史記三家注

 

    本紀

      卷一五帝本紀第一
        黃帝
        帝顓頊
        帝嚳
        帝堯
        帝舜
      卷二夏本紀第二
      卷三殷本紀第三
      卷四周本紀第四
      卷五秦本紀第五
      卷六秦始皇本紀第六
      卷七項羽本紀第七
      卷八高祖本紀第八
      卷九呂太后本紀第九
      卷十孝文本紀第十
      卷十一孝景本紀第十一
      卷十二孝武本紀第十二

      卷十三三代世表第一
      卷十四十二諸侯年表第二
      卷十五六國年表第三
      卷十六秦楚之際月表第四
      卷十七漢興以來諸侯王年表第五
      卷十八高祖功臣侯者年表第六
      卷十九惠景閒侯者年表第七
      卷二十建元以來侯者年表第八
      卷二十一建元已來王子侯者年表第九
      卷二十二漢興以來將相名臣年表第十

      卷二十三禮書第一
      卷二十四樂書第二
      卷二十五律書第三
      卷二十六曆書第四
        曆術甲子篇
      卷二十七天官書第五
      卷二十八封禪書第六
      卷二十九河渠書第七
      卷三十平準書第八

    世家

      卷三十一吳太伯世家第一
      卷三十二齊太公世家第二
      卷三十三魯周公世家第三
      卷三十四燕召公世家第四
      卷三十五管蔡世家第五
      卷三十六陳杞世家第六
      卷三十七衛康叔世家第七
      卷三十八宋微子世家第八
        五行
        五事
        八政
        五紀
        皇極
        三德
        稽疑
        庶徵
        五福
      卷三十九晉世家第九
      卷四十楚世家第十
      卷四十一越王句踐世家第十一
      卷四十二鄭世家第十二
      卷四十三趙世家第十三
      卷四十四魏世家第十四
      卷四十五韓世家第十五
      卷四十六田敬仲完世家第十六
      卷四十七孔子世家第十七
      卷四十八陳涉世家第十八
      卷四十九外戚世家第十九
      卷五十楚元王世家第二十
      卷五十一荊燕世家第二十一
      卷五十二齊悼惠王世家第二十二
      卷五十三蕭相國世家第二十三
      卷五十四曹相國世家第二十四
      卷五十五留侯世家第二十五
      卷五十六陳丞相世家第二十六
      卷五十七絳侯周勃世家第二十七
      卷五十八梁孝王世家第二十八
      卷五十九五宗世家第二十九
      卷六十三王世家第三十

    列傳

      卷六十一伯夷列傳第一
      卷六十二管晏列傳第二
        管仲
        晏平仲
      卷六十三老子韓非列傳第三
        老子
        莊子
        申不害
        韓非
      卷六十四司馬穰苴列傳第四
      卷六十五孫子吳起列傳第五
        孫子
        吳起
      卷六十六伍子胥列傳第六
      卷六十七仲尼弟子列傳第七
      卷六十八商君列傳第八
      卷六十九蘇秦列傳第九
      卷七十張儀列傳第十
      卷七十一樗里子甘茂列傳第十一
        樗里子
        甘茂
        甘羅
      卷七十二穰侯列傳第十二
      卷七十三白起王翦列傳第十三
        白起
        王翦
      卷七十四孟子荀卿列傳第十四
      卷七十五孟嘗君列傳第十五
      卷七十六平原君虞卿列傳第十六
        平原君
        虞卿
      卷七十七魏公子列傳第十七
      卷七十八春申君列傳第十八
      卷七十九范睢蔡澤列傳第十九
        范睢
        蔡澤
      卷八十樂毅列傳第二十
      卷八十一廉頗藺相如列傳第二十一
      卷八十二田單列傳第二十二
      卷八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三
        魯仲連
        鄒陽
      卷八十四屈原賈生列傳第二十四
        屈原
        賈生
      卷八十五呂不韋生列傳第二十五
      卷八十六刺客列傳第二十六
        曹沫
        專諸
        豫讓
        聶政
        荊軻
      卷八十七李斯列傳第二十七
      卷八十八蒙恬列傳第二十八
      卷八十九張耳陳餘列傳第二十九
      卷九十魏豹彭越列傳第三十
        魏豹
        彭越
      卷九十一黥布列傳第三十一
      卷九十二淮陰侯列傳第三十二
      卷九十三韓信盧綰列傳第三十三
        韓王信
        盧綰
        陳豨
      卷九十四田儋列傳第三十四
      卷九十五樊酈滕灌列傳第三十五
        樊噲
        酈商
        夏侯嬰
        灌嬰
      卷九十六張丞相列傳第三十六
      卷九十七酈生陸賈列傳第三十七
        酈生
        陸賈
        朱建
      卷九十八傅靳蒯成列傳第三十八
        傅寬
        靳歙
      卷九十九劉敬叔孫通列傳第三十九
        劉敬
        叔孫通
      卷一百 季布欒布列傳第四十
        季布
        欒布
      卷一百一袁盎晁錯列傳第四十一
        袁盎
        晁錯
      卷一百二張釋之馮唐列傳第四十二
        張釋之
        馮唐
      卷一百三萬石張叔列傳第四十三
        萬石君
        衛綰
        直不疑
        周文
        張叔
      卷一百四田叔列傳第四十四
      卷一百五扁鵲倉公列傳第四十五
        扁鵲
        太倉公
      卷一百六吳王濞列傳第四十六
      卷一百七魏其武安侯列傳第四十七
      卷一百八韓長孺列傳第四十八
      卷一百九李將軍列傳第四十九
      卷一百十匈奴列傳第五十
      卷一百一十一衛將軍驃騎列傳第五十一
      卷一百一十二平津侯主父列傳第五十二
      卷一百一十三南越列傳第五十三
      卷一百一十四東越列傳第五十四
      卷一百一十五朝鮮列傳第五十五
      卷一百一十六西南夷列傳第五十六
      卷一百一十七司馬相如列傳第五十七
      卷一百一十八淮南衡山列傳第五十八
      卷一百一十九循吏列傳第五十九
      卷一百二十汲鄭列傳第六十
      卷一百二十一儒林列傳第六十一
      卷一百二十二酷吏列傳第六十二
      卷一百二十三大宛列傳第六十三
      卷一百二十四游俠列傳第六十四
      卷一百二十五佞幸列傳第六十五
      卷一百二十六滑稽列傳第六十六
      卷一百二十七日者列傳第六十七
      卷一百二十八龜策列傳第六十八
      卷一百二十九貨殖列傳第六十九
      卷一百三十太史公自序第七十

    三家注序

      史記集解序
      史記索隱序
      史記索隱後序
      史記正義序
      史記正義
        論史例
        論注例
        論字例
        論音例
        音字例
        發字例
        謚法解
        列國分野

    點校後記

 
 
 

三家注序 

史 記 集 解 序 裴 駰 〔 一 〕

    班 固 有 言 曰 : 〔 二 〕 「 司 馬 遷 〔 三 〕 據 左 氏 、 國 語 , 〔 四 〕 采 世 本 、 戰 國 策 , 〔 五 〕 述 楚 漢 春 秋 , 〔 六 〕 接 其 後 事 , 訖 于 天 漢 。 〔 七 〕 其 言 秦 漢 詳 矣 。 至 於 采 經 摭 傳 , 〔 八 〕 分 散 數 家 之 事 , 甚 多 疏 略 , 或 有 抵 捂 。 〔 九 〕 亦 其 所 涉 獵 者 廣 博 , 貫 穿 經 傳 , 馳 騁 古 今 上 下 數 千 載 閒 , 斯 已 勤 矣 。 〔 一 0 〕 又 其 是 非 頗 謬 於 聖 人 , 〔 一 一 〕 論 大 道 則 先 黃 老 而 後 六 經 , 〔 一 二 〕 序 游 俠 則 退 處 士 而 進 姦 雄 , 〔 一 三 〕 述 貨 殖 〔 一 四 〕 則 崇 勢 利 〔 一 五 〕 而 羞 貧 賤 : 此 其 所 蔽 也 。 〔 一 六 〕 然 自 劉 向 、 楊 雄 博 極 群 書 , 皆 稱 遷 有 良 史 之 才 , 服 其 善 序 事 理 , 辯 而 不 華 , 質 而 不 俚 , 〔 一 七 〕 其 文 直 , 其 事 核 , 不 虛 美 , 不 隱 惡 , 故 謂 之 實 錄 。 」 駰 以 為 固 之 所 言 , 世 稱 其 當 。 〔 一 八 〕 雖 時 有 紕 繆 , 〔 一 九 〕 實 勒 成 一 家 , 〔 二 0 〕 總 其 大 較 , 〔 二 一 〕 信 命 世 之 宏 才 也 。 〔 二 二 〕

〔 一 〕   索 隱 駰 字 龍 駒 , 河 東 人 , 宋 中 郎 外 兵 參 軍 。 父 松 之 , 太 中 大 夫 。   正 義 裴 駰 採 九 經 諸 史 并 漢 書 音 義 及 眾 書 之 目 而 解 史 記 , 故 題 史 記 集 解 序 。 序 , 緒 也 。 孫 炎 云 , 謂 端 緒 也 。 孔 子 作 易 序 卦 , 子 夏 作 詩 序 , 序 之 義 其 來 尚 矣 。

〔 二 〕   索 隱 固 撰 漢 書 , 作 司 馬 遷 傳 , 評 其 作 史 記 所 採 之 書 , 兼 論 其 得 失 , 故 裴 駰 此 序 先 引 之 為 說 也 。 案 : 固 字 孟 堅 , 扶 風 人 , 後 漢 明 帝 時 仕 至 中 護 軍 。 祖 , 廣 川 太 守 。 父 彪 , 徐 令 , 續 太 史 公 書 也 。

〔 三 〕   正 義 字 子 長 , 左 馮 翊 人 也 , 漢 武 帝 時 為 太 史 令 , 撰 史 記 百 三 十 篇 。 父 談 , 亦 為 太 史 令 。

〔 四 〕   索 隱 仲 尼 作 春 秋 經 , 魯 史 左 丘 明 作 傳 , 合 三 十 篇 , 故 曰 左 氏 傳 。 國 語 亦 丘 明 所 撰 。 上 起 周 穆 王 , 下 訖 敬 王 。 其 諸 侯 之 事 , 起 魯 莊 公 迄 春 秋 末 , 凡 二 十 一 篇 。

〔 五 〕   索 隱 劉 向 云 : 「 世 本 , 古 史 官 明 於 古 事 者 之 所 記 也 。 錄 黃 帝 已 來 帝 王 諸 侯 及 卿 大 夫 系 謚 名 號 , 凡 十 五 篇 也 。 」 戰 國 策 , 高 誘 云 六 國 時 縱 橫 之 說 也 , 一 曰 短 長 書 , 亦 曰 國 事 , 劉 向 撰 為 三 十 三 篇 , 名 曰 戰 國 策 。 案 : 此 是 班 固 取 其 後 名 而 書 之 , 非 遷 時 已 名 戰 國 策 也 。

〔 六 〕   索 隱 漢 太 中 大 夫 楚 人 陸 賈 所 撰 , 記 項 氏 與 漢 高 祖 初 起 及 說 惠 文 閒 事 。

〔 七 〕   索 隱 武 帝 年 號 。 言 太 史 公 所 記 迄 至 武 帝 天 漢 之 年 也 。

〔 八 〕   索 隱 案 字 書 , 摭 , 拾 也 , 音 之 赤 反 。

〔 九 〕   索 隱 抵 音 丁 禮 反 。 梧 音 吾 故 反 。 抵 者 , 觸 也 。 捂 亦 斜 相 抵 觸 之 名 。 案 : 今 屋 梁 上 斜 柱 曰 「 柱 捂 」 是 也 。 直 觸 橫 觸 皆 曰 抵 , 斜 觸 謂 之 捂 , 下 觸 謂 之 捂 。 抵 捂 , 言 其 參 差 也 。 以 言 彼 此 二 文 同 出 一 家 , 而 自 相 乖 舛 也 。

〔 一 0 〕 正 義 言 作 史 記 採 經 傳 百 家 之 事 上 下 二 千 餘 年 , 此 其 甚 勤 於 撰 錄 也 。

〔 一 一 〕 索 隱 聖 人 謂 周 公 、 孔 子 也 。 言 周 孔 之 教 皆 宗 儒 尚 德 , 今 太 史 公 乃 先 黃 老 , 崇 勢 利 , 是 謬 于 聖 人 也 。   正 義 太 史 公 史 記 各 顯 六 家 之 宗 , 黃 老 道 家 之 宗 , 六 經 儒 家 之 首 , 序 游 俠 則 退 處 士 , 述 貨 殖 則 崇 勢 利 , 處 士 賤 貧 , 原 憲 非 病 。 夫 作 史 之 體 , 務 涉 多 時 , 有 國 之 規 , 備 陳 臧 否 , 天 人 地 理 咸 使 該 通 , 而 遷 天 縱 之 才 , 述 作 無 滯 , 故 異 周 孔 之 道 。 班 固 詆 之 , 裴 駰 引 序 , 亦 通 人 之 蔽 也 。 而 固 作 漢 書 , 與 史 記 同 者 五 十 餘 卷 , 謹 寫 史 記 , 少 加 異 者 , 弱 即 劣 , 何 更 非 剝 史 記 , 乃 是 後 士 妄 非 前 賢 。 又 史 記 五 十 二 萬 六 千 五 百 言 , 敘 二 千 四 百 一 十 三 年 事 , 漢 書 八 十 一 萬 言 , 敘 二 百 二 十 五 年 事 ; 司 馬 遷 引 父 致 意 , 班 固 父 修 而 蔽 之 , 優 劣 可 知 矣 。

〔 一 二 〕 正 義 大 道 者 , 皆 稟 乎 自 然 , 不 可 稱 道 也 。 道 在 天 地 之 前 , 先 天 地 生 , 不 知 其 名 , 字 之 曰 「 道 」 。 黃 帝 、 老 子 遵 崇 斯 道 , 故 太 史 公 論 大 道 , 須 先 黃 老 而 後 六 經 。

〔 一 三 〕 索 隱 游 俠 , 謂 輕 死 重 氣 , 如 荊 軻 、 豫 讓 之 輩 也 。 游 , 從 也 , 行 也 。 俠 , 挾 也 , 持 也 。 言 能 相 從 游 行 挾 持 之 事 , 又 曰 , 同 是 非 曰 俠 也 。   正 義 姦 雄 , 姦 猾 雄 豪 之 人 。

〔 一 四 〕 正 義 殖 , 生 也 。 言 貨 物 滋 生 也 。

〔 一 五 〕 正 義 趨 利 之 人 。

〔 一 六 〕 正 義 此 三 者 是 司 馬 遷 不 達 理 也 。

〔 一 七 〕 索 隱 俚 音 里 。 劉 德 曰 「 俚 即 鄙 也 」 , 崔 浩 云 「 世 有 鄙 俚 之 語 」 , 則 俚 亦 野 也 , 俗 也 。 不 俚 , 謂 詞 不 鄙 樸 也 。

〔 一 八 〕 正 義 駰 音 因 。 當 音 丁 浪 反 。 裴 駰 以 班 固 所 論 司 馬 遷 史 記 是 非 , 世 人 稱 班 固 之 言 。

〔 一 九 〕 索 隱 紕 音 匹 之 反 。 紕 猶 錯 也 。 亦 作 「 Z 」 。 字 書 云 織 者 兩 絲 同 齒 曰 Z 。 繆 亦 與 「 謬 」 同 。

