通典  禮典

 

通 典 卷 第 五 十 六

  禮 十 六   沿 革 十 六   嘉 禮 一

    天 子 加 元 服   皇 太 子 冠 皇子 皇 孫 附  

    諸 侯 大 夫 士 冠   大 功 小 功 末 冠 議  女 笄

        天 子 加 元 服 周   漢   後 漢   魏  東 晉   後 魏   北 齊   大 唐

    周 制 , 文 王 年 十 二 而 冠 , 文 王 十 三生 伯 邑 考 。 左 傳 曰 : 「 冠 而 生 子 , 禮 也 。 」 許 慎 五 經 異義 曰 : 「 春 秋 左 氏 傳 說 , 歲 星 為 年 紀 十 二 而 一 周 於 天 ,天 道 備 , 故 人 君 子 十 二 可 以 冠 。 自 夏 殷 天 子 , 皆 十 二 而冠 。 」 成 王 十 五 而 冠 。 譙 周 五 經然 否 論 云 : 「 古 文 尚 書 說 , 武 王 崩 , 成 王 年 十 三 。 推 武王 以 庚 辰 歲 崩 , 周 公 以 壬 午 歲 出 居 東 , 癸 未 歲 反 。 禮 公冠 記 , 周 公 冠 成 王 , 命 史 作 祝 辭 告 , 是 除 喪 冠 也 。 周 公未 反 , 成 王 冠 弁 , 開 金 縢 之 書 , 時 十 六 矣 。 是 成 王 十 五, 周 公 冠 之 而 后 出 也 。 」 許 慎 五 經 異 義 云 : 「 武 王 崩 ,後 管 蔡 作 亂 , 周 公 出 居 東 , 是 歲 大 風 , 王 與 大 夫 冠 弁 開金 縢 之 書 , 成 王 年 十 四 , 是 喪 冠 也 者 , 恐 失 矣 。 」 按 禮、 傳 天 子 之 年 , 近 則 十 二 , 遠 則 十 五 , 必 冠 矣 。 將冠 , 筮 日 、 筮 賓 。 冠 義 曰 : 「 古 者 , 聖王 重 冠 , 筮 日 筮 賓 , 所 以 敬 冠 事。 」 既 言 古 者 , 則 不 起 於 周 。 行 之 於 廟 , 冠義 曰 : 「 重 冠 故 行 之 於 廟 者 , 不 敢 擅 重 事 , 所 以 自 卑 而尊 先 祖 也 。 」 冠 委 貌 於 阼 , 三 加 彌 尊 。 冠義 曰 : 「 冠 於 阼 , 以 著 代 也 。 三 加 彌 尊 , 加 有 成 也 。 」大 戴 禮 公 冠 篇 曰 : 「 公 冠 四 加 , 三 同 士 , 後 加 玄 冕 。 天子 亦 四 加 , 後 加 袞 冕 。 」 祼 享 樂 於 廟 。 所以 知 冠 有 享 樂 者 , 春 秋 左 傳 曰 : 「 晉 侯 問 魯 大 夫 季 武 子襄 公 年 , 曰 : 「 君 可 冠 矣 。 」 武 子 對 曰 : 「 君 冠 必 以 祼享 之 禮 行 之 , 以 金 石 之 樂 節 之 , 以 先 君 之 祧 處 之 。 」 周公 冠 成 王 , 命 祝 雍 頌 曰 : 「 近 於 人 , 遠 於 年 , 遠 於 佞 ,近 於 義 , 嗇 於 時 , 惠 於 財 , 祿 賢 使 能 。 」

    說 曰 : 冠 義 云 : 「 冠 者 , 禮 之 始 也 。 凡 人 之 所 以為 人 者 , 禮 義 也 。 禮 義 之 始 , 在 於 正 容 體 , 齊 顏 色 , 順辭 令 , 而 後 禮 義 備 , 以 正 君 臣 , 親 父 子 , 和 長 幼 。 故 冠而 後 服 備 , 服 備 而 後 容 體 正 , 顏 色 齊 , 辭 令 順 。 古 者 聖王 重 冠 , 所 以 為 國 本 也 。 」 五 經 要 義 云 : 「 冠 , 嘉 禮 也。 冠 , 首 服 也 。 首 服 既 加 , 而 後 人 道 備 , 故 君 子 重 之 ,以 為 禮 之 始 矣 。 孔 子 曰 : 『 正 其 衣 冠 , 尊 其 瞻 視 , 儼 然人 望 而 畏 之 。 』 又 曰 『 不 莊 以 蒞 之 , 則 民 不 敬 』 。 此 人君 早 冠 之 義 也 。 王 教 之 本 , 不 可 以 童 子 之 道 理 焉 。 」 或云 : 「 周 禮 雖 有 服 冕 之 數 , 而 無 天 子 冠 文 。 又 儀 禮 云 公侯 冠 禮 者 , 王 肅 、 鄭 玄 皆 以 為 夏 末 衰 亂 , 篡 弒 所 由 生 焉, 故 作 公 侯 冠 禮 , 則 明 無 天 子 冠 禮 之 審 也 。 又 無 大 夫 冠禮 , 古 者 五 十 而 後 爵 , 何 大 夫 冠 禮 之 有 。 周 人 五 十 而 有賢 才 , 則 試 以 大 夫 之 事 , 猶 行 士 禮 。 故 筮 日 筮 賓 , 冠 於阼 以 著 代 , 醮 於 客 位 , 三 加 彌 尊 , 皆 士 禮 也 者 。 」 今 按: 大 戴 禮 有 公 冠 篇 云 : 「 公 冠 四 加 , 天 子 亦 四 加 。 」 又家 語 冠 頌 云 :「
王 太 子 之 冠 , 擬 諸 侯 之 冠 ; 天 子 之 元 子 , 亦 擬 諸 侯 四加 ; 諸 侯 之 子 同 於 士 。 」 據 此 , 自 天 子 至 於 諸 侯 , 非 無冠 禮 , 但 因 秦 焚 書 , 遂 同 蕩 滅 。 其 周 制 士 冠 禮 , 頗 備 ,王 者 時 採 行 焉 。

    漢 改 皇 帝 冠 為 加 元 服 。 惠 帝 加 元 服 , 用 正 月 甲 子若 景 子 為 吉 。 昭 帝 冠 辭 曰 : 「 陛 下 摛 著 先 帝 之 光 輝 , 以承 皇 天 之 嘉 祐 , 欽 奉 仲 春 之 吉 辰 , 普 尊 大 道 之 郊 域 , 秉率 萬 福 之 丕 靈 , 始 加 昭 明 之 元 服 , 推 遠 沖 孺 之 幼 志 , 蘊積 文 武 之 就 德 , 肅 勤 高 祖 之 清 廟 , 六 合 之 內 , 靡 不 蒙 福, 承 天 無 極 。 」

    後 漢 制 , 正 月 甲 子 若 景 子 為 吉 日 , 可 加 元 服 , 儀從 冠 禮 。 乘 輿 初 加 緇 布 進 賢 , 次 爵 弁 , 次 武 弁 , 次 通 天, 冠 訖 , 皆 於 高 廟 如 禮 謁 見 。 續 漢 書 云: 「 加 元 服 , 乘 輿 皆 於 高 祖 廟 , 謁 見 按 世 祖 廟 , 始 冠 緇布 冠 於 宗 廟 , 從 古 制 。 」 和 帝 冠 以 正 月 甲 子 , 乘 金根 車 , 駕 六 玄 虯 , 至 廟 成 禮 , 乃 迴 軫 反 宮 , 朝 服 以 饗 宴, 撞 太 蔟 之 庭 鐘 , 咸 獻 壽 焉 。 黃 香 頌 云: 「 惟 永 元 之 盛 代 , 聖 皇 德 之 茂 純 , 躬 烝 烝 之 至 孝 , 崇敬 順 以 奉 天 。 以 三 載 之 孟 春 , 建 寅 月 之 上 旬 , 皇 帝 時 加玄 冕 , 簡 甲 子 之 元 辰 。 皇 輿 幸 夫 金 根 , 六 玄 虯 之 連 蜷 ,建 螭 龍 以 為 旂 , 鳴 節 路 之 和 鑾 。 既 臻 廟 以 成 禮 , 乃 迴 軫而 反 宮 , 正 朝 服 以 享 燕 , 撞 太 蔟 之 庭 鐘 。 祚 蕃 屏 與 鼎 輔, 暨 夷 蠻 之 君 王 , 咸 進 爵 於 金 罍 , 獻 萬 壽 之 玉 觴 。 」 頌文 多 , 今 但 錄 其 事 耳 。 蜷 音 權 。 順 帝 以 初 月 景 子 ,加 元 服 於 高 廟 。 時 兼 用 曹 褒 新 禮 , 其 儀不 存 。 順 帝 都 洛 陽 , 亦 立 高 祖 廟 矣 。 獻 帝 興 平 元 年正 月 甲 子 , 加 元 服 , 司 徒 淳 于 嘉 為 賓 , 加 賜 玄 纁 駟 馬 。賜 貴 人 、 王 、 公 、 卿 、 司 隸 校 尉 、 城 門 五 校 、 侍 中 、 尚書 、 給 事 黃 門 侍 郎 各 一 人 為 太 子 舍 人 。

    魏 氏 天 子 冠 一 加 。 其 說 曰 : 「 古之 士 禮 , 服 必 三 加 彌 尊 , 所 以 喻 其 志 。 至 於 天 子 諸 侯 加數 無 文 者 , 將 以 踐 阼 臨 人 , 尊 極 德 成 , 不 復 與 士 以 加 喻勉 為 義 。 」 禮 冠 於 廟 , 自 魏 不 復 在 廟 矣 。

    東 晉 諸 帝 冠 儀 , 一 加 幘 冕 。 將 冠 , 金 石 宿 設 , 百僚 陪 位 。 又 先 於 殿 上 鋪 大 床 , 御 府 令 奉 冕 、 幘 、 簪 導 、袞 服 以 授 侍 中 常 侍 , 太 尉 加 幘 , 太 保 加 冕 。 將 加 冕 , 太尉 跪 讀 祝 文 曰 : 「 令 日 吉 辰 , 始 加 元 服 。 皇 帝 穆 穆 , 思弘 袞 職 。 欽 若 昊 天 , 六 合 是 式 。 率 遵 祖 考 , 永 永 無 極 。眉 壽 惟 祺 , 介 茲 景 福 。 」 加 冕 訖 , 侍 中 繫 玄 紘 , 脫 帝 絳紗 服 , 加 袞 服 。 冠 事 畢 , 太 保 率 群 臣 奉 觴 上 壽 , 王 公 以下 三 稱 萬 歲 乃 退 。 孫 毓 五 禮 駮 曰 : 「 魏氏 天 子 一 加 , 三 加 嫌 同 諸 侯 。 毓 按 , 玉 藻 記 曰 : 『 玄 冠朱 組 纓 , 天 子 之 冠 也 。 緇 布 冠 繢 緌 , 諸 侯 之 冠 也 。 』 其說 謂 皆 始 冠 , 則 是 有 次 加 之 辭 。 此 二 冠 皆 卑 服 質 古 , 勢不 一 加 , 必 重 加 朝 祭 之 服 , 以 崇 彌 尊 。 聖 人 制 禮 , 所 以一 時 歷 加 眾 服 者 , 今 始 成 人 , 卜 擇 令 日 而 遍 加 之 , 所 以重 始 也 。 若 冠 日 有 不 加 者 , 後 必 不 擇 吉 而 服 , 非 重 始 也。 又 禮 器 有 以 少 為 貴 者 , 冠 不 在 焉 。 記 有 彌 尊 喻 志 之 言, 蓋 以 服 從 卑 始 , 象 德 日 新 , 不 可 先 服 尊 服 , 轉 而 即 卑。 今 嫌 士 禮 喻 志 之 文 , 因 從 魏 氏 一 加 之 制 , 考 之 玉 藻 ,似 非 古 典 。 今 三 加 者 , 先 冠 皮 弁 , 次 冠 長 冠 , 後 冠 進 賢冠 , 以 為 彌 尊 , 於 意 又 疑 。 裴 頠 答 治 禮 問 , 『 天 子 禮 玄冠 者 , 形 之 成 也 。 為 君 未 必 成 人 , 故 君 位 雖 定 , 不 可 孩抱 而 服 冕 弁 』 。 摯 虞 以 為 『 天 子 即 位 之 日 , 即 為 成 君 ,冕 服 以 備 , 不 宜 有 加 』 。 諸 侯 即 位 為 成 君 , 位 豈 不 定 ? 諸 侯 成 君 , 不 拘 盛 典 而 可 以 冠 , 天子 成 君 , 獨 有 火 龍 黼 衣 便 不 可 乎 ? 意 為 宜 冠 有 加 。 」

    成 帝 用 三 元 吉 日 , 既 加 元 服 , 拜 於 太 廟 。 穆 帝 、孝 武 將 冠 , 皆 先 以 幣 告 廟 , 訖 事 , 又 廟 見 。 臺 符 問 : 「修 復 未 畢 , 吉 凶 不 相 干 , 為 可 加 元 服 與 不 ? 」 太 常 王 彪之 議 : 「 禮 雖 有 喪 冠 , 當 是 應 冠 之 年 , 服 制 未 終 , 若 須服 終 , 便 失 應 冠 之 年 故 也 。 禮 所 以 冠 無 定 時 月 , 春 夏 不可 , 便 用 秋 冬 。 若 今 歲 內 修 復 未 畢 , 入 新 年 , 卜 仲 春 之日 , 加 元 服 , 不 失 年 , 不 失 禮 。 今 便 准 喪 冠 , 闕 饗 樂 而行 事 , 誠 有 倚 傍 。 然 加 袞 冕 , 火 龍 煥 然 , 以 准 喪 儀 , 情有 不 體 。 若 別 有 事 , 必 速 加 元 服 , 權 諸 輕 重 , 不 須 修 復畢 者 , 便 當 准 喪 冠 耳 。 」 又 議 : 「 新 年 至 尊 當 加 元 服 。今 若 依 成 帝 故 事 用 三 元 日 者 , 冠 有 金 石 之 樂 , 恐 修 山 陵未 畢 , 於 樂 便 闕 。 禮 , 冠 自 卜 日 。 又 云 『 夏 葛 屨 , 冬 皮屨 』 , 明 無 定 時 , 不 必 三 元 也 。 按 晉 故 事 及 兩 漢 , 皆 非三 元 , 當 任 時 事 之 宜 耳 。 」 又 議 : 「 近 訪 得 成 皇 帝 加 元服 儀 注 , 闕 無 拜 廟 事 。 按 禮 , 冠 皆 於 廟 。 儀 禮 云 『 既 畢, 賓 出 , 主 人 送 於 廟 門 』 。 明 必 在 廟 。 近 代 以 來 , 不 復在 廟 。 成 皇 帝 既 加 元 服 , 拜 太 廟 以 告 成 , 蓋 亦 猶 擬 在 廟之 儀 。 今 既 加 元 服 , 亦 應 拜 廟 。 」

    後 魏 正 光 元 年 秋 , 孝 明 帝 年 十 一 , 加 元 服 訖 , 拜太 廟 , 大 赦 改 元 。

    北 齊 制 , 皇 帝 加 元 服 , 以 玉 帛 告 圜 丘 方 澤 , 以 幣告 廟 。 擇 日 臨 軒 , 中 嚴 , 群 官 位 定 , 皇 帝 著 空 頂 介 幘 以出 。 太 尉 盥 訖 , 升 , 脫 空 頂 幘 , 以 黑 介 幘 奉 加 。 訖 , 太尉 進 太 保 之 右 , 北 面 讀 祝 。 訖 , 太 保 加 冕 , 侍 中 繫 玄 紘, 脫 絳 紗 袍 , 加 袞 服 。 事 畢 , 太 保 上 壽 , 群 官 三 稱 萬 歲。 皇 帝 入 溫 室 , 移 御 座 , 會 而 不 上 壽 。 後 日 , 文 武 群 官朝 服 , 上 禮 酒 十 二 鍾 , 米 十 二 囊 , 牛 十 二 頭 。 又 擇 日 ,親 拜 圜 丘 方 澤 , 謁 廟 。

    大 唐 之 制 , 如 開 元 儀 。

        皇 太 子 冠 皇 子 皇 孫 附 ○ 周  漢   魏   晉   宋   齊   梁   後 魏   北 齊   隋   大 唐

    周 制 , 天 子 元 子 猶 士 也 , 天 下 無 生 而 貴 者 也 。 元子 , 嗣 子 也 。 無 生 而 貴 , 皆 由 下 升 也 。 明 人 有 賢 行 著 德, 乃 得 貴 之 。 家 語 冠 頌 曰 :「
天 子 之 元 子 之 冠 , 擬 諸 侯 之 冠 , 四加 。 」

    漢 宣 帝 冠 太 子 以 正 月 。 冠 諸 王 , 遣 使 行 事 。

    魏 氏 冠 太 子 , 再 加 。 皇 子 、 王 公 嗣 子 , 乃 三 。 孫毓 以 為 一 加 再 加 , 皆 非 禮 也 。 冠 諸 王 , 因 漢 遣 使 行事 。

    晉 惠 帝 之 為 太 子 , 將 冠 , 武 帝 臨 軒 , 使 兼 司 徒 高陽 王 珪 加 冠 , 兼 光 祿 大 夫 、 屯 騎 校 尉 華 廙 贊 冠 。 武、 惠 冠 太 子 , 冠 訖 , 皆 即 廟 見 , 斯 亦 擬 在 廟 之 儀 。 泰始 六 年 , 南 宮 王 承 年 十 五 , 依 舊 應 冠 。 有 司 議 奏 : 「 禮十 五 成 童 。 國 君 十 五 而 生 子 , 以 明 可 冠 之 宜 。 又 漢 魏 遣使 冠 諸 王 , 非 古 典 。 」 於 是 制 儀 , 王 十 五 而 冠 , 遂 革 使命 。 咸 寧 二 年 秋 閏 九 月 , 遣 使 冠 汝 南 王 柬 。 惠 帝 以 正 月景 午 , 冠 太 子 訖 , 乃 廟 見 。 懷 帝 亦 以 正 月 冠 皇 太 子 。

    宋 冠 皇 太 子 及 藩 王 以 一 加 。

    齊 武 帝 孫 南 郡 王 昭 業 冠 , 從 尚 書 令 王 儉 議 , 使 太常 持 節 一 加 冠 , 大 鴻 臚 為 贊 , 醮 酒 之 儀 , 國 官 陪 位 , 拜賀 如 常 。 其 日 , 內 外 二 品 清 官 以 上 , 詣 公 車 門 集 賀 , 并詣 東 宮 南 門 通 牋 。 別 日 上 禮 , 宮 臣 亦 詣 門 稱 慶 , 如 上 臺之 儀 。 既 冠 之 後 , 剋 日 謁 廟 。 儉 議 曰 :「 皇 孫 冠 事 , 歷 代 所 無 , 禮 雖 有 嫡 子 無 嫡 孫 , 然 南 郡 王體 自 儲 暉 , 實 惟 國 重 , 元 服 之 典 , 宜 異 列 藩 。 依 於 諸 王則 輕 , 同 於 儲 皇 則 重 。 按 士 冠 禮 : 『 主 人 玄 冠 朝 服 。 』注 云 : 『 主 人 , 冠 者 之 父 兄 也 。 』 尋 其 言 父 及 兄 , 則 明祖 在 , 父 不 為 主 也 。 又 春 秋 之 義 , 『 不 以 父 命 辭 王 父 命』 , 則 皇 太 子 無 專 用 之 道 。 宜 使 太 常 持 節 一 加 冠 。 」 并撰 立 贊 冠 醮 酒 二 辭 , 不 依 藩 國 。 詔 可 也 。 祝 辭 曰 :「 皇 帝 使 給 事 中 、 太 常 、 武 安 侯 蕭 惠 本 加 南 郡 王 冠 。 筮日 戒 賓 , 肇 加 元 服 。 棄 爾 幼 志 , 從 厥 成 德 。 親 賢 使 能 ,克 崇 景 福 。 」 醮 酒 辭 曰 : 「 旨 酒 既 清 , 嘉 薦 既 盈 。 兄 弟具 在 , 淑 慎 儀 形 。 永 永 眉 壽 , 於 穆 斯 寧 。 」 明 帝 冠 太 子用 正 月 。

    梁 武 帝 天 監 十 三 年 正 月 , 冠 太 子 於 太 極 殿 , 修 前代 之 儀 。

    後 魏 孝 文 帝 冠 皇 太 子 恂 於 廟 。 詔 曰 : 「 司 馬 彪 漢志 : 漢 帝 有 四 加 冠 , 一 緇 布 , 二 進 賢 , 三 武 弁 , 四 通 天。 朕 見 家 語 冠 頌 篇 , 四 加 冠 , 公 也 。 家 語 , 孔 子 之 言 ,與 正 經 何 異 ? 諸 儒 忽 司 馬 彪 志 , 致 使 天 子 之 子 , 而 行 士冠 。 朕 以 為 有 賓 , 諸 儒 皆 以 為 無 賓 。 孔 氏 所 云 『 斐 然 成章 』 , 其 斯 之 謂 矣 。 」

    北 齊 制 , 皇 太 子 冠 , 則 太 尉 以 制 幣 告 七 廟 。 擇 日臨 軒 , 有 司 供 帳 於 崇 正 殿 。 中 嚴 , 皇 太 子 空 頂 幘 公 服 出, 立 東 階 之 南 , 西 面 。 使 者 入 , 立 西 階 之 南 , 東 面 。 受詔 訖 , 入 室 盥 櫛 , 出 , 南 面 。 使 者 進 揖 , 詣 冠 席 , 西 面坐 。 光 祿 卿 盥 訖 , 詣 太 子 前 跪 櫛 。 使 者 又 盥 , 奉 進 賢 三梁 冠 , 至 太 子 前 , 東 面 祝 , 脫 空 頂 幘 , 加 冠 。 太 子 興 ,入 室 更 衣 , 出 , 又 南 面 就 席 。 光 祿 卿 盥 櫛 。 使 者 又 盥 祝, 脫 三 梁 冠 , 再 加 遠 遊 冠 。 太 子 又 入 室 更 衣 。 設 席 中 楹之 西 , 使 者 揖 就 席 , 南 面 。 光 祿 卿 洗 爵 酌 醴 , 使 者 詣 席前 , 北 面 祝 。 太 子 拜 , 受 醴 , 即 席 坐 , 祭 之 , 啐 之 , 奠爵 , 降 階 , 復 本 位 , 西 面 。 三 師 、 三 少 及 在 位 群 官 拜 事訖 。 又 擇 日 會 宮 臣 , 又 擇 日 謁 廟 。

    隋 制 , 皇 太 子 將 冠 , 前 一 日 , 帝 齋 於 大 興 殿 。 太子 與 賓 贊 及 預 從 官 , 齋 於 正 寢 。 其 日 質 明 , 有 司 告 廟 ,各 設 筵 於 阼 。 帝 袞 冕 即 御 座 。 賓 揖 太 子 進 , 升 筵 , 西 向坐 。 贊 冠 者 坐 櫛 , 設 纚 。 賓 盥 訖 , 初 加 緇 布 冠 , 贊 冠 進設 頍 丘 癸 切 纓 。 賓 揖 太 子 適 東 序, 衣 玄 衣 素 裳 以 出 。 贊 者 又 坐 櫛 , 賓 進 加 遠 遊 冠 。 改 服訖 , 賓 又 受 冕 。 太 子 適 東 序 , 改 服 以 出 。 賓 揖 太 子 南 面立 , 賓 受 醴 , 進 筵 前 , 北 面 立 祝 , 之 又切 。 太 子 拜 受 觶 。 賓 復 位 , 東 面 答 拜 。 贊 者 奉 饌 於筵 前 , 太 子 祭 奠 。 禮 畢 , 降 筵 , 進 當 御 , 東 面 拜 。 納 言承 詔 , 詣 太 子 戒 訖 , 太 子 拜 。 贊 者 引 太 子 降 自 西 階 。 賓少 進 , 字 之 。 贊 者 引 太 子 進 , 立 於 庭 , 東 面 。 諸 親 拜 訖, 贊 者 拜 , 太 子 皆 答 拜 。 與 賓 贊 俱 復 位 。 納 言 承 詔 降 ,命 令 有 司 致 禮 。 賓 贊 又 拜 。 帝 復 降 阼 階 下 , 拜 , 太 子 以下 皆 拜 。 帝 出 , 更 衣 還 宮 。 太 子 從 至 闕 , 因 入 見 皇 后 拜而 還 。

    大 唐 貞 觀 五 年 正 月 , 有 司 上 言 : 「 皇 太 子 將 行 冠禮 , 宜 用 二 月 為 吉 , 請 追 兵 以 備 儀 注 。 」 太 宗 曰 : 「 今東 作 方 興 , 恐 妨 農 事 。 」 令 改 用 十 月 , 太 子 少 保 蕭 瑀 奏稱 : 「 准 陰 陽 家 , 用 二 月 為 勝 。 」 上 曰 :「
陰 陽 拘 忌 , 朕 所 不 行 。 若 動 靜 必 依 陰 陽 , 不 顧 禮 義 ,欲 求 福 祐 , 其 可 得 乎 ! 若 所 行 皆 遵 正 道 , 自 然 當 與 吉 會。 且 吉 凶 在 人 , 豈 假 陰 陽 拘 忌 ? 農 時 甚 要 , 不 可 暫 失 。」 開 元 六 年 , 侍 中 宋 璟 上 表 曰 : 「 臣 伏 以 太 常 狀 , 准 東宮 典 記 , 有 上 禮 之 儀 。 謹 按 上 禮 非 古 , 從 南 齊 、 後 魏 方始 有 此 事 。 而 垂 拱 、 神 龍 , 更 扇 其 道 , 群 臣 斂 錢 獻 食 ,君 上 厚 賜 答 之 , 姑 息 施 恩 , 方 便 求 利 。 皇 太 子 冠 乃 盛 禮, 自 然 合 有 錫 賚 。 上 臺 東 宮 兩 處 宴 會 , 非 不 優 厚 。 其 上禮 宜 停 其 儀 。 」 具 開 元 禮 。

        諸 侯 大 夫 士 冠 夏   周   後 漢  晉   大 唐

    夏 小 正 記 : 二 月 , 冠 子 之 時 也 。

    周 制 , 繼 世 以 立 諸 侯 , 象 賢 也 。 象, 法 也 。 為 子 孫 能 法 其 先 祖 之 賢 , 故 使 之 繼 世 。 諸 侯 之子 冠 , 亦 用 士 禮 也 。 冠 禮 , 筮 日 筮 賓 , 冠 於 阼 , 醮於 客 位 , 三 加 彌 尊 。 阼 謂 主 人 之 北 也 。嫡 子 冠 於 阼 , 若 不 醴 , 則 醮 用 酒 。 於客 位 , 敬 而 成 之 也 。 戶 西 為 客 位 。 庶 子 冠 於 房 戶 外 , 又因 醮 焉 , 不 代 父 也 。 冠 者 初 加 緇 布 , 次 加 皮 弁 , 次 加 爵弁 , 每 加 益 尊 , 所 以 益 成 也 。 已 冠 而 字 之 。 成人 之 道 也 , 字 所 以 相 尊 也 。 見 於 母 , 母 拜 之 。 見 於兄 弟 , 兄 弟 拜 之 。 成 人 而 與 為 禮 。

    左 傳 曰 : 「 晉 侯 問 襄 公 年 , 大 夫 季 武 子 對 曰 : 『會 於 沙 隨 之 歲 , 寡 君 以 生 。 』 晉 侯 曰 : 『 十 二 年 矣 , 是謂 一 終 , 一 星 終 也 。 國 君 十 五 而 生 子 , 冠 而 生 子 , 禮 也。 君 可 以 冠 矣 , 大 夫 盍 為 冠 具 ? 』 武 子 對 曰 : 『 君 冠 必以 祼 享 之 禮 行 之 , 以 金 石 之 樂 節 之 , 以 先 君 之 祧 處 之 。今 寡 君 在 行 , 未 可 具 也 。 請 及 兄 弟 之 國 而 假 備 焉 。 』 晉侯 曰 : 『 諾 。 』 公 還 , 及 衛 , 冠 於 成 公 之 廟 , 假 鐘 磬 焉, 禮 也 。 」 大 戴 禮 公 冠 篇 云 : 「 公 冠 四加 」 。 家 語 冠 頌 云 「 諸 侯 之 子 , 冠 同 於 士 」 。

    士 , 男 子 二 十 而 冠 。 漢 戴 聖 云 :「 男 子 , 陽 也 。 陽 成 於 陰 。 偶 數 起 於 二 , 終 二 十 , 謂 之小 成 , 而 冠 。 」 鄭 玄 云 : 「 任 士 職 , 居 士 位 , 故 曲 禮 云, 二 十 曰 弱 冠 。 」 孔 穎 達 云 : 「 十 九 以 下 為 殤 。 身 有 德行 , 幼 為 大 夫 , 則 不 待 二 十 而 冠 。 」 將 冠 , 筮 日 於廟 門 。 廟 , 禰 廟 也 。 冠 必 筮 日 於 廟 門 者, 重 以 成 人 之 禮 。 不 於 堂 者 , 嫌 蓍 之 靈 由 廟 神 。 主人 玄 冠 , 朝 服 , 緇 帶 , 素 , 即 位 于 門 東 , 西 面 。 主人 , 將 冠 者 之 父 兄 也 。 玄 冠 , 委 貌 也 。 朝 服 者 , 十 五 升布 衣 而 素 裳 也 。 衣 不 言 色 者 , 衣 與 冠 同 也 。 筮 必 朝 服 者, 尊 蓍 龜 之 道 也 。 緇 帶 , 黑 繒 帶 也 。 士 帶 博 二 寸 , 再 繚四 寸 , 屈 垂 三 尺 。 素 , 白 韋 也 。 凡 染 黑 , 五 入 為 緅, 六 入 為 玄 , 為 緇 。 有 司 如 主 人 服 , 即 位 于 西 方 ,東 面 北 上 。 筮 與 席 、 所 卦 者 , 具 饌 于 西 塾 。 布 席 于 門 中, 闑 西 閾 外 , 西 面 。 筮 人 執 筴 , 抽 上 韇 , 兼 執 之 , 進 ,受 命 於 主 人 。 宰 自 右 少 退 贊 命 。 筮 人 許 諾 , 右 還 , 即 席坐 , 西 面 。 卦 者 在 左 。 卒 筮 , 書 卦 , 執 以 示 主 人 。 主 人受 視 , 反 之 。 筮 人 還 , 東 面 , 旅 占 , 卒 , 進 告 吉 。 若 不吉 , 則 筮 遠 日 如 初 儀 。 旬 之 外 日 。

    主 人 戒 賓 , 戒 , 告 也 。 賓 , 主 人之 僚 友 也 。 將 冠 子 , 故 就 告 使 來 。 曰 : 「 某 有 子 ,某 將 加 布 於 其 首 , 願 吾 子 教 之 。 」 賓 對 曰 : 「 某 不 敏 ,恐 不 能 共 事 , 以 病 吾 子 , 敢 辭 。 」 病 猶辱 也 。 共 音 恭 。 主 人 曰 : 「 某 猶 願 吾 子 之 終 教 之 。」 賓 對 曰 : 「 吾 子 重 有 命 , 某 敢 不 從 。 」 主 人 再 拜 , 賓答 拜 。 主 人 退 , 賓 拜 送 。 退 , 去 歸 也 。

    前 期 三 日 , 筮 賓 , 如 求 日 之 儀 。 賢者 恆 吉 , 冠 必 筮 日 筮 賓 者 , 所 以 敬 冠 事 、 重 冠 禮 者 也 。 乃 宿 賓 。 賓 如 主 人 服 , 出 門 左 , 西 面 再 拜 ; 主 人 東面 答 拜 , 宿 , 進 也 。 如 主 人 服 , 朝 服 。 乃 宿 曰 : 「 某 將 加 布 於 某 之 首 , 吾 子 將 蒞 之 , 敢 宿。 」 賓 對 曰 : 「 敢 不 夙 興 。 」 主 人 再 拜 , 賓 答 拜 。 主 人退 , 賓 拜 送 。 乃 宿 賓 者 , 親 相 見 , 致 其辭 。 宿 贊 冠 者 一 人 , 亦 如 之 。 贊冠 者 , 佐 賓 為 冠 事 者 。

    冠 日 夙 興 , 設 洗 , 直 於 東 榮 。 榮, 屋 翼 也 。 陳 服 於 房 中 西 墉 下 , 東 領 , 北 上 。 冠時 先 用 卑 服 , 故 北 上 , 便 。 爵 弁 服 : 纁 裳 , 純 衣 ,緇 帶 , 韎 韐 。 此 助 君 祭 之 服 。 爵 弁 , 冕之 次 也 , 其 色 赤 而 微 黑 , 如 爵 頭 然 。 用 布 三 十 升 。 纁 裳, 淺 絳 裳 也 。 純 衣 , 絲 衣 也 。 韎 音 妹 , 韐 音 閤 。 皮弁 服 : 素 積 , 緇 帶 , 素 。 此 與 君 視 朔之 服 也 。 皮 弁 者 , 以 白 鹿 皮 為 冠 , 象 上 古 也 。 積 猶 辟 也, 以 素 為 裳 , 辟 蹙 要 中 。 衣 布 亦 以 十 五 升 , 其 色 象 焉 。 玄 端 : 玄 裳 、 黃 裳 、 雜 裳 可 也 , 緇 帶 , 爵 。 此莫 夕 於 朝 之 服 。 玄 端 即 朝 服 之 衣 易 其 裳 耳 。 上 士 玄 裳 ,中 士 黃 裳 , 下 士 雜 裳 。 雜 裳 者 ,前 玄 後 黃 。 士 皆 爵 韋 為 , 其 爵 同 。 不 以 玄 冠 名 服 者 ,為 緇 布 冠 陳 之 。 緇 布 冠 頍 項 , 青 組 纓 屬 於 頍 ; 緇 纚, 廣 終 幅 , 長 六 尺 ; 皮 弁 笄 ; 爵 弁 笄 ; 緇 組 紘 , 纁 邊 :同 篋 。 緇 布 冠 無 笄 , 著 頍 , 圍 髮 際 , 結項 中 , 隅 為 四 綴 以 固 冠 , 項 中 有 ● , 亦 由 固 頍 之 為 耳 。今 未 冠 笄 者 , 著 卷 幘 , 頍 象 之 所 生 也 。 屬 猶 著 也 。 纚 今之 幘 梁 。 終 , 充 也 。 纚 一 幅 長 六 尺 , 足 以 韜 髮 而 結 之 矣。 笄 , 今 之 簪 。 有 笄 者 屈 組 為 紘 , 垂 為 飾 ; 無 笄 者 纓 而結 其 絛 。 纁 邊 , 組 側 赤 也 。 同 篋 謂 此 上 六 物 。 隋 方 曰 篋。 隋 音 他 果 切 。 櫛 實 於 簞 , 簞 ,笥 也 。 蒲 筵 二 , 在 南 。 敷 陳 曰 筵, 藉 之 曰 席 。 上 重 者 皆 言 席 , 取 相 承 藉 之 義 , 在 地 多 言筵 也 。 側 樽 一 甒 醴 , 在 服 北 。 側猶 特 也 , 無 玄 酒 也 。 爵 弁 、 皮 弁 、 緇 布 冠 , 各 一 匴, 蘇 管 切 。 執 以 待 於 西 坫 南 , 南面 , 東 上 。 匴 , 今 時 冠 箱 。 執 之 者 , 有司 也 。

    主 人 玄 端 爵 , 立 阼 階 下 , 直 東 序 , 西 向 。 玄端 , 士 入 廟 服 也 。 爵 , 謂 淺 赤 色 韋 為 。 兄 弟 畢袗 玄 , 立 於 洗 東 , 西 面 北 上 。 兄 弟 , 主人 親 戚 也 。 畢 猶 盡 。 袗 , 同 也 。 同 玄 衣 、 玄 裳 、 緇 帶 、緇 。 袗 音 之 忍 切 。 儐 者 玄 端 , 負 東 塾 。 門內 東 堂 , 負 之 北 面 。 將 冠 者 采 衣 紒 , 在 房 中 , 南 面。 采 衣 , 未 冠 所 服 。 凡 童 子 緇 布 衣 錦 緣, 錦 紳 并 紐 , 錦 束 髮 , 皆 朱 錦 也 。 紒 , 結 髮 也 。

    賓 至 , 主 人 拜 迎 於 外 門 之 外 , 揖 讓 而 入 。 主 人 升, 立 於 東 序 端 , 西 面 。 賓 西 序 , 東 面 。 主人 賓 俱 升 , 立 相 鄉 。 贊 者 盥 于 洗 , 西 升 , 立 于 房 中, 西 面 南 上 。 盥 于 洗 西 , 由 賓 階 升 也 。立 于 房 中 , 近 其 事 也 。 南 上 , 尊 于 主 人 之 贊 者 。

    主 人 之 贊 者 , 筵 於 東 序 , 少 北 , 西 面 。 嫡子 冠 於 阼 , 少 北 , 避 主 人 也 。 若 庶 子 則 冠 於 戶 外 , 南 面, 遂 醮 焉 。 不 於 客 位 者 , 不 代 父, 成 而 不 尊 。 將 冠 者 出 房 , 南 面 。 贊 者 奠 纚 、 笄 、櫛 於 筵 南 端 。 贊 者 , 賓 之 贊 冠 者 也 。 奠, 停 也 。 賓 揖 將 冠 者 即 筵 坐 。 贊 者 坐 櫛 , 設 纚 。 賓降 西 階 一 等 , 執 冠 者 升 一 等 , 東 面 授 賓 。 冠, 緇 布 冠 。 賓 右 手 執 項 , 左 手 執 前 , 進 容 , 進容 者 , 行 翔 而 前 蹌 焉 。 乃 祝 曰 : 「 令 月 吉 日 , 始 加元 服 , 棄 爾 幼 志 , 順 爾 成 德 , 壽 考 維 祺 , 介 爾 景 福 。 」 元 , 首 也 。 祺 , 祥 。 介 、 景 , 皆 大 也 。 坐 乃 冠 , 興 , 復 位 。 贊 者 卒 。 卒謂 設 頍 項 , 結 纓 。 冠 者 興 , 賓 揖 之 , 適 房 , 服 玄 端爵 , 出 房 南 面 。 復 出 房 南 面 者 , 一 加禮 成 , 觀 眾 以 容 體 。

    賓 揖 之 即 筵 , 降 二 等 , 受 皮 弁 , 右 手 執 項 , 左 手執 前 , 進 , 祝 曰 : 「 吉 日 令 辰 , 乃 申 爾 服 , 敬 爾 威 儀 ,淑 慎 爾 德 , 眉 壽 萬 年 , 永 受 胡 福 。 」 申, 重 也 。 胡 猶 遐 遠 無 窮 也 。 今 按 詁 訓 , 胡 不 訓 遐 , 疑 胡當 為 嘏 , 嘏 訓 為 大 。 或 當 時 傳 寫 謬 誤 , 鄭 玄 不 加 審 正 ,臆 斷 為 遐 耳 。 加 之 如 初 , 復 位 , 贊 者 卒 紘 。 卒紘 , 謂 繫 屬 也 。 興 , 賓 揖 之 , 適 房 , 服 素 積 素 ,容 , 出 房 南 面 。 容 者 , 再 加 彌 成 , 其 儀益 繁 。

    賓 降 三 等 , 至 地 也 。 受 爵弁 , 進 , 祝 曰 : 「 以 歲 之 正 , 以 月 之 令 , 咸 加 爾 服 , 兄弟 具 在 , 以 成 厥 德 , 黃 耇 無 疆 , 受 天 之 慶 。 」 正猶 善 也 。 加 之 , 服 纁 裳 韎 韐 , 其 他 如 加 皮 弁 之 儀 。 他 謂 卒 紘 容 出 。 徹 皮 弁 、 冠 、 櫛、 筵 , 入 於 房 。 主 人 贊 者 徹 之 。

    筵 於 戶 西 , 南 面 。 筵 主 人 之 贊 也。 贊 者 洗 于 房 中 , 側 酌 醴 , 加 柶 , 覆 之 , 面 葉 。 賓揖 冠 者 就 筵 , 筵 西 南 面 。 賓 受 醴 於 戶 東 , 筵 前 北 面 , 辭曰 : 「 甘 醴 惟 厚 , 嘉 薦 令 芳 , 拜 受 祭 之 , 以 定 爾 祥 , 承天 之 休 , 壽 考 不 忘 。 」 嘉 , 善 也 。 嘉 薦謂 脯 醢 。 芳 , 香 。 不 忘 , 長 有 令 名 。 冠 者 筵 西 拜 ,受 觶 , 賓 東 面 答 拜 。 筵 西 拜 , 南 面 拜 也。 賓 還 , 答 拜 於 西 序 之 位 。 東 面 者 , 明 成 人 與 為 禮 , 異於 答 主 人 。

    冠 者 奠 觶 於 薦 東 , 降 筵 , 北 面 坐 , 取 脯 , 降 自 西階 , 適 東 壁 , 北 面 見 於 母 。 薦 東 , 薦 左也 。 適 東 壁 者 , 出 闈 門 也 。 時 母 在 闈 門 之 外 。 婦 人 入 廟由 闈 門 也 。 母 拜 受 , 子 拜 送 , 母 又 拜 。 婦人 於 丈 夫 , 雖 其 子 , 猶 俠 拜 之 。 若 冠 者 母 不 在 , 則 使 人受 脯 於 西 階 下 。 不 在 , 謂 疾 病 或 歸 寧 。 使 人 受 脯 而 後 歸。

    賓 降 , 直 西 序 , 東 面 。 主 人 降 , 復 初 位 。 初位 , 初 至 階 讓 升 之 位 也 。 冠 者 立 於 西 階 東 , 南 面 。賓 字 之 , 曰 : 「 禮 儀 既 備 , 令 月 吉 日 , 昭 告 爾 字 , 爰 字孔 嘉 , 髦 士 攸 宜 , 宜 之 於 嘏 , 永 受 保 之 。 曰 伯 某 甫 。 」伯 仲 叔 季 , 惟 其 所 當 。 爰 , 於 也 。 孔 ,甚 也 。 髦 , 雋 也 。 攸 , 所 也 。 於 猶 為 也 。 嘏 , 大 也 。 伯仲 叔 季 , 長 幼 稱 也 。 甫 , 丈 夫 之 美 稱 。 冠 者 對 。 其辭 未 聞 。

    賓 出 , 主 人 送 於 廟 門 外 。 冠 者 見 於 兄 弟 , 兄 弟 再拜 , 冠 者 答 拜 。 見 贊 者 西 面 拜 , 亦 如 之 。 入 見 姑 姊 如 見母 。 入 , 入 寢 門 。 不 見 妹 , 卑 也 。

    乃 醴 賓 以 一 獻 之 禮 。 一 獻 者 , 主人 獻 賓 而 已 , 即 燕 。 無 亞 獻 者 獻 酢 酬 , 賓 與 主 人 各 兩 爵而 禮 成 。 主 人 酬 賓 束 帛 、 儷 皮 。 飲賓 客 而 從 之 以 財 貨 曰 酬 。 束 帛 , 十 端 。 儷 皮 , 兩 鹿 皮 也。 贊 者 皆 與 , 贊 冠 者 為 介 。 贊 者, 眾 賓 也 。 皆 與 , 亦 飲 酒 。 介 , 賓 之 輔 , 以 贊 為 之 , 尊之 。 賓 出 , 主 人 送 於 外 門 外 , 再 拜 。 歸 賓 俎 。 一獻 之 禮 , 有 薦 有 俎 。 使 人 歸 諸 賓 家 。 其 牲 未 聞 。

    冠 者 易 服 , 服 玄 冠 , 玄 端 , 爵 , 奠 贄 見 於 君 。遂 以 贄 見 於 鄉 大 夫 , 鄉 先 生 。 易 服 不 朝服 者 , 非 朝 事 也 。 贄 , 雉 也 。 鄉 先 生 , 鄉 中 老 人 為 卿 大夫 致 仕 者 。

    父 歿 而 冠 , 則 已 冠 , 掃 地 而 祭 於 禰 。 盧植 曰 : 「 本 父 當 成 之 , 不 能 成 , 故 已 冠 而 祭 之 , 若 成 之矣 。 」 已 祭 而 見 伯 父 、 叔 父 , 而 後 饗 冠 者 。 盧植 曰 : 「 飲 賓 也 。 」 鄭 玄 曰 : 「 享 禮 之 。 」 王 肅 曰 : 「兄 弟 飲 冠 者 身 。 」

    曾 子 問 曰 : 「 將 冠 子 , 冠 者 至 , 揖 讓 而 入 , 聞 有齊 縗 大 功 之 喪 , 如 之 何 ? 」 冠 者 , 賓 及贊 者 。 孔 子 曰 : 「 內 喪 則 廢 。 外 喪 則 冠 而 不 醴 , 徹饌 而 掃 , 即 位 而 哭 , 如 冠 者 未 至 則 廢 。 內喪 , 同 門 也 。 不 醴 , 不 醴 子 也 。 其 廢 者 , 喪 成 服 , 因 喪冠 矣 。 若 將 冠 子 , 未 及 期 日 , 而 有 齊 縗 、 大 功 、 小功 之 喪 , 則 因 喪 服 而 冠 。 」 廢 吉 禮 而 因喪 冠 , 俱 成 人 之 服 也 。 及 , 至 也 。 「 除 喪 不 改 冠 乎? 」 孔 子 曰 : 「 天 子 賜 諸 侯 大 夫 冕 弁 服 於 太 廟 , 歸 設 奠, 服 賜 服 , 於 斯 乎 有 冠 醮 , 無 冠 醴 。 」

    議 曰 : 冠 者 表 成 人 之 容 , 正 尊 卑 之 序 , 而 令 母 兄姑 姊 與 之 交 拜 , 豈 非 混 淆 長 幼 , 黷 亂 人 倫 者 乎 ? 所 言 答拜 之 文 , 未 必 周 公 之 旨 。 東 周 衰 末 , 王 室 已 卑 , 諸 侯 踰僭 , 削 去 典 法 , 重 以 秦 皇 蕩 滅 , 十 無 一 存 。 況 復 編 斷 簡蠹 , 傳 寫 訛 謬 , 先 儒 注 釋 , 不 加 參 詳 , 遂 令 後 學 , 有 所疑 誤 。 又 按 九 拜 之 儀 , 肅 拜 , 今 揖 也 。 尊 屬 欣 其 備 禮 ,念 其 成 人 , 以 揖 示 敬 , 在 理 非 爽 , 便 同 匹 敵 , 竊 謂 不 然。 本 制 冠 禮 , 正 長 幼 之 序 。 鄭 康 成 注 云「 忻 其 成 人 與 為 禮 」 , 若 令 母 兄 交 拜 , 豈 非 崇 虛 而 損 其實 。

    後 漢 何 休 冠 儀 約 制 云 : 「 將 冠 子 者 具 衣 冠 。 冠 者父 兄 若 諸 父 宗 族 之 尊 者 一 人 為 主 , 主 人 告 所 素 敬 僚 友 一人 為 冠 賓 。 必 自 告 其 家 , 告 曰 : 『 某 之 子 某 若 弟 某 長 矣, 將 加 冠 於 首 , 願 吾 子 教 之 。 』 賓 既 許 , 主 人 自 定 吉 日。 先 冠 一 日 , 宿 告 賓 曰 : 『 請 以 明 日 行 事 。 』 賓 曰 : 『敢 不 從 命 。 』 主 人 灑 掃 , 內 外 皆 肅 。 執 事 者 於 兩 楹 間 ,為 冠 者 設 北 嚮 筵 , 又 設 賓 東 嚮 筵 , 兩 筵 相 接 。 授 冠 以 篋器 設 於 兩 筵 。 又 設 樽 爵 於 東 方 。 冠 者 如 常 服 , 待 命 於 房。 夙 興 , 賓 到 , 迎 延 揖 讓 如 常 。 坐 定 , 執 事 白 : 『 請 行事 。 』 主 人 跪 告 賓 曰 : 『 請 勞 吾 子 。 』 賓 跪 答 曰 : 『 敬諾 。 』 賓 起 , 立 西 序 , 東 面 聽 命 行 禮 。 冠 者 興 , 西 嚮 拜賓 , 賓 答 拜 訖 , 命 就 筵 。 賓 主 各 還 坐 , 冠 者 北 嚮 筵 坐 ,伏 。 賓 跪 曰 : 『 吾 子 之 使 , 請 將 命 。 』 主 人 跪 答 曰 : 『勞 吾 子 。 』 賓 起 , 就 東 嚮 筵 。 執 事 者 執 爵 , 跪 向 冠 者 祝曰 : 『 令 月 吉 日 , 始 加 元 服 , 棄 爾 幼 志 , 順 爾 成 德 , 壽考 維 祺 , 介 爾 景 福 。 』 冠 者 即 坐 , 賓 跪 加 冠 訖 , 冠 者 執爵 酹 地 , 然 後 啐 酒 , 訖 , 賓 興 , 復 還 本 坐 , 主 人 亦 起 ,乃 俱 坐 。 冠 者 還 房 , 自 整 飾 , 出 拜 父 , 父 為 起 , 若 諸 父、 群 從 父 及 兄 應 答 拜 者 , 答 拜 如 常 。 入 拜 母 , 母 答 拜 。其 餘 兄 弟 姑 姊 妹 , 皆 相 拜 如 常 。 主 人 命 冠 者 出 , 更 設 酬為 勸 , 乃 罷 。 異 日 有 祭 事 白 告 祖 考 者 , 自 如 舊 祭 禮 常 儀。 」

    晉 王 堪 冠 禮 儀 云 : 「 永 平 元 年 惠帝 時 。 正 月 戊 子 , 冠 中 外 四 孫 。 立 於 步 廣 里 舍 之 阼階 , 設 一 席 於 東 廂 。 引 冠 者 以 長 幼 次 於 席 南 , 東 上 。 賓宗 人 立 於 西 廂 , 東 面 南 上 。 堪 立 於 東 軒 西 , 南 面 西 上 。陳 元 服 於 席 上 。 宗 人 執 儀 , 以 次 呼 冠 者 , 各 應 曰 『 諾 』。 宗 人 申 誡 之 曰 : 『 以 歲 之 正 , 以 月 之 令 , 兄 弟 具 來 ,咸 加 爾 服 , 棄 爾 幼 志 , 順 爾 成 德 , 敬 慎 威 儀 , 惟 人 之 則, 壽 考 維 祺 , 永 受 景 福 。 』 冠 者 高 跪 而 冠 , 各 自 著 布 。興 , 再 拜 , 從 立 於 賓 , 南 上 。 酌 四 杯 酒 , 各 拜 醮 而 飲 。事 訖 , 上 堂 , 向 御 史 府 君 再 拜 。 訖 , 冠 者 皆 東 面 坐 , 如常 燕 禮 時 。 賓 宗 人 東 平 王 隆 叔 祚 、 王 循 道 安 、 王 業 建 始。 此 皆 古 禮 也 , 但 以 意 斟 酌 , 從 其 簡 者 耳 。 」

    大 唐 制 , 如 開 元 禮 。

        大 功 小 功 末 冠 議 周   晉

    周 制 , 「 大 功 之 末 , 可 以 冠 子 、 嫁 子 。 父 小 功 之 末, 可 以 冠 子 、 嫁 子 , 可 以 娶 婦 。 己 雖 小 功 , 既 卒 哭 , 可以 冠 , 可 以 娶 妻 。 下 殤 之 小 功 則 不 可 。 」 此皆 謂 可 以 用 吉 禮 之 時 。 父 大 功 卒 哭 , 而 可 冠 子 ; 己 大 功卒 哭 , 而 可 以 冠 矣 。

    晉 傅 純 難 曰 : 「 按 雜 記 本 文 , 己 在 小 功 則 得 冠 ,在 大 功 不 得 冠 也 。 鄭 氏 云 『 己 大 功 卒 哭 可 以 冠 』 , 與 本文 不 同 , 何 邪 ? 又 要 記 不 見 己 冠 , 不 知 己 冠 當 在 何 條 ?」 賀 循 答 曰 : 「 禮 云 『 大 功 小 功 之 末 , 可 以 冠 娶 』 , 道父 為 子 嫌 , 但 施 於 子 , 不 施 於 己 。 故 下 言 『 己 雖 小 功 』, 著 己 與 子 亦 同 也 。 俱 同 則 大 功 之 末 , 己 可 以 冠 。 以 理推 之 , 正 自 應 爾 , 非 為 與 本 文 不 同 。 要 記 不 見 己 冠 , 直是 文 句 脫 耳 。 」

    高 崧 問 范 汪 曰 : 「 按 小 功 之 末 , 可 以 冠 子 ; 己 雖小 功 , 卒 哭 可 以 冠 。 而 鄭 、 孫 二 家 注 , 並 云 『 己 大 功 卒哭 可 以 冠 』 。 求 之 於 禮 , 無 可 冠 之 文 。 」 范 汪 答 曰 : 「『 大 功 之 末 , 可 以 冠 子 』 。 此 於 子 , 已 為 無 服 。 又 云 『父 小 功 可 以 冠 子 』 , 疑 與 上 章 , 俱 有 『 末 』 語 。 特 於 下言 , 『 己 雖 小 功 , 卒 哭 可 以 冠 』 , 是 為 小 功 卒 哭 , 皆 得行 冠 娶 之 事 也 。 大 夫 三 月 而 葬 , 葬 而 後 虞 , 虞 而 後 卒 哭, 是 為 父 雖 小 功 , 子 服 盡 也 。 大 功 許 冠 婚 , 則 小 功 便 無所 不 可 也 。 」 高 崧 重 問 范 汪 曰 : 「 下 殤 小 功 則 不 可 , 而云 小 功 之 末 可 以 冠 婚 何 ? 」 范 汪 重 答 曰 : 「 下 殤 小 功 ,此 是 周 服 之 下 殤 , 不 可 以 服 輕 而 恩 疏 也 。 」

    或 曰 : 「 因 喪 而 冠 , 亦 禮 之 明 文 , 何 以 復 於 大 功小 功 喪 中 , 每 言 冠 乎 ? 」 答 曰 : 「 在 喪 , 冠 而 已 , 不 行冠 禮 也 。 於 大 功 小 功 之 末 , 故 可 行 冠 禮 。 因 喪 而 冠 , 與備 行 冠 禮 殊 也 。 」

    或 問 者 曰 : 「 禮 : 『 大 功 之 末 , 可 以 冠 子 、 嫁 子。 父 小 功 之 末 , 可 以 冠 子 、 嫁 子 , 可 以 娶 婦 。 己 雖 小 功, 既 卒 哭 可 以 娶 妻 。 』 按 經 大 功 之 末 , 雖 云 可 以 冠 子 、嫁 子 , 不 言 己 可 以 冠 , 而 鄭 氏 注 云 『 己 大 功 卒 哭 而 可 以冠 』 。 未 解 。 經 又 云 『 大 功 之 末 』 , 而 注 云 『 卒 哭 』 ,不 知 此 言 末 , 便 是 卒 哭 , 為 非 卒 哭 邪 ? 」 答 曰 : 「 記 云『 大 功 之 末 可 以 冠 子 嫁 子 』 , 而 注 又 云 『 己 大 功 卒 哭 而可 以 冠 , 小 功 卒 哭 而 可 以 冠 娶 妻 』 者 , 冠 而 後 娶 , 今 既云 冠 嫁 其 子 , 則 於 文 不 得 復 自 著 己 冠 , 故 注 家 合 而 明 之。 以 小 功 得 娶 妻 , 則 大 功 亦 可 以 得 冠 , 冠 輕 婚 重 , 故 大功 之 末 得 自 冠 , 小 功 之 末 得 自 娶 , 以 記 文 不 備 , 故 注 兼明 之 。 注 之 有 此 比 。 禮 , 三 月 既 葬 , 卒 哭 , 於 小 功 則 餘有 二 月 , 是 末 也 。 於 大 功 則 正 三 分 之 一 , 便 謂 之 末 , 意常 以 疑 之 。 然 鄭 氏 注 喪 服 經 云 , 『 葬 , 喪 之 大 事 』 , 既畢 , 故 謂 之 末 邪 ? 」

    重 問 曰 : 「 省 及 申 釋 注 意 , 甚 為 允 也 。 然 僕 猶 有所 未 了 。 禮 小 功 卒 哭 可 以 娶 者 , 婚 禮 『 娶 婦 之 家 三 日 不舉 樂 』 , 明 婚 雖 屬 吉 , 而 有 嗣 親 之 感 ; 小 功 餘 喪 , 不 重祖 考 之 思 , 故 可 以 娶 也 。 大 功 可 冠 , 猶 有 疑 焉 。 夫 吉 禮將 事 , 必 先 筮 賓 , 然 後 成 禮 。 大 功 之 末 可 以 冠 嫁 其 子 者, 以 己 大 功 之 末 , 於 子 則 小 功 服 已 過 半 , 情 降 既 殊 , 日算 浸 遠 , 故 子 可 以 行 吉 事 。 至 於 己 身 , 親 有 功 布 重 制 ,月 數 尚 近 , 而 便 釋 親 重 之 服 , 行 輕 吉 之 禮 , 於 此 稱 情 ,無 乃 薄 邪 ? 且 非 禮 正 文 , 出 自 注 義 耳 。 若 有 廣 比 , 想 能明 例 以 告 之 。 」 答 曰 : 「 齊 縗 之 喪 , 則 冠 婚 皆 廢 。 大 功則 廢 婚 而 行 冠 , 冠 吉 輕 而 婚 吉 重 故 也 。 冠 吉 輕 故 行 之 於大 功 之 末 , 婚 吉 重 故 行 之 於 小 功 之 餘 。 但 以 大 功 末 云 可以 冠 子 , 而 自 著 己 冠 之 文 不 便 。 賢 者 以 三 隅 反 之 , 推 小功 得 自 娶 , 則 大 功 得 自 冠 。 以 身 有 功 服 , 月 數 尚 近 , 釋親 重 之 服 , 行 輕 吉 之 事 。 今 正 以 小 功 大 功 之 末 , 俱 得 行吉 禮 , 故 施 輕 吉 於 重 末 , 行 重 吉 於 輕 餘 。 重 服 不 可 以 行重 吉 , 故 許 其 輕 者 ; 輕 服 可 以 通 重 吉 , 故 因 得 行 之 。 若大 功 之 冠 , 則 行 吉 冠 之 禮 而 反 喪 服 。 若 服 在 齊 縗 , 不 得行 吉 , 則 因 喪 而 冠 , 以 冠 禮 貴 及 , 不 可 踰 時 。 而 齊 縗 之服 崇 重 , 則 大 功 之 末 差 輕 , 輕 則 行 以 吉 , 重 則 因 以 凶 也。 」

