點校後記
附錄 1. 附錄內容提要
2. 莊子天下篇述義序言之一
3. 莊子天下篇述義序言之二
4. 莊子天下篇述義後記
5. 馬夷初 莊子年表
莊 子 一 書 ， 漢 以 前 很 少 有 人 稱 引
， 也 沒 有 人 作 注 釋 ． 魏 晉 之 際 ，
玄 學 盛 行 ， 才 有 晉 人 司 馬 彪 、 崔 譔
、 向 秀 、 郭 象 諸 家 的 注 和 李 頤 的 集
解 ． 現 在 除 郭 注 完 全 保 存 以 外 ， 其
餘 諸 人 的 注 、 解 ， 都 僅 僅 殘 存 於 陸
德 明 經 典 釋 文 的 莊 子 音 義 和 他 書 注
文 以 及 類 書 之 中 ． 音 義 所 收 還 有 晉
人 孟 氏 的 注 、 李 軌 的 注 音 、 徐 邈 的
音 以 及 梁 簡 文 帝 的 講 疏 等 等 ． 隋 唐
兩 代 ， 關 於 莊 子 的 著 作 ， 可 以 考 知
的 有 二 十 多 種 ， 但 流 傳 下 來 的 只 有
陸 德 明 的 音 義 和 成 玄 英 的 注 疏 ． 宋
明 人 注 解 莊 子 ， 一 般 著 重 研 究 它 的
哲 學 思 想 ， 而 且 多 半 用 佛 理 來 解 釋
， 重 要 的 有 林 希 逸 的 莊 子 口 義 、 褚
伯 秀 的 南 華 真 經 義 海 纂 微 、 焦 竑 的
莊 子 翼 等 ． 至 於 方 以 智 的 藥 地 炮 莊
， 主 要 是 藉 莊 子 來 發 揮 他 自 己 的 現
實 主 義 思 想 ． 清 代 關 於 莊 子 的 著 作
更 多 ， 有 的 著 重 於 校 勘 訓 詁 考 證 ．
清 代 末 年 ， 替 莊 子 注 解 作 總 結 的 有 郭 慶 藩 的 集 釋 和 王 先
謙 的 集 解 ． 集 解 後 出 ， 卻 很 簡 略 ．
郭 慶 藩 的 集 釋 收 錄 了 郭 象 注 、
成 玄 英 疏 和 陸 德 明 音 義 三 書 的 全 文
， 摘 引 了 清 代 漢 學 家 如 王 念 孫 、 俞
樾 等 人 的 訓 詁 考 證 ， 盧 文 弨 的 校 勘
， 並 附 有 郭 嵩 燾 和 他 自 己 的 意 見 ．
本 書 雖 然 沒 有 廣 泛 地 採 集 宋 明 以 來
闡 釋 莊 子 思 想 的 各 家 見 解 ， 在 目 前
仍 不 失 為 研 究 莊 子 的 重 要 資 料 ， 所
以 根 據 長 沙 思 賢 講 舍 刊 本 給 整 理 出
來 ．
本 書 的 莊 子 本 文 ， 原 根 據 黎 庶 昌
古 逸 叢 書 覆 宋 本 ， 但 校 刻 不 精 ，
錯 誤 很 多 ． 現 在 根 據 古 逸 叢 書 覆 宋
本 、 續 古 逸 叢 書 影 宋 本 、 明 世 德 堂
本 、 道 藏 成 玄 英 疏 本 以 及 四 部 叢 刊
所 附 孫 毓 修 宋 趙 諫 議 本 校 記 、 近 人
王 叔 岷 莊 子 校 釋 、 劉 文 典 莊 子 補 正
等 書 加 以 校 正 ． 凡 原 刻 顯 著 錯 誤 衍
奪 的 字 ， 用 小 一 號 字 體 ， 外 加 圓 括
弧 ， 校 改 校 補 的 字 ， 外 加 方 括 弧 ，
以 資 識 別 ， 校 記 附 於 每 節 之 後 ， 闕
疑 之 處 ， 不 逕 改 原 文 ， 只 注 明 文 字
異 同 ． 此 外 ， 又 把 陸 德 明 的 莊 子 序
錄 和 焦 竑 莊 子 翼 所 附 闕 誤 一 併 列 入
． 校 勘 以 外 ， 還 標 點 分 段 ． 小 段 另
行 起 排 ， 大 段 並 留 空 一 行 ， 注 解 和
正 文 分 開 ， 用 數 字 標 出 ， 排 在 各 段
之 後 ． 整 理 工 作 中 的 缺 點 錯 誤 在 所
難 免 ， 希 望 讀 者 指 正 ．
內 容 提 要 馬 夷 初
本 書 主 要 是 闡 述 原 著 的
意 義 ， 也 兼 及 文 字 的 註 釋 ． 在 述
義 、 註 釋 方 面 ， 作 者 列 舉 自 漢 以 來
各 家 的 意 見 ， 加 以 考 訂 和 研 究 ， 並
提 出 自 己 的 見 解 ． 此 外 作 者 根 據 莊
子 本 文 ， 提 出 了 莊 子 哲 學 是 受 印 度
哲 學 影 響 的 意 見 ， 文 中 多 處 是 以 佛
學 理 論 來 釋 證 的 ； 以 前 研 究 莊 子 的
人 也 有 這 樣 做 的 ． 本 書 不 僅 對 天 下
