秦 孝 公 據 殽 函 之 固 ， 擁 雍 州 之 地 ， 韋 昭 曰 ： 崤 謂 二 殽 。 函 ， 函 谷 關 也 。 史 記 ， 張 良 曰 ： 關 中 左 殽 、 函 ， 右 隴 、 蜀 。 君 臣 固 守 ， 以 窺 周 室 ， 有 席 卷 天 下 ， 包 舉 宇 內 ， 春 秋 握 誠 圖 曰 ： 諸 侯 冰 散 席 卷 ， 各 爭 恣 妄 。 囊 括 四 海 之 意 ， 并 吞 八 荒 之 心 。 張 晏 曰 ： 括 ， 結 囊 也 ， 言 能 苞 含 天 下 也 。 周 易 曰 ： 括 囊 無 咎 無 譽 。 當 是 時 也 ， 商 君 佐 之 ， 內 立 法 度 ， 務 耕 織 ， 修 守 戰 之 具 ， 外 連 衡 而 鬥 諸 侯 。 戰 國 策 ， 蘇 秦 說 秦 王 曰 ： 始 將 連 橫 。 高 誘 曰 ： 合 關 東 從 通 之 於 秦 ， 故 曰 連 橫 。 文 穎 曰 ： 關 西 為 橫 。 衡 音 橫 。 於 是 秦 人 拱 手 而 取 西 河 之 外 。 李 斯 上 書 曰 ： 孝 公 用 商 鞅 之 法 ， 獲 楚 、 魏 之 師 ， 舉 地 千 里 。 孝 公 既 沒 ， 惠 文 武 昭 ， 史 記 曰 ： 孝 公 卒 ， 子 惠 文 王 立 ， 卒 ， 子 武 王 立 ， 卒 ， 立 異 母 弟 ， 是 曰 昭 襄 王 也 。 蒙 故 業 ， 因 遺 策 ， 南 取 漢 中 ， 西 舉 巴 蜀 ， 東 割 膏 腴 之 地 ， 收 要 害 之 郡 。 李 斯 上 書 曰 ： 惠 王 用 張 儀 之 計 ， 西 并 巴 蜀 ， 南 取 漢 中 ， 東 據 成 皋 之 險 ， 割 膏 腴 之 壤 。 諸 候 恐 懼 ， 會 盟 而 謀 弱 秦 ， 不 愛 珍 器 重 寶 肥 饒 之 地 ， 以 致 天 下 之 士 ， 合 從 締 交 ， 相 與 為 一 。 文 穎 曰 ： 關 東 為 從 。 張 晏 曰 ： 締 ， 連 結 也 ， 徒 帝 切 。 當 此 之 時 ， 齊 有 孟 嘗 ， 趙 有 平 原 ， 楚 有 春 申 ， 魏 有 信 陵 ， 史 記 曰 ： 平 原 君 趙 勝 者 ， 趙 之 諸 公 子 也 。 又 曰 ： 孟 嘗 君 者 ， 名 文 ， 姓 田 氏 。 又 曰 ： 春 申 君 者 ， 楚 人 也 ， 名 歇 ， 姓 黃 氏 。 又 曰 ： 魏 公 子 無 忌 者 ， 魏 安 釐 王 弟 也 ， 為 信 陵 君 。 此 四 君 者 ， 皆 明 智 而 忠 信 ， 寬 厚 而 愛 人 ， 尊 賢 而 重 士 ， 約 從 離 橫 ， 言 諸 侯 結 約 為 從 ， 欲 以 分 離 秦 橫 也 。 兼 韓 魏 燕 趙 宋 衛 中 山 之 眾 。 於 是 六 國 之 士 ， 有 甯 越 徐 尚 蘇 秦 杜 赫 之 屬 為 之 謀 ， 呂 氏 春 秋 曰 ： 齊 攻 廩 丘 ， 趙 使 孔 青 將 而 救 之 ， 與 齊 人 戰 ， 大 敗 齊 人 ， 得 尸 三 萬 ， 以 為 二 京 。 甯 越 謂 孔 青 曰 ： 惜 矣 ！ 不 如 歸 尸 以 內 攻 之 。 彼 得 尸 而 府 庫 盡 於 �� ， 此 之 謂 內 攻 之 。 甯 越 ， 趙 人 也 。 徐 尚 ， 未 詳 。 蘇 秦 ， 已 見 上 文 。 呂 氏 春 秋 曰 ： 杜 赫 以 安 天 下 說 周 昭 文 君 ， 昭 文 君 謂 杜 赫 曰 ： 願 學 所 以 安 周 。 高 誘 曰 ： 杜 赫 ， 周 人 也 。 齊 明 周 最 陳 軫 召 滑 樓 緩 翟 亭 的 景 蘇 厲 樂 毅 之 徒 通 其 意 ， 戰 國 策 ， 東 周 齊 明 謂 東 周 君 曰 ： 臣 恐 西 周 之 與 楚 、 韓 寶 ， 令 之 為 己 求 地 於 東 周 也 。 高 誘 曰 ： 齊 明 ， 東 周 臣 也 。 戰 國 策 曰 ： 齊 令 周 最 使 鄭 ， 立 韓 擾 而 廢 公 叔 ， 周 最 患 之 。 高 誘 曰 ： 周 最 ， 周 君 之 子 也 ， 仕 於 齊 ， 故 齊 使 之 也 。 字 林 曰 ： 最 ， 才 勾 切 。 戰 國 策 ， 秦 王 謂 陳 軫 曰 ： 吾 聞 子 欲 去 秦 而 之 楚 ， 信 乎 ﹖ 軫 曰 ： 然 。 高 誘 曰 ： 陳 軫 ， 夏 人 ， 仕 秦 ， 亦 仕 楚 也 。 韓 子 ， 于 象 謂 楚 王 曰 ： 前 時 王 使 召 滑 之 越 ， 五 年 而 能 成 之 。 史 記 ， 范 蠉 對 楚 王 曰 ： 王 前 嘗 用 召 滑 而 郡 江 東 。 召 音 劭 。 滑 音 依 字 。 戰 國 策 曰 ： 秦 王 伐 楚 ， 魏 王 不 欲 。 樓 緩 謂 魏 王 曰 ： 不 與 秦 攻 楚 ， 楚 且 與 秦 攻 王 。 王 不 如 令 秦 、 楚 戰 ， 王 交 制 之 。 高 誘 曰 ： 樓 緩 ， 魏 相 也 。 翟 景 ， 未 詳 。 史 記 曰 ： 蘇 秦 之 弟 厲 ， 因 燕 子 而 求 見 齊 王 ， 齊 王 怨 蘇 秦 ， 欲 囚 蘇 厲 ， 燕 子 為 謝 ， 遂 委 質 為 齊 臣 。 又 曰 ： 樂 毅 賢 而 好 兵 ， 為 魏 昭 王 使 於 燕 ， 燕 昭 王 以 客 禮 待 之 ， 樂 毅 遂 委 質 為 臣 ， 燕 昭 王 以 為 亞 卿 也 。 吳 起 孫 臏 帶 佗 兒 良 王 廖 田 忌 廉 頗 趙 奢 之 倫 制 其 兵 。 史 記 曰 ： 吳 起 ， 衛 人 也 。 聞 魏 文 侯 賢 ， 事 魏 文 侯 以 為 將 。 又 曰 ： 孫 臏 ， 生 阿 、 甄 之 間 ， 臏 亦 孫 武 之 後 也 。 田 忌 進 孫 子 於 齊 威 王 。 帶 佗 ， 未 詳 。 佗 ， 徒 何 切 。 呂 氏 春 秋 曰 ： 王 廖 貴 先 ， 兒 良 貴 後 ， 此 二 人 者 ， 皆 天 下 之 豪 士 也 。 兒 ， 五 兮 切 。 廖 ， 力 彫 切 。 戰 國 策 曰 ： 韓 、 魏 之 君 朝 田 侯 ， 鄒 忌 為 齊 相 ， 田 忌 為 將 。 使 田 忌 伐 魏 ， 三 戰 三 勝 。 高 誘 曰 ： 田 侯 ， 宣 王 也 。 史 記 曰 ： 廉 頗 ， 趙 之 良 將 也 。 趙 惠 文 王 廉 頗 為 趙 將 ， 伐 齊 ， 大 破 之 。 又 曰 ： 趙 奢 者 ， 趙 之 田 部 吏 也 。 秦 伐 韓 ， 趙 王 令 趙 奢 將 而 救 之 。 嘗 以 十 倍 之 地 ， 百 萬 之 眾 ， 叩 關 而 攻 秦 。 孔 安 國 論 語 注 曰 ： 叩 ， 擊 也 。 叩 或 為 仰 ， 言 秦 地 高 ， 故 曰 仰 攻 之 。 秦 人 開 關 而 延 敵 ， 九 國 之 師 遁 逃 而 不 敢 進 。 九 國 ， 謂 齊 、 楚 、 韓 、 魏 、 燕 、 趙 、 宋 、 衛 、 中 山 也 。 史 記 曰 ： 逡 巡 ， 遁 逃 。 秦 無 亡 矢 遺 鏃 之 費 ， 而 天 下 諸 侯 已 困 矣 。 李 巡 爾 雅 注 曰 ： 鏃 ， 以 金 為 箭 鏃 也 。 於 是 從 散 約 解 ， 爭 割 地 而 賂 秦 。 秦 有 餘 力 而 制 其 弊 ， 追 亡 逐 北 ， 伏 尸 百 萬 ， 流 血 漂 櫓 音 魯 。 韋 昭 曰 ： 大 楯 曰 櫓 。 左 氏 傳 曰 ： 狄 虒 彌 建 大 車 之 輪 以 為 櫓 。 因 利 乘 便 ， 宰 割 天 下 ， 分 裂 河 山 ， 彊 國 請 伏 ， 弱 國 入 朝 。 施 及 孝 文 王 莊 襄 王 ， 享 國 之 日 淺 ， 國 家 無 事 。 史 記 曰 ： 昭 襄 王 卒 ， 子 孝 文 王 立 ， 卒 ， 子 莊 襄 王 立 。 公 羊 傳 曰 ： 桓 公 之 享 國 也 長 。 何 休 曰 ： 享 ， 食 也 。
及 至 始 皇 ， 奮 六 世 之 餘 烈 ， 張 晏 曰 ： 孝 公 、 惠 文 王 、 武 王 、 昭 王 、 孝 文 王 、 莊 襄 王 。 振 長 策 而 御 宇 內 ， 吞 二 周 而 亡 諸 候 ， 以 馬 喻 也 。 說 文 曰 ： 振 ， 舉 也 。 史 記 曰 ： 始 皇 滅 二 周 ， 置 三 川 郡 。 履 至 尊 而 制 六 合 ， 執 敲 扑 浦 木 以 鞭 笞 天 下 ， 臣 瓚 以 為 短 曰 敲 ， 長 曰 扑 。 說 文 曰 ： 敲 ， 擊 也 ， 祜 交 切 。 威 振 四 海 。 南 取 百 越 之 地 ， 以 為 桂 林 象 郡 。 漢 書 音 義 曰 ： 百 越 非 一 種 ， 若 今 言 百 蠻 也 。 史 記 曰 ： 始 皇 略 取 陸 梁 地 為 桂 林 、 象 郡 。 韋 昭 曰 ： 桂 林 ， 今 鬱 林 ； 象 郡 ， 今 日 南 也 。 百 越 之 君 ， 俛 首 係 計 頸 ， 委 命 下 吏 。 乃 使 蒙 恬 北 築 長 城 而 守 蕃 籬 ， 卻 匈 奴 七 百 餘 里 ， 胡 人 不 敢 南 下 而 牧 馬 ， 士 不 敢 彎 弓 而 報 怨 。 於 是 廢 先 王 之 道 ， 燔 百 家 之 言 ， 以 愚 黔 首 。 史 記 ， 李 斯 曰 ： 請 廢 博 士 官 所 職 ， 天 下 敢 有 藏 詩 、 書 百 家 語 者 ， 詣 守 尉 雜 燒 之 。 又 曰 ： 秦 更 名 民 曰 黔 首 。 隳 名 城 ， 殺 豪 俊 ， 應 劭 曰 ： 壞 城 恐 復 阻 以 為 己 害 。 收 天 下 之 兵 聚 之 咸 陽 ， 銷 鋒 鍉 鑄 以 為 金 人 十 二 ， 以 弱 天 下 之 民 。 如 淳 曰 ： 鍉 ， 箭 足 也 。 鄧 展 曰 ： 鍉 ， 是 扞 頭 鐵 也 。 史 記 曰 ： 始 皇 收 天 下 兵 ， 聚 之 咸 陽 ， 以 銷 鋒 鍉 為 鍾 鐻 ， 金 人 十 二 ， 重 各 千 石 ， 置 宮 庭 中 。 鍉 音 的 ， 鍉 或 為 提 。 鐻 音 巨 。 然 後 踐 華 為 城 ， 因 河 為 池 ， 服 虔 曰 斷 華 山 為 城 ， 美 大 之 也 。 晉 灼 曰 ： 踐 ， 登 也 。 據 億 丈 之 城 ， 臨 不 測 之 谿 以 為 固 ； 良 將 勁 弩 ， 守 要 害 之 處 ， 信 臣 精 卒 ， 陳 利 兵 而 誰 何 ？ 誰 何 ， 問 之 也 。 漢 書 有 誰 何 卒 ？ 如 淳 曰 ： 何 謂 何 官 也 。 廣 雅 曰 ： 何 ， 問 也 。 天 下 已 定 ， 始 皇 之 心 ， 自 以 為 關 中 之 固 ， 金 城 千 里 ， 金 城 ， 言 堅 也 。 史 記 ， 張 良 曰 ： 關 中 ， 所 謂 金 城 千 里 ， 天 府 之 國 也 。 子 孫 帝 王 ， 萬 世 之 業 。 史 記 ， 秦 始 皇 曰 ： 朕 為 始 皇 帝 ， 後 世 以 計 數 ， 二 世 、 三 世 ， 至 于 萬 世 ， 傳 之 無 窮 。
始 皇 既 沒 ， 餘 威 震 于 殊 俗 。 然 而 陳 涉 ， 甕 牖 繩 樞 之 子 ， 陳 涉 ， 已 見 鄒 陽 上 書 。 禮 記 曰 ： 儒 有 蓬 戶 甕 牖 。 韋 昭 曰 ： 繩 樞 ， 以 繩 扃 戶 為 樞 也 。 甿 隸 之 人 ， 如 淳 曰 ： 甿 ， 古 氓 字 ， 氓 人 也 。 而 遷 徙 之 徒 也 ， 材 能 不 及 中 庸 ， 方 言 曰 ： 庸 ， 賤 稱 也 ， 言 不 及 中 等 庸 人 也 。 非 有 仲 尼 墨 翟 之 賢 ， 陶 朱 猗 頓 之 富 ， 史 記 曰 ： 范 蠡 之 陶 ， 為 朱 公 ， 以 為 陶 天 下 之 中 ， 皆 諸 侯 四 通 ， 貨 物 所 交 易 也 。 乃 治 產 積 十 九 年 之 間 ， 三 致 千 金 。 孔 叢 子 曰 ： 猗 頓 ， 魯 之 窮 士 也 ， 耕 則 常 飢 ， 桑 則 常 寒 ， 聞 朱 公 富 ， 往 而 問 術 焉 。 公 告 之 曰 ： 子 欲 速 富 ， 當 畜 五 牸 。 乃 適 河 東 ， 大 畜 牛 羊 于 猗 氏 之 南 ， 其 滋 息 不 可 計 。 以 興 富 猗 氏 ， 故 曰 猗 頓 也 。 躡 足 行 伍 之 間 ， 俛 起 阡 陌 之 中 ， 如 淳 曰 ： 躡 音 疊 。 音 義 曰 ： 俛 音 免 。 如 淳 曰 ： 時 皆 卑 屈 在 阡 陌 之 中 。 率 罷 散 之 卒 ， 將 數 百 之 眾 ， 轉 而 攻 秦 ， 斬 木 為 兵 ， 揭 竿 為 旗 ， 埤 蒼 曰 ： 揭 ， 高 舉 也 ， 巨 列 切 。 莊 子 曰 ： 揭 竿 求 諸 海 也 。 天 下 雲 集 而 響 應 ， 嬴 糧 而 景 從 ， 莊 子 曰 ： 今 使 民 曰 ： 某 所 有 賢 者 嬴 糧 而 趣 之 。 方 言 曰 ： 嬴 ， 擔 也 ， 音 盈 。 山 東 豪 俊 ， 遂 並 起 而 亡 秦 族 矣 。
且 夫 天 下 非 小 弱 也 ， 雍 州 之 地 ， 殽 函 之 固 自 若 也 。 陳 涉 之 位 ， 非 尊 於 齊 楚 燕 趙 韓 魏 宋 衛 中 山 之 君 也 ； 鋤 耰 棘 矜 巨 巾 ， 非 銛 息 鹽 於 鉤 戟 長 鎩 所 介 也 ； 孟 康 曰 ： 耰 ， 鋤 柄 也 ， 張 晏 曰 ： 矜 音 槿 。 爾 雅 曰 ： 棘 ， 戟 也 ， 言 鋤 柄 及 戟 槿 也 。 耰 音 憂 。 槿 ， 巨 巾 切 。 如 淳 曰 ： 鉤 戟 ， 似 矛 刃 ， 下 有 鐵 橫 上 鉤 曲 也 。 說 文 曰 ： 鎩 ， 鈹 有 鐔 也 。 謫 戍 之 眾 ， 非 抗 於 九 國 之 師 也 ； 通 俗 文 曰 ： 罰 罪 曰 謫 ， 丈 厄 切 。 深 謀 遠 慮 ， 行 軍 用 兵 之 道 ， 非 及 曩 時 之 士 也 。 史 記 曰 ： 賢 人 深 謀 於 廊 廟 。 論 語 曰 ： 人 無 遠 慮 ， 必 有 近 憂 。 然 而 成 敗 異 變 ， 功 業 相 反 。 試 使 山 東 之 國 與 陳 涉 度 長 絜 大 ， 比 權 量 力 ， 則 不 可 同 年 而 語 矣 。 莊 子 曰 ： 大 樹 其 絜 百 圍 。 司 馬 彪 曰 ： 絜 ， �� 也 ， 丁 結 切 。 然 秦 以 區 區 之 地 ， 致 萬 乘 之 權 ， 招 八 州 而 朝 同 列 ， 百 有 餘 年 矣 。 鄧 展 曰 ： 招 ， 猶 舉 也 。 蘇 林 曰 ： 招 音 翹 。 然 後 以 六 合 為 家 ， 殽 函 為 宮 ， 一 夫 作 難 而 七 廟 隳 ， 身 死 人 手 ， 為 天 下 笑 者 ， 何 也 ？ 春 秋 考 異 郵 曰 ： 君 殺 妻 誅 ， 為 天 下 笑 。 仁 義 不 施 ， 而 攻 守 之 勢 異 也 。
注 「 言 秦 之 過 」 ： 袁 本 「 言 」 上 有 「 善 曰 」 二 字 。 案 此 四 字 亦 應 注 ， 顏 師 古 引 者 可 證 ， 袁 本 非 也 。 又 案 ： 以 此 驗 之 ， 凡 各 本 所 有 「 善 曰 」 字 多 非 其 舊 ， 的 然 無 疑 矣 。
注 「 韋 昭 曰 崤 謂 二 殽 」 ： 案 ： 「 崤 」 、 「 殽 」 二 字 當 互 易 。 各 本 皆 誤 。
包 舉 宇 內 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 包 」 作 「 苞 」 。 案 ： 此 尤 延 之 所 改 也 。 史 記 、 漢 書 、 賈 子 俱 是 「 包 」 字 。 但 古 「 包 」 、 「 苞 」 同 用 ， 未 必 善 不 為 「 苞 」 也 。
注 「 甯 越 趙 人 也 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 甯 」 上 有 「 然 」 字 。 案 ： 二 本 是 也 。 「 然 」 即 今 「 然 則 」 ， 善 全 書 皆 如 此 。 「 甯 越 ， 趙 人 」 ， 非 有 明 出 ， 據 上 引 決 之 。
注 「 戰 國 策 東 周 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 無 「 東 周 」 二 字 ， 是 也 。
注 「 最 才 勾 切 」 ： 陳 云 「 勾 」 ， 「 句 」 誤 ， 是 也 。 各 本 皆 偽 。 案 ： 周 本 紀 索 隱 曰 「 最 ， 詞 喻 反 」 ， 與 此 正 同 ， 皆 讀 「 最 」 為 「 聚 」 也 。
注 「 趙 惠 文 王 」 ： 案 ： 此 下 當 依 史 記 有 「 十 六 年 」 三 字 。 各 本 皆 脫 。
注 「 史 記 曰 逡 巡 遁 逃 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 作 「 遁 逃 ， 史 記 作 逡 巡 」 。 案 ： 二 本 是 也 。 「 遁 逃 」 複 舉 正 文 「 史 記 曰 逡 巡 」 五 字 為 一 句 ， 善 所 見 史 記 作 「 逡 巡 」 ， 而 今 本 作 「 逡 巡 遁 逃 」 ， 後 人 妄 添 二 字 ， 尤 反 依 之 改 ， 轉 誤 之 甚 者 也 。 賈 子 作 「 逡 巡 」 ， 正 與 善 所 見 史 記 同 。 又 案 ： 正 文 作 「 遁 逃 」 ， 西 征 賦 注 引 作 「 遯 逃 」 ， 必 善 讀 漢 書 陳 涉 傳 如 此 ， 故 載 史 記 之 異 ， 意 謂 兩 文 俱 通 。 考 賈 子 下 篇 ， 亦 言 「 百 萬 之 徒 逃 北 而 遂 壞 」 ， 然 則 作 「 遁 逃 」 自 無 不 可 ， 未 見 潘 安 仁 必 誤 如 匡 謬 正 俗 所 譏 也 。 師 古 漢 書 專 主 「 逡 遁 」 ， 即 其 所 謂 「 遁 」 者 ， 蓋 取 盾 之 聲 ， 以 為 「 巡 」 字 當 音 詳 遵 反 。 學 者 既 不 知 「 遁 」 為 「 巡 」 字 ， 遂 改 為 「 遁 逃 」 者 ， 與 善 全 異 ， 不 可 用 以 校 此 ， 讀 者 多 所 不 憭 。 又 ， 今 本 漢 書 作 「 遁 巡 」 ， 注 同 ， 更 偽 舛 ， 非 顏 之 舊 觀 。 匡 謬 正 俗 所 說 自 明 ， 茲 不 訂 彼 。
注 「 以 金 為 箭 鏃 也 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 鏃 」 作 「 鏑 」 ， 是 也 。
國 家 無 事 ： 袁 本 云 善 無 「 家 」 字 。 茶 陵 本 云 五 臣 有 。 案 ： 此 尤 校 添 之 也 。 史 記 、 漢 書 、 賈 子 俱 有 。
俛 首 係 頸 ： 茶 陵 本 「 頸 」 作 「 頭 」 ， 云 五 臣 作 「 頸 」 。 袁 本 云 善 作 「 頭 」 。 案 ： 此 尤 校 改 之 也 。 史 記 、 漢 書 、 賈 子 俱 作 「 頸 」 。
銷 鋒 鍉 鑄 以 為 金 人 十 二 ： 袁 本 、 茶 陵 本 云 「 鍉 鑄 」 善 作 「 鑄 鍉 」 。 案 ： 此 尤 校 改 之 也 。 漢 書 作 「 鍉 鑄 」 ， 賈 子 作 「 鏑 鑄 」 ， 「 鏑 」 即 「 鍉 」 也 ， 「 鍉 」 ， 句 絕 ； 「 鑄 」 下 屬 。 史 記 作 「 銷 鋒 鑄 鐻 」 ， 似 四 字 連 文 ， 「 鐻 」 「 鍉 」 亦 異 ， 未 審 善 果 何 作 ？
注 「 以 銷 鋒 鍉 為 鍾 鐻 金 人 十 二 」 ： 案 ： 「 以 銷 」 當 作 「 銷 以 」 ， 「 鋒 鍉 」 二 字 衍 。 各 本 皆 誤 。 所 引 始 皇 紀 文 。
注 「 廣 雅 曰 何 問 也 」 ： 案 ： 「 何 」 上 當 有 「 誰 」 字 。 各 本 皆 脫 。
注 「 甿 古 氓 字 氓 人 也 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 氓 」 字 作 「 文 氓 」 。 案 ： 顏 注 引 作 「 甿 」 ， 古 文 萌 字 。 萌 ， 民 也 。 蓋 善 引 無 「 字 」 字 ， 又 諱 「 民 」 作 「 人 」 。 集 解 引 作 「 甿 古 氓 字 。 氓 ， 民 也 」 。 尤 依 之 校 改 耳 。
率 罷 散 之 卒 ： 袁 本 云 善 作 「 罷 弊 」 。 茶 陵 本 云 五 臣 作 「 疲 散 」 。 案 ： 此 尤 校 改 之 也 。 史 記 、 漢 書 俱 作 「 罷 散 」 。 善 所 見 或 為 「 弊 」 字 也 ， 賈 子 作 「 疲 弊 」 ， 可 證 。
天 下 雲 集 而 響 應 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 集 」 作 「 會 」 。 案 ： 此 尤 校 改 之 也 。 史 記 作 「 集 」 ， 漢 書 、 賈 子 作 「 合 」 ， 或 皆 不 與 此 同 。
非 尊 於 齊 楚 燕 趙 韓 魏 宋 衛 中 山 之
君 也 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 非 」 作「
不 」 ， 下 「 非 銛 」 之 「 非 」 亦 作 「
不 」 。 案 ： 此 尤 校 改 之 也 。 史 記 、 賈 子 作 「 非 」 ， 漢 書
作 「 不 」 。
