 新 序 節 士 ）
晏 子 聘 魯 ， 上 堂 則 趨 ， 授 玉 則 跪 。 子 貢 怪 之 ， 問 孔 子 曰 ： 「 晏 子 知 禮 乎 ？ 今 者 晏 子 來 聘 魯 ， 上 堂 則 趨 ， 授 玉 則 跪 ， 可 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 其 有 方 矣 ， 待 其 見 我 ， 我 將 問 焉 。 」 俄 而 晏 子 至 ， 孔 子 問 之 ， 晏 子 對 曰 ： 「 夫 上 堂 之 禮 ， 君 行 一 ， 臣 行 二 。 今 君 行 疾 ， 臣 敢 不 趨 乎 ？ 今 君 之 授 幣 也 卑 ， 臣 敢 不 跪 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 善 ！ 禮 中 又 有 禮 。 賜 ， 寡 使 也 ， 何 足 以 識 禮 也 。 」 詩 曰 ： 「 禮 儀 卒 度 ， 笑 語 卒 獲 。 」 晏 子 之 謂 也 。 （ 韓 詩 外 傳 四 ）
晏 子 聘 於 魯 ， 堂 上 不 趨 ， 晏 子 趨 ； 授 玉 不 跪 ， 晏 子 跪 。 門 人 怪 而 問 於 孔 子 ， 孔 子 不 知 ， 問 於 晏 子 ， 晏 子 解 之 ， 孔 子 乃 曉 。 （ 論 衡 知 實 ）
傳 曰 ： 齊 景 公 問 晏 子 ： 「 為 人 何 患 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 患 夫 社 鼠 。 」 景 公 曰 ： 「 何 謂 社 鼠 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 社 鼠 出 竊 於 外 ， 入 託 於 社 ， 灌 之 恐 壞 牆 ， 燻 之 恐 燒 木 ， 此 鼠 之 患 。 今 君 之 左 右 ， 出 則 賣 君 以 要 利 ， 入 則 託 君 不 罪 乎 亂 法 ， 君 又 并 覆 而 育 之 ， 此 社 鼠 之 患 也 。 」 景 公 曰 ： 「 嗚 呼 ！ 豈 其 然 ？ 」 「 人 有 巿 酒 而 甚 美 者 ， 置 表 甚 長 ， 然 至 酒 酸 而 不 售 。 問 里 人 其 故 ， 里 人 曰 ： 『 公 之 狗 甚 猛 ， 而 人 有 持 器 而 欲 往 者 ， 狗 �� 迎 而 齧 之 ， 是 以 酒 酸 不 售 也 。 』 士 欲 白 萬 乘 之 主 ， 用 事 者 迎 而 齧 之 ， 亦 國 之 惡 狗 也 。 左 右 者 為 社 鼠 ， 用 事 者 為 惡 狗 ， 此 國 之 大 患 也 。 」 詩 曰 ： 「 瞻 彼 中 林 ， 侯 薪 侯 蒸 。 」 言 朝 廷 皆 小 人 也 。 （ 韓 詩 外 傳 七 ）
齊 有 得 罪 於 景 公 者 ， 景 公 大 怒 ， 縛 置 之 殿 下 ， 召 左 右 肢 解 之 ， 敢 諫 者 誅 。 晏 子 左 手 持 頭 ， 右 手 磨 刀 ， 仰 而 問 曰 ： 「 古 者 明 王 聖 主 ， 其 肢 解 人 不 審 從 何 肢 解 始 也 ？ 」 景 公 離 席 曰 ： 「 縱 之 ， 罪 在 寡 人 。 」 詩 曰 ： 「 好 是 正 直 。 」 （ 韓 詩 外 傳 八 ）
齊 景 公 出 弋 昭 華 之 池 ， 顏 鄧 聚 主 鳥 而 亡 之 ， 景 公 怒 而 欲 殺 之 。 晏 子 曰 ： 「 夫 鄧 聚 有 死 罪 四 ， 請 數 而 誅 之 。 」 景 公 曰 ： 「 諾 。 」 晏 子 曰 ： 「 鄧 聚 為 吾 君 主 鳥 而 亡 之 ， 是 罪 一 也 ； 使 吾 君 以 鳥 之 故 而 殺 人 ， 是 罪 二 也 ； 使 四 國 諸 侯 聞 之 ， 以 吾 君 重 鳥 而 輕 士 ， 是 罪 三 也 ； 天 子 聞 之 ， 必 將 貶 絀 吾 君 ， 危 其 社 稷 ， 絕 其 宗 廟 ， 是 罪 四 也 。 此 四 罪 者 ， 故 當 殺 無 赦 ， 臣 請 加 誅 焉 。 」 景 公 曰 ： 「 止 ！ 此 亦 吾 過 矣 。 願 夫 子 為 寡 人 敬 謝 焉 。 」 詩 曰 ： 「 邦 之 司 直 。 」 （ 韓 詩 外 傳 九 ）
景 公 好 弋 ， 使 燭 雛 主 鳥 而 亡 之 ， 景 公 怒 而 欲 殺 之 。 晏 子 曰 ： 「 燭 雛 有 罪 ， 請 數 之 以 罪 乃 殺 之 。 」 景 公 曰 ： 「 可 。 」 於 是 乃 召 燭 雛 數 之 景 公 前 ， 曰 ： 「 汝 為 吾 君 主 鳥 而 亡 之 ， 是 一 罪 也 ； 使 吾 君 以 鳥 之 故 殺 人 ， 是 二 罪 也 ； 使 諸 侯 聞 之 ， 以 吾 君 重 鳥 而 輕 士 ， 是 三 罪 也 。 數 燭 雛 罪 已 畢 ， 請 殺 之 。 」 景 公 曰 ： 「 止 ！ 勿 殺 而 謝 之 。 」 （ 說 苑 正 諫 ）
晏 子 之 妻 使 人 布 衣 紵 表 ， 田 無 宇 譏 之 曰 ： 「 出 於 室 何 為 者 也 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 家 臣 也 。 」 田 無 宇 曰 ： 「 位 為 中 卿 ， 食 田 七 十 萬 ， 何 用 是 人 為 畜 之 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 棄 老 取 少 謂 之 瞽 ， 貴 而 忘 賤 謂 之 亂 ， 見 色 而 說 謂 之 逆 ， 吾 豈 以 逆 亂 瞽 之 道 哉 ！ 」 （ 韓 詩 外 傳 九 ）
齊 景 公 遊 於 牛 山 之 上 ， 而 北 望 齊 曰 ： 「 美 哉 國 乎 ！ 鬱 鬱 泰 山 ， 使 古 而 無 死 者 ， 則 寡 人 將 去 此 而 何 之 ？ 」 俯 而 泣 沾 襟 。 國 子 、 高 子 曰 ： 「 然 。 臣 賴 君 之 賜 ， 疏 食 惡 肉 ， 可 得 而 食 也 ， 駑 馬 柴 車 ， 可 得 而 乘 也 ， 且 猶 不 欲 死 ， 況 君 乎 ！ 」 俯 泣 。 晏 子 曰 ： 「 樂 哉 ！ 今 日 嬰 之 遊 也 ， 見 怯 君 一 而 諛 臣 二 。 使 古 而 無 死 者 ， 則 太 公 至 今 猶 存 ， 吾 君 方 今 將 被 蓑 笠 而 立 乎 畎 畝 之 中 ， 惟 事 之 恤 ， 何 暇 念 死 乎 ！ 」 景 公 慚 而 舉 觴 自 罰 ， 因 罰 二 臣 。 （ 韓 詩 外 傳 十 ）
齊 景 公 游 於 牛 山 ， 北 臨 其 國 城 而 流 涕 曰 ： 「 美 哉 國 乎 ！ 鬱 鬱 芊 芊 ， 若 何 滴 滴 去 此 國 而 死 乎 ？ 使 古 無 死 者 ， 寡 人 將 去 斯 而 之 何 ？ 」 史 孔 、 梁 丘 據 皆 從 而 泣 ， 曰 ： 「 臣 賴 君 之 賜 ， 疏 食 惡 肉 ， 可 得 而 食 ， 駑 馬 稜 車 ， 可 得 而 乘 也 ， 且 猶 不 欲 死 ， 而 況 吾 君 乎 ！ 」 晏 子 獨 笑 於 旁 ， 公 雪 涕 而 顧 晏 子 曰 ： 「 寡 人 今 日 之 游 悲 ， 孔 與 據 皆 從 寡 人 而 泣 ， 子 之 獨 笑 何 也 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 使 賢 者 常 守 之 ， 則 太 公 、 桓 公 將 常 守 之 矣 ； 使 有 勇 者 而 常 守 之 ， 則 莊 公 、 靈 公 將 常 守 之 矣 。 數 君 者 將 守 之 ， 吾 君 方 將 被 蓑 笠 而 立 乎 畎 畝 之 中 ， 唯 事 之 恤 ， 行 假 念 死 乎 ？ 則 吾 君 又 安 得 此 位 而 立 焉 ？ 以 其 迭 處 之 ， 迭 去 之 ， 至 於 君 也 ， 而 獨 為 之 流 涕 ， 是 不 仁 也 。 見 不 仁 之 君 ， 見 諂 諛 之 臣 ， 臣 見 此 二 者 ， 臣 之 所 為 獨 竊 笑 也 。 」 景 公 慚 焉 ； 舉 觴 自 罰 ， 罰 二 臣 者 各 二 觴 焉 。 （ 列 子 力 命 篇 ）
齊 景 公 遣 晏 子 南 使 楚 ， 楚 王 聞 之 ， 謂 左 右 曰 ： 「 齊 遣 晏 子 使 寡 人 之 國 幾 至 矣 。 」 左 右 曰 ： 「 晏 子 ， 天 下 之 辯 士 也 ， 與 之 議 國 家 之 務 ， 則 不 如 也 ； 與 之 論 往 古 之 術 ， 則 不 如 也 。 王 獨 可 以 與 晏 子 坐 ， 使 有 司 束 人 過 王 ， 王 問 之 ， 使 言 齊 人 善 盜 ， 故 束 之 ， 是 宜 可 以 困 之 。 」 王 曰 ： 「 善 。 」 晏 子 至 ， 即 與 之 坐 圖 國 之 急 務 ， 辯 當 世 之 得 失 ， 再 舉 再 窮 ， 王 默 然 無 以 續 語 。 居 有 閒 ， 束 徒 以 過 之 ， 王 曰 ： 「 何 為 者 也 ？ 」 有 司 對 曰 ： 「 是 齊 人 善 盜 ， 束 而 詣 吏 。 」 王 欣 然 大 笑 曰 ： 「 齊 乃 冠 帶 之 國 ， 辯 士 之 化 ， 固 善 盜 乎 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 然 固 取 之 ， 王 不 見 夫 江 南 之 樹 乎 ？ 名 橘 ， 樹 之 江 北 ， 則 化 為 枳 。 何 則 ？ 地 土 使 然 爾 。 夫 子 處 齊 之 時 ， 冠 帶 而 立 ， 儼 有 伯 夷 之 廉 ， 今 居 楚 而 善 盜 ， 意 土 地 之 化 使 然 爾 ， 王 又 何 怪 乎 ！ 」 詩 曰 ： 「 無 言 不 讎 ， 無 德 不 報 。 」 （ 韓 詩 外 傳 十 ）
晏 子 將 使 荊 ， 荊 王 聞 之 ， 謂
左 右 曰 ： 「 晏 子 ， 賢 人 也 ， 今 方 來 ， 欲 辱 之 ， 何 以 也 ？
」 左 右 對 曰 ： 「 為 其 來 也 ， 臣 請 縛 一 人 過 王 而 行 。 」 於
是 荊 王 與 晏 子 立 語 ， 有 縛 一 人 過 王 而 行 ， 王 曰 ： 「 何 為
者 也 ？ 」 對 曰 ： 「 齊 人 也 。 」 王 曰 ： 「 何 坐 ？ 」 曰 ： 「
坐 盜 。 」 王 曰 ：「
齊 人 固 盜 乎 ？ 」 晏 子 反 顧 之 曰 ： 「
江 南 有 橘 ， 齊 王 使 人 取 之 ， 而 樹 之 於 江 北 ， 生 不 為 橘 ，
乃 為 枳 。 所 以 然 者 何 ？ 其 土 地 使 之 然 也 。 今 齊 人 居 齊 不
盜 ， 來 之 荊 而 盜 ， 得 無 土 地 使 之 然 乎 ？ 」 荊 王 曰 ： 「 吾
欲 傷 子 ， 而 反 自 中 也 。 」 （ 說 苑 奉 使 ）
齊 景 公 出 田 ， 十 有 七 日 而 不 反 ， 晏 子 乘 而 往 ， 比 至 ， 衣 冠 不 正 。 景 公 見 而 怪 之 ， 曰 ： 「 夫 子 何 遽 乎 ？ 得 無 有 急 乎 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 然 ， 有 急 ， 國 人 皆 以 君 為 惡 民 好 禽 。 臣 聞 之 ， 魚 鱉 厭 深 淵 而 就 乾 淺 ， 故 得 於 釣 網 ； 禽 獸 厭 深 山 而 下 於 都 澤 ， 故 得 於 田 獵 。 今 君 出 田 十 有 七 日 而 不 反 ， 不 亦 過 乎 ！ 」 景 公 曰 ： 「 不 然 。 為 賓 客 莫 應 待 邪 ， 則 行 人 子 牛 在 ； 為 宗 廟 而 不 血 食 邪 ， 則 祝 人 太 宰 在 ； 為 獄 不 中 邪 ， 則 大 理 子 幾 在 ， 為 國 家 有 餘 不 足 邪 ， 則 巫 賢 在 。 寡 人 有 四 子 ， 猶 有 四 肢 也 ， 而 得 代 焉 ， 不 可 患 焉 。 」 晏 子 曰 ： 「 然 ， 人 心 有 四 肢 而 得 代 焉 ， 則 善 矣 ； 令 四 肢 無 心 十 有 七 日 ， 不 死 乎 ！ 」 景 公 曰 ： 「 善 哉 言 ！ 」 遂 援 晏 子 之 手 ， 與 驂 乘 而 歸 。 若 晏 子 者 ， 可 謂 善 諫 矣 。 （ 韓 詩 外 傳 十 ）
夫 子 適 齊 ， 晏 子 就 其 �K ， 既 宴 其 私 焉 ， 曰 ： 「 齊 其 危 矣 ， 譬 若 載 無 轄 之 車 以 臨 千 仞 之 谷 ， 其 不 顛 覆 ， 亦 難 冀 也 。 子 吾 心 也 ， 子 以 齊 為 遊 息 之 �K ， 當 或 可 救 ， 子 幸 不 吾 隱 也 。 」 夫 子 曰 ： 「 夫 死 病 無 可 為 醫 。 夫 政 令 者 ， 人 君 之 御 轡 ， 所 以 制 下 也 。 今 齊 君 失 之 已 久 矣 ， 子 雖 欲 挾 其 輈 而 扶 其 輪 ， 良 弗 及 也 。 抑 猶 可 以 終 齊 君 及 子 之 身 ， 過 此 以 往 ， 齊 其 田 氏 矣 。 」 （ 孔 叢 子 嘉 言 ）
景 公 謂 太 卜 曰 ： 「 子 之 道 何 能 ？ 」 對 曰 ： 「 能 動 地 。 」 晏 子 往 見 公 ， 公 曰 ： 「 寡 人 問 太 卜 曰 ： 『 子 之 道 何 能 ？ 』 對 曰 ： 『 能 動 地 。 』 地 可 動 乎 ？ 」 晏 子 默 然 不 對 ， 出 ， 見 太 卜 曰 ： 「 昔 吾 見 句 星 在 房 心 之 間 ， 地 其 動 乎 ？ 」 太 卜 曰 ： 「 然 。 」 晏 子 出 ， 太 卜 走 往 見 公 曰 ： 「 臣 非 能 動 地 ， 地 固 將 動 也 。 」 田 子 陽 聞 之 ， 曰 ： 「 晏 子 默 然 不 對 者 ， 不 欲 太 卜 之 死 ； 往 見 太 卜 者 ， 恐 公 之 欺 也 。 晏 子 可 謂 忠 於 上 而 惠 於 下 矣 。 」 （ 淮 南 子 道 應 訓 ）
齊 景 公 問 太 卜 曰 ： 「 子 之 道
何 能 ？ 」 對 曰 ： 「 能 動 地 。 」 晏 子 往 見 公 ， 公 曰 ： 「 寡
人 問 太 卜 曰 ： 『 子 道 何 能 ？ 』 對 曰 ： 『 能 動 地 。 』 地 固
可 動 乎 ？ 」 晏 子 嘿 然 不 對 ， 出 ， 見 太 卜 曰 ： 「 昔 吾 見 鉤
星 在 房 心 之 間 ， 地 其 動 乎 ？ 」 太 卜 曰 ： 「 然 。 」 晏 子 出
， 太 卜 走 見 公 ：「
臣 非 能 動 地 ， 地 固 將 自 動 。 」 （ 論
衡 變 虛 ）
景 公 謂 晏 子 曰 ： 「 晉 ， 大 國 也 ， 使 人 來 ， 將 觀 吾 政 也 。 今 子 怒 大 國 之 使 者 ， 將 奈 何 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 夫 范 昭 之 為 人 ， 非 陋 而 不 識 禮 也 。 且 欲 試 吾 君 臣 ， 故 絕 之 也 。 」 景 公 謂 太 師 曰 ： 「 子 何 以 不 為 客 調 成 周 之 樂 乎 ？ 」 太 師 對 曰 ： 「 夫 成 周 之 樂 ， 天 子 之 樂 也 ， 若 調 之 ， 必 人 主 舞 之 。 今 范 昭 人 臣 也 ， 而 欲 舞 天 子 之 樂 ， 臣 故 不 為 也 。 」 范 昭 歸 以 告 平 公 曰 ： 「 齊 未 可 伐 也 。 臣 欲 試 其 君 ， 而 晏 子 識 之 ； 臣 欲 犯 其 禮 ， 而 太 師 知 之 。 」 仲 尼 聞 之 ， 曰 ： 「 夫 不 出 於 樽 俎 之 間 而 知 千 里 之 外 ， 其 晏 子 之 謂 也 ， 可 謂 折 衝 矣 ， 而 太 師 其 與 焉 。 」 （ 新 序 雜 事 ）
齊 景 公 飲 酒 而 樂 ， 釋 衣 冠 ， 自 鼓 缶 ， 謂 侍 者 曰 ： 「 仁 人 亦 樂 是 夫 ？ 」 梁 丘 子 曰 ： 「 仁 人 耳 目 ， 亦 猶 人 也 ， 奚 為 獨 不 樂 此 也 。 」 公 曰 ： 「 速 駕 迎 晏 子 。 」 晏 子 朝 服 以 至 ， 公 曰 ： 「 寡 人 甚 樂 此 樂 也 ， 願 與 夫 子 共 之 ， 請 去 禮 。 」 晏 子 對 曰 ： 「 君 之 言 過 矣 ！ 齊 國 五 尺 之 童 子 ， 力 盡 勝 嬰 ， 而 又 勝 君 ， 所 以 不 敢 亂 者 ， 畏 禮 也 。 上 若 無 禮 ， 無 以 使 其 下 ； 下 若 無 禮 ， 無 以 事 其 上 。 夫 麋 鹿 唯 無 禮 ， 故 父 子 同 麀 ； 人 之 所 以 貴 於 禽 獸 者 ， 以 有 禮 也 。 詩 曰 ： 『 人 而 無 禮 ， 胡 不 遄 死 。 』 故 禮 不 可 去 也 。 」 公 曰 ： 「 寡 人 無 良 ， 左 右 淫 湎 寡 人 ， 以 至 於 此 ， 請 殺 之 。 」 晏 子 曰 ： 「 左 右 何 罪 ？ 君 若 好 禮 ， 左 右 有 禮 者 至 ， 無 禮 者 去 ； 君 若 惡 禮 ， 亦 將 如 之 。 」 公 曰 ： 「 善 ！ 請 革 衣 冠 ， 更 受 命 。 」 乃 廢 酒 而 更 尊 ， 朝 服 而 坐 。 觴 三 行 ， 晏 子 趨 出 。 （ 新 序 剌 奢 ）
齊 景 公 問 於 晏 子 曰 ： 「 寡 人 欲 從 夫 子 而 善 齊 國 之
政 。 」 對 曰 ：「
嬰 聞 之 ， 國 具 官 而 後 政 可 善 。 」 景 公 作 色 曰 ： 「 齊 國
雖 小 ， 則 何 為 不 具 官 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 此 非 臣 之 所 復 也 。
昔 先 君 桓 公 ， 身 體 墮 懈 ， 辭 令 不 給 ， 則 隰 朋 侍 ； 左 右 多
過 ， 刑 罰 不 中 ， 則 弦 章 侍 ； 居 處 肆 縱 ， 左 右 懾 畏 ， 則 東
郭 牙 侍 ； 田 野 不 修 ， 人 民 不 安 ， 則 甯 戚 侍 ； 軍 吏 怠 ， 戎
士 偷 ， 則 王 子 成 父 侍 ； 德 義 不 中 。 信 行 衰 微 ， 則 筦 子 侍
。 先 君 能 以 人 之 長 續 其 短 ， 以 人 之 厚 補 其 薄 ， 是 以 辭 令
窮 遠 而 不 逆 ， 兵 加 於 有 罪 而 不 頓 ， 是 故 諸 侯 朝 其 德 ， 而
天 子 致 其 胙 。 今 君 之 失 多 矣 ， 未 有 一 士 以 聞 者 也 ， 故 曰
未 具 。 」 景 公 曰 ： 「 善 ！ 吾 聞 高 繚 與 夫 子 遊 ， 寡 人 請 見
之 。 」 晏 子 曰 ： 「 臣 聞 為 地 戰 者 不 能 成 王 ， 為 祿 仕 者 不
能 成 政 。 若 高 繚 與 嬰 為 兄 弟 久 矣 ， 未 嘗 干 嬰 之 過 ， 補 嬰
之 闕 ， 特 進 仕 之 臣 也 ， 何 足 以 補 君 。 」 （
說 苑 君 道 ）
高 繚 仕 於 晏 子 ， 晏 子 逐 之 ， 左 右 諫 曰 ： 「 高 繚 之 事 夫 子 三 年 ， 曾 無 以 爵 位 ， 而 逐 之 ， 其 義 可 乎 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 嬰 仄 陋 之 人 也 ， 四 維 之 然 後 能 直 ， 今 此 子 事 吾 三 年 ， 未 嘗 弼 吾 過 ， 是 以 逐 之 也 。 」 （ 說 苑 臣 術 ）
齊 景 公 出 獵 ， 上 山 見 虎 ， 下 澤 見 蛇 ， 歸 召 晏 子 而 問 之 ， 曰 ： 「 今 日 寡 人 出 獵 ， 上 山 則 見 虎 ， 下 澤 則 見 蛇 ， 殆 所 謂 之 不 祥 也 。 」 晏 子 曰 ： 「 國 有 三 不 祥 ， 是 不 與 焉 。 夫 有 賢 而 不 知 ， 一 不 祥 ； 知 而 不 用 ， 二 不 祥 ； 用 而 不 任 ， 三 不 祥 也 。 所 謂 不 祥 ， 乃 若 此 者 也 。 今 上 山 見 虎 ， 虎 之 室 也 ； 下 澤 見 蛇 ， 蛇 之 穴 也 。 如 虎 之 室 ， 如 蛇 之 穴 ， 而 見 之 ， 曷 為 不 祥 也 ？ 」 （ 說 苑 君 道 ）
晏 子 沒 十 有 七 年 ， 景 公 飲 諸 大 夫 酒 ， 公 射 出 質 ， 堂 上 唱 善 若 出 一 口 。 公 作 色 太 息 ， 播 弓 矢 。 弦 章 入 ， 公 曰 ： 「 章 ！ 自 吾 失 晏 子 ， 於 今 十 有 七 年 ， 未 嘗 聞 吾 過 不 善 ， 今 射 出 質 ， 而 唱 善 者 若 出 一 口 。 」 弦 章 對 曰 ： 「 此 諸 臣 之 不 肖 也 。 知 不 足 以 知 君 之 不 善 ， 勇 不 足 以 犯 君 之 顏 色 ， 然 而 有 一 焉 。 臣 聞 之 ， 君 好 之 ， 則 臣 服 之 ； 君 嗜 之 ， 則 臣 食 之 。 夫 尺 蠖 食 黃 則 其 身 黃 ， 食 蒼 則 其 身 蒼 ， 君 其 猶 有 諂 人 言 乎 ！ 」 公 曰 ： 「 善 ！ 今 日 之 言 ， 章 為 君 ， 我 為 臣 。 」 是 時 ， 海 人 入 魚 ， 公 以 五 十 乘 賜 弦 章 。 歸 ， 魚 乘 塞 塗 ， 撫 其 御 之 手 曰 ： 「 曩 之 唱 善 者 ， 皆 欲 若 魚 者 也 。 昔 者 晏 子 辭 賞 以 正 君 ， 故 過 失 不 掩 ； 今 諸 臣 諂 諛 以 干 利 ， 故 出 質 而 唱 善 如 出 一 口 。 今 所 輔 於 君 未 見 於 眾 而 受 若 魚 ， 是 反 晏 子 之 義 ， 而 順 諂 諛 之 欲 也 。 」 固 辭 魚 不 受 。 君 子 曰 ： 「 弦 章 之 廉 ， 乃 晏 子 之 遺 行 也 。 」 （ 說 苑 君 道 ）