        女 笄

    周 制 , 女 子 許 嫁 , 笄 而 醴 之 , 稱 字 。 許嫁 , 已 受 納 徵 禮 也 。 笄 女 禮 猶 冠 男 也 , 使 主 婦 、 女 賓 執其 禮 。 祖 廟 未 毀 , 教 於 公 宮 三 月 ; 祖 廟 已 毀 , 則 教於 宗 室 。 祖 廟 , 女 高 祖 為 君 者 之 廟 , 以有 緦 麻 之 親 , 就 尊 者 之 宮 教 之 也 。 教 以 婦 德 、 婦 言 、 婦容 、 婦 功 。 宗 室 , 大 宗 子 之 家 。 公 羊 傳 : 「 婦 人 許嫁 , 笄 而 字 之 , 死 則 以 成 人 之 喪 埋 之 。 」 謂不 為 殤 也 。 魯 僖 公 九 年 , 伯 姬 卒 是 。 雜 記 : 「 女 雖未 許 嫁 , 年 二 十 而 笄 , 禮 之 , 婦 人 執 其 禮 。 」 雖未 許 嫁 , 年 二 十 亦 為 成 人 矣 。 禮 之 , 酌 以 成 之 。 言 婦 人執 其 禮 , 明 非 許 嫁 之 笄 。 賈 公 彥 云 : 「 許 嫁 笄 , 當 使 主婦 對 女 賓 執 其 禮 , 其 儀 如 冠 男 也 。 又 許 嫁 者 用 醴 禮 之 ,不 許 嫁 者 , 當 用 酒 醮 之 , 敬 其 早 得 禮 。 」 燕 則 鬈 首。 既 笄 之 後 去 之 也 , 猶 若 女 有 鬌 紒 也 。鬈 音 巨 員 切 。 鬌 , 丁 果 切 。
 
 
 

通 典 卷 第 五 十 七

  禮 十 七   沿 革 十 七   嘉 禮 二

    君 臣 冠 冕 巾 幘 等 制 度

      冕 大 裘 冕   袞 冕   鷩 冕   毳 冕  絺 冕   玄 冕   通 天 平 冕   平 天 冕   蒼 冕   青 冕   赤 冕  黃 冕   素 冕   黑 冕   象 冕   山 冕   火 冕   藻 冕   方 冕  祀 冕   緇 布 冠 進 賢 冠   牟 追冠 章 甫 冠   委 貌 冠   通 天 冠   長冠 劉 氏 冠   齋 冠   遠 遊 冠 具服 遠 遊 冠   公 服 遠 遊 冠   高 山 冠 側注 冠   法 冠 獬 豸 冠   柱 後 惠 文 冠   建 華 冠 鷸 冠   趙 惠 文 冠 武冠   武 弁   大 冠   鵔 鸃 冠   鶡 冠   繁 冠   建 冠   籠 冠  方 山 冠   巧 士 冠   卻 非 冠   樊 噲 冠   術 氏 冠   卻 敵 冠  進 德 冠   翼 善 冠   皇 收   冔   爵 弁   廣冕   皮 弁   韋 弁   幘 童 子 幘   空頂 幘   納 言 幘   赤 幘   緗 幘   素 幘   黑 幘   紺 幘   綠 幘  青 幘   白   鳥 紗  帽 皮 帽   皁 帽   翠 帽   黑 帽   高 屋 白 紗帽   高 頂 帽   岑 帽   突 騎 帽   葛 巾 角巾   幅 巾 縑 巾   黃 巾   巾 子

        君 臣 冠 冕 巾 幘 等 制 度

    上 古 衣 毛 帽 皮 , 後 代 聖 人 見 鳥 獸 冠 角 , 乃 作 冠 纓 。黃 帝 造 旒 冕 , 始 用 布 帛 , 冕 者 , 冠 之 有旒 。 唐 虞 以 上 , 冠 布 無 緌 , 緌 ,纓 飾 。 夏 后 以 牟 追 , 音 丁 回 反 。 以 收 , 所 以 收 斂 髮 。 殷 制 章甫 , 或 以 冔 , 章 , 明 也 , 言 以 表 明 丈 夫。 甫 或 為 父 。 冔 , 覆 也 , 自 覆 飾 。 冔 音 況 甫 反 。 形制 並 無 文 。 至 周 六 冕 , 章 數 始 備 , 故 孔 子 曰 「 服 周 之 冕」 , 言 中 禮 也 。 洎 乎 幽 厲 衰 微 , 秦 焚 六 籍 , 圖 寫 紛 雜 ,記 注 混 淆 。 今 徵 其 實 錄 , 捃 拾 沿 革 , 為 冠 冕 篇 云 。

          冕 大 裘 冕   袞 冕   鷩 冕  毳 冕   絺 冕   玄 冕   通 天 平 冕   平 天 冕   蒼 冕   青 冕  赤 冕   黃 冕   素 冕   黑 冕   象 冕   山 冕   火 冕   藻 冕  方 冕   祀 冕 ○ 有 熊 氏   周   秦   後 漢   魏   晉   東 晉 宋  齊   梁   陳   北 齊   後 周   隋   大 唐

    黃 帝 作 冕 , 垂 旒 , 目 不 邪 視 也 。 充 纊 , 示 不 聽 讒言 也 。 事 見 世 本 。

    周 制 , 弁 師 掌 王 之 五 冕 , 皆 玄 冕 , 朱 , 綖 紐 。 冕 服 有 六 而 言 五 者 , 大 裘 之 冕 蓋 無 旒 ,不 聯 數 也 。 綖 , 冕 之 覆 , 在 上 , 是 以 名 焉 。 紐 , 小 鼻 在武 上 , 笄 所 貫 。 五 采 繅 十 有 二 就 , 皆 五 采 玉 十 有 二, 玉 笄 朱 紘 。 繅 , 雜 文 之 名 , 合 五 色 絲為 繩 , 垂 之 綖 前 後 。 各 十 二 , 所 謂 邃 綖 也 。 就 , 成 也 。繩 之 每 匝 貫 五 采 玉 十 二 旒 , 旒 則 十 二 玉 。 每 就 閒 一 寸 。朱 紘 , 以 朱 組 為 紘 , 紘 一 條 繩 屬 兩 端 於 武 。 此 謂 袞 衣 之冕 十 二 旒 , 則 用 玉 二 百 八 十 八 。 鷩 冕 繅 九 旒 , 用 玉 二 百一 十 六 。 毳 冕 七 旒 , 用 玉 一 百 六 十 八 。 絺 冕 五 旒 , 用 玉一 百 二 十 。 玄 冕 三 旒 , 用 玉 七 十 二 。 諸 侯 及 孤 卿 大夫 之 冕 , 各 以 其 等 為 之 。 各 以 其 等 者 ,繅 玉 如 其 命 數 。 冕 則 侯 伯 繅 七 就 , 用 玉 九 十 八 。 子 男 繅五 就 , 用 玉 五 十 。 繅 玉 皆 三 采 。 孤 繅 四 就 , 用 玉 三 十 二。 三 命 之 卿 繅 三 就 , 用 玉 十 八 。 再 命 之 大 夫 繅 再 就 , 玉八 。 繅 玉 皆 朱 綠 。 禁 令 不 得 相 僭 踰 。

    秦 滅 禮 學 , 郊 社 服 用 , 皆 以 袀 玄 , 以 從 冕 旒 , 前後 邃 綖 。 蔡 邕 獨 斷 云 : 「 袀 , 紺 繒 也 。」 班 固 東 都 賦 注 云 : 「 袀 , 皁 也 。 」 袀 音 鈞 。

    後 漢 光 武 踐 祚 , 祀 天 地 明 堂 , 皆 冠 旒 冕 。 孝 明 帝永 平 初 , 詔 有 司 採 周 官 、 禮 記 、 尚 書 皋 陶 篇 夏 侯 氏 說 ,冕 皆 廣 七 寸 , 長 尺 二 寸 , 前 圓 後 方 , 朱 綠 , 玄 上 , 前垂 四 寸 , 後 垂 三 寸 , 繫 白 玉 珠 為 十 二 旒 , 蔡邕 獨 斷 云 「 九 旒 」 也 。 以 其 綬 采 色 為 組 纓 。 禮記 曰 : 「 玄 冠 朱 組 纓 , 天 子 之 冠 也 。 」 其 旒 珠 , 用 真 白玉 。 三 公 諸 侯 七 旒 , 青 玉 珠 ; 卿 大 夫 五 旒 , 黑 玉 珠。 皆 有 前 無 後 , 各 以 其 色 綬 為 組 纓 , 旁 垂 黈 纊 。 助 天 子郊 祀 天 地 、 明 堂 則 冠 之 。

    魏 因 漢 故 事 。 明 帝 好 婦 人 之 飾 , 冕 旒 改 用 珊 瑚 珠。

    晉 因 之 。

    東 晉 元 帝 初 過 江 , 服 章 多 闕 , 而 冕 飾 以 翡 翠 珊 瑚珠 。 侍 中 顧 和 奏 : 「 舊 禮 , 冕 旒 用 白 玉 珠 。 今 美 玉 難 得, 不 能 備 , 可 用 白 璇 珠 。 」 從 之 。 後 帝 郊 祀 天 地 明 堂 宗廟 , 元 會 臨 軒 , 改 服 黑 介 幘 , 通 天 冠 , 平 冕 。 冕 , 皁 表, 朱 綠 , 廣 七 寸 , 長 一 尺 二 寸 , 加 於 通 天 冠 上 , 前 圓後 方 , 垂 白 玉 珠 十 二 旒 , 以 朱 組 為 纓 , 無 緌 。 王 公 卿 助祭 郊 廟 , 冠 平 冕 。 王 公 八 旒 , 卿 七 旒 , 組 為 纓 , 色 如 綬也 。

    宋 因 之 , 更 名 曰 平 天 冕 , 天 子 郊 祀 及 宗 廟 服 之 ,王 公 並 用 舊 法 。

    齊 因 之 。

    梁 因 之 。 其 制 , 前 垂 四 寸 , 後 垂 三 寸 , 旒 長 齊 肩, 以 組 為 纓 , 色 如 其 綬 , 旁 垂 黈 纊 , 充 耳 珠 以 玉 瑱 。 乘輿 郊 祀 天 地 明 堂 、 享 宗 廟 、 元 會 臨 軒 則 服 之 。 五 等 諸 侯助 祭 , 平 冕 九 旒 , 青 玉 為 珠 , 有 前 無 後 , 各 以 其 綬 色 為組 纓 , 旁 垂 黈 纊 。

    陳 因 之 , 以 為 冕 旒 。 皇 太 子 朝 服 遠 遊 冠 , 侍 祭 則平 冕 九 旒 。 五 等 諸 侯 助 祭 郊 廟 , 皆 平 冕 九 旒 , 青 玉 為 珠, 有 前 無 後 , 各 以 其 綬 色 為 組 纓 , 旁 垂 黈 纊 。

    北 齊 採 陳 之 制 , 旒 玉 用 五 采 , 以 組 為 纓 , 色 如 其綬 。 其 四 時 郊 祀 封 禪 大 事 , 皆 服 袞 冕 。 皇 太 子 平 冕 , 黑介 幘 , 白 珠 九 旒 , 飾 以 三 采 玉 , 以 組 為 纓 , 色 如 其 綬 ;未 加 元 服 , 則 空 頂 黑 介 幘 , 雙 童 髻 , 雙 玉 導 。

    後 周 設 司 服 之 官 , 掌 皇 帝 十 二 冕 。 祀 昊 天 則 蒼 冕, 五 帝 各 隨 方 色 , 朝 日 用 青 冕 , 夕 月 用 素 冕 , 地 祇 用 黃冕 , 神 州 、 社 稷 用 玄 冕 , 享 先 皇 、 加 元 服 等 以 象 冕 , 享先 帝 、 食 三 老 、 耕 籍 等 以 袞 冕 , 視 朔 、 大 射 等 以 山 冕 ,視 朝 、 臨 法 門 、 適 宴 等 以 鷩 冕 , 皆 十 有 二 旒 。 韋弁 、 皮 弁 , 見 在 下 文 。 諸 公之 冕 九 , 方 、 袞 、 山 、 鷩 、 火 、 毳 等 六 , 皆 九 旒 ; 韋 弁、 皮 弁 、 玄 冠 三 , 合 上 為 九 。 諸 侯 八 , 無 袞 冕 。 諸 伯 七, 又 無 山 冕 。 諸 子 六 , 又 無 鷩 冕 。 諸 男 五 , 又 無 火 冕 ,冕 五 旒 。 三 公 之 冕 九 , 祀 、 火 、 毳 、 藻 、 繡 、 爵 弁 等 冕六 , 韋 弁 、 皮 弁 、 玄 冠 , 合 上 九 。 三 孤 自 祀 冕 而 下 八 ,無 火 冕 。 公 卿 七 , 又 無 毳 冕 。 上 大 夫 六 , 又 無 藻 冕 。 中大 夫 五 , 又 無 皮 弁 。 下 大 夫 四 , 又 無 爵 弁 。 士 服 三 , 祀弁 、 爵 弁 、 玄 冕 。 庶 士 玄 冠 而 已 。 其 弔 服 , 諸 侯 當 事 則弁 絰 , 不 則 皮 弁 。 以 下 亦 如 之 。

    隋 採 北 齊 之 法 , 袞 冕 垂 白 珠 十 二 旒 , 以 組 為 纓 ,色 如 其 綬 , 黈 纊 充 耳 , 玉 笄 。 太 子 庶 子 裴 政 奏 : 「 色 並用 玄 , 旒 齊 於 膊 , 纊 齊 於 耳 。 唯應 著 幘 者 , 任 依 漢 晉 法 。 」 皇 太 子 袞 冕 , 垂 白 珠 九 旒 ,青 纊 充 耳 , 犀 笄 。 國 公 冕 , 青 珠 九 旒 , 初 受 冊 命 、 執 贄、 入 朝 、 祭 祀 、 親 迎 、 三 公 助 祭 , 並 服 之 。 侯 伯 則 鷩 冕, 子 男 則 毳 冕 。 五 品 以 上 繡 冕 , 九 品 以 上 爵 弁 。

    大 唐 依 周 禮 , 制 天 子 之 六 冕 , 有 大 裘 冕 、 袞 冕 、鷩 冕 、 毳 冕 、 繡 冕 、 玄 冕 。 大 裘 冕 , 無 旒 , 廣 八 寸 , 長一 尺 六 寸 , 玄 表 纁 , 以 下 廣 狹 准 此 。 金 飾 , 玉 簪 導 , 釋 名 云 : 「 簪 ,建 也 , 所 以 建 冠 於 後 也 。 亦 謂 之 笄 , 所 以 拘 冠 使 不 墜 也。 導 以 擽 鬢 , 使 入 巾 幘 之 中 。 」 以 組 為 纓 , 色 如 其綬 。 祀 天 神 地 祇 服 之 。 袞 冕 , 加 金 飾 。 垂 白 珠 十 有 二 旒 , 以 組 為 纓 , 色 如 其 綬 , 黈 纊 充 耳, 玉 簪 導 , 諸 祭 祀 及 踐 祚 、 享 廟 、 遣 上 將 、 征 還 、 飲 至、 加 元 服 、 元 日 受 朝 等 服 之 。 鷩 冕 , 有 事 遠 主 服 之 。 按周 禮 , 遠 主 謂 先 公 。 毳 冕 , 祭 海 嶽 服 之 。 繡 冕 , 祭社 稷 、 帝 社 服 之 。 玄 冕 , 蜡 百 神 、 朝 日 夕 月 服 之 。 自 袞冕 以 下 , 旒 數 並 依 周 禮 。 皇 太 子 袞 冕 , 白 珠 九 旒 。 諸 臣袞 冕 , 青 珠 九 旒 , 青 纊 充 耳 , 簪 導 , 第 一 品 服 之 。 鷩 冕七 旒 , 第 二 品 服 之 。 毳 冕 五 旒 , 第 三 品 服 之 。 繡 冕 四 旒, 第 四 品 服 之 。 玄 冕 三 旒 , 第 五 品 服 之 。 龍 朔 二 年 九 月, 司 禮 少 常 伯 孫 茂 道 奏 稱 : 「 准 令 諸 臣 九 章 服 , 君 臣 服冕 , 章 數 雖 殊 , 飾 龍 名 袞 , 尊 卑 相 亂 。 今 請 諸 臣 九 章 衣以 雲 及 麟 代 龍 , 昇 山 為 上 , 仍 改 冕 名 。 」 當 時 紛 議 不 定。 至 儀 鳳 二 年 十 一 月 , 太 常 博 士 蘇 知 機 上 言 曰 : 「 去 龍朔 中 , 孫 茂 道 奏 請 諸 臣 九 章 服 , 當 時 竟 未 施 行 。 今 請 制大 明 冕 十 二 章 , 乘 輿 服 之 , 加 日 、 月 、 星 辰 、 龍 、 虎 、山 、 火 、 麟 、 鳳 、 玄 龜 、 雲 、 水 等 象 。 鷩 冕 八 章 , 三 公服 之 。 毳 冕 六 章 , 三 品 服 之 。 繡 冕 四 章 , 五 品 服 之 。 」詔 下 有 司 詳 議 , 崇 文 館 學 士 楊 炯 奏 曰 : 「 謹 按 虞 書 : 『予 欲 觀 古 人 之 象 , 日 、 月 、 星 辰 、 山 、 龍 、 華 蟲 作 繪 ,宗 彝 、 藻 、 火 、 粉 米 、 黼 、 黻 絺 繡 。 』 由 此 言 之 , 則 其所 從 來 者 尚 矣 。 逮 及 有 周 , 乃 以 日 月 星 辰 為 旌 旗 之 飾 ,又 登 龍 於 山 , 登 火 於 宗 彝 , 於 是 制 袞 冕 以 祀 先 王 也 。 九章 者 , 法 陽 數 也 。 以 龍 為 首 章 者 , 袞 者 卷 也 , 龍 德 神 異, 應 變 潛 見 , 表 聖 王 深 沈 遠 智 , 卷 舒 神 化 也 。 又 制 鷩 冕以 祭 先 公 也 , 鷩 者 雉 也 , 有 耿 介 之 志 , 表 公 有 賢 才 , 能守 耿 介 之 節 也 。 夫 以 周 公 之 多 才 也 , 故 化 定 制 禮 , 功 成作 樂 。 夫 以 孔 宣 之 將 聖 也 , 故 行 夏 之 時 , 服 周 之 冕 。 先王 以 法 服 , 乃 此 之 自 出 也 ; 天 下 之 能 事 , 於 是 乎 畢 矣 。今 蘇 知 機 『 請 制 大 明 冕 十 二 章 乘 輿 服 之 』 者 。 謹 按 , 日月 星 辰 者 , 已 施 於 旌 旗 矣 ; 龍 虎 山 火 者 , 又 不 踰 於 古 矣。 而 云 麟 鳳 有 四 靈 之 名 , 玄 龜 有 負 圖 之 應 , 雲 有 紀 官 之號 , 水 有 盛 德 之 祥 , 此 蓋 別 表 休 徵 , 終 是 無 踰 比 象 。 然則 皇 王 受 命 , 天 地 興 符 , 仰 觀 則 璧 合 珠 連 , 俯 察 則 銀 黃玉 紫 , 此 固 不 可 畢 陳 於 法 服 也 。 若 夫 禮 唯 從 俗 , 則 命 為制 , 令 為 詔 , 乃 秦 皇 之 故 事 , 猶 可 以 適 於 今 矣 。 若 夫 義取 隨 時 , 則 出 稱 警 , 入 稱 蹕 , 乃 漢 國 之 舊 儀 , 猶 可 以 行於 代 矣 。 亦 何 取 於 變 周 公 之 軌 物 , 改 尼 父 之 法 度 者 哉 !」 由 是 竟 寢 知 機 所 請 。

          緇 布 冠 進 賢 冠 ○

周   後 漢   晉   宋   齊   梁   陳   北 齊  隋   大 唐

    周 制 , 士 冠 禮 云 緇 布 冠 , 頍 項 , 青組 纓 屬 於 頍 。 緇 布 冠 無 笄 者 , 著 頍 , 圍 髮 際 , 結 項 中 ,隅 為 四 綴 以 固 冠 。 項 中 有 ● , 亦 由 固 頍 為 之 耳 。 今 未 冠笄 者 , 著 卷 幘 , 頍 象 之 所 生 也 。 以 為 始 冠 之 冠 , 冠而 弊 之 可 也 。 初 加 緇 布 冠 , 再 加 皮 弁 ,次 加 爵 弁 。 加 皮 弁 後 而 棄 之 。

    後 漢 改 之 , 制 進 賢 冠 , 為 儒 者 之 服 。 前 高 七 寸 ,後 高 三 寸 , 長 八 寸 。 公 侯 三 梁 , 中 二 千 石 以 下 至 博 士 兩梁 , 蔡 邕 獨 斷 云 : 「 千 石 以 下 一 梁 。 」 小 吏 私 學 子 皆 一 梁 。

    晉 因 之 。 天 子 元 服 , 始 加 則 冠 五 梁 進 賢 冠 。 三 公及 封 郡 公 、 縣 侯 、 鄉 亭 侯 則 三 梁 。 卿 大 夫 下 至 千 石 則 兩梁 。 中 書 門 下 至 門 郎 小 吏 , 並 一 梁 。

    宋 因 之 , 為 儒 冠 。

    齊 因 之 , 為 開 國 公 侯 下 至 小 吏 之 服 , 其 以 梁 數 為降 殺 , 則 依 晉 制 。

    梁 因 之 , 以 為 乘 輿 宴 會 之 服 , 則 五 梁 進 賢 冠 。

    陳 因 之 , 為 文 散 內 外 百 官 所 服 , 以 梁 數 為 高 卑 ,天 子 所 服 則 五 梁 。

    北 齊 進 賢 五 梁 冠 , 不 通 於 下 。

    隋 因 陳 制 , 內 外 文 官 通 服 之 , 降 殺 一 如 舊 法 。

    大 唐 因 之 , 若 親 王 則 加 金 附 蟬 為 飾 。 復 依 古 制 ,緇 布 冠 為 始 冠 之 冠 , 進 賢 、 緇 布 二 制 存 焉 。

          牟 追 冠 章 甫 冠   委 貌 冠 ○ 夏   殷   周   漢   宋
夏 后 氏 牟 追 冠 , 長 七 寸 , 高 四 寸 , 廣 五 寸 , 後 廣 二 寸, 制 如 覆 杯 , 前 高 廣 , 後 卑 銳 。

    殷 因 之 , 制 章 甫 冠 , 高 四 寸 半 , 後 廣 四 寸 , 前 櫛首 。

    周 因 之 , 制 委 貌 , 司 服 云 「 凡 甸 , 冠 弁 服 」 。 甸, 田 獵 也 。 冠 弁 , 委 貌 。

    漢 制 , 委 貌 以 皁 繒 為 之 , 形 如 委 穀 之 貌 , 上 小 下大 , 長 七 寸 , 高 四 寸 , 前 高 廣 , 後 卑 銳 , 無 笄 有 纓 。 行大 射 禮 於 辟 雍 , 諸 公 卿 大 夫 行 禮 者 冠 之 。

    宋 依 漢 制 。

          通 天 冠 秦   漢   晉   宋   齊  梁   陳   北 齊   隋   大 唐

    秦 制 通 天 冠 , 其 狀 遺 失 。

    漢 因 秦 名 , 制 高 九 寸 , 正 豎 , 頂 少 邪 卻 , 乃 直 下為 鐵 卷 梁 , 前 有 山 , 展 筩 為 述 , 筩 駮 犀 簪 導 , 乘 輿 所 常服 。

    晉 依 漢 制 , 前 加 金 博 山 述 , 乘 輿 常 服 。 述即 鷸 也 。 鷸 知 天 雨 , 故 冠 像 焉 。 前 有 展 筩 。

    宋 因 之 , 又 加 黑 介 幘 。 舊 有 冠 無幘 。 幘 , 冠 理 展 筩 。 前 代 古 圖 , 畫 三 皇 五 帝 , 或 有 服 通天 冠 , 深 誤 矣 。

    齊 因 之 , 東 昏 侯 改 用 玉 簪 導 。

    梁 因 之 , 復 加 冕 於 其 上 , 為 平 天 冕 。 此復 依 晉 冕 法 。

    陳 因 之 。

    北 齊 依 之 , 乘 輿 釋 奠 所 服 。

    隋 因 之 , 加 金 博 山 , 附 蟬 十 二 首 , 施 珠 翠 , 黑 介幘 , 玉 簪 導 。 朔 日 、 元 會 、 冬 朝 會 、 諸 祭 還 則 服 之 。

    大 唐 因 之 , 其 纓 改 以 翠 緌 。

          長 冠 劉 氏 冠   齋 冠 ○ 漢   晉  梁

    漢 高 帝 採 楚 制 , 長 冠 形 如 板 , 以 竹 為 , 亦 名 齋 冠, 後 以 竹 皮 為 之 , 高 七 寸 , 廣 三 寸 。 以 高 帝 所 制 , 曰 劉氏 冠 , 故 為 享 廟 之 服 , 敬 之 至 也 。 鄙 人或 謂 之 鵲 尾 冠 。

    晉 依 之 , 去 竹 用 漆 纚 , 救 日 蝕 諸 祀 則 冠 之 。

    梁 天 監 中 , 祠 部 郎 中 沈 宏 議 : 「 竹 葉 冠 是 漢 祖 微時 所 服 , 不 可 為 祭 服 , 宜 改 用 爵 弁 。 」 司 馬 褧 云 : 「 若必 遵 三 王 , 則 所 廢 非 一 。 」 武 帝 竟 不 改 矣 。

          遠 遊 冠 具 服 遠 遊 冠   公 服 遠遊 冠 ○

秦   漢   晉   梁   陳   北 齊   隋   大 唐

    秦 採 楚 制 。 楚 莊 王 通 梁 組 纓 , 似 通 天 冠 , 而 無 山 述, 有 展 筩 橫 之 於 前 。

    漢 因 之 。 天 子 五 梁 , 太 子 三 梁 , 諸 侯 王 通 服 之 。

    晉 皇 太 子 及 王 者 後 常 冠 焉 , 以 翠 羽 為 緌 , 綴 以 白珠 。 帝 之 兄 弟 、 帝 之 子 封 郡 王 者 通 服 之 , 則 青 絲 為 緌 。

    梁 為 皇 太 子 朝 服 , 加 金 博 山 、 翠 緌 。

    陳 因 之 , 其 藻 飾 服 用 , 依 晉 故 事 也 。

    北 齊 依 之 , 制 五 梁 冠 , 乘 輿 所 服 , 不 通 於 下 。

    隋 依 之 , 制 三 梁 , 加 金 附 蟬 九 首 , 施 珠 翠 , 黑 介幘 , 翠 緌 , 犀 簪 導 。 皇 太 子 元 朔 、 入 朝 、 釋 奠 則 服 之 。

    大 唐 因 之 , 其 制 具 開 元 禮 序 例 。

          高 山 冠 側 注 冠 ○

秦   漢   魏   晉   宋   齊   梁   陳   隋  大 唐

    秦 滅 齊 , 獲 其 君 冠 而 制 之 。 形 如 通 天 冠 , 頂 不 邪 卻, 直 豎 , 鐵 為 卷 梁 , 高 九 寸 , 無 山 述 展 筩 。 一 名 側 注 冠。 其 體 側 立 而 曲 注 , 因 名 之 。 以賜 近 臣 , 中 外 官 、 謁 者 、 僕 射 、 行 人 、 使 者 等 所 服 。

    漢 舊 儀 云 : 「 乘 輿 冠 高 山 冠 , 飛 月 之 纓 , 一云 飛 翮 之 纓 。 丹 紈 。 」 按 此 高山 冠 亦 通 天 子 之 服 。

    魏 明 帝 因 改 之 , 卑 下 於 通 天 、 遠 遊 , 除 去 卷 筩 ,加 介 幘 , 幘 上 加 物 以 象 山 , 行 人 使 者 服 之 。

    晉 宋 齊 梁 陳 , 歷 代 因 之 。

    隋 依 魏 制 , 參 用 之 , 形 如 進 賢 冠 , 加 三 峰 , 謁 者大 夫 以 下 服 之 , 梁 數 依 其 品 降 殺 。

    大 唐 因 之 , 內 侍 省 內 謁 者 監 及 親 王 司 閤 等 服 之 。

          法 冠 獬 豸 冠   柱 後 惠 文 冠 ○

秦   漢   晉   宋   齊   梁   陳   隋   大唐

    秦 滅 楚 , 獲 其 君 冠 , 賜 御 史 。 以 纚 為 展 筩 , 鐵 為 柱卷 。 取 其 不 曲 撓 也 。 一 名 柱 後 惠 文 冠 。 執 法 者 服 之 , 或 謂 之 獬 豸 冠 。 獬豸 , 神 羊 , 一 角 , 能 別 曲 直 。 楚 王 獲 之 , 以 為 冠 。

    漢 晉 至 陳 , 歷 代 相 因 襲 不 易 。

    隋 開 皇 中 , 於 進 賢 冠 上 加 二 真 珠 , 為 獬 豸 角 形 。大 業 中 , 改 制 一 角 。 或 云 : 獬 豸 , 神 獸, 蓋 一 角 。 今 二 角 者 , 非 也 。 執 法 者 服 之 。

    大 唐 法 冠 , 一 名 獬 豸 冠 , 一 角 , 為 獬 豸 之 形 , 御史 臺 監 察 以 上 服 之 。

          建 華 冠 鷸 冠 ○ 漢   晉   宋  齊   梁   陳

    漢 制 , 以 鐵 為 柱 卷 , 貫 大 銅 珠 九 枚 , 形 似 縷 鹿 。 薛綜 曰 「 下 輪 大 , 上 輪 小 」 也 。 記 曰 : 「 知 天 者 冠 述, 知 地 者 履 絇 。 」 左 氏 傳 曰 :「
鄭 子 臧 好 聚 鷸 冠 。 」 建 華 是 也 。 天 地 、 五 郊 、 明 堂 育命 舞 , 樂 人 服 之 。

    晉 及 陳 , 代 相 因 不 易 , 餘 並 無 聞 。

          趙 惠 文 冠 武 冠   武 弁   大冠   鵔 鸃 冠   鶡 冠   繁 冠   建 冠   籠 冠 ○ 秦   漢   晉  宋 齊   梁   陳   北 齊   隋   大 唐

    秦 滅 趙 , 以 其 君 冠 賜 近 臣 。 胡 廣曰 : 「 趙 武 靈 王 效 胡 服 , 以 金 璫 飾 首 , 前 插 貂 尾 , 為 貴職 。 或 以 北 土 多 寒 , 胡 人 以 貂 皮 溫 額 , 後 代 效 之 。 」 亦曰 「 惠 文 」 。 惠 者 , 蟪 也 。 其 冠 文 細 如 蟬 翼 , 故 名 「 惠文 」 。 或 曰 : 「 齊 人 見 千 歲 涸 澤 神 , 名 之 曰 慶 忌 , 冠 大冠 , 乘 小 車 , 好 疾 馳 , 因 象 其 冠 。 」

    漢 因 之 , 曰 武 弁 , 一 名 大 冠 , 諸 武 官 冠 之 。 侍 中、 中 常 侍 加 黃 金 璫 , 附 蟬 為 文 , 貂 尾 為 飾 。 侍 中 插 左 貂, 常 侍 插 右 貂 , 用 赤 黑 色 。 王 莽 用 黃 貂, 各 隨 服 色 所 尚 。 後 漢 應 劭 漢 官 儀 曰 : 「 金 取 堅 剛 , 百鍊 不 耗 。 蟬 居 高 飲 潔 , 貂 內 勁 捍 而 外 溫 潤 。 」 又 名鵔 鸃 冠 。 倉 頡 解 詁 曰 : 「 鵔 鸃 , 鷩 , 即翬 翟 , 山 雞 之 屬 , 尾 彩 鮮 明 , 是 將 飾 冠 以 代 貂 。 」 幸臣 閎 孺 為 侍 中 , 皆 服 大 冠 。 天 子 元 服 , 亦 為 先 加 。 又 加雙 鶡 尾 豎 左 右 , 名 鶡 冠 。 鶡 , 鷙 鳥 之 暴疏 者 也 , 每 所 攫 撮 , 應 爪 摧 碎 。 天 子 武 騎 故 冠 之 。 徐 廣曰 : 「 鶡 似 黑 野 雞 , 出 上 黨 。 」

    晉 依 之 , 名 繁 冠 , 一 名 建 冠 , 一 名 籠 冠 , 即 惠 文冠 也 。

    宋 因 之 不 易 。

    齊 因 之 , 侍 臣 加 貂 蟬 , 餘 軍 校 武 職 、 黃 門 散 騎 等皆 冠 之 , 唯 武 騎 武 賁 插 鶡 尾 於 武 冠 上 。

    梁 因 制 遠 遊 平 上 幘 武 冠 。

    陳 因 之 不 易 , 後 為 鶡 冠 , 武 者 所 服 。

    北 齊 依 之 , 曰 武 弁 , 季 秋 講 武 、 出 征 告 廟 則 服 之。

    隋 依 名 武 弁 , 武 職 及 侍 臣 通 服 之 。 侍 臣 加 金 璫 附蟬 , 以 貂 為 飾 。 侍 左 者 左 珥 , 侍 右 者 右 珥 。 天 子 則 金 博山 , 三 公 以 上 玉 枝 , 四 品 以 上 金 枝 , 文 官 七 品 以 上 毦 白筆 , 八 品 以 下 及 武 官 皆 不 毦 筆 。

    大 唐 因 之 , 乘 輿 加 金 附 蟬 , 平 巾 幘 。 侍 中 、 中 書令 則 加 貂 蟬 。 侍 左 者 左 珥 , 侍 右 者 右 珥 。 諸 武 官 府 衛 領軍 九 品 以 上 等 亦 准 此 。

          方 山 冠 漢   晉

    漢 制 , 似 進 賢 , 以 五 采 縠 為 之 。 祠 宗 廟 , 八 佾 、 四時 、 五 行 樂 人 服 之 , 冠 衣 各 如 其 方 之 色 而 舞 焉 。

    晉 因 之 。

          巧 士 冠 漢   晉

    漢 制 , 高 七 寸 , 要 後 相 通 , 直 豎 , 似 高 山 冠 。 不 常服 , 唯 郊 天 , 黃 門 從 官 者 四 人 冠 之 , 在 鹵 簿 中 , 次 乘 輿車 前 , 以 備 宦 者 四 星 云 。

    晉 因 之 。 自 後 無 聞 。

          卻 非 冠 漢   梁   隋   大 唐

    漢 制 , 似 長 冠 , 皆 縮 垂 五 寸 , 有 纓 緌 , 宮 殿 門 吏 僕射 等 冠 之 。

    梁 北 郊 圖 , 執 事 者 縮 纓 緌 。

    隋 依 之 , 門 者 禁 防 伺 非 服 也 。

    大 唐 因 之 , 亭 長 門 僕 服 之 。

          樊 噲 冠 漢   晉   宋   齊   陳

    漢 將 樊 噲 造 次 所 冠 , 以 入 項 羽 軍 。 其 制 似 平 冕 , 廣九 寸 , 高 七 寸 , 前 後 出 各 四 寸 , 司 馬 殿 門 衛 士 服 之 。 或曰 : 「 樊 噲 常 持 鐵 楯 , 聞 項 羽 有 意 殺 漢 王 , 噲 裂 裳 以 裹盾 , 冠 之 入 軍 門 , 立 漢 王 傍 , 視 項 羽 。 」

    晉 宋 齊 陳 , 不 易 其 制 , 餘 並 無 聞 。

          術 氏 冠 漢   晉

    漢 制 , 前 圓 , 差 池 四 重 。 趙 武 靈 王 好 服 之 。 今 不 施用 。 或 曰 「 楚 莊 王 解 冠 」 是 也 。

    晉 因 之 。 宋 以 後 無 聞 。

          卻 敵 冠 晉   陳

    晉 制 之 , 前 高 四 寸 , 通 長 四 寸 , 後 高 三 寸 , 似 進 賢冠 。 凡 當 殿 門 衛 士 服 之 。

    陳 依 之 , 餘 並 廢 。

          進 德 冠 大 唐

    大 唐 制 , 九 琪 , 加 金 飾 。 皇 太 子 侍 從 皇 帝 祭 祀 及 謁見 、 加 元 服 、 納 妃 則 服 之 。

          翼 善 冠 大 唐

    大 唐 貞 觀 中 , 制 , 月 一 日 、 十 五 日 視 朝 , 常 服 之 。又 與 平 巾 幘 通 用 。 太 宗 初 服 翼 善 冠 , 賜貴 臣 進 德 冠 , 因 謂 侍 臣 曰 : 「 頭 起 於 周 武 帝 , 蓋 取 便於 軍 容 耳 。 今 四 海 無 虞 , 此 冠 頗 採 古 法 , 兼 類 頭 , 乃宜 常 服 。 」 開 元 十 七 年 , 廢 不 行 用 。 乾 元 元 年 十 月 , 知司 天 臺 事 韓 穎 奏 : 「 五 官 正 , 奉 敕 創 置 , 其 官 職 配 五 方, 上 稽 五 緯 。 臣 請 冠 上 加 一 星 珠 , 衣 從 本 方 正 色 。 每 至正 冬 朔 望 朝 會 及 諸 大 禮 , 即 服 以 朝 見 , 仍 望 永 為 式 。」 奉 敕 旨 宜 依 。

          皇 收   冔   爵 弁   廣 冕 ○

虞   夏   殷   周   漢   晉   隋   大 唐

    有 虞 氏 皇 而 祭 , 其 制 無 文 , 蓋 爵 弁 之 類 。

    夏 后 氏 因 之 , 曰 收 , 收 之 言 所 以收 斂 髮 。 純 黑 , 前 小 後 大 。

    殷 因 之 , 曰 冔 , 冔 名 出 於 幠 。 幠, 覆 也 。 所 以 自 飾 覆 。 黑 而 微 白 , 前 大 後 小 。

    周 因 制 爵 弁 , 爵 弁 , 冕 之 次 。 赤而 微 黑 , 如 爵 頭 然 , 前 小 後 大 。 三 代 以 來 , 皆 廣 八 寸 ,長 尺 二 寸 , 如 冕 無 旒 , 皆 三 十 升 布 為 之 。 士 冠 禮 三 加 ,成 人 服 之 。

    漢 依 周 制 。 或 云 「 中 古 以 下 , 其 制 用 絲 」 。 祠 天地 五 郊 明 堂 , 雲 翹 舞 樂 人 服 之 。

    晉 依 漢 制 , 更 名 廣 冕 , 有 收 持 笄 , 服 用 如 舊 。

    隋 依 , 以 角 為 簪 導 , 士 助 君 祭 服 之 。

    大 唐 因 之 , 以 紬 代 布 , 用 玄 纓 、 簪 導 。 九 品 以 上冠 、 親 迎 、 助 祭 、 家 私 祭 祀 服 之 。

          皮 弁 周   晉   後 周   隋   大唐

    周 禮 弁 師 云 : 「 王 之 皮 弁 會 五 采 玉 V , 象 邸 玉 笄 。」 會 , 縫 中 也 。 V , 結 也 。 皮 弁 之 縫 中, 每 貫 結 五 采 玉 十 二 以 為 飾 , 謂 之 V 。 邸 , 下 柢 也 , 以象 骨 為 之 。 司 服 云 : 「 視 朝 則 皮 弁 服 。 」 士 冠 禮 曰: 「 三 王 共 皮 弁 。 」 按 皮 弁 , 韋 弁 , 侯伯 V 飾 七 玉 , 子 男 V 飾 五 玉 , 三 采 。 孤 V 飾 四 , 三 命 之卿 V 飾 三 , 再 命 之 大 夫 V 飾 二 玉 , 二 采 。 皮 弁 以 鹿 皮 為之 。 V 音 其 。

    晉 依 舊 制 , 以 鹿 淺 毛 黃 白 色 者 為 之 , 其 服 用 等 級並 准 周 官 。

    後 周 田 獵 則 服 之 , 以 鹿 子 皮 為 之 。

    隋 因 之 。 大 業 中 所 造 , 通 用 烏 漆 紗 , 前 後 二 傍 如蓮 葉 , 四 閒 空 處 又 安 拳 花 , 頂 上 當 縫 安 金 梁 。 梁 上 加 V, 天 子 十 二 真 珠 為 之 。 皇 太 子 及 一 品 九 V , 二 品 八 V ,下 六 品 各 殺 其 一 V , 以 玉 為 之 , 皆 犀 簪 導 。 六 品 以 下 無V , 皆 象 簪 導 。 唯 天 子 用 含 稜 。 後 制 鹿 皮 弁 , 以 賜 近 臣。

    大 唐 因 之 , 以 鹿 皮 為 之 , 玉 簪 導 , 十 二 V , 朔 日受 朝 則 服 之 。

          韋 弁 周   晉   宋   後 周

    周 官 司 服 云 : 「 凡 兵 事 韋 弁 服 。 」 以韎 韋 為 弁 。 齊 人 名 蒨 為 韎 韐 , 以 染 韋 為 絳 色 , 曰 「 韎 韋」 。

    晉 以 韋 為 之 , 頂 上 少 尖 。

    宋 因 之 , 或 為 車 駕 親 戎 、 中 外 戒 嚴 之 服 。

    後 周 巡 兵 即 戎 則 服 之 。 自 此 以 來 , 無 復 其 制 。

          幘 童 子 幘   空 頂 幘   納 言幘   赤 幘   緗 幘   素 幘   黑 幘   紺 幘   綠 幘   青 幘 ○ 秦  漢 晉   東 晉   宋   齊   梁   陳   隋   大 唐

    古 者 有 冠 無 幘 , 其 戴 也 加 首 有 頍 , 所 以 安 物 , 故詩 曰 「 有 頍 者 弁 」 , 此 之 謂 也 。 幘 者 ,賾 也 。 頭 首 嚴 賾 。

    秦 雄 諸 侯 , 乃 加 其 武 將 首 為 絳 袙 , 以 表 貴 賤 , 其後 稍 稍 作 顏 題 。 袙 音 盲 百 切 。

    漢 因 , 續 其 顏 , 卻 摞 之 , 施 巾 連 題 , 卻 覆 之 。 至孝 文 乃 高 其 顏 題 , 續 之 為 耳 , 崇 其 巾 為 屋 , 上 下 群 臣 貴賤 皆 服 之 。 文 者 長 耳 , 武 者 短 耳 , 稱 其 冠 也 。 尚 書 幘 收, 方 三 寸 , 名 曰 納 言 , 示 以 忠 正 , 明 近 職 也 。 迎 氣 五 郊, 各 如 其 色 , 從 章 服 也 。 武 吏 常 赤 幘 , 成 其 威 也 。 未 冠童 子 幘 無 屋 者 , 示 未 成 人 也 。 入 學 小 童 幘 句 卷 屋 者 , 示尚 幼 小 , 未 遠 冒 也 。 喪 幘 卻 摞 , 反 本 禮 也 。 蔡邕 獨 斷 曰 : 「 幘 , 古 者 之 卑 賤 執 事 不 冠 者 所 服 也 。 漢 元帝 額 有 壯 髮 , 不 欲 使 人 見 , 始 進 幘 服 之 , 群 臣 皆 隨 焉 。然 尚 無 巾 , 王 莽 頂 禿 , 幘 上 施 屋 。 」 壯 髮 謂 當 額 前 , 侵下 而 生 , 今 俗 呼 為 「 主 頭 」 者 是 。 制 , 紺 幘 以 齋 ,青 幘 以 耕 , 緗 幘 以 獵 。 綠 幘 , 漢 董 偃 召 見 服 之 。

    晉 因 之 。

    東 晉 哀 帝 從 博 士 曹 弘 之 等 議 , 立 秋 御 讀 月 令 , 改用 素 幘 。

    宋 因 之 , 以 黑 幘 , 騎 吏 、 鼓 吹 、 武 官 服 之 ; 其 救日 蝕 , 文 武 官 皆 免 冠 著 赤 幘 。

    齊 因 之 , 以 黑 幘 拜 陵 所 服 。

    梁 因 之 , 以 黑 介 幘 為 朝 服 , 元 正 朝 賀 畢 , 還 儲 更出 所 服 。 未 加 元 服 , 則 空 頂 介 幘 。

    陳 因 之 , 諸 軍 司 馬 服 平 巾 幘 , 長 吏 介 幘 , 御 節 郎、 黃 鉞 郎 朝 服 , 赤 介 幘 , 簪 筆 。

    隋 依 之 , 天 子 畋 獵 、 御 戎 , 文 官 出 遊 , 武 官 一 品以 下 , 并 流 外 吏 等 , 上 下 通 服 黑 介 幘 、 平 巾 黑 幘 。 又 制綠 幘 , 庖 人 服 之 。 其 平 巾 黑 幘 之 制 , 玉 枝 金 花 飾 , 犀 簪導 , 紫 羅 褶 。 其 御 五 輅 人 , 逐 其 車 色 。

    大 唐 因 制 , 乘 輿 空 頂 黑 介 幘 , 雙 玉 導 , 加 寶 飾 ,祭 還 及 冬 至 朔 日 受 朝 會 、 臨 軒 拜 王 公 則 服 之 。 黑 介 幘 ,拜 陵 則 服 之 。 平 巾 幘 , 金 寶 飾 。 導簪 冠 支 皆 以 玉 , 乘 馬 則 服 之 。 皇 太 子 平 巾 幘 , 乘 馬 則 服之 。 空 頂 介 幘 , 雙 玉 導 , 加 寶 飾 , 謁 廟 還 宮 、 元 日 冬 至朔 日 入 朝 、 釋 奠 則 服 之 。 冠 幘 , 五 品 以 上 陪 祭 服 之 。

          白   烏 紗 ○ 魏   晉  齊   梁   陳   隋   大 唐

    魏 武 以 天 下 凶 荒 , 資 財 乏 匱 , 擬 古 皮 弁 , 裁 縑 帛 以為 , 苦 洽 切 。 合 乎 簡 易 隨 時 之義 , 以 色 別 其 貴 賤 , 本 施 軍 飾 , 非 為 國 容 。 或云 : 「 本 未 有 岐 , 荀 文 若 巾 之 行 , 觸 樹 枝 成 岐 , 因 之 為善 , 遂 不 改 。 」 因 通 以 慶 弔 。 與帢 同 。

    晉 因 之 , 咸 和 中 , 制 聽 尚 書 八 座 丞 郎 、 門 下 三 省侍 官 乘 車 白 。

    齊 依 , 以 素 為 之 , 舉 哀 臨 喪 服 之 。

    梁 因 之 , 以 代 古 疑 縗 為 弔 服 , 為 群 臣 舉 哀 臨 喪 則服 之 。

    陳 因 之 , 而 初 婚 冠 送 餞 亦 服 之 。

    隋 依 梁 不 易 。

    大 唐 因 之 。

          帽 皮 帽   皁 帽   翠 帽   黑帽   高 屋 白 紗 帽   高 頂 帽   岑 帽   突 騎 帽 ○ 周   魏   晉  宋 齊   梁   陳   後 魏   隋   大 唐

    上 古 穴 居 野 處 , 衣 毛 帽 皮 , 以 此 而 言 , 不 施 衣 冠明 矣 。 玄 中 記 云 「 旬 始 作 帽 」 。

    周 成 王 問 周 公 曰 : 「 舜 之 冠 何 如 焉 ? 」 曰 : 「 古之 人 上 有 帽 而 句 領 。 」 或 云 : 「 帽 名 猶冠 也 , 義 取 於 加 覆 其 首 , 本 纚 也 。 古 者 冠 下 有 纚 , 以 繒為 之 。 後 世 施 幘 於 冠 , 因 裁 纚 為 帽 。 自 乘 輿 宴 居 , 下 至庶 人 無 爵 者 , 皆 得 服 之 。 」

    魏 管 寧 在 家 , 嘗 著 皁 帽 。 吳 書 云: 「 陸 遜 破 曹 休 於 石 亭 , 還 , 當 反 西 陵 , 朝 廷 燕 賜 終 日, 上 脫 翠 帽 以 賜 遜 。 時 同 群 臣 朝謁 而 服 之 。 」

    晉 因 之 。

    宋 制 , 黑 帽 , 綴 紫 標 , 標 以 繒 為 之 , 長 四 寸 , 廣一 寸 , 後 制 高 屋 , 白 紗 帽 。

    齊 因 之 。

    梁 因 制 , 頗 同 , 至 於 高 下 翅 之 卷 小 異 耳 。 皆 以 白紗 為 之 。

    陳 因 之 , 天 子 及 士 人 通 冠 之 。 白 紗 者 , 名 高 頂 帽。 皇 太 子 在 宮 則 烏 紗 , 在 永 福 省 則 白 紗 。 又 有 繒 皁 雜 紗為 之 , 高 屋 下 裙 , 蓋 無 定 准 。 又 制 岑 帽 , 角 五 音 帥 長服 之 。

    後 魏 咸 著 突 騎 帽 , 如 今 胡 帽 , 垂 裙 覆 帶 , 蓋 索 髮之 遺 象 也 。 又 文 帝 項 上 瘤 疾 , 不 欲 人 見 , 每 常 著 焉 。 時為 雅 服 , 小 朝 公 宴 , 咸 許 戴 之 。

    隋 文 帝 開 皇 初 , 嘗 著 烏 紗 帽 , 自 朝 貴 已 下 , 至 於冗 吏 , 通 著 入 朝 。 後 復 制 白 紗 高 屋 帽 , 接 賓 客 則 服 之 。大 業 中 , 令 五 品 以 上 通 服 朱 紫 , 是 以 烏 紗 帽 漸 廢 , 貴 賤通 服 折 上 巾 。 按 後 漢 郭 林 宗 行 遇 雨 , 霑巾 角 折 。 後 周 武 帝 建 德 中 , 因 制 折 上 巾 。

    大 唐 因 之 , 制 白 紗 帽 , 又 制 烏 紗 帽 , 視 朝 、 聽 訟、 宴 見 賓 客 則 服 之 。

          葛 巾 角 巾 ○ 東 晉   齊   陳  北 齊

東 晉 制 , 以 葛 為 之 , 形 如 帢 , 而 橫 著 之 , 尊 卑 共 服 。太 元 中 , 國 子 生 見 祭 酒 博 士 , 冠 角 巾 。

    齊 依 之 。 其 角 巾 , 宋 不 存 , 至 齊立 學 , 王 儉 議 更 存 焉 。

    陳 依 之 。

    北 齊 依 之 。 自 後 無 聞 。

          幅 巾 縑 巾   黃 巾 ○ 後 漢   後周   大 唐

    後 漢 末 , 王 公 名 士 以 幅 巾 為 雅 , 是 以 袁 紹 、 崔 鈞 之徒 雖 為 將 帥 , 皆 著 縑 巾 。 時 有 妖 賊 , 以 黃 為 巾 , 時 謂 之黃 巾 賊 。 按 巾 , 六 國 時 , 趙 魏 之 間 , 通謂 之 承 露 。 袁 紹 戰 敗 , 幅 巾 渡 河 。 按 此 則 庶 人 及 軍 旅 皆服 之 。 用 全 幅 皁 而 向 後 髮 , 謂 之 頭 巾 , 俗 人 謂 之 頭。

    後 周 武 帝 因 裁 幅 巾 為 四 腳 。

    大 唐 因 之 。

          巾 子 大 唐

    大 唐 武 德 初 , 始 用 之 初 , 尚 平 頭 小 樣 者 。 天 授 二 年, 武 太 后 內 宴 , 賜 群 臣 高 頭 巾 子 , 呼 為 「 武 家 諸 王 樣 」。 景 龍 四 年 三 月 , 中 宗 內 宴 , 賜 宰 臣 已 下 內 樣 巾 子 。 其樣 高 而 踣 , 皇 帝 在 藩 時 所 服 , 人 號 為 「 英 王 踣 樣 」 。
 
 
 

通 典 卷 第 五 十 八

  禮 十 八   沿 革 十 八   嘉 禮 三

    天 子 納 后 冊后 附   天 子 冊 妃 嬪 夫 人  

    皇 太 子 納 妃 皇子 諸 王 附   公 侯 大 夫 士 婚 禮

      天 子 納 后 冊 后 附 ○ 遂 皇   伏 犧  五 帝   夏   殷   周  

漢   後 漢   魏   晉   東 晉   北 齊   大 唐

    遂 皇 氏 始 有 夫 婦 之 道 。 人 皇 是 。

    伏 犧 氏 制 嫁 娶 以 儷 皮 為 禮 。

    五 帝 馭 時 , 娶 妻 必 告 父 母 。

    夏 氏 親 迎 於 庭 。

    殷 迎 於 堂 。

    周 制 , 限 男 女 之 歲 , 定 婚 姻 之 時 。 媒氏 云 : 「 令 男 三 十 而 娶 , 女 二 十 而 嫁 。 」 婚 姻 之 時 , 即仲 春 之 月 。 親 迎 於 戶 。 何 休 曰 :「 後 代 漸 文 , 而 迎 於 戶 , 示 其 親 。 」 六 禮 之 儀 始 備。 一 曰 納 采 , 用 鴈 , 謂 始 語 言 采 擇 可 不。 二 曰 問 名 , 用 鴈 , 謂 問 女 名 目 , 將 卜 之 也 。 三 曰 納 吉, 用 鴈 , 謂 卜 得 吉 , 往 告 之 也 。 四 曰 納 徵 , 用 束 帛 。 徵, 成 也 , 謂 婚 姻 禮 成 也 。 五 曰 請 期 , 用 鴈 , 娶 婦 日 也 。六 曰 親 迎 , 用 鴈 。 天 子 聘 女 , 納 徵 加 穀 珪 。 鄭玄 云 : 「 納 徵 加 於 束 帛 。 」 賈 公 彥 曰 : 「 士 以 上 皆 用 玄纁 束 帛 , 天 子 加 以 穀 珪 也 。 」 靈 王 求 婚 於 齊 , 遣 使稱 制 拜 后 。 靈 王 求 婚 於 齊 , 大 夫 晏 桓 子對 曰 , 「 夫 婦 所 生 若 而 人 」 , 姑 姊 妹 則 稱 ,「
先 守 某 公 之 遺 女 若 而 人 」 。 此 則 天子 之 命 , 自 得 下 達 , 臣 下 之 答 , 徑 自 上 通 , 故 遣 使 稱 制拜 后 。 魯 桓 公 八 年 , 祭 音 債 公來 , 遂 逆 王 后 于 紀 。 祭 公 , 諸 侯 為 天 子三 公 者 也 。 王 使 魯 主 婚 , 故 祭 公 來 受 命 而 迎 也 。 天 子 無外 , 故 稱 王 后 矣 。 春 秋 左 氏 說 : 「 王 者 至 尊 無 敵 , 無 親迎 之 禮 。 諸 侯 禮 合 親 迎 , 有 故 則 使 上 卿 迎 之 也 。 祭 公 逆之 , 王 后 未 至 京 師 稱 后 , 知 天 子 不 行 而 禮 成 也 。 公 子 翬如 齊 逆 女 , 春 秋 不 譏 , 知 諸 侯 有 故 得 使 卿 逆 。 」

    說 曰 : 禮 記 婚 義 云 : 「 婚 禮 者 , 將 合 二 姓 之 好 ,上 以 事 宗 廟 , 下 以 繼 後 代 也 , 故 君 子 重 之 。 共 牢 而 食 ,合 巹 而 酳 , 所 以 合 體 同 尊 卑 而 親 之 也 。 成 男 女 之 別 , 立夫 婦 之 義 , 而 後 父 子 親 , 君 臣 正 , 故 曰 婚 禮 者 禮 之 本 也。 」 公 羊 說 , 天 子 至 庶 人 , 皆 親 迎 。 左 氏 說 , 王 者 至 尊, 無 敵 體 之 義 , 不 親 迎 。 鄭 玄 駁 之 曰 : 「 文 王 親 迎 於 渭, 則 天 子 親 迎 也 。 天 子 雖 尊 , 其 於 后 , 夫 婦 也 。 夫 婦 無判 , 禮 同 一 體 , 所 謂 無 敵 , 豈 施 於 此 哉 ! 禮 記 哀 公 問 曰: 『 冕 而 親 迎 , 不 已 重 乎 ? 』 孔 子 對 曰 :『
合 二 姓 之 好 , 以 繼 先 聖 之 後 , 以 為 天 地 、 宗 廟 、 社 稷之 主 , 君 何 謂 已 重 焉 ! 』 此 言 繼 先 聖 之 後 , 以 為 天 地 之主 , 非 天 子 則 誰 乎 ? 」 是 鄭 以 天 子 當 親 迎 也 。 杜 元 凱 以為 天 子 不 親 迎 。 按 : 春 秋 祭 公 逆 王 后 於 紀 。 傳 曰 「 禮 也」 。 劉 夏 逆 王 后 , 譏 卿 不 行 , 皆 不 譏 王 不 親 行 , 明 是 天子 不 當 親 迎 也 。 文 王 之 迎 太 姒 , 身 為 公 子 , 迎 在 殷 代 ,未 可 據 此 以 為 天 子 之 禮 。 孔 子 之 對 哀 公 , 自 論 魯 國 之 法, 魯 以 周 公 之 後 , 得 郊 祀 上 帝 , 故 以 先 聖 天 地 為 言 耳 ,非 說 天 子 之 禮 。