非 有 先 生 仕 於 吳 ， 進 不 能 稱 往 古 以 廣 主 意 ， 退 不 能 揚 君 美 以 顯 其 功 ， 默 然 無 言 者 三 年 矣 。 吳 王 怪 而 問 之 ， 曰 ： 「 寡 人 獲 先 人 之 功 ， 寄 于 眾 賢 之 上 ， 夙 興 夜 寐 ， 未 嘗 敢 怠 也 。 今 先 生 率 然 高 舉 ， 遠 集 吳 地 ， 率 然 ， 輕 舉 之 貌 。 將 以 輔 治 寡 人 ， 誠 竊 嘉 之 ， 體 不 安 席 ， 食 不 甘 味 ， 目 不 視 靡 曼 之 色 ， 耳 不 聽 鐘 鼓 之 音 ， 虛 心 定 志 ， 欲 聞 流 議 者 三 年 於 茲 矣 。 呂 氏 春 秋 曰 ： 越 王 欲 致 必 死 於 吳 ， 身 不 安 枕 席 ， 口 不 甘 厚 味 ， 目 不 視 靡 曼 ， 耳 不 聽 鐘 鼓 ， 三 年 苦 身 勞 力 。 高 誘 曰 ： 靡 曼 ， 好 色 也 。 流 議 ， 猶 餘 論 也 。 今 先 生 進 無 以 輔 治 ， 退 不 揚 主 譽 ， 竊 為 先 生 不 取 也 。 蓋 懷 能 而 不 見 ， 是 不 忠 也 ， 見 而 不 行 ， 主 不 明 也 。 意 者 寡 人 殆 不 明 乎 ？ 」 非 有 先 生 伏 而 唯 唯 。 吳 王 曰 ： 「 可 以 談 矣 ， 寡 人 將 竦 意 而 聽 焉 。 」 先 生 曰 ： 「 於 戲 ！ 可 乎 哉 ？ 可 乎 哉 ？ 於 戲 ， 歎 辭 也 。 於 音 烏 。 戲 音 呼 。 可 乎 哉 ， 言 不 可 也 。 談 何 容 易 ！ 言 談 說 之 道 ， 何 容 輕 易 乎 ？ 夫 談 者 有 悖 蒲 忽 。 於 目 而 佛 於 耳 ， 謬 於 心 而 便 於 身 者 ， 韓 子 曰 ： 聖 人 之 救 危 國 ， 以 忠 佛 耳 。 字 書 曰 ： 佛 ， 違 也 。 佛 ， 扶 勿 切 。 或 有 說 於 目 、 順 於 耳 、 快 於 心 而 毀 於 行 者 ， 非 有 明 王 聖 主 ， 孰 能 聽 之 矣 ？ 」 吳 王 曰 ： 「 何 為 其 然 也 ？ 『 中 人 以 上 可 以 語 上 也 』 ， 論 語 ， 孔 子 曰 ： 中 人 以 上 可 以 語 上 也 ， 中 人 以 下 不 可 以 語 上 也 。 先 生 試 言 ， 寡 人 將 覽 焉 。 」
先 生 對 曰 ： 「 昔 關 龍 逢 深 諫 於 桀 ， 而 王 子 比 干 直 言 於 紂 ， 尸 子 曰 ： 義 必 利 ， 雖 桀 殺 關 龍 逢 ， 紂 殺 王 子 比 干 ， 猶 謂 之 必 利 也 。 此 二 臣 者 ， 皆 極 慮 盡 忠 ， 閔 主 澤 不 下 流 ， 而 萬 民 騷 動 ， 故 直 言 其 失 ， 切 諫 其 邪 者 ， 將 以 為 君 之 榮 ， 除 主 之 禍 也 。 今 則 不 然 ， 反 以 為 誹 方 未 謗 君 之 行 ， 無 人 臣 之 禮 ， 如 淳 曰 ： 漢 書 注 曰 ： 誹 ， 非 上 所 行 也 。 果 紛 然 傷 於 身 ， 蒙 不 辜 之 名 ， 戮 及 先 人 ， 為 天 下 笑 ， 鄭 玄 禮 記 注 曰 ： 戮 ， 猶 辱 也 。 故 曰 談 何 容 易 ！ 是 以 輔 弼 之 臣 瓦 解 ， 而 邪 諂 之 人 並 進 ， 春 秋 考 異 郵 曰 ： 瓦 解 土 崩 。 遂 及 飛 廉 、 惡 來 革 等 。 史 記 曰 ： 中 潏 生 蜚 廉 ， 蜚 廉 生 惡 來 ， 惡 來 父 子 俱 以 材 力 事 殷 紂 。 說 苑 ， 子 石 曰 ： 費 仲 、 惡 來 革 長 鼻 決 目 ， 崇 侯 虎 順 紂 之 心 ， 欲 以 合 於 意 ， 武 王 伐 紂 ， 四 子 身 死 牧 之 野 。 三 人 皆 詐 偽 ， 巧 言 利 口 ， 以 進 其 身 ， 論 語 ， 子 曰 ： 巧 言 令 色 ， 鮮 矣 仁 。 又 曰 ： 惡 利 口 之 覆 邦 家 。 陰 奉 彫 琢 刻 鏤 之 好 ， 以 納 其 心 ， 務 快 耳 目 之 欲 ， 以 苟 容 為 度 ， 遂 往 不 戒 ， 身 沒 被 戮 ， 宗 廟 崩 弛 ， 國 家 為 墟 ， 殺 戮 賢 臣 ， 親 近 讒 夫 。 詩 不 云 乎 ？ 『 讒 人 罔 極 ， 交 亂 四 國 』 ， 此 之 謂 也 。 毛 詩 小 雅 文 也 。 鄭 玄 曰 ： 極 ， 猶 已 也 。 故 卑 身 賤 體 ， 說 色 微 辭 ， 愉 愉 逾 喣 喣 況 于 終 無 益 於 主 上 之 治 ， 即 志 士 仁 人 不 忍 為 也 。 愉 愉 喣 喣 ， 和 說 之 貌 也 。 孝 經 鉤 命 決 曰 ： 驩 忻 慎 懼 ， 嘔 嘔 喻 喻 。 喣 與 嘔 同 ， 音 吁 。 論 語 ， 子 曰 ： 志 士 仁 人 ， 無 求 生 以 害 仁 也 。 將 儼 然 作 矜 莊 之 色 ， 深 言 直 諫 ， 上 以 拂 人 主 之 邪 ， 下 以 損 百 姓 之 害 ， 拂 與 弼 同 。 則 忤 於 邪 主 之 心 ， 歷 於 衰 世 之 法 。 故 養 壽 命 之 士 莫 肯 進 也 ， 遂 居 深 山 之 間 ， 積 土 為 室 ， 編 蓬 為 戶 ， 彈 琴 其 中 ， 以 詠 先 王 之 風 ， 亦 可 以 樂 而 忘 死 矣 。 尚 書 大 傳 曰 ： 子 夏 曰 ： 弟 子 所 授 書 於 夫 子 者 ， 不 敢 忘 ， 雖 退 而 窮 居 河 、 濟 之 間 ， 深 山 之 中 ， 作 壤 室 ， 編 蓬 戶 ， 尚 彈 琴 瑟 其 中 ， 以 歌 先 王 之 風 ， 則 可 以 發 憤 矣 。 是 以 伯 夷 叔 齊 避 周 ， 餓 于 首 陽 之 下 ， 後 世 稱 其 仁 。 論 語 ， 子 曰 ： 伯 夷 、 叔 齊 餓 於 首 陽 之 下 ， 人 到 于 今 稱 之 。 如 是 ， 邪 主 之 行 固 足 畏 也 ， 故 曰 談 何 容 易 ！ 」
於 是 吳 王 戄 然 易 容 ， 戄 ， 敬 貌 也 ， 居 具 切 。 捐 薦 去 几 ， 危 坐 而 聽 。 捐 薦 去 几 ， 自 貶 損 也 。 管 子 曰 ： 少 者 之 事 先 生 ， 危 坐 向 師 ， 顏 色 無 怍 。 先 生 曰 ： 「 接 輿 避 世 ， 箕 子 被 髮 佯 狂 ， 此 二 子 者 ， 皆 避 濁 世 以 全 其 身 者 也 。 論 語 曰 ： 楚 狂 接 輿 歌 而 過 孔 子 。 尸 子 曰 ： 箕 子 胥 餘 漆 體 而 為 厲 ， 被 髮 佯 狂 ， 以 此 免 也 。 使 遇 明 王 聖 主 ， 得 賜 清 讌 之 閑 ， 寬 和 之 色 ， 發 憤 畢 誠 ， 圖 畫 安 危 ， 揆 度 得 失 ， 上 以 安 主 體 ， 下 以 便 萬 民 ， 則 五 帝 三 王 之 道 可 幾 而 見 也 。 故 伊 尹 蒙 恥 辱 、 負 鼎 俎 、 和 五 味 以 干 湯 ， 太 公 釣 於 渭 之 陽 以 見 文 王 。 魯 連 子 曰 ： 伊 尹 負 鼎 佩 刀 ， 以 干 湯 ， 得 意 ， 故 尊 宰 舍 。 六 韜 曰 ： 文 王 卜 田 ， 史 扁 為 卜 曰 ： 于 渭 之 陽 ， 將 大 得 焉 。 非 熊 非 羆 ， 非 虎 非 狼 ， 兆 得 公 侯 ， 天 遺 女 師 。 文 王 齋 戒 三 日 ， 田 于 渭 陽 ， 卒 見 呂 望 坐 茅 以 漁 。 心 合 意 同 ， 謀 無 不 成 ， 計 無 不 從 ， 誠 得 其 君 也 。 深 念 遠 慮 ， 引 義 以 正 其 身 ， 推 恩 以 廣 其 下 ， 孟 子 曰 ： 推 恩 足 以 保 四 海 。 本 仁 祖 誼 ， 戰 國 策 ， 蘇 代 說 齊 王 曰 ： 祖 仁 者 王 ， 立 義 者 霸 。 褒 有 德 ， 祿 賢 能 ， 誅 惡 亂 ， 摠 遠 方 ， 壹 統 類 ， 美 風 俗 ， 此 帝 王 所 由 昌 也 。 上 不 變 天 性 ， 下 不 奪 人 倫 ， 則 天 地 和 洽 ， 遠 方 懷 之 ， 故 號 聖 王 。 臣 子 之 職 既 加 矣 ， 於 是 裂 地 定 封 ， 爵 為 公 侯 ， 傳 國 子 孫 ， 名 顯 後 世 ， 民 到 于 今 稱 之 ， 以 遇 湯 與 文 王 也 。 太 公 伊 尹 以 如 此 ， 龍 逢 比 干 獨 如 彼 ， 豈 不 哀 哉 ！ 故 曰 談 何 容 易 ！ 」
於 是 吳 王 穆 然 ， 俛 而 深 惟 ， 仰 而 泣 下 交 頤 ， 穆 ， 猶 默 ， 靜 思 貌 也 。 孫 子 兵 法 曰 ： 令 發 之 日 ， 士 寢 者 涕 交 頤 。 曰 ： 「 嗟 乎 ！ 余 國 之 不 亡 也 ， 綿 綿 連 連 ， 殆 哉 ， 世 之 不 絕 也 ！ 」 說 文 曰 ： 綿 ， 聯 微 也 。 爾 雅 曰 ： 殆 ， 危 也 。 於 是 正 明 堂 之 朝 ， 齊 君 臣 之 位 ， 舉 賢 才 ， 布 德 惠 ， 施 仁 義 ， 賞 有 功 ； 躬 親 節 儉 ， 減 後 宮 之 費 ， 損 車 馬 之 用 ； 放 鄭 聲 ， 遠 佞 人 ， 論 語 ， 顏 回 問 為 邦 ， 子 曰 ： 放 鄭 聲 ， 遠 佞 人 。 鄭 聲 淫 ， 佞 人 殆 。 省 庖 廚 ， 去 侈 靡 ， 卑 宮 館 ， 壞 苑 囿 ， 填 池 塹 ， 以 與 貧 民 無 產 業 者 ； 開 內 藏 ， 振 貧 窮 ， 存 耆 老 ， 恤 孤 獨 ， 薄 賦 歛 ， 省 刑 罰 。 行 此 三 年 ， 海 內 晏 然 ， 天 下 大 洽 ， 陰 陽 和 調 ， 萬 物 咸 得 其 宜 ； 孫 卿 子 曰 ： 萬 物 得 宜 ， 事 變 得 應 。 國 無 災 害 之 變 ， 民 無 飢 寒 之 色 ， 家 給 人 足 ， 畜 積 有 餘 ， 囹 圄 空 虛 ； 文 子 曰 ： 法 寬 刑 緩 ， 囹 圄 空 虛 。 鳳 皇 來 集 ， 麒 麟 在 郊 ， 禮 記 曰 ： 鳳 皇 麒 麟 ， 皆 在 郊 藪 。 甘 露 既 降 ， 朱 草 萌 芽 ， 禮 記 曰 ： 天 降 膏 露 。 鄭 玄 曰 ： 膏 ， 猶 甘 也 。 尚 書 大 傳 曰 ： 德 光 地 序 ， 則 朱 草 生 。 遠 方 異 俗 之 人 ， 嚮 風 慕 義 ， 各 奉 其 職 而 來 朝 賀 。 故 治 亂 之 道 ， 存 亡 之 端 ， 若 此 易 見 ， 呂 氏 春 秋 曰 ： 治 亂 存 亡 ， 如 可 見 ， 如 不 可 見 。 而 君 人 者 莫 肯 為 也 ， 臣 愚 竊 以 為 過 。 故 詩 曰 「 王 國 克 生 ， 惟 周 之 貞 ， 濟 濟 多 士 ， 文 王 以 寧 」 ， 此 之 謂 也 。 毛 詩 小 雅 文 也 。
注 「 班 固 漢 書 東 方 朔 字 曼 倩 平 原 厭 次 人 武 帝 即 位 言 得 失 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 無 此 二 十 二 字 ， 有 「 漢 書 曰 朔 」 四 字 ， 是 也 。 「 朔 」 見 於 畫 贊 注 ， 其 答 客 難 下 亦 不 復 出 ， 或 記 於 旁 ， 尤 誤 取 以 增 多 耳 。
寡 人 將 竦 意 而 聽 焉 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 聽 」 作 「 覽 」 。 案 ： 二 本 是 也 。 下 文 「 寡 人 將 覽 焉 」 ， 漢 書 作 「 聽 」 。 尤 延 之 欲 校 改 彼 字 ， 而 誤 以 當 此 處 耳 。 凡 宋 以 來 刊 板 脩 改 ， 往 往 有 如 此 者 。
而 佛 於 耳 ： 案 ： 「 而 」 字 不 當 有 。 漢 書 無 。 各 本 皆 衍 。 又 案 ： 下 「 順 於 耳 」 句 ， 袁 、 茶 陵 二 本 校 語 云 善 無 而 五 臣 有 。 然 則 此 以 五 臣 亂 善 。
寡 人 將 覽 焉 ： 何 校 「 覽 」 改 「 聽 」 。 案 ： 依 漢 書 也 。 詳 此 句 與 上 文 「 孰 能 聽 之 矣 」 相 承 接 ， 作 「 聽 」 為 是 。 袁 、 茶 陵 二 本 亦 作 「 覽 」 ， 皆 涉 「 寡 人 將 竦 意 而 覽 焉 」 句 之 誤 。 尤 本 改 上 「 覽 」 字 為 「 聽 」 ， 致 與 漢 書 互 易 ， 益 非 。
注 「 如 淳 曰 漢 書 注 曰 」 ： 陳 云 「 淳 」 下 衍 「 曰 」 字 ， 是 也 。 各 本 皆 衍 。
三 人 皆 詐 偽 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 三 」 作 「 二 」 。 案 ： 袁 、 茶 陵 二 本 所 載 五 臣 良 注 云 「 其 子 惡 來 革 多 力 」 ， 是 五 臣 以 飛 廉 為 一 人 ， 惡 來 革 為 一 人 ， 而 其 本 作 「 二 」 也 。 善 引 說 苑 ， 以 革 為 一 人 ， 而 其 本 作 「 三 」 。 尤 改 正 之 ， 是 矣 。 又 案 ： 今 本 漢 書 亦 作 「 二 」 ， 似 有 誤 。 顏 注 未 有 明 文 ， 無 以 相 訂 。
終 無 益 於 主 上 之 治 ： 茶 陵 本 云 五 臣 作 「 治 」 。 袁 本 云 善 作 「 理 」 。 案 ： 此 亦 尤 校 改 之 也 。 漢 書 「 治 」 ， 但 善 避 諱 ， 尤 改 非 也 。
於 是 吳 王 戄 然 易 容 ： 袁 本 「 戄 」 作 「 懼 」 ， 音 句 ， 云 善 作 「 戄 」 。 茶 陵 本 作 「 戄 」 ， 音 句 ， 云 五 臣 作 「 懼 」 。 善 注 中 皆 無 「 居 具 切 」 三 字 。 今 案 ： 此 各 本 所 見 蓋 皆 非 也 。 「 戄 」 不 得 音 句 ， 亦 不 得 「 居 具 切 」 。 漢 書 作 「 懼 」 ， 顏 注 「 居 具 反 」 ， 善 音 與 之 同 ， 是 亦 作 「 懼 」 。 其 「 居 具 」 之 音 ， 與 五 臣 句 複 ， 故 袁 、 茶 陵 刪 之 耳 。
注 「 非 虎 非 狼 」 ： 案 「 狼 」 當 作
「 (豸离) 」。 各 本 皆 誤 。 重 贈 盧 諶 引 作 「 非 龍 非 �� 」 ， 句
在 「 非 熊 非 羆 」 上 。 今 六 韜 同 「 �� 」 ， 蓋 即「
(豸离) 」字 ， 與 「 羆 」 、 「 師 」 協 韻
也 。 運 命 論 注 引 作 「 狼 」 ， 亦 誤 。
躬 親 節 儉 ： 茶 陵 本 無 「 躬 」 字 ， 「 親 」 下 校 語 云 五 臣 作 「 躬 」 。 袁 本 「 躬 」 下 校 語 云 善 有 「 親 」 字 。 此 初 刻 同 茶 陵 所 見 ， 後 用 袁 所 見 脩 改 添 之 也 。 漢 書 作 「 躬 節 儉 」 ， 與 五 臣 同 。
天 下 大 洽 ： 案 ： 「 洽 」 當 依 漢 書 作 「 治 」 。 各 本 皆 偽 。
惟 周 之 貞 ： 何 校 「 貞 」 改 「 楨 」 。 袁 本 云 善 作 「 貞 」 。 茶 陵 本 云 五 臣 作 「 楨 」 。 案 ： 漢 書 作 「 楨 」 ， 未 審 善 果 何 作 ？
褒 既 為 益 州 刺 史 王 襄 作 中 和 樂 職 宣 布 之 詩 ， 又 作 傳 ， 漢 書 曰 ： 益 州 刺 史 王 襄 欲 宣 風 化 於 眾 庶 ， 聞 王 褒 有 俊 才 ， 使 褒 作 中 和 、 樂 職 、 宣 布 詩 ， 選 好 事 者 令 依 鹿 鳴 之 聲 習 而 歌 之 。 褒 既 為 刺 史 作 頌 ， 又 作 傳 。 如 淳 曰 ： 言 王 政 中 和 ， 在 官 者 樂 其 職 ， 國 語 所 謂 宣 布 哲 人 之 令 德 也 。 名 曰 四 子 講 德 ， 以 明 其 意 焉 。
微 斯 文 學 問 於 虛 儀 夫 子 曰 ： 「 蓋 聞 國 有 道 ， 貧 且 賤 焉 ， 恥 也 。 論 語 ， 子 曰 ： 邦 有 道 ， 貧 且 賤 焉 ， 恥 也 。 今 夫 子 閉 門 距 躍 ， 專 精 趨 學 有 日 矣 。 距 躍 ， 不 行 也 。 應 劭 風 俗 通 曰 ： 涉 始 於 足 ， 足 率 長 十 寸 ， 十 寸 則 尺 ， 一 單 三 尺 ， 法 天 地 人 ， 再 躍 則 涉 。 幸 遭 聖 主 平 世 ， 而 久 懷 寶 ， 論 語 ， 陽 貨 謂 孔 子 曰 ： 懷 其 寶 而 迷 其 邦 ， 可 謂 仁 乎 ？ 是 伯 牙 去 鍾 期 ， 而 舜 、 禹 遁 帝 堯 也 。 廣 雅 曰 ： 遁 ， 逃 也 。 於 是 欲 顯 名 號 ， 建 功 業 ， 不 亦 難 乎 ？ 」
夫 子 曰 ： 「 然 ， 有 是 言 也 。 夫 蚊 虻 終 日 經 營 ， 不 能 越 階 序 ， 說 文 曰 ： 蚊 虻 ， 齧 人 飛 蟲 也 。 莊 子 曰 ： 蚊 虻 噆 膚 。 蚊 ， 亡 云 切 。 虻 ， 莫 衡 切 。 爾 雅 曰 ： 東 西 牆 謂 之 序 。 附 驥 尾 則 涉 千 里 ， 攀 鴻 翮 則 翔 四 海 。 文 子 曰 ： 虻 與 驥 致 千 里 而 不 飛 。 僕 雖 嚚 頑 ， 願 從 足 下 。 雖 然 ， 何 由 而 自 達 哉 ？ 」
文 學 曰 ： 「 陳 懇 誠 於 本 朝 之 上 ， 行 話 談 於 公 卿 之 門 。 」 春 秋 說 題 辭 曰 ： 秉 懿 誠 之 義 ， 思 至 忠 之 功 。 高 誘 淮 南 子 注 曰 ： 本 朝 ， 國 朝 也 。
夫 子 曰 ： 「 無 介 紹 之 道 ， 安 從 行 乎 公 卿 ？ 」 禮 記 曰 ： 介 紹 而 傳 命 。
文 學 曰 ： 「 何 為 其 然 也 ？ 昔 甯 戚 商 歌 以 干 齊 桓 ， 呂 氏 春 秋 曰 ： 甯 戚 飯 牛 車 下 ， 望 桓 公 而 悲 ， 擊 牛 角 疾 歌 。 淮 南 子 曰 ： 甯 越 商 歌 車 下 ， 而 桓 公 慨 然 而 悟 。 許 慎 曰 ： 商 ， 秋 聲 也 。 越 石 負 芻 而 寤 晏 嬰 ， 晏 子 春 秋 曰 ： 晏 子 之 晉 ， 至 於 中 牟 ， 賭 弊 冠 皮 裘 負 芻 息 於 途 側 者 。 晏 子 曰 ： 吾 子 何 為 者 ？ 對 曰 ： 我 越 石 父 者 也 。 晏 子 曰 ： 何 為 此 ？ 曰 ： 吾 為 人 臣 僕 於 中 牟 ， 見 使 將 歸 。 晏 子 曰 ： 何 為 為 僕 ？ 對 曰 ： 吾 身 不 免 凍 餓 之 地 ， 吾 是 以 為 僕 也 。 晏 子 曰 ： 可 得 而 贖 乎 ？ 對 曰 ： 可 。 遂 解 左 驂 而 贖 之 ， 因 載 而 與 之 俱 歸 ， 至 舍 ， 不 辭 而 入 。 越 石 父 立 而 請 絕 ， 晏 子 使 人 應 之 ： 子 何 絕 我 之 暴 也 ？ 越 石 父 對 曰 ： 臣 聞 之 ， 士 者 詘 乎 不 知 己 ， 而 申 乎 知 己 。 吾 三 年 為 人 臣 而 莫 吾 知 也 。 今 子 贖 我 ， 吾 以 子 為 知 我 矣 ， 今 不 辭 而 入 ， 是 與 臣 僕 者 同 矣 。 晏 子 出 見 之 ， 曰 ： 嚮 也 見 客 之 容 ， 而 今 也 見 客 之 意 。 非 有 積 素 累 舊 之 歡 ， 皆 塗 覯 卒 遇 ， 而 以 為 親 者 也 。 故 毛 嬙 西 施 ， 善 毀 者 不 能 蔽 其 好 ； 慎 子 曰 ： 毛 嬙 、 先 施 ， 天 下 之 姣 也 。 衣 之 以 皮 倛 ， 則 見 之 者 皆 走 ， 易 之 玄 錫 ， 則 行 者 皆 止 。 先 施 、 西 施 一 也 。 嫫 骏 姆 母 倭 傀 ， 善 譽 者 不 能 掩 其 醜 。 孫 卿 子 曰 ：閭 (女聚) 子 奢 ， 莫 之 媒 也 。 嫫 姆 力 父 ， 是 之 喜 也 。 倭 傀 ， 醜 女 ， 未 詳 所 見 。 倭 ， 於 為 切 。 傀 ， 古 回 切 。 苟 有 至 道 ， 何 必 介 紹 ？ 」
夫 子 曰 ： 「 咨 ， 夫 特 達 而 相 知 者 ， 千 載 之 一 遇 也 。 招 賢 而 處 友 者 ， 眾 士 之 常 路 也 。 是 以 空 柯 無 刃 ， 公 輸 不 能 以 斲 ； 但 懸 曼 矰 ， 蒲 苴 不 能 以 射 。 聲 類 曰 ： 但 ， 徒 也 。 薛 君 韓 詩 章 句 曰 ： 曼 ， 長 也 。 鄭 玄 周 禮 注 曰 ： 結 繳 於 矢 謂 之 矰 。 矰 ， 高 也 。 列 子 曰 ： 蒲 苴 子 弋 ， 弱 弓 纖 繳 ， 乘 風 而 振 之 ， 連 雙 鶬 於 青 雲 。 故 膺 騰 撇 波 而 濟 水 ， 不 如 乘 舟 之 逸 也 ； 說 文 曰 ： 哣 ， 擊 也 。 哣 與 撇 同 也 ， 疋 設 切 。 衝 蒙 涉 田 而 能 致 遠 ， 未 若 遵 塗 之 疾 也 。 才 蔽 於 無 人 ， 行 衰 於 寡 黨 ， 此 古 今 之 患 ， 唯 文 學 慮 之 。 」
文 學 曰 ： 「 唯 唯 ， 敬 聞 命 矣 。 」