晏 子 侍 於 景 公 ， 朝 寒 ， 請 進 熱 食 ， 對 曰 ： 「 嬰 非 君 之 廚 養 臣 也 ， 敢 辭 。 」 公 曰 ： 「 請 進 服 裘 。 」 對 曰 ： 「 嬰 非 田 澤 之 臣 也 ， 敢 辭 。 」 公 曰 ： 「 然 夫 子 於 寡 人 奚 為 者 也 ？ 」 對 曰 ： 「 社 稷 之 臣 也 。 」 公 曰 ： 「 何 謂 社 稷 之 臣 ？ 」 對 曰 ： 「 社 稷 之 臣 ， 能 立 社 稷 ， 辨 上 下 之 宜 ， 使 得 其 理 ； 制 百 官 之 序 ， 使 得 其 宜 ； 作 為 辭 令 ， 可 分 布 於 四 方 。 」 自 是 之 後 ， 君 不 以 禮 ， 不 見 晏 子 也 。 （ 說 苑 臣 術 ）
齊 侯 問 於 晏 子 曰 ： 「 忠 臣 之 事 其 君 ， 何 若 ？ 」 對 曰 ： 「 有 難 不 死 ， 出 亡 不 送 。 」 君 曰 ： 「 裂 地 而 封 之 ， 疏 爵 而 貴 之 ， 吾 有 難 不 死 ， 出 亡 不 送 ， 可 謂 忠 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 言 而 見 用 ， 終 身 無 難 ， 臣 何 死 焉 ； 謀 而 見 從 ， 終 身 不 亡 ， 臣 何 送 焉 。 若 言 不 見 用 ， 有 難 而 死 之 ， 是 妄 死 也 ； 諫 而 不 見 從 ， 出 亡 而 送 ， 是 詐 為 也 。 故 忠 臣 者 能 納 善 於 君 ， 而 不 能 與 君 陷 難 者 也 。 」 （ 說 苑 臣 術 ）
齊 侯 問 於 晏 子 曰 ： 「 忠 臣 之 事 君 也 何 若 ？ 」 對 曰 ： 「 有 難 不 死 ， 出 亡 不 送 。 」 君 曰 ： 「 列 地 而 與 之 ， 疏 爵 而 貴 之 ， 君 有 難 不 死 ， 出 亡 不 送 ， 可 謂 忠 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 言 而 見 用 ， 終 身 無 難 ， 臣 奚 死 焉 ； 諫 而 見 從 ， 終 身 不 亡 ， 臣 奚 送 焉 。 若 言 不 見 用 ， 有 難 而 死 ， 是 妄 死 也 ； 諫 不 見 從 ， 出 亡 而 送 ， 是 詐 為 也 。 故 忠 臣 也 者 ， 能 盡 善 與 君 ， 而 不 能 與 陷 於 難 。 」 （ 新 序 雜 事 ）
齊 詹 問 於 晏 子 曰 ： 「 忠 臣 之 事 其 君 也 若 何 ？ 」 對 曰 ： 「 有 難 不 死 ， 出 亡 不 送 。 」 詹 曰 ： 「 列 地 而 予 之 ， 疏 爵 而 貴 之 ， 君 有 難 不 死 ， 出 亡 不 送 ， 可 謂 忠 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 言 而 見 用 ， 臣 奚 死 焉 ； 諫 而 見 從 ， 終 身 不 亡 ， 臣 奚 送 焉 。 若 言 不 見 用 ， 有 難 而 死 ， 是 妄 死 也 ； 諫 而 不 見 從 ， 出 亡 而 送 ， 是 詐 偽 也 。 故 忠 臣 者 能 盡 善 於 君 ， 不 能 與 陷 於 難 。 」 （ 論 衡 定 賢 ）
晏 子 朝 ， 乘 敝 車 ， 駕 駑 馬 。 景 公 見 之 ， 曰 ： 「 嘻 ！ 夫 子 之 祿 寡 耶 ？ 何 乘 不 任 之 甚 也 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 賴 君 之 賜 ， 得 以 壽 三 族 ， 及 國 交 遊 ， 皆 得 生 焉 。 臣 得 暖 衣 飽 食 ， 敝 車 駑 馬 以 奉 其 身 ， 於 臣 足 矣 。 」 晏 子 出 ， 公 使 梁 丘 據 遺 之 輅 車 乘 馬 ， 三 返 不 受 。 公 不 悅 ， 趣 召 晏 子 。 晏 子 至 ， 公 曰 ： 「 夫 子 不 受 ， 寡 人 亦 不 乘 。 」 晏 子 對 曰 ： 「 君 使 臣 臨 百 官 之 吏 ， 節 其 衣 服 飲 食 之 養 ， 以 先 齊 國 之 人 ， 然 猶 恐 其 侈 靡 而 不 顧 其 行 也 。 今 輅 車 乘 馬 ， 君 乘 之 上 ， 臣 亦 乘 之 下 ， 民 之 無 義 ， 侈 其 衣 食 而 不 顧 其 行 者 ， 臣 無 以 禁 之 。 」 遂 讓 不 受 也 。 （ 說 苑 臣 術 ）
景 公 飲 酒 ， 陳 桓 子 侍 ， 望 見 晏 子 ， 而 復 於 公 曰 ： 「 請 浮 晏 子 。 」 公 曰 ： 「 何 故 也 ？ 」 對 曰 ： 「 晏 子 衣 緇 布 之 衣 ， 麋 鹿 之 裘 ， 棧 軫 之 車 ， 而 駕 駑 馬 以 朝 ， 是 隱 君 之 賜 也 。 」 公 曰 ： 「 諾 。 」 酌 者 奉 觴 而 進 之 ， 曰 ： 「 君 命 浮 子 。 」 晏 子 曰 ： 「 何 故 也 ？ 」 陳 桓 子 曰 ： 「 君 賜 之 卿 位 ， 以 尊 其 身 ， 寵 之 百 萬 ， 以 富 其 家 ， 群 臣 之 爵 莫 尊 於 子 ， 祿 莫 厚 於 子 。 今 子 衣 緇 布 之 衣 ， 麋 鹿 之 裘 ， 棧 軫 之 車 ， 而 駕 駑 馬 以 朝 ， 則 是 隱 君 之 賜 也 ， 故 浮 子 。 」 晏 子 避 席 曰 ： 「 請 飲 而 後 辭 乎 ？ 其 辭 而 後 飲 乎 ？ 」 公 曰 ： 「 辭 然 後 飲 。 」 晏 子 曰 ： 「 君 賜 卿 位 ， 以 顯 其 身 ， 嬰 不 敢 為 顯 受 也 ， 為 行 君 令 也 ； 寵 之 百 萬 ， 以 富 其 家 ， 嬰 不 敢 為 富 受 也 ， 為 通 君 賜 也 。 臣 聞 古 之 賢 臣 ， 有 受 厚 賜 而 不 顧 其 國 族 ， 則 過 之 ； 臨 事 守 職 不 勝 其 任 ， 則 過 之 。 君 之 內 隸 ， 臣 之 父 兄 ， 若 有 離 散 在 於 野 鄙 者 ， 此 臣 之 罪 也 ； 君 之 外 隸 ， 臣 之 所 職 ， 若 有 播 亡 在 四 方 者 ， 此 臣 之 罪 也 ； 兵 革 不 完 ， 戰 車 不 修 ， 此 臣 之 罪 也 。 若 夫 敝 車 駑 馬 以 朝 主 者 ， 非 臣 之 罪 也 。 且 臣 以 君 之 賜 ， 臣 父 之 黨 無 不 乘 車 者 ， 母 之 黨 無 不 足 於 衣 食 者 ， 妻 之 黨 無 凍 餒 者 ， 國 之 簡 士 待 臣 而 後 舉 火 者 數 百 家 。 如 此 ， 為 隱 君 之 賜 乎 ， 彰 君 之 賜 乎 ？ 」 公 曰 ： 「 善 。 為 我 浮 桓 子 也 。 」 （ 說 苑 臣 術 ）
晏 子 方 食 ， 君 之 使 者 至 ， 分 食 而 食 之 ， 晏 子 不 飽 。 使 者 返 ， 言 之 景 公 。 景 公 曰 ： 「 嘻 ！ 夫 子 之 家 若 是 其 貧 也 。 寡 人 不 知 也 ， 是 寡 人 之 過 也 。 」 令 吏 致 千 家 之 縣 一 於 晏 子 ， 晏 子 再 拜 而 辭 曰 ： 「 嬰 之 家 不 貧 ， 以 君 之 賜 ， 澤 覆 三 族 ， 延 及 交 遊 ， 以 振 百 姓 ， 君 之 賜 也 厚 矣 ， 嬰 之 家 不 貧 也 。 嬰 聞 之 ， 厚 取 之 君 而 厚 施 之 人 ， 代 君 為 君 也 ， 忠 臣 不 為 也 ； 厚 取 之 君 而 藏 之 ， 是 筐 篋 存 也 ， 仁 人 不 為 也 ； 厚 取 之 君 而 無 所 施 之 ， 身 死 而 財 遷 ， 智 者 不 為 也 。 嬰 也 聞 為 人 臣 ， 進 不 事 上 以 為 忠 ， 退 不 克 下 以 為 廉 ， 八 升 之 布 ， 一 豆 之 食 足 矣 。 」 使 者 三 返 ， 遂 辭 不 受 也 。 （ 說 苑 臣 術 ）
梁 丘 據 謂 晏 子 曰 ： 「 吾 至 死 不 及 夫 子 矣 ！ 」 晏 子 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 為 者 常 成 ， 行 者 常 至 。 嬰 非 有 異 於 人 也 ， 常 為 而 不 置 ， 常 行 而 不 休 者 ， 故 難 及 也 。 」 （ 說 苑 建 本 ）
晏 子 飲 景 公 酒 ， 令 器 必 新 ， 家 老 曰 ： 「 財 不 足 ， 請 斂 於 民 。 」 晏 子 曰 ： 「 止 ！ 夫 樂 者 上 下 同 之 ， 故 天 子 與 天 下 ， 諸 侯 與 境 內 ， 自 大 夫 以 下 各 與 其 僚 ， 無 有 獨 樂 。 今 上 樂 其 樂 ， 下 傷 其 費 ， 是 獨 樂 者 也 ， 不 可 。 」 （ 說 苑 貴 德 ）
景 公 探 爵 鷇 ， 鷇 弱 ， 故 反 之 。 晏 子 聞 之 ， 不 待 請 而 入 ， 見 景 公 汗 出 ， 惕 然 ， 晏 子 曰 ： 「 君 胡 為 者 也 ？ 」 景 公 曰 ： 「 我 探 爵 鷇 ， 鷇 弱 ， 故 反 之 。 」 晏 子 逡 巡 北 面 再 拜 而 賀 之 ： 「 吾 君 有 聖 王 之 道 矣 。 」 景 公 曰 ： 「 寡 人 入 探 爵 鷇 ， 鷇 弱 ， 故 反 之 ， 其 當 聖 王 之 道 者 何 也 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 君 探 爵 鷇 ， 鷇 弱 ， 故 反 之 ， 是 長 幼 也 。 吾 君 仁 愛 ， 禽 獸 之 加 焉 ， 而 況 於 人 乎 ！ 此 聖 王 之 道 也 。 」 （ 說 苑 貴 德 ）
景 公 睹 嬰 兒 有 乞 於 途 者 ， 公 曰 ： 「 是 無 歸 夫 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 君 存 ， 何 為 無 歸 ？ 使 養 之 ， 可 立 而 以 聞 。 」 （ 說 苑 貴 德 ）
景 公 遊 於 壽 宮 ， 睹 長 年 負 薪 而 有 饑 色 ， 公 悲 之 ， 喟 然 歎 曰 ： 「 令 吏 養 之 ！ 」 晏 子 曰 ： 「 臣 聞 之 ， 樂 賢 而 哀 不 肖 ， 守 國 之 本 也 。 今 君 愛 老 而 恩 無 不 逮 ， 治 國 之 本 也 。 」 公 笑 ， 有 喜 色 。 晏 子 曰 ： 「 聖 王 見 賢 以 樂 賢 ， 見 不 肖 以 哀 不 肖 ， 今 請 求 老 弱 之 不 養 ， 鰥 寡 之 不 室 者 ， 論 而 供 秩 焉 。 」 景 公 曰 ： 「 諾 。 」 於 是 老 弱 有 養 ， 鰥 寡 有 室 。 （ 說 苑 貴 德 ）
晏 子 治 東 阿 三 年 ， 景 公 召 而 數 之 曰 ： 「 吾 以 子 為 可 ， 而 使 子 治 東 阿 ， 今 子 治 而 亂 ， 子 退 而 自 察 也 ， 寡 人 將 加 大 誅 於 子 。 」 晏 子 對 曰 ： 「 臣 請 改 道 易 行 而 治 東 阿 ， 三 年 不 治 ， 臣 請 死 之 。 」 景 公 許 之 。 於 是 明 年 上 計 ， 景 公 迎 而 賀 之 曰 ： 「 甚 善 矣 ！ 子 之 治 東 阿 也 。 」 晏 子 對 曰 ： 「 前 臣 之 治 東 阿 也 ， 屬 託 不 行 ， 貨 賂 不 至 ， 陂 池 之 魚 ， 以 利 貧 民 ， 當 此 之 時 ， 民 無 饑 者 ， 而 君 反 以 罪 臣 ； 今 臣 之 後 治 東 阿 也 ， 屬 託 行 ， 貨 賂 至 ， 并 會 賦 斂 ， 倉 庫 少 內 ， 便 事 左 右 ， 陂 池 之 魚 ， 入 於 權 家 ， 當 此 之 時 ， 饑 者 過 半 矣 ， 君 乃 反 迎 而 賀 。 臣 愚 不 能 復 治 東 阿 ， 願 乞 骸 骨 ， 避 賢 者 之 路 。 」 再 拜 便 辟 ， 景 公 乃 下 席 而 謝 之 曰 ： 「 子 強 復 治 東 阿 ， 東 阿 者 ， 子 之 東 阿 也 ， 寡 人 無 復 與 焉 。 」 （ 說 苑 政 理 ）
晏 子 治 阿 三 年 ， 毀 聞 於 朝 ， 公 不 悅 ， 召 而 將 免 焉 。 晏 子 辭 曰 ： 「 臣 知 過 矣 ， 請 復 之 。 」 三 年 而 舉 國 善 之 ， 謠 言 四 達 ， 公 將 致 其 所 以 賞 ， 晏 子 辭 焉 。 公 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 昔 者 臣 之 所 治 ， 君 之 所 當 取 也 ， 而 更 得 罪 焉 ； 今 者 臣 之 所 治 ， 君 之 所 當 誅 也 ， 而 更 得 賞 焉 ， 非 臣 之 情 ， 臣 不 願 也 。 」 子 華 子 聞 之 曰 ： 「 晏 子 可 謂 直 而 不 阿 者 矣 。 晏 子 之 辭 受 ， 其 可 以 訓 矣 ， 齊 之 蕪 也 固 宜 。 」 （ 子 華 子 北 宮 子 仕 ）
齊 侯 問 於 晏 子 曰 ： 「 為 政 何 患 ？ 」 對 曰 「 患 善 惡 之 不 分 。 」 公 曰 ： 「 何 以 察 之 ？ 」 對 曰 ： 「 審 擇 左 右 ， 左 右 善 ， 則 百 僚 各 得 其 所 宜 而 善 惡 分 。 」 孔 子 聞 之 曰 ： 「 此 言 也 信 矣 。 善 言 進 則 不 善 無 由 入 矣 ； 不 進 善 言 ， 則 善 無 由 入 矣 。 」 （ 說 苑 政 理 ）
景 公 好 婦 人 而 丈 夫 飾 者 ， 國 人 盡 服 之 ， 公 使 吏 禁 之 曰 ： 「 女 子 而 男 子 飾 者 ， 裂 其 衣 ， 斷 其 帶 。 」 裂 衣 斷 帶 ， 相 望 而 不 止 。 晏 子 見 ， 公 曰 ： 「 寡 人 使 吏 禁 女 子 而 男 子 飾 者 ， 裂 其 衣 ， 斷 其 帶 ， 相 望 而 不 止 者 ， 何 也 ？ 」 對 曰 ： 「 君 使 服 之 於 內 ， 而 禁 之 於 外 ， 猶 懸 牛 首 於 門 而 求 買 馬 肉 也 。 公 胡 不 使 內 勿 服 ， 則 外 莫 敢 為 也 。 」 公 曰 ： 「 善 。 」 使 內 勿 服 ， 不 旋 月 而 國 莫 之 服 也 。 （ 說 苑 政 理 ）
齊 人 甚 好 轂 擊 ， 相 犯 以 為 樂 ， 禁 之 不 止 。 晏 子 患 之 ， 乃 為 新 車 良 馬 ， 出 與 人 相 犯 也 ， 曰 ： 「 轂 擊 者 不 祥 ， 臣 其 祭 祀 不 順 ， 居 處 不 敬 乎 ？ 」 下 車 棄 而 去 之 ， 然 後 國 人 乃 不 為 。 故 曰 ： 「 禁 之 以 制 ， 而 身 不 先 行 也 ， 民 不 肯 止 。 故 化 其 心 ， 莫 若 教 也 。 」 （ 說 苑 政 理 ）
晏 子 所 與 同 衣 食 者 百 人 ， 而 天 下 之 士 亦 至 。 （ 說 苑 尊 賢 ）
景 公 為 臺 ， 臺 成 ， 又 欲 為 鐘 。 晏 子 諫 曰 ： 「 君 不 勝 欲 ， 為 臺 ， 今 復 欲 為 鐘 ， 是 重 斂 於 民 ， 民 之 哀 矣 。 夫 斂 民 之 哀 而 以 為 樂 ， 不 祥 。 」 景 公 乃 止 。 （ 說 苑 正 諫 ）
景 公 有 馬 ， 其 圉 人 殺 之 ， 公 怒 ， 援 戈 將 自 擊 之 。 晏 子 曰 ： 「 此 不 知 其 罪 而 死 ， 臣 請 為 君 數 之 ， 令 知 其 罪 而 殺 之 。 」 公 曰 ： 「 諾 。 」 晏 子 舉 戈 而 臨 之 曰 ： 「 汝 為 吾 君 養 馬 而 殺 之 ， 而 罪 當 死 ； 汝 使 吾 君 以 馬 之 故 殺 圉 人 ， 而 罪 又 當 死 ； 汝 使 吾 君 以 馬 故 殺 人 ， 聞 於 四 鄰 諸 侯 ， 汝 罪 又 當 死 。 」 公 曰 ： 「 夫 子 釋 之 ！ 夫 子 釋 之 ！ 勿 傷 吾 仁 也 。 」 （ 說 苑 正 諫 ）
景 公 正 晝 被 髮 乘 六 馬 ， 御 婦 人 ， 以 出 正 閨 ， 刖 跪 擊 其 馬 而 反 之 ， 曰 ： 「 爾 非 吾 君 也 。 」 公 慚 而 不 朝 。 晏 子 睹 裔 敖 而 問 曰 ： 「 君 何 故 不 朝 ？ 」 對 曰 ： 「 昔 者 君 正 晝 被 髮 乘 六 馬 ， 御 婦 人 出 正 閨 ， 刖 跪 擊 其 馬 而 反 之 ， 曰 ： 『 爾 非 吾 君 也 。 』 公 慚 而 反 ， 不 果 出 ， 是 以 不 朝 。 」 晏 子 入 見 ， 公 曰 ： 「 昔 者 寡 人 有 罪 ， 被 髮 乘 六 馬 以 出 正 閨 ， 刖 跪 擊 其 馬 而 反 之 ， 曰 ： 『 爾 非 吾 君 也 。 』 寡 人 以 天 子 大 夫 之 賜 ， 得 率 百 姓 以 守 宗 廟 ， 今 見 戮 於 刖 跪 ， 以 辱 社 稷 ， 吾 猶 可 以 齊 於 諸 侯 乎 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 君 無 惡 焉 。 臣 聞 之 ， 下 無 直 辭 ， 上 無 隱 君 ； 民 多 諱 言 ， 君 有 驕 行 。 古 者 明 君 在 上 ， 下 有 直 辭 ， 君 上 好 善 ， 民 無 諱 言 。 今 君 有 失 行 ， 而 刖 跪 有 直 辭 ， 是 君 之 福 也 ， 故 臣 來 慶 ， 請 賞 之 ， 以 明 君 之 好 善 ； 禮 之 ， 以 明 君 之 受 諫 。 」 公 笑 曰 ： 「 可 乎 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 可 。 」 於 是 令 刖 跪 倍 資 無 正 ， 時 朝 無 事 。 （ 說 苑 正 諫 ）
景 公 飲 酒 ， 移 於 晏 子 家 ， 前 驅 報 閭 曰 ： 「 君 至 。 」 晏 子 被 玄 端 立 於 門 曰 ： 「 諸 侯 得 微 有 故 乎 ？ 國 家 得 微 有 故 乎 ？ 君 何 為 非 時 而 夜 辱 ？ 」 公 曰 ： 「 酒 醴 之 味 ， 金 石 之 聲 ， 願 與 夫 子 樂 之 。 」 晏 子 對 曰 ： 「 夫 布 薦 席 ， 陳 簠 簋 者 有 人 ， 臣 不 敢 與 焉 。 」 公 曰 ： 「 移 於 司 馬 穰 苴 之 家 。 」 前 驅 報 閭 曰 ： 「 君 至 。 」 司 馬 穰 苴 介 冑 操 戟 立 於 門 曰 ： 「 諸 侯 得 微 有 兵 乎 ？ 大 臣 得 微 有 叛 者 乎 ？ 君 何 為 非 時 而 夜 辱 ？ 」 公 曰 ： 「 酒 醴 之 味 ， 金 石 之 聲 ， 願 與 夫 子 樂 之 。 」 對 曰 ： 「 夫 布 薦 席 ， 陳 簠 簋 者 有 人 ， 臣 不 敢 與 焉 。 」 公 曰 ： 「 移 於 梁 邱 據 之 家 。 」 前 驅 報 閭 曰 ： 「 君 至 。 」 梁 邱 據 左 操 瑟 ， 右 挈 竽 ， 行 歌 而 至 ， 公 曰 ： 「 樂 哉 ！ 今 夕 吾 飲 酒 也 。 微 彼 二 子 者 ， 何 以 治 吾 國 ； 微 此 一 臣 者 ， 何 以 樂 吾 身 。 」 賢 聖 之 君 ， 皆 有 益 友 ， 無 偷 樂 之 臣 ， 景 公 弗 能 及 ， 故 兩 用 之 ， 僅 得 不 亡 。 （ 說 苑 正 諫 ）
晏 子 復 於 景 公 曰 ： 「 朝 居 嚴 乎 ？ 」 公 曰 ： 「 朝 居 嚴 ， 則 曷 害 於 治 國 家 哉 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 朝 居 嚴 則 下 無 言 ， 下 無 言 則 上 無 聞 矣 。 下 無 言 則 謂 之 喑 ， 上 無 聞 則 謂 之 聾 ， 聾 喑 則 非 害 治 國 家 如 何 也 ？ 且 合 菽 粟 之 微 以 滿 倉 廩 ， 合 疏 縷 之 緯 以 成 幃 幕 ， 太 山 之 高 ， 非 一 石 也 ， 累 卑 然 後 高 也 。 夫 治 天 下 者 ， 非 用 一 士 之 言 也 ， 固 有 受 而 不 用 ， 惡 有 距 而 不 入 者 哉 ！ 」 （ 說 苑 正 諫 ）
