漢書 卷二一至二三

 志 卷一至三

 

漢 書 卷 二 十 一 上

    律 曆 志 第 一 上

       
師 古 曰 : 「 志 , 記 也 , 積 記 其 事 也 。 春 秋 左 氏 傳 曰 『 前 志 有 之 』 。 」

    虞 書 曰 「 乃 同 律 度 量 衡 」 , 〔 一 〕 所 以 齊 遠 近 立 民 信 也 。 自 伏 戲 畫 八 卦 , 由 數 起 , 〔 二 〕 至 黃 帝 、 堯 、 舜 而 大 備 。 三 代 稽 古 , 法 度 章 焉 。 〔 三 〕 周 衰 官 失 , 孔 子 陳 後 王 之 法 , 曰 : 「 謹 權 量 , 審 法 度 , 修 廢 官 , 舉 逸 民 , 四 方 之 政 行 矣 。 」 〔 四 〕 漢 興 , 北 平 侯 張 蒼 首 律 曆 事 , 〔 五 〕 孝 武 帝 時 樂 官 考 正 。 〔 六 〕 至 元 始 中 王 莽 秉 政 , 欲 燿 名 譽 , 徵 天 下 通 知 鐘 律 者 百 ( 餘 ) 餘 人 , 使 羲 和 劉 歆 等 典 領 條 奏 , 言 之 最 詳 。 故 刪 其 偽 辭 , 取 正 義 , 著 于 篇 。 〔 七 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 虞 書 , 舜 典 也 。 同 謂 齊 等 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 萬 物 之 數 , 因 八 卦 而 起 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 三 代 , 夏 、 殷 、 周 也 。 稽 , 考 也 。 考 於 古 事 , 而 法 度 益 明 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 此 論 語 載 孔 子 述 古 帝 王 之 政 , 以 示 後 世 。 權 謂 斤 兩 也 。 量 , 斗 斛 也 。 法 度 , 丈 尺 也 。 逸 民 , 謂 有 德 而 隱 處 者 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 首 謂 始 定 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 更 質 正 其 事 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 班 氏 自 云 作 志 取 劉 歆 之 義 也 。 自 此 以 下 訖 於 『 用 竹 為 引 者 , 事 之 宜 也 』 , 則 其 辭 焉 。 」

    一 曰 備 數 , 二 曰 和 聲 , 三 曰 審 度 , 四 曰 嘉 量 , 五 曰 權 衡 。 參 五 以 變 , 錯 綜 其 數 , 稽 之 於 古 今 , 效 之 於 氣 物 , 和 之 於 心 耳 , 考 之 於 經 傳 , 咸 得 其 實 , 靡 不 協 同 。

    數 者 , 一 、 十 、 百 、 千 、 萬 也 , 所 以 算 數 事 物 , 順 性 命 之 理 也 。 書 曰 : 「 先 其 算 命 。 」 〔 一 〕 本 起 於 黃 鐘 之 數 , 始 於 一 而 三 之 , 三 三 積 之 , 〔 二 〕 歷 十 二 辰 之 數 , 十 有 七 萬 七 千 一 百 四 十 七 , 而 五 數 備 矣 。 〔 三 〕 其 算 法 用 竹 , 徑 一 分 , 長 六 寸 , 二 百 七 十 一 枚 而 成 六 觚 , 為 一 握 。 〔 四 〕 徑 象 乾 律 黃 鐘 之 一 , 而 長 象 坤 呂 林 鐘 之 長 。 〔 五 〕 其 數 以 易 大 衍 之 數 五 十 , 其 用 四 十 九 , 成 陽 六 爻 , 得 周 流 六 虛 之 象 也 〔 六 〕 。 夫 推 曆 生 律 〔 七 〕 制 器 , 規 圜 矩 方 , 權 重 衡 平 , 準 繩 嘉 量 , 〔 八 〕 探 賾 索 隱 , 鉤 深 致 遠 , 莫 不 用 焉 。 〔 九 〕 度 長 短 者 不 失 豪 氂 , 〔 一 0 〕 量 多 少 者 不 失 圭 撮 , 〔 一 一 〕 權 輕 重 者 不 失 黍 絫 。 〔 一 二 〕 紀 於 一 , 協 於 十 , 長 於 百 , 大 於 千 , 衍 於 萬 , 其 法 在 算 術 。 宣 於 天 下 , 小 學 是 則 。 職 在 太 史 , 羲 和 掌 之 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 逸 書 也 。 言 王 者 統 業 , 先 立 算 數 以 命 百 事 也 。 」

〔 二 〕   孟 康 曰 : 「 黃 鐘 , 子 之 律 也 。 子 數 一 。 泰 極 元 氣 含 三 為 一 , 是 以 一 數 變 而 為 三 也 。 」

〔 三 〕   孟 康 曰 : 「 初 以 子 一 乘 丑 三 , 餘 則 轉 因 其 成 數 以 三 乘 之 , 歷 十 二 辰 , 得 是 積 數 也 。 五 行 陰 陽 變 化 之 數 備 於 此 矣 。 」

〔 四 〕   蘇 林 曰 : 「 六 觚 , 六 角 也 。 度 角 至 角 , 其 度 一 寸 , 面 容 一 分 , 算 九 枚 , 相 因 之 數 有 十 , 正 面 之 數 實 九 , 其 表 六 九 五 十 四 , 算 中 積 凡 得 二 百 七 十 一 枚 。 」

〔 五 〕   張 晏 曰 : 「 林 鐘 長 六 寸 。 」 韋 昭 曰 : 「 黃 鍾 管 九 寸 , 十 分 之 一 , 得 其 一 分 也 。 」

〔 六 〕   孟 康 曰 : 「 以 四 十 九 成 陽 六 爻 為 乾 , 乾 之 策 數 二 百 一 十 六 , 以 成 六 爻 , 是 為 周 流 六 虛 之 象 也 。 」

〔 七 〕   張 晏 曰 : 「 推 曆 十 二 辰 以 生 律 呂 也 。 」

〔 八 〕   張 晏 曰 : 「 準 , 水 平 。 量 知 多 少 , 故 曰 嘉 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 賾 亦 深 也 。 索 , 求 也 。 」

〔 一 0 〕 孟 康 曰 : 「 豪 , 兔 豪 也 。 十 豪 為 氂 。 」 師 古 曰 : 「 度 音 大 各 反 。 」

〔 一 一 〕 應 劭 曰 : 「 圭 , 自 然 之 形 , 陰 陽 之 始 也 。 四 圭 曰 撮 , 三 指 撮 之 也 。 」 孟 康 曰 : 「 六 十 四 黍 為 圭 。 」 師 古 曰 : 「 撮 音 倉 括 反 。 」

〔 一 二 〕 孟 康 曰 : 「 絫 音 ( 墨 ) 蠡 。 」 應 劭 曰 : 「 十 黍 為 絫 , 十 絫 為 一 銖 。 」 師 古 曰 : 「 絫 , 孟 音 來 戈 反 , 此 字 讀 亦 音 纍 紲 之 纍 。 」

    聲 者 , 宮 、 商 、 角 、 徵 、 羽 也 。 所 以 作 樂 者 , 諧 八 音 , 蕩 ( 降 ) 〔 滌 〕 人 之 邪 意 , 全 其 正 性 , 移 風 易 俗 也 。 八 音 : 土 曰 塤 , 〔 一 〕 匏 曰 笙 , 〔 二 〕 皮 曰 鼓 , 〔 三 〕 竹 曰 管 , 〔 四 〕 絲 曰 絃 , 石 曰 磬 , 金 曰 鐘 , 木 曰 柷 。 〔 五 〕 五 聲 和 , 八 音 諧 , 而 樂 成 。 商 之 為 言 章 也 , 物 成 孰 可 章 度 也 。 〔 六 〕 角 , 觸 也 , 物 觸 地 而 出 , 戴 芒 角 也 。 宮 , 中 也 , 居 中 央 , 暢 四 方 , 唱 始 施 生 , 為 四 聲 綱 也 。 徵 , 祉 也 , 物 盛 大 而 祉 也 。 羽 , 宇 也 , 物 聚 臧 宇 覆 之 也 。 夫 聲 者 , 中 於 宮 , 觸 於 角 , 祉 於 徵 , 章 於 商 , 宇 於 羽 , 故 四 聲 為 宮 紀 也 。 協 之 五 行 , 則 角 為 木 , 五 常 為 仁 , 五 事 為 貌 。 商 為 金 為 義 為 言 , 徵 為 火 為 禮 為 視 , 羽 為 水 為 智 為 聽 , 宮 為 土 為 信 為 思 。 以 君 臣 民 事 物 言 之 , 則 宮 為 君 , 商 為 臣 , 角 為 民 , 徵 為 事 , 羽 為 物 。 唱 和 有 象 , 故 言 君 臣 位 事 之 體 也 。

〔 一 〕   應 劭 曰 : 「 世 本 暴 辛 公 作 塤 。 」 師 古 曰 : 「 燒 土 為 之 , 其 形 銳 上 而 平 底 , 六 孔 吹 之 。 塤 音 許 元 反 , 字 或 作 壎 , 其 音 同 耳 。 」

〔 二 〕   應 劭 曰 : 「 世 本 隨 作 笙 。 」 師 古 曰 : 「 匏 , 瓠 也 。 列 管 瓠 中 , 施 簧 管 端 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 鼓 者 郭 也 , 言 郭 張 皮 而 為 之 。 」

〔 四 〕   孟 康 曰 : 「 禮 樂 器 記 , 管 , 漆 竹 , 長 一 尺 , 六 孔 。 尚 書 大 傳 , 西 王 母 來 獻 白 玉 琯 。 漢 章 帝 時 零 陵 文 學 奚 景 於 泠 道 舜 祠 下 得 白 玉 琯 。 古 以 玉 作 , 不 但 竹 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 柷 與 俶 同 , 俶 , 始 也 。 樂 將 作 , 先 鼓 之 , 故 謂 之 柷 。 狀 如 漆 桶 , 中 有 椎 , 連 底 動 之 , 令 左 右 擊 。 音 昌 六 反 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 度 音 大 各 反 。 」

    五 聲 之 本 , 生 於 黃 鐘 之 律 。 九 寸 為 宮 , 或 損 或 益 , 以 定 商 、 角 、 徵 、 羽 。 九 六 相 生 , 陰 陽 之 應 也 。 律 十 有 二 , 陽 六 為 律 , 陰 六 為 呂 。 律 以 統 氣 類 物 , 一 曰 黃 鐘 , 二 曰 太 族 , 〔 一 〕 三 曰 姑 洗 , 四 曰 蕤 賓 , 五 曰 夷 則 , 六 曰 亡 射 。 〔 二 〕 呂 以 旅 陽 宣 氣 , 一 曰 林 鐘 , 二 曰 南 呂 , 三 曰 應 鐘 , 四 曰 大 呂 , 五 曰 夾 鐘 , 六 曰 中 呂 。 〔 三 〕 有 三 統 之 義 焉 。 其 傳 曰 , 黃 帝 之 所 作 也 。 黃 帝 使 泠 綸 , 〔 四 〕 自 大 夏 之 西 , 〔 五 〕 昆 侖 之 陰 , 取 竹 之 解 谷 〔 六 〕 生 , 其 竅 厚 均 者 , 〔 七 〕 斷 兩 節 間 而 吹 之 , 以 為 黃 鐘 之 宮 。 〔 八 〕 制 十 二 筩 以 聽 鳳 之 鳴 , 〔 九 〕 其 雄 鳴 為 六 , 雌 鳴 亦 六 , 比 黃 鐘 之 宮 , 而 皆 可 以 生 之 , 是 為 律 本 。 〔 一 0 〕 至 治 之 世 , 天 地 之 氣 合 以 生 風 ; 天 地 之 風 氣 正 , 十 二 律 定 。 〔 一 一 〕 黃 鐘 : 黃 者 , 中 之 色 , 君 之 服 也 ; 鐘 者 , 種 也 。 天 之 中 數 五 , 〔 一 二 〕 五 為 聲 , 聲 上 宮 , 五 聲 莫 大 焉 。 地 之 中 數 六 , 〔 一 三 〕 六 為 律 , 律 有 形 有 色 , 色 上 黃 , 五 色 莫 盛 焉 。 故 陽 氣 施 種 於 黃 泉 , 孳 萌 萬 物 , 〔 一 四 〕 為 六 氣 元 也 。 以 黃 色 名 元 氣 律 者 , 著 宮 聲 也 。 宮 以 九 唱 六 , 〔 一 五 〕 變 動 不 居 , 周 流 六 虛 。 始 於 子 , 在 十 一 月 。 大 呂 : 呂 , 旅 也 , 言 陰 大 , 旅 助 黃 鐘 ( 宮 ) 〔 宣 〕 氣 而 牙 物 也 。 位 於 丑 , 在 十 二 月 。 太 族 : 族 , 奏 也 , 言 陽 氣 大 , 奏 地 而 達 物 也 。 〔 一 六 〕 位 於 寅 , 在 正 月 。 夾 鐘 , 言 陰 夾 助 太 族 宣 四 方 之 氣 而 出 種 物 也 。 位 於 卯 , 在 二 月 。 姑 洗 : 洗 , 絜 也 , 言 陽 氣 洗 物 辜 絜 之 也 。 〔 一 七 〕 位 於 辰 , 在 三 月 。 中 呂 , 言 微 陰 始 起 未 成 , 著 於 其 中 旅 助 姑 洗 宣 氣 齊 物 也 。 位 於 巳 , 在 四 月 。 蕤 賓 : 蕤 , 繼 也 , 賓 , 導 也 , 言 陽 始 導 陰 氣 使 繼 養 物 也 。 位 於 午 , 在 五 月 。 林 鐘 : 林 , 君 也 , 言 陰 氣 受 任 , 助 蕤 賓 君 主 種 物 使 長 大 楙 盛 也 。 〔 一 八 〕 位 於 未 , 在 六 月 。 夷 則 : 則 , 法 也 , 言 陽 氣 正 法 度 而 使 陰 氣 夷 當 傷 之 物 也 。 〔 一 九 〕 位 於 申 , 在 七 月 。 南 呂 : 南 , 任 也 , 言 陰 氣 旅 助 夷 則 任 成 萬 物 也 。 位 於 酉 , 在 八 月 。 亡 射 : 射 , 厭 也 , 言 陽 氣 究 物 而 使 陰 氣 畢 剝 落 之 , 終 而 復 始 , 亡 厭 已 也 。 位 於 戌 , 在 九 月 。 應 鐘 , 言 陰 氣 應 亡 射 , 該 臧 萬 物 而 雜 陽 閡 種 也 。 〔 二 0 〕 位 於 亥 , 在 十 月 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 族 音 千 豆 反 。 其 下 並 同 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 亡 讀 曰 無 。 射 音 亦 石 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 中 讀 曰 仲 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 泠 音 零 。 綸 音 倫 也 。 」

〔 五 〕   應 劭 曰 : 「 大 夏 , 西 戎 之 國 也 。 」

〔 六 〕   孟 康 曰 : 「 解 , 脫 也 。 谷 , 竹 溝 也 。 取 竹 之 脫 無 溝 節 者 也 。 一 說 昆 侖 之 北 谷 名 也 。 」 晉 灼 曰 : 「 谷 名 是 也 。 」

〔 七 〕   應 劭 曰 : 「 生 者 , 治 也 。 竅 , 孔 也 。 」 孟 康 曰 : 「 竹 孔 與 肉 薄 厚 等 也 。 」 晉 灼 曰 : 「 取 谷 中 之 竹 , 生 而 ( 孔 外 肉 ) 〔 肉 孔 外 內 〕 厚 薄 自 然 均 者 , 截 以 為 筩 , 不 復 加 削 刮 也 。 」 師 古 曰 : 「 晉 說 是 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 黃 鐘 之 宮 , 律 之 最 長 者 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 筩 音 大 東 反 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 比 , 合 也 。 可 以 生 之 , 謂 上 下 相 生 也 , 故 謂 之 律 本 。 比 音 頻 寐 反 。 」

〔 一 一 〕 孟 康 曰 : 「 律 得 風 氣 而 成 聲 , 風 和 乃 律 調 也 。 」 臣 瓚 曰 :「
風 氣 正 則 十 二 月 之 氣 各 應 其 律 , 不 失 其 序 。 」

〔 一 二 〕 韋 昭 曰 : 「 一 三 在 上 , 七 九 在 下 。 」

〔 一 三 〕 韋 昭 曰 : 「 二 四 在 上 , 八 十 在 下 。 」

〔 一 四 〕 師 古 曰 : 「 孳 讀 與 滋 同 , 滋 , 益 也 。 萌 , 始 生 。 」

〔 一 五 〕 孟 康 曰 : 「 黃 鐘 陽 九 , 林 鐘 陰 六 , 言 陽 唱 陰 和 。 」

〔 一 六 〕 師 古 曰 : 「 奏 , 進 也 。 」

〔 一 七 〕 孟 康 曰 : 「 辜 , 必 也 , 必 使 之 絜 也 。 」

〔 一 八 〕 師 古 曰 : 「 種 物 , 種 生 之 物 。 楙 , 古 茂 字 也 。 種 音 之 勇 反 。 」

〔 一 九 〕 師 古 曰 : 「 夷 亦 傷 。 」

〔 二 0 〕 孟 康 曰 : 「 ( 該 ) 〔 閡 〕 , 臧 塞 也 , 陰 雜 陽 氣 , 臧 塞 為 萬 物 作 種 也 。 」 晉 灼 曰 : 「 外 閉 曰 閡 。 」 師 古 曰 : 「 閡 音 胡 待 反 。 下 言『
該 閡 於 亥 』 , 音 訓 並 同 也 。 」

    三 統 者 , 天 施 , 地 化 , 人 事 之 紀 也 。 〔 一 〕 十 一 月 , 乾 之 初 九 , 陽 氣 伏 於 地 下 , 始 著 為 一 , 萬 物 萌 動 , 鐘 於 太 陰 , 故 黃 鐘 為 天 統 , 律 長 九 寸 。 九 者 , 所 以 究 極 中 和 , 為 萬 物 元 也 。 易 曰 : 「 立 天 之 道 , 曰 陰 與 陽 。 」 〔 二 〕 六 月 , 坤 之 初 六 , 陰 氣 受 任 於 太 陽 , 繼 養 化 柔 , 萬 物 生 長 , 楙 之 於 未 , 令 種 剛 彊 大 , 故 林 鐘 為 地 統 , 律 長 六 寸 。 六 者 , 所 以 含 陽 之 施 , 楙 之 於 六 合 之 內 , 令 剛 柔 有 體 也 。 「 立 地 之 道 , 曰 柔 與 剛 。 」 〔 三 〕 「 乾 知 太 始 , 坤 作 成 物 。 」 〔 四 〕 正 月 , 乾 之 九 三 , 萬 物 棣 通 , 〔 五 〕 族 出 於 寅 , 人 奉 而 成 之 , 仁 以 養 之 , 義 以 行 之 , 令 事 物 各 得 其 理 。 寅 , 木 也 , 為 仁 ; 其 聲 , 商 也 , 為 義 。 故 太 族 為 人 統 , 律 長 八 寸 , 象 八 卦 , 宓 戲 氏 之 所 以 順 天 地 , 通 神 明 , 類 萬 物 之 情 也 。 〔 六 〕 「 立 人 之 道 , 曰 仁 與 義 。 」 〔 七 〕 「 在 天 成 象 , 在 地 成 形 。 」 〔 八 〕 「 后 以 裁 成 天 地 之 道 , 輔 相 天 地 之 宜 , 以 左 右 民 。 」 〔 九 〕 此 三 律 之 謂 矣 , 是 為 三 統 。

〔 一 〕   李 奇 曰 : 「 統 , 緒 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 易 說 卦 之 辭 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 此 亦 說 卦 之 辭 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 此 上 繫 之 辭 。 」

〔 五 〕   孟 康 曰 : 「 棣 謂 通 意 也 。 」 師 古 曰 : 「 棣 音 替 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 宓 讀 與 伏 同 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 此 說 卦 之 辭 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 此 上 繫 之 辭 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 此 泰 卦 象 辭 也 。 后 , 君 也 , 謂 王 者 也 。 左 右 , 助 也 。 左 讀 曰 佐 。 右 讀 曰 佑 。 」

    其 於 三 正 也 , 黃 鐘 子 為 天 正 , 〔 一 〕 林 鐘 未 之 衝 丑 為 地 正 , 太 族 寅 為 人 正 。 三 正 正 始 , 是 以 地 正 適 其 始 紐 於 陽 東 北 丑 位 。 易 曰 「 東 北 喪 朋 , 乃 終 有 慶 」 , 〔 二 〕 答 應 之 道 也 。 及 黃 鐘 為 宮 , 則 太 族 、 姑 洗 、 林 鐘 、 南 呂 皆 以 正 聲 應 , 無 有 忽 微 , 〔 三 〕 不 復 與 它 律 為 役 者 , 同 心 一 統 之 義 也 。 非 黃 鐘 而 它 律 , 雖 當 其 月 自 宮 者 , 則 其 和 應 之 律 有 空 積 忽 微 , 〔 四 〕 不 得 其 正 。 此 黃 鐘 至 尊 , 亡 與 並 也 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 正 音 之 成 反 。 下 皆 類 此 。 」

〔 二 〕   孟 康 曰 : 「 未 在 西 南 , 陽 也 , 陰 而 入 陽 , 為 失 其 類 也 。 」 師 古 曰 : 「 此 坤 卦 彖 辭 。 」

〔 三 〕   孟 康 曰 : 「 忽 微 , 若 有 若 無 , 細 於 髮 者 也 。 謂 正 聲 無 有 殘 分 也 。 」

〔 四 〕   孟 康 曰 : 「 十 二 月 之 氣 各 以 其 月 之 律 為 宮 , 非 五 音 之 正 , 則 聲 有 高 下 差 降 也 。 空 積 , 若 鄭 氏 分 一 寸 為 數 千 。 」

    易 曰 : 「 參 天 兩 地 而 倚 數 。 」 〔 一 〕 天 之 數 始 於 一 , 終 於 二 十 有 五 。 其 義 紀 之 以 三 , 故 置 一 得 三 , 又 二 十 五 分 之 六 , 凡 二 十 五 置 , 終 天 之 數 , 得 八 十 一 , 以 天 地 五 位 之 合 終 於 十 者 乘 之 , 為 八 百 一 十 分 , 應 曆 一 統 〔 二 〕 千 五 百 三 十 九 歲 之 章 數 , 黃 鐘 之 實 也 。 繇 此 之 義 〔 三 〕 , 起 十 二 律 之 周 徑 。 〔 四 〕 地 之 數 始 於 二 , 終 於 三 十 。 其 義 紀 之 以 兩 , 故 置 一 得 二 , 凡 三 十 置 , 終 地 之 數 , 得 六 十 , 以 地 中 數 六 乘 之 , 為 三 百 六 十 分 , 當 期 之 日 , 林 鐘 之 實 。 〔 五 〕 人 者 , 繼 天 順 地 , 序 氣 成 物 , 統 八 卦 , 調 八 風 , 理 八 政 , 正 八 節 , 諧 八 音 , 舞 八 佾 , 監 八 方 , 被 八 荒 , 以 終 天 地 之 功 , 故 八 八 六 十 四 。 其 義 極 天 地 之 變 , 以 天 地 五 位 之 合 終 於 十 者 乘 之 , 為 六 百 四 十 分 , 以 應 六 十 四 卦 , 大 族 之 實 也 。 〔 六 〕 書 曰 : 「 天 功 人 其 代 之 。 」 〔 七 〕 天 兼 地 , 人 則 天 , 故 以 五 位 之 合 乘 焉 , 「 唯 天 為 大 , 唯 堯 則 之 」 之 象 也 。 〔 八 〕 地 以 中 數 乘 者 , 陰 道 理 內 , 在 中 餽 之 象 也 。 〔 九 〕 三 統 相 通 , 故 黃 鐘 、 林 鐘 、 太 族 律 長 皆 全 寸 而 亡 餘 分 也 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 易 說 卦 之 辭 也 。 倚 , 立 也 。 參 謂 奇 也 , 兩 謂 耦 也 。 七 九 陽 數 , 六 八 陰 數 。 」

〔 二 〕   孟 康 曰 : 「 十 九 歲 為 一 章 , 一 統 凡 八 十 一 章 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 繇 讀 ( 為 ) 〔 與 〕 由 同 。 由 , 用 也 。 」

〔 四 〕   孟 康 曰 : 「 律 孔 徑 三 分 , 參 天 之 數 也 ; 圍 九 分 , 終 天 之 數 也 。 」

〔 五 〕   孟 康 曰 : 「 林 鐘 長 六 寸 , 圍 六 分 。 以 圍 乘 長 , 得 積 三 百 六 十 分 也 。 」 師 古 曰 : 「 期 音 基 。 謂 十 二 月 為 一 期 也 。 」

〔 六 〕   孟 康 曰 : 「 大 族 長 八 寸 , 圍 八 分 , 為 積 六 百 四 十 分 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 虞 書 咎 繇 謨 也 。 言 聖 人 稟 天 造 化 之 功 代 而 行 之 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 則 , 法 也 。 論 語 稱 孔 子 曰 『 大 哉 堯 之 為 君 也 , 唯 天 為 大 , 唯 堯 則 之 』 , 美 帝 堯 能 法 天 而 行 化 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 餽 字 與 饋 同 。 易 家 人 卦 六 二 爻 辭 曰 『 は 攸 遂 , 在 中 饋 』 , 言 婦 人 之 道 , 取 象 於 陰 , 無 所 必 遂 , 但 居 中 主 饋 食 而 已 , 故 云 然 。 」

    天 之 中 數 五 , 地 之 中 數 六 , 而 二 者 為 合 。 六 為 虛 , 五 為 聲 , 周 流 於 六 虛 。 虛 者 , 爻 律 夫 陰 陽 , 登 降 運 行 , 列 為 十 二 , 而 律 呂 和 矣 。 太 極 元 氣 , 函 三 為 一 。 〔 一 〕 極 , 中 也 。 元 , 始 也 。 行 於 十 二 辰 , 始 動 於 子 。 參 之 於 丑 , 得 三 。 又 參 之 於 寅 , 得 九 。 又 參 之 於 卯 , 得 二 十 七 。 又 參 之 於 辰 , 得 八 十 一 。 又 參 之 於 巳 , 得 二 百 四 十 三 。 又 參 之 於 午 , 得 七 百 二 十 九 。 又 參 之 於 未 , 得 二 千 一 百 八 十 七 。 又 參 之 於 申 , 得 六 千 五 百 六 十 一 。 又 參 之 於 酉 , 得 萬 九 千 六 百 八 十 三 。 又 參 之 於 戌 , 得 五 萬 九 千 四 十 九 。 又 參 之 於 亥 , 得 十 七 萬 七 千 一 百 四 十 七 。 此 陰 陽 合 德 , 氣 鐘 於 子 , 化 生 萬 物 者 也 。 故 孳 萌 於 子 , 紐 牙 於 丑 , 引 達 於 寅 , 冒 茆 於 卯 , 〔 二 〕 振 美 於 辰 , 已 盛 於 巳 , 咢 布 於 午 , 〔 三 〕 昧 薆 於 未 , 〔 四 〕 申 堅 於 申 , 留 孰 於 酉 , 畢 入 於 戌 , 該 閡 於 亥 。 出 甲 於 甲 , 奮 軋 於 乙 , 〔 五 〕 明 炳 於 丙 , 大 盛 於 丁 , 豐 楙 於 戊 , 理 紀 於 己 , 斂 更 於 庚 , 悉 新 於 辛 , 懷 任 於 壬 , 陳 揆 於 癸 。 故 陰 陽 之 施 化 , 萬 物 之 終 始 , 既 類 旅 於 律 呂 , 又 經 歷 於 日 辰 , 而 變 化 之 情 可 見 矣 。

〔 一 〕   孟 康 曰 : 「 元 氣 始 起 於 子 , 未 分 之 時 , 天 地 人 混 合 為 一 , 故 子 數 獨 一 也 。 」 師 古 曰 : 「 函 讀 與 含 同 。 後 皆 類 此 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 茆 謂 叢 生 也 , 音 莫 保 反 。 」

〔 三 〕   蘇 林 曰 : 「 咢 音 愕 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 薆 , 蔽 也 , 音 愛 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 軋 音 於 黠 反 。 」

    玉 衡 杓 建 , 天 之 綱 也 ; 〔 一 〕 日 月 初 ( 纏 ) 〔 躔 〕 , 星 之 紀 也 。 〔 二 〕 綱 紀 之 交 , 以 原 始 造 設 , 合 樂 用 焉 。 律 呂 唱 和 , 以 育 生 成 化 , 歌 奏 用 焉 。 指 顧 取 象 , 然 後 陰 陽 萬 物 靡 不 條 鬯 該 成 。 〔 三 〕 故 以 成 之 數 忖 該 之 積 , 〔 四 〕 如 法 為 一 寸 , 則 黃 鐘 之 長 也 。 〔 五 〕 參 分 損 一 , 下 生 林 鐘 。 〔 六 〕 參 分 林 鐘 益 一 , 上 生 太 族 。 參 分 太 族 損 一 , 下 生 南 呂 。 參 分 南 呂 益 一 , 上 生 姑 洗 。 參 分 姑 洗 損 一 , 下 生 應 鐘 。 參 分 應 鐘 益 一 , 上 生 蕤 賓 。 參 分 蕤 賓 損 一 , 下 生 大 呂 。 參 分 大 呂 益 一 , 上 生 夷 則 。 參 分 夷 則 損 一 , 下 生 夾 鐘 。 參 分 夾 鐘 益 一 , 上 生 亡 射 。 參 分 亡 射 損 一 , 下 生 中 呂 。 陰 陽 相 生 , 自 黃 鐘 始 而 左 旋 , 八 八 為 伍 。 〔 七 〕 其 法 皆 用 銅 。 職 在 大 樂 , 太 常 掌 之 。

〔 一 〕   如 淳 曰 : 「 杓 音 猋 , 斗 端 星 也 。 」 孟 康 曰 : 「 斗 在 天 中 , 周 制 四 方 , 猶 宮 聲 處 中 , 為 四 聲 綱 也 。 」 師 古 曰 : 「 杓 音 必 遙 反 。 」

〔 二 〕   孟 康 曰 : 「 ( 纏 ) 〔 躔 〕 , 舍 也 。 二 十 八 舍 列 在 四 方 , 日 月 行 焉 , 起 於 星 紀 , 而 又 周 之 , 猶 四 聲 為 宮 紀 也 。 」 晉 灼 曰 : 「 下 言 斗 綱 之 端 連 貫 營 室 , 織 女 之 紀 指 牽 牛 之 初 , 以 紀 日 月 , 故 曰 星 紀 。 五 星 起 其 初 , 日 月 起 其 中 。 是 謂 天 之 綱 紀 也 。 」 師 古 曰 : 「 躔 , 踐 也 , 音 直 連 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 條 , 達 也 。 鬯 與 暢 同 。 」

〔 四 〕   孟 康 曰 : 「 成 之 數 者 , 謂 黃 鐘 之 法 數 。 該 之 積 , 為 黃 鐘 變 生 十 二 辰 積 實 之 數 也 。 忖 , 除 也 。 言 以 法 數 除 積 得 九 寸 , 即 黃 鐘 之 長 也 。 言 該 者 , 該 眾 律 之 數 也 。 」 師 古 曰 : 「 忖 音 千 本 反 。 」

〔 五 〕   孟 康 曰 : 「 得 一 寸 , 則 所 謂 得 九 寸 也 。 言 一 者 , 張 法 辭 。 」

〔 六 〕   張 晏 曰 : 「 黃 鐘 長 九 寸 , 以 二 乘 九 得 十 八 , 以 三 除 之 , 得 林 鐘 六 寸 。 其 法 率 如 此 , 推 當 算 乃 解 。 」 晉 灼 曰 : 「 蔡 邕 律 曆 記 『 凡 陽 生 陰 曰 下 , 陰 生 陽 曰 上 』 也 。 」

〔 七 〕   孟 康 曰 : 「 從 子 數 辰 至 未 得 八 , 下 生 林 鐘 。 數 未 至 寅 得 八 , 上 生 太 族 。 律 上 下 相 生 , 皆 以 此 為 率 。 伍 , 耦 也 , 八 八 為 耦 。 」

    度 者 , 分 、 寸 、 尺 、 丈 、 引 也 , 所 以 度 長 短 也 。 〔 一 〕 本 起 黃 鐘 之 長 。 以 子 穀 秬 黍 中 者 , 〔 二 〕 一 黍 之 廣 , 度 之 九 十 分 , 黃 鐘 之 長 。 一 為 一 分 , 十 分 為 寸 , 十 寸 為 尺 , 十 尺 為 丈 , 十 丈 為 引 , 而 五 度 審 矣 。 其 法 用 銅 , 高 一 寸 , 廣 二 寸 , 長 一 丈 , 而 分 寸 尺 丈 存 焉 。 用 竹 為 引 , 高 一 分 , 廣 六 分 , 長 十 丈 , 其 方 法 矩 , 高 廣 之 數 , 陰 陽 之 象 也 〔 三 〕 。 分 者 , 自 三 微 而 成 著 , 可 分 別 也 。 寸 者 , 忖 也 。 尺 者 , 也 〔 四 〕 。 丈 者 , 張 也 。 引 者 , 信 也 。 〔 五 〕 夫 度 者 , 別 於 分 , 忖 於 寸 , 於 尺 , 張 於 丈 , 信 於 引 。 引 者 , 信 天 下 也 。 職 在 內 官 , 〔 六 〕 廷 尉 掌 之 。 〔 七 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 度 音 大 各 反 。 下 皆 類 此 。 」

〔 二 〕   孟 康 曰 : 「 子 北 方 , 北 方 黑 , 謂 黑 黍 也 。 」 師 古 曰 : 「 此 說 非 也 。 子 穀 猶 言 穀 子 耳 , 秬 即 黑 黍 , 無 取 北 方 為 號 。 中 者 , 不 大 不 小 也 。 言 取 黑 黍 穀 子 大 小 中 者 , 率 為 分 寸 也 。 秬 音 鉅 。 」

〔 三 〕   孟 康 曰 : 「 高 一 分 , 廣 六 分 。 一 為 陽 , 六 為 陰 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 音 約 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 信 讀 曰 伸 , 言 其 長 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 內 官 , 署 名 也 。 百 官 表 云 『 內 官 長 丞 , 初 屬 少 府 , 中 屬 主 爵 , 後 屬 宗 正 』 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 法 度 所 起 , 故 屬 廷 尉 也 。 」

    量 者 , 龠 、 合 、 升 、 斗 、 斛 也 , 〔 一 〕 所 以 量 多 少 也 。 〔 二 〕 本 起 於 黃 鐘 之 龠 , 用 度 數 審 其 容 , 〔 三 〕 以 子 穀 秬 黍 中 者 千 有 二 百 實 其 龠 , 以 井 水 準 其 概 。 〔 四 〕 合 龠 為 合 , 十 合 為 升 , 十 升 為 斗 , 十 斗 為 斛 , 而 五 量 嘉 矣 。 〔 五 〕 其 法 用 銅 , 方 尺 而 圜 其 外 , 旁 有 庣 焉 。 〔 六 〕 其 上 為 斛 , 其 下 為 斗 。 〔 七 〕 左 耳 為 升 , 右 耳 為 合 龠 。 其 狀 似 爵 , 以 縻 爵 祿 。 〔 八 〕 上 三 下 二 , 參 天 兩 地 , 圜 而 函 方 , 左 一 右 二 , 陰 陽 之 象 也 。 其 圜 象 規 , 其 重 二 鈞 , 備 氣 物 之 數 , 合 萬 有 一 千 五 百 二 十 。 〔 九 〕 聲 中 黃 鐘 , 始 於 黃 鐘 而 反 覆 焉 , 〔 一 0 〕 君 制 器 之 象 也 。 龠 者 , 黃 鐘 律 之 實 也 , 躍 微 動 氣 而 生 物 也 。 合 者 , 合 龠 之 量 也 。 升 者 , 登 合 之 量 也 。 斗 者 , 聚 升 之 量 也 。 斛 者 , 角 斗 平 多 少 之 量 也 。 夫 量 者 , 躍 於 龠 , 合 於 合 , 登 於 升 , 聚 於 斗 , 角 於 斛 也 。 職 在 太 倉 , 大 司 農 掌 之 。 〔 一 一 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 龠 音 籥 。 合 音 閤 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 量 音 力 張 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 因 度 以 生 量 也 。 其 容 , 謂 其 中 所 容 受 之 多 少 也 。 」

〔 四 〕   孟 康 曰 : 「 概 欲 其 直 , 故 以 水 平 之 。 井 水 清 , 清 則 平 也 。 」 師 古 曰 : 「 概 所 以 概 平 斗 斛 之 上 者 也 , 音 工 代 反 , 又 音 工 內 反 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 嘉 , 善 也 。 」

〔 六 〕   鄭 氏 曰 : 「 庣 音 條 桑 之 條 。 庣 , 過 也 。 算 方 一 尺 , 所 受 一 斛 , 過 九 氂 五 豪 , 然 後 成 斛 。 今 尚 方 有 王 莽 時 銅 斛 , 制 盡 與 此 同 。 」 師 古 曰 : 「 庣 , 不 滿 之 處 也 , 音 吐 彫 反 。 」

〔 七 〕   孟 康 曰 : 「 其 上 謂 仰 斛 也 , 其 下 謂 覆 斛 之 底 , 受 一 斗 。 」

〔 八 〕   晉 灼 曰 : 「 縻 , 散 也 。 」

〔 九 〕   孟 康 曰 : 「 三 十 斤 為 鈞 , 鈞 萬 一 千 五 百 二 十 銖 。 」

〔 一 0 〕 孟 康 曰 : 「 反 斛 聲 中 黃 鐘 , 覆 斛 亦 中 黃 鐘 之 宮 , 宮 為 君 也 。 」 臣 瓚 曰 : 「 仰 斛 受 一 斛 , 覆 斛 受 一 斗 , 故 曰 反 覆 焉 。 」 師 古 曰 :「
覆 音 芳 目 反 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 米 粟 之 量 , 故 在 太 倉 也 。 」

    衡 權 者 , 衡 , 平 也 , 權 , 重 也 , 衡 所 以 任 權 而 均 物 平 輕 重 也 。 其 道 如 底 , 〔 一 〕 以 見 準 之 正 , 繩 之 直 , 左 旋 見 規 , 右 折 見 矩 。 其 在 天 也 , 佐 助 旋 機 , 斟 酌 建 指 , 以 齊 七 政 , 〔 二 〕 故 曰 玉 衡 。 論 語 云 :「
立 則 見 其 參 於 前 也 , 〔 三 〕 在 車 則 見 其 倚 於 衡 也 。 」 又 曰 : 「 齊 之 以 禮 。 」 此 衡 在 前 居 南 方 之 義 也 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 底 , 平 也 , 謂 以 底 石 厲 物 令 平 齊 也 。 底 音 指 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 七 政 , 日 、 月 、 五 星 也 。 」

〔 三 〕   孟 康 曰 : 「 權 、 衡 、 量 , 三 等 為 參 。 」

    權 者 , 銖 、 兩 、 斤 、 鈞 、 石 也 , 所 以 稱 物 平 施 , 知 輕 重 也 。 本 起 於 黃 鐘 之 重 。 一 龠 容 千 二 百 黍 , 重 十 二 銖 , 兩 之 為 兩 。 二 十 四 銖 為 兩 。 十 六 兩 為 斤 。 三 十 斤 為 鈞 。 四 鈞 為 石 。 忖 為 十 八 , 易 十 有 八 變 之 象 也 。 〔 一 〕 五 權 之 制 , 以 義 立 之 , 以 物 鈞 之 , 其 餘 小 大 之 差 , 以 輕 重 為 宜 。 圜 而 環 之 , 令 之 肉 倍 好 者 , 〔 二 〕 周 旋 無 端 , 終 而 復 始 , 無 窮 已 也 。 銖 者 , 物 繇 忽 微 始 , 至 於 成 著 , 可 殊 異 也 。 〔 三 〕 兩 者 , 兩 黃 鐘 律 之 重 也 。 〔 四 〕 二 十 四 銖 而 成 兩 者 , 二 十 四 氣 之 象 也 。 斤 者 , 明 也 , 三 百 八 十 四 銖 , 易 二 篇 之 爻 , 陰 陽 變 動 之 象 也 。 十 六 兩 成 斤 者 , 四 時 乘 四 方 之 象 也 。 鈞 者 , 均 也 , 陽 施 其 氣 , 陰 化 其 物 , 皆 得 其 成 就 平 均 也 。 權 與 物 均 , 重 萬 一 千 五 百 二 十 銖 , 當 萬 物 之 象 也 。 四 百 八 十 兩 者 , 六 旬 行 八 節 之 象 也 。 〔 五 〕 三 十 斤 成 鈞 者 , 一 月 之 象 也 。 石 者 , 大 也 , 權 之 大 者 也 。 始 於 銖 , 兩 於 兩 , 明 於 斤 , 均 於 鈞 , 終 於 石 , 物 終 石 大 也 。 四 鈞 為 石 者 , 四 時 之 象 也 。 重 百 二 十 斤 者 , 十 二 月 之 象 也 。 終 於 十 二 辰 而 復 於 子 , 黃 鐘 之 象 也 。 〔 六 〕 千 九 百 二 十 兩 者 , 陰 陽 之 數 也 。 三 百 八 十 四 爻 , 五 行 之 象 也 。 四 萬 六 千 八 十 銖 者 , 萬 一 千 五 百 二 十 物 歷 四 時 之 象 也 。 而 歲 功 成 就 , 五 權 謹 矣 。

〔 一 〕   孟 康 曰 : 「 忖 , 度 也 , 度 其 義 有 十 八 也 。 黃 鐘 、 龠 、 銖 、 兩 、 鈞 、 斤 、 石 凡 七 , 與 下 十 一 象 為 十 八 也 。 」 張 晏 曰 : 「 象 易 三 揲 蓍 而 成 一 爻 , 十 八 變 具 六 爻 而 成 卦 。 」

〔 二 〕   孟 康 曰 : 「 謂 為 ( 鐘 ) 〔 錘 〕 之 形 如 環 也 。 」 如 淳 曰 : 「 體 為 肉 , 孔 為 好 。 」 師 古 曰 : 「 錘 者 , 稱 之 權 也 , 音 直 垂 反 , 又 音 直 睡 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 繇 讀 與 由 同 。 由 , 從 也 。 」

〔 四 〕   李 奇 曰 : 「 黃 鐘 之 管 重 十 二 銖 , 兩 十 二 得 二 十 四 也 。 」

〔 五 〕   孟 康 曰 : 「 六 甲 為 六 旬 , 一 歲 有 八 節 , 六 甲 周 行 成 歲 , 以 六 乘 八 節 得 之 。 」

〔 六 〕   孟 康 曰 : 「 稱 之 數 始 於 銖 , 終 於 石 。 石 重 百 二 十 斤 , 象 十 二 月 。 銖 之 重 本 取 於 子 。 律 , 黃 鐘 一 龠 容 千 二 百 黍 , 為 十 二 銖 , 故 曰 復 於 子 , 黃 鐘 之 象 也 。 」

    權 與 物 鈞 而 生 衡 , 〔 一 〕 衡 運 生 規 , 規 圜 生 矩 , 矩 方 生 繩 , 繩 直 生 準 , 〔 二 〕 準 正 則 平 衡 而 鈞 權 矣 。 是 為 五 則 。 規 者 , 所 以 規 圜 器 械 , 令 得 其 類 也 。 矩 者 , 所 以 矩 方 器 械 , 令 不 失 其 形 也 。 規 矩 相 須 , 陰 陽 位 序 , 圜 方 乃 成 。 準 者 , 所 以 揆 平 取 正 也 。 繩 者 , 上 下 端 直 , 經 緯 四 通 也 。 準 繩 連 體 , 衡 權 合 德 , 百 工 繇 焉 , 以 定 法 式 , 〔 三 〕 輔 弼 執 玉 , 以 翼 天 子 。 〔 四 〕 詩 云 : 「 尹 氏 大 師 , 秉 國 之 鈞 , 四 方 是 維 , 天 子 是 毗 , 俾 民 不 迷 。 」 〔 五 〕 咸 有 五 象 , 其 義 一 也 。 以 陰 陽 言 之 , 大 陰 者 , 北 方 。 北 , 伏 也 , 陽 氣 伏 於 下 , 於 時 為 冬 。 冬 , 終 也 , 物 終 臧 , 乃 可 稱 。 水 潤 下 。 知 者 謀 , 謀 者 重 , 故 為 權 也 。 大 陽 者 , 南 方 。 南 , 任 也 , 陽 氣 任 養 物 , 於 時 為 夏 。 夏 , 假 也 , 物 假 大 , 乃 宣 平 。 火 炎 上 。 禮 者 齊 , 齊 者 平 , 故 為 衡 也 。 少 陰 者 , 西 方 。 西 , 遷 也 , 陰 氣 遷 落 物 , 於 時 為 秋 。 秋 , W 也 , 〔 六 〕 物 斂 , 乃 成 孰 。 金 從 革 , 改 更 也 。 義 者 成 , 成 者 方 , 故 為 矩 也 。 少 陽 者 , 東 方 。 東 , 動 也 , 陽 氣 動 物 , 於 時 為 春 。 春 , 蠢 也 , 物 蠢 生 , 乃 動 運 。 木 曲 直 。 仁 者 生 , 生 者 圜 , 故 為 規 也 。 中 央 者 , 陰 陽 之 內 , 四 方 之 中 , 經 緯 通 達 , 乃 能 端 直 , 於 時 為 四 季 。 土 稼 嗇 蕃 息 。 〔 七 〕 信 者 誠 , 誠 者 直 , 故 為 繩 也 。 五 則 揆 物 , 有 輕 重 圜 方 平 直 陰 陽 之 義 , 四 方 四 時 之 體 , 五 常 五 行 之 象 。 厥 法 有 品 , 各 順 其 方 而 應 其 行 。 職 在 大 行 , 鴻 臚 掌 之 。 〔 八 〕

〔 一 〕   孟 康 曰 : 「 謂 錘 與 物 鈞 , 所 稱 適 停 , 則 衡 平 也 。 」

〔 二 〕   韋 昭 曰 : 「 立 準 以 望 繩 , 以 水 為 平 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 繇 讀 與 由 同 。 由 , 用 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 翼 , 助 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 小 雅 節 南 山 之 詩 也 。 言 尹 氏 居 太 師 之 官 , 執 持 國 之 權 量 , 維 制 四 方 , 輔 翼 天 子 , 使 下 無 迷 惑 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 音 子 由 反 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 蕃 , 多 也 。 息 , 生 也 。 蕃 音 扶 元 反 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 平 均 曲 直 , 齊 一 遠 近 , 故 在 鴻 臚 。 」

    書 曰 : 「 予 欲 聞 六 律 、 五 聲 、 八 音 、 七 始 詠 , 以 出 內 五 言 , 女 聽 。 」 〔 一 〕 予 者 , 帝 舜 也 。 言 以 律 呂 和 五 聲 , 施 之 八 音 , 合 之 成 樂 。 七 者 , 天 地 四 時 人 之 始 也 。 順 以 歌 詠 五 常 之 言 , 聽 之 則 順 乎 天 地 , 序 乎 四 時 , 應 人 倫 , 本 陰 陽 , 原 情 性 , 風 之 以 德 , 感 之 以 樂 , 〔 二 〕 莫 不 同 乎 一 。 唯 聖 人 為 能 同 天 下 之 意 , 故 帝 舜 欲 聞 之 也 。 今 廣 延 群 儒 , 博 謀 講 道 , 修 明 舊 典 , 同 律 , 審 度 , 嘉 量 , 平 衡 , 鈞 權 , 正 準 , 直 繩 , 立 于 五 則 , 備 數 和 聲 , 以 利 兆 民 , 貞 天 下 於 一 , 同 海 內 之 歸 。 〔 三 〕 凡 律 度 量 衡 用 銅 者 , 名 自 名 也 , 〔 四 〕 所 以 同 天 下 , 齊 風 俗 也 。 銅 為 物 之 至 精 , 不 為 燥 溼 寒 暑 變 其 節 , 不 為 風 雨 暴 露 改 其 形 , 介 然 有 常 , 有 似 於 士 君 子 之 行 , 〔 五 〕 是 以 用 銅 也 。 用 竹 為 引 者 , 事 之 宜 也 。 〔 六 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 虞 書 益 稷 篇 所 載 舜 與 禹 言 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 以 德 化 之 , 以 樂 動 之 。 詩 序 曰 『 上 以 風 化 下 』 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 貞 , 正 也 。 易 下 繫 之 辭 曰 『 天 下 之 動 貞 夫 一 者 也 』 , 言 皆 以 一 為 正 也 。 又 曰 『 天 下 同 歸 而 殊 塗 , 一 致 而 百 慮 』 , 言 途 雖 殊 其 歸 則 同 , 慮 雖 百 其 致 則 一 也 , 故 志 引 之 云 爾 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 取 銅 之 名 , 以 合 於 同 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 介 然 , 特 異 之 意 。 」

〔 六 〕   李 奇 曰 : 「 引 長 十 丈 , 高 一 分 , 廣 六 分 , 唯 竹 篾 柔 而 堅 為 宜 耳 。 」

    曆 數 之 起 上 矣 。 傳 述 顓 頊 命 南 正 重 司 天 , 火 正 黎 司 地 , 〔 一 〕 其 後 三 苗 亂 德 , 二 官 咸 廢 , 〔 二 〕 而 閏 餘 乖 次 , 〔 三 〕 孟 陬 殄 滅 , 〔 四 〕 攝 提 失 方 。 〔 五 〕 堯 復 育 重 、 黎 之 後 , 使 纂 其 業 , 故 書 曰 : 「 乃 命 羲 、 和 , 欽 若 昊 天 , 曆 象 日 月 星 辰 , 敬 授 民 時 。 」 「 歲 三 百 有 六 旬 有 六 日 , 以 閏 月 定 四 時 成 歲 , 允 釐 百 官 , 眾 功 皆 美 。 」 〔 六 〕 其 後 以 授 舜 曰 : 「 咨 爾 舜 , 天 之 曆 數 在 爾 躬 。 」 「 舜 亦 以 命 禹 。 」 〔 七 〕 至 周 武 王 訪 箕 子 , 〔 八 〕 箕 子 言 大 法 九 章 , 而 五 紀 明 曆 法 。 〔 九 〕 故 自 殷 周 , 皆 創 業 改 制 , 咸 正 曆 紀 , 服 色 從 之 , 順 其 時 氣 , 以 應 天 道 。 三 代 既 沒 , 五 伯 之 末 史 官 喪 紀 , 疇 人 子 弟 分 散 , 〔 一 0 〕 或 在 夷 狄 , 故 其 所 記 , 有 黃 帝 、 顓 頊 、 夏 、 殷 、 周 及 魯 曆 。 戰 國 擾 攘 , 秦 兼 天 下 , 未 皇 暇 也 , 亦 頗 推 五 勝 , 〔 一 一 〕 而 自 以 為 獲 水 德 , 乃 以 十 月 為 正 , 色 上 黑 。 〔 一 二 〕