於 是 相 與 結 侶 ， 攜 手 俱 遊 ， 求 賢 索 友 ， 歷 于 西 州 。 有 二 人 焉 ， 乘 輅 而 歌 。 倚 輗 五 雞 而 聽 之 ： 輅 ， 車 也 。 白 虎 通 曰 ： 名 車 為 輅 者 何 ， 言 所 以 步 之 於 路 也 。 包 咸 論 語 注 曰 ： 輗 者 ， 轅 端 橫 木 ， 以 縛 軛 也 。 詠 歎 中 雅 ， 轉 運 中 律 ， 嘽 闡 緩 舒 繹 ， 曲 折 不 失 節 。 禮 記 曰 ： 嘽 諧 慢 易 繁 文 簡 節 之 音 作 ， 而 民 康 樂 。 問 歌 者 為 誰 ？ 則 所 謂 浮 遊 先 生 陳 丘 子 者 也 。 於 是 以 士 相 見 之 禮 友 焉 。 儀 禮 曰 ： 士 相 見 之 禮 ， 贄 冬 用 雉 ， 夏 用 朐 ， 左 頭 奉 之 。
禮 文 既 集 ， 韓 子 曰 ： 禮 有 文 。 禮 者 ， 義 之 文 。 文 學 、 夫 子 降 席 而 稱 曰 ： 「 俚 力 紀 人 不 識 ， 寡 見 �� 聞 ， 劉 德 漢 書 注 曰 ： 俚 ， 鄙 也 。 曩 從 末 路 ， 望 聽 玉 音 ， 竊 動 心 焉 。 尚 書 大 傳 曰 ： 天 下 諸 侯 ， 莫 不 玉 音 金 聲 。 敢 問 所 歌 何 詩 ？ 請 聞 其 說 。 」 浮 遊 先 生 陳 丘 子 曰 ： 「 所 謂 中 和 樂 職 宣 布 之 詩 ， 益 州 刺 史 之 所 作 也 。 刺 史 見 太 上 聖 明 ， 股 肱 竭 力 ， 如 淳 漢 書 注 曰 ： 太 上 ， 天 子 也 。 尚 書 大 傳 曰 ： 股 肱 ， 臣 也 。 德 澤 洪 茂 ， 黎 庶 和 睦 ， 天 人 並 應 ， 屢 降 瑞 福 ， 故 作 三 篇 之 詩 以 歌 詠 之 也 。 」
文 學 曰 ： 「 君 子 動 作 有 應 ， 從 容 得 度 ， 南 容 三 復 白 珪 ， 孔 子 睹 其 慎 戒 ； 論 語 曰 ： 南 容 三 復 白 珪 ， 孔 子 以 其 兄 之 子 妻 之 。 太 子 擊 誦 晨 風 ， 文 侯 諭 其 指 意 。 韓 詩 外 傳 曰 ： 魏 文 侯 有 子 曰 擊 ， 次 曰 訢 ， 訢 少 而 立 之 以 為 嗣 ， 封 擊 中 山 ， 三 年 莫 往 來 。 其 傅 趙 倉 唐 諫 曰 ： 何 不 遣 使 乎 ？ 則 臣 請 使 。 擊 曰 ： 諾 。 於 是 遂 求 北 犬 晨 鴈 ， 齎 行 ， 倉 唐 至 ， 曰 ： 北 藩 中 山 之 君 ， 再 拜 獻 之 。 文 侯 曰 ： 嘻 ！ 擊 知 吾 好 北 犬 嗜 晨 鴈 也 。 即 見 使 者 。 文 侯 曰 ： 中 山 之 君 亦 何 好 乎 ？ 對 曰 ： 好 詩 。 文 侯 曰 ： 於 詩 何 好 ？ 曰 ： 好 晨 風 。 文 侯 曰 ： 晨 風 謂 何 ？ 對 曰 ： 詩 云 ： 鷸 彼 晨 風 ， 鬱 彼 北 林 ， 未 見 君 子 ， 憂 心 欽 欽 。 如 何 如 何 ， 忘 我 實 多 。 此 自 以 忘 我 者 也 。 於 是 文 侯 大 悅 曰 ： 欲 知 其 君 ， 視 其 所 使 。 中 山 君 不 賢 ， 惡 能 得 賢 傅 ？ 遂 廢 太 子 訢 ， 召 中 山 君 以 為 嗣 。 今 吾 子 何 樂 此 詩 而 詠 之 也 ？ 」
先 生 曰 ： 「 夫 樂 者 感 人 密 深 ， 而 風 移 俗 易 。 禮 記 曰 ： 樂 者 ， 聖 人 所 作 也 ， 其 感 人 深 。 又 曰 ： 樂 者 ， 所 以 移 風 易 俗 也 。 吾 所 以 詠 歌 之 者 ， 美 其 君 術 明 而 臣 道 得 也 。 君 者 中 心 ， 臣 者 外 體 。 外 體 作 ， 然 後 知 心 之 好 惡 ； 臣 下 動 ， 然 後 知 君 之 節 趨 。 子 思 子 曰 ： 民 以 君 為 心 ， 君 以 民 為 體 ， 心 正 則 體 修 ， 心 肅 則 身 敬 也 。 好 惡 不 形 ， 則 是 非 不 分 ， 節 趨 不 立 ， 則 功 名 不 宣 。 故 美 玉 蘊 於 碔 武 砆 夫 ， 凡 人 視 之 怢 焉 ， 馬 融 論 語 注 曰 ： 蘊 ， 藏 也 。 戰 國 策 曰 ： 白 骨 疑 象 ， 武 夫 類 玉 。 張 揖 漢 書 注 曰 ： 武 夫 ， 石 之 次 玉 者 。 廣 蒼 曰 ： 怢 ， 忽 忘 也 ， 怢 ， 他 沒 切 。 良 工 砥 之 ， 然 後 知 其 和 寶 也 。 精 練 藏 於 �� 朴 ， 庸 人 視 之 忽 焉 ， 精 ， 練 金 也 。 金 百 練 不 耗 ， 故 曰 精 練 也 。 說 文 曰 ： �� ， 銅 鐵 璞 也 。 礦 與 �� 同 ， 瓜 并 切 。 巧 冶 鑄 之 ， 然 後 知 其 幹 也 。 況 乎 聖 德 巍 巍 蕩 蕩 ， 民 氓 所 不 能 命 哉 ！ 論 語 ， 子 曰 ： 大 哉 ！ 堯 之 為 君 也 ， 蕩 蕩 乎 民 無 能 名 焉 ！ 巍 巍 乎 其 有 成 功 ！ 廣 雅 曰 ： 命 ， 名 也 。 是 以 刺 史 推 而 詠 之 ， 揚 君 德 美 ， 深 乎 洋 洋 ， 罔 不 覆 載 ， 紛 紜 天 地 ， 寂 寥 宇 宙 。 言 所 覆 者 廣 也 。 紛 紜 ， 眾 多 之 貌 也 。 寂 寥 ， 曠 遠 之 貌 也 。 明 君 之 惠 顯 ， 忠 臣 之 節 究 。 爾 雅 曰 ： 究 ， 窮 也 。 郭 璞 曰 ： 謂 窮 盡 也 。 皇 唐 之 世 ， 何 以 加 茲 ！ 是 以 每 歌 之 ， 不 知 老 之 將 至 也 。 」 論 語 ， 子 曰 ： 發 憤 忘 食 ， 樂 以 忘 憂 ， 不 知 老 之 將 至 也 。
文 學 曰 ： 「 書 云 ： 迪 一 人 使 四 方 若 卜 筮 。 尚 書 曰 ： 故 一 人 有 事 四 方 ， 若 卜 筮 ， 無 不 是 孚 。 孔 安 國 曰 ： 迪 ， 道 也 。 孚 ， 信 也 。 夫 忠 賢 之 臣 ， 導 主 志 ， 承 君 惠 ， 攄 盛 德 而 化 洪 ， 天 下 安 瀾 ， 比 屋 可 封 ， 瀾 ， 水 波 。 安 瀾 ， 以 喻 太 平 也 。 尚 書 大 傳 曰 ： 周 民 可 比 屋 而 封 。 何 必 歌 詠 詩 賦 可 以 揚 君 哉 ？ 愚 竊 惑 焉 。 」
浮 遊 先 生 色 勃 眥 溢 ， 曰 ： 「 是 何 言 與 ？ 論 語 ， 子 曰 ： 君 召 使 擯 ， 色 勃 如 也 。 孝 經 ， 子 曰 ： 是 何 言 與 ！ 昔 周 公 詠 文 王 之 德 而 作 清 廟 ， 建 為 頌 首 ； 吉 甫 歎 宣 王 穆 如 清 風 ， 列 于 大 雅 。 毛 詩 周 頌 曰 ： 清 廟 ， 祀 文 王 也 。 周 公 既 成 雒 邑 ， 朝 諸 侯 ， 率 以 祀 文 王 焉 。 毛 詩 大 雅 序 曰 ： 蒸 民 ， 尹 吉 甫 美 宣 王 也 。 詩 曰 ： 吉 甫 作 誦 ， 穆 如 清 風 。 夫 世 衰 道 微 ， 偽 臣 虛 稱 者 ， 殆 也 。 世 平 道 明 ， 臣 子 不 宣 者 ， 鄙 也 。 鄙 殆 之 累 ， 傷 乎 王 道 。 故 自 刺 史 之 來 也 ， 宣 布 詔 書 ， 勞 來 不 怠 ， 令 百 姓 遍 曉 聖 德 ， 莫 不 霑 濡 。 厖 邈 江 眉 耆 耇 之 老 ， 厖 ， 雜 也 。 謂 眉 有 白 黑 雜 色 。 咸 愛 惜 朝 夕 ， 願 濟 須 臾 ， 且 觀 大 化 之 淳 流 。 於 是 皇 澤 豐 沛 ， 主 恩 滿 溢 ， 百 姓 歡 欣 ， 中 和 感 發 ， 是 以 作 歌 而 詠 之 也 。 感 發 ， 謂 情 感 於 中 ， 發 言 為 詩 也 。 傳 曰 ： 『 詩 人 感 而 後 思 ， 思 而 後 積 ， 積 而 後 滿 ， 滿 而 後 作 ， 言 之 不 足 ， 故 嗟 歎 之 ， 嗟 歎 之 不 足 ， 故 詠 歌 之 ， 詠 歌 之 不 厭 ， 不 知 手 之 舞 之 足 之 蹈 之 也 。 』 樂 動 聲 儀 文 也 。 此 臣 子 於 君 父 之 常 義 ， 古 今 一 也 。 今 子 執 分 寸 而 罔 億 度 ， 億 度 之 言 無 限 也 。 韓 子 曰 ： 有 尺 寸 而 無 億 度 。 又 曰 ： 前 識 無 緣 ， 而 妄 億 度 也 。 馬 融 論 語 注 曰 ： 罔 ， 誣 也 。 處 把 握 而 卻 寥 廓 ， 乃 欲 圖 大 人 之 樞 機 。 道 方 伯 之 失 得 ， 不 亦 遠 乎 ？ 」 大 人 ， 謂 天 子 也 。 周 易 曰 ： 利 見 大 人 。 又 曰 ： 言 行 君 子 之 樞 機 。
陳 丘 子 見 先 生 言 切 ， 恐 二 客 慚 ， 膝 步 而 前 曰 ： 「 先 生 詳 之 ： 戰 國 策 曰 ： 荊 軻 見 太 子 ， 太 子 再 拜 而 跽 ， 膝 行 流 涕 。 行 潦 老 暴 集 ， 江 海 不 以 為 多 ； 左 氏 傳 曰 ： 君 子 曰 ： 潢 汙 行 潦 之 水 。 杜 預 曰 ： 行 潦 ， 流 潦 也 。 莊 子 ， 海 若 曰 ： 天 下 之 水 ， 莫 大 於 海 ， 百 川 歸 之 而 不 盈 。 �J 䔻 並 逃 ， 九 罭 域 不 以 為 虛 。 爾 雅 曰 ： 鰼 ， �J 。 郭 璞 曰 ： 今 泥 �J 也 。 鰼 ， 似 立 切 。 �J ， 且 由 切 。 郭 璞 山 海 經 注 曰 ： 䔻 ， 魚 ， 似 蛇 ， 時 闡 切 。 毛 詩 曰 ： 九 罭 之 魚 鱒 魴 。 爾 雅 曰 ： 九 罭 ， 魚 網 也 。 是 以 許 由 匿 堯 而 深 隱 ， 唐 氏 不 以 衰 ； 呂 氏 春 秋 曰 ： 昔 堯 朝 許 由 於 沛 澤 之 中 ， 請 屬 天 下 於 夫 子 。 許 由 遂 之 箕 山 之 下 。 夷 齊 恥 周 而 遠 餓 ， 文 武 不 以 卑 。 夷 、 齊 ， 已 見 上 文 。 夫 青 蠅 不 能 穢 垂 棘 ， 毛 詩 曰 ： 營 營 青 蠅 ， 止 於 樊 。 鄭 玄 曰 ： 蠅 之 為 蟲 ， 汙 白 使 黑 ， 汙 黑 使 白 。 左 氏 傳 曰 ： 晉 荀 息 請 以 垂 棘 之 璧 ， 假 道 於 虞 以 伐 虢 。 邪 論 不 能 惑 孔 墨 。 今 刺 史 質 敏 以 流 惠 ， 舒 化 以 揚 名 ， 采 詩 以 顯 至 德 ， 歌 詠 以 董 其 文 ， 爾 雅 曰 ： 董 ， 正 也 。 受 命 如 絲 ， 明 之 如 𡜐 ， 禮 記 曰 ： 王 言 如 絲 ， 其 出 如 綸 ； 王 言 如 綸 ， 其 出 如 綍 。 音 弗 。 鄭 玄 曰 ： 言 出 彌 大 也 。 甘 棠 之 風 ， 可 倚 而 俟 也 。 毛 詩 序 曰 ： 甘 棠 ， 美 召 伯 也 。 召 伯 之 教 ， 明 於 南 國 。 二 客 雖 窒 計 沮 孳 與 議 ， 何 傷 ？ 」 言 二 客 雖 於 計 窒 塞 ， 於 議 沮 敗 ， 何 傷 於 理 乎 ？ 言 未 傷 也 。 爾 雅 曰 ： 窒 ， 塞 也 。 顧 謂 文 學 夫 子 曰 ： 「 先 生 微 矜 於 談 道 ， 又 不 讓 乎 當 仁 ， 論 語 ， 子 曰 ： 當 仁 不 讓 於 師 。 亦 未 巨 過 也 。 願 二 子 措 意 焉 。 」
夫 子 曰 ： 「 否 。 夫 雷 霆 必 發 ， 而 潛 底 震 動 ， 呂 氏 春 秋 曰 ： 開 春 始 雷 ， 則 蟄 蟲 動 矣 。 枹 孚 鼓 鏗 苦 耕 鏘 七 羊 ， 而 介 士 奮 竦 。 左 氏 傳 曰 ： 郤 克 援 枹 而 �� 。 鄭 玄 周 禮 注 曰 ： 介 ， 被 甲 也 。 故 物 不 震 不 發 ， 士 不 激 不 勇 。 今 文 學 之 言 ， 欲 以 議 愚 感 敵 ， 舒 先 生 之 憤 ， 願 二 生 亦 勿 疑 。 」 言 議 前 敵 之 愚 ， 以 感 動 之 。 於 是 文 繹 復 集 ， 及 始 講 德 。 馬 融 論 語 注 曰 ： 繹 ， 尋 繹 也 。
文 學 夫 子 曰 ： 「 昔 成 康 之 世 ， 君 之 德 與 ？ 臣 之 力 也 ？ 」 韓 子 曰 ： 晉 平 公 問 叔 向 曰 ： 齊 桓 公 九 合 諸 侯 ， 臣 之 力 邪 ？ 君 之 力 邪 ？ 與 音 余 。
先 生 曰 ： 「 非 有 聖 智 之 君 ， 惡 烏 有 甘 棠 之 臣 ？ 故 虎 嘯 而 風 寥 戾 ， 龍 起 而 致 雲 氣 ， 周 易 曰 ： 雲 從 龍 ， 風 從 虎 ， 聖 人 作 而 萬 物 睹 。 蟋 蟀 俟 秋 吟 ， 蜉 浮 蝣 由 出 以 陰 。 易 通 卦 驗 曰 ： 立 秋 蜻 蛚 鳴 。 蔡 邕 月 令 章 句 曰 ： 蟋 蟀 ， 蟲 也 。 謂 之 蜻 蛚 也 。 易 曰 ： 飛 龍 在 天 ， 利 見 大 人 。 鳴 聲 相 應 ， 仇 偶 相 從 。 周 易 曰 ： 同 聲 相 應 ， 同 氣 相 求 ， 水 流 濕 ， 火 就 燥 。 人 由 意 合 ， 物 以 類 同 。 是 以 聖 主 不 遍 窺 望 而 視 以 明 ， 不 殫 傾 耳 而 聽 以 聰 。 何 則 ？ 淑 人 君 子 ， 人 就 者 眾 也 。 毛 詩 曰 ： 淑 人 君 子 ， 其 儀 不 忒 。 故 千 金 之 裘 ， 非 一 狐 之 腋 亦 ； 大 廈 之 材 ， 非 一 丘 之 木 ； 太 平 之 功 ， 非 一 人 之 略 也 。 慎 子 曰 ： 廊 廟 之 材 ， 蓋 非 一 木 之 枝 ； 狐 白 之 裘 ， 非 一 狐 之 皮 也 ； 治 亂 、 安 危 、 存 亡 、 榮 辱 之 施 ， 非 一 人 之 力 也 。
「 蓋 君 為 元 首 ， 臣 為 股 肱 ， 明 其 一 體 ， 相 待 而 成 。 有 君 而 無 臣 ， 春 秋 刺 焉 。 公 羊 傳 曰 ： 宋 公 與 楚 人 期 戰 于 泓 之 陽 ， 宋 師 大 敗 。 故 君 子 大 其 不 鼓 不 成 列 ， 臨 大 事 而 不 忘 大 禮 ， 有 君 而 無 臣 ， 以 為 難 ， 雖 文 王 之 戰 ， 亦 不 過 此 也 。 何 休 曰 ： 惜 其 有 王 德 ， 而 無 王 佐 也 。 三 代 以 上 ， 皆 有 師 傅 ； 五 伯 以 下 ， 各 自 取 友 。 說 苑 ， 郭 隗 曰 ： 帝 者 之 臣 ， 其 名 臣 也 ， 其 實 師 也 。 王 者 之 臣 ， 其 名 臣 也 ， 其 實 友 也 。 伯 者 之 臣 ， 其 名 臣 也 ， 其 實 僕 也 。 齊 桓 有 管 鮑 隰 甯 ， 九 合 諸 侯 ， 一 匡 天 下 。 左 氏 傳 曰 ： 鮑 叔 牙 奉 公 子 小 白 。 又 曰 ： 齊 桓 ， 衛 姬 之 子 ， 有 鮑 叔 牙 、 隰 朋 以 為 輔 佐 。 說 苑 ， 鄒 子 曰 ： 甯 戚 叩 轅 行 歌 ， 桓 公 任 之 以 國 政 。 論 語 ， 子 曰 ： 桓 公 九 合 諸 候 ， 不 以 兵 車 ， 管 仲 之 力 也 。 又 曰 ： 管 仲 相 桓 公 ， 一 匡 天 下 ， 民 到 于 今 受 其 賜 。 晉 文 公 有 咎 犯 趙 衰 楚 危 ， 取 威 定 霸 ， 以 尊 天 子 。 左 氏 傳 曰 ： 晉 公 子 重 耳 奔 狄 ， 從 者 狐 偃 、 趙 衰 、 顛 頡 、 魏 武 子 、 司 空 季 子 。 杜 預 曰 ： 狐 偃 ， 子 犯 也 。 司 空 季 子 ， 胥 臣 臼 季 也 。 左 氏 傳 曰 ： 先 軫 謂 晉 侯 曰 ： 報 施 救 患 ， 取 威 定 霸 ， 於 是 乎 在 矣 。 秦 穆 有 王 由 五 羖 ， 攘 卻 西 戎 ， 始 開 帝 緒 。 韓 詩 外 傳 曰 ： 昔 戎 將 由 余 使 秦 ， 秦 繆 公 問 得 失 之 要 。 對 曰 ： 古 之 有 國 者 ， 未 嘗 不 以 恭 儉 也 ； 失 國 者 ， 未 嘗 不 以 驕 奢 也 。 繆 公 然 之 ， 於 是 告 內 史 王 廖 曰 ： 鄰 國 有 聖 人 ， 敵 國 之 憂 也 。 由 余 ， 聖 人 也 ， 將 奈 之 何 ？ 王 廖 曰 ： 君 其 遺 之 女 樂 ， 以 媱 其 志 ， 然 後 可 圖 。 繆 公 曰 ： 善 。 乃 使 王 廖 以 其 女 樂 二 列 遺 戎 王 。 史 記 曰 ： 百 里 奚 亡 秦 走 宛 ， 秦 繆 公 聞 百 里 奚 ， 故 重 贖 之 。 恐 楚 不 予 ， 請 以 五 羖 羊 皮 贖 之 ， 楚 人 曰 ： 予 之 。 繆 公 與 語 國 事 ， 大 悅 。 又 曰 ： 秦 用 由 余 謀 伐 戎 王 ， 并 國 十 二 ， 遂 霸 西 戎 。 春 秋 保 乾 圖 曰 ： 五 帝 異 緒 。 宋 衷 曰 ： 緒 ， 業 也 。 楚 莊 有 叔 孫 子 反 ， 兼 定 江 淮 ， 威 震 諸 夏 。 韓 詩 外 傳 曰 ： 沈 令 尹 進 孫 叔 敖 於 莊 王 。 叔 敖 治 楚 ， 三 年 而 楚 國 霸 。 左 氏 傳 曰 ： 楚 子 圍 鄭 ， 子 反 將 右 。 晉 師 救 鄭 ， 及 楚 師 戰 于 邲 ， 晉 師 敗 績 。 邲 ， 步 必 切 。 勾 踐 有 種 蠡 渫 庸 ， 剋 滅 彊 吳 ， 雪 會 稽 之 恥 。 漢 書 曰 ： 江 都 王 問 董 仲 舒 曰 ： 越 王 勾 踐 與 大 夫 渫 庸 、 種 、 蠡 謀 伐 吳 ， 遂 滅 之 。 孔 子 稱 殷 有 三 仁 ， 寡 人 亦 以 為 越 有 三 仁 。 史 記 曰 ： 吳 王 夫 差 伐 越 ， 敗 之 。 越 王 勾 踐 乃 以 甲 兵 五 千 人 ， 棲 於 會 稽 。 又 曰 ： 勾 踐 自 會 稽 歸 ， 拊 循 其 士 民 ， 伐 吳 ， 大 破 之 ， 吳 王 自 殺 也 。 魏 文 有 段 干 田 翟 ， 秦 人 寢 兵 ， 折 衝 萬 里 。 呂 氏 春 秋 曰 ： 孟 嘗 君 問 白 圭 曰 ： 魏 文 侯 名 過 桓 公 ， 而 功 不 及 五 伯 ， 何 也 ？ 白 圭 對 曰 ： 文 侯 師 子 夏 ， 友 田 子 方 ， 敬 段 干 木 ， 此 名 之 所 以 過 桓 公 也 ， 而 名 號 顯 榮 者 ， 三 士 羽 翼 之 也 。 史 記 ， 魏 文 侯 謂 李 克 曰 ： 寡 人 之 相 ， 非 成 則 璜 。 璜 ， 翟 璜 也 。 成 ， 魏 文 侯 弟 名 也 。 呂 氏 春 秋 曰 ： 段 干 木 者 ， 魏 文 敬 之 ， 過 其 廬 而 軾 。 秦 欲 攻 魏 ， 而 司 馬 康 諫 曰 ： 段 干 木 賢 者 ， 而 魏 禮 之 ， 天 下 皆 聞 ， 無 乃 不 可 加 兵 乎 ？ 秦 君 以 為 然 ， 乃 止 。 燕 昭 有 郭 隗 樂 毅 ， 夷 破 彊 齊 ， 困 閔 於 莒 。 史 記 曰 ： 燕 昭 王 以 子 之 之 亂 ， 而 齊 大 破 燕 。 燕 昭 王 怨 齊 ， 於 是 詘 身 下 士 ， 先 禮 郭 隗 ， 以 招 賢 者 。 樂 毅 為 魏 使 於 燕 ， 燕 昭 王 以 為 亞 卿 ， 使 樂 毅 伐 齊 ， 破 之 ， 追 至 于 臨 菑 。 齊 涽 王 走 保 於 莒 。 涽 與 閔 同 。 夫 以 諸 侯 之 細 ， 功 名 猶 尚 若 此 ， 而 況 帝 王 選 於 四 海 ， 羽 翼 百 姓 哉 ！ 高 誘 呂 氏 春 秋 注 曰 ： 羽 翼 ， 輔 佐 也 。
「 故 有 賢 聖 之 君 ， 必 有 明 智 之 臣 。 欲 以 積 德 ， 則 天 下 不 足 平 也 。 欲 以 立 威 ， 則 百 蠻 不 足 攘 也 。 毛 萇 詩 傳 曰 ： 攘 ， 除 也 。 今 聖 主 冠 道 德 ， 履 純 仁 ， 被 六 藝 ， 佩 禮 文 ， 屢 下 明 詔 ， 舉 賢 良 ， 求 術 士 ， 招 異 倫 ， 拔 俊 茂 。 是 以 海 內 歡 慕 ， 莫 不 風 馳 雨 集 ， 襲 雜 並 至 ， 填 庭 溢 闕 。 含 淳 詠 德 之 聲 盈 耳 ， 登 降 揖 讓 之 禮 極 目 ， 進 者 樂 其 條 暢 ， 怠 者 欲 罷 不 能 。 條 ， 猶 理 也 。 漢 書 音 義 曰 ： 暢 ， 通 也 。 偃 息 匍 匐 乎 詩 書 之 門 ， 遊 觀 乎 道 德 之 域 ， 咸 絜 身 修 思 ， 吐 情 素 而 披 心 腹 ， 各 悉 精 銳 以 貢 忠 誠 ， 允 願 推 主 上 ， 弘 風 俗 而 騁 太 平 ， 濟 濟 乎 多 士 ， 文 王 所 以 寧 也 。 濟 濟 多 士 ， 已 見 上 文 。
「 若 乃 美 政 所 施 ， 洪 恩 所 潤 ， 不 可 究 陳 。 舉 孝 以 篤 行 ， 崇 能 以 招 賢 ， 去 煩 蠲 苛 以 綏 百 姓 ， 祿 勤 增 奉 以 厲 貞 廉 。 漢 書 宣 紀 曰 ： 律 令 有 可 蠲 除 以 安 百 姓 ， 條 奏 。 又 曰 ： 吏 不 廉 平 則 治 道 衰 ， 今 小 吏 皆 勤 事 祿 薄 ， 其 益 吏 奉 什 五 也 。 減 膳 食 ， 卑 宮 觀 ， 宣 紀 曰 ： 令 太 官 損 膳 省 宰 。 又 曰 ： 郡 國 宮 觀 ， 勿 復 修 理 。 省 田 官 ， 損 諸 苑 ， 宣 紀 曰 ： 池 殁 未 御 幸 者 ， 假 與 貧 人 。 疏 繇 役 ， 振 乏 困 ， 宣 紀 曰 ： 流 人 還 歸 ， 勿 筭 繇 事 。 又 曰 ： 遣 使 者 振 貸 乏 困 。 恤 民 災 害 ， 不 遑 遊 宴 。 宣 紀 曰 ： 今 天 下 頗 被 疾 疫 之 災 ， 朕 甚 愍 之 。 閔 耄 老 之 逢 辜 ， 憐 縗 絰 之 服 事 ， 宣 紀 曰 ： 朕 惟 耆 老 之 人 ， 髮 齒 墮 落 ， 亦 無 暴 虐 之 心 ， 諸 年 八 十 以 上 ， 非 誣 告 人 、 殺 傷 人 ， 他 皆 勿 坐 。 又 曰 ： 百 姓 遭 縗 絰 凶 災 ， 而 吏 繇 事 ， 傷 孝 子 之 心 。 自 今 有 大 父 母 、 父 母 喪 者 ， 勿 繇 事 。 側 隱 身 死 之 腐 人 ， 悽 愴 子 弟 之 縲 匿 。 宣 紀 曰 ： 今 繫 者 或 以 掠 辜 ， 若 飢 寒 死 獄 中 ， 朕 甚 痛 之 。 又 曰 ： 自 今 子 首 匿 父 母 ， 孫 匿 大 父 母 ， 皆 勿 坐 。 恩 及 飛 鳥 ， 惠 加 走 獸 ， 胎 卵 得 以 成 育 ， 草 木 遂 其 零 茂 。 尸 子 曰 ： 湯 之 德 及 鳥 獸 矣 。 莊 子 曰 ： 至 德 之 世 ， 禽 獸 成 群 ， 草 木 遂 長 。 愷 悌 君 子 ， 民 之 父 母 ， 豈 不 然 哉 ？ 毛 詩 大 雅 文 。