    漢 惠 帝 納 后 , 納 采 鴈 璧 , 乘 馬 束 帛 , 聘 黃 金 二 萬斤 , 馬 十 二 疋 。 呂 氏 為 惠 帝 娶 魯 元 公 主女 , 故 特 優 其 禮 。 平 帝 立 , 王 莽 納 女 為 后 以 固 權 。遣 宗 正 劉 宏 、 尚 書 令 平 晏 納 采 , 太 師 孔 光 、 大 司 徒 馬 宮等 四 十 九 人 , 賜 皮 弁 素 積 。 皮 弁 , 鹿 皮為 冠 也 。 素 積 , 以 十 五 升 布 為 衣 , 積 素 以 為 裳 。 以禮 雜 卜 筮 , 太 牢 告 宗 廟 , 封 后 父 百 里 , 尊 而 不 臣 。 有 司奏 「 故 事 , 聘 皇 后 黃 金 二 萬 斤 , 為 錢 二 萬 萬 」 。 莽 深 辭讓 , 受 四 千 萬 , 而 以 其 三 千 三 百 萬 予 十 一 媵 家 。 有 詔 ,復 益 二 千 三 百 萬 , 合 為 三 千 萬 。 莽 復 以 其 千 萬 分 予 九 族貧 者 。 遣 甄 豐 奉 璽 綬 , 拜 帝 母 衛 姬 為 中 山 孝 王 后 。 四 年春 , 遣 大 司 徒 宮 等 奉 乘 輿 法 駕 , 迎 皇 后 於 安 漢 公 第 。 授皇 后 璽 紱 , 顏 師 古 曰 「 紱 , 所 以 繫 璽 。」 登 車 稱 警 蹕 , 便 時 取 日 時 之 便。 上 林 延 壽 門 , 入 未 央 宮 前 殿 。 群 臣 就 位 行 禮 , 大赦 天 下 。 益 封 安 漢 公 地 滿 百 里 , 賜 迎 皇 后 及 行 禮 者 , 自三 公 以 下 至 騶 宰 執 事 皆 增 秩 , 賜 金 帛 各 有 差 。 皇 后 立 三月 , 以 禮 見 高 廟 。 尊 父 號 曰 宰 衡 , 位 在 諸 侯 王 上 。 王莽 篡 立 後 , 聞 劉 伯 升 及 聖 公 立 為 帝 , 莽 恐 。 欲 外示 安 , 進 所 徵 天 下 淑 女 杜 陵 史 氏 女 為 皇 后 , 聘 黃 金 三 萬斤 , 車 馬 奴 婢 雜 帛 珍 寶 以 鉅 萬 計 。 莽 親 迎 於 前 殿 兩 階 間, 成 同 牢 禮 於 上 西 堂 。 備 和 嬪 美 御 , 其 和 人 三 , 位 視 公; 嬪 人 九 , 視 卿 ; 美 人 二 十 七 , 視 大 夫 ; 御 人 八 十 一 ,視 元 士 : 凡 百 二 十 人 , 皆 佩 印 紱 , 執 弓 韣 。 月 令 「 仲 春, 后 親 祠 高 禖 , 乃 帥 嬪 御 , 禮 天 子 所 御 , 帶 以 弓 韣 , 授以 弓 矢 於 高 禖 之 前 」 。 求 男 子 之 祥 。 莽 故 祈 之 。 韣 , 弓衣 。

    後 漢 桓 帝 立 , 明 年 , 有 司 奏 : 「 太 后 曰 : 『 春 秋迎 皇 后 於 紀 , 在 塗 則 稱 后 。 今 大 將 軍 冀 女 弟 , 膺 紹 聖 善, 結 婚 之 際 , 有 命 既 集 , 桓 帝 為 蠡 吾 侯, 梁 太 后 徵 , 欲 與 后 為 婚 , 未 及 嘉 禮 , 會 質 帝 崩 。 后 即順 烈 皇 后 女 弟 。 宜 備 禮 進 徵 幣 。 』 請 下 三 公 、 太 常, 按 禮 儀 奏 可 。 」 於 是 悉 依 孝 惠 皇 帝 納 后 故 事 , 聘 黃 金二 萬 斤 , 納 采 鴈 璧 , 乘 馬 束 帛 , 一 如 舊 典 。 周禮 「 王 者 以 穀 珪 」 。 此 云 璧 , 形 制 雖 異 , 為 玉 同 也 。 乘馬 , 四 疋 也 。 雜 記 曰 : 「 幣 一 束 , 束 五 兩 , 兩 , 五 尋 。」 然 則 每 端 二 丈 。 靈 帝 冊 宋 貴 人 為 皇 后 , 天 子 御 章德 殿 軒 , 百 官 陪 位 。 太 尉 襲 使 持 節 奉 璽 紱 , 皇 后 北 面 ,帝 南 面 , 太 尉 立 階 下 東 向 , 宗 正 大 長 秋 西 向 , 宗 正 讀 冊。 文 曰 : 「 惟 建 寧 四 年 七 月 乙 未 , 制 詔: 皇 后 之 尊 , 與 帝 同 體 , 供 奉 天 地 , 祗 承 宗 廟 , 母 臨 天下 。 故 有 莘 興 殷 , 姜 任 母 周 , 二 代 之 崇 , 蓋 有 內 德 。 長秋 宮 闕 , 中 宮 曠 位 。 宋 貴 人 秉 淑 媛 之 懿 , 體 河 山 之 儀 ,威 容 昭 曜 , 德 冠 後 庭 。 群 僚 所 咨 , 人 曰 宜 哉 ; 卜 之 蓍 龜, 卦 得 坤 乾 ; 有 司 奏 議 , 宜 稱 紱 組 , 以 母 兆 人 。 今 使 太尉 襲 使 持 節 奉 璽 紱 , 宗 正 祖 為 副 , 立 貴 人 為 皇 后 。 后 其往 踐 爾 位 , 敬 遵 禮 典 , 肅 慎 中 饋 , 無 替 朕 命 , 永 終 天 祿。 」 冊 文 畢 , 皇 后 拜 稱 臣 妾 畢 , 任 位 。 太 尉 授 璽 紱, 中 常 侍 、 長 秋 太 僕 、 高 鄉 侯 覽 長 跪 受 璽 紱 , 奏 於 殿 前, 女 使 授 , 婕 妤 長 跪 受 以 授 , 昭 儀 受 , 長 跪 以 帶 皇 后 。皇 后 伏 , 起 , 拜 稱 臣 妾 畢 , 黃 門 鼓 吹 三 通 。 鳴 鼓 畢 , 群臣 以 次 出 。 后 即 位 , 大 赦 天 下 。 皇 后 秩 比 國 王 即 位 威 儀, 赤 紱 玉 璽 也 。 漢 志 : 乘 輿 黃 赤 綬 , 四采 , 黃 赤 縹 紺 , 純 黃 質 , 長 二 丈 九 尺 九 寸 。 太 子 、 太 后與 乘 輿 同 。

    魏 制 , 天 子 冊 后 , 以 皮 馬 庭 實 加 穀 珪 。 齊 王 正 始四 年 , 立 后 甄 氏 , 其 儀 不 存 。

    晉 武 帝 咸 寧 二 年 , 臨 軒 遣 太 尉 賈 充 冊 立 皇 后 楊 氏, 因 大 赦 , 賜 王 公 以 下 各 有 差 , 百 僚 上 禮 。 納悼 后 。 太 康 八 年 , 有 司 奏 , 大 婚 納 徵 , 用 玄 纁 束 帛加 穀 珪 , 馬 二 駟 , 羊 鴈 酒 米 如 故 。 尚 書朱 整 議 : 按 魏 婚 故 事 , 天 子 以 皮 馬 為 庭 實 , 加 以 穀 珪 。

    東 晉 成 帝 咸 康 二 年 , 帝 臨 軒 , 遣 使 持 節 、 兼 太 保、 領 軍 諸 葛 恢 , 兼 太 尉 、 護 軍 孔 愉 , 六 禮 備 物 , 拜 皇 后杜 氏 。 即 日 入 宮 , 帝 御 太 極 殿 , 群 臣 畢 賀 。 賀, 非 禮 也 。 王 者 婚 禮 , 禮 無 其 制 。 春 秋 「 祭 公 逆 王 后 於紀 」 , 穀 梁 、 左 氏 說 與 公 羊 又 不 同 。 而 況 漢 魏 遺 事 , 闕略 者 眾 。 晉 武 、 惠 納 后 , 江 左 又 無 儀 注 。 故 成 帝 將 納 杜后 , 太 常 華 始 與 博 士 參 定 其 儀 。 據 杜 元 凱 左 氏 傳 說 ,主 婚 是 供 其 婚 禮 之 幣 而 已 。 又 , 周 靈 王 求 婚 於 齊 , 先 儒以 為 丘 明 詳 錄 為 王 者 婚 禮 。 故 成 帝 臨 軒 , 遣 使 稱 制 拜 后, 然 其 儀 注 , 又 不 具 存 。

    康 帝 建 元 元 年 , 納 后 褚 氏 , 而 儀 注 陛 者 不 設 旄 頭。 殿 中 御 史 奏 : 「 今 迎 皇 后 , 依 昔 成 恭 皇 后 入 宮 御 物 ,而 儀 注 至 尊 袞 冕 升 殿 , 旄 頭 不 設 。 昔 迎 恭 皇 后 , 唯 作 青龍 旂 , 其 餘 皆 即 御 物 。 今 臨 軒 遣 使 , 而 立 五 牛 旂 , 旄 頭畢 罕 並 出 。 即 用 舊 制 , 今 闕 。 」 詔 曰 : 「 今 所 以 正 法 服、 升 太 極 者 , 以 敬 其 始 , 故 備 禮 也 。 今 何 闕 所 重 而 撤 法物 邪 ? 又 恭 后 神 主 入 廟 , 先 帝 詔 后 禮 宜 有 降 , 不 宜 建 五牛 旂 , 既 不 設 五 牛 旂 , 則 旄 頭 畢 罕 易 具 也 。 」 又 詔 : 「舊 制 既 難 準 , 且 於 今 而 備 法 服 , 儀 飾 麤 舉 , 兼 副 雜 器 停之 。 」

    穆 帝 永 和 十 年 , 臺 符 問 : 「 六 禮 版 文 , 舊 稱 皇 帝, 今 太 后 臨 朝 , 當 何 稱 ? 」 博 士 曹 耽 云 : 「 公 羊 傳 , 婚禮 不 稱 主 人 , 母 命 諸 父 為 主 。 」 傳 : 紀裂 繻 來 迎 女 , 不 稱 使 也 。 無 母 , 辭 窮 , 乃 命 使 者 耳 。 太常 王 彪 之 云 : 「 三 傳 異 義 , 不 可 全 據 。 今 皇 后 臨 朝 稱 制, 文 告 所 達 , 國 之 大 典 , 皆 仰 成 命 , 非 無 外 事 也 。 豈婚 聘 獨 不 通 乎 ! 六 禮 版 文 , 應 稱 皇 太 后 詔 。 」 彪之 又 曰 : 「 天 子 嫁 女 使 同 姓 之 國 為 主 者 , 以 受 體 於 皇 極, 則 有 虧 婚 姻 之 敵 禮 。 至 於 迎 后 之 制 , 必 禮 成 而 後 入 ,雖 復 戚 屬 之 尊 , 亦 臣 妾 也 。 天 王 之 后 , 寧 可 先 之 蕃 國 ,然 後 入 臨 六 宮 乎 ? 是 以 祭 公 來 迎 王 后 於 紀 , 使 我 為 媒 ,不 云 為 主 。 」 符 又 問 : 「 今 后 還 政 , 不 復 臨 朝 , 當何 稱 ? 」 彪 之 云 「 當 稱 皇 帝 詔 」 。

    升 平 元 年 , 將 納 皇 后 何 氏 , 彪 之 正 禮 始更 大 引 經 傳 及 諸 故 事 , 深 非 公 羊 「 婚 禮 不 稱 主 人 」 之 義。 曰 : 「 王 者 之 於 四 海 , 無 不 臣 妾 , 雖 復 父 兄 之 親, 師 友 之 賢 , 皆 純 臣 也 。 夫 崇 三 綱 之 始 , 定 乾 坤 之 儀 ,安 有 天 父 之 尊 , 而 稱 臣 下 之 命 以 納 伉 儷 ; 安 有 臣 下 之 卑, 而 稱 天 父 之 名 以 行 大 禮 。 遠 尋 古 禮 , 於 義 不 通 。 按 咸寧 二 年 , 納 悼 皇 后 時 , 弘 訓 太 后 母 臨 天 下 , 而 無 命 戚 屬之 臣 為 武 皇 父 兄 主 婚 之 文 。 考 咸 寧 故 事 不 稱 父 兄 師 友 ,則 咸 康 華 所 上 合 於 舊 也 。 謂 今 納 后 儀 制 , 宜 一 依 咸 康故 事 。 」 從 之 。 華 定 六 禮 , 云 宜 依 舊及 大 晉 已 行 之 制 , 此 猶 識 前 事 , 故 王 彪 之 言 從 咸 康 ,由 此 也 。 唯 以 「 娶 婦 之 家 三 日 不 舉 樂 」 , 而 咸 康 群 臣 賀為 失 禮 , 故 但 依 咸 寧 上 禮 , 不 復 賀 也 。 其 告 廟 六 禮版 文 等 , 皆 彪 之 所 定 。 博 士 荀 納 云 : 「凡 六 禮 版 , 長 尺 二 寸 , 以 應 十 二 月 ; 博 四 寸 , 以 象 四 時; 厚 八 分 , 以 象 八 節 。 皆 真 書 。 后 家 答 則 以 鮫 腳 書 之 。」 納 采 , 用 鴈 一 頭 , 白 羊 一 口 , 酒 十 二 斛 , 米 十 二斛 。 文 曰 : 「 皇 帝 咨 前 太 尉 參 軍 、 都 鄉侯 何 : 渾 元 資 始 , 肇 經 人 倫 , 爰 及 夫 婦 , 以 奉 宗 廟 天 地社 稷 。 謀 於 公 卿 , 咸 以 為 宜 。 率 由 舊 典 , 今 使 使 持 節 、崇 德 衛 尉 、 領 太 常 彪 之 , 兼 宗 正 、 散 騎 侍 郎 綜 , 以 禮 納采 。 」 后 家 答 曰 : 「 皇 帝 嘉 命 , 訪 婚 陋 族 , 備 數 采 擇 。臣 之 先 臣 散 騎 侍 郎 準 之 遺 女 , 未 嫻 教 訓 , 衣 履 若 而 人 。欽 承 舊 章 , 肅 奉 典 制 。 前 太 尉 參 軍 、 都 鄉 侯 糞 土 臣 何 琦稽 首 頓 首 , 再 拜 承 制 詔 。 」 問 名 , 用 鴈 羊 酒 米 如 前。 文 曰 : 「 皇 帝 曰 : 咨 前 某 官 某 侯 何 :兩 儀 配 合 , 承 天 統 物 , 正 位 乎 內 , 必 俟 令 族 。 重 申 舊 典, 今 使 使 持 節 、 某 官 彪 之 , 某 官 綜 , 以 禮 問 名 。 」 后 家答 : 「 皇 帝 嘉 命 , 使 者 彪 之 重 宣 中 詔 , 問 臣 名 族 。 臣 族女 父 母 所 生 , 先 臣 故 光 祿 大 夫 、 雩 婁 侯 楨 之 遺 玄 孫 , 先臣 故 蔡 州 刺 史 、 關 內 侯 惲 之 曾 孫 , 先 臣 故 安 豐 太 守 、 關內 侯 叡 之 孫 , 先 臣 故 散 騎 侍 郎 準 之 遺 女 。 外 出 自 於 先 臣故 尚 書 左 丞 孔 冑 之 外 曾 孫 , 先 臣 故 侍 中 、 關 內 侯 夷 之 外孫 女 , 年 十 七 。 欽 承 舊 章 , 肅 奉 典 制 。 前 某 官 某 侯 糞 土臣 何 琦 稽 首 頓 首 , 再 拜 欽 承 制 詔 。 」 納 吉 , 用 鴈 羊酒 米 如 前 。 文 曰 : 「 皇 帝 曰 : 咨 前 某 官某 侯 何 : 人 謀 龜 從 , 僉 曰 貞 吉 。 敬 順 典 禮 , 今 使 使 持 節、 某 官 彪 之 , 某 官 綜 , 以 禮 納 吉 。 」 后 家 答 : 「 皇 帝 嘉命 , 使 者 彪 之 重 宣 中 詔 , 大 卜 元 吉 。 臣 陋 族 卑 鄙 , 憂 懼不 堪 , 欽 承 舊 章 , 肅 奉 典 制 。 前 某 官 某 侯 糞 土 臣 何 琦 稽首 頓 首 , 再 拜 承 制 詔 。 」 納 徵 , 用 白 羊 一 口 , 玄 纁帛 三 疋 , 絳 二 疋 , 絹 二 百 疋 , 獸 皮 二 枚 , 錢 二 百 萬 , 玉璧 一 枚 , 酒 十 二 斛 , 白 米 十 二 斛 , 馬 六 匹 。 文曰 : 「 皇 帝 曰 : 咨 某 官 某 侯 何 之 族 女 , 有 母 儀 之 德 , 窈窕 之 姿 , 如 山 如 河 , 宜 奉 宗 廟 , 永 承 天 祚 。 以 玄 纁 皮 帛, 馬 羊 錢 璧 , 以 彰 典 禮 。 今 使 使 持 節 、 兼 司 徒 、 光 祿 勳、 關 內 侯 恪 , 崇 德 衛 尉 、 領 太 常 彪 之 , 以 禮 納 徵 。 」 后家 答 : 「 皇 帝 嘉 命 , 使 者 恪 重 宣 中 詔 , 降 婚 卑 陋 , 命 以上 公 , 寵 以 豐 禮 , 備 物 典 冊 。 欽 承 舊 章 , 肅 奉 典 制 。 前某 官 某 侯 某 云 云 , 再 拜 承 制 詔 。 」 請 期 , 用 鴈 羊 酒米 如 初 。 文 曰 : 「 皇 帝 曰 : 咨 前 某 官 某侯 何 : 謀 於 公 卿 , 大 筮 元 龜 , 罔 有 不 臧 。 率 遵 典 禮 , 今使 使 持 節 某 官 彪 之 , 某 官 綜 , 以 禮 請 期 。 」 后 家 答 : 「皇 帝 嘉 命 , 使 者 彪 之 重 宣 中 詔 , 吉 日 惟 八 月 壬 子 可 迎 。臣 欽 承 舊 章 , 肅 奉 典 制 。 前 某 官 某 侯 某 , 再 拜 承 制 詔 。」 迎 用 鴈 羊 酒 米 如 初 。 文 曰 : 「皇 帝 曰 : 咨 前 某 官 某 侯 何 : 歲 吉 月 令 , 吉 日 惟 某 , 率 禮以 迎 。 今 遣 使 持 節 、 兼 太 保 、 侍 中 、 太 宰 、 武 陵 王 晞 迎。 」 后 家 答 : 「 皇 帝 嘉 命 , 使 者 晞 重 宣 中 詔 , 令 月 吉 辰, 備 禮 以 迎 。 上 公 宗 卿 兼 至 , 副 介 近 臣 百 兩 。 臣 螻 蟻 之族 。 猥 承 大 禮 , 憂 懼 戰 悸 。 欽 承 舊 章 , 肅 奉 典 制 。 前 某官 某 侯 糞 土 臣 某 , 謹 因 使 者 兼 某 官 某 王 晞 上 謹 答 。 」 冊皇 后 文 曰 : 「 惟 升 平 元 年 八 月 , 皇 帝 使 使 持 節 、 兼 太 保、 侍 中 、 太 宰 、 武 陵 王 晞 冊 命 故 散 騎 侍 郎 女 何 氏 為 皇 后。 咨 爾 易 本 乾 坤 , 詩 首 關 雎 , 王 化 之 本 , 實 由 內 輔 。 是故 皇 英 嬪 虞 , 帝 道 以 光 ; 任 姒 母 周 , 胤 嗣 克 崇 。 皇 后 其祗 勖 厥 德 , 以 肅 承 宗 廟 , 虔 恭 中 饋 , 盡 敬 婦 道 , 帥 導 六宮 , 作 軌 儀 於 四 海 。 皇 天 無 親 , 惟 德 是 依 , 可 不 慎 歟 !」

    北 齊 皇 帝 納 后 之 禮 , 納 采 、 問 名 、 納 徵 訖 , 告 圓丘 方 澤 及 廟 。 是 日 , 皇 帝 臨 軒 , 命 太 尉 為 使 , 司 徒 副 之。 持 節 詣 后 行 宮 , 東 向 , 奉 璽 綬 冊 以 授 中 常 侍 。 皇 后 受冊 於 行 殿 。 使 者 出 , 與 公 卿 以 下 皆 拜 。 有 司 備 迎 禮 。 太保 、 太 尉 受 詔 而 行 。 主 人 公 服 , 迎 拜 於 門 。 使 者 入 , 升自 賓 階 , 東 面 。 主 人 升 自 阼 階 , 西 面 。 禮 物 陳 於 庭 。 設席 於 兩 楹 間 , 童 子 以 璽 書 版 升 , 主 人 跪 受 。 送 使 者 , 拜於 大 門 外 。 有 司 先 於 昭 陽 殿 兩 楹 間 供 帳 , 為 同 牢 之 具 。皇 后 服 大 嚴 繡 衣 , 帶 綬 珮 , 加 幜 。 幜 音景 。 女 長 御 引 出 , 升 畫 輪 四 望 車 。 女 侍 中 負 璽 陪 乘。 鹵 簿 如 大 駕 。 皇 帝 服 袞 冕 出 , 升 御 座 。 皇 后 入 門 , 大鹵 簿 住 門 外 , 小 鹵 簿 入 。 到 東 上 閤 , 施 步 障 , 降 車 , 席道 以 入 昭 陽 殿 。 前 至 席 位 , 姆 去 幜 , 皇 后 先 拜 後 起 , 皇帝 後 拜 先 起 。 升 自 西 階 , 詣 同 牢 座 , 與 皇 后 俱 坐 。 各 三飯 訖 , 又 各 酳 二 爵 一 n 。 奏 禮 畢 , 后 興 , 南 面 立 。 皇 帝御 太 極 殿 , 王 公 以 下 拜 , 皇 帝 興 , 入 。 明 日 , 后 展 衣 ,於 昭 陽 殿 拜 表 謝 。 又 明 日 , 以 榛 栗 棗 脩 , 見 皇 太 后 於 昭陽 殿 。 擇 日 , 群 官 上 禮 。 又 擇 日 , 謁 廟 。 皇 帝 使 太 尉 ,先 以 太 牢 告 , 而 後 遍 見 群 廟 。

    大 唐 皇 帝 納 后 , 卜 日 , 告 天 地 , 臨 軒 命 太 尉 為 使, 宗 正 卿 為 副 , 並 如 開 元 禮 。

        天 子 冊 妃 嬪 夫 人 周   後 漢   晉

    周 制 , 天 子 后 立 六 宮 , 三 夫 人 、 九 嬪 、 二 十 七 世 婦、 八 十 一 御 女 , 以 聽 天 下 之 內 治 。 天 子六 寢 , 而 六 宮 在 後 , 六 官 在 前 , 所 以 承 副 , 施 外 內 之 政也 。 三 夫 人 以 下 百 二 十 人 , 周 制 也 。 三 公 以 下 百 二 十 人, 似 夏 時 也 , 以 治 外 。 而 六 宮 內政 , 取 其 相 應 焉 。 又 三 小 者 為 次 妃 , 帝 堯 因 焉 。 至 舜 不告 娶 , 不 立 正 妃 也 。 但 立 三 妃 而 已 , 謂 之 三 夫 人 , 離 騷所 歌 三 夫 人 , 舜 妃 也 。 夏 后 氏 增 以 三 三 而 九 , 合 十 二 人, 春 秋 說 云 , 天 子 娶 十 二 , 即 夏 制 也 。 以 虞 夏 及 周 等 差之 , 則 殷 人 又 增 以 三 九 二 十 七 , 合 三 十 九 人 。 周 人 上 法帝 嚳 立 正 妃 , 又 三 九 二 十 七 人 為 八 十 一 以 增 之 , 合 百 二十 人 。 其 位 : 后 也 , 夫 人 也 , 嬪 也 , 世 婦 也 , 御 女 也 。五 者 相 參 , 定 尊 卑 也 。 公 羊 云 : 「 諸 侯 娶 一 國 , 則 二 國往 媵 之 , 以 姪 娣 從 。 」 公 羊 說 曰 : 「 天 子 諸 侯 娶 三 國 ,凡 九 女 , 法 地 有 九 州 , 是 以 承 天 之 施 。 娶 三 國 者 , 廣 異類 也 。 恐 一 國 有 血 相 似 , 俱 無 子 也 。 姪 娣 媵 者 , 不 相妒 嫉 也 。 年 雖 幼 , 待 年 於 父 母 之 國 。 古 者 女 嫁 則 姪 娣 從, 謂 之 媵 。 」

    後 漢 獻 帝 建 安 十 八 年 , 曹 操 進 三 女 憲 、 節 、 華 為夫 人 。 聘 以 束 帛 玄 纁 , 絹 五 萬 疋 。 小 者 待 年 於 國 。 留住 於 國 , 待 年 長 。 二 十 年 , 並 拜 貴 人 。

    晉 武 帝 泰 始 十 年 , 將 聘 三 夫 人 、 九 嬪 , 有 司 奏 :「 禮 , 皇 后 聘 以 穀 珪 , 無 妾 媵 禮 贄 之 制 。 」 詔 曰 : 「 拜授 可 依 魏 氏 故 事 。 」 於 是 臨 軒 , 使 使 持 節 兼 太 常 拜 三 夫人 , 兼 御 史 中 丞 拜 九 嬪 。

        皇 太 子 納 妃 皇 子 諸 王 附 ○

漢   晉   東 晉   宋   齊   北 齊   隋   大唐

    漢 制 , 皇 太 子 納 妃 , 奉 常 迎 。 時 叔孫 通 定 禮 , 以 天 子 無 親 迎 之 義 , 皇 太 子 以 奉 常 迎 也 。

    晉 太 康 中 , 有 司 奏 : 太 子 婚 , 納 徵 用 玄 纁 束 帛 ,加 羊 馬 二 駟 。

    東 晉 太 子 婚 , 納 徵 禮 用 玉 璧 一 , 虎 皮 二 。 王彪 之 上 書 曰 : 「 或 者 獸 取 威 猛 有 斑 彩 , 玉 象 德 而 有 溫 潤 。 尋 珪 璋 亦 玉 之 美 者 , 豹 皮 彩 蔚 , 以譬 君 子 。 」 王 肅 納 徵 辭 云 : 「 玄 纁 束 帛 , 儷 皮 鴈 羊 。 」前 漢 亦 無 用 羊 之 禮 。 鄭 氏 婚 物 贊 曰 「 羊 者 祥 也 」 , 婚 之有 羊 , 自 漢 末 始 。

    宋 文 帝 元 嘉 十 五 年 四 月 , 皇 太 子 納 妃 , 六 禮 文 與納 后 不 異 。 百 官 上 禮 。 其 月 壬 戌 , 於 太 極 殿 西 堂 敘 宴 二宮 隊 主 副 、 司 徒 征 北 鎮 南 三 府 佐 、 揚 兗 江 三 州 綱 、 彭 城江 夏 南 譙 始 興 武 陵 廬 陵 南 豐 七 國 侍 郎 以 上 , 諸 二 千 石 在都 邑 者 , 並 在 會 。 又 詔 今 小 會 可 停 伎 樂 。 時有 臨 川 曹 太 妃 喪 。

    明 帝 泰 始 五 年 , 有 司 奏 : 「 按 晉 江 左 以 來 , 太 子婚 , 納 徵 禮 , 用 璧 一 , 獸 皮 二 , 未 詳 所 准 。 今 法 章 徽 儀, 方 將 大 備 , 宜 憲 範 經 籍 。 今 皇 太 子 婚 , 納 徵 , 禮 合 用珪 璋 豹 皮 熊 羆 皮 與 不 ? 下 禮 官 詳 議 , 依 經 記 更 正 。 若 應用 者 , 為 各 用 一 ? 為 用 兩 ? 」 博 士 裴 昭 明 議 : 「 按 周 禮, 納 徵 , 玄 纁 束 帛 儷 皮 。 鄭 玄 曰 : 「 束帛 以 致 命 。 兩 皮 , 庭 實 。 皮 , 鹿 皮 。 」 晉 納 妃 以 獸豹 皮 二 。 獸 豹 雖 文 , 禮 所 不 用 。 熊 羆 吉 祥 , 婚 典 不 及 。珪 璋 雖 美 , 為 用 各 異 。 今 儲 皇 聘 納 , 宜 准 經 誥 。 」 兼 太常 丞 孫 詵 議 以 為 : 「 聘 幣 之 典 , 損 益 惟 義 。 今 儲 后 崇 聘, 禮 先 訓 遠 , 皮 玉 之 美 , 宜 盡 輝 備 。 禮 稱 束 帛 儷 皮 , 則珪 璋 數 合 同 璧 , 熊 羆 文 豹 , 各 應 用 二 。 」 博 士 虞 龢 音和 議 : 「 按 儀 禮 直 云 『 玄 纁 束 帛 儷 皮 』 。 禮 記 郊 特牲 云 虎 豹 皮 與 玉 璧 , 非 虛 作 也 。 虎 豹 皮 居 然 用 兩 , 珪 璋宜 仍 舊 各 一 。 」 參 議 詵 、 龢 二 議 不 異 , 今 加 珪 璋 各 一 ,豹 熊 羆 皮 各 二 , 龢 議 為 允 。 詔 可 。

    齊 武 帝 永 明 年 中 , 以 婚 禮 奢 費 , 敕 諸 王 納 妃 , 上御 及 六 宮 , 依 禮 上 棗 栗 腶 脩 , 加 以 香 澤 花 粉 , 其 餘 衣 物皆 停 。 唯 公 主 降 嫁 , 則 上 遺 舅 姑 。

    北 齊 皇 太 子 納 妃 禮 , 皇 帝 遣 使 納 采 , 有 司 備 禮 物。 會 畢 , 使 者 受 詔 而 行 。 主 人 迎 於 大 門 外 。 禮 畢 , 會 於廳 事 。 其 次 問 名 、 納 吉 , 並 如 納 采 。 納 徵 , 則 使 司 徒 及尚 書 令 為 使 , 備 禮 物 而 行 。 請 期 , 則 以 太 常 宗 正 卿 為 使, 如 納 采 。 親 迎 , 則 太 尉 為 使 。 三 日 , 妃 朝 皇 帝 於 昭 陽殿 , 又 朝 皇 后 於 宣 光 殿 。 擇 日 , 群 臣 上 禮 。 他 日 , 妃 還。 又 他 日 , 皇 太 子 拜 閤 。 皇 太 子 及 王 聘 禮 , 納 采 、 問 名、 納 吉 、 請 期 、 親 迎 皆 用 羔 羊 一 口 , 鴈 一 隻 , 酒 黍 稷 稻米 V 各 一 斛 。 納 徵 , 用 玄 三 疋 , 纁 二 疋 , 束 帛 十 疋 , 大璋 一 , 虎 皮 二 , 錦 采 六 十 疋 , 絹 二 百 疋 , 羔 羊 一 口 , 羊四 口 , 犢 二 頭 , 酒 黍 稷 稻 米 V 各 十 斛 , 從 車 百 乘 。

    隋 皇 太 子 納 妃 禮 , 皇 帝 臨 軒 , 使 者 受 詔 而 行 。 主人 俟 於 廟 門 。 使 者 執 鴈 , 主 人 迎 拜 於 大 門 之 東 。 使 者 入, 升 自 西 階 , 立 於 楹 間 , 南 面 。 納 采 訖 , 乃 行 問 名 儀 。事 畢 , 主 人 請 致 禮 於 從 者 。 禮 有 幣 馬 。 其 次 擇 日 納 吉 。又 擇 日 , 以 玉 帛 乘 馬 納 徵 。 又 擇 日 告 期 。 又 擇 日 , 命 有司 以 特 牲 告 廟 冊 妃 。 皇 太 子 將 親 迎 , 皇 帝 臨 軒 , 醮 而 誡曰 : 「 往 迎 爾 相 , 承 我 宗 事 , 勖 帥 以 敬 。 」 對 曰 : 「 謹奉 詔 。 」 既 受 命 , 羽 儀 而 行 。 主 人 几 筵 於 廟 , 妃 服 褕 翟, 立 於 東 房 。 主 人 迎 於 門 外 , 西 面 拜 。 皇 太 子 答 拜 。 主人 揖 皇 太 子 先 入 , 主 人 升 , 立 於 阼 階 , 西 面 。 皇 太 子 升進 , 當 房 戶 前 , 北 面 , 跪 奠 鴈 , 俛 伏 , 興 , 拜 , 降 出 。妃 父 少 進 , 西 面 戒 之 。 母 於 西 階 上 , 施 衿 結 帨 , 及 門 內, 施 鞶 申 之 。 出 門 , 妃 升 輅 , 乘 以 几 。 姆 加 幜 。 皇 太 子乃 馭 , 輪 三 周 , 馭 者 代 之 。 皇 太 子 出 大 門 , 乘 輅 , 羽 儀還 宮 。 妃 三 日 , 雞 鳴 夙 興 以 朝 。 奠 笲 音煩 於 皇 帝 , 皇 帝 撫 之 。 又 奠 笲 於 皇 后 , 皇 后 撫 之 。席 於 戶 牖 間 , 妃 立 於 席 西 , 祭 奠 而 出 。

    大 唐 皇 太 子 納 妃 禮 , 臨 軒 命 使 , 行 納 采 , 問 名 ,納 吉 , 納 徵 , 請 期 , 告 廟 , 臨 軒 醮 戒 , 親 迎 , 同 牢 , 朝見 , 並 如 開 元 禮 。

        公 侯 大 夫 士 婚 禮

周   漢   後 漢   魏   晉   東 晉   齊   梁  北 齊   大 唐

    周 制 , 婚 禮 下 達 , 納 采 用 鴈 。 達 ,通 也 。 將 合 婚 , 必 先 媒 氏 下 通 其 言 , 乃 使 納 采 。 采 , 擇也 。 鴈 取 順 陰 陽 往 來 之 義 , 如 有 從 夫 之 道 。 主 人 筵於 戶 西 , 西 上 , 右 几 。 主 人 , 女 父 也 。筵 , 為 神 布 席 , 將 以 先 祖 遺 體 許 人 , 故 受 於 禰 廟 。 席 西上 , 右 設 几 , 神 不 統 於 人 。 席 有 首 尾 。 使 者 玄 端 至, 使 者 , 夫 家 之 屬 , 若 群 吏 使 往 來 者 。 儐 者 出 , 請 事 。 曰 : 「 吾 子 有 惠 , 貺 室 某 也 。 吾子 , 女 父 也 。 有 惠 , 明 下 達 。 貺 , 賜 也 。 室 , 妻 也 。 某, 婿 名 。 某 有 先 人 之 禮 , 使 某 請 納 采 。 」 上某 , 婿 父 名 。 下 某 , 使 者 名 。 女 父 對 云 : 「 某 之 子憃 愚 , 又 弗 能 教 , 吾 子 命 之 , 某 不 敢 辭 。 」 吾子 , 使 者 。 主 人 如 賓 服 , 迎 於 門 外 , 再 拜 。 賓 不 答拜 , 揖 入 。 不 答 拜 , 奉 使不 敢 當 其 盛 。 賓 升 西 階 , 當 阿 東 面 。 阿, 棟 也 。 入 堂 深 , 示 親 。 使 者 致 命 曰 : 「 敢 納 采 。」 主 人 阼 階 上 , 北 面 再 拜 。 授 於 楹 間 , 南 面 。 授於 楹 間 , 明 為 合 好 , 其 節 同 也 。 南 面 並 授 之 。 賓 降出 , 主 人 降 , 授 老 鴈 。 老 , 群 吏 之 尊 者。 又 執 鴈 , 請 問 名 , 如 初 禮 。 曰 : 「 某 既 受 命 , 將加 諸 卜 , 敢 請 女 為 誰 氏 ? 」 某 , 使 名 也。 誰 氏 , 謙 也 , 不 必 斥 其 主 人 之 女 。 對 曰 : 「 吾 子有 命 , 且 以 備 數 而 擇 之 , 某 不 敢 辭 , 曰 某 氏 。 」 儐 者 出, 請 醴 賓 曰 : 「 子 為 事 故 至 於 某 室 , 某 有 先 人 之 禮 , 請醴 從 者 。 」 言 從 者 , 謙 不 敢 斥 。 賓對 曰 : 「 某 既 得 將 事 矣 , 敢 辭 。 」 儐 者 曰 : 「 先 人 之 禮, 敢 固 以 請 。 」 賓 曰 :「
某 辭 不 得 命 , 敢 不 從 。 」 醴 賓 以 醴酒 , 薦 以 脯 醢 , 略 如 一 獻 之 禮 。 禮 畢 , 出 , 主 人 送於 門 外 , 再 拜 。

    納 吉 用 鴈 , 如 納 采 禮 。 歸 卜 於 廟, 得 吉 兆 , 復 使 使 往 告 之 , 婚 姻 此 始 定 。 曰 : 「 吾子 有 貺 , 命 某 加 諸 卜 , 卜 曰 吉 , 使 某 也 敢 告 。 」 上某 , 婿 父 名 。 對 曰 : 「 某 之 子 不 教 , 唯 恐 不 堪 , 子有 吉 , 我 與 在 , 不 敢 辭 。 」 與 猶 兼 也 。

    納 徵 用 玄 纁 束 帛 儷 皮 , 如 納 吉 禮 。 徵, 成 也 。 使 使 者 納 幣 以 成 婚 禮 。 用 玄 纁 者 , 象 陰 陽 備 也。 雜 記 曰 : 「 納 幣 一 束 , 束 五 兩 , 兩 五 尋 。 」 則 每 端 二丈 。 兩 兩 合 其 卷 , 因 謂 之 匹 , 猶 匹 偶 之 云 。 玄 三 匹 , 纁二 匹 , 取 三 天 兩 地 之 義 也 。 曰 : 「 吾 子 有 嘉 命 , 貺室 某 也 。 某 有 先 人 之 禮 , 儷 皮 束 帛 , 使 某 也 請 納 徵 。 」對 曰 : 「 吾 子 順 先 典 , 貺 某 重 禮 , 某 不 敢 辭 , 敢 不 承 命。 」

    請 期 用 鴈 , 主 人 辭 , 賓 許 , 告 期 。 如 納 徵 禮 。 主人 辭 者 , 陽 唱 陰 和 , 期 日 宜 由 夫 家 來 也 。 夫 家 必 先 卜 , 得 吉 日 , 乃 使 使 者 往 , 辭 即 告 。 曰: 「 吾 子 有 賜 命 , 某 既 申 受 命 矣 。 惟 是 三 族 之 不 虞 , 使某 請 吉 日 。 」 三 族 謂 父 昆 弟 、 己 昆 弟 、子 昆 弟 也 。 虞 , 度 也 , 不 億 度 , 謂 卒 有 死 喪 。 此 三 族 者, 己 及 子 皆 服 周 , 周 則 踰 年 , 欲 及 今 之 吉 。 對 曰 :「
某 既 前 受 命 矣 , 惟 命 是 聽 。 」 前 受命 者 , 申 前 日 事 。 使 者 曰 : 「 某 命 某 聽 命 於 吾 子 。」 上 某 , 婿 父 名 。 對 曰 : 「 某 固惟 命 是 聽 。 」 使 者 曰 : 「 某 使 某 受 命 於 吾 子 , 吾 子 不 許, 某 敢 不 某 期 , 曰 某 日 。 」 對 曰 : 「 某 敢 不 敬 須 。 」

    凡 使 者 歸 反 命 曰 : 「 某 既 得 將 事 矣 , 敢 以 禮 告 。」 禮 , 所 執 脯 。 主 人 曰 : 「 聞 命矣 。 」 凡 行 事 必 用 昏 昕 。 賈 公 彥 曰 : 「行 此 五 禮 , 皆 用 昕 時 。 昕 , 早 朝 也 。 親 迎 一 禮 用 昏 時 。」 鄭 玄 曰 : 「 必 昏 時 , 陽 往 陰 來 之 義 , 故 名 為 昏 。 日 入二 刻 半 為 昏 , 未 盡 二 刻 半 為 明 。 」

    親 迎 期 日 , 父 醮 子 , 命 之 曰 : 「 往 迎 爾 相 , 承 我宗 事 。 相 , 助 也 。 宗 事 , 宗 廟 之 事 。 勖帥 以 敬 , 先 妣 之 嗣 , 若 則 有 常 。 」 勖 ,勉 也 。 若 猶 汝 也 。 勉 導 以 敬 其 為 先 妣 之 嗣 。 汝 之 行 則 當有 常 , 深 戒 之 也 。 子 曰 : 「 諾 。 唯 恐 不 堪 , 不 敢 忘命 。 」 期 , 初 昏 , 陳 三 鼎 於 寢 門 外 東 方 , 北 面 北 上 ; 設洗 於 阼 階 東 南 ; 洗 所 以 承 盥 棄 水 者 。 饌於 房 中 , 醯 醬 二 豆 , 葅 醢 四 豆 ; 樽 於 室 中 北 墉 下 , 有 禁, 玄 酒 在 西 , 綌 , 加 勺 , 皆 南 柄 ; 墉, 牆 也 。 禁 , 所 以 庋 甒 也 。 玄 酒 , 不 忘 古 也 。 庋 音 居 委反 。 樽 於 房 戶 之 東 , 無 玄 酒 , 篚 在 南 , 實 四 爵 合 n。 無 玄 酒 , 略 之 。 夫 婦 酌 於 內 樽 , 其 餘酌 於 外 樽 。 合 n , 破 匏 也 。 四 爵 兩 n , 凡 六 , 為 夫 婦 各三 酳 。 一 升 曰 爵 。 記 曰 : 「 共 牢 而 食 , 同 尊 卑 也 。 器 用陶 匏 , 尚 禮 然 也 。 」 主 人 爵 弁 , 纁 裳 , 緇 袘 , 乘 墨車 , 從 車 二 乘 , 執 燭 前 馬 。 主 人 , 婿 也。 婿 為 婦 主 。 爵 弁 而 纁 裳 , 玄 冕 之 次 也 。 大 夫 以 上 , 親迎 冕 服 。 冕 服 迎 者 , 鬼 神 之 。 鬼 神 之 者 , 重 之 親 之 也 。纁 裳 者 , 衣 緇 衣 。 不 言 衣 與 帶 而 言 袘 者 , 明 與 袘 俱 用 緇。 袘 謂 緣 , 袘 之 言 施 , 以 緇 緣 裳 , 象 陽 氣 下 施 也 。 墨 車, 漆 車 也 。 士 而 乘 墨 車 , 攝 盛 也 。 袘 , 以 豉 切 。 婦車 亦 如 之 , 有 裧 。 車 同 等 。 士 妻 之 車 ,夫 家 共 之 。 大 夫 以 上 嫁 女 , 則 自 以 車 送 之 。 裧 , 車 裳 帷也 。 周 禮 謂 之 容 車 , 有 容 固 有 蓋 也 。 裧 音 昌 占 切 。 至婦 氏 大 門 外 , 儐 者 出 請 。 曰 : 「 吾 子 命 某 以 茲 初 昏 , 使某 將 請 承 命 。 」 上 某 , 婿 父 名 。 下 某 ,婿 名 。 茲 , 此 也 。 將 , 行 也 。 使 某 行 昏 禮 來 迎 。 對曰 : 「 某 固 敬 具 以 須 。 」 主 人 筵 於 戶 西 , 西 上 , 右 几 。 主 人 , 女 父 也 。 筵 , 為 神 布 席 。 女次 , 純 衣 , 纁 袡 , 立 於 房 中 , 南 面 。 次, 首 飾 也 , 今 時 髲 也 。 袡 , 緣 也 , 袡 之 言 任 也 , 以 纁 緣其 衣 , 象 陰 氣 上 任 也 。 凡 婦 人 , 不 常 施 袡 之 衣 , 盛 昏 禮, 為 此 服 耳 。 喪 大 記 曰 「 復 衣 不 以 袡 」 , 明 非 常 服 。 袡, 汝 占 切 。 姆 纚 , 笄 , 宵 衣 , 在 其 右 。 姆, 婦 人 年 五 十 無 子 , 出 而 不 復 嫁 , 能 以 禮 教 人 者 。 纚 ,縚 髮 纚 也 。 笄 , 今 時 簪 也 。 纚 , 廣 充 幅 , 長 六 尺 。 宵 讀為 綃 。 詩 云 : 「 素 衣 朱 綃 」 。 綃 , 綺 屬 。 姆 亦 玄 衣 , 以綃 為 領 , 在 女 右 , 詔 以 婦 禮 。 主 人 玄 端 迎 賓 於 門 外, 西 面 再 拜 , 賓 東 面 答 拜 。 賓 , 婿 也 。 主 人 揖 入 , 賓 執 鴈 從 。 至 廟 門 , 揖 入 , 三 揖 , 至 於階 , 三 讓 , 主 人 升 , 西 面 。 賓 升 , 北 面 , 當楣 北 面 。 奠 鴈 , 再 拜 稽 首 , 降 出 , 婦 從 降 自 西 階 。主 人 不 降 送 。 賓 升 奠 鴈 拜 , 主 人 不 答 拜, 明 主 為 授 女 耳 。 主 人 不 降 送 , 禮 不 參 。 初 , 女 出於 母 左 , 父 西 面 戒 之 , 必 有 正 焉 , 若 衣 若 笄 , 言如 衣 如 笄 , 在 身 不 忘 。 曰 : 「 戒 之 敬 之 , 夙 夜 無違 命 。 」 命 , 舅 姑 之 教 令 。 母 戒諸 西 階 上 , 不 降 , 施 衿 結 帨 , 曰 : 「 勉 之 敬 之 , 夙 夜 無違 宮 事 。 」 帨 , 佩 巾 。 庶 母 及 門內 , 施 鞶 , 申 之 以 父 母 之 命 , 曰 :「
敬 恭 聽 宗 爾 父 母 之 言 , 夙 夜 無 愆 , 視 諸 衿 鞶 。 」 庶母 , 父 之 妾 。 鞶 , 囊 也 。 女 子 鞶 絲 , 所 以 盛 帨 巾 之 屬 ,為 謹 敬 也 。 申 , 重 也 。 宗 , 尊 也 。 諸 , 之 也 。 示 以 衿 鞶, 託 戒 使 識 之 也 。 婿 御 婦 車 , 授 綏 , 姆 辭 不 受 , 曰: 「 未 教 , 不 足 與 為 禮 也 。 」 婦 乘 以 几 , 從 者 二 人 坐 ,持 几 相 對 。 持 几 者 , 重 慎 也 。 乘 以 几 ,尚 安 舒 。 姆 加 幜 , 乃 驅 , 御 者 代 。 幜之 制 , 如 明 衣 , 加 之 以 為 行 道 禦 塵 。 驅 , 行 也 。 輪 三 周, 御 者 乃 代 婿 。 婿 乘 其 車 , 先 俟 於 門 外 。 乘之 先 , 導 之 也 。 男 率 女 , 女 從 男 , 夫 婦 剛 柔 之 義 。 俟 ,待 也 。 門 外 , 婿 家 大 門 外 。 婦 至 , 主 人 揖 婦 以 入 。及 寢 門 , 揖 入 , 婦 入 寢 門 , 升 自 西 階 。 媵 布 席 於 奧 。 夫入 於 室 , 即 席 。 婦 樽 西 , 南 面 。 升 自 西階 , 導 婦 入 。 贊 設 同 牢 饌 , 卒 食 , 三 酳 用 n 。 主 人脫 服 於 房 , 媵 受 。 婦 脫 服 於 室 , 御 受 。 姆 授 巾 。 巾所 以 自 潔 清 。 御 衽 於 奧 , 媵 衽 良 席 在 東 , 皆 有 枕 ,北 趾 。 衽 , 臥 席 也 。 婦 人 稱 夫 曰 良 。 趾, 足 也 。 主 人 入 , 親 脫 婦 之 纓 。 入者 , 從 房 還 入 室 也 。 婦 人 十 五 許 嫁 , 笄 而 禮 之 , 因 著 纓, 明 有 繫 屬 也 。 蓋 以 五 采 為 之 , 其 制 未 聞 。 燭 出 。 昏 禮 畢 。

    見 舅 姑 盥 饋 。 夙 興 , 婦 沐 浴 , 纚 , 笄 , 宵 衣 , 以俟 見 。 昏 明 日 之 晨 也 。 待 見 於 舅 姑 寢 門之 外 。 古 者 命 士 以 上 , 年 十 五 , 父 子 異 宮 。 質 明 ,贊 見 婦 於 舅 姑 , 席 於 阼 , 舅 即 席 。 席 於 房 外 , 南 面 , 姑即 席 。 質 , 平 也 。 房 外 , 房 戶 外 之 西 。 婦 執 笲 棗 栗 , 自 門 入 , 升 自 西 階 , 進 , 拜 , 奠 於 席。 笲 , 竹 器 有 衣 者 , 其 形 如 今 之 筥 ● 籚也 。 記 曰 : 「 笲 , 緇 被 纁 , 加 於 橋 。 」 被 , 表 也 。 橋制 未 聞 。 笲 音 煩 。 ● 音 羌 居 切 。 舅 坐 撫 之 , 興 , 答拜 。 婦 還 , 又 拜 。 還 於 先 拜 之 處 。 又 拜, 婦 人 與 丈 夫 為 禮 , 則 俠 拜 。 降 階 , 受 笲 腶 脩 , 升, 進 , 北 面 拜 , 奠 於 席 。 姑 坐 , 舉 以 興 , 拜 , 授 人 。 人, 有 司 也 。 贊 禮 婦 。 席 於 戶 牖 之 間 。 室戶 西 , 牖 東 , 南 面 位 。 婦 立 於 席 西 。 贊 者 酌 醴 , 加柶 , 面 柄 , 出 房 , 席 前 北 面 。 婦 東 面 拜 受 , 贊 西 階 上 ,北 面 拜 送 , 婦 又 拜 。 薦 脯 醢 , 婦 拜 , 贊 者 答 拜 , 婦 又 拜。 奠 於 薦 東 , 北 面 , 坐 , 取 脯 , 降 出 , 授 人 於 門 外 。 奠於 薦 東 , 升 席 奠 之 。 取 脯 降 出 授 人 , 親 徹 且 榮 得 禮 。 人謂 婦 氏 人 。 舅 姑 入 於 室 , 婦 盥 饋 特 豚 。 饋者 , 婦 道 既 成 , 成 以 孝 養 。 舅 姑 共 饗 婦 以 一 獻 之 禮, 舅 獻 爵 , 姑 薦 脯 醢 。 舅 姑 先 降自 西 階 , 婦 降 自 阼 階 。 授 之 室 , 使 為 主, 明 代 己 也 。 歸 婦 俎 於 婦 氏 人 。 言俎 , 則 饗 禮 有 牲 矣 。 婦 氏 人 , 丈 夫 送 婦 者 。 使 有 司 歸 俎, 當 以 反 命 於 女 之 父 母 , 明 其 得 禮 。 舅 饗 送 者 以 一獻 之 禮 , 酬 以 束 錦 。 送 者 , 女 家 之 有 司。 姑 饗 婦 人 送 者 , 酬 以 束 錦 。 婦人 送 者 , 隸 子 弟 之 妻 妾 。 凡 婦 人 相 饗 無 降 。 姑饗 婦 人 送 者 於 房 。 無 降 者 , 以 北 洗 、 篚 在 上 。

    漢 平 帝 詔 光 祿 大 夫 劉 歆 等 雜 定 婚 禮 。 四 輔 、 公 卿、 大 夫 、 博 士 、 郎 、 吏 家 屬 皆 以 禮 娶 , 親 迎 立 軺 ● 馬 。 軺 , 立 乘 小 車 也 。 ● 馬 , 儷 駕 也 。 新 定此 制 也 。 ● 音 步 幸 切 。

    後 漢 鄭 眾 百 官 六 禮 辭 , 大 略 因 於 周 制 , 而 納 采 ,女 家 答 辭 末 云 : 「 奉 酒 肉 若 干 , 再 拜 」 。 反 命 , 其 所 稱前 人 , 不 云 吾 子 , 皆 云 君 。 六 禮 文 皆 封 之 , 先 以 紙 封 表, 又 加 以 皁 囊 , 著 篋 中 。 又 以 皁 衣 篋 表 訖 , 以 大 囊 表 之。 題 檢 文 言 : 謁 篋 某 君 門 下 。 其 禮 物 , 凡 三 十 種 。 各 內有 謁 文 , 外 有 贊 文 各 一 首 。 封 如 禮 文 , 篋 表 訖 , 蠟 封 題, 用 皁 帔 蓋 於 箱 中 , 無 大 囊 表 , 便 題 檢 文 言 : 謁 篋 某 君門 下 。 便 書 贊 文 , 通 共 在 檢 上 。 禮 物 按以 玄 纁 、 羊 、 鴈 、 清 酒 、 白 酒 、 粳 米 、 稷 米 、 蒲 、 葦 、卷 柏 、 嘉 禾 、 長 命 縷 、 膠 、 漆 、 五 色 絲 、 合 歡 鈴 、 九 子墨 、 金 錢 、 祿 得 香 草 、 鳳 皇 、 舍 利 獸 、 鴛 鴦 、 受 福 獸 、魚 、 鹿 、 烏 、 九 子 婦 、 陽 燧 , 總 言 物 之 所 眾 者 。 玄 象 天, 纁 法 地 , 羊 者 祥 也 , 群 而 不 黨 , 鴈 則 隨 陽 , 清 酒 降 福, 白 酒 歡 之 由 , 粳 米 養 食 , 稷 米 粢 盛 , 蒲 眾 多 性 柔 , 葦柔 仞 之 久 , 卷 柏 屈 卷 附 生 , 嘉 禾 頒 祿 , 長 命 縷 縫 衣 延 壽, 膠 能 合 異 類 , 漆 內 外 光 好 , 五 色 絲 章 采 屈 伸 不 窮 , 合歡 鈴 音 聲 和 諧 , 九 子 墨 長 生 子 孫 , 金 錢 和 明 不 止 , 祿 得香 草 為 吉 祥 , 鳳 皇 雌 雄 伉 合 , 舍 利 獸 廉 而 謙 , 鴛 鴦 飛 止須 匹 , 鳴 則 相 和 , 受 福 獸 體 恭 心 慈 , 魚 處 淵 無 射 , 鹿 者祿 也 , 烏 知 反 哺 , 孝 於 父 母 , 九 子 婦 有 四 德 , 陽 燧 成 明安 身 。 又 有 丹 為 五 色 之 榮 , 青 為 色 首 , 東 方 始 。

    魏 制 , 諸 侯 娶 妃 以 皮 馬 為 庭 實 , 加 以 大 璋 。 王 娶妃 、 公 主 嫁 之 禮 , 用 絹 百 九 十 匹 。

    晉 太 康 八 年 , 有 司 奏 : 王 侯 婚 禮 玄 纁 束 帛 , 加 璧、 乘 馬 。 大 夫 用 玄 纁 束 帛 , 加 羊 。 奏 曰: 「 古 者 以 皮 馬 庭 實 , 天 子 加 穀 珪 , 諸 侯 加 大 璋 。 可 依周 禮 改 璧 用 璋 。 其 羊 鴈 酒 米 玄 纁 如 故 。 」 諸 侯 婚 禮, 加 納 采 、 告 期 、 親 迎 各 帛 五 匹 , 及 納 徵 馬 四 匹 。 皆 令夫 家 自 備 , 唯 璋 , 官 為 具 足 。 尚 書 朱 整議 : 「 按 魏 氏 故 事 , 王 娶 妃 、 公 主 嫁 之 禮 , 天 子 諸 侯 以皮 馬 為 庭 實 , 天 子 加 以 穀 珪 , 諸 侯 加 以 大 璋 。 漢 高 后 制, 聘 后 黃 金 二 百 斤 , 馬 十 二 匹 ; 聘 夫 人 金 五 十 斤 , 馬 四匹 。 魏 制 , 娶 妃 、 公 主 嫁 之 禮 , 用 絹 一 百 九 十 匹 。 晉 興, 故 事 用 絹 三 百 匹 。 」 詔 曰 : 「 公 主 嫁 由 夫 氏 , 不 宜 皆備 物 , 賜 錢 使 足 而 已 。 唯 給 璋 , 餘 如 故 事 。 」