〔 一 〕   臣 瓚 曰 : 「 南 正 司 天 , 則 北 正 當 司 地 , 不 得 言 火 正 也 。 古 文 火 字 與 北 相 似 , 故 遂 誤 耳 。 」 師 古 曰 : 「 此 說 非 也 。 班 固 幽 通 賦 云『
玄 黎 醇 耀 於 高 辛 』 , 是 則 黎 為 火 正 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 三 苗 , 國 名 , 縉 雲 氏 之 後 為 諸 侯 者 , 即 饕 餮 也 。 二 官 , 重 、 黎 也 。 」

〔 三 〕   孟 康 曰 : 「 以 歲 之 餘 日 為 閏 , 故 曰 閏 餘 。 次 , 十 二 次 也 。 史 推 曆 失 閏 , 則 斗 建 與 月 名 錯 也 。 」

〔 四 〕   孟 康 曰 : 「 正 月 為 孟 陬 。 曆 紀 廢 絕 , 閏 餘 乖 錯 , 不 與 正 歲 相 值 , 謂 之 殄 滅 也 。 」

〔 五 〕   孟 康 曰 : 「 攝 提 , 星 名 , 隨 斗 杓 所 指 建 十 二 月 , 若 曆 誤 , 春 三 月 當 指 辰 而 乃 指 巳 , 是 為 失 方 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 此 皆 虞 書 堯 典 之 辭 也 。 欽 , 敬 ; 若 , 順 也 。 昊 天 , 言 天 氣 廣 大 也 。 星 , 四 方 之 中 星 也 。 辰 , 日 月 所 會 也 。 羲 氏 、 和 氏 , 重 、 黎 之 後 , 以 其 繼 掌 天 地 , 故 堯 命 之 , 使 敬 順 昊 天 , 曆 象 星 辰 之 分 節 , 敬 記 天 時 , 以 授 下 人 也 。 匝 四 時 凡 三 百 六 十 六 日 , 而 定 一 歲 。 十 二 月 月 三 十 日 , 正 三 百 六 十 日 , 則 餘 六 日 矣 。 又 除 小 月 六 日 , 是 為 歲 有 餘 十 二 日 , 未 盈 三 歲 , 便 得 一 月 , 則 置 閏 焉 , 以 定 四 時 之 氣 節 , 成 一 歲 之 曆 象 , 則 能 信 理 百 官 , 眾 功 皆 美 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 事 見 論 語 堯 曰 篇 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 訪 箕 子 , 謂 滅 殷 之 後 。 」

〔 九 〕   孟 康 曰 : 「 歲 月 日 星 辰 , 是 謂 五 紀 也 。 」 師 古 曰 : 「 大 法 九 章 即 洪 範 九 疇 也 。 其 四 曰 協 用 五 紀 也 。 」

〔 一 0 〕 李 奇 曰 : 「 同 類 之 人 俱 明 曆 者 也 。 」 如 淳 曰 : 「 家 業 世 世 相 傳 為 疇 。 」 師 古 曰 : 「 如 說 是 也 。 」

〔 一 一 〕 孟 康 曰 : 「 五 行 相 勝 , 秦 以 周 為 火 , 用 水 勝 之 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 獲 水 德 , 謂 有 黑 龍 之 瑞 。 」

    漢 興 , 方 綱 紀 大 基 , 庶 事 草 創 , 襲 秦 正 朔 。 以 北 平 侯 張 蒼 言 , 用 顓 頊 曆 , 比 於 六 曆 , 疏 闊 中 最 為 微 近 。 然 正 朔 服 色 , 未 睹 其 真 , 而 朔 晦 月 見 , 弦 望 滿 虧 , 多 非 是 。

    至 武 帝 元 封 七 年 , 漢 興 百 二 歲 矣 , 大 中 大 夫 公 孫 卿 、 壺 遂 、 太 史 令 司 馬 遷 等 言 「 曆 紀 壞 廢 , 宜 改 正 朔 」 。 是 時 御 史 大 夫 兒 寬 明 經 術 , 〔 一 〕 上 乃 詔 寬 曰 : 「 與 博 士 共 議 , 今 宜 何 以 為 正 朔 ? 服 色 何 上 ? 」 寬 與 博 士 賜 等 議 , 皆 曰 : 「 帝 王 必 改 正 朔 , 易 服 色 , 所 以 明 受 命 於 天 也 。 創 業 變 改 , 制 不 相 復 , 〔 二 〕 推 傳 序 文 , 則 今 夏 時 也 。 臣 等 聞 學 褊 陋 , 不 能 明 。 陛 下 躬 聖 發 憤 , 昭 配 天 地 , 〔 三 〕 臣 愚 以 為 三 統 之 制 , 後 聖 復 前 聖 者 , 二 代 在 前 也 。 今 二 代 之 統 絕 而 不 序 矣 , 唯 陛 下 發 聖 德 , 宣 考 天 地 四 時 之 極 , 則 順 陰 陽 以 定 大 明 之 制 , 為 萬 世 則 。 」 於 是 乃 詔 御 史 曰 : 「 乃 者 有 司 言 曆 未 定 , 廣 延 宣 問 , 以 考 星 度 , 未 能 讎 也 。 〔 四 〕 蓋 聞 古 者 黃 帝 合 而 不 死 , 名 察 發 斂 , 定 清 濁 , 起 五 部 , 建 氣 物 分 數 。 〔 五 〕 然 則 上 矣 。 書 缺 樂 弛 , 朕 甚 難 之 。 〔 六 〕 依 違 以 惟 , 未 能 修 明 。 〔 七 〕 其 以 七 年 為 元 年 。 」 〔 八 〕 遂 詔 卿 、 遂 、 遷 與 侍 郎 尊 、 大 典 星 射 姓 等 〔 九 〕 議 造 漢 曆 。 乃 定 東 西 , 立 晷 儀 , 下 漏 刻 , 以 追 二 十 八 宿 相 距 於 四 方 , 舉 終 以 定 朔 晦 分 至 , 躔 離 弦 望 。 〔 一 0 〕 乃 以 前 曆 上 元 泰 初 四 千 六 百 一 十 七 歲 , 至 於 元 封 七 年 , 復 得 閼 逢 攝 提 格 之 歲 , 中 冬 〔 一 一 〕 十 一 月 甲 子 朔 旦 冬 至 , 日 月 在 建 星 , 〔 一 二 〕 太 歲 在 子 , 已 得 太 初 本 星 度 新 正 。 姓 等 奏 不 能 為 算 , 〔 一 三 〕 願 募 治 曆 者 , 更 造 密 度 , 各 自 增 減 , 以 造 漢 太 初 曆 。 乃 選 治 曆 鄧 平 及 長 樂 司 馬 可 、 酒 泉 候 宜 君 、 〔 一 四 〕 侍 郎 尊 及 與 民 間 治 曆 者 , 凡 二 十 餘 人 , 方 士 唐 都 、 巴 郡 落 下 閎 與 焉 。 〔 一 五 〕 都 分 天 部 , 〔 一 六 〕 而 閎 運 算 轉 曆 。 其 法 以 律 起 曆 , 曰 : 「 律 容 一 龠 , 積 八 十 一 寸 , 則 一 日 之 分 也 。 〔 一 七 〕 與 長 相 終 。 律 長 九 寸 , 百 七 十 一 分 而 終 復 。 〔 一 八 〕 三 復 而 得 甲 子 。 夫 律 陰 陽 九 六 , 爻 象 所 從 出 也 。 故 黃 鐘 紀 元 氣 之 謂 律 。 律 , 法 也 , 莫 不 取 法 焉 。 」 與 鄧 平 所 治 同 。 於 是 皆 觀 新 星 度 、 日 月 行 , 更 以 算 推 , 如 閎 、 平 法 。 法 , 一 月 之 日 二 十 九 日 八 十 一 分 日 之 四 十 三 。 先 藉 半 日 , 名 曰 陽 曆 ; 不 藉 , 名 曰 陰 曆 。 所 謂 陽 曆 者 , 先 朔 月 生 ; 陰 曆 者 , 朔 而 後 月 乃 生 。 平 曰 : 「 陽 曆 朔 皆 先 旦 月 生 , 以 朝 諸 侯 王 群 臣 便 。 」 乃 詔 遷 用 鄧 平 所 造 八 十 一 分 律 曆 , 罷 廢 尤 疏 遠 者 十 七 家 , 復 使 校 曆 律 昏 明 。 宦 者 淳 于 陵 渠 復 覆 太 初 曆 晦 朔 弦 望 , 皆 最 密 , 日 月 如 合 璧 , 五 星 如 連 珠 。 〔 一 九 〕 陵 渠 奏 狀 , 遂 用 鄧 平 曆 , 以 平 為 太 史 丞 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 兒 音 五 奚 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 復 , 重 也 , 因 也 , 音 扶 目 反 。 次 下 亦 同 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 躬 聖 者 , 言 身 有 聖 德 也 。 發 憤 , 謂 念 正 朔 未 定 也 。 昭 , 明 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 讎 , 相 當 。 」

〔 五 〕   應 劭 曰 : 「 言 黃 帝 造 曆 得 仙 , 名 節 會 , 察 寒 暑 , 致 啟 分 , 發 斂 至 , 定 清 濁 , 起 五 部 。 五 部 , 金 、 木 、 水 、 火 、 土 也 。 建 氣 物 分 數 , 皆 敘 曆 之 意 也 。 」 孟 康 曰 : 「 合 , 作 也 。 黃 帝 作 曆 , 曆 終 而 復 始 , 無 窮 已 也 , 故 曰 不 死 。 名 春 夏 為 發 , 秋 冬 為 斂 。 清 濁 , 謂 律 聲 之 清 濁 也 。 五 部 , 謂 五 行 也 。 天 有 四 時 , 分 為 五 行 也 。 氣 , 二 十 四 氣 也 。 物 , 萬 物 也 。 分 , 曆 數 之 分 也 。 」 晉 灼 曰 : 「 蔡 邕 天 文 志 『 渾 天 名 察 發 斂 , 以 行 日 月 , 以 步 五 緯 』 。 」 臣 瓚 曰 : 「 黃 帝 聖 德 , 與 神 靈 合 契 , 升 龍 登 仙 , 故 曰 合 而 不 死 。 題 名 宿 度 , 候 察 進 退 。 史 記 曰 『 名 察 宿 度 』 , 謂 三 辰 之 度 , 吉 凶 之 驗 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 弛 , 廢 也 。 音 式 爾 反 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 依 違 , 不 決 之 意 也 。 惟 , 思 也 。 」

〔 八 〕   李 奇 曰 : 「 改 元 封 七 年 為 太 初 元 年 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 姓 射 , 名 姓 也 。 」

〔 一 0 〕 應 劭 曰 : 「 躔 , 徑 也 。 離 , 遠 也 。 」 臣 瓚 曰 : 「 案 離 , 歷 也 , 日 月 之 所 歷 也 。 」 鄧 展 曰 : 「 日 月 踐 歷 度 次 。 」

〔 一 一 〕 孟 康 曰 : 「 言 復 得 者 , 上 元 泰 初 時 亦 是 閼 逢 之 歲 , 歲 在 甲 曰 閼 逢 , 在 寅 曰 攝 提 格 , 此 為 甲 寅 之 歲 也 。 」 師 古 曰 : 「 中 讀 曰 仲 。 」

〔 一 二 〕 李 奇 曰 : 「 古 以 建 星 為 宿 , 今 以 牽 牛 為 宿 。 」 孟 康 曰 : 「 建 星 在 牽 牛 間 。 」 晉 灼 曰 : 「 賈 逵 論 太 初 曆 冬 至 日 在 牽 牛 初 者 , 牽 牛 中 星 也 。 古 曆 皆 在 建 星 。 建 星 即 斗 星 也 。 太 初 曆 四 分 法 在 斗 二 十 六 度 。 史 官 舊 法 , 冬 夏 至 常 不 及 太 初 曆 五 度 。 四 分 法 在 斗 二 十 一 度 , 與 行 事 候 法 天 度 相 應 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 姓 即 射 姓 也 。 」

〔 一 四 〕 師 古 曰 : 「 可 者 司 馬 之 名 也 。 宜 君 亦 候 之 名 也 。 候 , 官 號 也 。 故 曰 東 南 一 尉 , 西 北 一 候 。 」

〔 一 五 〕 晉 灼 曰 : 「 三 人 姓 名 也 。 史 記 曆 書 『 唐 都 分 天 部 , 而 巴 郡 落 下 閎 運 算 推 曆 』 。 」 師 古 曰 : 「 姓 唐 , 名 都 , 方 術 之 士 也 。 姓 落 下 名 閎 , 巴 郡 人 也 。 都 與 閎 凡 二 人 , 言 三 人 , 非 也 。 與 讀 曰 豫 。 」

〔 一 六 〕 孟 康 曰 : 「 謂 分 部 二 十 八 宿 為 距 度 。 」

〔 一 七 〕 孟 康 曰 : 「 黃 鐘 律 長 九 寸 , 圍 九 分 , 以 圍 乘 長 , 得 積 八 十 一 寸 也 。 」

〔 一 八 〕 師 古 曰 : 「 復 音 扶 目 反 。 」

〔 一 九 〕 孟 康 曰 : 「 謂 太 初 上 元 甲 子 夜 半 朔 旦 冬 至 時 , 七 曜 皆 會 聚 斗 、 牽 牛 分 度 , 夜 盡 如 合 璧 連 珠 也 。 」 師 古 曰 : 「 言 其 應 候 不 差 也 。 」

    後 二 十 七 年 , 元 鳳 三 年 , 太 史 令 張 壽 王 上 書 言 : 「 曆 者 天 地 之 大 紀 , 上 帝 所 為 。 傳 黃 帝 調 律 曆 , 漢 元 年 以 來 用 之 。 今 陰 陽 不 調 , 宜 更 曆 之 過 也 。 」 〔 一 〕 詔 下 主 曆 使 者 鮮 于 妄 人 詰 問 , 壽 王 不 服 。 妄 人 請 與 治 曆 大 司 農 中 丞 麻 光 等 二 十 餘 人 雜 候 日 月 晦 朔 弦 望 、 八 節 二 十 四 氣 , 鈞 校 諸 曆 用 狀 。 奏 可 。 詔 與 丞 相 、 御 史 、 大 將 軍 、 右 將 軍 史 各 一 人 雜 候 上 林 清 臺 , 課 諸 曆 疏 密 , 凡 十 一 家 。 以 元 鳳 三 年 十 一 月 朔 旦 冬 至 , 盡 五 年 十 二 月 , 各 有 第 。 壽 王 課 疏 遠 。 案 漢 元 年 不 用 黃 帝 調 曆 , 壽 王 非 漢 曆 , 逆 天 道 , 非 所 宜 言 , 大 不 敬 。 有 詔 勿 劾 。 復 候 , 盡 六 年 。 太 初 曆 第 一 , 即 墨 徐 萬 且 、 長 安 徐 禹 治 太 初 曆 亦 第 一 。 〔 二 〕 壽 王 及 待 詔 李 信 治 黃 帝 調 曆 , 課 皆 疏 闊 , 又 言 黃 帝 至 元 鳳 三 年 六 千 餘 歲 。 丞 相 屬 寶 、 長 安 單 安 國 、 安 陵 桮 育 治 終 始 , 〔 三 〕 言 黃 帝 以 來 三 千 六 百 二 十 九 歲 , 不 與 壽 王 合 。 壽 王 又 移 帝 王 錄 , 舜 、 禹 年 歲 不 合 人 年 。 壽 王 言 化 益 為 天 子 代 禹 , 〔 四 〕 驪 山 女 亦 為 天 子 , 在 殷 周 間 , 皆 不 合 經 術 。 壽 王 曆 乃 太 史 官 殷 曆 也 。 壽 王 猥 曰 安 得 五 家 曆 , 〔 五 〕 又 妄 言 太 初 曆 虧 四 分 日 之 三 , 去 小 餘 七 百 五 分 , 以 故 陰 陽 不 調 , 謂 之 亂 世 。 劾 壽 王 吏 八 百 石 , 古 之 大 夫 , 服 儒 衣 , 誦 不 詳 之 辭 , 作 祅 言 欲 亂 制 度 , 不 道 。 奏 可 。 壽 王 候 課 , 比 三 年 下 , 〔 六 〕 終 不 服 。 再 劾 死 , 更 赦 勿 劾 , 〔 七 〕 遂 不 更 言 , 誹 謗 益 甚 , 竟 以 下 吏 。 故 曆 本 之 驗 在 於 天 , 自 漢 曆 初 起 , 盡 元 鳳 六 年 , 三 十 六 歲 , 而 是 非 堅 定 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 更 , 改 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 且 音 子 余 反 。 」

〔 三 〕   蘇 林 曰 : 「 桮 音 布 回 反 。 」 師 古 曰 : 「 姓 桮 , 名 育 也 。 單 音 善 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 化 益 即 伯 益 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 猥 , 曲 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 比 , 頻 也 。 下 , 下 獄 也 , 音 胡 稼 反 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 更 , 經 也 , 音 工 衡 反 。 」

    至 孝 成 世 , 劉 向 總 六 曆 , 列 是 非 , 作 五 紀 論 。 向 子 歆 究 其 微 眇 , 〔 一 〕 作 三 統 曆 及 譜 以 說 春 秋 , 推 法 密 要 , 故 述 焉 。 〔 二 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 眇 , 細 也 , 音 莫 小 反 , 又 讀 曰 妙 。 他 皆 類 此 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 自 此 以 下 , 皆 班 氏 所 述 劉 歆 之 說 也 。 」

    夫 曆 春 秋 者 , 天 時 也 , 列 人 事 而 ( 目 ) 〔 因 〕 以 天 時 。 傳 曰 :「
民 受 天 地 之 中 以 生 , 所 謂 命 也 。 〔 一 〕 是 故 有 禮 誼 動 作 威 儀 之 則 以 定 命 也 , 能 者 養 以 之 福 , 不 能 者 敗 以 取 禍 。 」 〔 二 〕 故 列 十 二 公 二 百 四 十 二 年 之 事 , 以 陰 陽 之 中 制 其 禮 。 故 春 為 陽 中 , 萬 物 以 生 ; 秋 為 陰 中 , 萬 物 以 成 。 是 以 事 舉 其 中 , 禮 取 其 和 , 曆 數 以 閏 正 天 地 之 中 , 以 作 事 厚 生 , 皆 所 以 定 命 也 。 易 金 火 相 革 之 卦 曰 「 湯 武 革 命 , 順 乎 天 而 應 乎 人 」 , 〔 三 〕 又 曰 「 治 曆 明 時 」 , 〔 四 〕 所 以 和 人 道 也 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 此 春 秋 左 氏 傳 周 大 夫 劉 康 公 之 言 也 。 中 謂 中 和 之 氣 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 之 , 往 也 , 往 就 福 也 。 自 此 以 上 , 皆 劉 康 公 辭 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 離 下 兌 上 , 故 云 金 火 相 革 。 此 革 卦 彖 辭 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 此 革 卦 象 辭 。 」

    周 道 既 衰 , 幽 王 既 喪 , 天 子 不 能 班 朔 , 魯 曆 不 正 , 以 閏 餘 一 之 歲 為 蔀 首 。 〔 一 〕 故 春 秋 刺 「 十 一 月 乙 亥 朔 , 日 有 食 之 」 。 於 是 辰 在 申 , 〔 二 〕 而 司 曆 以 為 在 建 戌 , 史 書 建 亥 。 哀 十 二 年 , 亦 以 建 申 流 火 之 月 為 建 亥 , 〔 三 〕 而 怪 蟄 蟲 之 不 伏 也 。 自 文 公 閏 月 不 告 朔 , 至 此 百 有 餘 年 , 莫 能 正 曆 數 。 故 子 貢 欲 去 其 餼 羊 , 孔 子 愛 其 禮 , 〔 四 〕 而 著 其 法 於 春 秋 。 經 曰 : 「 冬 十 月 朔 , 日 有 食 之 。 」 傳 曰 : 「 不 書 日 , 官 失 之 也 。 天 子 有 日 官 , 諸 侯 有 日 御 , 日 官 居 卿 以 厎 日 , 禮 也 。 〔 五 〕 日 御 不 失 日 以 授 百 官 於 朝 。 」 言 告 朔 也 。 〔 六 〕 元 典 曆 始 曰 元 。 傳 曰 : 「 元 , 善 之 長 也 。 」 共 養 三 德 為 善 。 〔 七 〕 又 曰 : 「 元 , 體 之 長 也 。 」 合 三 體 而 為 之 原 , 故 曰 元 。 於 春 三 月 , 每 月 書 王 , 元 之 三 統 也 。 三 統 合 於 一 元 , 故 因 元 一 而 九 三 之 以 為 法 , 〔 八 〕 十 一 三 之 以 為 實 〔 九 〕 。 實 如 法 得 一 。 黃 鐘 初 九 , 律 之 首 , 陽 之 變 也 。 因 而 六 之 , 以 九 為 法 , 得 林 鐘 〔 一 0 〕 初 六 , 呂 之 首 , 陰 之 變 也 。 皆 參 天 兩 地 之 法 也 。 〔 一 一 〕 上 生 六 而 倍 之 , 下 生 六 而 損 之 , 皆 以 九 為 法 。 九 六 , 陰 陽 夫 婦 子 母 之 道 也 。 〔 一 二 〕 律 娶 妻 〔 一 三 〕 而 呂 生 子 , 〔 一 四 〕 天 地 之 情 也 。 六 律 六 呂 , 而 十 二 辰 立 矣 。 五 聲 清 濁 , 而 十 日 行 矣 。 〔 一 五 〕 傳 曰 「 天 六 地 五 」 , 數 之 常 也 。 天 有 六 氣 , 〔 一 六 〕 降 生 五 味 。 〔 一 七 〕 夫 五 六 者 , 天 地 之 中 合 , 〔 一 八 〕 而 民 所 受 以 生 也 。 故 日 有 六 甲 , 辰 有 五 子 , 〔 一 九 〕 十 一 而 天 地 之 道 畢 , 言 終 而 復 始 。 太 極 中 央 元 氣 , 故 為 黃 鐘 , 其 實 一 龠 , 以 其 長 自 乘 , 故 八 十 一 為 日 法 , 所 以 生 權 衡 度 量 , 禮 樂 之 所 繇 出 也 。 〔 二 0 〕 經 元 一 以 統 始 , 易 太 極 之 首 也 。 春 秋 二 以 目 歲 , 〔 二 一 〕 易 兩 儀 之 中 也 。 於 春 每 月 書 王 , 易 三 極 之 統 也 。 於 四 時 雖 亡 事 必 書 時 月 , 易 四 象 之 節 也 。 時 月 以 建 分 至 啟 閉 之 分 , 易 八 卦 之 位 也 。 〔 二 二 〕 象 事 成 敗 , 易 吉 凶 之 效 也 。 朝 聘 會 盟 , 易 大 業 之 本 也 。 故 易 與 春 秋 , 天 人 之 道 也 。 傳 曰 : 「 龜 , 象 也 。 筮 , 數 也 。 物 生 而 後 有 象 , 象 而 後 有 滋 , 滋 而 後 有 數 。 」 〔 二 三 〕

〔 一 〕   孟 康 曰 : 「 當 以 閏 盡 歲 為 蔀 首 , 今 失 正 , 未 盡 一 歲 便 以 為 蔀 首 也 。 」 師 古 曰 : 「 蔀 音 剖 , 又 音 部 。 」

〔 二 〕   孟 康 曰 : 「 辰 謂 斗 建 。 」 臣 瓚 曰 : 「 日 月 之 會 為 辰 。 」 師 古 曰 : 「 事 在 襄 二 十 七 年 。 」

〔 三 〕   張 晏 曰 : 「 周 之 十 二 月 , 夏 之 十 月 也 。 再 失 閏 , 當 為 八 月 建 酉 , 而 云 建 申 , 誤 也 。 仲 尼 曰 : 『 火 猶 西 流 , 司 曆 過 也 。 』 劉 歆 徒 以 詩 『 七 月 流 火 』 為 喻 , 不 知 八 月 火 猶 西 流 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 餼 , 生 牲 也 。 禮 , 人 君 每 月 告 朔 於 廟 , 有 祭 事 , 故 用 牲 。 子 貢 見 其 禮 廢 而 欲 去 其 羊 , 孔 子 曰 : 『 賜 也 , 汝 愛 其 羊 , 我 愛 其 禮 。 』 事 見 論 語 。 」

〔 五 〕   蘇 林 曰 : 「 厎 , 致 也 。 」 師 古 曰 : 「 音 之 履 反 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 劉 家 本 有 此 語 。 」

〔 七 〕   孟 康 曰 : 「 謂 三 統 之 微 氣 也 , 當 施 育 萬 物 , 故 謂 之 德 。 」 師 古 曰 : 「 共 讀 曰 供 。 」

〔 八 〕   孟 康 曰 : 「 辰 有 十 二 , 其 三 為 天 地 人 之 統 。 老 子 曰 『 三 生 萬 物 』 , 是 以 餘 九 。 辰 得 三 氣 , 乃 能 施 化 。 故 每 辰 者 , 以 三 統 之 數 乘 之 , 是 謂 九 三 之 法 , 得 積 萬 九 千 六 百 八 十 三 。 」

〔 九 〕   孟 康 曰 : 「 以 子 數 一 乘 丑 三 , 餘 次 辰 , 亦 每 三 乘 之 , 周 十 一 辰 , 得 十 七 萬 七 千 一 百 四 十 七 。 」

〔 一 0 〕 孟 康 曰 : 「 以 六 乘 黃 鐘 之 九 , 得 五 十 四 。 」

〔 一 一 〕 孟 康 曰 : 「 三 三 而 九 , 二 三 而 六 , 參 兩 之 義 也 。 」

〔 一 二 〕 孟 康 曰 : 「 異 類 為 子 母 , 謂 黃 鐘 生 林 鐘 也 。 同 類 為 夫 婦 , 謂 黃 鐘 以 大 呂 為 妻 也 。 」

〔 一 三 〕 如 淳 曰 : 「 黃 鐘 生 林 鐘 。 」

〔 一 四 〕 如 淳 曰 : 「 林 鐘 生 太 族 。 」

〔 一 五 〕 李 奇 曰 : 「 聲 一 清 一 濁 , 合 為 二 , 五 聲 凡 十 , 合 於 十 日 , 從 甲 至 癸 也 。 」 孟 康 曰 : 「 謂 東 方 甲 乙 、 南 方 丙 丁 之 屬 , 分 在 五 方 , 故 五 聲 屬 焉 。 」

〔 一 六 〕 張 晏 曰 : 「 六 氣 , 陰 、 陽 、 風 、 雨 、 晦 、 明 也 。 」

〔 一 七 〕 孟 康 曰 : 「 月 令 五 方 之 味 , 酸 鹹 是 也 。 」

〔 一 八 〕 孟 康 曰 : 「 天 陽 數 奇 , 一 三 五 七 九 , 五 在 其 中 。 地 陰 數 耦 , 二 四 六 八 十 , 六 在 其 中 。 故 曰 天 地 之 中 合 。 」

〔 一 九 〕 孟 康 曰 : 「 六 甲 之 中 唯 甲 寅 無 子 , 故 有 五 子 。 」

〔 二 0 〕 師 古 曰 : 「 繇 讀 與 由 同 。 」

〔 二 一 〕 鄧 展 曰 : 「 春 秋 則 為 二 矣 。 」 孟 康 曰 : 「 春 為 陽 中 , 萬 物 以 生 ; 秋 為 陰 中 , 萬 物 以 成 。 舉 春 秋 以 目 一 歲 。 」

〔 二 二 〕 張 晏 曰 : 「 二 至 、 二 分 、 立 春 、 立 夏 、 立 秋 、 立 冬 。 」

〔 二 三 〕 師 古 曰 : 「 左 氏 傳 載 韓 簡 之 言 也 。 物 生 則 有 象 , 有 象 而 滋 益 , 滋 益 乃 數 起 。 龜 以 象 告 吉 凶 , 筮 以 數 示 禍 福 。 」

    是 故 元 始 有 象 一 也 , 春 秋 二 也 , 三 統 三 也 , 四 時 四 也 , 合 而 為 十 , 成 五 體 。 以 五 乘 十 , 大 衍 之 數 也 , 而 道 據 其 一 , 其 餘 四 十 九 , 所 當 用 也 , 故 蓍 以 為 數 。 以 象 兩 兩 之 , 又 以 象 三 三 之 , 又 以 象 四 四 之 , 又 歸 奇 象 閏 十 九 〔 一 〕 及 所 據 一 加 之 , 因 以 再 扐 兩 之 , 〔 二 〕 是 為 月 法 之 實 。 如 日 法 得 一 , 則 一 月 之 日 數 也 , 而 三 辰 之 會 交 矣 , 是 以 能 生 吉 凶 。 〔 三 〕 故 易 曰 : 「 天 一 地 二 , 天 三 地 四 , 天 五 地 六 , 天 七 地 八 , 天 九 地 十 。 天 數 五 , 地 數 五 , 五 位 相 得 而 各 有 合 。 天 數 二 十 有 五 , 地 數 三 十 , 凡 天 地 之 數 五 十 有 五 , 此 所 以 成 變 化 而 行 鬼 神 也 。 」 〔 四 〕 并 終 數 為 十 九 , 易 窮 則 變 , 故 為 閏 法 。 〔 五 〕 參 天 九 , 兩 地 十 , 是 為 會 數 。 參 天 數 二 十 五 , 兩 地 數 三 十 , 是 為 朔 望 之 會 。 以 會 數 乘 之 , 則 周 於 朔 旦 冬 至 , 是 為 會 月 。 〔 六 〕 九 會 而 復 元 , 〔 七 〕 黃 鐘 初 九 之 數 也 。 經 於 四 時 , 雖 亡 事 必 書 時 月 。 時 所 以 記 啟 閉 也 , 月 所 以 紀 分 至 也 。 啟 閉 者 , 節 也 。 分 至 者 , 中 也 。 節 不 必 在 其 月 , 故 時 中 必 在 正 數 之 月 。 故 傳 曰 : 「 先 王 之 正 時 也 , 履 端 於 始 , 舉 正 於 中 , 歸 餘 於 終 。 履 端 於 始 , 序 則 不 愆 ; 舉 正 於 中 , 民 則 不 惑 ; 歸 餘 於 終 , 事 則 不 誖 。 」 〔 八 〕 此 聖 王 之 重 閏 也 。 以 五 位 乘 會 數 , 而 朔 旦 冬 至 , 是 為 章 月 。 四 分 月 法 , 以 其 一 乘 章 月 , 是 為 中 法 。 參 閏 法 為 周 至 , 以 乘 月 法 , 以 減 中 法 而 約 之 , 則 ( 六 ) 〔 七 〕 扐 之 數 , 為 一 月 之 閏 法 , 其 餘 七 分 , 此 中 朔 相 求 之 術 也 。 朔 不 得 中 , 是 謂 閏 月 , 言 陰 陽 雖 交 , 不 得 中 不 生 。 故 日 法 乘 閏 法 , 是 為 統 歲 。 三 統 , 是 為 元 歲 。 元 歲 之 閏 , 陰 陽 災 , 三 統 閏 法 。 易 九 厄 曰 : 初 入 元 , 百 六 , 陽 九 ; 次 三 百 七 十 四 , 陰 九 〔 九 〕 ; 次 四 百 八 十 , 陽 九 ; 〔 一 0 〕 次 七 百 二 十 , 陰 七 ; 〔 一 一 〕 次 七 百 二 十 , 陽 七 ; 〔 一 二 〕 次 六 百 , 陰 五 ; 次 六 百 , 陽 五 ; 〔 一 三 〕 次 四 百 八 十 , 陰 三 ; 次 四 百 八 十 , 陽 三 。 〔 一 四 〕 凡 四 千 六 百 一 十 七 歲 , 與 一 元 終 。 經 歲 四 千 五 百 六 十 , 災 歲 五 十 七 。 〔 一 五 〕 是 以 春 秋 曰 : 「 舉 正 於 中 。 」 又 曰 : 「 閏 月 不 告 朔 , 非 禮 也 。 閏 以 正 時 , 時 以 作 事 , 事 以 厚 生 , 〔 一 六 〕 生 民 之 道 於 是 乎 在 矣 。 不 告 閏 朔 , 棄 時 正 也 , 何 以 為 民 ? 」 〔 一 七 〕 故 善 僖 「 五 年 春 王 正 月 辛 亥 朔 , 日 南 至 , 公 既 視 朔 , 遂 登 觀 臺 以 望 , 而 書 , 禮 也 。 凡 分 至 啟 閉 , 必 書 雲 物 , 為 備 故 也 。 」 至 昭 二 十 年 二 月 己 丑 , 日 南 至 , 失 閏 , 至 在 非 其 月 。 梓 慎 望 氛 氣 而 弗 正 , 不 履 端 於 始 也 。 故 傳 不 曰 冬 至 , 而 曰 日 南 至 。 極 於 牽 牛 之 初 , 日 中 之 時 景 最 長 , 以 此 知 其 南 至 也 。 斗 綱 之 端 連 貫 營 室 , 織 女 之 紀 指 牽 牛 之 初 , 以 紀 日 月 , 故 曰 星 紀 。 五 星 起 其 初 , 日 月 起 其 中 , 凡 十 二 次 。 日 至 其 初 為 節 , 至 其 中 斗 建 下 為 十 二 辰 。 視 其 建 而 知 其 次 。 故 曰 「 制 禮 上 物 , 不 過 十 二 , 天 之 大 數 也 」 。 經 曰 春 王 正 月 , 傳 曰 周 正 月 「 火 出 , 於 夏 為 三 月 , 商 為 四 月 , 周 為 五 月 。 夏 數 得 天 」 〔 一 八 〕 , 得 四 時 之 正 也 。 三 代 各 據 一 統 , 明 三 統 常 合 , 而 迭 為 首 , 〔 一 九 〕 登 降 三 統 之 首 , 周 還 五 行 之 道 也 。 〔 二 0 〕 故 三 五 相 包 而 生 。 天 統 之 正 , 始 施 於 子 半 , 〔 二 一 〕 日 萌 色 赤 。 地 統 受 之 於 丑 初 , 日 肇 化 而 黃 , 至 丑 半 , 日 牙 化 而 白 。 人 統 受 之 於 寅 初 , 日 孽 成 而 黑 , 至 寅 半 , 日 生 成 而 青 。 天 施 復 於 子 , 地 化 自 丑 畢 於 辰 , 〔 二 二 〕 人 生 自 寅 成 於 申 。 〔 二 三 〕 故 曆 數 三 統 , 天 以 甲 子 , 〔 二 四 〕 地 以 甲 辰 , 〔 二 五 〕 人 以 甲 申 。 〔 二 六 〕 孟 仲 季 迭 用 事 為 統 首 。 三 微 之 統 既 著 , 而 五 行 自 青 始 , 其 序 亦 如 之 。 五 行 與 三 統 相 錯 。 傳 曰 「 天 有 三 辰 , 地 有 五 行 」 , 然 則 三 統 五 星 可 知 也 。 易 曰 : 「 參 五 以 變 , 錯 綜 其 數 。 通 其 變 , 遂 成 天 下 之 文 ; 極 其 數 , 遂 定 天 下 之 象 。 」 〔 二 七 〕 太 極 運 三 辰 五 星 於 上 。 而 元 氣 轉 三 統 五 行 於 下 。 其 於 人 , 皇 極 統 三 德 五 事 。 故 三 辰 之 合 於 三 統 也 , 日 合 於 天 統 , 月 合 於 地 統 , 斗 合 於 人 統 。 五 星 之 合 於 五 行 , 水 合 於 辰 星 , 火 合 於 熒 惑 , 金 合 於 太 白 , 木 合 於 歲 星 , 土 合 於 填 星 。 三 辰 五 星 而 相 經 緯 也 。 天 以 一 生 水 , 地 以 二 生 火 , 天 以 三 生 木 , 地 以 四 生 金 , 天 以 五 生 土 。 五 勝 相 乘 , 以 生 小 周 , 以 乘 乾 坤 之 策 , 而 成 大 周 。 陰 陽 比 類 , 交 錯 相 成 , 故 九 六 之 變 登 降 於 六 體 。 三 微 而 成 著 , 三 著 而 成 象 , 二 象 十 有 八 變 而 成 卦 , 四 營 而 成 易 , 為 七 十 二 , 參 三 統 兩 四 時 相 乘 之 數 也 。 參 之 則 得 乾 之 策 , 兩 之 則 得 坤 之 策 。 〔 二 八 〕 以 陽 九 九 之 , 為 六 百 四 十 八 , 以 陰 六 六 之 , 為 四 百 三 十 二 , 凡 一 千 八 十 , 陰 陽 各 一 卦 之 微 算 策 也 。 八 之 , 為 八 千 六 百 四 十 , 而 八 卦 小 成 。 引 而 信 之 , 〔 二 九 〕 又 八 之 , 為 六 萬 九 千 一 百 二 十 , 天 地 再 之 , 為 十 三 萬 八 千 二 百 四 十 , 然 後 大 成 。 五 星 會 終 , 觸 類 而 長 之 , 以 乘 章 歲 , 為 二 百 六 十 二 萬 六 千 五 百 六 十 , 而 與 日 月 會 。 三 會 為 七 百 八 十 七 萬 九 千 六 百 八 十 , 而 與 三 統 會 。 三 統 二 千 三 百 六 十 三 萬 九 千 四 十 , 而 復 於 太 極 上 元 。 九 章 歲 而 六 之 為 法 , 太 極 上 元 為 實 , 實 如 法 得 一 , 陰 ( 一 ) 陽 各 萬 一 千 五 百 二 十 , 當 萬 物 氣 體 之 數 , 天 下 之 能 事 畢 矣 。

〔 一 〕   孟 康 曰 : 「 歲 有 閏 分 七 , 分 滿 十 九 , 則 為 閏 也 。 」 師 古 曰 : 「 奇 音 居 宜 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 扐 音 勒 。 」

〔 三 〕   孟 康 曰 : 「 三 辰 , 日 月 星 也 。 軌 道 相 錯 , 故 有 交 會 。 交 會 即 陰 陽 有 干 陵 勝 負 , 故 生 吉 凶 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 皆 上 繫 之 辭 。 」

〔 五 〕   孟 康 曰 : 「 天 終 數 九 , 地 終 數 十 。 窮 , 終 也 , 言 閏 亦 日 之 窮 餘 , 故 取 二 終 之 數 以 為 義 。 」

〔 六 〕   孟 康 曰 : 「 會 月 , 二 十 七 章 之 月 數 也 , 得 朔 旦 冬 至 日 與 歲 復 。 」

〔 七 〕   孟 康 曰 : 「 謂 四 千 六 百 一 十 七 歲 之 月 數 也 , 所 謂 元 月 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 自 此 以 上 , 左 氏 傳 之 辭 也 。 履 端 於 始 , 謂 步 曆 之 始 , 以 為 術 之 端 首 也 。 舉 正 於 中 , 謂 分 一 期 為 十 二 月 , 舉 中 氣 以 正 月 也 。 歸 餘 於 終 , 謂 有 餘 日 , 則 歸 於 終 , 積 而 成 閏 也 。 誖 , 乖 也 , 音 布 內 反 。 」

〔 九 〕   孟 康 曰 : 「 易 傳 也 。 所 謂 陽 九 之 厄 , 百 六 之 會 者 也 。 初 入 元 百 六 歲 有 厄 者 , 則 前 元 之 餘 氣 也 , 若 餘 分 為 閏 也 。 易 爻 有 九 六 七 八 , 百 六 與 三 百 七 十 四 , 六 乘 八 之 數 也 , 六 八 四 十 八 , 合 為 四 百 八 十 歲 也 。 」

〔 一 0 〕 孟 康 曰 : 「 亦 六 乘 八 之 數 也 , 於 易 爻 六 有 變 , 故 再 數 也 。 」 如 淳 曰 : 「 六 八 四 十 八 , 為 四 百 八 十 歲 , 有 九 年 旱 。 」

〔 一 一 〕 孟 康 曰 : 「 〔 亦 〕 九 乘 八 之 數 也 。 八 九 七 十 二 , 為 七 百 二 十 歲 。 」

〔 一 二 〕 孟 康 曰 : 「 亦 九 乘 八 之 數 也 。 於 易 爻 九 變 , 故 再 數 也 。 」 如 淳 曰 : 「 八 十 歲 紀 一 甲 子 冬 至 。 以 八 乘 九 , 八 九 七 十 二 , 故 七 百 二 十 歲 , 乃 有 災 也 。 」

〔 一 三 〕 孟 康 曰 : 「 七 八 爻 乘 八 之 數 也 。 七 乘 八 得 五 百 六 十 歲 , 八 乘 八 得 六 百 四 十 歲 , 合 千 二 百 歲 也 。 於 易 爻 七 八 不 變 , 氣 不 通 , 故 合 而 數 之 , 各 得 六 百 歲 也 。 」 如 淳 曰 : 「 爻 有 七 八 , 八 八 六 十 四 , 七 八 五 十 六 , 二 爻 之 數 , 合 千 二 百 。 滿 純 陰 七 八 不 變 , 故 通 其 氣 , 使 各 六 百 歲 , 乃 有 災 。 」

〔 一 四 〕 孟 康 曰 : 「 此 六 乘 八 之 數 也 。 六 既 有 變 , 又 陰 爻 也 , 陽 奇 陰 偶 , 故 九 再 數 , 而 六 四 數 , 七 八 不 變 , 又 無 偶 , 各 一 數 。 一 元 之 中 , 有 五 陽 四 陰 , 陽 旱 陰 水 , 九 七 五 三 , 皆 陽 數 也 , 故 曰 陽 九 之 厄 。 」 如 淳 曰 : 「 九 六 者 , 陽 奇 陰 偶 。 偶 , 故 重 出 , 覆 取 上 六 八 四 十 八 , 故 同 四 百 八 十 歲 。 正 以 九 七 五 三 為 災 者 , 從 天 奇 數 也 。 易 天 之 數 曰 : 『 立 天 之 道 , 曰 陰 與 陽 。 』 繫 天 故 取 其 奇 為 災 歲 數 。 八 十 歲 則 甲 子 冬 至 , 一 甲 子 六 十 日 , 一 歲 三 百 六 十 日 , 八 十 歲 , 得 四 百 八 十 甲 子 又 五 日 。 五 八 四 十 , 為 四 百 日 又 四 分 日 之 一 。 八 十 歲 有 八 十 分 , 八 十 分 為 二 十 日 , 凡 四 百 八 十 日 , 得 七 十 甲 子 。 八 十 歲 合 四 百 八 十 七 甲 子 , 餘 分 皆 盡 , 故 八 十 歲 則 一 甲 子 冬 至 也 。 」

〔 一 五 〕 孟 康 曰 : 「 經 歲 , 從 百 六 終 陽 三 也 , 得 災 歲 五 十 七 , 合 為 一 元 , 四 千 六 百 一 十 七 歲 。 」

〔 一 六 〕 師 古 曰 : 「 言 四 時 漸 差 , 則 置 閏 以 正 之 , 因 順 時 而 命 事 , 事 得 其 序 , 則 年 穀 豐 熟 。 」

〔 一 七 〕 師 古 曰 : 「 自 此 以 上 , 皆 左 氏 傳 之 辭 也 。 為 , 治 也 。 」

〔 一 八 〕 師 古 曰 : 「 自 此 以 上 , 左 傳 之 辭 。 」

〔 一 九 〕 師 古 曰 : 「 迭 , 互 也 , 音 大 結 反 。 此 下 亦 同 。 」

〔 二 0 〕 師 古 曰 : 「 還 讀 曰 旋 。 」

〔 二 一 〕 蘇 林 曰 : 「 子 之 西 , 亥 之 東 , 其 中 間 也 。 或 曰 於 子 半 曰 地 統 , 受 於 丑 初 。 」 臣 瓚 曰 : 「 謂 分 十 二 辰 , 各 有 上 中 下 , 言 半 , 謂 在 中 也 , 又 受 於 寅 初 , 此 謂 上 也 。 」

〔 二 二 〕 如 淳 曰 : 「 地 以 十 二 月 生 萬 物 , 三 月 乃 畢 。 」

〔 二 三 〕 如 淳 曰 : 「 人 功 自 正 月 至 七 月 乃 畢 。 」

〔 二 四 〕 李 奇 曰 : 「 夏 正 月 朔 日 。 」

〔 二 五 〕 韋 昭 曰 : 「 殷 正 月 朔 日 。 」

〔 二 六 〕 李 奇 曰 : 「 周 正 月 朔 日 。 」

〔 二 七 〕 師 古 曰 : 「 易 上 繫 之 辭 。 」

〔 二 八 〕 蘇 林 曰 : 「 策 , 數 也 。 」

〔 二 九 〕 師 古 曰 : 「 信 讀 曰 伸 。 」

校 勘 記

九 五 五 頁   七 行   百 ( 餘 ) 餘 人 ,   景 祐 、 殿 、 局 本 都 不 重 「 餘 」 字 。

九 五 六 頁 一 0 行   夫 推 曆 生 律 〔 七 〕 制 器 ,   王 先 謙 說 「 制 器 」 二 字 上 屬 為 句 。

九 五 七 頁 一 四 行   絫 音 ( 墨 ) 蠡 。   景 祐 本 無 「 墨 」 字 。

九 五 七 頁 一 五 行   蕩 ( 降 ) 〔 滌 〕 人 之 邪 意 ,   景 祐 、 殿 、 局 本 都 作 「 滌 」 。

九 五 九 頁   三 行   取 竹 之 解 谷 〔 六 〕 生 , 其 竅 厚 均 者 , 〔 七 〕 斷 兩 節 間 而 吹 之 ,   注 〔 六 〕 在 「 解 谷 」 下 , 明 孟 康 以 「 生 」 字 連 下 文 讀 。   陳 浩 說 此 於 文 義 不 順 , 當 以 「 取 竹 之 解 谷 生 」 為 讀 , 「 其 竅 均 厚 者 」 為 句 , 於 文 始 順 。   王 先 謙 說 句 讀 當 如 陳 說 , 猶 言 解 谷 所 生 耳 。

九 五 九 頁   九 行   言 陰 大 , 旅 助 黃 鐘 ( 宮 ) 〔 宣 〕 氣 而 牙 物 也 。   景 祐 、 殿 本 都 作 「 宣 」 。

九 六 0 頁   九 行   生 而 ( 孔 外 肉 ) 〔 肉 孔 外 內 〕 厚 薄 自 然 均 者 ,   據 景 祐 、 殿 、 局 本 改 。

九 六 一 頁   六 行   ( 該 ) 〔 閡 〕 , 臧 塞 也 。   景 祐 、 殿 本 都 作 「 閡 」 。   王 先 謙 說 作 「 閡 」 是 。

九 六 三 頁 一 五 行   繇 讀 ( 為 ) 〔 與 〕 由 同 。   景 祐 、 殿 本 都 作 「 與 」 。   王 先 謙 說 作 「 與 」 是 。

九 六 五 頁   八 行   日 月 初 ( 纏 ) 〔 躔 〕 ,   景 祐 、 殿 本 都 作 「 躔 」 , 孟 康 注 同 。

九 七 0 頁   七 行   謂 為 ( 鐘 ) 〔 錘 〕 之 形 如 環 也 。   景 祐 、 殿 、 局 本 都 作 「 錘 」 。   王 先 謙 說 作 「 錘 」 是 。

九 七 九 頁 一 二 行   列 人 事 而 ( 目 ) 〔 因 〕 以 天 時 。 殿 本 作 「 因 」 , 景 祐 本 作 「 固 」 。

九 八 三 頁 一 五 行   則 ( 六 ) 〔 七 〕 扐 之 數 ,   錢 大 昕 說 「 六 」 當 作「
七 」 。

九 八 六 頁   一 行   實 如 法 得 一 , 陰 ( 一 ) 陽 各 萬 一 千 五 百 二 十 ,   張 文 虎 說 「 實 如 法 得 一 」 當 絕 句 , 算 家 常 語 , 淺 人 誤 以 「 一 陰 」 連 屬 , 遂 又 於 「 陽 」 上 亦 增 「 一 」 字 。

九 八 六 頁 一 五 行   〔 亦 〕 九 乘 八 之 數 也 。   「 亦 」 字 據 景 祐 、 殿 本 補 。
 
 
 

漢 書 卷 二 十 一 下

    律 曆 志 第 一 下

統 母

    日 法 八 十 一 。 〔 一 〕 元 始 黃 鐘 初 九 自 乘 , 一 龠 之 數 , 得 日 法 。

〔 一 〕   孟 康 曰 : 「 分 一 日 為 八 十 一 分 , 為 三 統 之 本 母 也 。 」

    閏 法 十 九 , 因 為 章 歲 。 合 天 地 終 數 , 得 閏 法 。
    統 法 千 五 百 三 十 九 。 以 閏 法 乘 日 法 , 得 統 法 。
    元 法 四 千 六 百 一 十 七 。 參 統 法 , 得 元 法 。
    會 數 四 十 七 。 參 天 九 , 兩 地 十 , 得 會 數 。
    章 月 二 百 三 十 五 。 五 位 乘 會 數 , 得 章 月 。
    月 法 二 千 三 百 九 十 二 。 推 大 衍 象 , 得 月 法 。
    通 法 五 百 九 十 八 。 四 分 月 法 , 得 通 法 。
    中 法 十 四 萬 五 百 三 十 。 以 章 月 乘 通 法 , 得 中 法 。
    周 天 五 十 六 萬 二 千 一 百 二 十 。 以 章 月 乘 月 法 , 得 周 天 。
    歲 中 十 二 。 以 三 統 乘 四 時 , 得 歲 中 。
    月 周 二 百 五 十 四 。 以 章 月 加 閏 法 , 得 月 周 。
    朔 望 之 會 百 三 十 五 。 參 天 數 二 十 五 , 兩 地 數 三 十 , 得 朔 望 之 會 。
    會 月 六 千 三 百 四 十 五 。 以 會 數 乘 朔 望 之 會 , 得 會 月 。
    統 月 萬 九 千 三 十 五 。 參 會 月 , 得 統 月 。
    元 月 五 萬 七 千 一 百 五 。 參 統 月 , 得 元 月 。
    章 中 二 百 二 十 八 。 以 閏 法 乘 歲 中 , 得 章 中 。
    統 中 萬 八 千 四 百 六 十 八 。 以 日 法 乘 章 中 , 得 統 中 。
    元 中 五 萬 五 千 四 百 四 。 參 統 中 , 得 元 中 。
    策 餘 八 千 八 十 。 什 乘 元 中 , 以 減 周 天 , 得 策 餘 。
    周 至 五 十 七 。 參 閏 法 , 得 周 至 。