篇 一 文 有 所 闡 發 ， 且 可 藉 此 研 究 莊
子 的 哲 學 思 想 ， 作 為 治 中 國 古 代 哲
學 史 者 的 參 考 ．
莊 子 天 下 篇 述 義 序 言 之 一
我 寫 這 篇 文 章 ， 是 由 研 究 莊 子 認
識 到 莊 子 雖 然 有 三 十 三 篇 ， 僅 僅
只 有 內 七 篇 確 實 是 莊 子 自 己 寫 的 ，
外 篇 就 不 敢 隨 便 下 斷 語 了 ； 至 於 雜 篇 ， 除 天 下 篇 外 前 人
都 說 不 是 莊 子 自 己 的 作 品 ， 我 完 全 同 意 這 個 論 斷
． 至 於 天 下 篇 ， 我 認 為 是 作 一 個 時
代 的 學 術 的 結 論 ， 可 能 也 是 莊 子 寫
的 ． 我 們 如 果 說 不 是 莊 子 寫 的 ， 很
難 找 出 另 外 一 個 人 有 這 樣 精 通 一 個
時 代 的 學 術 ， 更 有 這 樣 的 大 手 筆 ．
如 果 作 為 莊 子 寫 的 自 序 ， 那 是 天 衣
無 縫 了 ． 另 外 一 面 ， 我 很 難 解 ， 在
春 秋 末 戰 國 初 ， 除 老 子 外 又 有 這 樣
一 種 思 想 ． 這 種 思 想 ， 以 我 的 研 究
， 認 為 完 全 和 佛 家 相 同 ． 這 是 偶 然
的 嗎 ？ 還 是 確 有 因 緣 ？ 這 待 別 人 來
作 定 論 吧 ．
莊 子 天 下 篇 述 義 序 言 之 二
莊 子 學 說 ， 似 受 印 度 哲 學 之 影 響 頗 深 ； 其 天 下 篇
曰 ： 「 不 離 於 宗
， 謂 之 天 人 ； 不 離 於 精 ， 謂 之 神 人 ； 不 離 於 真 ， 謂 之
至 人 ； 以 天 為 宗
， 以 德 為 本 ， 以 道 為 門 ， 兆 於 變 化 ， 謂 之 聖 人 ； 以 仁
為 恩 ， 以 義 為 理
， 以 禮 為 行 ， 以 樂 為 和 ， 薰 然 慈 仁 ， 謂 之 君 子 ； 以 法
為 分 ， 以 名 為 表
， 以 參 為 驗 ， 以 稽 為 決 ； 其 數 一 二 三 四 是 也 ， 百 官 以
此 相 齒 ； 以 事 為
常 ， 以 衣 食 為 主 ， 蕃 息 畜 藏 老 弱 孤 寡 為 意 ， 皆 有 以 養
， 民 之 理 也 」 ．
郭 象 於 「 謂 之 聖 人 」 下 出 注 云 ： 「 凡 此 四 名 一 人 耳 ，
所 自 言 之 異 」 ．
又 於 「 謂 之 君 子 」 下 出 注 云 ： 「 此 四 名 之 粗 跡 ， 而 賢
人 君 子 之 所 服 膺
也 」 ． 又 於 「 皆 有 以 養 民 之 理 也 」 下 出 注 曰 ： 「 民 理
既 然 ， 故 聖 賢 不
逆 」 ． 余 謂 「 不 離 於 宗 」 至 於 「 民 之 理 也 」 通 是 一 人
． 大 區 則 三 ：「
天 人 」 一 也 ， 「 神 人 」 「 至 人 」 二 也 ， 「 聖 人 」 「 君
子 」 「 民 」 三 也
． 小 區 則 六 ， 具 如 本 文 ． 如 次 言 之 ， 初 大 區 三 者 ， 佛
地 經 卷 七 云 ：「
自 性 法 受 用 ， 變 化 差 別 轉 」 ． 論 云 ： 「 雖 諸 如 來 所 依
清 淨 法 界 體 性 無
有 差 別 ， 而 有 三 身 種 種 相 異 轉 變 不 同 ， 故 名 差 別 」 ．
成 唯 識 論 十 之 三
云 ： 「 如 是 法 身 有 三 相 別 ： 自 性 身 ． 謂 諸 如 來 真 淨 法
界 ， 受 用 變 化 平 等 所 依 ， 離 相 寂 然 ， 絕 諸 戲 論 ， 具 無 邊
際 真 常 功 德 ． 是 一 切 平 等 實 性 ， 即 是 此 性 ， 亦 名 法 身 ，
大 功 德 法 所 依 止 故 ． 受 用 身 ． 此 有 二 種 ： 一 、 自 受 用 ．
謂 諸 如 來 三 無 數 劫 ， 修 集 無 量 福 慧 資 糧 ， 所 起 無 邊 真 實
功 德 ， 及 極 圓 淨 常 遍 色 身 ， 相 續 湛 然 ， 盡 未 來 際 ， 恆 自
受 用 廣 大 法 樂 ． 二 、 他 受 用 ． 謂 諸 如 來 由 平 等 智 ， 示 現
微 妙 淨 法 功 德 身 ， 居 純 淨 土 ， 為 住 十 地 諸 菩 薩 眾 ， 現 大
神 通 ， 轉 正 法 輪 ， 無 眾 疑 網 ， 令 彼 受 用 大 乘 法 樂 ． 合 此