〔 二 0 〕 正 義 雖 有 小 紕 繆 , 實 編 勒 成 一 家 之 書 矣 。

〔 二 一 〕 索 隱 較 音 角 。 較 猶 略 也 , 則 大 較 猶 言 大 略 也 。   正 義 較 猶 明 也 。

〔 二 二 〕 索 隱 案 : 孟 子 云 「 五 百 年 之 閒 必 有 名 世 者 」 。 趙 岐 曰 「 名 世 , 次 聖 之 才 , 物 來 能 名 , 正 一 世 者 , 生 於 聖 人 之 閒 也 」 。 此 言 命 者 名 也 , 言 賢 人 有 名 於 世 也 。 宏 才 , 大 才 , 謂 史 遷 也 。

    考 較 此 書 , 文 句 不 同 , 有 多 有 少 , 莫 辯 其 實 , 而 世 之 惑 者 , 定 彼 從 此 , 是 非 相 貿 , 真 偽 舛 雜 。 〔 一 〕 故 中 散 大 夫 東 莞 徐 廣 研 核 眾 本 , 為 作 音 義 , 〔 二 〕 具 列 異 同 , 兼 述 訓 解 , 〔 三 〕 麤 有 所 發 明 , 而 殊 恨 省 略 。 〔 四 〕 聊 以 愚 管 , 〔 五 〕 增 演 徐 氏 。 〔 六 〕 采 經 傳 百 家 并 先 儒 之 說 , 〔 七 〕 豫 是 有 益 , 悉 皆 抄 內 。 〔 八 〕 刪 其 游 辭 , 取 其 要 實 〔 九 〕 , 或 義 在 可 疑 , 則 數 家 兼 列 。 〔 一 0 〕 漢 書 音 義 稱 「 臣 瓚 」 者 , 莫 知 氏 姓 , 〔 一 一 〕 今 直 云 「 瓚 曰 」 。 又 都 無 姓 名 者 , 但 云 「 漢 書 音 義 」 。 〔 一 二 〕 時 見 微 意 , 有 所 裨 補 。 〔 一 三 〕 譬 嘒 星 之 繼 朝 陽 , 〔 一 四 〕 飛 塵 之 集 華 嶽 。 〔 一 五 〕 以 徐 為 本 , 〔 一 六 〕 號 曰 集 解 。 未 詳 則 闕 , 弗 敢 臆 說 。 〔 一 〕 人 心 不 同 , 〔 一 八 〕 聞 見 異 辭 , 〔 一 九 〕 班 氏 所 謂 「 疏 略 抵 捂 」 者 , 依 違 不 悉 辯 也 。 〔 二 0 〕 愧 非 胥 臣 之 多 聞 〔 二 一 〕 , 子 產 之 博 物 , 〔 二 二 〕 妄 言 末 學 , 蕪 穢 舊 史 , 豈 足 以 關 諸 畜 德 , 庶 賢 無 所 用 心 而 已 。 〔 二 三 〕

〔 一 〕   正 義 貿 音 茂 。 舛 音 昌 轉 反 。 言 世 之 迷 惑 淺 識 之 人 , 或 定 彼 從 此 , 本 更 相 貿 易 , 真 偽 雜 亂 , 不 能 辯 其 是 非 。

〔 二 〕   正 義 作 音 義 十 三 卷 , 裴 駰 為 注 , 散 入 百 三 十 篇 。

〔 三 〕   正 義 徐 作 音 義 , 具 列 異 同 之 本 , 兼 述 訓 解 釋 也 。

〔 四 〕   索 隱 殊 , 絕 也 。 左 傳 曰 「 斬 其 木 不 殊 」 , 言 絕 恨 其 所 撰 大 省 略 也 。   正 義 省 音 山 景 反 。

〔 五 〕   索 隱 案 : 東 方 朔 云 「 以 管 窺 天 , 以 蠡 測 海 」 , 皆 喻 小 也 。 然 此 語 本 出 莊 子 文 , 今 云 「 愚 管 」 者 , 是 駰 謙 言 己 愚 陋 管 見 , 所 識 不 能 遠 大 也 。

〔 六 〕   正 義 演 音 羊 善 反 。 增 , 益 也 。 言 裴 駰 更 增 益 演 徐 氏 之 說 。

〔 七 〕   正 義 采 , 取 也 。 或 取 傳 說 , 採 諸 子 百 家 , 兼 取 先 儒 之 義 。 先 儒 謂 孔 安 國 、 鄭 玄 、 服 虔 、 賈 逵 等 是 也 。 言 百 家 , 廣 其 非 一 。

〔 八 〕   正 義 並 採 經 傳 之 說 , 有 裨 益 史 記 , 盡 抄 內 其 中 。 抄 音 楚 交 反 。

〔 九 〕   正 義 刪 音 師 顏 反 。 刪 , 除 也 。 去 經 傳 諸 家 浮 游 之 辭 , 取 其 精 要 之 實 。

〔 一 0 〕 正 義 數 家 之 說 不 同 , 各 有 道 理 , 致 生 疑 惑 , 不 敢 偏 棄 , 故 皆 兼 列 。

〔 一 一 〕 索 隱 案 : 即 傅 瓚 , 而 劉 孝 標 以 為 于 瓚 , 非 也 。 據 何 法 盛 晉 書 , 于 瓚 以 穆 帝 時 為 大 將 軍 , 誅 死 , 不 言 有 注 漢 書 之 事 。 又 其 注 漢 書 有 引 祿 秩 令 及 茂 陵 書 , 然 彼 二 書 亡 于 西 晉 , 非 于 所 見 也 。 必 知 是 傅 瓚 者 , 案 : 穆 天 子 傳 目 錄 云 傅 瓚 為 校 書 郎 , 與 荀 勗 同 校 定 穆 天 子 傳 , 即 當 西 晉 之 朝 , 在 于 之 前 , 尚 見 茂 陵 等 書 。 又 稱 「 臣 」 者 , 以 其 職 典 祕 書 故 也 。 瓚 音 殘 岸 反 。

〔 一 二 〕 正 義 漢 書 音 義 中 有 全 無 姓 名 者 , 裴 氏 注 史 記 直 云 「 漢 書 音 義 」 。 案 : 大 顏 以 為 無 名 義 , 今 有 六 卷 , 題 云 孟 康 , 或 云 服 虔 , 蓋 後 所 加 , 皆 非 其 實 , 未 詳 指 歸 也 。

〔 一 三 〕 正 義 見 音 賢 見 反 。 裨 音 卑 , 又 音 頻 移 反 。 裨 , 益 也 。 裴 氏 云 時 見 己 之 微 意 , 亦 有 所 補 益 也 。

〔 一 四 〕 索 隱 嘒 , 微 小 貌 也 。 詩 云 : 「 嘒 彼 小 星 , 三 五 在 東 。 」 言 眾 無 名 微 小 之 星 , 各 隨 三 心 五 噣 出 在 東 方 , 亦 能 繼 朝 陽 之 光 。 嘒 音 火 慧 反 。 朝 陽 , 日 也 。 嘒 星 繼 朝 陽 , 喻 己 淺 薄 而 注 史 記 也 。

〔 一 五 〕 正 義 西 嶽 華 山 極 高 大 。 裴 氏 自 喻 才 藻 輕 小 , 如 飛 塵 之 集 華 嶽 , 亦 能 成 其 高 大 。 管 子 云 : 「 海 不 辭 水 , 故 能 成 其 大 ; 山 不 辭 土 , 故 能 成 其 高 。 」 華 音 胡 化 反 , 又 如 字 。

〔 一 六 〕 正 義 徐 廣 音 義 辨 諸 家 異 同 , 故 以 徐 為 本 也 。

〔 一 七 〕 正 義 有 未 詳 審 之 處 則 闕 而 不 論 , 不 敢 以 胸 臆 之 中 而 妄 解 說 也 。

〔 一 八 〕 正 義 言 人 心 既 不 同 , 所 見 亦 殊 別 也 。

〔 一 九 〕 正 義 耳 聞 目 見 , 心 意 既 乖 , 其 辭 所 以 各 異 也 。

〔 二 0 〕 索 隱 裴 氏 言 今 或 依 違 , 不 敢 復 更 辯 明 之 也 。 案 : 周 公 世 家 敘 傳 曰 「 依 之 違 之 , 周 公 綏 之 」 也 。

〔 二 一 〕 索 隱 晉 大 夫 臼 季 名 曰 胥 臣 。 案 : 國 語 稱 晉 文 公 使 趙 衰 為 卿 , 辭 曰 : 「 欒 枝 貞 慎 , 先 軫 有 謀 , 胥 臣 多 聞 , 皆 可 以 為 輔 。 」 又 胥 臣 對 文 公 黃 帝 二 十 五 子 及 屯 豫 皆 八 等 事 , 是 多 聞 也 。

〔 二 二 〕 索 隱 鄭 卿 公 孫 僑 字 子 產 。 案 : 左 氏 傳 子 產 聘 晉 , 言 晉 侯 之 疾 非 實 沈 、 臺 駘 之 祟 , 乃 說 飲 食 哀 樂 及 內 官 不 及 同 姓 , 則 能 生 疾 。 晉 侯 聞 子 產 之 言 , 曰 「 博 物 君 子 也 」 。

〔 二 三 〕 索 隱 關 , 預 也 。 畜 德 , 謂 積 德 多 學 之 人 也 。 裴 氏 謙 言 己 今 此 集 解 豈 足 關 預 於 積 學 多 識 之 士 乎 ! 正 是 冀 望 聖 賢 , 勝 於 飽 食 終 日 , 無 所 用 心 , 愈 於 論 語 「 不 有 博 弈 者 乎 」 之 人 耳 。
 
 
 

史 記 索 隱 序   朝 散 大 夫 國 子 博 士 弘 文 館 學 士 河 內 司 馬 貞

    史 記 者 , 漢 太 史 司 馬 遷 父 子 之 所 述 也 。 遷 自 以 承 五 百 之 運 , 繼 春 秋 而 纂 是 史 , 其 褒 貶 覈 實 頗 亞 於 丘 明 之 書 , 於 是 上 始 軒 轅 , 下 訖 天 漢 , 作 十 二 本 紀 , 十 表 , 八 書 , 三 十 系 家 , 七 十 列 傳 , 凡 一 百 三 十 篇 , 始 變 左 氏 之 體 , 而 年 載 悠 邈 , 簡 冊 闕 遺 , 勒 成 一 家 , 其 勤 至 矣 。 又 其 屬 稿 先 據 左 氏 、 國 語 、 系 本 、 戰 國 策 、 楚 漢 春 秋 及 諸 子 百 家 之 書 , 而 後 貫 穿 經 傳 , 馳 騁 古 今 , 錯 綜 M 括 , 各 使 成 一 國 一 家 之 事 , 故 其 意 難 究 詳 矣 。 比 於 班 書 , 微 為 古 質 , 故 漢 晉 名 賢 未 知 見 重 , 所 以 魏 文 侯 聽 古 樂 則 唯 恐 臥 , 良 有 以 也 。

    逮 至 晉 末 , 有 中 散 大 夫 東 莞 徐 廣 始 考 異 同 , 作 音 義 十 三 卷 。 宋 外 兵 參 軍 裴 駰 又 取 經 傳 訓 釋 作 集 解 , 合 為 八 十 卷 。 雖 麤 見 微 意 , 而 未 窮 討 論 。 南 齊 輕 車 錄 事 鄒 誕 生 亦 作 音 義 三 卷 , 音 則 微 殊 , 義 乃 更 略 。 爾 後 其 學 中 廢 。 貞 觀 中 , 諫 議 大 夫 崇 賢 館 學 士 劉 伯 莊 達 學 宏 才 , 鉤 深 探 賾 , 又 作 音 義 二 十 卷 , 比 於 徐 鄒 , 音 則 具 矣 。 殘 文 錯 節 , 異 音 微 義 , 雖 知 獨 善 , 不 見 旁 通 , 欲 使 後 人 從 何 準 的 。

    貞 謏 聞 陋 識 , 頗 事 鑽 研 , 而 家 傳 是 書 , 不 敢 失 墜 。 初 欲 改 更 舛 錯 , 裨 補 疏 遺 , 義 有 未 通 , 兼 重 注 述 。 然 以 此 書 殘 缺 雖 多 , 實 為 古 史 , 忽 加 穿 鑿 , 難 允 物 情 。 今 止 探 求 異 聞 , 採 摭 典 故 , 解 其 所 未 解 , 申 其 所 未 申 者 , 釋 文 演 注 , 又 重 為 述 贊 , 凡 三 十 卷 , 號 曰 史 記 索 隱 。 雖 未 敢 藏 之 書 府 , 亦 欲 以 貽 厥 孫 謀 云 。
 
 
 

史 記 索 隱 後 序

    夫 太 史 公 紀 事 , 上 始 軒 轅 , 下 訖 天 漢 , 雖 博 采 古 文 及 傳 記 諸 子 , 其 閒 殘 闕 蓋 多 , 或 旁 搜 異 聞 以 成 其 說 , 然 其 人 好 奇 而 詞 省 , 故 事 覈 而 文 微 , 是 以 後 之 學 者 多 所 未 究 。 其 班 氏 之 書 , 成 於 後 漢 。 彪 既 後 遷 而 述 , 所 以 條 流 更 明 , 是 兼 采 眾 賢 , 群 理 畢 備 , 故 其 旨 富 , 其 詞 文 , 是 以 近 代 諸 儒 共 行 鑽 仰 。 其 訓 詁 蓋 亦 多 門 , 蔡 謨 集 解 之 時 已 有 二 十 四 家 之 說 , 所 以 於 文 無 所 滯 , 於 理 無 所 遺 。 而 太 史 公 之 書 , 既 上 序 軒 黃 , 中 述 戰 國 , 或 得 之 於 名 山 壞 壁 , 或 取 之 以 舊 俗 風 謠 , 故 其 殘 文 斷 句 難 究 詳 矣 。

    然 古 今 為 注 解 者 絕 省 , 音 義 亦 希 。 始 後 漢 延 篤 乃 有 音 義 一 卷 , 又 別 有 章 隱 五 卷 , 不 記 作 者 何 人 , 近 代 鮮 有 二 家 之 本 。 宋 中 散 大 夫 徐 廣 作 音 義 十 三 卷 , 唯 記 諸 家 本 異 同 , 於 義 少 有 解 釋 。 又 中 兵 郎 裴 駰 , 亦 名 家 之 子 也 , 作 集 解 注 本 , 合 為 八 十 卷 , 見 行 於 代 。 仍 云 亦 有 音 義 , 前 代 久 已 散 亡 。 南 齊 輕 車 錄 事 鄒 誕 生 亦 撰 音 義 三 卷 , 音 則 尚 奇 , 義 則 罕 說 。 隋 祕 書 監 柳 顧 言 尤 善 此 史 。 劉 伯 莊 云 , 其 先 人 曾 從 彼 公 受 業 , 或 音 解 隨 而 記 錄 , 凡 三 十 卷 。 隋 季 喪 亂 , 遂 失 此 書 。 伯 莊 以 貞 觀 之 初 , 奉 敕 於 弘 文 館 講 授 , 遂 采 鄒 徐 二 說 , 兼 記 憶 柳 公 音 旨 , 遂 作 音 義 二 十 卷 。 音 乃 周 備 , 義 則 更 略 , 惜 哉 ! 古 史 微 文 遂 由 數 賢 祕 寶 , 故 其 學 殆 絕 。

