夫 玄 道 者 ， 得 之 乎 內 ， 守 之 者 外 〔 三 五 〕 ， 用 之 者 神 ， 忘 之 者 器 〔 三 六 〕 ， 此 思 玄 道 之 要 言 也 〔 三 七 〕 。 得 之 者 貴 ， 不 待 黃 鉞 之 威 。 體 之 者 富 ， 不 須 難 得 之 貨 。 高 不 可 登 ， 深 不 可 測 。 乘 流 光 ， 策 飛 景 ， 淩 六 虛 〔 三 八 〕 ， 貫 涵 溶 。 出 乎 無 上 ， 入 乎 無 下 。 經 乎 汗 漫 之 門 ， 遊 乎 窈 眇 之 野 。 逍 遙 恍 惚 之 中 ， 倘 佯 彷 彿 之 表 。 咽 九 華 於 雲 端 〔 三 九 〕 ， 咀 六 氣 於 丹 霞 〔 四 十 〕 。 俳 徊 茫 昧 ， 翱 翔 希 微 〔 四 一 〕 ， 履 略 蜿 虹 〔 四 二 〕 ， 踐 跚 旋 璣 〔 四 三 〕 ， 此 得 之 者 也 。
其 次 則 真 知 足 〔 四 四 〕 ， 知 足 者 則 能 肥 遁 勿 用 〔 四 五 〕 ， 頤 光 山 林 〔 四 六 〕 。 紆 鸞 龍 之 翼 於 細 介 之 伍 〔 四 七 〕 ， 養 浩 然 之 氣 於 蓬 蓽 之 中 〔 四 八 〕 。 �U 縷 帶 索 ， 不 以 貿 龍 章 之 暐 曄 也 〔 四 九 〕 。 負 步 杖 ● ， 不 以 易 結 駟 之 駱 驛 也 。 藏 夜 光 於 嵩 岫 〔 五 十 〕 ， 不 受 他 山 之 攻 。 沈 鱗 甲 於 玄 淵 〔 五 一 〕 ， 以 違 鑽 灼 之 災 。 動 息 知 止 〔 五 二 〕 ， 無 往 不 足 。 棄 赫 奕 之 朝 華 ， 避 僨 車 之 險 路 。 吟 嘯 蒼 崖 之 閒 〔 五 三 〕 ， 而 萬 物 化 為 塵 氛 〔 五 四 〕 。 怡 顏 豐 柯 之 下 〔 五 五 〕 ， 而 朱 戶 變 為 繩 樞 〔 五 六 〕 。 握 耒 甫 田 〔 五 七 〕 ， 而 麾 節 忽 若 執 鞭 〔 五 八 〕 。 啜 荈 漱 泉 〔 五 九 〕 ， 而 太 牢 同 乎 藜 藿 〔 六 十 〕 。 泰 爾 有 餘 歡 於 無 為 之 場 ， 忻 然 齊 貴 賤 於 不 爭 之 地 。 含 醇 守 樸 ， 無 欲 無 憂 ， 全 真 虛 器 ， 居 平 味 澹 。 恢 恢 蕩 蕩 〔 六 一 〕 ， 與 渾 成 等 其 自 然 〔 六 二 〕 。 浩 浩 茫 茫 〔 六 三 〕 ， 與 造 化 鈞 其 符 契 〔 六 四 〕 。 如 闇 如 明 ， 如 濁 如 清 〔 六 五 〕 ， 似 遲 而 疾 ， 似 虧 而 盈 。 豈 肯 委 尸 祝 之 坐 〔 六 六 〕 ， 釋 大 匠 之 位 ， 越 樽 俎 以 代 無 知 之 庖 〔 六 七 〕 ， 舍 繩 墨 而 助 傷 手 之 工 。 不 以 臭 鼠 之 細 瑣 ， 而 為 庸 夫 之 憂 樂 〔 六 八 〕 。 藐 然 不 喜 流 俗 之 譽 〔 六 九 〕 ， 坦 爾 不 懼 雷 同 之 毀 〔 七 十 〕 。 不 以 外 物 汩 其 至 精 ， 不 以 利 害 污 其 純 粹 也 。 故 窮 富 極 貴 ， 不 足 以 誘 之 焉 ， 其 餘 何 足 以 悅 之 乎 〔 七 一 〕 ？ 直 刃 沸 鑊 〔 七 二 〕 ， 不 足 以 劫 之 焉 ， 謗 讟 何 足 以 戚 之 乎 〔 七 三 〕 ？ 常 無 心 於 眾 煩 ， 而 未 始 與 物 雜 也 。
若 夫 操 隋 珠 以 彈 雀 〔 七 四 〕 ， 舐 秦 痔 以 屬 車 〔 七
五 〕 ， 登 朽 緡 以 探 巢 〔 七 六 〕 ， 泳 呂 梁 以 求 魚 〔 七 七 〕
， 旦 為 稱 孤 之 客 ， 夕 為 狐 鳥 之 餘 。 棟 撓 餗 覆 〔 七 八 〕 ，
傾 溺 不 振 ， 蓋 世 人 之 所 為 載 馳 企 及 〔 七 九 〕 ， 而 達 者 之
所 為 寒 心 而 悽 愴 者 也 〔 八 十 〕 。 故 至 人 嘿 韶 夏 而 韜 藻 梲
。 〔 八 一 〕 。 奮 其 六 羽 於 五 城 之 墟 〔 八 二 〕 ， 而 不 煩 銜
蘆 之 衛 〔 八 三 〕 。 翳 其 鱗 角 乎 勿 用 之 地 〔 八 四 〕 ， 而 不
恃 曲 穴 之 備 〔 八 五 〕 。 俯 無 倨 誔 之 呼 〔 八 六 〕 ， 仰 無 亢
極 之 悔 〔 八 七 〕 ， 人 莫 之 識 ， 邈 矣 遼 哉 ！ 」
〔 二 〕 其 高 則 冠 蓋 乎 九 霄 九 霄 ， 即 九 天 ， 指 天 之 極 高 處 。
〔 三 〕 其 曠 則 籠 罩 乎 八 隅 八 隅 ， 猶 言 八 方 。 山 海 經 海 內 西 經 云 ： 「 昆 侖 之 虛 ， 方 八 百 里 ， 高 萬 仞 ， 百 神 之 所 在 ， 在 八 隅 之 巖 」 。
〔 四 〕 飄 滭 而 星 流 孫 星 衍 校 （ 以 下 簡 稱 孫 校 ） ： 「 滭 」 一 本 作 為 「 颻 」 。
〔 五 〕 淪 大 幽 而 下 沈 山 海 經 海 內 經 ： 「 北 海 之 內 ， 有 大 幽 之 國 」 。 大 幽 猶 大 冥 ， 北 方 極 陰 之 地 。 本 書 地 真 篇 云 ： 「 一 在 北 極 大 淵 之 中 」 。
〔 六 〕 淩 辰 極 而 上 游 辰 極 ， 即 北 辰 ， 一 名 北 極 星 。 爾 雅 釋 天 「 北 極 謂 之 北 辰 」 。
〔 七 〕 胞 胎 元 一 劉 歆 三 統 曆 說 ： 「 經 元 一 以 統 始 ， 易 太 極 之 首 也 」 。 又 云 ： 「 太 極 元 氣 ， 涵 三 為 一 」 。 即 天 、 地 、 人 混 合 於 一 元 。 元 一 ， 指 元 氣 。 胞 胎 元 一 ， 後 漢 書 郅 惲 傳 「 含 元 包 一 」 之 義 也 。
〔 八 〕 範 鑄 兩 儀 兩 儀 ， 指 天 地 。 周 易 繫 辭 ： 「 易 有 太 極 ， 是 生 兩 儀 」 。
〔 九 〕 吐 納 大 始 大 始 ， 元 氣 開 始 形 成 萬 物 之 狀 態 。 列 子 天 瑞 篇 云 ： 「 太 始 者 ， 形 之 始 也 」 。 大 太 古 通 用 。
〔 一 十 〕 佪 旋 四 七 「 佪 」 一 作 「 徊 」 。 四 七 ， 指 二 十 八 宿 ， 東 南 西 北 四 方 各 七 宿 ， 見 淮 南 子 天 文 篇 。
〔 一 一 〕 吹 噓 四 氣 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 「 四 氣 」 並 作 「 咀 吸 」 。 四 氣 ， 春 夏 秋 冬 四 時 之 氣 。 禮 記 樂 記 云 ： 「 動 四 氣 之 和 」 。
〔 一 二 〕 舒 闡 粲 尉 原 校 ： 「 尉 」 一 作 「 鬱 」 。 校 勘 記 ： 陳 其 榮 案 盧 舜 治 本 「 粲 尉 」 作 「 湮 鬱 」 。 明 案 慎 校 本 、 柏 筠 堂 本 並 作 「 湮 鬱 」 。 舒 闡 ， 抒 發 。 粲 ， 鮮 明 。 尉 讀 作 鬱 ， 濃 盛 。
〔 一 三 〕 五 聲 八 音 五 聲 ， 宮 、 商 、 角 、 徵 、 羽 。 八 音 ， 金 、 石 、 土 、 革 、 絲 、 木 、 匏 、 竹 八 種 樂 器 之 音 。 見 周 禮 春 官 大 師 。
〔 一 四 〕 彧 麗 炳 爛 校 勘 記 ： 榮 案 盧 本 「 彧 麗 」 作 「 輝 煌 」 。 明 案 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 亦 作 「 煇 煌 」 。 敦 煌 「 彧 麗 炳 爛 」 作 「 麗 昺 粲 爛 」 。 彧 麗 炳 爛 ， 言 豔 麗 粲 爛 。
〔 一 五 〕 鉛 華 素 質 「 鉛 」 ， 敦 煌 作 「 朱 」 ， 意 林 作 「 紅 」 。 鉛 華 ， 鉛 粉 ， 用 以 擦 面 。 後 漢 張 衡 定 情 賦 ： 「 思 在 面 而 為 鉛 華 兮 」 。 魏 曹 植 洛 神 賦 ： 「 鉛 華 不 御 」 。
〔 一 六 〕 可 與 為 永 「 為 永 」 敦 煌 作 「 推 求 」 。
〔 一 七 〕 不 知 玄 道 者 孫 校 ： 句 下 刻 本 有 「 難 與 為 存 」 四 字 ， 非 。
〔 一 八 〕 雖 顧 眄 為 生 殺 之 神 器 「 眄 」 藏 本 、 魯 藩 本 、 慎 校 本 皆 作 為 「 盻 」 。 「 生 殺 」 孫 校 云 ： 藏 本 作 「 殺 生 」 。 明 案 敦 煌 、 魯 藩 本 、 慎 校 本 亦 作 「 煞 生 」 。
〔 一 九 〕 脣 吻 「 吻 」 敦 煌 作 「 喙 」 。
〔 二 十 〕 綺 榭 俯 臨 乎 雲 雨 「 綺 榭 」 原 作 「 椅 榭 」 。 明 案 敦 煌 作 「 綺 榭 」 。 「 綺 榭 」 ， 華 美 之 臺 榭 ， 與 下 句 「 藻 室 」 對 語 ， 作 「 綺 榭 」 是 ， 今 據 改 。 「 雲 雨 」 ， 校 勘 記 榮 案 盧 本 作 「 雲 漢 」 。 今 案 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 亦 作 「 雲 漢 」 。
〔 二 一 〕 藻 室 華 綠 以 參 差 「 華 」 敦 煌 作 「 朱 」 。 「 華 綠 」 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 作 「 華 椽 」 。
〔 二 二 〕 羅 幬 雲 離 「 幬 」 敦 煌 作 「 幃 」 。 幬 亦 是 帳 。
〔 二 三 〕 西 毛 陳 於 閒 房 「 閒 」 藏 本 作 「 閑 」 ， 慎 校 本 、 柏 筠 堂 本 訛 作 「 閉 」 。 西 ， 西 施 ， 春 秋 時 越 國 美 女 。 毛 ， 毛 嬙 ， 越 王 美 姬 。 莊 子 齊 物 論 ： 毛 嬙 麗 姬 ， 人 之 所 美 也 。 慎 子 威 德 篇 ： 毛 嬙 西 施 ， 天 下 之 至 姣 也 。
〔 二 四 〕 金 觴 華 以 交 馳 「 華 」 敦 煌 作 「 曄 」 。 「 以 」 慎 校 本 作 「 於 」 。 金 觴 ， 金 屬 製 之 酒 器 。
〔 二 五 〕 清 絃 嘈 囋 以 齊 唱 敦 煌 無 「 囋 」 字 。 嘈 囋 ， 喧 鬧 聲 。
〔 二 六 〕 鄭 舞 紛 ● 以 蜲 �O 敦 煌 無 ● 字 。 紛 ● ， 紛 紜 雜 沓 。 蜲 �O ， 舞 步 曲 行 。
〔 二 七 〕 哀 簫 鳴 以 淩 霞 敦 煌 「 哀 簫 鳴 」 作 「 鳴 哀 簫 」 ， 「 淩 霞 」 作 「 淩 雲 」 。
〔 二 八 〕 羽 蓋 浮 於 漣 漪 「 羽 蓋 浮 」 敦 煌 作 「 浮 羽 蓋 」 。
〔 二 九 〕 弄 紅 葩 於 積 珠 之 池 孫 校 ： 「 葩 」 藏 本 作 「 蘤 」 。
〔 三 十 〕 臨 深 則 俯 攬 以 遺 朝 飢 「 攬 」 敦 煌 、 慎 校 本 作 「 覽 」 。 攬 ， 手 採 取 。
〔 三 一 〕 入 宴 千 門 之 焜 熀 明 案 「 焜 」 原 作 「 混 」 ， 疑 誤 。 「 熀 」 孫 校 ： 一 本 作 「 燿 」 。 敦 煌 作 「 晃 」 。 詰 鮑 篇 ： 「 金 象 焜 晃 乎 清 沼 」 。 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 並 作 「 焜 熀 」 。 當 作 「 焜 熀 」 ， 今 據 改 。 焜 熀 ， 光 耀 奪 目 。
〔 三 二 〕 出 㖿 朱 輪 之 華 儀 「 㖿 」 同 「 驅 」 ， 藏 本 作 「 驅 」 。 朱 輪 ， 古 時 貴 官 所 乘 車 。
〔 三 三 〕 燕 罷 則 心 悲 也 孫 校 ： 「 燕 」 藏 本 作 「 醼 」 。 明 案 「 燕 罷 」 敦 煌 作 「 讌 徹 」 ， 敦 煌 無 「 也 」 。
〔 三 四 〕 彼 假 借 而 非 真 孫 校 ： 「 彼 」 藏 本 作 「 欺 」 。 明 案 「 彼 」 敦 煌 作 「 斯 」 ， 藏 本 訛 作 「 欺 」 ， 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 作 「 豈 」 。
〔 三 五 〕 得 之 乎 內 守 之 者 外 校 勘 記 ： 榮 案 盧 本 作 「 得 之 者 內 ， 失 之 者 外 」 。 明 案 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 與 盧 本 同 。
〔 三 六 〕 用 之 者 神 忘 之 者 器 敦 煌 作 「 歸 之 乎 神 ， 忘 之 乎 器 」 。
〔 三 七 〕 此 思 玄 道 之 要 言 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 無 「 思 」 字 。
〔 三 八 〕 淩 六 虛 六 虛 ， 上 下 四 方 。 列 子 仲 尼 篇 ： 用 之 彌 滿 六 虛 。
〔 三 九 〕 咽 九 華 於 雲 端 九 華 ， 日 月 之 精 華 。 雲 笈 七 籤 八 ： 上 清 真 人 呼 月 日 為 太 寶 九 華 。
〔 四 十 〕 咀 六 氣 於 丹 霞 六 氣 之 說 不 一 。 楚 辭 遠 遊 ： 「 �� 六 氣 而 飲 沆 瀣 兮 」 。 王 逸 註 引 陵 陽 子 明 經 言 ， 「 春 食 朝 霞 ， 朝 霞 者 ， 日 始 欲 出 赤 黃 氣 也 ； 秋 食 淪 陰 ， 淪 陰 者 ， 日 沒 以 後 赤 黃 氣 也 ； 冬 飲 沆 瀣 ， 沆 瀣 者 ， 北 方 夜 半 氣 也 ； 夏 食 正 陽 ， 正 陽 者 ， 南 方 日 中 氣 也 ， 并 天 地 玄 黃 之 氣 ， 是 為 六 氣 」 。 莊 子 逍 遙 遊 ： 「 御 六 氣 之 辯 」 。 李 頤 云 ： 「 平 旦 朝 霞 ， 日 午 正 陽 ， 日 入 飛 泉 ， 夜 半 沆 瀣 ， 並 天 地 二 氣 ， 為 六 氣 也 」 。 餘 說 從 略 。
〔 四 一 〕 翱 翔 希 微 翱 翔 ， 飛 行 。 希 微 ， 言 無 聲 無 形 。 老 子 云 ： 「 聽 之 不 聞 名 曰 希 ， 搏 之 不 得 名 曰 微 」 。
〔 四 二 〕 履 略 蜿 虹 履 略 ， 踐 行 。 蜿 ， 屈 曲 狀 。 虹 ， 彩 虹 。
〔 四 三 〕 踐 跚 旋 璣 敦 煌 作 「 躡 踐 旋 機 」 。 校 勘 記 ： 榮 案 盧 本 跚 作 為 「 蹋 」 。 明 案 「 踐 跚 」 似 當 作 「 踐 蹋 」 ， 踐 踏 之 意 。 旋 璣 ， 北 斗 之 星 名 。 春 秋 運 斗 樞 云 ： 北 斗 七 星 ， 第 二 璇 ， 第 三 璣 。 旋 同 璇 。
〔 四 四 〕 其 次 則 真 知 足 敦 煌 「 真 」 作 「 有 」 。
〔 四 五 〕 肥 遁 勿 用 肥 ， 優 裕 ； 遁 ， 隱 遁 。 一 說 「 肥 遁 」 作 「 飛 遁 」 。 肥 遁 勿 用 ， 言 隱 遁 不 用 於 世 。 易 遯 卦 上 九 爻 ： 肥 遯 無 不 利 。
〔 四 六 〕 頤 光 山 林 頤 ， 養 。 頤 光 ， 頤 養 精 神 。
〔 四 七 〕 於 細 介 之 伍 「 細 介 」 原 作 「 細 分 」 。 孫 校 ： 「 分 」 當 作 為 「 介 」 。 細 分 之 伍 ， 敦 煌 作 「 細 介 之 位 」 。 曲 園 云 ； 細 ， 疑 ● 字 之 誤 ； 分 ， 疑 魵 字 之 誤 ； 魵 即 �K 也 ， 細 分 即 ● �K 。 明 案 俞 說 失 之 鑿 ， 「 細 分 」 當 依 敦 煌 作 「 細 介 」 ， 指 微 小 之 甲 蟲 ， 金 丹 篇 所 謂 「 見 巨 鯨 而 知 寸 介 之 細 也 」 。 今 據 訂 正 。 「 伍 」 ， 敦 煌 訛 作 「 位 」 。
〔 四 八 〕 養 浩 然 之 氣 於 蓬 蓽 之 中 浩 然 之 氣 ， 所 謂 至 大 至 剛 正 直 之 氣 。 孟 子 公 孫 丑 上 ： 「 我 善 養 吾 浩 然 之 氣 」 。 蓬 蓽 ， 蓬 戶 蓽 門 ， 謂 陋 室 。 禮 記 儒 行 篇 云 ： 「 蓽 門 圭 窬 ， 蓬 戶 甕 牖 」 。
〔 四 九 〕 不 以 貿 龍 章 之 暐 曄 貿 ， 交 換 。 龍 章 ， 龍 紋 繡 飾 之 衣 服 。 禮 記 明 堂 位 云 ： 周 服 龍 章 。 暐 曄 ， 指 服 飾 文 彩 鮮 明 。
〔 五 十 〕 藏 夜 光 於 嵩 岫 夜 光 ， 寶 玉 名 。 戰 國 策 楚 策 ： 楚 王 獻 夜 光 之 璧 於 秦 王 。 嵩 岫 ， 高 山 崖 穴 。
〔 五 一 〕 沈 鱗 甲 於 玄 淵 「 鱗 」 ， 敦 煌 作 「 靈 」 。 明 案 鱗 甲 或 靈 甲 皆 指 龜 ， 傳 說 龜 為 神 靈 之 物 。 玄 淵 ， 深 潭 。
〔 五 二 〕 動 息 知 止 「 息 」 敦 煌 作 「 思 」 。
〔 五 三 〕 吟 嘯 蒼 崖 之 閒 「 蒼 崖 」 敦 煌 作 「 崖 谷 」 。
〔 五 四 〕 萬 物 化 為 塵 氛 「 塵 氛 」 敦 煌 作 「 埃 芥 」 。
〔 五 五 〕 怡 顏 豐 柯 之 下 孫 校 ： 「 怡 」 一 本 作 「 收 」 。 案 敦 煌 仍 作 為 「 怡 」 。
〔 五 六 〕 朱 戶 變 為 繩 樞 朱 戶 ， 喻 富 貴 人 家 。 繩 樞 ， 以 繩 係 戶 樞 ， 喻 貧 賤 人 家 。 漢 書 陳 勝 項 籍 列 傳 ： 「 陳 涉 甕 牖 繩 樞 之 子 ， 甿 隸 之 人 」 。
〔 五 七 〕 握 耒 甫 田 握 耒 ， 耕 作 。 甫 田 ， 大 田 。
〔 五 八 〕 麾 節 忽 若 執 鞭 麾 節 ， 指 持 符 節 之 將 帥 。 執 鞭 ， 指 僕 從 。
〔 五 九 〕 啜 荈 漱 泉 孫 校 ： 「 荈 」 一 本 作 「 粟 」 。 案 敦 煌 荈 作 「 叔 」 ， 叔 即 「 菽 」 字 。
〔 六 十 〕 太 牢 同 乎 藜 藿 「 藜 藿 」 敦 煌 作 「 荼 蓼 」 。 太 牢 ， 牛 羊 豕 三 牲 之 肉 。 藜 藿 ， 賤 菜 。
〔 六 一 〕 恢 恢 蕩 蕩 恢 恢 蕩 蕩 ， 廣 遠 貌 。
〔 六 二 〕 與 渾 成 等 其 自 然 渾 成 ， 喻 大 道 ， 猶 言 自 然 。 老 子 云 ： 「 有 物 混 成 ， 先 天 地 生 」 。
〔 六 三 〕 浩 浩 茫 茫 ， 廣 大 貌 。
〔 六 四 〕 與 造 化 鈞 其 符 契 造 化 ， 指 天 地 。
〔 六 五 〕 如 闇 如 明 如 濁 如 清 孫 校 ： 刻 本 「 如 明 」 「 如 清 」 二 「 如 」 字 作 「 而 」 。 明 案 敦 煌 、 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 兩 「 如 」 字 亦 皆 作 「 而 」 。
〔 六 六 〕 豈 肯 委 尸 祝 之 坐 明 案 「 尸 祝 之 坐 」 原 作 「 尸 祝 之 塵 」 ， 義 不 可 通 。 敦 煌 「 塵 」 作 「 坐 」 ， 甚 是 ， 今 據 改 。 坐 通 座 。 蓋 「 尸 祝 之 坐 」 與 下 句 「 大 匠 之 位 」 相 對 。 「 塵 」 或 寫 作 「 ● 」 ， 淺 人 誤 以 「 坐 」 為 「 ● 」 耳 。
〔 六 七 〕 越 樽 俎 以 代 無 知 之 庖 越 樽 俎 代 庖 ， 言 不 適 當 地 代 人 作 事 ， 故 事 見 莊 子 逍 遙 遊 篇 。
〔 六 八 〕 而 為 庸 夫 之 憂 樂 孫 校 ： 藏 本 無 「 而 為 」 二 字 。 明 案 敦 煌 、 魯 藩 本 亦 無 此 二 字 。
〔 六 九 〕 藐 然 不 喜 流 俗 之 譽 「 藐 」 ， 敦 煌 作 「 莞 」 。
〔 七 十 〕 坦 爾 不 懼 雷 同 之 毀 「 坦 」 ， 藏 本 作 「 怛 」 。
〔 七 一 〕 其 餘 何 足 以 悅 之 乎 案 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 「 其 餘 」 作 「 稱 頌 」 ， 敦 煌 無 「 足 」 字 。
〔 七 二 〕 直 刃 沸 鑊 「 直 」 ， 敦 煌 作 「 白 」 。 直 刃 ， 刺 殺 。 沸 鑊 ， 烹 殺 。
〔 七 三 〕 謗 讟 何 足 以 戚 之 乎 此 句 敦 煌 作 「 謗 言 何 以 戚 之 矣 」 。 讟 ， 誹 謗 。
〔 七 四 〕 若 夫 操 隋 珠 以 彈 雀 莊 子 讓 王 篇 云 ： 「 以 隨 侯 之 珠 ， 彈 千 仞 之 雀 ， 世 必 笑 之 。 是 何 也 ？ 則 以 其 所 用 者 重 ， 所 要 者 輕 也 」 。