二 種 名 受 用 身 ． 變 化 身 ． 謂 諸 如 來 由 成 事 智 變 現 無 量 隨
類 化 身 ， 居 淨 穢 土 ， 為 未 登 地 諸 菩 薩 眾 、 二 乘 異 生 ， 稱
彼 機 宜 ， 現 通 說 法 ， 令 各 獲 得 諸 利 樂 事 」 ． 此 中 天 人 ，
當 彼 經 自 性 身 ， 亦 名 法 身 ． 此 中 神 人 、 至 人 ， 當 彼 經 受
用 身 ． 此 中 聖 人 、 君 子 、 民 ， 當 彼 經 變 化 身 ． 如 是 大 區
為 三 ． 次 復 小 區 為 六 者 ， 彼 論 法 身 止 一 ， 此 中 天 人 當 之
． 受 用 身 有 二 種 ： 一 、 自 受 用 ． 二 、 他 受 用 ． 此 中 至 人
當 彼 自 受 用 身 ， 神 人 當 彼 他 受 用 身 ． 又 依 觀 佛 三 昧 海 經
云 ： 「 佛 化 身 有 三 類 ： 一 、 大 化 身 ． 謂 如 來 為 應 十 地 已
前 諸 菩 薩 眾 演 說 妙 法 ， 令 其 修 進 向 於 佛 果 故 ， 化 現 千 丈
大 身 也 ． 二 、 小 化 身 ． 謂 如 來 為 應 二 乘 凡 夫 說 於 四 諦 等
法 ， 令 其 舍 妄 歸 真 而 得 開 悟 故 ， 化 丈 六 小 身 也 ． 三 、 隨
類 不 定 ． 謂 如 來 誓 願 弘 深 ， 慈 悲 普 覆 ， 隨 諸 種 類 ， 有 感
即 應 ， 或 現 大 身 滿 虛 空 中 ， 或 現 小 身 丈 六 、 八 尺 等 」 ．
此 言 變 化 ， 亦 開 三 類 ， 此 中 聖 人 當 彼 經 大 身 ， 此 中 君 子
當 彼 小 身 ， 此 中 民 者 當 彼 不 定 身 ． 而 逍 遙 遊 為 開 宗 明 義
之 文 ， 即 以 北 海 之 鯤 諭 染 汙 心 ； 南 海 之 鵬 諭 清 淨 心 ； 鯤
化 為 鵬 ， 諭 染 汙 心 轉 為 清 淨 心 ； 其 「 皆 大 不 知 其 幾 千 里
也 」 ， 諭 二 心 本 一 ， 而 歸 於 無 用 之 用 ， 即 轉 妄 為 真 後 之
自 然 大 用 ， 亦 即 是 逍 遙 也 ． 逍 遙 者 愉 之 緩 言 ， 愉 即 樂 也
． 逍 遙 遊 明 是 往 生 極 樂 之 義 ， 其 他 事 相 同 者 亦 非 一 二 ，
而 最 奇 者 即 至 樂 篇 莊 子 妻 死 一 章 ， 與 佛 說 緣 起 聖 道 經 義
無 不 同 ． 達 生 篇 田 開 之 一 章 ， 即 修 三 觀 之 法 ； 而 桓 公 田
於 澤 一 章 ， 竟 符 大 乘 起 信 論 十 鬼 之 說 ． 天 地 篇 無 為 為 之
之 謂 天 一 章 ， 又 大 乘 十 度 波 羅 密 法 門 也 ． 天 地 篇 ： 「 凡
有 首 有 趾 無 心 無 耳 者 眾 ， 有 形 者 與 無 形 無 狀 而 皆 存 者 盡
無 」 ， 乃 破 時 空 ． 秋 水 、 在 宥 、 天 運 、 田 子 方 、 知 北 遊
皆 有 勝 義 ， 而 內 七 篇 實 揭 其 綱 要 ． 德 充 符 云 ： 「 以 其 知
得 其 心 ， 以 其 心 得 其 常 心 」 ， 又 明 是 由 六 識 以 得 八 識 ，
由 八 識 以 得 無 垢 識 也 ． 大 宗 師 與 天 運 兩 言 ： 「 吾 師 乎 ，
齏 萬 物 而 不 為 義 ， 澤 及 萬 世 而 不 為 仁 ， 長 於 上 古 而 不 為
老 ， 覆 載 天 地 、 刻 琱 象 形 而 不 為 巧 」 ； 乃 說 常 樂 我 淨 ．
此 皆 遠 之 戇 山 近 之 楊 仁 山 所 未 曾 見 到 ， 而 余 自 昔 研 鑽 ，
偶 爾 會 心 ， 然 非 徒 事 飾 附 ， 實 乃 相 義 兩 徵 ． 余 因 疑 佛 法
已 在 周 末 入 於 中 國 ， 莊 子 天 道 篇 記 士 成 綺 問 道 於 老 子 一
章 ， 末 有 「 邊 境 有 人 焉 ， 其 名 為 竊 」 兩 句 ， 詞 義 似 非 完
文 ， 蓋 有 脫 簡 ． 然 疑 與 荀 子 解 蔽 篇 「 空 石 之 中 有 人 焉 ，
其 名 曰 觙 」 者 是 一 事 ； 解 蔽 曰 ： 「 空 石 之 中 有 人 焉 ， 其
名 曰 觙 ， 其 為 人 也 善 射 以 好 思 ， （ 射 如 射 覆 之 射 ， 見 俞