晏 子 使 吳 ， 吳 王 謂 行 人 曰 ： 「 吾 聞 晏 嬰 蓋 北 方 之 辯 於 辭 習 於 禮 者 也 ， 命 儐 者 ： 客 見 則 稱 天 子 。 」 明 日 ， 晏 子 有 事 ， 行 人 曰 ： 「 天 子 請 見 。 」 晏 子 憱 然 者 三 ， 曰 ： 「 臣 受 命 敝 邑 之 君 ， 將 使 於 吳 王 之 所 ， 不 佞 而 迷 惑 入 於 天 子 之 朝 ， 敢 問 吳 王 惡 乎 存 ？ 」 然 後 吳 王 曰 ： 「 夫 差 請 見 。 」 見 以 諸 侯 之 禮 。 （ 說 苑 奉 使 ）
晏 子 使 吳 ， 吳 王 曰 ： 「 寡 人 得 寄 僻 處 蠻 夷 之 鄉 ， 希 見 教 君 子 之 行 ， 請 私 而 毋 為 罪 。 」 晏 子 憱 然 避 位 矣 。 王 曰 ： 「 吾 聞 齊 君 蓋 賊 以 慢 ， 野 以 □ ， 吾 子 容 焉 何 甚 也 ？ 」 晏 子 逡 巡 而 對 曰 ： 「 臣 聞 之 ， 精 事 不 通 ， 麤 事 不 能 者 必 勞 ； 大 事 不 得 ， 小 事 不 為 者 必 貧 ； 大 者 不 能 致 人 ， 小 者 不 能 至 人 之 門 者 必 困 。 此 臣 之 所 以 任 也 ， 如 臣 豈 能 以 道 食 人 者 哉 ！ 」 晏 子 出 ， 王 笑 曰 ： 「 今 日 吾 譏 晏 子 也 ， 猶 裸 而 訾 高 橛 者 。 」 （ 說 苑 奉 使 ）
景 公 使 晏 子 使 於 楚 ， 楚 王 進 橘 置 削 ， 晏 子 不 剖 而 并 食 之 。 楚 王 曰 ： 「 橘 當 去 剖 。 」 晏 子 對 曰 ： 「 臣 聞 之 ， 賜 人 主 前 者 瓜 桃 不 削 ， 橘 柚 不 剖 。 今 萬 乘 無 教 ， 臣 不 敢 剖 ， 然 臣 非 不 知 也 。 」 （ 說 苑 奉 使 ）
晏 子 使 楚 ， 晏 子 短 ， 楚 人 為 小 門 於 大 門 之 側 ， 而
延 晏 子 。 晏 子 不 入 ， 曰 ： 「 使 至 狗 國 者 從 狗 門 入 ， 今 臣
使 楚 ， 不 當 從 此 門 。 」 儐 者 更 從 大 門 入 ， 見 楚 王 ， 王 曰
： 「 齊 無 人 耶 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 齊 之 臨 淄 三 百 閭 ， 張 袂
成 帷 ， 揮 汗 成 雨 ， 比 肩 繼 踵 而 在 ， 何 為 無 人 ？ 」 王 曰 ：「
然 則 何 為 使 子 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 齊 命 使 各 有 所 主 ， 其
賢 者 使 賢 主 ， 不 肖 者 使 不 肖 主 ， 嬰 最 不 肖 ， 故 宜 使 楚 耳
。 」 （ 說 苑 奉 使 ）
齊 侯 問 於 晏 子 曰 ： 「 當 今 之 時 ， 諸 侯 孰 危 ？ 」 對 曰 ： 「 莒 其 亡 乎 。 」 公 曰 ： 「 奚 故 ？ 」 對 曰 ： 「 地 侵 於 齊 ， 貨 竭 於 晉 ， 是 以 亡 也 。 」 （ 說 苑 權 謀 ）
齊 景 公 嘗 賞 賜 及 後 宮 ， 文 繡 被 臺 榭 ， 菽 粟 食 鳧 鴈 ， 出 而 見 殣 ， 謂 晏 子 曰 ： 「 此 何 為 死 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 此 餧 而 死 。 」 公 曰 ： 「 嘻 ！ 寡 人 之 無 德 也 何 甚 矣 ！ 」 晏 子 對 曰 ： 「 君 之 德 著 而 彰 ， 何 為 無 德 也 ？ 」 景 公 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」 對 曰 ： 「 君 之 德 及 後 宮 與 臺 榭 ， 君 之 玩 物 衣 以 文 繡 ， 君 之 鳧 鴈 食 以 菽 粟 ， 君 之 營 內 自 樂 ， 延 及 後 宮 之 族 ， 何 為 其 無 德 也 ！ 顧 臣 願 有 請 於 君 ， 由 君 之 意 ， 自 樂 之 心 ， 推 而 與 百 姓 同 之 ， 則 何 殣 之 有 ！ 君 不 推 此 而 苟 營 內 好 私 ， 使 財 貨 偏 有 所 聚 ， 菽 粟 幣 帛 腐 於 囷 府 ， 惠 不 遍 加 于 百 姓 ， 公 心 不 周 乎 國 ， 則 桀 紂 之 所 以 亡 也 。 夫 士 民 之 所 以 叛 ， 由 偏 之 也 。 君 如 察 臣 嬰 之 言 ， 推 君 之 盛 德 ， 公 布 之 於 天 下 ， 則 湯 武 可 為 也 ， 一 殣 何 足 恤 哉 ！ 」 （ 說 苑 至 公 ）
齊 景 公 問 晏 子 曰 ： 「 寡 人 自 以 坐 地 ， 二 三 子 皆 坐 地 ， 吾 子 獨 搴 草 而 坐 之 ， 何 也 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 唯 喪 與 獄 坐 於 地 。 今 不 敢 以 喪 獄 之 事 侍 於 君 矣 。 」 （ 說 苑 雜 言 ）
齊 景 公 為 露 寢 之 臺 ， 成 ， 而 不 通 焉 。 柏 常 騫 曰 ： 「 為 臺 甚 急 ， 臺 成 ， 君 何 為 不 通 焉 ？ 」 公 曰 ： 「 然 。 梟 昔 者 鳴 ， 其 聲 無 不 為 也 ， 吾 惡 之 甚 ， 是 以 不 通 焉 。 」 柏 常 騫 曰 ： 「 臣 請 禳 而 去 之 。 」 公 曰 ： 「 何 具 ？ 」 對 曰 ： 「 築 新 室 ， 為 置 白 茅 焉 。 」 公 使 為 室 成 ， 置 白 茅 焉 。 柏 常 騫 夜 用 事 ， 明 日 ， 問 公 曰 ： 「 今 昔 聞 梟 聲 乎 ？ 」 公 曰 ： 「 一 鳴 而 不 復 聞 。 」 使 人 往 視 之 ， 梟 當 陛 布 翼 伏 地 而 死 。 公 曰 ： 「 子 之 道 若 此 其 明 也 ， 亦 能 益 寡 人 壽 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 能 。 」 公 曰 ： 「 能 益 幾 何 ？ 」 對 曰 ： 「 天 子 九 ， 諸 侯 七 ， 大 夫 五 。 」 公 曰 ： 「 亦 有 徵 兆 之 見 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 得 壽 ， 地 且 動 。 」 公 喜 ， 令 百 官 趣 具 騫 之 所 求 。 柏 常 騫 出 ， 遭 晏 子 於 塗 ， 拜 馬 前 辭 曰 ： 「 騫 為 君 禳 梟 而 殺 之 ， 君 謂 騫 曰 ： 『 子 之 道 若 此 其 明 也 ， 亦 能 益 寡 人 壽 乎 ？ 』 騫 曰 ： 『 能 。 』 今 且 大 祭 為 君 請 壽 ， 故 將 往 以 聞 。 」 晏 子 曰 ： 「 嘻 ！ 亦 善 矣 ， 能 為 君 請 壽 也 。 雖 然 ， 吾 聞 之 ， 惟 以 政 與 德 順 乎 神 ， 為 可 以 益 壽 ， 今 徒 祭 可 以 益 壽 乎 ？ 然 則 福 名 有 見 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 得 壽 ， 地 將 動 。 」 晏 子 曰 ： 「 騫 ， 昔 吾 見 維 星 絕 ， 樞 星 散 ， 地 其 動 ， 汝 以 是 乎 ？ 」 柏 常 騫 俯 有 間 ， 仰 而 對 曰 ： 「 然 。 」 晏 子 曰 ： 「 為 之 無 益 ， 不 為 無 損 也 。 薄 賦 斂 ， 無 費 民 ， 且 令 君 知 之 。 」 （ 說 苑 辨 物 ）
齊 大 旱 之 時 ， 景 公 召 群 臣 問 曰 ： 「 天 不 雨 久 矣 ， 民 且 有 饑 色 ， 吾 使 人 卜 之 ， 祟 在 高 山 廣 水 ， 寡 人 欲 少 賦 斂 以 祠 靈 山 可 乎 ？ 」 群 臣 莫 對 。 晏 子 進 曰 ： 「 不 可 ， 祠 此 無 益 也 。 夫 靈 山 固 以 石 為 身 ， 以 草 木 為 髮 ， 天 久 不 雨 ， 髮 將 焦 ， 身 將 熱 ， 彼 獨 不 欲 雨 乎 ？ 祠 之 無 益 。 」 景 公 曰 ： 「 不 然 ， 吾 欲 祠 河 伯 可 乎 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 不 可 ， 祠 此 無 益 也 。 夫 河 伯 以 水 為 國 ， 以 魚 鱉 為 民 ， 天 久 不 雨 ， 水 泉 將 下 ， 百 川 竭 ， 國 將 亡 ， 民 將 滅 矣 ， 彼 獨 不 用 雨 乎 ？ 祠 之 何 益 ！ 」 景 公 曰 ： 「 今 為 之 奈 何 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 君 誠 避 宮 殿 ， 暴 露 ， 與 靈 山 河 伯 共 憂 ， 其 幸 而 雨 乎 。 」 於 是 景 公 出 野 暴 露 三 日 ， 天 果 大 雨 ， 民 盡 得 種 樹 。 景 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 晏 子 之 言 可 無 用 乎 ， 其 惟 有 德 也 。 」 （ 說 苑 辨 物 ）
景 公 畋 於 梧 邱 ， 夜 猶 蚤 ， 公 姑 坐 睡 ， 而 夢 有 五 丈 夫 北 面 倖 盧 稱 無 罪 焉 。 公 覺 ， 召 晏 子 而 告 其 所 夢 。 公 曰 ： 「 我 其 嘗 殺 不 辜 而 誅 無 罪 耶 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 昔 者 先 君 靈 公 畋 ， 五 丈 夫 罟 而 駭 獸 ， 故 殺 之 ， 斷 其 首 而 葬 之 ， 曰 『 五 丈 夫 之 邱 』 。 其 此 耶 ！ 」 公 令 人 掘 而 求 之 ， 則 五 頭 同 穴 而 存 焉 。 公 曰 ： 「 嘻 ！ 令 吏 葬 之 。 」 國 人 不 知 其 夢 也 ， 曰 ： 「 君 憫 白 骨 ， 而 況 於 生 者 乎 ， 不 遺 餘 力 矣 ， 不 釋 餘 智 矣 。 」 故 曰 ： 「 人 君 之 為 善 易 矣 。 」 （ 說 苑 辨 物 ）
齊 景 公 登 射 ， 晏 子 修 禮 而 待 。 公 曰 ： 「 選 射 之 禮 ， 寡 人 厭 之 矣 ， 吾 欲 得 天 下 勇 士 ， 與 之 圖 國 。 」 晏 子 對 曰 ： 「 君 子 無 禮 ， 是 庶 人 也 ； 庶 人 無 禮 ， 是 禽 獸 也 。 夫 臣 勇 多 則 弒 其 君 ， 子 力 多 則 弒 其 長 ， 然 而 不 敢 者 ， 惟 禮 之 謂 也 。 禮 者 所 以 御 民 也 ， 轡 者 所 以 御 馬 也 ， 無 禮 而 能 治 國 家 者 ， 嬰 未 之 聞 也 。 」 景 公 曰 ： 「 善 。 」 乃 飭 射 更 席 ， 以 為 上 客 ， 終 日 問 禮 。 （ 說 苑 修 文 ）
齊 景 公 喜 奢 而 忘 儉 ， 幸 有 晏 子 以 儉 鐫 之 。 （ 說 苑 反 質 ）
晏 子 飲 景 公 酒 ， 日 暮 ， 公 呼 具 火 。 晏 子 辭 曰 ： 「 詩 曰 『 側 弁 之 俄 』 ， 言 失 德 也 ； 『 屢 舞 傞 傞 』 ， 言 失 容 也 ； 『 既 醉 以 酒 ， 既 飽 以 德 ， 既 醉 而 出 ， 並 受 其 福 』 ， 賓 主 之 禮 也 ； 『 醉 而 不 出 ， 是 謂 伐 德 』 ， 賓 主 之 罪 也 。 嬰 以 卜 其 日 ， 未 卜 其 夜 。 」 公 曰 ： 「 善 ！ 」 舉 酒 而 祭 之 ， 再 拜 而 出 。 曰 ： 「 豈 過 我 哉 ！ 吾 託 國 於 晏 子 也 ， 以 其 家 貧 善 寡 人 ， 不 欲 其 淫 侈 也 ， 而 況 與 寡 人 謀 國 乎 。 」 （ 說 苑 反 質 ）
晏 子 病 將 死 ， 斷 楹 內 書 焉 。 謂 其 妻 曰 ： 「 楹 也 語 ， 子 壯 而 視 之 。 」 及 壯 ， 發 書 ， 書 之 言 曰 ： 「 布 帛 不 窮 ， 窮 不 可 飾 ； 牛 馬 不 窮 ， 窮 不 可 服 ； 士 不 可 窮 ， 窮 不 可 任 。 窮 乎 窮 乎 ， 窮 也 。 」 （ 說 苑 反 質 ）
齊 相 晏 子 僕 御 之 妻 也 ， 號 曰 命 婦 。 晏 子 將 出 ， 命 婦 窺 其 夫 為 相 御 ， 擁 大 蓋 ， 策 駟 馬 ， 意 氣 洋 洋 ， 甚 自 得 也 。 既 歸 ， 其 妻 曰 ： 「 宜 矣 ， 子 之 卑 且 賤 也 。 」 夫 曰 ： 「 何 也 ？ 」 妻 曰 ： 「 晏 子 長 不 滿 三 尺 ， 身 相 齊 國 ， 名 顯 諸 侯 ， 今 者 吾 從 門 間 觀 ， 其 志 氣 恂 恂 自 下 ， 思 念 深 矣 。 今 子 身 長 八 尺 ， 乃 為 之 僕 御 耳 ， 然 子 之 意 洋 洋 若 自 足 者 ， 妾 是 以 去 也 。 」 其 夫 謝 曰 ： 「 請 自 改 ， 何 如 ？ 」 妻 曰 ： 「 是 懷 晏 子 之 智 而 加 以 八 尺 之 長 也 。 夫 躬 仁 義 ， 事 明 主 ， 其 名 必 揚 矣 。 且 吾 聞 寧 榮 於 義 而 賤 ， 不 虛 驕 以 貴 。 」 於 是 其 夫 乃 深 自 責 ， 學 道 謙 遜 ， 常 若 不 足 。 晏 子 怪 而 問 其 故 ， 具 以 實 對 。 於 是 晏 子 賢 其 能 納 善 自 改 ， 升 諸 景 公 ， 以 為 大 夫 ， 顯 其 妻 以 為 命 婦 。 君 子 謂 命 婦 知 善 。 故 賢 人 之 所 以 成 者 ， 其 道 博 矣 ， 非 特 師 傅 朋 友 相 與 切 磋 也 ， 妃 匹 亦 居 多 焉 。 詩 曰 「 高 山 仰 止 ， 景 行 行 止 」 ， 言 當 常 嚮 為 其 善 也 。
頌 曰 ： 「 齊 相 御 妻 ， 匡 夫 以 道 ， 明 言 驕 恭 ， 恂 恂 自 效 。 夫 改 易 行 ， 學 問 靡 已 ， 晏 子 升 之 ， 列 於 君 子 。 」 （ 列 女 傳 二 ）
齊 傷 槐 女 者 ， 傷 槐 衍 之 女 也 ， 名 婧 。 景 公 有 所 愛
槐 ， 使 人 守 之 ， 植 木 懸 之 ， 下 令 曰 ： 「 犯 槐 者 刑 ， 傷 槐
者 死 。 」 於 是 衍 醉 而 傷 槐 ， 景 公 聞 之 ， 曰 ： 「 是 先 犯 我
令 。 」 使 吏 拘 之 ， 且 加 罪 焉 。 婧 懼 ， 乃 造 於 相 晏 子 之 門
曰 ： 「 賤 妾 不 勝 其 欲 ， 願 得 備 數 於 下 。 」 晏 子 聞 之 ， 笑
曰 ： 「 嬰 其 有 淫 色 乎 ？ 何 為 老 而 見 奔 ， 殆 有 說 內 之 至 哉
！ 」 既 入 門 ， 晏 子 望 見 之 ， 曰 ： 「 怪 哉 ！ 有 深 憂 。 」 進
而 問 焉 ， 對 曰 ： 「 妾 父 衍 ， 幸 得 充 城 郭 為 公 民 ， 見 陰 陽
不 調 ， 風 雨 不 時 ， 五 穀 不 滋 之 故 ， 禱 祠 於 名 山 神 水 ， 不
勝 麴 糱 之 味 ， 先 犯 君 令 ， 醉 至 於 此 ， 罪 故 當 死 。 妾 聞 明
君 之 蒞 國 也 ， 不 損 祿 而 加 刑 ， 又 不 以 私 恚 害 公 法 ， 不 為
六 畜 傷 民 人 ， 不 為 野 草 傷 禾 苗 。 昔 者 宋 景 公 之 時 ， 大 旱
三 年 不 雨 ， 召 太 卜 而 卜 之 ， 曰 ： 『 當 以 人 祀 之 。 』 景 公
乃 降 堂 北 面 稽 首 曰 ： 『 吾 所 以 請 雨 者 ， 乃 為 吾 民 也 ， 今
必 當 以 人 祀 ， 寡 人 請 自 當 之 ！ 』 言 未 卒 ， 天 大 雨 ， 方 千
里 。 所 以 然 者 何 也 ？ 以 能 順 天 慈 民 也 。 今 吾 君 樹 槐 ， 令
犯 者 死 ， 欲 以 槐 之 故 ， 殺 婧 之 父 ， 孤 妾 之 身 ， 妾 恐 傷 執
政 之 法 ， 而 害 明 君 之 義 也 ， 鄰 國 聞 之 ， 皆 謂 君 愛 樹 而 賤
人 ， 其 可 乎 ？ 」 晏 子 惕 然 而 悟 。 明 日 朝 ， 謂 景 公 曰 ： 「
嬰 聞 之 ， 窮 民 財 力 謂 之 暴 ， 崇 玩 好 威 嚴 令 謂 之 逆 ， 刑 殺
不 正 謂 之 賊 。 夫 三 者 ， 守 國 之 大 殃 也 。 今 君 窮 民 財 力 ，
以 美 飲 食 之 具 ， 繁 鐘 鼓 之 樂 ， 極 宮 室 之 觀 ， 行 暴 之 大 者
也 ； 崇 玩 好 ， 威 嚴 令 ， 是 逆 民 之 明 者 也 ； 犯 槐 者 刑 ， 傷
槐 者 死 ， 刑 殺 不 正 ， 賊 民 之 深 者 也 。 」 公 曰 ： 「 寡 人 敬
受 命 。 」 晏 子 出 ， 景 公 即 時 命 罷 守 槐 之 役 ， 拔 植 懸 之 木
， 廢 傷 槐 之 法 ， 出 犯 槐 之 囚 。 君 子 曰 ： 「 傷 槐 女 能 以 辭
免 。 」 詩 云 ：「
是 究 是 圖 ， 亶 其 然 乎 。 」 此 之 謂 也 。
頌 曰 ： 「 景 公 愛 槐 ， 民 醉 折 傷 ， 景 公 將 殺 ， 其 女 悼 惶 。 奔 告 晏 子 ， 稱 說 先 王 ， 晏 子 為 言 ， 遂 免 父 殃 」 （ 列 女 傳 六 ）
齊 景 公 將 伐 宋 ， 師 過 太 山 ， 公 夢 二 丈 人 立 而 怒 甚
盛 。 公 告 晏 子 ， 晏 子 曰 ： 「 是 宋 之 先 湯 與 伊 尹 也 。 」 公
疑 ， 以 為 太 山 神 。 晏 子 曰 ：「
公 疑 之 ， 則 嬰 請 言 湯 伊 尹 之 狀 。 湯 皙 以 長 ， 頤 以 髯 ，
銳 上 而 豐 下 ， 据 身 而 揚 聲 。 」 公 曰 ： 「 然 ， 是 已 。 」 「
伊 尹 黑 而 短 ， 蓬 而 髯 ， 豐 上 而 銳 下 ， 僂 身 而 下 聲 。 」 公
曰 ： 「 然 ， 是 已 。 今 奈 何 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 夫 湯 、 太 甲 、
武 丁 、 祖 乙 ， 天 下 之 盛 君 也 ， 不 宜 無 後 ， 今 唯 宋 耳 ， 而
公 伐 之 ， 故 湯 伊 尹 怒 ， 請 散 師 和 於 宋 。 」 公 不 用 ， 終 伐
宋 ， 軍 果 敗 。
（ 論 衡 死 偽 ）
齊 景 公 伐 宋 ， 過 泰 山 ， 夢 二 人 怒 。 公 謂 太 公 之 神 ， 晏 子 謂 宋 祖 湯 與 伊 尹 也 ， 為 言 其 狀 ： 湯 皙 容 多 髮 ， 伊 尹 黑 而 短 ， 即 所 夢 也 。 景 公 進 軍 不 聽 ， 軍 鼓 毀 ， 公 怒 ， 散 軍 伐 宋 。 （ 博 物 志 異 聞 ）
謹 按 晏 子 春 秋 ： 齊 景 公 病 水 十 日 ， 夜 夢 與 二 日 鬥
而 不 勝 。 晏 子 朝 ， 公 曰 ： 「 吾 夢 與 二 日 鬥 ， 寡 人 不 勝 ，
我 其 死 也 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 請 召 占 夢 者 。 」 立 於 閨 ， 使
以 車 迎 ， 召 占 夢 者 至 ， 曰 ： 「 曷 為 見 召 ？ 」 晏 子 曰 ： 「
公 夢 與 二 日 鬥 ， 不 勝 ， 恐 必 死 也 。 」 占 夢 者 曰 ： 「 請 反
具 書 。 」 晏 子 曰 ： 「 無 反 書 ， 公 無 所 病 。 病 者 ， 陰 也 ；
日 者 ， 陽 也 。 一 陰 不 勝 二 陽 ， 公 病 將 已 。 」 居 三 日 ， 公
病 大 愈 ， 且 賜 占 夢 者 。 曰 ：「
此 非 臣 之 功 也 ， 晏 子 教 臣 對 也 。 」 公 召 晏 子 ， 將 賜 之
， 晏 子 曰 ： 「 占 夢 者 以 臣 之 言 對 ， 故 有 益 也 ； 使 臣 身 言
之 ， 則 不 信 矣 。 此 占 夢 者 之 力 也 ， 臣 無 功 焉 。 」 公 召 吏
而 使 兩 賜 之 。 晏 子 不 為 奪 人 之 功 ， 占 夢 者 不 蔽 人 之 能 。
（ 風 俗 通 卷 九 ）