( 統 ) 〔 紀 〕 母 。

    木 金 相 乘 為 十 二 , 是 為 歲 星 小 周 。 小 周 乘 と 策 , 為 千 七 百 二 十 八 , 是 為 歲 星 歲 數 。

    見 中 分 二 萬 七 百 三 十 六 。
    積 中 十 三 , 中 餘 百 五 十 七 。
    見 中 法 千 五 百 八 十 三 。 見 數 也 。
    見 閏 分 萬 二 千 九 十 六 。
    積 月 十 三 , 月 餘 萬 五 千 七 十 九 。
    見 月 法 三 萬 七 十 七 。
    見 中 日 法 七 百 三 十 萬 八 千 七 百 一 十 一 。
    見 月 日 法 二 百 四 十 三 萬 六 千 二 百 三 十 七 。

    金 火 相 乘 為 八 , 又 以 火 乘 之 為 十 六 而 小 復 。 小 復 乘 乾 策 , 為 三 千 四 百 五 十 六 , 是 為 太 白 歲 數 。

    見 中 分 四 萬 一 千 四 百 七 十 二 。
    積 中 十 九 , 中 餘 四 百 一 十 三 。
    見 中 法 二 千 一 百 六 十 一 。 復 數 。
    見 閏 分 二 萬 四 千 一 百 九 十 二 。
    積 月 十 九 , 月 餘 三 萬 二 千 三 十 九 。
    見 月 法 四 萬 一 千 五 十 九 。
    晨 中 分 二 萬 三 千 三 百 二 十 八 。
    積 中 十 , 中 餘 千 七 百 一 十 八 。 ( 「 十 」 一 作 「 七 」 )
    夕 中 分 萬 八 千 一 百 四 十 四 。
    積 中 八 , 中 餘 八 百 五 十 六 。
    晨 閏 分 萬 三 千 六 百 八 。
    積 月 十 一 , 月 餘 五 千 一 百 九 十 一 。
    夕 閏 分 萬 五 百 八 十 四 。
    積 月 八 , 月 餘 二 萬 六 千 八 百 四 十 八 。
    見 中 日 法 九 百 九 十 七 萬 七 千 三 百 三 十 七 。
    見 月 日 法 三 百 三 十 二 萬 五 千 七 百 七 十 九 。

    土 木 相 乘 而 合 經 緯 為 三 十 , 是 為 鎮 星 小 周 。 小 周 乘 と 策 , 為 四 千 三 百 二 十 , 是 為 鎮 星 歲 數 。

    見 中 分 五 萬 一 千 八 百 四 十 。
    積 中 十 二 , 中 餘 千 七 百 四 十 。
    見 中 法 四 千 一 百 七 十 五 。 見 數 也 。
    見 閏 分 三 萬 二 百 四 十 。
    積 月 十 二 , 月 餘 六 萬 三 千 三 百 。
    見 月 法 七 萬 九 千 三 百 二 十 五 。
    見 中 日 法 千 九 百 二 十 七 萬 五 千 九 百 七 十 五 。
    見 月 日 法 六 百 四 十 二 萬 五 千 三 百 二 十 五 。

    火 經 特 成 , 故 二 歲 而 過 初 , 三 十 二 過 初 為 六 十 四 歲 而 小 周 。 小 周 乘 乾 策 , 則 太 陽 大 周 , 為 萬 三 千 八 百 二 十 四 歲 , 是 為 熒 惑 歲 數 。

    見 中 分 十 六 萬 五 千 八 百 八 十 八 。
    積 中 二 十 五 , 中 餘 四 千 一 百 六 十 三 。
    見 中 法 六 千 四 百 六 十 九 。 見 數 也 。
    見 閏 分 九 萬 六 千 七 百 六 十 八 。
    積 月 二 十 六 , 月 餘 五 萬 二 千 九 百 五 十 四 。
    見 月 法 十 二 萬 二 千 九 百 一 十 一 。 ( 「 二 千 」 一 作 「 一 千 」 )
    見 中 日 法 二 千 九 百 八 十 六 萬 七 千 三 百 七 十 三 。
    見 月 日 法 九 百 九 十 五 萬 五 千 七 百 九 十 一 。

    水 經 特 成 , 故 一 歲 而 及 初 , 六 十 四 及 初 而 小 復 。 小 復 乘 と 策 , 則 太 陰 大 周 , 為 九 千 二 百 一 十 六 歲 , 是 為 辰 星 歲 數 。

    見 中 分 十 一 萬 五 百 九 十 二 。
    積 中 三 , 中 餘 三 萬 二 千 四 百 六 十 九 。
    見 中 法 二 萬 九 千 四 十 一 。 復 數 也 。
    見 閏 分 六 萬 四 千 五 百 一 十 二 。
    積 月 三 , 月 餘 五 十 一 萬 四 百 二 十 三 。
    見 月 法 五 十 五 萬 一 千 七 百 七 十 九 。
    晨 中 分 六 萬 二 千 二 百 八 。
    積 中 二 , 中 餘 四 千 一 百 二 十 六 。
    夕 中 分 四 萬 八 千 三 百 八 十 四 。
    積 中 一 , 中 餘 萬 九 千 三 百 四 十 三 。
    晨 閏 分 三 萬 六 千 二 百 八 十 八 。
    積 月 二 , 月 餘 十 一 萬 四 千 六 百 八 十 二 。
    夕 閏 分 二 萬 八 千 二 百 二 十 四 。
    積 月 一 , 月 餘 三 十 九 萬 五 千 七 百 四 十 一 。
    見 中 日 法 一 億 三 千 四 百 八 萬 二 千 二 百 九 十 七 。
    見 月 日 法 四 千 四 百 六 十 九 萬 四 千 九 十 九 。
    合 太 陰 太 陽 之 歲 數 而 中 分 之 , 各 萬 一 千 五 百 二 十 。 陽 施 其 氣 , 陰 成 其 物 。
    以 星 行 率 減 歲 數 , 餘 則 見 數 也 。
    東 九 西 七 乘 歲 數 , 并 九 七 為 法 , 得 一 , 金 、 水 晨 夕 歲 數 。
    以 歲 中 乘 歲 數 , 是 為 星 見 中 分 。
    星 見 數 , 是 為 見 中 法 。
    以 歲 閏 乘 歲 數 , 是 為 星 見 閏 分 。
    以 章 歲 乘 見 數 , 是 為 見 月 法 。
    以 元 法 乘 見 數 , 是 為 見 中 日 法 。
    以 統 法 乘 見 數 , 是 為 見 月 日 法 。

五 步

    木 , 晨 始 見 , 去 日 半 次 。 順 , 日 行 十 一 分 度 二 , 百 二 十 一 日 。 始 留 , 二 十 五 日 而 旋 。 逆 , 日 行 七 分 度 一 , 八 十 四 日 。 復 留 , 二 十 四 日 三 分 而 旋 。 復 順 , 日 行 十 一 分 度 二 , 百 一 十 一 日 有 百 八 十 二 萬 八 千 三 百 六 十 二 分 而 伏 。 凡 見 三 百 六 十 五 日 有 百 八 十 二 萬 八 千 三 百 六 十 五 分 , 除 逆 , 定 行 星 三 十 度 百 六 十 六 萬 一 千 二 百 八 十 六 分 。 凡 見 一 歲 , 行 一 次 而 後 伏 。 日 行 不 盈 十 一 分 度 一 。 伏 三 十 三 日 三 百 三 十 三 萬 四 千 七 百 三 十 七 分 , 行 星 三 度 百 六 十 七 萬 三 千 四 百 五 十 一 ( 一 作 「 三 」 ) 分 。 一 見 , 三 百 九 十 八 日 五 百 一 十 六 萬 三 千 一 百 二 分 , 行 星 三 十 三 度 三 百 三 十 三 萬 四 千 七 百 三 十 七 分 。 通 其 率 , 故 曰 日 行 千 七 百 二 十 八 分 度 之 百 四 十 五 。

    金 , 晨 始 見 , 去 日 半 次 。 逆 , 日 行 二 分 度 一 , 六 日 。 始 留 , 八 日 而 旋 。 始 順 , 日 行 四 十 六 分 度 三 十 三 , 四 十 六 日 。 順 , 疾 , 日 行 一 度 九 十 二 分 度 十 五 , 百 八 十 四 日 而 伏 。 凡 見 二 百 四 十 四 日 , 除 逆 , 定 行 星 二 百 四 十 四 度 。 伏 , 日 行 一 度 九 十 二 分 度 三 十 三 有 奇 。 〔 一 〕 伏 八 十 三 日 , 行 星 百 一 十 三 度 四 百 三 十 六 萬 五 千 二 百 二 十 分 。 凡 晨 見 、 伏 三 百 二 十 七 日 , 行 星 三 百 五 十 七 度 四 百 三 十 六 萬 五 千 二 百 二 十 分 。 夕 始 見 , 去 日 半 次 。 順 , 日 行 一 度 九 十 二 分 度 十 五 , 百 八 十 一 日 百 七 分 日 四 十 五 。 順 , 遲 , 日 行 四 十 六 分 度 三 ( 一 作 「 四 」 ) 十 三 , 四 十 六 日 。 始 留 , 七 日 百 七 分 日 六 十 二 分 而 旋 。 逆 , 日 行 二 ( 一 作 「 三 」 ) 分 度 一 , 六 日 而 伏 。 凡 見 二 百 四 十 一 日 , 除 逆 , 定 行 星 二 百 四 十 一 度 。 伏 , 逆 , 日 行 八 分 度 七 有 奇 。 伏 十 六 ( 「 一 作 六 十 」 ) 日 百 二 十 九 萬 五 千 三 百 五 十 二 分 , 行 星 十 四 度 三 百 六 萬 九 千 八 百 六 十 八 分 。 一 凡 夕 見 伏 , 二 百 五 十 七 日 百 二 十 九 萬 五 千 三 百 五 十 二 ( 一 作 「 一 」 ) 分 , 行 星 二 百 二 十 六 度 六 百 九 十 萬 七 千 四 百 六 十 九 分 。 一 復 , 五 百 八 十 四 日 百 二 十 九 萬 五 千 三 百 五 十 二 分 。 行 星 亦 如 之 , 故 曰 日 行 一 度 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 奇 音 居 宜 反 。 下 皆 類 此 。 」

    土 , 晨 始 見 , 去 日 半 次 。 順 , 日 行 十 五 分 度 一 , 八 十 七 日 , 始 留 , 三 十 四 日 而 旋 。 逆 , 日 行 八 十 一 分 度 五 , 百 一 日 。 復 留 , 三 十 三 日 八 十 六 萬 二 千 四 百 五 十 五 分 而 旋 。 復 順 , 日 行 十 五 分 度 一 , 八 十 五 日 而 伏 。 凡 見 三 百 四 十 日 八 十 六 萬 二 千 四 百 五 十 五 分 , 除 逆 , 定 ( 一 多 「 餘 」 字 ) 行 星 五 度 四 百 四 十 七 萬 三 千 九 百 三 十 分 。 伏 , 日 行 不 盈 十 五 分 度 三 。 ( 百 ) 三 十 七 日 千 七 百 一 十 七 萬 一 百 七 十 分 , 行 星 七 度 八 百 七 十 三 萬 六 千 五 百 七 十 分 。 一 見 , 三 百 七 十 七 日 千 八 百 三 萬 二 千 六 百 二 十 五 分 , 行 星 十 二 度 千 三 百 二 十 一 萬 五 百 分 。 通 其 率 , 故 曰 日 行 四 千 三 百 二 十 分 度 之 百 四 十 五 。

    火 , 晨 始 見 , 去 日 半 次 。 順 , 日 行 九 十 二 分 度 五 十 三 , 二 百 七 十 六 日 , 始 留 , 十 日 而 旋 。 逆 , 日 行 六 十 二 分 度 十 七 , 六 十 二 日 。 復 留 , 十 日 而 旋 。 復 順 , 日 行 九 十 二 分 度 五 十 三 , 二 百 七 十 六 日 而 伏 。 凡 見 六 百 三 十 四 日 , 除 逆 , 定 行 星 三 百 一 度 。 伏 , 日 行 不 盈 九 十 二 分 度 七 十 三 ( 分 ) , 伏 百 四 十 六 日 千 五 百 六 十 八 萬 九 千 七 百 分 , 行 星 百 一 十 四 度 八 百 二 十 一 萬 八 千 五 分 。 一 見 , 七 百 八 十 日 千 五 百 六 十 八 萬 九 千 七 百 分 , 凡 行 星 四 百 一 十 五 度 八 百 二 十 一 萬 八 千 五 分 。 通 其 率 , 故 曰 日 行 萬 三 千 八 百 二 十 四 分 度 之 七 千 三 百 五 十 五 。

    水 , 晨 始 見 , 去 日 半 次 。 逆 , 日 行 二 度 , 一 日 。 始 留 , 二 日 而 旋 。 順 , 日 行 七 分 度 六 , ( 一 多 「 十 」 字 ) 七 日 。 順 , 疾 , 日 行 一 度 三 分 度 一 , ( 一 多 「 一 」 字 ) 十 八 日 而 伏 。 凡 見 二 十 八 日 , 除 逆 , 定 行 星 二 十 八 度 。 伏 , 日 行 一 度 九 分 度 七 有 奇 , 三 十 七 日 一 億 二 千 二 百 二 萬 九 千 六 百 五 分 , 行 星 六 十 八 度 四 千 六 百 六 十 一 萬 一 百 二 十 八 分 。 凡 晨 見 、 伏 , 六 十 五 日 一 億 二 千 二 百 二 萬 九 千 六 百 五 分 , 行 星 九 十 六 度 四 千 六 百 六 十 一 萬 一 百 二 十 八 分 。 夕 始 見 , 去 日 半 次 。 順 , 疾 , 日 行 一 度 三 分 度 一 , 十 六 日 二 分 日 一 。 順 , 遲 , 日 行 七 分 度 六 , 七 ( 一 作 「 十 」 ) 日 。 留 , 一 日 二 分 日 一 而 旋 。 逆 , 日 行 二 度 , 一 日 而 伏 。 凡 見 二 十 六 日 , 除 逆 , 定 行 星 二 十 六 度 。 伏 , 逆 , 日 行 十 五 分 度 四 有 奇 , 二 十 四 日 , 行 星 六 度 五 千 八 百 六 十 六 萬 二 千 八 百 二 十 分 。 凡 夕 見 伏 , 五 十 日 , 行 星 十 九 度 七 千 五 百 四 十 一 萬 九 千 四 百 七 十 七 分 。 一 復 , 百 一 十 五 日 一 億 二 千 二 百 二 萬 九 千 六 百 五 分 。 行 星 亦 如 之 , 故 曰 日 行 一 度 。

統 術

  推 日 月 元 統 , 置 太 極 上 元 以 來 , 外 所 求 年 , 盈 元 法 除 之 , 餘 不 盈 統 者 , 則 天 統 甲 子 以 來 年 數 也 。 盈 統 , 除 之 , 餘 則 地 統 甲 辰 以 來 年 數 也 。 又 盈 統 , 除 之 , 餘 則 人 統 甲 申 以 來 年 數 也 。 各 以 其 統 首 日 為 紀 。

    推 天 正 , 以 章 月 乘 ( 人 ) 〔 入 〕 統 歲 數 , 盈 章 歲 得 一 , 名 曰 積 月 , 不 盈 者 名 曰 閏 餘 。 閏 餘 十 二 以 上 , 歲 有 閏 。 求 地 正 , 加 積 月 一 ; 求 人 正 , 加 二 。

    推 正 月 朔 , 以 月 法 乘 積 月 , 盈 日 法 得 一 , 名 曰 積 日 , 不 盈 者 名 曰 小 餘 。 小 餘 三 十 八 以 上 , 其 月 大 。 積 日 盈 六 十 , 除 之 , 不 盈 者 名 曰 大 餘 。 數 從 統 首 日 起 , 算 外 , 則 朔 日 也 。 求 其 次 月 , 加 大 餘 二 十 九 , 小 餘 四 十 三 。 小 餘 盈 日 法 得 一 , 從 大 餘 , 數 除 如 法 。 求 弦 , 加 大 餘 七 , 小 餘 三 十 一 。 求 望 , 倍 弦 。

    推 閏 餘 所 在 , 以 十 二 乘 閏 餘 , 加 ( 十 ) 〔 七 〕 得 一 。 盈 章 中 , 數 所 得 , 起 冬 至 , 算 外 , 則 中 至 終 閏 盈 。 中 氣 在 朔 若 二 日 , 則 前 月 閏 也 。

    推 冬 至 , 以 ( 算 ) 〔 策 〕 餘 乘 ( 人 ) 〔 入 〕 統 歲 數 , 盈 統 法 得 一 , 名 曰 大 餘 , 不 盈 者 名 曰 小 餘 。 除 數 如 法 , 則 所 求 冬 至 日 也 。

    求 八 節 , 加 大 餘 四 十 五 , 小 餘 千 一 ( 百 ) 〔 十 〕 。 求 二 十 四 氣 , 三 其 小 餘 , 加 大 餘 十 五 , 小 餘 千 一 十 。

    推 中 部 二 十 四 氣 , 皆 以 元 為 法 。

    推 五 行 , 其 四 行 各 七 十 三 日 , 統 ( 歲 ) 〔 法 〕 分 之 七 十 七 。 中 央 各 十 八 日 , 統 法 分 之 四 百 四 。 冬 至 後 , 中 央 二 十 七 日 六 百 六 分 。

    推 合 晨 所 在 星 , 置 積 日 , 以 統 法 乘 之 , 以 十 九 乘 小 餘 而 并 之 。 盈 周 天 , 除 去 之 ; 不 盈 者 , 令 盈 統 法 得 一 度 。 數 起 牽 牛 , 算 外 , 則 合 晨 所 入 星 度 也 。

    推 其 日 夜 半 所 在 星 , 以 章 歲 乘 月 小 餘 , 以 減 合 晨 度 。 小 餘 不 足 者 , 破 全 度 。

    推 其 月 夜 半 所 在 星 , 以 月 周 乘 月 小 餘 , 盈 統 法 得 一 度 , 以 減 合 晨 度 。

    推 諸 加 時 , 以 十 二 乘 小 餘 為 實 , 各 盈 分 母 為 法 , 數 起 於 子 , 算 外 , 則 所 加 辰 也 。

    推 月 食 , 置 會 餘 歲 積 月 , 以 二 十 三 乘 之 , 盈 百 三 十 五 , 除 之 。 不 盈 者 , 加 二 十 三 得 一 月 , 盈 百 三 十 五 , 數 所 得 , 起 其 正 , 算 外 , 則 食 月 也 。 加 時 , 在 望 日 衝 辰 。

紀 術

    推 五 星 見 復 , 置 太 極 上 元 以 來 , 盡 所 求 年 , 乘 大 統 見 復 數 , 盈 歲 數 得 一 , 則 定 見 復 數 也 。 不 盈 者 名 曰 見 復 餘 。 見 復 餘 盈 其 見 復 數 , 一 以 上 見 在 往 年 , 倍 一 以 上 , 又 在 前 往 年 , 不 盈 者 在 今 年 也 。

    推 星 所 ( 一 多 「 在 」 字 ) 見 中 次 , 以 見 中 分 乘 定 見 復 數 , 盈 見 中 法 得 一 , 則 積 中 ( 法 ) 也 。 不 盈 者 名 曰 中 餘 。 以 元 中 除 積 中 , 餘 則 中 元 餘 也 。 以 章 中 除 之 , 餘 則 入 章 中 數 也 。 以 十 二 除 之 , 餘 則 星 見 中 次 也 。 中 數 從 冬 至 起 , 次 數 從 星 紀 起 , 算 外 , 則 星 所 見 中 次 也 。

    推 星 見 月 , 以 閏 分 乘 定 見 〔 復 數 〕 , 以 章 歲 乘 中 餘 從 之 , 盈 見 月 法 得 一 , 并 積 中 , 則 積 月 也 。 不 盈 者 名 曰 月 ( 中 ) 餘 。 以 元 月 除 積 月 餘 , 名 曰 月 元 餘 。 以 章 月 除 月 元 餘 , 則 入 章 月 數 也 。 以 十 二 除 之 , 至 有 閏 之 歲 , 除 十 三 入 章 。 三 歲 一 閏 , 六 歲 二 閏 , 九 歲 三 閏 , 十 一 歲 四 閏 , 十 四 歲 五 閏 , 十 七 歲 六 閏 , 十 九 歲 七 閏 。 不 盈 者 數 起 於 天 正 , 算 外 , 則 星 所 見 月 也 。

    推 至 日 , 以 中 法 乘 中 元 餘 , 盈 元 法 得 一 , 名 曰 積 日 , 不 盈 者 名 曰 小 餘 。 小 餘 盈 二 千 五 百 九 十 七 以 上 , 中 大 。 數 除 積 日 如 法 , 算 外 , 則 冬 至 也 。

    推 朔 日 , 以 月 法 乘 月 元 餘 , 盈 日 法 得 一 , 名 曰 積 日 , 餘 名 曰 小 餘 。 小 餘 三 十 八 以 上 , 月 大 。 數 除 積 日 如 法 , 算 外 , 則 星 見 月 朔 日 也 。

    推 入 中 次 日 度 數 , 以 中 法 乘 中 餘 , 以 見 中 法 乘 其 小 餘 并 之 , 盈 見 中 日 法 得 一 , 則 入 中 日 入 次 度 數 也 。 中 ( 次 ) 〔 以 〕 至 日 數 , 次 以 次 初 數 , 算 外 , 則 星 所 見 及 日 所 在 度 數 也 。 求 夕 , 在 日 後 十 五 度 。

    推 入 月 日 數 , 以 月 法 乘 月 餘 , 以 見 月 法 乘 其 小 餘 并 之 , 盈 見 月 日 法 得 一 , 則 入 月 日 數 也 。 并 之 大 餘 , 數 除 如 法 , 則 見 日 也 。

    推 後 見 中 , 加 積 中 於 中 元 餘 , 加 後 〔 中 〕 餘 於 中 餘 , 盈 其 法 得 一 , 從 中 元 餘 , 〔 除 〕 數 如 法 , 則 〔 後 〕 見 〔 中 〕 也 。

    推 後 見 月 , 加 積 月 於 月 元 餘 , 加 後 月 餘 於 月 餘 , 盈 其 法 得 一 , 從 月 元 餘 , 除 數 如 法 , 則 後 見 月 也 。

    推 至 日 及 入 中 次 度 數 , 如 上 法 。

    推 朔 日 及 入 月 數 , 如 上 法

    推 晨 見 加 夕 , 夕 見 加 晨 , 皆 如 上 法 。

    推 五 步 , 置 始 見 以 來 日 數 , 至 所 求 日 , 各 以 其 行 度 數 乘 之 。 其 星 若 日 有 分 者 , 分 子 乘 全 為 實 , 分 母 為 法 。 其 兩 有 分 者 , 分 母 分 度 數 乘 全 , 分 子 從 之 , 令 相 乘 為 實 , 分 母 相 乘 為 法 , 實 如 法 得 一 , 名 曰 積 度 。 數 起 星 初 見 ( 星 宿 ) 所 在 宿 度 , 算 外 , 則 星 所 在 宿 度 也 。

歲 術

    推 歲 所 在 , 置 上 元 以 來 , 外 所 求 年 , 盈 歲 數 , 除 去 之 , 不 盈 者 以 百 四 十 五 乘 之 , 以 百 四 十 四 為 法 , 如 法 得 一 , 名 曰 積 次 , 不 盈 者 名 曰 次 餘 。 積 次 盈 十 二 , 除 去 之 , 不 盈 者 名 曰 定 次 。 數 從 星 紀 起 , 算 盡 之 外 , 則 所 在 次 也 。 欲 知 太 歲 , 以 六 十 除 ( 餘 ) 積 次 , 餘 不 盈 者 , 數 從 丙 子 起 , 算 盡 之 外 , 則 太 歲 日 也 。

    贏 縮 。 傳 曰 : 「 歲 棄 其 次 而 旅 於 明 年 之 次 , 以 害 鳥 帑 , 〔 一 〕 周 楚 惡 之 。 」 五 星 之 ( 盈 ) 〔 贏 〕 縮 不 是 過 也 。 過 次 者 殃 大 , 過 舍 者 災 小 , 不 過 者 亡 咎 。 次 度 。 六 物 者 , 歲 時 ( 數 ) 日 月 星 辰 也 。 辰 者 , 日 月 之 會 而 建 所 指 也 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 帑 與 奴 同 。 」

    星 紀 , 初 斗 十 二 度 , 大 雪 。 中 牽 牛 初 , 冬 至 。 於 夏 為 十 一 月 , 商 為 十 二 月 , 周 為 正 月 。 終 於 婺 女 七 度 。

    玄 枵 , 初 婺 女 八 度 , 小 寒 。 中 危 初 , 大 寒 。 於 夏 為 十 二 月 , 商 為 正 月 , 周 為 二 月 。 終 於 危 十 五 度 。

    諏 訾 , 初 危 十 六 度 , 立 春 。 中 營 室 十 四 度 , 驚 蟄 。 今 曰 雨 水 , 於 夏 為 正 月 , 商 為 二 月 , 周 為 三 月 。 終 於 奎 四 度 。

    降 婁 , 初 奎 五 度 , 雨 水 。 今 曰 驚 蟄 。 中 婁 四 度 , 春 分 。 於 夏 為 二 月 , 商 為 三 月 , 周 為 四 月 。 終 於 胃 六 度 。

    大 梁 , 初 胃 七 度 , 穀 雨 。 今 曰 清 明 。 中 昴 八 度 , 清 明 。 今 曰 穀 雨 , 於 夏 為 三 月 , 商 為 四 月 , 周 為 五 月 。 終 於 畢 十 一 度 。

    實 沈 、 初 畢 十 二 度 , 立 夏 。 中 井 初 , 小 滿 。 於 夏 為 四 月 , 商 為 五 月 , 周 為 六 月 。 終 於 井 十 五 度 。

    鶉 首 , 初 井 十 六 度 , 芒 種 。 中 井 三 十 一 度 , 夏 至 。 於 夏 為 五 月 , 商 為 六 月 , 周 為 七 月 。 終 於 柳 八 度 。

    鶉 火 , 初 柳 九 度 , 小 暑 。 中 張 三 度 , 大 暑 。 於 夏 為 六 月 , 商 為 七 月 , 周 為 八 月 。 終 於 張 十 七 度 。

    鶉 尾 , 初 張 十 八 度 , 立 秋 。 中 翼 十 五 度 , 處 暑 。 於 夏 為 七 月 , 商 為 八 月 , 周 為 九 月 。 終 於 軫 十 一 度 。

    壽 星 , 初 軫 十 二 度 , 白 露 。 中 角 十 度 , 秋 分 。 於 夏 為 八 月 , 商 為 九 月 , 周 為 十 月 。 終 於 氐 四 度 。

    大 火 , 初 氐 五 度 , 寒 露 。 中 房 五 度 , 霜 降 。 於 夏 為 九 月 , 商 為 十 月 , 周 為 十 一 月 。 終 於 尾 九 度 。

    析 木 , 初 尾 十 度 , 立 冬 。 中 箕 七 度 , 小 雪 。 於 夏 為 十 月 , 商 為 十 一 月 , 周 為 十 二 月 。 終 於 斗 十 一 度 。

    角 十 二 。       亢 九 。       氐 十 五 。       房 五 。       心 五 。       尾 十 八 。 箕 十 一 。     東 七 十 五 度 。 斗 二 十 六 。     牛 八 。     女 十 二 。     虛 十 。     危 十 七 。     營 室 十 六 。 壁 九 。 北 九 十 八 度 。 奎 十 六 。     婁 十 二 。     胃 十 四 。     昴 十 一 。     畢 十 六 。     觜 二 。 參 九 。 西 八 十 度 。 井 三 十 三 。     鬼 四 。     柳 十 五 。     星 七 。     張 十 八 。     翼 十 八 。 軫 十 七 。 南 百 一 十 二 度 。

    九 章 歲 為 百 七 十 一 歲 , 而 九 道 小 終 。 九 終 千 五 百 三 十 九 歲 而 大 終 。 三 終 而 與 元 終 。 進 退 於 牽 牛 之 前 四 度 五 分 。 九 會 。 陽 以 九 終 , 故 日 有 九 道 。 陰 兼 而 成 之 , 故 月 有 十 九 道 。 陽 名 成 功 , 故 九 會 而 終 。 四 營 而 成 易 , 故 四 歲 中 餘 一 , 四 章 而 朔 餘 一 , 為 篇 首 , 八 十 一 章 而 終 一 統 。

    一 , 甲 子 元 首 。 漢 太 初 元 年 。 十 , 辛 酉 。   十 九 , 己 未 。   二 十 八 , 丁 巳 。   三 十 七 , 乙 卯 。   四 十 六 , 壬 子 。   五 十 五 , 庚 戌 。   六 十 四 , 戊 申 。   七 十 三 , 丙 午 , 中 。

    甲 辰 二 統 。   辛 丑 。   己 亥 。   丁 酉 。   乙 未 。   壬 辰 。   庚 寅 。   戊 子 。   丙 戌 , 季 。

    甲 申 三 統 。   辛 巳 。   己 卯 。   丁 丑 。 文 王 四 十 二 年 。   乙 亥 。 微 二 十 六 年 。   壬 申 。 庚 午 。   戊 辰 。   丙 寅 , 孟 。 愍 二 十 二 年 。

    二 , 癸 卯 。   十 一 , 辛 丑 。   二 十 , 己 亥 。   二 十 九 , 丁 酉 。   ( 二 ) 〔 三 〕 十 八 , 甲 午 。 四 十 七 , 壬 辰 。   五 十 六 , 庚 寅 。   六 十 五 , 戊 子 。   七 十 四 , 乙 酉 , 中 。

    癸 未 。   辛 巳 。   己 卯 。   丁 丑 。   甲 戌 。   壬 申 。   庚 午 。   戊 辰 。   乙 丑 , 季 。

    癸 亥 。   辛 酉 。   己 未 。   丁 巳 。 周 公 五 年 。   甲 寅 。   壬 子 。   庚 戌 。   戊 申 元 四 年 。   乙 巳 , 孟 。

    三 , 癸 未 。   十 二 , 辛 巳 。   二 十 一 , 己 卯 。   三 十 , 丙 子 。   三 十 九 , 甲 戌 。   四 十 八 , 壬 申 。   五 十 七 , 庚 子 。   六 十 六 , 丁 卯 。   七 十 五 , 乙 丑 , 中 。

    癸 亥 。   辛 酉 。   己 未 。   丙 辰 。   甲 寅 。   壬 子 。   庚 戌 。   丁 未 。   乙 巳 , 季 。

    癸 卯 。   辛 丑 。   己 亥 。   丙 申 。   甲 午 。   壬 辰 。   庚 寅 。 成 十 二 年 。   丁 亥 。 乙 酉 , 孟 。

    四 , 癸 亥 。 初 元 二 年 。   十 三 , 辛 酉 。   二 十 二 , 戊 午 。   三 十 一 , 丙 辰 。   四 十 , 甲 寅 。 四 十 九 , 壬 子 。   五 十 八 , 己 酉 。   六 十 七 , 丁 未 。   七 十 六 , 乙 巳 , 中 。

    癸 卯 。   辛 丑 。   戊 戌 。   丙 申 。   甲 午 。   壬 辰 。   己 丑 。   丁 亥 。   乙 酉 , 季 。

    癸 未 。   辛 巳 。   戊 寅 。   丙 子 。   甲 戌 。   壬 申 。 惠 三 十 八 年 。   己 巳 。   丁 卯 。 乙 丑 , 孟 。

    五 , 癸 卯 。 河 平 元 年 。   十 四 , 庚 子 。   二 十 三 , 戊 戌 。   三 十 二 , 丙 申 。   四 十 一 , 甲 午 。   五 十 , 辛 卯 。   五 十 九 , 己 丑 。   六 十 八 , 丁 亥 。   七 十 七 , 乙 酉 , 中 。

    癸 未 。   庚 辰 。   戊 寅 。   丙 子 。   甲 戌 。   辛 未 。   己 巳 。   丁 卯 。   乙 丑 , 季 。 商 太 甲 元 年 。

    癸 亥 。   庚 申 。   戊 午 。   丙 辰 。   甲 寅 。 獻 十 五 年 。   辛 亥 。   己 酉 。   丁 未 。 乙 巳 , 孟 。 楚 元 三 年 。

    六 , 壬 午 。   十 五 , 庚 辰 。   二 十 四 , 戊 寅 。   三 十 三 , 丙 子 。   四 十 二 , 癸 酉 。   五 十 一 , 辛 未 。   六 十 , 己 巳 。   六 十 九 , 丁 卯 。   七 十 八 , 甲 子 , 中 。

    壬 戌 。   庚 申 。   戊 午 。   丙 辰 。   癸 丑 。   辛 亥 。   己 酉 。   丁 未 。   甲 辰 , 季 。

    壬 寅 。   庚 子 。   戊 戌 。   丙 申 。 煬 二 十 四 年 。   癸 巳 。   辛 卯 。   己 丑 。   丁 亥 。 康 四 年 。   甲 申 , 孟 。

    七 , 壬 戌 。 始 建 國 三 年 。   十 六 , 庚 申 。   二 十 五 , 戊 午 。   三 十 四 , 乙 卯 。   四 十 三 , 癸 丑 。   五 十 二 , 辛 亥 。   六 十 一 , 己 酉 。   七 十 , 丙 午 。   七 十 九 , 甲 辰 , 中 。

    壬 寅 。   庚 子 。   戊 戌 。   乙 未 。   癸 巳 。   辛 卯 。   己 丑 。   丙 戌 。   甲 申 , 季 。

    壬 午 。   庚 辰 。   戊 寅 。   乙 亥 。   癸 酉 。   辛 未 。   己 巳 。 定 七 年 。   丙 寅 。   甲 子 , 孟 。

    八 , 壬 寅 。   十 七 , 庚 子 。   二 十 六 , 丁 酉 。   三 十 五 , 乙 未 。   四 十 四 , 癸 巳 。   五 十 三 , 辛 卯 。   六 十 二 , 戊 子 。   七 十 一 , 丙 戌 。   八 十 , 甲 申 , 中 。

    壬 午 。   庚 辰 。   丁 丑 。   乙 亥 。   癸 酉 。   辛 未 。   戊 辰 。   丙 寅 。   甲 子 , 季 。

    壬 戌 。   庚 申 。   丁 巳 。   乙 卯 。   癸 丑 。   辛 亥 。 僖 五 年 。   戊 申 。   丙 午 。 甲 辰 , 孟 。

    九 , 壬 午 。   十 八 , 己 卯 。   二 十 七 , 丁 丑 。   三 十 六 , 乙 亥 。   四 十 五 , 癸 酉 。   五 十 四 , 庚 午 。   六 十 三 , 戊 辰 。   七 十 二 , 丙 寅 。   八 十 一 , 甲 子 , 中 。

    壬 戌 。   己 未 。   丁 巳 。   乙 卯 。   癸 丑 。   庚 戌 。   戊 申 。   丙 午 。   甲 辰 , 季 。

    壬 寅 。   己 亥 。   丁 酉 。   乙 未 。   癸 巳 。   懿 九 年 。   庚 寅 。   戊 子 。   丙 戌 。   甲 申 , 孟 。 元 朔 六 年 。

    推 章 首 朔 旦 冬 至 日 , 置 大 餘 三 十 九 , 小 餘 六 十 一 , 數 除 如 法 , 各 從 其 統 首 起 。 求 其 後 章 , 當 加 大 餘 三 十 九 , 小 餘 六 十 一 , 各 盡 其 八 十 一 章 。

    推 篇 , 大 餘 亦 如 之 , 小 餘 加 一 。 求 周 至 , 加 大 餘 五 十 九 , 小 餘 二 十 一 。

世 經

    春 秋 昭 公 十 七 年 「 郯 子 來 朝 」 , 傳 曰 昭 子 問 少 昊 氏 鳥 名 何 故 〔 一 〕 , 對 曰 : 「 吾 祖 也 , 我 知 之 矣 。 昔 者 , 黃 帝 氏 以 雲 紀 , 故 為 雲 師 而 雲 名 ; 炎 帝 氏 以 火 紀 , 故 為 火 師 而 火 名 ; 共 工 氏 以 水 紀 , 故 為 水 師 而 水 名 ; 〔 二 〕 太 昊 氏 以 龍 紀 , 故 為 龍 師 而 龍 名 。 我 高 祖 少 昊 ( 縶 )〔
摯 〕 之 立 也 , 鳳 鳥 適 至 , 故 紀 於 鳥 , 為 鳥 師 而 鳥 名 。 」 言 郯 子 據 少 昊 受 黃 帝 , 黃 帝 受 炎 帝 , 炎 帝 受 共 工 , 共 工 受 太 昊 , 故 先 言 黃 帝 , 上 及 太 昊 。 稽 之 於 易 , 炮 犧 、 神 農 、 黃 帝 相 繼 之 世 可 知 。 〔 三 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 郯 , 國 名 ; 子 , 其 君 之 爵 也 。 郯 國 即 東 海 郯 縣 是 也 。 朝 , 朝 於 魯 也 。 昭 子 , 魯 大 夫 叔 孫 昭 子 也 , 名 婼 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 共 讀 曰 龔 。 下 皆 類 此 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 炮 與 庖 同 也 。 」

    太 昊 帝   易 曰 : 「 炮 犧 氏 之 王 天 下 也 。 」 言 炮 犧 繼 天 而 王 , 為 百 王 先 , 首 德 始 於 木 , 故 為 帝 太 昊 。 作 罔 罟 以 田 漁 , 取 犧 牲 , 〔 一 〕 故 天 下 號 曰 炮 犧 氏 。 祭 典 曰 : 「 共 工 氏 伯 九 域 。 」 〔 二 〕 言 雖 有 水 德 , 在 火 木 之 間 , 非 其 序 也 。 任 知 刑 以 彊 , 故 伯 而 不 王 。 秦 以 水 德 , 在 周 、 漢 木 火 之 間 。 〔 三 〕 周 人 其 行 序 , 故 易 不 載 。 〔 四 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 音 古 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 祭 典 , 即 禮 經 祭 法 也 。 伯 讀 與 霸 同 。 下 亦 類 此 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 志 言 秦 為 閏 位 , 亦 猶 共 工 不 當 五 德 之 序 。 」

〔 四 〕   鄧 展 曰 : 「 , 去 也 , 以 其 非 次 故 去 之 。 」 師 古 曰 : 「 此 指 謂 共 工 也 。 , 古 遷 字 。 其 下 並 同 。 」

    炎 帝   易 曰 : 「 炮 犧 氏 沒 , 神 農 氏 作 。 」 言 共 工 伯 而 不 王 , 雖 有 水 德 , 非 其 序 也 。 以 火 承 木 , 故 為 炎 帝 。 教 民 耕 農 , 故 天 下 號 曰 神 農 氏 。

    黃 帝   易 曰 : 「 神 農 氏 沒 , 黃 帝 氏 作 。 」 火 生 土 , 故 為 土 德 。 與 炎 帝 之 後 戰 於 阪 泉 , 遂 王 天 下 。 始 垂 衣 裳 , 有 軒 冕 之 服 , 〔 一 〕 故 天 下 號 曰 軒 轅 氏 。

〔 一 〕   鄧 展 曰 : 「 凡 冠 , 前 卑 後 高 , 故 曰 軒 冕 也 。 」 師 古 曰 : 「 此 說 非 也 。 軒 , 軒 車 也 。 冕 , 冕 服 也 。 春 秋 左 氏 傳 曰 『 服 冕 乘 軒 』 。 」

    少 昊 帝   考 德 曰 少 昊 曰 清 。 〔 一 〕 清 者 , 黃 帝 之 子 清 陽 也 , 是 其 子 孫 名 摯 立 。 土 生 金 , 故 為 金 德 , 天 下 號 曰 金 天 氏 。 周 其 樂 , 故 易 不 載 , 序 於 行 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 考 德 者 , 考 五 帝 德 之 書 也 。 」

    顓 頊 帝   春 秋 外 傳 曰 , 少 昊 之 衰 , 九 黎 亂 德 , 顓 頊 受 之 , 乃 命 重 黎 。 蒼 林 昌 意 之 子 也 。 金 生 水 , 故 為 水 德 。 天 下 號 曰 高 陽 氏 。 周 其 樂 , 故 易 不 載 , 序 於 行 。

    帝 嚳   春 秋 外 傳 曰 , 顓 頊 之 所 建 , 帝 嚳 受 之 。 清 陽 玄 囂 之 孫 也 。 〔 水 〕 生 木 ( 故 ) , 故 為 木 德 。 天 下 號 曰 高 辛 氏 。 帝 摯 繼 之 , 不 知 世 數 。 周 其 樂 , 故 易 不 載 。 周 人 禘 之 。

    唐 帝   帝 系 曰 , 帝 嚳 四 妃 , 陳 豐 生 帝 堯 , 封 於 唐 。 蓋 高 辛 氏 衰 , 天 下 歸 之 。 木 生 火 , 故 為 火 德 , 天 下 號 曰 陶 唐 氏 。 讓 天 下 於 虞 , 使 子 朱 處 于 丹 淵 為 諸 侯 。 即 位 七 十 載 。

    虞 帝   帝 系 曰 , 顓 頊 生 窮 蟬 , 五 世 而 生 瞽 叟 , 瞽 叟 生 帝 舜 , 處 虞 之 媯 汭 , 〔 一 〕 堯 嬗 以 天 下 。 〔 二 〕 火 生 土 , 故 為 土 德 。 天 下 號 曰 有 虞 氏 。 讓 天 下 於 禹 , 使 子 商 均 為 諸 侯 。 即 位 五 十 載 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 媯 , 水 名 也 。 水 曲 曰 汭 , 音 人 銳 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 嬗 , 古 禪 讓 字 也 。 其 下 亦 同 。 」

    伯 禹   帝 系 曰 , 顓 頊 五 世 而 生 鯀 , 鯀 生 禹 , 虞 舜 嬗 以 天 下 。 土 生 金 , 故 為 金 德 。 天 下 號 曰 夏 后 氏 。 繼 世 十 七 王 , 四 百 三 十 二 歲 。

    成 湯   書 經 湯 誓 湯 伐 夏 桀 。 金 生 水 , 故 為 水 德 。 天 下 號 曰 商 , 後 曰 殷 。 〔 一 〕

〔 一 〕   孟 康 曰 : 「 初 契 封 商 , 湯 居 殷 而 受 命 , 故 二 號 。 」

    三 統 , 上 元 至 伐 桀 之 歲 , 十 四 萬 一 千 四 百 八 十 歲 , 歲 在 大 火 房 五 度 , 故 傳 曰 : 「 大 火 , 閼 伯 之 星 也 , 實 紀 商 人 。 」 後 為 成 湯 , 方 即 世 崩 沒 之 時 , 為 天 子 用 事 十 三 年 矣 。 商 十 二 月 乙 丑 朔 旦 冬 至 , 故 書 序 曰 : 「 成 湯 既 沒 , 太 甲 元 年 , 使 伊 尹 作 伊 訓 。 」 伊 訓 篇 曰 : 「 惟 太 甲 元 年 十 有 二 月 乙 丑 朔 , 伊 尹 祀 于 先 王 , 誕 資 有 牧 方 明 。 」 言 雖 有 成 湯 、 太 丁 、 外 丙 之 服 , 以 冬 至 越 茀 祀 先 王 于 方 明 〔 一 〕 以 配 上 帝 , 是 朔 旦 冬 至 之 歲 也 。 後 九 十 五 歲 , 商 十 二 月 甲 申 朔 旦 冬 至 , 亡 餘 分 , 是 為 孟 統 。 自 伐 桀 至 武 王 伐 紂 , 六 百 二 十 九 歲 , 故 傳 曰 殷 「 載 祀 六 百 」 。

〔 一 〕   如 淳 曰 : 「 覲 禮 , 諸 侯 覲 天 子 , 為 壇 十 有 二 尋 , 加 方 明 于 其 上 。 」 孟 康 曰 : 「 方 明 者 , 神 明 之 象 也 , 以 木 為 之 , 方 四 尺 , 畫 六 采 , 東 青 , 西 白 , 南 赤 , 北 黑 , 上 玄 , 下 黃 。 」

    殷 曆 曰 , 當 成 湯 方 即 世 用 事 十 三 年 , 十 一 月 甲 子 朔 旦 冬 至 , 終 六 府 首 。 〔 一 〕 當 周 公 五 年 , 則 為 距 伐 桀 四 百 五 十 八 歲 , 少 百 七 十 一 歲 , 不 盈 六 百 二 十 九 。 又 以 夏 時 乙 丑 為 甲 子 , 計 其 年 乃 孟 統 後 五 章 , 癸 亥 朔 旦 冬 至 也 。 以 為 甲 子 府 首 , 皆 非 是 。 凡 殷 世 繼 嗣 三 十 一 王 , 六 百 二 十 九 歲 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 府 首 即 蔀 首 。 」

    四 分 , 上 元 至 伐 桀 十 三 萬 二 千 一 百 一 十 三 歲 , 其 八 十 八 紀 , 甲 子 府 首 , 入 伐 桀 後 百 二 十 七 歲 。

    春 秋 曆 , 周 文 王 四 十 二 年 十 二 月 丁 丑 朔 旦 冬 至 , 孟 統 之 二 會 首 也 。 後 八 歲 而 武 王 伐 紂 。

    武 王   書 經 牧 誓 武 王 伐 商 紂 。 水 生 木 , 故 為 木 德 。 天 下 號 曰 周 室 。

    三 統 , 上 元 至 伐 紂 之 歲 , 十 四 萬 二 千 一 百 九 歲 , 歲 在 鶉 火 張 十 三 度 。 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 再 期 , 在 大 祥 而 代 紂 , 故 書 序 曰 : 「 惟 十 有 一 年 , 武 王 伐 紂 , 〔 作 〕 太 誓 。 」 八 百 諸 侯 會 。 還 歸 二 年 , 乃 遂 伐 紂 克 殷 , 以 箕 子 歸 , 十 三 年 也 。 故 書 序 曰 : 「 武 王 克 殷 , 以 箕 子 歸 , 作 洪 範 。 」 洪 範 篇 曰 : 「 惟 十 有 三 祀 , 王 訪 于 箕 子 。 」 自 文 王 受 命 而 至 此 十 三 年 , 歲 亦 在 鶉 火 , 故 傳 曰 : 「 歲 在 鶉 火 , 則 我 有 周 之 分 野 也 。 」 師 初 發 , 以 殷 十 一 月 戊 子 , 日 在 析 木 箕 七 度 , 故 傳 曰 : 「 日 在 析 木 。 」 是 夕 也 , 月 在 房 五 度 。 房 為 天 駟 , 故 傳 曰 : 「 月 在 天 駟 。 」 後 三 日 得 周 正 月 辛 卯 朔 , 合 辰 在 斗 前 一 度 , 斗 柄 也 , 故 傳 曰 : 「 辰 在 斗 柄 。 」 明 日 壬 辰 , 晨 星 始 見 。 〔 一 〕 癸 巳 武 王 始 發 , 丙 午 還 師 , 戊 午 度 于 孟 津 。 孟 津 去 周 九 百 里 , 師 行 三 十 里 , 故 三 十 一 日 而 度 。 明 日 己 未 冬 至 , 星 與 婺 女 伏 , 歷 建 星 及 牽 牛 , 至 於 婺 女 天 黿 之 首 , 故 傳 曰 : 「 星 在 天 黿 。 」 周 書 武 成 篇 : 「 惟 一 月 壬 辰 , 旁 死 霸 , 〔 二 〕 若 翌 日 癸 巳 , 武 王 乃 朝 步 自 周 , 于 征 伐 紂 。 」 序 曰 : 「 一 月 戊 午 , 師 度 于 孟 津 。 」 至 庚 申 , 二 月 朔 日 也 。 四 日 癸 亥 , 至 牧 野 , 夜 陳 , 甲 子 昧 爽 而 合 矣 。 故 外 傳 曰 : 「 王 以 二 月 癸 亥 夜 陳 。 」 武 成 篇 曰 : 「 粵 若 來 三 月 , 既 死 霸 , 粵 五 日 甲 子 , 咸 劉 商 王 紂 。 」 〔 三 〕 是 歲 也 , 閏 數 餘 十 八 , 正 大 寒 中 , 在 周 二 月 己 丑 晦 。 明 日 閏 月 庚 寅 朔 。 三 月 二 日 庚 申 驚 蟄 。 四 月 己 丑 朔 死 霸 。 死 霸 , 朔 也 。 生 霸 , 望 也 。 是 月 甲 辰 望 , 乙 巳 , 旁 之 。 故 武 成 篇 曰 : 「 惟 四 月 既 旁 生 霸 , 粵 六 日 庚 戌 , 武 王 燎 于 周 廟 。 翌 日 辛 亥 , 祀 于 天 位 。 粵 五 日 乙 卯 , 乃 以 庶 國 祀 馘 于 周 廟 。 」 〔 四 〕 文 王 十 五 而 生 武 王 , 受 命 九 年 而 崩 , 崩 後 四 年 而 武 王 克 殷 。 克 殷 之 歲 八 十 六 矣 , 後 七 歲 而 崩 。 故 禮 記 文 王 世 子 曰 : 「 文 王 九 十 七 而 終 , 武 王 九 十 三 而 終 。 」 凡 武 王 即 位 十 一 年 , 周 公 攝 政 五 年 , 正 月 丁 巳 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 六 年 戊 午 , 距 煬 公 七 十 六 歲 , 入 孟 統 二 十 九 章 首 也 。 後 二 歲 , 得 周 公 七 年 「 復 子 明 辟 」 之 歲 。 是 歲 二 月 乙 亥 朔 , 庚 寅 望 , 後 六 日 得 乙 未 。 故 召 誥 曰 : 「 惟 二 月 既 望 , 粵 六 日 乙 未 。 」 又 其 三 月 甲 辰 朔 , 三 日 丙 午 。 召 誥 曰 : 「 惟 三 月 丙 午 朏 。 」 〔 五 〕 古 文 月 采 篇 曰 「 三 日 曰 朏 」 。 〔 六 〕 是 歲 十 二 月 戊 辰 晦 , 周 公 以 反 政 。 故 洛 誥 篇 曰 : 「 戊 辰 , 王 在 新 邑 , 烝 祭 歲 , 命 作 策 , 惟 周 公 誕 保 文 武 受 命 , 惟 七 年 。 」

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 , 古 晨 字 也 。 其 字 從 臼 。 臼 音 居 玉 反 。 」

〔 二 〕   孟 康 曰 : 「 月 二 日 以 往 , 月 〔 生 〕 魄 死 ( 死 ) , 故 言 死 魄 。 魄 , 月 質 也 。 」 師 古 曰 : 「 霸 , 古 魄 字 同 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 今 文 尚 書 之 辭 。 劉 , 殺 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 亦 今 文 尚 書 也 。 祀 馘 , 獻 于 廟 而 告 祀 也 。 截 耳 曰 馘 , 音 居 獲 反 。 」

〔 五 〕   孟 康 曰 : 「 朏 , 月 出 也 , 音 敷 尾 反 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 月 采 說 月 之 光 采 , 其 書 則 亡 。 」