曲 園 先 生 諸 子 平 義 ． ） 耳 目 之 欲 接 則 敗 其 思 ， 蚊 虻 之 聲
聞 則 挫 其 精 ， 是 以 闢 耳 目 之 欲 而 遠 蚊 虻 之 聲 ， 閒 居 靜 思
則 通 ． 思 仁 若 是 ， 可 謂 微 乎 ？ 闢 耳 目 之 欲 ， 遠 蚊 虻 之 聲
， 可 謂 危 矣 ， 未 可 謂 微 也 ． 」 （ 原 文 有 衍 誤 ， 今 訂 ） ．
余 以 孔 伋 字 子 思 ， 燕 伋 字 子 思 推 之 ， 則 此 人 思 仁 而 名 觙
， 「 觙 」 字 自 與 好 思 有 關 ； 然 疑 此 非 人 名 ， 乃 以 此 人 好
思 而 人 名 之 ； 莊 子 作 竊 ， 聲 相 近 也 ． 此 人 習 靜 而 好 思 ，
蓋 修 佛 法 禪 那 、 般 若 兩 度 之 行 者 ； 莊 子 言 邊 境 ， 而 荀 子
言 空 石 ， 空 石 即 窮 石 ， 春 秋 左 傳 襄 四 年 傳 曰 ： 「 昔 有 夏
之 方 衰 也 ， 后 羿 自 鉏 遷 於 窮 石 」 ． 說 文 解 字 下 曰 ： 「 夏
后 氏 諸 侯 夷 羿 之 國 」 ． 山 海 經 、 離 騷 、 淮 南 皆 謂 弱 水 出
於 窮 石 ； 說 文 謂 溺 水 自 張 掖 刪 丹 西 至 酒 泉 合 黎 ， 餘 波 入
於 流 沙 ； 漢 之 刪 丹 ， 今 之 甘 肅 山 丹 縣 ， 說 文 次 窮 於 鄯 字
下 ， 固 謂 邊 地 也 ； 空 石 既 是 邊 地 ， 則 觙 、 竊 是 一 非 二 明
矣 ． 蘇 曼 殊 據 印 度 婆 羅 多 朝 之 紀 事 詩 ， 證 知 支 那 之 名 ，
遠 在 西 曆 紀 元 千 四 百 年 前 已 有 ． 蓋 婆 羅 多 王 嘗 親 率 大 軍
行 至 此 境 ， 見 其 文 物 特 盛 ， 民 多 智 巧 ， 以 為 支 那 分 族 ．
是 在 我 國 商 代 ， 印 度 已 與 今 新 疆 之 于 闐 、 莎 車 有 交 通 ，
而 新 疆 之 東 與 甘 肅 接 壤 ， 則 佛 法 在 周 末 自 有 傳 入 刪 丹 張
掖 之 可 能 ． 而 觙 者 蓋 達 摩 之 儔 ， 其 聲 遠 著 ， 故 莊 、 荀 皆
援 而 說 之 ． 莊 書 記 及 此 事 ， 而 其 書 述 義 大 氐 與 佛 法 相 同
， 其 為 受 印 度 思 想 之 影 響 可 知 ．
莊 子 天 下 篇 述 義 後 記
中 國 古 代 － － 春 秋 戰 國 正 是 學 術 界 開 放 以 後 「 百
家 爭 論 」 的 開 始
（ 周 盛 時 學 術 掌 於 王 官 ） ， 那 時 如 老 聃 、 荀 卿 、 韓 非
、 莊 周 的 著 作 最 為 傑 出 ， 尤 以 莊 周 的 著 作 更 是 文 質 彬 彬
， 不 過 其 中 如 外 篇 或 已 有 為 莊 子 之 徒 所 作 ， 至 雜 篇 顧 名
思 義 已 非 莊 子 所 作 甚 明 ， 其 談 理 意 義 浮 淺 ， 文 字 鄙 陋 ，
顯 非 莊 子 筆 墨 ， 但 其 末 天 下 篇 則 非 莊 子 不 能 為 ， 蓋 與 內
七 篇 條 理 一 貫 而 天 下 篇 為 總 結 ．
研 究 漢 以 前 學 者 的 著 作 ， 較 有 困 難 的 一 件 事 是 文
字 問 題 ， 老 莊 等
的 著 作 ， 自 然 沒 有 像 尚 書 那 樣 的 詰 屈 聱 牙 ， 但 也 有 許
多 一 下 子 讀 不 下
去 的 ， 因 為 那 時 的 著 作 家 已 多 不 盡 用 本 字 而 用 假 借 （
假 借 有 兩 種 ： 第 一 種 是 造 字 時 候 即 是 假 借 ， 許 慎 說 文 中
所 謂 六 書 中 的 假 借 ， 他 是 造 字 的 原 則 即 為 假 借 ； 第 二 種
則 是 本 有 其 字 ， 但 下 筆 時 卻 忘 記 了 ， 便 用 同 音 的 字 來 代
用 一 下 ， 這 種 假 借 歷 史 已 久 ， 莊 子 中 也 就 不 少 ） ． 因 此
我 們 現 在 讀 漢 時 人 的 著 作 ， 已 覺 有 許 多 文 字 一 下 子 不 容
易 瞭 解 ， 至 更 前 的 古 書 更 覺 詰 屈 聱 牙 ， 要 用 翻 譯 了 ， 莊
子 也 逃 不 出 這 個 範 圍 ． 所 以 清 朝 有 一 派 訓 詁 學 家 ， 專 做