    前 朝 吏 部 侍 郎 許 子 儒 亦 作 注 義 , 不 睹 其 書 。 崇 文 館 學 士 張 嘉 會 獨 善 此 書 , 而 無 注 義 。 貞 少 從 張 學 , 晚 更 研 尋 , 初 以 殘 闕 處 多 , 兼 鄙 褚 少 孫 誣 謬 , 因 憤 發 而 補 史 記 , 遂 兼 注 之 , 然 其 功 殆 半 。 乃 自 唯 曰 :「
千 載 古 史 , 良 難 閒 然 。 」 因 退 撰 音 義 , 重 作 贊 述 , 蓋 欲 以 剖 盤 根 之 錯 節 , 遵 北 轅 於 司 南 也 。 凡 為 三 十 卷 , 號 曰 史 記 索 隱 云 。
 
 
 

史 記 正 義 序   諸 王 侍 讀 宣 議 郎 守 右 清 道 率 府 長 史 張 守 節 上

    史 記 者 , 漢 太 史 公 司 馬 遷 作 。 遷 生 龍 門 , 耕 牧 河 山 之 陽 , 南 遊 江 淮 , 講 學 齊 魯 之 郡 , 紹 太 史 , 繼 春 秋 , 括 文 魯 史 而 包 左 氏 、 國 語 , 采 世 本 、 戰 國 策 而 摭 楚 漢 春 秋 , 貫 紬 經 傳 , 旁 搜 史 子 , 上 起 軒 轅 , 下 既 天 漢 。 作 十 二 本 紀 , 帝 王 興 廢 悉 詳 ; 三 十 世 家 , 君 國 存 亡 畢 著 ; 八 書 , 贊 陰 陽 禮 樂 ; 十 表 , 定 代 系 年 封 ; 七 十 列 傳 , 忠 臣 孝 子 之 誠 備 矣 。 筆 削 冠 於 史 籍 , 題 目 足 以 經 邦 。 裴 駰 服 其 善 序 事 理 , 辯 而 不 華 , 質 而 不 俚 , 其 文 直 , 其 事 核 , 不 虛 美 , 不 隱 惡 , 故 謂 之 實 錄 。 自 劉 向 、 楊 雄 皆 稱 良 史 之 才 。 況 墳 典 湮 滅 , 簡 冊 闕 遺 , 比 之 春 秋 , 言 辭 古 質 , 方 之 兩 漢 , 文 省 理 幽 。

    守 節 涉 學 三 十 餘 年 , 六 籍 九 流 地 里 蒼 雅 銳 心 觀 採 , 評 史 漢 詮 眾 訓 釋 而 作 正 義 , 郡 國 城 邑 委 曲 申 明 , 古 典 幽 微 竊 探 其 美 , 索 理 允 愜 , 次 舊 書 之 旨 , 兼 音 解 注 , 引 致 旁 通 , 凡 成 三 十 卷 , 名 曰 史 記 正 義 。 發 揮 膏 肓 之 辭 , 思 濟 滄 溟 之 海 , 未 敢 侔 諸 祕 府 , 冀 訓 詁 而 齊 流 , 庶 貽 厥 子 孫 , 世 疇 茲 史 。

    于 時 歲 次 丙 子 , 開 元 二 十 四 年 八 月 , 殺 青 斯 竟 。
 
 
 

史 記 正 義   諸 王 侍 讀 宣 議 郎 守 右 清 道 率 府 長 史 張 守 節 上

      論 史 例

    古 者 帝 王 右 史 記 言 , 左 史 記 事 , 言 為 尚 書 , 事 為 春 秋 。 太 史 公 兼 之 , 故 名 曰 史 記 。 并 採 六 家 雜 說 以 成 一 史 , 備 論 君 臣 父 子 夫 妻 長 幼 之 序 , 天 地 山 川 國 邑 名 號 殊 俗 物 類 之 品 也 。

    太 史 公 作 史 記 , 起 黃 帝 、 高 陽 、 高 辛 、 康 堯 、 虞 舜 、 夏 、 殷 、 周 、 秦 , 訖 于 漢 武 帝 天 漢 四 年 , 合 二 千 四 百 一 十 三 年 。 作 本 紀 十 二 , 象 歲 十 二 月 也 。 作 表 十 , 象 天 之 剛 柔 十 日 , 以 記 封 建 世 代 終 始 也 。 作 書 八 , 象 一 歲 八 節 , 以 記 天 地 日 月 山 川 禮 樂 也 。 作 世 家 三 十 , 象 一 月 三 十 日 , 三 十 輻 共 一 轂 , 以 記 世 祿 之 家 輔 弼 股 肱 之 臣 忠 孝 得 失 也 。 作 列 傳 七 十 , 象 一 行 七 十 二 日 , 言 七 十 者 舉 全 數 也 。 餘 二 日 象 閏 餘 也 , 以 記 王 侯 將 相 英 賢 略 立 功 名 於 天 下 , 可 序 列 也 。 合 百 三 十 篇 , 象 一 歲 十 二 月 及 閏 餘 也 。 而 太 史 公 作 此 五 品 , 廢 一 不 可 , 以 統 理 天 地 , 勸 獎 箴 誡 , 為 後 之 楷 模 也 。

      論 注 例

    史 記 文 與 古 文 尚 書 同 者 , 則 取 孔 安 國 注 。 若 與 伏 生 尚 書 同 者 , 則 用 鄭 玄 、 王 肅 、 馬 融 所 釋 。 與 三 傳 同 者 , 取 杜 元 凱 、 服 虔 、 何 休 、 賈 逵 、 范 寧 等 注 。 與 三 禮 、 論 語 、 孝 經 同 者 , 則 取 鄭 玄 、 馬 融 、 王 肅 之 注 。 與 韓 詩 同 者 , 則 取 毛 傳 、 鄭 箋 等 釋 。 與 周 易 同 者 , 則 依 王 氏 之 注 。 與 諸 子 諸 史 雜 書 及 先 儒 解 釋 善 者 , 而 裴 駰 並 引 為 注 。 又 徐 中 散 作 音 訓 , 校 集 諸 本 異 同 , 或 義 理 可 通 者 , 稱 「 一 本 云 」 「 又 一 本 云 」 , 自 是 別 記 異 文 , 裴 氏 亦 引 之 為 注 。

      論 字 例

    史 漢 文 字 相 承 已 久 , 若 「 悅 」 字 作 「 說 」 , 「 閑 」 字 作 「 閒 」 , 「 智 」 字 作 「 知 」 , 「 汝 」 字 作 「 女 」 , 「 早 」 字 作 「 蚤 」 , 「 後 」 字 作 「 后 」 , 「 既 」 字 作 「 溉 」 , 「 敕 」 字 作 「 飭 」 , 「 制 」 字 作「
剬 」 , 此 之 般 流 , 緣 古 少 字 通 共 用 之 。 史 漢 本 有 此 古 字 者 , 乃 為 好 本 。 程 邈 變 篆 為 隸 , 楷 則 有 常 , 後 代 作 文 , 隨 時 改 易 。 衛 宏 官 書 數 體 , 呂 忱 或 字 多 奇 , 鍾 王 等 家 以 能 為 法 , 致 令 楷 文 改 變 , 非 復 一 端 , 咸 著 祕 書 , 傳 之 歷 代 。 又 字 體 乖 日 久 , 其 「 黼 黻 」 之 字 法 從 「 黹 」 , 丁 履 反 。 今 之 史 本 則 有 從 「 耑 」 , 音 端 。 秦 本 紀 云 「 天 子 賜 孝 公 」 , 鄒 誕 生 音 甫 弗 , 而 鄒 氏 之 前 史 本 已 從 「 耑 」 矣 。 如 此 之 類 , 並 即 依 行 , 不 可 更 改 。 若 其 「 黿 鼉 」 從 「 龜 」 , 「 辭 亂 」 從 「 舌 」 , 「 覺 學 」 從 「 與 」 , 「 泰 恭 」 從 「 小 」 , 「 匱 匠 」 從 「 走 」 , 「 巢 」 從 「 果 」 , 「 耕 籍 」 從 「 禾 」 , 「 席 」 下 為 「 帶 」 , 「 美 」 下 為 「 火 」 ,「
裒 」 下 為 「 衣 」 , 「 極 」 下 為 「 點 」 , 「 析 」 旁 著 「 片 」 , 「 惡 」 上 安 「 西 」 , 「 餐 」 側 出 「 頭 」 , 「 離 」 邊 作 「 禹 」 , 此 之 等 類 例 , 直 是 訛 字 。 「 寵 」 敕 勇 反 字 為 「 」 ; 「 錫 」 字 為 「 鍚 」 音 陽 ; 以 「 支 」 章 移 反 代 「 文 」 , 問 分 反 ; 將 「 旡 」 混 「 は 」 。 若 茲 之 流 , 便 成 兩 失 。

      論 音 例

    史 文 與 傳 諸 書 同 者 , 劉 氏 並 依 舊 本 為 音 。 至 如 太 史 公 改 五 帝 本 紀 「 便 章 百 姓 」 「 便 程 東 作 」 「 便 程 南 訛 」 「 便 程 西 成 」 「 便 在 伏 物 」 , 咸 依 見 字 讀 之 。 太 史 變 尚 書 文 者 , 義 理 特 美 , 或 訓 意 改 其 古 澀 , 何 煩 如 劉 氏 依 尚 書 舊 音 。 斯 例 蓋 多 , 不 可 具 錄 , 著 在 正 義 , 隨 文 音 之 。 君 子 宜 詳 其 理 , 庶 明 太 史 公 之 達 學 也 。

    然 則 先 儒 音 字 , 比 方 為 音 。 至 魏 祕 書 孫 炎 始 作 反 音 , 又 未 甚 切 。 今 並 依 孫 反 音 , 以 傳 後 學 。 鄭 康 成 云 : 「 其 始 書 之 也 , 倉 卒 無 字 , 或 以 音 類 比 方 , 假 借 為 之 , 趣 於 近 之 而 已 。 受 之 者 非 一 邦 之 人 , 其 鄉 同 言 異 , 字 同 音 異 , 於 茲 遂 生 輕 重 訛 謬 矣 。 」 然 方 言 差 別 固 自 不 同 , 河 北 、 江 南 最 為 鉅 異 , 或 失 在 浮 清 , 或 滯 於 重 濁 。 今 之 取 捨 , 冀 除 茲 弊 。

    夫 質 有 精 麤 , 謂 之 「 好 惡 」 , 並 如 字 。 心 有 愛 憎 , 稱 為 「 好 惡 」 , 並 去 聲 。 當 體 則 為 「 名 譽 」 , 音 預 ; 情 乖 則 曰 「 毀 譽 」 , 音 餘 。 自 壞 乎 怪 反 ; 壞 徹 上 音 怪 。 自 斷 徒 緩 反 , 自 去 離 也 ; 刀 斷 端 管 反 , 以 刀 割 令 相 去 也 。 也 奢 反 , 未 審 之 辭 也 ; 亦 且 反 , 助 句 之 語 也 。 音 伏 , 又 扶 富 反 , 重 也 。 古 臥 反 , 越 度 也 。 核 買 反 , 自 散 也 。 紀 莧 反 , 隙 也 。 許 又 反 ; 許 六 反 , 養 也 。 蘇 前 反 ; 屑 然 反 。 羽 求 反 ; 胡 溝 反 。 治 、 持 並 音 直 之 反 。 止 而 反 ; 脂 、 砥 、 祗 並 音 旨 夷 反 。 惟 、 維 、 遺 、 唯 並 音 以 佳 反 ; 怡 、 貽 、 頤 、 詒 並 音 與 之 反 ; 夷 、 寅 、 彝 、 姨 並 音 以 脂 反 。 息 脂 反 ; 綏 、 雖 、 睢 、 荾 並 音 息 遺 反 ; 偲 、 司 、 伺 、 絲 並 音 巨 支 反 。 卮 、 枝 、 祇 、 肢 並 音 章 移 反 ; 祇 、 歧 並 音 巨 支 反 。 其 、 期 、 旗 、 棋 、 踑 並 音 渠 之 反 ; 祈 、 頎 、 旂 、 幾 、 畿 並 音 渠 希 反 。 僖 、 熙 、 嬉 、 嘻 並 音 許 其 反 ; 希 、 晞 、 睎 、 稀 並 音 虛 幾 反 。 霏 、 妃 、 菲 、 騑 並 音 芳 非 反 ; 飛 、 非 、 扉 並 音 匪 肥 反 。 尸 、 屍 、 蓍 並 音 式 脂 反 ; 書 之 反 。 居 人 反 ; 斤 、 筋 舉 欣 反 。 篇 、 偏 並 音 芳 連 反 。 穿 詳 連 反 。 里 、 李 、 並 音 良 止 反 。 至 、 贄 並 脂 利 反 ; 之 吏 反 。 利 、 蒞 並 力 至 反 ; 力 置 反 。 寺 、 嗣 、 飼 並 辭 吏 反 ; 字 、 牸 並 疾 置 反 ; 疾 二 反 。 置 、 致 、 躓 、 鷙 並 陟 利 反 。 去 冀 反 ; 去 既 反 ; 去 吏 反 。 冀 、 穊 几 利 反 ; 居 未 反 。 敷 救 反 , 又 敷 福 反 ; 敷 救 反 ; 富 、 鍑 並 府 副 反 。 若 斯 清 濁 , 實 亦 難 分 ; 博 學 碩 材 , 乃 有 甄 異 。 此 例 極 廣 , 不 可 具 言 。 庶 後 學 士 , 幸 留 意 焉 。

      音 字 例

    文 或 相 似 , 音 或 有 異 。 一 字 單 錄 , 乃 恐 致 疑 。 兩 字 連 文 , 檢 尋 稍 易 。 若 音 上 字 , 言 「 上 」 別 之 。 所 音 下 字 , 乃 復 書 「 下 」 。 有 長 句 在 , 文 中 須 音 , 則 題 其 字 。