晏 平 仲 問 養 生 於 管 夷 吾 ， 管 夷 吾 曰 ： 「 肆 之 而 已 ， 勿 壅 勿 閼 。 」 晏 平 仲 曰 ： 「 其 目 柰 何 ？ 」 夷 吾 曰 ： 「 恣 耳 之 所 欲 聽 ， 恣 目 之 所 欲 視 ， 恣 鼻 之 所 欲 向 ， 恣 口 之 所 欲 言 ， 恣 體 之 所 欲 安 ， 恣 意 之 所 欲 行 。 夫 耳 之 所 欲 聞 者 音 聲 ， 而 不 得 聽 ， 謂 之 閼 聰 ； 目 之 所 欲 見 者 美 色 ， 而 不 得 視 ， 謂 之 閼 明 ； 鼻 之 所 欲 向 者 椒 蘭 ， 而 不 得 嗅 ， 謂 之 閼 顫 ； 口 之 所 欲 道 者 是 非 ， 而 不 得 言 ， 謂 之 閼 智 ； 體 之 所 欲 安 者 美 厚 ， 而 不 得 從 ， 謂 之 閼 適 ； 意 之 所 欲 為 者 放 逸 ， 而 不 得 行 ， 謂 之 閼 往 。 凡 此 諸 閼 ， 廢 虐 之 主 。 去 廢 虐 之 主 ， 熙 熙 然 以 俟 死 ， 一 日 一 月 ， 一 年 十 年 ， 吾 所 謂 養 ； 拘 此 廢 虐 之 主 ， 錄 而 不 舍 ， 戚 戚 然 以 至 久 生 ， 百 年 千 年 萬 年 ， 非 吾 所 謂 養 。 」 管 夷 吾 曰 ： 「 吾 既 告 子 養 生 矣 ， 送 死 柰 何 ？ 」 晏 平 仲 曰 ： 「 送 死 略 矣 ， 將 何 以 告 焉 。 」 管 夷 吾 曰 ： 「 吾 固 欲 聞 之 。 」 平 仲 曰 ： 「 既 死 ， 豈 在 我 哉 ！ 焚 之 亦 可 ， 沈 之 亦 可 ， 瘞 之 亦 可 ， 露 之 亦 可 ， 衣 薪 而 棄 諸 溝 壑 亦 可 ， 𠁎 衣 繡 裳 而 納 諸 石 槨 亦 可 ， 唯 所 遇 焉 。 」 （ 列 子 揚 朱 篇 ）
子 華 子 謂 晏 子 曰 ： 「 天 地 之 間 有 所 謂 隱 戮 者 而 莫 之 或 知 ， 知 之 者 ， 其 幾 於 道 乎 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」 子 華 子 曰 ： 「 天 地 之 生 才 也 實 難 ， 其 有 以 生 也 ， 必 有 所 用 也 ， 如 之 何 其 將 壅 之 蔽 之 ， 而 使 之 不 得 以 植 立 也 ？ 天 地 之 所 大 忌 也 ， 日 月 之 所 燭 燎 也 ， 陽 陰 之 所 杌 移 也 ， 鬼 神 之 所 伺 察 也 ， 是 以 帝 王 之 典 ， 進 賢 者 受 上 賞 ， 不 薦 士 者 罰 及 其 身 ， 善 善 而 惡 惡 ， 其 實 皆 衍 于 後 。 嘗 試 觀 之 ， 夫 物 之 有 材 者 ， 其 精 華 之 蘊 ， 神 明 之 所 固 護 而 祕 惜 ， 不 可 以 知 力 窺 也 。 蒙 金 以 沙 ， 固 玉 以 璞 。 珠 之 所 生 ， 漩 桓 之 淵 ， 而 隈 澳 之 下 也 ； 豫 章 楩 柟 之 可 以 大 斲 者 ， 必 在 夫 大 山 穹 谷 ， 孱 顏 嶇 峿 之 區 ， 抉 剔 之 ， 掎 摭 之 ， 剝 削 之 ， 苟 不 中 於 程 度 ， 則 有 虎 狼 蛟 噩 虺 蜴 之 變 ， 雷 霆 崩 墜 覆 壓 之 虞 。 何 以 故 ？ 天 地 之 生 才 也 實 難 ， 其 有 以 生 也 ， 必 有 所 用 也 ， 如 之 何 其 將 壅 之 蔽 之 而 使 之 不 得 以 植 立 ？ 是 之 謂 違 天 而 黷 明 。 違 天 而 黷 明 ， 神 則 殛 之 ， 雖 大 必 折 ， 雖 炎 必 撲 ， 荒 落 而 類 ， 䳢 敗 而 族 。 夫 是 之 謂 隱 戮 。 隱 戮 也 者 ， 陰 �� 之 反 也 ， 如 以 匙 勘 鑰 也 ， 如 以 璽 印 塗 也 ， 必 以 其 類 ， 其 應 如 響 。 」 晏 子 曰 ： 「 駭 乎 哉 ！ 吾 子 之 言 也 。 嬰 也 願 遂 其 所 以 聞 。 」 子 華 子 曰 ： 「 大 夫 無 甚 怪 於 余 之 所 以 言 也 ， 余 之 所 以 言 ， 其 有 以 云 也 。 今 夫 人 之 常 情 ， 為 惡 其 毀 也 ， 成 惡 其 虧 也 ， 於 其 所 愛 焉 者 ， 則 必 有 恪 固 之 心 。 恪 固 之 心 萌 於 中 虛 ， 卒 然 而 攻 其 所 甚 愛 ， 則 必 曹 起 而 爭 ， 爭 而 不 得 ， 則 必 氣 沮 而 志 奪 ， 氣 沮 而 志 奪 ， 則 拂 然 而 怒 填 乎 膺 ， 拂 然 而 怒 填 乎 膺 ， 則 將 無 與 為 敵 者 矣 。 天 地 之 所 以 生 材 也 ， 甚 愛 之 ， 甚 惜 之 ， 則 其 所 以 有 恪 固 之 心 ， 曾 何 以 異 夫 人 之 常 情 。 世 之 人 莫 之 或 知 也 ， 徒 恃 其 胸 腹 之 私 ， 與 其 狡 譎 變 詐 之 數 ， 翕 翕 而 訿 訿 ， 巧 觝 而 深 排 ， 規 以 幸 人 不 己 勝 也 。 何 有 天 地 之 鑒 也 ， 神 明 之 照 也 ， 甚 可 畏 也 ， 甚 可 怖 也 。 如 使 之 氣 沮 而 志 奪 ， 拂 然 而 怒 ， 以 充 塞 乎 兩 間 ， 偏 俱 尪 蹶 ， 聚 而 為 陰 陽 之 罰 ， 其 中 於 人 也 必 慘 矣 。 是 必 至 之 勢 ， 面 無 足 經 怪 者 ， 悲 夫 ！ 世 之 人 莫 之 或 知 ， 知 之 者 其 幾 於 道 矣 。 本 也 ， 晉 國 之 鄙 人 也 ， 嘗 得 故 記 之 所 以 道 者 矣 。 昔 先 大 夫 欒 武 子 之 在 位 也 ， 夙 夜 靖 共 ， 矯 枉 而 惠 直 ， 不 忘 其 執 守 ， 而 以 從 其 君 ， 厥 有 顯 聞 ， 布 在 諸 侯 之 冊 書 。 逮 其 嗣 主 則 不 然 ， 弗 類 于 厥 心 ， 放 命 以 自 賢 ， 怙 寵 專 權 ， 翦 棄 人 士 ， 圖 以 封 殖 于 厥 躬 ， 國 人 疾 視 之 ， 如 目 有 眯 焉 ， 日 移 其 志 ， 以 速 厥 罰 ， 欒 氏 以 亡 。 昔 先 大 夫 隨 武 子 之 在 位 也 ， 明 睿 以 博 識 ， 晉 國 之 雋 老 也 ， 然 且 慆 焉 而 不 自 居 ， 惟 曰 ： 『 余 有 所 不 見 。 』 惟 曰 ： 『 余 有 所 不 知 。 』 惟 曰 ： 『 余 有 所 不 聞 。 』 暝 有 所 志 ， 旦 而 升 諸 公 ， 是 以 晉 國 之 士 無 遺 其 材 者 ， 用 能 光 融 昭 著 ， 以 有 立 於 朝 ， 父 子 兄 弟 以 世 及 也 ， 而 為 晉 宗 卿 。 逮 其 嗣 主 則 不 然 ， 嚚 嚚 自 庸 ， 而 巧 持 其 非 心 ， 毀 本 塞 原 ， 甚 於 虺 蜮 ， 日 惟 諛 佞 之 小 夫 是 暱 ， 是 用 絜 然 知 者 遠 之 ， 灑 然 善 者 伏 藏 以 在 下 ， 日 移 其 志 ， 以 速 厥 罪 ， 范 氏 以 亡 。 昔 先 大 夫 中 行 文 子 之 在 位 也 ， 拔 識 俊 良 ， 振 其 滯 淹 ， 人 之 有 技 能 ， 如 出 於 厥 躬 ， 恪 謹 弗 解 ， 惟 力 是 視 ， 是 以 能 相 其 君 以 尋 盟 諸 侯 。 逮 其 嗣 主 ， 以 苛 為 察 ， 以 欺 為 明 ， 以 刻 為 忠 ， 以 計 多 為 善 ， 以 聚 斂 為 良 ， 崩 角 摘 齒 ， 恐 人 之 軋 己 也 ， 門 如 鬧 市 ， 惟 利 是 視 ， 憸 人 乘 間 而 會 逢 其 惡 ， 極 其 回 邪 ， 如 鬼 如 蜮 ， 日 移 其 志 ， 以 速 厥 罰 ， 中 行 氏 以 亡 。 凡 此 三 主 者 ， 晉 國 之 世 臣 也 ， 所 謂 崇 蘊 穹 窿 而 不 遷 之 宗 也 ， 而 又 其 先 大 夫 皆 有 元 德 ， 以 媚 于 上 下 神 祇 ； 其 在 嗣 主 荒 墜 厥 訓 ， 用 以 覆 宗 滅 緒 ， 餒 其 先 靈 而 不 得 以 血 食 於 晉 國 。 無 他 故 也 ， 恃 其 盛 強 昌 庶 而 蔑 棄 於 理 ， 憑 人 而 勝 天 ， 藏 忮 於 中 ， 而 以 之 違 天 地 所 恪 固 ， 是 以 其 酷 如 是 也 ； 而 況 於 單 族 後 門 之 士 ， 竊 人 之 爵 祿 ， 而 邀 覬 於 一 時 之 幸 ， 虛 愒 而 恫 疑 ， 且 懼 人 之 出 於 其 上 也 ， 疑 似 之 跡 未 明 ， 同 異 之 志 未 講 ， 而 壅 之 蔽 之 ， 使 之 不 得 以 植 立 也 ， 則 其 得 禍 也 必 有 深 於 晉 之 三 主 者 矣 。 夫 築 垣 墉 者 ， 務 其 高 而 不 務 其 實 ， 高 不 隱 仞 而 基 傾 之 矣 。 以 兩 手 而 揜 人 之 聰 明 ， 自 以 為 得 也 ， 而 不 知 其 聾 瞽 之 疾 已 移 於 己 也 ， 悲 夫 ！ 夫 豈 不 為 之 大 哀 矣 乎 ！ 」 晏 子 曰 ： 「 駭 哉 乎 ， 言 也 ！ 微 吾 子 ， 嬰 無 所 聞 之 。 嬰 也 ， 請 刻 諸 佩 觿 ， 以 志 其 不 忘 也 。 」
晏 子 問 於 子 華 子 曰 ： 「 齊 之 公 室 懼 卑 柰 何 ？ 」 子 華 子 曰 ： 「 夫 人 之 有 欲 也 ， 天 必 隨 之 ， 齊 將 卑 是 求 ， 夫 何 懼 而 不 獲 。 昔 者 軒 轅 二 十 五 宗 ， 故 黃 祚 衍 於 天 下 ， 於 今 未 忘 也 。 宗 周 之 王 也 ， 姬 姓 之 封 者 凡 七 十 夫 ， 指 之 不 能 率 其 臂 ， 猶 臂 之 不 能 運 其 體 也 。 今 齊 自 襄 、 桓 以 來 ， 斬 斬 焉 ， 朝 無 公 姓 ， 野 無 公 田 。 帶 甲 橫 兵 ， 挾 轂 而 能 戰 ， 非 公 士 也 ； 結 綬 纚 纚 ， 位 列 而 籍 居 ， 非 公 臣 也 ； 公 族 之 子 若 其 孫 ， 散 而 之 于 四 方 也 ， 惟 童 隸 是 伍 ， 公 所 以 與 俱 者 ， 自 有 肺 腸 者 也 。 於 詩 有 之 ： 『 豈 無 他 人 ， 不 如 我 同 姓 。 』 何 以 是 踽 踽 而 以 臨 於 人 上 也 ？ 齊 將 卑 是 求 ， 夫 何 懼 而 不 獲 。 今 之 人 ， 分 財 賄 而 設 鉤 策 焉 ， 非 以 夫 鉤 策 者 為 能 均 也 ， 使 善 惡 多 寡 無 所 歸 其 怨 也 。 是 以 聖 人 窮 造 物 以 為 識 量 ， 然 且 龜 卜 蓍 筮 以 為 決 ， 所 以 立 言 於 公 也 ； 聲 出 而 應 律 ， 身 出 而 協 度 ， 然 且 權 量 尺 石 以 為 器 ， 所 以 立 正 於 公 也 ； 義 適 而 理 訓 ， 舉 天 下 無 敢 以 容 其 議 ， 然 且 書 契 章 程 以 為 式 ， 所 以 立 信 於 公 也 ； 德 澤 汪 濊 ， 威 制 宏 遠 ， 盡 四 海 之 大 ， 無 不 面 納 ， 然 且 法 制 禮 籍 以 為 準 ， 所 以 立 義 於 公 也 。 今 齊 則 不 然 ， 所 以 為 國 ， 舉 出 於 私 矣 。 非 止 乎 此 而 已 也 ， 而 又 公 斂 其 怨 ， 私 受 其 福 矣 ， 公 賓 其 名 ， 私 享 其 實 矣 。 齊 之 忘 於 公 室 也 ， 非 一 日 也 ， 故 齊 將 卑 是 求 ， 夫 何 懼 而 不 獲 。 」 子 華 子 曰 ： 「 昔 先 王 之 制 法 也 ， 有 本 衍 焉 ， 有 末 度 焉 。 因 而 弗 作 ， 守 而 弗 為 ， 去 羨 去 慕 ， 與 四 時 分 其 敘 ， 與 寒 暑 一 其 度 ， 不 言 而 民 以 之 化 ， 不 令 而 民 以 之 服 。 是 以 能 因 則 大 矣 ， 能 守 則 固 矣 。 夫 有 心 於 作 ， 法 之 細 也 ； 作 而 刻 其 真 ， 法 之 原 也 。 法 也 者 ， 制 世 之 麤 跡 也 ， 而 且 不 可 以 容 心 焉 ， 而 況 於 營 道 術 乎 。 於 傳 有 之 ， 循 道 理 之 數 ， 而 以 輔 萬 物 之 自 然 ， 六 合 不 足 均 也 。 七 十 九 代 之 君 ， 其 為 法 不 同 而 俱 王 於 天 下 ， 用 此 道 也 。 」 （ 子 華 子 晏 子 ）
晏 子 見 於 子 華 子 曰 ： 「 日 者 ， 嬰 得 見 於 公 ， 公 惡 夫 群 臣 之 有 黨 也 ， 曰 ： 『 子 將 何 方 以 弭 之 ？ 』 嬰 無 以 應 也 ， 吾 子 幸 教 以 所 不 逮 ， 虛 心 以 承 。 」 子 華 子 曰 ： 「 嘻 ！ 君 之 及 此 言 也 ， 齊 其 殆 矣 乎 ！ 游 士 之 所 以 不 立 於 君 之 朝 ， 以 黨 敗 之 也 ， 人 主 甚 惡 其 黨 ， 則 左 右 執 事 之 臣 ， 有 以 藉 口 矣 。 夫 左 右 執 事 之 臣 ， 其 託 寵 也 深 ， 其 植 根 幹 也 固 ， 背 誕 死 黨 之 交 ， 布 散 離 立 ， 聯 累 羅 絡 而 為 之 疏 。 苟 非 其 人 也 ， 則 小 有 異 焉 者 ， 不 得 以 參 處 乎 其 中 間 也 。 士 以 潔 廉 而 自 好 者 ， 夫 孰 肯 舍 其 昭 昭 以 從 人 之 昏 昏 ， 洒 焉 若 將 有 浼 焉 ， 必 不 容 矣 。 是 以 左 右 執 事 之 臣 ， 因 其 修 而 隳 之 曰 黨 人 也 。 人 君 曾 不 是 察 ， 隨 其 所 甚 惡 而 甘 心 焉 ， 於 是 有 流 放 戮 辱 之 事 。 夫 事 （ 士 ） 之 自 好 者 ， 削 斲 數 椽 ， 足 以 自 庇 ， 而 一 簞 之 食 ， 足 以 餬 口 ， 其 孰 肯 以 不 貲 之 軀 ， 而 投 人 主 之 所 必 怒 者 耶 ？ 嘻 ！ 君 之 及 此 言 也 ， 齊 其 殆 矣 乎 ！ 小 人 之 始 至 於 齊 也 ， 小 異 者 不 容 而 已 矣 ， 今 則 疑 似 者 削 跡 矣 ； 小 人 之 始 至 於 齊 也 ， 媕 婀 脂 韋 者 未 必 御 也 ， 今 則 服 冕 而 乘 軒 者 矣 。 小 人 之 至 於 齊 ， 為 日 未 數 數 也 ， 而 其 變 更 如 此 ， 齊 其 未 艾 也 。 人 君 曾 不 是 察 ， 而 左 右 執 事 之 臣 ， 又 原 君 之 所 甚 惡 ， 因 以 隳 游 士 之 修 ， 舉 齊 之 朝 將 化 而 為 私 人 矣 。 日 往 而 月 易 ， 築 壇 級 於 宮 ， 而 君 不 得 知 也 。 嘻 ！ 君 之 及 此 言 也 ， 齊 其 殆 矣 乎 ！ 」
子 華 子 謂 晏 子 曰 ： 「 夫 治 有 象 ， 大 夫 亦 嘗 聞 之 矣 乎 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 嬰 願 聞 之 於 吾 子 矣 。 」 子 華 子 曰 ： 「 治 古 之 時 ， 其 君 之 志 也 端 ， 以 有 修 ， 其 臣 同 德 比 義 ， 而 無 有 異 心 ， 朝 無 幸 位 ， 事 無 失 業 ， 其 四 野 之 外 ， 耒 耜 從 其 宜 ， 溝 畎 以 其 便 ， 其 民 愿 而 從 法 ， 疏 而 弗 失 。 上 下 翦 翦 ， 惟 其 君 之 聽 ， 盩 氣 伏 息 ， 災 疫 不 作 ， 四 鄰 寢 兵 ， 而 珪 玉 纁 幣 以 承 其 懽 。 此 非 治 象 而 云 何 ？ 今 齊 之 正 言 不 聞 ， 聰 明 不 開 ， 朝 茀 而 不 除 ， 野 荒 而 荐 饑 ， 其 去 治 象 也 遠 矣 ， 無 等 級 以 寄 言 者 矣 。 本 聞 之 ， 下 無 言 謂 之 喑 ， 上 無 聞 謂 之 聾 ， 聾 喑 之 朝 ， 上 有 放 志 ， 而 下 多 忌 諱 ， 齊 之 謂 也 。 且 合 升 、 勺 、 龠 、 合 以 登 之 斛 ， 廩 則 成 矣 。 太 山 之 高 ， 非 一 石 之 積 也 ； 瑯 琊 之 東 ， 渤 澥 稽 天 ， 非 一 水 之 鍾 也 ； 所 以 治 國 家 天 下 者 ， 非 一 士 之 言 也 。 今 齊 之 執 事 者 ， 其 悖 矣 乎 ！ 墨 以 為 明 ， 狐 而 為 蒼 ， 以 一 為 二 ， 以 二 為 三 ， 公 不 能 禁 也 ； 植 黨 與 而 護 其 所 同 ， 忌 前 而 排 孤 ， 媕 婀 脂 韋 者 日 至 於 君 之 前 ， 固 寵 而 恃 便 ， 公 不 能 禁 也 。 猶 之 買 馬 者 然 ， 不 論 其 足 力 ， 而 以 色 物 毛 澤 而 為 儀 ， 則 廄 無 走 馬 矣 。 猶 之 售 玉 者 然 ， 不 論 其 廉 貞 溫 粹 而 無 瑕 者 ， 而 以 大 小 徑 廣 為 儀 ， 則 篋 無 連 城 矣 。 惟 士 亦 然 ： 論 士 不 以 其 才 而 以 勢 地 為 儀 ， 則 伊 尹 、 仲 父 不 立 於 朝 矣 。 且 齊 之 為 國 也 ， 表 海 而 負 嵎 ， 輪 廣 隈 澳 ， 其 塗 之 所 出 ， 四 通 而 八 達 ， 游 士 之 所 湊 也 。 今 齊 君 之 所 習 而 狎 者 ， 非 鮑 、 國 之 私 人 ， 則 崔 、 田 之 黨 也 ， 游 士 無 所 植 其 足 矣 。 游 士 無 所 植 其 足 ， 則 憑 軾 結 轍 而 違 之 。 夫 游 士 之 所 以 去 ， 則 治 象 之 所 以 不 存 也 。 本 聞 之 ， 窮 鄉 下 里 ， 其 為 叢 祠 也 ， 不 過 於 卮 酒 而 臠 肉 ， 蕪 國 之 社 ， 不 難 於 請 福 ， 今 齊 之 蕉 萃 也 甚 矣 ， 所 欲 以 為 治 者 ， 下 半 於 古 之 人 而 功 則 略 具 矣 。 夫 子 之 於 齊 君 也 ， 朝 夕 進 見 ， 而 猶 固 惜 自 愛 也 ， 獨 不 出 其 謦 欬 ， 而 規 以 振 起 之 ， 夫 子 之 仁 心 ， 抑 已 褊 矣 。 」 晏 子 曰 ： 「 善 ！ 微 吾 子 ， 嬰 無 所 聞 之 。 嬰 之 於 君 ， 犬 彘 之 臣 也 ， 吾 子 之 言 之 也 ， 嬰 有 罪 矣 。 」
晏 子 問 於 子 華 子 曰 ： 「 聖 人 尚 儉 ， 於 傳 有 之 乎 ？
」 子 華 子 曰 ：「
有 之 。 夫 儉 ， 聖 人 之 寶 也 ， 所 以 御 世 之 具 也 ， 三 皇 、
五 帝 之 所 留 察 也 。 」 晏 子 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 堯 不 以 土 階 為
陋 ， 而 有 虞 氏 怵 戒 於 塗 髹 。 其 尚 儉 之 謂 歟 ！ 」 子 華 子 曰
： 「 何 哉 ， 大 夫 之 所 謂 儉 者 ？ 夫 儉 在 內 不 在 外 也 ， 儉 在
我 不 在 物 也 。 心 居 中 虛 以 治 五 官 ， 精 氣 動 薄 ， 神 化 回 潏
， 嗇 其 所 以 出 ， 而 謹 節 其 所 受 ， 然 後 神 宇 泰 定 而 精 不 搖
， 其 格 物 也 明 ， 其 遇 事 也 剛 ， 此 之 謂 儉 ， 而 聖 人 之 所 寶
也 ， 所 以 御 世 之 具 也 ， 三 皇 、 五 帝 之 所 留 察 也 。 何 哉 ，
大 夫 之 所 謂 儉 者 ？ 夫 視 入 以 為 出 ， 庾 氏 之 職 業 也 ； 操 贏
而 制 餘 ， 商 賈 子 之 所 為 也 ； 中 人 之 家 ， 計 口 然 後 食 ， 閭
里 之 志 也 。 乃 若 天 子 者 大 官 也 ， 有 天 下 者 大 器 也 ， 臨 萬
品 ， 御 萬 民 ， 窮 天 之 產 ， 罄 地 之 毛 ， 無 有 不 共 ， 無 有 不
備 ， 此 則 古 今 常 尊 之 埶 也 ； 奈 何 而 以 閭 里 之 所 志 ， 商 賈
子 之 所 為 ， 庾 氏 之 職 業 ， 仰 而 議 夫 堯 舜 之 量 哉 ？ 此 腐 儒
之 所 守 ， 而 污 俗 之 所 以 相 欺 者 也 。 土 階 塗 髹 之 說 ， 野 人
之 所 稱 道 ， 而 於 傳 所 不 傳 者 也 。 本 聞 之 ， 堯 居 於 衢 室 之
宮 ， 垂 衣 而 襞 幅 ， 邃 如 神 明 之 居 ， 輯 五 瑞 以 見 群 后 ， 帶
幅 舄 而 入 覲 者 ， 如 眾 星 之 拱 北 ， 堯 則 若 固 有 之 也 。 舜 遊
於 巖 廊 之 上 ， 被 袗 衣 ， 而 鼓 五 絃 之 琴 ， 畫 日 月 於 太 常 ，
備 十 有 二 章 ， 黼 黻 元 黃 ， 爛 如 也 ， 出 則 有 鸞 和 ， 動 則 有
珮 環 ， 步 趨 中 於 莖 韶 之 節 ， 舜 亦 若 固 有 之 也 。 夫 堯 舜 之
備 物 也 如 此 ， 而 惡 有 所 謂 土 階 三 尺 ， 茅 茨 不 翦 者 ， 惡 有
所 謂 塗 髹 以 自 怵 戒 者 ！ 此 腐 儒 之 所 守 ， 而 污 俗 之 所 以 相
欺 者 也 ， 故 記 所 不 道 也 。 桀 紂 之 亡 天 下 也 ， 以 不 仁 ， 而
不 以 奢 也 。 戒 奢 者 有 禮 存 焉 ， 禮 之 所 存 ， 可 約 則 殺 ， 可
豐 則 腆 ， 豈 有 攬 四 海 之 賦 ， 受 九 �z 之 經 ， 入 而 土 階 以 居
， 欲 以 塗 髹 而 不 敢 也 ， 其 不 然 也 必 矣 。 且 先 王 之 制 也 ，
改 玉 則 改 行 ， 旂 旒 冕 璪 ， 以 示 登 降 之 品 。 今 汙 世 人 不 通
於 禮 也 ， 處 尊 而 偪 賤 ， 居 大 而 侵 小 。 夫 以 王 公 之 尊 ， 而
圉 隸 以 自 奉 ， 難 為 其 下 矣 。 不 惟 以 陋 於 厥 躬 也 ， 而 又 旁