「 先 生 獨 不 聞 秦 之 時 耶 ？ 違 三 王 ， 背 五 帝 ， 滅 詩 書 ， 壞 禮 義 ； 信 任 群 小 ， 憎 惡 仁 智 ， 詐 偽 者 進 達 ， 佞 諂 者 容 入 。 宰 相 刻 峭 ， 大 理 峻 法 。 廣 雅 曰 ： 峭 ， 急 也 ， 謂 嚴 急 也 。 峻 與 峭 同 。 處 位 而 任 政 者 ， 皆 短 於 仁 義 ， 長 於 酷 虐 ， 狼 摯 虎 攫 ， 懷 殘 秉 賊 。 孟 子 曰 ： 賊 仁 者 謂 之 賊 ， 賊 義 者 謂 之 殘 。 其 所 臨 蒞 ， 莫 不 肌 栗 慴 伏 ， 吹 毛 求 疵 ， 並 施 螫 毒 。 百 姓 征 彸 ， 無 所 措 其 手 足 。 韓 子 曰 ： 古 之 人 君 大 體 者 ， 不 吹 毛 而 求 小 疵 ， 不 洒 垢 而 察 難 知 。 方 言 曰 ： 征 彸 ， 惶 遽 也 。 論 語 ， 子 曰 ： 刑 罰 不 中 ， 則 民 無 所 措 手 足 。 彸 ， 章 容 切 。 嗷 嗷 愁 怨 ， 遂 亡 秦 族 。 是 以 養 雞 者 不 畜 貍 ， 牧 獸 者 不 育 豺 ， 樹 木 者 憂 其 蠹 ， 保 民 者 除 其 賊 。 文 子 曰 ： 乳 犬 噬 虎 ， 伏 雞 搏 貍 。 又 曰 ： 所 為 立 君 者 ， 以 禁 暴 亂 也 。 夫 養 禽 獸 者 ， 必 除 豺 狼 ， 又 況 牧 民 乎 ？ 又 曰 ： 木 林 生 蠹 ， 還 自 食 ， 人 生 事 ， 因 自 賊 。 故 大 漢 之 為 政 也 ， 崇 簡 易 ， 尚 寬 柔 ， 進 淳 仁 ， 舉 賢 才 ， 上 下 無 怨 ， 民 用 和 睦 。 孝 經 曰 ： 民 用 和 睦 ， 上 下 無 怨 。
「 今 海 內 樂 業 ， 朝 廷 淑 清 。 天 符 既 章 ， 人 瑞 又 明 。 品 物 咸 亨 ， 山 川 降 靈 。 周 易 曰 ： 雲 行 雨 施 ， 品 物 咸 亨 。 神 光 燿 暉 ， 洪 洞 朗 天 。 宣 紀 曰 ： 薦 鬯 之 夕 ， 神 光 交 錯 ， 或 降 于 天 ， 或 登 于 地 。 鳳 皇 來 儀 ， 翼 翼 邕 邕 。 群 鳥 並 從 ， 舞 德 垂 容 。 宣 紀 曰 ： 鳳 皇 集 魯 ， 群 鳥 從 之 。 尚 書 曰 ： 鳳 皇 來 儀 。 爾 雅 曰 ： 翼 翼 ， 恭 也 。 邕 邕 ， 和 也 。 又 曰 ： 邕 邕 者 聲 和 也 。 山 海 經 曰 ： 鳳 首 文 曰 德 。 神 雀 仍 集 ， 麒 麟 自 至 。 宣 紀 ， 神 雀 仍 集 ， 九 真 獻 奇 獸 。 甘 靈 滋 液 ， 嘉 禾 櫛 比 。 宣 紀 曰 ： 甘 露 降 未 央 宮 。 又 曰 ： 嘉 穀 玄 稷 ， 降 于 郡 國 。 大 化 隆 洽 ， 男 女 條 暢 。 家 給 年 豐 ， 咸 則 三 壤 。 豈 不 盛 哉 ！ 尚 書 曰 ： 咸 則 三 壤 ， 成 賦 中 邦 。 昔 文 王 應 九 尾 狐 而 東 夷 歸 周 ， 春 秋 元 命 苞 曰 ： 天 命 文 王 以 九 尾 狐 。 武 王 獲 白 魚 而 諸 侯 同 辭 ， 尚 書 琁 璣 鈐 曰 ： 武 王 得 兵 鈐 ， 謀 東 觀 ， 白 魚 入 舟 ， 俯 取 以 燎 。 八 百 諸 侯 順 同 不 謀 。 魚 者 ， 視 用 無 足 翼 從 ， 欲 紂 如 魚 ， 乃 誅 。 周 公 受 秬 鬯 而 鬼 方 臣 ， 周 公 受 秬 鬯 ， 未 詳 。 鄭 玄 詩 箋 曰 ： 鬼 方 ， 遠 方 也 。 宣 王 得 白 狼 而 夷 狄 賓 。 史 記 曰 ： 穆 王 征 犬 戎 ， 得 四 白 狼 以 歸 。 今 云 宣 王 ， 未 詳 。 夫 名 自 正 而 事 自 定 也 。 論 語 曰 ： 名 不 正 則 言 不 順 ， 言 不 順 則 事 不 成 。 今 南 郡 獲 白 虎 ， 亦 偃 武 興 文 之 應 也 。 獲 之 者 張 武 ， 武 張 而 猛 服 也 。 是 以 北 狄 賓 洽 ， 邊 不 恤 寇 ， 甲 士 寢 而 旌 旗 仆 也 。 」
文 學 夫 子 曰 ： 「 天 符 既 聞 命 矣 ， 敢 問 人 瑞 。 」
先 生 曰 ： 「 夫 匈 奴 者 ， 百 蠻 之 最 彊 者 也 。 毛 詩 曰 ： 因 時 百 蠻 。 天 性 憍 蹇 ， 習 俗 傑 暴 ， 左 氏 傳 曰 ： 彼 皆 偃 蹇 。 杜 預 曰 ： 偃 蹇 ， 憍 傲 也 。 賤 老 貴 壯 ， 氣 力 相 高 。 史 記 曰 ： 匈 奴 貴 壯 健 ， 賤 老 弱 也 。 業 在 攻 伐 ， 事 在 獵 射 ， 史 記 曰 ： 匈 奴 因 射 獵 為 生 業 ， 習 戰 攻 以 侵 伐 。 兒 能 騎 羊 ， 走 箭 飛 鏃 ， 史 記 曰 ： 匈 奴 兒 能 騎 羊 ， 引 弓 射 鳥 鼠 也 。 逐 水 隨 畜 ， 都 無 常 處 。 史 記 曰 ： 匈 奴 逐 水 草 遷 徙 ， 無 城 郭 常 處 。 鳥 集 獸 散 ， 往 來 馳 騖 ， 周 流 曠 野 ， 以 濟 嗜 欲 。 其 耒 耜 則 弓 矢 鞍 馬 ， 播 種 則 扞 弦 掌 拊 ， 禮 記 曰 ： 左 佩 決 扞 。 鄭 玄 曰 ： 扞 ， 拾 也 ， 言 所 以 拾 弦 也 ， 何 旦 切 。 鄭 玄 禮 記 注 曰 ： 拊 ， 弓 把 也 ， 音 夫 。 收 秋 則 奔 狐 馳 兔 ， 穫 胡 郭 刈 則 顛 倒 殪 伊 計 仆 。 史 記 曰 ： 匈 奴 射 狐 兔 ， 用 為 食 。 追 之 則 奔 遁 ， 釋 之 則 為 寇 。 史 記 曰 ： 匈 奴 利 則 進 ， 不 利 則 退 ， 不 羞 遁 走 。 是 以 三 王 不 能 懷 ， 五 伯 不 能 綏 ， 驚 邊 扤 士 ， 屢 犯 芻 蕘 ， 詩 人 所 歌 ， 自 古 患 之 。 毛 詩 曰 ： 六 月 棲 棲 ， 戎 車 既 飭 ， 四 牡 騤 騤 ， 載 是 常 服 。 獫 狁 孔 熾 ， 我 是 用 急 。 今 聖 德 隆 盛 ， 威 靈 外 覆 ， 日 逐 舉 國 而 歸 德 ， 單 于 稱 臣 而 朝 賀 。 宣 紀 曰 ： 日 逐 王 先 賢 撣 將 人 眾 來 降 。 鄭 氏 曰 ： 撣 ， 音 纏 束 之 纏 。 又 曰 ： 單 于 稱 臣 ， 使 弟 奉 珍 朝 賀 正 月 。 乾 坤 之 所 開 ， 陰 陽 之 所 接 ， 編 蒲 典 結 計 沮 顏 ， 燋 齒 梟 �� 閑 ， 翦 髮 黥 首 ， 文 身 裸 力 果 袒 徒 旦 之 國 ， 編 結 ， 即 編 髮 也 。 漢 書 ， 終 軍 曰 ： 解 辮 髮 ， 削 左 衽 。 又 曰 ： 匈 奴 有 罪 ， 小 者 軋 。 音 義 曰 ： 刀 刻 其 面 ， 蓋 沮 顏 也 。 燋 齒 ， 未 詳 。 又 曰 大 宛 ， 深 目 多 鬚 ， 蓋 梟 �� 也 。 黥 首 ， 蓋 雕 題 也 。 山 海 經 曰 ： 雕 題 國 在 鬱 林 南 。 靡 不 奔 走 貢 獻 ， 懽 忻 來 附 ， 婆 娑 嘔 吟 ， 鼓 掖 而 笑 。 夫 鴻 均 之 世 ， 何 物 不 樂 ？ 孔 安 國 尚 書 傳 曰 ： 洪 ， 大 也 。 鴻 與 洪 古 字 通 。 毛 萇 詩 傳 曰 ： 均 ， 平 也 。 飛 鳥 翕 翼 ， 泉 魚 奮 躍 。 毛 詩 曰 ： 鴛 鴦 在 梁 ， 戢 其 左 翼 。 鄭 玄 曰 ： 明 王 之 時 ， 人 不 驚 駭 也 。 韓 詩 曰 ： 鳶 飛 戾 天 ， 魚 躍 于 泉 。 薛 君 曰 ： 魚 喜 樂 ， 則 踴 躍 於 泉 中 。 是 以 刺 史 感 懣 莫 本 舒 音 ， 而 詠 至 德 。 鄙 人 黭 淺 ， 不 能 究 識 ， 黭 ， 不 明 也 ， 烏 感 切 。 敬 遵 所 聞 ， 未 剋 殫 焉 。 」
於 是 二 客 醉 于 仁 義 ， 飽 于 盛 德 ， 毛 詩 曰 ： 既 醉 以 酒 ， 既 飽 以 德 。 終 日 仰 歎 ， 怡 懌 而 悅 服 。
注 「 一 單 三 尺 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 單 」 作 「 躍 」 ， 是 也 。
注 「 遁 逃 也 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 逃 」 作 「 避 」 ， 是 也 。
注 「 皮 裘 負 芻 」 ： 袁 本 并 入 五 臣 ， 「 皮 」 作 「 反 」 ， 是 也 。 茶 陵 本 亦 誤 「 皮 」 。
注 「 閭 (女聚) 子 奢 」： 案 ：「 (女聚) 」當 作 「 娵 」 。 各 本 皆 偽 。 今 荀 子 賦 篇 及 七 發 注 引 皆 是 「 娵 」 字 。
故 美 玉 蘊 於 碔 砆 ： 案 ： 「 碔 砆 」 當 作 「 武 夫 」 。 注 引 戰 國 策 及 張 揖 漢 書 注 皆 不 從 「 石 」 ， 袁 、 茶 陵 二 本 所 載 五 臣 翰 注 乃 作 「 碔 砆 」 。 是 善 「 武 夫 」 ， 五 臣 「 碔 砆 」 ， 音 以 「 武 夫 」 ， 各 本 所 見 亂 之 而 失 著 校 語 。 此 誤 入 五 臣 音 皆 非 也 。 又 案 ： 引 「 張 揖 曰 」 者 ， 子 虛 賦 注 也 。 史 記 、 漢 書 正 作 「 武 夫 」 。 今 彼 正 文 及 善 注 引 張 揖 、 國 策 盡 為 「 碔 砆 」 ， 恐 亦 為 五 臣 所 亂 而 并 注 中 改 之 也 。
注 「 說 文 曰 �� 銅 鐵 璞 也 」 ： 案 ： 「 �� 」 當 作 「 礦 」 ， 「 璞 」 當 作 「 樸 」 。 各 本 皆 偽 。 「 礦 」 即 「 磺 」 字 也 。 又 案 ： 依 此 ， 正 文 「 朴 」 字 當 作 「 樸 」 ， 二 字 群 書 中 頗 有 相 混 者 ， 五 臣 并 正 文 改 為 「 璞 」 ， 誤 甚 。
寂 寥 宇 宙 ： 茶 陵 本 「 寥 」 作 「 聊 」 ， 云 五 臣 作 「 寥 」 。 袁 本 云 善 作 「 聊 」 。 案 ： 此 尤 以 五 臣 本 改 之 也 。 袁 、 茶 陵 注 中 作 「 聊 」 。 尤 改 恐 未 必 是 。
注 「 尚 書 曰 故 一 人 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 故 」 作 「 迪 」 ， 是 也 。
注 「 毛 詩 周 頌 曰 」 ： 陳 云 「 頌 」 下 脫 「 序 」 字 ， 是 也 。 各 本 皆 脫 。
且 觀 大 化 之 淳 流 ： 袁 本 、 茶 陵 本 無 「 且 」 字 。 案 ： 二 本 不 著 校 語 ， 無 以 考 之 。 陳 云 「 且 」 字 衍 ， 恐 未 必 然 ， 當 各 依 其 舊 。
大 廈 之 材 ： 茶 陵 本 「 廈 」 作 「 夏 」 ， 云 五 臣 作 「 廈 」 。 袁 本 云 善 作 「 夏 」 。 案 ： 尤 本 以 五 臣 亂 善 ， 非 也 。 凡 此 字 「 夏 」 、 「 廈 」 錯 見 者 ， 疑 皆 善 「 夏 」 ， 五 臣 「 廈 」 ， 餘 以 此 求 之 。
注 「 秦 繆 公 問 得 失 之 要 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 問 」 下 有 「 之 」 字 ， 是 也 。
注 「 秦 繆 公 聞 百 里 奚 故 重 贖 之 」
： 何 校 「 奚 」 下 添 「 賢 」 字 ，「
故 」 改 「 欲 」 ， 陳 同 ， 是 也 。 各 本
皆 誤 。
注 「 楚 人 曰 予 之 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 曰 」 作 「 許 」 ， 是 也 。
楚 莊 有 叔 孫 子 反 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 叔 孫 」 作 「 孫 叔 」 ， 是 也 。
句 踐 有 種 蠡 渫 庸 ： 袁 本 校 語 云 「 蠡 」 善 作 「 (上彖下虫) 」 。 茶 陵 本 無 校 語 。 案 ： 此 所 見 不 同 也 。
省 田 官 ： 何 校 「 田 官 」 改 「 官 田 」 。 案 ： 依 文 義 是 也 。 各 本 皆 作 「 田 官 」 ， 蓋 誤 倒 。 考 宣 紀 地 節 元 年 假 郡 國 貧 民 田 ； 三 年 詔 曰 ： 「 前 下 詔 假 公 田 貸 種 食 。 」 公 田 即 官 田 。 疑 此 句 當 有 善 注 ， 今 失 去 ， 無 可 補 。
莫 不 肌 栗 慴 伏 ： 袁 本 、 茶 陵 本 云 「 肌 」 善 作 「 飢 」 。 案 ： 「 飢 」 ， 傳 寫 誤 ， 尤 校 改 正 之 也 。
注 「 邕 邕 者 聲 和 也 」 ： 案 ： 「 者 」 當 作 「 音 」 。 各 本 皆 偽 。
是 以 北 狄 賓 洽 ： 茶 陵 本 云 五 臣 作 「 洽 」 。 袁 本 云 善 作 「 合 」 。 案 ： 此 尤 以 五 臣 本 改 之 也 。 注 不 見 明 文 ， 無 以 考 之 。
而 旌 旗 仆 也 ： 茶 陵 本 云 五 臣 作 「 旌 」 。 袁 本 云 善 作 「 旍 」 。 案 ： 此 尤 以 五 臣 本 改 之 也 。 「 旍 」 即 「 旌 」 字 ， 前 已 屢 見 ， 當 各 依 其 舊 。
先 生 曰 夫 匈 奴 者 ： 茶 陵 本 「 先 生 曰 夫 」 作 「 先 生 夫 子 曰 」 ， 云 五 臣 作 「 先 生 曰 夫 」 。 袁 本 云 善 作 「 先 生 夫 子 曰 」 。 案 ： 此 尤 校 改 正 之 也 。 「 先 生 夫 子 曰 」 乃 傳 寫 之 誤 。
驚 邊 扤 士 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 扤 」
作 「 杌 」 。 何 云 能 改 齋 漫 錄 作「
抏 」 。 案 ： 何 校 是 也 。 善 不 音 注 者
， 已 見 上 林 賦 「 抏 士 卒 之 精 」 下 也 。 又 此 字 見 於 史 記 、
漢 書 、 鹽 鐵 論 者 甚 多 ， 其 訓 損 也 ， 耗 也 ， 其 音 五 官 反 。
袁 、 茶 陵 二 本 所 載 銑 注 云 「 杌 ， 動 也 」 ， 而 不 著 校 語 ，
以 五 臣 亂 善 ， 致 為 乖 謬 。 尤 作 「 扤 」 ， 亦 非 。
注 「 刀 刻 其 面 」 ： 茶 陵 本 「 刀 」 作 「 刃 」 。 袁 本 亦 作 「 刀 」 ， 與 此 同 。 何 校 改 「 刃 」 ， 陳 同 。 案 ： 考 史 記 集 解 引 音 義 作 「 刃 」 ， 漢 書 顏 注 引 如 淳 同 ， 「 刃 」 字 是 也 。
未 克 殫 焉 ： 袁 本 云 善 作 「 克 」 。
茶 陵 本 云 五 臣 作 「 克 」 。 案 ： 各 本 所 見 皆 非 也 。 當 作 「
克 」 ， 但 傳 寫 誤 為 「 克 」 ， 非 善 、 五 臣 有 異 。
班 叔 皮
昔 在 帝 堯 之 禪 曰 ： 「 咨 爾 舜 ， 天 之 歷 數 在 爾 躬 。 」 舜 亦 以 命 禹 。 善 曰 ： 論 語 文 也 。 尚 書 ， 帝 曰 ： 來 ， 禹 。 予 懋 乃 德 ， 嘉 乃 丕 績 ， 天 之 歷 數 在 汝 躬 ， 汝 終 陟 元 后 。 孔 安 國 曰 ： 歷 數 ， 謂 天 道 也 。 元 后 ， 天 子 也 。 爾 雅 曰 ： 命 ， 告 也 。 暨 于 稷 契 ， 咸 佐 唐 虞 ， 光 濟 四 海 ， 奕 世 載 德 。 至 于 湯 武 ， 而 有 天 下 。 善 曰 ： 稷 ， 武 王 之 祖 也 。 契 ， 成 湯 之 祖 也 。 杜 預 左 氏 傳 注 曰 ： 暨 ， 至 也 。 國 語 ， 祭 公 謀 父 曰 ： 奕 世 載 德 。 孔 安 國 尚 書 傳 曰 ： 載 ， 行 也 。 雖 其 遭 遇 異 時 ， 禪 代 不 同 ， 至 于 應 天 順 人 ， 其 揆 一 焉 。 善 曰 ： 周 易 曰 ： 湯 、 武 革 命 ， 順 乎 天 ， 應 乎 人 。 孟 子 曰 ： 先 聖 後 聖 ， 其 揆 一 也 。 是 故 劉 氏 承 堯 之 祚 ， 氏 族 之 世 ， 著 于 春 秋 。 善 曰 ： 漢 書 贊 曰 ： 春 秋 晉 史 蔡 墨 有 言 ， 陶 唐 氏 既 衰 ， 其 後 有 劉 累 ， 范 氏 其 後 也 。 范 氏 為 晉 士 師 ， 魯 文 公 世 ， 出 奔 秦 ， 後 歸 于 晉 ， 其 處 者 為 劉 氏 。 唐 據 火 德 ， 而 漢 紹 之 。 善 曰 ： 帝 系 曰 ： 帝 堯 封 于 唐 ， 為 火 德 。 漢 書 贊 曰 ： 漢 承 堯 運 ， 德 祚 已 盛 。 斷 蛇 著 符 ， 旗 幟 尚 赤 ， 協 于 火 德 ， 自 然 之 應 ， 得 天 統 矣 。 始 起 沛 澤 ， 則 神 母 夜 號 ， 以 彰 赤 帝 之 符 。 善 曰 ： 漢 書 曰 ： 高 祖 夜 徑 澤 中 ， 有 大 蛇 當 徑 ， 高 祖 乃 拔 劍 斬 蛇 。 後 人 來 至 蛇 所 ， 有 一 老 嫗 夜 哭 曰 ： 吾 子 ， 白 帝 子 也 ， 化 為 蛇 ， 當 道 ， 今 者 赤 帝 子 斬 之 。 又 曰 ： 高 祖 立 為 沛 公 ， 旗 幟 皆 赤 ， 由 是 知 所 殺 蛇 ， 白 帝 子 ； 殺 者 ， 赤 帝 子 故 也 。 由 是 言 之 ， 帝 王 之 祚 ， 必 有 明 聖 顯 懿 之 德 ， 善 曰 ： 春 秋 河 圖 揆 命 篇 曰 ： 倉 、 戲 、 農 、 黃 ， 三 陽 翼 天 德 聖 明 。 法 言 曰 ： 昔 在 有 熊 、 高 陽 、 高 辛 、 唐 、 虞 、 三 代 咸 有 顯 懿 ， 故 天 因 而 祚 之 。 豐 功 厚 利 積 累 之 業 ， 善 曰 ： 史 記 ， 崇 侯 虎 曰 ： 西 伯 積 善 累 德 ， 諸 侯 皆 嚮 之 。 然 後 精 誠 通 于 神 明 ， 流 澤 加 於 生 民 。 善 曰 ： 孝 經 ， 子 曰 ： 孝 悌 之 至 ， 通 於 神 明 。 尚 書 ， 周 公 曰 ： 道 洽 政 治 ， 澤 潤 生 民 。 故 能 為 鬼 神 所 福 饗 ， 天 下 所 歸 往 。 善 曰 ： 孟 子 ， 萬 章 曰 ： 堯 薦 舜 如 何 ？ 曰 ： 使 之 主 祭 ， 百 神 享 之 ； 使 之 主 事 ， 事 治 而 百 姓 安 之 。 易 乾 鑿 度 曰 ： 王 者 ， 天 下 所 歸 。 韓 詩 外 傳 曰 ： 王 者 ， 往 也 ； 天 下 往 之 ， 謂 之 王 也 。 未 見 運 世 無 本 ， 功 德 不 紀 ， 而 得 倔 起 在 此 位 者 也 。 善 曰 ： 世 運 ， 五 行 更 運 相 次 之 世 也 。 不 紀 ， 不 為 人 所 記 也 。 春 秋 元 命 苞 曰 ： 五 德 之 運 ， 應 錄 次 相 代 。 埤 蒼 曰 ： 崛 ， 特 起 也 。 崛 與 倔 同 。 世 俗 見 高 祖 興 於 布 衣 ， 不 達 其 故 ， 善 曰 ： 漢 書 曰 ， 高 祖 曰 ： 吾 以 布 衣 取 天 下 。 家 語 ， 孔 子 曰 ： 舜 起 布 衣 ， 而 終 以 帝 也 。 以 為 適 遭 暴 亂 ， 得 奮 其 劍 ， 善 曰 ： 適 ， 猶 遇 也 。 漢 書 ， 高 祖 曰 ： 吾 提 三 尺 劍 取 天 下 。 遊 說 之 士 ， 至 比 天 下 於 逐 鹿 ， 幸 捷 而 得 之 。 善 曰 ： 漢 書 ， 隗 囂 曰 ； 秦 失 其 鹿 ， 劉 季 逐 而 掎 之 ， 時 人 復 知 漢 乎 ？ 太 公 六 韜 曰 ： 取 天 下 若 逐 野 鹿 ， 得 鹿 ， 天 下 共 分 其 肉 。 不 知 神 器 有 命 ， 不 可 以 智 力 求 。 韋 昭 曰 ： 神 器 ， 天 子 璽 符 服 御 之 物 。 善 曰 ： 老 子 曰 ： 天 下 神 器 ， 不 可 為 也 ， 為 者 敗 之 也 。 悲 夫 ！ 此 世 之 所 以 多 亂 臣 賊 子 者 也 。 善 曰 ： 孟 子 曰 ： 孔 子 成 春 秋 而 亂 臣 賊 子 懼 。 若 然 者 ， 豈 徒 闇 於 天 道 哉 ？ 又 不 睹 之 於 人 事 矣 ！