      發 字 例

    古 書 字 少 , 假 借 蓋 多 。 字 或 數 音 , 觀 義 點 發 , 皆 依 平 上 去 入 。 若 發 平 聲 , 每 從 寅 起 。 又 一 字 三 四 音 者 , 同 聲 異 喚 , 一 處 共 發 , 恐 難 辯 別 。 故 略 舉 四 十 二 字 , 如 字 初 音 者 皆 為 正 字 , 不 須 點 發 。 畜 許 六 反 , 養 也 。 又 許 救 反 , 六 畜 也 。 又 他 六 反 , 聚 也 。 訟 容 反 , 隨 也 。 又 縱 容 反 , 南 北 長 也 。 又 徂 容 反 , 又 子 勇 反 , 相 勸 也 。 又 從 用 反 , 侍 從 也 。 又 足 用 反 , 恣 也 。 色 具 反 , 曆 數 、 術 數 也 。 又 色 五 反 , 次 第 也 。 又 色 角 反 , 頻 也 。 逐 戀 反 , 書 傳 也 。 又 逐 全 反 , 相 付 也 。 又 張 戀 反 , 驛 也 。 子 律 反 , 卒 終 也 。 又 蒼 忽 反 , 急 也 。 尊 忽 反 , 兵 人 也 。 字 體 各 別 不 辯 , 故 發 之 也 。 君 也 , 徵 也 。 又 頻 亦 反 , 罪 也 , 開 也 。 疋 亦 反 , 邪 也 。 又 疋 豉 反 , 諭 也 。 又 音 避 , 隱 也 。 又 普 覓 反 , 辟 歷 也 。 書 移 反 , 張 也 。 又 式 豉 反 , 與 也 。 又 羊 豉 反 , 延 也 。 紀 閑 反 , 隙 也 。 又 紀 莧 反 , 閒 也 。 又 莧 閒 反 , 靜 也 。 蛇 夜 反 , 射 也 。 又 神 亦 反 , 音 石 。 胡 馬 反 , 禹 號 也 。 又 胡 嫁 反 , 春 夏 也 。 又 格 雅 反 , 陽 夏 縣 也 。 符 富 反 , 重 也 。 又 音 伏 也 。 又 音 福 , 除 役 也 。 直 拱 反 , 尊 也 。 直 龍 反 , 疊 也 。 又 直 用 反 , 累 也 。 聖 石 反 , 寬 也 , 之 也 。 又 丁 歷 反 , 大 也 。 又 張 革 反 , 責 也 。 又 音 敵 , 當 也 。 音 祀 , 水 在 成 皋 。 又 音 凡 , 邑 名 , 在 襄 城 。 又 孚 劍 反 , 為 水 , 在 定 陶 , 高 帝 即 位 處 也 。 又 音 夷 , 楚 人 呼 上 為 汜 橋 。 音 岳 , 謂 音 樂 也 。 又 音 洛 , 歡 也 。 又 音 五 教 反 , 好 也 , 情 願 也 。 敷 富 反 , 蓋 也 。 又 敷 福 反 , 再 也 。 曲 用 反 , 疑 也 。 又 丘 拱 反 , 懼 也 。 烏 各 反 , 麤 也 。 又 烏 路 反 , 憎 也 。 又 音 烏 , 謂 於 何 也 。 端 管 反 , 有 物 割 截 也 。 又 段 緩 反 , 自 相 分 也 。 又 端 亂 反 , 斷 疑 事 也 。 佳 買 反 , 除 結 縛 也 。 又 核 買 反 , 散 也 。 又 佳 債 反 , 怠 墮 也 。 又 核 詐 反 , 縫 解 。 音 機 , 庶 幾 也 。 又 音 祈 , 近 也 。 又 音 記 , 亦 冀 望 字 也 。 又 音 紀 , 錄 也 。 光 臥 反 , 度 也 , 罪 過 也 。 又 音 戈 , 經 過 也 , 度 前 也 。 所 律 反 , 平 例 也 , 率 伏 也 , 又 音 類 也 。 又 音 刷 , 徐 廣 云 率 即 鍰 也 。 又 音 色 類 反 , 將 帥 也 。 丘 勿 反 , 曲 也 。 又 君 勿 反 , 姓 也 。 又 群 勿 反 , 盡 也 , 強 也 。 時 讓 反 , 位 也 。 元 在 物 之 上 。 又 時 掌 反 , 自 下 而 上 。 于 方 反 , 人 主 也 。 又 于 放 反 , 霸 王 也 , 又 盛 也 。 直 良 反 , 久 也 。 又 張 丈 反 , 長 上 也 。 才 昔 反 , 名 籍 也 , 又 薦 藉 也 。 又 租 夜 反 , 即 借 也 。 勃 回 反 , 補 也 。 又 蒲 口 反 , 冢 也 。 音 升 , 又 式 證 反 。 乃 丹 反 , 艱 也 。 乃 旦 反 , 危 也 。 使 所 里 反 , 又 所 吏 反 。 息 羊 反 , 又 息 匠 反 。 針 甚 反 , 又 針 禁 反 , 又 直 今 反 , 又 沈 禁 反 , 厭 沒 也 。 入 今 反 , 又 入 禁 反 。 音 官 , 又 古 玩 反 , 又 古 患 反 , 斂 之 也 。 曹 早 反 , 七 到 反 , 至 也 。 七 低 反 , 切 帝 反 。 非 味 反 , 用 也 。 又 音 祕 , 邑 也 。 扶 味 反 , 姓 也 。

      謚 法 解

    惟 周 公 旦 、 太 公 望 開 嗣 王 業 , 建 功 于 牧 野 , 終 將 葬 , 乃 制 謚 , 遂 敘 謚 法 。 謚 者 , 行 之 跡 ; 號 者 , 功 之 表 ; 古 者 有 大 功 , 則 賜 之 善 號 以 為 稱 也 。 車 服 者 , 位 之 章 也 。 是 以 大 行 受 大 名 , 細 行 受 細 名 。 行 出 於 己 , 名 生 於 人 。 名 謂 號 謚 。

    民 無 能 名 曰 神 。 不 名 一 善 。
    靖 民 則 法 曰 皇 。 靖 安 。
    德 象 天 地 曰 帝 。 同 於 天 地 。
    仁 義 所 往 曰 王 。 民 往 歸 之 。
    立 志 及 眾 曰 公 。 志 無 私 也 。
    執 應 八 方 曰 侯 。 所 執 行 八 方 應 之 。
    賞 慶 刑 威 曰 君 。 能 行 四 者 。
    從 之 成 群 曰 君 。 民 從 之 。
    揚 善 賦 簡 曰 聖 。 所 稱 得 人 , 所 善 得 實 , 所 賦 得 簡 。
    敬 賓 厚 禮 曰 聖 。 厚 於 禮 。
    照 臨 四 方 曰 明 。 以 明 照 之 。
    譖 訴 不 行 曰 明 。 逆 知 之 , 故 不 行 。
    經 緯 天 地 曰 文 。 成 其 道 。
    道 德 博 聞 曰 文 。 無 不 知 。
    學 勤 好 問 曰 文 。 不 恥 下 問 。
    慈 惠 愛 民 曰 文 。 惠 以 成 政 。
    愍 民 惠 禮 曰 文 。 惠 而 有 禮 。
    賜 民 爵 位 曰 文 。 與 同 升 。
    綏 柔 士 民 曰 德 。 安 民 以 居 , 安 士 以 事 。
    諫 爭 不 威 曰 德 。 不 以 威 拒 諫 。
    剛 彊 直 理 曰 武 。 剛 無 欲 , 強 不 屈 。 懷 忠 恕 , 正 曲 直 。
    威 彊 敵 德 曰 武 。 與 有 德 者 敵 。
    克 定 禍 亂 曰 武 。 以 兵 征 , 故 能 定 。
    刑 民 克 服 曰 武 。 法 以 正 民 , 能 使 服 。
    夸 志 多 窮 曰 武 。 大 志 行 兵 , 多 所 窮 極 。
    安 民 立 政 曰 成 。 政 以 安 定 。
    淵 源 流 通 曰 康 。 性 無 忌 。
    溫 柔 好 樂 曰 康 。 好 豐 年 , 勤 民 事 。
    安 樂 撫 民 曰 康 。 無 四 方 之 虞 。
    合 民 安 樂 曰 康 。 富 而 教 之 。
    布 德 執 義 曰 穆 。 故 穆 穆 。
    中 情 見 貌 曰 穆 。 性 公 露 。
    容 儀 恭 美 曰 昭 。 有 儀 可 象 , 行 恭 可 美 。
    昭 德 有 勞 曰 昭 。 能 勞 謙 。
    聖 聞 周 達 曰 昭 。 聖 聖 通 合 。
    治 而 無 眚 曰 平 。 無 災 罪 也 。
    執 事 有 制 曰 平 。 不 任 意 。
    布 綱 治 紀 曰 平 。 施 之 政 事 。
    由 義 而 濟 曰 景 。 用 義 而 成 。
    耆 意 大 慮 曰 景 。 耆 , 強 也 。
    布 義 行 剛 曰 景 。 以 剛 行 義 。
    清 白 守 節 曰 貞 。 行 清 白 執 志 固 。
    大 慮 克 就 曰 貞 。 能 大 慮 非 正 而 何 。
    不 隱 無 屈 曰 貞 。 坦 然 無 私 。
    辟 土 服 遠 曰 桓 。 以 武 正 定 。
    克 敬 動 民 曰 桓 。 敬 以 使 之 。
    辟 土 兼 國 曰 桓 。 兼 人 故 啟 土 。
    能 思 辯 眾 曰 元 。 別 之 , 使 各 有 次 。
    行 義 說 民 曰 元 。 民 說 其 義 。
    始 建 國 都 曰 元 。 非 善 之 長 , 何 以 始 之 。
    主 義 行 德 曰 元 。 以 義 為 主 , 行 德 政 。
    聖 善 周 聞 曰 宣 。 聞 , 謂 所 聞 善 事 也 。
    兵 甲 亟 作 曰 莊 。 以 數 征 為 嚴 。
    叡 圉 克 服 曰 莊 。 通 邊 圉 , 使 能 服 。
    勝 敵 志 強 曰 莊 。 不 撓 , 故 勝 。
    死 於 原 野 曰 莊 。 非 嚴 何 以 死 難 。
    屢 征 殺 伐 曰 莊 。 以 嚴 釐 之 。
    武 而 不 遂 曰 莊 。 武 功 不 成 。
    柔 質 慈 民 曰 惠 。 知 其 性 。
    愛 民 好 與 曰 惠 。 與 謂 施 。
    夙 夜 警 戒 曰 敬 。 敬 身 思 戒 。
    合 善 典 法 曰 敬 。 非 敬 何 以 善 之 。
    剛 德 克 就 曰 肅 。 成 其 敬 使 為 終 。
    執 心 決 斷 曰 肅 。 言 嚴 果 。
    不 生 其 國 曰 聲 。 生 於 外 家 。
    愛 民 好 治 曰 戴 。 好 民 治 。
    典 禮 不 愆 曰 戴 。 無 過 。
    未 家 短 折 曰 傷 。 未 家 , 未 娶 。
    短 折 不 成 曰 殤 。 有 知 而 夭 殤 。
    隱 拂 不 成 曰 隱 。 不 以 隱 括 改 其 性 。
    不 顯 尸 國 曰 隱 。 以 閒 主 國 。
    見 美 堅 長 曰 隱 。 美 過 其 令 。
    官 人 應 實 曰 知 。 能 官 人 。
    肆 行 勞 祀 曰 悼 。 放 心 勞 於 淫 祀 , 言 不 修 德 。
    年 中 早 夭 曰 悼 。 年 不 稱 志 。
    恐 懼 從 處 曰 悼 。 從 處 , 言 險 圮 。
    凶 年 無 穀 曰 荒 。 不 務 耕 稼 。
    外 內 從 亂 曰 荒 。 家 不 治 , 官 不 治 。
    好 樂 怠 政 曰 荒 。 淫 於 聲 樂 , 怠 於 政 事 。
    在 國 遭 憂 曰 愍 。 仍 多 大 喪 。
    在 國 逢 d 曰 愍 。 兵 寇 之 事 。
    禍 亂 方 作 曰 愍 。 國 無 政 , 動 長 亂 。
    使 民 悲 傷 曰 愍 。 苛 政 賊 害 。
    貞 心 大 度 曰 匡 。 心 正 而 用 察 少 。
    德 正 應 和 曰 莫 。 正 其 德 , 應 其 和 。
    施 勤 無 私 曰 類 。 無 私 , 唯 義 所 在 。
    果 慮 果 遠 曰 明 。 自 任 多 , 近 於 專 。
    嗇 於 賜 與 曰 愛 。 言 貪 。
    危 身 奉 上 曰 忠 。 險 不 辭 難 。
    克 威 捷 行 曰 魏 。 有 威 而 敏 行 。
    克 威 惠 禮 曰 魏 。 雖 威 不 逆 禮 。
    教 誨 不 倦 曰 長 。 以 道 教 之 。
    肇 敏 行 成 曰 直 。 始 疾 行 成 , 言 不 深 。
    疏 遠 繼 位 曰 紹 。 非 其 弟 過 得 之 。
    好 廉 自 克 曰 節 。 自 勝 其 情 欲 。
    好 更 改 舊 曰 易 。 變 故 改 常 。
    愛 民 在 刑 曰 克 。 道 之 以 政 , 齊 之 以 法 。
    除 殘 去 虐 曰 湯 。
    一 德 不 懈 曰 簡 。 一 不 委 曲 。
    平 易 不 訾 曰 簡 。 不 信 訾 毀 。
    尊 賢 貴 義 曰 恭 。 尊 事 賢 人 , 寵 貴 義 士 。
    敬 事 供 上 曰 恭 。 供 奉 也 。
    尊 賢 敬 讓 曰 恭 。 敬 有 德 , 讓 有 功 。
    既 過 能 改 曰 恭 。 言 自 知 。
    執 事 堅 固 曰 恭 。 守 正 不 移 。
    愛 民 長 弟 曰 恭 。 順 長 接 弟 。
    執 禮 御 賓 曰 恭 。 迎 待 賓 也 。
    芘 親 之 闕 曰 恭 。 修 德 以 蓋 之 。
    尊 賢 讓 善 曰 恭 。 不 專 己 善 , 推 於 人 。
    威 儀 悉 備 曰 欽 。 威 則 可 畏 , 儀 則 可 象 。
    大 慮 靜 民 曰 定 。 思 樹 惠 。
    純 行 不 爽 曰 定 。 行 一 不 傷 。
    安 民 大 慮 曰 定 。 以 慮 安 民 。
    安 民 法 古 曰 定 。 不 失 舊 意 。
    辟 地 有 德 曰 襄 。 取 之 以 義 。
    甲 冑 有 勞 曰 襄 。 亟 征 伐 。
    小 心 畏 忌 曰 僖 。 思 所 當 忌 。
    質 淵 受 諫 曰 釐 。 深 故 能 受 。
    有 罰 而 還 曰 釐 。 知 難 而 退 。
    溫 柔 賢 善 曰 懿 。 性 純 淑 。
    心 能 制 義 曰 度 。 制 事 得 宜 。
    聰 明 叡 哲 曰 獻 。 有 通 知 之 聰 。
    知 質 有 聖 曰 獻 。 有 所 通 而 無 蔽 。
    五 宗 安 之 曰 孝 。 五 世 之 宗 。
    慈 惠 愛 親 曰 孝 。 周 愛 族 親 。
    秉 德 不 回 曰 孝 。 順 於 德 而 不 違 。
    協 時 肇 享 曰 孝 。 協 合 肇 始 。
    執 心 克 莊 曰 齊 。 能 自 嚴 。
    資 輔 共 就 曰 齊 。 資 輔 佐 而 共 成 。
    甄 心 動 懼 曰 頃 。 甄 精 。
    敏 以 敬 慎 曰 頃 。 疾 於 所 慎 敬 。
    柔 德 安 眾 曰 靖 。 成 眾 使 安 。
    恭 己 鮮 言 曰 靖 。 恭 己 正 身 , 少 言 而 中 。
    寬 樂 令 終 曰 靖 。 性 寬 樂 義 , 以 善 自 終 。
    威 德 剛 武 曰 圉 。 禦 亂 患 。
    彌 年 壽 考 曰 胡 。 久 也 。
    保 民 耆 艾 曰 胡 。 六 十 曰 耆 , 七 十 曰 艾 。
    追 補 前 過 曰 剛 。 勤 善 以 補 過 。
    猛 以 剛 果 曰 威 。 猛 則 少 寬 。 果 , 敢 行 。
    猛 以 彊 果 曰 威 。 強 甚 於 剛 。
    彊 義 執 正 曰 威 。 問 正 言 無 邪 。
    治 典 不 殺 曰 祁 。 秉 常 不 衰 。
    大 慮 行 節 曰 考 。 言 成 其 節 。
    治 民 克 盡 曰 使 。 克 盡 無 恩 惠 。
    好 和 不 爭 曰 安 。 生 而 少 斷 。
    道 德 純 一 曰 思 。 道 大 而 德 一 。
    大 省 兆 民 曰 思 。 大 親 民 而 不 殺 。
    外 內 思 索 曰 思 。 言 求 善 。
    追 悔 前 過 曰 思 。 思 而 能 改 。
    行 見 中 外 曰 愨 。 表 如 一 。
    狀 古 述 今 曰 譽 。 立 言 之 稱 。
    昭 功 寧 民 曰 商 。 明 有 功 者 。
    克 殺 秉 政 曰 夷 。 秉 政 不 任 賢 。
    安 心 好 靜 曰 夷 。 不 爽 政 。
    執 義 揚 善 曰 懷 。 稱 人 之 善 。
    慈 仁 短 折 曰 懷 。 短 未 六 十 , 折 未 三 十 。
    述 義 不 克 曰 丁 。 不 能 成 義 。
    有 功 安 民 曰 烈 。 以 武 立 功 。
    秉 德 尊 業 曰 烈 。
    剛 克 為 伐 曰 翼 。 伐 功 也 。
    思 慮 深 遠 曰 翼 。 小 心 翼 翼 。
    外 內 貞 復 曰 白 。 正 而 復 , 終 始 一 。
    不 勤 成 名 曰 靈 。 任 本 性 , 不 見 賢 思 齊 。
    死 而 志 成 曰 靈 。 志 事 不 P 命 。
    死 見 神 能 曰 靈 。 有 鬼 不 為 厲 。
    亂 而 不 損 曰 靈 。 不 能 以 治 損 亂 。
    好 祭 鬼 怪 曰 靈 。 瀆 鬼 神 不 致 遠 。
    極 知 鬼 神 曰 靈 。 其 智 能 聰 徹 。
    殺 戮 無 辜 曰 厲 。
    愎 很 遂 過 曰 刺 。 去 諫 曰 愎 , 反 是 曰 很 。
    不 思 忘 愛 曰 刺 。 忘 其 愛 己 者 。
    蚤 孤 短 折 曰 哀 。 早 未 知 人 事 。
    恭 仁 短 折 曰 哀 。 體 恭 質 仁 , 功 未 施 。
    好 變 動 民 曰 躁 。 數 移 徙 。
    不 悔 前 過 曰 戾 。 知 而 不 改 。
    怙 威 肆 行 曰 醜 。 肆 意 行 威 。
    壅 遏 不 通 曰 幽 。 弱 損 不 淩 。
    蚤 孤 鋪 位 曰 幽 。 鋪 位 即 位 而 卒 。
    動 祭 亂 常 曰 幽 。 易 神 之 班 。
    柔 質 受 諫 曰 慧 。 以 虛 受 人 。
    名 實 不 爽 曰 質 。 不 爽 言 相 應 。
    溫 良 好 樂 曰 良 。 言 其 人 可 好 可 樂 。
    慈 和 遍 服 曰 順 。 能 使 人 皆 服 其 慈 和 。
    博 聞 多 能 曰 憲 。 雖 多 能 , 不 至 於 大 道 。
    滿 志 多 窮 曰 惑 。 自 足 者 必 不 惑 。
    思 慮 不 爽 曰 厚 。 不 差 所 思 而 得 。
    好 內 遠 禮 曰 煬 。 朋 淫 於 家 , 不 奉 禮 。
    去 禮 遠 眾 曰 煬 。 不 率 禮 , 不 親 長 。
    內 外 賓 服 曰 正 。 言 以 正 服 之 。
    彰 義 揜 過 曰 堅 。 明 義 以 蓋 前 過 。
    華 言 無 實 曰 夸 。 恢 誕 。
    逆 天 虐 民 曰 抗 。 背 尊 大 而 逆 之 。
    名 與 實 爽 曰 繆 。 言 名 美 而 實 傷 。
    擇 善 而 從 曰 比 。 比 方 善 而 從 之 。