    東 晉 王 堪 六 禮 辭 , 並 為 贊 頌 。 儀 云 : 「 於 版 上 各方 書 禮 文 、 婿 父 名 、 媒 人 正 版 中 , 納 采 於 版 左 方 。 裹 於皁 囊 , 白 繩 纏 之 , 如 封 章 , 某 官 某 君 大 門 下 封 , 某 官 甲乙 白 奏 , 無 官 言 賤 子 。 禮 版 奉 案 承 之 。 酒 羊 鴈 繒 采 錢 米, 別 版 書 之 , 裹 以 白 繒 , 同 著 案 上 。 羊 則 牽 之 , 豕 鴈 以籠 盛 , 繒 以 笥 盛 , 采 以 h 音 廉 盛, 米 以 黃 絹 囊 盛 。 米 稱 斛 數 , 酒 稱 器 , 脯 腊 以 斤 數 。 媒人 齎 禮 到 女 氏 門 , 使 人 執 鴈 , 主 人 出 , 相 對 揖 畢 , 以 鴈付 主 人 侍 者 , 媒 人 進 , 主 人 侍 者 執 鴈 立 於 堂 下 , 從 者 以奉 案 入 。 媒 人 退 席 , 當 主 人 前 跪 曰 : 『 甲 乙 使 某 敬 薦 不腆 之 禮 。 』 按 禮 , 唯 婚 辭 云 不 得 稱 不 腆, 故 婚 記 云 : 「 幣 必 誠 , 辭 無 不 腆 。 」 此 恐 王 堪 之 誤 。 主 人 跪 答 曰 : 『 君 之 辱 , 不 敢 辭 。 』 事 畢 還 座 。 從者 進 奉 案 主 人 前 , 主 人 侍 者 以 鴈 退 , 禮 物 以 次 進 中 庭 。主 人 設 酒 , 媒 人 跪 曰 : 『 甲 乙 使 某 獻 酒 。 』 卻 , 再 拜 ,主 人 答 拜 , 還 座 。 主 人 酢 媒 人 , 媒 不 復 答 。 」

    齊 東 昏 侯 永 元 元 年 , 尚 書 令 徐 孝 嗣 上 議 曰 : 「 按婚 禮 實 篚 以 四 爵 , 加 以 合 n , 既 崇 尚 質 之 禮 , 又 象 判 合之 義 。 三 王 作 之 , 而 用 大 古 之 器 , 重 夫 婦 之 始 也 。 今 雖以 方 樏 示 約 , 而 彌 乖 昔 典 。 又 連 n 以 鎖 , 蓋 出 近 俗 。 復別 有 牢 燭 , 雕 費 彩 飾 , 亦 虧 曩 制 。 請 除 金 銀 連 鎖 , 自 餘雜 器 , 悉 用 埏 陶 。 堂 人 執 燭 , 足 充 概 燎 , 牢 燭 華 侈 , 亦宜 停 省 。 」 奏 可 。

    梁 大 同 五 年 , 臨 城 公 婚 , 公 夫 人 於 皇 太 子 妃 為 姑姪 , 進 見 之 制 , 議 者 互 有 不 同 。 皇 太 子 令 曰 : 「 纁 鴈 之儀 , 既 稱 合 於 二 姓 , 酒 食 之 會 , 亦 有 姻 不 失 親 。 若 使 榛栗 腶 脩 , 贄 饋 必 舉 , 副 笄 編 珈 , 盛 飾 斯 備 , 不 應 婦 見 之禮 , 獨 以 親 闕 。 頃 者 敬 進 酏 醴 , 已 傳 婦 事 之 則 , 而 奉 盤沃 盥 , 不 行 侯 服 之 家 。 是 知 繁 省 不 同 , 質 文 異 代 。 臨 城公 夫 人 於 妃 既 是 姑 姪 , 宜 停 省 。 」

    北 齊 娉 禮 , 第 一 品 以 下 至 三 品 , 用 玄 三 匹 , 纁 二匹 , 束 帛 十 匹 , 璧 一 , 四 品 以 下 皆 無 璧。 豹 皮 二 。 六 品 以 下 至 從 九 品 用鹿 皮 。 錦 采 四 十 匹 , 二 品 三 十 匹 , 三 品 二 十 匹 。 四品 雜 采 十 六 匹 , 五 品 十 匹 , 六 品 七 品 五 匹 。 絹 百 四十 匹 , 二 品 百 二 十 匹 , 三 品 百 匹 。 六 品以 下 至 九 品 , 遞 降 二 十 匹 。 羔 羊 一 口 , 羊 二 口 , 犢二 頭 , 酒 黍 稷 稻 米 V 各 四 斛 。 四 品 五 品犢 一 , 酒 黍 以 下 各 二 斛 。 六 品 以 下 無 犢 , 酒 黍 以 下 各 一斛 。

    議 曰 : 上 古 人 食 禽 獸 之 肉 , 而 衣 其 皮 毛 , 周 氏 尚文 去 質 , 玄 衣 纁 裳 , 猶 用 皮 為 , 所 以 制 婚 禮 納 徵 , 用玄 纁 儷 皮 , 充 當 時 之 所 服 耳 。 秦 漢 以 降 , 衣 服 制 度 與 三代 殊 , 乃 不 合 更 以 玄 纁 及 皮 為 禮 物 也 。 又 有 用 虎 皮 豹 皮者 , 王 彪 之 云 「 取 威 猛 有 斑 彩 」 , 尤 臆 說 也 。 彪之 當 時 有 學 知 禮 者 。 且 婦 人 主 中 饋 , 婦 道 本 柔 順 , 乃 云取 其 威 猛 , 何 乃 謬 誤 。 人 之 常 情 , 非 今 是 古 , 不 詳古 今 之 異 制 , 禮 數 之 從 宜 。 今 時 俗 用 五 色 , 信 頗 謂 得 禮之 變 也 。 或 曰 : 「 近 代 所 以 尚 循 玄 纁 儷 皮 之 制 , 男 女 配合 , 教 化 大 倫 , 示 存 古 儀 , 務 重 其 禮 , 安 可 捨 棄 , 有 類去 羊 。 」 答 曰 : 「 玄 纁 及 皮 , 當 時 之 要 。 詳 觀 三 代 制 度, 或 沿 或 革 不 同 , 皆 貴 適 時 , 並 無 虛 事 。 豈 今 百 王 之 末, 畢 循 往 古 之 儀 ? 如 三 代 制 , 天 子 諸 侯 至 庶 人 , 祭 則 立尸 , 秦 漢 則 廢 。 又 天 下 列 國 , 唯 事 征 伐 , 志 存 於 射 , 建侯 擇 士 , 皆 主 於 斯 。 秦 漢 以 降 , 改 制 郡 縣 , 戰 爭 既 息 ,射 藝 自 輕 , 唯 祀 與 戎 , 國 之 大 事 , 今 並 豈 要 復 舊 制 乎 !其 朝 宗 覲 遇 , 行 朝 享 禮 畢 , 諸 侯 皆 右 肉 袒 於 廟 門 之 東 ,乃 入 門 右 , 北 面 立 、 告 聽 事 , 今 豈 須 行 此 禮 乎 ! 賓 禮 甚重 , 兩 楹 間 有 反 爵 之 坫 , 築 土 為 之 , 今 會 客 豈 須 置 坫 乎! 又 並 安 能 復 古 道 邪 ? 略 舉 數 事 , 其 餘 可 知 也 。 何 必 納徵 猶 重 無 用 之 物 ! 徒 稱 古 禮 , 是 乖 從 宜 之 旨 。 易 曰 「 隨時 之 義 大 矣 哉 」 ! 先 聖 之 言 , 不 可 誣 也 。

    大 唐 顯 慶 四 年 十 月 詔 : 「 天 下 嫁 女 受 財 , 三 品 以上 之 家 , 不 得 過 絹 三 百 匹 , 四 品 五 品 不 得 過 二 百 匹 , 六品 七 品 不 得 過 一 百 匹 , 八 品 以 下 不 得 過 五 十 匹 。 皆 充 所嫁 女 資 裝 等 用 , 其 夫 家 不 得 受 陪 門 之 財 。 」 李義 府 奏 。

    太 極 元 年 十 一 月 , 左 司 郎 中 唐 紹 上 表 曰 : 「 士 庶親 迎 之 禮 , 備 諸 六 禮 , 所 以 承 宗 廟 , 事 舅 姑 , 當 須 昏 以為 期 , 詰 朝 謁 見 。 往 者 下 俚 庸 鄙 , 時 有 障 車 , 邀 其 酒 食, 以 為 戲 樂 。 近 日 此 風 轉 盛 , 上 及 王 公 , 乃 廣 奏 音 樂 ,多 集 徒 侶 , 遮 擁 道 路 , 留 滯 淹 時 , 邀 致 財 物 , 動 踰 萬 計。 遂 使 障 車 禮 貺 , 過 於 聘 財 , 歌 舞 喧 譁 , 殊 非 助 感 , 既虧 名 教 , 又 蠹 風 猷 。 請 一 切 禁 斷 。 」 從 之 。

    開 元 十 九 年 四 月 , 敕 於 京 城 置 禮 會 院 , 屬 司 農 寺, 其 什 物 各 令 所 司 供 。 院 在 崇 仁 坊 南 街。

    建 中 元 年 十 一 月 , 禮 儀 使 顏 真 卿 等 奏 : 「 郡 縣 主見 舅 姑 , 請 於 禮 會 院 過 事 。 明 日 早 , 舅 姑 坐 堂 , 行 執 笲之 禮 。 其 觀 華 燭 , 伏 以 婚 禮 主 敬 , 竊 恐 非 宜 。 並 請 停 障車 下 婿 、 卻 扇 等 。 行 禮 之 夕 , 可 以 感 思 , 至 於 聲 樂 , 竊恐 非 禮 , 並 請 禁 斷 。 相 見 儀 制 , 近 代 設 以 s 帳 , 擇 地 而置 , 此 乃 虜 禮 穹 廬 之 制 。 合 於 堂 室 中 置 帳 , 請 准 禮 施 行。 俗 忌 今 時 以 子 卯 午 酉 年 , 謂 之 當 梁 年 , 其 年 娶 婦 , 舅姑 不 相 見 , 蓋 理 無 所 據 , 亦 請 禁 斷 。 」 並 從 之 。

    其 制 多 因 周 禮 , 以 三 品 以 上 , 五 品 以 上 , 六 品 以下 為 降 殺 , 並 如 開 元 禮 。
 
 
 

通 典 卷 第 五 十 九

  禮 十 九   沿 革 十 九   嘉 禮 四

    宗 子 父 歿 母 命 婚 父 母 俱 歿 自 命 婚 及支 子 稱 宗 弟 稱 宗 兄 等 婚 議   舅 姑 俱 歿 婦 廟 見   公 主 出 降 拜 舅 姑 附   不 親迎 婿 見 外 舅 姑 反 馬 送 女 附   婚 禮 不 賀 議 上 禮附   婚 不 舉 樂 議   男 女 婚 嫁 年 幾議   嫁 娶 時 月 議   已 拜 時 而 後 各 有 周 喪 迎 婦 遣 女 議   已拜 時 婿 遭 小 功 喪 或 婦 遭 大 功 喪 可 迎 議   拜 時 婦 三 日 婦 輕重 議

        宗 子 父 歿 母 命 婚 父 母 俱 歿 自 命 婚 及 支 子 稱 宗 弟稱 宗 兄 等 婚 議

    周 制 , 宗 子 無 父 , 母 命 之 , 親 皆 歿 , 己 躬 命 之 。 宗子 , 嫡 長 子 也 。 命 之 , 命 使 也 。 支 子 則 稱 其 宗 , 支子 , 庶 昆 弟 , 稱 其 宗 子 命 使 者 。 弟 稱 其 兄 。 弟, 宗 子 母 弟 。 春 秋 : 「 紀 裂 繻 來 逆 女 。 」 公 羊 傳 云:「
何 以 不 稱 使 ? 據 宋 公 使 公 孫 壽 來 納幣 稱 使 也 。 婚 禮 不 稱 主 人 。 為 養廉 遠 恥 也 。 然 則 何 稱 ? 稱 諸 父 兄 師 友 。 宋 公 使 公 孫壽 來 納 幣 , 則 其 稱 主 人 何 ? 辭 窮 也 。 辭 窮 者 何 ? 無 母 也。 禮 有 母 , 母 當 命 諸 父 兄 師 友 , 稱 諸 父兄 師 友 以 行 。 宋 公 無 母 , 莫 使 命 之 , 辭 窮 , 故 自 命 之 。自 命 之 , 故 不 得 不 稱 使 也 。 然 則 紀 有 母 乎 ? 曰 : 有。 以 不 稱 使 。 有 則 何 以 不 稱 母 ? 據 非 主 人 可 稱 母 通 使 。 母 不 通 也。 」 禮 , 婦 人 無 外 事 , 但 得 命 諸 父 兄 師友 , 稱 諸 父 兄 師 友 以 行 事 。 母 命 不 得 達 , 故 不 得 稱 母 通使 文 , 所 以 遠 別 也 。

        舅 姑 俱 歿 婦 廟 見 周   漢   北 齊

    周 制 , 若 舅 姑 既 歿 , 則 婦 入 三 月 乃 奠 菜 。 奠菜 者 , 以 篚 祭 菜 也 。 蓋 用 堇 。 三 月 一 時 , 婦 道 可 成 也 。孔 穎 達 曰 : 「 若 舅 歿 姑 在 者 , 則 當 時 見 姑 , 三 月 亦 廟 見舅 。 若 舅 在 姑 歿 , 婦 人 無 廟 可 見 。 或 更 有 繼 姑 , 自 然 如常 禮 。 」 席 於 廟 奧 , 東 面 , 右 几 。 席 於 北 方 , 南 面。 廟 , 考 妣 之 廟 也 。 北 方 , 北 墉 下 。 祝盥 , 婦 盥 於 門 外 , 婦 執 笲 菜 , 祝 帥 婦 以 入 。 祝 告 , 稱 婦之 姓 , 曰 : 「 某 氏 來 婦 , 敢 奠 嘉 菜 於 皇 舅 某 子 。 」 帥, 導 也 。 入 , 入 室 也 。 某 氏 , 齊 女 則 曰 姜 氏 , 魯 女 則 曰姬 氏 。 來 婦 , 言 來 為 婦 也 。 嘉 , 美 也 。 皇 , 君 也 。 某 子者 , 若 今 言 某 官 府 君 也 。 婦 拜 , 扱 地 , 坐 , 奠 菜 於几 東 席 上 , 又 拜 , 如 初 禮 。 扱 地 , 手 至地 也 。 婦 人 扱 地 , 猶 男 子 稽 首 。 賈 公 彥 曰 : 「 婦 人 肅 拜為 正 , 今 云 手 扱 地 , 則 婦 人 之 重 拜 , 猶 男 子 稽 首 。 扱 地, 首 不 至 地 , 但 手 至 地 也 。 」 扱 音 楚 甲 反 。 婦 降 堂, 取 笲 菜 以 入 , 祝 曰 : 「 某 氏 來 婦 , 敢 告 於 皇 姑 某 氏 。」 奠 菜 於 席 , 如 初 禮 。 降 堂 , 階 上 也 。室 事 交 於 戶 , 今 降 堂 者 , 敬 也 。 於 姑 言 敢 告 , 舅 尊 於 姑者 也 。 婦 出 , 祝 闔 牖 戶 。 凡 廟 無事 , 戶 則 閉 之 。 老 醴 婦 於 房 中 , 南 面 , 如 舅 姑 醴 婦之 禮 。 因 於 廟 見 禮 之 。 賈 公 彥 曰 : 「 如始 至 時 , 使 贊 醴 婦 之 禮 , 處 所 則 別 也 。 」 婿 饗 婦 送者 丈 夫 婦 人 , 如 舅 姑 饗 禮 。

    漢 平 帝 四 年 , 以 王 莽 女 為 皇 后 , 見 於 高 廟 。

    北 齊 納 后 , 以 朝 見 後 , 又 擇 日 謁 廟 。 皇 帝 使 太 尉先 以 太 牢 告 , 而 後 遍 見 群 廟 。

        公 主 出 降 拜 舅 姑 附 ○ 大 唐

    大 唐 貞 觀 五 年 , 長 樂 公 主 出 降 , 太 宗 以 皇 后 所 生 ,敕 有 司 資 送 倍 於 永 嘉 長 公 主 。 祕 書 監 魏 徵 諫 曰 : 「 不 可。 昔 漢 明 帝 欲 封 其 子 , 云『
我 子 豈 得 與 先 帝 子 等 ! 可 半 楚 、 淮 陽 』 。 前 史 以 為 美談 。 天 子 姊 妹 為 長 公 主 , 天 子 之 女 為 公 主 , 既 加 長 字 ,即 是 有 所 尊 崇 。 或 可 情 有 淺 深 , 無 容 禮 有 踰 越 。 」 上 然其 言 。 長 孫 皇 后 遣 使 齎 絹 四 百 疋 , 詣 徵 家 送 之 。

    貞 觀 中 , 侍 中 王 珪 子 敬 直 尚 太 宗 女 南 平 公 主 。 禮有 婦 見 舅 姑 之 儀 , 自 王 姬 下 降 , 此 事 多 略 。 珪 曰 : 「 此禮 之 廢 , 由 來 久 矣 。 今 上 欽 明 , 動 循 法 制 , 吾 受 公 主 謁見 , 豈 為 身 榮 哉 ! 所 以 成 國 家 之 美 耳 。 」 於 是 夫 妻 西 向坐 , 公 主 親 執 笲 , 行 盥 饋 之 道 , 禮 成 而 退 。 物 議 善 之 。是 後 公 主 有 舅 姑 者 , 皆 備 婦 禮 , 自 珪 始 也 。

    明 慶 二 年 , 詔 曰 : 「 比 聞 公 主 出 適 , 王 妃 作 嬪 ,舅 姑 父 母 皆 降 禮 答 拜 。 此 乃 子 道 云 替 , 婦 德 不 循 , 何 以式 序 家 邦 , 儀 刑 列 辟 ! 自 今 以 後 , 可 明 加 禁 斷 , 使 一 依禮 法 。 若 更 有 以 貴 加 於 所 尊 者 , 令 所 司 隨 事 糾 聞 。 」

    三 年 又 詔 曰 : 「 古 稱 釐 降 , 唯 屬 王 姬 。 比 聞 縣 主適 人 , 皆 云 出 降 ; 娶 王 女 者 , 亦 云 尚 主 。 濫 假 名 器 , 深乖 禮 經 。 其 縣 主 出 嫁 宜 稱 適 , 取 王 女 者 稱 娶 。 仍 永 以 為式 。 」 開 元 十 六 年 , 唐 昌 公 主 出 降 , 有司 進 儀 注 , 於 紫 宸 殿 行 五 禮 。 右 補 闕 施 敬 本 等 上 疏 曰 :「 竊 以 紫 宸 殿 者 , 漢 之 前 殿 , 周 之 路 寢 , 陛 下 所 以 負 黼扆 , 正 黃 屋 , 饗 萬 國 , 朝 諸 侯 , 人 臣 至 敬 之 所 , 猶 玄 極可 見 不 可 得 而 升 也 。 昔 周 女 出 降 於 齊 , 而 以 魯 侯 為 主 ,但 有 外 館 之 法 , 而 無 路 寢 之 事 。 今 欲 紫 宸 會 禮 , 即 當 臣下 攝 行 , 馬 入 於 庭 , 醴 升 於 牖 。 主 人 授 几 , 逡 巡 紫 宸 之間 ; 賓 使 就 筵 , 登 降 赤 墀 之 地 。 又 據 主 人 辭 稱 『 吾 子 有事 , 至 於 寡 人 之 室 』 。 言 辭 僭 越 , 事 理 乖 張 , 既 黷 威 靈, 深 虧 典 制 。 其 問 名 納 采 等 事 , 並 請 權 於 別 所 。 」 從 之。 遂 移 於 光 順 門 外 , 設 次 行 禮 。

        不 親 迎 婿 見 外 舅 姑 反 馬 送 女 附 ○ 周

    周 制 , 婚 禮 , 婿 若 不 親 迎 , 則 婦 入 三 月 , 然 後 婿 見, 曰 : 「 某 以 得 為 外 婚 姻 , 請 覿 。 」 女氏 稱 婚 , 婿 氏 稱 姻 。 覿 , 見 也 。 若 婿 不 親 迎 , 三 月 後 ,婿 往 見 婦 之 父 母 。 主 人 對 曰 : 「 某 以 得 為 外 婚 姻 之數 , 某 之 子 未 得 濯 溉 於 祭 祀 , 是 以 未 敢 見 。 今 吾 子 辱 ,請 吾 子 之 就 宮 , 某 將 走 見 。 」 主 人 , 女父 也 。 對 曰 : 「 某 以 非 他 故 , 不 足 以 辱 命 , 請 終 賜見 。 」 非 他 故 , 彌 親 之 辭 也 。 命 謂 將 走見 之 言 。 對 曰 : 「 某 以 得 為 婚 姻 之 故 , 不 敢 固 辭 ,敢 不 從 。 」 不 言 外 , 亦 彌 親 之 辭 也 。 主人 出 門 左 , 西 面 。 婿 入 門 , 東 面 , 奠 贄 再 拜 , 出 。 出門 , 出 內 門 也 。 入 門 , 入 大 門 也 。 出 內 門 不 出 大 門 者 ,異 於 賓 客 。 婿 見 於 寢 。 奠 贄 者 , 婿 有 子 之 道 焉 , 不 敢 授之 。 贄 , 雉 也 。 儐 者 以 贄 出 , 請 受 。 欲使 以 賓 客 禮 相 見 。 婿 禮 辭 許 , 受 贄 , 入 , 主 人 再 拜受 , 婿 再 拜 送 , 出 。 出 , 已 見 女 父 。 見主 婦 。 主 婦 闔 扉 立 於 其 內 , 主 婦 , 主 人之 婦 也 。 見 主 婦 者 , 兄 弟 之 道 , 宜 相 親 也 。 闔 扉 者 , 婦人 無 外 事 也 。 扉 , 左 扉 也 。 爾 雅 曰 : 「 母 及 妻 黨 為 兄 弟。 」 婿 立 於 門 外 , 東 面 。 主 婦 一 拜 , 婿 答 再 拜 , 主婦 又 拜 。 婿 出 。 必 先 一 拜 者 , 婦 人 於 丈夫 則 俠 拜 。 主 人 請 醴 。 及 揖 讓 入 , 醴 以 一 獻 之 禮 。主 婦 薦 , 奠 酬 , 無 幣 。 及 , 與 也 。 無 幣, 異 於 賓 客 。 婿 出 , 主 人 送 , 再 拜 。

    春 秋 , 齊 大 夫 高 固 詣 魯 逆 叔 姬 , 又 與 子 叔 姬 歸 寧, 反 馬 也 。 禮 , 送 女 留 其 送 馬 , 謙 不 敢自 安 也 。 三 月 廟 見 , 遣 使 反 馬 。 高 固 遂 與 叔 姬 歸 寧 , 故經 傳 具 見 , 以 示 譏 也 。 凡 諸 侯 嫁 女 於 敵 國 , 姊 妹 則上 卿 送 之 , 以 禮 於 先 君 。 公 子 則 下 卿 送 之 。 於 大 國 , 雖公 子 亦 上 卿 送 之 。 於 天 子 , 則 諸 卿 皆 行 , 公 不 自 送 。 於小 國 , 則 上 大 夫 送 之 。 尊 不 送 卑 。 大 夫亦 遣 臣 送 之 。 士 則 有 司 送 之 。

        婚 禮 不 賀 議 上 禮 附 ○ 周   東 晉  宋   北 齊

    周 制 , 記 曰 : 「 婚 禮 不 賀 , 人 之 序 也 。 」 序猶 代 也 。 賀 娶 妻 者 曰 : 「 某 子 使 某 , 聞 子 有 客 , 使某 羞 。 」 謂 不 在 賓 客 之 中 , 使 人 往 者 。羞 , 進 也 , 言 進 於 客 , 古 者 謂 羞 為 進 , 其 禮 蓋 壺 酒 束 脩若 犬 也 。 不 斥 主 人 , 婚 禮 不 賀 故 也。 古 者 致 禮 於 人 用 犬 , 即 食 犬 也 。

    東 晉 成 帝 納 后 , 群 臣 畢 賀 , 時 謂 非 禮 。 議具 納 后 篇 。 穆 帝 永 和 三 年 , 納 后 , 議 賀 不 ? 王 述 曰: 「 婚 是 嘉 禮 , 應 賀 。 」 述 按 : 「 春 秋傳 曰 『 娶 者 大 吉 , 非 常 吉 』 。 又 傳 曰 : 『 鄭 子 罕 如 晉 ,賀 夫 人 。 』 鄰 國 猶 相 賀 , 況 臣 下 邪 ! 如 此 , 便 應 賀 , 但不 在 三 日 內 耳 。 今 因 廟 見 成 禮 而 賀 , 亦 是 一 節 也 。 」 王彪 之 議 : 「 婚 禮 不 賀 , 無 應 賀 之 禮 。 」 彪之 按 : 「 婚 禮 不 賀 不 樂 。 傳 稱 子 罕 如 晉 賀 夫 人 , 既 無 明文 , 又 傳 不 云 禮 也 。 禮 , 娶 婦 之 家 三 日 不 舉 樂 。 至 於 不賀 , 無 三 日 之 斷 。 」 撫 軍 答 諸 尚 書 云 : 「 禮 官 所 據, 誠 是 古 典 。 然 禮 亦 隨 時 , 今 既 已 從 近 代 而 上 禮 , 上 禮即 是 稱 慶 , 將 是 賀 例 。 又 恭 后 時 已 賀 , 今 依 舊 , 亦 可 通。 」 恭 后 , 成 帝 后 杜 氏 , 即 鎮 南 將 軍 元凱 曾 孫 也 。 彪 之 云 : 「 納 悼 后 , 起 居 注 無 賀 文 , 而有 上 禮 。 武 帝 以 長 秋 再 建 , 感 愴 不 敘 , 詔 通 斷 之 。 納 恭后 , 記 注 有 賀 文 , 時 亦 上 禮 。 按 禮 云 『 婚 禮 不 賀 』 , 又云 『 賀 娶 妻 者 』 , 愚 謂 禮 傳 婚 姻 , 無 直 相 賀 之 禮 , 而 有禮 貺 共 慶 會 之 義 , 今 代 所 共 行 。 」 范 汪 云 : 「 先 朝 所 以上 禮 而 不 賀 者 , 依 傍 賀 娶 妻 也 。 雖 名 曰 賀 , 實 是 酒 食 無慶 語 也 ; 但 是 吉 事 , 故 曰 賀 耳 。 思 親 之 序 , 故 慶 辭 不 可以 達 於 主 人 ; 然 吉 禮 宜 有 敘 情 , 故 獻 酒 食 而 已 。 先 朝 行之 , 近 代 得 禮 。 至 於 恭 后 時 賀 , 是 王 丞 相 導 以 明 君 臣 之恩 , 本 不 以 為 將 來 之 法 。 」 彪 之 云 : 「 足 下 不 賀 意 同 ,而 敘 之 小 異 。 吾 謂 婚 禮 不 賀 者 , 謂 不 如 今 三 節 特 賀 也 。禮 記 所 以 復 言 賀 娶 妻 者 , 因 獻 酒 食 而 有 慶 語 也 。 是 不 明然 賀 之 , 而 於 會 同 因 有 獻 辭 。 足 下 今 云 都 不 應 有 慶 辭 ,則 何 得 獻 酒 肉 會 同 邪 ? 亦 與 足 下 上 禮 辭 不 同 , 自 為 矛 楯。 又 從 伯 丞 相 時 賀 , 何 必 非 失 。 足 下 以 往 賀 為 美 事 , 以今 不 賀 為 得 禮 , 亦 不 能 兩 濟 斯 義 。 」 庾 蔚 之 謂 : 「 按 禮文 及 鄭 注 , 是 親 友 聞 主 人 有 吉 事 , 故 遣 人 送 酒 肉 以 賀 之, 但 婚 有 嗣 親 之 感 , 故 不 斥 主 人 以 賀 婚 , 唯 云 為 有 客 而已 。 今 上 禮 既 所 為 者 婚 , 亦 不 得 都 無 慶 辭 。 彪 之 議 為 允。 」 於 時 竟 不 賀 , 但 上 禮 。

    升 平 元 年 , 臺 符 問 : 「 皇 后 拜 訖 , 何 官 應 上 禮 ?上 禮 悉 何 用 ? 」 太 常 王 彪 之 上 書 以 為 : 「 上 禮 唯 酒 犢 而已 , 犢 十 頭 , 酒 十 二 斛 。 王 公 以 下 , 名 在 三 節 祥 瑞 自 簡慶 賀 錄 者 , 悉 賀 。 左 傳 曰 : 『 會 吳 於 鄫 , 吳 徵 百 牢 。 子服 景 伯 曰 : 周 制 , 上 物 不 過 十 二 , 天 之 大 數 也 。 』 太 學博 士 雖 不 在 賀 , 而 常 小 會 者 同 , 悉 應 上 禮 。 」

    宋 皇 太 子 納 妃 , 上 禮 。 語 具 本 篇。

    北 齊 納 后 太 子 納 妃 , 群 臣 上 禮 。 語見 本 篇

        婚 不 舉 樂 議 東 晉

    東 晉 升 平 元 年 八 月 , 符 問 : 「 迎 皇 后 大 駕 , 應 作 樂不 ? 」 博 士 胡 訥 議 : 「 臨 軒 儀 注 , 無 施 安 鼓 吹 處 所 , 又無 舉 麾 鳴 鐘 之 條 。 」 太 常 王 彪 之 以 為 : 「 婚 禮 不 樂 。 鼓吹 亦 樂 之 總 名 。 儀 注 所 以 無 者 , 依 婚 禮 也 。 臣 伏 重 詳 禮云 : 『 婚 禮 不 用 樂 , 幽 陰 之 義 也 , 樂 , 陽 氣 也 。 』 又 云『 娶 婦 之 家 , 三 日 不 舉 樂 , 思 嗣 親 也 』 。 自 王 者 下 達 。迎 大 駕 鹵 簿 及 至 尊 升 太 極 , 並 闕 此 條 , 當 是 依 三 日 不 舉樂 之 禮 。 愚 謂 殿 庭 及 大 駕 鹵 簿 鼓 吹 , 並 可 備 儀 而 已 。 」蘭 臺 太 常 主 者 按 : 「 儀 注 云 『 皇 后 列 人 自 閶 闔 掖 門 , 鳴鐘 鼓 , 填 門 露 仗 』 。 如 儀 注 之 條 按 諸 門 , 唯 有 鼓 無 鐘 。既 云 鳴 鐘 , 則 應 施 鐘 , 既 施 鐘 則 施 建 鼓 。 若 如 寺 卿 今 意不 作 樂 者 , 當 復 安 懸 而 不 作 ? 」 彪 之 又 議 : 「 魏 晉 舊 制, 晝 夜 漏 既 盡 , 門 鳴 鼓 鳴 鐘 。 吉 凶 鼓 鐘 常 用 , 非 樂 也 。舊 儀 , 皇 后 乘 輿 列 閶 闔 掖 門 , 鳴 鐘 鼓 , 所 以 聲 告 內 外 耳。 今 自 應 施 鐘 。 若 他 事 會 , 黃 門 侍 郎 舉 麾 , 舊 應 作 宮 懸金 石 之 樂 , 鳴 鐘 鼓 。 中 朝 無 宮 懸 , 設 軒 懸 。 中 興 以 來 無此 樂 , 故 唯 作 鼓 吹 鳴 鐘 , 以 擬 宮 懸 金 石 耳 。 婚 禮 三 日 不作 樂 , 經 典 明 文 。 愚 謂 宜 如 舊 儀 , 至 尊 升 殿 , 舉 麾 作 樂; 迎 皇 后 大 駕 , 不 應 鼓 吹 。 」

        男 女 婚 嫁 年 幾 議 太 古   周   大唐

    太 古 男 五 十 而 娶 , 女 三 十 而 嫁 。 中 古 男 三 十 而 室 ,女 二 十 而 嫁 。 逸 禮 本 命 篇 云 然 。 堯舉 舜 曰 「 有 鰥 在 人 間 」 , 鰥 , 三 十 也 。 以 其 二 女 妻 之 , 二 十 而 行 之 。

    周 文 王 十 五 生 武 王 。 左 傳 曰 : 「國 君 十 五 而 生 子 , 禮 也 。 」 許 慎 云 : 「 文 王 十 五 生 武 王, 武 王 已 有 兄 , 知 人 君 早 娶 矣 。 」 地 官 媒 氏 掌 萬 民之 判 。 判 , 半 也 , 得 耦 為 合 。 言 主 合 其半 以 成 夫 婦 也 。 令 男 三 十 而 娶 , 女 二 十 而 嫁 , 三二 者 , 天 地 相 承 覆 之 數 也 。 易 曰 : 「 參 天 兩 地 而 倚 數 。」 有 故 則 二 十 三 而 嫁 。 故 謂 父 母之 喪 。 曲 禮 曰 : 「 男 子 三 十 曰 壯 , 有 室 。 」 許慎 云 包 字 , 以 為 : 「 象 人 懷 妊 , 巳 在 其 中 , 象 子 未 成 形也 。 元 氣 起 於 子 , 子 人 所 生 也 。 男 左 行 三 十 , 女 右 行 二十 , 俱 立 於 巳 , 為 夫 婦 。 懷 妊 於 巳 , 巳 為 子 也 。 十 月 而生 男 , 起 巳 至 寅 , 女 起 巳 至 申 。 故 男 年 始 寅 , 女 年 始 申。 」 尚 書 大 傳 : 「 孔 子 曰 : 男 子 三 十 而 娶 , 女 子 二 十 而嫁 。 女 二 十 而 通 織 紝 績 紡 之 事 , 黼 黻 文 章 之 美 , 不 若 是則 上 無 以 孝 於 舅 姑 , 下 無 以 事 夫 養 子 也 。 」 春 秋 穀 梁 傳: 「 男 子 二 十 而 冠 , 冠 而 列 丈 夫 , 三 十 而 娶 。 」 白 虎 通云 : 「 男 三 十 娶 、 女 二 十 嫁 何 ? 陽 數 奇 , 陰 數 耦 也 。 男長 女 幼 何 ? 陽 道 舒 , 陰 道 促 。 男 三 十 , 筋 骨 堅 強 , 任 為人 父 ; 女 二 十 , 肌 膚 充 盛 , 任 為 人 母 。 合 為 五 十 , 應 大衍 之 數 , 可 生 萬 物 也 。 禮 曰 : 女 子 十 五 許 嫁 , 笄 而 字 ,禮 之 稱 字 。 故 陰 繫 於 陽 , 所 以 專 一 之 節 也 。 陽 尊 , 無 所繫 , 二 十 五 繫 者 , 就 陰 節 也 。 陽 舒 而 陰 促 。 三 十 數 三 終, 奇 , 陽 節 也 ; 二 十 數 再 終 , 耦 , 陰 節 也 。 陽 小 成 於 陰, 大 成 於 陽 , 故 二 十 而 冠 , 三 十 而 娶 。 陰 小 成 於 陽 , 大成 於 陰 , 故 十 五 而 笄 , 二 十 而 嫁 也 。 一 說 , 春 秋 穀 梁 傳曰 : 『 男 二 十 五 繫 心 , 女 十 五 許 嫁 , 感 陰 陽 也 。 』 陽 數七 , 陰 數 八 , 男 八 歲 毀 齒 , 女 七 歲 毀 齒 。 陽 數 奇 , 故 三, 三 八 二 十 四 , 加 一 , 為 二 十 五 而 繫 心 也 。 陰 數 耦 , 故再 成 十 四 , 加 一 為 十 五 , 故 十 五 許 嫁 也 。 各 加 一 者 , 明其 專 一 繫 心 , 所 以 防 淫 佚 也 。 」 周 末 , 越 王 句 踐 蕃育 庶 人 , 欲 速 報 吳 , 使 男 二 十 而 娶 , 女 十 七 而 嫁 。 春秋 外 傳 云 然 。

    議 曰 : 鄭 玄 據 周 禮 、 春 秋 穀 梁 、 逸 禮 本 命 篇 等 ,男 必 三 十 而 娶 , 女 必 十 五 乃 嫁 。 王 肅 據 孔 子 家 語 、 服 經等 , 以 為 男 十 六 可 以 娶 , 女 十 四 可 以 嫁 , 三 十 、 二 十 ,言 其 極 耳 。 又 按 家 語 : 「 魯 哀 公 問 於 孔 子 曰 : 『 男 子 十六 而 精 通 , 女 子 十 四 而 化 育 , 是 則 可 生 人 矣 。 而 禮 必 三十 而 室 , 女 必 二 十 而 嫁 , 豈 不 晚 哉 ? 』 孔 子 曰 : 『 夫 禮言 其 極 耳 , 不 是 過 也 。 男 二 十 而 冠 , 有 為 人 父 之 端 ; 女十 五 許 嫁 , 有 適 人 之 道 。 』 」 又 曰 「 孔 子 年 十 九 , 而 娶於 宋 之 幵 官 氏 」 。 又 曰 「 孔 子 七 十 三 而 終 , 伯 魚 年 五 十, 先 孔 子 而 卒 」 。 而 服 經 有 「 為 夫 姊 之 長 殤 」 。 據 此 ,王 鄭 之 說 , 義 並 未 明 。 今 按 , 三 十 二 十 而 娶 嫁 者 , 周 官云 「 掌 萬 民 之 判 」 , 即 眾 庶 之 禮 也 。 故 下 云 「 於 是 時 也, 奔 者 不 禁 」 。 服 經 「 為 夫 姊 之 長 殤 」 , 士 大 夫 之 禮 也。 左 傳 「 十 五 而 生 子 」 , 國 君 之 禮 也 。 且 官 有 貴 賤 之 異, 而 婚 得 無 尊 卑 之 殊 乎 ! 則 卿 士 大 夫 之 子 , 十 五 六 之 後, 皆 可 嫁 娶 矣 。

    大 唐 貞 觀 元 年 二 月 詔 : 「 其 庶 人 男 女 無 室 家 者 ,並 仰 州 縣 官 人 以 禮 聘 娶 , 皆 任 其 同 類 相 求 , 不 得 抑 取 。男 年 二 十 女 年 十 五 以 上 , 及 妻 喪 達 制 之 後 , 孀 居 服 紀 已除 , 並 須 申 以 婚 媾 , 令 其 好 合 。 若 守 志 貞 潔 , 並 任 其 情, 無 勞 抑 以 嫁 娶 。 」

        嫁 娶 時 月 議 夏   周

    夏 小 正 記 曰 : 二 月 娶 妻 之 時 也 。

    周 制 , 仲 春 之 月 , 令 會 男 女 。 仲春 陰 陽 交 , 以 成 婚 禮 , 順 天 時 也 。 白 虎 通 曰 : 「 嫁 娶 以春 者 何 ? 春 天 地 交 通 , 萬 物 始 生 , 陰 陽 交 接 之 時 也 。 詩云 : 『 士 如 歸 妻 , 迨 冰 未 泮 。 』 」 於 是 時 也 , 奔 者不 禁 。 重 天 時 , 權 許 之 。

    議 曰 : 按 鄭 玄 嫁 娶 必 以 仲 春 之 月 。 玄之 所 據 周 官 媒 氏 「 仲 春 之 月 , 令 會 男 女 」 。 王 肅 以為 秋 冬 嫁 娶 之 時 也 , 仲 春 期 盡 之 時 矣 。 肅據 詩 云 「 三 星 在 天 」 。 三 星 謂 參 , 十 月 見 東 方 時 , 可 以嫁 娶 矣 。 肅 言 三 時 務 業 , 因 向 休 息 而 合 婚 姻 。 孫 卿云 : 「 霜 降 迎 女 , 冰 泮 殺 止 。 」 且 霜 降而 婦 功 成 , 於 時 迎 女 。 董 仲 舒 書 曰 : 「 聖 人 以 男 女 當 天地 之 陰 陽 。 天 之 道 , 向 秋 冬 而 陰 氣 來 , 向 春 夏 而 陰 氣 去。 是 故 古 之 人 霜 降 而 迎 女 , 冰 泮 而 殺 止 , 與 陰 俱 近 , 與陽 俱 遠 。 詩 云 : 『 匪 我 愆 期 , 子 無 良 媒 。 將 子 無 怒 , 秋以 為 期 』 也 。 」 將 音 七 羊 反 。 孔 子 家 語 云 : 「 群 生閉 藏 於 陰 而 育 之 始 , 故 聖 人 因 時 以 合 偶 男 女 。 窮 天 數 ,霜 降 而 婦 功 成 , 嫁 娶 者 行 焉 。 冰 泮 而 農 桑 起 , 婚 禮 殺 於此 焉 。 」 又 云 : 「 冬 合 男 女 , 春 班 爵 位 , 皆 謂 順 也 。 」 馬 昭 非 肅 曰 : 「 周 禮 : 仲 春 , 令 會 男 女。 殷 頌 : 天 命 玄 鳥 , 降 而 生 商 。 月 令 : 仲 春 玄 鳥 至 之 日, 祀 於 高 媒 。 玄 鳥 孚 乳 之 月 , 以 為 嫁 娶 之 候 。 」 孔 晁 答曰 : 「 周 官 云 『 凡 娶 判 妻 入 子 者 , 皆 書 之 』 。 此 謂 霜 降之 後 , 冰 泮 之 時 , 正 以 禮 婚 者 也 。 次 言 『 仲 春 令 會 男 女, 奔 者 不 禁 』 。 此 婚 期 盡 , 不 待 備 禮 。 玄 鳥 至 , 祀 高 禖, 求 男 之 象 , 非 嫁 娶 之 候 。 」 昭 又 難 曰 : 「 詩 云 『 有 女懷 春 , 吉 士 誘 之 』 。 『 春 日 遲 遲 , 女 心 傷 悲 』 。 『 嘒 彼小 星 , 三 五 在 東 』 。 『 綢 繆 束 芻 , 三 星 在 隅 』 。 『 我 行其 野 , 蔽 芾 其 樗 』 。 『 倉 庚 于 飛 , 熠 燿 其 羽 』 。 凡 此 皆興 於 仲 春 , 嫁 娶 之 候 。 」 晁 曰 : 「 『 有 女 懷 春 』 , 謂 女無 禮 , 過 時 故 思 。 『 春 日 遲 遲 』 , 蠶 桑 始 起 , 女 心 悲 矣。 『 嘒 彼 小 星 』 , 喻 妾 侍 從 夫 人 。 『 三 星 在 隅 』 , 孟 冬之 月 , 參 見 東 方 , 舉 正 昏 以 刺 時 。 『 蔽 芾 其 樗 』 , 喻 行遇 惡 夫 。 『 熠 燿 其 羽 』 , 喻 嫁 娶 盛 飾 。 皆 非 仲 春 嫁 娶 之候 。 玄 據 期 盡 之 教 , 以 為 正 婚 , 則 奔 者 不 禁 , 過 於 是 月。 」 昭 又 曰 : 「 肅 窮 無 經 引 , 『 秋 以 為 期 』 , 此 乃 淫 奔之 時 矣 。 」 張 融 曰 : 「 易 泰 卦 : 『 六 五 , 帝 乙 歸 妹 , 以祉 元 吉 。 』 舊 說 , 六 五 爻 辰 在 卯 , 春 為 陽 中 , 萬 物 生 育, 嫁 娶 大 吉 也 。 春 秋 魯 迎 夫 人 , 四 時 通 用 。 家 語 限 以 冬, 不 符 春 秋 , 非 孔 子 言 也 。 三 代 嫁 娶 , 以 仲 春 為 期 盡 之言 。 且 婚 姻 而 合 德 天 地 配 陰 陽 , 會 通之 數 , 合 於 春 女 樂 與 公 子 同 歸 之 志 , 符 於 南 山 採 薇 之 歌, 協 於 我 行 蔽 芾 之 歎 , 同 於 行 露 厭 浥 之 節 , 驗 於 夏 小 正綏 多 士 女 之 制 , 不 殊 咸 泰 之 卦 , 暢 於 周 禮 仲 春 之 令 矣 。」 庾 蔚 之 謂 : 「 王 鄭 皆 有 證 據 , 以 人 情 言 之 , 王 為 優 矣。 」 嘒 音 乎 銳 反 。 芾 音 方 味 反 。 按 束 皙 云 : 「 春 秋二 百 四 十 年 , 魯 女 出 嫁 , 夫 人 來 歸 , 大 夫 逆 女 , 天 王 娶后 , 自 正 月 至 十 二 月 , 悉 不 以 得 時 失 時 為 褒 貶 , 何 限 於仲 春 季 秋 以 相 非 哉 ! 夫 春 秋 舉 秋 毫 之 善 , 貶 纖 芥 之 惡 ,故 春 狩 於 郎 , 書 時 , 禮 也 ; 夏 城 中 丘 , 書 不 時 也 。 此 人間 小 事 , 猶 書 得 時 失 時 , 況 婚 姻 人 倫 端 始 , 禮 之 大 者 ,不 譏 得 時 失 時 不 善 者 邪 ! 若 婚 姻 季 秋 , 期 盡 仲 春 , 則 隱二 年 冬 十 月 , 夏 之 八 月 , 未 及 季 秋 , 伯 姬 歸 於 紀 ; 周 之季 春 , 夏 之 正 月 也 , 桓 九 年 春 , 季 姜 歸 於 京 師 ; 莊 二 十五 年 六 月 , 夏 之 四 月 也 , 已 過 仲 春 , 伯 姬 歸 於 杞 。 或 出盛 時 之 前 , 或 在 期 盡 之 後 , 而 經 無 貶 文 , 三 傳 不 譏 , 何哉 ? 凡 詩 人 之 興 , 取 義 繁 廣 , 或 舉 譬 類 , 或 稱 所 見 , 不必 皆 可 以 定 時 候 也 。 又 按 桃 夭 篇 敘 美 婚 姻 以 時 , 蓋 謂 盛壯 之 時 , 而 非 日 月 之 時 , 故 『 灼 灼 其 華 』 , 喻 以 盛 壯 ,非 為 嫁 娶 當 用 桃 夭 之 月 。 其 次 章 云 『 其 葉 蓁 蓁 』 , 『 有蕡 其 實 , 之 子 于 歸 』 , 此 豈 在 仲 春 之 月 乎 ! 又 摽 有 梅 三章 注 曰 , 夏 之 向 晚 , 迨 冰 未 泮 , 正 月 以 前 。 『 草 蟲 喓 喓』 , 未 秋 之 時 。 或 言 嫁 娶 , 或 美 男 女 及 時 , 然 詠 各 異 矣。 周 禮 以 仲 春 會 男 女 之 無 夫 家 者 , 蓋 一 切 相 配 合 之 時 ,而 非 常 人 之 節 。 曲 禮 曰 : 『 男 女 非 有 行 媒 , 不 相 知 名 。故 日 月 以 告 君 , 齋 戒 以 告 鬼 神 。 』 若 萬 人 必 在 仲 春 , 則其 日 月 有 常 , 不 得 前 卻 , 何 復 日 月 以 告 君 乎 ? 夫 冠 婚 笄嫁 , 男 女 之 節 , 冠 以 二 十 為 限 , 而 無 春 秋 之 期 , 笄 以 嫁而 設 , 不 以 日 月 為 斷 , 何 獨 嫁 娶 當 繫 於 時 月 乎 ? 王 肅 云『 婚 姻 始 於 季 秋 , 止 於 仲 春 』 , 不 言 春 不 可 以 嫁 也 。 而馬 昭 多 引 春 秋 之 證 , 以 為 反 詩 , 於 難 錯 矣 。 兩 家 俱 失 ,義 皆 不 通 。 通 年 聽 婚 , 蓋 古 正 禮 也 。 」 今 按 : 士 婚 禮 請期 之 辭 云 「 唯 是 三 族 之 不 虞 」 , 卜 得 吉 日 , 則 可 配 合 。婚 姻 之 義 , 在 於 賢 淑 , 四 時 通 用 , 協 於 情 禮 , 安 可 以 秋冬 之 節 , 方 為 合 好 之 期 ? 先 賢 以 時 月 為 限 , 恐 非 至 當 ,束 氏 之 說 , 暢 於 禮 矣 。

        已 拜 時 而 後 各 有 周 喪 迎 婦 遣 女 議 晉  東 晉   宋

    晉 懷 帝 永 嘉 中 , 太 常 潘 尼 為 子 娶 黃 門 郎 李 循 女 , 已拜 時 , 後 各 有 周 喪 , 潘 迎 婦 , 李 遣 女 。 國 子 博 士 江 統 、侍 中 許 遐 同 議 : 「 已 拜 舅 姑 者 , 宜 准 女 在 塗 之 禮 , 齊 縗大 功 三 月 既 葬 , 可 迎 婦 , 按 禮 記 , 在 塗 而 婿 之 父 母 死 ,則 改 服 赴 喪 ; 女 之 父 母 死 , 則 反 而 服 周 。 今 已 拜 舅 姑 ,其 義 全 於 在 塗 也 , 降 其 親 而 服 夫 黨 , 非 婦 而 何 ? 禮 , 父母 既 歿 而 娶 , 三 月 廟 見 , 成 婦 之 義 ; 舅 姑 存 則 盥 饋 特 豚, 以 成 婦 道 : 皆 明 重 其 成 婦 , 不 繫 其 成 妻 也 。 然 則 未 廟見 , 女 死 , 還 葬 於 女 氏 ; 若 已 見 舅 姑 , 雖 無 衽 席 之 接 ,固 當 歸 葬 於 夫 家 , 此 非 可 否 之 斷 乎 ! 禮 『 婿 親 迎 , 女 未至 , 而 有 齊 縗 大 功 之 喪 , 男 不 入 , 改 服 於 外 次 , 女 入 ,改 服 於 內 次 , 即 位 哭 』 。 又 齊 縗 大 功 之 喪 , 三 月 既 葬 ,雖 不 可 以 納 徵 , 而 可 正 御 矣 。 」 何 琦 駮 江 、 許 議 曰 : 「夫 正 名 者 , 理 道 之 本 。 然 拜 時 非 古 , 而 行 之 歷 代 , 遂 以成 俗 。 古 者 布 其 几 筵 , 恭 告 祖 禰 , 將 納 他 族 , 以 奉 宗 事, 父 親 醮 子 而 命 之 迎 。 女 受 父 母 之 遣 , 以 涉 夫 氏 之 庭 。而 交 拜 敬 之 禮 。 方 之 在 塗 , 喪 紀 定 矣 , 服 制 既 正 , 齊 功卒 哭 可 迎 。 此 不 闕 於 古 而 通 於 今 , 議 是 也 。 然 婚 姻 之 道, 公 私 急 務 , 愚 以 為 拜 時 及 一 日 二 日 之 婦 , 婦 名 既 正 ,即 宜 一 揆 。 其 衾 幬 未 接 , 歸 葬 其 黨 。 」

    東 晉 廢 帝 太 和 中 , 平 北 將 軍 郤 愔 上 言 , 功 曹 魏 騭周 喪 內 迎 拜 時 婦 , 鄉 曲 以 違 禮 譏 之 。 謝 奉 與 郤 牋 曰 : 「魏 騭 後 來 之 良 , 足 以 日 新 其 美 , 近 聞 邑 有 異 議 。 從 弟 異, 亦 當 拜 時 , 婦 家 遭 喪 , 即 是 其 例 。 夫 拜 時 之 禮 , 誠 非舊 典 , 蓋 由 季 代 多 難 , 男 女 宜 各 及 時 , 故 為 此 制 , 以 固婚 姻 之 義 也 。 雖 未 入 婿 門 , 今 年 吉 辰 拜 後 , 歲 俗 無 忌 ,便 得 以 成 婦 迎 之 , 正 以 策 名 委 質 有 定 故 也 。 」 謝 安 議 :「 拜 時 雖 非 正 典 , 代 所 共 行 久 矣 。 將 以 三 族 多 虞 , 歲 有吉 忌 , 故 逆 成 其 禮 。 」

    宋 庾 蔚 之 謂 : 「 俗 既 流 弊 , 故 以 拜 時 代 三 日 , 推其 始 意 , 當 是 貪 得 從 省 , 以 赴 吉 歲 。 若 周 大 功 之 喪 既 葬, 不 可 迎 已 拜 之 婦 , 則 與 始 婚 不 異 , 非 其 旨 也 。 」

        已 拜 時 婿 遭 小 功 喪 或 婦 遭 大 功 喪 可 迎 議 晉  東 晉

    晉 中 書 郎 范 汪 問 劉 惔 曰 : 「 從 妹 與 荀 始 文 婚 , 已 及好 歲 拜 時 , 有 從 叔 父 德 度 喪 , 會 叔 親 患 危 篤 , 欲 令 荀 氏迎 從 妹 , 盡 婦 敬 於 夫 氏 , 以 有 此 喪 為 難 , 故 為 此 議 。 拜時 出 於 近 代 , 將 以 宗 族 多 虞 , 吉 事 宜 速 , 故 好 歲 拜 , 新年 便 可 迎 也 。 惡 歲 可 迎 , 是 拜 時 已 成 婦 也 。 在 塗 之 婦 ,猶 服 夫 氏 , 況 已 交 拜 禮 成 , 便 當 迎 是 長 還 也 。 」 惔 答 云: 「 荀 今 從 叔 喪 五 月 小 功 之 服 , 禮 云 『 小 功 之 末 可 以 納妻 』 , 如 此 自 可 比 初 婚 , 何 疑 ! 」 蔡 謨 曰 : 「 古 人 君 爵命 其 臣 , 在 遠 則 遣 使 。 太 公 既 封 齊 , 五 侯 九 伯 , 實 得 征之 , 即 王 使 召 康 公 所 命 也 。 至 今 詔 使 拜 授 , 亦 當 如 此 ,豈 有 疑 乎 ? 易 曰 『 家 有 嚴 君 , 父 母 之 謂 』 。 今 婿 父 命 使拜 其 婦 , 女 父 遣 女 拜 受 此 命 , 即 是 太 公 受 命 於 召 康 公 ,今 人 拜 爵 於 詔 使 也 。 而 云 未 拜 舅 姑 , 未 為 成 婦 , 然 則 太公 未 拜 周 王 , 亦 非 方 伯 乎 ? 不 修 婦 禮 , 是 其 失 耳 。 至 於是 婦 與 非 , 自 當 以 典 禮 為 正 , 安 得 從 彼 所 行 。 假 令 太 公不 行 臣 禮 , 王 者 便 當 不 臣 之 乎 ? 謂 拜 婿 之 宗 親 與 拜 舅 姑, 於 禮 無 異 。 」

    又 會 稽 王 道 子 與 王 彪 之 書 曰 : 「 東 海 王 來 月 欲 迎妃 , 而 女 身 有 大 功 服 , 此 於 常 禮 , 當 是 有 疑 。 但 先 拜 時, 大 禮 已 交 , 且 拜 時 本 意 , 亦 欲 通 如 此 之 閡 耳 ! 不 得 同之 初 婚 , 固 當 在 於 可 通 。 」 彪 之 答 曰 : 「 女 有 大 功 服 ,若 初 婚 者 , 禮 例 無 許 ; 既 已 拜 時 , 猶 復 不 同 。 昔 中 朝 許侍 中 等 曾 議 此 事 , 以 為 拜 時 不 應 以 喪 為 疑 , 倚 傍 經 禮 ,甚 有 理 據 , 談 者 多 謂 是 。 殿 下 可 視 而 量 之 。 」

        拜 時 婦 三 日 婦 輕 重 議

    按 禮 經 婚 嫁 無 「 拜 時 」 「 三 日 」 之 文 , 自 後 漢 魏 晉以 來 , 或 為 拜 時 之 婦 , 或 為 三 日 之 婚 。 魏 王 肅 、 鍾 毓 、毓 弟 會 、 陳 群 、 群 子 泰 , 咸 以 拜 時 得 比 於 三 日 。 晉 武 帝謂 山 濤 曰 : 「 拜 於 舅 姑 , 可 准 廟 見 ; 三 日 同 牢 , 允 稱 在塗 。 」 濤 曰 : 「 愚 論 已 拜 舅 姑 , 重 於 三 日 , 所 舉 者 但 不三 月 耳 。 」 張 華 謂 : 「 拜 時 之 婦 , 盡 恭 於 舅 姑 ; 三 日 之婚 , 成 吉 於 夫 氏 。 准 於 古 義 , 可 為 成 婦 , 已 拜 舅 姑 , 即是 廟 見 。 」 常 侍 江 應 元 等 謂 : 「 已 拜 舅 姑 , 其 義 全 於 在塗 。 或 曰 『 夫 失 時 之 女 , 許 不 備 禮 , 蓋 急 嫁 娶 之 道 也 』。 三 日 之 婦 , 亦 務 時 之 婚 矣 。 雖 同 牢 而 食 , 同 衾 而 寢 ,此 曲 室 衽 席 之 情 義 耳 , 豈 合 古 人 亡 則 奠 菜 , 存 則 盥 饋 而婦 道 成 哉 ! 且 未 廟 見 之 婦 , 死 則 反 葬 女 氏 之 黨 , 以 此 推之 , 貴 其 成 婦 , 不 係 成 妻 , 明 拜 舅 姑 為 重 , 接 夫 為 輕 。所 以 然 者 , 先 配 而 後 祖 , 陳 鍼 子 曰 : 『 是 不 為 夫 婦 , 誣其 祖 矣 , 非 禮 也 。 』 此 春 秋 明 義 , 拜 時 重 於 三 日 之 徵 也。 」