〔 七 五 〕 舐 秦 痔 以 屬 車 「 秦 」 ， 敦 煌 作 「 創 」 ， 藏 本 作 「 瘡 」 。 莊 子 列 禦 寇 篇 云 ： 「 秦 王 有 病 召 醫 ， 破 癰 潰 痤 者 得 車 一 乘 ， 舐 痔 者 得 車 五 乘 。 所 治 愈 下 ， 得 車 愈 多 」 。
〔 七 六 〕 登 朽 緡 以 探 巢 「 緡 」 ， 敦 煌 作 「 條 」 。
〔 七 七 〕 泳 呂 梁 以 求 魚 莊 子 達 生 篇 云 ： 孔 丘 觀 於 呂 梁 ， 縣 水 三 千 仞 ， 流 沫 四 十 里 ， 黿 鼉 魚 鱉 之 所 不 能 游 也 。 案 呂 梁 有 二 說 ： 一 說 在 西 河 ， 一 說 在 彭 城 。
〔 七 八 〕 棟 撓 餗 覆 棟 撓 ， 棟 梁 摧 折 。 左 傳 襄 公 三 十 一 年 ： 「 棟 折 榱 崩 」 。 餗 覆 ， 鼎 中 食 物 傾 覆 而 出 。 周 易 鼎 卦 云 ： 「 鼎 折 足 ， 覆 公 餗 」 。
〔 七 九 〕 世 人 之 所 為 載 馳 企 及 敦 煌 無 「 之 」 字 ， 「 企 」 上 有 「 而 」 字 。 案 當 有 「 而 」 ， 觀 下 文 語 法 便 知 。
〔 八 十 〕 達 者 之 所 為 寒 心 而 悽 愴 敦 煌 無 「 之 」 字 ， 悽 愴 作 「 愴 恨 」 。
〔 八 一 〕 故 至 人 嘿 韶 夏 而 韜 藻 梲 孫 校 ： 「 梲 」 當 作 「 帨 」 。 明 案 ： 「 梲 」 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 作 「 彩 」 。 嘿 同 默 。 韶 、 夏 ， 古 樂 章 名 。 韜 ， 包 藏 。 藻 帨 ， 有 文 彩 藻 飾 之 佩 巾 。 此 句 言 美 樂 彩 色 皆 棄 而 不 用 。
〔 八 二 〕 奮 其 六 羽 於 五 城 之 墟 奮 其 六 羽 ， 飛 翔 之 意 。 司 馬 貞 三 皇 紀 云 ： 「 人 皇 九 頭 ， 乘 雲 車 ， 駕 六 羽 」 。 本 書 地 真 篇 ： 「 崑 崙 五 城 之 內 」 。 又 袪 惑 篇 云 ： 「 崑 崙 山 上 ， 一 面 有 四 百 四 十 門 ， 門 廣 四 里 ， 內 有 五 城 十 二 樓 」 。
〔 八 三 〕 而 不 煩 銜 蘆 之 衛 淮 南 子 脩 務 篇 云 ： 「 夫 雁 銜 蘆 而 翔 ， 以 備 矰 弋 」 。 高 誘 注 ： 「 銜 蘆 ， 所 以 令 繳 不 得 截 其 翼 也 」 。
〔 八 四 〕 翳 其 鱗 角 乎 勿 用 之 地 王 嘉 拾 遺 記 云 ： 「 員 嶠 山 有 冰 蠶 長 七 寸 ， 黑 色 ， 有 角 有 鱗 ， 以 霜 雪 覆 之 」 。
〔 八 五 〕 不 恃 曲 穴 之 備 淮 南 子 脩 務 篇 ： 「 螘 知 為 垤 ， �� 貉 為 曲 穴 」 。 蓋 �� 貉 造 曲 穴 以 備 患 。
〔 八 六 〕 俯 無 倨 誔 之 呼 誔 ， 鴟 。 倨 誔 亦 作 踞 鴟 。 說 文 ： 鴞 ， 鴟 鴞 ， 寧 蕳 也 。 段 玉 裁 注 ： 鳥 名 多 自 呼 ， 鴟 鴞 正 是 鳥 聲 。
〔 八 七 〕 仰 無 亢 極 之 悔 周 易 乾 卦 ：
上 九 ， 亢 龍 有 悔 。
於 是 問 者 大 笑 〔 六 〕 曰 ： 「 夫 有 始 者 必 有 卒 ， 有 存 者 必 有 亡 。 故 三 五 丘 旦 之 聖 〔 七 〕 ， 棄 疾 良 平 之 智 〔 八 〕 ， 端 嬰 隨 酈 之 辯 〔 九 〕 ， 賁 育 五 丁 之 勇 〔 一 十 〕 ， 而 咸 死 者 ， 人 理 之 常 然 〔 一 一 〕 ， 必 至 之 大 端 也 〔 一 二 〕 。 徒 聞 有 先 霜 而 枯 瘁 ， 當 夏 而 凋 青 ， 含 穗 而 不 秀 ， 未 實 而 萎 零 ， 未 聞 有 享 於 萬 年 之 壽 ， 久 視 不 已 之 期 者 矣 〔 一 三 〕 。 故 古 人 學 不 求 仙 ， 言 不 語 怪 ， 杜 彼 異 端 ， 守 此 自 然 ， 推 龜 鶴 於 別 類 ， 以 死 生 為 朝 暮 也 〔 一 四 〕 。 夫 苦 心 約 己 ， 以 行 無 益 之 事 〔 一 五 〕 ， 鏤 冰 雕 朽 ， 終 無 必 成 之 功 。 未 若 攄 匡 世 之 高 策 ， 招 當 年 之 隆 祉 ， 使 紫 青 重 紆 ， 玄 牡 龍 跱 ， 華 轂 易 步 趍 〔 一 六 〕 ， 鼎 餗 代 耒 耜 ， 不 亦 美 哉 ？ 每 思 詩 人 甫 田 之 刺 〔 一 七 〕 ， 深 惟 仲 尼 皆 死 之 證 ， 無 為 握 無 形 之 風 ， 捕 難 執 之 影 ， 索 不 可 得 之 物 ， 行 必 不 到 之 路 ， 棄 榮 華 而 涉 苦 困 〔 一 八 〕 ， 釋 甚 易 而 攻 至 難 ， 有 似 喪 者 之 逐 遊 女 〔 一 九 〕 ， 必 有 兩 失 之 悔 ， 單 張 之 信 偏 見 〔 二 十 〕 ， 將 速 內 外 之 禍 也 。 夫 班 狄 不 能 削 瓦 石 為 芒 鍼 〔 二 一 〕 ， 歐 冶 不 能 鑄 鉛 錫 為 干 將 〔 二 二 〕 。 故 不 可 為 者 ， 雖 鬼 神 不 能 為 也 ； 不 可 成 者 ， 雖 天 地 不 能 成 也 。 世 間 亦 安 得 奇 方 ， 能 使 當 老 者 復 少 〔 二 三 〕 ， 而 應 死 者 反 生 哉 〔 二 四 〕 ？ 而 吾 子 乃 欲 延 蟪 蛄 之 命 ， 令 有 歷 紀 之 壽 ， 養 朝 菌 之 榮 ， 使 累 晦 朔 之 積 〔 二 五 〕 ， 不 亦 謬 乎 ？ 願 加 九 思 ， 不 遠 迷 復 焉 〔 二 六 〕 。 」
抱 朴 子 答 曰 ： 「 夫 聰 之 所 去 ， 則 震 雷 不 能 使 之 聞 ， 明 之 所 棄 ， 則 三 光 不 能 使 之 見 ， 豈 輷 磕 之 音 細 〔 二 七 〕 ， 而 麗 天 之 景 微 哉 ？ 而 聾 夫 謂 之 無 聲 焉 〔 二 八 〕 ， 瞽 者 謂 之 無 物 焉 。 又 況 管 絃 之 和 音 ， 山 龍 之 綺 粲 ， 安 能 賞 克 諧 之 雅 韻 ， 暐 曄 之 鱗 藻 哉 ？ 故 聾 瞽 在 乎 形 器 ， 則 不 信 豐 隆 之 與 玄 象 矣 。 而 況 物 有 微 於 此 者 乎 〔 二 九 〕 ？ 暗 昧 滯 乎 心 神 ， 則 不 信 有 周 孔 於 在 昔 矣 。 況 告 之 以 神 仙 之 道 乎 ？ 夫 存 亡 終 始 ， 誠 是 大 體 。 其 異 同 參 差 ， 或 然 或 否 ， 變 化 萬 品 ， 奇 怪 無 方 ， 物 是 事 非 〔 三 十 〕 ， 本 鈞 末 乖 ， 未 可 一 也 。 夫 言 始 者 必 有 終 者 多 矣 ， 混 而 齊 之 ， 非 通 理 矣 。 謂 夏 必 長 ， 而 薺 麥 枯 焉 〔 三 一 〕 。 謂 冬 必 凋 ， 而 竹 柏 茂 焉 〔 三 二 〕 。 謂 始 必 終 ， 而 天 地 無 窮 焉 。 謂 生 必 死 ， 而 龜 鶴 長 存 焉 〔 三 三 〕 。 盛 陽 宜 暑 ， 而 夏 天 未 必 無 涼 日 也 。 極 陰 宜 寒 ， 而 嚴 冬 未 必 無 暫 溫 也 。 百 川 東 注 ， 而 有 北 流 之 浩 浩 〔 三 四 〕 。 坤 道 至 靜 ， 而 或 震 動 而 崩 弛 〔 三 五 〕 。 水 性 純 冷 〔 三 六 〕 ， 而 有 溫 谷 之 湯 泉 〔 三 七 〕 ； 火 體 宜 熾 〔 三 八 〕 ， 而 有 蕭 丘 之 寒 焰 〔 三 九 〕 ； 重 類 應 沈 ， 而 南 海 有 浮 石 之 山 〔 四 十 〕 ； 輕 物 當 浮 ， 而 崕 柯 有 沈 羽 之 流 〔 四 一 〕 。 萬 殊 之 類 ， 不 可 以 一 概 斷 之 〔 四 二 〕 ， 正 如 此 也 〔 四 三 〕 久 矣 。
有 生 最 靈 ， 莫 過 乎 人 。 貴 性 之 物 ， 宜 必 鈞 一 〔 四 四 〕 。 而 其 賢 愚 邪 正 ， 好 醜 脩 短 ， 清 濁 貞 淫 ， 緩 急 遲 速 ， 趨 舍 所 尚 ， 耳 目 所 欲 ， 其 為 不 同 ， 已 有 天 壤 之 覺 〔 四 五 〕 ， 冰 炭 之 乖 矣 。 何 獨 怪 仙 者 之 異 〔 四 六 〕 ， 不 與 凡 人 皆 死 乎 ？
若 謂 受 氣 皆 有 一 定 ， 則 雉 之 為 蜃 ， 雀 之 為 蛤 〔 四 七 〕 ， 壤 蟲 假 翼 〔 四 八 〕 ， 川 蛙 翻 飛 〔 四 九 〕 ， 水 ● 為 蛉 〔 五 十 〕 ， 荇 苓 為 蛆 〔 五 一 〕 ， 田 鼠 為 鴽 〔 五 二 〕 ， 腐 草 為 螢 〔 五 三 〕 ， 鼉 之 為 虎 ， 蛇 之 為 龍 ， 〔 五 四 〕 皆 不 然 乎 ？
若 謂 人 �� 正 性 ， 不 同 凡 物 ， 皇 天 賦 命 ， 無 有 彼 此 ， 則 牛 哀 成 虎 ， 〔 五 五 〕 楚 嫗 為 黿 〔 五 六 〕 ， 枝 離 為 柳 〔 五 七 〕 ， 秦 女 為 石 〔 五 八 〕 ， 死 而 更 生 〔 五 九 〕 ， 男 女 易 形 〔 六 十 〕 ， 老 彭 之 壽 ， 殤 子 之 夭 ， 其 何 故 哉 ？ 苟 有 不 同 ， 則 其 異 有 何 限 乎 〔 六 一 〕 ？
若 夫 仙 人 ， 以 藥 物 養 身 ， 以 術 數 延 命 ， 使 內 疾 不 生 ， 外 患 不 入 ， 〔 六 二 〕 雖 久 視 不 死 ， 而 舊 身 不 改 ， 苟 有 其 道 ， 無 以 為 難 也 。 而 淺 識 之 徒 ， 拘 俗 守 常 ， 咸 曰 世 閒 不 見 仙 人 ， 便 云 天 下 必 無 此 事 。 夫 目 之 所 曾 見 ， 當 何 足 言 哉 ？ 天 地 之 間 ， 無 外 之 大 ， 其 中 殊 奇 ， 豈 遽 有 限 ， 詣 老 戴 天 ， 而 無 知 其 上 〔 六 三 〕 ， 終 身 履 地 ， 而 莫 識 其 下 〔 六 四 〕 。 形 骸 己 所 自 有 也 ， 而 莫 知 其 心 志 之 所 以 然 焉 。 壽 命 在 我 者 也 〔 六 五 〕 ， 而 莫 知 其 脩 短 之 能 至 焉 〔 六 六 〕 。 況 乎 神 仙 之 遠 理 ， 道 德 之 幽 玄 ， 仗 其 短 淺 之 耳 目 ， 以 斷 微 妙 之 有 無 ， 豈 不 悲 哉 ？
設 有 哲 人 大 才 〔 六 七 〕 ， 嘉 遁 勿 用 ， 翳 景 掩 藻 ， 廢 偽 去 欲 〔 六 八 〕 ， 執 太 璞 於 至 醇 之 中 〔 六 九 〕 ， 遺 末 務 於 流 俗 之 外 ， 世 人 猶 �� 能 甄 別 ， 或 莫 造 志 行 於 無 名 之 表 〔 七 十 〕 ， 得 精 神 於 陋 形 之 裏 ， 豈 況 仙 人 殊 趣 異 路 ， 以 富 貴 為 不 幸 ， 以 榮 華 為 穢 汙 ， 以 厚 玩 為 塵 壤 ， 以 聲 譽 為 朝 露 ， 蹈 炎 飆 而 不 灼 ， 躡 玄 波 而 輕 步 ， 鼓 翮 清 塵 〔 七 一 〕 ， 風 駟 雲 軒 ， 仰 淩 紫 極 〔 七 二 〕 ， 俯 棲 崑 崙 ， 行 尸 之 人 ， 安 得 見 之 ？ 假 令 遊 戲 ， 〔 七 三 〕 或 經 人 間 ， 匿 真 隱 異 ， 外 同 凡 庸 ， 比 肩 接 武 ， 孰 有 能 覺 乎 ？ 若 使 皆 如 郊 閒 兩 曈 之 正 方 〔 七 四 〕 ， 邛 疏 之 雙 耳 〔 七 五 〕 ， 出 乎 頭 巔 。 馬 皇 乘 龍 而 行 〔 七 六 〕 ， 子 晉 躬 御 白 鶴 〔 七 七 〕 。 或 鱗 身 蛇 軀 〔 七 八 〕 ， 或 金 車 羽 服 ， 乃 可 得 知 耳 。 自 不 若 斯 ， 則 非 洞 視 者 安 能 覿 其 形 ， 非 徹 聽 者 安 能 聞 其 聲 哉 ？ 世 人 既 不 信 ， 又 多 疵 毀 ， 真 人 疾 之 ， 遂 益 潛 遁 〔 七 九 〕 。 且 常 人 之 所 愛 ， 乃 上 士 之 所 憎 〔 八 十 〕 。 庸 俗 之 所 貴 ， 乃 至 人 之 所 賤 也 。 英 儒 偉 器 ， 養 其 浩 然 者 ， 猶 不 樂 見 淺 薄 之 人 ， 風 塵 之 徒 。 況 彼 神 仙 ， 何 為 汲 汲 使 芻 狗 之 倫 ， 知 有 之 何 所 索 乎 ， 而 怪 於 未 嘗 知 也 〔 八 一 〕 。 目 察 百 步 ， 不 能 了 了 ， 而 欲 以 所 見 為 有 ， 所 不 見 為 無 ， 則 天 下 之 所 無 者 ， 亦 必 多 矣 。 所 謂 以 指 測 海 〔 八 二 〕 ， 指 極 而 云 水 盡 者 也 。 蜉 蝣 校 巨 鼇 〔 八 三 〕 ， 日 及 料 大 椿 〔 八 四 〕 ， 豈 所 能 及 哉 ？ 魏 文 帝 窮 覽 洽 聞 ， 自 呼 於 物 無 所 不 經 〔 八 五 〕 ， 謂 天 下 無 切 玉 之 刀 ， 火 浣 之 布 〔 八 六 〕 ， 及 著 典 論 ， 嘗 據 言 此 事 。 其 閒 未 期 〔 八 七 〕 ， 二 物 畢 至 〔 八 八 〕 。 帝 乃 歎 息 ， 遽 毀 斯 論 。 事 無 固 必 ， 殆 為 此 也 。 陳 思 王 著 釋 疑 論 云 ， 初 謂 道 術 ， 直 呼 愚 民 詐 偽 空 言 定 矣 。 及 見 武 皇 帝 試 閉 左 慈 等 ， 令 斷 穀 近 一 月 〔 八 九 〕 ， 而 顏 色 不 減 ， 氣 力 自 若 ， 常 云 可 五 十 年 不 食 ， 正 爾 ， 復 何 疑 哉 〔 九 十 〕 ？ 又 云 ， 令 甘 始 以 藥 含 生 魚 ， 而 煮 之 於 沸 脂 中 ， 其 無 藥 者 ， 熟 而 可 食 ， 其 銜 藥 者 ， 游 戲 終 日 ， 如 在 水 中 也 〔 九 一 〕 。 又 以 藥 粉 桑 以 飼 蠶 〔 九 二 〕 ， 蠶 乃 到 十 月 不 老 。 又 以 住 年 藥 食 雞 雛 及 新 生 犬 子 〔 九 三 〕 ， 皆 止 不 復 長 〔 九 四 〕 。 以 還 白 藥 食 白 犬 ， 百 日 毛 盡 黑 〔 九 五 〕 。 乃 知 天 下 之 事 ， 不 可 盡 知 ， 而 以 臆 斷 之 ， 不 可 任 也 。 但 恨 不 能 絕 聲 色 ， 專 心 以 學 長 生 之 道 耳 。 彼 二 曹 學 則 無 書 不 覽 ， 才 則 一 代 之 英 〔 九 六 〕 ， 然 初 皆 謂 無 ， 而 晚 年 乃 有 窮 理 盡 性 〔 九 七 〕 ， 其 歎 息 如 此 〔 九 八 〕 。 不 逮 若 人 者 ， 不 信 神 仙 ， 不 足 怪 也 。 劉 向 博 學 則 究 微 極 妙 ， 經 深 涉 遠 ， 思 理 則 清 澄 真 偽 ， 研 覈 有 無 ， 其 所 撰 列 仙 傳 ， 仙 人 七 十 有 餘 ， 誠 無 其 事 ， 妄 造 何 為 乎 ？ 邃 古 之 事 〔 九 九 〕 ， 何 可 親 見 ， 皆 賴 記 籍 傳 聞 於 往 耳 。 列 仙 傳 炳 然 其 必 有 矣 。 然 書 不 出 周 公 之 門 ， 事 不 經 仲 尼 之 手 ， 世 人 終 於 不 信 。 然 則 古 史 所 記 ， 一 切 皆 無 ， 何 但 一 事 哉 ？ 俗 人 貪 榮 好 利 〔 一 ０ 十 〕 ， 汲 汲 名 利 ， 〔 一 ０ 一 〕 以 己 之 心 ， 遠 忖 昔 人 ， 乃 復 不 信 古 者 有 逃 帝 王 之 禪 授 〔 一 ０ 二 〕 ， 薄 卿 相 之 貴 任 ， 巢 許 之 輩 〔 一 ０ 三 〕 ， 老 萊 莊 周 之 徒 〔 一 ０ 四 〕 ， 以 為 不 然 也 。 況 於 神 仙 〔 一 ０ 五 〕 ， 又 難 知 於 斯 〔 一 ０ 六 〕 ， 亦 何 可 求 今 世 皆 信 之 哉 〔 一 ０ 七 〕 ？ 多 謂 劉 向 非 聖 人 ， 其 所 撰 錄 ， 不 可 孤 據 ， 尤 所 以 使 人 歎 息 者 也 。 夫 魯 史 不 能 與 天 地 合 德 ， 而 仲 尼 因 之 以 著 經 〔 一 ０ 八 〕 。 子 長 不 能 與 日 月 並 明 ， 而 揚 雄 稱 之 為 實 錄 〔 一 ０ 九 〕 。 劉 向 為 漢 世 之 名 儒 賢 人 ， 其 所 記 述 ， 庸 可 棄 哉 ？ 凡 世 人 所 以 不 信 仙 之 可 學 ， 不 許 命 之 可 延 者 ， 正 以 秦 皇 漢 武 求 之 不 獲 ， 以 少 君 欒 太 為 之 無 驗 故 也 〔 一 一 十 〕 。 然 不 可 以 黔 婁 原 憲 之 貧 〔 一 一 一 〕 ， 而 謂 古 者 無 陶 朱 猗 頓 之 富 〔 一 一 二 〕 。 不 可 以 無 鹽 宿 瘤 之 醜 〔 一 一 三 〕 ， 而 謂 在 昔 無 南 威 西 施 之 美 〔 一 一 四 〕 。 進 趨 尤 有 不 達 者 焉 ， 稼 穡 猶 有 不 收 者 焉 ， 商 販 或 有 不 利 者 焉 ， 用 兵 或 有 無 功 者 焉 〔 一 一 五 〕 。 況 乎 求 仙 ， 事 之 難 者 ， 為 之 者 何 必 皆 成 哉 〔 一 一 六 〕 ？ 彼 二 君 兩 臣 ， 自 可 求 而 不 得 〔 一 一 七 〕 ， 或 始 勤 而 卒 怠 ， 或 不 遭 乎 明 師 ， 又 何 足 以 定 天 下 之 無 仙 乎 ？
夫 求 長 生 ， 修 至 道 ， 訣 在 於 志 〔 一 一 八 〕 ， 不 在 於 富 貴 也 〔 一 一 九 〕 。 苟 非 其 人 ， 則 高 位 厚 貨 ， 乃 所 以 為 重 累 耳 。 何 者 ？ 學 仙 之 法 ， 欲 得 恬 愉 澹 泊 ， 滌 除 嗜 欲 ， 內 視 反 聽 ， 尸 居 無 心 ， 而 帝 王 任 天 下 之 重 責 ， 治 鞅 掌 之 政 務 ， 思 勞 於 萬 幾 ， 神 馳 於 宇 宙 ， 一 介 失 所 ， 則 王 道 為 虧 ， 百 姓 有 過 〔 一 二 十 〕 ， 則 謂 之 在 予 。 醇 醪 汩 其 和 氣 ， 豔 容 伐 其 根 荄 ， 所 以 翦 精 損 慮 削 乎 平 粹 者 〔 一 二 一 〕 ， 不 可 曲 盡 而 備 論 也 。 蚊 噆 膚 則 坐 不 得 安 〔 一 二 二 〕 ， 蝨 群 攻 則 臥 不 得 寧 〔 一 二 三 〕 。 四 海 之 事 ， 何 祗 若 是 。 安 得 掩 翳 聰 明 ， 歷 藏 數 息 ， 長 齋 久 潔 ， 躬 親 爐 火 ， 夙 興 夜 寐 ， 以 飛 八 石 哉 〔 一 二 四 〕 ？ 漢 武 享 國 ， 最 為 壽 考 ， 已 得 養 性 之 小 益 矣 。 但 以 升 合 之 助 ， 不 供 鍾 石 之 費 ， 畎 澮 之 輸 ， 不 給 尾 閭 之 洩 耳 。
仙 法 欲 靜 寂 無 為 ， 忘 其 形 骸 ， 而 人 君 撞 千 石 之 鍾 ， 伐 雷 霆 之 鼓 ， 砰 磕 嘈 ● 〔 一 二 五 〕 ， 驚 魂 蕩 心 ， 百 技 萬 變 ， 喪 精 塞 耳 ， 飛 輕 走 迅 ， 釣 潛 弋 高 。 仙 法 欲 令 愛 逮 蠢 蠕 ， 不 害 含 氣 ， 而 人 君 有 赫 斯 之 怒 ， 芟 夷 之 誅 ， 黃 鉞 一 揮 ， 齊 斧 暫 授 〔 一 二 六 〕 ， 則 伏 尸 千 里 ， 流 血 滂 沱 ， 斬 斷 之 刑 〔 一 二 七 〕 ， 不 絕 於 市 。 仙 法 欲 止 絕 臭 腥 ， 休 糧 清 腸 ， 而 人 君 烹 肥 宰 腯 ， 屠 割 群 生 ， 八 珍 百 和 〔 一 二 八 〕 ， 方 丈 於 前 ， 煎 熬 勺 藥 ， 旨 嘉 饜 飫 。 仙 法 欲 溥 愛 八 荒 ， 視 人 如 己 ， 而 人 君 兼 弱 攻 昧 ， 取 亂 推 亡 ， 闢 地 拓 疆 ， 泯 人 社 稷 ， 㖿 合 生 人 〔 一 二 九 〕 ， 投 之 死 地 ， 孤 魂 絕 域 ， 暴 骸 腐 野 〔 一 三 十 〕 ， 五 嶺 有 血 刃 之 師 ， 北 闕 懸 大 宛 之 首 ， 坑 生 煞 伏 ， 動 數 十 萬 ， 京 觀 封 尸 ， 仰 干 雲 霄 ， 暴 骸 如 莽 ， 彌 山 填 谷 。 秦 皇 使 十 室 之 中 ， 思 亂 者 九 。 漢 武 使 天 下 嗷 然 ， 戶 口 減 半 。 祝 其 有 益 ， 詛 亦 有 損 。 結 草 知 德 ， 則 虛 祭 必 怨 。 眾 煩 攻 其 膏 肓 ， 人 鬼 齊 其 毒 恨 。 彼 二 主 徒 有 好 仙 之 名 ， 而 無 修 道 之 實 ， 所 知 淺 事 ， 不 能 悉 行 。 要 妙 深 祕 ， 又 不 得 聞 。 又 不 得 有 道 之 士 〔 一 三 一 〕 ， 為 合 成 仙 藥 以 與 之 ， 不 得 長 生 ， 無 所 怪 也 。
吾 徒 匹 夫 ， 加 之 罄 困 ， 家 有 長 卿 壁 立 之 貧 〔 一 三 二 〕 ， 腹 懷 翳 桑 絕 糧 之 餒 〔 一 三 三 〕 ， 冬 抱 戎 夷 後 門 之 寒 ， 夏 有 儒 仲 環 堵 之 𠾭 〔 一 三 四 〕 ， 欲 經 遠 而 乏 舟 車 之 用 〔 一 三 五 〕 ， 欲 有 營 而 無 代 勞 之 役 〔 一 三 六 〕 ， 入 無 綺 紈 之 娛 ， 出 無 遊 觀 之 歡 ， 甘 旨 不 經 乎 口 ， 玄 黃 不 過 乎 目 ， 芬 芳 不 歷 乎 鼻 ， 八 音 不 關 乎 耳 ， 百 憂 攻 其 心 曲 ， 眾 難 萃 其 門 庭 ， 居 世 如 此 ， 可 無 戀 也 〔 一 三 七 〕 。