隱 , 哀 也 。 景 , 武 也 。 施 德 為 文 。 除 惡 為 武 。 辟 地 為 襄 。 服 遠 為 桓 。 剛 克 為 僖 。 施 而 不 成 為 宣 。 惠 無 內 德 為 平 。 亂 而 不 損 為 靈 。 由 義 而 濟 為 景 。 餘 皆 象 也 。 以 其 所 為 謚 象 其 事 行 。 和 , 會 也 。 勤 , 勞 也 。 遵 , 循 也 。 爽 , 傷 也 。 肇 , 始 也 。 怙 , 恃 也 。 享 , 祀 也 。 胡 , 大 也 。 秉 , 順 也 。 就 , 會 也 。 錫 , 與 也 。 典 , 常 也 。 肆 , 放 也 。 康 , 虛 也 。 叡 , 聖 也 。 惠 , 愛 也 。 綏 , 安 也 。 堅 , 長 也 。 耆 , 彊 也 。 考 , 成 也 。 周 , 至 也 。 懷 , 思 也 。 式 , 法 也 。 布 , 施 也 。 敏 , 疾 也 , 速 也 。 載 , 事 也 。 彌 , 久 也 。

    以 前 周 書 謚 法 。 周 代 君 王 並 取 作 謚 , 故 全 寫 一 篇 , 以 傳 後 學 。

      列 國 分 野

    漢 書 地 理 志 云 : 「 本 秦 京 師 為 內 史 。 」 顏 師 古 云 : 「 京 師 , 天 子 所 居 畿 內 也 。 秦 并 天 下 , 改 立 郡 縣 , 而 京 畿 所 統 , 時 號 內 史 , 言 其 在 內 , 以 別 於 諸 郡 守 也 。 」 百 官 表 云 : 「 內 史 , 周 官 , 秦 因 之 , 掌 治 京 師 。 景 帝 二 年 , 分 置 左 內 史 、 右 內 史 。 武 帝 太 初 元 年 , 更 名 京 兆 尹 , 左 內 史 名 馮 翊 。 主 爵 中 尉 , 秦 官 , 掌 列 侯 。 景 帝 六 年 , 更 名 都 尉 , 武 帝 太 初 元 年 , 更 名 右 扶 風 , 治 內 史 , 與 左 馮 翊 、 京 兆 尹 , 是 為 三 輔 也 。 」

    秦 地 於 天 官 東 井 、 輿 鬼 之 分 野 , 其 界 自 弘 農 故 關 以 西 , 京 兆 、 扶 風 、 馮 翊 、 北 地 、 上 郡 、 西 河 、 安 定 、 天 水 、 隴 西 ; 南 有 巴 、 蜀 、 廣 漢 、 犍 為 、 武 都 ; 西 有 金 城 、 武 威 、 張 掖 、 酒 泉 、 敦 煌 ; 又 西 南 有 牂 柯 、 越 嶲 、 益 州 。

    魏 地 觜 觿 、 參 之 分 野 。 其 界 自 高 陵 以 東 , 盡 河 東 、 河 內 ; 南 有 陳 留 及 汝 南 之 召 陵 、 濦 彊 、 新 汲 、 西 華 、 長 平 , 潁 川 之 舞 陽 、 郾 陵 , 河 南 之 開 封 、 中 牟 、 陽 武 、 酸 棗 、 卷 。 卷 , 去 權 反 。

    周 地 柳 、 七 星 、 張 之 分 野 。 今 之 河 南 洛 陽 、 穀 城 、 平 陰 、 偃 師 、 鞏 、 緱 氏 。

    韓 地 角 、 亢 、 氐 之 分 野 。 韓 分 晉 , 得 南 陽 郡 及 潁 川 之 父 城 、 定 陵 、 襄 城 、 潁 陽 、 潁 陰 、 長 社 、 陽 翟 、 郟 ; 東 接 汝 南 , 西 接 弘 農 , 得 新 安 、 宜 陽 、 鄭 , 今 河 南 之 新 鄭 及 成 皋 、 滎 陽 , 潁 川 之 崇 高 、 陽 城 。

    趙 地 昴 、 畢 之 分 野 。 趙 分 晉 得 趙 國 , 北 有 信 都 、 真 定 、 常 山 , 又 得 涿 郡 之 高 陽 莫 州 鄉 ; 東 有 廣 平 、 鉅 鹿 、 清 河 、 河 閒 , 又 得 渤 海 郡 之 東 平 舒 、 中 邑 、 文 安 、 束 州 、 成 平 、 章 武 , 河 以 北 也 ; 南 至 浮 水 、 繁 陽 、 內 黃 、 斥 丘 ; 西 有 太 原 、 定 襄 、 雲 中 、 五 原 、 上 黨 。

    燕 地 尾 、 箕 之 分 野 。 召 公 封 於 燕 , 後 三 十 六 世 與 六 國 俱 稱 王 。 東 有 漁 陽 、 右 北 平 、 遼 西 、 遼 東 ; 西 有 上 谷 、 代 郡 、 鴈 門 ; 南 有 涿 郡 之 易 、 容 城 、 范 陽 ; 北 有 新 成 、 故 安 、 涿 縣 、 良 鄉 、 新 昌 及 渤 海 之 安 次 , 樂 浪 、 玄 菟 亦 宜 屬 焉 。

    齊 地 虛 、 危 之 分 野 。 東 有 菑 川 、 東 萊 、 瑯 邪 、 高 密 、 膠 東 ; 南 有 泰 山 、 城 陽 ; 北 有 千 乘 、 清 河 以 南 , 渤 海 之 高 樂 、 高 城 、 重 合 、 陽 信 ; 西 有 濟 南 、 平 原 。

    魯 地 奎 、 婁 之 分 野 。 東 至 東 海 ; 南 有 泗 水 , 至 淮 得 臨 淮 之 下 相 、 睢 陵 、 僮 、 取 慮 。

    宋 地 房 、 心 之 分 野 。 今 之 沛 、 梁 、 楚 、 山 陽 、 濟 陰 、 東 平 及 東 郡 之 須 昌 、 壽 張 , 今 之 睢 陽 。

    衛 地 營 室 、 東 壁 之 分 野 。 今 之 東 郡 及 魏 郡 之 黎 陽 , 河 內 之 野 王 、 朝 歌 。

    楚 地 翼 、 軫 之 分 野 。 今 之 南 郡 、 江 夏 、 零 陵 、 桂 陽 、 武 陵 、 長 沙 及 漢 中 、 汝 南 郡 , 後 陳 、 魯 屬 焉 。

    吳 地 斗 、 牛 之 分 野 。 今 之 會 稽 、 九 江 、 丹 陽 、 豫 章 、 廬 江 、 廣 陵 、 六 安 、 臨 淮 郡 。

    粵 地 牽 牛 、 婺 女 之 分 野 。 今 蒼 梧 、 鬱 林 、 合 浦 、 交 阯 、 九 真 、 南 海 、 日 南 。

    以 前 是 戰 國 時 諸 國 界 域 , 及 相 侵 伐 , 犬 牙 深 入 , 然 亦 不 能 委 細 , 故 略 記 之 , 用 知 大 略 。
 
 
 

點 校 後 記

    史 記 版 本 甚 多 , 史 文 及 注 文 往 往 各 本 大 有 出 入 。 我 們 不 用 比 較 古 的 如 黃 善 夫 本 , 也 不 用 比 較 通 行 的 如 武 英 殿 本 , 而 用 清 朝 同 治 年 間 金 陵 書 局 刊 行 的 史 記 集 解 索 隱 正 義 合 刻 本 ( 簡 稱 金 陵 局 本 ) 作 為 底 本 , 分 段 標 點 , 因 為 這 是 一 個 比 較 完 善 的 本 子 。 現 在 把 關 於 點 校 方 面 應 當 向 讀 者 交 代 的 分 別 說 明 如 下 。

      一

    張 文 虎 校 刊 史 記 的 時 候 , 不 主 一 本 , 擇 善 而 從 , 兼 採 諸 家 意 見 , 應 當 改 正 的 他 就 給 改 正 了 , 所 以 金 陵 局 本 有 許 多 地 方 跟 各 本 不 同 。 例 如 老 子 韓 非 列 傳 「 始 秦 與 周 合 , 合 五 百 歲 而 離 , 離 七 十 歲 而 霸 王 者 出 焉 」 , 各 本 作 「 始 秦 與 周 合 而 離 , 離 五 百 歲 而 復 合 , 合 七 十 歲 而 霸 王 者 出 焉 」 。 這 是 張 文 虎 依 據 單 刻 索 隱 本 所 標 出 的 史 記 原 文 並 參 照 王 念 孫 說 改 的 。 又 如 魏 其 武 安 侯 列 傳 「 跪 起 如 子 姓 」 , 各 本 作 「 跪 起 如 子 姪 」 。 這 是 張 文 虎 對 照 漢 書 並 據 王 念 孫 說 改 的 。 凡 有 改 動 , 張 文 虎 都 在 他 的 校 刊 史 記 集 解 索 隱 正 義 札 記 中 加 以 說 明 。

    但 有 些 地 方 明 明 有 脫 誤 或 者 有 衍 文 , 而 張 文 虎 未 加 改 動 , 只 在 札 記 中 說 明 疑 脫 某 字 , 疑 衍 某 字 , 或 某 字 疑 某 字 之 訛 。 現 在 我 們 為 便 利 讀 者 起 見 , 認 為 應 刪 的 就 把 它 刪 了 , 可 是 並 不 刪 去 原 字 , 只 給 加 上 個 圓 括 弧 , 用 小 一 號 字 排 ; 認 為 應 增 的 就 給 增 上 了 , 增 上 的 字 加 上 個 方 括 弧 , 以 便 識 別 。 例 如 五 帝 本 紀

      帝 摯 立 不 善 崩 ,

單 刻 索 隱 本 出 「 不 善 」 二 字 , 無 「 崩 」 字 。 索 隱 及 正 義 注 都 說 帝 摯 在 位 九 年 而 禪 位 給 堯 , 正 義 還 說 堯 受 禪 以 後 , 封 摯 於 高 辛 。 可 見 這 個「
崩 」 字 乃 後 人 妄 增 , 我 們 就 給 它 加 上 圓 括 弧 , 標 點 作

      帝 摯 立 , 不 善 ( 崩 ) 。

又 如 高 祖 本 紀

      與 杠 里 秦 軍 夾 壁 破 魏 二 軍 ,

「 破 魏 二 軍 」 漢 書 作 「 破 其 二 軍 」 , 「 其 」 指 秦 軍 , 那 麼 這 的 「 魏 」 字 明 明 是 「 秦 」 字 之 誤 , 我 們 就 標 點 作

      與 杠 里 秦 軍 夾 壁 , 破 ( 魏 ) 〔 秦 〕 二 軍 。

又 如 楚 世 家

      於 是 靈 王 使 棄 疾 殺 之 ,

左 傳 作 「 王 使 速 殺 之 」 。 疾 速 同 義 , 「 疾 殺 之 」 就 是 「 速 殺 之 」 , 只 因 下 文 有 「 公 子 棄 疾 」 , 就 衍 了 一 個 「 棄 」 字 , 如 果 不 刪 去 , 「 棄 疾 」 二 字 連 讀 , 那 就 變 成 人 名 了 , 所 以 我 們 標 點 作

      於 是 靈 王 使 ( 棄 ) 疾 殺 之 。

又 如 陳 丞 相 世 家

      平 為 人 長 美 色 ,

漢 書 作 「 長 大 美 色 」 , 可 見 脫 一 「 大 」 字 。 王 念 孫 說 : 「 下 文 人 謂 陳 平 何 食 而 肥 , 肥 與 大 同 義 , 若 無 『 大 』 字 , 則 與 下 文 義 不 相 屬 。 」 太 平 御 覽 飲 食 部 引 史 記 正 作 「 長 大 美 色 」 。 因 此 我 們 就 給 加 上 個 「 大 」 字 , 標 點 作