    議 曰 : 有 夫 婦 而 後 有 父 子 , 有 父 子 而 後 有 君 臣 ,則 婚 姻 王 化 所 先 , 人 倫 之 本 。 拜 時 之 婦 , 禮 經 不 載 , 自東 漢 魏 晉 及 於 東 晉 , 咸 有 此 事 。 按 其 儀 , 或 時 屬 艱 虞 ,歲 遇 良 吉 , 急 於 嫁 娶 , 權 為 此 制 。 以 紗 縠 幪 女 氏 之 首 ,而 夫 氏 發 之 , 因 拜 舅 姑 , 便 成 婦 道 。 六 禮 悉 捨 , 合 n 復乖 , 隳 政 教 之 大 方 , 成 容 易 之 弊 法 。 王 肅 、 鍾 毓 、 陳 群、 山 濤 、 張 華 、 蔡 謨 , 皆 當 時 知 禮 達 識 者 , 何 謂 不 非 之邪 ? 豈 時 俗 久 行 , 因 循 且 便 , 或 彼 眾 我 寡 , 議 論 莫 從 者乎 ? 宋 齊 以 後 , 斯 制 遂 息 , 後 之 君 子 , 無 愧 前 賢 。
 
 
 

通 典 卷 第 六 十

  禮 二 十   沿 革 二 十   嘉 禮 五

    周 喪 不 可 嫁 女 娶 婦 議 斬縗 公 除 附   周 服 降 在 小 功 可 嫁 女娶 妻 議   大 功 末 可 為 子 娶 婦 議   祖 無 服 父 有 服 可 娶 婦 嫁女 議   降 服 大 功 末 可 嫁 姊 妹 及 女 議   降 服 喪 已 除 猶 在 本服 月 內 可 嫁 議   同 姓 婚 議   內 表 不 可 婚 議   外 屬 無 服 尊卑 不 通 婚 議

        周 喪 不 可 嫁 女 娶 婦 議 斬 縗 公 除附 ○ 晉   大 唐

    晉 惠 帝 元 康 二 年 , 司 徒 王 渾 奏 云 : 「 前 以 冒 喪 婚 娶, 傷 化 悖 禮 , 下 十 六 州 推 舉 , 今 本 州 中 正 各 有 言 上 。 太子 家 令 虞 濬 有 弟 喪 , 嫁 女 拜 時 ; 鎮 東 司 馬 陳 湛 有 弟 喪 ,嫁 女 拜 時 ; 上 庸 太 守 王 崇 有 兄 喪 , 嫁 女 拜 時 ; 夏 侯 俊 有弟 子 喪 , 為 息 納 婦 , 無 服 ; 國 子 祭 酒 鄒 湛 有 弟 婦 喪, 為 息 蒙 娶 婦 拜 時 , 蒙 有 周 服 ; 給 事 中 王 琛 有 兄 喪 , 為息 稜 娶 婦 拜 時 , 并 州 刺 史 羊 暨 有 兄 喪 , 為 息 明 娶 婦 拜 時; 征 西 長 史 牽 昌 有 弟 喪 , 為 息 彥 娶 婦 拜 時 。 湛 職 儒 官 ,身 雖 無 服 , 據 為 婚 主 。 按 禮 『 大 功 之 末 可 以 嫁 子 , 小 功之 末 可 以 娶 婦 』 。 無 齊 縗 嫁 娶 之 文 , 虧 違 典 憲 , 宜 加 貶黜 , 以 肅 王 法 。 請 臺 免 官 , 以 正 清 議 。 」 尚 書 符 下 國 子學 處 議 。 國 子 助 教 吳 商 議 : 「 今 之 拜 時 , 事 畢 便 歸 , 婚禮 未 成 , 不 得 與 娶 婦 者 同 也 。 俊 、 琛 、 稜 並 以 齊 縗 娶 婦、 娶 妻 , 所 犯 者 重 。 雖 無 服 , 當 不 義 而 不 諍 , 亦 禮 所譏 , 然 其 所 犯 者 猶 輕 於 稜 也 。 湛 身 既 平 吉 , 子 雖 齊 縗 ,義 服 之 末 , 又 不 親 迎 , 吉 凶 別 處 , 則 所 犯 者 輕 。 濬 、 暨為 子 拜 時 , 拜 時 禮 輕 當 降 也 。 」 國 子 祭 酒 裴 頠 議 以 為 :「 吉 凶 之 別 , 禮 之 大 端 , 子 服 在 凶 , 而 行 嘉 禮 , 非 所 以為 訓 。 雖 父 兄 為 主 , 事 由 己 興 , 此 悉 人 倫 大 綱 , 典 章 所慎 也 。 」 詔 曰 : 「 下 殤 小 功 , 不 可 嫁 娶 , 俊 等 簡 忽 喪 紀, 輕 違 禮 經 , 皆 宜 如 所 正 。 」

    司 直 劉 隗 上 言 : 「 文 學 王 籍 有 叔 母 服 , 未 一 月 ,納 吉 娶 妻 , 虧 俗 傷 化 , 宜 加 貶 黜 , 輒 下 禁 止 。 妻 父 周 嵩知 籍 有 喪 而 成 婚 , 無 王 孫 恥 奔 之 義 , 失 為 父 之 道 。 王 廙、 王 彬 , 於 籍 親 則 叔 父 , 皆 無 君 子 幹 父 之 風 , 應 清 議 者, 任 之 鄉 論 。 」 主 簿 江 啟 曰 : 「 夫 風 節 不 振 , 無 以 蕩 弊俗 ; 禮 義 不 備 , 無 以 正 人 流 。 籍 以 名 門 , 擢 登 賓 友 , 不能 率 身 正 道 , 公 違 典 憲 , 誠 是 愷 悌 垂 恕 , 體 例 宜 全 。 又東 閣 祭 酒 顏 含 , 居 叔 父 喪 而 遣 女 。 推 尋 舊 事 , 元 康 二 年, 虞 濬 、 陳 湛 各 有 弟 喪 , 嫁 子 拜 時 , 司 徒 王 渾 奏 免 。 竊謂 弟 喪 不 重 於 叔 父 , 成 婚 之 禮 不 輕 。 含 犯 違 禮 典 。 夫 崇禮 謂 之 有 方 之 士 , 不 崇 禮 謂 之 無 方 之 人 。 況 虧 淳 創 薄 ,崇 俗 棄 禮 , 請 免 官 禁 止 。 」 從 事 中 郎 謝 潛 議 : 「 鄭 玄 以為 女 子 成 人 , 逆 降 旁 親 及 將 出 者 。 昔 陳 湛 以 女 年 過 二 十, 依 鄭 義 不 責 , 遷 任 徐 州 , 不 為 坐 免 , 久 為 成 比 。 若 含女 未 過 二 十 , 宜 如 隗 奏 ; 若 謂 鄭 玄 說 與 禮 違 , 當 先 除 而後 禁 , 不 宜 制 未 下 而 責 人 也 。 」 主 簿 孔 夷 議 : 「 鄭 玄 以未 嫁 成 人 , 降 其 旁 親 , 以 明 當 及 時 與 不 及 時 者 同 降 , 若嫁 有 時 而 遭 喪 , 因 喪 而 降 之 , 非 言 齊 縗 之 中 可 嫁 女 。 學者 多 昧 此 旨 , 非 獨 在 今 。 含 應 見 原 。 」

    王 濛 息 叔 仁 兄 十 月 亡 , 至 十 二 月 , 詔 其 子 與 瑯 琊王 婚 拜 時 , 叔 仁 以 喪 辭 。 范 尚 書 與 會 稽 王 牋 , 為 伸 其 意。 會 稽 王 答 曰 : 「 既 有 所 准 , 情 理 可 通 , 故 人 主 權 而 行之 , 自 君 作 故 , 古 之 制 也 。 古 人 墨 絰 從 時 , 豈 情 所 安 ,逼 於 君 命 之 所 制 , 奪 人 臣 之 所 屈 , 乃 至 於 此 。 以 今 方 之, 事 情 輕 重 , 豈 得 同 日 而 欲 執 違 耶 ? 又 今 自 拜 時 , 未 為備 禮 , 暫 一 致 身 , 交 拜 而 已 , 即 之 於 情 , 有 何 不 可 ? 且今 王 氏 情 事 , 與 國 家 正 同 , 王 命 既 定 , 事 在 必 行 。 」 太常 王 彪 之 與 會 稽 王 牋 曰 : 「 王 濛 女 有 同 生 之 哀 , 計 其 日月 , 尚 未 絕 哭 , 豈 可 成 婚 ? 凡 在 君 子 , 猶 愛 人 以 禮 , 況崇 化 之 主 耶 ! 以 此 為 聖 人 故 事 , 寧 可 執 訓 , 當 令 宣 流 後裔 。 忝 備 禮 官 , 情 有 不 安 , 謹 具 白 所 懷 。 」

    大 唐 永 徽 元 年 正 月 , 衡 山 公 主 欲 出 降 長 孫 氏 , 議者 以 時 既 公 除 , 合 行 吉 禮 。 侍 中 于 志 寧 上 疏 曰 : 「 伏 見衡 山 公 主 出 降 , 欲 就 今 秋 成 禮 。 竊 按 禮 記 云 : 『 女 十 五而 笄 , 二 十 而 嫁 , 有 故 , 二 十 三 年 而 嫁 。 』 鄭 玄 云 : 『有 故 謂 遭 喪 也 。 』 固 知 須 終 三 年 。 其 有 議 者 云 『 准 制 ,公 除 之 後 , 須 並 從 吉 』 。 此 漢 文 創 制 其 儀 , 為 天 下 百 姓。 至 於 公 主 , 服 是 斬 縗 , 縱 使 服 隨 例 除 , 無 宜 情 隨 例 改。 心 喪 之 內 , 方 復 成 婚 , 非 唯 違 於 禮 經 , 亦 是 人 情 不 可。 陛 下 方 獎 仁 孝 之 日 , 敦 崇 名 教 之 秋 , 此 事 行 之 若 難 ,猶 宜 抑 而 守 禮 ; 況 行 之 甚 易 , 何 容 廢 而 受 譏 。 伏 願 遵 高宗 之 令 軌 , 略 孝 文 之 權 制 , 國 家 於 法 無 虧 , 公 主 情 禮 得畢 , 則 天 下 幸 甚 。 」

        周 服 降 在 小 功 可 嫁 女 娶 妻 議 晉  東 晉   宋

    晉 范 朗 問 蔡 謨 曰 : 「 甲 有 庶 兄 乙 為 人 後 , 甲 妹 景 已許 嫁 而 未 出 。 今 乙 亡 , 如 鄭 玄 意 已 許 嫁 便 降 旁 親 者 , 景今 應 為 乙 服 小 功 , 本 是 周 親 , 甲 今 於 禮 可 得 嫁 景 不 ? 」蔡 答 曰 : 「 按 禮 『 大 功 之 末 , 可 以 嫁 子 』 , 不 言 降 服 復有 異 也 。 兄 在 大 功 , 嫁 降 服 小 功 之 妹 , 猶 父 在 大 功 , 嫁小 功 之 女 也 。 謂 甲 今 嫁 景 , 於 禮 無 違 。 」 范 難 曰 : 「 禮『 小 功 不 稅 , 降 而 小 功 則 稅 之 』 。 又 『 小 功 不 易 喪 之 練冠 , 而 長 殤 中 殤 之 小 功 則 變 三 年 之 葛 』 。 又 「 小 功 之 末可 以 娶 妻 , 而 下 殤 之 小 功 則 不 可 』 。 據 此 數 事 , 則 明 降服 正 服 , 所 施 各 異 , 今 子 同 之 , 其 理 何 居 ? 」 蔡 答 曰 :「 夫 服 有 降 有 正 , 此 禮 之 常 也 。 若 其 所 施 , 必 皆 不 同 ,則 當 舉 其 一 例 , 無 為 復 說 稅 與 娶 也 。 今 而 然 者 , 明 其 所施 有 同 有 異 , 不 可 以 一 例 舉 , 故 隨 事 而 言 之 也 。 鄭 君 以為 下 殤 小 功 不 可 娶 者 , 本 齊 縗 之 親 也 。 按 長 殤 大 功 亦 齊縗 親 , 而 禮 但 言 下 殤 不 可 以 娶 , 而 不 言 長 殤 不 可 以 嫁 ,明 殤 降 之 服 , 雖 不 可 娶 而 可 嫁 也 。 所 以 然 者 , 陽 唱 陰 和, 男 行 女 從 , 和 從 者 輕 , 唱 行 者 重 , 二 者 不 同 , 故 其 制亦 異 也 。 」 范 又 難 曰 : 「 禮 舉 輕 以 明 重 , 下 殤 猶 不 可 娶, 況 長 殤 大 功 何 可 以 嫁 。 知 禮 所 謂 大 功 末 者 , 唯 正 服 大功 末 耳 。 」 蔡 答 曰 : 「 下 殤 不 可 娶 妻 者 , 謂 己 身 也 。 吾言 長 殤 可 以 嫁 子 者 , 謂 女 父 也 。 身 自 行 之 , 於 事 為 重 ;但 施 於 子 , 其 理 差 輕 。 然 則 下 殤 之 不 娶 , 未 足 以 明 長 殤之 不 嫁 也 。 」

    東 晉 臺 符 : 「 廬 陵 公 主 薨 , 瑯 琊 、 東 海 二 王 , 於禮 為 應 得 婚 與 不 ? 」 太 學 博 士 袁 矯 之 等按 : 「 公 主 於 二 王 屬 為 姑 , 二 王 出 為 人 後 , 主 又 出 適 ,今 應 降 服 小 功 。 然 本 是 周 親 , 雖 降 而 為 疏 , 本 親 情 重 ,始 薨 方 當 制 服 , 而 疑 可 婚 與 不 。 」 太 常 王 彪 之 曰 :「 二 王 出 後 二 國 , 禮 , 為 人 後 , 降 本 親 一 等 , 又 云 『 為姑 姊 妹 適 人 者 小 功 』 。 二 王 應 制 小 功 之 服 。 禮 , 小 功 絕哭 , 可 以 娶 妻 ; 下 殤 之 小 功 則 不 可 。 先 儒 之 說 , 本 齊 縗之 親 , 故 除 喪 而 後 可 婚 。 今 二 王 雖 以 出 後 降 服 , 本 亦 齊縗 之 親 , 情 例 如 禮 , 不 應 成 婚 。 」 彪 之與 會 稽 王 牋 曰 : 「 王 者 君 臨 萬 國 , 以 禮 義 聲 教 也 。 今 若皇 子 獨 違 規 矩 , 恐 遐 邇 之 談 , 不 必 許 也 。 且 自 元 康 以 來, 朝 臣 之 家 犯 禮 婚 者 , 不 見 重 責 。 故 尚 書 僕 射 裴 頠 , 當代 名 士 , 於 時 以 兄 弟 子 喪 末 , 為 息 拜 時 , 其 息 服 除 也 。議 者 謂 父 子 並 應 貶 責 。 兄 弟 子 下 流 之 喪 , 不 同 於 姑 。 古者 諸 侯 絕 周 , 而 卿 大 夫 之 喪 , 在 殯 猶 不 舉 樂 , 不 以 本 周喪 未 葬 行 嘉 禮 也 。 況 廬 陵 長 公 主, 於 禮 不 應 絕 服 , 喪 今 未 葬 乎 ! 」

    宋 庾 蔚 之 謂 : 「 禮 云 『 下 殤 之 小 功 則 不 可 』 , 而不 云 再 降 之 小 功 , 則 知 再 降 之 小 功 可 以 娶 。 」

        大 功 末 可 為 子 娶 婦 議

    晉 御 史 中 丞 高 崧 有 從 弟 喪 , 在 服 末 欲 為 兒 婚 , 書 訪尚 書 范 汪 曰 : 「 禮 有 『 大 功 之 末 可 以 嫁 子 , 小 功 之 末 可以 娶 婦 』 。 下 章 云 『 己 雖 小 功 , 既 卒 哭 , 可 以 娶 妻 』 。己 有 小 功 喪 , 則 父 便 應 有 大 功 喪 。 以 義 例 推 之 , 小 功 卒哭 可 以 娶 妻 , 則 大 功 卒 哭 可 以 娶 婦 邪 ? 」 有舅 姑 曰 婦 。 無 舅 姑 曰 妻 。 范 答 曰 : 「 按 禮 『 大 功 之末 , 可 以 冠 子 嫁 子 』 。 此 於 子 已 為 無 服 也 。 以 己 尚 在 大功 喪 中 , 猶 未 忍 為 子 娶 婦 , 近 於 歡 事 也 。 故 於 冠 子 嫁 子則 可 , 娶 婦 則 不 可 矣 。 己 有 緦 麻 之 喪 , 於 祭 亦 廢 , 婚 亦不 通 矣 , 況 小 功 乎 ! 」 崧 又 曰 : 「 禮 『 己 雖 小 功 , 既 卒哭 , 可 以 娶 妻 』 。 己 有 小 功 , 則 父 有 大 功 。 己 既 小 功 卒哭 可 娶 妻 , 則 父 大 功 卒 哭 可 娶 婦 , 將 不 嫌 邪 ? 」 汪 曰 :「 五 服 之 制 , 各 有 月 數 , 月 數 之 內 , 自 無 吉 事 , 故 曰 『縗 麻 非 所 以 接 弁 冕 也 』 。 春 秋 左 氏 傳 : 齊 侯 使 晏 子 請 繼室 於 晉 , 叔 向 對 曰 : 『 寡 君 之 願 也 。 縗 絰 之 中 , 是 以 未敢 請 。 』 時 晉 侯 有 少 姜 之 喪 耳 。 禮貴 妾 緦 , 而 叔 向 稱 在 縗 絰 之 中 。 推 此 而 言 , 雖 輕 喪 之 麻, 猶 無 婚 姻 之 道 也 , 而 敦 本 敬 始 之 義 , 每 於 婚 冠 見 之 矣。 雜 記 曰 『 大 功 之 末 可 以 嫁 子 , 小 功 之 末 可 以 娶 婦 』 。 按 大 功 之 末 , 猶 未 忍 為 子 娶 婦 , 小 功 之末 , 乃 為 子 娶 耳 。 而 下 章 云 『 己 雖 小 功 , 卒 哭 , 可冠 、 娶 妻 也 』 。 二 文 誠 為 相 代 , 尋 此 旨 , 為 男 女 失 時 或繼 嗣 未 立 者 耳 , 非 通 例 也 。 禮 , 男 三 十 而 娶 , 女 二 十 而嫁 。 至 於 仲 春 會 男 女 , 便 云 : 『 於 此 時 也 , 奔 者 不 禁 』。 此 亦 是 權 禮 , 非 經 常 之 典 也 。 」 崧 又 訪 於 江 彪 , 彪 答曰 : 「 按 『 大 功 之 末 可 以 嫁 子 , 小 功 之 末 可 以 娶 婦 』 。又 『 己 小 功 卒 哭 , 可 以 娶 妻 』 。 此 悉 是 明 文 正 例 , 當 不如 范 語 。 為 此 議 者 , 皆 於 為 婚 之 主 也 。 娶 婦 則 父 為 主 ,娶 妻 則 己 為 主 , 故 父 大 功 之 末 不 得 行 此 嘉 禮 , 至 於 己 小功 之 末 則 可 行 之 。 又 禮 稱 娶 妻 , 則 是 無 父 之 正 文 。 謂 大功 之 末 娶 婦 , 於 禮 例 猶 尚 不 安 。 今 所 為 者 重 , 所 虧 者 輕。 又 准 時 人 由 來 之 比 , 自 不 致 嫌 。 」 於 是 崧 依 議 為 兒 婚。

        祖 無 服 父 有 服 可 娶 婦 嫁 女 議 晉  宋

    晉 劉 嗣 問 徐 野 人 曰 : 「 嗣 去 年 十 二 月 , 有 周 慘 , 欲用 六 月 婚 , 兒 服 早 已 除 。 大 人 本 無 服 , 便 是 一 家 主 , 想無 復 異 ? 」 徐 答 曰 : 「 此 議 本 據 祖 為 孫 兒 婚 , 自 平 吉 可得 娶 妻 , 不 計 兒 之 有 慘 也 。 」 嗣 弟 損 又 重 問 野 人 曰 : 「諸 賢 唯 云 祖 尊 一 家 , 得 為 婚 主 。 若 便 婚 , 損 疑 速 也 。 」徐 答 曰 : 「 今 歸 重 於 王 父 , 理 無 取 於 遲 速 。 」 損 重 問 曰: 「 禮 云 『 嫁 女 之 家 , 三 夜 不 息 獨 ; 娶 婦 之 家 , 三 日 不舉 樂 』 。 得 不 有 輕 不 ? 又『
大 功 之 末 , 可 以 嫁 女 』 , 則 男 不 得 婚 。 向 家 是 嫁 女 ,今 是 兄 子 婚 , 男 女 詎 無 異 邪 ? 」 向 家 亦是 祖 無 服 , 而 父 有 周 慘 , 得 嫁 女 。 徐 答 曰 :「
秉 燭 寢 樂 , 居 然 輕 重 , 故 嫁 娶 殊 品 。 至 於 今 事 , 理 本分 塗 , 唯 取 歸 重 極 尊 , 而 不 別 異 男 女 也 。 」

    宋 向 歆 問 何 承 天 曰 : 「 父 有 伯 母 慘 , 女 服 小 功 。祖 尊 統 一 家 , 年 末 可 得 嫁 孫 女 不 ? 」 何 答 曰 : 「 吾 謂 祖為 婚 主 , 女 身 又 小 功 服 , 不 嫌 於 婚 。 」 鄭 尚 書 曰 : 「 祖為 婚 主 , 女 父 不 與 婚 事 , 意 謂 可 婚 。 」 周 續 之 曰 : 「 禮, 『 己 雖 小 功 , 可 以 冠 、 娶 妻 』 , 則 女 身 雖 有 服 , 謂 出門 無 嫌 也 。 伯 母 義 服 , 而 祖 為 家 主 , 於 理 可 通 。 」 徐 野人 曰 : 「 禮 許 變 通 。 記 所 稱 父 大 功 者 , 當 非 有 祖 之 家 。又 公 羊 傳 云 : 『 不 以 父 命 辭 王 父 命 。 』 推 附 名 例 , 義 在尊 無 二 上 , 容 或 可 通 理 邪 ! 」

        降 服 大 功 末 可 嫁 姊 妹 及 女 議 晉  宋

    晉 南 陽 中 正 張 輔 言 司 徒 府 云 : 「 故 涼 州 刺 史 揚 欣 女, 以 九 月 二 十 日 出 赴 姊 喪 殯 , 而 欣 息 俊 因 喪 後 二 十 六 日, 強 嫁 妹 與 南 陽 韓 氏 , 而 韓 就 揚 家 共 成 婚 姻 。 韓 氏 居 妻喪 , 不 顧 禮 義 , 三 旬 內 成 婚 , 傷 化 敗 俗 , 非 冠 帶 所 行 。下 品 二 等 , 本 品 第 二 人 , 今 為 第 四 。 請 正 黃 紙 。 」 梁 州中 正 梁 某 言 : 「 俊 居 姊 喪 嫁 妹 , 犯 禮 傷 義 , 貶 為 第 五 品。 」

    宋 江 氏 問 裴 松 之 曰 : 「 從 兄 女 先 剋 此 六 月 與 庾 長史 弟 婚 , 其 姊 蔡 氏 去 三 月 亡 , 葬 送 已 畢 。 從 兄 無 嗣 , 兄子 簡 為 後 。 今 與 從 妹 同 服 大 功 。 大 功 末 可 以 嫁 子 , 不 知無 父 而 兄 有 大 功 服 , 可 復 嫁 妹 不 ? 」 答 曰 : 「 意 謂 父 有大 功 , 尚 可 嫁 子 ; 兄 在 大 功 , 理 無 不 可 。 今 所 未 了 者 ,未 知 女 身 大 功 , 亦 可 得 嫁 不 ? 又 降 而 在 大 功 , 得 與 本 服九 月 者 同 不 ? 見 宗 濤 答 范 超 伯 問 , 『 娶 婦 之 與 嫁 子 , 輕重 有 一 等 之 差 , 己 身 小 功 可 以 娶 妻 , 女 身 大 功 何 為 不 可以 嫁 』 。 謂 此 言 為 是 , 但 其 論 降 在 大 功 者 , 如 為 不 盡 。吾 以 為 聘 納 禮 重 , 故 探 其 本 情 ; 適 人 差 輕 , 故 以 見 服 為斷 。 禮 無 降 在 大 功 不 可 嫁 子 之 文 , 不 應 於 外 生 疑 。 且 有下 殤 小 功 之 喪 , 過 五 月 便 可 以 娶 , 降 在 九 月 者 , 過 三 月而 後 嫁 , 計 其 日 月 , 亦 一 等 之 謂 也 。 」 荀 伯 子 難 裴 曰 :「 本 不 謂 父 可 而 兄 反 不 可 , 今 所 疑 謂 父 兄 及 女 身 並 不 可耳 。 按 禮 , 小 功 之 初 , 不 妨 嫁 子 , 其 末 則 可 以 娶 妻 。 下殤 之 小 功 則 不 可 , 以 所 本 是 周 服 故 也 。 今 降 在 大 功 , 亦本 是 周 服 , 何 容 復 於 降 殺 之 內 以 行 婚 姻 之 禮 邪 ? 禮 云 大功 之 末 可 以 嫁 子 者 , 自 是 論 本 服 耳 ; 所 以 不 明 降 在 大 功不 可 者 , 正 以 下 殤 之 小 功 , 足 以 包 之 也 。 若 謂 降 與 不 降必 其 不 殊 者 , 其 兄 弟 出 後 、 姊 妹 出 適 , 便 再 降 為 小 功 矣, 請 問 居 此 小 功 服 , 在 始 亦 可 即 以 嫁 子 乎 ? 三 月 卒 哭 ,又 可 以 娶 妻 乎 ? 奚 獨 慈 於 下 殤 而 薄 於 出 降 之 甚 邪 ? 」 何承 天 通 裴 難 荀 曰 : 「 婚 禮 吉 而 非 樂 , 貴 不 失 時 。 元 康 中有 犯 喪 者 , 為 憲 司 所 糾 , 都 無 降 服 大 功 嫁 女 之 彈 , 彼 豈輕 犯 周 制 , 重 犯 功 服 邪 ? 固 於 禮 自 通 , 不 應 致 議 耳 ! 足下 謂 下 殤 小 功 不 可 娶 , 足 以 包 降 在 大 功 不 可 嫁 。 夫 徹 樂興 嗣 親 之 感 , 繼 燭 發 離 別 之 悲 。 唱 行 重 於 和 從 , 受 禮 輕於 納 聘 , 既 有 一 等 之 差 , 本 服 周 者 雖 不 得 娶 , 何 疑 得 嫁邪 ? 若 本 降 為 大 功 不 可 嫁 者 , 大 功 降 為 小 功 亦 不 可 娶 ,豈 獨 下 殤 小 功 而 已 乎 ? 斯 不 然 矣 。 」 宗炳 稱 何 議 降 大 功 可 嫁 子 , 為 人 所 疑 , 云 : 「 要 正 以 下 殤小 功 不 可 娶 , 舉 輕 以 包 重 , 謂 長 殤 大 功 亦 不 可 嫁 者 , 意謂 非 也 。 且 子 嫁 降 親 , 生 離 恆 山 之 苦 , 禽 鳥 猶 哀 , 況 在人 理 。 其 哀 既 深 , 則 吉 實 輕 , 故 情 安 於 大 功 之 末 。 娶 納吉 慶 為 重 , 吉 重 故 可 於 小 功 卒 哭 。 夫 舉 重 之 不 可 , 何 妨輕 者 初 自 可 乎 ! 而 反 云 舉 輕 明 重 , 其 義 不 例 。 夫 銜 孔 懷之 哀 , 從 釐 降 之 命 , 而 與 新 婚 者 同 , 其 不 可 哉 。 若 使 親表 脫 有 其 例 , 當 斷 其 可 乎 ? 」

    李 嵩 為 息 邃 婚 張 康 女 , 未 成 禮 而 康 有 姊 喪 , 已 葬, 二 家 婚 皆 務 速 , 書 問 太 常 馮 懷 。 懷 曰 : 「 降 服 不 與 正服 同 者 , 謂 居 處 之 節 耳 。 大 功 之 末 可 以 冠 子 嫁 子 , 明 冠宜 時 成 , 嫁 宜 及 時 。 先 儒 云 『 末 者 , 服 半 之 後 也 』 。 張氏 所 服 既 半 , 將 非 所 疑 。 」 嵩 又 以 父 在大 功 則 子 應 小 功 , 父 服 在 末 則 子 服 除 者 可 也 。 今 降 服 雖末 , 而 子 未 除 , 以 疑 問 丁 纂 。 纂 曰 : 「 服 末 情 殺 , 可 行吉 事 。 」

    又 魏 放 之 問 孔 琳 之 曰 : 「 降 在 大 功 , 當 得 嫁 女 不? 」 答 曰 : 「 吾 意 , 降 者 似 不 得 婚 。 記 稱 『 大 功 之 末 可以 嫁 子 , 小 功 之 末 可 以 娶 妻 , 下 殤 之 小 功 則 不 可 』 , 按如 此 文 , 唯 云 降 者 不 可 娶 妻 , 不 云 不 可 嫁 子 , 此 便 是 得嫁 也 。 」 傅 都 官 駮 孔 議 曰 : 「 娶 妻 嫁 子 雖 為 不 同 , 然 可以 例 求 也 。 何 者 ? 小 功 絕 哭 之 後 可 以 娶 妻 , 至 於 下 殤 之小 功 則 不 可 也 。 本 服 重 而 降 在 小 功 , 既 不 得 同 小 功 而 娶妻 , 本 服 周 而 降 在 大 功 , 豈 可 同 大 功 而 嫁 子 乎 ? 」 孔 答曰 : 「 娶 妻 事 重 , 嫁 子 事 輕 。 今 若 云 不 可 納 婦 , 容 可 以嫁 子 為 難 耳 。 既 不 明 不 可 以 嫁 子 , 而 獨 明 不 可 以 以 娶 妻, 事 重 非 其 類 矣 。 」 傅 難 曰 : 「 今 舉 重 以 明 輕 , 何 以 謂之 不 類 ? 」 孔 答 曰 : 「 傅 意 謂 本 周 而 在 大 功 小 功 者 , 則不 得 冠 子 、 嫁 子 、 納 婦 、 娶 妻 四 事 。 夫 冠 嫁 納 婦 三 事 ,皆 子 身 之 吉 事 , 事 不 在 己 ; 娶 妻 一 事 , 非 在 他 人 , 親 己身 之 吉 事 。 在 子 則 輕 , 在 身 則 重 。 輕 故 可 行 之 於 服 末 ,重 必 卒 哭 而 後 可 。 以 降 殺 之 明 義 , 亦 既 差 降 , 則 事 何 必齊 。 今 若 欲 徵 其 文 , 觀 雩 知 旱 者 , 則 應 明 輕 者 猶 不 可 ,則 重 者 不 言 自 彰 。 而 今 獨 言 小 功 之 殤 不 可 以 娶 妻 , 指 是言 重 者 不 可 也 , 重 者 自 不 可 , 輕 者 自 可 有 差 , 何 得 輕 必從 重 邪 ? 」 傅 曰 : 「 按 禮 葬 後 卒 哭 , 之與 服 末 , 故 是 一 語 , 直 辭 異 耳 。 」 孔 答 曰 : 「 以 葬 後 便為 末 , 虞 畢 乃 卒 哭 。 且 未 與 卒 哭 若 果 實 同 而 名 異 者 , 則當 疊 言 小 功 之 末 可 以 納 婦 娶 妻 , 如 大 功 之 末 疊 言 可 以 冠子 嫁 子 , 何 以 別 更 起 條 云 『 己 雖 小 功 卒 哭 可 以 娶 妻 』 邪? 推 文 明 矣 。 」

    宋 庾 蔚 之 曰 : 「 昔 為 禮 記 略 解 , 已 通 此 議 。 大 功重 而 嫁 輕 , 小 功 輕 而 娶 重 , 故 大 功 之 末 可 以 嫁 , 小 功 之末 可 以 娶 也 。 所 以 然 者 , 下 殤 小 功 , 本 周 親 者 , 以 其 殤折 之 痛 , 既 人 情 所 哀 , 不 可 以 娶 。 長 殤 大 功 , 鄰 於 成 人大 功 , 接 於 齊 縗 , 猶 親 服 之 內 , 於 情 差 申 , 冠 嫁 之 事 可同 於 成 人 之 大 功 , 故 不 言 長 殤 大 功 之 不 嫁 也 。 」

        降 服 喪 已 除 猶 在 本 服 月 內 可 嫁 議

    晉 謝 琰 問 車 胤 曰 : 「 人 有 妹 喪 , 降 服 已 除 , 本 服 未周 , 可 得 嫁 不 ? 」 答 曰 : 「 禮 , 小 功 不 稅 , 音他 外 反 。 降 在 小 功 者 則 稅 。 是 推 本 情 , 不 計 見 服 也。 時 人 有 以 此 婚 嫁 者 , 僕 常 疑 之 。 」 孫 騰 答 : 「 人 有 卜日 除 服 便 以 婚 , 況 降 服 已 除 , 禮 有 大 斷 , 此 都 無 疑 。 」

        同 姓 婚 議 殷   周   漢   晉

    昔 人 皇 之 代 , 始 有 夫 婦 之 道 。

    殷 以 上 而 婚 不 隔 同 姓 。

    周 制 , 則 不 娶 宗 族 。 禮 記 曰 : 「 娶 妻 不 娶 同 姓 ,以 厚 其 別 也 。 厚 猶 遠 也 。 按 禮 記 大 傳 云: 「 四 世 而 緦 , 服 之 窮 也 。 五 世 袒 免 , 殺 同 姓 也 。 六 世親 屬 竭 矣 。 其 庶 姓 別 於 上 , 而 戚 單 於 下 , 婚 姻 可 以 通 乎。 」 又 云 : 「 繫 之 以 姓 而 弗 別 , 綴 之 以 食 而 弗 殊 , 雖 百世 而 婚 姻 不 通 者 , 周 道 然 也 。 」 故 買 妾 不 知 其 姓 ,則 卜 之 。 」 妾 或 時 非 媵 , 取 於 賤 者 , 世無 本 繫 。 許 慎 五 經 異 義 : 「 諸 侯 娶 同 姓 。 今 春 秋 公羊 說 : 『 魯 昭 公 娶 於 吳 , 為 同 姓 也 , 謂 之 吳 孟 子 。 』 春秋 左 氏 說 : 『 孟 子 , 非 小 君 也 , 不 成 其 喪 , 不 當 譏 。 』又 按 易 曰 : 『 同 人 于 宗 , 吝 。 』 言 同 姓 相 娶 , 吝 道 也 。即 犯 誅 絕 之 罪 , 言 五 屬 之 內 禽 獸 行 , 乃 當 絕 。 」

    漢 呂 后 妹 嫁 呂 平 。 王 莽 娶 宜 春 侯 王 咸 女 , 後 稱 曰宜 春 氏 。

    晉 劉 頌 , 漢 廣 陵 王 後 , 臨 淮 陳 矯 本 劉 氏 子 , 與 頌近 親 , 出 養 始 改 姓 陳 。 頌 女 適 陳 氏 , 時 人 譏 之 。 若 同 姓得 婚 , 論 如 虞 陳 之 類 , 禮 所 不 禁 , 同 姓 不 殖 , 非 此 類 也。 難 者 不 能 屈 。

    濮 陽 太 守 劉 嘏 與 同 姓 劉 疇 婚 。 司 徒 下 太 常 諸 博 士議 , 非 之 。 嘏 以 為 : 「 同 姓 有 庶 姓 , 有 正 姓 , 有 複 姓 ,有 單 姓 。 鍾 云 出 於 鍾 離 之 後 , 胡 母 與 胡 公 同 本 。 複 鍾 單鍾 , 複 胡 單 胡 , 今 年 共 婚 , 不 以 損 一 字 為 疏 , 增 一 字 為親 ; 不 以 共 其 本 為 悔 , 取 其 同 者 為 吝 。 宜 理 在 可 通 , 而得 明 始 限 之 別 , 故 婚 姻 不 疑 耳 。 今 並 時 比 族 , 年 齊 代 等, 至 於 庶 姓 , 禮 記 書 其 別 於 上 , 始 祖 正 姓 明 其 斷 於 下 ,以 之 通 議 , 則 人 倫 無 闕 。 按 太 常 總 言 博 士 議 述 敘 姓 變 為始 祖 者 , 始 此 姓 為 祖 也 。 此 既 非 禮 所 謂 始 祖 為 正 姓 之 義, 即 便 棄 經 從 意 , 謂 義 可 通 , 如 今 眾 庶 之 家 , 或 避 國 諱遁 仇 逃 罪 變 音 易 姓 者 , 便 皆 可 言 是 始 祖 正 姓 , 為 婚 之 斷, 如 此 禮 稱 『 附 遠 厚 別 』 『 百 代 不 通 』 之 義 , 復 何 所 施乎 ? 此 惑 之 甚 者 也 。 論 者 又 以 為 開 通 同 姓 婚 , 則 令 小 人致 濫 。 按 禮 自 有 限 禁 , 之 外 , 本 自 禮 所 不 責 。 不 可 以 不禁 、 禮 所 不 應 責 者 , 而 云 通 禮 所 應 責 也 。 王 皆 、 王 沈 、魏 晉 名 儒 , 同 周 室 之 後 共 婚 者 , 二 門 譜 第 皆 存 。 昌 黎 張仲 娶 范 陽 張 璉 妹 , 諮 張 公 而 後 婚 。 今 日 若 考 經 據 事 , 足以 取 正 。 唯 大 府 裁 之 。 」

    嘏 又 與 卞 壼 疏 云 : 「 堯 妻 舜 女 , 其 代 不 遠 。 又 春秋 云 『 畢 原 酆 郇 , 文 之 昭 ; 邘 晉 應 韓 , 武 之 穆 』 。 代 俗之 所 惑 , 上 惑 堯 舜 之 代 , 下 惑 應 韓 之 昭 穆 , 欲 追 過 堯 舜邪 , 則 經 歷 聖 人 。 論 者 或 謂 巍 巍 蕩 蕩 之 德 , 可 以 掩 堯 舜之 疵 ; 或 謂 代 近 姓 異 , 可 以 通 應 韓 之 婚 : 豈 其 然 哉 ! 若代 近 姓 異 , 可 以 通 應 韓 之 婚 , 則 周 公 立 百 代 之 限 , 禮 記云 『 娶 於 異 姓 , 附 遠 而 厚 別 』 , 此 二 義 復 何 所 施 ? 如 其不 然 , 則 明 始 限 之 外 , 堯 舜 可 以 婚 ; 理 終 之 後 , 應 韓 可以 通 。 堯 舜 之 婚 , 以 正 姓 分 絕 於 上 ; 應 韓 之 通 , 庶 姓 異終 於 下 也 。 絕 則 無 繫 , 終 則 更 始 , 斷 可 識 矣 。 」

    壼 以 嘏 書 示 朝 賢 光 祿 大 夫 荀 崧 。 答 卞 云 : 「 如 嘏所 執 , 苟 在 限 內 , 雖 遠 不 可 ; 苟 在 限 外 , 不 遠 可 通 也 。吾 無 以 異 之 。 王 伯 輿 , 鄭 玄 高 雋 弟 子 也 , 為 子 稚 賓 娶 王處 道 女 , 當 得 禮 意 , 於 時 清 談 , 盡 無 譏 議 。 今 難 者 雖 苦, 竟 不 能 折 其 理 。 春 秋 不 伐 有 辭 , 謂 嘏 不 應 見 責 。 」

    庾 蔚 之 謂 : 「 嘏 據 王 者 必 有 始 祖 , 始 祖 為 正 姓 ,共 始 祖 之 後 , 則 百 代 不 得 通 婚 。 故 魯 娶 於 吳 , 為 失 禮 。嘏 云 『 堯 舜 之 婚 , 以 正 姓 分 絕 於 上 』 者 , 當 謂 各 立 始 祖則 可 通 婚 也 。 又 云 『 應 韓 之 通 , 以 庶 姓 理 終 於 下 』 者 ,當 謂 帝 王 遞 代 , 始 祖 既 謝 , 屬 籍 亦 廢 , 則 為 理 終 於 下 ,亦 可 通 婚 也 。 嘏 雖 明 始 限 之 外 與 理 終 之 後 , 皆 可 得 通 婚, 而 未 有 親 疏 之 斷 。 昭 穆 祚 胤 , 無 代 不 有 , 若 周 代 既 遷, 屬 籍 已 息 , 應 韓 之 婚 , 以 其 昭 穆 久 遠 。 今 所 疑 雖 在 始限 之 外 理 終 之 後 而 親 未 遠 者 , 當 以 何 斷 ? 按 禮 云 『 六 代親 屬 竭 矣 』 。 故 當 宜 以 此 為 斷 邪 ? 若 周 室 已 遷 , 無 復 后稷 之 始 祖 , 則 當 以 別 子 及 始 封 為 判 。 今 宗 譜 之 始 , 亦 可以 為 始 祖 也 。 古 人 數 易 姓 , 姓 異 不 足 明 非 親 , 故 婚 姻 必原 其 姓 之 所 出 。 末 代 不 復 易 姓 , 異 姓 則 胡 越 , 不 假 復 尋其 由 出 , 同 姓 必 宜 本 其 由 。 是 以 各 從 首 易 , 不 為 同 姓 之婚 。 且 同 姓 之 婚 , 易 致 小 人 情 巧 , 又 益 法 令 滋 章 。 嘏 在邊 地 , 無 他 婚 處 , 居 今 行 古 , 致 斯 云 耳 。 」

        內 表 不 可 婚 議

    魏 袁 準 正 論 曰 : 「 或 曰 : 『 同 姓 不 相 娶 , 何 也 ? 』曰 : 『 遠 別 也 。 』 曰 : 『 今 之 人 外 內 相 婚 , 禮 歟 ? 』 曰: 『 中 外 之 親 近 於 同 姓 , 同 姓 且 猶 不 可 , 而 況 中 外 之 親乎 ! 古 人 以 為 無 疑 , 故 不 制 也 。 今 以 古 之 不 言 , 因 謂 之可 婚 , 此 不 知 禮 者 也 。 』 或 云 : 『 國 語 云 : 「 同 德 則 同姓 , 同 姓 雖 遠 , 男 女 不 相 及 ; 異 德 則 異 姓 , 異 姓 雖 近 ,男 女 相 及 也 。 」 斯 言 何 故 也 ? 』 曰 : 『 此 司 空 季 子 明 有為 而 言 也 。 文 公 將 求 秦 以 反 國 , 不 敢 逆 秦 故 也 。 季 子 曰: 「 子 於 子 圉 , 道 路 之 人 也 。 」 咎 犯 曰 : 「 將 奪 之 國 ,而 況 妻 乎 ! 」 趙 衰 曰 : 「 有 求 於 人 , 必 先 從 之 。 」 此 不既 了 乎 ! 』 」

        外 屬 無 服 尊 卑 不 通 婚 議 大 唐

    大 唐 永 徽 元 年 , 御 史 大 夫 李 乾 祐 奏 言 : 「 鄭 州 人 鄭宣 道 先 聘 少 府 監 主 簿 李 玄 乂 妹 為 婦 , 即 宣 道 堂 姨 。 玄 乂先 雖 執 迷 , 許 其 姻 媾 , 後 以 情 禮 不 合 , 請 與 罷 婚 。 宣 道經 省 陳 訴 , 省 以 法 無 此 禁 , 判 許 成 親 。 何 則 ? 同 堂 姨 甥, 雖 則 無 服 , 既 稱 從 母 , 何 得 為 婚 ? 又 母 與 堂 姨 , 本 是大 功 之 服 , 大 功 以 上 , 禮 實 同 財 , 況 九 月 為 服 , 親 亦 至矣 。 子 而 不 子 , 辱 以 為 妻 , 名 教 所 悲 , 人 倫 是 棄 。 且 堂姑 堂 姨 , 內 外 之 族 , 雖 別 而 父 黨 母 黨 , 骨 肉 之 恩 是 同 ,愛 敬 本 自 天 性 。 禽 獸 亦 猶 知 母 , 豈 可 令 母 之 堂 妹 降 以 為妻 ? 從 母 之 名 , 將 何 所 寄 。 古 人 正 名 遠 別 , 後 代 違 道 任情 , 恐 寖 以 成 俗 。 然 外 屬 無 服 而 尊 卑 不 可 為 婚 者 , 非 止一 條 , 請 付 群 官 詳 議 , 永 為 後 法 。 」 左 衛 大 將 軍 紀 王 慎等 議 : 「 父 之 姨 及 堂 姨 母 , 父 母 之 姑 舅 姊 妹 , 堂 外 甥 ,並 外 姻 無 服 , 請 不 為 婚 。 」 詔 可 。
 
 
 

通 典 卷 第 六 十 一

  禮 二 十 一   沿 革 二 十 一   嘉 禮 六

    君 臣 服 章 制 度 袍附 ○ 黃 帝   唐   虞   夏   殷   周   秦   後 漢

    魏  晉   宋   齊   梁   陳   後 周   隋   大 唐

    上 古 穴 處 衣 毛 , 未 有 制 度 , 後 代 以 麻 易 之 。 先 知 為上 以 制 其 衣 , 後 知 為 下 復 制 其 裳 , 衣 裳 始 備 。

    黃 帝 、 堯 、 舜 垂 衣 裳 , 蓋 取 諸 乾 坤 , 故 衣 玄 而 裳黃 。 旁 觀 翬 翟 草 木 之 華 , 乃 染 五 色 , 始 為 文 章 以 表 貴 賤, 而 天 下 理 。 虞 書 曰 : 「 予 欲 觀 古 人 之 象 , 日 、 月 、 星辰 、 山 、 龍 、 華 蟲 作 繢 , 宗 彝 、 藻 、 火 、 粉 米 、 黼 、 黻絺 繡 。 」 備 十 二 章 。 玄 衣 繡 裳 , 上 六 章在 衣 , 下 六 章 在 裳 。 上 畫 下 繡 。

    夏 殷 之 代 , 相 襲 無 變 。

    周 官 司 服 掌 王 之 吉 凶 衣 服 。 大 裘 以 祀 天 , 大裘 , 羔 裘 , 祀 天 示 質 也 。 以 其 祀 天 , 故 以 大 言 之 。 袞冕 服 享 先 王 , 升 日 月 於 旌 旗 。 服 備 九 章: 一 曰 龍 , 二 曰 山 , 三 曰 華 蟲 , 四 曰 火 , 五 曰 宗 彝 , 皆畫 以 為 繢 ; 六 曰 藻 , 七 曰 粉 米 ,八 曰 黼 , 九 曰 黻 , 皆 絺 以 為 繡 。 則 袞 之 衣 五 章 , 裳 四 章, 凡 九 。 鷩 冕 服 享 先 公 , 鷩 , 畫鷩 翟 , 謂 華 蟲 也 。 其 衣 三 章 , 裳 四 章 , 凡 七 。 毳 冕服 祀 四 望 山 川 , 毳 , 畫 虎 蜼 , 謂 宗 彝 也。 其 衣 三 章 , 裳 二 章 , 凡 五 也 。 蜼 音 維 癸 反 。 絺 冕服 祭 社 稷 五 祀 , 絺 , 刺 粉 米 無 畫 , 其 衣一 章 , 裳 二 章 , 凡 三 。 玄 冕 服 祭 群 小 祀 。 其衣 無 文 , 裳 刺 黻 而 已 。 凡 冕 服 , 皆 玄 衣 纁 裳 。 凡 兵事 韋 弁 服 , 以 韋 為 弁 , 又 以 為 衣 裳 。春 秋 傳 曰 , 晉 郤 至 衣 「 韋 之 跗 注 」 是 。 朝 則 皮弁 服 , 視 外 內 朝 之 事 。 其 服 十 五 升 , 白布 衣 , 積 素 以 為 裳 。 王 受 諸 侯 朝 覲 於 廟 , 則 袞 冕 。 凡甸 , 冠 弁 服 。 甸 , 田 獵 也 。 冠 弁 , 委 貌。 其 服 緇 布 衣 , 亦 積 素 以 為 裳 。 司 裘 仲 秋 獻 良 裘 , 良 , 善 也 。 仲 秋 鳥 獸 毛 毨 , 因 其 良 時 而用 之 。 仲 秋 所 獻 善 裘 者 , 為 八 月 誓 獮 田 所 用 , 故 獻 之 。鄭 司 農 云 : 「 良 裘 王 所 服 。 」 季 秋 獻 功 裘 。 功裘 , 人 功 微 麤 , 謂 狐 青 麛 裘 之 屬 也 。

    公 之 服 , 自 袞 冕 而 下 如 王 之 服 ; 侯 伯 之 服 , 自 鷩冕 而 下 如 公 之 服 ; 子 男 之 服 , 自 毳 冕 而 下 如 侯 伯 之 服 ;孤 之 服 , 自 絺 冕 而 下 如 子 男 之 服 ; 卿 大 夫 之 服 , 自 玄 冕而 下 如 孤 之 服 ; 士 之 服 , 自 皮 弁 而 下 如 大 夫 之 服 。 其 齋服 有 玄 端 素 端 。 自 公 之 袞 冕 , 至 卿 大 夫之 玄 冕 , 皆 其 朝 聘 天 子 及 助 祭 之 服 。 諸 侯 非 二 王 後 , 其餘 皆 玄 冕 而 祭 於 己 。 雜 記 曰 :「
大 夫 冕 而 祭 於 公 , 弁 而 祭 於 己 ; 士弁 而 祭 於 公 , 冠 而 祭 於 己 。 」 大 夫 爵 弁 自 祭 家 廟 , 唯 孤耳 。 其 餘 皆 玄 冠 , 與 士 同 。 玄 冠 自 祭 其 廟 者 , 其 服 朝 服玄 端 。

    秦 制 , 水 德 , 服 尚 袀 玄 。 袀 音 均。

    後 漢 光 武 踐 祚 , 始 修 郊 祀 。 天 子 冕 服 , 從 歐 陽 氏說 。 三 公 、 九 卿 、 特 進 侯 、 朝 侯 、 侍 祠 侯 , 從 夏 侯 氏 說。 祀 天 地 明 堂 , 皆 冠 旒 冕 , 衣 裳 皆 玄 上 纁 下 , 一 服 而 已。 明 帝 永 平 中 , 議 乘 輿 備 文 , 日 月 十 二 章 , 刺 繡 文 。 東觀 書 曰 : 「 永 平 二 年 正 月 , 公 卿 議 春 南 北 郊 , 東 平 王 蒼議 曰 : 『 高 皇 帝 始 受 命 創 業 , 制 長 冠 以 入 宗 廟 。 光 武 受命 中 興 , 建 明 堂 , 立 辟 雍 。 陛 下 以 聖 明 奉 遵 , 以 禮 服 龍袞 , 祭 五 帝 。 禮 闕 樂 崩 , 久 無 祭 天 地 冕 服 之 制 。 接 尊 事神 , 絜 齋 盛 服 , 敬 之 至 也 。 日 月 星 辰 , 山 龍 華 藻 , 天 王袞 冕 十 有 二 旒 , 以 則 天 數 ; 旂 有 龍 章 日 月 , 以 備 其 文 。』 」 三 公 、 諸 侯 用 山 龍 九 章 , 九 卿 以 下 用 華 蟲 七 章, 皆 備 五 采 , 大 佩 , 赤 舄 絇 履 , 以 承 大 祭 。 百 官 執 事 者, 冠 長 冠 , 皆 祗 服 。 五 嶽 、 四 瀆 、 山 川 、 宗 廟 、 社 稷 諸沾 秩 祠 , 皆 袀 玄 服 , 絳 緣 領 袖 為 中 衣 , 絳 蔥 , 示 其 赤心 奉 神 也 。 其 五 郊 迎 氣 , 衣 幘 蔥 各 如 方 色 云 。 百 官 不執 事 者 , 各 服 長 冠 袀 玄 以 從 。 大 射 禮 於 辟 雍 , 公 卿 諸 侯大 夫 行 禮 者 , 冠 委 貌 , 衣 玄 端 素 裳 。 鄭玄 曰 : 「 端 者 取 其 正 也 。 」 鄭 眾 曰 : 「 衣 襦 裳 者 為 端 。」 執 事 者 冠 布 弁 , 衣 緇 麻 衣 , 皁 領 袖 , 下 素 裳 。 若冠 通 天 冠 , 服 衣 深 衣 制 , 有 袍 , 隨 五 時 色 。 梁劉 昭 曰 : 「 袍 者 , 或 曰 周 公 抱 成 王 宴 居 , 故 施 袍 。 『 孔子 衣 逢 掖 之 衣 。 』 逢 掖 其 袖 , 合 而 逢 大 之 , 近 今 袍 者 也。 今 下 至 踐 更 小 史 , 皆 通 制 袍 , 單 衣 , 皁 緣 領 袖 中 衣 ,為 朝 服 云 。 」

    魏 氏 多 因 漢 法 , 其 所 損 益 之 制 , 無 聞 。 按後 漢 志 : 「 孝 明 皇 帝 永 平 二 年 , 詔 從 歐 陽 、 夏 侯 二 家 所說 , 制 冕 服 。 乘 輿 刺 繡 文 , 公 卿 以 下 織 成 文 。 」 據 晉 志云 : 「 魏 明 帝 以 公 卿 袞 冕 之 飾 , 擬 於 至 尊 , 多 所 減 損 ,始 制 服 刺 繡 , 公 卿 織 成 。 」 未 詳 孰 是 。

    晉 因 不 改 。 大 祭 祀 , 衣 皁 上 絳 下 , 前 三 幅 , 後 四幅 , 衣 畫 而 裳 繡 , 日 月 星 辰 凡 十 二 章 。 素 帶 廣 四 寸 , 朱 , 以 朱 緣 裨 飾 其 側 。 中 衣 以 絳 緣 領 袖 。 赤 皮 為 韍 , 絳蔥 , 赤 舄 。 未 加 元 服 則 皁 紗 袍 , 絳 緣 中 衣 , 絳 蔥 ,黑 舄 。 又 朝 服 , 通 天 冠 , 絳 紗 袍 , 皁 緣 中 衣 。 拜 陵 則 黑介 幘 , 單 衣 。 雜 服 有 青 赤 黃 白 黑 五 色 紗 袍 。 其 武 弁 , 素服 單 衣 。 公 卿 助 祭 郊 廟 , 王 公 山 龍 以 下 九 章 , 卿 華 蟲 以下 七 章 。 其 緇 布 冠 , 衣 黑 而 裳 素 , 中 衣 以 皁 緣 領 袖 。 蔥褶 之 制 , 未 詳 所 起 , 近 代 車 駕 親 戎 、 中 外 戒 嚴 服 之 。 無定 色 , 冠 黑 帽 , 綴 黑 標 , 標 以 繒 為 之 , 長 四 寸 , 廣 一 寸, 腰 有 絡 帶 以 代 鞶 革 。 中 官 紫 標 , 外 官 絳 標 。 又 有 纂 嚴戎 服 而 不 綴 標 , 行 留 文 武 悉 同 。

    宋 因 之 , 制 平 天 冕 服 , 不 易 舊 法 。 更 名 韍 曰 蔽 膝。 其 未 加 元 服 、 釋 奠 先 聖 、 視 朝 、 拜 陵 等 服 , 及 雜 色 紗裙 、 武 冠 素 服 , 並 沿 舊 不 改 。 王 公 助 祭 郊 廟 , 章 服 降 殺亦 如 之 。 其 冠 委 貌 者 , 衣 黑 而 裳 素 , 中 衣 以 皁 緣 領 袖 。玄 冠 、 韋 弁 、 絳 韋 戎 衣 , 復 依 漢 法 。 蔥 褶 因 晉 不 易 , 腰有 絡 帶 以 代 鞶 革 。 中 官 紫 標 , 外 官 絳 標 。 又 有 纂 嚴 戎 服, 而 不 綴 標 , 行 留 文 武 悉 同 。 其 畋 獵 巡 幸 , 則 唯 從 官 戎服 , 帶 鞶 革 。 文 帝 元 嘉 中 , 巡 幸 、 蒐 狩 、 救 廟 水 火 皆 如之 。

    明 帝 泰 始 四 年 , 詔 曰 : 「 車 服 之 飾 , 象 數 是 遵 。故 盛 皇 留 範 , 列 聖 垂 制 。 朕 近 改 定 , 今 修 成 六 服 , 沿 時變 禮 , 所 施 之 事 , 各 有 條 敘 , 便 可 載 之 典 章 。 朕 以 大 冕純 玉 繅 , 玄 衣 黃 裳 , 祀 天 宗 明 堂 。 又 以 法 冕 , 玄 衣 絳 裳, 祀 太 廟 , 元 正 大 會 朝 諸 侯 。 又 以 飾 冕 , 紫 衣 紅 裳 , 小會 宴 饗 , 送 諸 侯 , 臨 軒 會 王 公 。 又 以 繡 冕 , 朱 衣 裳 , 征伐 、 講 武 、 校 獵 。 又 以 紘 冕 , 青 衣 裳 , 耕 稼 、 饗 國 子 。又 以 通 天 冠 , 朱 紗 袍 , 為 聽 政 之 服 。 」

    泰 始 六 年 正 月 , 有 司 奏 : 「 被 敕 皇 太 子 正 冬 朝 賀, 合 著 袞 冕 九 章 不 ? 」 儀 曹 郎 丘 仲 起 議 : 「 按 周 禮 , 公自 袞 冕 以 下 。 鄭 注 : 『 袞 冕 以 至 卿 大 夫 之 玄 冕 , 皆 其 朝聘 天 子 之 服 也 。 』 伏 尋 古 之 上 公 , 尚 得 服 之 , 皇 太 子 以倅 副 之 尊 , 率 土 瞻 仰 , 愚 謂 宜 式 遵 盛 典 , 服 袞 九 章 以 朝賀 。 」 詔 可 。