無 以 施 其 族 黨 ， 上 不 豐 其 宗 祧 ， 曰 ： 『 吾 以 是 為 儉 也 。
』 不 亦 夷 貊 之 人 矣 乎 ！ 」 晏 子 曰 ： 「 善 ！ 微 吾 子 ， 嬰 無
所 聞 之 也 ， 終 不 敢 以 論 約 。 」 （ 子 華 子
晏 子 問 黨 ）
齊 晏 桓 子 卒 ， 晏 嬰 麤 縗 斬 ， 苴 絰 帶 杖 ， 菅 屨 ， 食
鬻 ， 居 倚 廬 ， 寢 苫 ， 枕 草 ， 其 老 曰 ： 「 非 大 夫 之 禮 也 。
」 曰 ： 「 唯 卿 為 大 夫 。 」 （ 左 襄 十 七 年
傳 ）
太 史 公 曰 ： 「 吾 讀 管 氏 牧 民 、 山 高 、 乘 馬 、 輕 重
、 九 府 ， 及 晏 子 春 秋 ， 詳 哉 其 言 之 也 。 既 見 其 著 書 ， 欲
觀 其 行 事 ， 故 次 其 傳 。 至 其 書 ， 世 多 有 之 ， 是 以 不 論 ，
論 其 軼 事 。 管 仲 ， 世 所 謂 賢 臣 ， 然 孔 子 小 之 ， 豈 以 為 周
道 衰 微 ， 桓 公 既 賢 ， 而 不 勉 之 至 王 ， 乃 稱 霸 哉 ！ 語 曰 ：『
將 順 其 美 ， 匡 救 其 惡 ， 故 上 下 能 相 親 也 。 』 豈 管 仲 之
謂 乎 ！ 方 晏 子 伏 莊 公 尸 ， 哭 之 成 禮 然 後 去 ， 豈 所 謂 見 義
不 為 無 勇 者 邪 ！ 至 其 諫 說 犯 君 之 顏 ， 此 所 謂 進 思 盡 忠 ，
退 思 補 過 者 哉 ！ 假 令 晏 子 而 在 ， 余 雖 為 之 執 鞭 ， 所 忻 慕
焉 。 」 （ 史 記 管 晏 列 傳 ）
則 虞 案 ： 楊 慎 評 本 首 有 晏 平
仲 考 略 一 篇 ， 即 撮 取 此 文 。
齊 景 公 時 ， 晉 伐 阿 甄 ， 而 燕 侵 河 上 ， 齊 師 敗 績 。
景 公 患 之 ， 晏 嬰 乃 薦 田 穰 苴 曰 ： 「 穰 苴 雖 田 氏 庶 孽 ， 然
其 人 文 能 附 眾 ， 武 能 威 敵 ， 願 君 試 之 。 」 景 公 召 穰 苴 與
語 兵 事 ， 大 說 之 ， 以 為 將 軍 。 （ 史 記 司
馬 穰 苴 列 傳 ）
| 齊 靈 公 環 二 十 七 年 | 晉 圍 臨 淄 ， 晏 嬰 （ 下 缺 ） |
| 莊 公 三 年 | 晉 欒 逞 來 奔 ， 晏 嬰 曰 ： 「 不 如 歸 之 。 」 |
| 莊 公 五 年 | 畏 晉 通 楚 ， 晏 子 謀 。 |
| 齊 景 公 杵 臼 四 年 | 吳 季 扎 來 使 ， 與 晏 嬰 歡 。 |
| 景 公 杵 臼 九 年 | 晏 嬰 使 晉 ， 見 叔 向 曰 ： 「 齊 政 歸 田 氏 。 」 叔 向 曰 「 晉 公 室 卑 。 」 |
| 景 公 杵 臼 卅 二 年 | 彗 星 見 。 晏 子 曰 ： 「 田 氏 有 德 於 齊 ， 可 畏 。 」 |
晏 平 仲 故 宅 ， 在 臨 淄 小 城 北 門 ， 即 左 傳 「 近 巿 」 宅 也 ， 墓 亦 在 焉 。 （ 齊 乘 卷 六 ）
晏 城 ， 縣 西 北 二 十 五 里 ， 齊 相 晏 嬰 采 邑 ， 今 依 舊 址 為 鎮 ， 晏 城 驛 亦 以 此 名 。 （ 康 熙 齊 東 縣 志 ）
德 如 齊 城 ， 登 營 丘 望 晏 嬰 家 ， 顧 謂 左 右 曰 ： 「 禮 ， 大 夫 不 逼 城 葬 。 平 仲 ， 古 之 賢 人 達 禮 者 也 ， 而 生 居 近 巿 ， 死 葬 近 城 ， 豈 有 意 乎 ？ 」 青 州 秀 才 晏 謨 對 曰 ： 「 孔 子 稱 臣 先 人 平 仲 賢 則 賢 矣 ， 豈 不 知 高 其 梁 ， 豐 其 禮 ， 蓋 政 在 家 門 ， 故 儉 以 矯 世 ， 存 居 湫 溢 ， 卒 豈 擇 地 而 葬 乎 ！ 所 以 不 遠 門 者 ， 猶 冀 悟 平 生 意 也 。 」 遂 以 謨 從 ， 至 漢 城 陽 景 王 廟 ， 讌 庶 老 于 申 池 ， 北 登 社 首 山 ， 東 望 鼎 足 ， 因 目 牛 山 而 歎 曰 ： 「 古 無 不 死 ！ 」 愴 然 有 終 焉 之 志 。 （ 晉 書 載 記 慕 容 德 傳 ）
晏 子 墓 ， 臨 淄 古 城 北 三 里 。 唐 貞 觀 中 ， 禁 十 五 步 內 不 得 樵 採 。 高 密 、 平 原 又 各 有 墓 ， 與 此 為 三 。 （ 齊 乘 卷 五 ）
晏 嬰 塚 ， 在 城 西 三 十 五 里 尹 屯 東 ， 大 可 數 畝 ， 高 二 丈 餘 ， 土 人 耕 耘 時 ， 磚 礫 大 於 近 世 所 陶 數 倍 ， 相 傳 為 晏 嬰 塚 云 。 （ 新 修 齊 河 縣 志 ）
晏 子 祠 ， 在 齊 ● 禹 城 交 界 之 處 。 山 東 通 志 內 載 ： 齊 河 西 北 二 十 五 里 有 晏 城 ， 係 齊 相 晏 嬰 采 邑 ， 後 人 立 祠 於 晏 城 之 北 ， 祀 齊 相 晏 嬰 。 其 建 祠 時 代 ， 亦 無 碑 記 可 考 。 （ 南 巡 盛 典 卷 九 十 四 ）
晏 公 廟 ， 在 縣 東 門 外 路 北 ， 今 廢 。 （
新 修 齊 河 縣 志 ）
子 貢 問 于 孔 子 曰 ： 「 夫 子 之 于 子 產 、 晏 子 ， 可 為 至 矣 ， 敢 問 二 大 夫 之 所 自 為 ， 夫 子 之 所 以 與 之 者 。 」 孔 子 曰 ： 「 夫 子 產 于 民 為 惠 主 ， 于 學 為 博 物 ； 晏 子 于 君 為 忠 臣 ， 而 行 為 恭 敏 。 故 吾 皆 以 兄 事 之 ， 而 加 愛 敬 。 」 （ 家 語 辨 政 ）
子 貢 問 曰 ： 「 聞 諸 晏 子 ， 少 連 大 連 善 居 喪 ， 其 有 異 稱 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 父 母 之 喪 ， 三 日 不 怠 ， 三 月 不 解 ， 期 悲 哀 ， 三 年 憂 ， 東 夷 之 子 ， 達 於 禮 者 也 。 」 （ 家 語 曲 禮 子 夏 問 ）
齊 晏 桓 子 卒 ， 晏 嬰 麤 衰 斬 ， 苴 絰 帶 ， 杖 ， 以 菅 屨 ， 食 鬻 ， 居 倚 廬 ， 寢 苫 ， 枕 草 ， 其 老 曰 ： 「 非 大 夫 之 禮 也 。 」 晏 子 曰 ： 「 唯 卿 為 大 夫 。 」 曾 子 以 問 孔 子 ， 孔 子 曰 ： 「 晏 平 仲 可 謂 能 遠 害 矣 ， 不 以 己 之 是 駮 人 之 非 ， 愻 辭 以 避 咎 ， 義 也 夫 ！ 」 （ 家 語 曲 禮 子 夏 問 ）
管 仲 以 其 君 霸 ， 晏 子 以 其 君 顯 。 （ 孟 子 公 孫 丑 上 ）
子 謂 ： 子 家 駒 續 然 大 夫 ， 不 如 晏 子 ； 晏 子 ， 功 用 之 臣 也 ， 不 如 子 產 ； 子 產 ， 惠 人 也 ， 不 如 管 仲 。 管 仲 之 為 人 ， 力 功 不 力 義 ， 力 知 不 力 仁 ， 野 人 也 ， 不 可 以 為 天 子 大 夫 。 （ 荀 子 大 略 ）
或 曰 ： 「 晏 子 之 貴 踊 ， 非 其 誠 也 ， 欲 便 辭 以 止 多 刑 也 。 」 此 不 察 治 之 患 也 。 夫 刑 當 無 多 ， 不 當 無 少 ， 無 以 不 當 聞 ， 而 以 太 多 說 ， 無 術 之 患 也 。 敗 軍 之 誅 以 千 百 數 ， 猶 且 不 止 ， 即 治 亂 之 刑 如 恐 不 勝 ， 而 姦 尚 不 盡 。 今 晏 子 不 察 其 當 否 ， 而 以 太 多 為 說 ， 不 亦 妄 乎 ！ 夫 惜 草 茅 者 耗 禾 穗 ， 惠 盜 賊 者 傷 良 民 ， 今 緩 刑 罰 ， 行 寬 惠 ， 是 利 姦 邪 而 害 善 人 也 ， 此 非 所 以 為 治 也 。 （ 韓 非 子 難 二 ）
或 曰 ： 「 景 公 不 知 用 勢 ， 而 師 曠 、 晏 子 不 知 除 患 。 夫 獵 者 託 車 輿 之 安 ， 用 六 馬 之 足 ， 使 王 良 佐 轡 ， 則 身 不 勞 而 易 及 輕 獸 矣 。 今 釋 車 輿 之 利 ， 捐 六 馬 之 足 與 王 良 之 御 ， 而 下 走 逐 獸 ， 則 雖 樓 季 之 足 ， 無 時 及 獸 矣 。 託 良 馬 固 車 ， 則 臧 獲 有 餘 。 國 者 ， 君 之 車 也 ； 勢 者 ， 君 之 馬 也 。 夫 不 處 勢 以 禁 誅 擅 愛 之 臣 ， 而 必 德 厚 以 與 天 下 齊 行 以 爭 名 ， 是 皆 不 乘 君 之 車 ， 不 因 馬 之 利 ， 舍 車 而 下 走 者 也 。 」 或 曰 ： 「 景 公 ， 不 知 用 勢 之 主 也 ， 而 師 曠 、 晏 子 ， 不 知 除 患 之 臣 也 。 」 （ 韓 非 子 外 儲 說 右 上 ）
子 夏 曰 ： 「 春 秋 之 記 臣 殺 君 ， 子 殺 父 者 ， 以 十 數 矣 ， 皆 非 一 日 之 積 也 ， 有 漸 而 至 矣 。 」 凡 姦 者 行 久 而 成 積 ， 積 成 而 力 多 ， 力 多 而 能 殺 ， 故 明 主 蚤 絕 之 。 今 田 常 之 為 亂 有 漸 見 矣 ， 而 君 不 誅 ， 晏 子 不 使 其 君 禁 侵 陵 之 臣 ， 而 使 其 主 行 惠 ， 故 簡 公 受 其 禍 。 故 子 夏 曰 ： 「 善 持 勢 者 蚤 絕 姦 之 萌 。 」 （ 韓 非 子 外 話 說 右 上 ）
其 言 曰 ： 「 君 雖 不 量 於 臣 ， 臣 不 可 以 不 量 於 其 君 ， 是 故 君 擇 臣 而 使 之 ， 臣 擇 君 而 事 之 ， 有 道 順 君 ， 無 道 橫 命 。 」 晏 平 仲 之 行 也 。 （ 大 戴 禮 衛 將 軍 文 子 ）
其 言 曰 ： 「 君 雖 不 量 于 其 身 ， 臣 不 可 以 不 忠 于 其 君 ， 是 故 君 擇 臣 而 任 之 ， 臣 亦 擇 君 而 事 之 ， 有 道 順 命 ， 無 道 衡 命 。 」 蓋 晏 平 仲 之 行 也 。 （ 家 語 弟 子 行 ）
晏 平 仲 祀 其 先 人 ， 豚 肩 不 揜 豆 ， 澣 衣 濯 冠 以 朝 ， 君 子 以 為 隘 矣 。 （ 禮 記 禮 器 ）
曾 子 曰 ： 「 晏 子 可 謂 知 禮 也 已 ， 恭 敬 之 有 焉 。 」 有 若 曰 ： 「 晏 子 一 狐 裘 三 十 年 ， 遣 車 一 乘 ， 及 墓 而 反 ， 國 君 七 �A ， 遣 車 七 乘 ， 大 夫 五 �A ， 遣 車 五 乘 ， 晏 子 焉 知 禮 ？ 」 （ 禮 記 檀 弓 ）
子 高 見 齊 王 ， 齊 王 問 ： 「 誰 可 臨 淄 宰 ？ 」 稱 管 穆 焉 。 王 曰 ： 「 穆 容 貌 陋 ， 民 不 敬 。 」 答 曰 ： 「 夫 見 敬 在 德 ， 且 臣 所 稱 ， 稱 其 材 也 。 君 王 聞 晏 子 、 趙 文 子 乎 ？ 晏 子 長 不 過 三 尺 ， 面 貌 惡 ， 齊 國 上 下 莫 不 宗 焉 。 」 （ 孔 叢 子 對 魏 王 ）
申 叔 問 子 順 曰 ： 「 禮 ， 為 人 臣 三 諫 不 從 ， 可 以 稱 其 君 之 非 乎 ？ 」 答 曰 ： 「 禮 所 不 得 也 。 」 曰 ： 「 叔 也 昔 者 逮 事 有 道 先 生 ， 問 此 義 焉 ， 而 告 叔 曰 ： 『 得 稱 其 非 者 ， 所 以 使 天 下 人 君 不 敢 遂 其 非 也 。 』 」 子 順 曰 ： 「 然 吾 亦 聞 之 ， 是 亡 考 起 時 之 言 ， 非 禮 意 也 。 禮 ， 受 放 之 臣 ， 不 說 人 以 無 罪 。 先 君 夫 子 曰 ： 『 事 君 欲 諫 ， 不 欲 陳 言 。 』 不 欲 顯 君 之 非 也 。 」 申 叔 曰 ： 「 然 則 晏 子 、 叔 向 皆 非 禮 也 ？ 」 答 曰 ： 「 此 二 大 夫 相 與 私 燕 言 及 國 事 ， 未 以 為 非 禮 也 。 晏 子 既 陳 屨 賤 而 踊 貴 於 其 君 ， 其 君 為 之 省 刑 。 然 以 及 叔 向 ， 叔 向 聽 晏 子 之 私 ， 又 承 其 問 所 宜 ， 亦 答 其 事 也 。 」 （ 孔 叢 子 執 節 ）
墨 子 曰 ： 「 孔 子 相 魯 ， 齊 景 公 患 之 ， 謂 晏 子 曰 ： 『 鄰 有 聖 人 ， 國 之 憂 也 。 今 孔 子 相 魯 ， 為 之 若 何 ？ 』 晏 子 對 曰 ： 『 君 其 勿 憂 。 彼 魯 君 ， 弱 主 也 ； 孔 子 ， 聖 相 也 。 不 如 陰 重 孔 子 ， 欲 以 相 齊 ， 則 必 強 諫 魯 君 ， 魯 君 不 聽 ， 將 適 齊 ， 君 勿 受 ， 則 孔 子 困 矣 。 』 」 詰 之 曰 ： 「 按 如 此 辭 ， 則 景 公 、 晏 子 畏 孔 子 之 聖 也 ， 上 乃 云 『 非 聖 賢 之 行 』 ， 上 下 相 反 ， 若 晏 子 悖 可 也 ， 否 則 不 然 矣 。 」 （ 孔 叢 子 詰 墨 ）
墨 子 曰 ： 「 孔 子 見 景 公 ， 公 曰 ： 『 先 生 素 不 見 晏
子 乎 ？ 』 對 曰 ： 『 晏 子 事 三 君 而 得 順 焉 ， 是 有 三 心 ， 所
以 不 見 也 。 』 公 告 晏 子 。 晏 子 曰 ： 『 三 君 皆 欲 其 國 安 ，
是 以 嬰 得 順 也 。 聞 君 子 獨 立 不 慚 於 影 ， 今 孔 子 伐 樹 削 跡
， 不 自 以 為 辱 ， 身 窮 陳 、 蔡 ， 不 自 以 為 約 ， 始 吾 望 儒 貴
之 ， 今 則 疑 之 。 』 」 詰 之 曰 ： 「 若 是 乎 ？ 孔 子 、 晏 子 交
相 毀 也 ， 小 人 有 之 ， 君 子 則 否 。 孔 子 曰 ： 『 靈 公 汙 而 晏
子 事 之 以 潔 ， 莊 公 怯 而 晏 子 事 之 以 勇 ， 景 公 侈 而 晏 子 事
之 以 儉 。 晏 子 ， 君 子 也 。 』 梁 丘 據 問 晏 子 曰 ： 『 事 三 君
而 不 同 心 ， 而 俱 順 焉 ， 仁 人 固 多 心 乎 ？ 』 晏 子 曰 ： 『 一
心 可 以 事 百 君 ， 百 心 不 可 以 事 一 君 ， 故 三 君 之 心 非 一 也
， 而 嬰 之 心 非 三 也 。 』 孔 子 聞 之 曰 ： 『 小 子 記 之 ， 晏 子
以 一 心 事 三 君 ， 君 子 也 。 』 如 此 ， 則 孔 子 譽 晏 子 ， 非 所
謂 毀 而 不 見 也 。 景 公 問 晏 子 曰 ： 『 若 人 之 眾 則 有 孔 子 乎
？ 』 對 曰 ： 『 孔 子 者 ， 君 子 行 有 節 者 也 。 』 晏 子 又 曰 ：『
盈 成 匡 ， 父 之 孝 子 ， 兄 之 悌 弟 也 ， 其 父 尚 為 孔 子 門 人
。 』 門 人 且 以 為 貴 ， 則 其 師 亦 不 賤 矣 。 是 則 晏 子 亦 譽 孔
子 可 知 也 。 夫 德 之 不 修 ， 己 之 罪 也 ； 不 幸 而 屈 於 人 ， 己
之 命 也 。 伐 樹 削 跡 ， 絕 糧 七 日 ， 何 約 乎 哉 ！ 若 晏 子 以 此
而 疑 儒 ， 則 晏 子 亦 不 足 賢 矣 。 」 （ 孔 叢
子 詰 墨 ）
晏 子 與 崔 杼 盟 ， 臨 死 地 而 不 易 其 義 ； 殖 華 將 戰 而 死 ， 莒 君 厚 賂 而 止 之 ， 不 改 其 行 。 故 晏 子 可 迫 以 仁 而 不 可 劫 以 兵 ， 殖 華 可 止 以 義 而 不 可 縣 以 利 ， 君 子 義 死 而 不 可 以 富 貴 留 也 ， 義 為 而 不 可 以 死 亡 恐 也 。 （ 淮 南 子 精 神 訓 ）
齊 景 公 內 好 聲 色 ， 外 好 狗 馬 ， 獵 射 亡 歸 ， 好 色 無 辨 ， 作 為 路 寢 之 臺 ， 族 鑄 大 鍾 ， 撞 之 庭 下 ， 郊 雉 皆 呴 ， 一 朝 用 三 千 鍾 贛 ， 梁 丘 據 、 子 家 噲 導 於 左 右 ， 故 晏 子 之 諫 生 焉 。 （ 淮 南 子 要 略 ）
孔 子 之 所 嚴 事 ， 於 周 則 老 子 ， 於 衛 蘧 伯 玉 ， 於 齊 晏 平 仲 。 （ 史 記 仲 尼 弟 子 列 傳 ）
晏 嬰 相 景 公 ， 食 不 重 肉 ， 妾 不 衣 絲 ， 齊 國 亦 治 。 （ 史 記 平 津 侯 主 父 列 傳 ）
賢 良 曰 ： 「 蓋 橈 枉 者 過 直 ， 救 文 者 以 質 。 昔 者 晏 子 相 齊 ， 一 狐 裘 三 十 載 ， 故 民 奢 示 之 以 儉 ， 民 儉 示 之 以 禮 。 」 （ 鹽 鐵 論 救 匱 第 三 十 ）
莊 、 楊 蕩 而 不 法 ， 墨 、 晏 儉 而 廢 禮 ， 申 、 韓 險 而 無 化 ， 鄒 衍 迂 而 不 信 ， 聖 人 之 材 天 地 也 ， 次 山 陵 川 泉 也 ， 次 鳥 獸 草 木 也 。 （ 法 言 五 百 篇 ）
管 仲 、 晏 嬰 ， 功 書 並 作 。 （ 論 衡 書 解 ）
晏 子 所 遭 ， 可 謂 大 矣 。 直 兵 指 胸 ， 白 刃 加 頸 ， 蹈 死 亡 之 地 ， 當 劍 戟 之 鋒 ， 執 死 得 生 還 ， 命 善 祿 盛 ， 遭 逢 之 禍 ， 不 能 害 也 。 （ 論 衡 命 義 ）
是 以 晏 子 輕 囷 倉 之 蓄 而 惜 一 杯 之 鑽 何 異 。 （ 潛 夫 論 邊 議 ）
北 郭 刎 頸 以 申 晏 嬰 ， 所 以 致 命 而 不 辭 者 ， 為 國 薦 士 ， 滅 身 無 悔 ， 忠 之 至 也 ， 德 之 難 也 。 （ 劉 子 薦 賢 ）
昔 魯 哀 公 遙 慕 稷 、 契 之 賢 ， 不 覺 孔 丘 之 聖 ； 齊 景
公 高 仰 管 仲 之 謀 ， 而 不 知 晏 嬰 之 智 ； 張 伯 松 遠 羨 仲 舒 之
博 ， 近 遺 子 雲 之 美 。 以 夫 子 之 聖 ， 非 不 光 於 稷 、 契 ， 晏
嬰 之 賢 ， 非 有 減 於 管 仲 ， 楊 子 雲 之 才 ， 非 為 劣 於 董 仲 舒
， 然 而 弗 貴 者 ， 豈 非 重 古 而 輕 今 ， 珍 遠 而 鄙 近 ， 貴 耳 而
賤 目 ， 崇 名 而 毀 實 耶 ！ （ 劉 子 正 賞 ）
晏 平 仲 之 在 齊 也 ， 歷 事 三 君 ， 皆 暗 主 也 。 崔 、 慶
既 亡 ， 陳 氏 得 政 ， 所 際 之 時 ， 則 季 世 也 。 方 莊 公 之 弒 ，
晏 子 伏 尸 成 禮 ， 大 宮 之 歃 ， 舍 命 不 渝 ， 是 可 謂 仁 者 之 勇
矣 。 景 公 嗣 位 ， 若 能 委 權 任 用 ， 承 霸 國 之 餘 烈 ， 晉 失 諸
侯 ， 齊 國 之 興 ， 日 可 俟 也 。 乃 景 公 固 非 能 大 有 為 之 君 也
， 所 寵 任 者 梁 丘 據 、 裔 款 之 流 ， 所 好 者 宮 室 臺 榭 之 崇 ，
聲 色 狗 馬 之 玩 。 嬰 也 隨 事 補 救 ， 以 諷 諫 匡 君 ， 必 者 朝 夕
不 怠 ， 危 行 言 孫 ， 故 能 身 處 亂 世 ， 顯 名 諸 侯 ， 而 齊 國 賴
之 以 安 也 。 雖 然 ， 景 固 非 能 大 有 為 者 也 。 當 靈 、 莊 殘 暴
之 餘 ， 國 脈 漸 削 ， 而 弗 能 濟 之 以 仁 儉 ； 崔 、 慶 弒 逆 之 時
， 賊 臣 亂 國 ， 而 弗 能 震 之 以 威 權 。 修 桓 公 之 政 ， 則 晏 嬰
可 以 為 仲 父 ， 有 馬 千 駟 ， 則 壤 地 甲 兵 不 減 於 九 合 一 匡 時
也 。 奈 何 景 公 志 無 遠 圖 ， 惟 繁 刑 嗜 酒 田 獵 游 觀 之 是 尚 ，
嬰 數 為 諫 之 ， 景 數 為 違 之 ， 欲 以 紹 前 烈 而 逮 先 君 之 後 ，
不 亦 難 乎 ！ 值 晉 霸 已 衰 之 日 ， 在 位 日 久 ， 雖 意 存 代 興 而
卒 無 成 業 ， 故 子 朝 亂 周 而 不 能 定 ， 季 氏 逐 君 而 不 能 討 ，
北 燕 、 徐 、 莒 兵 耀 小 國 ， 以 是 求 伯 ， 勢 必 無 成 ， 況 又 政
在 陳 氏 乎 ！ 勢 重 者 ， 人 主 之 淵 魚 ， 而 圃 池 之 德 ， 歸 於 私
家 ， 彗 星 見 于 上 ， 祝 詛 交 于 下 ， 登 牛 山 而 隕 涕 ， 其 氣 衰
， 其 志 惰 矣 。 此 晏 子 所 由 對 叔 嚮 而 私 憂 ， 亦 莫 如 之 何 也
已 。 （ 馬 驌 繹 史 卷 七 十 七 ）
（ 尹 桐 陽 諸 子 論 略 有 管 晏 優
劣 之 比 較 一 篇 ， 非 專 論 晏 子 ， 且 無 新 義 ， 故 不 載 。 ）