      平 為 人 長 〔 大 〕 美 色 。

又 如 孫 子 吳 起 列 傳

    即 封 吳 起 為 西 河 守 甚 有 聲 名 ,

梁 玉 繩 認 為 「 守 」 不 可 以 說 「 封 」 , 「 即 封 」 二 字 是 衍 文 。 我 們 以 為 即 使 「 守 」 也 可 以 說 「 封 」 , 但 是 吳 起 在 魏 文 侯 時 已 做 西 河 守 , 何 以 要 魏 武 侯 重 新 「 封 」 他 ? 而 況 下 文 緊 接 「 魏 置 相 , 相 田 文 , 吳 起 不 悅 , 謂 田 文 曰 」 云 云 , 可 見 史 公 原 意 明 明 是 說 吳 起 做 西 河 守 名 聲 很 好 , 可 是 魏 置 相 卻 相 田 文 而 不 相 吳 起 , 所 以 吳 起 不 高 興 , 要 跟 田 文 討 論 誰 的 功 勞 大 。 現 在 衍 了 「 即 封 」 二 字 , 文 意 就 不 連 貫 了 。 因 此 , 我 們 標 點 作

      ( 即 封 ) 吳 起 為 西 河 守 , 甚 有 聲 名 。

並 把 這 一 句 擱 在 下 一 段 的 開 頭 。

    有 幾 處 文 字 前 後 倒 置 , 把 它 移 正 比 較 方 便 的 , 我 們 就 移 正 了 。 例 如 夏 本 紀

      予 辛 壬 娶 塗 山 癸 甲 生 啟 予 不 子 ,

尚 書 作 「 娶 于 塗 山 , 辛 壬 癸 甲 , 啟 呱 呱 而 泣 , 予 弗 子 」 。 裴 駰 集 解 引 偽 孔 傳 只 增 一 「 四 」 字 , 說 「 辛 日 娶 妻 , 至 于 甲 四 日 , 復 往 治 水 」 , 張 守 節 正 義 也 只 據 集 解 為 說 , 可 見 他 們 所 見 的 本 子 都 作 「 予 娶 塗 山 , 辛 壬 癸 甲 」 , 而 別 本 傳 寫 偶 誤 , 把 「 辛 壬 」 錯 在 「 塗 山 」 上 了 。 我 們 把 它 移 正 , 標 點 作

      予 ( 辛 壬 ) 娶 塗 山 , 〔 辛 壬 〕 癸 甲 , 生 啟 予 不 子 。

這 一 移 正 很 重 要 , 否 則 就 得 讀 為 「 予 辛 壬 娶 塗 山 , 癸 甲 生 啟 , 予 不 子 」 , 那 就 講 不 通 了 。 司 馬 貞 也 說 「 豈 有 辛 壬 娶 妻 , 經 二 日 生 子 ? 不 經 之 甚 」 。 但 一 般 所 謂 「 錯 簡 」 , 我 們 沒 有 一 一 移 正 , 因 為 這 樣 做 改 動 太 大 , 只 好 讓 作 史 記 新 注 或 補 注 的 人 去 解 決 了 。

    凡 注 已 經 注 明 某 字 當 作 某 字 , 或 某 字 衍 , 或 下 脫 某 字 的 , 我 們 都 不 再 加 增 刪 符 號 。 還 有 一 種 情 形 , 原 來 脫 去 某 一 字 , 注 文 中 已 經 指 出 , 後 人 把 脫 去 的 字 給 補 上 了 , 卻 還 保 留 著 原 注 。 如 秦 本 紀 「 晉 滅 霍 魏 耿 」 , 索 隱 說 「 春 秋 魯 閔 公 元 年 左 傳 云 晉 滅 耿 , 滅 魏 , 滅 霍 , 此 不 言 魏 , 史 闕 文 耳 」 , 可 知 司 馬 貞 見 到 的 本 子 脫 一 「 魏 」 字 , 但 後 人 已 經 給 補 上 了 , 我 們 就 沒 有 必 要 再 在 「 魏 」 字 上 加 方 括 弧 。 其 他 可 改 可 不 改 的 我 們 也 不 改 , 好 在 張 文 虎 的 札 記 中 大 都 有 說 明 , 讀 者 可 以 隨 時 參 考 。

    我 們 發 見 金 陵 局 本 有 兩 處 是 刪 得 不 妥 當 的 。 一 處 是 周 本 紀 「 夫 獸 三 為 群 , 人 三 為 眾 , 女 三 為 粲 。 王 田 不 取 群 , 公 行 不 下 眾 , 王 御 不 參 一 族 」 。 張 文 虎 跟 據 國 語 韋 昭 注 及 曹 大 家 說 , 刪 去 「 公 行 不 下 眾 」 的 「 不 」 字 。 其 實 按 上 下 的 語 氣 , 這 個 「 不 」 字 是 不 應 該 刪 的 。 國 語 無 「 不 」 字 , 顯 然 是 脫 誤 , 正 好 據 史 記 來 校 正 國 語 。 朱 駿 聲 也 認 為 應 作 「 公 行 不 下 眾 」 。 他 說 : 「 蓋 公 行 則 人 宜 下 車 以 避 , 有 三 人 則 下 車 較 緩 , 且 恐 仍 不 及 避 以 致 罪 也 , 此 曲 體 人 情 也 。 」 ( 經 史 答 問 卷 二 ) 一 處 是 高 祖 本 紀 「 忽 聞 漢 軍 之 楚 歌 」 , 張 文 虎 據 梁 玉 繩 說 刪 去 「 之 」 字 。 其 實 有 個 「 之 」 也 講 得 通 , 吳 汝 綸 更 認 為 刪 去 了 倒 反 「 失 史 文 之 神 理 」 。 這 兩 處 我 們 都 把 它 改 回 來 了 。

    以 上 所 舉 的 例 子 都 是 史 記 正 文 。 三 家 注 中 應 增 應 刪 之 處 更 多 , 跟 正 文 作 同 樣 處 理 , 這 兒 不 再 舉 例 。

      二

    史 記 一 向 有 斷 句 的 本 子 , 如 凌 稚 隆 的 史 記 評 林 , 吳 見 思 的 史 記 論 文 , 張 裕 釗 校 刊 的 歸 方 評 點 本 和 吳 汝 綸 的 點 勘 本 , 我 們 都 取 作 參 考 。 各 家 句 讀 往 往 大 有 出 入 , 我 們 擇 善 而 從 , 有 時 也 不 得 不 自 作 主 張 。 現 在 分 別 舉 例 說 明 如 下 。

    一 、 三 家 注 句 讀 往 往 有 錯 誤 , 未 可 盡 從 。 例 如 秦 本 紀

      丹 犁 臣 蜀 相 壯 殺 蜀 侯 來 降 ,

張 守 節 正 義 讀 「 丹 犁 臣 蜀 」 為 句 。 方 苞 說 : 「 言 丹 、 犁 二 國 臣 屬 於 秦 也 。 與 下 『 蜀 相 壯 殺 蜀 侯 來 降 』 , 『 韓 、 魏 、 齊 、 楚 、 越 皆 賓 從 』 , 立 文 正 相 類 。 據 正 義 『 丹 犁 臣 蜀 』 為 句 , 則 下 文 『 相 壯 』 不 知 何 國 之 相 , 且 二 國 臣 蜀 , 亦 無 為 載 於 秦 史 。 」 我 們 認 為 方 苞 說 的 對 , 標 點 作

      丹 、 犁 臣 , 蜀 相 壯 殺 蜀 侯 來 降 。

又 如 禮 書

      莊 蹻 起 楚 分 而 為 四 參 是 豈 無 堅 革 利 兵 哉 ,

索 隱 注 說 「 參 者 , 驗 也 。 言 驗 是 , 楚 豈 無 堅 甲 利 兵 哉 」 。 「 參 是 」 連 讀 。 正 義 「 參 」 字 音 七 含 反 。 其 實 「 參 」 即 「 三 」 字 。 「 分 而 為 四 參 」 猶 言 「 四 分 五 裂 」 。 這 段 文 字 出 於 荀 子 議 兵 篇 , 議 兵 篇 正 作 「 楚 分 而 為 三 四 」 。 因 此 我 們 標 點 作

      莊 蹻 起 , 楚 分 而 為 四 參 。 是 豈 無 堅 革 利 兵 哉 ?

又 如 秦 始 皇 本 紀

      出 雞 頭 山 過 回 中 焉 作 信 宮 渭 南 ,

各 本 的 集 解 和 正 義 都 在 「 焉 」 字 下 , 是 以 「 焉 」 字 斷 句 的 。 據 王 念 孫 說 , 「 焉 」 字 應 下 屬 為 句 。 「 焉 」 猶 「 於 是 」 , 「 焉 作 信 宮 渭 南 」 就 是 「 於 是 作 信 宮 渭 南 」 。 因 此 , 我 們 標 點 作

      出 雞 頭 山 , 過 回 中 。 焉 作 信 宮 渭 南 。

又 刺 客 列 傳

      然 願 請 君 之 方 而 擊 之 焉 以 致 報 讎 之 意 ,

王 念 孫 說 「 焉 猶 於 也 , 於 以 志 報 讎 之 意 也 」 。 我 們 點 作

      然 願 請 君 之 衣 而 擊 之 , 焉 以 致 報 讎 之 意 。

又 如 魯 仲 連 鄒 陽 列 傳

      彼 即 肆 然 而 為 帝 過 而 為 政 於 天 下 則 連 有 蹈 東 海 而 死 耳 吾 不 忍 為 之 民 也 ,

索 隱 解 「 過 而 為 政 」 為 「 以 過 惡 而 為 政 」 , 正 義 說 「 至 『 過 』 字 為 絕 句 」 。 王 念 孫 說 : 「 過 猶 甚 也 。 言 秦 若 肆 然 而 為 帝 , 甚 而 遂 為 政 於 天 下 , 則 吾 有 死 而 已 , 不 忍 為 之 民 也 。 」 我 們 依 照 王 念 孫 的 說 法 , 標 點 作

      彼 即 肆 然 而 為 帝 , 過 而 為 政 於 天 下 , 則 連 有 蹈 東 海 而 死 耳 , 吾 不 忍 為 之 民 也 。

又 同 篇

      亡 意 亦 捐 燕 棄 世 東 游 於 齊 乎 ,

如 果 依 照 索 隱 、 正 義 的 解 釋 , 「 亡 意 」 下 應 當 用 逗 號 。 其 實 「 亡 意 」 ( 或 「 無 意 」 ) 、 「 亡 其 」 ( 或 「 無 其 」 ) 、 「 意 亦 」 、 「 抑 亦 」 等 都 是 轉 語 詞 , 司 馬 貞 等 望 文 生 訓 , 顯 然 錯 誤 , 我 們 標 點 作

      亡 意 亦 捐 燕 棄 世 , 東 游 於 齊 乎 ?

又 如 袁 盎 晁 錯 列 傳

      乃 以 刀 決 張 道 從 醉 卒 直 隧 出 ,

集 解 引 如 淳 曰 「 決 開 當 所 從 亡 者 之 道 」 , 是 讀 「 道 」 為 「 道 路 」 之「
道 」 , 上 屬 為 句 。 王 念 孫 說 : 「 道 讀 曰 導 , 下 屬 為 句 。 『 隧 』 當 在『
直 』 字 上 , 『 醉 卒 隧 』 三 字 連 讀 , 『 直 出 』 兩 字 連 讀 。 醉 卒 隧 者 , 當 醉 卒 之 道 也 。 謂 決 開 軍 帳 , 導 之 從 醉 卒 道 直 出 也 。 」 我 們 據 王 念 孫 的 說 法 , 標 點 作

      乃 以 刀 決 張 , 道 從 醉 卒 ( 直 ) 隧 〔 直 〕 出 。

又 如 扁 鵲 倉 公 列 傳

      臣 意 家 貧 欲 為 人 治 病 誠 恐 吏 以 除 拘 臣 意 也 故 移 名 數 左 右 不 脩 家 生 出 行 游 國 中 ,

正 義 以 「 故 移 名 數 左 右 」 為 句 , 解 釋 作 「 以 名 籍 屬 左 右 之 人   」 其 實 本 傳 開 頭 說 「 為 人 治 病 , 決 死 生 多 驗 , 然 左 右 游 行 諸 侯 , 不 以 家 為 家 」 , 可 見 這 的 「 左 右 」 二 字 也 應 該 下 屬 為 句 。 所 以 我 們 不 採 取 正 義 的 說 法 , 標 點 作

      臣 意 家 貧 , 欲 為 人 治 病 , 誠 恐 吏 以 除 拘 臣 意 也 , 故 移 名 數 , 左 右 不 脩 家 生 , 出 行 游 國 中 。

又 如 匈 奴 列 傳 贊

      以 便 偏 指 不 參 彼 己 將 率 席 中 國 廣 大 氣 奮 ,

集 解 引 詩 云 「 彼 己 之 子 」 , 司 馬 貞 又 誤 解 這 一 段 意 思 , 說 「 彼 己 者 猶 詩 人 議 詞 云 『 彼 己 之 子 』 是 也 。 將 率 則 指 樊 噲 、 衛 、 霍 等 也 」 。 他 把 「 彼 己 」 同 「 將 率 」 連 起 來 讀 。 其 實 「 彼 己 」 應 上 屬 為 句 , 不 參 彼 己 猶 言 不 能 知 彼 知 己 , 司 馬 貞 誤 解 文 意 , 失 其 句 讀 。 我 們 點 作

      以 便 偏 指 , 不 參 彼 己 。

又 如 貨 殖 列 傳

      及 秦 文 孝 繆 居 雍 隙 隴 蜀 之 貨 物 而 多 賈 ,

集 解 、 索 隱 都 以 為 「 居 雍 隙 」 連 讀 , 近 人 朱 師 轍 說 : 「 『 隙 』 當 屬 下 讀 。 『 隙 』 借 為 『 卻 』 , 儀 禮 士 昏 禮 『 啟 會 卻 于 敦 』 , 疏 『 仰 也 , 謂 仰 于 地 也 』 。 隙 隴 蜀 之 貨 物 謂 仰 賴 隴 蜀 之 貨 物 。 或 謂 隙 , 閒 也 。 謂 通 隴 蜀 之 貨 物 。 」 ( 史 記 補 注 ) 無 論 「 隙 借 為 卻 」 也 好 , 「 隙 , 閒 也 」 也 好 , 「 隙 」 字 當 屬 下 讀 是 無 疑 的 , 所 以 我 們 標 點 作

      及 秦 文 、 ( 孝 ) 〔 德 〕 、 繆 居 雍 , 隙 隴 蜀 之 貨 物 而 多 賈 。

    二 、 有 些 文 句 可 以 這 樣 讀 也 可 以 那 樣 讀 , 我 們 擇 善 而 從 。 也 有 一 向 都 這 樣 讀 而 我 們 卻 認 為 應 該 那 樣 讀 的 , 就 照 我 們 的 意 思 標 點 。 例 如 夏 本 紀

      冀 州 既 載 壺 口 治 梁 及 岐 ,

一 向 都 以 「 冀 州 既 載 」 為 句 , 我 們 採 用 陳 仁 錫 的 意 見 , 標 點 作

      冀 州 : 既 載 壺 口 , 治 梁 及 岐 。

又 如 項 羽 本 紀

      項 氏 世 世 將 家 有 名 於 楚 今 欲 舉 大 事 將 非 其 人 不 可 ,

漢 書 項 籍 傳 顏 師 古 注 「 言 以 不 材 之 人 為 將 , 不 可 求 勝 也 」 。 劉 敞 說「
言 欲 舉 大 事 , 為 將 者 非 此 人 不 可 」 。 依 顏 說 , 「 將 非 其 人 」 下 應 用 逗 號 , 依 劉 說 , 「 將 非 其 人 不 可 」 應 連 讀 。 王 先 謙 漢 書 補 注 認 為 『 其 』 不 訓 『 此 』 , 顏 說 為 優 」 。 我 們 就 點 作