    齊 因 制 平 天 冠 服 , 不 易 舊 法 , 郊 廟 臨 朝 所 服 也 。舊 袞 服 用 織 成 , 建 武 中 , 明 帝 以 織 太 重 , 乃 采 畫 為 之 ,加 金 飾 銀 薄 , 時 亦 謂 為 天 衣 。 通 天 冠 服 , 絳 紗 袍 , 皁 緣中 衣 , 乘 輿 臨 朝 所 服 , 臣 下 皆 同 。 拜 陵 則 黑 介 幘 , 服 無定 色 。 舉 哀 臨 喪 , 白 帢 單 衣 , 亦 謂 之 素 服 。 王 公 助 祭 ,平 冕 服 , 山 龍 以 下 九 章 , 卿 七 章 , 皆 畫 皁 絳 繒 為 之 。 蔥褶 相 因 不 改 。

    梁 因 制 平 天 冠 服 , 衣 畫 而 裳 繡 , 十 二 章 。 素 帶 朱 , 以 朱 緣 裨 飾 其 側 。 更 名 赤 皮 韍 為 。 或云 之 名 , 其 來 已 久 。 餘 同 舊 法 。 又 有 通 天 冠 服 ,絳 紗 袍 , 皁 緣 中 衣 , 黑 舄 , 是 為 朝 服 , 元 正 賀 畢 , 還 儲更 衣 , 出 所 服 也 。 其 釋 奠 先 聖 , 則 皁 紗 袍 , 絳 緣 中 衣 ,絳 蔥 , 黑 舄 。 拜 陵 則 箋 布 單 衣 。 又 有 白 帢 單 衣 , 以 代古 之 疑 縗 。

    天 監 三 年 , 何 佟 之 議 : 「 公 卿 以 下 祭 服 , 有 中衣 , 即 今 中 單 也 。 後 漢 從 夏 侯 氏 說 , 祭 服 絳 緣 領 袖 為 中衣 , 絳 蔥 , 示 其 赤 心 奉 神 也 。 今 中 衣 絳 緣 , 足 有 所 明, 無 俟 於 蔥 。 既 非 聖 法 , 謂 不 可 施 。 」 遂 依 議 除 之 。

    七 年 , 周 捨 議 : 「 按 禮 : 『 有 虞 氏 皇 而 祭 , 深 衣而 養 老 。 』 鄭 玄 云 , 皇 是 畫 鳳 皇 羽 也 。 又 按 禮 『 如 袞 冕』 , 則 袞 是 衣 。 有 虞 氏 言 皇 , 皇 亦 是 衣 , 非 冕 。 今 袞 服宜 畫 鳳 皇 , 以 示 差 降 。 」 又 王 僧 崇 云 : 「 尋 冕 服 無 鳳 ,應 改 為 翟 。 又 裳 有 圓 花 , 於 禮 無 礙 , 是 畫 飾 加 葩 蘤 耳 。 蘤 音 於 美 反 。 藻 米 黼 黻 , 並 乖 古制 , 今 請 改 正 , 并 去 圓 花 。 」 帝 曰 :「
古 文 日 月 星 辰 , 此 以 一 辰 攝 三 物 也 。 山 龍 華 蟲 , 又 以一 山 攝 三 物 也 。 藻 火 粉 米 , 又 以 一 藻 攝 三 物 也 。 是 為 九章 。 今 袞 服 畫 龍 , 則 宜 畫 鳳 。 孔 安 國 云 『 華 者 , 花 也 』, 則 為 花 非 疑 。 若 一 向 畫 翟 , 差 降 之 文 , 復 將 安 寄 ? 」帝 又 曰 : 「 禮 : 『 王 祀 昊 天 , 服 大 裘 而 冕 。 』 大 裘 不 存, 其 於 質 敬 , 恐 未 有 盡 。 」 五 經 博 士 陸 瑋 等 並 云 : 「 王祀 昊 天 服 大 裘 , 明 諸 臣 禮 不 得 同 。 自 魏 以 來 , 皆 用 袞 服。 今 請 依 古 , 更 制 大 裘 。 」 詔 可 。 瑋 等 又 按 : 「 鄭 玄 注司 服 云 , 『 大 裘 , 羔 裘 也 』 , 既 無 所 出 , 未 為 可 據 。 按六 冕 之 服 , 皆 玄 上 纁 下 。 今 宜 以 繒 為 之 , 其 制 式 如 裘 ,其 裳 以 纁 , 皆 無 文 繡 。 」 詔 可 。 又 制 黑 幘 單 衣 , 宴 會 服之 。

    九 年 , 司 馬 筠 等 議 云 : 「 按 玉 藻 : 『 諸 侯 玄 冕 以祭 , 裨 冕 以 朝 。 』 雜 記 又 云 : 『 大 夫 冕 而 祭 於 公 , 弁 於祭 而 己 。 』 今 之 尚 書 , 上 異 公 侯 , 下 非 卿 士 , 止 有 朝 衣, 本 無 冕 服 。 既 從 齋 祭 , 不 容 同 於 在 朝 , 宜 依 太 常 及 博士 諸 齋 官 例 , 著 皁 衣 , 絳 \ , 中 單 , 竹 葉 冠 。 」

    陳 因 之 。 永 定 元 年 , 武 帝 即 位 , 徐 陵 白 : 「 乘 輿御 服 , 皆 採 梁 制 。 」 帝 曰 : 「 今 天 下 初 定 , 務 從 節 儉 。應 用 繡 、 織 成 者 , 並 可 采 畫 。 」 至 文 帝 天 嘉 初 , 悉 改 易之 。 其 皇 太 子 絳 紗 袍 , 皁 緣 白 紗 中 衣 , 白 帶 , 大 小 會 、祠 廟 , 朔 望 、 五 日 還 朝 , 皆 朝 服 , 常 還 上 宮 則 朱 服 。 若釋 奠 , 玄 朝 服 , 絳 緣 中 單 , 絳 蔥 , 玄 舄 。 侍 祀 , 袞 衣九 章 , 白 紗 絳 緣 中 單 , 絳 繒 , 赤 舄 , 絳 。 皇 太 子 舊有 五 時 朝 服 , 自 梁 天 監 之 後 則 朱 服 。 諸 王 朝 服 , 朱 衣 ,絳 紗 袍 , 皁 緣 中 衣 , 素 帶 , 黑 舄 。 若 加 餘 官 , 則 服 其 加官 之 服 。 開 國 公 侯 伯 子 男 , 並 朝 服 , 紗 朱 衣 。 若 助 祭 郊廟 , 皆 袞 , 玄 上 纁 下 , 山 龍 以 下 九 章 , 備 五 采 , 大 佩 ,赤 舄 , 絇 履 。 餘 文 官 朝 服 。 武 賁 中 郎 將 、 羽 林 監 , 絳 紗縠 單 衣 。 州 刺 史 絳 朝 服 。 直 閣 將 軍 、 諸 殿 主 帥 , 朱 服 ,正 直 絳 衫 , 從 則 裲 襠 衫 。 太 子 衛 率 、 率 更 令 丞 , 皁 朝 服。 殿 中 將 軍 、 員 外 將 軍 、 州 郡 都 尉 司 馬 、 中 書 通 事 舍 人、 太 子 通 事 等 , 並 朱 服 。 玄 衣 , 赤 幘 , 蔥 褶 , 太 子 二 傅騎 吏 所 服 。 武 冠 , 絳 , 殿 前 威 儀 、 武 賁 威 儀 、 散 給 使、 閤 將 、 鼓 吹 士 帥 副 、 太 子 鹵 簿 戟 吏 所 服 。

    後 周 設 司 服 之 官 , 掌 皇 帝 十 二 服 。 祀 昊 天 上 帝 ,則 蒼 衣 ; 五 方 上 帝 , 各 隨 方 色 ; 朝 日 用 青 衣 ; 祭 皇 地 祇用 黃 衣 ; 夕 月 用 素 衣 ; 神 州 、 社 稷 用 玄 衣 ; 享 先 皇 、 加元 服 、 納 后 、 朝 諸 侯 則 象 衣 : 十 二 章 。 享 諸 先 帝 、 食 三老 五 更 、 耕 籍 等 , 自 龍 以 下 , 九 章 。 祀 星 辰 、 視 朔 、 大射 、 饗 群 臣 等 , 八 章 。 群 祀 、 臨 太 學 、 入 道 法 門 、 燕 射、 養 庶 老 、 適 諸 侯 家 , 七 章 。 其 九 章 以 下 , 衣 重 ; 袞 、山 、 鷩 , 裳 重 黼 黻 : 俱 十 有 二 等 。 通 以 升 龍 為 領 褾 。 巡兵 即 戎 , 則 韋 為 衣 裳 。 田 獵 則 皮 弁 , 白 布 衣 而 素 裳 也。

    諸 公 之 服 九 章 , 服 之 章 數 , 隨 冕 而 降 其 一 。 其 八章 以 下 , 衣 重 藻 粉 米 , 裳 重 黼 黻 , 俱 九 等 , 皆 以 山 為 領褾 。 諸 侯 服 八 章 , 而 下 俱 八 等 , 皆 以 華 蟲 為 領 褾 。 諸 伯服 七 章 , 而 下 俱 七 等 , 以 火 為 領 褾 。 諸 子 服 六 章 , 俱 六等 , 皆 以 宗 彝 為 領 褾 。 諸 男 服 五 章 , 皆 以 藻 為 領 褾 。 三公 之 服 有 九 , 章 有 六 , 衣 重 藻 與 粉 米 , 裳 重 黼 黻 。 俱 為九 等 , 皆 以 宗 彝 為 領 褾 。 三 孤 之 服 有 八 , 章 有 五 , 衣 重藻 與 粉 米 , 裳 重 黼 黻 , 為 八 等 。 公 卿 服 有 七 , 章 有 四 ,衣 重 粉 米 , 裳 重 黼 黻 , 為 七 等 。 皆 以 粉 米 為 領 褾 。 大 夫之 服 有 六 , 章 有 三 , 衣 重 粉 米 , 裳 重 黼 黻 , 為 六 等 。 中大 夫 之 服 有 五 , 章 有 三 , 衣 重 粉 米 , 為 五 等 。 下 大 夫 服有 四 , 章 有 三 , 衣 重 粉 米 , 為 四 等 。 士 則 祀 弁 、 爵 弁 、玄 冠 服 , 皆 玄 衣 ; 其 裳 , 上 士 以 玄 , 中 士 以 黃 , 下 士 雜裳 。 謂 前 玄 後 黃 。 庶 士 玄 冠 服 ,其 在 官 府 史 之 屬 , 服 緇 衣 裳 。

    隋 文 帝 即 位 , 將 改 後 周 制 度 , 乃 下 詔 曰 : 「 宣 尼制 法 , 損 益 可 知 。 朕 受 天 命 , 赤 雀 來 儀 , 五 德 相 生 , 並宜 火 色 。 其 郊 丘 廟 社 , 可 依 袞 冕 之 儀 , 朝 會 衣 裳 , 宜 盡用 赤 。 昔 丹 烏 木 運 , 姬 有 大 白 之 旂 ; 黃 星 土 德 , 曹 乘 黑首 之 馬 。 在 祀 與 戎 , 其 尚 異 。 今 之 戎 服 , 皆 可 尚 黃 ,在 外 常 所 著 者 , 通 用 雜 色 。 祭 祀 之 服 , 須 合 禮 經 , 宜 集通 儒 , 更 可 詳 議 。 」 太 子 庶 子 、 攝 太 常 少 卿 裴 政 奏 : 「後 周 制 冕 , 並 非 典 故 。 今 採 東 齊 之 法 。 」

    乘 輿 袞 冕 , 玄 衣 纁 裳 。 衣 , 山 、 龍 、 華 蟲 、 火 、宗 彝 五 章 ; 裳 , 藻 、 粉 米 、 黼 、 黻 四 章 。 衣 重 宗 彝 , 裳重 黼 黻 , 為 十 二 等 。 衣 褾 領 織 成 升 龍 , 白 紗 內 單 , 黼 領, 青 褾 、 \ 、 裾 。 革 帶 , 玉 鉤 U ; 大 帶 , 素 帶 朱 , 紕其 外 , 上 以 朱 , 下 以 綠 。 韍 隨 裳 色 , 山 龍 火 三 章 。 轆 轤玉 具 劍 , 火 珠 鏢 首 。 白 玉 雙 佩 , 玄 組 。 雙 大 綬 , 六 采 ,玄 黃 赤 白 縹 綠 , 純 玄 質 , 長 二 丈 四 尺 , 五 百 首 , 廣 一 尺; 小 雙 綬 , 長 二 尺 六 寸 , 色 同 大 綬 , 而 首 半 之 , 間 施 三玉 環 。 朱 , 赤 舄 , 舄 加 金 飾 。 祀 圓 丘 、 方 澤 、 感 帝 、明 堂 、 五 郊 、 雩 、 Q 、 封 禪 、 朝 日 、 夕 月 、 宗 廟 、 社 稷、 籍 田 、 廟 遣 上 將 、 征 還 飲 至 、 元 服 、 納 后 、 正 月 受 朝及 臨 軒 拜 王 公 , 則 服 之 。   通 天 冠 服 , 絳 紗 袍 , 深 衣 制, 白 紗 內 單 , 皁 領 、 褾 、 \ 、 裾 , 絳 紗 蔽 膝 , 白 假 帶 ,方 心 曲 領 。 其 革 帶 、 劍 、 佩 、 綬 、 舄 , 與 上 同 。 黑 介 幘, 白 紗 單 衣 , 烏 皮 履 , 拜 陵 則 服 之 。   白 紗 帽 , 白 練 裙襦 , 烏 皮 履 , 視 朝 、 聽 訟 及 宴 見 賓 客 , 皆 服 之 。   白 帢, 白 紗 單 衣 , 烏 皮 履 , 舉 哀 則 服 之 。

    皇 太 子 袞 服 , 玄 衣 纁 裳 。 衣 , 山 、 龍 、 華 蟲 、 火、 宗 彝 五 章 ; 裳 , 藻 、 粉 米 、 黼 、 黻 四 章 。 織 成 為 之 。白 紗 內 單 , 黼 領 , 青 褾 、 \ 、 裾 。 革 帶 , 金 鉤 U ; 大 帶, 素 帶 不 朱 , 亦 紕 以 朱 綠 。 韍 隨 裳 色 , 火 、 山 二 章 。玉 具 劍 , 火 珠 鏢 首 。 瑜 玉 雙 佩 , 朱 組 。 雙 大 綬 , 四 綵 ,赤 白 縹 紺 , 純 朱 質 , 長 丈 八 尺 , 三 百 二 十 首 , 廣 九 寸 ;小 雙 綬 , 長 二 尺 六 寸 , 色 同 大 綬 , 而 首 半 之 , 間 施 二 玉環 。 朱 , 赤 舄 , 以 金 飾 。 待 從 皇 帝 祭 祀 及 謁 廟 、 加 元服 、 納 妃 , 則 服 之 。   遠 遊 冠 服 , 絳 紗 袍 , 白 紗 內 單 ,皁 領 、 褾 、 \ 、 裾 , 白 假 帶 , 方 心 曲 領 , 絳 紗 蔽 膝 , ,舄 。 其 革 帶 、 劍 、 佩 、 綬 , 與 上 同 。 謁 廟 、 還 宮 、 元 日朔 日 入 朝 、 釋 奠 , 則 服 之 。   遠 遊 冠 公 服 , 絳 紗 單 衣 ,革 帶 , 金 鉤 U , 假 帶 , 方 心 。 紛 長 六 尺 四 寸 , 廣 二 寸 四分 , 色 同 其 綬 。 金 縷 鞶 囊 , , 履 。 五 日 常 朝 , 則 服 之。

    袞 冕 服 , 九 章 , 同 皇 太 子 。 王 、 公 、 開 國 公 初 受冊 , 執 贄 , 入 朝 , 祭 祀 , 親 迎 , 則 服 之 。 三 公 助 祭 者 亦服 之 。   鷩 冕 服 , 七 章 。 衣 , 華 蟲 、 火 、 宗 彝 三 章 ; 裳, 藻 、 粉 米 、 黼 、 黻 四 章 。 侯 、 伯 初 受 冊 , 執 贄 , 入 朝, 祭 祀 、 親 迎 , 則 服 之 。   毳 冕 服 , 五 章 。 衣 , 宗 彝 、藻 、 粉 米 三 章 ; 裳 , 黼 、 黻 二 章 。 子 、 男 初 受 冊 , 執 贄, 入 朝 , 祭 祀 , 親 迎 , 則 服 之 。   絺 冕 服 , 三 章 。 正 三品 以 下 , 從 五 品 以 上 , 助 祭 則 服 之 。 自 王 公 以 下 服 章 ,皆 繡 為 之 。 祭 服 冕 , 皆 簪 導 、 青 纊 充 耳 。 玄 衣 纁 裳 , 白紗 內 單 , 黼 領 , 絺 冕 以 下 , 內 單 青 領 。 青 褾 、 \ 、 裾 。 革 帶 , 鉤 U , 大 帶 , 王、 三 公 及 公 侯 伯 子 男 , 素 帶 , 不 朱 , 皆 紕 其 外 , 上 以朱 , 下 以 綠 。 正 三 品 以 下 , 從 五 品 以 上 , 素 帶 , 紕 其 垂, 外 以 玄 , 內 以 黃 。 紐 約 皆 用 青 組 。 朱 韍 , 凡韍 皆 隨 裳 色 。 袞 、 鷩 、 毳 , 火 、 山 二 章 ; 絺 , 山 一 章 。 劍 , 佩 , 綬 , , 赤 舄 。   爵 弁 服 , 從 九 品 以 上 ,助 祭 則 服 之 。 其 制 服 , 玄 衣 纁 裳 無 章 , 白 絹 內 單 , 青 領、 褾 、 \ 、 裾 , 革 帶 , 大 帶 , 練 帶 紕 其垂 , 內 外 以 緇 。 紐 約 用 青 組 。 爵 , , 赤 履 。  白 帢 , 白 紗 單 衣 , 烏 皮 履 , 上 下 通 服 之 。   委 貌 冠 , 未冠 則 雙 童 髻 , 空 頂 黑 介 幘 , 皆 深 衣 , 青 領 , 烏 皮 履 。 國子 太 學 四 門 生 服 之 。   朝 服 , 亦 名 具 服。 絳 紗 單 衣 , 白 紗 內 單 , 皁 領 、 袖 , 皁 \ , 革 帶 ,鉤 U , 假 帶 , 曲 領 方 心 , 絳 紗 蔽 膝 , , 舄 , 綬 , 劍 ,佩 。 從 五 品 以 上 , 陪 祭 、 朝 饗 、 拜 表 , 凡 大 事 則 服 之 。六 品 以 下 , 從 七 品 以 上 , 去 劍 、 佩 、 綬 , 餘 並 同 。   自餘 公 事 , 皆 從 公 服 。 亦 名 從 省 服 。 絳紗 單 衣 , 革 帶 , 鉤 U , 假 帶 , 方 心 , , 履 , 紛 , 鞶 囊。 從 五 品 以 上 服 之 。   絳 衣 公 服 , 衣即 單 衣 不 垂 胡 者 也 。 袖 狹 , 形 直 如 內 。 餘 同 從 省 也 。 流 外 五 品 以 下 , 九 品 以 上 服 之 。

    左 右 衛 、 左 右 武 衛 、 左 右 武 候 大 將 軍 、 領 左 右 大將 軍 , 並 武 弁 , 絳 朝 服 , 劍 、 佩 、 綬 ; 侍 從 則 平 巾 幘 ,紫 衫 , 大 口 蔥 褶 。 左 右 衛 、 左 右 武 衛 、 左 右 武 候 將 軍 、領 左 右 將 軍 、 左 右 監 門 衛 將 軍 、 太 子 左 右 衛 、 左 右 宗 衛、 左 右 內 等 率 、 左 右 監 門 郎 將 及 諸 副 率 , 並 武 弁 , 絳 朝服 , 劍 , 佩 , 綬 ; 侍 從 則 平 巾 幘 , 紫 衫 , 大 口 蔥 。 直 閤將 軍 、 直 寢 、 直 齋 、 太 子 直 閤 , 武 弁 , 絳 朝 服 , 劍 , 佩, 綬 ; 侍 從 則 平 巾 幘 , 絳 衫 , 大 口 蔥 褶 。

    大 唐 制 , 天 子 衣 服 , 有 大 裘 、 袞 冕 、 鷩 冕 、 毳 冕、 繡 冕 、 玄 冕 、 通 天 冠 、 武 弁 、 黑 介 幘 、 白 紗 帽 、 平 巾幘 、 白 帢 , 凡 十 二 等 。

    貞 觀 四 年 制 , 三 品 以 上 服 紫 , 四 品 、 五 品 以 上 服緋 , 六 品 、 七 品 以 上 綠 , 八 品 、 九 品 以 上 青 。 婦 人 從 夫之 色 。 仍 通 服 黃 。 至 五 年 七 月 敕 , 七 品 以 上 , 服 龜 甲 雙巨 十 花 綾 , 其 色 綠 。 九 品 以 上 , 服 絲 布 及 雜 小 綾 , 其 色青 。

    顯 慶 元 年 , 修 禮 官 臣 無 忌 、 志 寧 、 敬 宗 等 言 : 「准 武 德 初 撰 衣 服 令 , 乘 輿 祀 天 地 , 服 大 裘 冕 , 無 旒 。 臣勘 前 件 令 , 是 武 德 初 撰 , 雖 憑 周 禮 , 理 極 未 安 。 謹 按 郊特 牲 云 : 『 周 之 始 郊 , 日 以 至 。 』 『 被 袞 以 象 天 , 戴 冕藻 十 有 二 旒 , 則 天 數 也 』 。 而 此 二 禮 , 俱 說 周 郊 , 袞 與大 裘 , 事 乃 有 異 。 按 月 令 : 『 孟 冬 , 天 子 始 裘 。 』 明 以禦 寒 , 理 非 當 暑 。 若 啟 蟄 祈 穀 , 冬 至 報 天 , 行 事 服 裘 ,義 歸 通 允 。 至 於 季 夏 迎 氣 , 龍 見 而 雩 , 炎 熾 方 盛 , 如 何可 服 ? 謹 尋 歷 代 , 唯 服 袞 章 , 與 郊 特 牲 義 旨 相 協 。 周 遷輿 服 志 云 : 『 漢 明 帝 永 平 二 年 , 詔 採 周 官 、 禮 記 , 始 制祀 天 地 服 , 唯 天 子 備 十 二 章 。 』 沈 約 宋 書 志 云 : 『 魏 晉郊 天 , 亦 皆 服 袞 。 』 宋 、 魏 、 周 、 齊 、 隋 禮 令 , 祭 服 悉同 。 斯 則 百 王 通 典 , 炎 涼 無 妨 , 復 與 禮 經 , 事 無 乖 舛 。今 請 憲 章 故 實 , 郊 祭 天 地 , 皆 服 袞 冕 , 其 大 裘 請 停 , 仍改 禮 令 。 又 檢 新 禮 , 皇 帝 祭 社 稷 繡 冕 , 四 旒 , 衣 三 章 。祭 日 月 服 玄 冕 , 三 旒 , 衣 無 章 。 謹 按 令 文 , 是 四 品 五 品之 服 , 此 三 公 亞 獻 , 皆 服 袞 衣 , 孤 卿 助 祭 , 服 毳 及 鷩 ,斯 乃 乘 輿 章 數 , 同 於 大 夫 , 君 少 臣 多 , 殊 為 不 可 。 據 周禮 云 : 『 祀 昊 天 上 帝 則 服 大 裘 而 冕 , 五 帝 亦 如 之 。 享 先王 則 袞 冕 , 享 先 公 則 鷩 冕 , 祀 四 望 山 川 則 毳 冕 , 祭 社 稷五 祀 則 絺 冕 , 諸 小 祀 則 玄 冕 。 』 又 云 : 『 公 侯 伯 子 男 孤卿 大 夫 之 服 , 袞 冕 以 下 , 皆 如 王 之 服 。 』 所 以 三 禮 義 宗, 遂 有 二 釋 。 一 云 公 卿 大 夫 助 祭 之 日 , 所 著 之 服 , 降 王一 等 。 又 云 悉 與 王 同 。 求 其 折 衷 , 俱 未 通 允 。 但 名 位 不同 , 禮 亦 異 數 。 天 子 以 十 二 為 節 , 義 在 法 天 , 豈 有 四 旒三 章 , 翻 為 御 服 ? 若 諸 臣 助 祭 , 冕 與 王 同 , 便 是 貴 賤 無分 , 君 臣 不 別 。 如 其 降 王 一 等 , 則 王 著 玄 冕 之 時 , 群 臣次 服 爵 弁 , 既 屈 天 子 , 又 貶 公 卿 。 周 禮 此 文 , 久 不 施 用。 是 故 漢 魏 以 降 , 相 承 舊 事 , 皆 服 袞 冕 。 今 新 禮 親 祭 日月 , 乃 服 五 品 之 服 , 唯 臨 事 施 行 , 極 不 穩 便 。 請 遵 歷 代故 實 , 諸 祭 並 用 袞 冕 。 」 制 可 之 。

    無 忌 等 又 奏 曰 : 「 皇 帝 為 諸 臣 及 五 服 親 舉 哀 , 依禮 著 素 服 。 今 令 乃 云 白 帢 , 禮 令 乖 舛 , 須 歸 一 途 。 且 白帢 出 自 近 代 , 事 非 稽 古 , 雖 著 令 文 , 不 可 行 用 。 請 改 素服 , 以 會 禮 文 。 」 從 之 。

    龍 朔 二 年 九 月 , 孫 茂 道 奏 : 「 准 舊 令 , 八 品 九 品著 青 。 深 青 亂 紫 , 非 卑 品 所 服 。 望 請 著 碧 , 朝 參 之 處 ,並 依 此 服 ; 非 朝 參 處 , 聽 兼 服 黃 。 」 從 之 。 前令 九 品 以 上 , 朝 參 及 視 事 , 聽 服 黃 。 以 洛 陽 縣 尉 柳 誕 服黃 夜 行 , 為 部 人 所 毆 , 高 宗 聞 之 , 以 章 服 錯 亂 , 故 此 昭申 明 之 , 朝 參 行 列 一 切 不 得 著 黃 。

    武 太 后 延 載 元 年 五 月 , 內 出 繡 袍 , 以 賜 文 武 三 品以 上 官 。 其 袍 文 , 仍 各 有 炯 誡 。 諸 王 則飾 以 盤 龍 及 鹿 , 宰 相 飾 以 鳳 池 , 尚 書 飾 以 對 鴈 , 左 右 衛將 軍 飾 以 對 麒 麟 , 左 右 武 威 衛 飾 以 對 武 , 左 右 鷹 揚 衛 飾以 對 鷹 , 左 右 千 牛 衛 飾 以 對 牛 , 左 右 豹 韜 衛 飾 以 對 豹 ,左 右 玉 鈐 衛 飾 以 對 鶻 , 左 右 監 門 衛 飾 以 對 獅 子 , 左 右 金吾 衛 飾 以 對 豸 。 又 銘 其 襟 背 , 各 為 八 字 迴 文 , 其 詞 曰 「忠 正 貞 直 , 崇 慶 榮 職 」 。 「 文 昌 翊 政 , 勳 彰 慶 陟 」 。 「懿 沖 順 彰 , 義 忠 慎 光 」 。 「 廉 正躬 奉 , 謙 感 忠 勇 」 。

    神 龍 二 年 九 月 , 敕 停 京 六 品 以 下 著 緋 蔥 褶 令 , 各依 本 品 為 定 。

    開 元 四 年 二 月 制 , 軍 將 在 陣 , 賞 借 緋 紫 , 本 是 從戎 C 胯 之 服 , 一 得 之 後 , 遂 別 造 長 袍 , 遞 相 倣 傚 。 又 入蕃 使 , 別 敕 借 緋 紫 者 , 使 迴 合 停 。 自 今 以 後 , 衙 內 宜 專定 殿 中 侍 御 史 糾 察 。

    十 一 年 六 月 , 敕 諸 衛 大 將 軍 、 中 軍 中 郎 、 郎 將 袍文 : 千 牛 衛 瑞 牛 文 , 左 右 衛 瑞 馬 文 , 驍 衛 大 蟲 文 , 武 衛鷹 文 , 威 衛 豹 文 , 領 軍 衛 白 澤 文 , 金 吾 衛 辟 邪 文 , 監 門衛 師 子 文 。 每 正 冬 陳 設 , 朝 日 著 甲 , 會 日 著 袍 。

    二 十 六 年 , 肅 宗 為 皇 太 子 , 受 冊 , 太 常 所 撰 儀 注, 有 服 絳 紗 袍 之 文 。 太 子 以 為 與 皇 帝 所 稱 同 , 上 表 辭 不敢 當 , 請 有 以 易 之 。 上 令 百 官 詳 議 。 尚 書 左 丞 相 裴 耀 卿、 太 子 太 師 蕭 嵩 等 奏 曰 : 「 謹 按 衣 服 令 , 皇 太 子 具 服 ,有 遠 遊 冠 , 三 梁 , 加 金 附 蟬 九 首 , 施 珠 翠 , 黑 介 幘 , 髮纓 緌 , 犀 簪 導 , 絳 紗 袍 , 白 紗 中 單 , 皁 領 、 褾 、 \ , 白裙 襦 , 方 心 曲 領 , 絳 紗 蔽 膝 , 革 帶 , 劍 , 佩 , 綬 等 , 謁廟 還 宮 、 元 日 冬 至 朔 日 入 朝 、 釋 奠 則 服 之 。 其 絳 紗 袍 ,則 是 冠 衣 之 內 一 物 之 數 , 與 裙 襦 、 劍 、 佩 等 無 別 。 至 於貴 賤 之 差 , 尊 卑 之 異 , 則 冠 為 首 飾 , 名 制 有 殊 , 并 珠 旒及 裳 采 章 之 數 , 多 少 有 別 , 自 外 不 可 事 事 差 異 。 亦 有 上下 通 服 , 名 制 是 同 , 禮 重 則 具 服 , 禮 輕 則 從 省 。 今 以 至敬 之 情 , 有 所 不 敢 , 衣 服 不 可 減 省 , 謂 須 更 變 名 。 望 所撰 儀 注 , 不 以 絳 紗 袍 為 稱 , 但 稱 為 具 服 , 則 尊 卑 有 差 ,謙 光 成 德 。 」 議 奏 上 , 手 敕 改 為 朱 明 服 , 下 所 司 行 用 焉。

    其 三 品 以 上 服 , 准 武 德 四 年 敕 大 科 紬 綾 及 羅 , 其色 紫 , 飾 用 玉 。 五 品 以 上 , 服 小 科 紬 綾 及 羅 , 其 色 朱 ,飾 用 金 。 六 品 以 上 , 服 絲 布 , 雜 小 綾 , 交 梭 及 雙 紃 , 其色 黃 。 六 品 、 七 品 飾 銀 。 八 品 、 九 品 石 。 流 外 庶 人 服紬 、 綾 、 絁 、 布 , 其 色 通 用 黃 白 , 飾 用 銅 鐵 。

    貞 元 七 年 十 一 月 , 令 常 參 官 復 衣 綾 袍 , 金 玉 帶 。至 八 年 十 月 , 賜 文 武 常 參 官 大 綾 袍 。
 
 
 

通 典 卷 第 六 十 二

  禮 二 十 二   沿 革 二 十 二   嘉 禮 七

    后 妃 命 婦 首 飾 制 度   后 妃 命 婦 服 章制 度

        后 妃 命 婦 首 飾 制 度 周   漢   魏  晉   宋   齊   陳   後 魏   北 齊   後 周   隋   大 唐

    周 制 , 追 師 掌 王 后 之 首 服 , 為 副 、 編 、 次 , 追 衡、 笄 , 為 九 嬪 及 外 內 命 婦 之 首 服 , 以 待 祭 祀 、 賓 客 。 追師 , 掌 冠 冕 之 官 , 故 并 主 王 后 之 首 服 。 鄭 玄 謂 : 「 副 之言 覆 , 所 以 覆 首 為 之 飾 , 其 遺 象 若 今 步 搖 矣 , 服 之 以 從王 祭 祀 。 編 , 編 列 髮 為 之 , 其 遺 象 若 今 假 紒 矣 , 服 之 以桑 也 。 次 , 次 第 髮 長 短 為 之 , 所 謂 髲 也 , 服 之 以 見 王。 王 后 之 燕 居 , 亦 纚 笄 總 而 已 。 追 猶 治 也 , 詩 云 『 追 琢其 璋 』 。 王 后 之 衡 笄 , 皆 以 玉 為 之 , 惟 祭 服 有 衡 , 垂 於副 之 兩 旁 , 當 耳 , 其 下 以 紞 懸 瑱 。 詩 云 『 玼 兮 玼 兮 , 其之 翟 也 。 鬒 髮 如 雲 , 不 屑 也 。 玉 之 瑱 也 』 是 也 。 笄 ,卷 髮 者 。 外 內 命 婦 衣 鞠 衣 襢 衣 者 服 編 , 衣 褖 衣 者 服 次 。」 追 音 堆 。 , 徒 計 反 。 髲 , 皮 寄 反 。 襢 , 知 善 反 。 褖音 彖 。

    漢 制 , 太 皇 太 后 、 皇 太 后 入 廟 , 蔮 簪 珥 。 珥, 耳 璫 垂 珠 也 。 釋 名 云 : 「 簪 , 達 也 , 所 以 達 冠 於 後 也。 一 曰 笄 。 笄 , 係 也 , 所 以 拘 冠使 不 墜 也 。 」 簪 以 瑁 為 擿 , 長 一 尺 , 端 為 華 勝 ,上 為 鳳 凰 爵 , 以 翡 翠 為 毛 羽 , 下 有 白 珠 , 垂 黃 金 鑷 。 左右 一 橫 簪 之 , 以 安 蔮 。 諸 簪 珥 皆 同 制 , 其 擿 有 等 級 焉 。皇 后 謁 廟 , 假 結 , 步 搖 , 簪 珥 。 步 搖 以 黃 金 為 山 題 , 貫白 珠 為 桂 枝 相 繆 , 一 爵 九 華 , 熊 、 武 、 赤 羆 、 天 鹿 、 辟邪 、 南 山 豐 大 特 六 獸 , 詩 所 謂 「 副 笄 六 珈 」 者 。 詩傳 曰 : 「 副 者 , 后 夫 人 之 首 飾 , 編 髮 為 之 。 笄 , 衡 笄 也。 珈 , 笄 飾 之 最 盛 者 , 所 以 別 尊 卑 也 。 」 鄭 玄 曰 : 「 珈之 言 加 也 。 副 , 既 笄 而 加 飾 , 如 今 步 搖 上 飾 , 古 制 未 聞。 」 其 南 山 豐 大 特 , 按 史 記 : 「 秦 文 公 二 十 七 年 , 伐 南山 大 梓 , 豐 大 特 。 」 徐 廣 注 云 : 「 今 武 都 故 道 有 怒 特 祠, 圖 大 牛 , 上 生 樹 本 , 有 牛 從 木 中 出 , 後 見 於 豐 水 中 。」 諸 爵 獸 皆 以 翡 翠 為 毛 羽 , 金 題 , 白 珠 璫 繞 , 以 翡翠 為 華 云 。 貴 人 助 蠶 制 , 大 手 結 , 墨 玳 瑁 , 又 加 簪 珥 。長 公 主 加 步 搖 , 公 主 大 手 結 , 皆 有 簪 珥 。 公 、 卿 、 列 侯、 中 二 千 石 、 二 千 石 夫 人 , 紺 繒 蔮 , 黃 金 龍 首 銜 白 珠 ,魚 須 擿 , 長 一 尺 , 為 簪 珥 。

    魏 制 , 貴 人 、 夫 人 以 下 助 蠶 , 皆 大 手 髻 , 七 音奠 蔽 髻 , 黑 玳 瑁 , 又 加 簪 珥 。 九 嬪 以 下 五 , 世 婦三 。 諸 王 妃 、 長 公 主 , 大 手 髻 , 七 蔽 髻 。 其 長 公 主得 有 步 搖 , 皆 有 簪 珥 。 公 特 進 列 侯 卿 校 代 婦 、 中 二 千 石以 下 夫 人 , 紺 繒 蔮 , 黃 金 龍 首 銜 白 珠 , 魚 須 擿 , 長 一 尺, 為 簪 珥 。

    晉 依 前 代 , 皇 后 首 飾 : 假 髻 , 步 搖 , 簪 珥 。 步 搖以 黃 金 為 山 題 , 貫 白 珠 為 枝 相 繆 , 八 爵 九 華 , 熊 、 武 、赤 羆 、 天 鹿 、 辟 邪 、 南 山 豐 大 特 六 獸 。 諸 爵 獸 皆 以 翡 翠為 毛 羽 , 金 題 , 白 珠 璫 繞 , 以 翡 翠 為 花 。 元 康 六 年 詔 改。

    宋 依 漢 制 , 太 后 入 廟 祭 祀 , 首 飾 翦 氂 幗 。 皇 后 親蠶 , 首 飾 假 髻 , 步 搖 , 八 雀 九 華 , 加 以 翡 翠 。 復 依 晉 法, 皇 后 十 二 , 步 搖 , 大 手 髻 。 公 主 、 三 夫 人 大 手 髻 ,七 蔽 髻 。 公 夫 人 , 五 。 代 婦 三 。 其 長 公 主 得 有 步搖 。 公 特 進 列 侯 夫 人 、 二 千 石 命 婦 年 長 者 , 紺 繒 幗 。

    齊 因 之 。 公 主 會 見 大 手 髻 , 不 易 舊 法 。

    陳 依 前 制 , 皇 后 謁 廟 , 首 飾 假 髻 , 步 搖 , 簪 珥 。步 搖 以 黃 金 為 山 題 , 貫 白 珠 , 為 枝 相 繆 , 八 爵 九 華 , 熊、 虎 、 赤 羆 、 天 鹿 、 辟 邪 、 南 山 豐 大 特 六 獸 。 諸 爵 獸 皆以 翡 翠 為 毛 羽 , 金 題 , 白 珠 璫 繞 , 以 翡 翠 為 華 。 開 國 公侯 太 夫 人 , 大 手 髻 , 七 蔽 髻 。 九 嬪 及 公 夫 人 , 五 。世 婦 三 。 其 長 公 主 得 有 步 搖 。 公 、 特 進 、 列 侯 、 卿 、校 、 中 二 千 石 夫 人 , 紺 繒 幗 , 黃 金 龍 首 銜 白 珠 , 魚 須 擿, 長 一 尺 , 為 簪 珥 。

    後 魏 天 興 六 年 , 詔 有 司 始 制 冠 冕 , 各 依 品 秩 , 以示 等 差 , 然 未 能 皆 得 舊 法 。

    北 齊 依 前 制 , 皇 后 首 飾 假 髻 , 步 搖 , 十 二 , 八雀 九 華 。 內 命 婦 以 上 , 蔽 髻 , 唯 以 數 花 釵 多 少 為 品 秩。 二 品 以 上 金 玉 飾 , 三 品 以 下 金 飾 。 內 命 婦 、 左 右 昭 儀、 三 夫 人 視 一 品 , 假 髻 , 九 ; 三 品 五 蔽 髻 ; 四 品 三 ; 五 品 一 。 又 有 宮 人 女 官 : 第 二 品 七 蔽 髻 , 三 品五 , 四 品 三 , 五 品 一 , 六 品 、 七 品 大 手 髻 , 八 品、 九 品 偏 髾 所 交 反 髻 。 皇 太 子 妃, 假 髻 , 步 搖 , 九 。 郡 長 君 七 蔽 髻 。 太 子 良 娣 視 九嬪 、 女 侍 中 , 五 。 內 外 命 婦 、 宮 人 女 官 從 蠶 , 則 各 依品 次 , 還 著 蔽 髻 。

    後 周 制 , 皇 后 首 飾 , 花 釵 十 有 二 樹 。 諸 侯 之 夫 人, 亦 皆 以 命 數 為 之 節 。 三 妃 、 三 公 夫 人 以 下 , 又 各 依 其命 。 一 命 再 命 者 , 又 俱 以 三 為 節 。

    隋 因 之 。 皇 后 首 飾 , 花 十 二 樹 ; 皇 太 子 妃 、 公 主、 王 妃 、 三 師 三 公 及 公 夫 人 、 一 品 命 婦 , 並 九 樹 ; 侯 夫人 、 二 品 命 婦 , 並 八 樹 ; 伯 夫 人 、 三 品 命 婦 , 並 七 樹 ;子 夫 人 、 代 婦 及 皇 太 子 昭 訓 、 四 品 以 上 官 命 婦 , 並 六 樹; 男 夫 人 、 五 品 命 婦 , 並 五 樹 ; 女 御 及 皇 太 子 良 娣 , 三樹 。 自 皇 后 以 下 , 小 花 並 如 大 花 之 形 。

    大 唐 武 德 中 制 令 , 皇 后 褘 衣 , 首 飾 花 釵 十 二 樹 ,餘 各 有 差 。 開 元 中 , 又 定 品 命 。 其 制 度 , 並 見 開 元 禮 序例 。

        后 妃 命 婦 服 章 制 度

周   漢   魏   晉   宋   齊   陳   北 齊  後 周   隋   大 唐

    周 制 , 內 司 服 掌 王 后 之 六 服 : 褘 衣 , 揄 翟 , 闕 翟 ,鞠 衣 , 展 衣 , 褖 衣 。 素 沙 。 王 后 之 服 ,刻 繒 為 之 形 而 采 畫 之 , 綴 於 衣 以 為 文 章 。 褘 衣 , 畫 翬 者。 揄 翬 , 畫 搖 者 。 闕 翟 , 刻 而 不 畫 。 此 三 者 皆 祭 服 。 從王 祭 先 王 則 服 褘 衣 , 祭 先 公 則 服 揄 翟 , 祭 群 小 祀 則 服 闕翟 。 今 世 有 圭 衣 者 , 蓋 三 翟 之 遺 俗 。 鞠 衣 , 黃 桑 服 也 ,色 如 麴 塵 , 象 桑 葉 始 生 。 月 令 :「 三 月 , 薦 鞠 衣 於 先 帝 」 , 告 桑 事 。 展 當 為 襢 。 襢 衣 ,以 禮 見 王 及 賓 客 之 服 , 其 色 白 。 褖 衣 , 御 於 王 之 服 , 亦以 燕 居 , 其 色 黑 。 六 服 備 於 此 矣 。 以 下 推 次 其 色 , 則 闕翟 赤 , 揄 翟 青 , 褘 衣 玄 。 此 鄭 玄 據 五 行 相 生 為 說 也 。 婦人 尚 專 一 , 德 無 所 兼 , 連 衣 裳 不 異 其 色 。 素 沙 者 , 今 之白 縳 也 。 六 服 皆 袍 制 , 以 白 縳 為 , 使 之 張 顯 。 今 世 有沙 縠 者 , 名 出 於 此 。 其 翟 多 少 , 各 依 命 數 。 揄 音 搖 。 縳音 絹 。 辨 內 外 命 婦 之 服 : 鞠 衣 , 展 衣 , 褖 衣 。 素 沙。 內 命 婦 之 服 : 鞠 衣 , 九 嬪 也 ; 展 衣 ,世 婦 也 ; 褖 衣 , 女 御 也 。 外 命 婦 者 , 其 夫 孤 也 , 則 服 鞠衣 ; 其 夫 卿 大 夫 也 , 則 服 展 衣 ; 其 夫 士 也 , 則 服 褖 衣 。三 夫 人 及 公 之 妻 , 其 闕 翟 以 下 乎 ? 侯 伯 之 夫 人 揄 翟 , 子男 之 夫 人 亦 闕 翟 , 唯 二 王 後 褘 衣 也 。

    漢 制 , 太 皇 太 后 、 皇 太 后 、 皇 后 入 廟 服 , 紺 上 皁下 ; 蠶 服 , 青 上 縹 下 : 皆 深 衣 制 , 徐 廣曰 : 「 即 單 衣 也 。 」 縹 音 疋 繞 反 。 隱 領 袖 緣 。 貴 人助 蠶 服 , 純 縹 上 下 。 長 公 主 見 會 。 自 公 主 封 君 以 上 皆 帶綬 , 以 采 組 為 緄 帶 , 各 如 其 綬 色 ; 黃 金 辟 邪 首 為 帶 鐍 ,飾 以 白 珠 。 公 卿 列 侯 、 中 二 千 石 夫 人 入 廟 佐 祭 者 , 服 皁絹 上 下 ; 助 蠶 者 , 縹 絹 上 下 。 自 二 千 石 夫 人 以 上 至 皇 后, 皆 以 蠶 衣 為 朝 服 。 公 主 、 貴 人 、 妃 以 上 , 嫁 娶 得 服 錦綺 羅 縠 繒 , 采 十 二 色 , 重 緣 袍 。 特 進 列 侯 以 上 錦 繒 , 采十 二 色 。 六 百 石 以 上 重 練 , 采 九 色 , 禁 丹 紫 紺 。 三 百 石以 上 五 采 , 青 絳 黃 紅 綠 。 二 百 石 以 上 四 采 , 青 黃 紅 綠 。賈 人 , 緗 縹 而 已 。 緗 , 赤 黃 色 。

    魏 之 服 制 , 不 依 古 法 , 多 以 文 繡 。

    晉 依 前 漢 制 , 皇 后 謁 廟 , 服 皁 上 皁 下 ; 蠶 , 青 上縹 下 。 隱 領 袖 緣 。 元 康 六 年 , 詔 以 純 青 服 。 貴 人 、 夫 人、 貴 嬪 , 是 為 三 夫 人 , 皆 金 章 紫 綬 。 九 嬪 銀 印 青 綬 , 佩采 U 音 獨 玉 。 助 蠶 之 服 , 純 縹 為上 下 。 皇 太 子 妃 , 金 璽 龜 鈕 , 纁 朱 綬 , 佩 瑜 玉 。 諸 王 太妃 、 妃 、 諸 長 公 主 、 公 主 、 封 君 , 金 印 紫 綬 , 佩 山 玄 玉。 自 公 主 、 封 君 以 上 , 皆 帶 綬 , 以 采 組 為 緄 帶 , 各 如 其綬 色 , 金 辟 邪 首 為 帶 玦 。 郡 縣 公 侯 太 夫 人 、 夫 人 , 銀 印青 綬 , 水 蒼 玉 。 公 特 進 列 卿 代 婦 、 中 二 千 石 夫 人 入 廟 助祭 者 , 皁 絹 上 下 ; 助 蠶 者 , 縹 絹 上 下 。 自 二 千 石 夫 人 以上 至 皇 后 , 皆 以 蠶 衣 為 朝 服 。

    宋 制 , 太 后 、 皇 后 入 廟 , 服 褂 上圭 , 下 屬 。 大 衣 , 謂 之 褘 衣 。 公 主 、 封 君 以 上 皆 帶綬 , 以 采 組 為 緄 帶 , 各 如 綬 色 。 公 特 進 列 侯 夫 人 、 卿 校代 婦 、 二 千 石 命 婦 年 長 者 , 入 廟 佐 祭 , 皁 絹 上 下 ; 助 蠶則 青 絹 上 下 。 自 皇 后 至 二 千 石 命 婦 , 皆 以 蠶 衣 為 朝 服 。 按 漢 劉 向 曰 : 「 古 者 天 子 至 於 士 , 王 后至 於 命 婦 , 必 佩 玉 , 尊 卑 各 有 其 制 。 」 王 后 至 命 婦 所 佩玉 , 古 制 不 存 , 今 與 外 同 制 。

    齊 因 之 。 褂 用 繡 為 衣 裳 , 黃 綬 。 貴 嬪 、 夫 人 、貴 人 、 王 太 妃 、 長 公 主 、 封 君 , 皆 紫 綬 。 六 宮 、 郡 公 、侯 夫 人 , 青 綬 。

    陳 依 前 制 , 皇 后 謁 廟 , 褂 大 衣 , 皁 上 皁 下 , 親蠶 則 青 上 縹 下 , 隱 領 袖 緣 。 貴 妃 、 嬪 , 金 章 龜 鈕 , 紫 授, 佩 于 闐 玉 , 獸 頭 鞶 。 九 嬪 , 金 章 龜 鈕 , 青 綬 , 獸 頭 鞶, 佩 采 U 玉 。 婕 妤 以 下 , 銀 印 珪 鈕 , 艾 綬 , 獸 頭 鞶 。 美人 等 , 銅 印 環 鈕 , 墨 綬 , 獸 頭 鞶 。

    皇 太 子 妃 , 金 璽 龜 鈕 , 纁 朱 綬 , 佩 瑜 玉 。 良 娣 ,銀 印 珪 鈕 , 佩 采 U 玉 , 青 綬 , 獸 爪 鞶 。 寶 林 , 佩 水 蒼 玉, 餘 同 。 開 國 公 侯 太 夫 人 , 獸 頭 鞶 , 餘 同 。 長 公 主 、 公主 、 封 君 , 金 印 龜 鈕 , 紫 綬 , 佩 山 玄 玉 , 獸 頭 鞶 。 公 主封 君 以 上 皆 帶 綬 , 以 采 組 為 緄 帶 , 各 以 其 綬 色 , 金 辟 邪首 為 帶 玦 。 自 二 千 石 以 上 至 皇 后 , 皆 以 蠶 衣 為 朝 服 。

    北 齊 皇 后 助 祭 、 朝 會 以 褘 衣 、 祠 郊 禖 以 揄 翟 , 小宴 以 闕 翟 , 親 蠶 以 鞠 衣 , 禮 見 皇 帝 以 展 衣 , 宴 居 以 褖 衣。 六 服 俱 有 蔽 膝 、 織 成 緄 帶 。

    內 外 命 婦 從 二 品 以 上 , 金 章 , 紫 綬 , 服 揄 翟 , 雙佩 山 玄 玉 。 九 嬪 視 三 品 , 銀 章 , 青 綬 , 鞠 衣 , 佩 水 蒼 玉。 世 婦 視 四 品 , 銀 印 , 青 綬 , 展 衣 。 八 十 一 御 女 視 五 品, 銅 印 , 墨 綬 , 褖 衣 。

    又 有 宮 人 女 官 服 : 二 品 闕 翟 ; 三 品 鞠 衣 ; 四 品 展衣 ; 五 品 、 六 品 褖 衣 ; 七 品 、 八 品 、 九 品 , 俱 青 紗 公 服。

    皇 太 子 妃 , 璽 綬 佩 同 皇 太 子 , 服 揄 翟 , 從 蠶 則 青紗 公 服 。 郡 長 公 主 、 公 主 、 王 國 太 妃 、 妃 , 纁 朱 綬 , 章服 佩 同 內 命 婦 一 品 。 郡 長 君 , 玄 朱 綬 , 闕 翟 , 章 佩 與 公主 同 。 郡 君 、 縣 主 , 佩 水 蒼 玉 , 餘 與 郡 長 君 同 。 太 子 良娣 視 九 嬪 服 。 縣 主 青 朱 綬 , 餘 與 良 娣 同 。 女 侍 中 , 假 金印 紫 綬 , 服 鞠 衣 , 佩 水 蒼 玉 。 縣 君 銀 章 , 青 朱 綬 , 除 與女 侍 中 同 。 太 子 孺 子 同 世 婦 。 太 子 家 人 子 同 御 女 。 鄉 主、 鄉 君 , 素 朱 綬 , 佩 水 蒼 玉 , 餘 與 御 女 同 。

    外 命 婦 皆 如 其 夫 ; 若 夫 假 章 印 綬 佩 , 妻 則 不 假 。一 品 、 二 品 服 闕 翟 , 三 品 服 鞠 衣 , 四 品 展 衣 , 五 品 褖 衣。

    內 外 命 婦 、 宮 人 從 蠶 , 則 各 依 品 次 , 皆 服 青 紗 公服 。 其 外 命 婦 , 綬 帶 鞶 囊 , 皆 准 其 夫 公 服 之 例 。 百 官 之母 詔 加 太 夫 人 者 , 朝 服 公 服 , 各 與 其 命 婦 服 同 。

    後 周 制 , 皇 后 之 服 , 十 有 二 等 。 其 翟 衣 六 : 從 皇帝 祀 郊 禖 , 享 先 皇 , 朝 皇 太 后 , 則 服 翬 衣 ; 祭 陰 社 , 朝命 婦 , 則 服 揄 衣 ; 祭 群 小 祀 , 受 獻 繭 , 則 服 鷩 衣 ; 採 桑則 服 鳪 衣 ; 黃 色 。 音 卜 。 從 皇 帝見 賓 客 , 聽 女 教 , 則 服 鵫 衣 ; 白 色 。 音罩 。 食 命 婦 , 歸 寧 , 則 服 衣 。 玄色 。 音 秩 。 俱 十 有 二 等 , 以 翬 翟 為 領 褾 , 各 十 有 二。 臨 婦 學 及 法 道 門 , 燕 命 婦 , 有 時 見 命 婦 , 則 蒼 衣 ; 春齊 及 祭 還 , 則 青 衣 ; 夏 齊 及 祭 還 , 則 朱 衣 ; 採 桑 齊 及 採桑 還 , 則 黃 衣 ; 秋 齊 及 祭 還 , 則 素 衣 ; 冬 齊 及 祭 還 , 則玄 衣 。 自 青 衣 而 下 , 其 領 褾 以 相 生 之 色 。

    諸 公 夫 人 九 服 , 其 翟 衣 翟 皆 九 等 , 俱 以 揄 翟 為 領褾 , 各 九 。 自 揄 衣 以 下 , 鷩 、 鳪 、 鵫 、 、 朱 、 黃 、 素、 玄 等 衣 九 也 。 自 朱 衣 而 下 , 其 領 褾 亦 用 相 生 之 色 。  諸 侯 夫 人 , 自 鷩 衣 而 下 八 ; 其 翟 衣 翟 皆 八 等 , 俱 以 鷩 翟為 領 褾 ; 無 揄 衣 。   諸 伯 夫 人 , 自 鳪 衣 而 下 七 ; 其 翟 衣翟 皆 七 等 , 俱 以 鳪 翟 為 領 褾 ; 又 無 鷩 衣 。   諸 子 夫 人 ,自 鵫 衣 而 下 六 ; 其 翟 衣 翟 皆 六 等 , 俱 以 鵫 翟 為 領 褾 ; 又無 鳪 衣 。   諸 男 夫 人 , 自 鴩 衣 而 下 五 ; 其 翟 衣 翟 皆 五 等, 俱 以 鴩 翟 為 領 褾 ; 又 無 鵫 衣 。

    三 妃 、 三 公 夫 人 之 服 九 : 鳪 衣 , 鵫 衣 , 鴩 衣 , 青衣 , 朱 衣 , 黃 衣 , 素 衣 , 玄 衣 , 綃 衣 。 其 翟 亦 九 等 , 以鳪 翟 為 領 褾 , 各 九 。   三 l 、 三 孤 之 內 子 , 自 鵫 衣 而 下八 。 翟 皆 八 等 , 以 鵫 翟 為 領 褾 , 各 八 。   六 嬪 、 六 卿 之內 子 , 自 鴩 衣 而 下 七 。 翟 皆 七 等 , 以 鴩 翟 為 領 褾 , 各 七。 上 媛 、 上 大 夫 之 孺 人 , 自 青 衣 而 下 六 。   中 媛 、 中 大夫 之 孺 人 , 自 朱 衣 而 下 五 。   下 媛 、 下 大 夫 之 孺 人 , 自黃 衣 而 下 四 。   御 婉 、 士 之 婦 , 自 素 衣 而 下 三 。   中 宮六 尚 , 緅 子 侯 反 衣 。 諸 命 秩 之 服曰 公 服 , 其 餘 常 服 曰 私 衣 。

    隋 制 , 皇 后 褘 衣 、 鞠 衣 、 青 衣 、 朱 衣 四 等 。   褘衣 , 深 青 質 , 織 成 領 袖 , 文 以 翬 翟 , 五 采 重 行 , 十 二 等。 素 沙 內 單 , 黼 領 , 羅 縠 褾 、 \ , 色 皆 以 朱 。 蔽 膝 隨 裳色 , 以 緅 為 緣 , 用 翟 三 章 。 大 帶 隨 衣 裳 , 飾 以 朱 綠 之 錦, 青 緣 。 革 帶 , 青 襪 、 舄 , 舄 以 金 飾 。 白 玉 佩 , 玄 組 、綬 , 章 采 尺 寸 同 於 乘 輿 。 祭 及 朝 會 大 事 服 之 。   鞠 衣 ,黃 羅 為 質 , 織 成 領 袖 。 蔽 膝 , 革 帶 及 舄 , 隨 衣 色 。 餘 准褘 衣 , 親 蠶 服 也 。   青 服 , 去 花 、 大 帶 及 佩 綬 , 金 飾 履, 禮 見 天 子 則 服 之 。   朱 服 , 如 青 服 。   有 金 璽 , 盤 螭鈕 , 文 曰 「 皇 后 之 璽 」 。 冬 正 大 朝 , 則 并 璜 琮 , 各 以 笥貯 , 進 於 座 隅 。 皇 太 后 同 於 后 服 , 而 貴 人 以 下 並 亦 給 印。