    成 王 元 年 正 月 己 巳 朔 , 此 命 伯 禽 俾 侯 于 魯 之 歲 也 。 〔 一 〕 後 三 十 年 四 月 庚 戌 朔 , 十 五 日 甲 子 哉 生 霸 。 〔 二 〕 故 顧 命 曰 「 惟 四 月 哉 生 霸 , 王 有 疾 不 豫 , 甲 子 , 王 乃 洮 沬 水 」 , 作 顧 命 。 〔 三 〕 翌 日 乙 丑 , 成 王 崩 。 康 王 十 二 年 六 月 戊 辰 朔 , 三 日 庚 午 , 故 畢 命 豐 刑 曰 : 「 惟 十(
月 ) 〔 有 〕 二 年 六 月 庚 午 朏 , 王 命 作 策 豐 刑 。 」 〔 四 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 俾 , 使 也 。 封 之 使 為 諸 侯 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 哉 , 始 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 洮 , 盥 手 也 。 沬 , 洗 面 也 。 洮 音 徒 高 反 。 沬 即 字 也 , 音 呼 內 反 。 」

〔 四 〕   孟 康 曰 : 「 逸 書 篇 名 。 」

    春 秋 、 殷 曆 皆 以 殷 , 魯 自 周 昭 王 以 下 亡 年 數 , 故 據 周 公 、 伯 禽 以 下 為 紀 。 魯 公 伯 禽 , 推 即 位 四 十 六 年 , 至 康 王 十 六 年 而 薨 。 故 傳 曰 : 「 燮 父 、 禽 父 並 事 康 王 」 , 〔 一 〕 言 晉 侯 燮 、 魯 公 伯 禽 俱 事 康 王 也 。 子 考 公 就 立 , 酋 。 〔 二 〕 考 公 , 世 家 即 位 四 年 , 及 煬 公 熙 立 。 〔 三 〕 煬 公 二 十 四 年 正 月 丙 申 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 丁 酉 , 距 微 公 七 十 六 歲 。 〔 四 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 燮 父 , 晉 唐 叔 虞 之 子 。 禽 父 , 即 伯 禽 也 。 父 讀 曰 甫 。 甫 者 , 男 子 之 美 稱 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 又 記 此 酋 者 , 諸 說 不 同 , 而 名 字 或 異 也 。 下 皆 放 此 。 酋 音 在 由 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 及 者 , 兄 弟 相 及 , 非 子 繼 父 也 。 下 皆 類 此 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 煬 音 弋 向 反 。 」

    世 家 , 煬 公 即 位 六 十 年 , 子 幽 公 宰 立 。 幽 公 , 世 家 即 位 十 四 年 , 及 微 公 茀 立 , w 。 〔 一 〕 微 公 二 十 六 年 正 月 乙 亥 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 丙 子 , 距 獻 公 七 十 六 歲 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 茀 音 弗 。 w , 古 沸 字 。 」

    世 家 , 微 公 即 位 五 十 年 , 子 厲 公 翟 立 , 擢 。 厲 公 , 世 家 即 位 三 十 七 年 , 及 獻 公 具 立 。 獻 公 十 五 年 正 月 甲 寅 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 乙 卯 , 距 懿 公 七 十 六 歲 。

    世 家 , 獻 公 即 位 五 十 年 , 子 慎 公 埶 立 , v 。 〔 一 〕 慎 公 , 世 家 即 位 三 十 年 , 及 武 公 敖 立 。 武 公 , 世 家 即 位 二 年 , 子 懿 公 被 立 , 戲 〔 二 〕 。 懿 公 九 年 正 月 癸 巳 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 甲 午 , 距 惠 公 七 十 六 歲 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 v 音 皮 祕 反 , 又 音 吁 器 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 戲 音 許 宜 反 。 」

    世 家 , 懿 公 即 位 九 年 , 兄 子 柏 御 立 。 柏 御 , 世 家 即 位 十 一 年 , 叔 父 孝 公 稱 立 。 孝 公 , 世 家 即 位 二 十 七 年 , 子 惠 公 皇 立 。 惠 公 三 十 八 年 正 月 壬 申 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 癸 酉 , 距 釐 公 七 十 六 歲 。 〔 一 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 釐 讀 曰 僖 。 下 皆 類 此 。 」

    世 家 , 惠 公 即 位 四 十 六 年 , 子 隱 公 息 立 。

    凡 伯 禽 至 春 秋 , 三 百 八 十 六 年 。

    春 秋   隱 公 , 春 秋 即 位 十 一 年 , 及 桓 公 軌 立 。 此 元 年 上 距 伐 紂 四 百 歲 。

    桓 公 , 春 秋 即 位 十 八 年 , 子 莊 公 同 立 。

    莊 公 , 春 秋 即 位 三 十 二 年 , 子 愍 公 啟 方 立 。

    愍 公 , 春 秋 即 位 二 年 , 及 釐 公 申 立 。 釐 公 五 年 正 月 辛 亥 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 壬 子 , 距 成 公 七 十 六 歲 。

    是 歲 距 上 元 十 四 萬 二 千 五 百 七 十 七 歲 , 得 孟 統 五 十 三 章 首 。 故 傳 曰 : 「 五 年 春 王 正 月 辛 亥 朔 , 日 南 至 。 」 「 八 月 甲 午 , 晉 侯 圍 上 陽 。 」 ( 章 ) 〔 童 〕 謠 云 : 「 丙 子 之 辰 , 龍 尾 伏 辰 , 袀 服 振 振 , 取 虢 之 旂 。 〔 一 〕 鶉 之 賁 賁 , 天 策 焞 焞 , 火 中 成 軍 , 虢 公 其 奔 。 」 〔 二 〕 卜 偃 曰 : 「 其 九 月 十 月 之 交 乎 ? 丙 子 旦 , 日 在 尾 , 月 在 策 , 鶉 火 中 , 必 是 時 也 。 」 冬 十 二 月 丙 子 滅 虢 。 言 曆 者 以 夏 時 , 故 周 十 二 月 , 夏 十 月 也 。 是 歲 , 歲 在 大 火 。 故 傳 曰 晉 侯 使 寺 人 披 伐 蒲 , 重 耳 奔 狄 。 〔 三 〕 董 因 曰 : 「 君 之 行 , 歲 在 大 火 。 」 〔 四 〕 後 十 二 年 , 釐 之 十 六 歲 , 歲 在 壽 星 。 故 傳 曰 重 耳 處 狄 十 二 年 而 行 , 過 衛 五 鹿 , 乞 食 於 野 人 , 野 人 舉 塊 而 與 之 。 子 犯 曰 : 「 天 賜 也 , 後 十 二 年 , 必 獲 此 土 。 歲 復 於 壽 星 , 必 獲 諸 侯 。 」 後 八 歲 , 釐 之 二 十 四 年 也 , 歲 在 實 沈 , 秦 伯 納 之 。 故 傳 曰 董 因 云 : 「 君 以 辰 出 , 而 以 參 入 , 必 獲 諸 侯 。 」

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 袀 音 均 , 又 弋 均 反 。 振 音 之 人 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 賁 音 奔 。 焞 音 徒 門 反 , 又 土 門 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 晉 侯 謂 獻 公 也 。 寺 人 , 奄 人 也 , 披 其 名 也 。 蒲 , 晉 邑 也 , 公 子 重 耳 之 所 居 。 獻 公 用 驪 姬 之 讒 , 故 令 披 伐 之 , 而 重 耳 懼 罪 出 奔 也 。 事 見 春 秋 左 氏 傳 及 國 語 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 董 因 , 晉 史 也 。 本 周 太 史 辛 有 之 後 , 以 董 主 史 官 , 故 為 董 氏 , 因 其 名 也 。 」

    春 秋 , 釐 公 即 位 三 十 三 年 , 子 文 公 興 立 。 文 公 元 年 , 距 辛 亥 朔 旦 冬 至 二 十 九 歲 。 是 歲 閏 餘 十 三 , 正 小 雪 , 閏 當 在 十 一 月 後 , 而 在 三 月 , 故 傳 曰 「 非 禮 也 」 。 後 五 年 , 閏 餘 十 , 是 歲 亡 閏 , 而 置 閏 。 閏 , 所 以 正 中 朔 也 。 亡 閏 而 置 閏 , 又 不 告 朔 , 故 經 曰 「 閏 月 不 告 朔 」 , 言 亡 此 月 也 。 傳 曰 : 「 不 告 朔 , 非 禮 也 。 」

    春 秋 , 文 公 即 位 十 八 年 , 子 宣 公 倭 立 。 〔 一 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 倭 音 於 危 反 。 」

    宣 公 , 春 秋 即 位 十 八 年 , 子 成 公 黑 肱 立 。 成 公 十 二 年 正 月 庚 寅 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 辛 卯 , 距 定 公 七 年 七 十 六 歲 。

    春 秋 , 成 公 即 位 十 八 年 , 子 襄 公 午 立 。 襄 公 二 十 七 年 , 距 辛 亥 百 九 歲 。 九 月 乙 亥 朔 , 是 建 申 之 月 也 。 魯 史 書 : 「 十 二 月 乙 亥 朔 , 日 有 食 之 。 」 傳 曰 : 「 冬 十 一 月 乙 亥 朔 , 日 有 食 之 , 於 是 辰 在 申 , 司 曆 過 也 , 再 失 閏 矣 。 」 言 時 實 行 以 為 十 一 月 也 , 不 察 其 建 , 不 考 之 於 天 也 。 二 十 八 年 距 辛 亥 百 一 十 歲 , 歲 在 星 紀 , 故 經 曰 : 「 春 無 冰 。 」 傳 曰 : 「 歲 在 星 紀 , 而 淫 於 玄 枵 。 」 三 十 年 歲 在 娵 訾 。 三 十 一 年 歲 在 降 婁 。 是 歲 距 辛 亥 百 一 十 三 年 , 二 月 有 癸 未 , 上 距 文 公 十 一 年 會 于 承 匡 之 歲 夏 正 月 甲 子 朔 凡 四 百 四 十 有 五 甲 子 , 奇 二 十 日 , 為 日 二 萬 六 千 六 百 有 六 旬 。 故 傳 曰 絳 縣 老 人 曰 : 「 臣 生 之 歲 , 正 月 甲 子 朔 , 四 百 四 十 有 五 甲 子 矣 。 其 季 於 今 , 三 之 一 也 。 」 師 曠 曰 : 「 郤 成 子 會 于 承 匡 之 歲 也 , 七 十 三 年 矣 。 」 史 趙 曰 : 「 亥 有 二 首 六 身 , 下 二 如 身 , 則 其 日 數 也 。 」 〔 一 〕 士 文 伯 曰 : 「 然 則 二 萬 六 千 六 百 有 六 旬 也 。 」

〔 一 〕   孟 康 曰 : 「 下 二 畫 使 就 身 也 。 」 師 古 曰 : 「 杜 預 云 『 亥 字 二 畫 在 上 , 併 三 六 為 身 , 如 算 之 六 也 。 下 亥 上 二 畫 , 置 身 旁 』 。 」

    春 秋 , 襄 公 即 位 三 十 一 年 , 子 昭 公 稠 立 。 昭 公 八 年 歲 在 析 木 , 十 年 歲 在 顓 頊 之 虛 , 玄 枵 也 。 十 八 年 距 辛 亥 百 三 十 一 歲 , 五 月 有 丙 子 、 戊 寅 、 壬 午 , 火 始 昏 見 , 宋 、 衛 、 陳 、 鄭 火 。 二 十 年 春 王 正 月 , 距 辛 亥 百 三 十 三 歲 , 是 辛 亥 後 八 章 首 也 。 正 月 己 丑 朔 旦 冬 至 , 失 閏 。 故 傳 曰 : 「 二 月 己 丑 , 日 南 至 。 」 三 十 二 年 , 歲 在 星 紀 , 距 辛 亥 百 四 十 五 歲 , 盈 一 次 矣 。 故 傳 曰 : 「 越 得 歲 , 吳 伐 之 , 必 受 其 咎 。 」

    春 秋 , 昭 公 即 位 三 十 二 年 , 及 定 公 宋 立 。 定 公 七 年 , 正 月 己 巳 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 庚 午 , 距 元 公 七 十 六 歲 。

    春 秋 , 定 公 即 位 十 五 年 , 子 哀 公 ( 將 ) 〔 蔣 〕 立 。 哀 公 十 二 年 冬 十 二 月 流 火 , 非 建 戌 之 月 也 。 是 月 也 螽 , 故 傳 曰 : 「 火 伏 而 後 蟄 者 畢 , 今 火 猶 西 流 , 司 曆 過 也 。 」 詩 曰 : 「 七 月 流 火 。 」 春 秋 , 哀 公 即 位 二 十 七 年 。 自 春 秋 盡 哀 十 四 年 , 凡 二 百 四 十 二 年 。

    六 國   春 秋 哀 公 後 十 三 年 遜 于 邾 , 子 悼 公 曼 立 , 寧 。 悼 公 , 世 家 即 位 三 十 七 年 , 子 元 公 嘉 立 。 元 公 四 年 正 月 戊 申 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 己 酉 , 距 康 公 七 十 六 歲 。 元 公 , 世 家 即 位 二 十 一 年 , 子 穆 公 衍 立 , 顯 。 穆 公 , 世 家 即 位 三 十 三 年 , 子 恭 公 奮 立 。 恭 公 , 世 家 即 位 二 十 二 年 , 子 康 公 毛 立 。 康 公 四 年 正 月 丁 亥 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 戊 子 , 距 緡 公 七 十 六 歲 。 〔 一 〕 康 公 , 世 家 即 位 九 年 , 子 景 公 偃 立 。 景 公 , 世 家 即 位 二 十 九 年 , 子 平 公 旅 立 。 平 公 , 世 家 即 位 二 十 年 , 子 緡 公 賈 立 。 緡 公 二 十 二 年 正 月 丙 寅 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 丁 卯 , 距 楚 元 七 十 六 歲 。 緡 公 , 世 家 即 位 二 十 三 年 , 子 頃 公 讎 立 。 頃 公 , 表 十 八 年 , 秦 昭 王 之 五 十 一 年 也 , 秦 始 滅 周 。 周 凡 三 十 六 王 , 八 百 六 十 七 歲 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 緡 讀 與 愍 同 。 下 皆 類 此 。 」

    秦 伯 〔 一 〕 昭 ( 公 ) 〔 王 〕 , 本 紀 無 天 子 五 年 。 孝 文 王 , 本 紀 即 位 一 年 。 元 年 , 楚 考 烈 王 滅 魯 頃 公 為 家 人 , 周 滅 後 六 年 也 。 莊 襄 王 , 本 紀 即 位 三 年 。 始 皇 , 本 紀 即 位 三 十 七 年 。 二 世 , 本 紀 即 位 三 年 。 凡 秦 伯 五 世 , 四 十 九 歲 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 伯 讀 曰 霸 。 其 下 亦 同 。 」

    漢 高 祖 皇 帝 , 著 紀 , 伐 秦 繼 周 。 木 生 火 , 故 為 火 德 。 天 下 號 曰 漢 。 距 上 元 年 十 四 萬 三 千 二 十 五 歲 , 歲 在 大 棣 之 東 井 二 十 二 度 , 鶉 首 之 六 度 也 。 故 漢 志 曰 歲 在 大 棣 , 名 曰 敦 牂 , 太 歲 在 午 。 八 年 十 一 月 乙 巳 朔 旦 冬 至 , 楚 元 三 年 也 。 故 殷 曆 以 為 丙 午 , 距 元 朔 七 十 六 歲 。 著 紀 , 高 帝 即 位 十 二 年 。

    惠 帝 , 著 紀 即 位 七 年 。

    高 ( 帝 ) 〔 后 〕 , 著 紀 即 位 八 年 。

    文 帝 , 前 十 六 年 , 後 七 年 , 著 紀 即 位 二 十 三 年 。

    景 帝 , 前 七 年 , 中 六 年 , 後 三 年 , 著 紀 即 位 十 六 年 。

    武 帝 建 元 、 元 光 、 元 朔 各 六 年 。 元 朔 六 年 十 一 月 甲 申 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 乙 酉 , 距 初 元 七 十 六 歲 。 元 狩 、 元 鼎 、 元 封 各 六 年 。 漢 曆 太 初 元 年 , 距 上 元 十 四 萬 三 千 一 百 二 十 七 歲 。 前 十 一 月 甲 子 朔 旦 冬 至 , 歲 在 星 紀 婺 女 六 度 , 故 漢 志 曰 歲 名 困 敦 , 〔 一 〕 正 月 歲 星 出 婺 女 。 太 初 、 天 漢 、 太 始 、 征 和 各 四 年 , 後 二 年 , 著 紀 即 位 五 十 四 年 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 敦 音 頓 。 」

    昭 帝 始 元 、 元 鳳 各 六 年 , 元 平 一 年 , 著 紀 即 位 十 三 年 。

    宣 帝 本 始 、 地 節 、 元 康 、 神 爵 、 五 鳳 、 甘 露 各 四 年 , 黃 龍 一 年 , 著 紀 即 位 二 十 五 年 。 元 帝 初 元 二 年 十 一 月 癸 亥 朔 旦 冬 至 , 殷 曆 以 為 甲 子 , 以 為 紀 首 。 是 歲 也 , 十 月 日 食 , 非 合 辰 之 會 , 不 得 為 紀 首 。 距 建 武 七 十 六 歲 。 初 元 、 永 光 、 建 昭 各 五 年 , 竟 寧 一 年 , 著 紀 即 位 十 六 年 。

    成 帝 建 始 、 河 平 、 陽 朔 、 鴻 嘉 、 永 始 、 元 延 各 四 年 , 綏 和 二 年 , 著 紀 即 位 二 十 六 年 。

    哀 帝 建 平 四 年 , 元 壽 二 年 , 著 紀 即 位 六 年 。

    平 帝 , 著 紀 即 位 元 始 五 年 , 以 宣 帝 玄 孫 嬰 為 嗣 , 謂 之 孺 子 。 孺 子 , 著 紀 新 都 侯 王 莽 居 攝 三 年 , 王 莽 居 攝 , 盜 襲 帝 位 , 竊 號 曰 新 室 。 始 建 國 五 年 , 天 鳳 六 年 , 地 皇 三 年 , 著 紀 盜 位 十 四 年 。 更 始 帝 , 著 紀 以 漢 宗 室 滅 王 莽 , 即 位 二 年 。 赤 眉 賊 立 宗 室 劉 盆 子 , 滅 更 始 帝 。 自 漢 元 年 訖 更 始 二 年 , 凡 二 百 三 十 歲 。

    光 武 皇 帝 , 著 紀 以 景 帝 後 高 祖 九 世 孫 受 命 中 興 復 漢 , 改 元 曰 建 武 , 歲 在 鶉 尾 之 張 度 。 建 武 三 十 一 年 , 中 元 二 年 , 即 位 三 十 三 年 。

校 勘 記

九 九 二 頁 一 四 行   ( 統 ) 〔 紀 〕 母 。   李 銳 說 「 統 」 是 「 紀 」 之 誤 。

九 九 四 頁   三 行   積 中 十 , 中 餘 千 七 百 一 十 八 。 ( 「 十 」 一 作 「 七 」 )   王 先 謙 說 「 『 十 』 一 作 『 七 』 」 四 字 乃 後 人 校 語 , 此 下 並 同 。   按 景 祐 、 殿 本 「 十 」 作 「 七 」 。

  九 九 九 頁   八 行   ( 百 ) 三 十 七 日   錢 大 昕 說 「 百 」 字 衍 。 按 景 祐 本 無 「 百 」 字 。

  九 九 九 頁 一 四 行   日 行 不 盈 九 十 二 分 度 七 十 三 ( 分 ) 。   錢 大 昕 說 下 「 分 」 字 衍 。

一 0 0 一 頁   三 行   以 章 月 乘 ( 人 ) ( 入 ) 統 歲 數 ,   錢 大 昕 說 「 人 」 當 作 「 入 」 。

一 0 0 一 頁   九 行   加 ( 十 ) 〔 七 〕 得 一 。   錢 大 昕 說 「 加 十 」 當 作 「 加 七 」 。

一 0 0 一 頁 一 一 行   以 ( 算 ) 〔 策 〕 餘 乘 ( 人 ) ( 入 ) 統 歲 數 ,   錢 大 昕 說 「 算 」 當 作 「 策 」 , 「 人 」 當 作 「 入 」 。

一 0 0 一 頁 一 三 行   小 餘 千 一 ( 百 ) 〔 十 〕 。   林 文 炳 說 當 作 「 小 餘 千 一 十 」 。   按 景 祐 本 正 作 「 一 十 」 。

一 0 0 二 頁   一 行   統 ( 歲 ) 〔 法 〕 分 之 七 十 七 。   錢 大 昕 說 「 統 歲 」 當 作 「 統 法 」 。   李 銳 說 「 統 歲 」 即 「 統 法 」 。

一 0 0 二 頁 一 四 行   盈 見 中 法 得 一 , 則 積 中 ( 法 ) 也 。   錢 大 昕 說 下 「 法 」 字 衍 。

一 0 0 三 頁   三 行   以 閏 分 乘 定 見 〔 復 數 〕 ,   「 復 數 」 二 字 據 李 銳 說 增 。

一 0 0 三 頁   四 行   不 盈 者 名 曰 月 ( 中 ) 餘 。   錢 大 昕 說 「 中 」 字 衍 。

一 0 0 三 頁 一 二 行   中 ( 次 ) 〔 以 〕 至 日 數 ,   錢 大 昕 說 「 次 」 當 作 「 以 」 。

一 0 0 四 頁   一 行   加 後 〔 中 〕 餘 於 中 餘 , 盈 其 法 得 一 , 從 中 元 餘 , 〔 除 〕 數 如 法 , 則 〔 後 〕 見 〔 中 〕 也 。   前 「 中 」 、 「 除 」 、 「 後 」 三 字 都 據 錢 大 昕 說 增 , 後 「 中 」 字 據 景 祐 、 殿 本 增 , 原 注 有 「 一 多『
中 』 字 」 四 字 。

一 0 0 四 頁 一 0 行   數 起 星 初 見 ( 星 宿 ) 所 在 宿 度 ,   李 銳 說 「 星 宿 」 二 字 衍 。

一 0 0 四 頁 一 四 行   以 六 十 除 ( 餘 ) 積 次 ,   錢 大 昕 說 「 餘 」 字 衍 。

一 0 0 五 頁   二 行   五 星 之 ( 盈 ) 〔 贏 〕 縮 不 是 過 也 。   景 祐 、 殿 本 都 作 「 贏 」 。

一 0 0 五 頁   三 行   歲 時 ( 數 ) 日 月 星 辰 也 。   錢 大 昕 說 「 數 」 字 衍 。

一 0 0 八 頁   六 行   ( 二 ) 〔 三 〕 十 八 , 甲 午 。   景 祐 、 殿 、 局 本 都 作 「 三 」 。   王 先 謙 說 作 「 三 」 是 。

一 0 一 一 頁   八 行   我 高 祖 少 昊 ( 縶 ) 〔 摯 〕 之 立 也 ,   景 祐 、 殿 、 局 本 都 作 「 摯 」 。   王 先 謙 說 作 「 摯 」 是 。

一 0 一 三 頁   三 行   〔 水 〕 生 木 ( 故 ) ,   錢 大 昭 說 「 生 」 上 脫 水「
字 」 , 「 木 」 下 衍 「 故 」 字 。   按 景 祐 、 殿 本 都 作 「 水 生 木 」 。

一 0 一 五 頁   三 行   武 王 伐 紂 , 〔 作 〕 太 誓 。   王 先 謙 說 以 下 文 「 故 書 序 曰 」 至 「 作 洪 範 」 例 之 , 「 太 誓 」 上 當 有 「 作 」 字 。

一 0 一 六 頁 一 0 行   月 〔 生 〕 魄 死 ( 死 ) ,   景 祐 、 殿 本 都 作 「 月 生 魄 死 」 。

一 0 一 七 頁   二 行   惟 十 ( 月 ) 〔 有 〕 二 年 六 月 庚 午 朏 ,   景 祐 、 殿 、 局 本 都 作 「 有 」 。   王 先 謙 說 作 「 有 」 是 。

一 0 一 九 頁   七 行   ( 章 ) 〔 童 〕 謠 云 :   景 祐 、 殿 本 都 作 「 童 」 , 此 誤 。

一 0 二 二 頁   一 行   子 哀 公 ( 將 ) 〔 蔣 〕 立 。   殿 本 作 「 蔣 」 。   王 先 謙 說 作 「 蔣 」 是 。

一 0 二 二 頁 一 三 行   昭 ( 公 ) 〔 王 〕 , 本 紀 無 天 子 五 年 。   景 祐 、 殿 本 都 作 「 王 」 。   王 先 謙 說 作 「 王 」 是 。

一 0 二 三 頁   七 行   高 ( 帝 ) 后 ,   錢 大 昭 說 「 帝 」 字 誤 。   按 景 祐 、 殿 本 都 作 「 后 」 。
 
 
 

漢 書 卷 二 十 二

    禮 樂 志 第 二

    六 經 之 道 同 歸 , 而 禮 樂 之 用 為 急 。 〔 一 〕 治 身 者 斯 須 忘 禮 , 則 暴 嫚 入 之 矣 ; 〔 二 〕 為 國 者 一 朝 失 禮 , 則 荒 亂 及 之 矣 。 人 函 天 地 陰 陽 之 氣 , 有 喜 怒 哀 樂 之 情 。 〔 三 〕 天 稟 其 性 而 不 能 節 也 , 〔 四 〕 聖 人 能 為 之 節 而 不 能 絕 也 , 故 象 天 地 而 制 禮 樂 , 所 以 通 神 明 , 立 人 倫 , 〔 五 〕 正 情 性 , 節 萬 事 者 也 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 六 經 謂 易 、 詩 、 書 、 春 秋 、 禮 、 樂 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 斯 須 , 猶 須 臾 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 函 , 包 容 也 , 讀 與 含 同 。 它 皆 類 此 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 稟 謂 給 授 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 倫 , 理 也 。 」

    人 性 有 男 女 之 情 , 妒 忌 之 別 , 為 制 婚 姻 之 禮 ; 有 交 接 長 幼 之 序 , 為 制 鄉 飲 之 禮 ; 有 哀 死 思 遠 之 情 , 為 制 喪 祭 之 禮 ; 有 尊 尊 敬 上 之 心 , 為 制 朝 覲 之 禮 。 哀 有 哭 踊 之 節 , 樂 有 歌 舞 之 容 , 〔 一 〕 正 人 足 以 副 其 誠 , 邪 人 足 以 防 其 失 。 〔 二 〕 故 婚 姻 之 禮 廢 , 則 夫 婦 之 道 苦 , 而 淫 辟 之 罪 多 ; 〔 三 〕 鄉 飲 之 禮 廢 , 則 長 幼 之 序 亂 , 而 爭 鬥 之 獄 蕃 ; 〔 四 〕 喪 祭 之 禮 廢 , 則 骨 肉 之 恩 薄 , 而 背 死 忘 先 者 眾 ; 〔 五 〕 朝 聘 之 禮 廢 , 則 君 臣 之 位 失 , 而 侵 陵 之 漸 起 。 故 孔 子 曰 : 「 安 上 治 民 , 莫 於 禮 ; 移 風 易 俗 , 莫 於 樂 。 」 〔 六 〕 禮 節 民 心 , 樂 和 民 聲 , 政 以 行 之 , 刑 以 防 之 。 禮 樂 政 刑 四 達 而 不 誖 , 則 王 道 備 矣 。 〔 七 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 踊 , 跳 也 。 哀 甚 則 踊 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 副 , 稱 也 。 」

〔 三 〕   孟 康 曰 : 「 苦 音 盬 。 夫 婦 之 道 行 盬 不 固 也 。 」 師 古 曰 : 「 苦 , 惡 也 , 不 當 假 借 。 辟 讀 曰 僻 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 蕃 亦 多 也 , 音 扶 元 反 。 他 皆 類 此 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 先 者 , 先 人 , 謂 祖 考 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 此 孝 經 載 孔 子 之 言 也 。 , 古 善 字 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 誖 , 乖 也 , 音 布 內 反 。 」

    樂 以 治 內 而 為 同 , 〔 一 〕 禮 以 修 外 而 為 異 ; 〔 二 〕 同 則 和 親 , 異 則 畏 敬 ; 和 親 則 無 怨 , 畏 敬 則 不 爭 。 揖 讓 而 天 下 治 者 , 禮 樂 之 謂 也 。 二 者 並 行 , 合 為 一 體 。 畏 敬 之 意 難 見 , 則 著 之 於 享 獻 辭 受 , 登 降 跪 拜 ; 〔 三 〕 和 親 之 說 難 形 , 則 發 之 於 詩 歌 詠 言 , 鐘 石 筦 弦 。 〔 四 〕 蓋 嘉 其 敬 意 而 不 及 其 財 賄 , 美 其 歡 心 而 不 流 其 聲 音 。 〔 五 〕 故 孔 子 曰 :「
禮 云 禮 云 , 玉 帛 云 乎 哉 ? 樂 云 樂 云 , 鐘 鼓 云 乎 哉 ? 」 〔 六 〕 此 禮 樂 之 本 也 。 故 曰 : 「 知 禮 樂 之 情 者 能 作 , 識 禮 樂 之 文 者 能 述 ; 作 者 之 謂 聖 , 述 者 之 謂 明 。 明 聖 者 , 述 作 之 謂 也 。 」 〔 七 〕

〔 一 〕   李 奇 曰 : 「 同 於 和 樂 也 。 」

〔 二 〕   李 奇 曰 : 「 尊 卑 為 異 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 見 謂 彰 顯 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 說 讀 曰 悅 。 形 亦 見 也 。 筦 字 與 管 同 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 流 , 移 也 。 心 不 移 溢 於 音 聲 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 論 語 載 孔 子 之 言 也 。 謂 禮 以 節 人 為 貴 , 樂 以 和 人 為 本 , 玉 帛 鐘 鼓 乃 其 末 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 作 謂 有 所 興 造 也 。 述 謂 明 辨 其 義 而 循 行 也 。 」

    王 者 必 因 前 王 之 禮 , 順 時 施 宜 , 有 所 損 益 , 即 民 之 心 , 稍 稍 制 作 , 〔 一 〕 至 太 平 而 大 備 。 周 監 於 二 代 , 禮 文 尤 具 , 〔 二 〕 事 為 之 制 , 曲 為 之 防 , 〔 三 〕 故 稱 禮 經 三 百 , 威 儀 三 千 。 於 是 教 化 浹 洽 , 〔 四 〕 民 用 和 睦 , 災 害 不 生 , 禍 亂 不 作 , 囹 圄 空 虛 , 四 十 餘 年 。 〔 五 〕 孔 子 美 之 曰 : 「 郁 郁 乎 文 哉 ! 吾 從 周 。 」 〔 六 〕 及 其 衰 也 , 諸 侯 踰 越 法 度 , 惡 禮 制 之 害 己 , 去 其 篇 籍 。 遭 秦 滅 學 , 遂 以 亂 亡 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 即 , 就 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 監 , 觀 也 。 二 代 , 夏 、 殷 也 。 言 周 觀 夏 、 殷 之 禮 , 而 增 損 之 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 言 每 事 立 制 , 委 曲 防 閑 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 浹 , 徹 也 。 洽 , 霑 也 。 浹 音 子 牒 反 。 」

〔 五 〕   應 劭 曰 : 「 囹 圄 , 周 獄 名 也 。 」 師 古 曰 : 「 囹 , 獄 也 。 圄 , 守 也 。 故 總 言 囹 圄 , 無 繫 於 周 。 囹 音 來 丁 反 。 圄 音 牛 呂 反 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 論 語 載 孔 子 之 言 也 。 郁 郁 , 文 章 貌 。 」

    漢 興 , 撥 亂 反 正 , 日 不 暇 給 , 〔 一 〕 猶 命 叔 孫 通 制 禮 儀 , 以 正 君 臣 之 位 。 高 祖 說 而 歎 曰 : 〔 二 〕 「 吾 乃 今 日 知 為 天 子 之 貴 也 ! 」 以 通 為 奉 常 , 遂 定 儀 法 , 〔 三 〕 未 盡 備 而 通 終 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 撥 去 亂 俗 而 還 之 於 正 道 也 。 給 , 足 也 。 言 事 務 殷 多 , 日 日 修 造 , 尚 不 能 足 , 故 無 暇 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 說 讀 曰 悅 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 奉 常 , 則 太 常 也 。 解 在 百 官 公 卿 表 。 」

    至 文 帝 時 , 賈 誼 以 為 「 漢 承 秦 之 敗 俗 , 廢 禮 義 , 捐 廉 恥 , 今 其 甚 者 殺 父 兄 , 盜 者 取 廟 器 , 而 大 臣 特 以 簿 書 不 報 期 會 為 故 , 〔 一 〕 至 於 風 俗 流 溢 , 恬 而 不 怪 , 〔 二 〕 以 為 是 適 然 耳 。 〔 三 〕 夫 移 風 易 俗 , 使 天 下 回 心 而 鄉 道 , 〔 四 〕 類 非 俗 吏 之 所 能 為 也 。 夫 立 君 臣 , 等 上 下 , 使 綱 紀 有 序 , 六 親 和 睦 , 〔 五 〕 此 非 天 之 所 為 , 人 之 所 設 也 。 人 之 所 設 , 不 為 不 立 , 不 修 則 壞 。 〔 六 〕 漢 興 至 今 二 十 餘 年 , 宜 定 制 度 , 興 禮 樂 , 然 後 諸 侯 軌 道 , 百 姓 素 樸 , 獄 訟 衰 息 」 。 〔 七 〕 乃 草 具 其 儀 , 〔 八 〕 天 子 說 焉 。 〔 九 〕 而 大 臣 絳 、 灌 之 屬 害 之 , 故 其 議 遂 寢 。 〔 一 0 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 特 , 但 也 。 簿 , 文 簿 也 。 故 謂 大 事 也 。 言 公 卿 但 以 文 案 簿 書 報 答 為 事 也 。 簿 音 步 戶 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 恬 , 安 也 , 謂 心 以 為 安 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 言 正 當 如 此 , 非 失 道 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 鄉 讀 曰 嚮 。 」

〔 五 〕   如 淳 曰 : 「 六 親 , 賈 誼 書 以 為 父 也 , 子 也 , 從 父 昆 弟 也 , 從 祖 昆 弟 也 , 曾 祖 昆 弟 也 , 族 昆 弟 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 為 , 作 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 軌 道 , 言 遵 道 , 猶 車 行 之 依 軌 轍 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 草 謂 創 立 其 事 也 。 它 皆 類 此 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 說 讀 曰 悅 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 舊 說 以 為 絳 謂 絳 侯 周 勃 也 , 灌 謂 灌 嬰 也 。 而 楚 漢 春 秋 高 祖 之 臣 別 有 絳 灌 , 疑 昧 之 文 , 不 可 明 也 。 此 既 言 大 臣 , 則 當 謂 周 勃 、 灌 嬰 也 。 」

    至 武 帝 即 位 , 進 用 英 雋 , 議 立 明 堂 , 制 禮 服 , 以 興 太 平 。 〔 一 〕 會 竇 太 后 好 黃 老 言 , 不 說 儒 術 , 〔 二 〕 其 事 又 廢 。 後 董 仲 舒 對 策 言 : 「 王 者 欲 有 所 為 , 宜 求 其 端 於 天 。 天 道 大 者 , 在 於 陰 陽 。 陽 為 德 , 陰 為 刑 。 天 使 陽 常 居 大 夏 而 以 生 育 長 養 為 事 , 陰 常 居 大 冬 而 積 於 空 虛 不 用 之 處 , 以 此 見 天 之 任 德 不 任 刑 也 。 陽 出 布 施 於 上 而 主 歲 功 , 陰 入 伏 藏 於 下 而 時 出 佐 陽 。 陽 不 得 陰 之 助 , 亦 不 能 獨 成 歲 功 。 王 者 承 天 意 以 從 事 , 故 務 德 教 而 省 刑 罰 。 刑 罰 不 可 任 以 治 世 , 猶 陰 之 不 可 任 以 成 歲 也 。 今 廢 先 王 之 德 教 , 獨 用 執 法 之 吏 治 民 , 而 欲 德 化 被 四 海 , 故 難 成 也 。 是 故 古 之 王 者 莫 不 以 教 化 為 大 務 , 立 大 學 以 教 於 國 , 設 庠 序 以 化 於 邑 。 〔 三 〕 教 化 已 明 , 習 俗 已 成 , 天 下 嘗 無 一 人 之 獄 矣 。 至 周 末 世 , 大 為 無 道 , 以 失 天 下 。 秦 繼 其 後 , 又 益 甚 之 。 自 古 以 來 , 未 嘗 以 亂 濟 亂 , 大 敗 天 下 如 秦 者 也 。 〔 四 〕 習 俗 薄 惡 , 民 人 抵 冒 。 〔 五 〕 今 漢 繼 秦 之 後 , 雖 欲 治 之 , 無 可 柰 何 。 法 出 而 姦 生 , 令 下 而 詐 起 , 一 歲 之 獄 以 萬 千 數 , 如 以 湯 止 沸 , 沸 俞 甚 而 無 益 。 〔 六 〕 辟 之 琴 瑟 〔 七 〕 不 調 , 甚 者 必 解 而 更 張 之 , 乃 可 鼓 也 。 為 政 而 不 行 , 甚 者 必 變 而 更 化 之 , 乃 可 理 也 。 故 漢 得 天 下 以 來 , 常 欲 善 治 , 而 至 今 不 能 勝 殘 去 殺 者 , 失 之 當 更 化 而 不 能 更 化 也 。 古 人 有 言 : 『 臨 淵 羨 魚 , 不 如 歸 而 結 網 。 』 今 臨 政 而 願 治 七 十 餘 歲 矣 , 不 如 退 而 更 化 。 更 化 則 可 善 治 , 而 災 害 日 去 , 福 祿 日 來 矣 。 」 是 時 , 上 方 征 討 四 夷 , 銳 志 武 功 , 〔 八 〕 不 暇 留 意 禮 文 之 事 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 服 謂 衣 服 之 色 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 說 讀 曰 悅 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 庠 序 , 行 禮 養 老 之 處 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 濟 , 益 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 抵 , 忤 也 。 冒 , 犯 也 。 言 無 廉 恥 , 不 畏 懼 也 。 抵 音 丁 禮 反 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 俞 , 進 也 , 音 踰 , 又 音 愈 。 它 皆 類 此 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 辟 讀 曰 譬 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 銳 , 利 也 。 言 一 意 進 求 , 若 兵 刃 之 銳 利 。 」

    至 宣 帝 時 , 琅 邪 王 吉 為 諫 大 夫 , 又 上 疏 言 : 「 欲 治 之 主 不 世 出 , 〔 一 〕 公 卿 幸 得 遭 遇 其 時 , 未 有 建 萬 世 之 長 策 , 舉 明 主 於 三 代 之 隆 者 也 。 其 務 在 於 簿 書 斷 獄 聽 訟 而 已 , 此 非 太 平 之 基 也 。 今 俗 吏 所 以 牧 民 者 , 非 有 禮 義 科 指 可 世 世 通 行 者 也 , 以 意 穿 鑿 , 各 取 一 切 。 〔 二 〕 是 以 詐 偽 萌 生 , 刑 罰 無 極 , 質 樸 日 消 , 恩 愛 寖 薄 。 〔 三 〕 孔 子 曰 『 安 上 治 民 , 莫 善 於 禮 』 , 非 空 言 也 。 願 與 大 臣 延 及 儒 生 , 述 舊 禮 , 明 王 制 , 驅 一 世 之 民 , 濟 之 仁 壽 之 域 , 〔 四 〕 則 俗 何 以 不 若 成 康 ? 壽 何 以 不 若 高 宗 ? 」 〔 五 〕 上 不 納 其 言 , 吉 以 病 去 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 言 時 時 而 一 出 , 難 常 遇 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 苟 順 一 時 , 非 正 道 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 寖 , 古 浸 字 。 浸 , 漸 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 言 以 仁 道 治 之 , 皆 得 其 性 , 則 壽 考 也 。 域 , 界 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 成 康 , 周 之 二 王 , 太 平 之 時 也 。 高 宗 , 殷 王 武 丁 也 。 有 德 可 尊 , 故 曰 高 宗 。 享 國 五 十 九 年 , 故 云 壽 。 」

    至 成 帝 時 , 犍 為 郡 於 水 濱 得 古 磬 十 六 枚 , 〔 一 〕 議 者 以 為 祥 。 劉 向 因 是 說 上 : 「 宜 興 辟 雍 , 設 庠 序 , 陳 禮 樂 , 隆 雅 頌 之 聲 , 盛 揖 攘 之 容 , 〔 二 〕 以 風 化 天 下 。 如 此 而 不 治 者 , 未 之 有 也 。 或 曰 , 不 能 具 禮 。 〔 三 〕 禮 以 養 人 為 本 , 如 有 過 差 , 是 過 而 養 人 也 。 〔 四 〕 刑 罰 之 過 , 或 至 死 傷 。 今 之 刑 , 非 皋 陶 之 法 也 , 而 有 司 請 定 法 , 削 則 削 , 筆 則 筆 , 〔 五 〕 救 時 務 也 。 至 於 禮 樂 , 則 曰 不 敢 , 是 敢 於 殺 人 不 敢 於 養 人 也 。 為 其 俎 豆 筦 弦 之 間 小 不 備 , 因 是 絕 而 不 為 , 是 去 小 不 備 而 就 大 不 備 , ( 大 不 備 ) 或 莫 甚 焉 。 〔 六 〕 夫 教 化 之 比 於 刑 法 , 刑 法 輕 , 是 舍 所 重 而 急 所 輕 也 。 〔 七 〕 且 教 化 , 所 恃 以 為 治 也 , 刑 法 所 以 助 治 也 。 今 廢 所 恃 而 獨 立 其 所 助 , 非 所 以 致 太 平 也 。 自 京 師 有 誖 逆 不 順 之 子 孫 , 〔 八 〕 至 於 陷 大 辟 受 刑 戮 者 不 絕 , 繇 不 習 五 常 之 道 也 。 〔 九 〕 夫 承 千 歲 之 衰 周 , 繼 暴 秦 之 餘 敝 , 民 漸 漬 惡 俗 , 貪 饕 險 詖 , 不 閑 義 理 , 〔 一 0 〕 不 示 以 大 化 , 而 獨 敺 以 刑 罰 , 終 已 不 改 。 〔 一 一 〕 故 曰 :『
導 之 以 禮 樂 , 而 民 和 睦 。 』 〔 一 二 〕 初 , 叔 孫 通 將 制 定 禮 儀 , 見 非 於 齊 魯 之 士 , 然 卒 為 漢 儒 宗 , 業 垂 後 嗣 , 斯 成 法 也 。 」 成 帝 以 向 言 下 公 卿 議 , 會 向 病 卒 , 丞 相 大 司 空 奏 請 立 辟 雍 。 案 行 長 安 城 南 , 〔 一 三 〕 營 表 未 作 , 遭 成 帝 崩 , 群 臣 引 以 定 諡 。 〔 一 四 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 濱 , 水 涯 也 , 音 賓 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 攘 , 古 讓 字 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 或 曰 者 , 劉 向 設 為 難 者 之 言 , 而 後 答 釋 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 過 差 , 猶 失 錯 也 。 」

〔 五 〕   服 虔 曰 : 「 言 隨 君 意 也 。 」 師 古 曰 : 「 削 者 , 謂 有 所 刪 去 , 以 刀 削 簡 牘 也 。 筆 者 , 謂 有 所 增 益 , 以 筆 就 而 書 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 大 不 備 者 , 事 之 虧 失 , 莫 甚 於 此 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 舍 , 廢 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 誖 , 乖 也 , 音 布 內 反 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 繇 與 由 同 。 五 常 , 仁 、 義 、 禮 、 智 、 信 , 人 性 所 常 行 之 也 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 貪 甚 曰 饕 。 言 行 險 曰 詖 。 饕 音 吐 高 反 。 詖 音 彼 義 反 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 敺 與 驅 同 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 孝 經 載 孔 子 之 言 也 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 行 音 下 更 反 。 」

〔 一 四 〕 孟 康 曰 : 「 諡 法 曰 『 安 民 立 政 曰 成 』 。 帝 欲 立 辟 廱 , 未 就 而 崩 , 群 臣 議 諡 , 引 為 美 , 謂 之 成 。 」

    及 王 莽 為 宰 衡 , 欲 燿 眾 庶 , 遂 興 辟 廱 , 因 以 篡 位 , 海 內 畔 之 。 世 祖 受 命 中 興 , 撥 亂 反 正 , 〔 一 〕 改 定 京 師 于 土 中 。 〔 二 〕 即 位 三 十 年 , 四 夷 賓 服 , 百 姓 家 給 , 政 教 清 明 , 〔 三 〕 乃 營 立 明 堂 、 辟 廱 。 顯 宗 即 位 , 〔 四 〕 躬 行 其 禮 , 宗 祀 光 武 皇 帝 于 明 堂 , 養 三 老 五 更 於 辟 廱 , 〔 五 〕 威 儀 既 盛 美 矣 。 然 德 化 未 流 洽 者 , 禮 樂 未 具 , 群 下 無 所 誦 說 , 而 庠 序 尚 未 設 之 故 也 。 孔 子 曰 : 「 辟 如 為 山 , 未 成 一 匱 , 止 , 吾 止 也 。 」 〔 六 〕 今 叔 孫 通 所 撰 禮 儀 , 與 律 令 同 錄 , 臧 於 理 官 , 〔 七 〕 法 家 又 復 不 傳 。 漢 典 寢 而 不 著 , 民 臣 莫 有 言 者 。 〔 八 〕 又 通 沒 之 後 , 河 間 獻 王 采 禮 樂 古 事 , 稍 稍 增 輯 , 至 五 百 餘 篇 。 〔 九 〕 今 學 者 不 能 昭 見 , 但 推 士 禮 以 及 天 子 , 說 義 又 頗 謬 異 , 故 君 臣 長 幼 交 接 之 道 以 不 章 。 〔 一 0 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 謂 後 漢 光 武 帝 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 謂 都 洛 陽 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 給 , 足 也 , 言 家 家 皆 足 。 」

〔 四 〕   李 奇 曰 : 「 明 帝 曰 顯 宗 。 」

〔 五 〕   李 奇 曰 : 「 王 者 父 事 三 老 , 兄 事 五 更 。 詩 云 『 三 壽 作 朋 』 。 」 鄧 展 曰 : 「 漢 直 以 一 公 為 三 老 , 用 大 夫 為 五 更 , ( 母 常 人 ) 〔 每 常 大 〕 行 禮 乃 置 。 」 師 古 曰 : 「 鄭 玄 說 云 三 老 五 更 謂 老 人 更 知 三 德 五 事 者 也 。 更 音 工 衡 反 。 蔡 邕 以 為 更 當 為 叟 。 叟 , 老 人 之 稱 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 論 語 載 孔 子 之 言 。 匱 者 , 織 草 為 器 , 所 以 盛 土 也 。 言 為 山 欲 成 , 尚 少 一 匱 之 土 , 止 而 不 為 , 則 其 功 終 已 不 就 。 如 斯 之 人 , 吾 所 不 能 教 喻 也 。 辟 讀 曰 譬 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 古 書 懷 藏 之 字 本 皆 作 臧 , 漢 書 例 為 臧 耳 。 理 官 , 即 法 官 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 寢 , 息 也 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 輯 與 集 同 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 , 漸 也 。 」

    樂 者 , 聖 人 之 所 樂 也 , 而 可 以 善 民 心 。 其 感 人 深 , 其 移 風 易 俗 易 , 〔 一 〕 故 先 王 著 其 教 焉 。 〔 二 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 易 音 弋 豉 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 著 , 明 也 。 」

    夫 民 有 血 氣 心 知 之 性 , 而 無 哀 樂 喜 怒 之 常 , 應 感 而 動 , 然 後 心 術 形 焉 。 〔 一 〕 是 以 纖 微 瘁 ( 一 作 「 衰 」 ) 之 音 作 , 而 民 思 憂 ; 〔 二 〕 闡 諧 嫚 易 之 音 作 , 而 民 康 樂 ; 〔 三 〕 麤 厲 猛 奮 之 音 作 , 而 民 剛 毅 ; 〔 四 〕 廉 直 正 誠 之 音 作 , 而 民 肅 敬 ; 寬 裕 和 順 之 音 作 , 而 民 慈 愛 〔 五 〕 ; 流 辟 邪 散 之 音 作 , 而 民 淫 亂 。 〔 六 〕 先 王 恥 其 亂 也 , 故 制 雅 頌 之 聲 , 本 之 情 性 , 稽 之 度 數 , 制 之 禮 儀 , 〔 七 〕 合 生 氣 之 和 , 導 五 常 之 行 , 〔 八 〕 使 之 陽 而 不 散 , 陰 而 不 集 , 〔 九 〕 剛 氣 不 怒 , 柔 氣 不 懾 , 〔 一 0 〕 四 暢 交 於 中 , 而 發 作 於 外 , 〔 一 一 〕 皆 安 其 位 而 不 相 奪 ( 也 ) , 足 以 感 動 人 之 善 心 ( 而 ) 〔 也 〕 , 不 使 邪 氣 得 接 焉 , 是 先 王 立 樂 之 方 也 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 言 人 之 性 感 物 則 動 也 。 術 , 道 徑 也 。 心 術 , 心 之 所 由 也 。 形 , 見 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 瘁 , 謂 減 縮 也 , 音 子 笑 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 闡 , 廣 也 。 諧 , 和 也 。 嫚 易 , 言 不 急 刻 也 。 易 音 弋 豉 反 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 麤 厲 , 抗 厲 也 。 猛 奮 , 發 揚 也 。 麤 ( 古 ) 〔 作 〕 ~ 字 , 〔 非 是 〕 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 裕 , 饒 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 辟 讀 曰 僻 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 稽 , 考 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 生 氣 , 陰 陽 之 氣 也 。 導 , 引 也 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 集 謂 聚 滯 也 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 懾 , 恐 也 , 音 之 涉 反 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 暢 , 通 達 也 。 」