墨 子 曰 ： 「 孔 子 至 齊 ， 見 景 公 ， 公 悅 之 ， 封 之 於 尼 谿 。 晏 子 曰 ： 『 不 可 。 夫 儒 ， 浩 居 而 自 順 ， 立 命 而 怠 事 ， 崇 喪 遂 哀 ， 盛 用 繁 禮 ， 其 道 不 可 以 治 國 ， 其 學 不 可 以 導 家 。 』 公 曰 ： 『 善 。 』 」 詰 之 曰 ： 「 即 如 此 言 ， 晏 子 為 非 儒 惡 禮 ， 不 欲 崇 喪 遂 哀 也 。 察 傳 記 晏 子 之 所 行 ， 未 有 以 異 於 儒 焉 。 又 景 公 問 所 以 為 政 ， 晏 子 答 以 禮 云 。 景 公 曰 ： 『 禮 其 可 以 治 乎 ？ 』 晏 子 曰 ： 『 禮 於 政 與 天 地 並 。 』 此 則 未 有 以 惡 於 禮 也 。 晏 桓 子 卒 ， 晏 嬰 斬 衰 ， 枕 草 ， 苴 絰 帶 ， 杖 ， 菅 菲 ， 食 粥 ， 居 於 倚 廬 ， 遂 哀 三 年 ， 此 又 未 有 以 異 於 儒 也 。 若 能 以 口 非 之 而 躬 行 之 ， 晏 子 所 弗 為 。 」 （ 孔 叢 子 詰 墨 ）
曹 明 問 子 魚 曰 ： 「 觀 子 詰 墨 者 之 辭 ， 事 義 相 反 ，
墨 者 妄 矣 ， 假 使 墨 者 復 起 ， 對 之 乎 ？ 」 答 曰 ： 「 苟 得 其
理 ， 雖 百 墨 吾 益 明 白 焉 ； 失 其 正 ， 雖 一 人 猶 不 能 當 前 也
。 墨 子 之 所 引 者 矯 晏 子 ， 晏 子 之 善 吾 先 君 ， 先 君 之 善 晏
子 ， 其 事 庸 盡 乎 ！ 」 曹 明 曰 ： 「 可 得 聞 諸 ？ 」 子 魚 曰 ：「
昔 齊 景 公 問 晏 子 曰 ： 『 吾 欲 善 治 ， 可 以 霸 諸 侯 矣 。 』
對 曰 ： 『 官 未 具 也 ， 臣 亟 以 聞 而 君 未 肯 然 也 。 臣 聞 孔 子
聖 人 ， 然 猶 居 處 �} 惰 ， 廉 隅 不 修 ， 則 原 憲 、 季 羔 侍 ； 氣
鬱 而 疾 ， 志 意 不 通 ， 則 仲 由 、 卜 商 侍 ； 德 不 盛 ， 行 不 勤
， 則 顏 、 閔 、 冉 、 雍 侍 。 今 君 之 朝 臣 萬 人 ， 立 車 千 乘 ，
不 善 之 政 加 於 下 民 者 眾 矣 ， 未 能 以 聞 者 ， 臣 故 曰 ： 官 未
備 也 。 』 此 又 晏 子 之 善 孔 子 者 也 。 子 曰 ： 『 晏 平 仲 善 與
人 交 ， 久 而 敬 之 。 』 此 又 孔 子 之 貴 晏 子 者 也 。 」 曹 明 曰
： 「 吾 始 謂 墨 子 可 疑 ， 今 則 決 妄 不 疑 矣 。 」 （
孔 叢 子 詰 墨 ）
儒 者 晏 嬰 、 子 思 、 孟 軻 、 荀 卿 之 類 也 ， 順 陰 陽 之
性 ， 明 教 化 之 本 ， 遊 心 於 六 藝 ， 留 情 於 五 常 ， 厚 葬 文 服
， 重 樂 存 命 ， 祖 述 堯 、 舜 ， 憲 章 文 、 武 ， 宗 師 仲 尼 ， 以
尊 敬 其 道 ， 然 而 薄 者 流 廣 文 繁 ， 難 可 窮 究 也 。 （
劉 子 九 流 ）
晏 子 入 「 儒 家 」 ， 非 。 改 「 墨 家 」 。 （
國 史 經 籍 志 卷 六 ）
晏 子 臣 於 莊 公 ， 公 不 說 ， 飲 酒 ， 令 召 晏 子 。 晏 子 至 ， 入 門 ， 公 令 樂 人 奏 歌 ， 曰 ： 「 已 哉 ！ 寡 人 不 能 說 也 ， 爾 何 來 為 ？ 」 晏 子 入 座 ， 樂 人 三 奏 ， 然 後 知 其 為 己 也 ， 遂 起 ， 北 面 坐 地 。 公 曰 ： 「 夫 子 從 席 ， 曷 為 坐 地 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 嬰 聞 訟 夫 坐 地 ， 今 嬰 將 與 君 訟 ， 敢 無 坐 地 乎 ？ 嬰 聞 之 ， 眾 而 無 義 ， 彊 而 無 禮 ， 好 勇 而 惡 賢 者 ， 禍 必 及 其 身 ， 公 之 謂 矣 。 且 嬰 言 不 用 ， 願 請 身 去 。 」 遂 趨 而 歸 ， 管 籥 其 家 者 納 之 公 ， 財 在 外 者 斥 之 市 ， 曰 ： 「 君 子 有 力 於 民 ， 則 進 爵 祿 ， 不 辭 貴 富 ； 無 力 於 民 而 旅 食 ， 不 惡 貧 賤 。 」 遂 徒 行 而 東 耕 於 海 濱 。
按 ： 秦 、 漢 以 來 ， 以 尊 君 為 儒 學 無 上 之 大 義 ， 而 實 不 知 其 所 以 尊 。 以 文 王 之 聖 ， 受 辛 之 虐 ， 而 天 王 聖 明 ， 臣 罪 當 誅 ， 講 學 家 至 奉 為 不 刊 之 典 ， 古 者 責 難 規 過 之 義 ， 乃 盡 亡 矣 。 嗟 夫 ！ 此 宋 子 業 、 齊 文 宣 、 隋 籄 帝 之 儔 所 以 接 跡 於 後 世 也 。 君 權 既 日 益 尊 ， 而 公 卿 大 夫 下 及 一 命 之 榮 ， 皆 得 依 附 君 權 ， 偃 然 民 上 ， 以 享 無 義 務 之 權 利 ， 神 州 群 治 ， 所 由 每 下 愈 況 者 ， 豈 非 職 此 之 由 哉 ？ 自 西 儒 言 治 之 書 輸 入 中 土 ， 然 後 知 君 主 雖 尊 ， 要 與 通 國 臣 民 同 受 治 於 法 律 之 下 ， 而 官 吏 為 國 民 公 僕 之 說 ， 亦 燦 然 大 明 於 世 ， 人 人 相 尚 以 為 新 學 ， 豈 知 二 千 年 前 晏 子 已 先 我 而 言 之 哉 ！ 夫 以 齊 莊 之 暴 ， 乃 於 其 所 不 說 者 不 敢 顯 言 而 微 風 之 ； 晏 子 一 上 大 夫 耳 ， 而 公 然 斥 其 君 之 不 道 ， 且 與 之 訟 曲 直 焉 ， 其 言 有 後 世 骨 鯁 之 臣 所 不 敢 出 者 。 若 夫 有 力 無 力 之 辨 ， 則 以 公 卿 將 相 之 尊 ， 乃 計 庸 而 受 直 ， 非 自 儕 於 國 民 僕 隸 之 班 ， 所 言 能 深 切 如 是 乎 ？ 嗚 呼 ！ 今 之 從 政 者 ， 其 當 銘 諸 座 右 矣 。
崔 杼 弒 莊 公 ， 晏 子 立 崔 氏 之 門 ， 從 者 曰 ： 「 死 乎
？ 」 晏 子 曰 ：「
獨 吾 君 也 乎 哉 ？ 吾 死 也 ？ 」 曰 ： 「 行 乎 ？ 」 曰 ： 「 獨
吾 罪 也 乎 哉 ？ 吾 亡 也 ？ 君 民 者 豈 以 陵 民 ， 社 稷 是 主 ； 臣
君 者 豈 為 其 口 實 ， 社 稷 是 養 。 故 君 為 社 稷 死 ， 則 死 之 ，
為 社 稷 亡 ， 則 亡 之 ； 若 君 為 己 死 而 為 己 亡 ， 非 其 私 暱 ，
孰 能 任 之 。 」 門 啟 而 入 ， 崔 子 曰 ： 「 子 何 不 死 ？ 」 晏 子
曰 ： 「 禍 始 ， 吾 不 在 也 ； 禍 終 ， 吾 不 知 也 。 吾 何 為 死 ？
且 吾 聞 之 ， 以 亡 為 行 者 ， 不 足 以 存 君 ； 以 死 為 義 者 ， 不
足 以 立 功 。 嬰 豈 其 婢 子 也 哉 ， 其 從 之 也 ？ 」 人 謂 崔 子 必
殺 之 ， 崔 子 曰 ： 「 民 之 望 也 ， 舍 之 得 民 。 」
按 ： 此 義 與 儒 家 春 秋 之 義 相 同 ， 即 西 儒 分 君 主 與 國 家 為 二 之 說 ， 而 路 易 十 四 「 朕 即 國 家 」 之 言 所 以 得 罪 於 全 歐 也 。 天 生 民 而 立 之 君 ， 使 司 牧 之 ， 豈 其 使 一 人 肆 於 民 上 以 縱 其 欲 也 哉 ！ 孔 子 之 論 管 仲 也 ， 曰 ： 「 豈 若 匹 夫 匹 婦 之 為 諒 也 ， 自 經 於 溝 瀆 ， 而 莫 之 知 也 。 」 春 秋 書 弒 君 及 其 大 夫 者 三 ： 書 孔 父 ， 以 其 正 色 立 朝 也 ， 非 徒 以 其 死 也 ； 書 荀 息 ， 以 其 行 克 踐 言 也 ， 非 徒 以 其 死 也 ； 書 仇 牧 ， 以 其 不 畏 彊 禦 也 ， 非 徒 以 其 死 也 。 齊 襄 之 變 ， 從 而 殉 者 有 徒 人 費 ， 有 石 之 紛 如 ， 有 孟 陽 ， 而 弗 得 見 於 春 秋 之 經 ， 以 其 報 私 恩 而 非 殉 公 義 耳 。 春 秋 為 明 大 義 之 書 ， 故 凡 事 之 無 關 於 大 義 者 ， 皆 削 而 不 書 ， 徒 人 費 諸 人 ， 正 孔 子 之 所 謂 匹 夫 匹 婦 ， 而 晏 子 所 謂 婢 子 者 也 。 故 人 君 而 知 此 義 ， 則 敬 天 勤 民 之 念 弗 敢 荒 矣 ； 人 臣 而 知 此 義 ， 則 陳 善 閉 邪 之 責 弗 敢 貸 矣 。 後 世 儒 者 知 明 此 誼 ， 惟 鄧 牧 心 與 黃 太 沖 耳 。
景 公 懸 賞 於 國 內 ， 萬 鍾 者 三 ， 千 鍾 者 五 ， 令 三 出 ， 而 職 計 莫 之 從 。 公 怒 ， 令 免 職 計 ， 令 三 出 ， 而 士 師 莫 之 從 。 公 不 說 。 晏 子 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 君 正 臣 從 謂 之 順 ， 君 僻 臣 從 謂 之 逆 ， 今 君 賞 讒 諛 之 民 ， 而 令 吏 必 從 ， 則 是 使 君 失 其 道 ， 臣 失 其 守 也 。 三 代 之 興 也 ， 利 於 國 者 愛 之 ， 害 於 國 者 惡 之 ， 故 賢 良 眾 而 邪 僻 滅 ， 是 以 天 下 治 平 ， 百 姓 和 集 。 及 其 衰 也 ， 順 於 己 者 愛 之 ， 逆 於 己 者 惡 之 ， 故 邪 僻 繁 ， 而 賢 良 滅 ， 離 散 百 姓 ， 危 覆 社 稷 。 臣 懼 君 逆 政 之 行 ， 有 司 不 敢 爭 ， 以 覆 社 稷 ， 危 宗 廟 。 」 公 曰 ： 「 寡 人 不 知 也 ， 請 從 士 師 之 策 。 」
按 ： 此 與 孔 子 守 道 不 如 守 官 之 訓 ， 及 孟 子 夫 有 所 受 之 說 ， 正 互 相 發 明 ， 而 順 逆 好 惡 之 辨 ， 較 大 學 之 言 絜 矩 ， 尤 為 悚 切 ， 皆 今 日 憲 政 之 要 義 也 。 嘗 謂 專 制 政 體 設 官 分 職 ， 所 最 不 可 闕 者 有 三 事 焉 ： 宰 相 也 ， 封 駁 也 ， 諫 官 也 。 之 三 者 ， 皆 所 以 消 息 君 權 ， 不 使 太 過 者 也 。 是 故 官 制 莫 善 於 唐 、 宋 ， 莫 不 善 於 明 。 宰 相 廢 ， 則 天 下 之 責 備 悉 歸 於 君 主 一 人 之 身 矣 ； 封 駁 廢 ， 則 君 主 得 行 其 志 ， 惟 其 言 而 莫 予 違 矣 。 張 釋 之 曰 ： 「 廷 尉 天 下 之 平 。 」 劉 褘 之 曰 ： 「 不 經 鳳 閣 鸞 臺 ， 何 名 為 敕 。 」 斯 言 也 ， 居 然 有 立 憲 國 之 意 焉 。 自 元 、 明 以 後 ， 遂 不 復 見 於 史 冊 矣 。 嗟 乎 ！ 此 專 制 政 體 之 所 以 不 可 存 立 ， 而 憲 政 所 以 不 可 不 亟 行 也 。
景 公 游 於 牛 山 ， 北 望 其 國 城 而 流 涕 ， 曰 ： 「 若 何
滂 滂 去 此 而 死 乎 ！ 」 艾 孔 、 梁 丘 據 皆 從 而 泣 ， 晏 子 獨 笑
於 旁 ， 公 刷 涕 而 顧 晏 子 曰 ：「
寡 人 今 日 游 悲 ， 孔 與 據 皆 從 寡 人 而 涕 泣 ， 子 之 獨 笑 何
也 ？ 」 晏 子 對 曰 ： 「 昔 者 上 帝 以 人 之 死 為 善 ， 仁 者 息 焉
， 不 仁 者 伏 焉 。 使 賢 者 常 守 之 ， 則 太 公 、 桓 公 將 常 守 之
矣 ； 使 勇 者 常 守 之 ， 則 靈 公 、 莊 公 將 常 守 之 矣 。 數 君 者
將 守 之 ， 則 吾 君 安 得 此 位 而 立 焉 ？ 以 其 迭 處 之 、 迭 去 之
， 以 至 於 君 也 ， 而 獨 為 之 流 涕 ， 是 不 仁 也 。 不 仁 之 君 見
一 ， 諂 諛 之 臣 見 二 ， 此 臣 所 以 獨 竊 笑 也 。 」
按 ： 此 乃 墨 家 學 問 之 本 原 ， 所 以 能 輕 生 取 義 者 ， 以 知 此 義 而 已 。 死 者 ， 人 之 所 不 能 免 ， 雖 上 哲 不 能 無 慼 慼 焉 。 道 家 惟 畏 死 ， 故 常 思 所 以 永 之 ， 於 是 乎 嗇 精 保 神 ， 絕 欲 服 氣 ， 以 冀 延 引 歲 月 而 已 。 釋 家 知 其 術 之 不 可 恃 也 ， 因 謂 人 身 別 有 一 靈 魂 焉 ， 軀 殼 雖 敝 ， 而 靈 性 可 以 不 泯 ， 於 是 有 輪 迴 轉 生 之 說 。 儒 者 皆 以 為 不 可 信 ， 矯 而 為 順 天 立 命 之 說 以 自 解 ， 且 為 喪 祭 之 禮 以 致 其 哀 痛 ， 其 與 釋 道 之 說 雖 殊 ， 要 其 幸 死 者 之 有 知 則 一 而 已 。 近 世 西 儒 頡 德 始 倡 為 生 死 進 化 之 說 ， 謂 新 故 相 嬗 ， 而 世 界 乃 日 進 於 文 明 ， 故 生 之 有 死 ， 乃 造 物 所 以 仁 愛 萬 物 也 。 此 說 一 出 ， 泰 西 之 學 術 為 之 一 變 。 吾 國 儒 者 方 喜 其 持 論 之 新 奇 ， 而 孰 知 晏 子 已 於 二 千 祀 之 前 暢 發 此 義 ， 與 頡 氏 若 合 符 節 ， 可 不 謂 超 世 之 特 識 耶 ！ 墨 氏 之 學 ， 惟 以 此 為 根 據 ， 故 非 命 ， 故 節 葬 ， 故 輕 其 身 而 急 天 下 。
仲 尼 之 齊 ， 見 景 公 ， 景 公 說 之 ， 欲 封 之 以 爾 稽 （ 地 名 ） ， 以 告 晏 子 ， 晏 子 對 曰 ： 「 不 可 。 彼 浩 裾 自 順 ， 不 可 以 教 下 ； 好 樂 緩 於 民 ， 不 可 使 親 治 ； 立 命 以 建 事 ， 不 可 使 守 職 ； 厚 葬 破 民 貧 國 ， 久 喪 道 哀 費 日 ， 不 可 使 子 民 ； 行 之 難 者 在 內 ， 而 傳 者 無 其 外 ， 故 異 於 服 ， 勉 於 容 ， 不 可 以 道 眾 而 馴 百 姓 。 目 大 賢 之 滅 ， 周 室 之 卑 也 ， 威 儀 加 多 而 民 行 滋 薄 ， 聲 樂 繁 充 而 世 德 滋 衰 ， 今 仲 尼 盛 聲 樂 以 侈 世 ， 飾 弦 歌 鼓 舞 以 聚 徒 ， 繁 登 降 之 禮 ， 趨 蹌 之 節 以 觀 眾 ， 博 學 不 可 以 儀 世 ， 勞 思 不 可 以 補 民 ， 兼 壽 不 能 殫 其 教 ， 當 年 不 能 究 其 禮 ， 積 財 不 能 贍 其 樂 ， 繁 飾 邪 術 以 營 世 君 ， 盛 為 聲 樂 以 淫 愚 其 民 。 其 道 也 不 可 以 示 世 ， 其 教 也 不 可 以 遵 民 ， 今 欲 封 之 ， 以 移 齊 國 之 俗 ， 非 所 以 導 眾 存 民 也 。 」
按 ： 儒 墨 相 爭 之 異 點 ， 此 章 盡 之 矣 。 墨 學 之 所 以 叢 世 詬 病 者 在 此 ， 後 世 之 疑 晏 子 為 偽 書 也 亦 在 此 。 要 之 皆 一 孔 之 儒 ， 不 足 以 與 言 哲 學 也 。 哲 學 之 與 宗 教 ， 本 非 同 物 ， 哲 學 爭 是 非 者 也 ， 宗 教 辨 善 惡 者 也 。 是 非 分 於 時 勢 ， 善 惡 判 於 道 德 ， 故 善 惡 終 古 不 易 ， 而 是 非 則 因 時 會 為 轉 移 ， 甚 至 有 同 時 同 事 兩 人 各 執 所 見 以 相 爭 而 兩 造 皆 是 者 矣 。 吾 國 儒 者 以 宗 教 學 術 混 為 一 譚 ， 是 即 為 善 ， 非 即 為 惡 ， 出 主 入 奴 ， 但 以 意 氣 相 劫 制 ， 而 不 察 夫 所 據 之 理 ， 所 因 之 時 ， 則 宜 乎 學 術 隘 而 治 術 卑 也 。 三 代 以 還 ， 質 文 相 嬗 ， 至 有 周 之 末 ， 而 文 勝 極 矣 。 春 秋 、 戰 國 之 交 ， 諸 子 並 起 ， 各 思 以 其 所 學 轉 移 政 治 ， 雖 其 所 挾 之 術 人 人 不 同 ， 而 要 其 欲 以 質 家 之 說 救 文 學 之 敝 ， 則 一 而 已 。 若 老 ， 若 墨 ， 若 名 法 ， 若 農 商 ， 皆 質 家 之 屬 也 。 惟 孔 子 之 學 ， 以 因 時 通 變 為 主 ， 故 有 「 述 而 不 作 」 之 言 ， 雖 深 疾 當 時 文 勝 之 敝 ， 時 時 見 諸 言 論 ， 然 及 其 立 法 改 治 ， 則 不 過 因 周 公 之 舊 制 ， 去 泰 去 甚 而 已 ， 不 肯 盡 去 其 舊 而 新 之 也 。 其 後 諸 家 歇 絕 ， 而 孔 子 之 學 獨 巍 然 尊 為 國 教 ， 亦 因 其 與 時 世 之 習 慣 不 大 相 逕 庭 耳 。 自 孔 、 墨 之 爭 ， 於 今 又 二 千 年 矣 ， 文 勝 之 敝 ， 以 視 周 末 ， 不 啻 過 之 ， 則 所 以 救 弊 而 補 偏 者 ， 舍 質 家 之 說 ， 其 奚 能 為 功 哉 ！ 故 讀 書 者 當 會 其 通 ， 而 不 可 援 孟 子 之 說 以 自 解 也 。
燕 之 游 士 有 泯 子 午 者 ， 南 見 晏 子 於 齊 ， 言 有 文 章 ， 術 有 條 理 ， 巨 可 以 補 國 ， 細 可 以 益 晏 子 者 三 百 篇 ， 睹 晏 子 ， 恐 慎 而 不 能 言 。 晏 子 假 之 以 悲 色 ， 開 之 以 禮 顏 ， 然 後 能 盡 其 復 也 （ 「 復 」 疑 當 作 「 辭 」 ） 。 客 退 ， 晏 子 直 席 而 坐 ， 廢 朝 移 時 。 在 側 者 曰 ： 「 向 者 燕 客 侍 夫 子 ， 何 為 憂 也 ？ 」 晏 子 曰 ： 「 燕 萬 乘 之 國 也 ， 齊 千 里 之 塗 也 ， 泯 子 午 以 萬 乘 之 國 為 不 足 說 ， 以 千 里 之 塗 為 不 足 遠 ， 則 是 千 萬 人 之 上 也 ， 且 猶 不 能 殫 其 言 於 我 ， 況 乎 齊 人 之 懷 善 而 死 者 乎 ！ 吾 所 不 得 睹 者 ， 豈 不 多 矣 。 」
按 ： 以 晏 子 之 學 與 其 才 識 而 猶 虛 懷 若 渴 ， 能 受 人 之 盡 言 也 如 此 ， 則 夫 學 問 才 識 之 不 及 晏 子 ， 而 所 處 之 時 又 危 於 晏 子 者 ， 其 求 賢 禮 士 ， 當 更 何 如 哉 ？ 吾 願 今 之 公 卿 大 夫 人 人 書 此 為 座 右 之 銘 ， 時 時 省 覽 也 。
晏 子 使 於 楚 ， 楚 王 聞 之 ， 謂 左 右 曰 ： 「 晏 子 ， 齊 之 習 辭 者 也 ， 今 方 來 ， 吾 欲 辱 之 ， 何 以 也 ？ 」 左 右 對 曰 ： 「 為 其 來 也 ， 臣 請 縛 一 人 過 王 而 行 ， 王 曰 ： 『 何 為 者 也 ？ 』 對 曰 ： 『 齊 人 也 。 』 王 曰 ： 『 何 坐 ？ 』 曰 ： 『 坐 盜 。 』 」 晏 子 至 ， 楚 王 賜 晏 子 酒 ， 酒 酣 ， 吏 二 縛 一 人 詣 王 ， 王 曰 ： 「 縛 者 何 為 者 也 ？ 」 對 曰 ： 「 齊 人 也 ， 坐 盜 。 」 王 視 晏 子 曰 ： 「 齊 人 固 善 盜 乎 ？ 」 晏 子 辟 席 對 曰 ： 「 嬰 聞 之 ， 橘 生 淮 南 則 為 橘 ， 生 於 淮 北 則 為 枳 ， 葉 徒 相 似 ， 其 實 味 不 同 。 所 以 然 者 何 ？ 水 土 異 也 。 今 民 生 長 於 齊 不 盜 ， 入 楚 則 盜 ， 得 無 楚 之 水 土 使 民 善 盜 耶 ？ 」 王 笑 曰 ： 「 聖 人 非 所 與 熙 （ 『 熙 』 即 『 嬉 』 之 假 字 ） 也 ， 寡 人 反 取 病 焉 。 」
按 ： 春 秋 之 時 ， 列 國 並 峙 ， 與 今 日 歐 洲 之 局 大 略 相 似 ， 故 折 衝 尊 俎 ， 尤 高 專 對 之 才 ， 然 必 己 國 之 政 治 修 明 ， 實 有 以 對 人 而 無 媿 者 ， 然 後 足 以 服 敵 國 之 心 ， 非 徒 然 恃 口 給 之 巧 捷 而 已 。 此 晏 子 小 節 耳 ， 然 其 臨 機 應 變 ， 實 可 為 出 疆 奉 使 者 之 法 ， 故 備 箸 之 。
欒 高 既 敗 ， 田 桓 子 欲 分 其 家 ， 以 告 晏 子 。 晏 子 曰 ： 「 不 可 。 君 不 能 飭 法 ， 而 群 臣 專 制 ， 亂 之 本 也 。 今 又 欲 分 其 家 ， 利 其 貨 ， 是 非 制 也 ， 子 必 致 之 公 。 且 吾 聞 之 ， 廉 者 ， 政 之 本 也 ； 讓 者 ， 德 之 主 也 。 欒 高 不 讓 ， 以 至 此 禍 ， 可 無 慎 乎 ！ 廉 之 謂 公 正 ， 讓 之 謂 保 德 ， 凡 有 血 氣 者 ， 皆 有 爭 心 ， 怨 （ 『 蘊 』 通 ） 利 生 孽 ， 惟 利 可 以 為 長 存 ， 且 分 爭 者 不 勝 其 禍 ， 辭 讓 者 不 失 其 福 ， 子 必 勿 取 。 」