或 得 要 道 之 訣 ， 或 值 不 群 之 師 ， 而 猶 恨 恨 於 老 妻 弱 子 ， 眷 眷 於 狐 兔 之 丘 ， 遲 遲 以 臻 殂 落 ， 日 月 不 覺 衰 老 ， 知 長 生 之 可 得 而 不 能 修 ， 患 流 俗 之 臭 鼠 而 不 能 委 。 何 者 ？ 愛 習 之 情 卒 難 遣 〔 一 三 八 〕 ， 而 絕 俗 之 志 未 易 果 也 。 況 彼 二 帝 ， 四 海 之 主 ， 其 所 耽 玩 者 ， 非 一 條 也 ， 其 所 親 幸 者 ， 至 不 少 矣 。 正 使 之 為 旬 月 之 齋 ， 數 日 閒 居 ， 猶 將 不 能 ， 況 乎 內 棄 婉 孌 之 寵 ， 外 捐 赫 奕 之 尊 ， 口 斷 甘 肴 〔 一 三 九 〕 ， 心 絕 所 欲 ， 背 榮 華 而 獨 往 ， 求 神 仙 於 幽 漠 〔 一 四 ０ 〕 ， 豈 所 堪 哉 〔 一 四 一 〕 ？ 是 以 歷 覽 在 昔 ， 得 仙 道 者 ， 多 貧 賤 之 士 ， 非 勢 位 之 人 〔 一 四 二 〕 。 又 欒 太 所 知 ， 實 自 淺 薄 ， 飢 渴 榮 貴 ， 冒 干 貨 賄 ， 衒 虛 妄 於 苟 且 ， 忘 禍 患 於 無 為 ， 區 區 小 子 之 奸 偽 〔 一 四 三 〕 ， 豈 足 以 證 天 下 之 無 仙 哉 ？ 昔 勾 踐 式 怒 韦 〔 一 四 四 〕 ， 戎 卒 爭 蹈 火 。 楚 靈 愛 細 腰 ， 國 人 多 餓 死 〔 一 四 五 〕 。 齊 桓 嗜 異 味 ， 易 牙 蒸 其 子 〔 一 四 六 〕 。 宋 君 賞 瘠 孝 ， 毀 歿 者 比 屋 〔 一 四 七 〕 。 人 主 所 欲 ， 莫 有 不 至 。 漢 武 招 求 方 士 ， 寵 待 過 厚 ， 致 令 斯 輩 ， 敢 為 虛 誕 耳 。 欒 太 若 審 有 道 者 ， 安 可 得 煞 乎 〔 一 四 八 〕 ？ 夫 有 道 者 ， 視 爵 位 如 湯 鑊 ， 見 印 綬 如 縗 絰 ， 視 金 玉 如 土 糞 〔 一 四 九 〕 ， 睹 華 堂 如 牢 獄 。 豈 當 扼 腕 空 言 ， 以 僥 倖 榮 華 ， 居 丹 楹 之 室 ， 受 不 訾 之 賜 ， 帶 五 利 之 印 ， 尚 公 主 之 貴 ， 耽 淪 勢 利 ， 不 知 止 足 ， 實 不 得 道 ， 斷 可 知 矣 。 按 董 仲 舒 所 撰 李 少 君 家 錄 云 ， 少 君 有 不 死 之 方 ， 而 家 貧 無 以 市 其 藥 物 ， 故 出 於 漢 ， 以 假 塗 求 其 財 〔 一 五 十 〕 ， 道 成 而 去 。 又 按 漢 禁 中 起 居 注 云 ， 少 君 之 將 去 也 ， 武 帝 夢 與 之 共 登 嵩 高 山 〔 一 五 一 〕 ， 半 道 ， 有 使 者 乘 龍 持 節 ， 從 雲 中 下 。 云 太 乙 請 少 君 。 帝 覺 ， 以 語 左 右 曰 ， 如 我 之 夢 ， 少 君 將 舍 我 去 矣 。 數 日 ， 而 少 君 稱 病 死 〔 一 五 二 〕 。 久 之 ， 帝 令 人 發 其 棺 ， 無 尸 ， 唯 衣 冠 在 焉 〔 一 五 三 〕 。 按 仙 經 云 ， 上 士 舉 形 昇 虛 ， 謂 之 天 仙 。 中 士 遊 於 名 山 ， 謂 之 地 仙 。 下 士 先 死 後 蛻 ， 謂 之 尸 解 仙 。 今 少 君 必 尸 解 者 也 。 近 世 壺 公 將 費 長 房 去 〔 一 五 四 〕 。 及 道 士 李 意 期 將 兩 弟 子 去 ， 皆 託 卒 ， 死 ， 家 殯 埋 之 。 積 數 年 ， 而 長 房 來 歸 。 又 相 識 人 見 李 意 期 將 兩 弟 子 〔 一 五 五 〕 皆 在 郫 縣 。 其 家 各 發 棺 視 之 ， 三 棺 遂 有 竹 杖 一 枚 〔 一 五 六 〕 ， 以 丹 書 於 枚 〔 一 五 七 〕 ， 此 皆 尸 解 者 也 。
昔 王 莽 引 典 墳 以 飾 其 邪 ， 不 可 謂 儒 者 ， 皆 為 篡 盜 也 。 相 如 因 鼓 琴 以 竊 文 君 ， 不 可 謂 雅 樂 主 於 淫 佚 也 。 噎 死 者 不 可 譏 神 農 之 播 穀 〔 一 五 八 〕 ， 燒 死 者 不 可 怒 燧 人 之 鑽 火 ， 覆 溺 者 不 可 怨 帝 軒 之 造 舟 ， 酗 醟 者 不 可 非 杜 儀 之 為 酒 。 豈 可 以 欒 太 之 邪 偽 ， 謂 仙 道 之 果 無 乎 ？ 是 猶 見 趙 高 董 卓 〔 一 五 九 〕 ， 便 謂 古 無 伊 周 霍 光 〔 一 六 十 〕 。 見 商 臣 冒 頓 〔 一 六 一 〕 ， 而 云 古 無 伯 奇 孝 己 也 〔 一 六 二 〕 。 又 神 仙 集 中 有 召 神 劾 鬼 之 法 〔 一 六 三 〕 ， 又 有 使 人 見 鬼 之 術 。 俗 人 聞 之 ， 皆 謂 虛 文 。 或 云 天 下 無 鬼 神 ， 或 云 有 之 ， 亦 不 可 劾 召 。 或 云 見 鬼 者 ， 在 男 為 覡 ， 在 女 為 巫 ， 當 須 自 然 ， 非 可 學 而 得 。 按 漢 書 及 太 史 公 記 皆 云 齊 人 少 翁 ， 武 帝 以 為 文 成 將 軍 。 武 帝 所 幸 李 夫 人 死 ， 少 翁 能 令 武 帝 見 之 如 生 人 狀 。 又 令 武 帝 見 灶 神 ， 此 史 籍 之 明 文 也 。 夫 方 術 既 令 鬼 見 其 形 ， 又 令 本 不 見 鬼 者 見 鬼 ， 推 此 而 言 ， 其 餘 亦 何 所 不 有 也 〔 一 六 四 〕 。 鬼 神 數 為 人 間 作 光 怪 變 異 〔 一 六 五 〕 ， 又 經 典 所 載 ， 多 鬼 神 之 據 ， 俗 人 尚 不 信 天 下 之 有 神 鬼 ， 況 乎 仙 人 居 高 處 遠 ， 清 濁 異 流 ， 登 遐 遂 往 ， 不 返 於 世 ， 非 得 道 者 ， 安 能 見 聞 〔 一 六 六 〕 。 而 儒 墨 之 家 知 此 不 可 以 訓 ， 故 終 不 言 其 有 焉 。 俗 人 之 不 信 ， 不 亦 宜 乎 ？ 惟 有 識 真 者 ， 校 練 眾 方 ， 得 其 徵 驗 ， 審 其 必 有 ， 可 獨 知 之 耳 ， 不 可 強 也 。 故 不 見 鬼 神 ， 不 見 仙 人 ， 不 可 謂 世 閒 無 仙 人 也 〔 一 六 七 〕 。 人 無 賢 愚 〔 一 六 八 〕 ， 皆 知 己 身 之 有 魂 魄 ， 魂 魄 分 去 則 人 病 ， 盡 去 則 人 死 。 故 分 去 則 術 家 有 拘 錄 之 法 〔 一 六 九 〕 ， 盡 去 則 禮 典 有 招 呼 之 義 〔 一 七 十 〕 ， 此 之 為 物 至 近 者 也 。 然 與 人 俱 生 ， 至 乎 終 身 ， 莫 或 有 自 聞 見 之 者 也 。 豈 可 遂 以 不 聞 見 之 〔 一 七 一 〕 ， 又 云 無 之 乎 〔 一 七 二 〕 ？ 若 夫 輔 氏 報 施 之 鬼 〔 一 七 三 〕 ， 成 湯 怒 齊 之 靈 〔 一 七 四 〕 ， 申 生 交 言 於 狐 子 〔 一 七 五 〕 ， 杜 伯 報 恨 於 周 宣 ， 〔 一 七 六 〕 彭 生 託 形 於 玄 豕 〔 一 七 七 〕 ， 如 意 假 貌 於 蒼 狗 〔 一 七 八 〕 ， 灌 夫 守 田 蚡 〔 一 七 九 〕 ， 子 義 掊 燕 簡 〔 一 八 十 〕 ， 蓐 收 之 降 於 莘 ， 〔 一 八 一 〕 欒 侯 之 止 民 家 〔 一 八 二 〕 ， 素 姜 之 說 讖 緯 ， 孝 孫 之 著 文 章 ， 神 君 言 於 上 林 〔 一 八 三 〕 ， 羅 陽 仕 於 吳 朝 ， 鬼 神 之 事 ， 著 於 竹 帛 ， 昭 昭 如 此 ， 不 可 勝 數 。 然 而 蔽 者 猶 謂 無 之 ， 況 長 生 之 事 ， 世 所 希 聞 乎 〔 一 八 四 〕 ！ 望 使 必 信 ， 是 令 蚊 虻 負 山 〔 一 八 五 〕 ， 與 井 蟆 論 海 也 。 〔 一 八 六 〕 俗 人 未 嘗 見 龍 麟 鸞 鳳 〔 一 八 七 〕 ， 乃 謂 天 下 無 有 此 物 ， 以 為 古 人 虛 設 瑞 應 〔 一 八 八 〕 ， 欲 令 人 主 自 勉 不 息 ， 冀 致 斯 珍 也 。 況 於 令 人 之 信 有 仙 人 乎 〔 一 八 九 〕 ！
世 人 以 劉 向 作 金 不 成 〔 一 九 十 〕 ， 便 謂 索 隱 行 怪
〔 一 九 一 〕 ， 好 傳 虛 無 ， 所 撰 列 仙 ， 皆 復 妄 作 。 悲 夫 ！
此 所 謂 以 分 寸 之 瑕 ， 棄 盈 尺 之 夜 光 ， 以 蟻 鼻 之 缺 〔 一 九
二 〕 ， 捐 無 價 之 淳 鈞 〔 一 九 三 〕 ， 非 荊 和 之 遠 識 〔 一 九
四 〕 ， 風 胡 之 賞 真 也 〔 一 九 五 〕 。 斯 朱 公 所 以 鬱 悒 〔 一
九 六 〕 ， 薛 燭 所 以 永 歎 矣 〔 一 九 七 〕 。 夫 作 金 皆 在 神 仙
集 中 ， 淮 南 王 抄 出 ， 以 作 鴻 寶 枕 中 書 ， 雖 有 其 文 ， 然 皆
秘 其 要 文 〔 一 九 八 〕 ， 必 須 口 訣 ， 臨 文 指 解 ， 然 後 可 為
耳 。 其 所 用 藥 〔 一 九 九 〕 ， 復 多 改 其 本 名 ， 不 可 按 之 便
用 也 。 劉 向 父 德 治 淮 南 王 獄 中 所 得 此 書 〔 二 ０ 十 〕 ， 非
為 師 授 也 。 向 本 不 解 道 術 ， 偶 偏 見 此 書 ， 便 謂 其 意 盡 在
紙 上 〔 二 ０ 一 〕 ， 是 以 作 金 不 成 耳 。 至 於 撰 列 仙 傳 ， 自
刪 秦 大 夫 阮 倉 書 中 出 之 〔 二 ０ 二 〕 ， 或 所 親 見 ， 然 後 記
之 ， 非 妄 言 也 〔 二 ０ 三 〕 。 狂 夫 童 謠 ， 聖 人 所 擇 。 �Z 蕘
之 言 ， 或 不 可 遺 。 采 葑 采 菲 〔 二 ０ 四 〕 ， 無 以 下 體 ， 豈
可 以 百 慮 之 一 失 ， 而 謂 經 典 之 不 可 用 ， 以 日 月 曾 蝕 之 故
〔 二 ０ 五 〕 ， 而 謂 懸 象 非 大 明 哉 〔 二 ０ 六 〕 ？ 外 國 作 水
精 �E ， 實 是 合 五 種 灰 以 作 之 。 〔 二 ０ 七 〕 今 交 廣 多 有 得
其 法 而 鑄 作 之 者 。 今 以 此 語 俗 人 ， 俗 人 殊 不 肯 信 〔 二 ０
八 〕 。 乃 云 水 精 本 自 然 之 物 〔 二 ０ 九 〕 ， 玉 石 之 類 。 況
於 世 間 ， 幸 有 自 然 之 金 ， 俗 人 當 何 信 其 有 可 作 之 理 哉 〔
二 一 十 〕 ？ 愚 人 乃 不 信 黃 丹 及 胡 粉 ， 是 化 鉛 所 作 〔 二 一
一 〕 。 又 不 信 騾 及 駏 驉 〔 二 一 二 〕 ， 是 驢 馬 所 生 。 云 物
各 自 有 種 。 況 乎 難 知 之 事 哉 〔 二 一 三 〕 ？ 夫 所 見 少 ， 則
所 怪 多 ， 世 之 常 也 。 信 哉 此 言 ， 其 事 雖 天 之 明 ， 而 人 處
覆 甑 之 下 ， 焉 識 至 言 哉 〔 二 一 四 〕 ？ 」
〔 二 〕 未 若 所 不 履 之 多 「 多 」 下 敦 煌 有 「 也 」 字 。 案 下 文 語 法 ， 當 有 「 也 」 字 。
〔 三 〕 雖 有 禹 益 齊 諧 之 智 孫 校 ： 「 智 」 ， 藏 本 作 「 識 」 。 明 案 魯 藩 本 亦 作 「 識 」 ， 敦 煌 作 「 博 」 。 禹 ， 夏 禹 。 益 ， 舜 臣 。 齊 諧 ， 人 名 ， 見 莊 子 逍 遙 遊 篇 司 馬 彪 注 。
〔 四 〕 而 所 嘗 識 者 孫 校 ： 藏 本 無 「 嘗 」 字 。 案 敦 煌 「 嘗 」 作 「 記 」 。
〔 五 〕 萬 物 云 云 「 云 云 」 ， 校 勘 記 ： 「 榮 案 盧 本 作 芸 芸 ， 道 德 經 夫 物 芸 芸 」 。 明 案 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 亦 作 「 芸 芸 」 。 芸 芸 ， 眾 多 貌 。
〔 六 〕 於 是 問 者 大 笑 校 補 云 ： 敦 煌 殘 卷 「 大 」 下 有 「 而 」 字 ， 是 也 。 大 而 笑 之 者 ， 以 為 迂 闊 而 笑 之 也 ， 與 大 笑 義 異 。 本 書 微 旨 篇 云 ， 大 而 笑 之 ， 其 來 久 矣 。 是 其 證 。
〔 七 〕 三 五 丘 旦 之 聖 三 謂 三 皇 ， 五 謂 五 帝 。 丘 ， 孔 丘 ； 旦 ， 周 公 旦 。
〔 八 〕 棄 疾 良 平 之 智 后 稷 名 棄 ， 兒 時 屹 如 巨 人 之 志 ， 其 游 戲 好 種 樹 麻 菽 ， 麻 菽 美 ； 及 為 成 人 ， 遂 好 耕 農 ， 相 地 之 宜 ， 宜 穀 者 稼 穡 焉 。 見 史 記 周 本 紀 。 樗 里 子 名 疾 ， 秦 惠 王 之 弟 ， 滑 稽 多 智 ， 秦 人 號 曰 智 囊 。 見 史 記 樗 里 子 傳 。 張 良 ， 字 子 房 ， 輔 佐 漢 劉 邦 。 史 記 留 侯 世 家 ： 高 帝 曰 ， 運 籌 帷 帳 中 ， 決 勝 千 里 外 ， 子 房 功 也 。 史 記 陳 平 世 家 云 ： 漢 六 年 ， 人 有 上 書 告 楚 王 韓 信 反 ， 高 帝 用 陳 平 計 ， 偽 游 雲 夢 ， 禽 韓 信 。 又 高 帝 至 平 城 ， 為 匈 奴 所 圍 ， 七 日 不 得 食 ， 高 帝 用 陳 平 奇 謀 ， 圍 得 以 解 。
〔 九 〕 端 嬰 隨 酈 之 辯 「 嬰 」 敦 煌 作 「 晏 」 。 史 記 仲 尼 弟 子 列 傳 ： 端 木 賜 ， 字 子 貢 ， 利 口 巧 辭 ， 孔 丘 常 黜 其 辯 。 嬰 ， 晏 嬰 ， 謚 平 仲 ， 相 齊 景 公 ， 善 諫 說 ， 史 記 有 管 晏 列 傳 。 隨 何 善 辯 ， 為 劉 邦 說 黥 布 畔 楚 歸 漢 ， 見 史 記 黥 布 列 傳 。 酈 生 食 其 ， 從 沛 公 劉 邦 略 地 ， 酈 生 常 為 說 客 ， 馳 使 諸 侯 ， 見 史 記 本 傳 。
〔 一 十 〕 賁 育 五 丁 之 勇 賁 ， 孟 賁 ， 衛 人 ， 一 說 齊 人 ； 育 ， 夏 育 ， 周 時 衛 人 ， 皆 大 勇 士 。 參 見 史 記 范 睢 列 傳 及 裴 駰 集 解 。 五 丁 ， 秦 惠 王 時 蜀 力 士 。 華 陽 國 志 蜀 志 云 ： 秦 惠 王 作 石 牛 五 頭 ， 朝 瀉 金 其 後 ， 曰 ， 牛 便 金 。 蜀 人 悅 之 ， 遣 使 請 石 牛 ， 惠 王 許 之 。 乃 遣 五 丁 迎 石 牛 。
〔 一 一 〕 人 理 之 常 然 「 然 」 敦 煌 作 「 勢 」 。
〔 一 二 〕 必 至 之 大 端 「 端 」 敦 煌 作 「 歸 」 。
〔 一 三 〕 久 視 不 已 之 期 者 矣 「 久 」 上 敦 煌 有 「 受 」 字 。
〔 一 四 〕 以 死 生 為 朝 暮 也 校 勘 記 ： 榮 案 盧 本 「 以 」 作 「 比 」 。
〔 一 五 〕 以 行 無 益 之 事 「 行 」 敦 煌 作 「 脩 」 。
〔 一 六 〕 華 轂 易 步 趍 「 易 」 敦 煌 作 「 貿 」 。 孫 校 云 ： 「 趍 」 藏 本 作 「 趣 」 。 案 魯 藩 本 亦 作 「 趣 」 。
〔 一 七 〕 每 思 詩 人 甫 田 之 刺 「 每 」 敦 煌 作 「 幸 」 。 毛 詩 齊 風 甫 田 篇 刺 襄 公 ； 又 小 雅 有 甫 田 之 什 ， 小 序 云 ， 刺 幽 王 也 。
〔 一 八 〕 棄 榮 華 而 涉 苦 困 「 苦 困 」 敦 煌 作 「 困 苦 」 。
〔 一 九 〕 有 似 喪 者 之 逐 遊 女 孫 校 ： 「 喪 」 當 作 「 桑 」 ， 事 見 列 子 說 符 、 說 苑 權 謀 。 明 案 ： 「 喪 」 敦 煌 正 作 「 ● 」 ， 即 「 桑 」 字 別 體 。 列 子 說 符 篇 云 ： 晉 文 公 出 ， 會 欲 伐 衛 。 公 子 鋤 仰 天 而 笑 。 公 問 何 笑 。 曰 ， 臣 笑 鄰 之 人 有 送 其 妻 適 私 家 者 ， 道 見 桑 婦 ， 悅 而 與 言 。 然 顧 視 其 妻 ， 亦 有 招 之 者 矣 。 臣 竊 笑 此 也 。 公 寤 其 言 ， 乃 止 。
〔 二 十 〕 單 張 之 信 偏 見 單 ， 單 豹 ； 張 ， 張 毅 ， 皆 魯 人 。 莊 子 達 生 篇 云 ： 魯 有 單 豹 者 ， 巖 居 而 水 飲 ， 不 與 民 共 利 ， 不 幸 遇 餓 虎 ， 餓 虎 殺 而 食 之 。 有 張 毅 者 ， 高 門 縣 薄 ， 無 不 走 也 。 行 年 四 十 ， 而 有 內 熱 之 病 以 死 。 豹 養 其 內 ， 而 虎 食 其 外 。 毅 養 其 外 ， 而 病 攻 其 內 。 此 二 子 者 ， 皆 不 鞭 其 後 者 也 。 並 見 呂 氏 春 秋 必 已 篇 。
〔 二 一 〕 班 狄 不 能 削 瓦 石 為 芒 鍼 孫 校 ： 「 狄 」 藏 本 作 「 秋 」 ， 非 也 ， 依 意 林 引 改 。 狄 、 翟 同 字 ， 又 見 後 辨 問 篇 。 曲 園 云 ： 「 秋 」 字 誤 ， 宋 葉 大 慶 考 古 質 疑 引 作 班 輸 。 明 案 敦 煌 作 「 狄 」 ， 與 意 林 同 ， 是 矣 。 狄 ， 傳 說 黃 帝 臣 ， 始 作 舟 ， 參 山 海 經 海 內 經 及 郭 注 引 世 本 。 班 ， 公 輸 班 ， 亦 稱 班 輸 ， 戰 國 初 魯 人 ， 有 巧 藝 ， 能 造 雲 梯 之 械 ， 見 墨 子 公 輸 篇 。 漢 書 敘 傳 上 ： 班 輸 榷 巧 於 斧 斤 。 顏 注 ： 班 輸 ， 即 魯 公 輸 班 也 。
〔 二 二 〕 歐 冶 不 能 鑄 鉛 錫 為 干 將 歐 冶 子 ， 越 人 ， 以 善 鑄 劍 聞 名 ， 越 王 使 歐 冶 子 造 劍 五 枚 。 干 將 ， 吳 人 ， 與 歐 冶 子 同 師 ， 俱 善 作 劍 。 干 將 又 是 劍 名 ， 吳 王 闔 閭 使 干 將 造 劍 二 枚 ， 一 曰 干 將 ， 二 曰 莫 邪 。 見 吳 越 春 秋 卷 四 。
〔 二 三 〕 能 使 當 老 者 復 少 明 案 「 能 」 下 原 無 「 使 」 字 ， 疑 有 脫 文 ， 敦 煌 、 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 皆 有 「 使 」 字 ， 今 據 補 。 「 復 」 敦 煌 作 「 常 」 。
〔 二 四 〕 應 死 者 反 生 哉 「 反 」 敦 煌 作 「 久 」 。
〔 二 五 〕 而 吾 子 乃 欲 延 蟪 蛄 之 命 至 使 累 晦 朔 之 積 「 養 朝 菌 之 榮 」 句 ， 孫 校 云 ： 舊 脫 「 之 榮 」 二 字 ， 今 補 。 明 案 敦 煌 殘 卷 、 藏 本 、 魯 藩 本 皆 無 「 之 榮 」 二 字 。 校 補 曰 ： 「 延 蟪 蛄 之 命 」 與 「 令 有 歷 紀 之 壽 」 ， 語 氣 相 近 ； 「 累 晦 朔 之 積 」 ， 文 亦 不 順 。 古 寫 殘 卷 作 「 而 吾 子 乃 欲 延 蟪 蛄 令 有 歷 紀 之 壽 ， 養 朝 菌 使 之 累 晦 積 朔 ， 不 亦 謬 乎 」 ？ 決 是 抱 朴 子 原 本 如 此 。 今 本 「 命 」 字 即 「 令 」 字 之 訛 衍 。 後 人 又 補 「 之 」 字 ， 以 足 其 義 。 「 使 之 累 晦 積 朔 」 又 誤 作 「 使 累 晦 朔 之 積 」 ， 故 文 義 不 安 。 孫 校 補 「 之 榮 」 二 字 ， 與 上 對 文 ， 尤 非 。 孫 校 又 於 「 使 累 晦 朔 之 積 」 下 云 ： 「 舊 此 下 衍 吾 子 二 字 ， 今 刪 」 。 明 案 敦 煌 無 「 吾 子 」 二 字 ， 藏 本 、 魯 藩 本 並 有 。
〔 二 六 〕 願 加 九 思 不 遠 迷 復 焉 校 勘 記 ： 盧 本 「 九 」 作 「 自 」 ， 脫 下 句 。
〔 二 七 〕 豈 輷 磕 之 音 細 輷 ， 音 轟 ， 車 聲 。 磕 ， 音 �� ， 石 聲 。 輷 磕 ， 大 聲 。
〔 二 八 〕 聾 夫 謂 之 無 聲 焉 「 聾 」 敦 煌 作 「 聵 」 。
〔 二 九 〕 而 況 物 有 微 於 此 者 乎 「 而 」 敦 煌 作 「 何 」 ， 敦 煌 無 「 有 」 字 。