      今 欲 舉 大 事 , 將 非 其 人 , 不 可 。

又 如 吳 太 伯 世 家

      大 而 寬 儉 而 易 行 以 德 輔 此 則 盟 主 也 ,

左 傳 「 寬 」 作 「 婉 」 , 「 儉 」 作 「 險 」 , 「 盟 」 作 「 明 」 。 一 向 「 儉 而 易 行 」 連 讀 , 我 們 認 為 「 大 而 寬 」 , 「 儉 而 易 」 , 相 對 成 文 , 「 行 」 字 當 屬 下 讀 , 「 行 以 德 輔 」 為 句 。 行 以 德 輔 猶 言 以 德 輔 行 。 「 此 則 」 連 讀 , 例 如 「 此 則 寡 人 之 罪 也 」 , 「 此 則 滑 釐 所 不 識 也 」 ( 均 見 孟 子 ) 。 意 思 是 說 「 如 能 以 德 輔 行 , 那 就 是 明 主 了 」 。 所 以 我 們 打 破 傳 統 的 讀 法 , 點 作

      大 而 寬 , 儉 而 易 , 行 以 德 輔 , 此 則 盟 主 也 。

又 如 商 君 列 傳

      明 尊 卑 爵 秩 等 級 各 以 差 次 名 田 宅 臣 妾 衣 服 以 家 次 ,

一 般 都 以 「 明 尊 卑 爵 秩 等 級 各 以 差 次 」 斷 句 , 「 名 田 宅 臣 妾 衣 服 以 家 次 」 斷 句 , 乍 一 看 似 乎 並 無 錯 誤 , 細 加 推 考 就 覺 得 不 對 了 。 差 次 猶 等 級 , 「 明 尊 卑 爵 秩 等 級 各 以 差 次 」 語 意 重 複 。 並 且 「 明 尊 卑 爵 秩 等 級 」 是 一 回 事 , 「 各 以 差 次 名 田 宅 」 又 是 一 回 事 。 各 以 等 級 佔 有 土 地 , 即 所 謂 「 差 次 名 田 」 , 是 商 君 新 法 令 中 最 重 要 的 一 條 。 各 以 差 次 名 田 宅 猶 言 各 以 等 級 佔 有 田 宅 , 史 公 特 變 文 以 避 複 而 已 。 所 以 資 治 通 鑑 刪 「 以 家 次 」 三 字 , 作 「 明 尊 卑 爵 秩 等 級 , 各 以 差 次 名 田 宅 臣 妾 衣 服 」 。 因 此 , 我 們 點 作

      明 尊 卑 爵 秩 等 級 , 各 以 差 次 名 田 宅 , 臣 妾 衣 服 以 家 次 。

又 同 篇

      令 既 具 未 布 恐 民 之 不 信 已 乃 立 三 丈 之 木 於 國 都 巿 南 門 ,

歷 來 都 誤 讀 「 已 」 為 「 己 」 , 以 「 不 信 己 」 連 讀 。 其 實 「 恐 民 之 不 信 己 」 是 講 不 通 的 。 試 問 是 秦 孝 公 怕 人 民 不 相 信 自 己 呢 , 還 是 商 鞅 怕 人 民 不 相 信 自 己 呢 ? 「 已 乃 」 當 連 讀 , 古 人 自 有 這 樣 的 複 語 , 例 如 周 本 紀 「 武 王 已 乃 復 出 軍 」 。 通 鑑 刪 「 已 」 字 , 作 「 令 既 具 , 未 布 , 恐 民 之 不 信 , 乃 立 三 丈 之 木 於 國 都 巿 南 門 」 , 更 足 以 證 明 不 能 讀 為 「 恐 民 之 不 信 己 」 。 所 以 我 們 點 作

      令 既 具 , 未 布 , 恐 民 之 不 信 , 已 乃 立 三 丈 之 木 於 國 都 巿 南 門 。
又 如 張 釋 之 馮 唐 列 傳

      虎 圈 嗇 夫 從 旁 代 尉 對 上 所 問 禽 獸 簿 甚 悉 欲 以 觀 其 能 口 對 響 應 無 窮 者 ,

一 向 多 以 「 欲 以 觀 其 能 」 為 句 , 「 口 對 響 應 無 窮 者 」 為 句 。 近 人 楊 樹 達 以 為 這 兒 的 「 觀 」 字 跟 國 語 「 先 王 耀 德 不 觀 兵 」 的 「 觀 」 字 相 同 , 含 有 顯 示 或 誇 耀 的 意 思 。 我 們 就 點 作

      虎 圈 嗇 夫 從 旁 代 尉 對 上 所 問 禽 獸 簿 甚 悉 , 欲 以 觀 其 能 口 對 響 應 無 窮 者 。

    三 、 有 些 文 句 有 省 略 。 例 如 秦 始 皇 本 紀 「 樂 遂 斬 衛 令 直 將 吏 入 行 射 郎 宦 者 大 驚 或 走 或 格 」 , 應 作 「 樂 遂 斬 衛 令 , 直 將 吏 入 , 行 射 郎 宦 者 , 郎 宦 者 大 驚 , 或 走 或 格 」 , 省 「 郎 宦 者 」 三 字 。 高 祖 本 紀 「 聞 聲 爭 開 門 而 待 足 下 通 行 無 所 累 」 , 應 作 「 聞 聲 爭 開 門 而 待 足 下 , 足 下 通 行 無 所 累 」 , 省 「 足 下 」 二 字 。 晉 世 家 「 及 期 而 往 復 見 申 生 告 之 曰 」 , 應 作 「 及 期 而 往 , 復 見 申 生 , 申 生 告 之 曰 」 , 省 「 申 生 」 二 字 。 田 單 列 傳 「 所 過 城 邑 皆 畔 燕 而 歸 田 單 兵 日 益 多 」 , 應 作 「 所 過 城 邑 皆 畔 燕 而 歸 田 單 , 田 單 兵 日 益 多 」 , 省 「 田 單 」 二 字 。 吳 王 濞 列 傳 「 吾 據 滎 陽 以 東 無 足 憂 者 」 , 應 作 「 吾 據 滎 陽 , 滎 陽 以 東 無 足 憂 者 」 , 省「
滎 陽 」 二 字 。 這 類 省 略 句 的 點 法 不 能 太 機 械 , 前 三 條 我 們 是 這 樣 點 的 :

      樂 遂 斬 衛 令 , 直 將 吏 入 , 行 射 , 郎 宦 者 大 驚 , 或 走 或 格 。

      聞 聲 爭 開 門 而 待 , 足 下 通 行 無 所 累 。

      及 期 而 往 , 復 見 , 申 生 告 之 曰 。

但 後 面 兩 條 的 點 法 又 是 一 種 式 樣 了 :

      所 過 城 邑 皆 畔 燕 而 歸 田 單 , 兵 日 益 多 。

      吾 據 滎 陽 , 以 東 無 足 憂 者 。

因 為 如 果 也 照 上 面 三 條 的 點 法 , 「 田 單 」 二 字 應 屬 下 讀 , 那 麼 「 畔 燕 而 歸 」 的 「 歸 」 字 就 無 所 屬 了 。 「 滎 陽 」 二 字 如 果 下 屬 為 句 , 那 麼 上 面 「 吾 據 」 二 字 就 落 空 了 。

    四 、 有 的 文 句 究 竟 應 該 怎 麼 樣 讀 , 聚 訟 未 決 , 我 們 只 好 根 據 舊 注 斷 句 。 有 的 文 句 本 來 有 脫 誤 , 我 們 也 只 好 勉 強 標 點 。 例 如 五 帝 本 紀

      時 播 百 穀 草 木 淳 化 鳥 獸 蟲 蛾 旁 羅 日 月 星 辰 水 波 土 石 金 玉 勞 勤 心 力 耳 目 節 用 水 火 材 物 , 在 並 列 的 許 多 名 詞 上 分 別 冠 以 「 時 播 」 、 「 淳 化 」 、 「 旁 羅 」 、 「 勞 勤 」 「 節 用 」 等 動 詞 , 就 前 後 文 語 氣 看 , 「 水 波 」 也 該 是 個 動 詞 , 應 點 作 「 水 波 土 石 金 玉 」 , 但 「 水 波 」 究 竟 不 是 個 動 詞 , 這 樣 斷 句 講 不 通 。 這 段 文 字 採 自 大 戴 記 五 帝 德 篇 , 今 本 大 戴 記 「 水 波 」 作 「 極 畋 」 , 「 極 畋 」 是 什 麻 意 思 也 難 懂 , 只 好 勉 強 點 作

      時 播 百 穀 草 木 , 淳 化 鳥 獸 蟲 蛾 , 旁 羅 日 月 星 辰 水 波 土 石 金 玉 , 勞 勤 心 力 耳 目 , 節 用 水 火 材 物 。

又 如 秦 始 皇 本 紀

      將 軍 壁 死 卒 屯 留 蒲 反 戮 其 屍 ,

究 竟 是 怎 麼 回 事 , 歷 來 注 家 都 沒 搞 清 楚 , 其 間 必 有 脫 誤 , 我 們 只 好 依 集 解 引 徐 廣 說 , 標 點 作

      將 軍 壁 死 , 卒 屯 留 、 蒲 反 , 戮 其 屍 。

又 如 田 敬 仲 完 世 家

      秦 韓 欲 地 而 兵 有 案 聲 威 發 於 魏 魏 氏 之 欲 不 失 齊 楚 者 有 資 矣 ,

文 義 難 解 , 定 有 脫 誤 , 只 好 勉 強 標 點 作

      秦 韓 欲 地 而 兵 有 案 , 聲 威 發 於 魏 , 魏 氏 之 欲 不 失 齊 楚 者 有 資 矣 。

又 如 張 丞 相 傳 贊

      張 蒼 文 學 律 曆 為 漢 名 相 而 絀 賈 生 公 孫 臣 等 言 正 朔 服 色 事 而 不 遵 明 用 秦 之 顓 頊 曆 何 哉 ,

梁 玉 繩 說 「 此 句 不 可 解 」 , 我 們 只 好 依 照 歸 方 評 點 本 標 點 作

      張 蒼 文 學 律 曆 , 為 漢 名 相 , 而 絀 賈 生 、 公 孫 臣 等 言 正 朔 服 色 事 而 不 遵 , 明 用 秦 之 顓 頊 曆 , 何 哉 ?

    脫 誤 的 例 子 在 三 家 注 中 更 多 , 尤 其 是 正 義 。 略 舉 數 例 。 如 項 羽 本 紀 「 故 立 芮 為 衡 山 王 都 邾 」 下 正 義 引 括 地 志 云

      故 邾 城 在 黃 州 黃 岡 縣 東 南 二 十 里 本 春 秋 時 邾 國 邾 子 曹 姓 俠 居 至 魯 隱 公 徙 蘄 。
「 俠 居 」 下 有 脫 簡 , 只 好 標 點 作

      故 邾 城 在 黃 州 黃 岡 縣 東 南 二 十 里 , 本 春 秋 時 邾 國 。 邾 子 , 曹 姓 。 俠 居 。 至 魯 隱 公 徙 蘄 。

又 如 留 侯 世 家 「 放 牛 桃 林 之 陰 」 索 隱

      應 劭 十 三 州 記 弘 農 有 桃 丘 聚 古 桃 林 也 ,

作 十 三 州 記 的 是 後 魏 的 闞 駰 , 不 是 後 漢 的 應 劭 , 「 應 劭 」 下 有 脫 文 , 只 好 標 點 作

      應 劭 。 十 三 州 記 「 弘 農 有 桃 丘 聚 , 古 桃 林 也 」 。

又 如 仲 尼 弟 子 列 傳 「 其 母 為 取 室 」 下 正 義 「 世 外 生 象 」 以 下 一 大 段 文 字 脫 誤 難 讀 , 雖 然 錢 大 昕 曾 經 在 他 寫 的 廿 二 史 考 異 中 以 意 推 測 , 作 過 一 番 說 明 , 還 是 難 以 句 讀 , 我 們 也 只 好 以 意 推 測 , 強 為 句 讀 。

    五 、 我 國 人 讀 古 書 習 慣 於 四 個 字 一 讀 , 有 些 文 句 我 們 就 按 照 習 慣 讀 法 點 。 例 如 周 本 紀

      尚 桓 桓 如 虎 如 羆 如 豺 如 離 于 商 郊 ,

其 中 「 如 虎 如 羆 如 豺 如 離 」 可 以 兩 個 字 一 讀 , 但 我 們 照 習 慣 讀 法 , 點 作

      尚 桓 烜 , 如 虎 如 羆 , 如 豺 如 離 , 于 商 郊 。

又 如 禮 書

      故 大 路 越 席 皮 弁 布 裳 朱 絃 洞 越 大 羹 玄 酒 所 以 防 其 淫 侈 救 其 彫 敝 ,

其 中 大 路 、 越 席 、 皮 弁 、 布 裳 、 朱 絃 、 洞 越 、 大 羹 、 玄 酒 是 並 列 的 幾 個 名 詞 , 都 可 以 用 頓 號 , 但 我 們 照 習 慣 讀 法 , 點 作

      故 大 路 越 席 , 皮 弁 布 裳 , 朱 弦 洞 越 , 大 羹 玄 酒 , 所 以 防 其 淫 侈 , 救 其 彫 敝 。

又 如 蘇 秦 傳 「 其 民 無 不 吹 竽 鼓 瑟 , 彈 琴 擊 筑 , 鬥 雞 走 狗 , 六 博 蹋 鞠 者 」 , 也 是 照 習 慣 讀 法 點 的 。

    六 、 張 文 虎 校 刊 金 陵 局 本 的 時 候 , 依 據 單 刻 索 隱 本 校 正 了 其 他 刻 本 的 不 少 錯 誤 。 單 刻 索 隱 本 全 書 三 十 卷 , 不 錄 史 記 全 文 , 只 把 需 要 加 注 的 那 一 句 史 文 或 者 一 句 中 的 幾 個 字 標 出 來 , 而 它 所 標 出 來 的 史 文 往 往 比 通 行 本 的 正 確 , 所 以 為 歷 來 校 讀 史 記 者 所 重 視 。 張 文 虎 把 單 刻 索 隱 本 所 出 史 文 跟 其 他 刻 本 不 一 樣 的 , 都 給 納 入 索 隱 注 文 中 。 例 如 短 短 的 一 篇 秦 楚 之 際 月 表 序 就 有 兩 處 。 一 處 是 「 其 後 乃 放 弒 」 下 的 索 隱 注 中 比 通 行 本 多 出 「 後 乃 放 殺 」 四 個 字 。 這 四 個 字 就 是 單 刻 索 隱 本 所 標 出 的 史 文 。 因 為 司 馬 貞 用 來 做 索 隱 注 的 那 個 本 子 不 作 「 其 後 乃 放 弒 」 而 作 「 後 乃 放 殺 」 , 所 以 他 注 道 「 殺 音 弒 」 。 一 處 是 「 鄉 秦 之 禁 適 足 以 資 賢 者 」 下 的 索 隱 注 比 通 行 本 多 出 「 鄉 秦 之 禁 適 足 資 賢 者 」 九 個 字 。 這 九 個 字 也 是 單 刻 索 隱 本 所 標 出 的 史 文 。 可 見 司 馬 貞 所 用 的 本 子 比 現 在 通 行 本 少 了 一 個 「 以 」 字 。 這 種 例 子 很 多 , 我 們 標 點 的 時 候 沒 有 辦 法 用 某 種 符 號 來 表 明 , 只 給 加 上 個 句 號 就 算 了 。 這 是 金 陵 局 本 的 特 殊 情 況 , 張 文 虎 也 沒 有 在 他 的 札 記 中 交 代 過 , 所 以 我 們 附 帶 在 這 兒 說 明 一 下 。