    王 者 未 作 樂 之 時 , 因 先 王 之 樂 以 教 化 百 姓 , 說 樂 其 俗 , 〔 一 〕 然 後 改 作 , 以 章 功 德 。 易 曰 : 「 先 王 以 作 樂 崇 德 , 殷 薦 之 上 帝 , 以 配 祖 考 。 」 〔 二 〕 昔 黃 帝 作 咸 池 , 顓 頊 作 六 莖 , 帝 嚳 作 五 英 , 〔 三 〕 堯 作 大 章 , 舜 作 招 , 〔 四 〕 禹 作 夏 , 湯 作 濩 , 〔 五 〕 武 王 作 武 , 周 公 作 勺 。 勺 , 言 能 勺 先 祖 之 道 也 。 〔 六 〕 武 , 言 以 功 定 天 下 也 。 濩 , 言 救 民 也 。 夏 , 大 承 二 帝 也 。 〔 七 〕 招 , 繼 堯 也 。 〔 八 〕 大 章 , 章 之 也 〔 九 〕 。 五 英 , 英 華 茂 也 。 六 莖 , 及 根 莖 也 。 〔 一 0 〕 咸 池 , 備 矣 。 〔 一 一 〕 自 夏 以 往 , 其 流 不 可 聞 已 , 〔 一 二 〕 殷 頌 猶 有 存 者 。 〔 一 三 〕 周 詩 既 備 , 〔 一 四 〕 而 其 器 用 張 陳 , 周 官 具 焉 。 〔 一 五 〕 典 者 自 卿 大 夫 師 瞽 以 下 , 皆 選 有 道 德 之 人 , 〔 一 六 〕 朝 夕 習 業 , 以 教 國 子 。 國 子 者 , 卿 大 夫 之 子 弟 也 。 皆 學 歌 九 德 , 〔 一 七 〕 誦 六 詩 , 〔 一 八 〕 習 六 舞 、 五 聲 、 八 音 之 和 。 〔 一 九 〕 故 帝 舜 命 夔 曰 : 「 女 典 樂 , 教 冑 子 〔 二 0 〕 , 直 而 溫 , 〔 二 一 〕 寬 而 栗 , 〔 二 二 〕 剛 而 無 虐 , 〔 二 三 〕 簡 而 無 敖 。 〔 二 四 〕 詩 言 志 , 歌 詠 言 , 〔 二 五 〕 聲 依 詠 , 律 和 聲 , 〔 二 六 〕 八 音 克 諧 。 」 〔 二 七 〕 此 之 謂 也 。 又 以 外 賞 諸 侯 德 盛 而 教 尊 者 。 其 威 儀 足 以 充 目 , 音 聲 足 以 動 耳 , 詩 語 足 以 感 心 , 故 聞 其 音 而 德 和 , 省 其 詩 而 志 正 , 〔 二 八 〕 論 其 數 而 法 立 。 是 以 薦 之 郊 廟 則 鬼 神 饗 , 作 之 朝 廷 則 群 臣 和 , 立 之 學 官 則 萬 民 協 。 聽 者 無 不 虛 己 竦 神 , 說 而 承 流 , 〔 二 九 〕 是 以 海 內 遍 知 上 德 , 被 服 其 風 , 〔 三 0 〕 光 煇 日 新 , 化 上 遷 善 , 而 不 知 所 以 然 , 至 於 萬 物 不 夭 , 天 地 順 而 嘉 應 降 。 故 詩 曰 : 「 鐘 鼓 鍠 鍠 , 磬 管 鏘 鏘 , 降 福 穰 穰 。 」 〔 三 一 〕 書 云 : 「 擊 石 拊 石 , 百 獸 率 舞 。 」 〔 三 二 〕 鳥 獸 且 猶 感 應 , 而 況 於 人 乎 ? 況 於 鬼 神 乎 ? 故 樂 者 , 聖 人 之 所 以 感 天 地 , 通 神 明 , 安 萬 民 , 成 性 類 者 也 。 然 自 雅 頌 之 興 , 而 所 承 衰 亂 之 音 猶 在 , 〔 三 三 〕 是 謂 淫 過 凶 嫚 之 聲 , 為 設 禁 焉 。 世 衰 民 散 , 小 人 乘 君 子 , 〔 三 四 〕 心 耳 淺 薄 , 則 邪 勝 正 。 故 書 序 「 殷 紂 斷 棄 先 祖 之 樂 , 乃 作 淫 聲 , 用 變 亂 正 聲 , 以 說 婦 人 。 」 〔 三 五 〕 樂 官 師 瞽 抱 其 器 而 奔 散 , 或 適 諸 侯 , 或 入 河 海 。 〔 三 六 〕 夫 樂 本 情 性 , 浹 肌 膚 而 臧 骨 髓 , 雖 經 乎 千 載 , 其 遺 風 餘 烈 尚 猶 不 絕 。 至 春 秋 時 , 陳 公 子 完 奔 齊 。 〔 三 七 〕 陳 , 舜 之 後 , 招 樂 存 焉 。 故 孔 子 適 齊 聞 招 , 三 月 不 知 肉 味 , 曰 「 不 圖 為 樂 之 至 於 斯 ! 」 美 之 甚 也 。 〔 三 八 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 說 樂 其 俗 , 使 和 說 而 安 樂 也 。 說 讀 曰 悅 。 樂 音 來 各 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 此 豫 卦 象 辭 也 。 殷 , 盛 大 也 。 上 帝 , 天 也 。 言 王 者 作 樂 , 崇 表 其 德 , 大 薦 於 天 , 而 以 祖 考 配 饗 之 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 嚳 音 酷 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 招 讀 曰 韶 。 下 皆 類 此 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 濩 音 護 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 勺 讀 曰 酌 。 酌 , 取 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 夏 , 大 也 。 二 帝 謂 堯 、 舜 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 韶 之 言 紹 , 故 曰 繼 堯 也 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 章 , 明 也 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 澤 及 下 也 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 咸 , 皆 也 。 池 , 言 其 包 容 浸 潤 也 。 故 云 備 矣 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 言 歌 頌 皆 亡 也 。 已 , 語 終 辭 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 謂 正 考 甫 所 得 那 以 下 是 。 」

〔 一 四 〕 師 古 曰 : 「 謂 雅 頌 皆 得 其 所 。 」

〔 一 五 〕 師 古 曰 : 「 謂 大 司 樂 以 下 諸 官 所 掌 。 」

〔 一 六 〕 師 古 曰 : 「 師 , 樂 工 。 瞽 , 無 目 者 。 」

〔 一 七 〕 師 古 曰 : 「 水 火 金 木 土 穀 謂 之 六 府 。 正 德 、 利 用 、 厚 生 謂 之 三 事 。 六 府 三 事 謂 之 九 功 。 九 功 之 德 皆 可 歌 也 , 故 言 九 德 也 。 」

〔 一 八 〕 應 劭 曰 : 「 六 詩 者 , 詩 有 六 義 , 一 曰 風 , 二 曰 賦 , 三 曰 比 , 四 曰 興 , 五 曰 雅 , 六 曰 頌 。 」

〔 一 九 〕 師 古 曰 : 「 六 舞 謂 帗 舞 、 羽 舞 、 舞 、 旄 舞 、 干 舞 、 人 舞 也 。 五 聲 , 宮 、 商 、 角 、 徵 、 羽 也 。 八 音 , 金 、 石 、 絲 、 竹 、 匏 、 土 、 革 、 木 。 帗 音 弗 。 音 皇 。 」

〔 二 0 〕 師 古 曰 : 「 虞 書 舜 典 所 載 也 。 夔 , 舜 臣 名 。 冑 子 , 即 國 子 也 。 」

〔 二 一 〕 師 古 曰 : 「 正 直 溫 和 也 。 」

〔 二 二 〕 師 古 曰 : 「 寬 大 而 敬 栗 。 」

〔 二 三 〕 師 古 曰 : 「 剛 毅 而 不 害 虐 也 。 」

〔 二 四 〕 師 古 曰 : 「 簡 約 而 無 傲 慢 也 。 敖 讀 曰 傲 。 」

〔 二 五 〕 師 古 曰 : 「 | , 古 詠 字 也 。 在 心 為 志 , 發 言 為 詩 。 詠 , 永 也 。 永 , 長 也 , 歌 所 以 長 言 之 。 」

〔 二 六 〕 師 古 曰 : 「 依 , 助 也 。 五 聲 所 以 助 歌 也 , 六 律 所 以 和 聲 也 。 」

〔 二 七 〕 師 古 曰 : 「 諧 亦 和 也 。 自 此 以 上 , 皆 帝 舜 之 言 。 」

〔 二 八 〕 師 古 曰 : 「 省 , 視 也 。 」

〔 二 九 〕 師 古 曰 : 「 竦 , 敬 也 。 說 讀 曰 悅 。 」

〔 三 0 〕 師 古 曰 : 「 被 音 皮 義 反 。 言 蒙 其 風 化 , 若 被 而 服 之 。 」

〔 三 一 〕 師 古 曰 : 「 此 周 頌 執 競 之 詩 也 。 鍠 鍠 , 和 也 。 鏘 鏘 , 盛 也 。 穰 穰 , 多 也 。 言 周 王 祭 祖 考 之 廟 , 奏 樂 而 八 音 和 盛 , 則 神 降 之 福 至 多 也 。 鍠 音 皇 。 穰 音 人 羊 反 。 」

〔 三 二 〕 師 古 曰 : 「 虞 書 舜 典 也 。 石 謂 磬 也 。 言 樂 之 和 諧 也 , 至 於 擊 拊 磬 石 , 則 百 獸 相 率 而 舞 也 。 」

〔 三 三 〕 師 古 曰 : 「 言 若 周 時 尚 有 殷 紂 之 餘 聲 。 」

〔 三 四 〕 師 古 曰 : 「 乘 , 陵 也 。 」

〔 三 五 〕 師 古 曰 : 「 今 文 周 書 泰 誓 之 辭 也 。 說 讀 曰 悅 。 」

〔 三 六 〕 師 古 曰 : 「 ] , 古 奔 字 。 論 語 云 : 『 太 師 摯 適 齊 , 亞 飯 干 適 楚 , 三 飯 繚 適 蔡 , 四 飯 缺 適 秦 , 鼓 方 叔 入 於 河 , 播 武 入 于 漢 , 少 師 陽 、 擊 磬 襄 入 于 海 。 』 此 志 所 云 及 古 今 人 表 所 敘 , 皆 謂 是 也 。 云 諸 侯 者 , 追 繫 其 地 , 非 為 當 時 已 有 國 名 。 而 說 論 語 者 乃 以 為 ( 追 ) 魯 哀 公 時 禮 壞 樂 崩 , 樂 人 皆 去 , 斯 亦 未 允 也 。 夫 六 經 殘 缺 , 學 者 異 師 , 文 義 兢 馳 , 各 守 所 見 。 而 馬 、 鄭 群 儒 , 皆 在 班 、 揚 之 後 , 向 、 歆 博 學 , 又 居 王 、 杜 之 前 , 校 其 是 非 , 不 可 偏 據 。 其 漢 書 所 引 經 文 , 與 近 代 儒 家 往 往 乖 別 , 既 自 成 義 指 , 即 就 而 通 之 , 庶 免 守 株 , 以 申 賢 達 之 意 。 非 苟 越 異 , 理 固 然 也 。 它 皆 類 此 。 」

〔 三 七 〕 師 古 曰 : 「 完 , 陳 厲 公 子 , 即 敬 仲 也 , 莊 二 十 二 年 遇 難 出 奔 齊 也 。 」

〔 三 八 〕 師 古 曰 : 「 事 見 論 語 。 」

    周 道 始 缺 , 怨 刺 之 詩 起 。 王 澤 既 竭 , 而 詩 不 能 作 。 王 官 失 業 , 雅 頌 相 錯 , 〔 一 〕 孔 子 論 而 定 之 , 故 曰 : 「 吾 自 衛 反 魯 , 然 後 樂 正 , 雅 頌 各 得 其 所 。 」 〔 二 〕 是 時 , 周 室 大 壞 , 諸 侯 恣 行 , 設 兩 觀 , 乘 大 路 。 〔 三 〕 陪 臣 管 仲 、 季 氏 之 屬 , 〔 四 〕 三 歸 雍 徹 , 八 佾 舞 廷 。 〔 五 〕 制 度 遂 壞 , 陵 夷 而 不 反 , 〔 六 〕 桑 間 、 濮 上 , 鄭 、 衛 、 宋 、 趙 之 聲 並 出 , 〔 七 〕 內 則 致 疾 損 壽 , 外 則 亂 政 傷 民 。 巧 偽 因 而 飾 之 , 以 營 亂 富 貴 之 耳 目 。 〔 八 〕 庶 人 以 求 利 , 列 國 以 相 間 。 〔 九 〕 故 秦 穆 遺 戎 而 由 余 去 , 〔 一 0 〕 齊 人 餽 魯 而 孔 子 行 。 〔 一 一 〕 至 於 六 國 , 魏 文 侯 最 為 好 古 , 〔 一 二 〕 而 謂 子 夏 曰 : 「 寡 人 聽 古 樂 則 欲 寐 , 及 聞 鄭 、 衛 , 余 不 知 倦 焉 。 」 子 夏 辭 而 辨 之 , 終 不 見 納 , 〔 一 三 〕 自 此 禮 樂 喪 矣 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 錯 , 雜 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 事 亦 見 論 語 。 」

〔 三 〕   應 劭 曰 : 「 觀 , 闕 門 邊 兩 觀 也 。 禮 , 諸 侯 一 觀 。 大 路 , 天 子 之 車 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 陪 , 重 也 。 諸 侯 者 , 天 子 之 臣 , 故 其 臣 稱 重 臣 也 。 季 氏 , 魯 桓 公 子 季 友 之 後 , 專 執 國 政 而 奢 僭 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 三 歸 , 取 三 姓 女 也 。 婦 人 謂 嫁 曰 歸 , 故 曰 三 歸 。 蓋 謂 管 仲 耳 。 雍 , 樂 詩 也 , 徹 饌 奏 之 。 八 佾 , 八 列 之 舞 。 皆 僭 天 子 禮 也 。 此 謂 季 氏 耳 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 陵 夷 , 漸 頹 替 也 。 解 在 成 帝 紀 及 諸 侯 王 表 。 」

〔 七 〕   應 劭 曰 : 「 桑 間 , 衛 地 , 濮 上 , 濮 水 之 上 , 皆 好 新 聲 。 」 師 古 曰 : 「 鄭 、 衛 、 宋 、 趙 諸 國 , 亦 皆 有 淫 聲 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 營 猶 回 繞 也 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 間 音 居 莧 反 。 」

〔 一 0 〕 應 劭 曰 : 「 戎 , 西 戎 也 。 由 余 , 其 賢 臣 也 。 秦 欲 兼 之 , 遺 以 女 樂 , 由 余 諫 而 不 聽 , 遂 去 入 秦 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 餽 亦 饋 字 。 論 語 云 『 齊 人 餽 女 樂 , 季 桓 子 受 之 , 三 日 不 朝 , 孔 子 行 』 也 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 魏 文 侯 本 晉 大 夫 畢 萬 之 後 , 僭 諸 侯 者 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 事 見 禮 之 樂 記 。 」

    漢 興 , 樂 家 有 制 氏 , 〔 一 〕 以 雅 樂 聲 律 世 世 在 大 樂 官 , 但 能 紀 其 鏗 鎗 鼓 舞 , 而 不 能 言 其 義 。 〔 二 〕 高 祖 時 , 叔 孫 通 因 秦 樂 人 制 宗 廟 樂 。 大 祝 迎 神 于 廟 門 , 奏 嘉 至 , 〔 三 〕 猶 古 降 神 之 樂 也 。 皇 帝 入 廟 門 , 奏 永 至 , 以 為 行 步 之 節 , 猶 古 采 薺 、 肆 夏 也 。 〔 四 〕 乾 豆 上 , 奏 登 歌 , 〔 五 〕 獨 上 歌 , 不 以 筦 弦 亂 人 聲 , 欲 在 位 者 遍 聞 之 , 猶 古 清 廟 之 歌 也 。 登 歌 再 終 , 下 奏 休 成 之 樂 , 〔 六 〕 美 神 明 既 饗 也 。 皇 帝 就 酒 東 廂 , 坐 定 , 奏 永 安 之 樂 , 美 禮 已 成 也 。 又 有 房 中 祠 樂 , 高 祖 唐 山 夫 人 所 作 也 。 〔 七 〕 周 有 房 中 樂 , 至 秦 名 曰 壽 人 。 凡 樂 , 樂 其 所 生 , 禮 不 忘 本 。 高 祖 樂 楚 聲 , 故 房 中 樂 楚 聲 也 。 孝 惠 二 年 , 使 樂 府 令 夏 侯 寬 備 其 簫 管 , 更 名 曰 安 世 樂 。

〔 一 〕   服 虔 曰 : 「 魯 人 也 , 善 樂 事 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 鏗 鎗 , 金 石 之 聲 也 。 鏗 音 丘 耕 反 。 鎗 音 初 庚 反 。 其 下 亦 同 。 」

〔 三 〕   李 奇 曰 : 「 嘉 , 善 也 , 善 神 之 至 也 。 」

〔 四 〕   劉 德 曰 : 「 歌 樂 , 在 逸 詩 。 」 師 古 曰 : 「 薺 音 才 私 反 , 禮 經 或 作 薋 , 又 作 茨 , 音 並 同 耳 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 乾 豆 , 脯 羞 之 屬 。 」

〔 六 〕   服 虔 曰 : 「 叔 孫 通 所 奏 作 也 。 」

〔 七 〕   服 虔 曰 : 「 高 帝 姬 也 。 」 韋 昭 曰 : 「 唐 山 , 姓 也 。 」

    高 ( 祖 ) 廟 奏 武 德 、 文 始 、 五 行 之 舞 ; 孝 文 廟 奏 昭 德 、 文 始 、 四 時 、 五 行 之 舞 ; 孝 武 廟 奏 盛 德 、 文 始 、 四 時 、 五 行 之 舞 。 武 德 舞 者 , 高 祖 四 年 作 , 以 象 天 下 樂 己 行 武 以 除 亂 也 。 文 始 舞 者 , 曰 本 舜 招 舞 也 , 高 祖 六 年 更 名 曰 文 始 , 以 示 不 相 襲 也 。 五 行 舞 者 , 本 周 舞 也 , 秦 始 皇 二 十 六 年 更 名 曰 五 行 也 。 四 時 舞 者 , 孝 文 所 作 , 以 ( 明 ) 示 天 下 之 安 和 也 。 蓋 樂 己 所 自 作 , 明 有 制 也 ; 〔 一 〕 樂 先 王 之 樂 , 明 有 法 也 。 〔 二 〕 孝 景 采 武 德 舞 以 為 昭 德 , 以 尊 大 宗 廟 。 至 孝 宣 , 采 昭 德 舞 為 盛 德 , 以 尊 世 宗 廟 。 諸 帝 廟 皆 常 奏 文 始 、 四 時 、 五 行 舞 云 。 高 祖 六 年 又 作 昭 容 樂 、 禮 容 樂 。 昭 容 者 , 猶 古 之 昭 夏 也 , 主 出 武 德 舞 。 〔 三 〕 禮 容 者 , 主 出 文 始 、 五 行 舞 。 舞 人 無 樂 者 , 將 至 至 尊 之 前 不 敢 以 樂 也 ; 出 用 樂 者 , 言 舞 不 失 節 , 能 以 樂 終 也 。 大 氐 皆 因 秦 舊 事 焉 。 〔 四 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 言 自 制 作 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 遵 前 代 之 法 。 」

〔 三 〕   蘇 林 曰 : 「 言 昭 容 樂 生 於 武 德 舞 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 氐 , 歸 也 , 音 丁 禮 反 。 其 後 字 或 作 抵 , 音 義 並 同 。 」

    初 , 高 祖 既 定 天 下 , 過 沛 , 與 故 人 父 老 相 樂 , 醉 酒 歡 哀 , 作 「 風 起 」 之 詩 , 令 沛 中 僮 兒 百 二 十 人 習 而 歌 之 。 至 孝 惠 時 , 以 沛 宮 為 原 廟 , 〔 一 〕 皆 令 歌 兒 習 吹 以 相 和 , 常 以 百 二 十 人 為 員 。 文 、 景 之 間 , 禮 官 肄 業 而 已 。 〔 二 〕 至 武 帝 定 郊 祀 之 禮 , 祠 太 一 於 甘 泉 , 就 乾 位 也 ; 〔 三 〕 祭 后 土 於 汾 陰 , 澤 中 方 丘 也 。 〔 四 〕 乃 立 樂 府 , 〔 五 〕 采 詩 夜 誦 , 〔 六 〕 有 趙 、 代 、 秦 、 楚 之 謳 。 以 李 延 年 為 協 律 都 尉 , 多 舉 司 馬 相 如 等 數 十 人 造 為 詩 賦 , 略 論 律 呂 , 以 合 八 音 之 調 , 作 十 九 章 之 歌 。 以 正 月 上 辛 用 事 甘 泉 圜 丘 , 〔 七 〕 使 童 男 女 七 十 人 俱 歌 , 昏 祠 至 明 。 夜 常 有 神 光 如 流 星 止 集 于 祠 壇 , 天 子 自 竹 宮 而 望 拜 , 〔 八 〕 百 官 侍 祠 者 數 百 人 皆 肅 然 動 心 焉 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 原 , 重 也 。 言 已 有 正 廟 , 更 重 立 ( 之 ) 〔 也 〕 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 肄 , 習 也 , 音 弋 二 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 言 在 京 師 之 西 北 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 汾 水 之 旁 , 土 特 堆 起 , 是 澤 中 方 丘 也 。 祭 地 , 以 方 象 地 形 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 始 置 之 也 。 樂 府 之 名 蓋 起 於 此 , 哀 帝 時 罷 之 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 采 詩 , 依 古 遒 人 徇 路 , 采 取 百 姓 謳 謠 , 以 知 政 教 得 失 也 。 夜 誦 者 , 其 言 辭 或 祕 不 可 宣 露 , 故 於 夜 中 歌 誦 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 用 上 辛 , 用 周 禮 郊 天 日 也 。 辛 , 取 齊 戒 自 新 之 義 也 。 為 圜 丘 者 , 取 象 天 形 也 。 」

〔 八 〕   韋 昭 曰 : 「 以 竹 為 宮 , 天 子 居 中 。 」 師 古 曰 : 「 漢 舊 儀 云 竹 宮 去 壇 三 里 。 」

    安 世 房 中 歌 十 七 章 , 其 詩 曰 :

        大 孝 備 矣 , 休 德 昭 清 。 高 張 四 縣 , 樂 充 宮 庭 。 〔 一 〕 芬 樹 羽 林 , 雲 景 杳 冥 , 〔 二 〕 金 支 秀 華 , 庶 旄 翠 旌 。 〔 三 〕

〔 一 〕   晉 灼 曰 : 「 四 縣 , 樂 四 縣 也 , 天 子 宮 縣 。 」 師 古 曰 : 「 謂 設 宮 縣 而 高 張 之 。 縣 , 古 懸 字 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 言 所 樹 羽 葆 , 其 盛 若 林 , 芬 然 眾 多 , 仰 視 高 遠 , 如 雲 日 之 杳 冥 也 。 」

〔 三 〕   張 晏 曰 : 「 金 支 , 百 二 十 支 。 秀 華 , 中 主 有 華 豔 也 。 旄 , 鍾 之 旄 也 。 」 文 穎 曰 : 「 析 羽 為 旌 , 翠 羽 為 之 也 。 」 臣 瓚 曰 : 「 樂 上 眾 飾 , 有 流 羽 葆 , 以 黃 金 為 支 , 其 首 敷 散 , 若 草 木 之 秀 華 也 。 」 師 古 曰 : 「 金 支 秀 華 , 瓚 說 是 也 。 庶 , 眾 也 。 庶 旄 翠 旌 , 謂 析 五 采 羽 , 注 翠 旄 之 首 而 為 旌 耳 。 」

        七 始 華 始 , 肅 倡 和 聲 。 〔 一 〕 神 來 宴 娭 , 庶 幾 是 聽 。 〔 二 〕 粥 粥 音 送 , 細 齊 人 情 。 〔 三 〕 忽 乘 青 玄 , 熙 事 備 成 。 〔 四 〕 清 思 眑 眑 , 經 緯 冥 冥 。 〔 五 〕

〔 一 〕   孟 康 曰 : 「 七 始 , 天 地 四 時 人 之 始 。 華 始 , 萬 物 英 華 之 始 也 。 以 為 樂 名 , 如 六 英 也 。 」 師 古 曰 : 「 肅 , 敬 也 。 言 歌 者 敬 而 倡 諧 和 之 聲 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 娭 , 戲 也 。 言 庶 幾 神 來 宴 戲 聽 此 樂 也 。 娭 音 許 其 反 。 」

〔 三 〕   晉 灼 曰 : 「 粥 粥 , 敬 懼 貌 也 。 細 , 微 也 。 以 樂 送 神 , 微 感 人 情 , 使 之 齊 肅 也 。 」 師 古 曰 : 「 粥 音 弋 六 反 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 言 還 神 禮 畢 , 忽 登 青 天 而 去 , 福 熙 之 事 皆 備 成 也 。 熙 與 禧 同 。 」

〔 五 〕   蘇 林 曰 : 「 眑 音 窈 。 」 師 古 曰 : 「 眑 眑 , 幽 靜 也 。 經 緯 , 謂 經 緯 天 地 。 」

        我 定 曆 數 , 人 告 其 心 。 〔 一 〕 敕 身 齊 戒 , 施 教 申 申 。 〔 二 〕 乃 立 祖 廟 , 敬 明 尊 親 。 大 矣 孝 熙 , 四 極 爰 轃 。 〔 三 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 言 臣 下 各 竭 其 心 , 致 誠 也 。 」

〔 二 〕   應 劭 曰 : 「 敕 , 謹 敬 之 貌 。 」 師 古 曰 : 「 齊 讀 曰 齋 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 熙 亦 福 也 。 四 極 , 四 方 極 遠 之 處 也 。 爾 雅 曰 :『
東 至 於 泰 遠 , 西 至 於 邠 國 , 南 至 於 濮 鉛 , 北 至 於 祝 栗 , 謂 之 四 極 。 』 邠 音 彬 。 轃 字 與 臻 同 。 」

        王 侯 秉 德 , 其 鄰 翼 翼 , 〔 一 〕 顯 明 昭 式 。 清 明 鬯 矣 , 皇 帝 孝 德 。 〔 二 〕 竟 全 大 功 , 撫 安 四 極 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 鄰 , 言 德 不 孤 必 有 鄰 也 。 翼 翼 , 恭 敬 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 鬯 , 古 暢 字 。 暢 , 通 也 。 」

        海 內 有 姦 , 紛 亂 東 北 。 〔 一 〕 詔 撫 成 師 , 武 臣 承 德 。 〔 二 〕 行 樂 交 逆 , 簫 、 勺 群 慝 。 〔 三 〕 肅 為 濟 哉 , 蓋 定 燕 國 。 〔 四 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 謂 匈 奴 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 成 師 , 言 各 置 ( 郊 ) 〔 部 〕 校 , 師 出 以 律 也 。 春 秋 左 氏 傳 曰 『 成 師 以 出 』 。 」

〔 三 〕   晉 灼 曰 : 「 簫 , 舜 樂 也 。 勺 , 周 樂 也 。 言 以 樂 征 伐 也 。 」 師 古 曰 : 「 言 制 定 新 樂 , 教 化 流 行 , 則 逆 亂 之 徒 盡 交 歡 也 。 慝 , 惡 也 。 勺 讀 曰 酌 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 匈 奴 服 從 , 則 燕 國 安 靜 無 寇 難 也 。 」

        大 海 蕩 蕩 水 所 歸 , 高 賢 愉 愉 民 所 懷 。 〔 一 〕 大 山 崔 , 百 卉 殖 。 民 何 貴 ? 貴 有 德 。 〔 二 〕

〔 一 〕   李 奇 曰 : 「 愉 愉 , 懌 也 。 」 師 古 曰 : 「 蕩 蕩 , 廣 大 貌 也 。 愉 愉 , 和 樂 貌 也 。 懷 , 思 也 。 言 海 以 廣 大 之 故 , 眾 水 歸 之 ; 王 者 有 和 樂 之 德 , 則 人 皆 思 附 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 言 大 山 以 崔 嵬 之 故 , 能 生 養 百 卉 ; 明 君 以 崇 高 其 德 , 故 為 萬 姓 所 尊 也 。 崔 音 才 回 反 。 」

        安 其 所 , 樂 終 產 。 〔 一 〕 樂 終 產 , 世 繼 緒 。 〔 二 〕 飛 龍 秋 , 游 上 天 。 〔 三 〕 高 賢 愉 , 樂 民 人 。 〔 四 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 萬 物 各 安 其 所 , 而 樂 終 其 生 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 言 傳 祚 無 窮 。 」

〔 三 〕   蘇 林 曰 : 「 秋 , 飛 貌 也 。 」 師 古 曰 : 「 莊 子 有 秋 駕 之 法 者 , 亦 言 駕 馬 騰 驤 , 秋 秋 然 也 。 揚 雄 賦 曰 『 秋 秋 蹌 蹌 入 西 園 』 , 其 義 亦 同 。 讀 者 不 曉 秋 義 , 或 改 此 秋 字 為 秫 稷 之 秫 , 失 之 遠 矣 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 言 王 者 有 愉 愉 之 德 , 故 使 眾 人 皆 安 樂 。 」

        豐 草 葽 , 女 羅 施 。 〔 一 〕 何 如 , 誰 能 回 ! 〔 二 〕 大 莫 大 , 成 教 德 ; 長 莫 長 , 被 無 極 。 〔 三 〕

〔 一 〕   孟 康 曰 : 「 葽 音 『 四 月 秀 葽 』 。 葽 , 盛 貌 也 。 」 應 劭 曰 :「
女 羅 , 兔 絲 也 , 延 于 松 柏 之 上 。 異 類 而 猶 載 之 , 況 同 姓 , 言 族 親 不 可 不 覆 遇 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 回 , 亂 也 。 言 至 德 之 善 , 上 古 帝 皇 皆 不 如 之 , 而 不 可 干 亂 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 被 音 皮 義 反 。 次 下 亦 同 。 」

        雷 震 震 , 電 燿 燿 。 明 德 鄉 , 治 本 約 。 〔 一 〕 治 本 約 , 澤 弘 大 。 〔 二 〕 加 被 寵 , 咸 相 保 。 〔 三 〕 德 施 大 , 世 曼 壽 。 〔 四 〕

〔 一 〕   服 虔 曰 : 「 與 臣 民 之 約 。 」 師 古 曰 : 「 鄉 , 方 也 。 言 王 者 之 威 , 取 象 雷 電 , 明 示 德 義 之 方 , 而 治 政 本 之 約 。 約 讀 曰 要 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 政 教 有 常 , 則 恩 惠 溥 洽 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 言 德 政 所 加 , 人 被 寵 渥 , 則 室 家 老 幼 皆 相 保 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 曼 , 延 也 。 」

        都 荔 遂 芳 , 窅 窊 桂 華 。 〔 一 〕 孝 奏 天 儀 , 若 日 月 光 。 〔 二 〕 乘 玄 四 龍 , 回 馳 北 行 。 羽 旄 殷 盛 , 芬 哉 芒 芒 。 〔 三 〕 孝 道 隨 世 , 我 署 文 章 。 〔 四 〕   桂 華 。

〔 一 〕   蘇 林 曰 : 「 窅 音 窅 胅 之 窅 。 窊 音 窊 下 之 窊 。 」 孟 康 曰 : 「 窅 , 出 ; 窊 , 入 。 都 良 薜 荔 之 香 鼓 動 桂 華 也 。 」 晉 灼 曰 : 「 桂 華 似 殿 名 , 次 下 言 『 桂 華 馮 馮 翼 翼 , 承 天 之 則 』 , 言 樹 此 香 草 以 絜 齊 其 芳 氣 , 乃 達 於 宮 殿 也 。 」 臣 瓚 曰 : 「 茂 陵 中 書 歌 都 孋 、 桂 英 、 美 芳 、 鼓 行 , 如 此 復 不 得 為 殿 名 。 」 師 古 曰 : 「 諸 家 說 皆 未 盡 也 。 此 言 都 良 薜 荔 俱 有 芬 芳 , 桂 華 之 形 窅 窊 然 也 。 皆 謂 神 宮 所 有 耳 。 窅 音 一 校 反 。 窊 音 一 瓜 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 言 以 孝 道 進 承 於 天 , 天 神 下 降 , 故 有 光 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 芬 亦 謂 眾 多 。 芒 芒 , 廣 遠 之 貌 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 署 猶 分 部 也 , 一 曰 表 也 。 」

        馮 馮 翼 翼 , 承 天 之 則 。 〔 一 〕 吾 易 久 遠 , 燭 明 四 極 。 〔 二 〕 慈 惠 所 愛 , 美 若 休 德 。 〔 三 〕 杳 杳 冥 冥 , 克 綽 永 福 。 〔 四 〕   美 ( 芳 ) 〔 若 〕 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 馮 馮 , 盛 滿 也 。 翼 翼 , 眾 貌 也 。 」

〔 二 〕   晉 灼 曰 : 「 易 , 疆 易 也 。 久 , 固 也 。 武 帝 自 言 拓 境 廣 遠 安 固 也 。 」 師 古 曰 : 「 此 說 非 也 。 久 猶 長 也 , 自 言 疆 易 遠 大 耳 。 非 武 帝 時 也 , 不 得 云 拓 境 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 若 , 順 也 。 休 亦 美 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 綽 , 緩 也 , 亦 謂 延 長 也 。 」

        磑 磑 即 即 , 師 象 山 則 。 〔 一 〕 烏 呼 孝 哉 , 案 撫 戎 國 。 蠻 夷 竭 歡 , 象 來 致 福 。 〔 二 〕 兼 臨 是 愛 , 終 無 兵 革 。 〔 三 〕

〔 一 〕   孟 康 曰 : 「 磑 磑 , 崇 積 也 。 即 即 , 充 實 也 。 師 , 眾 也 。 則 , 法 也 。 積 實 之 盛 眾 類 於 山 也 。 」 師 古 曰 : 「 磑 音 五 回 反 。 」

〔 二 〕   李 奇 曰 : 「 象 , 譯 也 。 蠻 夷 遣 ( 擇 ) 〔 譯 〕 致 福 貢 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 兼 臨 , 言 在 上 位 者 普 包 容 也 。 」

        嘉 薦 芳 矣 , 告 靈 饗 矣 。 告 靈 既 饗 , 德 音 孔 臧 。 〔 一 〕 惟 德 之 臧 , 建 侯 之 常 。 承 保 天 休 , 令 問 不 忘 。 〔 二 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 饗 字 合 韻 皆 音 鄉 。 孔 , 甚 也 。 臧 , 善 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 建 侯 , 封 建 諸 侯 也 。 易 屯 卦 曰 『 利 建 侯 』 。 休 , 美 也 。 令 , 善 也 。 問 , 名 也 。 」

        皇 皇 鴻 明 , 蕩 侯 休 德 。 〔 一 〕 嘉 承 天 和 , 伊 樂 厥 福 。 〔 二 〕 在 樂 不 荒 , 惟 民 之 則 。 〔 三 〕

〔 一 〕   服 虔 曰 : 「 侯 , 惟 也 。 」 臣 瓚 曰 : 「 天 下 蕩 平 , 惟 帝 之 休 德 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 伊 , 是 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 則 , 法 也 。 」

        浚 則 師 德 , 下 民 咸 殖 。 令 問 在 舊 , 孔 容 翼 翼 。 〔 一 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 浚 , 深 也 。 師 , 眾 也 。 則 , 法 也 。 殖 , 生 也 。 舊 , 久 也 。 翼 翼 , 敬 也 。 言 有 深 法 眾 德 , 故 能 生 育 群 黎 , 久 有 善 名 , 其 容 甚 敬 也 。 」

        孔 容 之 常 , 承 帝 之 明 。 〔 一 〕 下 民 之 樂 , 子 孫 保 光 。 〔 二 〕 承 順 溫 良 , 受 帝 之 光 。 嘉 薦 令 芳 , 壽 考 不 忘 。 〔 三 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 帝 謂 天 也 。 下 皆 類 此 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 言 永 保 其 光 寵 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 不 忘 , 言 長 久 也 。 」

        承 帝 明 德 , 師 象 山 則 。 〔 一 〕 雲 施 稱 民 , 永 受 厥 福 。 〔 二 〕 承 容 之 常 , 承 帝 之 明 。 下 民 安 樂 , 受 福 無 疆 。 〔 三 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 眾 象 山 而 為 法 , 言 不 騫 不 崩 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 言 稱 物 平 施 , 其 澤 如 雲 也 。 稱 音 尺 孕 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 疆 , 竟 也 。 下 皆 類 此 。 」

    郊 祀 歌 十 九 章 , 其 詩 曰 :

        練 時 日 , 侯 有 望 , 〔 一 〕 i 膋 蕭 , 延 四 方 。 〔 二 〕 九 重 開 , 靈 之 斿 , 〔 三 〕 垂 惠 恩 , 鴻 祜 休 。 〔 四 〕 靈 之 車 , 結 玄 雲 , 駕 飛 龍 , 羽 旄 紛 。 〔 五 〕 靈 之 下 , 若 風 馬 , 〔 六 〕 左 倉 龍 , 右 白 虎 。 〔 七 〕 靈 之 來 , 神 哉 沛 , 〔 八 〕 先 以 雨 , 般 裔 裔 。 〔 九 〕 靈 之 至 , 慶 陰 陰 〔 一 0 〕 , 相 放 怫 , 震 澹 心 。 〔 一 一 〕 靈 已 坐 , 五 音 飭 , 〔 一 二 〕 虞 至 旦 , 承 靈 億 。 〔 一 三 〕 牲 繭 栗 , 粢 盛 香 , 尊 桂 酒 , 賓 八 鄉 。 〔 一 四 〕 靈 安 留 , 吟 青 黃 , 〔 一 五 〕 遍 觀 此 , 眺 瑤 堂 。 〔 一 六 〕 眾 嫭 並 , 綽 奇 麗 , 〔 一 七 〕 顏 如 荼 , 兆 逐 靡 。 〔 一 八 〕 被 華 文 , 廁 霧 縠 , 曳 阿 錫 , 佩 珠 玉 。 〔 一 九 〕 俠 嘉 夜 , 蘭 芳 , 〔 二 0 〕 澹 容 與 , 獻 嘉 觴 。 〔 二 一 〕 練 時 日 一

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 練 , 選 也 。 」

〔 二 〕   李 奇 曰 : 「 膋 , 腸 間 脂 也 。 蕭 , 香 蒿 也 。 」 師 古 曰 : 「 以 蕭 i 脂 合 馨 香 也 。 四 方 , 四 方 之 神 也 。 膋 音 來 彫 反 。 i 音 人 說 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 天 有 九 重 , 言 皆 開 門 而 來 降 厥 福 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 鴻 , 大 也 。 祜 , 福 也 。 休 , 美 也 。 祜 音 怙 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 紛 紛 , 言 其 多 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 言 速 疾 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 以 為 衛 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 沛 , 疾 貌 , 音 補 蓋 反 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 先 以 雨 , 言 神 欲 行 , 令 雨 先 驅 也 。 般 讀 與 班 同 。 班 , 布 也 。 裔 裔 , 飛 流 之 貌 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 言 垂 陰 覆 遍 於 下 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 放 怫 猶 髣 彿 也 。 澹 , 動 也 。 放 音 昉 。 怫 音 沸 。 澹 音 大 濫 反 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 飭 讀 與 敕 字 同 , 謂 整 也 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 虞 , 樂 也 。 億 , 安 也 。 」

〔 一 四 〕 應 劭 曰 : 「 桂 酒 , 切 桂 置 酒 中 也 。 」 晉 灼 曰 : 「 尊 , 大 尊 也 。 元 帝 時 大 宰 丞 李 元 記 云 『 以 水 漬 桂 , 為 大 尊 酒 』 。 」 師 古 曰 : 「 繭 栗 , 言 角 之 小 如 繭 及 栗 之 形 也 。 八 鄉 , 八 方 之 神 。 」

〔 一 五 〕 服 虔 曰 : 「 吟 音 含 。 」 師 古 曰 : 「 服 說 非 也 。 吟 謂 歌 誦 也 。 青 黃 , 謂 四 時 之 樂 也 。 」

〔 一 六 〕 應 劭 曰 : 「 眺 , 望 也 。 瑤 , 石 而 似 玉 者 也 。 」 師 古 曰 : 「 以 瑤 飾 堂 。 瑤 音 遙 。 」

〔 一 七 〕 孟 康 曰 : 「 嫭 音 互 。 嫭 , 好 也 。 」 如 淳 曰 : 「 嫭 , 美 目 貌 。 」 晉 灼 曰 : 「 嫭 音 坼 罅 之 罅 。 」 師 古 曰 : 「 孟 說 是 也 。 謂 供 神 女 樂 , 並 好 麗 也 。 」

〔 一 八 〕 應 劭 曰 : 「 荼 , 野 菅 白 華 也 。 言 此 奇 麗 , 白 如 荼 也 。 」 孟 康 曰 : 「 兆 逐 靡 者 , 兆 民 逐 觀 而 猗 靡 也 。 」 師 古 曰 : 「 菅 , 茅 也 。 言 美 女 顏 貌 如 茅 荼 之 柔 也 。 荼 者 , 今 俗 所 謂 蒹 錐 也 。 荼 音 塗 。 菅 音 姦 。 靡 , 合 韻 音 武 義 反 。 」

〔 一 九 〕 如 淳 曰 : 「 阿 , 細 繒 。 錫 , 細 布 也 。 」 師 古 曰 : 「 廁 , 雜 也 。 霧 縠 , 言 其 輕 細 若 雲 霧 也 。 」

〔 二 0 〕 如 淳 曰 : 「 佳 、 俠 , 皆 美 人 之 稱 。 嘉 夜 , 芳 草 也 。 」 師 古 曰 : 「 俠 與 挾 同 , 言 懷 挾 芳 草 也 。 即 今 白 芷 。 音 昌 改 反 。 」

〔 二 一 〕 師 古 曰 : 「 澹 , 安 也 。 容 與 , 言 閑 舒 也 。 澹 音 大 濫 反 。 」

        帝 臨 中 壇 , 四 方 承 宇 , 〔 一 〕 繩 繩 意 變 , 備 得 其 所 。 〔 二 〕 清 和 六 合 , 制 數 以 五 。 〔 三 〕 海 內 安 寧 , 興 文 匽 武 。 〔 四 〕 后 土 富 媼 , 昭 明 三 光 。 〔 五 〕 穆 穆 優 游 , 嘉 服 上 黃 。 〔 六 〕 帝 臨 二

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 言 天 神 尊 者 來 降 中 壇 , 四 方 之 神 各 承 四 宇 也 。 壇 字 或 作 , 讀 亦 曰 壇 。 字 加 示 者 , 神 靈 之 耳 。 下 言 紫 壇 、 嘉 壇 , 其 義 並 同 。 」

〔 二 〕   應 劭 曰 : 「 繩 繩 , 謹 敬 更 正 意 也 。 」 孟 康 曰 : 「 眾 多 也 。 」 臣 瓚 曰 : 「 爾 雅 曰 『 繩 繩 , 戒 也 』 。 」 師 古 曰 : 「 瓚 說 是 也 。 」

〔 三 〕   張 晏 曰 : 「 此 后 土 之 歌 也 。 土 數 五 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 匽 , 古 偃 字 。 」

〔 五 〕   張 晏 曰 : 「 媼 , 老 母 稱 也 。 坤 為 母 , 故 稱 媼 。 海 內 安 定 , 富 媼 之 功 耳 。 」

〔 六 〕   孟 康 曰 : 「 土 色 上 黃 也 。 」

        青 陽 開 動 , 根 荄 以 遂 , 〔 一 〕 膏 潤 并 愛 , 跂 行 畢 逮 。 〔 二 〕 霆 聲 發 榮 , 壧 處 頃 聽 , 〔 三 〕 枯 槁 復 產 , 乃 成 厥 命 。 〔 四 〕 眾 庶 熙 熙 , 施 及 夭 胎 , 〔 五 〕 群 生 啿 啿 , 惟 春 之 祺 。 〔 六 〕

            青 陽 三   鄒 子 樂 。

〔 一 〕   臣 瓚 曰 : 「 春 為 青 陽 。 」 師 古 曰 : 「 草 根 曰 荄 。 遂 者 , 言 皆 生 出 也 。 荄 音 該 。 」

〔 二 〕   孟 康 曰 : 「 跂 音 岐 。 」 師 古 曰 : 「 并 , 兼 也 。 逮 , 及 也 。 凡 有 足 而 行 者 , 稱 跂 行 也 。 」

〔 三 〕   晉 灼 曰 : 「 壧 , 穴 也 。 謂 蟄 蟲 驚 聽 也 。 」 師 古 曰 : 「 壧 與 巖 同 。 言 雷 霆 始 發 , 草 木 舒 榮 , 則 蟄 蟲 處 巖 崖 者 , 莫 不 頃 聽 而 起 。 頃 讀 曰 傾 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 枯 槁 , 謂 草 木 經 冬 零 落 者 也 。 槁 音 口 老 反 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 熙 熙 , 和 樂 貌 也 。 施 , 延 也 。 少 長 曰 夭 , 在 孕 曰 胎 。 施 音 弋 豉 反 。 夭 音 烏 老 反 。 」

〔 六 〕   服 虔 曰 : 「 啿 音 『 湛 湛 露 斯 』 。 」 如 淳 曰 : 「 祺 , 福 也 。 」 師 古 曰 : 「 啿 啿 , 豐 厚 之 貌 也 , 音 徒 感 反 。 祺 音 其 。 」

        朱 明 盛 長 , 與 萬 物 , 〔 一 〕 桐 生 茂 豫 , 靡 有 所 詘 。 〔 二 〕 敷 華 就 實 , 既 阜 既 昌 , 〔 三 〕 登 成 甫 田 , 百 鬼 迪 嘗 。 〔 四 〕 廣 大 建 祀 , 肅 雍 不 忘 , 神 若 宥 之 , 傳 世 無 疆 。 〔 五 〕

            朱 明 四   鄒 子 樂 。

〔 一 〕   臣 瓚 曰 : 「 夏 為 朱 明 。 」 師 古 曰 : 「 , 古 敷 字 也 。 與 , 言 開 舒 也 。 與 音 弋 於 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 桐 讀 為 通 。 茂 豫 , 美 盛 而 光 悅 也 。 言 草 木 皆 通 達 而 生 , 美 悅 光 澤 , 各 無 所 詘 , 皆 申 遂 也 。 詘 音 丘 物 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 敷 , 布 也 。 就 , 成 也 。 阜 , 大 也 。 昌 , 盛 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 甫 田 , 大 田 也 。 百 鬼 , 百 神 也 。 迪 , 進 也 。 嘗 謂 歆 饗 之 也 。 言 此 粢 盛 , 皆 因 大 田 而 登 成 , 進 於 祀 所 , 而 為 百 神 所 歆 饗 也 。 迪 音 大 歷 反 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 若 , 善 也 。 宥 , 祐 也 。 」

        西 顥 沆 碭 , 秋 氣 肅 殺 , 〔 一 〕 含 秀 垂 穎 , 續 舊 不 廢 。 〔 二 〕 姦 偽 不 萌 , 祅 孽 伏 息 , 隅 辟 越 遠 , 四 貉 咸 服 。 〔 三 〕 既 畏 茲 威 , 惟 慕 純 德 , 附 而 不 驕 , 正 心 翊 翊 。 〔 四 〕

            西 顥 五   鄒 子 樂 。

〔 一 〕   韋 昭 曰 : 「 西 方 少 昊 也 。 」 師 古 曰 : 「 沆 音 胡 浪 反 。 碭 音 蕩 。 沆 碭 , 白 氣 之 貌 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 五 穀 百 草 , 秀 穎 成 實 , 皆 因 舊 苗 , 無 廢 絕 也 。 不 榮 而 實 曰 秀 , 葉 末 曰 穎 。 廢 合 韻 音 發 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 四 貉 猶 言 四 夷 。 辟 讀 曰 僻 。 貉 音 莫 客 反 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 純 , 大 也 。 言 畏 威 懷 德 , 皆 來 賓 附 , 無 敢 驕 怠 , 盡 虔 敬 。 」

        玄 冥 陵 陰 , 蟄 蟲 蓋 臧 , 〔 一 〕 屮 木 零 落 , 抵 冬 降 霜 。 〔 二 〕 易 亂 除 邪 , 革 正 異 俗 , 〔 三 〕 兆 民 反 本 , 抱 素 懷 樸 。 條 理 信 義 , 望 禮 五 嶽 。 〔 四 〕 籍 斂 之 時 , 掩 收 嘉 穀 。 〔 五 〕

            玄 冥 六   鄒 子 樂 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 玄 冥 , 北 方 之 神 也 。 」

〔 二 〕   孟 康 曰 : 「 抵 , 至 也 , 至 冬 而 降 霜 , 音 底 。 」 師 古 曰 : 「 屮 , 古 草 字 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 易 , 變 ; 革 , 改 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 條 , 分 也 , 暢 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 籍 斂 , 謂 收 籍 田 也 。 」

        惟 泰 元 尊 , 媼 神 蕃 釐 , 〔 一 〕 經 緯 天 地 , 作 成 四 時 。 精 建 日 月 , 星 辰 度 理 , 陰 陽 五 行 , 周 而 復 始 。 雲 風 雷 電 , 降 甘 露 雨 , 百 姓 蕃 滋 , 咸 循 厥 緒 。 〔 二 〕 繼 統 共 勤 , 順 皇 之 德 , 〔 三 〕 鸞 路 龍 鱗 , 罔 不 肸 飾 。 〔 四 〕 嘉 籩 列 陳 , 庶 幾 宴 享 , 〔 五 〕 滅 除 凶 災 , ( 列 ) 〔 烈 〕 騰 八 荒 。 〔 六 〕 鐘 鼓 竽 笙 , 雲 舞 翔 翔 , 招 搖 靈 旗 , 九 夷 賓 將 。 〔 七 〕

            惟 泰 元 七   建 始 元 年 , 丞 相 匡 衡 奏 罷 「 鸞 路 龍 鱗 」 , 更 定 詩 曰 「 涓 選 休 成 」 。 〔 八 〕

〔 一 〕   李 奇 曰 : 「 元 尊 , 天 也 。 媼 神 , 地 也 。 祭 天 燔 燎 , 祭 地 瘞 埋 也 。 」 師 古 曰 : 「 李 說 非 也 。 泰 元 , 天 也 。 蕃 , 多 也 。 釐 , 福 也 。 言 天 神 至 尊 , 而 地 神 多 福 也 。 蕃 音 扶 元 反 。 釐 讀 曰 禧 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 蕃 , 多 也 。 滋 , 益 也 。 循 , 順 也 。 緒 , 業 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 共 讀 曰 恭 。 皇 , 皇 天 也 。 此 言 天 子 繼 承 祖 統 , 恭 勤 為 心 而 順 天 也 。 」

〔 四 〕   蘇 林 曰 : 「 肸 音 塈 塗 之 塈 。 塈 , 飾 也 。 」 師 古 曰 : 「 罔 , 無 也 。 肸 , 振 也 。 謂 皆 振 整 而 飾 之 也 。 肸 音 許 乙 反 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 嘉 籩 , 謂 祭 祀 之 籩 實 也 。 木 曰 豆 , 竹 曰 籩 。 享 字 合 韻 宜 ( 因 ) 〔 音 〕 鄉 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 言 威 烈 之 盛 , 踰 於 八 荒 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 畫 招 搖 於 旗 以 征 伐 , 故 稱 靈 旗 。 將 猶 從 也 。 」

〔 八 〕   臣 瓚 曰 : 「 涓 , 除 也 。 除 惡 選 取 美 成 者 也 。 」

    天 地 並 況 , 惟 予 有 慕 , 〔 一 〕 爰 熙 紫 壇 , 思 求 厥 路 。 〔 二 〕 恭 承 禋 祀 , 縕 豫 為 紛 , 〔 三 〕 黼 繡 周 張 , 承 神 至 尊 。 〔 四 〕 千 童 羅 舞 成 八 溢 , 〔 五 〕 合 好 效 歡 虞 泰 一 。 〔 六 〕 九 歌 畢 奏 斐 然 殊 , 鳴 琴 竽 瑟 會 軒 朱 。 〔 七 〕 璆 磬 金 鼓 , 靈 其 有 喜 , 〔 八 〕 百 官 濟 濟 , 各 敬 厥 事 。 盛 牲 實 俎 進 聞 膏 , 〔 九 〕 神 奄 留 , 臨 須 搖 。 〔 一 0 〕 長 麗 前 掞 光 燿 明 〔 一 一 〕 , 寒 暑 不 忒 況 皇 章 。 〔 一 二 〕 展 詩 應 律 鋗 玉 鳴 , 〔 一 三 〕 函 宮 吐 角 激 徵 清 。 發 梁 揚 羽 申 以 商 , 〔 一 四 〕 造 茲 新 音 永 久 長 。 聲 氣 遠 條 鳳 鳥 Q , 〔 一 五 〕 神 夕 奄 虞 蓋 孔 享 。 〔 一 六 〕

            天 地 八   丞 相 匡 衡 奏 罷 「 黼 繡 周 張 」 , 更 定 詩 曰 「 肅 若 舊 典 」 。 〔 一 七 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 況 , 賜 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 熙 , 興 也 。 紫 壇 , 壇 紫 色 也 。 思 求 降 神 之 路 也 。 」

〔 三 〕   孟 康 曰 : 「 積 聚 脩 飾 , 為 此 紛 華 也 。 」 師 古 曰 : 「 縕 音 於 粉 反 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 白 與 黑 畫 為 斧 形 謂 之 黼 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 溢 與 佾 同 。 佾 , 列 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 虞 與 娛 同 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 軒 朱 即 朱 軒 也 。 言 總 合 音 樂 , 會 於 軒 檻 之 前 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 璆 , 美 玉 名 , 以 為 磬 也 。 喜 , 合 韻 音 許 吏 反 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 言 以 牲 實 俎 , 以 蕭 i 脂 , 則 其 芬 馨 達 於 神 所 , 故 曰 盛 牲 實 俎 進 聞 膏 。 」

〔 一 0 〕 晉 灼 曰 : 「 須 搖 , 須 臾 也 。 」 師 古 曰 : 「 奄 讀 曰 淹 。 」

〔 一 一 〕 孟 康 曰 : 「 欲 令 神 宿 留 , 言 日 雖 暮 , 長 更 星 在 前 扶 助 , 常 有 光 明 也 。 掞 或 作 扶 。 」 晉 灼 曰 : 「 掞 即 光 炎 字 也 。 」 臣 瓚 曰 : 「 長 麗 , 靈 鳥 也 。 故 相 如 賦 曰 『 前 長 麗 而 後 矞 皇 』 。 舊 說 云 鸞 也 。 張 衡 思 玄 賦 亦 曰 『 前 長 麗 使 拂 羽 』 。 」 師 古 曰 : 「 晉 、 瓚 二 說 是 也 。 麗 音 離 。 掞 音 豔 。 」

〔 一 二 〕 晉 灼 曰 : 「 況 , 賜 也 。 皇 , 君 也 。 章 , 明 也 。 言 長 更 星 終 始 不 改 其 光 , 神 永 以 此 明 賜 君 也 。 」 臣 瓚 曰 : 「 忒 , 差 也 。 寒 暑 不 差 , 言 陰 陽 和 也 , 以 此 賜 君 , 章 賢 德 也 。 」 師 古 曰 : 「 瓚 說 是 也 。 」

〔 一 三 〕 晉 灼 曰 : 「 鋗 , 鳴 玉 聲 也 。 」 師 古 曰 : 「 鋗 音 火 玄 反 。 」

〔 一 四 〕 晉 灼 曰 : 「 下 有 『 梁 黃 鼓 員 四 人 』 , 似 新 造 音 樂 者 姓 名 也 。 」 師 古 曰 : 「 晉 說 非 也 。 自 函 宮 吐 角 以 下 , 總 言 五 聲 之 備 耳 。 申 , 重 也 。 發 梁 , 歌 聲 繞 梁 也 。 函 與 含 同 。 」

〔 一 五 〕 師 古 曰 : 「 條 , 達 也 。 Q , 古 翔 字 。 」

〔 一 六 〕 師 古 曰 : 「 虞 , 樂 也 。 蓋 , 語 辭 也 。 孔 , 甚 也 。 享 , 合 韻 音 鄉 。 」

〔 一 七 〕 師 古 曰 : 「 肅 , 敬 也 。 若 , 順 也 。 」

        日 出 入 安 窮 ? 時 世 不 與 人 同 。 〔 一 〕 故 春 非 我 春 , 夏 非 我 夏 , 秋 非 我 秋 , 冬 非 我 冬 。 泊 如 四 海 之 池 , 遍 觀 是 邪 謂 何 ? 〔 二 〕 吾 知 所 樂 , 獨 樂 六 龍 , 六 龍 之 調 , 使 我 心 若 。 〔 三 〕 訾 黃 其 何 不 徠 下 〔 四 〕 !