〔 三 十 〕 物 是 事 非 孫 校 ： 「 非 」 ， 一 本 作 「 舛 」 。 案 敦 煌 亦 作 「 非 」 。
〔 三 一 〕 而 薺 麥 枯 焉 「 薺 」 敦 煌 作 「 蒜 」 。 校 勘 記 ： 御 覽 二 十 二 、 九 百 七 十 七 作 「 蒜 麥 」 ， 九 百 五 十 三 作 「 薺 麥 」 。 微 旨 篇 若 以 薺 麥 之 死 生 ， 道 意 篇 不 可 以 薺 麥 之 細 碎 ， 是 本 書 有 「 薺 麥 」 之 語 。 然 九 百 七 十 七 引 在 蒜 門 ， 似 亦 可 據 。
〔 三 二 〕 而 竹 柏 茂 焉 「 竹 」 敦 煌 作 「 松 」 。
〔 三 三 〕 而 龜 鶴 長 存 焉 「 龜 鶴 」 敦 煌 作 「 龜 蛇 」 。
〔 三 四 〕 而 有 北 流 之 浩 浩 「 浩 浩 」 敦 煌 作 「 活 活 」 。
〔 三 五 〕 而 或 震 動 而 崩 弛 案 藏 本 、 魯 藩 本 並 無 上 「 而 」 字 。 孫 校 云 ： 「 弛 」 疑 作 「 阤 」 。 明 案 「 弛 」 敦 煌 作 「 ● 」 ， 殆 係 「 誜 」 字 之 訛 。 「 誜 」 亦 作 「 阤 」 ， 毀 也 。
〔 三 六 〕 水 性 純 冷 孫 校 ： 「 性 」 藏 本 作 「 主 」 。 案 敦 煌 亦 作 「 主 」 。
〔 三 七 〕 而 有 溫 谷 之 湯 泉 「 溫 谷 」 敦 煌 作 「 潯 �u 」 。 羅 氏 云 「 �u 」 即 「 豚 」 別 搆 ， 「 潯 」 殆 「 燖 」 之 訛 。
〔 三 八 〕 火 體 宜 熾 「 熾 」 敦 煌 作 「 熱 」 。
〔 三 九 〕 而 有 蕭 丘 之 寒 焰 關 於 以 上 四 句 ， 劉 晝 新 論 從 化 篇 云 ： 「 水 性 宜 冷 ， 而 有 華 陽 溫 泉 ， 猶 曰 水 冷 ， 冷 者 多 也 。 火 性 宜 熱 ， 而 有 蕭 丘 寒 炎 ， 猶 曰 火 熱 ， 熱 者 多 也 」 。
〔 四 十 〕 而 南 海 有 浮 石 之 山 交 州 記 云 ： 海 中 有 浮 石 山 ， 而 峙 高 數 十 丈 ， 浮 在 水 上 。
〔 四 一 〕 而 崕 柯 有 沈 羽 之 流 漢 書 地 理 志 牂 柯 郡 ， 顏 注 引 應 劭 曰 ： 臨 牂 柯 江 也 。 沈 羽 之 流 ， 似 弱 水 ， 不 勝 鴻 毛 。
〔 四 二 〕 不 可 以 一 概 斷 之 「 概 」 下 敦 煌 有 「 而 」 字 。
〔 四 三 〕 正 如 此 也 敦 煌 無 「 正 」 字 「 也 」 字 。
〔 四 四 〕 宜 必 鈞 一 孫 校 云 ： 藏 本 無 「 一 」 字 。 明 案 魯 藩 本 亦 無 「 一 」 字 。 敦 煌 、 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 、 崇 文 本 「 一 」 皆 作 「 齊 」 。
〔 四 五 〕 已 有 天 壤 之 覺 敦 煌 「 壤 」 作 「 淵 」 ， 「 覺 」 作 「 降 」 。 寶 顏 堂 本 「 壤 」 作 「 淵 」 ， 「 覺 」 作 「 隔 」 。 孫 校 云 ： 刻 本 「 覺 」 作 為 「 隔 」 ， 非 ； 「 覺 」 即 「 較 」 字 。
〔 四 六 〕 何 獨 怪 仙 者 之 異 敦 煌 無 「 異 」 字 。
〔 四 七 〕 雉 之 為 蜃 雀 之 為 蛤 禮 記 月 令 ： 季 秋 雀 入 大 水 化 為 蛤 ， 孟 冬 雉 入 大 水 為 蜃 。 按 ： 蜃 ， 大 蛤 也 。 論 衡 無 形 篇 云 「 氣 變 物 類 ， 蝦 蟆 為 鶉 ， 雀 為 蜃 蛤 」 。
〔 四 八 〕 壤 蟲 假 翼 爾 雅 釋 蟲 ： 「 蠰 ， 齧 桑 」 。 郭 注 云 ： 「 似 天 牛 ， 長 角 ， 體 有 白 點 ， 喜 齧 桑 樹 作 孔 」 。 淮 南 子 道 應 篇 ： 猶 黃 鵠 與 蠰 蟲 也 。
〔 四 九 〕 川 蛙 翻 飛 墨 子 經 說 上 ： 「 化 ， 若 �Y 為 鶉 」 。 淮 南 子 齊 俗 篇 云 ： 「 蝦 蟆 為 鶉 」 。 蝦 蟆 為 鶉 ， 是 說 川 蛙 翻 飛 也 。
〔 五 十 〕 水 ● 為 蛉 「 ● 」 原 作 「 蠣 」 ， 「 蛉 」 原 作 「 蛤 」 。 「 蠣 」 應 作 「 ● 」 。 禮 記 月 令 ： 季 秋 之 月 雀 入 大 水 為 蛤 。 未 聞 水 蠣 為 蛤 。 孫 詒 讓 札 迻 云 ： 「 蛤 當 為 蛉 ， 淮 南 子 齊 俗 訓 水 蠆 為 蟌 （ 宋 本 訛 蟌 莣 ， 王 念 孫 據 廣 韻 御 覽 正 ） 。 高 注 蟌 ， 青 蛉 也 」 。 明 案 敦 煌 殘 卷 正 作 「 蛉 」 。 青 蛉 即 青 蜓 。 今 據 札 迻 說 及 敦 煌 本 改 正 。
〔 五 一 〕 荇 苓 為 蛆 廣 雅 釋 蟲 云 ： 蛆 蟝 、 馬 ● ， 馬 蚿 也 。 王 念 孫 疏 證 云 ： 蚿 之 轉 聲 為 蠲 。 說 文 ： 蠲 ， 馬 蠲 也 。 引 明 堂 月 令 云 ， 腐 草 為 蠲 。 又 轉 而 為 蠸 為 ● 。 呂 氏 春 秋 季 夏 紀 ： 「 腐 草 化 為 ● 。 」 高 誘 注 ： 「 ● ， 馬 蚿 也 」 。 然 則 荇 苓 為 腐 草 ， 蛆 為 馬 蠲 、 馬 蚿 之 類 。 故 曰 荇 苓 為 蛆 。 慎 校 本 「 苓 」 作 「 菜 」 。
〔 五 二 〕 田 鼠 為 鴽 禮 記 月 令 ： 季 春 之 月 ， 田 鼠 化 為 鴽 。 案 鴽 ， 音 如 ， 鶉 也 。
〔 五 三 〕 腐 草 為 螢 禮 記 月 令 ： 季 夏 之 月 ， 腐 草 為 螢 。
〔 五 四 〕 蛇 之 為 龍 史 記 外 戚 世 家 褚 少 孫 引 傳 曰 ： 蛇 化 為 龍 ， 不 變 其 文 。
〔 五 五 〕 牛 哀 成 虎 淮 南 子 俶 真 篇 ： 魯 牛 哀 病 ， 七 日 化 為 虎 ， 其 兄 啟 戶 ， 虎 搏 而 殺 之 。
〔 五 六 〕 楚 嫗 為 黿 後 漢 書 五 行 志 ： 靈 帝 時 ， 江 夏 黃 氏 之 母 ， 浴 而 化 為 黿 ， 入 於 深 淵 。
〔 五 七 〕 枝 離 為 柳 原 校 ： 「 枝 離 一 作 滑 錢 」 。 案 敦 煌 亦 作 「 枝 離 」 。 札 迻 十 云 ： 「 莊 子 至 樂 篇 ： 支 離 叔 與 滑 介 叔 觀 於 冥 伯 之 丘 ， 俄 而 柳 生 其 左 肘 。 支 離 叔 曰 ， 子 惡 之 乎 ？ 滑 介 叔 曰 ， 亡 ， 予 何 惡 ？ 是 生 柳 者 乃 滑 介 叔 ， 非 支 離 叔 也 。 此 枝 離 當 作 滑 叔 。 或 本 作 『 錢 』 ， 即 『 叔 』 之 誤 」 。 明 案 「 柳 」 殆 即 「 瘤 」 ， 一 聲 之 轉 （ 見 王 先 謙 莊 子 集 解 、 郭 慶 藩 莊 子 集 釋 ） 。 曲 園 謂 此 則 以 柳 生 左 肘 為 楊 柳 之 柳 ， 晉 人 舊 解 固 然 。 亦 通 。
〔 五 八 〕 秦 女 為 石 宋 吳 淑 事 類 賦 七 引 蜀 記 云 ： 梓 潼 縣 有 五 婦 山 ， 昔 秦 遺 蜀 五 美 人 ， 蜀 遣 五 丁 迎 之 ， 至 此 ， 五 丁 踏 地 大 呼 ， 五 女 皆 化 為 石 。 按 華 陽 國 志 三 亦 載 此 事 ， 唯 未 云 秦 女 化 石 。
〔 五 九 〕 死 而 更 生 後 漢 書 五 行 志 ： 建 安 四 年 ， 武 陵 充 縣 女 子 李 娥 死 ， 埋 於 城 外 ， 已 十 四 日 。 有 行 聞 其 塚 中 有 聲 ， 便 語 其 家 。 家 往 視 ， 聞 聲 便 發 ， 出 遂 活 。 此 事 並 見 干 寶 搜 神 記 。 張 華 博 物 志 異 聞 亦 記 死 人 復 生 。
〔 六 十 〕 男 女 易 形 漢 書 五 行 志 ： 史 記 魏 襄 王 十 三 年 ， 魏 有 女 子 化 為 丈 夫 ； 漢 哀 帝 建 平 中 ， 豫 章 有 男 子 化 為 女 子 。 後 漢 書 五 行 志 ： 建 安 七 年 ， 越 嶲 有 男 化 為 女 。 又 後 漢 書 方 術 傳 ： 徐 登 ， 閩 中 人 ， 本 女 子 化 為 丈 夫 。 是 皆 所 謂 男 女 易 形 。
〔 六 一 〕 則 其 異 有 何 限 乎 「 有 何 限 乎 」 敦 煌 作 「 何 限 」 。
〔 六 二 〕 外 患 不 入 「 入 」 敦 煌 作 「 加 」 。
〔 六 三 〕 而 無 知 其 上 孫 校 ： 藏 本 「 而 」 下 有 「 或 」 字 ， 「 其 」 下 有 「 為 」 字 。 明 案 敦 煌 「 無 」 下 有 「 或 」 字 。 魯 藩 本 與 藏 本 同 。
〔 六 四 〕 而 莫 識 其 下 敦 煌 作 「 而 未 有 識 其 下 」 。
〔 六 五 〕 壽 命 在 我 者 也 「 在 我 」 二 字 敦 煌 作 「 老 夭 」 。 西 昇 經 五 云 ： 我 命 在 我 ， 不 屬 天 地 。
〔 六 六 〕 而 莫 知 其 脩 短 之 能 至 焉 「 之 」 下 敦 煌 有 「 所 」 字 ， 校 補 云 是 也 ， 此 與 上 句 「 而 莫 知 其 心 志 之 所 以 然 焉 」 對 文 。
〔 六 七 〕 設 有 哲 人 大 才 敦 煌 無 「 大 才 」 二 字 。
〔 六 八 〕 廢 偽 去 欲 「 欲 」 原 作 「 役 」 。 孫 校 云 ： 藏 本 作 「 欲 」 。 明 案 敦 煌 殘 卷 、 魯 藩 本 、 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 、 崇 文 本 皆 作 「 欲 」 ， 當 作 「 欲 」 ， 今 據 改 。
〔 六 九 〕 執 太 璞 於 至 醇 之 中 「 太 璞 」 敦 煌 作 「 大 朴 」 。 藏 本 「 太 」 作 「 大 」 。
〔 七 十 〕 世 人 猶 �� 能 甄 別 或 莫 造 志 行 於 無 名 之 表 「 世 」 下 十 二 字 敦 煌 作 「 世 人 猶 �� 能 標 美 逸 」 。 孫 校 ： 藏 本 無 「 志 行 」 二 字 。 案 魯 藩 本 亦 無 此 二 字 。 校 補 云 ： 無 「 志 行 」 二 字 是 也 。 「 美 」 疑 當 作 「 英 」 ， 本 書 多 「 英 逸 」 連 文 ， 詳 見 博 喻 篇 。 「 莫 造 」 即 「 英 逸 」 之 形 訛 。 案 校 補 所 云 ， 可 備 一 說 。
〔 七 一 〕 鼓 翮 清 塵 校 補 云 ： 「 清 塵 」 當 從 敦 煌 殘 卷 作 「 清 虛 」 。
〔 七 二 〕 仰 淩 紫 極 紫 極 ， 紫 宮 ， 即 紫 宮 垣 ， 星 座 名 。 晉 書 天 文 志 云 ： 北 極 五 星 ， 鉤 陳 六 星 ， 皆 在 紫 宮 中 。 北 極 ， 北 辰 最 尊 者 也 。 紫 宮 垣 十 五 星 ， 其 西 蕃 七 ， 東 蕃 八 ， 在 北 斗 北 。
〔 七 三 〕 假 令 遊 戲 「 遊 戲 」 敦 煌 作 「 遊 敖 」 。
〔 七 四 〕 郊 閒 兩 瞳 之 正 方 校 勘 記 ： 郊 閒 未 詳 。 案 本 書 袪 惑 篇 云 ： 仙 人 目 瞳 皆 方 。 葛 洪 神 仙 傳 ： 李 根 兩 目 瞳 子 皆 方 。
〔 七 五 〕 邛 疏 之 雙 耳 列 仙 傳 ： 邛 疏 ， 周 封 史 ， 能 行 氣 鍊 形 。
〔 七 六 〕 馬 皇 乘 龍 而 行 列 仙 傳 云 ： 馬 師 皇 者 ， 黃 帝 時 馬 醫 也 。 有 龍 下 ， 向 之 垂 耳 張 口 。 皇 曰 ， 此 龍 有 病 ， 乃 鍼 其 脣 下 口 中 ， 以 甘 草 湯 飲 之 而 愈 。 後 一 旦 負 皇 而 去 。
〔 七 七 〕 子 晉 躬 御 白 鶴 列 仙 傳 云 ： 王 子 喬 ， 周 靈 王 太 子 晉 也 ， 好 吹 笙 作 鳳 凰 鳴 ， 後 乘 白 鶴 而 去 。
〔 七 八 〕 鱗 身 蛇 軀 「 軀 」 原 作 「 首 」 。 原 校 ： 「 首 或 作 軀 」 。 明 案 當 作 「 軀 」 ， 敦 煌 正 作 「 軀 」 。 後 漢 王 延 壽 魯 靈 光 殿 賦 云 ： 「 伏 羲 鱗 身 ， 女 媧 蛇 軀 」 。 今 據 改 。
〔 七 九 〕 遂 益 潛 遁 「 遁 」 敦 煌 作 「 退 」 。
〔 八 十 〕 乃 上 士 之 所 憎 敦 煌 「 憎 」 下 有 「 也 」 字 。 按 下 文 語 法 ， 當 有 「 也 」 字 。
〔 八 一 〕 而 怪 於 未 嘗 知 也 「 未 嘗 知 」 敦 煌 作 「 未 之 嘗 見 」 。
〔 八 二 〕 所 謂 以 指 測 海 「 以 」 上 敦 煌 有 「 人 」 字 。
〔 八 三 〕 蜉 蝣 校 巨 鼇 「 蜉 」 上 敦 煌 有 「 猶 」 字 。
〔 八 四 〕 日 及 料 大 椿 孫 校 ： 「 日 」 藏 本 作 「 白 」 ， 今 改 。 案 敦 煌 亦 作 「 日 」 。 日 及 ， 菌 類 。 莊 子 逍 遙 遊 釋 文 云 ： 朝 菌 ， 天 陰 生 糞 上 ， 見 日 則 死 ， 故 名 日 及 。
〔 八 五 〕 自 呼 於 物 無 所 不 經 校 勘 記 ： 榮 案 盧 本 「 自 呼 」 作 「 自 謂 」 。
〔 八 六 〕 切 玉 之 刀 火 浣 之 布 博 物 志 異 產 引 周 書 云 ： 西 域 獻 火 浣 布 ， 昆 吾 氏 獻 切 玉 刀 ； 火 浣 布 汙 ， 燒 之 則 潔 ； 切 玉 刀 如 臘 布 ， 漢 世 有 獻 者 。 列 子 湯 問 篇 ： 周 穆 王 征 西 戎 ， 西 戎 獻 錕 鋙 之 劍 ， 火 浣 之 布 ； 其 劍 用 之 切 玉 如 切 泥 焉 ； 火 浣 之 布 ， 浣 之 必 投 於 火 ， 出 火 而 振 之 ， 皓 然 疑 乎 雪 。 後 漢 書 蠻 夷 傳 論 稱 火 毳 ， 李 賢 注 ： 火 毳 ， 即 火 浣 布 也 。 桓 帝 時 ， 梁 冀 作 火 浣 布 單 衣 。 明 案 火 浣 布 有 三 說 ， 以 礦 物 石 棉 說 為 是 。 其 它 動 植 物 二 說 ： 或 謂 以 南 方 炎 火 山 之 木 皮 績 之 ， 或 謂 以 火 林 山 之 獸 毛 績 以 為 布 ， 殆 皆 非 。 參 閱 英 國 李 約 瑟 博 士 著 中 國 科 學 技 術 史 第 三 卷 第 二 十 五 章 礦 物 學 。
〔 八 七 〕 其 閒 未 期 「 期 」 敦 煌 作 「 幾 」 。
〔 八 八 〕 二 物 畢 至 「 畢 」 敦 煌 作 「 俱 」 。
〔 八 九 〕 令 斷 穀 近 一 月 「 月 」 敦 煌 作 「 期 」 。 博 物 志 云 ： 魏 太 祖 好 養 性 法 ， 亦 解 方 藥 ， 招 引 方 術 之 士 ， 廬 江 左 慈 ， 譙 郡 華 陀 ， 甘 陵 甘 始 ， 陽 城 郤 儉 ， 無 不 畢 至 。 神 仙 傳 云 ： 魏 太 祖 召 左 慈 ， 閉 一 石 室 中 ， 斷 穀 期 年 ， 乃 出 之 ， 顏 色 如 故 。 明 案 「 月 」 當 作 「 期 」 ， 周 年 也 。
〔 九 十 〕 正 爾 復 何 疑 哉 本 句 敦 煌 作 「 正 爾 亦 復 何 疑 於 不 然 乎 」 。
〔 九 一 〕 令 甘 始 以 藥 含 生 魚 至 如 在 水 中 也 「 始 」 下 敦 煌 有 「 公 」 字 。 此 說 亦 見 曹 植 辯 道 論 ， 云 ： 甘 始 取 鯉 魚 一 雙 ， 令 其 一 著 藥 ， 俱 投 沸 膏 中 ， 有 藥 者 奮 尾 鼓 鰓 ， 遊 行 沈 浮 ， 有 若 處 淵 ； 其 一 者 已 熟 可 噉 。
〔 九 二 〕 又 以 藥 粉 桑 以 飼 蠶 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 、 崇 文 本 皆 無 下 「 以 」 字 。
〔 九 三 〕 又 以 住 年 藥 食 雞 雛 及 新 生 犬 子 校 勘 記 云 ： 御 覽 九 百 五 作 為 「 駐 年 」 。 案 本 書 統 作 「 住 年 」 ， 而 □ □ 篇 又 作 「 駐 年 」 ， 蓋 二 文 隨 作 也 。
〔 九 四 〕 皆 止 不 復 長 「 皆 」 下 敦 煌 有 「 令 」 字 。
〔 九 五 〕 百 日 毛 盡 黑 「 盡 」 下 敦 煌 有 「 變 」 字 。
〔 九 六 〕 才 則 一 代 之 英 「 英 」 敦 煌 作 「 名 」 。
〔 九 七 〕 而 晚 年 乃 有 窮 理 盡 性 「 晚 年 乃 有 」 敦 煌 作 「 晚 乃 云 有 」 。
〔 九 八 〕 其 歎 息 如 此 「 歎 息 」 二 字 ， 敦 煌 作 「 難 」 。 按 以 「 難 」 字 於 義 為 長 。
〔 九 九 〕 邃 古 之 事 敦 煌 「 邃 」 作 「 遠 」 。
〔 一 ０ 十 〕 俗 人 貪 榮 好 利 孫 校 ： 刻 本 「 利 」 作 「 進 」 。 案 敦 煌 亦 作 「 利 」 。
〔 一 ０ 一 〕 汲 汲 名 利 「 利 」 敦 煌 作 「 位 」 。
〔 一 ０ 二 〕 古 者 有 逃 帝 王 之 禪 授 「 逃 」 敦 煌 作 「 違 」 。
〔 一 ０ 三 〕 巢 許 之 輩 敦 煌 作 「 若 巢 許 輩 人 」 。 巢 ， 巢 父 ， 傳 說 堯 時 隱 人 ， 山 居 不 營 世 利 ， 年 老 以 樹 為 巢 ， 故 號 巢 父 。 見 皇 甫 謐 高 士 傳 。 許 ， 許 由 ， 堯 以 天 下 讓 許 由 ， 許 由 不 受 。 見 莊 子 逍 遙 遊 及 讓 王 篇 。
〔 一 ０ 四 〕 老 萊 莊 周 之 徒 老 萊 子 ， 楚 人 ， 著 書 十 五 篇 ， 言 道 家 之 用 。 史 記 正 義 引 列 仙 傳 云 ， 老 萊 子 當 時 世 亂 ， 逃 世 ， 耕 於 蒙 山 之 陽 。 楚 王 至 門 迎 之 ， 遂 去 。 莊 周 ， 蒙 人 ， 楚 威 王 聞 莊 周 賢 ， 聘 以 為 相 ， 莊 周 笑 而 絕 之 ， 終 身 不 仕 。 並 見 史 記 老 莊 申 韓 列 傳 。
〔 一 ０ 五 〕 況 於 神 仙 「 仙 」 下 敦 煌 有 「 之 人 」 二 字 。
〔 一 ０ 六 〕 又 難 知 於 斯 敦 煌 無 「 又 」 字 。
〔 一 ０ 七 〕 今 世 皆 信 之 哉 「 今 」 敦 煌 作 「 令 」 。
〔 一 ０ 八 〕 夫 魯 史 至 仲 尼 因 之 以 著 經 孔 丘 因 魯 史 作 春 秋 ， 上 至 隱 公 ， 下 訖 哀 公 十 四 年 ， 十 二 公 ， 儒 者 尊 稱 為 經 。 見 史 記 孔 子 世 家 。
〔 一 ０ 九 〕 子 長 至 揚 雄 稱 之 為 實 錄 案 司 馬 遷 ， 字 子 長 ， 作 史 記 。 揚 子 法 言 重 黎 篇 云 ： 或 問 太 史 遷 ， 曰 實 錄 。 言 司 馬 遷 史 記 ， 不 虛 美 ， 不 隱 惡 。
〔 一 一 十 〕 以 少 君 欒 太 為 之 無 驗 故 也 敦 煌 「 以 」 作 「 又 」 ， 「 太 」 作 「 大 」 。 李 少 君 欒 大 以 方 術 干 武 帝 ， 不 驗 。 並 見 史 記 封 禪 書 、 漢 書 郊 祀 志 。
〔 一 一 一 〕 黔 婁 原 憲 之 貧 黔 婁 ， 春 秋 魯 人 。 生 時 食 不 充 虛 ， 衣 不 蓋 形 。 死 則 覆 以 布 被 ， 首 足 不 盡 斂 ， 覆 頭 則 足 見 ， 覆 足 則 頭 見 。 見 劉 向 列 女 傳 魯 黔 婁 妻 條 。 原 憲 ， 春 秋 宋 人 ， 孔 丘 弟 子 。 莊 子 讓 王 篇 云 ： 原 憲 居 魯 ， 環 堵 之 室 ， 茨 以 生 草 ， 蓬 戶 不 完 ， 桑 以 為 樞 而 甕 牖 ， 褐 以 為 塞 ， 上 漏 下 濕 。 此 言 二 人 之 貧 。
〔 一 一 二 〕 陶 朱 猗 頓 之 富 春 秋 時 ， 越 王 勾 踐 用 范 蠡 ， 既 雪 會 稽 之 恥 。 蠡 乃 變 名 易 姓 ， 乘 舟 適 齊 ， 旋 至 陶 ， 為 朱 公 ， 善 治 產 業 ， 遂 至 巨 萬 。 故 言 富 者 皆 稱 陶 朱 公 。 又 猗 頓 用 盬 鹽 起 家 ， 與 王 者 埒 富 。 並 見 史 記 貨 殖 列 傳 。 裴 駰 集 解 引 孔 叢 子 曰 ： 猗 頓 ， 魯 之 窮 士 也 ， 聞 朱 公 富 ， 往 而 問 術 焉 。 朱 公 告 之 曰 ， 子 欲 速 富 ， 當 畜 五 牸 。 於 是 乃 適 西 河 ， 大 畜 牛 羊 於 猗 氏 之 南 ， 十 年 之 間 ， 貲 擬 王 公 ， 馳 名 天 下 ， 以 興 富 於 猗 氏 ， 故 曰 猗 頓 。