按 ： 墨 家 平 等 ， 而 法 家 尊 君
； 墨 家 主 進 取 ， 而 老 氏 主 退 讓 。 晏 子 為 墨 家 者 流 ， 而 斯
言 也 ， 則 近 乎 法 家 與 老 氏 何 也 ？ 春 秋 之 時 ， 貴 族 政 治 極
敝 之 時 代 ， 諸 子 競 起 ， 皆 以 掃 除 貴 族 為 職 志 者 也 。 然 興
民 權 以 制 貴 族 其 勢 逆 ， 崇 君 權 以 抑 貴 族 其 勢 順 ， 此 諸 子
所 以 不 約 而 同 也（
惟 老 氏 主 張 極 端 平 等 ， 不 尚 君 權 ）
。 又 齊 自 管 仲 以 後 ， 其 治 尚 法 ， 晏 子 固 不 得 悉 以 其 道 易
之 也 。 墨 之 為 術 也 谿 刻 於 己 ， 而 公 利 於 人 ， 不 自 封 殖 ，
則 無 所 多 取 ， 而 其 跡 有 似 於 退 讓 矣 。 佛 之 說 法 ， 有 經 有
權 ， 貴 族 所 懼 者 在 禍 福 不 在 義 理 ， 欲 止 其 并 兼 坐 大 之 勢
， 固 不 得 不 假 殃 慶 之 說 以 懾 其 心 ， 於 平 時 所 持 非 命 之 旨
， 固 不 相 背 耳 。 （ 東 方 雜 志 五 卷 四 、 五 期 ）
史 記 孔 子 世 家 記 晏 子 阻 齊 景 公 以 尼 谿 田 封 孔 子 曰 ： 「 夫 儒 者 滑 稽 而 不 可 軌 法 ， 倨 傲 自 順 ， 不 可 以 為 下 ， 崇 喪 遂 哀 ， 破 產 厚 葬 ， 不 可 以 為 俗 ， 游 說 乞 貸 ， 不 可 以 為 國 。 自 大 賢 之 息 ， 周 室 既 衰 ， 禮 樂 缺 有 閒 ， 今 孔 子 盛 容 飾 ， 繁 登 降 之 禮 ， 趨 詳 之 節 （ 『 詳 』 讀 為 『 翔 』 ， 『 翔 』 謂 行 而 張 拱 也 ） ， 累 世 不 能 殫 其 學 ， 當 年 不 能 究 其 禮 ， 君 欲 用 之 以 移 齊 俗 ， 非 所 以 先 細 民 也 。 」 案 ： 此 事 見 今 晏 子 春 秋 外 篇 第 八 ， 字 句 小 異 ， 而 義 大 同 。 晏 子 尚 儉 約 ， 又 非 毀 孔 子 之 盛 樂 繁 禮 ， 崇 喪 厚 葬 ， 實 為 墨 學 之 所 自 出 ， 故 墨 子 非 儒 下 篇 亦 載 此 事 。 又 載 齊 景 公 問 晏 子 孔 子 為 人 何 如 ， 晏 子 對 以 孔 丘 非 賢 人 ， 與 白 公 無 異 一 章 ， 是 晏 子 近 乎 墨 家 ， 其 不 得 列 於 儒 家 審 矣 （ 司 馬 談 引 「 累 世 」 二 語 譏 評 儒 者 ） 。 雖 然 ， 晏 子 亦 不 純 乎 墨 家 也 ， 近 人 劉 師 培 曰 ： 「 墨 子 之 學 以 敬 天 明 鬼 為 宗 ， 晏 子 書 則 不 然 ， 如 諫 篇 上 諫 誅 史 祝 ， 諫 信 楚 巫 ， 諫 祠 靈 山 河 伯 ， 諫 禳 彗 星 熒 惑 ， 問 篇 上 諫 以 祝 干 福 ， 雜 篇 下 言 徒 祭 不 可 益 壽 ， 均 異 墨 氏 所 言 。 又 諫 篇 上 言 樂 亡 而 禮 從 之 ， 禮 亡 而 政 從 之 ， 亦 與 非 樂 殊 旨 ， 不 惟 居 喪 盡 禮 誌 於 雜 篇 上 ， 異 於 墨 子 短 喪 也 。 」 （ 左 盦 集 七 晏 子 非 墨 家 辨 。 案 晏 子 居 喪 盡 禮 ， 又 見 左 氏 襄 十 七 年 傳 ， 諫 禳 彗 星 ， 亦 見 襄 二 十 六 年 傳 ） 然 則 非 儒 非 墨 ， 晏 子 殆 無 家 可 歸 者 乎 ？ 而 不 必 然 也 。
以 晏 子 行 事 攷 之 ， 大 戴 禮 記 孔 子 曰 ： 「 其 言 曰 君
雖 不 諒 於 臣 ， 臣 不 可 以 不 量 於 君 ， 是 故 君 擇 臣 而 使 之 ，
臣 擇 君 而 事 之 ， 有 道 順 命 ， 無 道 衡 命 ， 晏 平 仲 之 行 也 。
」 （ 衛 將 軍 文 子 篇 ） 論 語 ： 子 曰 ： 「 晏 平 仲 善 與 人 交 ，
久 而 人 敬 之 。 」 （ 公 冶 長 篇 ， 「 人 」 字 從 皇 疏 本 補 ） 史
稱 齊 晏 平 仲 為 孔 子 所 嚴 事 （ 史 記 列 傳 第 七 ） ， 蓋 以 此 也
。 史 記 又 云 ：「
方 晏 子 伏 莊 公 尸 ， 哭 之 成 禮 然 後 去 ， 豈 所 謂 見 義 不 為
無 勇 者 邪 ？ 至 其 諫 說 犯 君 之 顏 ， 此 所 謂 進 思 盡 忠 ， 退 思
補 過 者 哉 ！ 假 令 晏 子 而 在 ， 余 雖 為 之 執 鞭 ， 所 忻 慕 焉 。
」 （ 管 晏 列 傳 第 二 ） 此 以 論 語 、 孝 經 之 義 稱 贊 晏 子 ， 蓋
謂 其 有 合 乎 儒 行 也 。 （ 其 願 為 之 執 鞭 者 ， 蓋 有 感 於 晏 子
之 延 罪 人 為 上 客 ， 薦 僕 御 為 大 夫 ， 借 以 發 其 積 憤 耳 。 ）
則 晏 子 之 列 於 儒 家 ， 亦 得 夫 子 、 史 公 而 名 益 彰 耳 。
若 就 晏 子 春 秋 攷 之 ， 四 庫 提 要 云 ： 「 是 書 所 記 ，
乃 唐 人 魏 徵 諫 錄 、 李 絳 論 事 集 之 流 ， 特 失 其 編 次 者 之 姓
名 耳 ， 題 為 晏 嬰 撰 者 ， 依 託 也 。 其 中 如 王 士 禎 池 北 偶 談
（ 卷 二 十 一 談 異 二 ） 所 摘 齊 景 公 圉 人 一 事（
今 本 晏 子 作 『 羽 人 』 ， 蓋 同 音 通 假 字 ） ， 鄙 倍 荒 唐 ，
殆 同 戲 劇 ， 則 妄 人 又 有 所 竄 入 ， 非 原 本 矣 。 」 （ 景 公 欲
殺 羽 人 事 ， 見 晏 子 春 秋 外 篇 第 八 「 景 公 蓋 姣 」 一 章 ） 四
庫 簡 明 目 錄 云 ： 「 書 中 皆 述 嬰 遺 事 ， 與 著 書 立 說 者 迥 別
， 列 之 儒 家 ， 於 宗 旨 固 非 ， 列 之 墨 家 ， 於 體 裁 亦 未 允 ，
改 列 傳 記 ， 庶 得 其 真 。 」 案 諸 子 書 中 述 遺 事 者 甚 多 ， 不
得 以 此 援 子 入 史 也 。 況 子 家 敘 事 ， 多 涉 寓 言 ， 尤 未 可 據
為 信 史 乎 ！ 今 案 ： 晏 子 一 書 ， 所 載 行 事 及 諫 諍 之 言 ， 大
抵 淳 于 髡 、 優 孟 、 優 旃 之 流 ， 故 當 時 稱 為 天 下 之 辯 士 （
韓 詩 外 傳 卷 十 ） 。 擬 之 唐 魏 鄭 公 李 相 國 ， 殊 未 當 也 。 清
儒 馬 驌 氏 著 繹 史 ， 多 采 晏 子 春 秋 ， 而 於 晏 子 使 吳 章 （ 內
篇 雜 下 ） 則 謂 其 詼 諧 ； 於 晏 子 使 楚 章 （ 同 上 ） 則 謂 其 以
謔 對 謔 ； 於 諫 景 公 飲 酒 七 日 七 夜 章 （ 內 篇 諫 上 ） 則 評 曰
「 談 言 解 紛 ， 滑 稽 之 所 以 雄 也 。 」 （ 繹 史 卷 七 十 七 ） 晏
子 嘗 譏 儒 者 「 滑 稽 而 不 可 軌 法 」 ， 不 意 後 儒 之 反 脣 而 相
稽 也 。 今 以 諸 子 十 家 衡 之 ， 當 屬 俳 優 小 說 一 流 （ 俳 優 即
古 之 稗 官 ， 說 詳 後 ） 。 非 晏 子 為 小 說 家 也 ， 輯 是 書 者 小
說 家 數 也 。 茲 姑 仍 漢 志 ， 附 之 儒 家 ， 其 學 說 亦 互 見 焉 ，
不 具 述 也 。 （ 諸 子 學 述 第 一 章 ）
（ 一 ） 書 內 稱 仲 尼 聞 其 道 而 稱 美 之 者
卷 一 景 公 衣 狐 白 裘 不 知 天 寒 晏 子 諫 章 ： 「
孔 子 聞 之 曰 ：『
晏 子 能 明 其 所 欲 。 』 」
卷 二 景 公 冬 起 大 臺 之 役 晏 子 諫 章 曰 ： 「 仲 尼 聞 之 ， 喟 然 嘆 曰 ： 『 古 之 善 為 人 臣 者 ， 聲 名 歸 之 君 ， 禍 災 歸 之 身 ， 入 則 切 磋 其 君 之 不 善 ， 出 則 高 譽 其 君 之 德 義 ， 是 以 雖 事 隋 君 ， 能 使 垂 衣 裳 朝 諸 侯 ， 不 敢 伐 其 功 。 當 此 道 者 ， 其 晏 子 是 耶 ！ 』 」
同 卷 景 公 嬖 妾 死 守 之 三 日 不 殮 章 。 （ 以 下
原 文 皆 不 具 引 ）
卷 四 梁 丘 據 問 子 事 三 君 不 同 心 晏 子 對 以 一
心 可 以 事 百 君 章 。
卷 五 晉 欲 攻 齊 使 人 往 觀 晏 子 以 禮 待 而 折 其
謀 章 。
同 卷 晏 子 使 魯 有 事 已 仲 尼 以 為 知 禮 章 。
同 卷 晏 子 居 喪 遜 答 家 老 仲 尼 善 之 章 。
卷 七 仲 尼 稱 晏 子 行 補 三 君 而 不 有 果 君 子 也
章 。
（ 二 ） 書 內 引 詩 以 資 解 釋 證 明 者
卷 一 景 公 愛 嬖 妾 隨 其 所 欲 晏 子 諫 章 曰 ： 「 詩 曰 ： 『 哲 夫 成 城 ， 哲 婦 傾 城 。 』 今 君 不 免 成 城 之 求 ， 而 惟 傾 城 之 務 ， 國 之 亡 日 至 矣 ， 君 其 圖 之 。 」
同 卷 景 公 貪 長 有 國 之 樂 晏 子 諫 章 曰 ： 「 詩 曰 ： 『 靡 不 有 初 ， 鮮 克 有 終 。 』 不 能 終 善 者 ， 不 遂 其 君 ， 今 君 臨 民 若 寇 讎 ， 見 善 若 避 熱 。 … … 」
卷 四 景 公 問 賢 不 肖 可 學 乎 晏 子 對 以 勉 強 為
上 章 。 （ 以 下 原 文 不 具 引 ）
同 卷 魯 昭 公 問 魯 一 國 迷 何 也 晏 子 對 以 化 為
一 心 章 。
同 卷 叔 向 問 齊 德 衰 子 若 何 晏 子 對 以 進 不 失
忠 退 不 失 行 章 。
同 卷 叔 向 問 人 何 以 可 保 身 晏 子 對 以 不 要 幸
章 。
卷 五 崔 慶 劫 齊 將 軍 大 夫 盟 晏 子 不 與 章 。
同 卷 晏 子 飲 景 公 酒 公 呼 具 火 晏 子 稱 詩 以 辭
章 。
卷 七 景 公 飲 酒 命 晏 子 去 禮 晏 子 諫 章 。
（ 三 ） 書 中 引 大 聖 文 王 以 資 證 明 者
卷 二 景 公 春 秋 遊 獵 興 役 晏 子 諫 章 曰 ： 「 晏 子 曰 ： 『 昔 者 文 王 不 敢 盤 游 于 田 ， 故 國 昌 而 民 安 。 … … 』 」
卷 三 景 公 問 古 者 吾 民 用 國 不 危 弱 晏 子 對 以
文 王 章 。
（ 四 ） 書 中 稱 曾 子 事 者
卷 四 曾 子 問 不 諫 上 不 顧 民 可 成 行 義 者 晏 子 對 以 何 以 成 也 章 。 （ 以 下 文 長 ， 皆 不 具 引 ）
卷 五 曾 子 將 行 晏 子 送 而 贈 以 善 言 章 。
同 卷 晏 子 居 喪 遜 答 家 老 仲 尼 善 之 章 。
據 此 ， 則 是 書 之 有 涉 于 儒 者 甚 多 ， 而 言 墨 子 聞
其 道 而 稱 之 者 則 �� 二 見 耳 。 舉 如 左 ：
卷 三 景 公 問 聖 王 其 行 若 何 晏 子 對 以 衰 世 而
諷 章 。
卷 五 景 公 惡 故 人 晏 子 退 國 亂 復 召 晏 子 章 。
是 晏 子 春 秋 不 當 列 入 墨 家 ， 而 非 墨 者 之 徒 為 之 審 矣 。 若 謂 非 毀 孔 子 為 墨 家 之 言 ， 殊 不 知 此 為 外 篇 ， �� 一 至 五 六 章 耳 ， 此 顧 廣 圻 所 謂 不 合 經 術 者 是 也 ， 奚 足 據 哉 ？ 至 於 上 同 、 兼 愛 、 上 賢 、 明 鬼 、 節 用 之 言 ， 間 亦 有 之 ， 據 此 即 以 為 墨 者 之 徒 為 之 ， 亦 非 持 平 之 論 。 蓋 孔 子 亦 有 類 上 同 、 兼 愛 、 上 賢 、 明 鬼 之 言 。 韓 愈 氏 不 云 乎 ： 「 孔 子 畏 大 人 ， 居 是 邦 不 非 其 大 夫 ； 春 秋 譏 專 臣 ， 不 上 同 哉 ？ 孔 子 泛 愛 親 仁 ， 以 博 施 濟 眾 為 聖 ， 不 兼 愛 哉 ？ 孔 子 賢 賢 ， 以 四 科 進 褒 弟 子 ， 疾 歿 世 而 名 不 稱 ， 不 上 賢 哉 ？ 孔 子 祭 如 在 ， 譏 祭 如 不 祭 者 曰 ： 『 我 祭 則 受 福 。 』 不 明 鬼 哉 ？ 」 （ 見 昌 黎 文 集 ） 至 于 非 樂 、 節 葬 之 言 ， 晏 子 春 秋 無 稱 焉 ， 吾 不 知 子 厚 何 所 據 而 云 然 。 必 不 得 已 而 求 之 ， 吾 於 景 公 夜 聽 新 樂 而 不 朝 晏 子 諫 ， 與 景 公 欲 厚 葬 梁 丘 據 晏 子 諫 與 景 公 欲 以 人 禮 葬 走 狗 晏 子 諫 三 章 得 三 事 焉 。 雖 然 ， 晏 子 之 諫 ， 異 乎 墨 者 之 所 謂 「 非 樂 」 與 「 非 厚 葬 」 也 。 蓋 諫 夜 聽 新 樂 章 所 以 諫 聽 新 樂 也 ， 非 「 非 樂 」 也 ， 其 餘 二 章 所 以 諫 厚 之 不 當 ， 非 「 非 厚 葬 」 也 ， 亦 與 儒 者 何 違 哉 ？ 若 乃 「 君 令 臣 忠 ， 父 慈 子 孝 ， 兄 愛 弟 敬 ， 夫 和 妻 柔 ， 姑 慈 婦 聽 」 ， 為 「 禮 之 經 」 ， 此 尤 合 于 儒 說 之 顯 然 者 也 。 其 他 類 似 之 例 ， 誠 比 比 皆 是 ， 子 厚 特 舉 什 一 之 墨 說 而 抹 殺 儒 論 ， 而 謂 「 墨 者 之 徒 有 齊 人 者 為 之 」 ， 吾 故 曰 ： 子 厚 之 論 非 也 。
儒 家 者 之 說 「 春 秋 」 也 ， 以 事 繫 日 ， 以 日 繫 月 ，
言 春 以 包 夏 ， 舉 秋 以 兼 冬 ， 年 有 四 時 ， 故 錯 舉 以 為 所 記
之 名 也 。 苟 如 是 ， 則 晏 子 、 虞 卿 、 呂 氏 、 陸 賈 其 書 篇 第
本 無 年 月 ， 而 亦 謂 之 「 春 秋 」 ， 蓋 亦 異 於 此 者 也 。 （
劉 知 幾 史 通 六 家 ）
漢 書 藝 文 志 諸 子 略 「 儒 家 」 ： 「 晏 子 八 篇 。 」 班 固 自 注 ： 「 名 嬰 ， 諡 平 仲 ， 相 齊 景 公 ， 善 與 人 交 ， 有 列 傳 。 」 師 古 曰 ： 「 有 列 傳 者 ， 謂 太 史 公 書 。 」
隋 書 經 籍 志 子 部 「 儒 家 」 ： 「 晏 子 春 秋 七 卷 ， 齊 大 夫 晏 嬰 撰 。 」
唐 書 經 籍 志 子 部 ： 「 晏 子 春 秋 七 卷 ， 晏 嬰 撰 。 」
宋 史 藝 文 志 子 部 ： 「 晏 子 春 秋 十 二 卷 。 」
崇 文 總 目 ： 「 晏 子 春 秋 十 二 卷 ， 晏 嬰 撰 。 晏 子 八 篇 ， 今 亡 。 此 書 蓋 後 人 采 嬰 行 事 為 之 ， 以 為 嬰 撰 ， 則 非 也 。 」
郡 齋 讀 書 志 ： 「 晏 子 春 秋 十 二 卷 。 右 齊 晏 嬰 也 。 嬰 相 景 公 ， 此 書 著 其 行 事 及 諫 諍 之 言 ， 昔 司 馬 遷 讀 而 高 之 ， 而 莫 知 其 所 以 為 書 。 或 曰 ： 晏 子 之 後 為 之 。 唐 柳 宗 元 謂 ： 遷 之 言 乃 然 ， 以 為 墨 子 之 徒 有 齊 人 者 為 之 ， 墨 好 儉 名 世 ， 故 墨 子 之 徒 尊 著 其 事 以 增 高 為 己 術 者 ， 且 其 旨 多 尚 同 、 兼 愛 、 非 樂 、 節 用 、 非 厚 葬 久 喪 、 非 儒 、 明 鬼 ， 皆 出 墨 子 ， 又 往 往 言 墨 子 聞 其 道 而 稱 之 ， 此 甚 顯 白 。 自 向 、 歆 、 彪 、 固 皆 錄 之 儒 家 ， 非 是 ， 後 宜 列 之 墨 家 。 今 從 宗 元 之 說 云 。 」
中 興 書 目 ： 「 晏 子 春 秋 十 二 卷 ， 或 以 為 後 人 采 嬰 行 事 為 書 ， 故 卷 多 于 前 志 。 」 （ 王 應 麟 玉 海 ）
直 齋 書 錄 解 題 ： 「 晏 子 春 秋 十 二 卷 ， 齊 大 夫 平 仲 晏 嬰 撰 。 漢 志 八 卷 ， 但 曰 晏 子 ， 隋 唐 七 卷 ， 始 號 晏 子 春 秋 ， 今 卷 數 不 同 ， 未 知 果 本 書 否 。 」
四 庫 全 書 總 目 提 要 ： 「 晏 子 春 秋 八 卷 ， 舊 本 題 齊 晏 嬰 撰 。 晁 公 武 讀 書 志 ： 『 嬰 相 景 公 ， 此 書 著 其 行 事 及 諫 諍 之 言 。 』 崇 文 總 目 謂 後 人 採 嬰 行 事 為 之 ， 非 嬰 所 撰 。 然 則 是 書 所 記 ， 乃 唐 人 魏 徵 諫 錄 、 李 絳 論 事 集 之 流 ， 特 失 其 編 次 者 之 姓 名 耳 ， 題 為 嬰 者 依 託 也 。 其 中 如 王 士 禎 池 北 偶 談 所 摘 齊 景 公 圉 人 一 事 ， 鄙 倍 荒 唐 ， 殆 同 戲 劇 ， 則 妄 人 又 有 所 竄 入 ， 非 原 本 矣 。 劉 向 、 班 固 俱 列 之 儒 家 中 ， 惟 柳 宗 元 以 為 墨 子 之 徒 有 齊 人 者 為 之 ， 其 旨 多 尚 同 、 兼 愛 、 非 厚 葬 久 喪 者 ， 又 往 往 言 墨 子 聞 其 道 而 稱 之 。 薛 季 宣 浪 語 集 又 以 為 孔 叢 子 詰 墨 諸 條 今 皆 見 晏 子 書 中 ， 則 嬰 之 學 實 出 於 墨 ， 蓋 嬰 雖 略 在 墨 翟 前 ， 而 史 角 止 魯 實 在 惠 公 之 時 ， 見 呂 氏 春 秋 仲 春 記 當 染 篇 ， 故 嬰 能 先 宗 其 說 也 。 其 書 自 史 記 管 晏 列 傳 已 稱 為 晏 子 春 秋 ， 故 劉 知 幾 史 通 稱 晏 子 、 虞 卿 、 呂 氏 、 陸 賈 其 書 篇 第 本 無 年 月 ， 而 亦 謂 之 春 秋 。 然 漢 志 惟 作 晏 子 ， 隋 志 乃 名 春 秋 ， 蓋 二 名 兼 行 也 。 漢 志 、 隋 志 皆 作 八 篇 ， 至 陳 氏 、 晁 氏 書 目 ， 乃 皆 作 十 二 卷 ， 蓋 篇 帙 已 多 有 更 改 矣 。 此 為 明 李 氏 綿 眇 閣 刻 本 ， 內 篇 分 諫 上 、 諫 下 、 問 上 、 問 下 、 雜 上 、 雜 下 六 篇 ， 外 篇 分 上 、 下 二 篇 ， 與 漢 志 八 篇 之 數 相 合 。 若 世 所 傳 烏 程 閔 氏 刻 本 ， 以 一 事 而 內 篇 、 外 篇 複 見 ， 所 記 大 同 小 異 者 ， 悉 移 而 夾 註 內 篇 下 ， 殊 為 變 亂 無 緒 ， 今 故 仍 從 此 本 著 錄 ， 庶 幾 猶 略 近 古 焉 。 」
又 ： 「 案 晏 子 一 書 ， 由 後 人 摭 其 軼 事 為 之 ， 雖 無 傳 記 之 名 ， 實 傳 記 之 祖 也 ， 舊 列 子 部 ， 今 移 入 于 此 。 （ 史 部 傳 記 ） 」
四 庫 全 書 簡 明 目 錄 ： 「 晏 子 春 秋 八 卷 ， 撰 人 名 氏
無 考 ， 舊 題 晏 嬰 撰 者 ， 誤 也 。 書 中 皆 述 嬰 遺 事 ， 實 魏 徵
諫 錄 、 李 絳 論 事 集 之 流 ， 與 著 書 立 說 者 迥 別 ， 列 之 儒 家
， 於 宗 旨 固 非 ， 列 之 墨 家 ， 於 體 裁 亦 未 允 ， 改 隸 傳 記 ，
庶 得 其 真 。 」
按 ： 晏 子 沮 孔 子 事 ， 溫 公 之
徒 嘗 疑 之 ， 但 恨 未 能 究 論 其 源 ， 予 作 此 辨 ， 積 疑 頓 釋 ，
頗 自 快 于 心 。 又 疑 子 西 亦 賢 者 也
， 史 記 云 ：「
楚 子 欲 封 孔 子 ， 子 西 不 可 ， 乃 止 。
」 此 亦 恐 出 於 傳 聞 之 誤 ， 恨 無 據 以 折 其 非 也 。 按 墨 子 所
染 篇 以 子 西 、 易 牙 、 豎 刁 並 稱 ， 可 謂 不 倫 ， 此 等 言 實 謬
說 之 所 祖 也 。 侗 衽 筆 記 （ 劉 子 卷 十 ）
又 曰 ： 「 晏 子 春 秋 譚 端 說 鋒 ， 與 策 士 辨 者 相 似 ， 然 不 可 謂 非 正 也 。 孔 子 論 五 諫 曰 ： 『 吾 從 其 諷 。 』 觀 其 說 苑 及 晏 子 春 秋 口 載 以 諷 而 從 ， 不 可 勝 數 。 蘇 洵 作 諫 論 ， 欲 以 管 、 晏 之 術 而 行 逄 、 干 之 心 ， 是 或 一 道 也 。 故 當 時 諷 諫 之 妙 ， 惟 晏 子 得 之 ， 司 馬 上 林 之 旨 ， 惟 楊 子 校 獵 得 之 ， 並 垂 不 朽 。 」