這 種 工 作 ， 可 也 不 是 容 易 的 事 ． 本 書 就 作 者 自 評 ， 雖 然
對 讀 者 有 或 多 或 少 的 幫 助 ， 但 仍 惟 恐 未 能 解 決 困 難 ， 或
者 更 有 大 謬 不 然 的 ， 希 望 讀 者 不 吝 指 示 ．
天 下 篇 既 有 總 的 意 義 ， 研 究 莊 子 的 也 可 以 當 作 提
要 看 ， 這 也 是 我
特 為 天 下 篇 寫 這 篇 的 目 的 ．
莊 子 年 表
莊 子 生 卒 ， 書 闕 不 可 攷 ． 史 記 莊 子 列 傳 云 ： 周 與
梁 惠 王 、 齊 宣 王
同 時 ． 又 云 ： 楚 威 王 聞 莊 周 賢 ， 使 使 厚 幣 迎 之 ． 然 梁
惠 王 二 十 九 年 ，
齊 宣 王 始 立 ， 又 三 年 ， 為 楚 威 王 元 年 ． 威 王 立 十 一 年
卒 ． （ 六 國 表 ）威 王 聘 周 ． 不 知 在 何 年 ． 計 其 卒 於 十 一
年 ， 當 梁 惠 王 之 後 六 年 ． （ 今 史 記 六 國 表 梁 惠 王 卒 於 三
十 六 年 ， 楚 威 王 十 一 年 為 梁 襄 王 六 年 者 ， 此 司 馬 遷 誤 以
惠 王 卅 六 年 更 元 為 卒 ， 而 以 更 元 年 至 十 六 年 為 襄 王 ， 多
哀 王 一 世 ． 前 儒 據 竹 書 紀 年 及 世 本 正 之 ， 是 也 ． ） 齊 宣
王 之 十 四 年 ， 猶 同 時 也 ． 周 能 致 楚 聘 ， 必 已 三 、 四 十 歲
， 本 書 於 魏 文 侯 、 武 侯 皆 稱 謚 ， （ 田 子 方 、 徐 無 鬼 ） 而
於 惠 王 初 稱 其 名 ， （ 則 陽 ） 又 稱 為 王 ， （ 山 木 ） 是 周 之
生 或 在 魏 文 侯 、 武 侯 之 世 ， 最 晚 當 在 惠 王 初 年 ． 本 書 稱
宋 王 者 再 ， （ 列 禦 寇 ） 宋 君 偃 以 十 一 年 自 立 為 王 ． （ 宋
世 家 ） 當 魏 襄 王 之 元 年 ， 楚 懷 王 之 十 一 年 ， 齊 湣 王 之 六
年 ， 韓 惠 王 之 十 五 年 ， 秦 惠 文 王 之 更 七 年 ， 趙 武 靈 王 之
八 年 ， 燕 王 噲 之 三 年 ， 而 本 書 載 之 噲 讓 國 事 ， （ 秋 水 ）
燕 噲 讓 國 子 之 在 五 年 ， 國 絕 在 八 、 九 年 ． 當 宋 已 稱 王 之
後 六 、 七 年 矣 ． 本 書 又 有 公 孫 龍 ， （ 秋 水 ） 龍 為 平 原 君
客 ， 平 原 君 為 趙 相 ， 在 惠 文 王 時 ． 本 書 亦 有 周 見 趙 文 王
， （說 劍 ） 是 周 於 趙 惠 文 王 之 世 猶 存 ． 然 前 賢 謂 讓
王 至 漁 父 四 篇 皆 偽 作 ． 所 謂 莊 子 以 說 劍 見 趙 文 王 者 ， 不
可 信 ． 固 然 ． 然 本 書 載 「 莊 子 送 葬 過 惠 子 之 墓 」 ， （ 徐
無 鬼 ）惠 施 以 梁 襄 王 十 三 年 失 相 之 楚 ． （ 楚 策 及 六 國 表
襄 王 十 三 年 ， 今 表 內 為 哀 王 十 三 年 ． ） 當 趙 武 靈 王 之 二
十 年 ， 施 未 必 即 死 ， 假 令 施 死 於 十
年 內 ， 即 當 趙 武 靈 、 惠 文 之 間 ， 是 周 得 見 趙 惠 文 與 公
孫 龍 也 ． 本 書 載
事 無 後 於 此 者 ． 使 周 生 梁 惠 王 之 初 年 ， 至 趙 惠 文 王 之
初 年 ， 已 七 八 十
歲 ， 略 與 孟 子 、 荀 卿 之 年 相 若 矣 ． 本 書 載 宋 王 事 ， 皆
其 國 強 暴 盛 之 際
， 亦 適 當 趙 惠 文 王 時 ， 意 周 不 及 見 宋 之 亡 者 ， 故 表 以
齊 滅 宋 而 止 ． 周
， 蒙 人 ． 蒙 於 戰 國 為 楚 邑 ． （ 藝 文 志 注 ： 宋 人 者 ， 蒙
本 為 宋 邑 ． 經 典 釋 文 云 ： 梁 國 蒙 縣 人 者 ， 漢 地 理 志 蒙 屬
梁 國 也 ． ） 而 生 梁 惠 王 之 初 年 ． 故 表 始 成 元 年 ． 其 齊 、
楚 、 梁 、 韓 、 趙 、 秦 、 燕 ， 並 以 本 書 所 及 而 復 當 周 之 世