    三 妃 , 服 揄 翟 , 金 章 龜 鈕 , 文 從 其 職 。 紫 綬 , 金縷 織 成 獸 頭 鞶 囊 , 佩 于 闐 玉 。   九 嬪 , 服 闕 翟 , 金 章 龜鈕 , 文 從 其 職 。 金 縷 織 成 獸 頭 鞶 囊 , 佩 采 U 玉 。   婕 妤, 銀 縷 織 成 獸 頭 鞶 囊 , 他 如 嬪 服 。   美 人 、 才 人 , 鞠 衣, 銀 印 珪 鈕 , 獸 爪 鞶 囊 , 佩 水 蒼 玉 。 餘 同 。 寶 林 , 服 展衣 , 艾 綬 。 鞶 囊 、 佩 玉 , 同 婕 妤 。   承 衣 刀 人 、 采 女 ,皆 褖 衣 , 無 印 綬 。

    皇 太 子 妃 , 服 揄 翟 衣 , 九 章 。 金 璽 龜 鈕 。 素 紗 內單 , 黼 領 , 羅 褾 、 \ , 色 皆 用 朱 , 蔽 膝 二 章 。 大 帶 , 同褘 衣 , 青 綠 革 帶 , 朱 襪 , 青 舄 , 舄 加 金 飾 。 佩 瑜 玉 , 纁朱 綬 , 獸 頭 鞶 囊 。 凡 大 禮 見 皆 服 之 。 唯 侍 親 桑 , 則 用 鞠衣 , 佩 綬 與 揄 衣 同 。   良 娣 , 鞠 衣 , 銀 印 , 青 綬 , 獸 爪鞶 囊 。 餘 同 世 婦 。   寶 林 、 八 子 , 展 衣 , 銅 印 , 佩 水 蒼玉 , 艾 綬 。

    諸 侯 王 太 妃 、 妃 、 長 公 主 、 公 主 、 三 公 夫 人 、 一品 命 婦 , 揄 翟 , 繡 為 九 章 。 佩 山 玄 玉 , 獸 頭 鞶 囊 , 綬 同夫 色 。   公 夫 人 、 縣 主 、 二 品 命 婦 , 亦 揄 翟 , 繡 八 章 。從 親 桑 , 同 鞠 衣 。 自 此 以 下 , 佩 皆 水 蒼 玉 。   侯 伯 夫 人、 三 品 命 婦 , 亦 服 揄 翟 , 繡 為 七 章 。   子 夫 人 、 四 品 命婦 , 服 闕 翟 , 刻 赤 繒 為 翟 , 綴 衣 上 , 為 六 章 。   男 夫 人、 五 品 命 婦 , 闕 翟 , 五 章 。 若 從 親 蠶 , 皆 同 鞠 衣 。

    大 唐 制 , 武 德 令 , 皇 后 服 有 褘 衣 、 鞠 衣 、 鈿 釵 禮衣 三 等 。 皇 太 子 妃 揄 翟 鞠 衣 。 自 皇 后 至 內 外 命 婦 衣 服 制度 , 並 具 開 元 禮 序 例 。
 
 
 

通 典 卷 第 六 十 三

  禮 二 十 三   沿 革 二 十 三   嘉 禮 八

    天 子 諸 侯 玉 佩 劍 綬 璽 印 周  秦   漢   後 漢  

    晉  齊   梁   陳   北 齊   後 周   隋   大 唐

    周 制 , 天 子 佩 白 玉 而 玄 組 綬 , 公 侯 佩 山 玄 玉 而 朱 組綬 , 大 夫 佩 水 蒼 玉 而 緇 組 綬 , 世 子 佩 瑜 玉 而 綦 組 綬 , 士佩 瓀 玫 而 縕 組 綬 。 古 者 君 子 必 佩 玉 。 有山 玄 、 水 蒼 者 , 視 之 文 色 所 似 也 。 綬 者 所 以 貫 佩 玉 , 相承 受 。 綦 , 文 雜 色 也 。 縕 , 赤 黃 色 。 王 鎮 圭 , 長 尺有 二 寸 , 鎮 , 安 也 , 所 以 安 四 方 。 鎮 圭者 , 蓋 以 四 鎮 之 山 為 瑑 飾 。 大 圭 , 長 三 尺 , 杼 上 終葵 首 , 或 謂 之 珽 。 終 葵 , 椎 也 。 為 椎 於其 杼 上 , 明 無 所 屈 也 。 杼 , 殺 也 。 繅 藉 五 采 五 就 以朝 日 。 公 執 桓 圭 , 九 寸 ; 侯 執 信 圭 , 伯 執 躬 圭 , 皆 七 寸, 繅 皆 三 采 三 就 ; 子 執 穀 璧 , 男 執 蒲 璧 , 繅 皆 二 采 再 就, 以 朝 覲 宗 遇 會 同 於 王 。 三 采 , 朱 白 蒼。 二 采 , 朱 綠 也 。 公 , 二 王 後 及 王 之 上 公 。 雙 植 謂 之 桓。 桓 , 宮 室 之 象 , 所 以 安 其 上 也 。 信 當 為 身 。 身 圭 、 躬圭 , 蓋 皆 象 以 人 形 為 瑑 飾 , 文 有 麤 縟 耳 , 欲 其 慎 行 以 保身 。 穀 所 以 養 人 , 蒲 為 席 , 所 以 安 人 , 蓋 以 穀 蒲 為 瑑 飾。 諸 侯 朝 天 子 所 執 , 諸 侯 相 見 亦 如 之 。 凡 玉 天 子 用全 , 上 公 用 龍 , 侯 用 瓚 , 伯 用 將 。 龍 當為 厖 。 厖 謂 雜 色 。 瓚 讀 為 ● 之 ● 。 龍 、 瓚 、 將 , 皆 雜名 也 。 卑 者 下 尊 , 以 輕 重 為 差 , 玉 多 則 重 , 石 多 則 輕 。公 侯 四 玉 一 石 , 伯 子 男 三 玉 二 石 。 ● 音 贊 。 自 五 霸迭 興 , 戰 兵 不 息 , 珮 非 戰 器 , 韍 非 兵 旗 , 於 是 解 去 綬 珮, 留 其 係 璲 , 以 為 章 表 , 韍 珮 遂 廢 。 又 三 代 之 制 , 人 臣皆 以 金 玉 為 印 , 龍 虎 鈕 , 唯 所 好 也 。

    秦 以 印 稱 璽 , 以 玉 , 不 通 臣 下 , 用 制 乘 輿 六 璽 :曰 「 皇 帝 行 璽 」 、 「 皇 帝 之 璽 」 、 「 皇 帝 信 璽 」 、 「 天子 行 璽 」 、 「 天 子 之 璽 」 、「
天 子 信 璽 」 。 又 始 皇 得 藍 田 白 玉 為 璽 , 螭 虎 鈕 , 文 曰「 受 天 之 命 , 皇 帝 壽 昌 」 。 韍 珮 既 廢 , 乃 以 采 組 連 結 於璲 , 光 明 章 表 , 轉 相 結 受 , 故 謂 之 綬 。 秦漢 以 降 , 逮 於 周 隋 , 既 多 無 注 解 , 或 傳 寫 訛 舛 , 有 義 理難 明 , 雖 研 覈 莫 辨 。 今 但 約 其 本 史 , 聊 存 一 代 之 制 , 他皆 類 此 。 覽 之 者 , 幸 詳 察 焉 。

    漢 高 帝 入 關 , 得 秦 始 皇 白 玉 璽 , 佩 之 , 曰 傳 國 璽, 與 斬 蛇 劍 俱 為 乘 輿 之 寶 。 韍 承 秦 制 , 用 而 弗 改 , 加 之以 雙 印 、 佩 刀 。

    後 漢 孝 明 帝 乃 為 大 佩 , 衝 牙 雙 瑀 璜 , 皆 以 白 玉 。 詩 云 : 「 雜 佩 以 贈 之 。 」 毛 萇 曰 : 「 珩、 璜 、 琚 、 瑀 , 衝 牙 之 類 。 」 月 令 章 句 曰 :「
佩 上 有 雙 衡 , 下 有 雙 璜 , 琚 瑀 以 雜之 , 衝 牙 蠙 珠 以 納 其 間 。 」 玉 藻 云 : 「 右 徵 角 , 左 宮 羽, 進 則 揖 之 , 退 則 揚 之 , 然 後 玉 鏘 鳴 也 。 」 纂 要 曰 : 「琚 瑀 所 以 納 間 , 在 玉 之 間 , 今 白 珠 也 。 」 乘 輿 落 以白 珠 , 公 卿 諸 侯 以 采 絲 , 其 玉 視 冕 旒 , 為 祭 服 云 。

    佩 刀 , 乘 輿 黃 金 通 身 貂 錯 , 半 鮫 魚 麟 , 金 漆 錯 ,雌 黃 室 , 五 色 罽 隱 室 華 。 諸 侯 王 黃 金 錯 , 環 挾 半 鮫 , 黑室 。 公 卿 百 官 皆 淳 黑 , 不 半 鮫 。 小 黃 門 雌 黃 室 , 中 黃 門朱 室 , 童 子 皆 虎 爪 文 , 虎 賁 黃 室 虎 文 , 其 將 白 虎 文 , 皆以 白 珠 鮫 為 b 口 之 飾 。 通 俗 文 曰 : 「 刀鋒 曰 b 。 」 匹 燒 反 。 乘 輿 者 , 加 翡 翠 山 , 紆 嬰 其 側。 左 傳 曰 : 「 藻 繂 鞞 。 」 注 云 :「
鞞 , 佩 刀 鞘 上 飾 。 , 下 飾 也 。 」鄭 玄 詩 箋 曰 : 「 既 爵 命 賞 賜 , 而 加 賜 容 刀 有 飾 , 顯 其 能制 斷 也 。 」 春 秋 繁 露 曰 : 「 劍 之 在 左 , 青 龍 之 象 也 。 刀之 在 右 , 白 虎 之 象 也 。 韍 之 在 前 , 朱 雀 之 象 也 。 冠 之 在首 , 玄 武 之 象 也 。 四 者 , 人 之 盛 飾 也 。 」 梁 劉 昭 曰 : 「自 天 子 至 於 庶 人 , 咸 皆 帶 劍 。 劍 之 與 刀 , 形 制 不 同 , 名稱 各 異 , 故 蕭 何 劍 履 上 殿 , 不 稱 為 刀 , 而 漢 志 言 不 及 劍, 如 為 未 備 。 」

    佩 雙 印 , 長 寸 二 分 , 方 六 分 。 乘 輿 、 諸 侯 王 公 列侯 以 白 玉 , 中 二 千 石 以 下 至 四 百 石 皆 以 黑 犀 , 三 百 石 以至 私 學 弟 子 皆 以 象 牙 。 上 合 絲 , 乘 輿 以 縢 貫 白 珠 , 赤 罽蕤 , 諸 侯 王 以 下 口 故 反 赤 絲 蕤, 縢 各 如 其 印 質 。 刻 書 文 曰 : 「 正 月 剛 卯 既 決 , 靈 殳四 方 , 赤 青 白 黃 , 四 色 是 當 。 」 凡 六 十 六 字 。

    乘 輿 黃 赤 綬 , 四 采 , 黃 赤 縹 紺 , 淳 黃 圭 , 長 二 丈九 尺 九 寸 , 五 百 首 。 凡 綬 , 先 合 單 紡 為一 系 , 四 系 為 一 扶 , 五 扶 為 一 首 , 五 首 成 一 文 , 文 采 純為 一 圭 。 首 多 者 系 細 , 首 少 者 系 麤 。 漢 官 儀 曰 : 「 璽 皆白 玉 螭 虎 鈕 , 文 曰 『 皇 帝 行 璽 』 、 『 皇 帝 之 璽 』 、 『 皇帝 信 璽 』 、 『 天 子 行 璽 』 、 『 天 子 之 璽 』 、 『 天 子 信 璽』 , 凡 六 璽 。 皇 帝 行 璽 , 凡 封 之 璽 , 賜 諸 侯 王 書 。 信 璽, 發 兵 徵 大 臣 。 天 子 行 璽 , 策 拜 外 國 及 事 天 地 鬼 神 。 璽皆 以 武 都 紫 泥 封 , 青 囊 白 素 , 兩 端 無 縫 , 尺 一板 中 約 署 。 皇 帝 帶 綬 , 黃 地 六 采 , 不 佩 璽 。 璽 以 金 銀 縢組 , 侍 中 組 負 以 從 。 秦 以 前 民 皆 佩 綬 , 金 、 玉 、 銀 、 銅、 犀 、 象 為 方 寸 璽 , 各 從 所 好 。 奉 璽 書 使 者 乘 馳 傳 。 其驛 騎 也 , 三 騎 行 , 晝 夜 千 里 為 程 。 」 諸 侯 王 赤 綬 , 徐 廣 曰 : 「 太 子 及 諸 王 金 印 , 龜 鈕 , 纁朱 綬 。 」 四 采 , 赤 黃 縹 紺 , 淳 赤 圭 , 長 二 丈 一 尺 ,三 百 首 。 太 皇 太 后 、 皇 太 后 、 皇 后 , 其 綬 皆 與 乘 輿 同 。長 公 主 、 天 子 貴 人 與 諸 侯 王 同 綬 者 , 加 特 也 。 諸 國 貴 人、 相 國 皆 綠 綬 , 三 采 , 綠 紫 紺 , 淳 綠 圭 , 長 二 丈 一 尺 ,二 百 四 十 首 。 前 漢 書 曰 : 「 相 國 、 丞 相皆 秦 官 , 金 印 紫 綬 。 高 帝 相 國 綠 綬 。 」 徐 廣 曰 : 「 金 印綠 綟 綬 。 」 綟 音 戾 , 草 名 也 。 以 染 似 綠 , 又 曰 似 紫 。 紫綬 名 緺 綬 , 緺 音 瓜 , 其 色 青 紫 。 公 加 殊 禮 , 皆 服 之 。 公、 侯 、 將 軍 紫 綬 , 二 采 , 紫 白 , 淳 紫 圭 , 長 丈 七 尺 , 百八 十 首 。 前 漢 書 曰 : 「 太 尉 , 金 印 紫 綬。 御 史 大 夫 位 上 卿 , 銀 印 青 綬 , 成 帝 更 名 大 司 空 , 金 印紫 綬 。 將 軍 亦 金 印 。 」 漢 官 儀 曰 : 「 馬 防 為 車 騎 將 軍 ,銀 印 青 綬 , 在 卿 上 , 絕 席 。 和 帝 以 竇 憲 為 車 騎 將 軍 , 始加 金 紫 , 次 司 空 。 」 九 卿 、 中 二 千 石 、 二 千 石 青 綬, 三 采 , 青 白 紅 , 淳 青 圭 , 長 丈 七 尺 , 百 二 十 首 。 一號 青 緺 綬 。 自 青 綬 以 上 , 縌 音 逆 皆 長 三 尺 二 寸 , 與 綬 同 采 而 首 半 之 。 縌 者 , 古 佩 璲也 。 佩 綬 相 迎 受 , 故 曰 縌 。 紫 綬 以 上 , 縌 綬 之 間 得 施 玉環 鐍 云 。 通 俗 文 曰 : 「 缺 環 曰 鐍 。 」 漢舊 儀 曰 「 其 斷 獄 者 印 為 章 」 也 。 千 石 、 六 百 石 黑 綬, 三 采 , 青 赤 紺 , 淳 青 圭 , 長 丈 六 尺 , 八 十 首 。 四 百 石、 三 百 石 長 同 。 漢 官 曰 : 「 尚 書 僕 射 ,銅 印 青 綬 。 」 四 百 石 、 三 百 石 、 二 百 石 黃 綬 , 一 采, 淳 黃 圭 , 長 丈 五 尺 , 六 十 首 。 自 黑 綬 以 下 , 縌 綬 皆 長三 尺 , 與 綬 同 采 而 首 半 之 。 百 石 青 紺 綬 , 一 采 , 宛 轉 繆織 圭 , 長 丈 二 尺 。 丁 孚 漢 儀 : 「 乘 輿 綬, 黃 地 冒 白 羽 , 青 絳 綠 五 采 , 四 百 首 , 長 二丈 三 尺 。 諸 王 綬 四 采 , 絳 地 冒 白 羽 , 青 黃 去 綠 , 二 百 六十 首 , 長 二 丈 一 尺 。 公 主 綬 如 王 。 侯 , 絳 地 , 紺 縹 三 采, 百 二 十 首 , 長 丈 八 尺 。 二 千 石 綬 , 羽 青 地 , 桃 華 縹 三采 , 百 二 十 首 , 長 丈 八 尺 。 黑 綬 , 羽 青 地 , 絳 二 采 , 八十 首 , 長 丈 七 尺 。 黃 綬 , 一 采 , 八 十 首 , 長 丈 七 尺 。 以為 常 式 。 民 織 綬 不 如 式 , 沒 入 官 , 犯 者 為 不 敬 。 二 千 石綬 以 上 , 禁 民 無 得 織 以 粉 組 。 」 吳 孫 權 以 無 工 刻 玉 璽 ,用 金 為 璽 , 孫 皓 造 金 璽 六 枚 是 也 。 又 有 麟 鳳 龜 龍 璽 , 駝馬 鴨 頭 雜 印 。

    晉 制 , 盛 服 則 雜 寶 為 佩 , 金 銀 校 飾 綬 , 黃 赤 縹 紺四 采 。 太 子 、 諸 王 纁 朱 綬 , 赤 黃 縹 紺 。 相 國 綠 綟 綬 , 綟與 盭 同 。 三 采 , 綠 紫 紺 。 郡 公 玄 朱 , 侯 伯 青 朱 , 子男 素 朱 , 皆 三 采 。 公 嗣 子 紫 , 侯 嗣 子 青 , 鄉 、 亭 、 關 內侯 紫 綬 , 皆 二 采 。 郡 國 太 守 、 內 史 青 ; 尚 書 令 僕 射 、 中書 監 令 、 祕 書 監 皆 黑 ; 丞 皆 黃 , 諸 府 丞 亦 然 。 其 佩 刀 者, 以 木 代 真 刀 也 。

    宋 皇 太 子 , 金 璽 龜 鈕 , 朱 綬 , 四 采 , 赤 黃 縹 紺 ,佩 瑜 玉 。 諸 王 , 金 璽 龜 鈕 , 纁 朱 綬 , 四 采 , 赤 黃 縹 紺 ,佩 山 玄 玉 。 郡 公 , 金 章 , 玄 朱 綬 , 佩 山 玄 玉 。 太 宰 、 太傅 、 太 保 、 丞 相 、 司 徒 、 司 空 , 金 章 , 紫 綬 , 佩 山 玄 玉。 相 國 則 綠 綟 綬 , 三 采 , 綠 紫 紺 。 大 司 馬 、 大 將 軍 、 太尉 、 凡 將 軍 位 從 公 者 , 金 章 , 紫 綬 , 佩 山 玄 玉 。 郡 侯 ,金 章 , 青 朱 綬 , 佩 水 蒼 玉 。 驃 騎 、 車 騎 、 衛 將 軍 、 凡 諸將 軍 加 大 者 , 征 、 鎮 、 安 、 平 、 中 軍 、 鎮 軍 、 撫 軍 、 前、 左 、 右 、 後 、 征 虜 、 冠 軍 、 輔 國 、 龍 驤 將 軍 , 並 金 章, 紫 綬 , 佩 水 蒼 玉 。 諸 王 嗣 子 , 金 印 , 紫 綬 , 佩 山 玄 玉。 郡 公 侯 嗣 子 , 銀 印 , 青 綬 , 佩 水 蒼 玉 。 侍 中 、 散 騎 常侍 及 中 常 侍 , 給 五 時 朝 服 , 武 冠 ; 貂 蟬 , 侍 中 左 , 常 侍右 , 皆 佩 水 蒼 玉 。 尚 書 令 、 僕 射 , 銅 印 , 墨 綬 , 佩 水 蒼玉 。 中 書 監 令 、 祕 書 監 , 銅 印 , 墨 綬 , 佩 水 蒼 玉 。 光 祿大 夫 、 卿 、 尹 、 太 子 保 傅 、 大 長 秋 、 太 子 詹 事 、 司 隸 校尉 、 武 尉 、 左 右 衛 、 中 堅 、 中 壘 、 驍 騎 、 遊 擊 、 前 軍 、左 軍 、 右 軍 、 後 軍 、 寧 朔 、 建 威 、 振 威 、 奮 威 、 揚 威 、廣 威 、 建 武 、 振 武 、 奮 武 、 揚 武 、 廣 武 、 左 積 弩 、 右 積弩 、 強 弩 諸 將 軍 、 監 軍 , 銀 章 , 青 綬 , 佩 水 蒼 玉 。 領 軍、 護 軍 、 城 門 五 營 校 尉 、 東 南 西 北 中 郎 將 , 銀 印 , 青 綬, 佩 水 蒼 玉 。 縣 、 鄉 、 亭 侯 , 金 印 , 紫 綬 。 鷹 揚 、 折 衝、 輕 車 、 揚 烈 、 威 遠 、 寧 遠 、 武 威 、 材 官 、 伏 波 、 淩 江諸 將 軍 , 銀 章 , 青 綬 。 奮 武 護 軍 , 安 夷 撫 軍 、 護 軍 , 軍州 郡 國 都 尉 , 奉 車 、 駙 馬 、 騎 都 尉 , 諸 護 軍 將 兵 助 郡 都尉 , 水 衡 、 典 虞 、 牧 官 、 典 牧 都 尉 , 度 支 中 郎 將 、 校 尉、 都 尉 、 司 鹽 都 尉 、 材 官 校 尉 、 王 國 中 尉 、 宜 禾 伊 吾 都尉 、 監 淮 南 津 都 尉 , 銀 印 , 青 綬 。 州 刺 史 , 銅 印 , 墨 綬。 御 史 中 丞 、 都 水 使 者 , 銅 印 , 墨 綬 , 佩 水 蒼 玉 。 謁 者僕 射 , 銅 印 , 墨 綬 , 佩 水 蒼 玉 。 諸 軍 司 馬 , 銀 章 , 青 綬。 冗 從 僕 射 、 太 子 衛 率 、 武 賁 中 郎 將 、 羽 林 監 , 銅 印 ,墨 綬 ; 其 在 陛 列 具 備 鹵 簿 , 毼 尾 , 絳 紗 縠 單 衣 。 北 軍 中候 、 殿 中 監 , 銅 印 , 墨 綬 。 護 匈 奴 中 郎 將 、 護 羌 戎 夷 蠻越 烏 丸 西 域 戊 己 校 尉 , 銅 印 , 青 綬 。 郡 國 太 守 、 相 、 內史 , 銀 章 , 青 綬 ; 江 左 止 單 衣 幘 , 其 加 中 二 千 石 者 , 依卿 、 尹 。 牙 門 將 , 銀 章 , 青 綬 。 騎 都 督 、 守 , 銀 印 , 青綬 。 尚 書 左 右 丞 、 祕 書 丞 , 銅 印 , 黃 綬 。 尚 書 郎 、 祕 書郎 、 太 子 中 舍 人 、 洗 馬 、 舍 人 , 侍 御 史 。 關 內 、 關 中 、名 號 侯 , 金 印 , 紫 綬 , 朝 服 , 進 賢 兩 梁 冠 。 諸 博 士 , 水蒼 玉 。 公 府 長 史 , 諸 卿 尹 丞 , 諸 縣 署 令 秩 千 石 者 , 諸 軍長 史 , 諸 卿 尹 丞 , 獄 丞 , 太 子 保 傅 詹 事 丞 , 郡 國 太 守 相內 史 丞 、 長 史 , 諸 縣 署 令 長 相 , 關 谷 長 , 王 公 侯 諸 署 令、 長 、 司 理 、 持 書 , 公 主 家 僕 , 公 車 司 馬 , 太 史 、 太 醫、 太 官 、 御 府 、 內 省 令 , 太 子 諸 署 令 、 僕 、 門 大 夫 、 陵令 , 太 子 率 更 、 家 令 、 僕 , 黃 門 諸 署 令 、 僕 、 長 , 黃 門冗 從 僕 射 監 , 太 子 寺 人 監 , 公 府 司 馬 , 諸 軍 城 門 五 營 校尉 司 馬 , 護 匈 奴 中 郎 將 護 羌 戎 夷 蠻 越 烏 丸 戊 已 校 尉 長 史、 司 馬 , 廷 尉 正 、 監 、 平 , 並 銅 印 墨 綬 。 王 郡 公 侯 郎 中令 、 大 農 , 銅 印 青 綬 。 北 軍 中 候 丞 , 銅 印 黃 綬 。 太 子 常從 武 賁 督 、 千 人 督 、 校 督 、 司 馬 武 賁 督 , 銅 印 墨 綬 。 殿中 將 軍 , 銀 章 青 綬 。 宋 末 不 復 給 章 綬 。 水 衡 、 典 虞 、 牧 官 、 典 牧 、 材 官 、 州 郡 國 都 尉 司 馬, 銅 印 墨 綬 。 殿 中 中 郎 將 校 尉 、 都 尉 , 黃 門 中 郎 將 校 尉、 都 尉 , 殿 中 太 醫 校 尉 、 都 尉 , 關 外 侯 , 並 銀 印 青 綬 。左 右 都 候 、 閶 闔 司 馬 、 城 門 候 、 王 郡 公 侯 中 尉 , 銅 印 墨綬 。 部 曲 督 護 、 司 馬 史 、 部 曲 將 , 銅 印 ; 司 馬 史 , 假 墨綬 。 太 醫 校 尉 、 都 尉 , 總 章 協 律 中 郎 將 校 尉 、 都 尉 , 銀印 青 綬 。 殿 中 司 馬 及 守 陵 者 、 殿 中 太 醫 司 馬 、 總 章 監 鼓吹 監 司 律 司 馬 , 銅 印 墨 綬 。 諸 縣 署 丞 、 太 子 諸 署 丞 、 王公 侯 諸 署 及 公 主 家 丞 , 銅 印 黃 綬 。 太 醫 丞 , 銅 印 。 黃 門諸 署 丞 、 黃 門 稱 長 、 園 監 、 諸 縣 尉 、 關 谷 塞 護 道 尉 , 銅印 黃 綬 。 洛 陽 鄉 有 秩 , 銅 印 青 綬 。 宣 威 將 軍 以 下 至 裨 將軍 , 銅 印 ; 其 以 此 官 為 刺 史 、 郡 守 、 千 人 司 馬 武 賁 督 以上 及 司 馬 長 史 者 , 皆 假 青 綬 。 平 虜 武 猛 中 郎 將 、 校 尉 、都 尉 , 銀 印 ; 武 賁 督 以 上 及 司 馬 長 史 者 , 皆 假 青 綬 。 別部 司 馬 、 軍 假 司 馬 , 銀 印 。 圖 像 都 匠 、 行 水 中 郎 將 、 校尉 、 都 尉 , 銀 印 青 綬 ; 若 非 以 工 巧 技 能 特 加 此 官 者 , 不假 綬 。 羽 林 郎 、 羽 林 長 郎 , 佩 武 猛 都 尉 以 上 印 者 , 假 青綬 。 別 部 司 馬 以 下 , 假 墨 綬 。 武 賁 在 陛 列 及 備 鹵 簿 , 服錦 文 衣 ; 陛 長 , 假 銅 印 墨 綬 。 旄 頭 。 羽 林 在 陛 列 及 備 鹵簿 , 服 絳 科 單 衣 , 假 旄 頭 。 舉 輦 、 跡 禽 、 前 驅 、 填 街 、強 弩 司 馬 , 守 陵 武 賁 , 佩 武 猛 都 尉 以 上 印 者 , 假 青 綬 。別 部 司 馬 以 下 , 假 墨 綬 。 守 陵 武 賁 、 殿 中 武 賁 及 守 陵 者持 鈒 所 立 反 戟 冗 從 武 賁 , 佩 武 猛都 尉 以 上 印 者 , 假 青 綬 。 別 部 司 馬 以 下 , 假 墨 綬 。 持 椎斧 武 騎 武 賁 、 五 騎 傳 詔 武 賁 、 殿 中 羽 林 及 守 陵 者 太 官 尚食 武 賁 、 稱 飯 宰 人 、 諸 宮 尚 食 武 賁 , 佩 武 猛 都 尉 以 上 印者 , 假 青 綬 。 別 部 司 馬 以 下 , 假 墨 綬 。 凡此 前 眾 職 , 江 左 多 不 備 , 又 多 闕 朝 服 。 諸 應 給 朝 服 佩 玉, 而 不 在 京 都 者 給 朝 服 , 非 護 烏 丸 羌 夷 戎 蠻 諸 校 尉 以 上, 及 刺 史 、 西 域 戊 己 校 尉 , 皆 不 給 佩 玉 。 其 來 朝 會 , 權時 假 給 , 會 罷 輸 還 。 凡 應 朝 服 者 而 官 不 給 , 聽 自 具 之 。諸 假 印 綬 而 官 不 給 鞶 囊 者 , 得 自 具 作 。 其 但 假 印 不 假 綬者 , 不 得 佩 綬 。 鞶 , 古 制 也 。 按 漢 代 著 鞶 囊 者 , 側 在 腰間 。 或 云 傍 囊 , 或 云 綬 囊 , 然 則 以 此 囊 盛 綬 也 。 或 盛 或散 , 各 有 其 時 。

    齊 乘 輿 制 六 璽 , 以 金 為 之 , 並 依 秦 漢 之 制 。 皇 太子 諸 王 金 璽 , 皆 龜 鈕 。 公 侯 五 等 金 章 , 其 公 、 將 軍 , 金章 。 光 祿 大 夫 、 卿 、 尹 、 太 子 傅 、 諸 領 護 將 軍 、 中 郎 將、 校 尉 、 郡 國 太 守 內 史 、 四 品 五 品 將 軍 , 皆 銀 章 。 尚 書令 、 僕 射 、 中 書 監 令 、 祕 書 監 丞 、 太 子 二 率 、 諸 府 長 史、 卿 、 尹 、 丞 、 尉 、 中 丞 、 都 水 使 者 、 諸 州 刺 史 , 皆 銅印 。

    其 綬 , 乘 輿 黃 赤 綬 , 黃 赤 縹 綠 紺 五 采 。 太 子 朱 綬, 諸 王 纁 朱 綬 , 赤 黃 縹 紺 色 亦 同 。 相 國 綠 綟 綬 , 三 采 ,綠 紫 紺 。 郡 公 玄 朱 , 侯 伯 青 朱 , 子 男 素 朱 , 皆 三 采 。 公嗣 子 紫 , 侯 嗣 子 青 , 鄉 亭 侯 、 關 中 關 內 侯 墨 綬 , 皆 二 采。 郡 國 太 守 、 內 史 青 , 尚 書 令 、 僕 射 、 中 書 監 令 、 祕 書監 皆 黑 , 丞 皆 黃 , 諸 府 丞 亦 然 。

    梁 制 , 乘 輿 印 璽 , 並 如 齊 制 。 皇 太 子 , 金 璽 龜 鈕, 朱 綬 , 三 百 首 , 佩 瑜 玉 , 帶 鹿 盧 劍 , 火 珠 首 , 素 革 帶, 玉 鉤 燮 , 獸 頭 鞶 囊 。 諸 王 , 金 璽 龜 鈕 , 纁 朱 綬 , 百 六十 首 , 佩 山 玄 玉 , 垂 組 , 大 帶 , 獸 頭 鞶 , 腰 劍 ; 若 加 餘官 , 則 服 其 加 官 之 服 。 開 國 公 , 金 章 龜 鈕 , 玄 朱 綬 , 百四 十 首 , 佩 山 玄 玉 , 獸 頭 鞶 , 腰 劍 。 開 國 侯 、 伯 , 金 章龜 鈕 , 青 朱 綬 , 百 二 十 首 , 佩 水 蒼 玉 , 獸 頭 鞶 , 腰 劍 。開 國 子 、 男 , 金 章 龜 鈕 , 青 綬 , 百 首 , 佩 水 蒼 玉 , 獸 頭鞶 , 腰 劍 。 縣 、 鄉 、 亭 、 關 內 、 關 中 及 名 號 侯 , 金 印 龜鈕 , 紫 綬 , 獸 頭 鞶 , 腰 劍 。 關 內 、 關 中及 名 號 侯 則 珪 鈕 。 關 外 侯 , 銀 印 珪 鈕 , 青 綬 , 獸 頭鞶 , 腰 劍 。 諸 王 嗣 子 , 金 印 珪 鈕 , 紫 綬 , 八 十 首 , 獸 頭鞶 , 腰 劍 。 大 司 馬 、 大 將 軍 、 太 尉 、 諸 位 從 公 者 , 金 章龜 鈕 , 紫 綬 , 八 十 首 , 獸 頭 鞶 , 腰 劍 。 直 將 軍 則 不 帶 劍。 凡 公 及 位 從 公 。 言 以 將 軍 及 以 左 右 光祿 開 府 儀 同 者 , 各 隨 本 位 號 。 其 文 則 曰 「 某 位 號 儀 同 之章 」 。 尚 書 令 、 僕 射 、 尚 書 , 銅 印 墨 綬 , 朝 服 , 佩水 蒼 玉 , 尚 書 則 無 印 綬 。 腰 劍 ,紫 荷 , 執 笏 。 侍 中 散 騎 常 侍 、 通 直 常 侍 、 員 外 常 侍 , 皆腰 劍 , 佩 水 蒼 玉 。 舊 至 尊 朝 會 登 殿 , 侍 中 常 侍 夾 御 , 御下 輿 , 則 扶 左 右 ; 侍 中 參 乘 , 則 不 帶 劍 。 中 書 監 、 令 ,祕 書 監 , 銅 印 墨 綬 , 水 蒼 玉 , 腰 劍 , 獸 頭 鞶 。 左 右 光 祿大 夫 , 與 加 金 章 紫 綬 同 。 但 加 金 紫 者 , 謂 之 金 紫 光 祿 ;但 加 銀 青 者 , 謂 之 銀 青 光 祿 。 光 祿 、 太 中 、 中 散 大 夫 ,太 常 、 光 祿 、 弘 訓 太 僕 、 太 僕 、 廷 尉 、 宗 正 、 大 鴻 臚 、大 司 農 、 少 府 、 大 匠 諸 卿 , 丹 陽 尹 、 太 子 保 傅 、 大 長 秋、 太 子 詹 事 , 銀 章 龜 鈕 , 青 綬 , 獸 頭 鞶 , 佩 水 蒼 玉 。 卿大 夫 助 祭 , 皆 佩 五 采 大 佩 , 赤 舄 絇 屨 。 驃 騎 、 車 騎 、 衛將 軍 、 中 軍 、 冠 軍 、 輔 國 將 軍 、 四 方 中 郎 將 , 金 章 紫 綬, 中 郎 將 則 青 綬 。 佩 水 蒼 玉 。 領、 護 軍 , 中 領 、 護 軍 , 五 營 校 尉 , 銀 印 青 綬 , 佩 水 蒼 玉, 獸 頭 鞶 。 其 屯 騎 、 越 騎 , 夾 御 日 , 假 給 佩 , 餘 校 不 給。 弘 訓 衛 尉 , 衛 尉 , 司 隸 校 尉 , 左 右 衛 、 驍 騎 、 游 擊 、前 、 後 、 左 、 右 軍 將 軍 , 龍 驤 、 寧 朔 、 建 威 、 振 威 、 奮威 、 揚 威 、 廣 威 等 將 軍 , 積 弩 、 積 射 、 強 弩 將 軍 , 監 軍, 銀 章 青 綬 , 佩 水 蒼 玉 , 獸 頭 鞶 。 驍 、 游 以 下 , 並 不 給佩 。 驍 、 游 夾 侍 日 , 假 給 。 國 子 祭 酒 , 佩 水 蒼 玉 。 御 史中 丞 、 都 水 使 者 , 銀 印 墨 綬 , 獸 頭 鞶 , 腰 劍 , 佩 水 蒼 玉。 謁 者 僕 射 , 銅 印 環 鈕 , 墨 綬 , 八 十 首 , 獸 頭 鞶 , 佩 水蒼 玉 , 腰 劍 。 給 事 中 、 黃 門 侍 郎 、 散 騎 通 直 員 外 、 散 騎侍 郎 、 奉 朝 請 、 太 子 中 庶 子 、 庶 子 、 武 衛 將 軍 、 武 騎 常侍 , 腰 劍 。 中 書 侍 郎 , 腰 劍 。 冗 從 僕 射 、 太 子 衛 率 , 銅印 墨 綬 , 獸 頭 鞶 。 武 賁 中 郎 將 、 羽 林 監 , 銅 印 環 鈕 , 墨綬 , 獸 頭 鞶 , 腰 劍 。 其 在 陛 列 及 備 鹵 簿 , 著 毼 尾 , 絳 紗縠 單 衣 。 護 匈 奴 中 郎 將 , 護 羌 、 戎 、 夷 、 蠻 、 越 、 烏 丸、 西 域 校 尉 , 銀 印 珪 鈕 , 青 綬 , 獸 頭 鞶 。 安 夷 、 撫 夷 護軍 , 州 郡 國 都 尉 , 奉 車 、 駙 馬 、 騎 都 尉 , 諸 護 軍 , 銀 印珪 鈕 , 青 綬 , 獸 頭 鞶 。 州 刺 史 , 銅 印 墨 綬 , 獸 頭 鞶 , 腰劍 。 郡 國 太 守 、 相 、 內 史 , 銀 章 龜 鈕 , 青 綬 , 獸 頭 鞶 ,單 衣 介 幘 ; 加 中 二 千 石 , 依 卿 尹 劍 佩 。 尚 書 左 、 右 丞 ,祕 書 丞 , 銅 印 環 鈕 , 黃 綬 , 獸 爪 鞶 。 尚 書 , 祕 書 著 作 郎, 太 子 中 舍 人 、 洗 馬 、 舍 人 , 腰 劍 。 書 侍 御 史 、 侍 御 史, 腰 劍 。 書 侍 御 史 , 則 有 銅 印 環 鈕 , 墨綬 。 諸 博 士 , 給 佩 水 蒼 玉 。 太 學 博 士 , 正 限 八 人 ,著 佩 , 限 外 六 人 不 給 。 廷 尉 律 博 士 , 無 佩 , 並 簪 筆 。 公府 長 史 , 獸 頭 鞶 。 諸 卿 尹 丞 , 黃 綬 , 獸 爪 鞶 , 簪 筆 。 諸縣 署 令 秩 千 石 者 , 獸 爪 鞶 , 銅 印 環 鈕 , 墨 綬 。 公 府 令 史亦 同 。 領 、 護 軍 長 史 , 朱 服 , 獸 頭 鞶 。 諸 軍 長 史 , 獸 頭鞶 。 諸 卿 部 丞 、 獄 丞 , 黃 綬 , 獸 爪 鞶 , 簪 筆 。 太 子 保 傅詹 事 丞 , 簪 筆 , 獸 爪 鞶 , 黃 綬 。 郡 國 相 內 史 丞 、 長 史 ,長 史 獸 頭 鞶 ; 其 丞 , 黃 綬 , 獸 爪 鞶 。 諸 縣 署 令 、 長 、 相, 獸 頭 鞶 , 銅 印 環 鈕 , 墨 綬 。 州 郡 大 中 正 、 郡 中 正 。 太子 門 大 夫 , 獸 頭 鞶 , 陵 令 、 長 , 獸 爪 鞶 , 銅 印 環 鈕 , 墨綬 。 率 更 、 家 令 、 僕 , 獸 頭 鞶 , 腰 劍 。 黃 門 諸 署 令 、 僕、 長 丞 , 銅 印 環 鈕 , 墨 綬 。 丞 , 黃 綬 。 黃 門 冗 從 僕 射 監、 太 子 寺 人 監 , 銅 印 環 鈕 , 墨 綬 , 獸 頭 鞶 。 公 府 司 馬 ,領 、 護 軍 司 馬 , 諸 軍 司 馬 , 護 匈 奴 中 郎 將 護 羌 戎 夷 蠻 越烏 丸 戊 己 校 尉 長 史 、 司 馬 , 銅 印 環 鈕 , 墨 綬 , 獸 頭 鞶 。廷 尉 , 建 康 正 、 監 、 平 , 銅 印 環 鈕 , 墨 綬 , 皁 零 辟 , 獸爪 鞶 。 左 、 右 衛 司 馬 , 銅 印 環 鈕 , 墨 綬 , 獸 頭 鞶 。 直 閤將 軍 , 銅 印 珪 鈕 , 青 綬 , 獸 頭 鞶 。 諸 殿 主 帥 , 正 直 絳 紗, 從 則 裲 襠 衫 。 諸 開 國 郎 中 令 、 大 農 , 公 傅 、 中 尉 , 銅印 環 鈕 , 青 綬 , 皆 獸 頭 鞶 。 諸 開 國 三 將 軍 , 銅 印 環 鈕 ,青 綬 。 開 國 掌 書 中 尉 、 司 馬 , 陵 廟 食 官 , 廄 牧 長 , 典 醫典 府 丞 , 銅 印 。 常 侍 、 侍 郎 、 嗣 子 、 庶 子 、 謁 者 、 中 大夫 、 舍 人 , 不 假 印 。 典 書 、 典 祠 、 學 官 令 , 典 膳 丞 、 長, 銅 印 。 限 外 者 不 給 印 。 太 子 衛 率 、 率 更 、 家 令 丞 , 銅印 環 鈕 , 黃 綬 , 獸 爪 鞶 。 太 子 常 從 武 賁 督 , 銅 印 環 鈕 ,墨 綬 , 獸 爪 鞶 。 殿 中 將 軍 、 員 外 將 軍 。 州 郡 國 都 尉 司 馬, 銅 印 環 鈕 , 墨 綬 , 獸 頭 鞶 。 殿 中 內 外 局 監 、 太 子 內 外監 、 殿 中 守 舍 人 , 銅 印 環 鈕 。 諸 縣 署 丞 , 太 子 諸 署 丞 ,王 公 侯 諸 署 及 公 主 家 令 丞 、 僕 , 銅 印 環 鈕 , 黃 綬 。 諸 縣尉 , 銅 印 環 鈕 , 單 衣 , 黃 綬 , 獸 爪 鞶 。 節 騎 郎 其 在 陛 列及 備 鹵 簿 者 , 毼 尾 , 絳 紗 縠 單 衣 。 御 節 郎 、 黃 鉞 郎 , 簪筆 。 典 儀 、 唱 警 、 唱 奉 事 、 持 兵 、 主 麾 等 諸 職 公 事 及 備鹵 簿 。 殿 中 中 郎 將 、 校 尉 、 都 尉 , 銀 印 珪 鈕 , 青 綬 , 獸頭 鞶 。 城 門 候 , 銅 印 環 鈕 , 墨 綬 , 獸 頭 鞶 。 部 曲 督 、 司馬 吏 、 部 曲 將 , 銅 印 環 鈕 。 司 馬 吏 , 假 墨 綬 , 獸 爪 鞶 。總 章 協 律 , 銅 印 環 鈕 , 艾 綬 , 獸 爪 鞶 。 黃 門 後 閤 舍 人 、主 書 、 齋 帥 、 監 食 、 主 食 、 主 客 、 扶 侍 、 鼓 吹 。 齋 帥 ,墨 綬 , 獸 頭 鞶 。 殿 中 司 馬 , 銅 印 環 鈕 , 墨 綬 , 獸 頭 鞶 。總 章 監 、 鼓 吹 監 , 銅 印 環 鈕 , 艾 綬 。 諸 四 品 將 兵 都 尉 、牙 門 將 、 崇 毅 、 材 官 、 折 難 、 輕 騎 、 揚 烈 、 威 遠 、 寧 遠、 宣 威 、 光 威 、 驤 威 、 威 烈 、 威 虜 、 平 戎 、 綏 遠 、 綏 狄、 綏 邊 、 綏 戎 、 獸 威 、 威 武 、 烈 武 、 毅 武 、 奮 武 、 討 寇、 討 虜 、 殄 難 、 討 難 、 討 夷 、 厲 武 、 橫 野 、 陵 江 、 膺 揚、 執 訊 、 蕩 寇 、 蕩 虜 、 蕩 難 、 蕩 逆 、 殄 虜 、 掃 虜 、 掃 逆、 掃 難 、 掃 寇 、 厲 鋒 、 武 奮 、 武 牙 、 廣 野 , 領 兵 滿 五 十人 , 給 銀 章 , 不 滿 五 十 人 , 除 板 而 已 , 不 給 章 ; 以 此 官為 刺 史 、 郡 守 , 皆 青 綬 。

    陳 制 , 永 定 元 年 , 武 帝 所 定 乘 輿 服 御 , 皆 采 梁 舊制 。 以 天 下 初 定 , 務 從 節 儉 , 應 用 繡 、 織 成 者 , 並 可 采畫 , 珠 玉 之 飾 , 任 用 蚌 也 。 至 天 嘉 初 , 悉 改 易 之 , 令 一依 梁 天 監 舊 事 。 諸 王 及 開 國 五 等 諸 侯 ,縣 、 鄉 、 亭 、 關 內 、 關 中 及 名 號 侯 , 關 外 侯 , 王 嗣 子 ,太 宰 , 太 傅 , 太 保 , 司 徒 , 司 空 , 大 司 馬 , 大 將 軍 , 太尉 , 諸 位 從 公 者 , 並 如 梁 制 。 餘 官 不 見 者 , 亦 與 梁 制 同, 不 復 具 云 。

    尚 書 令 、 僕 射 , 金 章 龜 鈕 , 紫 綬 , 八 十 首 , 獸 頭鞶 ; 尚 書 無 印 綬 及 鞶 。 侍 中 常 侍 夾 御 , 御 下 輿 , 則 扶 左右 ; 侍 中 驂 乘 , 則 不 帶 劍 。 中 書 監 令 、 祕 書 監 , 銀 章 龜鈕 , 青 綬 , 八 十 首 , 獸 頭 鞶 , 腰 劍 。 鎮 、 衛 、 驃 騎 、 車騎 、 中 軍 、 中 衛 、 中 撫 軍 、 中 權 、 四 征 、 四 鎮 、 四 安 、四 翊 、 四 平 將 軍 , 金 章 獸 鈕 。 其 冠 軍 、 四 方 中 郎 將 , 金章 豹 鈕 , 紫 綬 , 八 十 首 , 獸 頭 鞶 , 佩 水 蒼 玉 。 自 中 軍 以下 諸 將 軍 、 冠 軍 、 四 方 中 郎 將 , 並 官 不 給 佩 也 。 領 、 護軍 , 金 章 龜 鈕 , 紫 綬 , 八 十 首 。 中 領 、 護 軍 , 銀 章 龜 鈕, 青 綬 , 八 十 首 。 其 五 營 校 尉 , 銀 印 珪 鈕 , 青 綬 , 八 十首 。 官 不 給 佩 。 左 、 右 衛 , 銀 章 龜 鈕 , 不 給 劍 。 左 右 驍騎 、 游 擊 、 雲 騎 、 游 騎 、 前 左 右 後 將 軍 、 左 右 中 郎 將 ,銀 印 珪 鈕 。 餘 服 飾 同 梁 , 亦 官 不 給 佩 。 其 驍 、 游 、 雲 騎, 夾 御 日 , 假 給 。 其 積 弩 、 積 射 、 強 弩 , 銅 印 環 鈕 , 墨綬 , 帶 劍 。 餘 服 同 梁 。 又 有 忠 武 、 軍 帥 、 武 臣 、 爪 牙 、龍 騎 、 雲 麾 、 鎮 兵 、 翊 帥 、 宣 惠 、 宣 毅 、 智 威 、 仁 威 、勇 威 、 信 威 、 嚴 威 、 智 武 、 仁 武 、 勇 武 、 信 武 、 嚴 武 ,金 章 豹 鈕 , 紫 綬 , 八 十 首 。 官 不 給 。 輕 車 、 鎮 朔 、 武 旅、 貞 毅 、 朔 威 、 寧 遠 、 安 遠 、 征 遠 、 振 遠 、 宣 遠 等 將 軍, 金 章 貔 鈕 , 紫 綬 , 並 獸 頭 鞶 , 佩 水 蒼 玉 。 中 丞 , 銀 章龜 鈕 , 青 綬 , 八 十 首 。 庶 子 以 上 簪 筆 。 其 武 衛 不 腰 劍 。衛 率 , 銀 章 龜 鈕 , 青 綬 , 不 腰 劍 。 冗 從 , 銅 印 環 鈕 , 墨綬 , 腰 劍 。 州 刺 史 , 銀 章 龜 鈕 , 青 綬 , 獸 頭 鞶 , 腰 劍 。典 儀 但 帥 、 典 儀 正 帥 , 其 本 資 有 殿 但 、 正 帥 , 得 帶 艾 綬, 獸 頭 鞶 。 殿 帥 、 羽 儀 帥 、 員 外 帥 。 威 雄 、 猛 、 烈 、 振、 信 、 勝 、 略 、 風 、 力 、 光 等 十 威 將 軍 , 武 猛 、 略 、 勝、 力 、 毅 、 健 、 烈 、 威 、 銳 、 勇 等 十 武 將 軍 , 並 銀 章 熊鈕 , 青 綬 , 獸 頭 鞶 。 猛 毅 、 烈 、 威 、 銳 、 震 、 進 、 智 、武 、 勝 、 駿 等 十 猛 將 軍 , 銀 章 羆 鈕 , 青 綬 , 獸 頭 鞶 。 壯武 、 勇 、 猛 、 烈 、 銳 、 威 、 毅 、 志 、 意 、 力 等 十 壯 將 軍, 驍 雄 、 桀 、 猛 、 烈 、 武 、 勇 、 銳 、 名 、 勝 、 迅 等 十 驍將 軍 , 雄 猛 、 威 、 明 、 烈 、 信 、 武 、 勇 、 毅 、 壯 、 健 等十 雄 將 軍 , 並 銀 章 羔 鈕 , 青 綬 , 獸 頭 鞶 。 忠 勇 、 烈 、 猛、 銳 、 壯 、 毅 、 悍 、 信 、 義 、 勝 等 十 忠 將 軍 , 明 智 、 略、 遠 、 勇 、 烈 、 威 、 勝 、 進 、 銳 、 毅 等 十 明 將 軍 , 光 烈、 明 、 英 、 遠 、 勝 、 銳 、 命 、 勇 、 武 、 野 等 十 光 將 軍 ,飆 勇 、 猛 、 烈 、 銳 、 奇 、 決 、 超 、 勝 、 略 、 出 等 十 飆 將軍 , 並 銀 章 鹿 鈕 , 青 綬 , 獸 頭 鞶 。 龍 驤 、 虎 視 、 雲 旗 、風 烈 、 電 威 、 雷 音 、 馳 銳 、 追 銳 、 羽 騎 、 突 騎 、 折 衝 、冠 武 、 和 戎 、 安 壘 、 超 猛 、 英 果 、 掃 虜 、 掃 狄 、 武 銳 、摧 鋒 、 開 遠 、 略 遠 、 貞 威 、 決 勝 、 清 野 、 堅 銳 、 輕 銳 、拔 山 、 雲 勇 、 振 旅 等 將 軍 , 銀 印 兔 鈕 , 青 綬 , 獸 頭 鞶 。超 武 、 鐵 騎 、 樓 船 、 宣 猛 、 樹 功 、 剋 狄 、 平 虜 、 稜 威 、戎 昭 、 威 戎 、 伏 波 、 雄 戟 、 長 劍 、 衝 冠 、 雕 騎 、 佽 飛 、勇 騎 、 破 敵 、 克 敵 、 威 虜 、 前 鋒 、 武 毅 、 開 邊 、 招 遠 、全 威 、 破 陣 、 盪 寇 、 殄 虜 、 橫 野 、 馳 射 三 十 號 將 軍 , 銅印 環 鈕 , 墨 綬 , 獸 頭 鞶 。 十 二 件 將 軍 , 除 並 假 給 章 印 綬。 板 則 止 。 建 威 、 牙 門 、 期 門 以 下 諸 將 軍 , 並 銅 印 環 鈕, 墨 綬 , 獸 頭 鞶 。 其 在 官 , 以 功 次 轉 進 , 應 署 建 威 以 下諸 號 , 不 限 板 除 , 悉 給 印 綬 。 若 武 官 署位 轉 進 , 登 上 條 九 品 馳 射 以 上 諸 戎 號 , 亦 不 限 板 除 , 悉綬 印 綬 。 千 人 督 、 校 督 司 馬 , 虎 賁 督 、 牙 門 將 、 騎督 督 、 守 將 兵 都 尉 、 太 子 常 從 督 、 別 部 司 馬 、 假 司 馬 ,假 銅 印 環 鈕 , 墨 綬 , 獸 頭 鞶 。

    北 齊 制 , 天 子 六 璽 , 並 因 舊 式 。 「皇 帝 行 璽 」 , 封 常 行 詔 敕 則 用 之 。 「 皇 帝 之 璽 」 , 賜 諸王 書 用 之 。 「 皇 帝 信 璽 」 , 下 銅 獸 符 , 發 諸 州 征 鎮 兵 ,下 竹 使 符 , 拜 代 徵 召 諸 州 刺 史 則 用 之 。 並 白 玉 為 之 , 方一 寸 二 分 , 螭 獸 鈕 。 「 天 子 行 璽 」 , 冊 拜 外 國 則 用 之 。「 天 子 之 璽 」 , 賜 諸 外 國 書 則 用 之 。 「 天 子 信 璽 」 , 發兵 外 國 , 若 徵 召 外 國 及 有 事 鬼 神 則 用 之 。 並 黃 金 為 之 ,方 一 寸 二 分 , 螭 獸 鈕 。 又 有 傳 國 璽 , 白 玉 為 之 , 方四 寸 , 螭 獸 鈕 , 上 交 五 蟠 螭 , 隱 起 鳥 篆 書 , 文 曰 「 受 天之 命 , 皇 帝 壽 昌 」 , 凡 八 字 , 在 六 璽 外 , 唯 封 禪 以 封 石函 。 又 有 督 攝 萬 機 印 一 鈕 , 以 木 為 之 , 長 尺 二 寸 , 廣 二寸 五 分 。 背 上 為 鼻 鈕 , 鈕 長 九 寸 , 厚 一 寸 , 廣 七 分 。 腹下 隱 起 篆 文 書 為 「 督 攝 萬 機 」 , 凡 四 字 。 此 印 常 在 內 ,唯 以 印 籍 縫 。 用 則 左 戶 部 郎 中 、 度 支 尚 書 奏 取 , 印 紇 轉納 。 皇 太 子 璽 , 黃 金 為 之 , 方 一 寸 , 龜 鈕 , 文 曰 「 皇 太子 璽 」 。 宮 中 大 事 用 璽 , 小 事 用 門 下 典 書 坊 印 。

    諸 侯 印 綬 , 二 品 以 上 , 並 金 章 紫 綬 ; 三 品 銀 章 青綬 ; 三 品 以 上 , 凡 是 五 省 官 及 中 侍 中 省官 , 皆 為 印 , 不 為 章 者 也 。 四 品 得 印 者 , 銀 印 青 綬; 五 品 六 品 得 印 者 , 銅 印 墨 綬 ; 四 品 以下 , 凡 開 國 子 、 男 及 五 等 散 品 名 號 侯 , 皆 為 銀 章 , 不 為印 。 七 品 、 八 品 、 九 品 得 印 者 , 銅 印 黃 綬 。 金 銀 章印 及 銅 印 , 並 方 一 寸 , 皆 龜 鈕 。 四 方 諸 藩 國 王 之 章 , 上藩 用 金 , 下 藩 用 銀 , 並 方 寸 , 龜 鈕 。

    佐 官 唯 公 府 長 史 、 尚 書 二 丞 , 給 印 綬 。 六 品 以 下, 九 品 以 上 , 唯 當 曹 為 官 長 者 給 印 。 餘 自 非 長 官 , 雖 位尊 , 並 不 給 。

    諸 王 , 纁 朱 綬 , 四 采 , 赤 黃 縹 紺 , 純 朱 質 , 纁 文織 , 長 二 丈 一 尺 , 二 百 四 十 首 , 廣 九 寸 。 開 國 郡 縣 公 、散 郡 縣 公 , 玄 朱 綬 , 四 采 , 玄 赤 縹 紺 , 朱 質 , 玄 文 織 ,長 丈 八 尺 , 百 八 十 首 , 廣 八 寸 。 開 國 縣 侯 伯 , 青 朱 綬 ,四 采 , 青 赤 白 縹 , 朱 質 , 青 文 織 , 長 丈 六 尺 , 百 四 十 首, 廣 七 寸 。 開 國 縣 子 男 、 名 號 侯 、 開 國 鄉 男 , 素 朱 綬 ,三 采 , 青 赤 白 , 朱 質 , 白 文 織 , 長 丈 四 尺 , 百 二 十 首 ,廣 六 寸 。 一 品 、 二 品 , 紫 綬 , 三 采 , 紫 黃 赤 , 純 紫 質 ,長 丈 八 尺 , 百 八 十 首 , 廣 八 寸 。 三 品 、 四 品 , 青 綬 , 三采 , 青 白 紅 , 純 青 質 , 長 丈 六 尺 , 百 四 十 首 , 廣 七 寸 。五 品 、 六 品 , 墨 綬 , 二 采 , 青 紺 , 純 紺 質 , 長 丈 四 尺 ,百 首 , 廣 六 寸 。 七 品 、 八 品 、 九 品 , 黃 綬 , 二 采 , 黃 白, 純 黃 質 , 長 丈 二 尺 , 六 十 首 , 廣 五 寸 。 官 品 從 第 二 以上 , 小 綬 間 得 施 玉 環 。 官 有 綬 者 , 則 有 紛 , 皆 長 八 尺 ,廣 三 寸 , 各 隨 綬 色 。 若 服 朝 服 則 佩 綬 , 公 服 則 佩 紛 。 官無 綬 者 , 不 合 佩 紛 。

    其 鞶 囊 , 二 品 以 上 金 縷 , 三 品 金 銀 縷 , 四 品 銀 縷, 五 品 、 六 品 綵 縷 , 七 品 、 八 品 、 九 品 綵 縷 , 獸 爪 鞶 。官 無 印 綬 者 , 並 不 給 佩 鞶 囊 及 爪 。