夫 餓 饉 流 隸 ， 飢 寒 道 路 ， 善 曰 ： 說 文 曰 ： 餓 ， 飢 也 。 穀 梁 傳 曰 ： 五 穀 不 升 ， 謂 之 饉 。 流 隸 ， 流 移 賤 隸 也 。 左 氏 傳 曰 ： 人 有 十 等 ， 輿 臣 隸 也 。 饉 或 為 殣 。 荀 悅 曰 ： 道 瘞 ， 謂 之 殣 也 。 思 有 短 褐 之 襲 ， 檐 石 之 蓄 ， 韋 昭 曰 ： 短 為 裋 ， 裋 ， 襦 也 。 毛 布 曰 褐 。 善 曰 ： 裋 ， 丁 管 切 。 說 文 曰 ： 襲 ， 重 衣 也 。 字 林 曰 ： 襲 ， 大 篋 也 。 晉 灼 曰 ： 無 一 檐 與 一 斛 之 餘 。 所 願 不 過 一 金 ， 終 於 轉 死 溝 壑 。 韋 昭 曰 ： 一 斤 為 一 金 。 善 曰 ： 孟 子 謂 滕 文 公 曰 ： 為 人 父 母 ， 使 老 稚 轉 乎 溝 壑 ， 惡 在 為 人 父 母 也 。 何 則 ？ 貧 窮 亦 有 命 也 。 善 曰 ： 墨 子 曰 ： 貧 富 治 亂 ， 固 有 天 命 ， 不 可 損 益 也 。 況 乎 天 子 之 貴 ， 四 海 之 富 ， 神 明 之 祚 ， 可 得 而 妄 處 哉 ？ 善 曰 ： 禮 記 ， 孔 子 曰 ： 舜 其 大 孝 也 ， 與 尊 為 天 子 ， 富 有 四 海 之 內 ， 宗 廟 饗 之 ， 子 孫 保 之 。 法 言 曰 ： 天 因 祚 之 ， 為 神 明 主 也 。 故 雖 遭 罹 厄 會 ， 竊 其 權 柄 ， 勇 如 信 布 ， 強 如 梁 籍 ， 成 如 王 莽 ， 然 卒 潤 鑊 伏 鑕 ， 烹 醢 分 裂 ， 善 曰 ： 史 記 曰 ： 項 籍 ， 其 季 父 項 梁 。 陳 勝 等 起 ， 梁 為 楚 上 柱 國 ， 軍 下 邳 ， 自 號 武 信 君 。 北 至 定 陶 ， 再 破 秦 軍 。 後 秦 大 破 之 ， 項 梁 死 。 又 況 么 麼 不 及 數 子 ， 而 欲 闇 干 天 位 者 也 。 善 曰 ： 鶡 冠 子 曰 ： 無 道 之 君 ， 任 用 么 麼 ， 動 則 煩 濁 。 有 道 之 君 ， 任 用 俊 雄 ， 動 則 明 白 。 通 俗 文 曰 ： 不 長 曰 么 ， 細 小 曰 麼 ， 莫 可 切 。 爾 雅 曰 ： 干 ， 求 也 。 是 故 駑 蹇 之 乘 ， 不 騁 千 里 之 塗 ； 善 曰 ： 廣 雅 曰 ： 駑 ， 駘 也 。 今 謂 馬 之 下 者 為 駑 。 王 逸 楚 辭 注 曰 ： 蹇 ， 跛 也 。 呂 氏 春 秋 曰 ： 所 為 貴 驥 者 ， 為 其 一 日 千 里 也 。 鷰 雀 之 疇 ， 不 奮 六 翮 之 用 ； 善 曰 ： 史 記 ， 陳 涉 曰 ： 鷰 雀 安 知 鴻 鵠 之 志 哉 ？ 韓 詩 外 傳 ， 蓋 賁 曰 ： 夫 鴻 鵠 一 舉 千 里 ， 所 恃 者 六 翮 耳 。 楶 梲 之 材 不 荷 棟 梁 之 任 ； 應 劭 曰 ： 爾 雅 曰 ： 栭 謂 之 楶 。 梲 ， 朱 儒 柱 。 善 曰 ： 說 文 曰 ： 栭 ， 枅 上 標 。 周 易 曰 ： 棟 隆 之 吉 ， 不 撓 乎 下 也 。 楶 ， 音 節 。 梲 ， 之 劣 切 。 斗 筲 之 子 ， 不 秉 帝 王 之 重 。 音 義 曰 ： 筲 ， 竹 筥 也 ， 受 一 斗 。 善 曰 ： 論 語 ， 子 曰 ： 斗 筲 之 人 ， 何 足 筭 也 。 易 曰 ： 「 鼎 折 足 ， 覆 公 餗 。 」 不 勝 其 任 也 。 善 曰 ： 周 易 鼎 卦 之 辭 也 。 說 文 曰 ： 鬻 ， 鼎 實 也 。 鬻 與 餗 同 ， 音 速 。
當 秦 之 末 ， 豪 桀 共 推 陳 嬰 而 王 之 。 嬰 母 止 之 曰 ： 「 自 吾 為 子 家 婦 ， 而 世 貧 賤 ， 卒 富 貴 ， 不 祥 。 不 如 以 兵 屬 人 ， 事 成 ， 少 受 其 利 。 不 成 ， 禍 有 所 歸 。 」 嬰 從 其 言 ， 而 陳 氏 以 寧 。 善 曰 ： 史 記 文 。 王 陵 之 母 ， 亦 見 項 氏 之 必 亡 ， 而 劉 氏 之 將 興 也 。 是 時 ， 陵 為 漢 將 ， 而 母 獲 於 楚 。 有 漢 使 來 ， 陵 母 見 之 ， 謂 曰 ： 「 願 告 吾 子 ， 漢 王 長 者 ， 必 得 天 下 ， 子 謹 事 之 ， 無 有 二 心 。 」 遂 對 漢 使 伏 劍 而 死 ， 以 固 勉 陵 。 其 後 ， 果 定 於 漢 。 陵 為 宰 相 ， 封 侯 。 善 曰 ： 史 記 文 。 夫 以 匹 婦 之 明 ， 猶 能 推 事 理 之 致 ， 探 禍 福 之 機 ， 善 曰 ： 白 虎 通 曰 ： 庶 人 稱 匹 夫 何 ？ 言 其 夫 妻 為 偶 也 。 鄭 玄 周 禮 注 曰 ： 致 ， 猶 會 也 。 全 宗 祀 於 無 窮 ， 垂 冊 書 於 春 秋 ， 而 況 大 丈 夫 之 事 乎 ？ 張 晏 曰 ： 冊 書 ， 史 記 也 。 晉 灼 曰 ： 至 周 名 春 秋 ， 考 紀 也 。 善 曰 ： 孟 子 曰 ： 富 貴 不 能 淫 ， 貧 賤 不 能 移 ， 此 之 謂 大 丈 夫 也 。 是 故 窮 達 有 命 ， 吉 凶 由 人 。 善 曰 ： 呂 氏 春 秋 曰 ： 道 德 於 此 ， 窮 達 一 也 。 左 氏 傳 ， 周 內 史 叔 興 曰 ： 吉 凶 由 人 。 嬰 母 知 廢 ， 陵 母 知 興 ， 審 此 二 者 ， 帝 王 之 分 決 矣 。
蓋 在 高 祖 ， 其 興 也 有 五 ： 一 曰 帝 堯 之 苗 裔 ， 二 曰 體 貌 多 奇 異 ， 善 曰 ： 漢 書 曰 ， 高 祖 為 人 隆 準 而 龍 顏 ， 美 鬚 髯 ， 左 股 有 七 十 二 黑 子 。 三 曰 神 武 有 徵 應 ， 善 曰 ： 徵 應 ， 謂 下 眾 瑞 也 。 四 曰 寬 明 而 仁 恕 ， 善 曰 ： 漢 書 曰 ： 高 祖 寬 仁 愛 人 ， 意 豁 如 也 。 五 曰 知 人 善 任 使 。 善 曰 ： 高 祖 任 張 良 以 運 籌 ， 委 蕭 何 以 關 內 是 也 。 加 之 以 信 誠 好 謀 ， 達 於 聽 受 ， 見 善 如 不 及 ， 用 人 如 由 己 ， 善 曰 ： 論 語 ， 子 曰 ： 見 善 如 不 及 。 從 諫 如 順 流 ， 趣 時 如 響 起 。 善 曰 ： 左 氏 傳 ， 叔 向 曰 ： 齊 桓 公 從 善 如 流 。 周 易 曰 ： 變 通 者 ， 趣 時 者 也 。 當 食 吐 哺 ， 納 子 房 之 策 ； 善 曰 ： 漢 書 ， 酈 食 其 欲 立 六 國 後 ， 漢 王 以 問 張 良 ， 良 發 八 難 ， 漢 王 輟 食 吐 哺 曰 ： 豎 儒 ， 幾 敗 乃 公 事 。 拔 足 揮 洗 ， 揖 酈 生 之 說 ； 善 曰 ： 漢 書 曰 ： 酈 食 其 求 見 ， 沛 公 方 踞 床 ， 使 兩 女 子 洗 足 。 酈 生 不 拜 ， 長 揖 曰 ： 足 下 必 欲 誅 無 道 秦 ， 不 宜 踞 見 長 者 。 沛 公 起 ， 攝 衣 謝 之 ， 延 上 坐 。 食 其 說 沛 公 襲 陳 留 。 悟 戍 卒 之 言 ， 斷 懷 土 之 情 ； 善 曰 ： 漢 書 曰 ： 高 祖 西 都 洛 陽 ， 戍 卒 婁 敬 說 上 曰 ： 陛 下 都 洛 陽 ， 不 便 。 不 如 入 關 據 秦 之 固 。 是 日 車 駕 西 ， 都 長 安 。 高 四 皓 之 名 ， 割 肌 膚 之 愛 ； 善 曰 ： 漢 書 曰 ： 上 欲 廢 太 子 ， 立 戚 夫 人 子 趙 王 如 意 。 呂 后 不 知 所 為 。 張 良 曰 ： 顧 上 有 所 不 能 致 四 人 。 令 太 子 為 書 ， 卑 辭 安 車 ， 請 以 為 客 ， 令 上 見 之 ， 則 一 助 也 。 於 是 太 子 迎 四 人 至 。 上 破 黥 布 歸 ， 愈 欲 易 太 子 。 及 置 酒 ， 太 子 侍 ， 四 人 者 從 。 上 乃 驚 曰 ： 吾 求 公 ， 公 逃 避 我 。 今 公 何 自 從 吾 兒 遊 ？ 煩 公 幸 卒 調 護 太 子 。 竟 不 易 太 子 者 ， 良 本 招 此 四 人 之 力 也 。 舉 韓 信 於 行 陣 ， 收 陳 平 於 亡 命 。 善 曰 ： 漢 書 曰 ： 蕭 何 薦 韓 信 於 漢 王 ， 於 是 漢 王 齋 戒 設 壇 場 ， 拜 信 為 大 將 軍 。 又 曰 ： 陳 平 亡 楚 來 降 。 漢 王 與 語 ， 說 之 。 使 驂 乘 ， 監 諸 將 。 英 雄 陳 力 ， 群 策 畢 舉 ， 此 高 祖 之 大 略 ， 所 以 成 帝 業 也 。 善 曰 ： 莊 子 ， 許 由 曰 ： 我 為 汝 言 其 大 略 。 廣 雅 曰 ： 略 ， 法 也 。 若 乃 靈 瑞 符 應 ， 又 可 略 聞 矣 。 善 曰 ： 略 ， 粗 略 也 。 初 劉 媼 妊 高 祖 ， 而 夢 與 神 遇 ， 震 電 晦 冥 ， 有 龍 蛇 之 怪 。 善 曰 ： 漢 書 曰 ： 高 祖 母 媼 ， 嘗 息 大 澤 之 陂 ， 夢 與 神 遇 。 是 時 雷 電 晦 冥 ， 父 往 視 ， 則 見 蛟 龍 於 其 上 。 已 而 有 娠 ， 遂 產 高 祖 。 說 文 曰 ： 妊 ， 孕 也 ， 如 蔭 切 。 及 長 而 多 靈 ， 有 異 於 眾 。 是 以 王 武 感 物 而 折 契 ， 呂 公 睹 形 而 進 女 ； 善 曰 ： 漢 書 曰 ： 高 祖 常 從 王 媼 、 武 負 貰 酒 ， 時 飲 醉 臥 ， 武 負 、 王 媼 見 其 上 常 有 怪 。 歲 竟 ， 此 兩 家 常 折 券 棄 債 。 貰 ， 食 夜 切 。 又 曰 ： 呂 公 見 高 祖 曰 ： 臣 少 好 相 人 ， 相 人 多 矣 ， 無 如 季 相 。 臣 有 息 女 ， 願 為 箕 帚 妾 也 。 秦 皇 東 遊 以 厭 其 氣 ， 呂 后 望 雲 而 知 所 處 ； 善 曰 ： 漢 書 ， 秦 始 皇 帝 曰 ： 東 南 有 天 子 氣 。 於 是 東 遊 以 厭 當 之 。 高 祖 隱 於 芒 碭 山 澤 間 。 呂 后 與 人 俱 求 ， 常 得 之 。 高 祖 怪 問 ， 呂 后 曰 ： 季 所 居 ， 上 常 有 雲 氣 ， 故 從 往 ， 常 得 季 。 說 文 曰 ： 厭 ， 塞 也 ， 於 冉 切 。 始 受 命 則 白 蛇 分 ， 西 入 關 則 五 星 聚 。 善 曰 ： 白 蛇 分 ， 已 見 上 文 。 漢 書 曰 ： 元 年 ， 冬 十 月 ， 五 星 聚 於 東 井 ， 沛 公 至 霸 上 也 。 故 淮 陰 留 侯 謂 之 天 授 ， 非 人 力 也 。 善 曰 ： 漢 書 ， 韓 信 謂 高 祖 曰 ： 且 陛 下 天 授 ， 非 人 力 也 。 又 曰 ： 張 良 數 以 太 公 兵 法 說 沛 公 ， 沛 公 喜 ， 常 用 其 策 。 為 他 人 言 ， 皆 不 省 。 良 曰 ： 沛 公 殆 天 授 。 故 遂 從 之 。
歷 古 今 之 得 失 ， 驗 行 事 之 成 敗 ， 稽 帝 王 之 世 運 ， 考 五 者 之 所 謂 ， 取 舍 不 厭 斯 位 ， 符 瑞 不 同 斯 度 ， 韋 昭 曰 ： 厭 ， 合 也 。 善 曰 ： 一 艷 切 。 而 苟 昧 權 利 ， 越 次 妄 據 ， 外 不 量 力 ， 內 不 知 命 ， 善 曰 ： 左 氏 傳 曰 ： 息 侯 伐 鄭 ， 君 子 曰 ： 不 量 力 。 論 語 ， 孔 子 曰 ： 不 知 命 ， 無 以 為 君 子 。 則 必 喪 保 家 之 主 ， 失 天 年 之 壽 ， 善 曰 ： 左 氏 傳 曰 ： 趙 孟 過 鄭 ， 印 段 賦 蟋 蟀 。 趙 孟 曰 ： 保 家 之 主 也 。 莊 子 ， 弟 子 問 於 莊 子 曰 ： 山 中 之 木 ， 以 不 材 ， 得 終 其 天 年 也 。 遇 折 足 之 凶 ， 伏 斧 鉞 之 誅 。 英 雄 誠 知 覺 寤 ， 畏 若 禍 戒 ， 超 然 遠 覽 ， 淵 然 深 識 ， 收 陵 嬰 之 明 分 ， 絕 信 布 之 覬 覦 ， 善 曰 ： 左 氏 傳 ， 師 服 曰 ： 下 無 覬 覦 。 杜 預 曰 ： 下 不 敢 望 上 位 也 。 說 文 曰 ： 覬 ， 幸 也 。 覦 ， 欲 也 。 距 逐 鹿 之 瞽 說 ， 審 神 器 之 有 授 ， 貪 不 可 冀 ， 無 為 二 母 之 所 笑 ， 韋 昭 曰 ： 幾 ， 望 也 。 今 本 作 冀 。 則 福 祚 流 于 子 孫 ， 天 祿 其 永 終 矣 。 善 曰 ： 尚 書 曰 ： 四 海 困 窮 ， 天 祿 永 終 。
注 「 三 陽 翼 天 德 聖 明 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 聖 」 作 「 清 」 。 案 ： 此 尤 校 改 之 也 。
注 「 善 曰 世 運 」 ： 案 ： 「 世 運 」 當 作 「 運 世 」 。 各 本 皆 倒 。
檐 石 之 蓄 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 檐 」 作 「 擔 」 ， 注 同 。 案 ： 此 所 見 不 同 也 。 漢 書 作 「 儋 」 ， 「 擔 」 即 「 儋 」 字 ， 或 從 木 作 「 檐 」 ， 見 毛 詩 傳 釋 文 ； 又 群 經 音 辨 之 木 部 可 證 。 苦 寒 行 「 檐 囊 行 取 薪 」 ， 亦 用 之 。
注 「 韋 昭 曰 短 為 裋 」 ： 案 ： 「 曰 」 當 作 「 以 」 ， 各 本 皆 誤 。
注 「 善 曰 裋 丁 管 切 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 裋 」 作 「 短 」 。 案 ： 「 短 」 字 是 也 。
注 「 鬻 鼎 實 也 」 ： 案 ： 「 鬻 」 當 作 「 傼 」 ， 下 同 。 各 本 皆 偽 。
注 「 道 德 於 此 」 ： 何 校 「 德 」 改 「 得 」 ， 陳 同 。 各 本 皆 誤 。
注 「 則 見 蛟 龍 於 其 上 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 於 」 作 「 據 」 。 案 ： 此 尤 校 改 之 也 。
貪 不 可 冀 無 為 二 母 之 所 笑 ： 何 校 「 貪 」 上 添 「 毋 」 字 ， 「 為 」 上 去 「 無 」 字 。 案 ： 依 漢 書 校 ， 蓋 是 也 。 各 本 皆 傳 寫 誤 。
文 人 相 輕 ， 自 古 而 然 。 傅 毅 之 於 班 固 ， 伯 仲 之 間 耳 ， 而 固 小 之 ， 與 弟 超 書 曰 ： 「 武 仲 以 能 屬 文 為 蘭 臺 令 史 ， 下 筆 不 能 自 休 。 」 伯 仲 ， 喻 兄 弟 之 次 也 。 言 勝 負 在 兄 弟 之 間 ， 不 甚 相 踰 也 。 范 曄 後 漢 書 曰 ： 班 超 ， 字 仲 升 ， 徐 令 彪 之 少 子 也 。 夫 人 善 於 自 見 ， 而 文 非 一 體 ， 鮮 能 備 善 。 是 以 各 以 所 長 ， 相 輕 所 短 。 里 語 曰 ： 「 家 有 弊 帚 ， 享 之 千 金 。 」 斯 不 自 見 之 患 也 。 東 觀 漢 記 曰 ： 吳 漢 入 蜀 都 ， 縱 兵 大 掠 。 上 詔 讓 漢 曰 ： 城 降 ， 孩 兒 老 母 口 萬 數 。 一 旦 放 兵 縱 火 ， 聞 之 可 為 酸 鼻 。 家 有 弊 帚 ， 享 之 千 金 。 禹 宗 室 子 孫 ， 故 嘗 更 職 ， 何 忍 行 此 。 杜 預 左 氏 傳 注 曰 ： 亨 ， 通 也 。 亨 或 為 享 。
今 之 文 人 ， 魯 國 孔 融 文 舉 ， 廣 陵 陳 琳 孔 璋 ， 山 陽 王 粲 仲 宣 ， 北 海 徐 幹 偉 長 ， 陳 留 阮 瑀 元 瑜 ， 汝 南 應 瑒 德 璉 ， 東 平 劉 楨 公 幹 ： 斯 七 子 者 ， 於 學 無 所 遺 ， 於 辭 無 所 假 ， 咸 以 自 騁 驥 騄 於 千 里 ， 仰 齊 足 而 並 馳 。 以 此 相 服 ， 亦 良 難 矣 。 千 里 ， 已 見 上 文 。 毛 萇 詩 傳 曰 ： 田 獵 齊 足 尚 疾 也 。 蓋 君 子 審 己 以 度 人 ， 故 能 免 於 斯 累 ， 呂 氏 春 秋 曰 ： 君 子 必 審 諸 己 ， 然 後 任 人 。 楚 辭 曰 ： 羌 內 恕 己 以 量 人 。 王 逸 曰 ： 量 ， 度 也 。 而 作 論 文 。
王 粲 長 於 辭 賦 ； 徐 幹 時 有 齊 氣 ， 然 粲 之 匹 也 。 言 齊 俗 文 體 舒 緩 ， 而 徐 幹 亦 有 斯 累 。 漢 書 地 理 志 曰 ： 故 齊 詩 曰 ： 子 之 還 兮 ， 遭 我 乎 峱 之 間 兮 。 此 亦 舒 緩 之 體 也 。 如 粲 之 初 征 登 樓 槐 賦 征 思 ， 幹 之 玄 猿 漏 卮 圓 扇 橘 賦 ， 雖 張 蔡 不 過 也 。 然 於 他 文 未 能 稱 是 。 琳 瑀 之 章 表 書 記 ， 今 之 雋 也 。 應 瑒 和 而 不 壯 。 劉 楨 壯 而 不 密 。 孔 融 體 氣 高 妙 ， 有 過 人 者 ， 然 不 能 持 論 ， 理 不 勝 詞 ， 漢 書 ， 東 方 朔 、 枚 皋 不 根 持 論 。 孔 叢 子 ， 平 原 君 謂 公 孫 龍 曰 ： 公 無 復 與 孔 子 高 辯 事 也 ， 其 理 勝 於 辭 ， 公 辭 勝 於 理 。 以 至 乎 雜 以 嘲 戲 ， 及 其 所 善 ， 楊 班 儔 也 。
常 人 貴 遠 賤 近 ， 向 聲 背 實 ， 又 患 闇 於 自 見 ， 謂 己 為 賢 。 夫 文 ， 本 同 而 末 異 。 蓋 奏 議 宜 雅 ， 書 論 宜 理 ， 銘 誄 尚 實 ， 詩 賦 欲 麗 。 此 四 科 不 同 ， 故 能 之 者 偏 也 ； 唯 通 才 能 備 其 體 。
文 以 氣 為 主 ； 氣 之 清 濁 有 體 ， 不 可 力 強 而 致 。 譬 諸 音 樂 ， 曲 度 雖 均 ， 節 奏 同 檢 ； 蒼 頡 篇 曰 ： 檢 ， 法 度 也 。 至 於 引 氣 不 齊 ， 巧 拙 有 素 ， 雖 在 父 兄 ， 不 能 以 移 子 弟 。 桓 子 新 論 曰 ： 惟 人 心 之 所 獨 曉 ， 父 不 能 以 禪 子 ， 兄 不 能 以 教 弟 也 。
蓋 文 章 經 國 之 大 業 ， 不 朽 之 盛 事 。 年 壽 有 時 而 盡 ， 榮 樂 止 乎 其 身 。 二 者 必 至 之 常 期 ， 未 若 文 章 之 無 窮 。 是 以 古 之 作 者 ， 寄 身 於 翰 墨 ， 見 意 於 篇 籍 ， 不 假 良 史 之 辭 ， 不 託 飛 馳 之 勢 ， 而 聲 名 自 傳 於 後 。 故 西 伯 幽 而 演 易 ， 周 旦 顯 而 制 禮 ， 司 馬 遷 書 曰 ： 西 伯 拘 而 演 周 易 。 不 以 隱 約 而 弗 務 ， 不 以 康 樂 而 加 思 。 周 易 曰 ： 隱 約 者 ， 觀 其 不 懾 懼 。 夫 然 ， 則 古 人 賤 尺 璧 而 重 寸 陰 ， 懼 乎 時 之 過 已 。 淮 南 子 曰 ： 聖 人 不 貴 尺 之 璧 ， 而 重 寸 之 陰 ， 時 難 得 而 易 失 。 孔 叢 子 ， 孔 子 曰 ： 不 讀 易 ， 則 不 知 聖 人 之 心 。 必 不 使 時 過 已 也 。 而 人 多 不 強 力 ， 貧 賤 則 懾 於 飢 寒 ， 富 貴 則 流 於 逸 樂 ， 鄭 玄 禮 記 注 曰 ： 懾 ， 恐 懼 也 。 賈 逵 國 語 注 曰 ： 流 ， 放 也 。 遂 營 目 前 之 務 ， 而 遺 千 載 之 功 。 日 月 逝 於 上 ， 體 貌 衰 於 下 ， 忽 然 與 萬 物 遷 化 ， 斯 志 士 之 大 痛 也 ！ 古 詩 曰 ： 奄 忽 隨 物 化 ， 榮 名 以 為 寶 。 融 等 已 逝 ， 唯 幹 著 論 ， 成 一 家 言 。
注 「 故 嘗 更 職 」 ： 何 校 「 更 」 下 添 「 吏 」 字 ， 陳 同 。 今 案 ： 范 蔚 宗 書 公 孫 述 傳 作 「 嘗 更 吏 職 」 ， 但 各 本 皆 無 ， 仍 未 當 輒 補 。
咸 以 自 騁 驥 騄 於 千 里 ： 陳 云 「 以 自 」 國 志 注 引 作 「 自 以 」 。 案 ： 依 文 義 ， 「 自 以 」 是 也 。 各 本 皆 倒 耳 。
注 「 遭 我 乎 峱 之 間 兮 」 ： 袁 本 「 峱 」 作 「 嶩 」 ， 是 也 。 茶 陵 本 亦 誤 「 峱 」 。
注 「 不 根 持 論 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 根 」 作 「 長 」 。 案 ： 此 尤 校 改 之 也 。
以 至 乎 雜 以 嘲 戲 ： 袁 本 、 茶 陵 本 無 上 「 以 」 字 ， 「 乎 」 作 「 於 」 。 案 ： 此 所 見 不 同 也 。 魏 志 王 粲 傳 注 引 此 無 「 以 」 字 ， 「 乎 」 作 「 于 」 。 蓋 二 本 是 矣 。