            日 出 入 九

〔 一 〕   晉 灼 曰 : 「 日 月 無 窮 , , 而 人 命 有 終 , 世 長 而 壽 短 。 」

〔 二 〕   晉 灼 曰 : 「 言 人 壽 不 能 安 固 如 四 海 , 遍 觀 是 , 乃 知 命 甚 促 。 謂 何 , 當 如 之 何 也 。 」 師 古 曰 : 「 泊 , 水 貌 也 , 音 步 各 反 , 又 音 魄 。 」

〔 三 〕   應 劭 曰 : 「 易 曰 『 時 乘 六 龍 以 御 天 』 。 武 帝 願 乘 六 龍 , 仙 而 升 天 , 曰 『 吾 所 樂 獨 乘 六 龍 然 , 御 六 龍 得 其 調 , 使 我 心 若 』 。 」

〔 四 〕   應 劭 曰 : 「 訾 黃 一 名 乘 黃 , 龍 翼 而 馬 身 , 黃 帝 乘 之 而 仙 。 武 帝 意 欲 得 之 , 曰 : 『 何 不 來 邪 ? 』 」 師 古 曰 : 「 訾 , 嗟 歎 之 辭 也 。 黃 , 乘 黃 也 。 歎 乘 黃 不 來 下 也 。 訾 音 咨 。 」

        太 一 況 , 天 馬 下 , 〔 一 〕 霑 赤 汗 , 沬 流 赭 。 〔 二 〕 志 俶 儻 , 精 權 奇 , A 浮 雲 , 晻 上 馳 。 〔 三 〕 體 容 與 , 迣 萬 里 , 〔 四 〕 今 安 匹 , 龍 為 友 。 〔 五 〕   元 狩 三 年 馬 生 渥 洼 水 中 作 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 言 此 天 馬 乃 太 一 所 賜 , 故 來 下 也 。 」

〔 二 〕   應 劭 曰 : 「 大 宛 馬 汗 血 霑 濡 也 , 流 沬 如 赭 也 。 」 李 奇 曰 :「
沬 音 面 之 。 」 晉 灼 曰 : 「 沬 , 古 字 也 。 」 師 古 曰 : 「 沬 、 沫 兩 通 。 沬 者 , 言 被 面 如 也 , 字 從 水 傍 午 未 之 未 , 音 呼 內 反 。 沫 者 , 言 汗 流 沫 出 也 , 字 從 水 傍 本 末 之 末 , 音 亦 如 之 。 然 今 書 字 多 作 沬 面 之 沬 也 。 」

〔 三 〕   蘇 林 曰 : 「 A 音 躡 。 言 天 馬 上 躡 浮 雲 也 。 」 師 古 曰 : 「 晻 音 烏 感 反 。 言 晻 然 而 上 馳 。 」

〔 四 〕   孟 康 曰 : 「 迣 音 逝 。 」 如 淳 曰 : 「 迣 , 超 踰 也 。 」 晉 灼 曰 : 「 古 迾 字 。 」 師 古 曰 : 「 孟 音 非 也 。 迣 讀 與 厲 同 , 言 能 厲 渡 萬 里 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 言 今 更 無 與 匹 者 , 唯 龍 可 為 之 友 耳 。 」

        天 馬 徠 , 從 西 極 , 涉 流 沙 , 九 夷 服 。 〔 一 〕 天 馬 徠 , 出 泉 水 , 虎 脊 兩 , 化 若 鬼 。 〔 二 〕 天 馬 徠 , 歷 無 草 , 徑 千 里 , 循 東 道 。 〔 三 〕 天 馬 徠 , 執 徐 時 , 〔 四 〕 將 搖 舉 , 誰 與 期 ? 〔 五 〕 天 馬 徠 , 開 遠 門 , 竦 予 身 , 逝 昆 侖 。 〔 六 〕 天 馬 徠 , 龍 之 媒 , 〔 七 〕 游 閶 闔 , 觀 玉 臺 。 〔 八 〕   太 初 四 年 誅 宛 王 獲 宛 馬 作 。

            天 馬 十

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 言 九 夷 皆 服 , 故 此 馬 遠 來 也 。 徠 , 古 往 來 字 也 。 」

〔 二 〕   應 劭 曰 : 「 馬 毛 色 如 虎 脊 〔 者 〕 有 兩 也 。 」 師 古 曰 : 「 言 其 變 化 若 鬼 神 。 」

〔 三 〕   張 晏 曰 : 「 馬 從 西 而 來 東 也 。 」 師 古 曰 : 「 言 馬 從 西 來 , 經 行 磧 鹵 之 地 無 草 者 , ( 幾 ) 〔 凡 〕 千 里 而 至 東 道 。 」

〔 四 〕   應 劭 曰 : 「 太 歲 在 辰 曰 執 徐 。 言 得 天 馬 時 歲 在 辰 也 。 」 孟 康 曰 : 「 東 方 震 為 龍 , 又 青 龍 宿 。 言 以 其 方 來 也 。 」 師 古 曰 : 「 應 說 是 也 。 」

〔 五 〕   如 淳 曰 : 「 遙 , 遠 也 。 搖 或 作 遙 。 」 師 古 曰 : 「 如 說 非 也 。 言 當 奮 搖 高 舉 , 不 可 與 期 也 。 」

〔 六 〕   應 劭 曰 : 「 言 天 馬 雖 去 人 遠 , 當 豫 開 門 以 待 之 也 。 」 文 穎 曰 : 「 言 武 帝 好 仙 , 常 庶 幾 天 馬 來 , 當 乘 之 往 發 昆 侖 也 。 」 師 古 曰 :「
文 說 是 也 。 」

〔 七 〕   應 劭 曰 : 「 言 天 馬 者 乃 神 龍 之 類 , 今 天 馬 已 來 , 此 龍 必 至 之 效 也 。 」

〔 八 〕   應 劭 曰 : 「 閶 闔 , 天 門 。 玉 臺 , 上 帝 之 所 居 。 」

        天 門 開 , 詄 蕩 蕩 , 〔 一 〕 穆 並 騁 , 以 臨 饗 。 〔 二 〕 光 夜 燭 , 德 信 著 , 〔 三 〕 靈 ( 平 而 ) 鴻 , 長 生 豫 。 〔 四 〕 大 朱 涂 廣 , 夷 石 為 堂 , 〔 五 〕 飾 玉 梢 以 舞 歌 , 體 招 搖 若 永 望 。 〔 六 〕 星 留 俞 , 塞 隕 光 , 〔 七 〕 照 紫 幄 , 珠 熉 黃 。 〔 八 〕 幡 比 x 集 , 貳 雙 飛 常 羊 。 〔 九 〕 月 穆 穆 以 金 波 , 日 華 燿 以 宣 明 。 〔 一 0 〕 假 清 風 軋 忽 , 激 長 至 重 觴 。 〔 一 一 〕 神 裴 回 若 留 放 , 殣 冀 親 以 肆 章 。 〔 一 二 〕 函 蒙 祉 福 常 若 期 , 〔 一 三 〕 寂 漻 上 天 知 厥 時 。 〔 一 四 〕 泛 泛 滇 滇 從 高 斿 , 〔 一 五 〕 殷 勤 此 路 臚 所 求 。 〔 一 六 〕 佻 正 嘉 吉 弘 以 昌 , 〔 一 七 〕 休 嘉 砰 隱 溢 四 方 。 〔 一 八 〕 專 精 厲 意 逝 九 閡 , 〔 一 九 〕 紛 云 六 幕 浮 大 海 。 〔 二 0 〕

            天 門 十 一

〔 一 〕   如 淳 曰 : 「 詄 讀 如 迭 。 詄 蕩 蕩 , 天 體 堅 清 之 狀 也 。 」 師 古 曰 : 「 詄 音 大 結 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 言 眾 神 穆 然 方 駕 馳 騁 而 臨 祠 祭 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 神 光 夜 照 , 應 誠 而 來 , 是 德 信 著 明 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 神 靈 德 澤 所 浸 , 溥 博 無 私 , 其 福 甚 大 , 故 我 得 長 生 之 道 而 安 豫 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 涂 , 道 路 也 。 夷 , 平 也 。 言 通 神 之 路 , 飾 以 朱 丹 , 又 甚 廣 大 。 平 夷 密 石 , 累 以 為 堂 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 梢 , 竿 也 , 舞 者 所 持 。 玉 梢 , 以 玉 飾 之 也 。 招 搖 , 申 動 之 貌 。 永 , 長 也 。 梢 音 所 交 反 。 招 音 韶 。 望 , 合 韻 音 亡 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 俞 , 答 也 。 言 眾 星 留 神 , 答 我 饗 薦 , 降 其 光 燿 , 四 面 充 塞 也 。 俞 音 踰 。 」

〔 八 〕   如 淳 曰 : 「 熉 音 殞 , 黃 貌 也 。 」 師 古 曰 : 「 紫 幄 , 饗 神 之 幄 也 。 帳 上 四 下 而 覆 曰 幄 。 言 光 照 紫 幄 , 故 其 珠 色 熉 然 而 黃 也 。 熉 音 云 。 」

〔 九 〕   文 穎 曰 : 「 舞 者 骨 騰 肉 飛 , 如 鳥 之 回 翅 而 雙 集 也 。 」 師 古 曰 : 「 常 羊 , 猶 逍 遙 也 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 言 月 光 穆 穆 , 若 金 之 波 流 也 。 宣 , 遍 也 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 軋 忽 , 長 遠 之 貌 也 。 重 觴 , 謂 累 獻 也 。 」

〔 一 二 〕 孟 康 曰 : 「 殣 音 覲 。 」 師 古 曰 : 「 言 神 靈 裴 回 , 留 而 不 去 , 故 我 得 覲 見 , 冀 以 親 附 而 陳 誠 意 , 遂 章 明 之 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 函 , 包 也 。 蒙 , 被 也 。 言 為 神 所 饗 , 故 能 包 函 蒙 被 祉 福 , 應 誠 而 至 , 有 常 期 也 。 」

〔 一 四 〕 應 劭 曰 : 「 言 天 雖 寂 漻 高 遠 , 而 知 我 饗 薦 之 時 也 。 漻 音 來 朝 反 。 」

〔 一 五 〕 應 劭 曰 : 「 泛 泛 , 上 浮 之 意 也 。 滇 滇 , 盛 貌 也 。 」 晉 灼 曰 : 「 滇 音 『 振 旅 闐 闐 』 。 」 師 古 曰 : 「 音 徒 千 反 。 」

〔 一 六 〕 應 劭 曰 : 「 臚 , 陳 也 。 言 所 以 殷 勤 此 路 , 乃 欲 陳 所 求 也 。 」 師 古 曰 : 「 臚 音 力 於 反 。 」

〔 一 七 〕 如 淳 曰 : 「 佻 讀 曰 肇 。 肇 , 始 也 。 」

〔 一 八 〕 師 古 曰 : 「 休 , 美 也 。 嘉 , 慶 也 。 砰 音 普 萌 反 。 砰 隱 , 盛 意 。 」

〔 一 九 〕 如 淳 曰 : 「 閡 亦 陔 也 。 淮 南 子 曰 若 士 者 謂 盧 敖 曰 『 吾 與 汗 漫 期 乎 九 陔 之 上 』 。 陔 , 重 也 。 謂 九 天 之 上 也 。 」 師 古 曰 : 「 閡 , 合 韻 音 改 , 又 音 亥 。 」

〔 二 0 〕 師 古 曰 : 「 紛 云 , 興 作 之 貌 。 六 幕 , 猶 言 六 合 也 。 」

        景 星 顯 見 , 信 星 彪 列 , 〔 一 〕 象 載 昭 庭 , 日 親 以 察 。 〔 二 〕 參 侔 開 闔 , 爰 推 本 紀 , 〔 三 〕 汾 脽 出 鼎 , 皇 祜 元 始 。 〔 四 〕 五 音 六 律 , 依 韋 饗 昭 , 〔 五 〕 雜 變 並 會 , 雅 聲 遠 姚 。 〔 六 〕 空 桑 琴 瑟 結 信 成 , 〔 七 〕 四 興 遞 代 八 風 生 。 〔 八 〕 殷 殷 鐘 石 羽 籥 鳴 。 〔 九 〕 河 龍 供 鯉 醇 犧 牲 。 〔 一 0 〕 百 末 旨 酒 布 蘭 生 。 〔 一 一 〕 泰 尊 柘 漿 析 朝 酲 。 〔 一 二 〕 微 感 心 攸 通 修 名 , 〔 一 三 〕 周 流 常 羊 思 所 并 。 〔 一 四 〕 穰 穰 復 正 直 往 甯 , 〔 一 五 〕 馮 蠵 切 和 疏 寫 平 。 〔 一 六 〕 上 天 布 施 后 土 成 , 穰 穰 豐 年 四 時 榮 。

                景 星 十 二   元 鼎 五 年 得 鼎 汾 陰 作 。

〔 一 〕   如 淳 曰 : 「 景 星 者 , 德 星 也 , 見 無 常 , 常 出 有 道 之 國 。 鎮 星 為 信 星 , 居 國 益 地 。 」 師 古 曰 : 「 謂 彰 著 而 為 行 列 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 象 謂 縣 象 也 。 載 , 事 也 。 縣 象 祕 事 , 昭 顯 於 庭 , 日 來 親 近 , 甚 明 察 也 。 」

〔 三 〕   應 劭 曰 : 「 參 , 三 也 。 言 景 星 光 明 開 闔 , 乃 三 於 日 月 也 。 」 晉 灼 曰 : 「 侔 , 等 也 。 開 闔 , 猶 開 闢 也 。 言 今 之 鼎 瑞 , 參 等 於 上 世 。 」 師 古 曰 : 「 晉 說 是 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 皇 , 大 也 。 祜 , 福 也 。 脽 音 誰 。 祜 音 怙 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 依 韋 , 諧 和 不 相 乖 離 也 。 饗 讀 曰 響 。 昭 , 明 也 , 言 聲 響 之 明 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 姚 , 僄 姚 , 言 飛 揚 也 。 」

〔 七 〕   張 晏 曰 : 「 傳 曰 『 空 桑 為 瑟 , 一 彈 三 歎 』 , 祭 天 質 故 也 。 」 師 古 曰 : 「 空 桑 , 地 名 也 , 出 善 木 , 可 為 琴 瑟 也 。 」

〔 八 〕   應 劭 曰 : 「 四 時 遞 代 成 陰 陽 , 八 風 以 生 也 。 」 臣 瓚 曰 : 「 舞 者 四 縣 代 奏 也 。 左 氏 傳 曰 『 夫 舞 者 , 所 以 節 八 音 而 行 八 風 』 也 。 」 師 古 曰 : 「 瓚 說 是 也 。 八 方 之 風 , 謂 東 北 曰 條 風 , 東 方 曰 明 庶 風 , 東 南 曰 清 明 風 , 南 方 曰 景 風 , 西 南 曰 涼 風 , 西 方 曰 閶 闔 風 , 西 北 曰 不 周 風 , 北 方 曰 廣 莫 風 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 殷 殷 , 聲 盛 也 。 石 謂 磬 也 。 羽 籥 , 韶 舞 所 持 者 也 。 殷 音 隱 。 」

〔 一 0 〕 晉 灼 曰 : 「 河 龍 , 夏 之 所 賜 者 也 。 供 鯉 , 給 廚 祭 也 。 」 師 古 曰 : 「 醇 謂 色 不 雜 也 。 犧 牲 , 牛 羊 全 體 者 也 。 」

〔 一 一 〕 張 晏 曰 : 「 百 末 , 末 作 之 末 也 。 」 晉 灼 曰 : 「 百 日 之 末 酒 也 , 芬 香 布 列 , 若 蘭 之 生 也 。 」 師 古 曰 : 「 百 末 , 百 草 華 之 末 也 。 旨 , 美 也 。 以 百 草 華 末 雜 酒 , 故 香 且 美 也 。 事 見 春 秋 繁 露 。 」

〔 一 二 〕 應 劭 曰 : 「 柘 漿 , 取 甘 柘 汁 以 為 飲 也 。 酲 , 病 酒 也 。 析 , 解 也 。 言 柘 漿 可 以 解 朝 酲 也 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 言 精 微 所 應 , 其 心 攸 遠 , 故 得 通 達 成 長 久 之 名 。 」

〔 一 四 〕 師 古 曰 : 「 周 流 , 猶 周 行 也 。 常 羊 , 猶 逍 遙 也 。 思 所 并 , 思 與 神 道 合 也 , 下 言 合 所 思 是 也 。 」

〔 一 五 〕 師 古 曰 : 「 穰 穰 , 多 也 。 復 猶 歸 也 。 直 , 當 也 。 甯 , 願 也 。 言 獲 福 既 多 , 歸 於 正 道 , 克 當 往 日 所 願 也 。 復 音 扶 目 反 , 甯 合 韻 音 寧 。 」

〔 一 六 〕 晉 灼 曰 : 「 馮 , 馮 夷 , 河 伯 也 。 蠵 , 觜 蠵 , 龜 屬 也 。 」 師 古 曰 : 「 言 馮 夷 命 靈 蠵 , 使 切 厲 諧 和 水 神 , 令 之 疏 導 川 潦 , 寫 散 平 均 , 無 災 害 也 。 蠵 音 弋 隨 反 , 又 音 攜 。 」

        齊 房 產 草 , 九 莖 連 葉 , 〔 一 〕 宮 童 效 異 , 披 圖 案 諜 。 〔 二 〕 玄 氣 之 精 , 回 復 此 都 , 〔 三 〕 蔓 蔓 日 茂 , 芝 成 靈 華 。 〔 四 〕

            齊 房 十 三   元 封 二 年 芝 生 甘 泉 齊 房 作 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 齊 讀 曰 齋 。 其 下 並 同 。 」

〔 二 〕   臣 瓚 曰 : 「 宮 之 童 豎 致 此 異 瑞 也 。 」 蘇 林 曰 : 「 諜 , 譜 弟 之 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 玄 , 天 也 。 言 天 氣 之 精 , 回 旋 反 復 於 此 雲 陽 之 都 , 謂 甘 泉 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 蔓 蔓 。 言 其 長 久 , 日 以 茂 盛 也 。 」

        后 皇 嘉 壇 , 立 玄 黃 服 , 〔 一 〕 物 發 冀 州 , 兆 蒙 祉 福 。 〔 二 〕 沇 沇 四 塞 , 徦 狄 合 處 , 〔 三 〕 經 營 萬 億 , 咸 遂 厥 宇 。 〔 四 〕

            后 皇 十 四

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 壇 , 祭 壇 也 。 服 , 祭 服 也 。 」

〔 二 〕   晉 灼 曰 : 「 得 寶 鼎 於 汾 陰 也 。 」 臣 瓚 曰 : 「 汾 陰 屬 冀 州 。 」

〔 三 〕   孟 康 曰 : 「 沇 音 兗 。 」 師 古 曰 : 「 沇 沇 , 流 行 之 貌 也 。 徦 狄 , 遠 夷 也 。 合 處 , 內 附 也 。 徦 即 遐 字 耳 , 其 字 從 彳 。 彳 音 丑 益 反 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 宇 , 居 也 。 言 我 經 營 萬 方 億 兆 , 故 得 咸 遂 其 居 。 」

        華 N N , 固 靈 根 。 神 之 斿 , 過 天 門 , 車 千 乘 , 敦 昆 侖 。 〔 一 〕 神 之 出 , 排 玉 房 , 周 流 雜 , 拔 蘭 堂 。 〔 二 〕 神 之 行 , 旌 容 容 , 騎 沓 沓 , 般 縱 縱 。 〔 三 〕 神 之 徠 , 泛 翊 翊 , 甘 露 降 , 慶 雲 集 。 〔 四 〕 神 之 揄 , 臨 壇 宇 , 〔 五 〕 九 疑 賓 , 夔 龍 舞 。 〔 六 〕 神 安 坐 , Q 吉 時 , 〔 七 〕 共 翊 翊 , 合 所 思 。 〔 八 〕 神 嘉 虞 , 申 貳 觴 , 〔 九 〕 福 滂 洋 , 邁 延 長 。 〔 一 0 〕 沛 施 祐 , 汾 之 阿 , 〔 一 一 〕 揚 金 光 , 橫 泰 河 , 〔 一 二 〕 莽 若 雲 , 增 陽 波 。 〔 一 三 〕 遍 臚 驩 , 騰 天 歌 。 〔 一 四 〕

            華 N N 十 五

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 敦 讀 曰 屯 。 屯 , 聚 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 拔 。 舍 止 也 , 音 步 曷 反 。 」

〔 三 〕   孟 康 曰 : 「 縱 音 總 。 」 晉 灼 曰 : 「 音 人 相 傱 勇 作 惡 。 」 師 古 曰 : 「 容 容 , 飛 揚 之 貌 。 沓 沓 , 疾 行 也 。 般 , 相 連 也 。 縱 縱 , 眾 也 。 容 音 勇 。 縱 音 總 。 一 曰 容 讀 如 本 字 , 傱 音 才 公 反 。 」

〔 四 〕   如 淳 曰 : 「 天 文 志 云 『 若 煙 非 煙 , 若 雲 非 雲 , 郁 郁 紛 紛 , 是 謂 慶 雲 』 。 」 師 古 曰 : 「 翊 音 弋 入 反 , 又 音 立 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 揄 , 引 也 。 壇 宇 , 謂 祭 祠 壇 場 及 宮 室 。 言 神 引 來 降 臨 之 也 。 揄 音 踰 。 」

〔 六 〕   如 淳 曰 : 「 九 疑 , 舜 所 葬 。 言 以 舜 為 賓 客 也 。 夔 典 樂 , 龍 管 納 言 , 皆 隨 舜 而 來 , 舞 以 樂 神 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 Q , 古 翔 字 也 。 言 神 安 坐 回 翔 , 皆 趣 吉 時 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 共 讀 曰 恭 。 翊 翊 , 敬 也 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 虞 , 樂 也 。 貳 觴 , 猶 重 觴 也 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 滂 洋 , 饒 廣 也 。 滂 音 普 郎 反 。 洋 音 羊 , 又 音 祥 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 沛 音 普 大 反 。 沛 然 泛 貌 也 。 阿 , 水 之 曲 隅 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 橫 , 充 滿 也 。 泰 河 , 大 河 也 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 莽 , 雲 貌 。 言 光 明 之 盛 , 莽 莽 然 如 雲 也 。 」

〔 一 四 〕 師 古 曰 : 「 臚 , 陳 也 。 騰 , 升 也 。 言 陳 其 歡 慶 , 令 歌 上 升 於 天 。 」

        五 神 相 , 包 四 鄰 , 〔 一 〕 土 地 廣 , 揚 浮 雲 。 扢 嘉 壇 , 椒 蘭 芳 , 〔 二 〕 璧 玉 精 , 垂 華 光 。 〔 三 〕 益 億 年 , 美 始 興 , 〔 四 〕 交 於 神 , 若 有 承 。 〔 五 〕 廣 宣 延 , 咸 畢 觴 , 〔 六 〕 靈 輿 位 , 偃 蹇 驤 。 〔 七 〕 卉 汨 臚 , 析 奚 ( 道 ) 〔 遺 〕 ? 〔 八 〕 淫 淥 澤 , c 然 歸 。 〔 九 〕

            五 神 十 六

〔 一 〕   如 淳 曰 : 「 五 帝 為 太 一 相 也 。 」 師 古 曰 : 「 包 , 含 也 。 四 鄰 , 四 方 。 」

〔 二 〕   孟 康 曰 : 「 扢 , 摩 也 。 」 師 古 曰 : 「 音 公 忽 反 。 謂 摩 拭 其 壇 , 加 以 椒 蘭 之 芳 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 言 禮 神 之 璧 乃 玉 之 精 英 , 故 有 光 華 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 言 福 慶 方 興 起 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 言 神 來 降 臨 , 故 盡 其 肅 恭 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 言 遍 延 諸 神 , 咸 歆 祭 祀 , 畢 盡 觴 爵 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 神 既 畢 饗 , 則 嚴 駕 靈 輿 , 引 其 侍 從 之 位 偃 蹇 高 驤 也 。 蹇 音 居 偃 反 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 卉 汨 , 疾 意 也 。 臚 , 陳 也 。 析 , 分 也 。 奚 , 何 也 。 言 速 自 陳 列 分 散 而 歸 , 無 所 留 也 。 汨 音 于 筆 反 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 淫 , 久 也 。 淥 澤 , 澤 名 。 言 我 饗 神 之 後 , 久 在 淥 澤 , 乃 c 然 而 歸 也 。 淥 音 綠 。 c 音 烏 黃 反 。 」

        朝 隴 首 , 覽 西 垠 , 〔 一 〕 電 o , 獲 白 麟 。 〔 二 〕 爰 五 止 , 顯 黃 德 , 〔 三 〕 圖 匈 虐 , 熏 鬻 殛 。 〔 四 〕 闢 流 離 , 抑 不 詳 , 〔 五 〕 賓 百 僚 , 山 河 饗 。 〔 六 〕 掩 回 轅 , 鬗 長 馳 , 〔 七 〕 騰 雨 師 , 洒 路 陂 〔 八 〕 。 流 星 隕 , 感 惟 風 , 歸 雲 , 撫 懷 心 。 〔 九 〕

            朝 隴 首 十 七   元 狩 元 年 行 幸 雍 獲 白 麟 作 。

〔 一 〕   臣 瓚 曰 : 「 謂 朝 於 隴 首 而 覽 西 北 也 。 」 師 古 曰 : 「 隴 坻 之 首 也 。 垠 , o 也 。 坻 音 丁 禮 反 。 」

〔 二 〕   臣 瓚 曰 : 「 o 祭 五 畤 , 皆 有 報 應 , 聲 若 , 光 若 電 也 。 」 師 古 曰 : 「 o , 古 燎 字 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 爰 , 曰 也 , 發 語 辭 也 。 止 , 足 也 。 時 白 麟 足 有 五 蹄 。 」

〔 四 〕   應 劭 曰 : 「 熏 鬻 , 匈 奴 本 號 也 。 」 師 古 曰 : 「 殛 , 窮 也 。 一 曰 , 殛 , 誅 也 , 音 居 力 反 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 流 離 不 得 其 所 者 , 為 開 道 路 , 使 之 安 集 。 違 道 不 詳 善 者 , 則 抑 黜 之 , 以 申 懲 勸 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 百 僚 , 百 神 之 官 也 。 饗 , 合 韻 音 鄉 。 」

〔 七 〕   如 淳 曰 : 「 鬗 音 樠 。 鬗 鬗 , 長 貌 也 。 」 師 古 曰 : 「 音 武 元 反 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 洒 , 灑 也 。 路 陂 , 路 傍 也 。 言 使 雨 師 灑 道 也 。 洒 音 灑 , 又 音 山 豉 反 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 懷 心 , 懷 柔 之 心 也 。 A 音 躡 。 」

        象 載 瑜 , 白 集 西 , 〔 一 〕 食 甘 露 , 飲 榮 泉 。 〔 二 〕 赤 鴈 集 , 六 紛 員 , 〔 三 〕 殊 翁 雜 , 五 采 文 。 〔 四 〕 神 所 見 , 施 祉 福 , 登 蓬 萊 , 結 無 極 。 〔 五 〕

            象 載 瑜 十 八   太 始 三 年 行 幸 東 海 獲 赤 鴈 作 。

〔 一 〕   服 虔 曰 : 「 象 載 , 鳥 名 也 。 」 師 古 曰 : 「 此 說 非 也 。 象 載 , 象 輿 也 。 山 出 象 輿 , 瑞 應 車 也 。 瑜 , 美 貌 也 。 言 此 瑞 車 瑜 然 色 白 而 出 西 方 也 。 西 , 合 韻 音 先 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 駕 輿 者 之 所 飲 食 也 。 榮 泉 , 言 泉 有 光 華 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 言 六 者 , 所 獲 赤 鴈 之 數 也 。 紛 員 , 多 貌 也 。 言 西 獲 象 輿 , 東 獲 赤 鴈 , 祥 瑞 多 也 。 員 音 云 。 」

〔 四 〕   孟 康 曰 : 「 翁 , 鴈 頸 也 。 言 其 文 采 殊 異 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 見 , 顯 示 也 。 蓬 萊 , 神 山 也 , 在 海 中 。 結 , 成 也 。 」

        赤 蛟 綏 , 黃 華 蓋 , 〔 一 〕 露 夜 零 , 晝 晻 濭 。 〔 二 〕 百 君 禮 , 六 龍 位 , 〔 三 〕 勺 椒 漿 , 靈 已 醉 。 〔 四 〕 靈 既 享 , 錫 吉 祥 , 芒 芒 極 , 降 嘉 觴 。 〔 五 〕 靈 殷 殷 , 爛 揚 光 , 〔 六 〕 延 壽 命 , 永 未 央 。 杳 冥 冥 , 塞 六 合 , 澤 汪 濊 , 輯 萬 國 。 〔 七 〕 靈 禗 禗 , 象 輿 轙 , 〔 八 〕 票 然 逝 , 旗 逶 蛇 。 〔 九 〕 禮 樂 成 , 靈 將 歸 , 託 玄 德 , 長 無 衰 。 〔 一 0 〕

            赤 蛟 十 九

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 綏 綏 , 赤 蛟 貌 。 黃 華 蓋 , 言 其 上 有 黃 氣 , 狀 若 蓋 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 晻 音 烏 感 反 。 濭 音 藹 。 晻 濭 , 雲 氣 之 貌 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 百 君 , 亦 謂 百 神 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 勺 讀 曰 酌 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 芒 芒 , 廣 大 貌 , 音 莫 郎 反 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 殷 殷 , 盛 也 。 爛 , 光 貌 。 殷 音 隱 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 塞 , 滿 也 。 輯 , 和 也 。 天 地 四 方 謂 之 六 合 。 汪 濊 , 言 饒 多 也 。 濊 音 於 廢 反 , 又 音 烏 外 反 。 輯 與 集 同 。 」

〔 八 〕   孟 康 曰 : 「 禗 音 近 枲 , 不 安 欲 去 也 。 轙 , 待 也 。 」 如 淳 曰 : 「 轙 , 僕 人 嚴 駕 待 發 之 意 也 。 」 師 古 曰 : 「 禗 , 孟 音 是 也 。 轙 , 如 說 是 也 。 轙 音 儀 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 票 然 , 輕 舉 意 也 。 逶 蛇 , 旗 貌 也 。 票 音 匹 遙 反 。 蛇 音 移 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 言 託 恃 天 德 , 冀 獲 長 生 , 無 衰 竭 也 。 」

    其 餘 巡 狩 福 應 之 事 , 不 序 郊 廟 , 故 弗 論 。

    是 時 , 河 間 獻 王 有 雅 材 , 亦 以 為 治 道 非 禮 樂 不 成 , 因 獻 所 集 雅 樂 。 天 子 下 大 樂 官 , 常 存 肄 之 , 〔 一 〕 歲 時 以 備 數 , 然 不 常 御 , 常 御 及 郊 廟 皆 非 雅 聲 。 然 詩 樂 施 於 後 嗣 , 猶 得 有 所 祖 述 。 昔 殷 周 之 雅 頌 , 乃 上 本 有 娀 、 姜 原 , 〔 二 〕 、 稷 始 生 , 玄 王 、 公 劉 、 古 公 、 大 伯 、 王 季 、 姜 女 、 大 任 、 太 姒 之 德 , 〔 三 〕 乃 及 成 湯 、 文 、 武 受 命 , 武 丁 、 成 、 康 、 宣 王 中 興 , 〔 四 〕 下 及 輔 佐 阿 衡 、 周 、 召 、 太 公 、 申 伯 、 召 虎 、 仲 山 甫 之 屬 , 〔 五 〕 君 臣 男 女 有 功 德 者 , 靡 不 褒 揚 。 功 德 既 信 美 矣 , 褒 揚 之 聲 盈 乎 天 地 之 間 , 是 以 光 名 著 於 當 世 , 遺 譽 垂 於 無 窮 也 。 今 漢 郊 廟 詩 歌 , 未 有 祖 宗 之 事 , 八 音 調 均 , 又 不 協 於 鐘 律 , 而 內 有 掖 庭 材 人 , 外 有 上 林 樂 府 , 皆 以 鄭 聲 施 於 朝 廷 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 肄 , 習 也 。 音 弋 二 反 。 」

〔 二 〕   應 劭 曰 : 「 簡 狄 , 有 娀 之 女 , 吞 燕 卵 而 生 契 。 」 師 古 曰 :「
姜 嫄 , 后 稷 之 母 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 , 殷 之 始 祖 。 稷 , 周 之 始 祖 。 玄 王 亦 殷 之 先 祖 , 承 黑 帝 之 後 , 故 曰 玄 王 。 公 劉 , 后 稷 之 曾 孫 也 。 古 公 亶 父 , 即 豳 公 也 。 大 伯 , 大 王 之 子 , 王 季 之 兄 也 。 王 季 , 文 王 之 父 也 。 姜 女 , 亶 甫 之 妃 也 。 大 任 , 文 王 之 母 也 。 太 姒 , 文 王 之 妃 , 武 王 之 母 也 。 毛 、 鄭 說 詩 , 以 玄 王 即 也 。 此 志 既 言 , 又 有 玄 王 , 則 玄 王 非 一 人 矣 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 武 丁 , 殷 王 高 宗 也 。 周 成 王 , 武 王 之 子 也 。 康 王 , 成 王 之 子 也 。 宣 王 , 厲 王 之 子 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 阿 衡 , 伊 尹 職 號 也 。 周 , 周 公 旦 也 。 召 , 召 公 奭 也 。 太 公 , 師 尚 父 也 。 申 伯 、 召 虎 、 仲 山 甫 , 皆 周 宣 王 臣 也 。 」

    至 成 帝 時 , 謁 者 常 山 王 禹 世 受 ( 可 ) 〔 河 〕 間 樂 , 能 說 其 義 , 其 弟 子 宋 Q 等 上 書 言 之 , 〔 一 〕 下 大 夫 博 士 平 當 等 考 試 。 當 以 為 「 漢 承 秦 滅 道 之 後 , 賴 先 帝 聖 德 , 博 受 兼 聽 , 修 廢 官 , 立 大 學 , 河 間 獻 王 聘 求 幽 隱 , 修 興 雅 樂 以 助 化 。 時 , 大 儒 公 孫 弘 、 董 仲 舒 等 皆 以 為 音 中 正 雅 , 立 之 大 樂 。 春 秋 鄉 射 , 作 於 學 官 , 希 闊 不 講 。 〔 二 〕 故 自 公 卿 大 夫 觀 聽 者 , 但 聞 ( 鑑 ) 〔 鏗 〕 鎗 , 不 曉 其 意 , 而 欲 以 風 諭 眾 庶 , 其 道 無 由 。 〔 三 〕 是 以 行 之 百 有 餘 年 , 德 化 至 今 未 成 。 今 Q 等 守 習 孤 學 , 大 指 歸 於 興 助 教 化 。 衰 微 之 學 , 興 廢 在 人 。 宜 領 屬 雅 樂 , 以 繼 絕 表 微 。 〔 四 〕 孔 子 曰 : 『 人 能 弘 道 , 非 道 弘 人 。 』 〔 五 〕 河 間 區 區 , ( 不 ) 〔 小 〕 國 藩 臣 , 〔 六 〕 以 好 學 修 古 , 能 有 所 存 , 〔 七 〕 民 到 于 今 稱 之 , 況 於 聖 主 廣 被 之 資 , 〔 八 〕 修 起 舊 文 , 放 鄭 近 雅 , 述 而 不 作 , 信 而 好 古 , 於 以 風 示 海 內 , 揚 名 後 世 , 誠 非 小 功 小 美 也 。 」 事 下 公 卿 , 以 為 久 遠 難 分 明 , 當 議 復 寢 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 Q 音 于 輒 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 講 謂 論 習 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 風 , 化 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 表 , 顯 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 論 語 載 孔 子 之 言 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 區 區 , 小 貌 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 存 意 於 禮 樂 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 被 猶 覆 也 , 音 皮 義 反 。 」

    是 時 , 鄭 聲 尤 甚 。 黃 門 名 倡 丙 彊 、 景 武 之 屬 富 顯 於 世 , 貴 戚 五 侯 定 陵 、 富 平 外 戚 之 家 〔 一 〕 淫 侈 過 度 , 至 與 人 主 爭 女 樂 。 哀 帝 自 為 定 陶 王 時 疾 之 , 又 性 不 好 音 , 及 即 位 , 下 詔 曰 : 「 惟 世 俗 奢 泰 文 巧 , 而 鄭 衛 之 聲 興 。 夫 奢 泰 則 下 不 孫 而 國 貧 , 〔 二 〕 文 巧 則 趨 末 背 本 者 眾 , 〔 三 〕 鄭 衛 之 聲 興 則 淫 辟 之 化 流 , 〔 四 〕 而 欲 黎 庶 敦 朴 家 給 , 猶 濁 其 源 而 求 其 清 流 , 〔 五 〕 豈 不 難 哉 ! 孔 子 不 云 乎 ? 『 放 鄭 聲 , 鄭 聲 淫 。 』 〔 六 〕 其 罷 樂 府 官 。 郊 祭 樂 及 古 兵 法 武 樂 , 在 經 非 鄭 衛 之 樂 者 , 條 奏 , 別 屬 他 官 。 」 丞 相 孔 光 、 大 司 空 何 武 奏 : 「 郊 祭 樂 人 員 六 十 二 人 , 給 祠 南 北 郊 。 大 樂 鼓 員 六 人 , 嘉 至 鼓 員 十 人 , 邯 鄲 鼓 員 二 人 , 騎 吹 鼓 員 三 人 , 江 南 鼓 員 二 人 , 淮 南 鼓 員 四 人 , 巴 俞 鼓 員 三 十 六 人 , 〔 七 〕 歌 鼓 員 二 十 四 人 , 楚 嚴 鼓 員 一 人 , 梁 皇 鼓 員 四 人 , 臨 淮 鼓 員 三 十 五 人 , 茲 邡 鼓 員 三 人 , 〔 八 〕 凡 鼓 十 二 , 員 百 二 十 八 人 , 朝 賀 置 酒 陳 殿 下 , 應 古 兵 法 。 外 郊 祭 員 十 三 人 , 諸 族 樂 人 兼 雲 招 給 祠 南 郊 用 六 十 七 人 , 〔 九 〕 兼 給 事 雅 樂 用 四 人 , 夜 誦 員 五 人 , 剛 、 別 柎 員 二 人 , 〔 一 0 〕 給 盛 德 主 調 篪 員 二 人 , 〔 一 一 〕 聽 工 以 律 知 日 冬 夏 至 一 人 , 鐘 工 、 磬 工 、 簫 工 員 各 一 人 , 僕 射 二 人 主 領 諸 樂 人 , 皆 不 可 罷 。 竽 工 員 三 人 , 一 人 可 罷 。 〔 一 二 〕 琴 工 員 五 人 , 三 人 可 罷 。 柱 工 員 二 人 , 一 人 可 罷 。 〔 一 三 〕 繩 弦 工 員 六 人 , 四 人 可 罷 。 〔 一 四 〕 鄭 四 會 員 六 十 二 人 , 一 人 給 事 雅 樂 , 六 十 一 人 可 罷 。 張 瑟 員 八 人 , 七 人 可 罷 。 安 世 樂 鼓 員 二 十 人 , 十 九 人 可 罷 。 沛 吹 鼓 員 十 二 人 , 族 歌 鼓 員 二 十 七 人 , 陳 吹 鼓 員 十 三 人 , 商 樂 鼓 員 十 四 人 , 東 海 鼓 員 十 六 人 , 長 樂 鼓 員 十 三 人 , 縵 樂 鼓 員 十 三 人 , 〔 一 五 〕 凡 鼓 八 , 員 百 二 十 八 人 , 朝 賀 置 酒 , 陳 前 殿 房 中 , 不 應 經 法 。 治 竽 員 五 人 , 楚 鼓 員 六 人 , 常 從 倡 三 十 人 , 常 從 象 人 四 人 , 〔 一 六 〕 詔 隨 常 從 倡 十 六 人 , 秦 倡 員 二 十 九 人 , 秦 倡 象 人 員 三 人 , 詔 隨 秦 倡 一 人 , 雅 大 人 員 九 人 , 朝 賀 置 酒 為 樂 。 楚 四 會 員 十 七 人 , 巴 四 會 員 十 二 人 , 銚 四 會 員 十 二 人 , 〔 一 七 〕 齊 四 會 員 十 九 人 , 蔡 謳 員 三 人 , 齊 謳 員 六 人 , 竽 瑟 鐘 磬 員 五 人 , 皆 鄭 聲 , 可 罷 。 師 學 百 四 十 二 人 , 其 七 十 二 人 給 大 官 挏 馬 酒 , 〔 一 八 〕 其 七 十 人 可 罷 。 大 凡 八 百 二 十 九 人 , 其 三 百 八 十 八 人 不 可 罷 , 可 領 屬 大 樂 , 其 四 百 四 十 一 人 不 應 經 法 , 或 鄭 衛 之 聲 , 皆 可 罷 。 」 奏 可 。 然 百 姓 漸 漬 日 久 , 又 不 制 雅 樂 有 以 相 變 , 豪 富 吏 民 湛 沔 自 若 , 〔 一 九 〕 陵 夷 壞 于 王 莽 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 五 侯 , 王 鳳 以 下 也 。 定 陵 , 淳 于 長 也 。 富 平 , 張 放 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 孫 讀 曰 遜 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 趨 讀 曰 趣 。 趣 , 嚮 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 辟 讀 曰 僻 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 源 , 水 泉 之 本 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 論 語 載 孔 子 之 言 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 巴 , 巴 人 也 。 俞 , 俞 人 也 。 當 高 祖 初 為 漢 王 , 得 巴 俞 人 , 並 趫 捷 善 鬥 , 與 之 定 三 秦 滅 楚 , 因 存 其 武 樂 也 。 巴 俞 之 樂 因 此 始 也 。 巴 即 今 之 巴 州 , 俞 即 今 之 ( 俞 ) 〔 渝 〕 州 , 各 其 本 地 。 」

〔 八 〕   晉 灼 曰 : 「 邡 音 方 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 招 讀 與 翹 同 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 剛 及 別 柎 皆 鼓 名 也 。 柎 音 膚 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 篪 以 竹 為 之 , 七 孔 , 亦 笛 之 類 也 , 音 池 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 竽 , 笙 類 也 , 三 十 六 簧 , 音 于 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 柱 工 , 主 箏 瑟 之 柱 者 。 」

〔 一 四 〕 師 古 曰 : 「 弦 , 琴 瑟 之 弦 。 繩 言 主 糾 合 作 之 也 。 」

〔 一 五 〕 師 古 曰 : 「 縵 樂 , 雜 樂 也 , 音 漫 。 」

〔 一 六 〕 孟 康 曰 : 「 象 人 , 若 今 戲 蝦 魚 師 子 者 也 。 」 韋 昭 曰 : 「 著 假 面 者 也 。 」 師 古 曰 : 「 孟 說 是 。 」

〔 一 七 〕 李 奇 曰 : 「 疑 是 \ 。 」 韋 昭 曰 : 「 銚 , 國 名 , 音 繇 。 」 師 古 曰 : 「 韋 說 是 也 。 銚 音 姚 。 」

〔 一 八 〕 李 奇 曰 : 「 以 馬 乳 為 酒 , 撞 挏 乃 成 也 。 」 師 古 曰 : 「 挏 音 動 。 馬 酪 味 如 酒 , 而 飲 之 亦 可 醉 , 故 呼 馬 酒 也 。 」

〔 一 九 〕 師 古 曰 : 「 湛 讀 曰 沈 , 又 讀 曰 耽 。 自 若 , 言 自 如 故 也 。 」

    今 海 內 更 始 , 民 人 歸 本 , 戶 口 歲 息 , 〔 一 〕 平 其 刑 辟 , 牧 以 賢 良 , 至 於 家 給 , 既 庶 且 富 , 則 須 庠 序 禮 樂 之 教 化 矣 。 〔 二 〕 今 幸 有 前 聖 遺 制 之 威 儀 , 誠 可 法 象 而 補 備 之 , 經 紀 可 因 緣 而 存 著 也 。 孔 子 曰 :「
殷 因 於 夏 禮 , 所 損 益 , 可 知 也 ; 周 因 於 殷 禮 , 所 損 益 , 可 知 也 ; 其 或 繼 周 者 , 百 世 可 知 也 。 」 〔 三 〕 今 大 漢 繼 周 , 久 曠 大 儀 , 未 有 立 禮 成 樂 , 此 賈 ( 宜 ) 〔 誼 〕 、 仲 舒 、 王 吉 、 劉 向 之 徒 所 為 發 憤 而 增 嘆 也 。 〔 四 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 今 謂 班 氏 撰 書 時 也 。 息 , 生 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 家 給 , 解 已 在 前 。 庶 , 眾 也 。 論 語 云 孔 子 曰 :『
庶 矣 哉 ! 』 冉 有 曰 : 『 既 庶 矣 , 又 何 加 焉 ? 』 曰 : 『 富 之 。 』 曰 :『
既 富 矣 , 又 何 加 焉 ? 』 曰 : 『 教 之 。 』 故 班 氏 引 之 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 論 語 載 孔 子 答 子 張 之 言 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 感 嘆 也 。 」

校 勘 記

一 0 三 四 頁   三 行   ( 大 不 備 ) 或 莫 甚 焉 。   王 先 謙 說 「 大 不 備 」 三 字 誤 衍 。 「 或 」 古 「 惑 」 字 。 通 鑑 不 重 三 字 , 「 或 」 作 「 惑 」 , 是 所 見 本 不 誤 。

一 0 三 六 頁   四 行   ( 母 常 人 ) 〔 每 常 大 〕 行 禮 乃 置 。   「 母 常 人 」 , 景 祐 本 作 「 每 常 大 」 。 殿 本 「 常 」 作 「 當 」 。