〔 一 一 三 〕 無 鹽 宿 瘤 之 醜 無 鹽 、 宿 瘤 ， 並 戰 國 時 齊 醜 女 。 鍾 離 春 ， 齊 無 鹽 邑 之 女 ， 其 為 人 極 醜 ： 臼 頭 ， 深 目 ， 長 肚 ， 大 節 ， 昂 鼻 ， 結 喉 ， 肥 項 ， 少 髮 ， 折 腰 ， 出 胸 ， 皮 膚 若 漆 。 行 年 三 十 ， 行 嫁 不 售 。 乃 自 謁 宣 王 ， 陳 國 之 四 殆 ， 宣 王 納 之 ， 拜 無 鹽 君 ， 立 為 王 后 。 宿 瘤 者 ， 齊 東 都 採 桑 之 女 ， 閔 王 之 后 也 （ 閔 王 ， 宣 王 子 ） 。 項 有 大 瘤 ， 故 號 曰 宿 瘤 。 並 見 劉 向 列 女 傳 。 參 新 序 雜 事 二 。
〔 一 一 四 〕 南 威 西 施 之 美 晉 文 公 得 南 威 ， 三 日 不 聽 朝 ， 遂 推 南 威 而 遠 之 ， 曰 後 世 必 有 以 色 亡 其 國 者 。 見 戰 國 策 魏 策 。 西 施 ， 見 前 暢 玄 篇 注 。
〔 一 一 五 〕 用 兵 或 有 無 功 者 焉 「 兵 」 敦 煌 作 「 武 」 。
〔 一 一 六 〕 為 之 者 何 必 皆 成 哉 「 為 」 上 敦 煌 有 「 諸 」 字 。
〔 一 一 七 〕 自 可 求 而 不 得 「 求 」 敦 煌 作 「 學 」 。
〔 一 一 八 〕 訣 在 於 志 「 訣 」 敦 煌 作 「 決 」 。 「 決 」 通 「 訣 」 ， 敦 煌 寫 本 往 往 作 「 決 」 。
〔 一 一 九 〕 不 在 於 富 貴 也 「 在 於 」 二 字 敦 煌 作 「 須 」 。
〔 一 二 十 〕 百 姓 有 過 「 過 」 敦 煌 作 「 罪 」 。
〔 一 二 一 〕 削 乎 平 粹 者 「 削 乎 」 敦 煌 作 「 割 削 」 。
〔 一 二 二 〕 蚊 噆 膚 則 坐 不 得 安 「 蚊 」 下 敦 煌 有 「 蚋 」 字 ， 「 安 」 作 「 端 」 。
〔 一 二 三 〕 蝨 群 攻 則 臥 不 得 寧 原 校 ： 「 寧 」 藏 本 作 「 安 」 。 校 勘 記 云 ： 御 覽 九 百 五 十 一 作 「 蚤 蝨 群 攻 臥 不 獲 安 」 ， 當 從 藏 本 。 案 敦 煌 殘 卷 亦 作 「 蚤 蝨 群 攻 則 臥 不 獲 安 」 。 校 補 云 ， 「 蝨 」 上 有 「 蚤 」 字 ， 今 本 脫 誤 ， 當 據 補 。 廣 韻 三 十 二 皓 「 蚤 」 字 注 引 抱 朴 子 曰 ， 「 蚤 蝨 攻 君 臥 不 獲 安 」 。
〔 一 二 四 〕 以 飛 八 石 哉 本 書 明 本 篇 云 ： 「 鍊 八 石 之 飛 精 」 。 八 石 即 丹 砂 、 雄 黃 、 雌 黃 、 石 留 黃 、 曾 青 、 礬 石 、 磁 石 、 戎 鹽 ， 為 道 家 鍊 食 之 藥 物 。
〔 一 二 五 〕 砰 磕 嘈 ● 磕 同 𡓽 。 廣 韻 十 三 耕 「 砰 」 字 注 ： 砰 磕 ， 如 雷 之 聲 。 嘈 ● ， 鼓 聲 。 張 衡 東 京 賦 ； 奏 嚴 鼓 之 嘈 ● 。
〔 一 二 六 〕 黃 鉞 一 揮 齊 斧 暫 授 黃 鉞 ， 金 斧 ； 齊 斧 ， 利 斧 ； 皆 古 代 君 王 用 以 殺 伐 之 兵 器 。
〔 一 二 七 〕 斬 斷 之 刑 「 之 」 下 原 無 「 刑 」 字 。 原 校 ： 疑 「 之 」 下 有 脫 字 。 明 案 敦 煌 作 「 斬 斷 之 刑 」 ， 今 據 補 。
〔 一 二 八 〕 八 珍 百 和 敦 煌 「 和 」 作 「 醬 」 。
〔 一 二 九 〕 㖿 合 生 人 敦 煌 「 人 」 作 「 民 」 。
〔 一 三 十 〕 暴 骸 腐 野 敦 煌 「 腐 野 」 作 「 朔 裔 」 。
〔 一 三 一 〕 又 不 得 有 道 之 士 「 有 道 之 士 」 敦 煌 作 「 道 士 」 。
〔 一 三 二 〕 家 有 長 卿 壁 立 之 貧 司 馬 相 如 ， 字 長 卿 ， 西 漢 蜀 郡 成 都 人 ， 家 貧 ， 徒 四 壁 立 。 見 史 記 本 傳 。
〔 一 三 三 〕 腹 懷 翳 桑 絕 糧 之 餒 敦 煌 「 懷 」 作 「 有 」 ， 「 糧 」 作 「 粒 」 ， 「 餒 」 作 「 飢 」 。 左 傳 宣 公 二 年 載 ： 晉 靈 公 時 ， 趙 宣 子 趙 盾 田 於 首 山 ， 舍 於 翳 桑 ， 見 靈 輒 餓 ， 問 之 ， 曰 ， 不 食 三 日 矣 。 食 之 。 後 靈 公 伏 甲 欲 殺 趙 盾 ， 靈 輒 時 為 公 介 士 ， 乃 倒 戟 以 禦 公 後 ， 盾 得 以 免 。 問 何 故 ， 對 曰 ， 翳 桑 之 餓 人 也 。
〔 一 三 四 〕 夏 有 儒 仲 環 堵 之 𠾭 案 「 仲 」 原 作 「 行 」 ， 敦 煌 殘 卷 、 藏 本 、 魯 藩 本 皆 作 「 仲 」 ， 今 據 改 。 校 補 云 ： 後 漢 書 逸 民 傳 ， 王 霸 字 儒 仲 ， 隱 居 守 志 ， 茅 居 蓬 戶 。 「 𠾭 」 ， 日 照 ， 敦 煌 誤 作 「 歎 」 。
〔 一 三 五 〕 欲 經 遠 而 乏 舟 車 之 用 「 欲 」 敦 煌 作 「 且 」 。
〔 一 三 六 〕 欲 有 營 而 無 代 勞 之 役 「 有 」 下 敦 煌 有 「 所 」 字 。
〔 一 三 七 〕 可 無 戀 也 「 可 無 」 敦 煌 作 「 無 可 」 。
〔 一 三 八 〕 愛 習 之 情 卒 難 遣 「 卒 難 遣 」 敦 煌 作 「 難 可 卒 遣 」 。
〔 一 三 九 〕 口 斷 甘 肴 「 甘 肴 」 敦 煌 作 「 所 甘 」 。
〔 一 四 十 〕 求 神 仙 於 幽 漠 「 於 」 原 作 「 之 」 。 校 補 云 ： 「 之 」 字 當 從 敦 煌 作 「 於 」 。 今 訂 正 。
〔 一 四 一 〕 豈 所 堪 哉 「 所 堪 」 原 作 「 不 �� 」 。 敦 煌 作 「 所 堪 」 。 校 補 云 ： 「 所 堪 」 是 。 「 不 」 與 「 所 」 ， 「 �� 」 與 「 堪 」 ， 並 形 近 而 訛 。 今 據 改 。
〔 一 四 二 〕 非 勢 位 之 人 「 人 」 下 敦 煌 有 「 也 」 字 。
〔 一 四 三 〕 區 區 小 子 之 奸 偽 「 奸 偽 」 下 敦 煌 有 「 為 事 」 二 字 。
〔 一 四 四 〕 昔 勾 踐 式 怒 韦 韓 非 子 內 儲 說 上 七 術 云 ： 越 王 勾 踐 見 怒 韦 而 式 之 。 御 者 曰 ， 何 為 式 ？ 王 曰 ， 韦 有 氣 如 此 ， 可 無 為 式 乎 ？
〔 一 四 五 〕 楚 靈 愛 細 腰 國 人 多 餓 死 韓 非 子 二 柄 篇 云 ： 楚 靈 王 好 細 腰 ， 而 國 中 多 餓 人 。
〔 一 四 六 〕 齊 桓 嗜 異 味 易 牙 蒸 其 子 易 牙 ， 齊 桓 公 臣 ， 善 烹 調 五 味 。 韓 非 子 二 柄 篇 ： 齊 桓 公 好 味 ， 易 牙 蒸 其 子 首 而 進 之 。
〔 一 四 七 〕 宋 君 賞 瘠 孝 毀 歿 者 比 屋 韓 非 子 內 儲 說 上 七 術 云 ： 宋 崇 門 之 巷 人 ， 服 喪 而 毀 ， 甚 瘠 。 宋 君 以 為 慈 愛 於 親 ， 舉 以 為 官 師 。 其 黨 人 毀 而 死 者 半 。 參 莊 子 外 物 篇 。
〔 一 四 八 〕 安 可 得 煞 乎 「 得 」 原 作 「 待 」 。 孫 校 ： 「 待 」 當 作 「 得 」 。 明 案 敦 煌 正 作 「 得 」 ， 今 訂 正 。
〔 一 四 九 〕 視 金 玉 如 土 糞 「 土 糞 」 敦 煌 作 「 糞 土 」 。
〔 一 五 十 〕 以 假 塗 求 其 財 「 財 」 敦 煌 作 「 錢 」 。
〔 一 五 一 〕 共 登 嵩 高 山 敦 煌 作 「 共 上 嵩 高 」 。
〔 一 五 二 〕 而 少 君 稱 病 死 敦 煌 無 「 而 」 字 「 稱 」 字 。
〔 一 五 三 〕 唯 衣 冠 在 焉 敦 煌 「 唯 」 作 「 則 」 。
〔 一 五 四 〕 近 世 壺 公 將 費 長 房 去 壺 公 者 ， 不 知 其 姓 名 也 。 汝 南 有 費 長 房 為 市 掾 ， 見 公 入 市 賣 藥 ， 懸 一 壺 於 肆 頭 。 及 市 罷 ， 輒 跳 入 壺 中 ， 市 人 莫 之 見 。 唯 長 房 於 樓 上 見 之 ， 異 焉 。 因 往 再 拜 奉 酒 脯 。 公 知 長 房 意 。 約 長 房 與 語 謫 仙 事 。 後 壺 公 將 長 房 俱 去 。 參 見 後 漢 書 費 長 房 傳 及 神 仙 傳 壺 公 。
〔 一 五 五 〕 李 意 期 將 兩 弟 子 孫 校 ： 「 刻 本 有 『 去 ， 後 人 見 之 』 五 字 ， 非 」 。 明 案 據 敦 煌 殘 卷 ， 孫 本 此 下 脫 「 去 ， 皆 託 卒 ， 死 家 殯 埋 之 ， 積 數 年 ， 而 長 房 來 歸 。 又 相 識 人 見 李 意 其 將 兩 弟 子 」 二 十 九 字 ， 今 增 補 。 葛 洪 神 仙 傳 云 ： 李 意 期 者 ， 本 蜀 人 ， 傳 世 見 之 ， 漢 文 帝 時 人 也 。 人 欲 遠 行 速 至 者 ， 意 期 以 符 與 之 ， 并 丹 書 兩 腋 下 ， 則 千 里 皆 不 盡 日 而 還 。
〔 一 五 六 〕 三 棺 遂 有 竹 杖 一 枚 校 勘 記 ： 「 遂 有 」 盧 本 作 「 止 有 」 。 明 案 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 亦 作 「 止 有 」 ， 敦 煌 作 「 悉 有 」 。
〔 一 五 七 〕 以 丹 書 於 杖 敦 煌 「 書 」 下 有 「 符 」 字 。
〔 一 五 八 〕 噎 死 者 不 可 譏 神 農 之 播 穀 敦 煌 「 譏 」 作 「 議 」 。
〔 一 五 九 〕 是 猶 見 趙 高 董 卓 趙 高 ， 秦 中 車 府 令 ， 始 皇 死 ， 篡 權 ， 詐 造 始 皇 詔 ， 賜 長 子 扶 蘇 死 ， 立 胡 亥 為 二 世 皇 帝 。 見 史 記 李 斯 列 傳 。 董 卓 ， 後 漢 相 國 ， 凶 暴 有 奸 謀 ， 策 廢 少 帝 ， 立 陳 留 王 ， 是 為 獻 帝 。 見 後 漢 書 董 卓 傳 。
〔 一 六 十 〕 便 謂 古 無 伊 周 霍 光 伊 ， 伊 尹 ， 商 湯 臣 。 湯 死 ， 太 甲 在 位 ， 暴 虐 無 道 ， 伊 尹 放 之 於 桐 宮 ， 伊 尹 攝 行 政 事 ； 及 太 甲 悔 過 自 責 ， 於 是 伊 尹 迎 帝 太 甲 而 授 之 政 。 見 史 記 殷 本 紀 。 周 ， 周 公 旦 ， 武 王 弟 。 武 王 死 ， 子 成 王 立 ， 年 少 ， 因 周 初 定 天 下 ， 周 公 恐 諸 侯 畔 ， 乃 攝 政 ， 平 內 亂 。 至 成 王 長 ， 返 政 成 王 。 見 史 記 周 本 紀 。 霍 光 ， 漢 驃 騎 將 軍 霍 去 病 弟 ， 武 帝 時 為 大 司 馬 大 將 軍 。 武 帝 死 ， 昭 帝 立 ， 帝 年 八 歲 ， 政 事 一 決 於 光 。 昭 帝 死 ， 昌 邑 王 賀 嗣 立 ， 荒 淫 無 道 ， 乃 廢 昌 邑 王 ， 立 宣 帝 。 見 漢 書 霍 光 傳 。
〔 一 六 一 〕 見 商 臣 冒 頓 商 臣 ， 楚 成 王 太 子 ， 弒 父 自 立 。 成 王 既 立 商 臣 ， 後 又 欲 立 公 子 職 。 商 臣 以 宮 衛 兵 圍 成 王 ， 成 王 自 絞 殺 。 商 臣 代 立 ， 是 為 穆 王 。 見 史 記 楚 世 家 。 匈 奴 單 于 曰 頭 曼 ， 有 太 子 名 冒 頓 ， 單 于 欲 廢 冒 頓 而 立 少 子 。 冒 頓 從 其 父 頭 曼 獵 ， 以 鳴 鏑 射 殺 頭 曼 ， 冒 頓 自 立 為 單 于 ， 見 史 記 匈 奴 傳 。 商 臣 冒 頓 ， 並 謂 不 孝 之 主 。
〔 一 六 二 〕 而 云 古 無 伯 奇 孝 己 伯 奇 ， 周 宣 王 時 尹 吉 甫 子 ， 無 罪 為 後 母 所 譖 而 見 逐 。 見 後 漢 書 黃 瓊 傳 注 引 說 苑 。 孝 己 ， 殷 高 宗 之 子 ， 有 賢 孝 之 行 ， 遭 後 母 之 難 ， 憂 苦 而 死 。 荀 子 大 略 篇 ： 「 孝 己 孝 而 親 不 愛 」 。 家 語 弟 子 解 云 ： 「 武 丁 以 後 妻 殺 孝 己 」 。 參 莊 子 外 物 篇 成 玄 英 疏 。
〔 一 六 三 〕 神 仙 集 中 有 召 神 劾 鬼 之 法 漢 書 藝 文 志 雜 占 家 有 執 不 祥 劾 鬼 物 八 卷 。 後 漢 書 方 術 傳 費 長 房 麴 聖 卿 壽 光 侯 皆 能 劾 鬼 云 。 此 皆 方 士 之 謬 說 耳 。
〔 一 六 四 〕 其 餘 亦 何 所 不 有 也 「 也 」 敦 煌 作 「 耶 」 。
〔 一 六 五 〕 鬼 神 數 為 人 間 作 光 怪 變 異 「 人 間 」 敦 煌 、 藏 本 、 魯 藩 本 、 慎 校 本 皆 作 「 民 間 」 。
〔 一 六 六 〕 安 能 見 聞 「 安 能 」 敦 煌 作 「 莫 之 」 。
〔 一 六 七 〕 故 不 見 鬼 神 至 不 可 謂 世 閒 無 仙 人 也 敦 煌 作 「 然 雖 不 見 鬼 神 ， 不 可 得 謂 天 下 無 神 也 （ 「 神 」 上 殆 脫 「 鬼 」 字 ） ； 雖 不 見 仙 人 ， 不 可 謂 世 間 無 仙 人 也 」 。
〔 一 六 八 〕 人 無 賢 愚 「 無 」 原 作 「 有 」 。 校 勘 記 ： 「 有 」 字 誤 ， 御 覽 八 百 八 十 六 作 「 無 」 。 明 案 敦 煌 亦 作 「 無 」 ， 今 訂 正 。
〔 一 六 九 〕 術 家 有 拘 錄 之 法 「 拘 錄 」 敦 煌 作 「 錄 具 」 。
〔 一 七 十 〕 禮 典 有 招 呼 之 義 「 招 呼 」 敦 煌 作 「 招 魂 」 。
〔 一 七 一 〕 豈 可 遂 以 不 聞 見 之 「 遂 」 敦 煌 作 「 復 」 。
〔 一 七 二 〕 又 云 無 之 乎 校 勘 記 ： 御 覽 八 百 八 十 六 「 又 云 」 作 「 復 言 」 ， 榮 案 盧 本 作 「 而 云 」 。 明 案 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 亦 作 「 而 云 」 。
〔 一 七 三 〕 輔 氏 報 施 之 鬼 晉 魏 顆 敗 秦 師 於 輔 氏 ， 獲 秦 之 杜 回 。 初 ， 魏 武 子 有 嬖 妾 ， 無 子 。 武 子 疾 ， 命 顆 曰 ， 必 嫁 是 。 疾 病 則 曰 ， 必 以 為 殉 。 及 卒 ， 顆 嫁 之 。 曰 ， 疾 病 則 亂 ， 吾 從 其 治 也 。 及 輔 氏 之 役 ， 顆 見 老 人 ， 結 草 以 亢 杜 回 ， 杜 回 躓 而 顛 ， 故 獲 之 。 夜 夢 之 曰 ， 余 ， 而 所 嫁 婦 人 之 父 也 ， 爾 用 先 人 之 治 命 ， 余 是 以 報 。 見 左 傳 宣 公 十 五 年 。
〔 一 七 四 〕 成 湯 怒 齊 之 靈 「 怒 」 敦 煌 作 「 怨 」 。
〔 一 七 五 〕 申 生 交 言 於 狐 子 晉 侯 改 葬 共 太 子 （ 共 太 子 即 申 生 ） 。 狐 突 適 下 國 ， 遇 太 子 ， 太 子 使 登 僕 ， 而 告 之 曰 ， 夷 吾 無 禮 ， 余 得 請 於 帝 矣 ， 將 以 晉 畀 秦 ， 秦 將 祀 余 云 云 ， 即 指 此 事 。 見 左 傳 僖 公 十 年 。
〔 一 七 六 〕 杜 伯 報 恨 於 周 宣 墨 子 明 鬼 篇 ： 周 宣 王 殺 其 臣 杜 伯 而 不 辜 。 後 宣 王 田 於 圃 ， 見 杜 伯 乘 白 馬 素 車 ， 執 弓 矢 ， 追 射 宣 王 ， 射 之 車 上 ， 伏 弢 而 死 。
〔 一 七 七 〕 彭 生 託 形 於 玄 豕 曲 園 曰 ： 左 傳 云 見 大 豕 ， 齊 世 家 止 云 見 彘 ， 均 無 「 玄 」 字 。 「 玄 」 或 「 立 」 字 之 誤 。 左 史 並 有 「 立 」 字 。 明 案 「 玄 豕 」 與 下 句 「 蒼 狗 」 對 文 ， 殆 亦 可 通 ， 不 必 拘 泥 於 「 立 豕 」 也 。 敦 煌 「 形 」 作 「 身 」 。 左 傳 莊 公 八 年 載 ： 齊 襄 公 田 於 貝 丘 ， 見 大 豕 ， 從 者 曰 ， 公 子 彭 生 也 。 公 怒 曰 ， 彭 生 敢 見 ， 射 之 。 豕 人 立 而 啼 。 公 懼 ， 墜 於 車 ， 傷 足 喪 屨 。
〔 一 七 八 〕 如 意 假 貌 於 蒼 狗 漢 高 后 八 年 三 月 袚 霸 上 ， 還 過 枳 道 ， 見 物 如 蒼 狗 ， 橶 高 后 掖 ， 忽 而 不 見 。 卜 之 ， 趙 王 如 意 為 祟 。 遂 病 掖 傷 而 崩 。 先 是 高 后 鴆 殺 如 意 ， 支 斷 其 母 戚 夫 人 手 足 ， 搉 其 眼 以 為 人 彘 。 見 漢 書 五 行 志 。
〔 一 七 九 〕 灌 夫 守 田 蚡 「 夫 」 下 敦 煌 有 「 之 」 字 。 漢 武 帝 時 ， 灌 夫 竇 嬰 與 田 蚡 交 惡 。 蚡 為 丞 相 ， 奏 劾 灌 夫 竇 嬰 論 罪 棄 市 。 不 久 田 蚡 病 ， 一 身 盡 痛 ， 若 有 擊 者 。 蚡 呼 服 謝 罪 ， 使 巫 視 鬼 者 瞻 之 。 曰 ， 竇 嬰 與 灌 夫 共 守 笞 ， 欲 殺 之 ， 竟 死 。 參 史 記 及 漢 書 灌 夫 傳 。
〔 一 八 十 〕 子 義 掊 燕 簡 「 義 」 下 敦 煌 有 「 之 」 字 。 燕 簡 公 殺 其 臣 莊 子 儀 而 不 辜 。 後 簡 公 方 將 馳 於 祖 塗 ， 莊 子 儀 荷 朱 杖 而 擊 之 ， 殪 之 車 上 。 見 墨 子 明 鬼 篇 。
〔 一 八 一 〕 蓐 收 之 降 於 莘 左 傳 莊 公 三 十 二 年 七 月 略 云 ， 有 神 降 於 莘 。 內 史 過 對 周 惠 王 曰 ， 國 之 將 興 ， 明 神 降 之 ； 將 亡 ， 神 又 降 之 。 內 史 過 往 ， 聞 虢 請 命 ， 反 曰 ， 虢 必 亡 矣 ， 虐 而 聽 於 神 。 國 語 晉 語 云 ： 虢 公 夢 在 廟 ， 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 ， 執 鉞 立 於 西 阿 。 公 懼 而 走 。 神 曰 ， 無 走 。 公 拜 稽 首 。 覺 ， 召 史 嚚 占 之 。 對 曰 ， 如 君 之 言 ， 則 蓐 收 也 ， 天 之 刑 神 也 。 後 六 年 ， 虢 亡 。
〔 一 八 二 〕 欒 侯 之 止 民 家 欒 布 ， 前 漢 梁 人 ， 為 人 所 略 ， 賣 為 奴 於 燕 。 高 帝 殺 彭 越 ， 禁 人 勿 收 ， 欒 布 獨 祠 而 哭 之 。 幸 免 於 死 。 文 帝 時 ， 欒 布 為 燕 相 ， 至 將 軍 。 吳 楚 反 時 ， 以 軍 功 封 俞 侯 。 燕 齊 之 間 ， 皆 為 立 社 ， 號 曰 欒 公 社 。 見 史 記 欒 布 傳 。
〔 一 八 三 〕 神 君 言 於 上 林 「 林 」 原 作 「 臨 」 。 校 補 云 ： 敦 煌 殘 卷 作 「 上 林 」 是 也 。 今 本 作 「 上 臨 」 ， 聲 相 亂 也 。 史 記 封 禪 書 ： 初 ， 武 帝 求 神 君 ， 舍 之 上 林 中 𨬯 氏 觀 。 及 帝 即 位 ， 則 厚 禮 置 祠 之 內 中 ， 聞 其 言 不 見 其 人 云 。 今 據 改 。
〔 一 八 四 〕 世 所 希 聞 乎 敦 煌 「 聞 」 下 有 「 者 」 字 。
〔 一 八 五 〕 是 令 蚊 虻 負 山 「 令 」 敦 煌 作 「 使 」 。
〔 一 八 六 〕 與 井 蟆 論 海 也 孫 校 ： 「 蟆 」 藏 本 作 「 ● 」 。 案 魯 藩 本 亦 作 「 ● 」 。 敦 煌 作 「 �Y 」 。 校 勘 記 ： 「 蟆 」 盧 本 作 「 蛙 」 ， 榮 案 說 文 作 「 �Y 」 ， 玉 篇 「 蛙 」 ， 並 云 蝦 蟆 也 。
〔 一 八 七 〕 俗 人 未 嘗 見 龍 麟 鸞 鳳 「 麟 」 原 作 「 鱗 」 ， 非 。 敦 煌 作 為 「 驎 」 ， 即 「 麟 」 之 假 字 ， 藏 本 、 魯 藩 本 並 作 「 麟 」 ， 是 ， 今 據 改 。
〔 一 八 八 〕 以 為 古 人 虛 設 瑞 應 「 古 人 」 ， 校 勘 記 ： 榮 案 盧 本 作 「 古 者 」 。
〔 一 八 九 〕 況 於 令 人 之 信 有 仙 人 乎 敦 煌 「 令 」 下 無 「 人 」 字 。