又 曰 ： 「 易 曰 ： 『 謙 、 亨 ， 君 子 有 終 。 』 晏 子 顯 名 天 下 ， 而 意 念 常 有 以 自 下 ， 太 史 公 稱 之 ， 蓋 其 謙 而 有 終 也 。 若 夫 王 莽 之 下 白 屋 ， 則 又 謙 之 賊 矣 。 」 又 曰 ： 「 鄭 肅 不 入 牛 、 李 之 黨 ， 晏 嬰 不 入 崔 杼 之 黨 。 易 曰 ： 『 馬 匹 亡 。 』 二 子 有 焉 。 」
又 曰 ： 「 淮 南 浮 偽 而 多 恢 ， 太 玄 多 虛 而 可 效 ， 法
言 錯 雜 而 無 主 ， 新 書 繁 文 而 鮮 用 ， 獨 晏 子 春 秋 一 時 新 聲
， 而 功 同 補 𠁎 ， 名 曰 春 秋 ， 不 虛 也 。 」
李 茹 更 曰 ： 「 晏 子 八 篇 ， 即 孔 子 三 朝 記 之 類 ， 殆
後 人 錄 其 言 論 諷 議 成 書 ， 書 號 『 春 秋 』 ， 亦 同 『 記 年 』
之 意 。 其 文 多 平 實 ， 少 奇 崛 ， 少 波 瀾 ， 疑 當 時 記 者 手 筆
稍 不 逮 故 耶 ？ 然 其 書 亦 多 傳 古 意 ， 不 可 廢 也 。 余 文 敏 取
內 篇 分 為 上 下 卷 ， 外 篇 重 而 異 出 者 附 注 各 章 之 下 ， 不 合
經 術 者 附 於 篇 末 ， 不 為 無 見 ， 今 仍 宋 本 刻 之 ， 明 舊 式 也
， 不 妨 兩 存 。 」
墨 、 晏 尚 儉 ， 儉 在 心 ， 不 在
物 ， 所 以 不 感 於 外 也 ； 尚 勤 常 行 而 不 休 ， 所 謂 道 在 為 人
也 ； 本 儉 無 為 而 勤 無 不 為 ， 是 之 謂 能 盡 其 性 以 盡 人 物 之
性 。 呂 氏 春 秋 知 度 篇 云 ： 「 治 道 之 要 ， 存 乎 知 性 命 。 」
旨 哉 言 乎 ， 墨 、 晏 有 焉 。 純 一 又 記 。
吳 氏 手 跋 曰 ： 「 顧 英 玉 先 生 ， 南 都 清 介 丈 夫 也 ， 以 憲 副 罷 官 ， 而 兄 時 為 大 司 寇 ， 家 無 長 物 ， 出 宦 日 所 得 書 ， 貨 以 給 日 ， 躬 疊 冊 門 左 ， 顏 無 怍 色 。 予 重 其 所 為 ， 隨 所 質 得 二 書 。 嗚 呼 ！ 誦 往 哲 之 懿 言 ， 法 時 賢 之 景 行 ， 小 子 何 幸 ， 於 此 兼 得 二 書 ， 晏 子 春 秋 其 一 ， 大 唐 六 典 其 一 。 蘇 郡 後 學 吳 岫 筆 。 」 （ 見 愛 日 精 盧 藏 書 志 ）
吳 山 尊 刻 本 出 影 元 鈔 ， 行 款 與 此 同 ， 當 是 其 祖 本 也 。 舊 為 拜 經 樓 藏 書 ， 盧 抱 經 學 士 借 以 校 勘 ， 其 異 同 載 入 群 書 拾 補 。
附 藏 印 ： 「 疑 冬 書 屋 」 「 馬 叔 靜 圖 書 記 」 。 （ 滂 喜 齋 藏 書 記 卷 一 ）
竹 蔭 書 屋 藏 ， 根 本 遜 志 手 書 本 ， 即 傳 鈔 此 本 者 。 （ 經 籍 訪 古 志 卷 三 ）
晏 子 春 秋 八 卷 ， 明 活 字 印 本 ， 每 半 葉 九 行 ， 行 十 八 字 。 前 有 目 錄 ， 載 內 、 外 篇 章 次 第 ， 下 接 劉 向 校 錄 文 。 書 分 八 篇 ： 內 篇 諫 上 第 一 ， 諫 下 第 二 ， 問 上 第 三 ， 問 下 第 四 ， 雜 上 第 五 ， 雜 下 第 六 ； 外 篇 重 而 異 者 第 七 ， 不 合 經 術 者 第 八 。 版 心 不 載 卷 數 ， 惟 「 晏 內 」 「 晏 外 」 等 字 。 孫 星 衍 祠 堂 書 目 有 仿 元 寫 本 ， 即 以 付 吳 山 尊 撫 刻 ， 而 顧 千 里 為 之 跋 者 ， 其 實 即 此 活 字 本 ， 因 其 排 印 整 齊 ， 字 近 元 體 ， 故 誤 以 為 元 刻 耳 。 仁 和 丁 松 生 八 千 卷 樓 藏 有 元 刻 本 ， 為 馬 笏 齋 舊 藏 ， 亦 即 此 本 。 余 丙 申 三 月 游 浙 時 曾 借 觀 之 ， 不 誣 也 。 漢 書 藝 文 志 諸 子 略 「 儒 家 」 類 晏 子 八 篇 ， 隋 唐 志 加 「 春 秋 」 二 字 ， 作 七 卷 ， 自 後 崇 文 總 目 、 晁 公 武 郡 齋 讀 書 志 、 陳 振 孫 直 齋 書 錄 解 題 均 作 十 二 卷 ， 則 此 作 八 篇 蓋 猶 漢 志 之 舊 也 。 四 庫 全 書 提 要 入 史 部 傳 記 類 ， 云 ： 「 此 明 李 氏 綿 眇 閣 刻 本 。 」 內 篇 分 諫 上 、 諫 下 、 問 上 、 問 下 、 雜 上 、 雜 下 ， 外 篇 分 上 下 二 篇 ， 與 漢 志 八 篇 之 數 相 合 ， 故 仍 從 此 本 著 錄 ， 庶 幾 猶 略 近 古 焉 。 綿 眇 閣 本 ， 余 亦 有 之 ， 乃 萬 曆 中 刻 ， 在 此 本 之 後 。 此 本 嘉 靖 時 亦 繙 雕 ， 世 亦 罕 見 。 孫 星 衍 於 乾 隆 戊 申 為 畢 制 軍 沅 刻 是 書 ， 所 據 為 萬 曆 乙 酉 沈 啟 南 本 ， 附 著 音 義 二 卷 ， 并 不 採 及 他 本 。 盧 文 弨 群 書 拾 補 所 校 晏 子 春 秋 ， 亦 僅 摭 拾 音 義 未 引 據 者 ， 補 勘 所 遺 ， 而 未 博 攷 其 餘 明 刻 ， 亦 可 謂 疏 漏 之 甚 矣 。 丙 午 上 巳 ， 德 輝 。
光 緒 戊 申 三 月 ， 余 回 蘇 州 洞 庭 展 墓 ， 道 出 江 寧 ， 因 訪 陶 齋 尚 書 端 方 公 于 金 陵 節 署 。 時 方 有 收 買 仁 和 丁 氏 八 千 卷 樓 藏 書 儲 之 江 南 圖 書 館 之 議 ， 居 間 媒 介 者 為 江 陰 繆 小 山 太 夫 子 荃 孫 ， 所 有 宋 、 元 舊 本 ， 均 取 頭 本 呈 送 ， 此 晏 子 春 秋 亦 在 其 內 。 當 時 均 以 為 元 本 ， 余 力 證 其 為 明 時 活 字 印 本 ， 且 告 以 余 有 藏 本 ， 與 此 無 異 。 陶 齋 曰 ： 「 即 是 明 活 字 印 ， 亦 見 所 未 見 ， 能 割 愛 以 貽 我 乎 ？ 」 余 曰 ： 「 公 前 年 贈 余 以 宋 本 南 嶽 總 勝 集 ， 余 正 未 有 報 也 ， 是 直 可 謂 拋 玉 引 磚 矣 。 」 五 月 還 湘 ， 遂 郵 寄 歸 之 ， 臨 封 為 識 數 語 於 後 。 德 輝 。 （ 郋 園 讀 書 志 卷 五 ）
| 卷 別 | 篇 第 | 標 題 | 卷 別 | 篇 第 | 標 題 |
|---|---|---|---|---|---|
| 內 諫 上 | 二 | 景 公 飲 酒 酣 願 諸 大 夫 無 為 禮 晏 子 諫 | 外 上 | 一 | 景 公 飲 酒 命 晏 子 去 禮 晏 子 諫 |
| 內 諫 上 | 十 二 | 景 公 病 久 不 愈 欲 誅 祝 史 以 謝 晏 子 諫 | 外 上 | 七 | 景 公 有 疾 梁 丘 據 裔 款 請 誅 祝 史 晏 子 諫 |
| 內 諫 上 | 十 八 | 景 公 遊 公 阜 一 日 有 三 過 言 晏 子 諫 | |||
| 內 諫 上 | 十 九 | 景 公 遊 寒 塗 不 卹 死 胔 晏 子 諫 | 外 上 | 六 | 景 公 使 祝 史 禳 彗 星 晏 子 諫 |
| 內 諫 上 | 廿 五 | 景 公 所 愛 馬 死 欲 誅 圉 人 晏 子 諫 | 外 上 | 八 | 景 公 見 道 殣 自 慚 無 德 晏 子 諫 |
| 將 加 誅 晏 子 諫 | |||||
| 內 諫 下 | 二 | 景 公 欲 殺 犯 所 愛 之 槐 者 晏 子 諫 | 內 諫 下 | 三 | 景 公 逐 得 斬 竹 者 囚 之 晏 子 諫 |
| 外 上 | 九 | 景 公 欲 誅 斷 所 愛 橚 者 晏 子 諫 | |||
| 外 下 | 十 一 | 工 女 欲 入 身 于 晏 子 晏 子 辭 不 受 | |||
| 內 諫 下 | 十 一 | 景 公 為 臺 成 又 欲 為 鍾 晏 子 諫 | 外 下 | 九 | 景 公 為 大 鍾 晏 子 與 仲 尼 柏 常 騫 知 將 毀 |
| 內 諫 下 | 十 九 | 景 公 登 路 寢 臺 望 國 而 歎 晏 子 諫 | 問 下 | 十 七 | 晉 叔 向 問 齊 國 若 何 晏 子 對 以 齊 德 衰 民 歸 田 氏 |
| 外 上 | 十 | 景 公 坐 路 寢 曰 誰 將 有 此 晏 子 諫 | |||
| 外 上 | 十 五 | 景 公 問 後 世 孰 將 有 齊 國 晏 子 對 以 田 氏 | |||
| 問 上 | 九 | 景 公 問 治 國 何 患 晏 子 對 以 社 鼠 猛 狗 | 外 上 | 十 四 | 景 公 問 治 國 之 患 晏 子 對 以 佞 人 讒 夫 在 君 側 |
| 問 上 | 十 五 | 景 公 問 天 下 之 所 以 存 亡 晏 子 對 以 六 說 | 外 上 | 十 七 | 吳 王 問 齊 君 僈 暴 吾 子 何 容 焉 晏 子 對 以 豈 能 以 道 食 人 |
| 問 上 | 廿 一 | 景 公 問 佞 人 之 事 君 何 如 晏 子 對 以 愚 君 所 信 也 | 外 上 | 十 四 | 景 公 問 治 國 之 患 晏 子 對 以 佞 人 讒 夫 在 君 側 |
| 問 下 | 十 | 晏 子 使 吳 吳 王 問 可 處 可 去 晏 子 對 以 視 國 治 亂 | 外 上 | 十 六 | 晏 子 使 吳 吳 王 問 君 子 之 行 晏 子 對 以 不 與 亂 國 俱 滅 |
| 問 下 | 十 一 | 吳 王 問 保 威 強 不 失 之 道 晏 子 對 以 先 民 後 身 | 外 上 | 十 七 | 吳 王 問 齊 君 僈 暴 吾 子 何 容 焉 晏 子 對 以 豈 能 以 道 食 人 |
| 問 下 | 十 七 | 晉 叔 向 問 齊 國 若 何 晏 子 對 以 齊 德 衰 民 歸 田 氏 | 諫 下 | 十 九 | 景 公 登 路 寢 臺 望 國 而 歎 晏 子 諫 |
| 問 上 | 八 | 景 公 問 莒 魯 孰 先 亡 晏 子 對 以 魯 後 莒 先 | |||
| 外 上 | 十 | 景 公 坐 路 寢 曰 誰 將 有 此 晏 子 諫 | |||
| 問 下 | 二 十 | 叔 向 問 事 君 徒 處 之 義 奚 如 晏 子 對 以 大 賢 無 擇 | 外 上 | 十 八 | 司 馬 子 期 問 有 不 干 君 不 卹 民 取 名 者 乎 晏 子 對 以 不 仁 也 |
| 問 下 | 廿 九 | 梁 丘 據 問 子 事 三 君 不 同 心 晏 子 對 以 一 心 可 以 事 百 君 | 外 上 | 十 九 | 高 子 問 子 事 靈 公 莊 公 景 公 皆 敬 子 晏 子 對 以 一 心 |
| 外 下 | 三 | 仲 尼 見 景 公 景 公 曰 先 生 奚 不 見 寡 人 宰 乎 | |||
| 外 下 | 四 | 仲 尼 之 齊 見 景 公 而 不 見 晏 子 子 貢 致 問 | |||
| 雜 上 | 四 | 晏 子 再 治 阿 而 信 見 景 公 任 以 國 政 | 外 上 | 二 十 | 晏 子 再 治 東 阿 上 計 景 公 迎 賀 晏 子 辭 |
| 雜 上 | 五 | 景 公 惡 故 人 晏 子 退 國 亂 復 召 晏 子 | 外 上 | 廿 二 | 有 獻 書 譖 晏 子 退 耕 而 國 不 治 復 召 晏 子 |
| 雜 上 | 廿 八 | 景 公 欲 見 高 糾 晏 子 辭 以 祿 仕 之 臣 | 外 上 | 廿 三 | 晏 子 使 高 糾 治 家 三 年 而 未 嘗 弼 過 逐 之 |
| 雜 下 | 四 | 柏 常 騫 禳 梟 死 將 為 景 公 請 壽 晏 子 識 其 妄 | 外 上 | 廿 一 | 太 卜 紿 景 公 能 動 地 晏 子 知 其 妄 使 卜 自 曉 公 |
| 雜 下 | 十 二 | 晏 子 布 衣 棧 車 而 朝 陳 桓 子 侍 景 公 飲 酒 請 浮 之 晏 子 稱 有 飾 | 外 上 | 廿 六 | 晏 子 衣 鹿 裘 以 朝 景 公 嗟 其 貧 |
| 雜 下 | 十 八 | 景 公 以 晏 子 食 不 足 致 千 金 而 晏 子 固 不 受 | 雜 下 | 十 九 | 景 公 以 晏 子 衣 食 弊 薄 使 田 無 宇 致 封 邑 辭 |
| 雜 下 | 二 十 | 田 桓 子 疑 晏 子 何 以 辭 邑 晏 子 答 以 君 子 之 事 也 | |||
| 外 上 | 廿 四 | 景 公 稱 桓 公 之 封 管 仲 益 晏 子 邑 辭 不 受 | |||
| 雜 下 | 廿 四 | 景 公 以 晏 子 妻 老 且 惡 欲 內 愛 女 晏 子 再 拜 以 辭 | 外 下 | 十 | 田 無 宇 非 晏 子 有 老 妻 晏 子 對 以 去 老 謂 之 亂 |
| 雜 下 | 廿 五 | 景 公 以 晏 子 乘 弊 車 駑 馬 使 梁 丘 據 遺 之 三 返 不 受 | 外 上 | 廿 五 | 景 公 使 梁 丘 據 致 千 金 衣 裘 晏 子 固 辭 不 受 |
| 雜 下 | 廿 六 | 景 公 睹 晏 子 之 食 菲 薄 而 嗟 其 貧 晏 子 稱 有 參 士 之 食 | 雜 下 | 十 二 | 晏 子 布 衣 棧 車 而 朝 陳 桓 子 侍 景 公 飲 酒 請 浮 之 |
| 外 上 | 廿 六 | 晏 子 衣 鹿 裘 以 朝 景 公 嗟 其 貧 晏 子 稱 有 飾 | |||
| 外 上 | 一 | 景 公 飲 酒 命 晏 子 去 禮 晏 子 諫 | 諫 上 | 二 | 景 公 飲 酒 酣 願 諸 大 夫 無 為 禮 晏 子 諫 |
| 外 上 | 二 | 景 公 置 酒 泰 山 四 望 而 泣 晏 子 諫 | 諫 上 | 十 七 | 景 公 登 牛 山 悲 去 國 而 死 晏 子 諫 |
| 諫 上 | 十 八 | 景 公 遊 公 阜 一 日 有 三 過 言 晏 子 諫 | |||
| 外 上 | 四 | 景 公 問 古 而 無 死 其 樂 若 何 晏 子 諫 | 諫 上 | 十 七 | 景 公 登 牛 山 悲 去 國 而 死 晏 子 諫 |
| 諫 上 | 十 | 景 公 遊 公 阜 一 日 有 三 過 言 晏 子 諫 | |||
| 外 上 | 五 | 景 公 謂 梁 丘 據 與 己 和 晏 子 諫 | 諫 上 | 十 八 | 景 公 遊 公 阜 一 日 有 三 過 言 晏 子 諫 |
| 外 上 | 六 | 景 公 使 祝 史 禳 彗 星 晏 子 諫 | 諫 上 | 十 八 | 景 公 遊 公 阜 一 日 有 三 過 言 晏 子 諫 |
| 外 上 | 七 | 景 公 有 疾 梁 丘 據 裔 款 請 誅 祝 史 晏 子 諫 | 諫 上 | 十 二 | 公 病 久 不 愈 欲 誅 祝 史 以 謝 晏 子 諫 |
| 外 上 | 十 | 景 公 坐 路 寢 曰 誰 將 有 此 晏 子 諫 | 諫 下 | 十 九 | 景 公 登 路 寢 臺 望 國 而 歎 晏 子 諫 |
| 問 上 | 八 | 景 公 問 莒 魯 孰 先 亡 晏 子 對 以 魯 後 莒 先 | |||
| 問 下 | 十 七 | 晉 叔 向 問 齊 國 若 何 晏 子 對 以 齊 德 衰 民 歸 田 氏 | |||
| 外 上 | 十 五 | 景 公 問 後 世 孰 將 踐 有 齊 國 晏 子 對 以 田 氏 | |||
| 外 上 | 十 一 | 景 公 臺 成 盆 成 适 願 合 葬 其 母 晏 子 諫 而 許 | 諫 下 | 二 十 | 景 公 路 寢 臺 成 逢 于 何 願 合 葬 晏 子 諫 而 許 |
| 外 上 | 十 二 | 景 公 築 長 庲 臺 晏 子 舞 而 諫 | 諫 下 | 五 | 景 公 冬 起 大 臺 之 役 晏 子 諫 |
| 諫 下 | 六 | 景 公 為 長 庲 欲 美 之 晏 子 諫 | |||
| 外 上 | 十 三 | 景 公 使 燭 鄒 主 鳥 而 亡 公 怒 將 加 誅 晏 子 諫 | 諫 上 | 廿 四 | 景 公 欲 誅 駭 鳥 野 人 晏 子 諫 |
| 諫 上 | 廿 五 | 景 公 所 愛 馬 死 欲 誅 圉 人 晏 子 諫 | |||
| 外 上 | 十 四 | 景 公 問 治 國 之 患 晏 子 對 以 佞 人 讒 夫 在 君 側 | 問 上 | 九 | 景 公 問 治 國 何 患 晏 子 對 以 社 鼠 猛 �s |
| 問 上 | 廿 一 | 景 公 問 佞 人 之 事 君 何 如 晏 子 對 以 愚 君 所 信 也 | |||
| 外 上 | 十 五 | 景 公 問 後 世 孰 將 踐 有 齊 國 晏 子 對 以 田 氏 | 外 上 | 八 | 景 公 見 道 殣 自 慚 無 德 晏 子 諫 |
| 問 下 | 十 七 | 晉 叔 向 問 齊 國 若 何 晏 子 對 以 齊 德 衰 民 歸 田 氏 | |||
| 外 上 | 十 六 | 晏 子 使 吳 吳 王 問 君 子 之 行 晏 子 對 以 不 與 亂 國 俱 滅 | 問 下 | 十 | 晏 子 使 吳 吳 王 問 可 處 可 去 晏 子 對 以 視 國 治 亂 |
| 外 上 | 十 七 | 吳 王 問 齊 君 僈 暴 吾 子 何 容 焉 晏 子 對 以 豈 能 以 道 食 人 | 問 上 | 十 五 | 景 公 問 天 下 之 所 以 存 亡 晏 子 對 以 六 說 |
| 問 下 | 十 二 | 晏 子 使 魯 魯 君 問 何 事 回 曲 之 君 晏 子 對 以 庇 族 | |||
| 外 上 | 十 九 | 高 子 問 子 事 靈 公 莊 公 景 公 皆 敬 子 晏 子 對 以 一 心 | 問 下 | 廿 九 | 梁 丘 據 問 子 事 三 君 不 同 心 晏 子 對 以 一 心 可 以 事 百 君 |
| 外 下 | 三 | 仲 尼 見 景 公 景 公 曰 先 生 奚 不 見 寡 人 宰 乎 | |||
| 外 下 | 四 | 仲 尼 之 齊 見 景 公 而 不 見 晏 子 子 貢 致 問 | |||
| 外 上 | 廿 二 | 有 獻 書 譖 晏 子 退 耕 而 國 不 治 復 召 晏 子 | 雜 上 | 五 | 景 公 惡 故 人 晏 子 退 國 亂 復 召 晏 子 |
| 外 上 | 廿 三 | 晏 子 使 高 糾 治 家 三 年 而 未 嘗 弼 過 逐 之 | 雜 上 | 廿 八 | 景 公 欲 見 高 糾 晏 子 辭 以 祿 仕 之 臣 |
| 雜 上 | 廿 九 | 高 糾 治 晏 子 家 不 得 其 俗 乃 逐 之 | |||
| 外 上 | 廿 四 | 景 公 稱 桓 公 之 封 管 仲 益 晏 子 | 雜 下 | 十 八 | 景 公 以 晏 子 食 不 足 致 千 金 而 邑 辭 不 受 晏 子 固 不 受 |
| 雜 下 | 十 九 | 景 公 以 晏 子 衣 食 弊 薄 使 田 無 宇 致 封 邑 辭 | |||
| 雜 下 | 二 十 | 田 桓 子 疑 晏 子 何 以 辭 邑 晏 子 答 以 君 子 之 事 也 | |||
| 外 上 | 廿 五 | 景 公 使 梁 丘 據 致 千 金 衣 裘 晏 子 固 辭 不 受 | 雜 下 | 廿 五 | 景 公 以 晏 子 乘 弊 車 駑 馬 使 梁 丘 據 遺 之 三 返 不 受 |
| 外 上 | 廿 六 | 晏 子 衣 鹿 裘 以 朝 景 公 嗟 其 貧 晏 子 稱 有 飾 | 雜 下 | 十 二 | 晏 子 布 衣 棧 車 而 朝 陳 桓 子 侍 景 公 飲 酒 請 浮 之 |
| 雜 下 | 廿 六 | 景 公 睹 晏 子 之 食 菲 薄 而 嗟 其 貧 晏 子 稱 有 參 士 之 食 | |||
| 外 上 | 廿 七 | 仲 尼 稱 晏 子 行 補 三 君 而 不 有 果 君 子 也 | 外 下 | 三 | 仲 尼 見 景 公 景 公 曰 先 生 奚 不 見 寡 人 宰 乎 |
| 外 下 | 四 | 仲 尼 之 齊 見 景 公 而 不 見 晏 子 子 貢 致 問 | |||
| 問 下 | 十 二 | 晏 子 使 魯 魯 君 問 何 事 回 曲 之 君 晏 子 對 以 庇 族 | |||
| 外 下 | 三 | 仲 尼 見 景 公 景 公 曰 先 生 奚 不 見 寡 人 宰 乎 | 外 下 | 四 | 仲 尼 之 齊 見 景 公 而 不 見 晏 子 子 貢 致 問 |
| 問 下 | 廿 九 | 梁 丘 據 問 子 事 三 君 不 同 心 晏 子 對 以 一 心 可 以 事 百 君 | |||
| 外 上 | 十 九 | 高 子 問 子 事 靈 公 莊 公 景 公 皆 敬 子 晏 子 對 以 一 心 | |||
| 外 下 | 十 一 | 工 女 欲 入 身 于 晏 子 晏 子 辭 不 受 | 諫 下 | 二 | 景 公 欲 殺 犯 所 愛 之 槐 者 晏 子 諫 |