者 登 焉 ． 若 周 則 其 共 主 也 ． 大 略 如 左 ， 以 俟 後 之 君 子 復
能 詳 之 ．
讓 王 篇 ： 「 韓 、 魏 相 與 爭 侵 地 ． 子 華 子 見 昭 僖 侯 ， 僖
侯 有 憂 色 」 ． 案
： 呂 氏 春 秋 任 數 篇 ： 「 韓 昭 釐 侯 視 所 以 祠 廟 之 牲 ， 其
豕 小 ． 申 不 害 聞
之 」 ． 高 誘 注 ： 「 申 不 害 ， 昭 釐 侯 之 相 也 」 ． 史 記 韓
世 家 「 申 不 害 為
韓 昭 侯 相 」 ， 則 昭 釐 侯 即 昭 侯 ． 此 作 昭 僖 者 ， 古 書 僖
、 釐 二 字 通 用 ．
詩 蟋 蟀 序 ， 「 刺 晉 僖 公 也 」 ． 史 記 作 釐 侯 ， 是 其 例 證
． （ 韓 策 亦 作「
昭 釐 」 ）
則 陽 篇 ： 「 魏 瑩 與 田 侯 牟 （ 釋 文 ： 「 魏 瑩 ， 郭 本 作 罃
， 今 本 多 作 瑩 ． 司 馬 云 ： 『 魏 惠 王 也 』 ． 與 田 侯 ， 一 本
作 田 侯 牟 ． 司 馬 云 ： 『 田 侯 齊 威 王 也 ， 名 牟 ． 桓 公 子 』
． 案 ： 史 記 威 王 名 因 ， 不 名 牟 」 ． 俞 樾 云 ：
「 田 齊 諸 君 無 名 牟 者 ， 惟 桓 公 名 午 ， 與 牟 字 相 似 ， 牟
或 午 之 誤 ， 然 齊 桓 公 午 與 梁 惠 王 又 不 相 值 也 」 ． 案 ： 陸
本 無 牟 字 ， 司 馬 說 不 知 何 據 ． 或 誤 以 桓 公 名 為 齊 威 王 名
， 轉 寫 復 誤 為 牟 耶 ？ 若 是 ， 則 一 本 作 田 侯 牟 者 ， 牟 字 是
後 人 加 矣 ． ） 約 ， 田 侯 牟 背 之 ． 魏 瑩 怒 ， 將 使 人 刺 之 ．
犀 首 聞 而 恥 之 ． 曰 ： 『 君 為 萬 乘 之 君 也 ， 而 以 匹 夫 從 讎
， 衍 清 受 甲 二 十 萬 ， 為 君 攻 之 ， 虜 其 人 民 ， 係 其 牛 馬 ，
使 其 君 內 熱 發 於 背 ， 然 後 拔 其 國 ． 忌 也 出 走 ， 然 後 抶 其
背 ， 折 其 脊 』 ． 」 案 ： 史 記 田 敬 仲 完 世 家 ： 「 威 王 二 十
六 年 ， 魏 惠 王 圍 邯 鄲 ， 趙 求 救 於 齊 ， 齊 威 王 召 大 臣 而 謀
曰 ： 『 救 趙 孰 與 勿 救 ？ 』 騶 忌 子 曰 ： 『 不 如 勿 救 』 ． 段
干 朋 曰 ： 『 不 救 則 不 義 ， 且 不 利 』 ． 威 王 從 之 ． 其 後 騶
忌 與 田 忌 不 善 ． 公 孫 閱 謂 騶 忌 曰 ： 『 公 何 不 謀 伐 魏 ？ 田
忌 必 將 ． 戰 勝 有 功 ， 則 公 之 謀 中 也 ． 戰 不 勝 ， 非 前 死 則
後 北 ， 而 命 在 公 矣 ． 於 是 騶 忌 言 威 王 ， 使 田 忌 南 攻 襄 陵
． 十 月 ， 邯 鄲 拔 ． 齊 因 起 兵 擊 魏 ， 大 敗 之 桂 陵 ． 於 是 齊
最 強 於 諸 侯 ， 自 稱 為 王 」 ． 是 此 云 「 忌 也 出 走 」 ， 謂 騶
忌 也 ． （ 本 書 成 玄 英 疏 云 ：「
姓 田 ， 名 忌 ， 齊 將 也 」 ． 非 是 ． 知 者 ， 田 忌 將 在 外 ，
不 得 云 ： 「 拔 其 國 ， 忌 也 出 走 ． ） 稱 田 侯 者 ， 齊 未 王 也
． 從 始 事 言 ． 則 陽 篇 又 云 ：「
惠 子 聞 之 而 見 戴 晉 人 」 ． 釋 文 ： 「 惠 子 ， 惠 施 也 ． 戴
晉 人 ， 梁 國 賢 人 ， 惠 施 薦 之 於 魏 王 」 ． 秋 水 篇 ： 「 惠 子
相 梁 」 ． 釋 文 云 ： 「 相 梁 惠 王 」 ． 呂 氏 春 秋 瑤 辭 篇 ： 「
惠 子 為 魏 惠 王 為 法 」 ． 高 誘 注 ： 「 惠 子 ： 惠 施 ， 宋 人 ，
仕 魏 ， 為 惠 王 相 也 」 ． 不 屈 篇 惠 王 謂 惠 子 曰 ： 「 上 世 之
世 ， 有 國 必 賢 者 也 ． 今 寡 人 實 不 若 先 生 ， 願 得 傳 國 」 ．
開 春 篇 ： 「 魏 惠 王 死 ， 將 葬 ， 天 大 雨 雪 ． 群 臣 欲 緩 葬 ．
太 子 不 肯 ． 群 臣 莫 敢 諫 ， 而 告 犀 首 ． 犀 首 曰 ： 『 請 告 惠