〔 一 九 十 〕 劉 向 作 金 不 成 漢 宣 帝 時 ， 劉 向 獻 淮 南 枕 中 鴻 寶 苑 秘 書 ， 書 言 神 仙 使 鬼 物 為 金 之 術 ， 令 尚 方 鑄 作 ， 事 不 驗 。 見 漢 書 劉 向 傳 及 郊 祀 志 。
〔 一 九 一 〕 便 謂 索 隱 行 怪 「 謂 」 下 敦 煌 有 「 其 」 字 。
〔 一 九 二 〕 以 蟻 鼻 之 缺 蟻 鼻 ， 喻 微 小 。
〔 一 九 三 〕 捐 無 價 之 淳 鈞 「 鈞 」 當 作 「 鉤 」 。 淳 鉤 ， 良 劍 名 ， 越 人 歐 冶 子 所 鑄 。 淮 南 子 覽 冥 篇 云 ： 「 區 冶 生 而 淳 鉤 之 劍 成 」 。
〔 一 九 四 〕 非 荊 和 之 遠 識 「 荊 」 一 作 「 楚 」 。 和 ， 卞 和 。 楚 人 卞 和 得 玉 璞 於 荊 山 ， 先 後 獻 楚 厲 王 及 武 王 ， 皆 以 為 石 ， 刖 其 左 右 足 。 及 文 王 即 位 ， 和 乃 抱 其 璞 而 哭 於 荊 山 之 下 ， 三 日 三 夜 ， 泣 盡 繼 之 以 血 。 王 乃 使 玉 人 治 其 璞 ， 而 得 寶 玉 焉 ， 遂 命 曰 和 氏 之 璧 。 見 韓 非 子 和 氏 篇 。
〔 一 九 五 〕 風 胡 之 賞 真 也 風 胡 ， 春 秋 時 人 ， 善 識 劍 。 越 王 允 常 聘 歐 冶 子 作 名 劍 五 枚 ， 其 一 曰 純 �� ， 二 曰 湛 盧 ， 以 示 薛 燭 。 燭 謂 初 造 此 劍 ， 赤 堇 之 山 破 而 出 錫 ， 若 耶 之 溪 涸 而 出 銅 ； 天 帝 裝 炭 ， 太 一 下 觀 ， 於 是 歐 冶 子 因 天 地 之 精 ， 造 為 此 劍 。 後 湛 盧 傳 至 楚 昭 王 ， 王 召 風 胡 子 問 之 ， 此 劍 直 幾 何 ？ 對 曰 ， 赤 堇 之 山 已 合 ， 若 耶 之 谿 深 不 可 測 ， 群 神 上 天 ， 歐 冶 子 已 死 ， 雖 傾 城 量 金 ， 珠 玉 滿 河 ， 猶 不 能 得 此 寶 ， 況 駿 馬 千 匹 ， 萬 戶 之 都 ， 何 足 言 也 ？ 參 見 吳 越 春 秋 卷 四 、 越 絕 書 卷 十 一 。
〔 一 九 六 〕 朱 公 所 以 鬱 悒 朱 公 見 本 篇 前 陶 朱 條 注 。
〔 一 九 七 〕 薛 燭 所 以 永 歎 薛 燭 見 前 風 胡 條 注 。
〔 一 九 八 〕 然 皆 秘 其 要 文 孫 校 ： 「 文 」 一 本 作 「 又 」 。 案 敦 煌 「 文 」 作 「 言 」 。
〔 一 九 九 〕 其 所 用 藥 敦 煌 「 藥 」 下 有 「 物 」 字 。
〔 二 ０ 十 〕 治 淮 南 王 獄 中 所 得 此 書 敦 煌 「 中 」 作 「 時 」 。
〔 二 ０ 一 〕 便 謂 其 意 盡 在 紙 上 敦 煌 「 意 」 下 有 「 當 」 字 。
〔 二 ０ 二 〕 自 刪 秦 大 夫 阮 倉 書 中 出 之 孫 校 ： 「 大 夫 阮 倉 」 四 字 刻 本 訛 作 「 太 史 暨 漢 」 。 案 神 仙 傳 序 云 阮 倉 記 古 之 得 仙 者 數 百 人 。
〔 二 ０ 三 〕 非 妄 言 也 「 言 」 敦 煌 作 「 造 」 。
〔 二 ０ 四 〕 采 葑 采 菲 孫 校 ： 藏 本 作 「 采 葑 」 二 字 。 案 敦 煌 有 。
〔 二 ０ 五 〕 以 日 月 曾 蝕 之 故 敦 煌 作 「 以 曾 蝕 之 日 」 。
〔 二 ０ 六 〕 而 謂 懸 象 非 大 明 哉 孫 校 ： 「 懸 」 藏 本 作 「 玄 」 。 明 案 敦 煌 、 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 亦 作 「 玄 」 。
〔 二 ０ 七 〕 實 是 合 五 種 灰 以 作 之 五 種 灰 ， 校 勘 記 云 ： 御 覽 七 百 六 十 作 「 百 灰 」 ， 八 百 七 十 一 作 「 五 百 種 灰 」 ， 今 此 脫 「 百 」 字 。 案 敦 煌 「 灰 」 作 「 石 灰 」 。
〔 二 ０ 八 〕 今 以 此 語 俗 人 俗 人 殊 不 肯 信 「 俗 人 」 下 原 缺 「 俗 人 」 二 字 。 校 勘 記 云 ： 御 覽 七 百 六 十 「 俗 人 」 下 復 有 「 俗 人 」 。 案 敦 煌 亦 重 「 俗 人 」 二 字 ， 是 ， 今 據 補 。
〔 二 ０ 九 〕 乃 云 水 精 本 自 然 之 物 「 本 」 敦 煌 作 「 是 」 。
〔 二 一 十 〕 俗 人 當 何 信 「 當 何 」 敦 煌 作 「 何 時 當 」 。
〔 二 一 一 〕 愚 人 乃 不 信 黃 丹 及 胡 粉 是 化 鉛 所 作 校 勘 記 云 ： 書 鈔 一 百 三 十 五 ， 御 覽 七 百 十 九 、 八 百 十 二 「 人 」 作 「 民 」 。 案 博 物 志 云 ， 燒 鉛 錫 成 胡 粉 。
〔 二 一 二 〕 不 信 騾 及 駏 驉 駏 驉 ， 寶 顏 堂 本 、 慎 校 本 作 ● ● 。 廣 韻 魚 韻 ： 駏 驉 ， 畜 似 騾 也 。
〔 二 一 三 〕 況 乎 難 知 之 事 哉 「 乎 」 敦 煌 作 「 於 」 。 校 勘 記 云 ： 御 覽 九 百 一 作 「 況 乎 仙 者 難 知 之 事 哉 」 。
〔 二 一 四 〕 信 哉 此 言 至 篇 末 二 十 二 字
敦 煌 無 。
或 難 曰 ： 「 龜 鶴 長 壽 ， 蓋 世 閒 之 空 言 耳 ， 誰 與 二 物 終 始 相 隨 而 得 知 之 也 〔 二 三 〕 。 」 抱 朴 子 曰 ： 「 苟 得 其 要 ， 則 八 極 之 外 ， 如 在 指 掌 ， 百 代 之 遠 ， 有 若 同 時 ， 不 必 在 乎 庭 宇 之 左 右 ， 俟 乎 瞻 視 之 所 及 ， 然 後 知 之 也 。 玉 策 記 〔 二 四 〕 曰 ， 千 歲 之 龜 ， 五 色 具 焉 ， 其 額 上 兩 骨 起 似 角 ， 解 人 之 言 〔 二 五 〕 ， 浮 於 蓮 葉 之 上 〔 二 六 〕 ， 或 在 叢 蓍 之 下 ， 其 上 時 有 白 雲 蟠 蛇 〔 二 七 〕 。 千 歲 之 鶴 ， 隨 時 而 鳴 ， 能 登 於 木 ， 其 未 千 載 者 ， 終 不 集 於 樹 上 也 ， 色 純 白 而 腦 盡 成 丹 。 如 此 則 見 ， 便 可 知 也 。 然 物 之 老 者 多 智 ， 率 皆 深 藏 邃 處 〔 二 八 〕 ， 故 人 少 有 見 之 耳 。 按 玉 策 記 及 昌 宇 經 ， 不 但 此 二 物 之 壽 也 。 云 千 歲 松 樹 〔 二 九 〕 ， 四 邊 披 越 〔 三 十 〕 ， 上 杪 不 長 ， 望 而 視 之 ， 有 如 偃 蓋 ， 其 中 有 物 ， 或 如 青 牛 ， 或 如 青 羊 ， 或 如 青 犬 〔 三 一 〕 ， 或 如 青 人 〔 三 二 〕 ， 皆 壽 萬 歲 〔 三 三 〕 。 又 云 ， 蛇 有 無 窮 之 壽 〔 三 四 〕 ， 獮 猴 壽 八 百 歲 變 為 猿 ， 猿 壽 五 百 歲 變 為 玃 〔 三 五 〕 。 玃 壽 千 歲 〔 三 六 〕 。 蟾 蜍 壽 三 千 歲 ， 騏 驎 壽 二 千 歲 。 騰 黃 之 馬 ， 吉 光 之 獸 〔 三 七 〕 ， 皆 壽 三 千 歲 。 千 歲 之 鳥 〔 三 八 〕 ， 萬 歲 之 禽 〔 三 九 〕 ， 皆 人 面 而 鳥 身 ， 壽 亦 如 其 名 〔 四 十 〕 。 虎 及 鹿 兔 ， 皆 壽 千 歲 ， 壽 滿 五 百 歲 者 ， 其 毛 色 白 〔 四 一 〕 。 熊 壽 五 百 歲 者 ， 〔 四 二 〕 則 能 變 化 。 狐 狸 豺 狼 〔 四 三 〕 ， 皆 壽 八 百 歲 。 滿 五 百 歲 ， 則 善 變 為 人 形 〔 四 四 〕 。 鼠 壽 三 百 歲 ， 滿 百 歲 則 色 白 〔 四 五 〕 ， 善 憑 人 而 卜 ， 名 曰 仲 ， 能 知 一 年 中 吉 凶 及 千 里 外 事 〔 四 六 〕 。 如 此 比 例 ， 不 可 具 載 。 但 博 識 者 觸 物 能 名 ， 洽 聞 者 理 無 所 惑 耳 〔 四 七 〕 。 何 必 常 與 龜 鶴 周 旋 ， 乃 可 知 乎 ？ 苟 不 識 物 ， 則 園 中 草 木 ， 田 池 禽 獸 ， 猶 多 不 知 ， 況 乎 巨 異 者 哉 ？ 史 記 龜 策 傳 云 ： 江 淮 閒 居 人 為 兒 時 ， 以 龜 枝 床 ， 至 後 老 死 ， 家 人 移 床 ， 而 龜 故 生 。 此 亦 不 減 五 六 十 歲 也 ， 不 飲 不 食 〔 四 八 〕 ， 如 此 之 久 而 不 死 ， 其 與 凡 物 不 同 亦 遠 矣 ， 亦 復 何 疑 於 千 歲 哉 ？ 仙 經 象 龜 之 息 ， 豈 不 有 以 乎 ？ 故 太 丘 長 潁 川 陳 仲 弓 ， 篤 論 士 也 ， 撰 異 聞 記 云 〔 四 九 〕 ， 其 郡 人 張 廣 定 者 ， 遭 亂 常 避 地 ， 有 一 女 年 四 歲 ， 不 能 步 涉 ， 又 不 可 擔 負 ， 計 棄 之 固 當 餓 死 〔 五 ０ 〕 ， 不 欲 令 其 骸 骨 之 露 ， 村 口 有 古 大 塚 〔 五 一 〕 ， 上 巔 先 有 穿 穴 〔 五 二 〕 ， 乃 以 器 盛 縋 之 ， 〔 五 三 〕 下 此 女 於 塚 中 〔 五 四 〕 ， 以 數 月 許 乾 飯 及 水 漿 與 之 而 舍 去 。 候 世 平 定 〔 五 五 〕 ， 其 間 三 年 ， 廣 定 乃 得 還 鄉 里 ， 欲 收 塚 中 所 棄 女 骨 ， 更 殯 埋 之 。 廣 定 往 視 ， 女 故 坐 塚 中 ， 見 其 父 母 ， 猶 識 之 甚 喜 。 而 父 母 猶 初 恐 其 鬼 也 〔 五 六 〕 ， 父 下 入 就 之 〔 五 七 〕 ， 乃 知 其 不 死 。 問 之 從 何 得 食 ， 女 言 糧 初 盡 時 甚 飢 〔 五 六 〕 ， 見 塚 角 有 一 物 ， 伸 頸 吞 氣 ， 試 效 之 ， 轉 不 復 飢 ， 日 月 為 之 〔 五 九 〕 ， 以 至 於 今 。 父 母 去 時 所 留 衣 被 ， 自 在 塚 中 ， 不 行 往 來 ， 衣 服 不 敗 ， 故 不 寒 凍 。 廣 定 乃 索 女 所 言 物 〔 六 十 〕 ， 乃 是 一 大 龜 耳 〔 六 一 〕 。 女 出 食 穀 〔 六 二 〕 ， 初 小 腹 痛 嘔 逆 ， 久 許 乃 習 ， 此 又 足 以 知 龜 有 不 死 之 法 ， 及 為 道 者 效 之 ， 可 與 龜 同 年 之 驗 也 〔 六 三 〕 。 史 遷 與 仲 弓 ， 皆 非 妄 說 者 也 。 天 下 之 蟲 鳥 多 矣 ， 而 古 人 獨 舉 斯 二 物 者 ， 明 其 獨 有 異 於 眾 故 也 〔 六 四 〕 ， 睹 一 隅 則 可 以 悟 之 矣 。 」
或 難 曰 ： 「 龜 能 土 蟄 ， 鶴 能 天 飛 〔 六 五 〕 ， 使 人 為 須 臾 之 蟄 ， 有 頃 刻 之 飛 ， 猶 尚 不 能 ， 其 壽 安 可 學 乎 〔 六 六 〕 ？ 」 抱 朴 子 答 曰 ： 「 蟲 之 能 蟄 者 多 矣 ， 鳥 之 能 飛 者 饒 矣 ， 而 獨 舉 龜 鶴 有 長 生 之 壽 者 ， 其 所 以 不 死 者 ， 不 由 蟄 與 飛 也 〔 六 七 〕 。 是 以 真 人 但 令 學 其 道 引 以 延 年 ， 法 其 食 氣 以 絕 穀 ， 不 學 其 土 蟄 與 天 飛 也 。 夫 得 道 者 ， 上 能 竦 身 於 雲 霄 ， 下 能 潛 泳 於 川 海 。 是 以 蕭 史 偕 翔 鳳 以 淩 虛 〔 六 八 〕 ， 琴 高 乘 朱 鯉 於 深 淵 〔 六 九 〕 ， 斯 其 驗 也 。 何 但 須 臾 之 蟄 ， 須 刻 之 飛 而 已 乎 ！ 龍 蛇 蛟 螭 ， 狙 ● 鼉 ● 〔 七 十 〕 ， 皆 能 竟 冬 不 食 ， 不 食 之 時 〔 七 一 〕 ， 乃 肥 於 食 時 也 〔 七 二 〕 。 莫 得 其 法 〔 七 三 〕 。 且 夫 一 致 之 善 者 ， 物 多 勝 於 人 ， 不 獨 龜 鶴 也 。 故 太 昊 師 蜘 蛛 而 結 網 〔 七 四 〕 ， 金 天 據 九 �M 以 正 時 〔 七 五 〕 ， 帝 軒 俟 鳳 鳴 以 調 律 〔 七 六 〕 ， 唐 堯 觀 蓂 莢 以 知 月 〔 七 七 〕 ， 歸 終 知 往 〔 七 八 〕 ， 乾 鵲 知 來 〔 七 九 〕 ， 魚 伯 識 水 旱 之 氣 〔 八 十 〕 ， 蜉 蝣 曉 潛 泉 之 地 〔 八 一 〕 ， 白 狼 知 殷 家 之 興 〔 八 二 〕 ， 鸑 鷟 見 周 家 之 盛 〔 八 三 〕 ， 龜 鶴 偏 解 導 養 ， 不 足 怪 也 。 且 仙 經 長 生 之 道 ， 有 數 百 事 ， 但 有 遲 速 煩 要 耳 ， 不 必 皆 法 龜 鶴 也 〔 八 四 〕 。 上 士 用 思 遐 邈 ， 自 然 玄 暢 ， 難 以 愚 俗 之 近 情 ， 而 推 神 仙 之 遠 旨 。 」
或 曰 〔 八 五 〕 ， 「 我 等 不 知 今 人 長 生 之 理 〔 八 六 〕 ， 古 人 何 獨 知 之 〔 八 七 〕 ？ 」 「 此 蓋 愚 暗 之 局 談 ， 非 達 者 之 用 懷 也 。 夫 占 天 文 之 玄 道 〔 八 八 〕 ， 步 七 政 之 盈 縮 〔 八 九 〕 ， 論 淩 犯 於 既 往 ， 審 崇 替 於 將 來 ， 仰 望 雲 物 之 徵 祥 ， 俯 定 卦 兆 之 休 咎 ， 運 三 棋 以 定 行 軍 之 興 亡 〔 九 十 〕 ， 推 九 符 而 得 禍 福 之 分 野 〔 九 一 〕 ， 乘 除 一 算 ， 以 究 鬼 神 之 情 狀 ， 錯 綜 六 情 〔 九 二 〕 ， 而 處 無 端 之 善 否 。 其 根 元 可 考 也 ， 形 理 可 求 也 ， 〔 九 三 〕 而 庸 才 近 器 ， 猶 不 能 開 學 之 奧 治 ， 至 於 樸 素 ， 徒 銳 思 於 糟 粕 ， 不 能 窮 測 其 精 微 也 。 夫 鑿 枘 之 麤 伎 ， 而 輪 扁 有 不 傳 之 妙 〔 九 四 〕 ； 掇 蜩 之 薄 術 ， 而 傴 僂 有 入 神 之 巧 〔 九 五 〕 ， 在 乎 其 人 〔 九 六 〕 ， 由 於 至 精 也 。 況 於 神 仙 之 道 〔 九 七 〕 ， 旨 意 深 遠 〔 九 八 〕 ， 求 其 根 莖 〔 九 九 〕 ， 良 未 易 也 。 松 喬 之 徒 ， 雖 得 其 效 ， 未 必 測 其 所 以 然 也 ， 況 凡 人 哉 ？ 其 事 可 學 ， 故 古 人 記 而 垂 之 ， 以 傳 識 者 耳 。 若 心 解 意 得 ， 則 可 信 而 修 之 ， 其 猜 疑 在 胸 ， 皆 自 其 命 ， 不 當 詰 古 人 何 以 獨 曉 此 ， 而 我 何 以 獨 不 知 之 意 耶 〔 一 ０ 十 〕 ？ 吾 今 知 仙 之 可 得 也 ， 吾 能 休 糧 不 食 也 ， 吾 保 流 珠 之 可 飛 也 ， 黃 白 之 可 求 也 ， 若 責 吾 求 其 本 理 ， 則 亦 實 復 不 知 矣 。 世 人 若 以 思 所 能 得 謂 之 有 〔 一 ０ 一 〕 ， 所 不 能 及 則 謂 之 無 ， 則 天 下 之 事 亦 �� 矣 〔 一 ０ 二 〕 。 故 老 子 有 言 ， 以 狸 頭 之 治 鼠 漏 ， 以 啄 木 之 護 齲 齒 〔 一 ０ 三 〕 ， 此 亦 可 以 類 求 者 也 。 若 蟹 之 化 漆 〔 一 ０ 四 〕 ， 麻 之 壞 酒 ， 此 不 可 以 理 推 者 也 。 萬 殊 紛 然 ， 何 可 以 意 極 哉 ？ 設 令 抱 危 篤 之 疾 〔 一 ０ 五 〕 ， 須 良 藥 之 救 〔 一 ０ 六 〕 ， 而 不 肯 即 服 ， 須 知 神 農 岐 伯 所 以 用 此 草 治 此 病 本 意 之 所 由 ， 則 未 免 於 愚 也 〔 一 ０ 七 〕 。 」
或 曰 ： 「 生 死 有 命 ， 修 短 素 定 ， 非 彼 藥 物 ， 所 能 損 益 。 夫 指 既 斬 而 連 之 ， 不 可 續 也 ； 血 既 灑 而 吞 之 ， 無 所 益 也 。 豈 況 服 彼 異 類 之 松 柏 ， 以 延 短 促 之 年 命 ， 甚 不 然 也 。 」 抱 朴 子 曰 ： 「 若 夫 此 論 〔 一 ０ 八 〕 ， 必 須 同 類 ， 乃 能 為 益 ， 然 則 既 斬 之 指 ， 已 灑 之 血 ， 本 自 一 體 ， 非 為 殊 族 ， 何 以 既 斬 之 而 不 可 續 ， 已 灑 之 而 不 中 服 乎 ！ 余 數 見 人 以 蛇 銜 膏 連 已 斬 之 指 〔 一 ０ 九 〕 ， 桑 豆 易 雞 鴨 之 足 〔 一 一 ０ 〕 ， 異 物 之 益 ， 不 可 誣 也 。 若 子 言 不 恃 他 物 〔 一 一 一 〕 ， 則 宜 擣 肉 冶 骨 ， 以 為 金 瘡 之 藥 ， 煎 皮 熬 髮 ， 以 治 禿 鬢 之 疾 耶 ？ 夫 水 土 不 與 百 卉 同 體 ， 而 百 卉 仰 之 以 植 焉 〔 一 一 二 〕 。 五 穀 非 生 人 之 類 ， 而 生 人 須 之 以 為 命 焉 。 脂 非 火 種 ， 水 非 魚 屬 ， 然 脂 竭 則 火 滅 ， 水 竭 則 魚 死 〔 一 一 三 〕 ， 伐 木 而 寄 生 枯 〔 一 一 四 〕 ， 芟 草 而 兔 絲 萎 〔 一 一 五 〕 ， 川 蟹 不 歸 而 蛣 敗 〔 一 一 六 〕 ， 桑 樹 見 斷 而 蠹 殄 ， 觸 類 而 長 之 ， 斯 可 悟 矣 〔 一 一 七 〕 。 金 玉 在 九 竅 ， 則 死 人 為 之 不 朽 。 鹽 滷 沾 於 肌 髓 〔 一 一 八 〕 ， 則 脯 腊 為 之 不 爛 ， 況 於 以 宜 身 益 命 之 物 ， 納 之 於 己 ， 何 怪 其 令 人 長 生 乎 〔 一 一 九 〕 ？ 」
或 難 曰 ： 「 神 仙 方 書 ， 似 是 而 非 ， 將 必 好 事 者 妄 所 造 作 ， 未 必 出 黃 老 之 手 〔 一 二 十 〕 ， 經 松 喬 之 目 也 。 」 抱 朴 子 曰 ： 「 若 如 雅 論 ， 宜 不 驗 也 ， 今 試 其 小 者 〔 一 二 一 〕 ， 莫 不 效 焉 。 余 數 見 人 以 方 諸 求 水 於 夕 月 〔 一 二 二 〕 ， 陽 燧 引 火 於 朝 日 〔 一 二 三 〕 ， 隱 形 以 淪 於 無 象 ， 易 貌 以 成 於 異 物 〔 一 二 四 〕 ， 結 巾 投 地 而 兔 走 ， 鍼 綴 丹 帶 而 蛇 行 〔 一 二 五 〕 ， 瓜 果 結 實 於 須 臾 〔 一 二 六 〕 ， 龍 魚 瀺 灂 於 盤 盂 〔 一 二 七 〕 ， 皆 如 說 焉 。 按 〔 一 二 八 〕 漢 書 欒 太 初 見 武 帝 〔 一 二 九 〕 ， 試 令 鬥 棋 ， 棋 自 相 觸 。 而 後 漢 書 又 載 魏 尚 能 坐 在 立 亡 ， 張 楷 能 興 雲 起 霧 〔 一 三 ０ 〕 ， 皆 良 史 所 記 ， 信 而 有 徵 ， 而 此 術 事 ， 皆 在 神 仙 之 部 ， 其 非 妄 作 可 知 矣 。 小 既 有 驗 〔 一 三 一 〕 ， 則 長 生 之 道 ， 何 獨 不 然 乎 ！ 」
或 曰 〔 一 三 二 〕 ： 「 審 其 神 仙 可 以 學 致 ， 翻 然 淩 霄 ， 背 俗 棄 世 ， 烝 嘗 之 禮 ， 莫 之 修 奉 ， 先 鬼 有 知 ， 其 不 餓 乎 ！ 」 抱 朴 子 曰 ： 「 蓋 聞 身 體 不 傷 ， 謂 之 終 孝 ， 況 得 仙 道 ， 長 生 久 視 ， 天 地 相 畢 ， 過 於 受 全 歸 完 ， 不 亦 遠 乎 ？ 果 能 登 虛 躡 景 ， 雲 轝 霓 蓋 ， 餐 朝 霞 之 沆 瀣 ， 吸 玄 黃 之 醇 精 ， 飲 則 玉 醴 金 漿 ， 食 則 翠 芝 朱 英 ， 居 則 瑤 堂 瑰 室 ， 行 則 逍 遙 太 清 。 先 鬼 有 知 ， 將 蒙 我 榮 ， 或 可 以 翼 亮 五 帝 ， 或 可 以 監 御 百 靈 〔 一 三 三 〕 ， 位 可 以 不 求 而 自 致 〔 一 三 四 〕 ， 膳 可 以 咀 茹 華 璚 〔 一 三 五 〕 ， 勢 可 以 總 攝 羅 酆 〔 一 三 六 〕 ， 威 可 以 叱 吒 梁 成 〔 一 三 七 〕 ， 誠 如 其 道 ， 罔 識 其 妙 ， 亦 無 餓 之 者 〔 一 三 八 〕 。 得 道 之 高 ， 莫 過 伯 陽 。 伯 陽 有 子 名 宗 ， 仕 魏 為 將 軍 〔 一 三 九 〕 ， 有 功 封 於 段 干 。 然 則 今 之 學 仙 者 ， 自 可 皆 有 子 弟 ， 以 承 祭 祀 ， 祭 祀 之 事 〔 一 四 十 〕 ， 何 緣 便 絕 〔 一 四 一 〕 ！ 」