不 假 良 史 之 辭 ： 袁 本 云 善 無 「 不 」 字 。 茶 陵 本 云 五 臣 有 「 不 」 字 。 案 ： 此 尤 校 脩 改 添 之 也 。 初 亦 同 二 本 ， 所 見 皆 傳 寫 脫 。
日 月 逝 於 上 ： 茶 陵 本 「 逝 」 作 「 遊 」 ， 云 五 臣 作 「 逝 」 。 袁 本 云 善 作 「 遊 」 。 案 ： 此 尤 校 改 正 之 也 。 「 遊 」 字 不 可 通 ， 必 傳 寫 誤 也 。
昔 夏 殷 周 之 歷 世 數 十 ， 而 秦 二 世 而 亡 。 紀 年 曰 ： 凡 夏 自 禹 以 至 于 桀 ， 十 七 王 。 殷 自 成 湯 滅 夏 以 至 于 受 ， 二 十 九 王 。 大 戴 禮 曰 ： 殷 為 天 子 二 十 餘 世 ， 而 周 受 之 。 周 為 天 子 三 十 餘 世 ， 而 秦 受 之 。 秦 為 天 子 ， 二 世 而 亡 ， 何 ﹖ 殷 周 有 道 而 長 ， 秦 無 道 而 暴 也 。 何 則 ？ 三 代 之 君 與 天 下 共 其 民 ， 故 天 下 同 其 憂 ； 秦 王 獨 制 其 民 ， 故 傾 危 而 莫 救 。 夫 與 人 共 其 樂 者 ， 人 必 憂 其 憂 ； 與 人 同 其 安 者 ， 人 必 拯 其 危 。 先 王 知 獨 治 之 不 能 久 也 ， 故 與 人 共 治 之 ； 班 固 漢 書 贊 曰 ： 孝 宣 帝 稱 曰 ： 與 我 共 此 者 ， 其 唯 良 二 千 石 乎 ？ 知 獨 守 之 不 能 固 也 ， 故 與 人 共 守 之 。 班 固 漢 書 贊 曰 ： 昔 周 盛 ， 則 周 、 召 相 ， 其 治 致 刑 措 ， 衰 則 五 伯 扶 其 弱 ， 與 共 守 之 。 兼 親 疏 而 兩 用 ， 參 同 異 而 並 進 。 是 以 輕 重 足 以 相 鎮 ， 親 疏 足 以 相 衛 ， 并 兼 路 塞 ， 逆 節 不 生 。 賈 誼 過 秦 曰 ： 秦 并 兼 諸 侯 山 東 三 十 郡 。 漢 書 ， 主 父 偃 說 上 曰 ： 今 以 法 割 削 諸 侯 ， 則 逆 節 萌 起 。 及 其 衰 也 ， 桓 文 帥 禮 ； 齊 桓 、 晉 文 。 苞 茅 不 貢 ， 齊 師 伐 楚 ； 宋 不 城 周 ， 晉 戮 其 宰 。 左 氏 傳 曰 ： 齊 侯 伐 楚 ， 楚 子 使 與 師 言 曰 ： 不 虞 君 之 涉 吾 地 ， 何 故 ？ 管 仲 對 曰 ： 爾 貢 苞 茅 不 入 ， 王 祭 不 共 ， 無 以 縮 酒 ， 寡 人 是 徵 。 又 曰 ： 晉 魏 舒 合 諸 侯 之 大 夫 于 翟 泉 ， 將 以 城 成 周 ， 宋 仲 幾 不 受 功 ， 曰 ： 滕 、 薛 、 郳 ， 吾 役 也 ， 為 宋 役 亦 職 也 。 士 伯 怒 曰 ： 必 以 仲 幾 為 戮 。 乃 執 仲 幾 歸 諸 京 師 。 王 綱 弛 而 復 張 ， 諸 侯 傲 而 復 肅 。 二 霸 之 後 ， 寖 以 陵 遲 。 漢 書 曰 ： 二 霸 之 後 ， 寖 以 陵 遲 。 吳 楚 憑 江 ， 負 固 方 城 ， 雖 心 希 九 鼎 ， 而 畏 迫 宗 姬 ， 左 氏 傳 ， 屈 完 對 齊 侯 曰 ： 楚 國 方 城 以 為 城 ， 漢 水 以 為 池 。 又 曰 ： 楚 子 觀 兵 于 周 疆 ， 問 鼎 之 大 小 輕 重 焉 ， 王 孫 滿 對 曰 ： 周 德 雖 衰 ， 天 命 未 改 ， 鼎 之 輕 重 ， 未 可 問 也 。 姦 情 散 於 胸 懷 ， 逆 謀 消 於 脣 吻 亡 粉 反 ， 斯 豈 非 信 重 親 戚 ， 任 用 賢 能 ， 枝 葉 碩 茂 ， 本 根 賴 之 與 ？ 班 固 漢 書 述 曰 ： 公 族 蕃 滋 ， 枝 葉 碩 茂 。 自 此 之 後 ， 轉 相 攻 伐 。 吳 并 於 越 ， 晉 分 為 三 ， 魯 滅 於 楚 ， 鄭 兼 於 韓 。 史 記 曰 ： 越 王 勾 踐 自 會 稽 歸 ， 拊 循 其 士 民 伐 吳 ， 大 破 之 ， 吳 王 自 殺 。 又 曰 ： 魏 武 侯 、 韓 哀 侯 、 趙 敬 侯 滅 晉 後 ， 而 三 分 其 地 。 又 曰 ： 楚 考 烈 王 伐 滅 魯 。 又 曰 ： 韓 哀 滅 鄭 ， 并 其 國 。 暨 乎 戰 國 ， 諸 姬 微 矣 ， 唯 燕 衛 獨 存 。 然 皆 弱 小 ， 西 迫 強 秦 ， 南 畏 齊 、 楚 ， 救 於 滅 亡 ， 匪 遑 相 卹 。 至 於 王 赧 匿 簡 ， 降 為 庶 人 ， 猶 枝 幹 相 持 ， 得 居 虛 位 。 海 內 無 主 ， 四 十 餘 年 。 班 固 漢 書 贊 曰 ： 暨 于 王 赧 ， 降 為 庶 人 ， 用 天 年 終 ， 號 位 已 絕 於 天 下 ， 尚 猶 枝 葉 相 持 ， 莫 得 居 其 虛 位 。 海 內 無 主 ， 四 十 餘 年 也 。 秦 據 勢 勝 之 地 ， 騁 譎 詐 之 術 ， 征 伐 關 東 ， 蠶 食 九 國 。 班 固 漢 書 贊 曰 ： 秦 據 勢 勝 之 地 ， 騁 狙 詐 之 兵 ， 蠶 食 山 東 ， 一 切 取 勝 。 賈 誼 過 秦 曰 ： 九 國 之 師 遁 逃 而 不 敢 進 。 至 於 始 皇 ， 乃 定 天 位 。 尚 書 曰 ： 天 位 艱 哉 。 曠 日 若 彼 ， 用 力 若 此 ， 班 固 漢 書 贊 曰 ： 至 始 皇 乃 并 天 下 。 以 德 若 彼 ， 用 力 如 此 ， 其 艱 難 也 。 豈 非 深 根 固 蔕 ， 不 拔 之 道 乎 ？ 老 子 曰 ： 有 國 之 母 ， 可 以 長 久 ， 是 謂 深 根 固 蔕 ， 長 生 久 視 之 道 。 班 固 漢 書 贊 曰 ： 所 以 親 親 賢 賢 ， 褒 表 功 德 ， 深 根 固 本 ， 為 不 可 拔 者 也 。 易 曰 ： 「 其 亡 其 亡 ， 繫 于 苞 桑 。 」 周 德 其 可 謂 當 之 矣 。 周 易 否 卦 之 辭 也 。 鄭 玄 曰 ： 苞 ， 植 也 。 否 世 之 人 ， 不 知 聖 人 有 命 ， 咸 云 其 將 亡 矣 ， 其 將 亡 矣 ， 而 聖 乃 自 繫 於 植 桑 ， 不 亡 也 。 王 弼 曰 ： 心 存 將 危 ， 乃 得 固 也 。
秦 觀 周 之 弊 ， 將 以 為 以 弱 見 奪 ， 於 是 廢 五 等 之 爵 ， 立 郡 縣 之 官 ， 班 固 漢 書 贊 曰 ： 秦 既 稱 帝 ， 患 周 之 敗 ， 以 為 諸 侯 力 爭 ， 四 夷 交 侵 ， 以 弱 見 奪 。 於 是 削 去 五 等 。 史 記 ， 李 斯 奏 曰 ： 置 諸 侯 不 便 。 始 皇 於 是 分 天 下 以 為 三 十 六 郡 ， 置 守 尉 監 也 。 棄 禮 樂 之 教 ， 任 苛 刻 之 政 。 子 弟 無 尺 寸 之 封 ， 功 臣 無 立 錐 之 土 ， 內 無 宗 子 以 自 毗 輔 ， 外 無 諸 侯 以 為 蕃 衛 。 班 固 漢 書 贊 曰 ： 秦 竊 自 號 謂 皇 帝 ， 而 子 弟 為 匹 夫 。 內 亡 骨 肉 本 根 之 輔 ， 外 亡 尺 土 蕃 翼 之 衛 。 莊 子 曰 ： 堯 、 舜 有 天 下 ， 子 孫 無 置 錐 之 地 。 仁 心 不 加 於 親 戚 ， 惠 澤 不 流 於 枝 葉 ， 譬 猶 芟 刈 股 肱 ， 獨 任 胸 腹 ； 浮 舟 江 海 ， 捐 棄 楫 櫂 。 法 言 曰 ： 灝 灝 之 海 ， 濟 樓 航 之 力 也 。 航 人 無 楫 ， 如 航 何 ？ 通 俗 文 ： 櫂 ， 謂 楫 也 。 觀 者 為 之 寒 心 ， 而 始 皇 晏 然 ， 自 以 為 關 中 之 固 ， 金 城 千 里 ， 子 孫 帝 王 萬 世 之 業 也 。 豈 不 悖 哉 ！ 賈 誼 過 秦 曰 ： 天 下 已 定 ， 始 皇 之 心 ， 以 為 關 中 之 固 ， 金 城 千 里 ， 子 孫 帝 王 萬 世 之 業 也 。 是 時 ， 淳 于 越 諫 曰 ： 「 臣 聞 殷 、 周 之 王 ， 封 子 弟 功 臣 ， 千 有 餘 歲 。 今 陛 下 君 有 海 內 ， 而 子 弟 為 匹 夫 ， 卒 有 田 常 六 卿 之 臣 ， 而 無 輔 弼 ， 何 以 相 救 ？ 事 不 師 古 而 能 長 久 者 ， 非 所 聞 也 。 」 史 記 曰 ： 齊 簡 公 立 田 常 、 監 止 為 左 右 相 。 田 氏 殺 監 止 ， 簡 公 出 奔 。 田 氏 執 簡 公 于 徐 州 ， 遂 殺 之 。 又 曰 ： 晉 昭 公 卒 ， 六 卿 強 ， 公 室 卑 。 六 卿 謂 ： 范 氏 、 中 行 氏 、 智 氏 及 趙 、 韓 、 魏 也 。 論 語 ， 糾 滑 讖 曰 ： 陳 滅 齊 ， 六 卿 分 晉 。 尚 書 曰 ： 事 不 師 古 ， 以 克 永 代 ， 匪 說 攸 聞 。 始 皇 聽 李 斯 偏 說 而 絀 其 義 。 至 身 死 之 日 ， 無 所 寄 付 ， 委 天 下 之 重 於 凡 夫 之 手 ， 託 廢 立 之 命 於 姦 臣 之 口 ， 史 記 曰 ： 始 皇 崩 ， 趙 高 乃 與 胡 亥 ， 丞 相 李 斯 陰 破 去 始 皇 所 封 書 賜 公 子 扶 蘇 者 ， 而 更 詐 為 丞 相 受 始 皇 遺 詔 ， 立 子 胡 亥 為 太 子 。 更 為 書 賜 公 子 扶 蘇 死 。 至 令 趙 高 之 徒 ， 誅 鋤 宗 室 。 史 記 曰 ： 二 世 尊 用 趙 高 ， 申 法 令 ， 乃 行 誅 大 臣 及 諸 公 子 。 春 秋 合 誠 圖 曰 ： 誅 鋤 民 害 。 胡 亥 少 習 剋 薄 之 教 ， 長 遵 凶 父 之 業 ， 史 記 曰 ： 趙 高 故 常 教 胡 亥 書 ， 及 獄 律 令 法 事 。 史 記 ， 太 史 公 曰 ： 商 君 ， 其 天 資 刻 薄 人 也 。 不 能 改 制 易 法 ， 寵 任 兄 弟 ， 而 乃 師 謨 申 商 ， 諮 謀 趙 高 ， 自 幽 深 宮 ， 委 政 讒 賊 ， 史 記 ， 李 斯 上 書 二 世 曰 ： 能 明 申 、 韓 之 術 ， 而 修 商 君 之 法 ， 法 修 術 明 而 天 下 亂 者 ， 未 之 聞 也 。 應 劭 漢 書 注 曰 ： 申 不 害 ， 韓 昭 侯 相 。 衛 公 孫 鞅 ， 秦 孝 公 相 。 李 奇 曰 ： 法 皆 深 刻 無 恩 。 史 記 曰 ： 二 世 常 居 禁 中 ， 與 趙 高 決 事 ， 事 無 大 小 ， 輒 決 於 高 。 蒼 頡 篇 曰 ： 委 ， 任 之 也 。 身 殘 望 夷 ， 求 為 黔 首 ， 豈 可 得 哉 ？ 史 記 曰 ： 二 世 齋 望 夷 宮 ， 欲 祠 涇 ， 使 使 責 讓 趙 高 以 盜 事 ， 高 懼 ， 乃 陰 與 其 女 婿 咸 陽 令 閻 樂 謀 易 上 。 樂 前 ， 即 謂 二 世 曰 ： 足 下 其 自 為 計 。 二 世 曰 ： 願 得 妻 子 為 黔 首 。 閻 樂 麾 其 兵 進 ， 二 世 自 殺 也 。 遂 乃 郡 國 離 心 ， 眾 庶 潰 叛 ， 尚 書 曰 ： 受 有 億 兆 夷 人 ， 離 心 離 德 。 左 氏 傳 曰 ： 人 逃 其 上 曰 潰 。 勝 廣 唱 之 於 前 ， 劉 項 斃 之 於 後 。 史 記 曰 ： 吳 廣 為 假 王 ， 擊 秦 。 班 固 漢 書 贊 曰 ： 秦 竊 自 號 謂 皇 帝 ， 而 子 弟 為 匹 夫 ， 吳 、 陳 奮 其 白 挺 ， 劉 、 項 隨 而 斃 之 。 向 使 始 皇 納 淳 于 之 策 ， 抑 李 斯 之 論 ， 割 裂 州 國 ， 分 王 子 弟 ， 封 三 代 之 後 ， 報 功 臣 之 勞 ， 土 有 常 君 ， 民 有 定 主 ， 枝 葉 相 扶 ， 首 尾 為 用 ， 雖 使 子 孫 有 失 道 之 行 ， 時 人 無 湯 武 之 賢 ， 姦 謀 未 發 ， 而 身 已 屠 戮 ， 何 區 區 之 陳 項 ， 而 復 得 措 其 手 足 哉 ？ 故 漢 祖 奮 三 尺 之 劍 ， 驅 烏 集 之 眾 ， 曾 子 曰 ： 烏 合 之 眾 ， 初 雖 相 歡 ， 後 必 相 咋 也 。 五 年 之 中 ， 而 成 帝 業 。 漢 書 曰 ： 高 祖 五 年 斬 羽 東 城 ， 即 皇 帝 位 於 汜 水 之 陽 。 自 開 闢 以 來 ， 其 興 功 立 勳 ， 未 有 若 漢 祖 之 易 者 也 。 夫 伐 深 根 者 難 為 功 ， 摧 枯 朽 者 易 為 力 ， 理 勢 然 也 。 班 固 漢 書 贊 曰 ： 漢 無 尺 土 之 階 ， 繇 一 劍 之 任 ， 五 年 而 成 帝 業 ， 書 傳 所 未 嘗 有 焉 。 何 則 ？ 古 代 相 革 皆 承 聖 王 之 烈 ， 今 漢 獨 收 孤 秦 之 斃 。 鐫 金 石 者 難 為 功 ， 摧 枯 朽 者 易 為 力 ， 其 勢 然 也 。
漢 鑒 秦 之 失 ， 封 植 子 弟 。 及 諸 呂 擅 權 ， 圖 危 劉 氏 ， 漢 書 ， 太 后 崩 ， 上 將 軍 呂 祿 、 相 國 呂 產 專 兵 秉 政 ， 謀 作 亂 。 賈 逵 國 語 注 曰 ： 權 ， 秉 ， 即 柄 字 也 。 而 天 下 所 以 不 能 傾 動 ， 百 姓 所 以 不 易 心 者 ， 徒 以 諸 侯 強 大 ， 盤 石 膠 固 ， 漢 書 ， 宋 昌 曰 ： 高 帝 王 子 弟 ， 所 謂 盤 石 之 宗 也 。 莊 子 曰 ： 待 膠 漆 而 固 者 ， 是 侵 其 德 者 也 。 范 曄 後 漢 書 曰 ： 鄭 泰 曰 ， 以 膠 固 之 眾 ， 當 解 合 之 勢 。 東 牟 朱 虛 授 命 於 內 ， 齊 代 吳 楚 作 衛 於 外 故 也 。 漢 書 ， 宋 昌 曰 ： 諸 呂 擅 權 專 制 ， 太 尉 卒 以 滅 之 。 內 有 朱 虛 、 東 牟 之 親 ， 外 畏 吳 、 楚 、 齊 、 代 之 強 。 又 曰 ： 齊 悼 惠 王 肥 ， 高 祖 六 年 立 。 又 曰 ： 齊 悼 惠 王 子 章 ， 高 后 封 為 朱 虛 侯 。 章 弟 興 居 為 東 牟 侯 。 向 使 高 祖 踵 亡 秦 之 法 ， 王 逸 楚 辭 注 曰 ： 踵 ， 繼 也 。 忽 先 王 之 制 ， 則 天 下 已 傳 ， 非 劉 氏 有 也 。 然 高 祖 封 建 ， 地 過 古 制 ， 大 者 跨 州 兼 域 ， 小 者 連 城 數 十 ， 上 下 無 別 ， 權 侔 京 室 ， 故 有 吳 楚 七 國 之 患 。 班 固 漢 書 贊 曰 ： 漢 興 ， 懲 戒 亡 秦 孤 立 之 敗 ， 於 是 封 王 子 弟 ， 大 者 跨 州 兼 郡 ， 小 者 連 城 數 十 ， 宮 室 百 官 ， 制 同 京 師 。 賈 誼 曰 ： 「 諸 侯 強 盛 ， 長 亂 起 姦 。 夫 欲 天 下 之 治 安 ， 莫 若 眾 建 諸 侯 而 少 其 力 。 令 海 內 之 勢 ， 若 身 之 使 臂 ， 臂 之 使 指 ， 則 下 無 背 叛 之 心 ， 上 無 誅 伐 之 事 。 」 文 帝 不 從 。 漢 書 賈 誼 上 疏 之 文 。 至 於 孝 景 猥 用 朝 錯 之 計 ， 削 黜 諸 侯 。 親 者 怨 恨 ， 疏 者 震 恐 ， 吳 楚 唱 謀 ， 五 國 從 風 。 兆 發 高 祖 ， 釁 成 文 景 ， 由 寬 之 過 制 ， 急 之 不 漸 故 也 。 漢 書 曰 ： 朝 錯 數 言 吳 過 可 削 ， 文 帝 寬 不 忍 罰 。 及 景 帝 即 位 ， 錯 曰 ： 高 帝 初 定 天 下 ， 諸 子 弱 ， 故 大 封 同 姓 。 今 吳 謀 作 亂 逆 ， 削 之 亦 反 ， 不 削 亦 反 。 於 是 方 議 削 吳 。 吳 王 恐 ， 因 欲 發 謀 舉 事 。 諸 侯 既 新 削 罰 ， 震 恐 ， 多 怨 錯 。 及 吳 先 起 兵 ， 膠 西 、 膠 東 、 淄 川 、 濟 南 、 楚 、 趙 亦 皆 反 。 猥 ， 曲 也 。 所 謂 末 大 必 折 ， 尾 大 難 掉 。 左 氏 傳 ， 楚 子 問 於 申 無 宇 曰 ： 國 有 大 城 ， 何 如 ？ 對 曰 ： 末 大 必 折 ， 尾 大 不 掉 ， 君 所 知 也 。 杜 預 曰 ： 折 ， 折 其 本 也 。 尾 同 於 體 ， 猶 或 不 從 ， 況 乎 非 體 之 尾 ， 其 可 掉 哉 ？
武 帝 從 主 父 之 策 ， 下 推 恩 之 命 。 自 是 之 後 ， 齊 分 為 七 ， 趙 分 為 六 ， 淮 南 三 割 ， 梁 代 五 分 ， 漢 書 ， 主 父 偃 說 上 曰 ： 今 諸 侯 或 連 城 數 十 ， 願 陛 下 令 諸 侯 ， 得 推 恩 分 子 弟 ， 以 地 侯 之 ， 彼 人 人 喜 得 所 願 ， 上 以 德 施 ， 實 分 其 國 ， 必 稍 自 銷 弱 矣 。 上 從 其 計 。 又 ， 班 固 贊 曰 ： 武 帝 施 主 父 之 策 ， 下 推 恩 之 令 ， 使 諸 侯 得 分 戶 邑 以 封 子 弟 ， 不 行 黜 陟 而 國 自 析 。 自 是 齊 分 為 七 ， 趙 分 為 六 ， 梁 分 為 五 ， 淮 南 分 為 三 也 。 遂 以 陵 遲 ， 子 孫 微 弱 ， 衣 食 租 稅 ， 不 豫 政 事 ， 班 固 漢 書 贊 曰 ： 景 帝 遭 七 國 之 難 ， 抑 損 諸 侯 ， 諸 侯 唯 得 衣 食 租 稅 ， 不 與 政 事 。 或 以 酎 金 免 削 ， 或 以 無 後 國 除 。 漢 書 曰 ： 列 侯 坐 獻 黃 金 酎 祭 宗 廟 ， 不 如 法 奪 爵 者 百 六 人 。 漢 儀 注 ， 王 子 為 侯 ， 侯 歲 以 戶 口 酎 黃 金 於 漢 廟 ， 皇 帝 臨 受 獻 金 助 祭 。 大 祀 曰 飲 酎 ， 飲 酎 受 金 ， 小 不 如 斤 兩 色 惡 者 ， 王 削 縣 ， 侯 免 國 。 漢 書 曰 ： 趙 哀 王 福 薨 ， 無 子 ， 國 除 。 至 於 成 帝 ， 王 氏 擅 朝 。 劉 向 諫 曰 ： 「 臣 聞 公 族 者 ， 國 之 枝 葉 。 枝 葉 落 ， 則 本 根 無 所 庇 蔭 。 方 今 同 姓 疏 遠 ， 母 黨 專 政 ， 排 擯 宗 室 ， 孤 弱 公 族 ， 非 所 以 保 守 社 稷 ， 安 固 國 嗣 也 。 」 漢 書 劉 向 上 疏 之 文 。 其 言 深 切 ， 多 所 稱 引 。 成 帝 雖 悲 傷 歎 息 而 不 能 用 。 漢 書 曰 ： 成 帝 即 位 ， 向 數 上 疏 ， 言 得 失 ， 陳 法 戒 。 書 數 十 上 ， 以 助 觀 覽 ， 補 遺 闕 。 上 雖 不 能 盡 用 ， 然 嘉 其 言 ， 常 嗟 嘆 之 。 至 乎 哀 平 ， 異 姓 秉 權 ， 假 周 公 之 事 ， 而 為 田 常 之 亂 。 高 拱 而 竊 天 位 ， 一 朝 而 臣 四 海 ， 漢 宗 室 王 侯 ， 解 印 釋 綬 ， 貢 奉 社 稷 ， 猶 懼 不 得 為 臣 妾 ， 或 乃 為 之 符 命 ， 頌 莽 恩 德 ， 豈 不 哀 哉 ！ 班 固 漢 書 贊 曰 ： 至 哀 、 平 之 際 ， 王 莽 知 中 外 殫 微 ， 因 母 后 之 權 ， 假 伊 、 周 之 稱 ， 詐 謀 既 成 ， 遂 據 南 面 之 尊 。 漢 諸 侯 王 厥 角 稽 首 ， 奉 上 璽 韍 ， 唯 恐 在 後 ， 或 乃 稱 美 頌 德 ， 以 求 容 媚 ， 豈 不 哀 哉 ！ 田 常 篡 齊 ， 已 見 上 文 。 漢 書 曰 ： 王 莽 廢 漢 藩 王 。 廣 陵 王 嘉 獻 符 命 ， 封 扶 策 侯 。 又 曰 ： 郚 鄉 侯 閔 以 莽 篡 位 ， 獻 神 書 言 莽 ， 得 封 列 侯 。 郚 音 吾 。 由 斯 言 之 ， 非 宗 子 獨 忠 孝 於 惠 文 之 間 ， 而 叛 逆 於 哀 平 之 際 也 ， 徒 以 權 輕 勢 弱 ， 不 能 有 定 耳 。
賴 光 武 皇 帝 挺 不 世 之 姿 ， 杜 篤 論 都 賦 曰 ： 于 時 聖 帝 ， 兼 不 世 之 姿 。 禽 王 莽 於 已 成 ， 紹 漢 祀 於 既 絕 ， 斯 豈 非 宗 子 之 力 耶 ？ 而 曾 不 鑒 秦 之 失 策 ， 襲 周 之 舊 制 ， 踵 亡 國 之 法 ， 而 僥 倖 無 疆 之 期 。 至 於 桓 靈 ， 奄 �� 執 衡 ， 范 曄 後 漢 書 曰 ： 桓 帝 立 ， 曹 騰 以 定 策 功 ， 遷 大 長 秋 。 又 曰 ： 靈 帝 時 ， 大 將 軍 竇 武 謀 誅 中 官 ， 曹 節 矯 詔 誅 武 等 。 鄭 玄 尚 書 注 曰 ： 稱 上 曰 衡 。 朝 無 死 難 之 臣 ， 外 無 同 憂 之 國 ， 君 孤 立 於 上 ， 臣 弄 權 於 下 ， 班 固 漢 書 序 曰 ： 漢 興 ， 懲 戒 亡 秦 孤 立 之 敗 。 本 末 不 能 相 御 ， 身 手 不 能 相 使 。 由 是 天 下 鼎 沸 ， 姦 凶 並 爭 ， 張 超 牋 曰 ： 中 外 雲 擾 ， 萬 夫 鼎 沸 。 宗 廟 焚 為 灰 燼 ， 宮 室 變 為 蓁 藪 。 杜 預 左 氏 傳 注 曰 ： 燼 ， 火 餘 木 也 。 居 九 州 之 地 ， 而 身 無 所 安 處 ， 悲 夫 ！