公 』 ． 」 高 注 ： 「 惠 公 ， 惠 王 相 惠 施 也 」 ． 魏 策 ： 惠 施
為 齊 、 韓 、 魏 交 ， 令 太 子 鳴 為 質 於 齊 ． 事 在 惠 王 末 ． 楚
策 ： 張 儀 逐 惠 施 於 魏 ， 惠 子 之 楚 ． （ 案 ： 儀 相 魏 為 襄 王
十 三 年 ， 則 惠 子 相 梁 惠 王 襄 王 在 魏 三 十 餘 年 ． ）
秋 水 篇 ： 「 公 孫 龍 問 於 魏 牟 曰 」 ． 釋 文 引 司 馬 彪 云 ：
「 龍 ， 趙 人 ； 牟
魏 之 公 子 」 ． 讓 王 篇 ： 「 中 山 公 子 牟 謂 瞻 子 曰 」 ． 釋
文 引 司 馬 彪 云 ： 「 魏 之 公 子 ， 封 中 山 ， 名 牟 」 ． 案 ： 史
記 六 國 年 表 魏 惠 王 二 十 九 年 中 山 君 為 相 ． （ 魏 世 家 在 二
十 八 年 ） 疑 即 牟 也 ． （ 說 詳 札 記 卷 十 七 ） 又 天 下 篇 ： 「
彭 蒙 、 田 駢 、 慎 到 聞 其 風 而 說 之 ． 」 案 ： 漢 書 藝 文 志 注
： 「 田 駢 齊 人 ， 游 稷 下 ， 號 天 口 駢 」 ． 史 記 田 敬 仲 完 世
家 ： 「 宣 王 喜 文 學 游 說 之 士 ， 自 如 騶 衍 、 淳 于 髡 、 田 駢
、 接 子 、 慎 到 、 環 淵 之 徒 七 十 六 人 ， 皆 賜 列 第 為 上 大 夫
． 不 治 而 議 論 ， 是 以 齊 稷 下 學 士 復 盛 ， 且 數 千 百 人 」 ．
是 田 駢 、 慎 到 皆 齊 宣 王 時 人 ． 淮 南 子 人 間 篇 ： 「 唐 子 短
陳 駢 子 於 齊 威 王 ， 威 王 欲 殺 之 ． 孟 嘗 君 聞 之 ， 使 人 以 車
迎 之 」 ． 案 ： 史 記 孟 嘗 君 列 傳 ， 田 文 代 立 於 薛 ， 在 湣 王
時 ． 湣 王 乃 威 王 孫 也 ． 或 誤 以 湣 王 為 威 王 邪 ？ 則 駢 又 下
及 湣 王 時 矣 ． 天 下 篇 ： 「 宋 鈃 、 尹 文 聞 其 風 而 說 之 」 ．
案 ： 漢 志 注 ： 「 尹 文 說 齊 宣 王 」 ． 顏 師 古 引 劉 向 云 ： 「
與 宋 鈃 俱 游 稷 下 」 ． 則 宋 、 尹 亦 宣 王 時 人 ． 呂 氏 春 秋 正
名 篇 ： 「 齊 湣 王 是 以 知 說 士 而 不 知 所 謂 士 也 ． 故 尹 文 問
其 故 」 ． 則 尹 文 亦 下 及 湣 王 時 矣 ．
秋 水 篇 ： 「 莊 子 釣 於 濮 水 ， 楚 王 使 大 夫 二 人 往 見 焉 ．
曰 ： 願 以 境 內 累
矣 」 ． 列 禦 寇 篇 ： 「 或 聘 於 莊 子 」 ． 案 ： 史 記 本 傳 合
兩 事 為 一 ， 而 以
楚 王 為 楚 威 王 ， 故 本 傳 又 云 ： 「 與 梁 惠 王 、 齊 宣 王 同
時 」 ．
山 木 篇 ： 「 莊 子 衣 大 布 而 補 之 ． 正 緳 係 履 而 過 魏 王 」
． 案 ： 釋 文 引 司 馬 彪 云 ： 「 魏 王 ， 惠 王 也 」 ． 據 秋 水 篇
： 「 惠 子 相 梁 ， 莊 子 往 見 之 」
， 則 莊 子 或 以 是 時 見 魏 王 ， 正 惠 王 也 ． 然 史 記 魏 世 家
： 「 襄 王 元 年 與
諸 侯 會 徐 州 ． 相 王 也 ， 追 尊 父 惠 王 為 王 」 ． 是 魏 之 稱
王 自 襄 王 始 ． 然
汲 冢 紀 年 魏 惠 成 王 之 三 十 六 年 稱 更 為 一 年 ， 又 十 六 年
卒 ． 子 今 王 立 ，
其 敘 事 盡 今 王 之 二 十 年 ， 時 未 卒 ， 故 不 稱 謚 ． 蓋 惠 成
王 即 惠 王 ， 今 王
即 襄 王 也 ． 又 世 本 魏 惠 王 卒 ， 子 襄 王 立 ， 襄 王 卒 ， 子
昭 王 立 ， 無 哀 王 ． 前 賢 以 二 書 相 證 ， 知 史 記 誤 以 惠 王 三
十 六 年 更 元 為 其 卒 年 ， 而 以 後 元 十 六 年 為 襄 王 之 世 ， 增
哀 王 一 世 ， 其 說 極 是 ． 蓋 哀 王 即 襄 王 ， 字 形 相 近 ． 司 馬
遷 所 見 世 本 等 書 ， 蓋 有 誤 襄 為 哀 者 ， 因 之 兩 出 耳 ． 然 則
莊 子 所 見 為 惠 王 亦 明 矣 ． 梁 惠 王 已 稱 王 ， 孟 子 亦 可 證 ．