或 曰 ： 「 得 道 之 士 ， 呼 吸 之 術 既 備 ， 服 食 之 要 又 該 ， 掩 耳 而 聞 千 里 ， 閉 目 而 見 將 來 ， 或 委 華 駟 而 轡 蛟 龍 ， 或 棄 神 州 而 宅 蓬 瀛 〔 一 四 二 〕 ， 或 遲 迴 於 流 俗 ， 逍 遙 於 人 間 ， 不 便 絕 跡 以 造 玄 虛 ， 其 所 尚 則 同 ， 其 逝 止 或 異 ， 何 也 ？ 」 抱 朴 子 答 曰 ： 「 聞 之 先 師 云 ， 仙 人 或 昇 天 ， 或 住 地 ， 要 於 俱 長 生 ， 去 留 各 從 其 所 好 耳 〔 一 四 三 〕 。 又 服 還 丹 金 液 之 法 ， 若 且 欲 留 在 世 間 者 〔 一 四 四 〕 ， 但 服 半 劑 而 錄 其 半 。 若 後 求 昇 天 ， 便 盡 服 之 。 不 死 之 事 已 定 ， 無 復 奄 忽 之 慮 。 正 復 且 遊 地 上 ， 或 入 名 山 ， 亦 何 所 復 憂 乎 ？ 彭 祖 言 ， 天 上 多 尊 官 大 神 ， 新 仙 者 位 卑 ， 所 奉 事 者 非 一 ， 但 更 勞 苦 ， 故 不 足 役 役 於 登 天 ， 而 止 人 間 八 百 餘 年 也 〔 一 四 五 〕 。 又 云 ， 古 之 得 仙 者 ， 或 身 生 羽 翼 ， 變 化 飛 行 ， 失 人 之 本 〔 一 四 六 〕 ， 更 受 異 形 ， 有 似 雀 之 為 蛤 ， 雉 之 為 蜃 ， 非 人 道 也 。 人 道 當 食 甘 旨 ， 服 輕 煖 ， 通 陰 陽 ， 處 官 秩 ， 耳 目 聰 明 ， 骨 節 堅 強 ， 顏 色 悅 懌 〔 一 四 七 〕 ， 老 而 不 衰 ， 延 年 久 視 ， 出 處 任 意 ， 寒 溫 風 濕 不 能 傷 ， 鬼 神 眾 精 不 能 犯 ， 五 兵 百 毒 不 能 中 〔 一 四 八 〕 ， 憂 喜 毀 譽 不 為 累 ， 乃 為 貴 耳 。 若 委 棄 妻 子 ， 獨 處 山 澤 ， 邈 然 斷 絕 人 理 ， 塊 然 與 木 石 為 鄰 ， 不 足 多 也 〔 一 四 九 〕 。 昔 安 期 先 生 龍 眉 甯 公 修 羊 公 陰 長 生 〔 一 五 十 〕 ， 皆 服 金 液 半 劑 者 也 。 其 止 世 間 ， 或 近 千 年 ， 然 後 去 耳 。 篤 而 論 之 ， 求 長 生 者 〔 一 五 一 〕 ， 正 惜 今 日 之 所 欲 耳 〔 一 五 二 〕 ， 本 不 汲 汲 於 昇 虛 ， 以 飛 騰 為 勝 於 地 上 也 。 若 幸 可 止 家 而 不 死 者 ， 亦 何 必 求 於 速 登 天 乎 ？ 若 得 仙 無 復 住 理 者 〔 一 五 三 〕 ， 復 一 事 耳 。 彭 祖 之 言 ， 為 附 人 情 者 也 。 」
或 問 曰 ： 「 為 道 者 當 先 立 功 德 ， 審 然 否 ？ 」 抱 朴
子 答 曰 ： 「 有 之 。 按 玉 鈐 經 中 篇 云 〔 一 五 四 〕 ， 立 功 為
上 ， 除 過 次 之 。 為 道 者 以 救 人 危 使 免 禍 〔 一 五 五 〕 ， 護
人 疾 病 ， 令 不 枉 死 〔 一 五 六 〕 ， 為 上 功 也 。 欲 求 仙 者 ，
要 當 以 忠 孝 和 順 仁 信 為 本 。 若 德 行 不 修 ， 而 但 務 方 術 〔
一 五 七 〕 ， 皆 不 得 長 生 也 〔 一 五 八 〕 。 行 惡 事 大 者 ， 司
命 奪 紀 ， 小 過 奪 算 ， 隨 所 犯 輕 重 〔 一 五 九 〕 ， 故 所 奪 有
多 少 也 。 凡 人 之 受 命 得 壽 ， 自 有 本 數 ， 數 本 多 者 ， 則 紀
算 難 盡 而 遲 死 ， 若 所 稟 本 少 ， 而 所 犯 者 多 ， 則 紀 算 速 盡
而 早 死 。 又 云 ， 人 欲 地 仙 ， 當 立 三 百 善 ； 欲 天 仙 ， 立 千
二 百 善 。 若 有 千 一 百 九 十 九 善 ， 而 忽 復 中 行 一 惡 ， 則 盡
失 前 善 ， 乃 當 復 更 起 善 數 耳 。 故 善 不 在 大 ， 惡 不 在 小 也
。 雖 不 作 惡 事 〔 一 六 十 〕 ， 而 口 及 所 行 之 事 〔 一 六 一 〕
， 及 責 求 布 施 之 報 ， 便 復 失 此 一 事 之 善 ， 但 不 盡 失 耳 。
又 云 ， 積 善 事 未 滿 ， 雖 服 仙 藥 ， 亦 無 益 也 〔 一 六 二 〕 。
若 不 服 仙 藥 ， 並 行 好 事 〔 一 六 三 〕 ， 雖 未 便 得 仙 ， 亦 可
無 卒 死 之 禍 矣 。 吾 更 疑 彭 祖 之 輩 ， 善 功 未 足 ， 故 不 能 昇
天 耳 。 」
〔 二 〕 何 可 學 得 乎 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 無 「 得 」 字 。
〔 三 〕 上 藥 之 延 年 「 年 」 敦 煌 作 「 命 」 。
〔 四 〕 與 眾 木 則 別 敦 煌 無 「 則 」 字 。
〔 五 〕 與 眾 蟲 則 殊 敦 煌 無 「 則 」 字 。
〔 六 〕 是 以 短 折 耳 敦 煌 無 「 耳 」 字 。
〔 七 〕 人 有 明 哲 「 哲 」 敦 煌 作 「 知 」 。
〔 八 〕 能 修 彭 老 之 道 「 彭 老 」 敦 煌 、 寶 顏 堂 本 作 「 老 彭 」 。
〔 九 〕 及 有 施 為 本 末 「 有 」 敦 煌 作 「 於 」 。
〔 一 十 〕 皆 有 師 奉 服 食 「 有 」 下 敦 煌 有 「 所 」 字 。 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 「 奉 」 作 「 授 」 。
〔 一 一 〕 則 變 易 形 貌 吞 刀 吐 火 校 勘 記 ： 意 林 作 「 變 形 易 貌 」 ， 與 道 意 篇 同 。 明 案 張 衡 西 京 賦 ： 奇 幻 儵 忽 ， 易 貌 分 形 ； 吞 刀 吐 火 ， 雲 霧 杳 冥 。 後 漢 書 西 南 夷 傳 云 ， 安 帝 永 寧 元 年 ， 撣 國 王 遣 使 獻 樂 及 幻 人 ， 能 變 化 吐 火 ， 自 支 解 ， 易 牛 馬 頭 ， 自 言 我 是 海 西 （ 即 大 秦 ） 人 。
〔 一 二 〕 坐 在 立 亡 姚 振 宗 三 國 藝 文 志 有 立 亡 術 一 卷 。
〔 一 三 〕 興 雲 起 霧 西 京 雜 記 云 ： 有 東 海 人 黃 公 ， 少 時 為 幻 ， 能 以 絳 繒 束 髮 ， 立 興 雲 霧 。
〔 一 四 〕 召 致 蟲 蛇 合 聚 魚 鱉 孫 校 ： 「 蟲 蛇 」 意 林 作 「 蛇 蟲 」 。 「 合 聚 」 敦 煌 作 「 合 取 」 ， 「 取 」 疑 係 「 聚 」 之 壞 字 。 意 林 作 「 聚 合 」 。
〔 一 五 〕 三 十 六 石 立 化 為 水 列 仙 傳 稱 八 公 授 淮 南 王 三 十 六 水 方 。 正 統 道 藏 洞 神 部 有 三 十 六 水 法 。
〔 一 六 〕 潰 金 為 漿 「 潰 」 敦 煌 作 「 漬 」 ， 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 亦 作 為 「 漬 」 。
〔 一 七 〕 入 淵 不 沾 孫 校 ： 「 沾 」 意 林 作 「 溺 」 。 明 案 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 、 崇 文 本 皆 作 「 沒 」 。 敦 煌 仍 作 「 沾 」 。
〔 一 八 〕 蹴 刃 不 傷 校 勘 記 ： 「 蹴 」 盧 本 作 「 就 」 。 明 案 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 亦 作 「 就 」 。
〔 一 九 〕 幻 化 之 事 九 百 有 餘 列 子 周 穆 王 篇 ： 西 極 之 國 ， 有 化 人 （ 幻 人 ） 來 ， 入 水 火 ， 貫 金 石 ， 反 山 川 ， 移 城 邑 ， 乘 虛 不 墜 ， 觸 實 不 飡 ， 千 變 萬 化 ， 不 可 窮 極 。 是 皆 幻 化 之 事 也 。
〔 二 十 〕 仙 道 遲 成 孫 校 ： 「 仙 」 上 刻 本 有 「 但 」 字 。
〔 二 一 〕 不 能 守 之 孫 校 ： 藏 本 更 有 「 守 之 」 二 字 。 案 敦 煌 「 守 」 作 「 為 」 。
〔 二 二 〕 亦 安 可 強 令 信 哉 敦 煌 無 「 令 信 」 二 字 。
〔 二 三 〕 而 得 知 之 也 「 之 也 」 敦 煌 作 「 乎 」 。
〔 二 四 〕 玉 策 記 本 書 遐 覽 篇 著 錄 玉 策 記 一 卷 。 清 惠 棟 易 漢 學 四 云 ： 玉 策 記 ， 周 秦 時 書 。 明 案 本 篇 下 文 稱 引 玉 策 記 及 昌 宇 經 ， 仙 藥 篇 稱 太 乙 玉 策 及 昌 宇 內 記 ， 唐 馬 總 意 林 卷 四 引 作 老 君 玉 策 ， 則 玉 策 記 殆 即 太 乙 玉 策 ， 昌 宇 經 疑 即 昌 宇 內 記 。 漢 代 崇 祀 太 一 神 ， 太 一 玉 策 似 是 漢 時 書 。 昌 宇 力 牧 ， 相 傳 皆 黃 帝 時 人 。 漢 代 依 託 黃 帝 之 書 頗 多 ， 則 昌 宇 經 似 亦 漢 人 造 作 。 惠 棟 謂 玉 策 記 周 秦 時 書 ， 其 成 書 年 代 未 免 過 早 。
〔 二 五 〕 解 人 之 言 慎 校 本 、 寶 顏 堂 本 、 崇 文 本 並 無 此 四 字 。
〔 二 六 〕 千 歲 之 龜 至 浮 於 蓮 葉 之 上 史 記 龜 策 列 傳 褚 少 孫 云 ： 有 神 龜 在 江 南 嘉 林 中 ， 常 巢 於 芳 蓮 之 上 。
〔 二 七 〕 其 上 時 有 白 雲 蟠 蛇 寶 顏 堂 本 、 崇 文 本 「 蛇 」 並 作 「 旋 」 。
〔 二 八 〕 率 皆 深 藏 邃 處 孫 校 ： 「 邃 」 藏 本 作 「 遠 」 。 案 敦 煌 、 魯 藩 本 、 慎 校 本 亦 皆 作 「 遠 」 。
〔 二 九 〕 云 千 歲 松 樹 「 樹 」 原 作 「 柏 」 。 孫 校 ： 「 柏 」 藏 本 作 「 樹 」 。 校 勘 記 云 ： 初 學 記 二 十 八 、 御 覽 九 百 五 十 三 作 「 樹 」 ， 當 從 藏 本 。 明 案 敦 煌 、 魯 藩 本 、 慎 校 本 亦 皆 作 「 樹 」 ， 甚 是 ， 今 據 以 訂 正 。
〔 三 十 〕 四 邊 披 越 「 披 越 」 原 作 「 枝 起 」 。 校 補 云 「 枝 」 當 作 「 披 」 ， 「 起 」 當 作 「 越 」 ， 並 字 之 誤 。 四 邊 披 越 與 如 偃 蓋 之 義 正 合 。 太 平 廣 記 四 百 零 七 草 木 部 引 正 作 「 披 越 」 。 明 案 校 補 之 說 是 ， 今 訂 正 。
〔 三 一 〕 或 如 青 羊 或 如 青 犬 敦 煌 無 上 句 ， 下 句 作 「 或 如 犬 」 。
〔 三 二 〕 或 如 青 人 校 勘 記 ： 初 學 記 二 十 八 、 御 覽 九 百 五 十 三 無 「 青 」 字 。 青 人 不 他 見 ， 蓋 涉 上 青 牛 青 羊 青 犬 輒 加 耳 。 案 敦 煌 亦 無 「 青 」 字 。
〔 三 三 〕 皆 壽 萬 歲 「 萬 」 原 作 「 千 」 。 孫 校 ： 御 覽 九 百 五 十 三 引 作 「 萬 」 。 校 勘 記 云 ： 初 學 記 二 十 八 亦 作 「 萬 」 。 明 案 敦 煌 亦 作 「 萬 」 ， 當 作 「 萬 」 ， 今 據 改 。
〔 三 四 〕 蛇 有 無 窮 之 壽 敦 煌 「 窮 」 作 「 極 」 。
〔 三 五 〕 變 為 玃 校 勘 記 ： 藝 文 類 聚 九 十 五 「 變 」 上 有 「 則 」 字 。
〔 三 六 〕 玃 壽 千 歲 校 勘 記 ： 藝 文 類 聚 九 十 五 、 御 覽 九 百 十 「 歲 」 下 有 「 則 變 為 老 人 」 ； 又 八 百 八 十 八 「 千 歲 之 猿 變 為 老 人 」 ， 當 是 外 篇 佚 文 ， 而 其 有 變 為 老 人 語 ， 可 互 證 也 。 本 句 原 缺 「 壽 」 字 ， 明 按 敦 煌 「 玃 」 下 有 「 壽 」 字 ， 是 ， 今 據 補 。
〔 三 七 〕 騰 黃 之 馬 吉 光 之 獸 騰 黃 、 吉 光 ， 皆 神 馬 而 異 名 。 張 衡 東 京 賦 ： 「 擾 澤 馬 與 騰 黃 」 。 薛 綜 注 引 瑞 應 圖 曰 ： 「 騰 黃 ， 神 馬 ， 一 名 吉 光 」 。 初 學 記 二 十 九 引 符 瑞 圖 曰 ： 騰 黃 ， 其 色 黃 ， 一 名 乘 黃 ， 亦 曰 飛 黃 ， 或 作 吉 黃 。 吉 黃 即 山 海 經 海 內 北 經 犬 封 國 之 吉 量 。 雲 笈 七 籤 二 十 三 載 吉 光 之 獸 如 貍 ， 能 作 胡 語 ， 獸 毛 生 光 奕 奕 云 。
〔 三 八 〕 千 歲 之 鳥 校 勘 記 ： 御 覽 九 百 二 十 八 「 千 歲 」 作 「 千 秋 」 。 案 敦 煌 亦 作 「 千 秋 」 。
〔 三 九 〕 萬 歲 之 禽 「 禽 」 敦 煌 作 「 烏 」 。
〔 四 十 〕 壽 亦 如 其 名 「 名 」 下 敦 煌 有 「 也 」 字 。
〔 四 一 〕 其 毛 色 白 敦 煌 作 「 則 其 色 皆 白 」 。
〔 四 二 〕 熊 壽 五 百 歲 者 「 熊 」 原 作 「 能 」 。 孫 校 ： 御 覽 九 百 七 （ 八 ） 引 「 能 」 作 「 熊 」 。 明 案 敦 煌 亦 作 「 熊 」 ， 是 ， 今 據 正 。
〔 四 三 〕 狐 狸 豺 狼 孫 校 ： 「 豺 」 藏 本 作 「 狸 」 ， 疑 作 「 貙 」 。 校 勘 記 云 ： 初 學 記 二 十 九 、 御 覽 九 百 九 作 「 狐 及 狸 狼 」 ， 則 藏 本 上 「 狸 」 字 誤 耳 ， 下 「 狸 」 字 不 誤 ； 群 書 無 言 貙 壽 八 百 歲 者 ， 校 語 疑 作 「 貙 」 ， 未 知 何 據 ？ 明 案 敦 煌 正 作 「 狐 及 狸 狼 」 ， 是 。
〔 四 四 〕 滿 五 百 歲 則 善 變 為 人 形 「 五 百 」 敦 煌 、 初 學 記 二 十 九 並 作 「 三 百 」 。 「 善 變 」 敦 煌 作 「 潛 變 」 ， 初 學 記 作 「 暫 變 」 。
〔 四 五 〕 滿 百 歲 則 色 白 「 歲 」 下 敦 煌 有 「 者 」 字 。 「 滿 百 歲 」 御 覽 九 百 十 一 作 「 滿 者 」 。
〔 四 六 〕 名 曰 仲 能 知 一 年 中 吉 凶 及 千 里 外 事 校 勘 記 ： 白 孔 六 帖 九 十 八 作 「 仲 能 能 知 」 ， 御 覽 九 百 十 一 作 「 仲 骨 能 知 」 ， 未 知 孰 是 ？ 「 仲 」 下 脫 一 字 無 疑 。 明 案 影 宋 本 御 覽 九 百 十 一 作 「 名 曰 仲 ， 仲 能 一 年 之 中 ， 吉 凶 及 千 里 外 之 事 皆 知 也 」 。 並 無 「 仲 骨 能 知 」 字 。 搜 神 記 十 二 云 ： 千 歲 之 蛇 ， 斷 而 復 續 ； 百 年 之 鼠 ， 而 能 相 卜 。 其 義 與 此 說 同 。
〔 四 七 〕 洽 聞 者 理 無 所 惑 耳 「 者 」 敦 煌 作 「 之 士 」 ， 「 士 」 下 有 一 「 於 」 字 。
〔 四 八 〕 不 飲 不 食 敦 煌 作 「 不 飲 食 」 。
〔 四 九 〕 陳 仲 弓 至 撰 異 聞 記 後 漢 書 陳 寔 傳 ， 寔 字 仲 弓 ， 潁 川 許 人 。 明 胡 應 麟 少 室 山 房 筆 叢 卷 三 十 六 云 ， 異 聞 記 一 書 ， 太 平 廣 記 及 御 覽 俱 不 載 ， 蓋 其 亡 已 久 。 然 仲 弓 之 言 ， 或 當 不 妄 云 。
〔 五 十 〕 計 棄 之 固 當 餓 死 「 棄 」 下 敦 煌 有 「 置 」 字 ， 敦 煌 無 「 餓 」 字 。
〔 五 一 〕 村 口 有 古 大 塚 「 口 」 敦 煌 作 「 側 」 。
〔 五 二 〕 上 巔 先 有 穿 穴 敦 煌 無 「 有 」 字 「 穴 」 字 。
〔 五 三 〕 乃 以 器 盛 縋 之 敦 煌 無 「 盛 縋 之 」 三 字 。
〔 五 四 〕 下 此 女 於 塚 中 「 於 塚 」 敦 煌 作 「 置 」 。
〔 五 五 〕 候 世 平 定 孫 校 ： 「 世 」 藏 本 作 「 此 」 。 案 「 候 世 平 定 」 敦 煌 作 「 比 平 定 」 。
〔 五 六 〕 父 母 猶 初 恐 其 鬼 也 敦 煌 無 「 猶 」 字 。
〔 五 七 〕 父 下 入 就 之 此 句 原 無 「 父 下 」 二 字 。 敦 煌 作 「 父 下 入 就 之 」 ， 與 下 文 正 合 。 校 補 云 ： 今 本 蓋 脫 「 父 下 」 二 字 。 今 據 補 。
〔 五 八 〕 糧 初 盡 時 甚 飢 敦 煌 無 「 初 」 字 。
〔 五 九 〕 日 月 為 之 敦 煌 「 月 」 作 「 日 」 。 校 補 云 ， 作 「 日 」 近 是 。
〔 六 十 〕 廣 定 乃 索 女 所 言 物 敦 煌 無 「 乃 」 字 ， 「 言 」 作 「 道 」 。
〔 六 一 〕 乃 是 一 大 龜 耳 敦 煌 無 「 乃 」 字 「 一 」 字 。
〔 六 二 〕 女 出 食 穀 「 穀 」 敦 煌 作 「 飲 」 。
〔 六 三 〕 同 年 之 驗 也 「 同 年 之 驗 」 敦 煌 作 「 同 之 一 驗 」 。
〔 六 四 〕 明 其 獨 有 異 於 眾 故 也 校 補 云 ： 敦 煌 無 「 也 」 字 ， 則 「 故 」 字 屬 下 為 句 ， 於 義 為 長 。
〔 六 五 〕 龜 能 土 蟄 鶴 能 天 飛 敦 煌 無 兩 「 能 」 字 。
〔 六 六 〕 其 壽 安 可 學 乎 敦 煌 「 可 」 下 有 「 得 」 字 ， 「 乎 」 作 「 也 」 。
〔 六 七 〕 不 由 蟄 與 飛 也 敦 煌 「 由 」 下 有 「 於 」 字 ， 「 飛 也 」 作 「 天 飛 」 。 校 補 云 ： 「 飛 」 上 有 「 天 」 字 ， 則 「 蟄 」 上 亦 當 有 「 土 」 字 ， 文 義 方 合 。
〔 六 八 〕 蕭 史 偕 翔 鳳 以 淩 虛 蕭 史 ， 秦 穆 公 時 人 ， 善 吹 簫 。 穆 公 以 其 女 弄 玉 妻 之 。 日 教 弄 玉 作 鳳 鳴 ， 居 數 年 ， 鳳 凰 來 止 其 屋 ， 後 皆 隨 鳳 凰 飛 去 。 見 劉 向 列 仙 傳 。
〔 六 九 〕 琴 高 乘 朱 鯉 於 深 淵 敦 煌 「 深 」 作 「 重 」 。 琴 高 ， 趙 人 ， 浮 遊 冀 州 涿 郡 間 ， 後 辭 世 入 涿 水 中 ， 取 龍 子 ， 與 諸 弟 子 期 ， 期 日 皆 潔 齋 待 于 水 傍 設 祠 ， 果 乘 赤 鯉 而 出 。 見 列 仙 傳 。
〔 七 十 〕 狙 ● 鼉 ● 本 句 敦 煌 作 「 狟 狹 （ 誤 字 ） 鼉 ● 」 ， 後 於 「 鼉 ● 」 旁 改 注 熊 羆 。 案 狙 ， 猿 屬 ； ● ， 毛 刺 ； 鼉 ， 音 駝 ， 水 中 大 甲 蟲 ； ● 同 蠡 ， 音 利 ， 蟲 名 。
〔 七 一 〕 不 食 之 時 孫 校 ： 藏 本 無 「 不 食 」 二 字 。 明 案 敦 煌 有 「 不 食 」 ， 慎 校 本 、 崇 文 本 無 「 不 食 之 時 」 四 字 。
〔 七 二 〕 乃 肥 於 食 時 也 敦 煌 無 「 也 」 字 。
〔 七 三 〕 莫 得 其 法 敦 煌 「 莫 」 上 有 「 而 」 字 ， 「 法 」 下 有 「 耳 」 字 。
〔 七 四 〕 太 昊 師 蜘 蛛 而 結 網 太 昊 即 庖 犧 氏 ， 古 者 庖 犧 氏 結 繩 而 為 網 罟 ， 以 畋 以 漁 。 見 周 易 繫 辭 傳 。
〔 七 五 〕 金 天 據 九 �M 以 正 時 「 �M 」 原 作 「 鴈 」 。 孫 校 ： 「 鴈 」 當 作 「 �M 」 。 明 案 敦 煌 正 作 「 �M 」 ， 孫 校 是 矣 ， 今 據 改 。 金 天 氏 ， 即 少 昊 ， 名 摯 ， 黃 帝 之 子 。 左 傳 昭 公 十 七 年 云 ， 郯 子 來 朝 ， 昭 子 問 焉 。 曰 ， 少 皞 （ 昊 ） 氏 鳥 名 官 ， 何 故 也 ？ 郯 子 曰 ， 吾 高 祖 少 皞 、 摯 之 立 也 ， 鳳 鳥 適 至 ， 故 紀 於 鳥 ， 為 鳥 師 而 鳥 名 。 鳳 鳥 氏 歷 正 也 ， 九 扈 為 九 農 正 云 。 孔 穎 達 疏 ： 諸 扈 別 春 夏 秋 冬 四 時 之 名 。 「 扈 」 通 作 「 �M 」 。 �M ， 音 戶 ， 鳥 名 。