一 0 三 七 頁   七 行   皆 安 其 位 而 不 相 奪 ( 也 ) , 足 以 感 動 人 之 善 心(
而 ) 〔 也 〕 , 不 使 邪 氣 得 接 焉 ,   景 祐 本 如 此 。

一 0 三 七 頁 一 二 行   麤 ( 古 ) 〔 作 〕 ~ 字 , 〔 非 是 〕 。   景 祐 本 如 此 。   按 「 ~ 」 是 「 麤 」 之 俗 字 , 故 說 非 是 。

一 0 四 一 頁 一 六 行   而 說 論 語 者 乃 以 為 ( 追 ) 魯 哀 公 時 禮 壞 樂 崩 ,   景 祐 、 殿 本 無 「 追 」 字 。

一 0 四 四 頁   七 行   高 ( 祖 ) 廟 奏 武 德 、 文 始 、 五 行 之 舞 ;   王 念 孫 說 「 祖 」 字 涉 上 下 文 而 衍 , 景 祐 本 作 「 高 廟 」 , 是 也 。

一 0 四 四 頁 一 0 行   以 ( 明 ) 示 天 下 之 安 和 也 。   王 念 孫 說 「 明 」 字 涉 下 兩 「 明 」 字 而 衍 , 景 祐 本 無 。

一 0 四 五 頁 一 0 行   更 重 立 ( 之 ) 〔 也 〕 。   景 祐 、 殿 本 都 作 「 也 」 。

一 0 四 七 頁 一 六 行   言 各 置 ( 郊 ) 〔 部 〕 校 ,   景 祐 、 殿 、 局 本 都 作 「 部 」 。 王 先 謙 說 作 「 部 」 是 。

一 0 四 九 頁 一 一 行   桂 華   錢 大 昭 說 , 此 二 字 是 練 時 日 、 帝 臨 、 青 陽 之 類 , 所 以 記 章 數 也 。 但 存 桂 華 、 美 若 二 章 之 名 , 其 餘 俱 脫 去 耳 。

一 0 五 0 頁   四 行   美 ( 芳 ) 〔 若 〕   劉 奉 世 說 , 桂 華 、 美 芳 皆 二 詩 章 名 , 本 側 注 在 前 章 之 末 , 傳 寫 之 誤 , 遂 以 冠 後 。 後 詞 無 「 美 芳 」 , 亦 當 作 「 美 若 」 矣 。

一 0 五 0 頁 一 三 行   蠻 夷 遣 ( 擇 ) 〔 譯 〕 致 福 貢 也 。   景 祐 、 殿 本 都 作 「 譯 」 。 王 先 謙 說 作 「 譯 」 是 。

一 0 五 七 頁   四 行   ( 列 ) 〔 烈 〕 騰 八 荒 。   景 祐 、 殿 本 都 作 「 烈 」 。 王 先 謙 說 作 「 烈 」 是 。

一 0 五 七 頁 一 二 行   享 字 合 韻 宜 ( 因 ) 〔 音 〕 鄉 。   景 祐 、 殿 本 都 作 「 音 」 。 王 先 謙 說 作 「 音 」 是 。

一 0 六 一 頁   五 行   馬 毛 色 如 虎 脊 〔 者 〕 有 兩 也 。   「 者 」 字 據 景 祐 、 殿 本 補 。

一 0 六 一 頁   六 行   ( 幾 ) 〔 凡 〕 千 里 而 至 東 道 。   景 祐 、 殿 本 都 作 「 凡 」 。 王 先 謙 說 作 「 凡 」 是 。

一 0 六 一 頁 一 四 行   靈 ( 平 而 ) 鴻 , 長 生 豫 。   王 先 謙 說 , 八 字 不 成 句 義 , 「 平 而 」 二 字 當 衍 。 顏 注 亦 未 為 「 平 」 字 釋 義 , 衍 文 明 矣 。

一 0 六 七 頁 一 三 行   析 奚 ( 道 ) 〔 遺 〕 ?   景 祐 、 殿 、 局 本 都 作 「 遺 」 。 王 先 謙 說 作 「 遺 」 是 。

一 0 七 一 頁 一 四 行   世 受 ( 可 ) 〔 河 〕 間 樂 ,   錢 大 昭 說 「 可 」 當 作 「 河 」 。 按 景 祐 、 殿 、 局 本 都 作 「 河 」 。

一 0 七 二 頁   一 行   但 聞 ( 鑑 ) 〔 鏗 〕 鎗 ,   景 祐 、 殿 、 局 本 都 作「
鏗 」 。 王 先 謙 說 作 「 鏗 」 是 。

一 0 七 二 頁   四 行   ( 不 ) 〔 小 〕 國 藩 臣 ,   錢 大 昭 說 「 不 」 疑 「 小 」 字 之 訛 。 按 景 祐 、 殿 本 都 作 「 小 」 。

一 0 七 三 頁   八 行   剛 、 別 柎 員 二 人 , 〔 一 0 〕 給 盛 德 主 調 篪 員 二 人 ,   注 〔 一 0 〕 原 在 「 盛 德 」 下 。 王 先 謙 說 「 給 盛 德 」 三 字 當 下 屬 。

一 0 七 四 頁 一 四 行   俞 即 今 之 ( 俞 ) 〔 渝 〕 州 。   景 祐 、 殿 本 都 作「
渝 」 。 王 先 謙 說 作 「 渝 」 是 。

一 0 七 五 頁 一 四 行   賈 ( 宜 ) 〔 誼 〕   景 祐 、 殿 本 都 作 「 誼 」 。 王 先 謙 說 作 「 誼 」 是 。
 
 
 

漢 書 卷 二 十 三

    刑 法 志 第 三

    夫 人 宵 天 地 之 b , 〔 一 〕 懷 五 常 之 性 , 〔 二 〕 聰 明 精 粹 , 〔 三 〕 有 生 之 最 靈 者 也 。 爪 牙 不 足 以 供 耆 欲 , 趨 走 不 足 以 避 利 害 , 〔 四 〕 無 毛 羽 以 禦 寒 暑 , 必 將 役 物 以 為 養 , 任 智 而 不 恃 力 , 此 其 所 以 為 貴 也 。 故 不 仁 愛 則 不 能 群 , 不 能 群 則 不 勝 物 , 不 勝 物 則 養 不 足 。 群 而 不 足 , 爭 心 將 作 , 上 聖 卓 然 先 行 敬 讓 博 愛 之 德 者 , 眾 心 說 而 從 之 。 〔 五 〕 從 之 成 群 , 是 為 君 矣 ; 歸 而 往 之 , 是 為 王 矣 。 〔 六 〕 洪 範 曰 : 「 天 子 作 民 父 母 , 為 天 下 王 。 」 〔 七 〕 聖 人 取 類 以 正 名 , 而 謂 君 為 父 母 , 明 仁 愛 德 讓 , 王 道 之 本 也 。 愛 待 敬 而 不 敗 , 德 須 威 而 久 立 , 故 制 禮 以 崇 敬 , 作 刑 以 明 威 也 。 聖 人 既 躬 明 悊 之 性 , 〔 八 〕 必 通 天 地 之 心 , 制 禮 作 教 , 立 法 設 刑 , 動 緣 民 情 , 而 則 天 象 地 。 〔 九 〕 故 曰 先 王 立 禮 , 「 則 天 之 明 , 因 地 之 性 」 也 。 〔 一 0 〕 刑 罰 威 獄 , 以 類 天 之 震 曜 殺 戮 也 ; 〔 一 一 〕 溫 慈 惠 和 , 以 效 天 之 生 殖 長 育 也 。 書 云 「 天 秩 有 禮 」 , 「 天 討 有 罪 」 。 〔 一 二 〕 故 聖 人 因 天 秩 而 制 五 禮 , 〔 一 三 〕 因 天 討 而 作 五 刑 。 〔 一 四 〕 大 刑 用 甲 兵 , 〔 一 五 〕 其 次 用 斧 鉞 ; 〔 一 六 〕 中 刑 用 刀 鋸 , 〔 一 七 〕 其 次 用 鑽 鑿 ; 〔 一 八 〕 薄 刑 用 鞭 扑 。 〔 一 九 〕 大 者 陳 諸 原 野 , 〔 二 0 〕 小 者 致 之 市 朝 , 〔 二 一 〕 其 所 繇 來 者 上 矣 。 〔 二 二 〕

〔 一 〕   應 劭 曰 : 「 宵 , 類 也 。 頭 圜 象 天 , 足 方 象 地 。 」 孟 康 曰 :「
宵 , 化 也 , 言 稟 天 地 氣 化 而 生 也 。 」 師 古 曰 : 「 宵 義 與 肖 同 , 應 說 是 也 。 故 庸 妄 之 人 謂 之 不 肖 , 言 其 狀 b 無 所 象 似 也 。 b , 古 貌 字 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 五 常 , 仁 、 義 、 禮 、 智 、 信 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 精 , 細 也 , 言 其 識 性 細 密 也 。 粹 , 淳 也 , 音 先 遂 反 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 耆 讀 曰 嗜 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 說 讀 曰 悅 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 言 爭 往 而 歸 之 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 洪 範 , 周 書 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 躬 謂 身 親 有 之 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 則 , 法 也 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 春 秋 左 氏 傳 載 鄭 大 夫 子 太 叔 之 辭 也 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 震 謂 雷 電 也 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 此 虞 書 咎 繇 謨 之 辭 也 。 秩 , 敘 也 。 言 有 禮 者 天 則 進 敘 之 , 有 罪 者 天 則 討 治 之 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 五 禮 , 吉 、 凶 、 賓 、 軍 、 嘉 。 」

〔 一 四 〕 師 古 曰 : 「 其 說 在 下 也 。 」

〔 一 五 〕 張 晏 曰 : 「 以 六 師 誅 暴 亂 。 」

〔 一 六 〕 韋 昭 曰 : 「 斬 刑 也 。 」

〔 一 七 〕 韋 昭 曰 : 「 刀 , 割 刑 。 鋸 , 刖 刑 也 。 」

〔 一 八 〕 韋 昭 曰 : 「 鑽 , 髕 刑 也 。 鑿 , 黥 刑 也 。 」 師 古 曰 : 「 鑽 , 鑽 去 其 髕 骨 也 。 鑽 音 子 端 反 。 髕 音 頻 忍 反 。 」

〔 一 九 〕 師 古 曰 : 「 扑 , 杖 也 , 音 普 木 反 。 」

〔 二 0 〕 師 古 曰 : 「 謂 征 討 所 殺 也 。 」

〔 二 一 〕 應 劭 曰 : 「 大 夫 以 上 尸 諸 朝 , 士 以 下 尸 諸 市 。 」

〔 二 二 〕 師 古 曰 : 「 繇 讀 與 由 同 。 」

    自 黃 帝 有 涿 鹿 之 戰 以 定 火 災 , 〔 一 〕 顓 頊 有 共 工 之 陳 以 定 水 害 。 〔 二 〕 唐 虞 之 際 , 至 治 之 極 , 猶 流 共 工 , 放 讙 兜 , 竄 三 苗 , 殛 鯀 , 然 後 天 下 服 。 〔 三 〕 夏 有 甘 扈 之 誓 , 〔 四 〕 殷 、 周 以 兵 定 天 下 矣 。 〔 五 〕 天 下 既 定 , 戢 臧 干 戈 , 教 以 文 德 , 〔 六 〕 而 猶 立 司 馬 之 官 , 設 六 軍 之 眾 , 〔 七 〕 因 井 田 而 制 軍 賦 。 地 方 一 里 為 井 , 井 十 為 通 , 通 十 為 成 , 成 方 十 里 ; 成 十 為 終 , 終 十 為 同 , 同 方 百 里 ; 同 十 為 封 , 封 十 為 畿 , 畿 方 千 里 。 有 稅 有 ( 租 ) 〔 賦 〕 。 〔 八 〕 稅 以 足 食 , 賦 以 足 兵 。 故 四 井 為 邑 , 四 邑 為 丘 。 丘 , 十 六 井 也 , 有 戎 馬 一 匹 , 牛 三 頭 。 四 丘 為 甸 。 甸 , 六 十 四 井 也 , 有 戎 馬 四 匹 , 兵 車 一 乘 , 牛 十 二 頭 , 甲 士 三 人 , 卒 七 十 二 人 , 干 戈 備 具 , 是 謂 乘 馬 之 法 。 〔 九 〕 一 同 百 里 , 提 封 萬 井 , 〔 一 0 〕 除 山 川 沈 斥 , 城 池 邑 居 , 園 囿 術 路 , 三 千 六 百 井 , 〔 一 一 〕 定 出 賦 六 千 四 百 井 , 戎 馬 四 百 匹 , 兵 車 百 乘 , 此 卿 大 夫 采 地 之 大 者 也 , 〔 一 二 〕 是 謂 百 乘 之 家 。 一 封 三 百 一 十 六 里 , 提 封 十 萬 井 , 定 出 賦 六 萬 四 千 井 , 戎 馬 四 千 匹 , 兵 車 千 乘 , 此 諸 侯 之 大 者 也 , 是 謂 千 乘 之 國 。 天 子 畿 方 千 里 , 提 封 百 萬 井 , 定 出 賦 六 十 四 萬 井 , 戎 馬 四 萬 匹 , 兵 車 萬 乘 , 故 稱 萬 乘 之 主 。 戎 馬 車 徒 干 戈 素 具 , 春 振 旅 以 搜 , 夏 拔 舍 以 苗 , 秋 治 兵 以 獮 , 冬 大 閱 以 狩 , 〔 一 三 〕 皆 於 農 隙 以 講 事 焉 。 〔 一 四 〕 五 國 為 屬 , 屬 有 長 ; 十 國 為 連 , 連 有 帥 ; 〔 一 五 〕 三 十 國 為 卒 , 卒 有 正 ; 二 百 一 十 國 為 州 , 州 有 牧 。 連 帥 比 年 簡 車 , 〔 一 六 〕 卒 正 三 年 簡 徒 , 〔 一 七 〕 群 牧 五 載 大 簡 車 徒 , 此 先 王 為 國 立 武 足 兵 之 大 略 也 。

〔 一 〕   鄭 氏 曰 : 「 涿 鹿 在 彭 城 南 。 與 炎 帝 戰 , 炎 帝 火 行 , 故 云 火(
炎 ) 〔 災 〕 。 」 李 奇 曰 : 「 黃 帝 與 炎 帝 戰 於 阪 泉 , 今 言 涿 鹿 , 地 有 二 名 也 。 」 文 穎 曰 : 「 國 語 云 , 黃 帝 , 炎 帝 弟 也 。 炎 帝 號 神 農 , 火 行 也 , 後 子 孫 暴 虐 , 黃 帝 伐 之 , 故 言 以 定 火 災 。 律 曆 志 云 『 與 炎 帝 後 戰 於 阪 泉 』 。 涿 鹿 在 上 谷 , 今 見 有 阪 泉 地 黃 帝 祠 。 」 師 古 曰 : 「 文 說 是 也 。 彭 城 者 , 上 谷 北 別 有 彭 城 , 非 宋 之 彭 城 也 。 」

〔 二 〕   文 穎 曰 : 「 共 工 , 主 水 官 也 , 少 昊 氏 衰 , 秉 政 作 害 , 顓 頊 伐 之 。 本 主 水 官 , 因 為 水 行 也 。 」 師 古 曰 : 「 共 讀 曰 龔 。 次 下 亦 同 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 舜 受 堯 禪 而 流 共 工 于 幽 州 , 放 讙 兜 于 崇 山 , 竄 三 苗 于 三 危 , 殛 鯀 于 羽 山 也 。 殛 , 誅 也 , 音 居 力 反 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 謂 啟 與 有 扈 戰 于 甘 之 野 , 作 甘 誓 , 事 見 夏 書 。 扈 國 , 今 鄠 縣 是 也 。 甘 即 甘 水 之 上 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 謂 湯 及 武 王 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 戢 , 斂 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 司 馬 , 夏 官 卿 , 掌 邦 政 , 軍 旅 屬 焉 。 萬 二 千 五 百 人 為 軍 , 王 則 六 軍 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 稅 者 , 田 租 也 。 賦 謂 發 斂 財 也 。 」

〔 九 〕   鄭 氏 曰 : 「 甲 士 在 車 上 也 。 」 師 古 曰 : 「 乘 音 食 證 反 。 其 下 並 同 。 」

〔 一 0 〕 蘇 林 曰 : 「 提 音 秪 , 陳 留 人 謂 舉 田 為 秪 。 」 李 奇 曰 : 「 提 , 舉 也 , 舉 四 封 之 內 也 。 」 師 古 曰 : 「 李 說 是 也 。 提 讀 如 本 字 , 蘇 音 非 也 。 說 者 或 以 為 積 土 而 封 謂 之 隄 封 , 既 改 文 字 , 又 失 義 也 。 」

〔 一 一 〕 臣 瓚 曰 : 「 沈 斥 , 水 田 舄 鹵 也 。 」 如 淳 曰 : 「 術 , 大 道 也 。 」 師 古 曰 「 川 謂 水 之 通 流 者 也 。 沈 謂 居 深 水 之 下 也 。 斥 , 鹹 鹵 之 地 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 采 , 官 也 。 因 官 食 地 , 故 曰 采 地 。 爾 雅 曰 『 采 、 寮 , 官 也 』 。 說 者 不 曉 采 地 之 義 , 因 謂 菜 地 , 云 以 種 菜 , 非 也 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 振 旅 , 整 眾 也 。 搜 , 搜 擇 不 任 孕 者 。 拔 舍 , 草 止 , 不 妨 農 也 。 苗 , 為 苗 除 害 也 。 治 兵 , 觀 威 武 也 。 獮 , 應 殺 氣 也 。 大 閱 , 簡 車 馬 也 。 狩 , 火 田 。 一 曰 , 狩 , 守 也 , 圍 守 而 取 之 。 拔 音 步 末 反 。 」

〔 一 四 〕 師 古 曰 : 「 隙 , 空 閑 也 。 講 , 和 習 之 也 。 」

〔 一 五 〕 師 古 曰 : 「 長 音 竹 兩 反 。 帥 音 所 類 反 。 」

〔 一 六 〕 師 古 曰 : 「 比 年 , 頻 年 也 。 」

〔 一 七 〕 師 古 曰 : 「 徒 , 人 眾 。 」

    周 道 衰 , 法 度 a , 〔 一 〕 至 齊 桓 公 任 用 管 仲 , 而 國 富 民 安 。 公 問 行 伯 用 師 之 道 , 〔 二 〕 管 仲 曰 : 「 公 欲 定 卒 伍 , 修 甲 兵 , 大 國 亦 將 修 之 , 而 小 國 設 備 , 則 難 以 速 得 志 矣 。 」 於 是 乃 作 內 政 而 寓 軍 令 焉 〔 三 〕 , 故 卒 伍 定 虖 里 , 而 軍 政 成 虖 郊 。 連 其 什 伍 , 〔 四 〕 居 處 同 樂 , 死 生 同 憂 , 禍 福 共 之 , 故 夜 戰 則 其 聲 相 聞 , 晝 戰 則 其 目 相 見 , 緩 急 足 以 相 死 。 其 教 已 成 , 外 攘 夷 狄 , 內 尊 天 子 , 以 安 諸 夏 。 〔 五 〕 齊 ( 威 ) 〔 桓 〕 既 沒 , 晉 文 接 之 , 亦 先 定 其 民 , 作 被 廬 之 法 , 〔 六 〕 總 帥 諸 侯 , 迭 為 盟 主 。 〔 七 〕 然 其 禮 已 頗 僭 差 , 又 隨 時 苟 合 以 求 欲 速 之 功 , 故 不 能 充 王 制 。 二 伯 之 後 , 寖 以 陵 夷 , 〔 八 〕 至 魯 成 公 作 丘 甲 , 〔 九 〕 哀 公 用 田 賦 , 〔 一 0 〕 搜 狩 治 兵 大 閱 之 事 皆 失 其 正 。 春 秋 書 而 譏 之 , 以 存 王 道 。 於 是 師 旅 亟 動 , 百 姓 罷 敝 , 〔 一 一 〕 無 伏 節 死 難 之 誼 。 孔 子 傷 焉 , 曰 : 「 以 不 教 民 戰 , 是 謂 棄 之 。 」 〔 一 二 〕 故 稱 子 路 曰 :「
由 也 , 千 乘 之 國 , 可 使 治 其 賦 也 。 」 而 子 路 亦 曰 : 「 千 乘 之 國 , 攝 虖 大 國 之 間 , 加 之 以 師 旅 , 因 之 以 饑 饉 , 由 也 為 之 , 比 及 三 年 , 可 使 有 勇 , 且 知 方 也 。 」 〔 一 三 〕 治 其 賦 兵 教 以 禮 誼 之 謂 也 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 a 即 墮 字 。 墮 , 毀 也 , 音 火 規 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 伯 讀 曰 霸 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 寓 , 寄 也 , 寄 於 內 政 而 修 軍 令 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 五 人 為 伍 , 二 伍 為 什 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 攘 , 卻 也 。 諸 夏 , 中 國 之 諸 侯 也 。 夏 , 大 也 , 言 大 於 四 夷 也 。 攘 音 人 羊 反 。 」

〔 六 〕   應 劭 曰 : 「 搜 於 被 廬 之 地 , 作 執 秩 以 為 六 官 之 法 , 因 以 名 之 也 。 」 師 古 曰 : 「 被 廬 , 晉 地 也 。 被 音 皮 義 反 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 迭 , 互 也 , 音 大 結 反 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 寖 , 漸 也 。 陵 夷 , 頹 替 也 。 二 伯 , 齊 桓 公 、 晉 文 公 也 。 伯 讀 曰 霸 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 丘 , 十 六 井 也 , 止 出 戎 馬 一 匹 , 牛 三 頭 。 四 丘 為 甸 。 甸 , 六 十 四 井 也 , 乃 出 戎 馬 四 匹 , 兵 車 一 乘 , 牛 十 二 頭 , 甲 士 三 人 , 卒 七 十 二 人 耳 。 今 乃 使 丘 出 甸 賦 , 違 常 制 也 。 一 說 , 別 令 人 為 丘 作 甲 也 。 士 農 工 商 四 類 異 業 , 甲 者 非 凡 人 所 能 為 , 而 令 作 之 , 譏 不 正 也 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 田 賦 者 , 別 計 田 畝 及 家 財 各 為 一 賦 。 言 不 依 古 制 , 役 煩 斂 重 也 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 亟 , 屢 也 , 音 丘 吏 反 。 罷 讀 曰 疲 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 論 語 載 孔 子 之 言 也 , 非 其 不 素 習 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 皆 論 語 所 載 也 。 方 , 道 也 。 比 音 必 寐 反 。 」

    春 秋 之 後 , 滅 弱 吞 小 , 並 為 戰 國 , 稍 增 講 武 之 禮 , 以 為 戲 樂 , 用 相 夸 視 。 〔 一 〕 而 秦 更 名 角 抵 , 〔 二 〕 先 王 之 禮 沒 於 淫 樂 中 矣 。 雄 桀 之 士 因 勢 輔 時 , 作 為 權 詐 以 相 傾 覆 , 吳 有 孫 武 , 齊 有 孫 臏 , 〔 三 〕 魏 有 吳 起 , 秦 有 商 鞅 , 皆 禽 敵 立 勝 , 垂 著 篇 籍 。 當 此 之 時 , 合 從 連 衡 , 〔 四 〕 轉 相 攻 伐 , 代 為 雌 雄 。 〔 五 〕 齊 愍 以 技 擊 彊 , 〔 六 〕 魏 惠 以 武 卒 奮 , 〔 七 〕 秦 昭 以 銳 士 勝 。 〔 八 〕 世 方 爭 於 功 利 , 而 馳 說 者 以 孫 、 吳 為 宗 。 時 唯 孫 卿 明 於 王 道 , 〔 九 〕 而 非 之 曰 : 「 彼 孫 、 吳 者 , 上 勢 利 而 貴 變 詐 ; 施 於 暴 亂 昏 嫚 之 國 , 君 臣 有 間 , 〔 一 0 〕 上 下 離 心 , 政 謀 不 良 , 故 可 變 而 詐 也 。 夫 仁 人 在 上 , 為 下 所 卬 , 〔 一 一 〕 猶 子 弟 之 衛 父 兄 , 若 手 足 之 扞 頭 目 , 何 可 當 也 ? 〔 一 二 〕 鄰 國 望 我 , 歡 若 親 戚 , 芬 若 椒 蘭 , 顧 視 其 上 , 猶 焚 灼 仇 讎 。 人 情 豈 肯 為 其 所 惡 而 攻 其 所 好 哉 ? 故 以 桀 攻 桀 , 猶 有 巧 拙 ; 以 桀 詐 堯 , 若 卵 投 石 , 夫 何 幸 之 有 〔 一 三 〕 ! 詩 曰 : 『 武 王 載 旆 , 有 虔 秉 鉞 , 如 火 烈 烈 , 則 莫 我 敢 遏 。 〔 一 四 〕 』 言 以 仁 誼 綏 民 者 , 無 敵 於 天 下 也 。 若 齊 之 技 擊 , 得 一 首 則 受 賜 金 。 事 小 敵 j , 則 媮 可 用 也 ; 〔 一 五 〕 事 鉅 敵 堅 , 則 渙 然 離 矣 。 〔 一 六 〕 是 亡 國 之 兵 也 。 魏 氏 武 卒 , 衣 三 屬 之 甲 , 〔 一 七 〕 操 十 二 石 之 弩 , 負 矢 五 十 A , 置 戈 其 上 , 冠 冑 帶 劍 , 贏 三 日 之 糧 , 〔 一 八 〕 日 中 而 趨 百 里 , 〔 一 九 〕 中 試 則 復 其 戶 , 利 其 田 宅 。 〔 二 0 〕 如 此 , 則 其 地 雖 廣 , 其 稅 必 寡 , 其 氣 力 數 年 而 衰 。 是 危 國 之 兵 也 。 秦 人 , 其 生 民 也 阨 , 其 使 民 也 酷 烈 。 〔 二 一 〕 劫 之 以 勢 , 隱 之 以 阨 , 〔 二 二 〕 狃 之 以 賞 慶 , 道 之 以 刑 罰 , 〔 二 三 〕 使 其 民 所 以 要 利 於 上 者 , 非 戰 無 由 也 。 功 賞 相 長 , 五 甲 首 而 隸 五 家 , 〔 二 四 〕 是 最 為 有 數 , 故 能 四 世 有 勝 於 天 下 。 然 皆 干 賞 蹈 利 之 兵 , 庸 徒 鬻 賣 之 道 耳 , 〔 二 五 〕 未 有 安 制 矜 節 之 理 也 。 〔 二 六 〕 故 雖 地 廣 兵 彊 , 鰓 鰓 常 恐 天 下 之 一 合 而 共 軋 己 也 。 〔 二 七 〕 至 乎 齊 桓 、 晉 文 之 兵 , 可 謂 入 其 域 而 有 節 制 矣 , 〔 二 八 〕 然 猶 未 本 仁 義 之 統 也 。 故 齊 之 技 擊 不 可 以 遇 魏 之 武 卒 , 魏 之 武 卒 不 可 以 直 秦 之 銳 士 , 〔 二 九 〕 秦 之 銳 士 不 可 以 當 桓 、 文 之 節 制 , 桓 、 文 之 節 制 不 可 以 敵 湯 、 武 之 仁 義 。 」

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 視 讀 曰 示 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 抵 音 丁 禮 反 , 解 在 武 紀 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 臏 音 頻 忍 反 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 衡 , 橫 也 。 戰 國 時 , 齊 、 楚 、 韓 、 魏 、 燕 、 趙 為 從 , 秦 國 為 衡 。 從 音 子 容 反 。 謂 其 地 形 南 北 從 長 也 。 秦 地 形 東 西 橫 長 , 故 為 衡 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 代 亦 迭 也 。 」

〔 六 〕   孟 康 曰 : 「 兵 家 之 技 巧 。 技 巧 者 , 習 手 足 , 便 器 械 , 積 機 關 , 以 立 攻 守 之 勝 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 奮 , 盛 起 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 銳 , 勇 利 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 孫 卿 , 楚 人 也 , 姓 荀 字 況 , 避 漢 宣 帝 之 諱 , 故 改 曰 孫 卿 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 言 有 間 隙 不 諧 和 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 卬 讀 曰 仰 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 扞 , 禦 難 也 , 音 下 旦 反 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 言 往 必 破 碎 。 」

〔 一 四 〕 師 古 曰 : 「 殷 頌 長 發 之 詩 也 。 武 王 謂 湯 也 。 虔 , 敬 也 。 遏 , 止 也 。 言 湯 建 號 興 師 , 本 猶 仁 義 , 雖 執 戚 鉞 , 以 敬 為 先 , 故 得 如 火 之 盛 , 無 能 止 也 。 」

〔 一 五 〕 師 古 曰 : 「 媮 與 偷 同 , 謂 苟 且 。 」

〔 一 六 〕 師 古 曰 「 鉅 , 大 也 。 渙 然 , 散 貌 。 」

〔 一 七 〕 服 虔 曰 : 「 作 大 甲 三 屬 , 竟 人 身 也 。 」 蘇 林 曰 : 「 兜 鍪 也 , 盆 領 也 , 髀 褌 也 。 」 如 淳 曰 : 「 上 身 一 , 髀 褌 一 , A 繳 一 , 凡 三 屬 也 。 」 師 古 曰 : 「 如 說 是 也 。 屬 , 聯 也 , 音 之 欲 反 。 髀 音 陛 。 A 即 脛 字 。 」

〔 一 八 〕 師 古 曰 : 「 A 讀 曰 箇 。 箇 , 枚 也 。 冑 , 兜 鍪 也 。 冠 冑 帶 劍 者 , 著 兜 鍪 而 又 帶 劍 也 。 贏 謂 擔 負 也 , 音 盈 。 」

〔 一 九 〕 師 古 曰 : 「 中 , 一 日 之 中 。 」

〔 二 0 〕 師 古 曰 : 「 中 試 , 試 之 而 中 科 條 也 。 復 謂 免 其 賦 稅 也 。 利 田 宅 者 , 給 其 便 利 之 處 也 。 中 音 竹 仲 反 。 復 音 方 目 反 。 」

〔 二 一 〕 師 古 曰 : 「 , 地 小 也 。 隘 , 險 固 也 。 酷 , 重 厚 也 。 烈 , 猛 威 也 。 」

〔 二 二 〕 鄭 氏 曰 : 「 秦 地 多 隘 , 臧 隱 其 民 於 隘 中 也 。 」 臣 瓚 曰 : 「 秦 政 急 峻 , 隱 括 其 民 於 隘 狹 之 法 。 」 師 古 曰 : 「 鄭 說 是 也 。 」

〔 二 三 〕 師 古 曰 : 「 狃 , 串 習 也 , 音 女 九 反 。 道 讀 曰 導 。 」

〔 二 四 〕 服 虔 曰 : 「 能 得 著 甲 者 五 人 首 , 使 得 隸 役 五 家 也 。 」 如 淳 曰 : 「 役 隸 五 家 , 是 為 相 君 長 。 」

〔 二 五 〕 師 古 曰 : 「 鬻 音 育 。 」

〔 二 六 〕 師 古 曰 : 「 矜 , ( 特 ) 〔 持 〕 也 。 」

〔 二 七 〕 蘇 林 曰 : 「 鰓 音 慎 而 無 禮 則 葸 之 葸 。 鰓 , 懼 貌 也 。 」 張 晏 曰 : 「 軋 , 踐 轢 也 。 」 師 古 曰 : 「 鰓 音 先 祀 反 。 軋 音 於 黠 反 。 」

〔 二 八 〕 孟 康 曰 : 「 入 王 兵 之 域 , 而 未 盡 善 也 。 」

〔 二 九 〕 師 古 曰 : 「 直 亦 當 也 。 」

    故 曰 : 「 善 師 者 不 陳 , 〔 一 〕 善 陳 者 不 戰 , 善 戰 者 不 敗 , 善 敗 者 不 亡 。 」 若 夫 舜 修 百 僚 , 咎 繇 作 士 , 〔 二 〕 命 以 「 蠻 夷 猾 夏 , 寇 賊 姦 軌 」 , 〔 三 〕 而 刑 無 所 用 , 所 謂 善 師 不 陳 者 也 。 湯 、 武 征 伐 , 陳 師 誓 眾 , 而 放 禽 桀 、 紂 , 〔 四 〕 所 謂 善 陳 不 戰 者 也 。 齊 桓 南 服 彊 楚 , 使 貢 周 室 , 〔 五 〕 北 伐 山 戎 , 為 燕 開 路 , 〔 六 〕 存 亡 繼 絕 , 功 為 伯 首 〔 七 〕 , 所 謂 善 戰 不 敗 者 也 。 楚 昭 王 遭 闔 廬 之 禍 , 國 滅 出 亡 , 〔 八 〕 父 老 送 之 。 王 曰 : 「 父 老 反 矣 ! 何 患 無 君 ? 」 父 老 曰 : 「 有 君 如 是 其 賢 也 ! 」 〔 九 〕 相 與 從 之 。 或 奔 走 赴 秦 , 號 哭 請 救 , 〔 一 0 〕 秦 人 ( 憐 之 謂 ) 〔 為 〕 之 出 兵 。 〔 一 一 〕 二 國 并 力 , 遂 走 吳 師 , 〔 一 二 〕 昭 王 返 國 , 〔 一 三 〕 所 謂 善 敗 不 亡 者 也 。 若 秦 因 四 世 之 勝 , 據 河 山 之 阻 , 任 用 白 起 、 王 翦 豺 狼 之 徒 , 奮 其 爪 牙 , 禽 獵 六 國 , 以 并 天 下 。 〔 一 四 〕 窮 武 極 詐 , 士 民 不 附 , 卒 隸 之 徒 , 還 為 敵 讎 , 〔 一 五 〕 猋 起 雲 合 , 果 共 軋 之 。 〔 一 六 〕 斯 為 下 矣 。 凡 兵 , 所 以 存 亡 繼 絕 , 救 亂 除 害 也 。 故 伊 、 呂 之 將 , 子 孫 有 國 , 與 商 周 並 。 〔 一 七 〕 至 於 末 世 , 苟 任 詐 力 , 以 快 貪 殘 , 爭 城 殺 人 盈 城 , 爭 地 殺 人 滿 野 。 孫 、 吳 、 商 、 白 之 徒 , 皆 身 誅 戮 於 前 , 而 ( 功 ) 〔 國 〕 滅 亡 於 後 。 〔 一 八 〕 報 應 之 勢 , 各 以 類 至 , 其 道 然 矣 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 戰 陳 之 義 本 因 陳 列 為 名 , 而 音 變 耳 , 字 則 作 陳 , 更 無 別 體 。 而 末 代 學 者 輒 改 其 字 旁 從 車 , 非 經 史 之 本 文 也 。 今 宜 依 古 , 不 從 流 俗 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 士 師 , 理 官 , 謂 司 寇 之 職 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 虞 書 舜 典 舜 命 咎 繇 之 文 也 。 猾 , 亂 也 。 夏 , 諸 夏 也 。 寇 謂 攻 剽 , 賊 謂 殺 人 。 在 外 為 姦 , 在 內 為 軌 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 謂 湯 誓 、 泰 誓 、 牧 誓 是 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 謂 僖 四 年 伐 楚 , 次 于 陘 , 責 包 茅 不 入 , 王 祭 不 供 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 謂 莊 三 十 年 伐 山 戎 , 以 其 病 燕 故 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 謂 存 三 亡 國 , 衛 、 邢 、 魯 也 。 伯 讀 曰 霸 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 謂 定 四 年 吳 入 郢 , 楚 子 出 , 涉 睢 濟 江 , 入 于 雲 中 也 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 言 無 有 如 此 君 者 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 謂 申 包 胥 如 秦 乞 師 也 。 ] , 古 奔 字 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 謂 秦 子 蒲 、 子 武 帥 車 五 百 乘 以 救 楚 也 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 謂 子 蒲 大 敗 夫 概 王 于 沂 , ( 遂 ) 〔 薳 〕 射 之 子 從 子 西 敗 吳 師 於 軍 祥 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 吳 師 已 歸 , 楚 子 入 郢 。 」

〔 一 四 〕 師 古 曰 : 「 言 如 獵 之 取 獸 。 」

〔 一 五 〕 師 古 曰 : 「 謂 陳 勝 、 吳 廣 、 英 布 之 徒 也 。 」

〔 一 六 〕 師 古 曰 : 「 猋 , 疾 風 也 。 如 猋 之 起 , 言 其 速 也 。 如 雲 之 合 , 言 其 盛 也 。 猋 音 必 遙 反 。 」

〔 一 七 〕 師 古 曰 : 「 言 其 同 盛 衰 也 。 」

〔 一 八 〕 師 古 曰 : 「 孫 武 、 孫 臏 、 吳 起 、 商 鞅 、 白 起 也 。 」

    漢 興 , 高 祖 躬 神 武 之 材 , 行 寬 仁 之 厚 , 總 攬 英 雄 , 以 誅 秦 、 項 。 任 蕭 、 曹 之 文 , 用 良 、 平 之 謀 , 騁 陸 、 酈 之 辯 , 明 叔 孫 通 之 儀 , 文 武 相 配 , 大 略 舉 焉 。 天 下 既 定 , 踵 秦 而 置 材 官 於 郡 國 , 〔 一 〕 京 師 有 南 北 軍 之 屯 。 至 武 帝 平 百 粵 , 內 增 七 校 , 〔 二 〕 外 有 樓 船 , 皆 歲 時 講 肄 , 修 武 備 云 。 〔 三 〕 至 元 帝 時 , 以 貢 禹 議 , 始 罷 角 抵 , 而 未 正 治 兵 振 旅 之 事 也 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 踵 , 因 也 。 」

〔 二 〕   晉 灼 曰 : 「 百 官 表 中 壘 、 屯 騎 、 步 兵 、 越 騎 、 長 水 、 胡 騎 、 射 聲 、 虎 賁 , 凡 八 校 尉 , 胡 騎 不 常 置 , 故 此 言 七 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 肄 , 習 也 , 音 弋 二 反 。 」

    古 人 有 言 : 「 天 生 五 材 , 民 並 用 之 , 〔 一 〕 廢 一 不 可 , 誰 能 去 兵 ? 」 鞭 扑 不 可 弛 於 家 , 〔 二 〕 刑 罰 不 可 廢 於 國 , 征 伐 不 可 偃 於 天 下 ; 用 之 有 本 末 , 行 之 有 逆 順 耳 。 孔 子 曰 : 「 工 欲 善 其 事 , 必 先 利 其 器 。 」 〔 三 〕 文 德 者 , 帝 王 之 利 器 ; 威 武 者 , 文 德 之 輔 助 也 。 夫 文 之 所 加 者 深 , 則 武 之 所 服 者 大 ; 德 之 所 施 者 博 , 則 威 之 所 制 者 廣 。 三 代 之 盛 , 至 於 刑 錯 兵 寢 者 , 其 本 末 有 序 , 帝 王 之 極 功 也 。 〔 四 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 五 材 , 金 、 木 、 水 、 火 、 土 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 弛 , 放 也 , 音 式 爾 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 論 語 載 孔 子 之 言 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 刑 錯 兵 寢 , 皆 謂 置 而 弗 用 也 。 」

    昔 周 之 法 , 建 三 典 以 刑 邦 國 , 詰 四 方 : 〔 一 〕 一 曰 , 刑 新 邦 用 輕 典 ; 〔 二 〕 二 曰 , 刑 平 邦 用 中 典 ; 〔 三 〕 三 曰 , 刑 亂 邦 用 重 典 。 〔 四 〕 五 刑 , 墨 罪 五 百 , 劓 罪 五 百 , 宮 罪 五 百 , 刖 罪 五 百 , 殺 罪 五 百 , 所 謂 刑 平 邦 用 中 典 者 也 。 〔 五 〕 凡 殺 人 者 踣 諸 市 , 〔 六 〕 墨 者 使 守 門 , 〔 七 〕 劓 者 使 守 關 , 〔 八 〕 宮 者 使 守 內 , 〔 九 〕 刖 者 使 守 囿 , 〔 一 0 〕 完 者 使 守 積 。 〔 一 一 〕 其 奴 , 男 子 入 于 罪 隸 , 〔 一 二 〕 女 子 入 舂 槁 。 〔 一 三 〕 凡 有 爵 者 , 與 七 十 者 , 與 未 齔 者 , 皆 不 為 奴 。 〔 一 四 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 詰 , 責 也 , 音 口 一 反 。 字 或 作 誥 , 音 工 到 反 。 誥 , 謹 也 , 以 刑 治 之 令 謹 敕 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 新 闢 地 立 君 之 國 , 其 人 未 習 於 教 , 故 用 輕 法 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 承 平 守 成 之 國 , 則 用 中 典 常 行 之 法 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 篡 殺 畔 逆 之 國 , 化 惡 難 移 , 則 用 重 法 誅 殺 之 也 。 自 此 以 上 , ( 皆 ) 〔 大 〕 司 寇 所 職 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 墨 , 黥 也 , 鑿 其 面 以 墨 涅 之 。 劓 , 截 鼻 也 。 宮 , 淫 刑 也 , 男 子 割 腐 , 婦 人 幽 閉 。 刖 , 斷 足 也 。 殺 , 死 刑 也 。 自 此 以 上 , 司 刑 所 職 也 。 劓 音 牛 冀 反 。 刖 音 五 刮 反 , 又 音 月 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 踣 謂 斃 之 也 , 音 妨 付 反 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 黥 面 之 人 不 妨 禁 衛 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 以 其 貌 毀 , 故 遠 之 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 人 道 既 絕 , 於 事 便 也 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 驅 御 禽 獸 , 無 足 可 也 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 完 謂 不 虧 其 體 , 但 居 作 也 。 積 , 積 聚 之 物 也 。 自 此 以 上 , 掌 戮 所 職 也 。 」

〔 一 二 〕 李 奇 曰 : 「 男 女 徒 總 名 為 奴 。 」

〔 一 三 〕 孟 康 曰 : 「 主 暴 燥 舂 之 也 。 」 韋 昭 曰 : 「 舂 , 舂 人 ; 槁 , 槁 人 也 。 給 此 二 官 之 役 。 」 師 古 曰 : 「 槁 音 古 老 反 。 」

〔 一 四 〕 師 古 曰 : 「 有 爵 , 謂 命 士 以 上 也 。 齔 , 毀 齒 , 男 子 八 歲 , 女 子 七 歲 , 而 毀 齒 矣 。 自 此 以 上 , 司 厲 所 職 也 。 」

    周 道 既 衰 , 穆 王 眊 荒 , 命 甫 侯 度 時 作 刑 , 以 詰 四 方 。 〔 一 〕 墨 罰 之 屬 千 , 劓 罰 之 屬 千 , 髕 罰 之 屬 五 百 , 宮 罰 之 屬 三 百 , 大 辟 之 罰 其 屬 二 百 。 〔 二 〕 五 刑 之 屬 三 千 , 〔 三 〕 蓋 多 於 平 邦 中 典 五 百 章 , 所 謂 刑 亂 邦 用 重 典 者 也 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 穆 王 , 昭 王 之 子 也 , 享 國 既 百 年 , 而 王 眊 亂 荒 忽 , 乃 命 甫 侯 為 司 寇 , 商 度 時 宜 , 而 作 刑 之 制 , 以 治 四 方 也 。 甫 , 國 名 也 。 眊 音 莫 報 反 。 度 音 大 各 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 髕 罰 , 去 膝 頭 骨 。 大 辟 , 死 刑 也 。 髕 音 頻 忍 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 五 者 之 刑 凡 三 千 。 」

    春 秋 之 時 , 王 道 寖 壞 , 教 化 不 行 , 〔 一 〕 子 產 相 鄭 而 鑄 刑 書 〔 二 〕 。 晉 叔 嚮 非 之 曰 : 〔 三 〕 「 昔 先 王 議 事 以 制 , 不 為 刑 辟 。 〔 四 〕 懼 民 之 有 爭 心 也 , 猶 不 可 禁 禦 , 是 故 閑 之 以 誼 , 糾 之 以 政 , 〔 五 〕 行 之 以 禮 , 守 之 以 信 , 奉 之 以 仁 ; 〔 六 〕 制 為 祿 位 以 勸 其 從 , 〔 七 〕 嚴 斷 刑 罰 以 威 其 淫 。 〔 八 〕 懼 其 未 也 , 故 誨 之 以 忠 , ` 之 以 行 , 〔 九 〕 教 之 以 務 , 〔 一 0 〕 使 之 以 和 , 〔 一 一 〕 臨 之 以 敬 , 蒞 之 以 彊 , 〔 一 二 〕 斷 之 以 剛 。 猶 求 聖 哲 之 上 , 明 察 之 官 , 忠 信 之 長 , 慈 惠 之 師 。 〔 一 三 〕 民 於 是 乎 可 任 使 也 , 而 不 生 禍 亂 。 民 知 有 辟 , 則 不 忌 於 上 , 並 有 爭 心 , 以 徵 於 書 , 而 徼 幸 以 成 之 , 弗 可 為 矣 。 〔 一 四 〕 夏 有 亂 政 而 作 禹 刑 , 商 有 亂 政 而 作 湯 刑 , 周 有 亂 政 而 作 九 刑 。 〔 一 五 〕 三 辟 之 興 , 皆 叔 世 也 。 〔 一 六 〕 今 吾 子 相 鄭 國 , 制 參 辟 , 鑄 刑 書 , 〔 一 七 〕 將 以 靖 民 , 不 亦 難 乎 ! 〔 一 八 〕 詩 曰 : 『 儀 式 刑 文 王 之 德 , 日 靖 四 方 。 』 〔 一 九 〕 又 曰 : 『 儀 刑 文 王 , 萬 邦 作 孚 。 』 〔 二 0 〕 如 是 , 何 辟 之 有 ? 〔 二 一 〕 民 知 爭 端 矣 , 將 棄 禮 而 徵 於 書 。 〔 二 二 〕 錐 刀 之 末 , 將 盡 爭 之 , 〔 二 三 〕 亂 獄 滋 豐 , 貨 賂 並 行 。 〔 二 四 〕 終 子 之 世 , 鄭 其 敗 虖 ! 」 子 產 報 曰 : 「 若 吾 子 之 言 , 僑 不 材 , 不 能 及 子 孫 , 吾 以 救 世 也 。 」 〔 二 五 〕 媮 薄 之 政 , 自 是 滋 矣 。 孔 子 傷 之 , 曰 : 「 導 之 以 德 , 齊 之 以 禮 , 有 恥 且 格 ; 導 之 以 政 , 齊 之 以 刑 , 民 免 而 無 恥 。 」 〔 二 六 〕「
禮 樂 不 興 , 則 刑 罰 不 中 ; 刑 罰 不 中 , 則 民 無 所 錯 手 足 。 」 〔 二 七 〕 孟 氏 使 陽 膚 為 士 師 , 〔 二 八 〕 問 於 曾 子 , 〔 二 九 〕 亦 曰 : 「 上 失 其 道 , 民 散 久 矣 。 如 得 其 情 , 則 哀 矜 而 勿 喜 。 」 〔 三 0 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 寖 , 漸 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 子 產 , 鄭 大 夫 公 孫 僑 也 。 鑄 刑 法 於 鼎 , 事 在 昭 六 年 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 叔 嚮 , 晉 大 夫 羊 舌 肸 也 。 遺 其 書 以 非 之 。 嚮 音 許 兩 反 。 」

〔 四 〕   李 奇 曰 : 「 先 議 其 犯 事 , 議 定 然 後 乃 斷 其 罪 , 不 為 一 成 之 刑 著 於 鼎 也 。 」 師 古 曰 : 「 虞 舜 則 象 以 典 刑 , 流 宥 五 刑 。 周 禮 則 三 典 五 刑 , 以 詰 邦 國 。 非 不 豫 設 , 但 弗 宣 露 使 人 知 之 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 閑 , 防 也 。 糾 , 舉 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 奉 , 養 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 勸 其 從 教 之 心 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 淫 , 放 也 。 」

〔 九 〕   晉 灼 曰 : 「 ` , 古 竦 字 也 。 」 師 古 曰 : 「 ` 謂 獎 也 , 又 音 所 項 反 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 時 所 急 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 悅 以 使 人 也 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 蒞 謂 監 視 也 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 上 謂 公 侯 也 。 官 , 卿 佐 也 。 長 、 師 , 皆 列 職 之 首 也 。 」

〔 一 四 〕 師 古 曰 : 「 辟 , 法 也 。 為 , 治 也 。 權 移 於 法 , 故 人 不 畏 上 , 因 危 文 以 生 詐 妄 , 徼 幸 而 成 巧 , 則 弗 可 治 也 。 」

〔 一 五 〕 韋 昭 曰 : 「 謂 正 刑 五 , 及 流 、 贖 、 鞭 、 扑 也 。 」

〔 一 六 〕 師 古 曰 : 「 叔 世 言 晚 時 也 。 」

〔 一 七 〕 孟 康 曰 : 「 謂 夏 、 殷 、 周 亂 政 所 制 三 辟 也 。 」

〔 一 八 〕 師 古 曰 : 「 靖 , 安 也 , 一 曰 治 也 。 」

〔 一 九 〕 師 古 曰 : 「 周 頌 我 將 之 詩 也 。 言 法 象 文 王 之 德 , 以 為 儀 式 , 則 四 方 日 以 安 靖 也 。 」

〔 二 0 〕 師 古 曰 : 「 大 雅 文 王 詩 也 。 孚 , 信 也 。 又 言 法 象 文 王 , 則 萬 國 皆 信 順 也 。 」

〔 二 一 〕 師 古 曰 : 「 若 詩 所 言 , 不 宜 制 刑 辟 。 」

〔 二 二 〕 師 古 曰 : 「 取 證 於 刑 書 。 」

〔 二 三 〕 師 古 曰 : 「 喻 微 細 。 」

〔 二 四 〕 師 古 曰 : 「 滋 , 益 也 。 」

〔 二 五 〕 師 古 曰 : 「 言 雖 非 長 久 之 法 , 且 救 當 時 之 敝 。 」

〔 二 六 〕 師 古 曰 : 「 論 語 載 孔 子 之 言 也 。 格 , 正 也 。 言 用 德 禮 , 則 人 有 恥 而 自 正 ; 尚 政 刑 , 則 下 苟 免 而 無 恥 。 」

〔 二 七 〕 師 古 曰 : 「 亦 論 語 所 載 孔 子 之 言 也 。 禮 以 治 人 , 樂 以 易 俗 , 二 者 不 興 , 則 刑 罰 濫 矣 。 錯 , 置 ( 矣 ) 〔 也 〕 。 」