今 表 本 史 記 ， 而 著 其 說 如 此 ．
山 木 篇 ： 「 子 獨 不 聞 假 人 之 亡 與 ？ 林 回 棄 千 金 之 璧 ，
負 赤 子 而 趨 」 ．
釋 文 云 ： 「 李 云 ： 假 ， 國 名 」 ． 司 馬 云 ： 「 林 回 ， 殷
之 逃 民 之 姓 名 」
． 案 ： 據 司 馬 說 ， 則 「 假 」 宜 作 「 殷 」 ， 殷 即 宋 也 ．
（ 本 書 亦 或 作 商 ） 宋 人 之 亡 ， 指 康 王 偃 暴 其 民 事 ． 又 列
禦 寇 ： 「 宋 人 有 曹 商 者 ， 為 宋 王 使 秦 」 ． 「 莊 子 曰 ： 『
秦 王 有 病 』 ． 」 「 人 有 見 宋 王 者 ， 錫 車 十 乘 ， 以 其 十 乘
驕 稚 莊 子 」 ． 據 史 記 宋 世 家 ： 「 偃 自 立 為 宋 君 ． 君 偃 十
年 ， 自 立 為 王 」 ． 「 四 十 七 年 （ 六 國 表 作 四 十 三 年 是 ）
齊 湣 王 與 魏 、 楚 伐 宋 ， 殺 王 偃 ， 遂 滅 宋 而 三 分 其 地 」 ．
此 書 稱 宋 王 者 二 ， 已 是 王 偃 十 一 年 後 也 ． 又 稱 秦 王 者 ，
則 惠 文 王 也 ． 惠 文 稱 王 ， 楚 懷 王 元 年 ， 亦 宋 康 王 元 年 也
．
秋 水 篇 ： 「 之 噲 讓 而 絕 」 ． 案 ： 史 記 六 國 表 燕 王 噲 五
年 ， 讓 其 臣 子 之
國 ． 七 年 ， 君 及 太 子 相 子 之 皆 死 ． 九 年 燕 人 共 立 公 子
平 ． 燕 世 家 係 讓
國 於 三 年 後 ， 不 云 五 年 ． 然 云 三 年 國 大 亂 ， 燕 子 之 亡
二 年 ， 而 燕 人 共
立 太 子 平 ． 是 表 係 讓 國 於 五 年 ， 不 誤 ．
天 下 篇 ： 「 宋 鈃 、 尹 文 聞 其 風 而 說 之 」 ． 案 ： 宋 鈃 即
孟 子 之 宋 硜 ．（
說 見 前 ） 孟 子 載 宋 硜 將 見 秦 、 楚 之 王 ， 說 以 罷 兵 ． 是
時 楚 為 懷 王 ， 秦 為 惠 文 王 ． 據 史 記 楚 世 家 懷 王 元 年 ， 秦
惠 王 初 稱 王 ． 六 國 表 楚 懷 王 元 年 ， 秦 惠 文 君 十 年 也 ． 宋
硜 並 稱 秦 、 楚 之 王 ， 當 在 惠 文 君 稱 王 後 ． 楚 世 家 懷 王 十
一 年 ， 蘇 秦 約 從 ， 山 東 六 國 共 攻 秦 ． 楚 懷 王 為 從 長 ． 秦
本 紀 惠 文 王 更 十 三 年 （ 楚 懷 王 十 七 年 ） ， 庶 長 章 擊 楚 於
丹 陽 ， 虜 其 將 屈
句(口改亡) ， 斬 首 八 萬 ， 又 攻 楚 漢 中 ， 取 地 六 百 里 ， 置
漢 中 郡 ． 楚 圍 雍 氏 ． 宋 硜 說 秦 、 楚 ， 當 在 是 時 ．
說 劍 篇 ： 「 趙 文 王 喜 劍 」 ， 「 國 衰 」 ． 「 太 子 悝 患 之
， 募 左 右 曰 ：『
孰 能 說 王 之 意 ？ 』 」 「 左 右 曰 ： 『 莊 子 當 能 』 ． 」 釋
文 ： 「 司 馬 彪 云
： 『 趙 文 王 ， 惠 文 王 也 ， 名 何 ， 武 靈 王 子 ． 後 莊 子 三
百 五 十 年 』 ． 洞
紀 云 ： 『 周 赧 王 十 七 年 ， 趙 惠 文 王 之 元 年 』 ． 一 云 ：
『 案 長 歷 推 ， 惠
文 王 與 莊 子 相 值 ， 恐 彪 之 言 誤 』 ． 悝 ， 苦 回 反 ， 太 子
名 」 ． 案 ： 秋 水
篇 ： 「 公 孫 龍 問 於 魏 牟 曰 」 ， 據 呂 氏 春 秋 審 應 覽 ： 「
趙 惠 王 謂 公 孫 龍
曰 」 ， 又 瑤 辭 篇 ： 「 趙 王 以 告 平 原 君 ， 平 原 君 以 告 公
孫 龍 」 ． 龍 與 惠
文 王 同 時 ． 本 書 載 公 孫 龍 ， 則 莊 子 與 惠 文 王 正 相 值 ．
然 趙 世 家 惠 文 三
十 三 年 卒 ． 太 子 丹 立 ， 是 為 孝 成 王 ， 則 不 名 丹 ． 俞 樾
謂 此 是 不 得 立 者
， 或 然 與 ？ 或 即 長 安 君 ． 魏 策 有 太 子 鳴 ， 而 魏 世 家 惠
王 子 唯 太 子 申 及
太 子 赫 名 ， 亦 其 例 ．