魏 太 祖 武 皇 帝 ， 躬 聖 明 之 資 ， 兼 神 武 之 略 ， 晉 灼 漢 書 注 曰 ： 資 ， 材 量 也 。 恥 王 綱 之 廢 絕 ， 愍 漢 室 之 傾 覆 ， 龍 飛 譙 沛 ， 鳳 翔 兗 豫 ， 魏 志 曰 ： 太 祖 武 皇 帝 ， 沛 國 譙 人 ， 為 兗 州 牧 。 後 太 祖 遷 都 於 許 。 許 屬 豫 州 。 東 京 賦 曰 ： 龍 飛 白 水 ， 鳳 翔 參 墟 。 掃 除 凶 逆 ， 剪 滅 鯨 鯢 。 左 氏 傳 曰 ： 楚 子 曰 ： 古 者 明 王 伐 不 敬 ， 取 其 鯨 鯢 而 封 以 為 大 戮 。 杜 預 曰 ： 鯨 鯢 ， 大 魚 。 以 喻 不 義 之 人 也 。 迎 帝 西 京 ， 定 都 潁 邑 。 魏 志 曰 ： 天 子 東 遷 ， 敗 於 曹 陽 ， 太 祖 乃 遣 曹 洪 將 兵 ， 西 迎 天 子 還 雒 。 董 昭 勸 太 祖 都 許 。 漢 書 ， 潁 川 郡 有 許 縣 。 德 動 天 地 ， 義 感 人 神 。 漢 氏 奉 天 ， 禪 位 大 魏 。 大 魏 之 興 ， 于 今 二 十 有 四 年 矣 。 觀 五 代 之 存 亡 ， 而 不 用 其 長 策 ； 睹 前 車 之 傾 覆 ， 而 不 改 其 轍 跡 。 晏 子 曰 ： 諺 曰 ： 前 車 覆 ， 後 車 戒 也 。 子 弟 王 空 虛 之 地 ， 君 有 不 使 之 民 ； 宗 室 竄 於 閭 閻 ， 不 聞 邦 國 之 政 。 權 均 匹 夫 ， 勢 齊 凡 庶 ， 內 無 深 根 不 拔 之 固 ， 外 無 盤 石 宗 盟 之 助 ， 非 所 以 安 社 稷 為 萬 代 之 業 也 。 左 氏 傳 曰 ： 周 之 宗 盟 ， 異 姓 為 後 。 且 今 之 州 牧 、 郡 守 ， 古 之 方 伯 、 諸 侯 ， 皆 跨 有 千 里 之 土 ， 兼 軍 武 之 任 ， 或 比 國 數 人 ， 或 兄 弟 並 據 。 而 宗 室 子 弟 ， 曾 無 一 人 間 廁 其 間 ， 與 相 維 持 ， 非 所 以 強 榦 弱 枝 ， 備 萬 一 之 慮 也 。 班 固 漢 書 贊 曰 ： 徙 吏 二 千 石 於 諸 陵 ， 蓋 亦 強 榦 弱 枝 也 。 今 之 用 賢 ， 或 超 為 名 都 之 主 ， 或 為 偏 師 之 帥 。 而 宗 室 有 文 者 必 限 以 小 縣 之 宰 ， 有 武 者 必 置 於 百 人 之 上 ， 使 夫 廉 高 之 士 ， 畢 志 於 衡 軛 之 內 ， 衡 軛 ， 車 之 衡 軛 也 。 言 王 者 之 御 群 臣 ， 猶 人 之 御 牛 馬 ， 故 以 衡 軛 喻 焉 。 畢 志 其 內 ， 未 得 騁 其 駿 足 也 。 才 能 之 人 ， 恥 與 非 類 為 伍 ， 非 所 以 勸 進 賢 能 ， 褒 異 宗 族 之 禮 也 。
夫 泉 竭 則 流 涸 ， 根 朽 則 葉 枯 。 枝 繁 者 蔭 根 ， 條 落 者 本 孤 。 故 語 曰 ： 「 百 足 之 蟲 。 至 死 不 僵 ， 扶 之 者 眾 也 。 」 魯 連 子 曰 ： 百 足 之 蟲 ， 至 斷 不 蹶 者 ， 持 之 者 眾 也 。 此 言 雖 小 ， 可 以 譬 大 。 司 馬 相 如 諫 獵 書 曰 ： 此 言 雖 小 ， 可 以 喻 大 。 且 墉 基 不 可 倉 卒 而 成 ， 威 名 不 可 一 朝 而 立 。 文 子 曰 ： 人 主 之 有 人 ， 猶 城 之 有 基 ， 木 之 有 根 ， 根 深 即 本 固 ， 基 厚 即 上 安 也 。 皆 為 之 有 漸 ， 建 之 有 素 。 譬 之 種 樹 ， 久 則 深 固 其 根 本 ， 茂 盛 其 枝 葉 。 若 造 次 徙 於 山 林 之 中 ， 植 於 宮 闕 之 下 ， 雖 壅 之 以 黑 墳 ， 暖 之 以 春 日 ， 尚 書 曰 ： 厥 土 惟 黑 墳 。 孔 安 國 曰 ： 色 黑 而 墳 起 也 。 猶 不 救 於 枯 槁 ， 何 暇 繁 育 哉 ？ 夫 樹 猶 親 戚 ， 土 猶 士 民 ， 建 置 不 久 ， 則 輕 下 慢 上 ， 平 居 猶 懼 其 離 叛 ， 危 急 將 如 之 何 ？ 是 聖 王 安 而 不 逸 ， 以 慮 危 也 ； 存 而 設 備 ， 以 懼 亡 也 。 故 疾 風 卒 至 ， 而 無 摧 拔 之 憂 ； 天 下 有 變 ， 而 無 傾 危 之 患 矣 。
四 十 餘 年 ： 何 校 「 四 」 改 「 三 」 ， 注 同 。 魏 志 注 作 「 四 」 ， 陳 云 「 四 」 當 作 「 三 」 。 案 ： 魏 志 注 在 武 文 世 王 公 傳 下 ， 蓋 誤 耳 。 善 引 漢 書 諸 侯 王 表 為 注 ， 彼 文 作 「 三 」 。 師 古 曰 「 三 十 五 年 」 。 今 此 各 本 并 依 正 文 改 之 ， 更 誤 。 何 、 陳 所 校 是 也 。
注 「 秦 竊 自 號 謂 皇 帝 」 ： 何 校 「 謂 」 改 「 為 」 ， 後 所 引 同 ， 是 也 。 各 本 皆 誤 。
千 有 餘 歲 ： 何 校 「 歲 」 改 「 城 」 ， 陳 同 。 魏 志 注 作 「 城 」 。 今 案 ： 「 城 」 字 誤 也 。 元 首 此 文 出 於 史 記 秦 始 皇 本 紀 ， 彼 作 「 歲 」 ， 可 證 。 又 ， 孝 文 本 紀 「 古 者 殷 、 周 有 國 ， 治 安 皆 千 餘 歲 」 ， 漢 書 作 「 皆 且 千 歲 」 ， 然 則 當 時 語 自 如 此 矣 。 魏 志 注 必 不 知 者 所 改 ， 何 、 陳 誤 據 之 也 。 袁 、 茶 陵 二 本 校 語 云 善 作 「 歲 」 ， 五 臣 作 「 人 」 。 五 臣 正 謂 「 歲 」 字 不 安 ， 與 改 魏 志 注 者 字 有 異 而 意 相 同 ， 皆 非 。
胡 亥 少 習 克 薄 之 教 ： 袁 本 云 善 作 「 克 」 。 茶 陵 本 云 五 臣 作 「 刻 」 。 案 ： 各 本 所 見 皆 傳 寫 誤 也 。 善 注 引 商 君 傳 ， 自 作 「 刻 」 ， 不 作 「 克 」 。 魏 志 注 亦 是 「 刻 」 字 。
土 有 常 君 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 土 」
作 「 士 」 ， 是 也 。 魏 志 注 亦 是「
士 」 字 。
注 「 權 秉 即 柄 字 也 」 ： 陳 云 「 秉 」 下 脫 「 也 秉 」 二 字 ， 是 也 。 各 本 皆 脫 。
而 天 下 所 以 不 能 傾 動 ： 何 校 去 「 能 」 字 。 魏 志 注 無 。 袁 本 云 善 有 「 能 」 。 茶 陵 本 云 五 臣 無 。 案 ： 此 疑 各 本 所 見 傳 寫 衍 也 。
而 叛 逆 於 哀 平 之 際 也 ： 茶 陵 本 云 五 臣 作 「 叛 」 。 袁 本 云 善 作 「 畔 」 。 案 ： 此 所 見 不 同 也 。 魏 志 注 亦 是 「 叛 」 字 ， 下 文 「 平 居 猶 懼 其 離 叛 」 。 各 本 皆 不 作 「 畔 」 ， 似 此 未 必 善 與 五 臣 有 異 。
是 聖 王 安 而 不 逸 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 是 」 下 有 「 以 」 字 ， 云 善 本 無 。 案 ： 此 疑 各 本 所 見 傳 寫 脫 也 ， 魏 志 注 有 。
博 弈 論 系 本 曰 ： 烏 曹 作 博 。 許 慎 說 文 曰 ： 博 ， 局 戲 也 。 六 箸 十 二 棋 也 。 楊 雄 方 言 曰 ： 圍 棋 ， 自 關 而 東 ， 齊 、 魯 之 間 謂 之 弈 。
韋 弘 嗣 吳 志 曰 ： 韋 曜 ， 字 弘 嗣 ， 吳 郡 人 。 為 太 子 中 庶 子 。 時 蔡 穎 亦 在 東 宮 ， 性 好 博 弈 ， 太 子 和 以 為 無 益 ， 令 曜 論 之 。 後 為 中 書 僕 射 。 孫 皓 誅 之 。 裴 松 之 曰 ： 曜 本 名 昭 ， 史 為 晉 諱 改 之 也 。
蓋 君 子 恥 當 年 而 功 不 立 ， 疾 沒 世 而 名 不 稱 ， 論 語 ， 子 曰 ： 君 子 疾 沒 世 而 名 不 稱 焉 。 故 曰 ： 「 學 如 不 及 ， 猶 恐 失 之 」 。 論 語 孔 子 之 辭 。 是 以 古 之 志 士 ， 悼 年 齒 之 流 邁 ， 而 懼 名 稱 之 不 建 也 。 勉 精 厲 操 ， 晨 興 夜 寐 ， 不 遑 寧 息 。 經 之 以 歲 月 ， 累 之 以 日 力 。 若 甯 越 之 勤 ， 董 生 之 篤 ， 漸 漬 德 義 之 淵 ， 棲 遲 道 藝 之 域 。 呂 氏 春 秋 曰 ： 甯 越 ， 中 牟 之 鄙 人 也 。 苦 耕 稼 之 勞 ， 謂 其 友 曰 ： 何 為 而 可 以 免 此 苦 耕 也 ？ 其 友 曰 ： 莫 如 學 。 學 三 十 歲 則 可 達 矣 。 甯 越 曰 ： 請 以 十 五 歲 。 人 將 休 ， 吾 將 不 休 ； 人 將 臥 ， 吾 將 不 敢 臥 。 十 五 歲 而 周 威 王 師 之 。 漢 書 曰 ： 董 仲 舒 修 春 秋 ， 三 年 不 窺 園 圃 ， 其 精 如 此 。 且 以 西 伯 之 聖 ， 姬 公 之 才 ， 猶 有 日 昃 待 旦 之 勞 ， 尚 書 ， 周 公 曰 ： 文 王 自 朝 至 於 日 中 昃 ， 不 遑 暇 食 用 ， 咸 和 萬 民 。 孟 子 曰 ： 周 公 思 兼 三 王 ， 其 有 不 合 者 ， 仰 而 思 之 ， 夜 以 繼 日 ， 幸 而 得 之 ， 坐 以 待 旦 。 故 能 隆 興 周 道 ， 垂 名 億 載 。 況 在 臣 庶 ， 而 可 以 已 乎 ？
歷 觀 古 今 功 名 之 士 ， 皆 有 積 累 殊 異 之 跡 ， 勞 神 苦 體 ， 契 闊 勤 思 ， 平 居 不 惰 其 業 ， 窮 困 不 易 其 素 。 是 以 卜 式 立 志 於 耕 牧 ， 而 黃 霸 受 道 於 囹 圄 ， 終 有 榮 顯 之 福 ， 以 成 不 朽 之 名 。 漢 書 曰 ： 卜 式 ， 河 南 人 。 以 田 畜 為 事 ， 入 山 牧 羊 ， 十 餘 年 ， 羊 致 千 餘 頭 。 又 曰 ： 黃 霸 ， 字 次 公 ， 淮 陽 人 ， 遷 丞 相 長 史 。 宣 帝 欲 褒 先 帝 ， 夏 侯 勝 曰 ： 武 帝 不 宜 為 立 廟 樂 。 勝 坐 非 議 詔 書 ， 霸 坐 阿 縱 勝 不 舉 劾 ， 皆 下 獄 。 勝 、 霸 既 久 繫 ， 霸 欲 從 勝 受 經 ， 勝 辭 以 罪 死 ， 霸 曰 ： 朝 聞 道 ， 夕 死 可 矣 。 勝 賢 其 言 ， 遂 授 之 。 繫 更 再 冬 ， 講 論 不 怠 。 故 山 甫 勤 於 夙 夜 ， 而 吳 漢 不 離 公 門 ， 豈 有 遊 惰 哉 ？ 毛 詩 曰 ： 肅 肅 王 命 ， 仲 山 甫 將 之 ， 夙 夜 匪 懈 ， 以 事 一 人 。 東 觀 漢 記 曰 ： 吳 漢 ， 字 子 顏 ， 南 陽 人 。 鄧 禹 及 諸 將 多 漢 舉 者 ， 再 三 召 見 。 其 後 勤 勤 不 離 公 門 。 上 亦 以 其 南 陽 人 ， 漸 親 之 。
今 世 之 人 ， 多 不 務 經 術 ， 好 翫 博 弈 ， 廢 事 棄 業 ， 忘 寢 與 食 ， 窮 日 盡 明 ， 繼 以 脂 燭 。 當 其 臨 局 交 爭 ， 雌 雄 未 決 ， 專 精 銳 意 ， 神 迷 體 倦 ， 人 事 曠 而 不 脩 ， 賓 旅 闕 而 不 接 ， 雖 有 太 牢 之 饌 ， 韶 夏 之 樂 ， 不 暇 存 也 。 至 或 賭 及 衣 物 ， 徙 棋 易 行 ， 埤 蒼 ： 賭 ，(貝為) 也 。 賭 ， 丁 古 切。(貝為) ， 記 被 切 。 廉 恥 之 意 弛 ， 而 忿 戾 之 色 發 。 然 其 所 志 不 出 一 枰 之 上 ， 所 務 不 過 方 罫 古 買 之 間 ； 方 言 曰 ： 投 博 謂 之 枰 ， 皮 兵 切 。 桓 譚 新 論 曰 ： 俗 有 圍 棋 ， 或 言 是 兵 法 之 類 也 。 及 為 之 上 者 ， 張 置 疏 遠 ， 多 得 道 而 為 勝 ； 中 者 ， 務 相 絕 遮 要 ， 以 爭 便 利 ； 下 者 ， 守 邊 趍 作 罫 ， 自 生 於 小 地 ， 猶 薛 公 之 言 黥 布 反 也 。 上 計 取 吳 、 楚 ， 廣 道 者 也 ； 中 計 塞 城 皋 ， 遮 要 爭 利 者 也 ； 下 計 據 長 沙 以 臨 越 ， 此 守 邊 隅 趍 作 罫 者 也 。 更 始 帝 將 相 不 能 防 衛 ， 而 令 罫 中 死 棋 皆 生 。 勝 敵 無 封 爵 之 賞 ， 獲 地 無 兼 土 之 實 。 技 非 六 藝 ， 用 非 經 國 。 立 身 者 不 階 其 術 ， 徵 選 者 不 由 其 道 。 廣 雅 曰 ： 階 ， 因 也 。 求 之 於 戰 陣 ， 則 非 孫 吳 之 倫 也 ； 劉 向 圍 棋 賦 曰 ： 略 觀 圍 棋 ， 法 於 用 兵 ， 怯 者 無 功 ， 貪 者 先 亡 。 漢 書 曰 ： 孫 子 兵 法 八 十 二 篇 。 吳 起 三 十 八 篇 。 考 之 於 道 藝 ， 則 非 孔 氏 之 門 也 ； 以 變 詐 為 務 ， 則 非 忠 信 之 事 也 ； 以 劫 殺 為 名 ， 則 非 仁 者 之 意 也 。 尹 文 子 曰 ： 以 智 力 求 者 喻 如 弈 。 弈 ， 進 退 取 與 ， 攻 劫 殺 舍 ， 在 我 者 也 。 而 空 妨 日 廢 業 ， 終 無 補 益 。 是 何 異 設 木 而 擊 之 ， 置 石 而 投 之 哉 ！ 且 君 子 之 居 室 也 ， 勤 身 以 致 養 ； 其 在 朝 也 ， 竭 命 以 納 忠 ； 臨 事 且 猶 旰 食 ， 而 何 暇 博 弈 之 足 �� ？ 左 氏 傳 ， 伍 奢 曰 ： 楚 君 大 夫 其 旰 食 乎 ？ 班 固 漢 書 述 曰 ： 媚 茲 一 人 ， 日 旰 忘 食 。 夫 然 ， 故 孝 友 之 行 立 ， 貞 純 之 名 章 也 。
方 今 大 吳 受 命 ， 海 內 未 平 ， 聖 朝 乾 乾 ， 務 在 得 人 ； 周 易 曰 ： 君 子 終 日 乾 乾 。 班 固 公 孫 弘 贊 曰 ： 漢 之 得 人 ， 於 茲 為 盛 。 勇 略 之 士 ， 則 受 熊 虎 之 任 ； 儒 雅 之 徒 ， 則 處 龍 鳳 之 署 。 熊 虎 猛 捷 ， 故 以 譬 武 。 龍 鳳 五 彩 ， 故 以 喻 文 。 尚 書 曰 ： 如 虎 如 貔 ， 如 熊 如 羆 于 商 郊 。 蘇 武 答 李 陵 書 曰 ： 其 於 學 人 ， 皆 如 鳳 如 龍 。 百 行 兼 苞 ， 文 武 並 騖 。 孝 經 鉤 命 決 曰 ： 引 興 摘 暴 ， 一 字 管 百 行 。 博 選 良 才 ， 旌 簡 髦 俊 。 賈 逵 國 語 注 曰 ： 旌 ， 表 也 。 設 程 試 之 科 ， 垂 金 爵 之 賞 。 說 文 曰 ： 程 ， 品 也 ， 廣 雅 曰 ： 科 ， 條 也 。 誠 千 載 之 嘉 會 ， 百 世 之 良 遇 也 。 桓 子 新 論 曰 ： 夫 聖 人 乃 千 載 一 出 。 周 易 曰 ： 亨 者 ， 嘉 之 會 也 。 當 世 之 士 ， 宜 勉 思 至 道 ， 愛 功 惜 力 ， 以 佐 明 時 。 廣 雅 曰 ： 惜 ， 愛 也 。 使 名 書 史 籍 ， 勳 在 盟 府 。 左 氏 傳 ， 宮 之 奇 曰 ： 虢 叔 為 文 王 卿 士 ， 勳 在 王 室 ， 藏 於 盟 府 。 乃 君 子 之 務 ， 當 今 之 先 急 也 。
夫 一 木 之 枰 ， 孰 與 方 國 之 封 ； 枯 棋 三 百 ， 孰 與 萬 人 之 將 。 邯 鄲 淳 藝 經 曰 ： 棋 局 ， 縱 橫 各 十 七 道 ， 合 二 百 八 十 九 道 。 白 黑 棋 子 ， 各 一 百 五 十 枚 。 袞 龍 之 服 ， 金 石 之 樂 ， 足 以 兼 棋 局 而 貿 博 弈 矣 。 周 禮 曰 ： 三 公 自 袞 冕 而 下 。 鄭 玄 曰 ： 袞 龍 ， 九 章 衣 也 。 東 都 賦 曰 ： 修 袞 龍 之 法 服 。 左 氏 傳 曰 ： 晉 侯 以 樂 之 半 賜 魏 絳 ， 始 有 金 石 之 樂 。 廣 雅 曰 ： 貿 ， 易 之 也 。 假 令 世 士 ， 移 博 弈 之 力 用 之 於 詩 書 ， 是 有 顏 閔 之 志 也 ； 用 之 於 智 計 ， 是 有 良 平 之 思 也 ； 用 之 於 資 貨 ， 是 有 猗 頓 之 富 也 ； 猗 頓 ， 已 見 賈 誼 過 秦 論 。 用 之 於 射 御 ， 是 有 將 帥 之 備 也 。 如 此 ， 則 功 名 立 而 鄙 賤 遠 矣 。
注 「 中 計 塞 城 皋 」 ： 案 ： 「 城 」 當 作 「 成 」 。 各 本 皆 誤 。
求 之 於 戰 陣 ： 袁 本 云 善 無 「 於 」 字 。 茶 陵 本 云 五 臣 有 。 案 ： 此 尤 校 添 之 也 。 吳 志 有 「 於 」 字 。 二 本 所 見 ， 蓋 傳 寫 脫 。
注 「 一 字 管 百 行 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 一 」 字 作 「 學 」 ， 是 也 。
注 「 貿 易 之 也 」 ： 案 ： 「 之 」 字
不 當 有 。 各 本 皆 衍 。
嵇 叔 夜
世 或 有 謂 神 仙 可 以 學 得 ， 不 死 可 以 力 致 者 ； 王 逸 楚 辭 注 曰 ： 謂 ， 說 也 。 鄭 玄 禮 記 注 曰 ： 致 之 ， 猶 言 至 也 。 或 云 上 壽 百 二 十 ， 古 今 所 同 ， 過 此 以 往 ， 莫 非 妖 妄 者 。 養 生 經 ， 黃 帝 問 天 老 曰 ： 人 生 上 壽 一 百 二 十 年 ， 中 壽 百 年 ， 下 壽 八 十 年 ， 而 竟 不 然 者 ， 皆 夭 耳 。 此 皆 兩 失 其 情 ， 請 試 粗 論 之 。 鄭 玄 禮 記 注 曰 ： 粗 ， 麤 也 。 說 文 曰 ： 粗 ， 疏 也 。 徂 古 切 。
夫 神 仙 雖 不 目 見 ， 然 記 籍 所 載 ， 前 史 所 傳 ， 較 角 而 論 之 ， 其 有 必 矣 。 廣 雅 曰 ： 較 ， 明 也 。 似 特 受 異 氣 ， 稟 之 自 然 ， 非 積 學 所 能 致 也 。 孔 安 國 尚 書 傳 曰 ： 稟 ， 受 也 。 夫 自 然 者 ， 不 知 其 然 而 然 。 老 子 曰 ： 道 法 自 然 。 至 於 導 養 得 理 ， 以 盡 性 命 ， 上 獲 千 餘 歲 ， 下 可 數 百 年 ， 可 有 之 耳 。 天 老 養 生 經 ， 老 子 曰 ： 人 生 大 期 ， 以 百 二 十 年 為 限 ， 節 度 護 之 ， 可 至 千 歲 。 而 世 皆 不 精 ， 故 莫 能 得 之 。 何 以 言 之 ？ 夫 服 藥 求 汗 ， 或 有 弗 獲 ； 而 愧 情 一 集 ， 渙 然 流 離 。 漢 書 曰 ： 上 問 右 丞 相 周 勃 曰 ： 天 下 一 歲 決 獄 幾 何 ？ 勃 謝 不 知 。 問 天 下 錢 穀 ， 一 歲 出 幾 何 ？ 勃 又 謝 不 知 。 汗 出 洽 背 ， 媿 不 能 對 。 顏 師 古 曰 ： 洽 ， 霑 也 。 周 易 曰 ： 渙 汗 其 大 號 。 終 朝 未 餐 ， 則 囂 然 思 食 ； 而 曾 子 銜 哀 ， 七 日 不 飢 。 毛 詩 曰 ： 終 朝 采 綠 。 終 朝 ， 謂 從 旦 至 食 時 。 囂 然 ， 飢 意 也 。 禮 記 ， 曾 子 謂 子 思 曰 ： 伋 ， 吾 執 親 之 喪 也 ， 水 漿 不 入 於 口 者 七 日 。 夜 分 而 坐 ， 則 低 迷 思 寢 ； 內 懷 殷 憂 ， 則 達 旦 不 瞑 古 眠 字 。 韓 子 曰 ： 衛 靈 公 至 濮 水 之 上 ， 夜 分 而 聞 有 鼓 新 聲 者 。 韓 詩 曰 ： 耿 耿 不 寐 ， 如 有 殷 憂 。 漢 書 ， 劉 向 曰 ： 夜 觀 星 宿 ， 或 不 寐 達 旦 。 勁 刷 理 鬢 ， 醇 醴 發 顏 ， 僅 乃 得 之 ； 通 俗 文 曰 ： 所 以 理 髮 謂 之 刷 也 。 何 休 公 羊 傳 注 曰 ： 僅 ， 劣 也 。 壯 士 之 怒 ， 赫 然 殊 觀 ， 植 髮 衝 冠 。 淮 南 子 曰 ： 荊 軻 為 燕 太 子 丹 刺 秦 王 ， 高 漸 離 、 宋 如 意 為 擊 筑 而 歌 於 易 水 之 上 ， 荊 軻 瞋 目 裂 眥 ， 髮 植 衝 冠 。 由 此 言 之 ， 精 神 之 於 形 骸 ， 猶 國 之 有 君 也 。 神 躁 於 中 ， 而 形 喪 於 外 ， 猶 君 昏 於 上 ， 國 亂 於 下 也 。