〔 二 八 〕 師 古 曰 : 「 亦 論 語 所 載 。 陽 膚 , 曾 子 弟 子 也 。 士 師 , 獄 官 。 」

〔 二 九 〕 師 古 曰 : 「 問 何 以 居 此 職 也 。 」

〔 三 0 〕 師 古 曰 : 「 此 曾 子 對 辭 。 ( 前 ) 〔 言 〕 萌 俗 澆 離 , 輕 犯 於 法 , 乃 由 上 失 其 道 , 非 下 之 過 。 今 汝 雖 得 獄 情 , 當 哀 矜 之 , 勿 ( 自 ) 喜 也 。 」

    陵 夷 至 於 戰 國 , 韓 任 申 子 , 秦 用 商 鞅 , 連 相 坐 之 法 , 造 參 夷 之 誅 ; 〔 一 〕 增 加 肉 刑 、 大 辟 , 有 鑿 顛 、 抽 脅 、 鑊 亨 之 刑 。 〔 二 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 參 夷 , 夷 三 族 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 鼎 大 而 無 足 曰 鑊 , 以 鬻 人 也 。 」

    至 於 秦 始 皇 , 兼 吞 戰 國 , 遂 毀 先 王 之 法 , 滅 禮 誼 之 官 , 專 任 刑 罰 , 躬 操 文 墨 , 〔 一 〕 晝 斷 獄 , 夜 理 書 , 自 程 決 事 , 日 縣 石 之 一 。 〔 二 〕 而 姦 邪 並 生 , 赭 衣 塞 路 , 囹 圄 成 市 , 天 下 愁 怨 , 潰 而 叛 之 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 躬 , 身 也 。 操 , 執 持 也 , 音 千 高 反 。 」

〔 二 〕   服 虔 曰 : 「 縣 , 稱 也 。 石 , 百 二 十 斤 也 。 始 皇 省 讀 文 書 , 日 以 百 二 十 斤 為 程 。 」

    漢 興 , 高 祖 初 入 關 , 約 法 三 章 曰 : 「 殺 人 者 死 , 傷 人 及 盜 抵 罪 。 」 蠲 削 煩 苛 , 兆 民 大 說 。 〔 一 〕 其 後 四 夷 未 附 , 兵 革 未 息 , 三 章 之 法 不 足 以 禦 姦 , 〔 二 〕 於 是 相 國 蕭 何 ^ 摭 秦 法 , 〔 三 〕 取 其 宜 於 時 者 , 作 律 九 章 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 說 讀 曰 悅 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 禦 , 止 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 ^ 摭 , 謂 收 拾 也 。 ^ 音 九 問 反 。 摭 音 之 石 反 。 」

    當 孝 惠 、 高 后 時 , 百 姓 新 免 毒 ] , 人 欲 長 幼 養 老 。 〔 一 〕 蕭 、 曹 為 相 , 填 以 無 為 , 〔 二 〕 從 民 之 欲 , 而 不 擾 亂 , 是 以 衣 食 滋 殖 , 刑 罰 用 稀 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 ] 音 呼 各 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 言 以 無 為 之 法 填 安 百 姓 也 。 填 音 竹 刃 反 。 」

    及 孝 文 即 位 , 躬 脩 玄 默 , 勸 趣 農 桑 , 減 省 租 賦 。 而 將 相 皆 舊 功 臣 , 少 文 多 質 , 懲 惡 亡 秦 之 政 , 論 議 務 在 寬 厚 , 恥 言 人 之 過 失 。 化 行 天 下 , 告 訐 之 俗 易 。 〔 一 〕 吏 安 其 官 , 民 樂 其 業 , 畜 積 歲 增 , 戶 口 寖 息 。 〔 二 〕 風 流 篤 厚 , 禁 罔 疏 闊 。 選 張 釋 之 為 廷 尉 , 罪 疑 者 予 民 , 〔 三 〕 是 以 刑 罰 大 省 , 至 於 斷 獄 四 百 , 〔 四 〕 有 刑 錯 之 風 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 訐 , 面 相 斥 罪 也 , 音 居 謁 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 畜 讀 曰 蓄 。 寖 , 益 也 。 息 , 生 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 從 輕 斷 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 謂 普 天 之 下 重 罪 者 也 。 」

    即 位 十 三 年 , 齊 太 倉 令 淳 于 公 有 罪 當 刑 , 詔 獄 逮 繫 長 安 。 〔 一 〕 淳 于 公 無 男 , 有 五 女 , 當 行 會 逮 , 罵 其 女 曰 : 「 生 子 不 生 男 , 緩 急 非 有 益 ( 也 ) ! 」 其 少 女 緹 縈 , 自 傷 悲 泣 , 〔 二 〕 乃 隨 其 父 至 長 安 , 上 書 曰 : 「 妾 父 為 吏 , 齊 中 皆 稱 其 廉 平 , 今 坐 法 當 刑 。 妾 傷 夫 死 者 不 可 復 生 , 刑 者 不 可 復 屬 , 〔 三 〕 雖 後 欲 改 過 自 新 , 其 道 亡 繇 也 。 〔 四 〕 妾 願 沒 入 為 官 婢 , 以 贖 父 刑 罪 , 使 得 自 新 。 」 書 奏 天 子 , 天 子 憐 悲 其 意 , 遂 下 令 曰 : 「 制 詔 御 史 : 蓋 聞 有 虞 氏 之 時 , 畫 衣 冠 異 章 服 以 為 戮 , 而 民 弗 犯 , 何 治 之 至 也 ! 今 法 有 肉 刑 三 , 〔 五 〕 而 姦 不 止 , 其 咎 安 在 ? 非 乃 朕 德 之 薄 , 而 教 不 明 與 ! 〔 六 〕 吾 甚 自 愧 。 故 夫 訓 道 不 純 而 愚 民 陷 焉 。 〔 七 〕 詩 曰 : 『 愷 弟 君 子 , 民 之 父 母 。 』 〔 八 〕 今 人 有 過 , 教 未 施 而 刑 已 加 焉 , 或 欲 改 行 為 善 , 而 道 亡 繇 至 , 〔 九 〕 朕 甚 憐 之 。 夫 刑 至 斷 支 體 , 刻 肌 膚 , 終 身 不 息 , 〔 一 0 〕 何 其 刑 之 痛 而 不 德 也 ! 豈 稱 為 民 父 母 之 意 哉 ? 其 除 肉 刑 , 有 以 易 之 ; 及 令 罪 人 各 以 輕 重 , 不 亡 逃 , 有 年 而 免 。 〔 一 一 〕 具 為 令 。 」 〔 一 二 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 逮 , 及 也 。 辭 之 所 及 , 則 追 捕 之 , 故 謂 之 逮 。 一 曰 逮 者 , 在 道 將 送 , 防 禦 不 絕 , 若 今 之 傳 送 囚 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 緹 縈 , 女 名 也 。 緹 音 他 弟 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 屬 , 聯 也 , 音 之 欲 反 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 繇 讀 與 由 同 。 由 , 從 也 。 」

〔 五 〕   孟 康 曰 : 「 黥 、 劓 二 , ( 則 ) 〔 刖 〕 左 右 趾 合 一 , 凡 三 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 與 讀 曰 歟 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 道 讀 曰 導 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 大 雅 泂 酌 之 詩 也 。 言 君 子 有 和 樂 簡 易 之 德 , 則 其 下 尊 之 如 父 , 親 之 如 母 也 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 繇 讀 與 由 同 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 息 , 生 也 。 」

〔 一 一 〕 孟 康 曰 : 「 其 不 亡 逃 者 , 滿 其 年 數 , 得 免 為 庶 人 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 使 更 為 條 制 。 」

    丞 相 張 蒼 、 御 史 大 夫 馮 敬 奏 言 : 「 肉 刑 所 以 禁 姦 , 所 由 來 者 久 矣 。 陛 下 下 明 詔 , 憐 萬 民 之 一 有 過 被 刑 者 終 身 不 息 , 及 罪 人 欲 改 行 為 善 而 道 亡 繇 至 , 於 盛 德 , 臣 等 所 不 及 也 。 臣 謹 議 請 定 律 曰 : 諸 當 完 者 , 完 為 城 旦 舂 ; 〔 一 〕 當 黥 者 , 髡 鉗 為 城 旦 舂 ; 當 劓 者 , 笞 三 百 ; 當 斬 左 止 者 , 笞 五 百 ; 當 斬 右 止 , 及 殺 人 先 自 告 , 及 吏 坐 受 賕 枉 法 , 守 縣 官 財 物 而 即 盜 之 , 已 論 命 復 有 笞 罪 者 , 皆 棄 市 。 〔 二 〕 罪 人 獄 已 決 , 完 為 城 旦 舂 , 滿 三 歲 為 鬼 薪 白 粲 。 鬼 薪 白 粲 一 歲 , 為 隸 臣 妾 。 隸 臣 妾 一 歲 , 免 為 庶 人 。 〔 三 〕 隸 臣 妾 滿 二 歲 , 為 司 寇 。 司 寇 一 歲 , 及 作 如 司 寇 二 歲 , 皆 免 為 庶 人 。 〔 四 〕 其 亡 逃 及 有 罪 耐 以 上 , 不 用 此 令 〔 五 〕 。 前 令 之 刑 城 旦 舂 歲 而 非 禁 錮 者 , 如 完 為 城 旦 舂 歲 數 以 免 。 〔 六 〕 臣 昧 死 請 。 」 制 曰 : 「 可 。 」 是 後 , 外 有 輕 刑 之 名 , 內 實 殺 人 。 斬 右 止 者 又 當 死 。 斬 左 止 者 笞 五 百 , 當 劓 者 笞 三 百 , 率 多 死 。 〔 七 〕

〔 一 〕   臣 瓚 曰 : 「 文 帝 除 肉 刑 , 皆 有 以 易 之 , 故 以 完 易 髡 , 以 笞 代 劓 , 以 釱 左 右 止 代 刖 。 今 既 曰 完 矣 , 不 復 云 以 完 代 完 也 。 此 當 言 髡 者 完 也 。 」

〔 二 〕   李 奇 曰 : 「 命 , 逃 亡 也 。 復 於 論 命 中 有 罪 也 。 」 晉 灼 曰 :「
命 者 , 名 也 , 成 其 罪 也 。 」 師 古 曰 : 「 止 , 足 也 。 當 斬 右 足 者 , 以 其 罪 次 重 , 故 從 棄 市 也 。 殺 人 先 自 告 , 謂 殺 人 而 自 首 , 得 免 罪 者 也 。 吏 受 賕 枉 法 , 謂 曲 公 法 而 受 賂 者 也 。 守 縣 官 財 物 而 即 盜 之 , 即 今 律 所 謂 主 守 自 盜 者 也 。 殺 人 害 重 , 受 賕 盜 物 , 贓 汙 之 身 , 故 此 三 罪 已 被 論 名 而 又 犯 笞 , 亦 皆 棄 市 也 。 今 流 俗 書 本 『 笞 三 百 』 『 笞 五 百 』 之 上 及『
劓 者 』 之 下 有 『 籍 笞 』 字 , 『 復 有 笞 罪 』 亦 云 『 復 有 籍 笞 罪 』 , 皆 後 人 妄 加 耳 , 舊 本 無 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 男 子 為 隸 臣 , 女 子 為 隸 妾 。 鬼 薪 白 粲 滿 ( 三 )〔
一 〕 歲 為 隸 臣 , 隸 臣 一 歲 免 為 庶 人 。 隸 妾 亦 然 也 。 」

〔 四 〕   如 淳 曰 : 「 罪 降 為 司 寇 , 故 一 歲 , 正 司 寇 , 故 二 歲 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 於 本 罪 中 又 重 犯 者 也 。 」

〔 六 〕   李 奇 曰 : 「 謂 文 帝 作 此 令 之 前 有 刑 者 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 斬 右 止 者 棄 市 , 故 入 於 死 。 以 笞 五 百 代 斬 左 止 , 笞 三 百 代 劓 , 笞 數 既 多 , 亦 不 活 也 。 」

    景 帝 元 年 , 下 詔 曰 : 「 加 笞 與 重 罪 無 異 , 〔 一 〕 幸 而 不 死 , 不 可 為 人 。 〔 二 〕 其 定 律 : 笞 五 百 曰 三 百 , 笞 三 百 曰 二 百 。 」 猶 尚 不 全 。 至 中 六 年 , 又 下 詔 曰 : 「 加 笞 者 , 或 至 死 而 笞 未 畢 , 朕 甚 憐 之 。 其 減 笞 三 百 曰 二 百 , 笞 二 百 曰 一 百 。 」 又 曰 : 「 笞 者 , 所 以 教 之 也 , 其 定 箠 令 。 」 〔 三 〕 丞 相 劉 舍 、 御 史 大 夫 衛 綰 請 : 「 笞 者 , 箠 長 五 尺 , 其 本 大 一 寸 , 其 竹 也 , 末 薄 半 寸 , 皆 平 其 節 。 當 笞 者 笞 臀 。 〔 四 〕 毋 得 更 人 , 〔 五 〕 畢 一 罪 乃 更 人 。 」 自 是 笞 者 得 全 , 然 酷 吏 猶 以 為 威 。 死 刑 既 重 , 而 生 刑 又 輕 , 民 易 犯 之 。

〔 一 〕   孟 康 曰 : 「 重 罪 謂 死 刑 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 謂 不 能 自 起 居 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 箠 , 策 也 , 所 以 擊 者 也 , 音 止 橤 反 。 」

〔 四 〕   如 淳 曰 : 「 然 則 先 時 笞 背 也 。 」 師 古 曰 : 「 臀 音 徒 門 反 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 謂 行 笞 者 不 更 易 人 也 。 」

    及 至 孝 武 即 位 , 外 事 四 夷 之 功 , 內 盛 耳 目 之 好 , 徵 發 煩 數 , 百 姓 貧 耗 , 〔 一 〕 窮 民 犯 法 , 酷 吏 擊 斷 , 姦 軌 不 勝 。 於 是 招 進 張 湯 、 趙 禹 之 屬 , 條 定 法 令 , 作 見 知 故 縱 、 監 臨 部 主 之 法 , 〔 二 〕 緩 深 故 之 罪 , 〔 三 〕 急 縱 出 之 誅 。 〔 四 〕 其 後 姦 猾 巧 法 , 轉 相 比 況 , 禁 罔 寖 密 〔 五 〕 。 律 令 凡 三 百 五 十 九 章 , 大 辟 四 百 九 條 , 千 八 百 八 十 二 事 , 死 罪 決 事 比 萬 三 千 四 百 七 十 二 事 。 〔 六 〕 文 書 盈 於 几 閣 , 典 者 不 能 遍 睹 。 是 以 郡 國 承 用 者 駮 , 〔 七 〕 或 罪 同 而 論 異 。 姦 吏 因 緣 為 市 , 〔 八 〕 所 欲 活 則 傅 生 議 , 所 欲 陷 則 予 死 比 , 〔 九 〕 議 者 咸 冤 傷 之 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 耗 , 損 也 , 音 呼 到 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 見 知 人 犯 法 不 舉 告 為 故 縱 , 而 所 監 臨 部 主 有 罪 并 連 坐 也 。 」

〔 三 〕   孟 康 曰 : 「 孝 武 欲 急 刑 , 吏 深 害 及 故 入 人 罪 者 , 皆 寬 緩 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 吏 釋 罪 人 , 疑 以 為 縱 出 , 則 急 誅 之 。 亦 言 尚 酷 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 寖 , 漸 也 。 其 下 亦 同 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 比 , 以 例 相 比 況 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 不 曉 其 指 , 用 意 不 同 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 弄 法 而 受 財 , 若 市 買 之 交 易 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 傅 讀 曰 附 。 」

    宣 帝 自 在 閭 閻 而 知 其 若 此 , 及 即 尊 位 , 廷 史 路 溫 舒 上 疏 , 言 秦 有 十 失 , 其 一 尚 存 , 治 獄 之 吏 是 也 。 語 在 溫 舒 傳 。 上 深 愍 焉 , 乃 下 詔 曰 : 「 間 者 吏 用 法 , 巧 文 寖 深 , 是 朕 之 不 德 也 。 夫 決 獄 不 當 , 使 有 罪 興 邪 , 不 辜 蒙 戮 , 〔 一 〕 父 子 悲 恨 , 朕 甚 傷 之 。 今 遣 廷 史 與 郡 鞠 獄 , 任 輕 祿 薄 , 〔 二 〕 其 為 置 廷 平 , 秩 六 百 石 , 員 四 人 。 其 務 平 之 , 以 稱 朕 意 。 」 於 是 選 于 定 國 為 廷 尉 , 求 明 察 寬 恕 黃 霸 等 以 為 廷 平 , 季 秋 後 請 讞 。 時 上 常 幸 宣 室 , 齋 居 而 決 事 , 〔 三 〕 獄 刑 號 為 平 矣 。 時 涿 郡 太 守 鄭 昌 上 疏 言 : 「 聖 王 置 諫 爭 之 臣 者 , 非 以 崇 德 , 防 逸 豫 之 生 也 ; 立 法 明 刑 者 , 非 以 為 治 , 救 衰 亂 之 起 也 。 今 明 主 躬 垂 明 聽 , 雖 不 置 廷 平 , 獄 將 自 正 ; 若 開 後 嗣 , 不 若 刪 定 律 令 。 〔 四 〕 律 令 一 定 , 愚 民 知 所 避 , 姦 吏 無 所 弄 矣 。 今 不 正 其 本 , 而 置 廷 平 以 理 其 末 也 , 政 衰 聽 怠 , 則 廷 平 將 招 權 而 為 亂 首 矣 。 」 〔 五 〕 宣 帝 未 及 修 正 。

〔 一 〕   晉 灼 曰 : 「 當 重 而 輕 , 使 有 罪 者 起 邪 惡 之 心 也 。 」 師 古 曰 : 「 有 罪 者 更 興 邪 惡 , 無 辜 者 反 陷 重 刑 , 是 決 獄 不 平 故 。 」

〔 二 〕   如 淳 曰 : 「 廷 史 , 廷 尉 史 也 。 以 囚 辭 決 獄 事 為 鞠 , 謂 疑 獄 也 。 」 李 奇 曰 : 「 鞠 , 窮 也 , 獄 事 窮 竟 也 。 」 師 古 曰 : 「 李 說 是 也 。 」

〔 三 〕   如 淳 曰 : 「 宣 室 , 布 政 教 之 室 也 。 重 用 刑 , 故 齋 戒 以 決 事 。 」 晉 灼 曰 : 「 未 央 宮 中 有 宣 室 殿 。 」 師 古 曰 : 「 晉 說 是 也 。 賈 誼 傳 亦 云 受 釐 坐 宣 室 , 蓋 其 殿 在 前 殿 之 側 也 , 齋 則 居 之 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 刪 , 刊 也 。 有 不 便 者 , 則 刊 而 除 之 。 」

〔 五 〕   蘇 林 曰 : 「 招 音 翹 。 翹 , 舉 也 , 猶 賣 弄 也 。 」 孟 康 曰 : 「 招 , 求 也 , 招 致 權 著 己 也 。 」 師 古 曰 : 「 孟 說 是 也 。 」

    至 元 帝 初 立 , 乃 下 詔 曰 : 「 夫 法 令 者 , 所 以 抑 暴 扶 弱 , 欲 其 難 犯 而 易 避 也 。 今 律 令 煩 多 而 不 約 , 自 典 文 者 不 能 分 明 , 而 欲 羅 元 元 之 不 逮 , 〔 一 〕 斯 豈 刑 中 之 意 哉 ! 〔 二 〕 其 議 律 令 可 蠲 除 輕 減 者 , 條 奏 , 唯 在 便 安 萬 姓 而 已 。 」

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 羅 , 網 也 。 不 逮 , 言 意 識 所 不 及 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 中 , 當 也 。 」

    至 成 帝 河 平 中 , 復 下 詔 曰 : 「 甫 刑 云 『 五 刑 之 屬 三 千 , 大 辟 之 罰 其 屬 二 百 』 , 〔 一 〕 今 大 辟 之 刑 千 有 餘 條 , 律 令 煩 多 , 百 有 餘 萬 言 , 奇 請 它 比 , 日 以 益 滋 , 〔 二 〕 自 明 習 者 不 知 所 由 , 〔 三 〕 欲 以 曉 喻 眾 庶 , 不 亦 難 乎 ! 於 以 羅 元 元 之 民 , 夭 絕 亡 辜 , 豈 不 哀 哉 ! 其 與 中 二 千 石 、 二 千 石 、 博 士 及 明 習 律 令 者 議 減 死 刑 及 可 蠲 除 約 省 者 , 令 較 然 易 知 , 條 奏 。 書 不 云 乎 ? 『 惟 刑 之 恤 哉 ! 』 〔 四 〕 其 審 核 之 , 務 準 古 法 , 〔 五 〕 朕 將 盡 心 覽 焉 。 」 有 司 無 仲 山 父 將 明 之 材 , 〔 六 〕 不 能 因 時 廣 宣 主 恩 , 建 立 明 制 , 為 一 代 之 法 , 而 徒 鉤 摭 微 細 , 毛 舉 數 事 , 以 塞 詔 而 已 。 〔 七 〕 是 以 大 議 不 立 , 遂 以 至 今 。 議 者 或 曰 , 法 難 數 變 , 此 庸 人 不 達 , 疑 塞 治 道 , 聖 智 之 所 常 患 者 也 。 〔 八 〕 故 略 舉 漢 興 以 來 , 法 令 稍 定 而 合 古 便 今 者 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 甫 刑 , 即 周 書 呂 刑 。 初 為 呂 侯 , 號 曰 呂 刑 , 後 為 甫 侯 , 又 稱 甫 刑 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 奇 請 , 謂 常 文 之 外 , 主 者 別 有 所 請 以 定 罪 也 。 它 比 , 謂 引 它 類 以 比 附 之 , 稍 增 律 條 也 。 奇 音 居 宜 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 由 , 從 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 虞 書 舜 典 之 辭 。 恤 , 憂 也 , 言 當 憂 刑 也 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 核 , 究 其 實 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 有 司 以 下 , 史 家 之 言 也 。 大 雅 蒸 人 之 詩 曰 : 『 肅 肅 王 命 , 仲 山 父 將 之 ; 邦 國 若 否 , 仲 山 父 明 之 。 』 將 , 行 也 。 否 , 不 善 也 。 言 王 有 誥 命 , 則 仲 山 父 行 之 ; 邦 國 有 不 善 之 事 , 則 仲 山 父 明 之 。 故 引 以 為 美 , 傷 今 不 能 然 也 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 毛 舉 , 言 舉 毫 毛 之 事 , 輕 小 之 甚 〔 者 〕 。 塞 猶 當 ( 者 ) 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 塞 謂 不 通 也 。 」

    漢 興 之 初 , 雖 有 約 法 三 章 , 網 漏 吞 舟 之 魚 , 〔 一 〕 然 其 大 辟 , 尚 有 夷 三 族 之 令 。 令 曰 : 「 當 三 族 者 , 皆 先 黥 , 劓 , 斬 左 右 止 , 笞 殺 之 , 梟 其 首 , 菹 其 骨 肉 於 市 。 〔 二 〕 其 誹 謗 詈 詛 者 , 又 先 斷 舌 。 」 故 謂 之 具 五 刑 。 彭 越 、 韓 信 之 屬 皆 受 此 誅 。 至 高 后 元 年 , 乃 除 三 族 罪 、 祅 言 令 。 孝 文 二 年 , 又 詔 丞 相 、 太 尉 、 御 史 : 「 法 者 , 治 之 正 , 所 以 禁 暴 而 衛 善 人 也 。 今 犯 法 者 已 論 , 而 使 無 罪 之 父 母 妻 子 同 產 坐 之 及 收 , 朕 甚 弗 取 。 其 議 。 」 左 右 丞 相 周 勃 、 陳 平 奏 言 : 「 父 母 妻 子 同 產 相 坐 及 收 , 所 以 累 其 心 , 使 重 犯 法 也 。 〔 三 〕 收 之 之 道 , 所 由 來 久 矣 。 臣 之 愚 計 , 以 為 如 其 故 便 。 」 文 帝 復 曰 : 「 朕 聞 之 , 法 正 則 民 愨 , 罪 當 則 民 從 。 〔 四 〕 且 夫 牧 民 而 道 之 以 善 者 , 吏 也 ; 〔 五 〕 既 不 能 道 , 又 以 不 正 之 法 罪 之 , 是 法 反 害 於 民 , 為 暴 者 也 。 〔 六 〕 朕 未 見 其 便 , 宜 孰 計 之 。 」 平 、 勃 乃 曰 : 「 陛 下 幸 加 大 惠 於 天 下 , 使 有 罪 不 收 , 無 罪 不 相 坐 , 甚 盛 德 , 臣 等 所 不 及 也 。 臣 等 謹 奉 詔 , 盡 除 收 律 、 相 坐 法 。 」 其 後 , 新 垣 平 謀 為 逆 , 復 行 三 族 之 誅 。 由 是 言 之 , 風 俗 移 易 , 人 性 相 近 而 習 相 遠 , 信 矣 。 〔 七 〕 夫 以 孝 文 之 仁 , 平 、 勃 之 知 , 猶 有 過 刑 謬 論 如 此 甚 也 , 而 況 庸 材 溺 於 末 流 者 乎 ?

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 言 疏 闊 。 吞 舟 , 謂 大 魚 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 菹 謂 醢 也 。 菹 音 側 於 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 重 , 難 也 。 累 音 力 瑞 反 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 愨 , 謹 也 , 音 丘 角 反 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 道 讀 曰 導 。 以 善 導 之 也 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 法 害 於 人 , 是 法 為 暴 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 論 語 云 孔 子 曰 『 性 相 近 , 習 相 遠 』 也 , 言 人 同 稟 五 常 之 性 , 其 所 取 舍 本 相 近 也 , 但 所 習 各 異 , 漸 漬 而 移 , 則 相 遠 矣 。 」

    周 官 有 五 聽 、 八 議 、 三 刺 、 三 宥 、 三 赦 之 法 。 〔 一 〕 五 聽 : 一 曰 辭 聽 , 〔 二 〕 二 曰 色 聽 , 〔 三 〕 三 曰 氣 聽 , 〔 四 〕 四 曰 耳 聽 , 〔 五 〕 五 曰 目 聽 。 〔 六 〕 八 議 : 一 曰 議 親 , 〔 七 〕 二 曰 議 故 , 〔 八 〕 三 曰 議 賢 , 〔 九 〕 四 曰 議 能 , 〔 一 0 〕 五 曰 議 功 , 〔 一 一 〕 六 曰 議 貴 , 〔 一 二 〕 七 曰 議 勤 , 〔 一 三 〕 八 曰 議 賓 。 〔 一 四 〕 三 刺 : 一 曰 訊 群 臣 , 二 曰 訊 群 吏 , 三 曰 訊 萬 民 。 〔 一 五 〕 三 宥 : 一 曰 弗 識 , 二 曰 過 失 , 三 曰 遺 忘 。 〔 一 六 〕 三 赦 : 一 曰 幼 弱 , 二 曰 老 眊 , 三 曰 憃 愚 。 〔 一 七 〕 凡 囚 , 「 上 罪 梏 拲 而 桎 , 中 罪 梏 桎 , 下 罪 梏 ; 王 之 同 族 拲 , 有 爵 者 桎 , 以 待 弊 。 」 〔 一 八 〕 高 皇 帝 七 年 , 制 詔 御 史 : 「 獄 之 疑 者 , 吏 或 不 敢 決 , 有 罪 者 久 而 不 論 , 無 罪 者 久 繫 不 決 。 自 今 以 來 , 縣 道 官 獄 疑 者 , 各 讞 所 屬 二 千 石 官 , 二 千 石 官 以 其 罪 名 當 報 之 。 〔 一 九 〕 所 不 能 決 者 , 皆 移 廷 尉 , 廷 尉 亦 當 報 之 。 廷 尉 所 不 能 決 , 謹 具 為 奏 , 傅 所 當 比 律 令 以 聞 。 」 〔 二 0 〕 上 恩 如 此 , 吏 猶 不 能 奉 宣 。 故 孝 景 中 五 年 復 下 詔 曰 : 「 諸 獄 疑 , 雖 文 致 於 法 而 於 人 心 不 厭 者 , 輒 讞 之 。 」 其 後 獄 吏 復 避 微 文 , 遂 其 愚 心 。 至 後 元 年 , 又 下 詔 曰 : 「 獄 , 重 事 也 。 人 有 愚 智 , 官 有 上 下 。 獄 疑 者 讞 , 有 令 讞 者 已 報 讞 而 後 不 當 , 讞 者 不 為 失 。 」 〔 二 一 〕 自 此 之 後 , 獄 刑 益 詳 , 近 於 五 聽 三 宥 之 意 。 三 年 復 下 詔 曰 : 「 高 年 老 長 , 人 所 尊 敬 也 ; 鰥 寡 不 屬 逮 者 , 人 所 哀 憐 也 。 〔 二 二 〕 其 著 令 : 年 八 十 以 上 , 八 歲 以 下 , 及 孕 者 未 乳 , 〔 二 三 〕 師 、 朱 儒 〔 二 四 〕 當 鞠 繫 者 , 頌 繫 之 。 」 〔 二 五 〕 至 孝 宣 元 康 四 年 , 又 下 詔 曰 :「
朕 念 夫 耆 老 之 人 , 髮 齒 墮 落 , 血 氣 既 衰 , 亦 無 暴 逆 之 心 , 今 或 羅 于 文 法 , 執 于 囹 圄 , 不 得 終 其 年 命 , 朕 甚 憐 之 。 自 今 以 來 , 諸 年 八 十 非 誣 告 殺 傷 人 , 它 皆 勿 坐 。 」 至 成 帝 鴻 嘉 元 年 , 定 令 : 「 年 未 滿 七 歲 , 賊 鬥 殺 人 及 犯 殊 死 者 , 上 請 廷 尉 以 聞 , 得 減 死 。 」 合 於 三 赦 幼 弱 老 眊 之 人 。 此 皆 法 令 稍 定 , 近 古 而 便 民 者 也 。 〔 二 六 〕

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 刺 , 殺 也 。 訊 而 有 罪 , 則 殺 之 也 。 宥 , 寬 也 。 赦 , 舍 也 , 謂 釋 置 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 觀 其 出 言 , 不 直 則 煩 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 觀 其 顏 色 , 不 直 則 變 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 觀 其 氣 息 , 不 直 則 喘 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 觀 其 聽 聆 , 不 直 則 惑 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 觀 其 瞻 視 , 不 直 則 亂 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 王 之 親 族 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 王 之 故 舊 也 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 有 德 行 者 也 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 有 道 藝 者 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 有 大 勳 力 者 。 」

〔 一 二 〕 師 古 曰 : 「 爵 位 高 者 也 。 」

〔 一 三 〕 師 古 曰 : 「 謂 盡 悴 事 國 者 也 。 」

〔 一 四 〕 師 古 曰 : 「 謂 前 代 之 後 , 王 所 不 臣 者 也 。 自 五 聽 以 下 至 此 , 皆 小 司 寇 所 職 也 。 」

〔 一 五 〕 師 古 曰 : 「 訊 , 問 也 , 音 信 。 」

〔 一 六 〕 師 古 曰 : 「 弗 識 , 不 審 也 。 過 失 , 非 意 也 。 遺 忘 , ( 勿 )〔
忽 〕 忘 也 。 」

〔 一 七 〕 師 古 曰 : 「 幼 弱 , 謂 七 歲 以 下 。 老 眊 , 謂 八 十 以 上 。 憃 愚 , 生 而 癡 騃 者 。 自 三 刺 以 下 至 此 , 皆 司 刺 所 職 也 。 眊 讀 與 耄 同 。 憃 音 丑 江 反 , 又 音 貞 巷 反 。 」

〔 一 八 〕 師 古 曰 : 「 械 在 手 曰 梏 , 兩 手 同 械 曰 拲 , 在 足 曰 桎 。 弊 , 斷 罪 也 。 自 此 以 上 掌 囚 所 職 也 。 梏 音 古 篤 反 。 拲 即 拱 字 也 。 桎 音 之 日 反 。 弊 音 蔽 。 」

〔 一 九 〕 師 古 曰 : 「 當 謂 處 斷 也 。 」

〔 二 0 〕 師 古 曰 : 「 傅 讀 曰 附 。 」

〔 二 一 〕 師 古 曰 : 「 解 並 在 景 紀 。 」

〔 二 二 〕 師 古 曰 : 「 屬 音 之 欲 反 。 」

〔 二 三 〕 師 古 曰 : 「 乳 , 產 也 , 音 人 喻 反 。 」

〔 二 四 〕 如 淳 曰 : 「 師 , 樂 師 盲 瞽 者 。 朱 儒 , 短 人 不 能 走 者 。 」

〔 二 五 〕 師 古 曰 : 「 頌 讀 曰 容 。 容 , 寬 容 之 , 不 桎 梏 。 」

〔 二 六 〕 師 古 曰 : 「 近 音 其 靳 反 。 」

    孔 子 曰 : 「 如 有 王 者 , 必 世 而 後 仁 ; 善 人 為 國 百 年 , 可 以 勝 殘 去 殺 矣 。 」 〔 一 〕 言 聖 王 承 衰 撥 亂 而 起 , 被 民 以 德 教 , 〔 二 〕 變 而 化 之 , 必 世 然 後 仁 道 成 焉 ; 至 於 善 人 , 不 入 於 室 , 然 猶 百 年 勝 殘 去 殺 矣 。 〔 三 〕 此 為 國 者 之 程 式 也 。 今 漢 道 至 盛 , 歷 世 二 百 餘 載 , 〔 四 〕 考 自 昭 、 宣 、 元 、 成 、 哀 、 平 六 世 之 間 , 斷 獄 殊 死 , 率 歲 千 餘 口 而 一 人 , 〔 五 〕 耐 罪 上 至 右 止 , 三 倍 有 餘 。 〔 六 〕 古 人 有 言 : 「 滿 堂 而 飲 酒 , 有 一 人 鄉 隅 而 悲 泣 , 〔 七 〕 則 一 堂 皆 為 之 不 樂 。 」 王 者 之 於 天 下 , 譬 猶 一 堂 之 上 也 , 故 一 人 不 得 其 平 , 為 之 悽 愴 於 心 。 今 郡 國 被 刑 而 死 者 歲 以 萬 數 , 天 下 獄 二 千 餘 所 , 其 冤 死 者 多 少 相 覆 , 獄 不 減 一 人 , 此 和 氣 所 以 未 洽 者 也 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 論 語 載 孔 子 之 言 。 此 謂 若 有 受 命 之 王 , 必 三 十 年 仁 政 乃 成 也 。 勝 殘 , 謂 勝 殘 暴 之 人 , 使 不 為 惡 。 去 殺 , 不 行 殺 戮 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 被 , 加 也 , 音 皮 義 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 論 語 稱 子 張 問 善 人 之 道 , 子 曰 : 『 不 踐 跡 , 亦 不 入 于 室 也 。 』 言 善 人 不 但 修 踐 舊 跡 而 已 , 固 少 自 創 制 , 然 亦 不 能 入 聖 人 之 室 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 今 謂 撰 志 時 。 」

〔 五 〕   如 淳 曰 : 「 率 天 下 犯 罪 者 千 口 而 有 一 人 死 。 」

〔 六 〕   李 奇 曰 : 「 耐 從 司 寇 以 上 至 右 止 , 為 千 口 三 人 刑 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 鄉 讀 曰 嚮 。 」

    原 獄 刑 所 以 蕃 若 此 者 , 〔 一 〕 禮 教 不 立 , 刑 法 不 明 , 民 多 貧 窮 , 豪 桀 務 私 , 姦 不 輒 得 , 獄 豻 不 平 之 所 致 也 。 〔 二 〕 書 云 「 伯 夷 降 典 , 悊 民 惟 刑 」 , 〔 三 〕 言 制 禮 以 止 刑 , 猶 隄 之 防 溢 水 也 。 今 隄 防 凌 遲 , 禮 制 未 立 ; 死 刑 過 制 , 生 刑 易 犯 ; 饑 寒 並 至 , 窮 斯 濫 溢 ; 豪 桀 擅 私 , 為 之 囊 橐 , 〔 四 〕 姦 有 所 隱 , 則 狃 而 寖 廣 : 〔 五 〕 此 刑 之 所 以 蕃 也 。 孔 子 曰 : 「 古 之 知 法 者 能 省 刑 , 本 也 ; 今 之 知 法 者 不 失 有 罪 , 末 矣 。 」 〔 六 〕 又 曰 : 「 今 之 聽 獄 者 , 求 所 以 殺 之 ; 古 之 聽 獄 者 , 求 所 以 生 之 。 」 與 其 殺 不 辜 , 寧 失 有 罪 。 今 之 獄 吏 , 上 下 相 驅 , 以 刻 為 明 , 深 者 獲 功 名 , 平 者 多 後 患 。 諺 曰 : 「 鬻 棺 者 欲 歲 之 疫 。 」 〔 七 〕 非 憎 人 欲 殺 之 , 利 在 於 人 死 也 。 今 治 獄 吏 欲 陷 害 人 , 亦 猶 此 矣 。 凡 此 五 疾 , 獄 刑 所 以 尤 多 者 也 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 蕃 , 多 也 , 音 扶 元 反 。 」

〔 二 〕   服 虔 曰 : 「 鄉 亭 之 獄 曰 豻 。 」 臣 瓚 曰 : 「 獄 岸 , 獄 訟 也 。 」 師 古 曰 : 「 小 雅 小 宛 之 詩 云 『 宜 岸 宜 獄 』 。 瓚 說 是 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 周 書 甫 刑 之 辭 也 。 悊 , 知 也 。 言 伯 夷 下 禮 法 以 道 人 , 人 習 知 禮 , 然 後 用 刑 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 有 底 曰 囊 , 無 底 曰 橐 。 言 容 隱 姦 邪 , 若 囊 橐 之 盛 物 。 」

〔 五 〕   師 古 曰 : 「 狃 , 串 習 也 。 寖 , 漸 也 。 狃 音 女 救 反 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 省 謂 減 除 之 , 絕 於 未 然 , 故 曰 本 也 。 不 失 有 罪 , 事 止 聽 訟 , 所 以 為 末 。 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 鬻 , 賣 也 。 疫 , 癘 病 也 。 鬻 音 育 。 疫 音 役 。 」

    自 建 武 、 永 平 , 民 亦 新 免 兵 革 之 禍 , 人 有 樂 生 之 慮 , 與 高 、 惠 之 間 同 , 而 政 在 抑 彊 扶 弱 , 朝 無 威 福 之 臣 , 邑 無 豪 桀 之 俠 。 以 口 率 計 , 斷 獄 少 於 成 、 哀 之 間 什 八 , 可 謂 清 矣 。 〔 一 〕 然 而 未 能 稱 意 比 隆 於 古 者 , 以 其 疾 未 盡 除 , 而 刑 本 不 正 。

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 十 少 其 八 也 。 」

    善 乎 ! 孫 卿 之 論 刑 也 , 曰 : 「 世 俗 之 為 說 者 , 以 為 治 古 者 無 肉 刑 , 〔 一 〕 有 象 刑 墨 黥 之 屬 , 菲 履 赭 衣 而 不 純 , 〔 二 〕 是 不 然 矣 。 以 為 治 古 , 則 人 莫 觸 罪 邪 , 豈 獨 無 肉 刑 哉 , 亦 不 待 象 刑 矣 。 〔 三 〕 以 為 人 或 觸 罪 矣 , 而 直 輕 其 刑 , 是 殺 人 者 不 死 , 而 傷 人 者 不 刑 也 。 罪 至 重 而 刑 至 輕 , 民 無 所 畏 , 亂 莫 大 焉 。 凡 制 刑 之 本 , 將 以 禁 暴 惡 , 且 懲 其(
末 ) 〔 未 〕 也 。 〔 四 〕 殺 人 者 不 死 , 傷 人 者 不 刑 , 是 惠 暴 而 寬 惡 也 。 故 象 刑 非 生 〔 於 〕 治 古 , 方 起 於 亂 今 也 。 〔 五 〕 凡 爵 列 官 職 , 賞 慶 刑 罰 , 皆 以 類 相 從 者 也 。 一 物 失 稱 , 亂 之 端 也 。 〔 六 〕 德 不 稱 位 , 能 不 稱 官 , 賞 不 當 功 , 刑 不 當 罪 , 不 祥 莫 大 ( 矣 ) 焉 。 夫 征 暴 誅 悖 , 治 之 威 也 。 殺 人 者 死 , 傷 人 者 刑 , 是 百 王 之 所 同 也 , 未 有 知 其 所 由 來 者 也 。 故 治 則 刑 重 , 亂 則 刑 輕 , 〔 七 〕 犯 治 之 罪 固 重 , 犯 亂 之 罪 固 輕 也 。 書 云 『 刑 罰 世 重 世 輕 』 , 此 之 謂 也 。 」 〔 八 〕 所 謂 「 象 刑 惟 明 」 者 , 言 象 天 道 而 作 刑 , 〔 九 〕 安 有 菲 屨 赭 衣 者 哉 ?

〔 一 〕   師 古 曰 : 「 治 古 , 謂 上 古 至 治 之 時 也 。 治 音 丈 吏 反 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 菲 , 草 履 也 。 純 , 緣 也 。 衣 不 加 緣 , 示 有 恥 也 。 菲 音 扶 味 反 。 純 音 之 允 反 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 人 不 犯 法 , 則 象 刑 無 所 施 也 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 懲 , 止 也 。 」

〔 五 〕   如 淳 曰 : 「 古 無 象 刑 也 , 所 有 象 刑 之 言 者 , 近 起 今 人 惡 刑 之 重 , 故 遂 推 言 古 之 聖 君 但 以 象 刑 , 天 下 自 治 。 」

〔 六 〕   師 古 曰 : 「 稱 , 宜 也 , 音 尺 孕 反 。 」

〔 七 〕   李 奇 曰 : 「 世 所 以 治 者 , 乃 刑 重 也 ; 所 以 亂 者 , 乃 刑 輕 也 。 」

〔 八 〕   師 古 曰 : 「 周 書 甫 刑 之 辭 也 。 言 刑 罰 輕 重 , 各 隨 其 時 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 虞 書 益 稷 曰 『 咎 繇 方 祗 厥 敘 , 方 施 象 刑 惟 明 』 , 言 敬 其 次 敘 , 施 其 法 刑 皆 明 白 也 。 」

    孫 卿 之 言 既 然 , 又 因 俗 說 而 論 之 曰 : 禹 承 堯 舜 之 後 , 自 以 德 衰 而 制 肉 刑 , 湯 武 順 而 行 之 者 , 以 俗 薄 於 唐 虞 故 也 。 今 漢 承 衰 周 暴 秦 極 敝 之 流 , 俗 已 薄 於 三 代 , 而 行 堯 舜 之 刑 , 是 猶 以 鞿 而 御 駻 突 , 〔 一 〕 違 救 時 之 宜 矣 。 且 除 肉 刑 者 , 本 欲 以 全 民 也 , 今 去 髡 鉗 一 等 , 轉 而 入 於 大 辟 。 以 死 罔 民 , 失 本 惠 矣 。 〔 二 〕 故 死 者 歲 以 萬 數 , 刑 重 之 所 致 也 。 至 乎 穿 窬 之 盜 , 忿 怒 傷 人 , 男 女 淫 佚 , 吏 為 姦 臧 , 〔 三 〕 若 此 之 惡 , 髡 鉗 之 罰 又 不 足 以 懲 也 。 故 刑 者 歲 十 萬 數 , 民 既 不 畏 , 又 曾 不 恥 , 刑 輕 之 所 生 也 。 故 俗 之 能 吏 , 公 以 殺 盜 為 威 , 專 殺 者 勝 任 , 奉 法 者 不 治 , 亂 名 傷 制 , 不 可 勝 條 。 是 以 罔 密 而 姦 不 塞 , 刑 蕃 而 民 愈 嫚 。 〔 四 〕 必 世 而 未 仁 , 百 年 而 不 勝 殘 , 誠 以 禮 樂 闕 而 刑 不 正 也 。 豈 宜 惟 思 所 以 清 原 正 本 之 論 , 刪 定 律 令 , 篹 二 百 章 , 以 應 大 辟 。 〔 五 〕 其 餘 罪 次 , 於 古 當 生 , 今 觸 死 者 , 皆 可 募 行 肉 刑 。 〔 六 〕 及 傷 人 與 盜 , 吏 受 賕 枉 法 , 男 女 淫 亂 , 皆 復 古 刑 , 為 三 千 章 。 詆 欺 文 致 微 細 之 法 , 悉 蠲 除 。 〔 七 〕 如 此 , 則 刑 可 畏 而 禁 易 避 , 吏 不 專 殺 , 法 無 二 門 , 輕 重 當 罪 , 民 命 得 全 , 合 刑 罰 之 中 , 殷 天 人 之 和 , 〔 八 〕 順 稽 古 之 制 , 成 時 雍 之 化 。 成 康 刑 錯 , 雖 未 可 致 , 孝 文 斷 獄 , 庶 幾 可 及 。 詩 云 「 宜 民 宜 人 , 受 祿 于 天 」 。 〔 九 〕 書 曰 「 立 功 立 事 , 可 以 永 年 」 。 〔 一 0 〕 言 為 政 而 宜 於 民 者 , 功 成 事 立 , 則 受 天 祿 而 永 年 命 , 所 謂 「 一 人 有 慶 , 萬 民 賴 之 」 者 也 。 〔 一 一 〕

〔 一 〕   孟 康 曰 : 「 以 繩 縛 馬 口 之 謂 鞿 。 」 晉 灼 曰 : 「 鞿 , 古 羈 字 也 。 」 如 淳 曰 : 「 駻 音 捍 。 突 , 惡 馬 也 。 」 師 古 曰 : 「 馬 絡 頭 曰 羈 也 。 」

〔 二 〕   師 古 曰 : 「 罔 , 謂 羅 網 也 。 」

〔 三 〕   師 古 曰 : 「 佚 讀 與 逸 同 。 」

〔 四 〕   師 古 曰 : 「 塞 , 止 也 。 蕃 , 多 也 , 音 扶 元 反 。 嫚 與 慢 同 。 」

〔 五 〕   孟 康 曰 : 「 篹 音 撰 。 」

〔 六 〕   李 奇 曰 : 「 欲 死 邪 , 欲 腐 邪 ? 」

〔 七 〕   師 古 曰 : 「 詆 謂 誣 也 , 音 丁 禮 反 。 」

〔 八 〕   李 奇 曰 : 「 殷 亦 中 。 」

〔 九 〕   師 古 曰 : 「 大 雅 假 樂 之 詩 也 。 蓋 嘉 成 王 之 德 云 。 」

〔 一 0 〕 師 古 曰 : 「 今 文 泰 誓 之 辭 也 。 永 , 長 也 。 」

〔 一 一 〕 師 古 曰 : 「 呂 刑 之 辭 也 。 一 人 , 天 子 也 。 言 天 子 用 刑 詳 審 , 有 福 慶 之 惠 , 則 眾 庶 咸 賴 之 也 。 」

校 勘 記

一 0 八 一 頁 一 二 行   有 稅 有 ( 租 ) 〔 賦 〕 。   王 鳴 盛 說 下 文 即 云 「 稅 以 足 食 , 賦 以 足 兵 」 , 證 之 顏 注 則 合 作 「 有 稅 有 賦 」 。 按 景 祐 、 殿 本 都 作 「 有 賦 」 。

一 0 八 二 頁   七 行   炎 帝 火 行 , 故 云 火 ( 炎 ) 〔 災 〕 。   景 祐 、 殿 本 都 作 「 災 」 。 王 先 謙 說 作 「 災 」 是 。

一 0 八 四 頁   二 行   齊 ( 威 ) 〔 桓 〕 既 沒 ,   景 祐 、 殿 本 都 作 「 桓 」 。

一 0 八 八 頁   八 行   矜 , ( 特 ) 〔 持 〕 也 。   景 祐 、 殿 本 都 作 「 持 」 。

一 0 八 九 頁   一 行   秦 人 ( 憐 之 謂 ) 〔 為 〕 之 出 兵 。   景 祐 本 無 「 憐 之 」 二 字 。 王 念 孫 說 通 典 亦 無 , 疑 後 人 所 加 。 「 謂 」 作 「 為 」 。

一 0 八 九 頁   六 行   而 ( 功 ) 〔 國 〕 滅 亡 於 後 。   錢 大 昭 說 監 本 、 閩 本 「 功 」 作 「 國 」 。 按 景 祐 、 殿 本 都 作 「 國 」 。 王 先 謙 說 作 「 國 」 是 。

一 0 九 0 頁   三 行   ( 遂 ) 〔 薳 〕 射 之 子   王 先 謙 說 「 遂 」 當 為 「 薳 」 , 各 本 皆 誤 。 按 景 祐 本 作 「 薳 」 , 不 誤 。

一 0 九 二 頁   四 行   自 此 以 上 , ( 皆 ) 〔 大 〕 司 寇 所 職 也 。   景 祐 、 殿 本 都 作 「 大 」 。

一 0 九 五 頁 一 六 行   錯 , 置 ( 矣 ) 〔 也 〕 。   景 祐 、 殿 、 局 本 都 作「
也 」 。 王 先 謙 說 作 「 也 」 是 。

一 0 九 六 頁   二 行   ( 前 ) 〔 言 〕 萌 俗 澆 離 ,   景 祐 本 「 前 」 作 「 言 」 。 殿 本 「 萌 」 作 「 民 」 。 下 「 勿 自 喜 也 」 , 景 祐 本 無 「 自 」 字 。

一 0 九 七 頁 一 六 行   緩 急 非 有 益 ( 也 ) !   宋 祁 說 姚 本 「 益 也 」 刪 去 「 也 」 字 。 按 景 祐 本 無 「 也 」 字 。

一 0 九 八 頁 一 三 行   ( 則 ) 〔 刖 〕 左 右 趾 合 一 ,   景 祐 、 殿 、 局 本 都 作 「 刖 」 。 王 先 謙 說 「 則 」 乃 「 刖 」 之 誤 。

一 一 0 0 頁   五 行   鬼 薪 白 粲 滿 ( 三 ) 〔 一 〕 歲 為 隸 臣   王 先 謙 說「
三 歲 」 誤 , 當 為 「 一 歲 」 。

一 一 0 四 頁   九 行   言 舉 毫 毛 之 事 , 輕 小 之 甚 〔 者 〕 。 塞 猶 當 ( 者 ) 也 。   王 先 謙 說 「 者 」 字 當 在 「 甚 」 字 下 。

一 一 0 七 頁 一 六 行   遺 忘 , ( 勿 ) 〔 忽 〕 忘 也 。   景 祐 、 殿 本 作 「 忽 」 。 王 先 謙 說 作 「 忽 」 是 。

一 一 一 一 頁   二 行   且 懲 其 ( 末 ) 〔 未 〕 也 。   錢 大 昭 說 荀 子 作 「 未 」 。 按 殿 本 作 「 未 」 。

一 一 一 一 頁   三 行   故 象 刑 非 生 〔 於 〕 治 古 ,   「 於 」 字 據 景 祐 、 殿 本 補 。

一 一 一 一 頁   五 行   不 祥 莫 大 ( 矣 ) 焉 。   錢 大 昭 說 「 矣 」 字 衍 。 按 殿 本 無 。