    其 佩 及 劍 , 一 品 , 玉 具 劍 , 佩 山 玄 玉 。 二 品 , 金裝 劍 , 佩 水 蒼 玉 。 三 品 及 開 國 子 男 、 五 等 散 品 名 號 侯 雖四 品 、 五 品 , 並 銀 裝 劍 , 佩 水 蒼 玉 。 侍 中 以 下 , 通 直 郎以 上 , 陪 位 則 象 劍 。 木 劍 也 , 言 其 象 真劍 。 帶 劍 者 , 入 宗 廟 及 升 殿 , 若 在 仗 內 , 皆 解 劍 。

    後 周 皇 帝 八 璽 , 有 神 璽 , 有 傳 國 璽 , 皆 寶 而 不 用。 神 璽 明 受 之 於 天 , 傳 國 璽 明 受 之 於 運。 皇 帝 負 扆 , 則 置 神 璽 於 筵 前 之 右 , 置 傳 國 璽 於 筵前 之 左 。 其 六 璽 , 並 因 舊 制 , 皆 白 玉 為 之 , 方 一 寸 五 分, 高 一 寸 , 螭 獸 鈕 。 三 公 諸 侯 金 印 , 皆 方 寸 二 分 , 高 八分 , 龜 鈕 。 七 命 以 上 銀 , 四 命 以 上 銅 , 皆 龜 鈕 。 三 命 以上 , 銅 印 銅 鼻 。 其 方 皆 寸 , 其 高 六 分 , 文 曰 「 某 公 官 之印 」 。

    其 組 綬 , 皇 帝 以 蒼 、 青 、 朱 、 黃 、 白 、 玄 、 纁 、紅 、 紫 、 緅 、 則 侯 反 、 碧 、 綠 ,十 有 二 色 。 諸 公 九 色 , 自 黃 以 下 。 諸 侯 八 色 , 自 白 以 下。 諸 伯 七 色 , 自 玄 以 下 。 諸 子 六 色 , 自 纁 以 下 。 諸 男 五色 , 自 紅 以 下 。 三 公 之 綬 , 如 諸 公 。 三 孤 之 綬 , 如 諸 侯。 六 卿 之 綬 , 如 諸 伯 。 上 大 夫 之 綬 , 如 諸 子 。 中 大 夫 之綬 , 如 諸 男 。 下 大 夫 綬 , 自 紫 以 下 。 士 之 綬 , 自 緅 以 下。 其 璽 印 之 綬 , 亦 如 之 。

    保 定 四 年 , 百 官 始 執 笏 , 常 服 焉 。 宇 文 護 始 袍 加下 ● , 遂 為 後 制 。

    隋 制 , 神 璽 , 寶 而 不 用 。 受 命 璽 , 封 禪 則 用 之 。餘 六 璽 , 行 用 並 因 舊 制 。

    其 綬 , 王 , 纁 朱 綬 , 四 綵 , 赤 黃 縹 紺 , 純 朱 質 ,纁 文 織 成 , 長 丈 八 尺 , 二 百 四 十 首 , 廣 九 寸 。 公 , 玄 朱綬 , 四 綵 , 玄 赤 縹 紺 , 純 朱 質 , 玄 文 織 成 , 長 丈 八 尺 ,二 百 四 十 首 , 廣 九 寸 。 侯 、 伯 , 青 朱 綬 , 四 綵 , 青 赤 白縹 , 純 朱 質 , 青 文 織 成 , 長 丈 六 尺 , 百 八 十 首 , 廣 八 寸。 子 、 男 , 素 朱 綬 , 三 綵 , 青 赤 白 , 純 朱 質 , 白 文 織 成, 長 丈 四 尺 , 百 四 十 首 , 廣 七 寸 。 正 、 從 一 品 , 綠 綟 綬, 四 綵 , 綠 紫 黃 赤 , 純 綠 質 , 長 丈 八 尺 , 二 百 四 十 首 ,廣 九 寸 。 從 三 品 以 上 , 紫 綬 , 三 綵 , 紫 黃 赤 , 純 紫 質 ,長 丈 六 尺 , 百 八 十 首 , 廣 八 寸 。 銀 青 光 祿 大 夫 , 朝 議 大夫 及 正 、 從 四 品 , 青 綬 , 三 綵 , 青 白 紅 , 純 青 質 , 長 丈四 尺 , 百 四 十 首 , 廣 七 寸 。 正 、 從 五 品 , 墨 綬 , 二 綵 ,青 紺 , 純 紺 質 , 長 丈 二 尺 , 百 首 , 廣 六 寸 。 自 王 公 以 下, 皆 有 小 雙 綬 , 長 二 尺 六 寸 , 色 同 大 綬 , 而 首 半 之 。 正、 從 一 品 , 施 二 玉 環 , 以 下 不 合 。 其 有 綬 者 則 有 紛 , 皆長 六 尺 四 寸 , 廣 二 寸 四 分 , 各 隨 綬 色 。

    其 鞶 囊 , 如 北 齊 制 。 佩 , 一 品 及 五 等 諸 侯 , 並 山玄 玉 ; 五 品 以 上 , 水 蒼 玉 。

    大 唐 貞 觀 十 六 年 , 太 宗 刻 受 命 玄 璽 , 白 玉 為 螭 首, 其 文 曰 「 皇 帝 景 命 , 有 德 者 昌 」 。

    永 徽 二 年 四 月 , 敕 開 府 儀 同 三 司 及 京 官 文 武 職 事四 品 、 五 品 , 並 給 隨 身 魚 袋 。 上 元 元 年 八 月 , 敕 文 武 官三 品 以 上 , 金 玉 帶 , 十 二 銙 ; 四 品 , 金 帶 , 十 一 銙 ; 五品 , 金 帶 , 十 銙 ; 六 品 、 七 品 , 並 銀 帶 , 九 銙 ; 八 品 、九 品 , 服 並 石 帶 , 八 銙 ; 庶 人 服 黃 銅 鐵 帶 , 六 銙 。 其一 品 以 下 , 文 官 並 帶 手 巾 、 算 袋 、 刀 子 、 磨 石 , 其 武 官欲 帶 手 巾 、 算 袋 , 亦 聽 。 武 太 后 天 授 元 年 九 月 , 改內 外 官 所 佩 魚 為 龜 。 至 神 龍 元 年 二 月 , 京 文 武 官 五 品 以上 , 依 舊 式 佩 魚 袋 。 垂 拱 二 年 正 月 赦 文 , 諸 州 都 督 刺 史, 並 准 京 官 帶 魚 袋 。 長 壽 三 年 , 改 玉 璽 為 符 寶 。 久 視 元年 十 月 , 職 事 三 品 以 上 龜 袋 , 宜 用 金 飾 , 四 品 用 銀 飾 ,五 品 用 銅 飾 。 上 守 下 行 , 皆 依 官 給 。 神 龍 元 年 , 改 符 寶復 為 璽 。 神 龍 元 年 六 月 赦 文 , 嗣 王 、 郡 王 有 階 卑 者 , 特許 佩 金 魚 袋 。 景 雲 二 年 四 月 赦 文 , 敕 令 內 外 官 依 上 元 元年 敕 , 文 官 武 官 咸 帶 七 事 謂 佩 刀 、 刀 子、 磨 石 、 契 苾 真 、 噦 厥 針 筒 、 火 石 袋 等 也 。 鞢 。其 腰 帶 , 一 品 至 五 品 並 用 金 , 六 品 、 七 品 並 用 銀 , 八 品、 九 品 並 用 石 。

    開 元 二 年 七 月 , 敕 百 官 所 帶 算 袋 等 , 每 朔 望 參 日著 , 外 官 衙 日 著 , 餘 日 停 。 其 年 七 月 敕 , 珠 玉 錦 繡 , 既令 禁 斷 , 准 式 , 三 品 以 上 飾 以 玉 , 四 品 以 上 飾 以 金 , 五品 以 上 飾 以 銀 者 , 宜 於 腰 帶 及 馬 鐙 、 酒 杯 杓 依 式 , 自 外悉 禁 斷 。 天 授 二 年 八 月 , 左 羽 林 大 將 軍建 昌 王 攸 寧 借 紫 衫 金 帶 。 九 月 二 十 六 日 , 除 納 言 , 依 舊著 紫 帶 金 龜 。 借 紫 自 此 始 。 八 年 二 月 敕 , 都 督 刺 史品 卑 者 , 借 緋 及 魚 袋 , 永 為 常 式 。 九 年 八 月 , 諸 親 王 長子 先 帶 郡 王 官 階 卑 者 , 亦 聽 著 紫 佩 魚 袋 。 二 十 五 年 五 月敕 : 「 緋 紫 之 服 , 班 命 所 崇 , 以 賞 有 功 , 不 可 踰 濫 。 如聞 諸 軍 賞 借 , 人 數 甚 多 , 曾 無 甄 別 , 是 何 道 理 。 自 今 以後 , 除 灼 然 有 戰 功 , 餘 不 得 輒 賞 魚 袋 。 」

    大 唐 貞 觀 十 六 年 , 太 宗 刻 受 命 璽 , 白 玉 為 螭 首 ,其 文 曰 「 皇 天 景 命 , 有 德 者 昌 」 。 長 壽 三 年 , 改 玉 璽 為符 寶 。 神 龍 元 年 , 改 符 寶 復 為 璽 。 天 寶 十 載 , 改 傳 國 寶為 承 天 大 寶 。 天 子 之 寶 八 : 一 曰 「 神 寶 」 , 所以 臣 百 王 , 鎮 萬 國 , 寶 而 不 用 。 二 曰 「 受 命 寶 」 , 所 以 修 封 禪 , 禮 神 祇 。 三 曰 「 皇帝 行 寶 」 , 答 疏 於 王 公 則 用 之 。 四曰 「 皇 帝 之 寶 」 , 勞 來 勳 賢 則 用 之 。 五曰 「 皇 帝 信 寶 」 , 徵 召 下 臣 則 用 之 。 六曰 「 天 子 行 寶 」 , 答 四 夷 書 則 用 之 。 七曰 「 天 子 之 寶 」 , 慰 撫 蠻 夷 則 用 之 。 八曰 「 天 子 信 寶 」 , 發 番 國 兵 則 用 之 。 凡大 朝 會 , 則 奉 寶 以 進 于 御 座 。 車 駕 行 幸 , 則 奉 寶 以 從 于黃 鉞 車 之 內 。 今 元 正 朝 會 , 進 神 寶 及 受命 寶 ; 若 行 幸 , 則 合 八 寶 為 五 轝 , 函 錄 封 盛 以 從 。 其佩 玉 綬 兼 臣 下 之 制 , 具 開 元 禮 序 例 。
 
 
 

通 典 第 六 十 四

  禮 二 十 四   沿 革 二 十 四   嘉 禮 九

    天 子 車 輅

      五 輅   副 車 五牛 旗 轝 附   戎 車   獵 車 蹋獸 車 闟 戟 車 附   指 南 車   記 里 鼓車   白 鷺 車   鸞 旗 車   辟 惡 車   皮 軒 車   耕 根 車   安 車  四 望 車   遊 車   羊 車   畫 輪 車   鼓 吹 車   象 車   黃 鉞車   豹 尾 車   建 華 車

    上 古 聖 人 , 睹 轉 蓬 為 輪 。 輪 行 可 載 , 因 物 知 生 ,復 為 之 輿 。 輿 輪 相 乘 , 流 運 罔 極 , 任 重 致 遠 , 以 利 天 下。 考 工 記 曰 : 「 一 器 而 工 聚 焉 者 車 為 多 。 」 上 蓋 如 規 象天 , 二 十 八 橑 音 老 象 列 宿 , 方 輿象 地 , 三 十 ● 象 一 月 。 前 視 則 聽 鑾 和 之 響 , 傍 觀 則 睹 四時 之 運 。 等 威 既 辨 , 貴 賤 有 序 , 故 書 曰 : 「 明 試 以 功 ,車 服 以 庸 。 」 洎 乎 魏 晉 , 政 教 陵 遲 , 僭 踰 莫 禁 , 代 有 變改 , 異 制 殊 狀 , 君 臣 瞀 亂 , 以 致 顛 覆 。 今 略 舉 沿 革 , 不可 畢 載 , 徵 其 制 作 , 為 車 輿 篇 云 。

        五 輅 虞   夏   殷   周   秦  漢   後 漢   魏   晉   東 晉   宋   齊   梁   陳   後 魏   北齊   後 周 隋   大 唐

    昔 人 皇 氏 乘 雲 駕 六 羽 , 出 谷 口 , 或 云 秖 車 也 。 及五 龍 氏 乘 龍 , 上 下 以 理 。 古 史 考 云 : 「 黃 帝 作 車 , 至 少昊 始 駕 牛 , 及 陶 唐 氏 制 彤 車 , 乘 白 馬 , 則 馬 駕 之 初 也 。」

    有 虞 氏 因 彤 車 而 制 鸞 車 。

    夏 后 氏 因 鸞 車 而 制 鉤 車 , 鉤 之 言不 揉 自 曲 。 俾 車 正 奚 仲 建 斿 旐 , 尊 卑 上 下 , 各 有 等級 。

    殷 因 鉤 車 而 制 大 輅 。 禮 緯 曰 「 山車 垂 鉤 」 , 乃 鉤 車 之 象 。 昔 成 湯 用 而 郊 祀 , 有 山 車 之 瑞。 山 車 亦 謂 之 桑 根 車 , 似 金 根 之 色 , 亦 謂 之 大 輅 。

    周 因 殷 輅 以 制 木 輅 , 約 木 以 加 飾 , 為 王 五 輅 。 一曰 玉 輅 , 鍚 , 樊 纓 十 有 再 就 , 建 太 常 , 十 有 二 斿 , 以 祀。 鍚 , 馬 面 當 盧 刻 金 為 之 , 所 謂 鏤 鍚 也。 樊 , 馬 大 帶 也 。 纓 , 馬 鞅 也 。 就 , 成 也 。 皆 以 五 采 罽飾 之 。 樊 音 鞶 , 下 同 。 二 曰 金 輅 , 無 鍚 , 以 金 為 婁頷 之 鉤 , 樊 纓 九 就 , 建 大 旂 , 以 賓 , 同 姓 以 封 。 三 曰 象輅 , 無 鉤 , 以 朱 飾 勒 而 已 , 樊 纓 七 就 , 建 大 赤 , 以 朝 ,異 姓 以 封 。 皆 以 玉 金 象 飾 諸 末 而 為 名 。 凡言 玉 金 象 路 , 皆 此 義 。 樊 及 纓 , 以 五 采 罽 飾 之 。 四曰 革 輅 , 革 鞔 漆 之 , 無 他 飾 , 以 白 黑 飾 韋 為 龍 勒 絛 飾 ,樊 纓 五 就 , 建 大 白 , 以 即 戎 , 以 封 四 衛 。 龍, 駹 也 。 以 白 黑 飾 韋 雜 色 為 勒 。 五 曰 木 輅 , 不 革 鞔, 漆 之 而 已 , 以 淺 黑 飾 韋 為 樊 鵠 色 , 飾 韋 為 纓 , 就 數 同於 革 輅 , 建 大 麾 , 以 田 , 以 封 藩 國 。

    秦 平 九 國 , 蕩 滅 典 籍 , 舊 制 多 亡 。 因 金 根 車 用 金為 飾 , 謂 金 根 車 , 而 為 帝 軫 。 玄 旗 皂 斿 , 以 從 水 德 。 復法 水 數 , 駕 馬 以 六 。 夏 太 康 盤 遊 無 度 ,昆 弟 五 人 作 歌 曰 , 「 若 朽 索 之 馭 六 馬 」 , 則 六 馬 非 始 於秦 制 , 但 法 水 數 , 故 相 符 爾 。

    漢 武 帝 天 漢 四 年 , 始 定 輿 服 之 制 。 郊 祀 所 乘 , 謂之 大 駕 , 備 車 千 乘 , 騎 萬 匹 , 其 儀 甚 盛 , 不 必 師 古 。 及王 莽 篡 位 , 武 車 常 軔 。 如 振 反 。 車 輪 木也 。 赤 眉 之 亂 , 文 物 無 遺 。

    後 漢 光 武 平 公 孫 述 , 始 獲 葆 車 輿 輦 。 而 因 舊 制 金根 車 , 擬 周 之 玉 輅 , 最 尊 者 也 。 輪 皆 朱 斑 重 牙 , 貳 轂 兩轄 , 轂 外 復 有 一 轂 抱 轄 , 其 外 乃 復 設 轄, 抱 銅 置 其 中 。 東 京 賦 曰 : 「 重 輪 貳 轄 , 疏 轂 飛 軨 。 」注 : 「 飛 軨 , 畫 緹 油 , 繫 於 軸 上 。 」 金 薄 繆 龍 , 為輿 倚 較 , 徐 廣 曰 : 「 繆 , 交 錯 之 形 也 。較 在 箱 上 。 」 說 文 曰 : 「 O 文 畫 蕃 。 」 蕃 , 箱 也 。 通 俗文 曰 : 「 車 箱 為 較 。 」 文 虎 伏 軾 , 龍 首 銜 軛 , 左 右吉 陽 筩 , 徒 冬 反 。 鸞 雀 立 衡 , O文 畫 輈 , 羽 蓋 華 蚤 , 徐 廣 曰 : 「 翠 羽 蓋黃 , 所 謂 黃 屋 車 也 。 金 華 施 橑 末 , 有 二 十 八 枚 , 即 蓋弓 也 。 」 建 大 旂 , 十 有 二 斿 , 畫 日 月 升 龍 , 駕 六 馬, 象 鑣 鏤 鍚 , 金 鋄 方 釳 , 訖 乞 反 。 插以 翟 尾 , 朱 兼 樊 纓 , 赤 罽 易 茸 , 金 就 十 有 二 , 左 纛 以 氂牛 尾 為 之 , 在 左 騑 馬 軛 上 , 大 如 斗 , 是 為 德 車 。 大 駕 則御 鳳 凰 車 , 以 金 根 為 副 。 其 駕 玄 馬 六 ,因 秦 不 改 。 或 云 始 自 漢 制 。 許 慎 五 經 異 義 , 說 天 子 駕 六馬 , 以 經 言 「 時 乘 六 龍 以 御 天 」 。 蓋乃 陰 陽 之 氣 , 乘 六 上 下 , 非 為 禮 制 。 按 周 官 校 人 「 掌 王馬 之 政 , 凡 擇 良 馬 而 養 乘 之 , 乘 馬 一 師 四 圉 」 , 四 馬 為乘 。 古 毛 詩 說 , 天 子 至 大 夫 同 駕 駟 , 皆 有 四 方 之 事 , 詩云 「 四 牡 彭 彭 」 是 也 。

    魏 武 王 受 漢 獻 帝 命 , 乘 金 根 車 , 駕 六 馬 , 設 五 時副 車 。 至 明 帝 景 初 中 , 山 茌 縣 黃 龍 見 , 以 為 魏 得 地 統 ,服 色 尚 黃 , 戎 事 乘 黑 首 白 馬 。 齊 王 正 始 中 , 詔 出 入 必 御輦 乘 輿 。

    晉 武 帝 承 魏 陳 留 王 命 , 乘 金 根 車 , 駕 六 馬 , 備 五時 副 車 。 及 受 禪 , 設 玉 金 象 革 木 五 輅 , 並 為 法 駕 , 旗 斿服 用 , 悉 取 周 制 , 文 物 華 藻 , 因 金 根 車 , 更 增 其 飾 。 朱斑 漆 輪 , 加 畫 O 文 。 兩 箱 之 後 , 加 玳 瑁 為 從 翅 , 金 銀 雕飾 , 時 人 亦 謂 為 金 從 車 。 邪 注 旂 旗 於 車 之 左 , 又 加 棨 戟於 車 之 右 , 皆 橐 而 施 之 。 棨 戟 韜 以 黻 繡 , 上 為 亞 字 , 繫大 蛙 蟆 幡 。 軛 長 丈 餘 。 於 戟 之 杪 , 以 氂 牛 尾 , 大 如 斗 ,置 左 騑 馬 軛 上 , 是 為 左 纛 。 轅 皆 曲 向 上 , 取 夏 殷 山 車 垂鉤 之 義 。 玉 輅 駕 六 黑 馬 , 金 象 革 木 駕 駟 , 以 黃 金 為 叉 髦, 插 以 翟 尾 。 象 鑣 鏤 鍚 , 金 鋄 方 釳 , 繁 纓 赤 罽 易 茸 , 金就 十 有 二 。 五 輅 皆 有 鍚 鑾 之 飾 , 和 鈴 之 響 , 鉤 膺 玉 瓖 ,龍 輈 華 轙 , 魚 倚 反 。 朱 幩 。 音汾 。 法 駕 行 則 五 輅 各 有 所 主 。 復 制 金 根 車 , 去 漢 之文 物 , 駕 四 馬 , 不 建 旗 幟 , 上 如 畫 輪 車 , 下 猶 金 根 之 飾。

    東 晉 元 帝 始 建 大 輅 戎 輅 各 一 , 以殷 人 祀 用 大 輅 , 周 人 即 戎 用 戎 輅 故 也 。 因 金 根 車 飾, 皆 駕 黑 駟 , 是 為 玄 牡 。 安 帝 義 熙 中 , 平 關 洛 , 得 姚 興偽 車 輦 , 或 時 乘 用 焉 。

    宋 孝 武 大 明 中 , 尚 書 左 丞 荀 萬 秋 改 造 五 輅 。 玉 輅, 依 晉 金 根 車 , 加 赤 漆 O 畫 , 玉 飾 諸 末 , 建 青 旗 , 十 有二 斿 , 駕 駟 以 玄 , 復 因 漢 之 安 車 , 章 施 羽 葆 蓋 , 以 祀 。以 金 根 為 金 輅 , 建 青 旂 , 駕 玄 馬 四 , 羽 葆 蓋 , 以 賓 。 象、 革 、 木 輅 , 並 擬 玉 輅 , 漆 O 畫 , 羽 葆 蓋 。 象 輅 視 朝 ,革 輅 即 戎 , 二 輅 並 建 赤 旆 , 駕 玄 馬 四 。 木 輅 建 赤 麾 , 以田 , 駕 赤 馬 四 。 大 事 法 駕 , 五 輅 俱 出 。

    齊 武 帝 永 明 初 , 伏 曼 容 議 : 「 齊 德 尚 青 , 車 旗 先青 , 次 赤 , 次 白 , 次 黑 。 軍 容 戎事 , 宜 依 漢 道 行 運 之 色 。 」 因 宋 金 根 車 而 脩 玉 輅 , 畫 輪金 塗 , 兩 箱 上 望 板 前 優 游 , 通 緣 金 塗 鏤 鍱 , 音葉 。 碧 紋 箱 , 鑿 鏤 金 薄 帖 。 兩 箱 外 織 成 衣 , 兩 箱 堛 塗 鏤 面 釘 , 玳 瑁 帖 。 望 板 箱 上 帖 金 博 山 。 優 游 上 , 和鸞 鳥 立 花 趺 銜 鈴 , 銀 帶 玳 瑁 筩 ; 優 游 下 , 隱 膝 , 施 金塗 鏤 面 花 釘 , 織 成 文 。 優 游 橫 前 , 施 玳 瑁 帖 , 金 塗 花 釘, 金 塗 倒 龍 , 後 損 鑿 銀 玳 瑁 龜 甲 , 金 塗 花 沓 。 望 板 , 金塗 受 福 望 龍 諸 校 飾 。 軛 及 諸 末 , 皆 螭 龍 首 。 龍 形 板 在 車前 , 銀 帶 花 獸 , 金 塗 受 福 , 緣 邊 , 鏤 鍱 玳 瑁 織 成 衣 。 , 金 塗 鏤 面 花 釘 。 外 , 金 塗 博 山 、 辟 邪 障 、 鳳 凰 銜 花。 升 蓋 , 金 塗 鏤 鍱 , 二 十 八 爪 支 子 花 , 黃 錦 外 衣 , 複 碧絹 漆 布 緣 油 頂 , 絳 絲 織 成 顏 芚 徒 昆 反 赭舌 孔 雀 毛 複 錦 , 綠 紋 隨 陰 , 懸 諸 珠 蚌 佩 , 金 塗 鈴 , 雲 朱結 仙 人 綬 , 雜 色 真 孔 雀 眊 。 一 轅 , 漆 畫 車 衡 , 銀 花 帶 ,衡 上 金 塗 博 山 , 四 和 鸞 鳥 立 花 趺 銜 鈴 , 龍 首 銜 軛 , 插 翟尾 , 上 下 花 沓 , 絳 綠 絲 的 , 望 繩 八 枚 。 旂 十 有 二 斿 , 畫升 龍 , 竿 首 金 塗 龍 銜 大 鄒 幡 , 真 眊 。 棨 戟 , 織 成 衣 , 金塗 沓 駐 及 受 福 , 金 塗 鴈 鏤 鍱 。 漆 安 立 床 , 在 車 中 , 錦 複黃 紋 , 為 安 立 衣 。 錦 複 黃 紋 障 泥 , 八 幅 , 長 九 尺 , 綠 紅錦 芚 帶 , 織 成 花 。 五 輅 江 左 相 承 駕 駟 , 左 右 騑 為 六 。 施絳 絲 遊 御 繩 , 其 重 轂 貳 轄 , 飛 軨 幡 , 赤 油 , 金 紫 真 眊 ,左 纛 置 左 騑 馬 軛 上 , 金 鋄 方 釳 , 繁 音 鞶 纓 , 金 塗 紫 皮 帶 真 眊 , 橫 在 馬 膺 前 , 其 鏤 鍚 , 皆 如古 制 。 初 加 玉 輅 為 重 蓋 , 棲 寶 鳳 凰 , 綴 金 鑷 珠 璫 玉 蚌 珮, 四 角 金 龍 銜 五 采 眊 , 又 麒 麟 頭 加 以 綵 畫 , 馬 首 戴 之 。竟 陵 王 子 良 啟 曰 : 「 凡 蓋 圓 象 天 , 軫 方 象 地 。 上 無 二 天之 儀 , 下 設 兩 蓋 之 飾 , 求 諸 志 錄 , 殊 為 乖 衷 。 又 假 為 麟首 , 加 乎 為 頭 , 事 不 師 古 , 鮮 或 可 施 。 」 至 建 武 中 , 明帝 乃 省 重 蓋 等 。 金 輅 之 飾 如 玉 輅 而 減 少 , 象 輅 減 金 輅 ,革 輅 如 象 輅 而 尤 減 , 木 輅 如 革 輅 , 建 大 赤 麾 , 首 施 大 鄒幡 。 玉 輅 、 金 輅 建 碧 旂 , 象 輅 、 木 輅 建 赤 旂 。

    梁 武 帝 初 因 齊 制 , 天 監 三 年 , 五 輅 旗 麾 同 用 赤 而斿 不 異 , 以 從 行 運 所 尚 也 。 七 年 , 帝 據 周 禮 「 玉 輅 以 祀, 金 輅 以 賓 」 , 今 祀 乘 金 輅 , 詔 下 詳 議 。 周 捨 謂 「 金 輅為 齊 車 , 本 不 關 於 祭 祀 」 。 於 是 改 陵 廟 皆 乘 玉 輅 , 轡 以朱 絲 。

    陳 初 因 梁 。 文 帝 天 嘉 初 , 令 到 仲 舉 議 , 錯 綜 漢 晉舊 飾 , 造 玉 金 象 革 木 等 五 輅 。 皆 金 薄 交 龍 , 為 輿 倚 較 ,文 豹 伏 軾 , 虯 首 銜 軛 , 左 右 吉 陽 筩 , 鸞 雀 立 衡 , O 文 畫轓 , 綠 油 蓋 , 黃 紋 , 相 思 橑 , 金 華 末 。 邪 注 旂 旗 於 車之 左 , 各 依 方 色 。 加 棨 戟 於 車 之 右 , 韜 以 黻 繡 。 獸 頭 幡, 長 丈 四 尺 , 懸 於 戟 杪 。 玉 輅 , 正 副 同 駕 六 馬 , 餘 皆 駕駟 。 並 金 叉 髦 , 插 以 翟 尾 , 玉 為 鏤 鍚 。 以 綵 畫 蛙 蟆 幡 ,綴 兩 軸 頭 , 易 漢 之 飛 軨 。 五 輅 兩 箱 後 , 皆 玳 瑁 為 從 翅 ,金 銀 雕 飾 。 兩 箱 , 衣 紅 錦 , 金 花 帖 釘 , 上 用 紅 錦 為 後檐 , 青 紋 純 帶 , 夏 花 簟 , 冬 綺 繡 褥 。

    後 魏 道 武 帝 天 興 初 , 脩 軒 冕 , 制 乾 象 等 輦 , 草 刱制 度 , 多 違 舊 章 。 至 孝 文 太 和 中 , 儀 曹 令 李 韶 更 議 改 正, 唯 備 五 輅 , 各 依 方 色 , 其 餘 車 輦 , 猶 未 能 具 。 明 帝 熙平 中 , 侍 中 崔 光 等 議 , 大 造 車 服 , 五 輅 並 駕 五 馬 , 亦 無經 據 。

    北 齊 車 服 制 度 , 多 因 後 魏 。 天 保 中 所 乘 , 是 太 和中 李 韶 所 制 五 輅 。

    後 周 依 周 禮 設 六 官 , 置 司 輅 之 職 , 掌 公 車 之 政 ,辨 其 名 品 物 色 。 皇 帝 之 輅 , 十 有 二 等 : 一 曰 蒼 輅 , 以 祀昊 天 上 帝 。 二 曰 青 輅 , 以 祀 東 方 上 帝 。 三 曰 朱 輅 , 以 祀東 方 上 帝 及 朝 日 。 四 曰 黃 輅 , 以 祭 地 祇 、 中 央 上 帝 。 五曰 白 輅 , 以 祀 西 方 上 帝 及 夕 月 。 六 曰 玄 輅 , 以 祀 北 方 上帝 及 感 帝 、 神 州 。 此 六 輅 , 通 漆 之 , 而 無 他 飾 , 即 周 木輅 遺 象 也 。 馬 皆 疏 面 , 斿 就 以 方 色 , 俱 十 有 二 。 七 曰 玉輅 , 以 享 先 皇 , 加 元 服 , 納 后 。 八 曰 碧 輅 , 以 祭 社 稷 ,享 諸 先 帝 , 食 三 老 五 更 , 享 諸 侯 耕 籍 。 九 曰 金 輅 , 以 祀星 辰 , 視 朔 。 十 曰 象 輅 , 以 望 秩 群 祀 。 十 一 曰 革 輅 , 十二 曰 木 輅 。 此 六 輅 漆 畫 之 , 用 玉 碧 金 象 革 物 飾 諸 末 。 鍚面 金 鉤 , 就 以 五 采 , 俱 十 有 二 。 其 輅 之 飾 , 重 輪 重 較 加茸 焉 。 皇 帝 之 輅 , 輿 廣 六 尺 有 六 寸 。 畫 輪 轂 輈 衡 以 雲 牙, 箱 試 O 文 , O 內 畫 以 雜 獸 。 獸 伏 軾 , 鹿 倚 較 。 三 辰 之常 , 玄 青 蒼 等 旗 , 畫 繢 之 , 六 仞 曳 地 。 設 和 鑾 , 以 節 趨行 。 圓 蓋 方 輿 , 以 象 天 地 。

    隋 開 皇 元 年 , 內 史 令 李 德 林 奏 : 後 魏 輿 輦 乖 制 ,請 廢 , 唯 留 後 魏 太 和 時 李 韶 所 制 五 輅 , 北 齊 所 遵 者 。 後著 令 , 制 玉 輅 , 青 質 , 重 箱 盤 輿 , 左 龍 右 虎 , 金 鳳 翅 ,畫 O 文 , 軛 左 立 纛 , 金 鳳 一 在 軾 前 , 八 鸞 在 衡 , 二 鈴 在軾 。 龍 輈 之 上 , 前 設 障 塵 , 青 蓋 黃 , 繡 斿 帶 。 金 博 山, 綴 以 鏡 子 , 下 垂 八 珮 。 樹 四 十 葆 羽 。 輪 皆 朱 斑 重 牙 ,複 轄 。 左 建 太 常 , 十 有 二 斿 , 皆 畫 升 龍 日 月 , 其 長 曳 地。 右 載 闟 他 合 反 戟 , 長 四 尺 , 闊三 尺 , 黻 文 。 旗 首 金 龍 頭 , 銜 鈴 及 緌 , 垂 以 結 綬 。 駕 蒼龍 , 金 鋄 方 釳 , 插 翟 尾 五 焦 , 鏤 鍚 , 鞶 纓 十 有 二 就 , 皆五 采 繒 罽 為 飾 。 天 子 祭 祀 、 納 后 則 乘 之 。 金 輅 , 赤 質 ,左 建 旟 , 畫 飛 隼 , 右 建 闟 戟 , 盤 輿 鳳 翅 等 , 並 同 玉 輅 。駕 赤 騮 。 臨 朝 、 會 同 、 饗 射 、 飲 至 則 乘 之 。 象 輅 , 黃 質, 左 建 旌 , 畫 麟 , 右 建 闟 戟 , 駕 黃 騮 。 祀 后 土 則 乘 之 。革 輅 , 白 質 , 鞔 以 革 , 左 建 旗 , 畫 騶 虞 , 右 建 闟 戟 , 駕白 駱 。 巡 狩 臨 兵 則 乘 之 。 木 輅 , 黑 質 , 漆 之 , 左 建 旐 ,畫 玄 武 , 右 闟 戟 , 駕 黑 騮 。 田 獵 則 乘 之 。 其 五 輅 , 並 駕六 馬 , 馬 飾 同 玉 輅 。 復 制 安 車 , 重 輿 曲 壁 , 紫 油 纁 ,通 幰 , 朱 絲 絡 網 , 朱 鞶 纓 。 駕 赤 騮 。 臨 幸 所 乘 。 按隋 氏 五 輅 , 遠 酌 周 禮 , 旗 斿 藻 飾 , 近 約 漢 制 , 文 質 相 半。

    大 唐 因 隋 制 , 玉 、 金 、 象 、 革 、 木 , 是 為 天 子 五輅 。 玉 輅 , 青 質 , 重 輿 , 左 青 龍 , 右 白 虎 , 金 鳳 翅 , 畫O 文 烏 獸 , 黃 屋 左 纛 , 金 鳳 一 在 軾 前 , 十 二 鑾 在 衡 , 正輅 鑾 數 皆 准 此 。 副 輅 及 耕 根 車 則 八 。 二 鈴 在 軾 , 龍輈 前 設 障 塵 , 青 蓋 黃 , 繡 飾 , 博 山 鏡 子 , 樹 羽 , 輪 皆朱 斑 重 牙 。 左 建 旂 十 有 二 斿 , 斿 畫 升 龍 , 其 長 曳 地 。 右載 闟 戟 , 長 四 尺 , 廣 三 尺 , 黻 文 。 旂 首 金 龍 頭 銜 結 綬 及鈴 緌 。 駕 蒼 龍 , 金 鋄 方 釳 , 插 翟 尾 五 焦 , 鏤 鍚 , 鞶 纓 十有 二 就 。 祭 祀 、 納 后 則 供 之 。 金 輅 , 赤 質 , 餘 同 玉 輅 ,駕 赤 騮 , 饗 射 、 祀 還 、 飲 至 則 供 之 。 象 輅 , 黃 質 , 餘 同金 輅 , 駕 黃 騮 , 行 道 則 供 之 。 革 輅 , 白 質 , 鞔 以 革 , 餘同 象 輅 , 駕 白 駱 , 巡 狩 、 臨 兵 事 則 供 之 。 木 輅 , 黑 質 ,漆 之 , 餘 同 革 輅 , 駕 黑 騮 , 田 獵 則 供 之 。 旌 旗 鞶 纓 及 蓋, 皆 從 輅 色 。 其 蓋 文 俱 用 黃 。 其 鏤 鍚 , 五 輅 並 同 其 飾。 武 德 初 著 令 , 天 子 鑾 輅 , 玉 金 象 革 木 五 等 , 屬 車 十 乘, 指 南 車 、 記 里 鼓 車 、 白 鷺 車 、 鸞 旗 車 、 辟 惡 車 、 皮 軒車 、 耕 根 車 、 安 車 、 四 望 車 、 羊 車 。 貞 觀 元 年 十 一 月 ,始 加 黃 鉞 車 、 豹 尾 車 , 通 為 十 二 乘 也 , 以 為 儀 仗 之 用 。大 駕 行 幸 , 則 分 前 後 , 施 於 鹵 簿 之 內 。 若 大 陳 設 行 , 則分 左 右 , 施 於 儀 仗 之 中 。 高 祖 、 太 宗 大 禮 則 乘 輅 。 高 宗不 喜 乘 輅 , 每 有 大 禮 則 御 輦 。 至 武 太 后 , 以 為 常 。 玄 宗以 輦 不 中 禮 , 廢 而 不 用 。 開 元 十 一 年 冬 , 祀 南 郊 , 乘 輅而 往 , 禮 畢 騎 還 。 自 是 行 幸 郊 祀 , 皆 騎於 儀 仗 之 內 。 其 五 輅 腰 輿 , 陳 於 鹵 簿 而 已 。

        副 車 五 牛 旗 轝 附 ○

秦   漢   魏   晉   東 晉   宋   齊   梁  陳   隋   大 唐

    秦 平 天 下 , 以 諸 侯 所 乘 之 車 為 副 。

    漢 制 , 安 車 、 立 車 各 五 乘 , 為 乘 輿 副 車 。 輪 皆 朱斑 重 牙 , 貳 轂 兩 轄 , 金 薄 繆 龍 , 為 輿 倚 較 , 文 虎 伏 軾 ,龍 首 銜 軛 , 左 右 吉 陽 筩 , 鸞 雀 立 衡 , O 文 畫 輈 , 羽 蓋 華蚤 , 建 大 旂 , 十 有 二 斿 , 畫 日 月 升 龍 。 駕 六 馬 , 象 鑣 鏤鍚 , 金 鋄 方 釳 , 插 翟 尾 , 朱 兼 樊 纓 , 赤 罽 易 茸 , 金 就 十有 二 , 左 纛 以 氂 牛 尾 為 之 , 在 左 騑 馬 軛 上 , 大 如 斗 。 其馬 各 如 方 色 。 自 馬 者 , 朱 其 髦 尾 為 朱 鬣 云 。 所 御 駕 六 ,餘 皆 駕 四 , 後 從 為 副 車 。 應 劭 漢 官 鹵 簿圖 曰 : 「 乘 輿 大 駕 則 御 鳳 凰 車 , 以 金 根 為 副 。 」

    魏 因 漢 制 , 五 時 副 車 , 置 髦 頭 雲 罕 。

    晉 制 , 五 安 車 , 五 立 車 , 合 十 乘 , 名 五 時 車 , 俗謂 五 帝 車 。 建 旗 十 二 斿 , 各 如 車 色 。 立 車 則 正 豎 其 旗 ,安 車 則 斜 注 。 駕 馬 不 易 漢 制 。 左 右 騑 驂 , 金 鋄 鏤 鍚 , 黃屋 左 纛 , 如 金 根 之 制 , 行 則 從 後 。

    東 晉 過 江 , 副 車 遺 缺 , 有 事 權 以 馬 車 代 之 , 建 旗其 上 。 其 後 制 五 色 木 牛 , 象 五 時 車 , 豎 旗 於 牛 背 , 行 則使 人 輿 之 。 牛 之 為 義 , 蓋 取 負 重 致 遠 而安 穩 。 旗 常 纏 而 不 舒 , 所 謂 德 車結 旌 。 唯 天 子 親 戎 , 五 旗 舒 旆 。 所謂 武 車 綏 旌 。

    宋 因 晉 , 而 無 副 車 。

    齊 王 儉 議 , 宜 用 金 輅 九 旒 。 時 乘 黃 無 副 , 借 用 五輅 , 大 朝 臨 軒 , 權 列 三 輅 。 今 衣 書 車 十 二 乘 , D榆 轂 輪 , 簟 子 壁 , 綠 油 衣 , 箱 外 綠 紗 萌 , 油 幢 絡 , 通 幰, 竿 刺 代 棟 梁 , 柮 檽 真 形 龍 牽 , 支 子 花 , 轅 頭 後 伏 神 執承 幄 沓 , 金 塗 鉸 具 。 D 音 次 。 古 副 車 之 象 也 , 亦 曰五 時 副 車 。 青 萌 車 是 謂 P 他 合 反 幰車 。

    梁 依 晉 制 , 五 牛 旗 車 , 左 青 赤 , 右 白 黑 , 黃 居 其中 , 象 古 之 五 時 副 車 也 。 復 制 衣 書 車 , 一 曰 副 車 。

    陳 因 舊 制 , 五 時 副 車 , 飾 同 五 輅 , 並 駕 六 馬 。

    隋 因 陳 制 , 五 時 副 車 , 色 及 旗 章 , 一 同 正 輅 , 唯降 二 等 , 駕 用 四 馬 。

    大 唐 之 制 , 副 輅 五 乘 , 大 駕 行 幸 , 皆 次 於 五 輅 後為 副 。 又 五 牛 旗 轝 五 , 黃 牛 旗 處 內 , 赤 青 在 左 , 白 黑 在右 , 各 八 人 執 , 左 右 威 衛 隊 正 各 一 人 檢 校 。 大 駕 鹵 簿 ,在 小 轝 後 。

        戎 車 周   漢   魏   晉   宋   齊  梁   後 周   隋

    周 巾 車 氏 「 革 輅 即 戎 」 , 車 僕 掌 戎 輅 之 萃 , 音倅 。 古 曠 反 車 之 萃 , 闕 車之 萃 , 苹 車 之 萃 , 輕 音 罄 車 之 萃。 萃 猶 副 也 。 此 五 者 , 兵 車 , 所 謂 五 戎也 。 戎 輅 , 王 在 軍 所 乘 也 。 廣 車 , 橫 陳 之 車 也 。 闕 車 ,所 用 補 闕 之 車 也 。 苹 猶 屏 也 , 所用 對 敵 自 蔽 隱 之 車 也 。 輕 車 , 所 用 馳 敵 致 師 之 車 也 。 孫子 八 陳 , 有 苹 車 之 陳 。

    漢 因 周 , 有 輕 車 , 朱 輪 輿 , 不 巾 不 蓋 , 建 矛 戟 幢麾 , N 音 福 轍 弩 箙 。 置弩 於 軾 上 , 駕 兩 馬 也 。 藏 於 武 庫 。 大 駕 出 , 次 屬 車, 在 鹵 簿 中 。 孫 子 兵 法 云 : 「 有 巾 有 蓋, 謂 之 武 剛 車 。 」 武 剛 車 者 , 為 先 驅 。 又 為 屬 車 、 輕 車, 為 後 殿 也 。 戎 車 , 其 飾 如 耕 車 , 蕃 以 矛 麾 金 鼓 羽析 幢 翳 , N 冑 甲 弩 之 箙 。 通 俗 文 曰 : 「箭 箙 謂 之 步 叉 。 」

    魏 景 初 改 正 朔 , 戎 事 乘 黑 首 白 馬 , 建 大 赤 之 旗 。泰 始 中 , 並 建 赤 旗 。

    晉 制 , 輕 車 , 駕 二 馬 , 古 之 戰 車 也 。 前 後 二 十 乘, 分 居 左 右 。 輿 輪 洞 朱 , 建 矛 戟 麾 幢 , 置 弩 於 軾 上 。 大駕 出 , 射 聲 校 尉 、 司 馬 、 吏 士 載 , 以 次 屬 車 後 。

    宋 依 漢 制 , 戎 車 建 矛 麾 , 邪 注 之 , 載 金 鼓 羽 幢 ,置 甲 弩 於 軾 上 。 輕 車 之 制 , 因 漢 不 易 , 以 武 剛 車 為 殿 。

    齊 梁 以 下 , 及 後 周 與 隋 , 或 並 用 之 。

        獵 車 蹋 獸 車 闟 戟 車 附 ○ 周   漢  魏   晉   宋

    周 謂 之 奇 車 。 曲 禮 曰 : 「 國 君 不 乘奇 車 。 」 注 云 : 「 獵 車 也 。 」 巾 車 氏 「 木 輅 以 田 」。

    漢 制 , 其 飾 如 安 車 , 重 輞 縵 輪 , 繆 龍 繞 之 。 一 曰闟 豬 車 , 親 校 獵 乘 之 。

    魏 因 漢 制 , 改 名 蹋 獸 車 。

    晉 因 魏 制 , 一 名 闟 戟 車 。

    宋 因 晉 制 。 自 後 無 聞 。

        指 南 車

有 熊 氏   周   後 漢   魏   東 晉   宋   齊  梁   後 魏   大 唐

    黃 帝 與 蚩 尤 戰 於 涿 鹿 之 野 , 蚩 尤 作 大 霧 , 將 士 皆 迷四 方 , 黃 帝 於 是 作 指 南 車 以 示 方 , 故 後 常 建 焉 。 出崔 豹 古 今 注 。

    周 致 太 平 , 越 裳 氏 重 譯 來 獻 。 使 者 迷 其 歸 路 , 周公 為 司 南 之 制 , 使 載 之 南 , 周 年 至 國 。 故 常 為 先 導 , 示服 遠 人 , 而 正 四 方 。 車 法 具 在 尚 方 故 事, 其 制 未 詳 。

    後 漢 張 衡 始 復 創 造 。 漢 末 喪 亂 , 其 器 不 存 。

    魏 明 帝 青 龍 中 , 令 博 士 馬 鈞 紹 而 作 焉 。 車 上 有 木仙 人 , 舉 手 指 南 。 車 箱 迴 轉 , 所 指 微 差 。 晉 亂 復 亡 。

    東 晉 義 熙 十 三 年 , 劉 裕 平 長 安 , 始 得 此 車 , 復 修之 。 一 名 司 南 車 。 駕 駟 其 下 , 制 如 樓 , 三 級 , 四 角 金 龍銜 羽 葆 。 刻 木 為 仙 人 , 衣 羽 衣 , 立 車 上 , 車 雖 迴 運 , 而手 指 南 。 大 駕 出 行 , 為 先 啟 之 乘 。 此 車 戎 狄 所 制 , 機數 不 精 , 迴 曲 頻 驟 , 猶 須 人 力 正 之 。 范 陽 人 祖 沖 之 , 有巧 思 , 常 謂 宜 更 造 。

    宋 順 帝 昇 明 中 , 齊 高 帝 為 相 , 命 沖 之 造 焉 。 車 成, 使 撫 軍 將 軍 、 丹 陽 尹 王 僧 虔 等 試 之 。 其 制 甚 精 , 百 屈千 迴 , 未 嘗 移 變 。

    齊 因 宋 制 , 加 飾 四 周 , 箱 上 施 屋 。 指 南 人 衣 裙 襦天 衣 , 在 箱 中 。 上 四 角 皆 施 龍 子 竿 , 懸 雜 色 真 孔 雀 眊 ,布 皂 複 幔 , 駕 牛 , 皆 銅 鉸 飾 。

    梁 復 名 司 南 車 , 大 駕 出 , 為 先 啟 之 乘 。

    後 魏 太 武 帝 使 工 人 郭 善 明 造 之 , 彌 年 不 就 。 扶 風人 馬 岳 又 造 , 垂 成 , 善 明 酖 殺 之 。

    大 唐 修 之 , 備 於 大 駕 , 行 則 先 導 。

        記 里 鼓 車 東 晉   宋   齊   梁  大 唐

    東 晉 安 帝 義 熙 十 三 年 , 劉 裕 滅 後 秦 所 獲 , 未 詳 其 所由 來 。 制 如 指 南 車 , 駕 駟 , 中 木 人 執 槌 向 鼓 , 行 一 里 則打 一 槌 。 崔 豹 古 今 注 云 :「
亦 名 大 章 車 , 所 以 識 道 里 也 。 車 上為 二 層 , 皆 有 木 人 執 槌 。 行 一 里 , 下 一 層 擊 鼓 ; 行 十 里, 上 一 層 擊 鐲 。 尚 方 故 事 有 其 作 法 , 然 未 詳 。

    宋 因 之 不 易 , 大 駕 鹵 簿 , 次 指 南 車 後 。

    齊 因 宋 制 , 飾 加 華 蓋 子 , s 衣 漆 畫 , 鼓 機 皆 在 內也 。

    梁 因 齊 制 , 改 駕 以 牛 。

    大 唐 復 脩 , 大 駕 鹵 簿 , 次 指 南 車 後 。

        白 鷺 車 隋   大 唐

    隋 一 名 鼓 吹 車 , 車 上 施 層 樓 , 樓 上 有 翔 鷺 棲 烏 。

    大 唐 之 制 因 之 , 駕 四 馬 , 大 駕 出 , 在 記 里 鼓 車 後。

        鸞 旗 車 漢   晉   宋   大 唐

    漢 制 鸞 旗 車 , 編 羽 旄 列 繫 幢 傍 。 胡廣 曰 : 「 以 銅 作 鸞 鳥 於 車 衡 上 。 」

    晉 宋 因 之 , 駕 四 馬 , 先 路 所 載 。

    大 唐 備 於 大 駕 鹵 簿 , 次 白 鷺 車 後 。

        辟 惡 車 秦   大 唐

    秦 制 也 。 桃 弓 葦 矢 , 所 以 禳 祓 不 祥 。 太 卜 令 一 人 ,在 車 , 執 弓 箭 。 出 崔 豹 古 今 注 。

    大 唐 之 制 , 駕 四 馬 。 大 駕 出 , 在 鸞 旗 車 後 。

        皮 軒 車 漢   晉   宋   大 唐

    漢 制 , 皮 軒 車 , 以 虎 皮 為 軒 。

    晉 宋 相 因 , 駕 四 馬 , 皆 大 夫 載 。 自 後 無 聞 。

    大 唐 備 之 大 駕 鹵 簿 , 次 於 辟 惡 車 後 。

        耕 根 車 漢   魏   晉   宋   隋  大 唐

    漢 制 , 耕 根 車 如 副 車 。 有 三 蓋 。 一 曰 芝 車 。 置 N 耒耜 之 箙 , 上 親 耕 所 乘 也 。 桓 譚 謂 楊 雄 曰: 「 君 之 為 黃 門 郎 , 居 殿 中 , 數 見 輿 輦 , 玉 蚤 、 華 芝 及鳳 凰 、 三 蓋 之 屬 , 皆 玄 黃 五 色 , 飾 以 金 玉 、 翠 羽 、 珠 絡、 錦 繡 、 茵 席 者 也 。 」

    魏 因 之 , 建 赤 旗 。

    晉 因 之 , 駕 駟 , 天 子 親 耕 所 乘 , 置 耒 耜 於 軾 上 。一 名 三 蓋 車 。

    宋 因 之 。

    隋 以 青 為 質 , 三 重 蓋 , 羽 葆 雕 裝 , 同 玉 輅 。 駕 六馬 。 其 軾 平 , 以 青 囊 盛 耒 耜 而 加 之 。 籍 田 則 之 乘 。

    大 唐 因 隋 , 其 飾 不 易 , 大 駕 行 則 備 焉 。

        安 車 周   漢   晉   宋   齊   隋  大 唐

    周 制 , 致 仕 之 老 及 后 乘 之 。

    漢 制 , 乘 輿 、 金 根 、 安 車 、 立 車 , 蔡邕 曰 : 「 五 安 五 立 。 」 徐 廣 曰 : 「 立 乘 曰 高 車 , 坐 乘 曰安 車 。 」 是 為 德 車 。 五 時 車 , 安 、 立 亦 皆 如 之 。 各如 方 色 , 馬 亦 如 之 。 建 大 旂 , 十 有 二 斿 。 所 御 駕 六 馬 ,餘 皆 駕 四 。 皇 太 子 、 皇 子 、 公 、 列 侯 , 皆 乘 之 。 自 漢 以後 , 亦 為 副 車 。

    晉 制 因 之 。 天 子 所 御 則 駕 六 , 其 餘 並 駕 四 。 三 公下 至 九 卿 , 各 一 乘 , 公 駕 三 , 特 進 駕 二 , 卿 駕 一 。

    宋 因 之 。

    齊 制 , 諸 王 、 三 公 、 國 公 、 列 侯 等 , 禮 行 則 乘 之。

    隋 制 , 金 飾 , 紫 通 幰 , 朱 。 駕 四 馬 。 臨 幸 及 弔則 供 之 。

    大 唐 之 制 , 以 金 飾 , 駕 四 馬 , 臨 幸 則 乘 之 。 大 駕出 , 在 耕 根 車 後 。

        四 望 車 齊   隋   大 唐

    齊 四 望 車 , 通 幰 , 油 幢 絡 , 斑 漆 輪 轂 , 亦 曰 皂 輪 車, 以 加 禮 貴 臣 。

    隋 制 , 同 犢 車 , 黃 金 飾 , 青 油 幢 朱 , 紫 通 幰 ,紫 絲 網 , 駕 一 牛 , 拜 陵 、 臨 弔 則 乘 之 。

    大 唐 之 制 , 以 金 飾 , 駕 四 馬 , 拜 陵 、 臨 弔 則 乘 之。 大 駕 出 , 在 安 車 後 也 。

        遊 車 漢   晉   宋

    漢 制 , 九 遊 車 九 乘 , 大 駕 為 先 乘 。

    晉 宋 因 之 , 自 後 無 聞 。

        羊 車 晉   齊   梁   隋   大 唐

    晉 制 , 羊 車 一 名 輦 車 , 上 如 軺 , 伏 兔 箱 , 漆 畫 輪 。武 帝 泰 始 中 , 羊 琇 乘 , 司 隸 糾 罪 免 官 。

    齊 依 之 , 因 制 漆 畫 牽 車 , 小 形 如 輿 , 金 塗 縱 容 ,錦 衣 。 箱 隱 膝 後 戶 牙 蘭 , 轅 枕 後 捎 , 幰 竿 代 棟 梁 , 皆金 塗 鉸 飾 。 御 及 皇 太 子 所 乘 也 。

    梁 因 制 羊 車 , 亦 名 輦 , 上 如 軺 , 小 兒 衣 青 布 蔥 褶, 五 辮 髻 , 數 人 引 之 。 貴 賤 通 得 乘 之 , 名 牽 子 也 。

    隋 大 業 始 置 焉 。 金 寶 飾 , 紫 錦 幰 , 朱 絲 網 。 馭 童二 十 人 , 皆 兩 環 髻 , 服 青 衣 , 年 十 四 五 者 為 之 , 謂 之 羊車 小 史 。 駕 果 下 馬 , 其 大 如 羊 。

    大 唐 因 之 , 小 史 十 四 人 。

        畫 輪 車 晉   宋   齊   梁

    晉 制 , 畫 輪 車 , 駕 牛 , 以 采 漆 畫 輪 轂 , 上 起 四 夾 杖, 左 右 開 四 望 , 綠 油 幢 , 纁 朱 絲 青 交 絡 , 其 上 形 如 輦 ,其 下 猶 犢 車 。 貴 者 不 乘 。 大 駕 次 羊 車 後 也 。

    宋 齊 梁 相 因 , 為 群 公 所 乘 。 自 後 無 聞 。

        鼓 吹 車

    梁 制 , 鼓 吹 車 , 上 施 層 樓 , 四 角 金 龍 , 銜 流 蘇 羽 葆。 凡 鼓 吹 , 陸 則 樓 車 , 水 則 樓 船 , 在 殿 庭 則 畫 筍 O 為 樓。 樓 上 有 翔 鷺 棲 烏 , 或 為 鶴 形 。 自 後 無 聞 。

        象 車

    晉 武 帝 太 康 中 , 平 吳 後 , 南 越 獻 馴 象 , 詔 作 大 車 駕之 , 載 鼓 吹 十 人 , 使 越 人 騎 之 。 元 正 大 會 , 入 庭 。 大 駕鹵 簿 行 , 則 試 橋 道 。 自 後 不 見 。

        黃 鉞 車 晉   大 唐

    晉 制 , 黃 鉞 車 , 駕 一 馬 。 大 駕 行 , 於 華 蓋 後 御 次 麾左 右 。 又 有 金 鉞 車 、 金 鉦 車 , 並 駕 三 馬 。

    大 唐 貞 觀 以 後 加 之 , 備 於 大 駕 鹵 簿 。 天 寶 元 年 ,改 為 金 鉞 車 。

        豹 尾 車 周   漢   晉   宋   大 唐

    周 制 也 , 所 以 象 君 子 豹 變 , 又 以 尾 者 言 謙 也 。 古 者軍 正 建 之 。 崔 豹 古 今 注 云 。

    漢 制 , 大 駕 出 , 屬 車 八 十 一 乘 ; 法 駕 出 , 屬 車 三十 六 乘 , 最 後 一 乘 懸 豹 尾 , 以 前 比 之 省 中 。 胡廣 曰 : 「 施 於 道 路 , 豹 尾 之 內 為 省 中 。 」

    晉 因 之 , 在 鹵 簿 之 末 。

    宋 志 徐 廣 按 淮 南 子 云 : 「 軍 正 執 豹 皮 以 制 正 其 眾。 」 禮 記 曰 :「
前 有 士 師 , 則 載 虎 皮 。 」 乘 輿 豹 尾 , 亦 其 義 類 。

    大 唐 之 制 , 大 駕 出 , 在 黃 鉞 車 後 , 駕 二 馬 。 右 武衛 隊 正 一 人 , 在 車 執 之 。

        建 華 車

    晉 制 , 建 華 車 , 二 乘 。 駕 四 馬 。 大 駕 , 分 在 左 右 行。 自 後 無 聞 。