〔 七 六 〕 帝 軒 俟 鳳 鳴 以 調 律 孫 校 ： 刻 本 「 俟 」 作 「 候 」 。 校 勘 記 ： 初 學 記 一 、 御 覽 四 並 作 「 候 」 。 明 案 敦 煌 作 「 俟 」 。 容 成 子 善 知 音 律 ， 初 為 黃 帝 造 律 曆 ， 造 笙 以 象 鳳 鳴 。 見 雲 笈 七 籤 一 百 軒 轅 本 紀 。
〔 七 七 〕 唐 堯 觀 蓂 莢 以 知 月 白 虎 通 封 禪 篇 云 ： 日 曆 得 其 分 度 ， 則 蓂 莢 生 於 階 間 。 蓂 莢 ， 樹 名 也 。 月 一 日 生 一 莢 ， 十 五 日 畢 ， 至 十 六 日 去 莢 ， 故 莢 階 生 ， 似 日 月 也 。 帝 王 世 紀 曰 ， 唐 堯 時 ， 有 草 莢 階 而 生 ， 隨 月 生 死 ， 王 者 以 是 占 日 月 之 數 。 名 蓂 莢 ， 一 名 曆 莢 。
〔 七 八 〕 歸 終 知 往 「 歸 終 」 原 作 「 終 歸 」 。 校 補 曰 ： 敦 煌 作 「 歸 終 」 是 也 。 今 據 改 。 譏 惑 篇 云 ， 干 玃 識 往 ， 歸 終 知 來 。 藝 文 類 聚 九 十 五 引 淮 南 萬 畢 術 云 ， 歸 終 知 來 ， 猩 猩 知 往 。 注 云 ， 歸 終 ， 神 獸 。 並 其 證 。 至 淮 南 以 為 知 來 ， 抱 朴 以 為 知 往 ， 蓋 古 人 傳 聞 互 異 也 。
〔 七 九 〕 乾 鵲 知 來 校 補 曰 ： 「 乾 鵲 」 敦 煌 作 「 乾 吉 」 ， 皆 非 。 「 鵲 」 乃 「 鵠 」 字 之 誤 ， 「 吉 」 乃 「 告 」 字 之 殘 。 淮 南 子 氾 論 篇 乾 鵠 知 來 而 不 知 往 （ 鄭 注 大 射 儀 引 作 鳱 鵠 ） 。 高 注 ： 乾 鵠 ， 鵲 也 。 人 將 有 來 事 憂 喜 之 徵 則 鳴 ， 皆 知 來 也 。 知 歲 多 風 ， 多 巢 於 下 枝 ， 人 皆 探 卵 ， 故 曰 不 知 往 也 。 「 乾 」 讀 乾 燥 之 「 乾 」 ， 「 鵠 」 讀 告 退 之 「 告 」 。 易 林 小 畜 之 漸 云 ， 餌 吉 知 來 。 「 餌 吉 」 即 「 乾 告 」 之 訛 。 列 女 傳 晉 羊 叔 姬 傳 云 ， 南 方 有 鳥 名 曰 乾 吉 ， 「 吉 」 亦 「 告 」 字 之 誤 。 論 衡 龍 虛 是 應 二 篇 ， 亦 並 誤 作 「 乾 鵲 」 。
〔 八 十 〕 魚 伯 識 水 旱 之 氣 古 今 注 魚 蟲 云 ： 水 君 狀 如 人 乘 馬 ， 眾 魚 皆 導 從 之 ， 一 名 魚 伯 ， 大 水 乃 有 之 。
〔 八 一 〕 蜉 蝣 曉 潛 泉 之 地 「 蜉 蝣 」 敦 煌 作 「 蚍 蜉 」 。 爾 雅 釋 蟲 ： 蜉 蝣 渠 略 。 陸 璣 毛 詩 疏 云 ： 蜉 蝣 ， 方 土 語 也 ， 通 謂 之 渠 略 ， 似 甲 蟲 ， 有 角 ， 大 如 指 ， 長 三 四 寸 ， 甲 下 有 翅 能 飛 ， 夏 月 陰 雨 時 地 中 出 。
〔 八 二 〕 白 狼 知 殷 家 之 興 五 行 家 說 白 狼 見 ， 乃 王 者 興 之 瑞 應 。 尚 書 中 候 云 ： 湯 牽 白 狼 ， 握 禹 籙 。
〔 八 三 〕 鸑 鷟 見 周 家 之 盛 「 周 家 」 敦 煌 作 「 有 周 」 。 國 語 周 語 ： 周 大 夫 內 史 過 曰 ， 周 之 興 也 ， 鸑 鷟 鳴 於 岐 山 。 說 文 ： 鸑 鷟 ， 鳳 屬 ， 神 鳥 也 。
〔 八 四 〕 不 必 皆 法 龜 鶴 也 「 皆 」 下 敦 煌 有 「 當 」 字 。
〔 八 五 〕 或 曰 「 或 」 敦 煌 作 「 而 」 。
〔 八 六 〕 我 等 不 知 今 人 長 生 之 理 「 不 知 今 人 」 敦 煌 作 「 不 知 所 以 令 人 」 。 校 補 云 是 。 今 本 「 令 」 誤 為 「 今 」 ， 又 脫 去 「 所 以 」 二 字 。
〔 八 七 〕 古 人 何 獨 知 之 「 何 」 下 敦 煌 有 「 緣 」 字 。
〔 八 八 〕 夫 占 天 文 之 玄 道 孫 校 ： 「 占 」 下 失 一 字 ， 藏 本 「 天 」 下 錯 簡 八 百 三 十 八 字 。 明 案 魯 藩 本 錯 簡 同 。 「 天 」 下 原 無 「 文 」 字 ， 敦 煌 有 「 文 」 字 ， 蓋 今 本 脫 ， 今 據 補 。 「 玄 道 」 敦 煌 作 「 道 度 」 。
〔 八 九 〕 步 七 政 之 盈 縮 後 漢 書 方 術 傳 ： 其 流 又 有 風 角 、 遁 甲 、 七 政 。 李 賢 注 ： 七 政 ， 日 月 五 星 之 政 也 。
〔 九 十 〕 運 三 棋 雜 應 篇 云 ： 推 三 棋 ， 步 九 宮 。 案 三 棋 、 疑 靈 棋 經 之 類 ， 推 卜 之 術 也 。
〔 九 一 〕 推 九 符 而 得 禍 福 之 分 野 孫 校 ： 「 禍 福 之 分 野 」 一 本 作 「 分 野 之 禍 福 」 。
〔 九 二 〕 錯 綜 六 情 「 情 」 敦 煌 作 「 肴 」 ， 殆 「 爻 」 字 之 訛 。
〔 九 三 〕 形 理 可 求 也 「 形 」 上 敦 煌 有 「 其 」 字 。
〔 九 四 〕 鑿 枘 之 麤 伎 而 輪 扁 有 不 傳 之 妙 莊 子 天 道 篇 云 ： 齊 桓 公 讀 書 於 堂 上 ， 輪 扁 斲 輪 於 堂 下 ， 輪 扁 曰 ， 斲 輪 徐 則 甘 而 不 固 ， 疾 則 苦 而 不 入 ， 不 徐 不 疾 ， 得 之 於 手 ， 而 應 於 心 ， 口 不 能 言 ， 不 可 傳 也 。
〔 九 五 〕 掇 蜩 之 薄 術 而 傴 僂 有 入 神 之 巧 莊 子 達 生 篇 云 ： 仲 尼 適 楚 ， 出 於 林 中 ， 見 痀 僂 者 承 蜩 ， 猶 掇 之 也 。 成 玄 英 疏 ： 痀 僂 老 人 以 竿 承 蟬 ， 如 俯 拾 地 芥 ， 一 無 遺 也 。
〔 九 六 〕 在 乎 其 人 「 在 」 敦 煌 作 「 存 」 。
〔 九 七 〕 況 於 神 仙 之 道 敦 煌 無 「 之 道 」 二 字 。
〔 九 八 〕 旨 意 深 遠 敦 煌 作 「 道 深 意 遠 」 。
〔 九 九 〕 求 其 根 莖 校 勘 記 ： 榮 案 盧 本 「 根 莖 」 作 「 根 荄 」 。
〔 一 ０ 十 〕 而 我 何 以 獨 不 知 之 意 耶 敦 煌 無 「 何 以 」 二 字 。
〔 一 ０ 一 〕 世 人 若 以 思 所 能 得 謂 之 有 「 謂 」 上 敦 煌 有 「 則 」 字 。 今 本 脫 。 校 補 云 ， 當 據 補 。
〔 一 ０ 二 〕 則 天 下 之 事 亦 �� 矣 敦 煌 作 「 則 天 下 之 所 有 之 事 亦 �� 矣 哉 」 。
〔 一 ０ 三 〕 老 子 有 言 以 狸 頭 之 治 鼠 漏 以 啄 木 之 護 齲 齒 案 今 本 老 子 無 此 文 。 淮 南 子 說 山 篇 云 ： 貍 頭 愈 鼠 ， 啄 木 愈 齲 。 案 鼠 即 癙 字 ， 漏 創 也 ； 啄 木 ， 食 齲 蟲 也 。
〔 一 ０ 四 〕 蟹 之 化 漆 淮 南 子 覽 冥 篇 云 ： 「 蟹 之 敗 漆 」 。 高 誘 注 ： 以 蟹 置 漆 中 ， 則 敗 壞 不 燥 ， 不 任 用 。 說 山 篇 所 謂 「 漆 見 蟹 而 不 乾 」 是 也 。 神 農 本 草 經 亦 謂 蟹 能 敗 漆 。
〔 一 ０ 五 〕 設 令 抱 危 篤 之 疾 「 危 篤 」 敦 煌 作 「 厄 困 」 。
〔 一 ０ 六 〕 須 良 藥 之 救 「 救 」 下 敦 煌 有 「 治 」 字 。
〔 一 ０ 七 〕 則 未 免 於 愚 也 「 則 」 下 敦 煌 有 「 亦 」 字 。
〔 一 ０ 八 〕 若 夫 此 論 敦 煌 作 「 若 如 所 論 。 」
〔 一 ０ 九 〕 余 數 見 人 以 蛇 銜 膏 連 已 斬 之 指 敦 煌 無 「 人 」 字 「 膏 」 字 。 校 補 曰 ， 此 文 不 當 有 「 膏 」 字 。 蛇 銜 句 與 桑 豆 句 各 七 字 對 文 。 蛇 銜 乃 藥 草 之 名 ， 後 人 不 解 蛇 銜 為 何 物 ， 因 加 「 膏 」 字 以 足 其 義 ， 誤 之 甚 者 。 劉 敬 叔 異 苑 云 ， 昔 有 田 父 耕 地 ， 值 見 傷 蛇 在 焉 。 有 一 蛇 銜 草 著 瘡 上 ， 經 日 ， 傷 蛇 走 。 田 父 取 其 草 餘 葉 以 治 瘡 ， 皆 驗 。 本 不 知 草 名 ， 因 以 蛇 銜 為 名 。 抱 朴 子 云 蛇 銜 能 續 已 斷 之 指 如 故 是 也 。 正 無 「 膏 」 字 。 敦 煌 殘 卷 亦 無 「 膏 」 字 ， 當 刪 。
〔 一 一 十 〕 桑 豆 易 雞 鴨 之 足 原 校 ： 「 豆 」 一 作 「 蟲 」 。 明 案 藏 本 、 魯 藩 本 並 作 「 ● 」 ， 敦 煌 作 「 桑 豆 」 。
〔 一 一 一 〕 若 子 言 不 恃 他 物 「 若 」 下 敦 煌 有 「 如 」 字 。 明 案 應 當 有 「 如 」 字 。
〔 一 一 二 〕 百 卉 仰 之 以 植 焉 「 以 植 」 敦 煌 作 「 以 能 殖 」 。 校 補 云 ， 當 有 「 能 」 字 。
〔 一 一 三 〕 水 竭 則 魚 死 敦 煌 「 竭 」 作 「 涸 」 。
〔 一 一 四 〕 伐 木 而 寄 生 枯 寄 生 ， 寄 生 植 物 ， 如 中 草 藥 桑 寄 生 。
〔 一 一 五 〕 芟 草 而 兔 絲 萎 兔 絲 ， 即 兔 絲 子 ， 一 名 女 蘿 ， 為 中 草 藥 ， 神 農 本 草 載 之 。 梁 陶 弘 景 云 ： 田 野 墟 落 甚 多 ， 皆 浮 生 藍 紵 麻 蒿 之 上 ， 舊 言 下 有 茯 苓 ， 上 生 菟 絲 ， 今 不 必 爾 。
〔 一 一 六 〕 川 蟹 不 歸 而 蛣 敗 晉 郭 璞 江 賦 ： 「 璅 蛣 腹 蟹 」 。 文 選 注 引 南 越 志 曰 ： 璅 蛣 ， 長 寸 餘 ， 腹 中 有 蟹 子 如 榆 莢 ， 合 體 共 生 ， 俱 為 蛣 取 食 。 此 謂 蛣 依 蟹 而 生 ， 故 蟹 去 而 蛣 敗 。
〔 一 一 七 〕 斯 可 悟 矣 敦 煌 作 「 可 以 寤 矣 」 。
〔 一 一 八 〕 鹽 滷 沾 於 肌 髓 敦 煌 無 「 於 」 字 ， 「 髓 」 作 「 理 」 。
〔 一 一 九 〕 何 怪 其 令 人 長 生 乎 「 其 」 下 敦 煌 有 「 不 能 」 二 字 。
〔 一 二 十 〕 未 必 出 黃 老 之 手 「 手 」 敦 煌 作 「 言 」 。
〔 一 二 一 〕 今 試 其 小 者 「 今 」 原 作 「 令 」 。 校 勘 記 ： 「 令 」 字 誤 ， 各 本 作 「 今 」 。 明 案 敦 煌 亦 作 「 今 」 ， 此 據 改 。
〔 一 二 二 〕 方 諸 求 水 於 夕 月 敦 煌 「 求 」 作 「 承 」 。 淮 南 子 天 文 篇 ： 方 諸 見 月 則 津 而 為 水 。 高 誘 注 ： 方 諸 ， 大 蛤 也 ， 熟 磨 令 熱 ， 月 盛 時 ， 以 向 月 下 則 水 生 ， 以 銅 盤 受 之 ， 下 水 數 滴 。
〔 一 二 三 〕 陽 燧 引 火 於 朝 日 淮 南 子 天 文 篇 ： 陽 燧 見 日 則 燃 而 為 火 。 高 誘 注 ： 陽 燧 ， 金 也 ， 取 金 （ 按 即 銅 ） 杯 無 緣 者 ， 熟 摩 令 熱 ， 日 中 時 ， 以 當 日 下 ， 以 艾 承 之 ： 則 燃 得 火 。
〔 一 二 四 〕 隱 形 以 淪 於 無 象 易 貌 以 成 於 異 物 「 成 」 敦 煌 作 「 託 」 。 後 漢 書 方 術 傳 ： 解 奴 辜 張 貂 皆 能 隱 淪 出 入 ， 不 由 門 戶 ， 奴 辜 能 變 易 物 形 ， 以 誑 幻 人 。
〔 一 二 五 〕 鍼 綴 丹 帶 而 蛇 行 校 勘 記 ： 「 鍼 綴 」 御 覽 八 百 三 十 作 「 綴 鍼 」 ， 此 誤 倒 。 明 案 影 宋 本 御 覽 仍 作 「 鍼 綴 」 ， 不 誤 倒 。
〔 一 二 六 〕 瓜 果 結 實 於 須 臾 吳 世 介 象 能 種 瓜 菜 百 果 ， 皆 立 生 可 食 。 見 神 仙 傳 。
〔 一 二 七 〕 龍 魚 瀺 灂 於 盤 盂 後 漢 書 方 術 徐 登 傳 注 引 異 苑 云 ： 趙 炳 以 盆 盛 水 ， 吹 氣 作 禁 ， 魚 龍 立 見 。 又 左 慈 傳 ， 曹 操 方 會 宴 賓 客 ， 欲 得 松 江 鱸 魚 ， 左 慈 求 銅 盤 貯 水 ， 以 竿 餌 釣 於 盤 中 ， 須 臾 引 一 鱸 魚 出 。 瀺 灂 ， 魚 浮 沈 貌 。
〔 一 二 八 〕 皆 如 說 焉 按 敦 煌 「 如 」 下 有 「 方 」 字 。 孫 校 云 ： 「 按 」 下 藏 本 錯 簡 八 百 三 十 八 字 。
〔 一 二 九 〕 初 見 武 帝 校 補 ： 敦 煌 殘 卷 重 武 帝 二 字 ， 是 ， 今 本 誤 脫 。
〔 一 三 十 〕 張 楷 能 興 雲 起 霧 後 漢 書 張 霸 傳 ： 子 楷 ， 性 好 道 術 ， 能 作 五 里 霧 。
〔 一 三 一 〕 小 既 有 驗 「 既 」 原 作 「 記 」 。 孫 校 云 ： 「 記 」 疑 作 「 既 」 。 明 案 「 記 」 字 於 文 義 不 合 ， 敦 煌 作 「 既 」 ， 孫 校 是 ， 今 據 改 。
〔 一 三 二 〕 或 曰 敦 煌 作 「 或 難 曰 」 。
〔 一 三 三 〕 或 可 以 翼 亮 五 帝 或 可 以 監 御 百 靈 敦 煌 無 兩 「 以 」 字 ， 而 「 監 」 作 「 臨 」 。
〔 一 三 四 〕 位 可 以 不 求 而 自 致 孫 校 ： 疑 「 致 」 下 有 脫 文 。 案 敦 煌 作 「 位 可 以 致 脩 文 」 ， 疑 仍 有 脫 字 。
〔 一 三 五 〕 膳 可 以 咀 茹 華 璚 藏 本 、 魯 藩 本 、 慎 校 本 「 華 璚 」 皆 作 為 「 華 瓊 」 。
〔 一 三 六 〕 勢 可 以 總 攝 羅 酆 陶 弘 景 真 誥 闡 幽 微 云 ： 羅 酆 山 在 北 方 癸 地 ， 山 高 二 千 六 百 里 ， 周 �� 三 萬 里 ， 其 山 下 有 洞 天 ， 周 �� 一 萬 千 里 ， 其 上 其 下 ， 並 有 鬼 神 宮 室 。 則 羅 酆 ， 山 名 ， 迷 信 相 傳 鬼 神 所 居 。 曲 園 云 ， 據 此 則 閻 羅 之 名 ， 酆 都 之 說 ， 晉 世 已 有 之 。
〔 一 三 七 〕 威 可 以 叱 吒 梁 成 「 成 」 原 作 「 柱 」 。 敦 煌 「 柱 」 作 「 成 」 。 校 補 云 ， 作 梁 成 是 也 。 御 覽 八 百 八 十 三 引 王 隱 晉 書 曰 ， 蘇 韶 ， 安 平 人 ， 仕 至 中 牟 令 卒 。 韶 伯 父 第 九 子 節 在 車 上 ， 晝 日 韶 與 之 語 。 韶 言 顏 淵 卜 商 ， 今 見 在 為 脩 文 郎 ， 凡 有 八 人 。 鬼 之 聖 者 梁 成 ， 賢 者 吳 季 子 （ 以 上 節 引 。 太 平 廣 記 三 百 十 九 作 項 梁 成 ） 。 梁 成 何 人 ， 殊 不 可 考 。 此 言 得 道 術 高 如 梁 成 之 鬼 ， 亦 可 以 威 力 叱 吒 之 也 。 今 訂 正 。
〔 一 三 八 〕 亦 無 餓 之 者 敦 煌 無 「 之 」 字 。
〔 一 三 九 〕 伯 陽 有 子 名 宗 仕 魏 為 將 軍 史 記 老 莊 申 韓 列 傳 ： 老 子 ， 姓 李 ， 名 耳 ， 字 伯 陽 ， 周 守 藏 室 之 史 也 。 又 云 其 子 名 宗 ， 為 魏 將 ， 封 於 段 干 。
〔 一 四 十 〕 以 承 祭 祀 祭 祀 之 事 「 祭 祀 」 下 原 無 複 出 「 祭 祀 」 二 字 。 案 敦 煌 重 「 祭 祀 」 二 字 。 校 補 云 ， 今 本 誤 脫 。 茲 據 補 。
〔 一 四 一 〕 何 緣 便 絕 「 絕 」 下 敦 煌 有 「 乎 哉 」 二 字 。
〔 一 四 二 〕 或 棄 神 州 而 宅 蓬 瀛 孫 校 「 或 」 字 疑 衍 。 明 案 敦 煌 有 「 或 」 字 ， 非 衍 。 「 蓬 瀛 」 敦 煌 作 「 瀛 萊 」 。
〔 一 四 三 〕 去 留 各 從 其 所 好 耳 「 去 」 原 作 「 住 」 。 校 勘 記 云 ： 御 覽 六 百 七 十 「 住 留 」 作 「 去 留 」 。 明 案 敦 煌 亦 作 「 去 留 」 ， 是 矣 ， 今 據 改 。 敦 煌 無 「 其 」 字 。
〔 一 四 四 〕 若 且 欲 留 在 世 間 者 「 留 」 敦 煌 作 「 停 」 。
〔 一 四 五 〕 故 不 足 役 役 於 登 天 而 止 人 間 八 百 餘 年 也 孫 校 「 役 役 」 一 本 作 「 汲 汲 」 。 校 勘 記 云 ， 「 御 覽 六 百 六 十 三 作 故 不 切 （ 當 復 有 「 切 」 字 ） 於 升 騰 ， 而 止 乎 人 間 者 八 百 八 年 。 按 下 文 言 ， 本 不 汲 汲 於 昇 虛 以 飛 騰 ， 則 一 本 是 」 。 敦 煌 作 「 故 不 促 促 於 登 騰 」 。 校 補 云 ， 「 促 促 」 與 「 汲 汲 」 義 同 ， 今 本 有 「 足 」 字 者 ， 蓋 即 「 促 」 字 壞 而 衍 也 。 御 覽 引 亦 無 「 足 」 字 。 「 人 間 」 敦 煌 作 「 民 間 」 。
〔 一 四 六 〕 失 人 之 本 「 失 」 下 敦 煌 有 「 為 」 字 。
〔 一 四 七 〕 顏 色 悅 懌 「 悅 懌 」 敦 煌 作 「 和 澤 」 。
〔 一 四 八 〕 五 兵 百 毒 不 能 中 「 能 」 敦 煌 作 「 得 」 。
〔 一 四 九 〕 不 足 多 也 「 多 」 敦 煌 作 「 為 」 。
〔 一 五 十 〕 昔 安 期 先 生 龍 眉 甯 公 修 羊 公 陰 長 生 傳 說 安 期 先 生 琅 琊 阜 鄉 人 ， 賣 藥 於 東 海 邊 ， 秦 始 皇 東 遊 ， 與 語 三 日 三 夜 云 。 修 羊 公 ， 魏 人 ， 在 華 陰 山 石 室 中 修 道 ， 後 以 道 干 漢 景 帝 。 並 見 列 仙 傳 。 龍 眉 山 上 有 寧 先 生 ， 毛 身 廣 耳 ， 被 髮 鼓 琴 。 見 列 仙 傳 子 主 傳 。 陰 長 生 ， 新 野 人 ， 事 馬 鳴 生 ， 鳴 生 將 入 青 城 山 中 ， 以 太 清 神 丹 經 授 之 ， 長 生 持 歸 合 之 ， 丹 成 ， 服 半 劑 ， 在 民 間 三 百 餘 年 ， 然 後 飛 昇 云 。 見 神 仙 傳 。
〔 一 五 一 〕 求 長 生 者 「 求 」 上 敦 煌 有 「 所 以 」 二 字 。
〔 一 五 二 〕 正 惜 今 日 之 所 欲 耳 「 正 」 下 敦 煌 有 「 坐 」 字 。
〔 一 五 三 〕 若 得 仙 無 復 住 理 者 「 住 」 原 作 「 任 」 。 孫 校 云 ： 「 任 」 疑 作 「 住 」 。 明 案 「 任 」 字 無 義 ， 敦 煌 作 「 住 」 ， 孫 校 是 ， 今 據 改 。
〔 一 五 四 〕 按 玉 鈐 經 玉 鈐 經 並 見 辨 問 篇 登 涉 篇 。
〔 一 五 五 〕 為 道 者 以 救 人 危 敦 煌 「 危 」 下 有 「 急 」 字 。
〔 一 五 六 〕 令 不 枉 死 敦 煌 無 「 枉 」 字 。
〔 一 五 七 〕 而 但 務 方 術 孫 校 ： 「 務 」 上 藏 本 錯 簡 ， 今 皆 移 正 。 案 寶 顏 堂 本 、 崇 文 本 「 務 方 術 」 作 「 務 求 玄 道 」 。
〔 一 五 八 〕 皆 不 得 長 生 也 「 皆 」 敦 煌 及 初 學 記 二 十 三 並 作 「 終 」 。 「 皆 不 得 長 生 也 」 寶 顏 堂 本 、 崇 文 本 作 「 無 益 也 」 。 「 也 」 下 寶 顏 堂 本 、 崇 文 本 有 「 上 天 司 命 之 神 察 人 過 惡 其 」 十 一 字 。
〔 一 五 九 〕 隨 所 犯 輕 重 原 無 「 犯 」 字 。 校 勘 記 ： 初 學 記 二 十 三 「 所 」 下 有 「 犯 」 字 ， 此 脫 。 明 案 敦 煌 亦 有 「 犯 」 字 ， 今 據 補 。
〔 一 六 十 〕 雖 不 作 惡 事 「 作 」 敦 煌 作 「 行 」 。
〔 一 六 一 〕 而 口 及 所 行 之 事 「 事 」 敦 煌 作 「 善 」 。
〔 一 六 二 〕 亦 無 益 也 「 無 」 下 敦 煌 有 「 所 」 字 。
〔 一 六 三 〕 並 行 好 事 敦 煌 作 「 並 立
善 事 」 。