      三

    標 點 符 號 照 一 般 用 法 , 有 幾 點 還 得 說 明 一 下 。

    一 、 頓 號 限 定 用 在 並 列 的 名 詞 而 容 易 引 起 誤 會 的 場 合 。 例 如

      而 禹 、 皋 陶 、 契 、 后 稷 、 伯 夷 、 夔 、 龍 、 倕 、 益 、 彭 祖 自 堯 時 而 皆 舉 用 , 未 有 分 職 ( 五 帝 本 紀 ) 。

      發 諸 嘗 逋 亡 人 、 贅 婿 、 賈 人 略 取 陸 梁 地 , 為 桂 林 、 象 郡 、 南 海 , 以 適 遣 戍 ( 秦 始 皇 本 紀 ) 。

凡 並 列 關 係 較 為 明 確 , 不 致 引 起 誤 會 的 就 不 用 頓 號 。 例 如 前 面 所 引 的 「 時 播 百 穀 草 木 , 淳 化 鳥 獸 蟲 蛾 , 旁 羅 日 月 星 辰 」 , 面 有 許 多 並 列 的 名 詞 , 但 都 不 用 頓 號 。 習 慣 上 往 往 連 稱 的 , 地 名 如 「 巴 蜀 」 「 崤 函 」 , 朝 代 名 、 帝 王 名 、 人 名 如 「 虞 夏 」 「 堯 舜 」 「 文 武 」 「 湯 武 」「
桀 紂 」 「 黃 老 」 , 以 及 說 「 晉 楚 之 戰 」 的 「 晉 楚 」 , 說 「 吳 楚 七 國 反 」 的 「 吳 楚 」 , 說 「 隙 隴 蜀 之 貨 物 」 的 「 隴 蜀 」 等 , 兩 名 之 間 都 不 用 頓 號 。 此 外 如 孔 子 世 家 「 孔 子 以 四 教 文 行 忠 信 」 , 是 說 孔 子 以 文 行 忠 信 四 者 教 弟 子 , 文 行 忠 信 並 非 四 個 並 列 的 名 詞 , 所 以 不 用 頓 號 而 用 逗 號 , 點 作 「 孔 子 以 四 教 : 文 , 行 , 忠 , 信 」 。 「 所 慎 齊 戰 疾 」 也 同 樣 點 作 「 所 慎 : 齊 , 戰 , 疾 」 。 又 如 說 「 東 西 周 」 「 東 西 秦 」 之 類 ,「
東 」 「 西 」 之 間 也 不 用 頓 號 。

    二 、 人 名 跟 職 位 或 身 分 連 在 一 起 的 , 如 「 王 赧 」 「 王 子 比 干 」「
太 子 丹 」 「 師 尚 父 」 「 太 史 儋 」 「 太 宰 嚭 」 「 司 馬 穰 苴 」 「 令 尹 子 文 」 等 等 , 都 連 起 來 用 標 號 。 人 名 跟 封 號 或 地 名 連 在 一 起 的 , 如 「 周 公 旦 」 「 韓 王 信 」 「 絳 侯 勃 」 「 落 下 閎 」 之 類 , 也 都 連 起 來 用 標 號 ; 但 如 果 封 號 下 姓 名 俱 全 , 如 「 淮 陰 侯 韓 信 」 「 武 安 侯 田 蚡 」 之 類 , 分 別 在 封 號 和 姓 名 旁 用 標 號 。 侯 爵 名 都 用 標 號 ; 將 軍 名 號 如 「 貳 師 將 軍 」 以 至 「 文 成 將 軍 」 等 等 , 一 律 不 用 標 號 。 時 代 專 名 如 「 三 代 」 「 六 國 」 等 都 用 標 號 ; 不 指 時 代 的 , 如 「 秦 滅 六 國 」 的 「 六 國 」 當 然 不 用 標 號 。 地 名 不 論 所 指 區 域 大 小 , 從 「 山 東 」 「 淮 南 」 以 至 「 中 陽 里 」 等 等 都 用 標 號 。 「 江 」 如 果 指 長 江 , 「 河 」 如 果 指 黃 河 , 一 律 用 標 號 ; 泛 稱 江 河 的 就 不 用 標 號 。 民 族 專 名 如 「 西 南 夷   」 「 東 越 」 以 及 專 指 匈 奴 的 「 胡 」 都 用 標 號 ; 一 般 泛 稱 如 「 蠻 」 「 夷 」 「 戎 」 「 狄 」 不 用 標 號 。 星 名 、 神 名 以 及 樂 舞 名 都 用 標 號 ; 但 星 名 如 「 日 」 「 月 」 , 都 不 用 標 號 。

    標 號 的 用 或 不 用 以 及 怎 麼 樣 用 , 對 於 如 何 了 解 原 文 大 有 關 係 。 例 如 項 羽 本 紀 「 諸 侯 罷 戲 下 , 各 就 國 」 的 「 戲 下 」 , 依 索 隱 注 應 當 作 為 地 名 , 用 標 號 , 但 我 們 採 取 「 戲 下 」 即 「 麾 下 」 的 說 法 , 不 用 標 號 。 又 如 孝 武 本 紀 「 而 使 黃 錘 史 寬 舒 受 其 方 」 , 照 索 隱 注 的 說 法 , 「 黃 錘 」 和 「 史 寬 舒 」 都 是 人 名 , 但 我 們 採 取 別 家 的 說 法 , 認 為 「 黃 」 和「
錘 」 都 是 地 名 , 「 寬 舒 」 是 人 名 , 「 黃 錘 史 寬 舒 」 就 是 黃 錘 之 史 名 叫 寬 舒 的 , 所 以 標 作 「 黃 錘 史 寬 舒 受 其 方 」 。 又 如 趙 世 家 「 吾 有 所 見 子 也 」 , 索 隱 注 以 「 子 」 為 人 名 , 但 我 們 採 取 別 家 的 說 法 , 認 為「
」 是 分 明 的 意 思 , 就 是 說 「 我 分 明 見 過 你 」 , 所 以 沒 有 在 「 子 」 二 字 旁 邊 用 標 號 。 又 如 司 馬 相 如 傳 「 激 楚 結 風 」 , 索 隱 引 文 穎 說 , 解 釋 為 「 激 結 之 急 風 」 , 我 們 卻 採 取 別 家 的 說 法 , 認 為 「 激 楚 」 和 「 結 風 」 都 是 舞 曲 名 , 就 分 別 用 了 標 號 。

    三 、 我 們 沒 有 用 破 折 號 , 因 為 可 以 用 破 折 號 的 地 方 也 可 以 用 句 號 。 例 如 五 帝 本 紀 「 正 月 上 日 舜 受 終 於 文 祖 文 祖 者 堯 大 祖 也 」 , 可 以 用 破 折 號 點 作 「 正 月 上 日 , 舜 受 終 於 文 祖 - - 文 祖 者 , 堯 大 祖 也 」 , 但 也 可 以 不 用 破 折 號 , 點 作 「 正 月 上 日 , 舜 受 終 於 文 祖 。 文 祖 者 , 堯 大 祖 也 」 。 意 義 同 樣 是 明 瞭 的 。 刪 節 號 也 不 用 , 凡 是 下 面 有 脫 文 的 地 方 , 只 在 那 用 句 號 圈 斷 。 因 為 用 刪 節 號 容 易 引 起 讀 者 誤 會 , 以 為 是 刪 節 了 史 記 原 文 。 一 向 用 作 夾 注 號 的 圓 括 弧 和 方 括 弧 , 我 們 只 用 在 應 該 刪 去 和 應 該 補 上 的 字 句 上 。

      四

    為 了 讓 讀 者 易 於 掌 握 史 事 的 內 容 , 每 篇 都 給 分 段 。 分 段 避 免 過 於 瑣 碎 , 凡 是 敘 述 幾 樁 事 情 而 比 較 簡 短 的 就 不 分 段 。 例 如 秦 本 紀 敘 昭 襄 王 一 代 的 事 情 都 非 常 簡 短 。 而 且 主 要 是 調 兵 遣 將 , 攻 取 山 東 各 國 , 差 不 多 是 一 篇 流 水 帳 , 沒 有 必 要 給 它 逐 事 分 段 。 但 如 果 從 昭 襄 王 元 年 到 他 去 世 的 五 十 六 年 一 貫 連 下 去 , 又 顯 得 太 長 了 , 我 們 就 把 中 間 十 三 年 到 五 十 年 分 成 一 段 。 因 為 這 三 十 多 年 當 中 , 主 要 有 個 大 將 白 起 領 兵 攻 取 山 東 各 國 , 我 們 就 從 昭 襄 王 十 三 年 白 起 攻 新 城 到 五 十 年 白 起 得 罪 而 死 作 為 一 段 。 有 時 候 雖 然 只 敘 一 樁 事 情 , 可 是 文 字 較 長 , 就 按 事 情 的 發 展 和 文 章 的 段 落 分 成 若 干 段 。 例 如 項 羽 本 紀 中 敘 述 「 鴻 門 宴 」 一 段 故 事 , 就 給 它 分 成 四 小 段 。

    大 段 之 間 都 空 一 行 , 以 清 眉 目 。 例 如 項 羽 本 紀 中 敘 「 鴻 門 宴 」 是 由 四 小 段 組 成 的 一 大 段 , 這 一 大 段 前 面 敘 述 項 羽 在 新 安 城 南 阬 秦 卒 二 十 餘 萬 , 後 面 接 著 敘 述 項 羽 分 封 諸 侯 王 , 都 是 另 外 的 事 情 , 所 以 前 面 都 給 空 一 行 。 幾 個 人 的 合 傳 , 如 果 他 們 之 間 並 無 密 切 關 聯 , 在 敘 完 一 個 人 的 事 蹟 接 敘 另 一 個 人 的 事 蹟 的 時 候 , 給 空 上 兩 行 。 如 果 幾 個 人 互 有 關 聯 , 如 魏 其 武 安 侯 列 傳 中 的 竇 嬰 和 田 蚡 那 樣 , 就 只 空 一 行 , 不 空 兩 行 。 刺 客 列 傳 、 循 吏 列 傳 等 篇 既 然 有 了 個 總 題 目 , 那 就 不 必 在 敘 完 一 個 人 接 敘 另 一 個 人 的 地 方 空 上 兩 行 了 。

    篇 中 比 較 重 要 的 大 段 引 文 , 如 秦 始 皇 本 紀 中 的 泰 山 刻 石 文 和 贊 語 後 面 引 的 賈 誼 過 秦 論 , 屈 原 賈 生 列 傳 中 的 懷 沙 賦 、 服 鳥 賦 , 魯 仲 連 鄒 陽 列 傳 中 的 鄒 陽 獄 中 上 梁 王 書 等 等 , 都 給 提 行 , 並 低 兩 個 字 排 。 後 人 補 綴 的 文 字 , 如 秦 始 皇 本 紀 最 後 附 的 班 固 秦 紀 論 和 三 代 世 表 後 面 附 的 「 張 夫 子 問 褚 先 生 曰 」 云 云 的 大 段 文 字 , 也 都 給 提 行 , 並 低 兩 個 字 排 。

      五

    最 後 還 要 說 明 兩 點 。

    一 、 史 記 經 過 一 千 多 年 的 抄 寫 , 又 經 過 近 一 千 年 的 翻 刻 , 而 各 個 時 代 有 各 個 時 代 的 字 體 , 所 以 往 往 幾 個 本 子 字 體 不 同 , 一 個 本 子 也 往 往 異 同 雜 出 。 例 如 : 「 伍 員 」 或 「 伍 子 胥 」 , 從 左 傳 以 來 都 寫 作 為 「 伍 」 , 可 是 舊 刻 本 有 簡 寫 作 「 五 」 的 , 金 陵 局 本 為 了 尊 重 古 本 , 有 幾 處 都 照 古 本 改 了 , 古 本 字 體 不 一 致 , 金 陵 局 本 的 字 體 也 就 跟 著 不 一 致 。 張 文 虎 又 特 別 喜 歡 保 存 古 字 , 逢 到 「 以 」 作 「 m 」 , 「 齊 」 作 「 」 , 「 島 」 作 「 ` 」 的 , 一 一 都 給 它 保 存 下 來 。 我 們 認 為 這 個 標 點 本 是 給 現 在 人 讀 的 , 不 必 保 存 這 些 古 字 , 所 以 都 改 成 了 今 體 字 。

    也 有 不 能 改 和 不 必 改 的 。 如 秦 本 紀 「 天 子 賀 以 」 , 「 」 二 字 明 明 是 「 黼 黻 」 的 變 體 , 別 處 都 作 「 黼 黻 」 , 這 兒 當 然 可 以 改 。 但 張 守 節 的 史 記 正 義 「 論 字 例 」 中 已 經 提 到 , 並 且 說 「 諸 如 此 類 , 並 即 依 行 , 不 可 更 改 」 , 如 果 也 給 它 更 改 , 那 麼 張 守 節 的 話 就 變 得 沒 有 著 落 了 。 又 如 周 本 紀 「 乃 命 伯 臩 」 和 「 作 臩 命 」 的 「 臩 」 字 , 各 本 都 沒 有 給 它 改 成 「 冏 」 字 , 並 且 注 解 中 已 說 明 就 是 「 冏 」 字 , 那 就 不 必 給 它 改 回 來 了 。 此 外 如 「 乃 」 作 「 迺 」 , 「 早 」 作 「 蚤 」 , 「 倪 」 作 「 兒 」 , 「 貌 」 作 「 」 , 「 棄 」 作 「 I 」 等 等 , 其 他 古 書 也 大 都 如 此 , 稍 微 讀 過 一 點 古 書 的 人 都 會 辨 認 , 那 就 不 必 改 了 。

    今 本 史 記 中 多 避 諱 字 , 如 唐 朝 人 避 李 世 民 ( 唐 太 宗 ) 名 諱 , 而 改 「 世 」 為 「 系 」 或 「 代 」 ( 例 如 稱 世 本 為 系 本 , 稱 帝 王 世 紀 為 帝 王 代 紀 ) , 改 「 民 」 為 「 人 」 ( 例 如 禮 書 引 易 兌 彖 辭 「 悅 以 使 民 , 民 忘 其 死 」 作 「 悅 以 使 人 , 人 忘 其 死 」 ) , 又 如 避 李 治 ( 唐 高 宗 ) 名 諱 , 改 「 治 」 為 「 理 」 等 , 因 為 由 來 已 久 , 早 成 為 習 慣 , 我 們 就 不 給 它 改 回 來 了 。 避 清 朝 皇 帝 名 諱 的 缺 筆 字 如 「 胤 」 作 「 U 」 , 「 寧 」 作 「 寍 」 , 以 及 避 孔 子 名 諱 , 「 丘 」 作 「 V 」 等 等 , 我 們 都 給 它 改 回 來 了 。 此 外 版 刻 異 體 字 如 「 敖 」 作 「 N 」 , 「 卒 」 作 「 Q 」 , 「 盲 」 作 「 盲 」 , 「 」 作 「 g 」 , 「 罕 」 作 「 」 , 「 莫 」 作 「 T 」 等 等 , 也 都 給 改 作 現 在 通 行 的 字 體 。

    二 、 為 了 便 利 讀 者 查 考 年 代 , 我 們 特 在 十 二 諸 侯 年 表 、 六 國 年 表 、 秦 楚 之 際 月 表 、 漢 興 以 來 諸 侯 王 年 表 和 漢 興 以 來 將 相 名 臣 年 表 的 眉 端 印 了 公 曆 紀 元 。 又 在 十 二 諸 侯 年 表 、 六 國 年 表 和 漢 興 以 來 諸 侯 王 年 表 的 雙 頁 碼 的 左 邊 加 上 國 名 的 標 尺 , 以 便 查 檢 。