夫 為 稼 於 湯 之 世 ， 偏 有 一 溉 之 功 者 ， 雖 終 歸 燋 爛 ， 必 一 溉 者 後 枯 。 然 則 一 溉 之 益 ， 固 不 可 誣 也 。 種 曰 稼 ， 言 種 穀 於 湯 之 世 ， 值 七 年 之 旱 ， 終 歸 是 死 ， 而 彼 一 溉 之 苗 ， 則 在 後 枯 。 亦 猶 人 處 於 俗 ， 同 皆 有 死 ， 能 攝 生 者 則 後 終 也 。 孫 卿 子 曰 ： 禹 十 年 水 ， 湯 七 年 旱 。 說 文 曰 ： 溉 ， 灌 也 。 而 世 常 謂 一 怒 不 足 以 侵 性 ， 一 哀 不 足 以 傷 身 ， 輕 而 肆 之 ， 淮 南 子 曰 ： 大 怒 破 陰 ， 大 喜 墜 陽 。 養 生 要 ， 彭 祖 曰 ： 憂 恚 悲 哀 ， 傷 人 ； 喜 樂 過 差 ， 傷 人 。 賈 逵 國 語 注 曰 ： 肆 ， 恣 也 。 是 猶 不 識 一 溉 之 益 ， 而 望 嘉 穀 於 旱 苗 者 也 。 國 語 ， 子 餘 謂 秦 伯 曰 ： 使 能 成 嘉 穀 ， 君 之 力 也 。 是 以 君 子 知 形 恃 神 以 立 ， 神 須 形 以 存 ， 悟 生 理 之 易 失 ， 知 一 過 之 害 生 。 淮 南 子 曰 ： 形 者 ， 生 之 舍 也 ； 氣 者 ， 生 之 元 也 ； 神 者 ， 生 之 制 也 。 一 失 位 ， 則 二 者 傷 矣 。 故 脩 性 以 保 神 ， 安 心 以 全 身 ， 愛 憎 不 棲 於 情 ， 憂 喜 不 留 於 意 ， 泊 然 無 感 ， 而 體 氣 和 平 。 老 子 曰 ： 我 獨 泊 然 而 未 兆 。 說 文 曰 ： 泊 ， 無 為 也 。 禮 記 曰 ： 樂 行 血 氣 和 平 。 又 呼 吸 吐 納 ， 服 食 養 身 ， 使 形 神 相 親 ， 表 裏 俱 濟 也 。 莊 子 曰 ： 吹 呴 呼 吸 ， 吐 故 納 新 ， 為 壽 而 已 矣 。 古 詩 曰 ： 服 食 求 神 仙 。
夫 田 種 者 ， 一 畝 十 斛 ， 謂 之 良 田 ， 此 天 下 之 通 稱 也 。 不 知 區 種 可 百 餘 斛 。 氾 勝 之 田 農 書 曰 ： 上 農 區 田 ， 大 區 方 深 各 六 寸 ， 相 去 七 寸 ， 一 畝 三 千 七 百 區 ； 丁 男 女 治 十 畝 ， 至 秋 收 區 三 升 粟 ， 畝 得 百 斛 也 。 區 ， 音 鄔 侯 切 。 一 曰 謂 區 隴 而 種 ， 非 漫 田 也 。 田 種 一 也 ， 至 於 樹 養 不 同 ， 則 功 收 相 懸 。 謂 商 無 十 倍 之 價 ， 農 無 百 斛 之 望 ， 此 守 常 而 不 變 者 也 。 且 豆 令 人 重 ， 榆 令 人 瞑 ， 經 方 小 品 ， 倉 公 對 黃 帝 曰 ： 大 豆 多 食 ， 令 人 身 重 。 博 物 志 云 ： 食 豆 三 年 ， 則 身 重 ， 行 止 難 。 又 曰 ： 啖 榆 則 瞑 不 欲 覺 也 。 合 歡 蠲 忿 ， 萱 草 忘 憂 ， 愚 智 所 共 知 也 。 神 農 本 草 曰 ： 合 歡 蠲 忿 ， 萱 草 忘 憂 。 崔 豹 古 今 注 曰 ： 合 歡 樹 似 梧 桐 ， 枝 葉 繁 ， 互 相 交 結 ， 每 一 風 來 ， 輒 自 相 離 ， 了 不 相 牽 ， 綴 樹 之 �� 庭 ， 使 人 不 忿 。 毛 詩 曰 ： 焉 得 萱 草 ， 言 樹 之 背 。 毛 萇 詩 傳 曰 ： 萱 草 令 人 忘 憂 。 名 醫 別 錄 曰 ： 萱 草 ， 是 今 之 鹿 蔥 也 。 薰 辛 害 目 ， 豚 魚 不 養 ， 常 世 所 識 也 。 養 生 要 曰 ： 大 蒜 勿 食 ， 葷 辛 害 目 。 又 ， 神 農 曰 ： 豬 肉 虛 人 ， 不 可 久 食 。 又 曰 ： �u 肉 損 人 。 與 豬 同 。 說 文 曰 ： 蒜 ， 葷 菜 也 。 薰 與 葷 同 。 豚 魚 無 血 ， 食 之 皆 不 利 人 也 。 蝨 山 乙 處 頭 而 黑 ， 麝 食 柏 而 香 ； 抱 朴 子 曰 ： 今 頭 虱 著 身 ， 皆 稍 變 而 白 ； 身 虱 處 頭 ， 皆 漸 化 而 黑 。 則 是 玄 素 果 無 定 質 ， 移 易 存 乎 所 漸 。 本 草 名 醫 云 ： 麝 香 形 似 �T ， 常 食 柏 葉 ， 五 月 得 香 ， 又 夏 月 食 蛇 多 ， 至 寒 香 滿 。 入 春 ， 患 急 痛 ， 以 腳 剔 去 ， 著 矢 溺 中 ， 覆 之 皆 有 常 處 。 人 有 遇 得 ， 乃 勝 殺 取 。 頸 處 險 而 癭 於 井 ， 齒 居 晉 而 黃 。 淮 南 子 曰 ： 險 阻 之 氣 多 癭 。 謂 人 居 於 山 險 ， 樹 木 瘤 臨 其 水 上 ， 飲 此 水 則 患 癭 。 齒 黃 ， 未 詳 。 推 此 而 言 ， 凡 所 食 之 氣 ， 蒸 性 染 身 ， 莫 不 相 應 。 豈 惟 蒸 之 使 重 而 無 使 輕 ， 害 之 使 闇 而 無 使 明 ， 薰 之 使 黃 而 無 使 堅 ， 芬 之 使 香 而 無 使 延 哉 ？ 方 言 曰 ： 延 ， 年 長 也 。 故 神 農 曰 「 上 藥 養 命 ， 中 藥 養 性 」 者 ， 本 草 曰 ： 上 藥 一 百 二 十 種 ， 為 君 ， 主 養 命 以 應 天 ， 無 毒 ， 久 服 不 傷 人 ， 輕 身 益 氣 ， 不 老 延 年 。 中 藥 一 百 二 十 種 ， 為 臣 ， 主 養 性 以 應 人 。 養 生 經 曰 ： 上 藥 養 命 ， 五 石 練 形 ， 六 芝 延 年 。 中 藥 養 性 ， 合 歡 蠲 忿 ， 萱 草 忘 憂 也 。 誠 知 性 命 之 理 ， 因 輔 養 以 通 也 。 而 世 人 不 察 ， 惟 五 穀 是 見 ， 聲 色 是 耽 。 目 惑 玄 黃 ， 耳 務 淫 哇 。 法 言 曰 ： 哇 則 鄭 。 李 軌 曰 ： 哇 ， 邪 也 。 周 禮 鄭 玄 注 曰 ： 五 穀 ， 麻 、 黍 、 稷 、 麥 、 豆 也 。 滋 味 煎 其 府 藏 ， 醴 醪 鬻 其 腸 胃 。 莊 子 曰 ： 聲 色 滋 味 之 於 人 心 ， 不 待 學 而 樂 之 。 漢 書 曰 ： 五 藏 六 腑 。 周 禮 曰 ： 凡 齊 事 鬻 盬 以 待 戒 令 。 鄭 玄 曰 ： 鬻 盬 ， 謂 練 化 之 。 鬻 ， 今 之 煮 字 也 。 香 芳 腐 其 骨 髓 ， 喜 怒 悖 其 正 氣 。 廣 雅 曰 ： 悖 ， 亂 也 。 文 子 曰 ： 循 理 而 動 者 正 氣 。 思 慮 銷 其 精 神 ， 哀 樂 殃 其 平 粹 。 文 子 曰 ： 人 之 性 欲 平 。 又 曰 ： 真 人 純 粹 。 應 劭 漢 書 注 曰 ： 粹 ， 淳 也 。
夫 以 蕞 爾 之 軀 ， 攻 之 者 非 一 塗 ， 左 氏 傳 ， 子 產 曰 ： 蕞 爾 小 國 。 杜 預 注 曰 ： 蕞 爾 ， 小 貌 也 。 易 竭 之 身 ， 而 外 內 受 敵 ， 身 非 木 石 ， 其 能 久 乎 ？ 其 自 用 甚 者 ， 飲 食 不 節 ， 以 生 百 病 ； 好 色 不 倦 ， 以 致 乏 絕 ； 素 問 ， 黃 帝 曰 ： 有 病 心 腹 滿 ， 此 何 病 ？ 岐 伯 曰 ： 此 飲 食 不 節 ， 故 時 病 。 七 發 曰 ： 百 病 咸 生 。 漢 書 ， 杜 欽 上 疏 曰 ： 佩 玉 晏 鳴 ， 關 雎 歎 之 ， 知 好 色 之 伐 性 短 年 也 。 風 寒 所 災 ， 百 毒 所 傷 ， 中 道 夭 於 眾 難 。 莊 子 曰 ： 終 天 年 ， 不 中 道 夭 者 ， 是 智 之 盛 。 世 皆 知 笑 悼 ， 謂 之 不 善 持 生 也 。 方 言 曰 ： 悼 ， 哀 也 。 笑 悼 ， 謂 笑 其 不 善 養 生 ， 而 又 哀 其 促 齡 也 。 至 于 措 身 失 理 ， 亡 之 於 微 ， 積 微 成 損 ， 積 損 成 衰 ， 從 衰 得 白 ， 從 白 得 老 ， 從 老 得 終 ， 悶 若 無 端 。 莊 子 曰 ： 藏 乎 無 端 之 紀 。 中 智 以 下 ， 謂 之 自 然 。 穀 梁 傳 ， 荀 息 曰 ： 中 智 以 上 ， 乃 能 慮 之 。 臣 料 虞 君 ， 中 智 以 下 也 。 縱 少 覺 悟 ， 咸 歎 恨 於 所 遇 之 初 ， 而 不 知 慎 眾 險 於 未 兆 。 老 子 曰 ： 未 兆 易 謀 。 是 由 桓 侯 抱 將 死 之 疾 ， 而 怒 扁 鵲 之 先 見 ， 以 覺 痛 之 日 ， 為 受 病 之 始 也 。 韓 子 曰 ： 扁 鵲 謂 桓 侯 曰 ： 君 有 疾 在 腠 理 ， 猶 可 湯 熨 。 桓 侯 不 信 。 後 病 ， 迎 扁 鵲 ， 鵲 逃 之 。 桓 侯 遂 死 。 史 記 曰 ： 扁 鵲 療 簡 子 ， 東 過 齊 ， 見 桓 侯 。 束 皙 曰 ： 齊 桓 在 簡 子 前 且 二 百 歲 。 小 白 後 無 齊 桓 侯 。 田 和 子 有 桓 公 午 ， 去 簡 子 首 末 相 距 二 百 八 年 。 史 記 自 為 舛 錯 。 韋 昭 曰 ： 魏 無 桓 侯 。 臣 瓚 曰 ： 魏 桓 侯 。 新 序 曰 ： 扁 鵲 見 晉 桓 侯 。 然 此 桓 侯 ， 竟 不 知 何 國 也 。 害 成 於 微 而 救 之 於 著 ， 故 有 無 功 之 治 ； 馳 騁 常 人 之 域 ， 故 有 一 切 之 壽 。 仰 觀 俯 察 ， 莫 不 皆 然 。 以 多 自 證 ， 以 同 自 慰 ， 謂 天 地 之 理 盡 此 而 已 矣 。 縱 聞 養 生 之 事 ， 則 斷 以 所 見 ， 謂 之 不 然 。 其 次 狐 疑 ， 雖 少 庶 幾 ， 莫 知 所 由 。 其 次 ， 自 力 服 藥 ， 半 年 一 年 ， 勞 而 未 驗 ， 志 以 厭 衰 ， 中 路 復 廢 。 或 益 之 以 畎 古 犬 澮 古 外 ， 而 泄 之 以 尾 閭 。 尚 書 曰 ： 濬 畎 澮 距 川 。 孔 安 國 曰 ： 一 畝 之 間 ， 廣 尺 深 尺 曰 畎 。 廣 二 尋 深 二 仞 曰 澮 。 畎 澮 深 之 ， 亦 入 海 也 。 莊 子 ， 海 若 曰 ： 天 下 之 水 ， 莫 大 於 海 ， 萬 川 歸 之 ， 不 知 何 時 止 而 不 盈 ； 尾 閭 泄 之 ， 不 知 何 時 已 而 不 虛 。 司 馬 彪 曰 ： 尾 閭 ， 水 之 從 海 水 出 者 也 。 一 名 沃 燋 ， 在 東 大 海 之 中 。 尾 者 ， 在 百 川 之 下 ， 故 稱 尾 。 閭 者 聚 也 ， 水 聚 族 之 處 ， 故 稱 閭 也 。 在 扶 桑 之 東 ， 有 一 石 ， 方 圓 四 萬 里 ， 厚 四 萬 里 ， 海 水 注 者 ， 無 不 燋 盡 ， 故 名 沃 燋 。 欲 坐 望 顯 報 者 ， 或 抑 情 忍 欲 ， 割 棄 榮 願 ， 而 嗜 好 常 在 耳 目 之 前 ， 所 希 在 數 十 年 之 後 ， 說 文 云 ： 希 ， 望 也 。 穀 梁 傳 ， 荀 息 曰 ： 夫 人 玩 好 在 耳 目 之 前 ， 而 患 在 一 國 之 後 。 又 恐 兩 失 ， 內 懷 猶 豫 ， 楚 辭 曰 ： 心 猶 豫 而 狐 疑 。 尸 子 曰 ： 五 尺 大 犬 為 豫 。 說 文 云 ： 隴 西 謂 犬 子 為 猶 。 顏 師 古 以 為 人 將 犬 行 ， 豫 在 人 前 ， 待 人 不 得 ， 又 來 迎 俟 ， 如 此 往 還 至 于 終 日 ， 斯 乃 豫 之 所 以 為 未 定 也 ， 故 稱 猶 豫 。 或 以 爾 雅 云 ： 猶 如 麀 ， 善 登 木 。 猶 ， 獸 名 。 聞 人 聲 乃 猶 豫 緣 木 ， 如 此 上 下 ， 故 稱 猶 豫 。 心 戰 於 內 ， 物 誘 於 外 ， 交 賒 相 傾 ， 如 此 復 敗 者 。
夫 至 物 微 妙 ， 可 以 理 知 ， 難 以 目 識 ， 譬 猶 豫 章 ， 生 七 年 然 後 可 覺 耳 。 淮 南 子 曰 ： 豫 章 之 生 ， 七 年 可 知 。 延 叔 堅 曰 ：豫 章 與 (木尤) 木 相 似 ， 須 七 年 乃 可 別 耳 。(木尤) 音 尤 。 今 以 躁 競 之 心 ， 涉 希 靜 之 塗 ， 老 子 道 經 曰 ： 聽 之 不 聞 ， 名 曰 希 。 王 逸 楚 辭 注 曰 ： 無 聲 曰 靜 。 意 速 而 事 遲 ， 望 近 而 應 遠 ， 故 莫 能 相 終 。 夫 悠 悠 者 既 以 未 效 不 求 ， 論 語 ， 桀 溺 曰 ： 滔 滔 者 天 下 皆 是 也 。 而 求 者 以 不 專 喪 業 ， 偏 恃 者 以 不 兼 無 功 ， 追 術 者 以 小 道 自 溺 ， 凡 若 此 類 ， 故 欲 之 者 萬 無 一 能 成 也 。 善 養 生 者 則 不 然 矣 。 清 虛 靜 泰 ， 少 私 寡 欲 。 莊 子 曰 ： 廣 成 子 謂 黃 帝 曰 ： 必 靜 必 清 ， 無 勞 汝 形 ， 無 搖 汝 精 ， 乃 可 以 長 生 。 老 子 曰 ： 少 私 寡 欲 。 知 名 位 之 傷 德 ， 故 忽 而 不 營 ， 非 欲 而 彊 禁 也 。 左 氏 傳 曰 ： 名 位 不 同 ， 禮 亦 異 數 。 識 厚 味 之 害 性 ， 故 棄 而 弗 顧 ， 非 貪 而 後 抑 也 。 國 語 ， 單 襄 公 曰 ： 厚 味 實 腊 毒 也 。 外 物 以 累 心 不 存 ， 神 氣 以 醇 白 獨 著 ， 慎 子 曰 ： 夫 德 精 微 而 不 見 ， 聰 明 而 不 發 ， 是 故 外 物 不 累 其 內 。 莊 子 曰 ： 外 物 不 可 必 。 司 馬 彪 曰 ： 物 ， 事 也 。 忠 孝 ， 內 也 。 而 外 事 咸 不 信 受 也 。 淮 南 子 曰 ： 古 之 人 ， 神 氣 不 蕩 乎 外 。 莊 子 曰 ： 虛 室 生 白 。 向 秀 曰 ： 虛 其 心 ， 則 純 白 獨 著 。 曠 然 無 憂 患 ， 寂 然 無 思 慮 。 莊 子 曰 ： 聖 人 平 易 恬 淡 ， 則 憂 患 不 能 入 也 ， 邪 氣 不 能 襲 也 ， 故 其 德 全 而 神 不 虧 矣 。 故 曰 聖 人 不 思 慮 ， 不 預 謀 也 。 又 守 之 以 一 ， 養 之 以 和 ， 和 理 日 濟 ， 同 乎 大 順 。 老 子 曰 ： 聖 人 抱 一 ， 為 天 下 式 。 河 上 公 曰 ： 抱 ， 守 也 。 守 一 ， 乃 知 萬 事 ， 故 能 為 天 下 法 式 。 王 弼 曰 ： 一 ， 少 之 極 也 。 式 ， 猶 則 也 。 文 子 曰 ： 古 之 為 道 者 ， 養 以 和 ， 持 以 適 。 莊 子 曰 ： 古 之 治 道 者 ， 以 恬 養 知 ； 知 生 ， 而 無 以 知 為 也 ， 謂 之 以 知 養 恬 。 知 與 恬 交 相 養 ， 而 和 理 出 其 性 。 老 子 曰 ： 玄 德 深 矣 ， 遠 矣 ， 與 物 反 矣 ； 乃 至 大 順 。 河 上 公 曰 ： 大 順 者 ， 天 理 也 。 鍾 會 曰 ： 反 俗 以 入 道 ， 然 乃 至 於 大 順 也 。 然 後 蒸 以 靈 芝 ， 潤 以 醴 泉 ， 白 虎 通 曰 ： 醴 泉 者 ， 美 泉 也 ， 狀 如 醴 酒 也 。 晞 以 朝 陽 ， 綏 以 五 絃 ， 毛 萇 詩 傳 曰 ： 晞 ， 乾 也 。 無 為 自 得 ， 體 妙 心 玄 ， 莊 子 曰 ： 天 無 為 以 之 清 ， 地 無 為 以 之 寧 ， 故 兩 無 為 相 合 ， 萬 物 皆 化 之 也 ， 孰 能 得 無 為 哉 ？ 老 子 曰 ： 玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 。 忘 歡 而 後 樂 足 ， 遺 生 而 後 身 存 。 莊 子 曰 ： 天 下 有 至 樂 無 有 哉 ？ 曰 ： 至 樂 無 樂 。 郭 象 曰 ： 忘 歡 而 後 樂 足 ， 樂 足 而 後 身 存 。 莊 子 曰 ： 棄 事 則 形 不 勞 ， 遺 生 則 精 不 虧 ， 夫 形 全 精 復 ， 與 天 為 一 。 若 此 以 往 ， 恕 可 與 羨 門 比 壽 ， 王 喬 爭 年 ， 何 為 其 無 有 哉 ？ 聲 類 曰 ： 恕 ， 人 心 度 物 也 。 史 記 曰 ： 始 皇 之 碣 石 ， 使 燕 人 盧 生 求 羨 門 。 韋 昭 曰 ： 羨 門 ， 古 仙 人 也 。 列 仙 傳 曰 ： 王 子 喬 者 ， 周 靈 王 太 子 晉 也 。 道 人 浮 兵 公 接 以 上 嵩 高 山 。
注 「 顏 師 古 曰 洽 霑 也 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 無 此 七 字 。
注 「 漢 書 劉 向 曰 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 書 」 下 有 「 曰 」 字 。 案 ： 二 本 是 也 。 「 向 」 下 不 當 有 「 曰 」 字 ， 二 本 皆 衍 。
可 百 餘 斛 ： 茶 陵 本 此 下 有 「 也 」 字 ， 云 五 臣 無 。 袁 本 云 善 有 。 案 ： 此 所 見 不 同 ， 或 尤 刪 之 也 。
注 「 大 蒜 勿 食 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 「 勿 」 作 「 多 」 ， 是 也 。
而 外 內 受 敵 ： 袁 本 云 善 作 「 內 外 」 。 茶 陵 本 云 五 臣 作 「 外 內 」 。 案 ： 此 疑 尤 以 五 臣 改 之 也 。
為 受 病 之 始 也 ： 袁 本 云 善 無 「 受 」 字 。 茶 陵 本 云 五 臣 有 。 案 ： 此 疑 尤 以 五 臣 添 之 也 。
注 「 臣 瓚 曰 魏 桓 侯 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 無 此 六 字 。
縱 聞 養 生 之 事 ： 茶 陵 本 「 生 」 作 「 性 」 ， 云 五 臣 作 「 生 」 。 袁 本 云 善 作 「 性 」 。 案 ： 此 尤 以 五 臣 改 之 也 。
注 「 猶 如 麀 」 ： 陳 云 「 麀 」 ， 「 麂 」 誤 ， 是 也 。 各 本 皆 偽 。
注 「 桀 溺 曰 滔 滔 者 」 ： 袁 本 「 滔 滔 」 作 「 悠 悠 」 。 案 ： 「 悠 悠 」 是 也 。 茶 陵 本 亦 誤 與 此 同 。 陳 云 陸 氏 釋 文 「 滔 滔 」 ， 鄭 本 作 「 悠 悠 」 。 注 自 據 鄭 康 成 本 ， 與 他 本 不 同 也 。
注 「 河 上 公 曰 抱 」 下 至 「 故 能 為 天 下 法 式 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 無 此 二 十 字 。
注 「 河 上 公 曰 大 順 者 天 理 也 」 ： 袁 本 、 茶 陵 本 無 此 十 字 。
運 命 論 運 謂 五 德 更 運 ， 帝 王 所 稟 以 生 也 。 春 秋 元 命 苞 曰 ： 五 德 之 運 ， 各 象 其 類 ； 興 亡 之 名 ， 應 籙 以 次 相 代 。 宋 均 曰 ： 運 ， 籙 運 也 。 春 秋 元 命 苞 曰 ： 命 者 ， 天 下 之 命 也 。
李 蕭 遠 集 林 曰 ： 李 康 ， 字 蕭 遠 ， 中 山 人 也 。 性 介 立 ， 不 能 和 俗 。 著 遊 山 九 吟 ， 魏 明 帝 異 其 文 ， 遂 起 家 為 尋 陽 長 。 政 有 美 績 。 病 卒 。
夫 治 亂 ， 運 也 ； 窮 達 ， 命 也 ； 貴 賤 ， 時 也 。 墨 子 曰 ： 貧 富 治 亂 ， 固 有 天 命 ， 不 可 損 益 。 王 命 論 曰 ： 窮 達 有 命 ， 吉 凶 由 人 。 莊 子 ， 北 海 若 曰 ： 貴 賤 有 時 ， 未 可 以 為 常 也 。 故 運 之 將 隆 ， 必 生 聖 明 之 君 。 春 秋 河 圖 揆 命 篇 曰 ： 倉 、 戲 、 農 、 黃 ， 三 陽 翼 天 德 聖 明 。 聖 明 之 君 ， 必 有 忠 賢 之 臣 。 其 所 以 相 遇 也 ， 不 求 而 自 合 ； 其 所 以 相 親 也 ， 不 介 而 自 親 。 介 ， 紹 介 也 。 禮 記 曰 ： 介 紹 而 傳 命 。 唱 之 而 必 和 ， 謀 之 而 必 從 ， 道 德 玄 同 ， 曲 折 合 符 ， 老 子 曰 ： 知 者 不 言 ， 言 者 不 知 ， 是 為 玄 同 。 論 語 比 考 讖 曰 ： 君 子 上 達 ， 與 天 合 符 。 得 失 不 能 疑 其 志 ， 讒 構 不 能 離 其 交 ， 然 後 得 成 功 也 。 其 所 以 得 然 者 ， 豈 徒 人 事 哉 ？ 授 之 者 天 也 ， 告 之 者 神 也 ， 成 之 者 運 也 。
夫 黃 河 清 而 聖 人 生 ， 里 社 鳴 而 聖 人 出 ， 易 乾 鑿 度 曰 ： 聖 人 受 命 ， 瑞 應 先 見 於 河 ， 河 水 先 清 ， 清 變 白 ， 白 變 赤 ， 赤 變 黑 ， 黑 變 黃 ， 各 三 日 。 春 秋 潛 潭 巴 曰 ： 里 社 明 ， 此 里 有 聖 人 出 。 其 呴 ， 百 姓 歸 ， 天 辟 亡 。 宋 均 曰 ： 里 社 之 君 鳴 ， 則 教 令 行 ， 教 令 明 ， 惟 聖 人 能 之 也 。 呴 ， 鳴 之 怒 者 。 聖 人 怒 則 天 辟 亡 矣 。 湯 起 放 桀 時 ， 蓋 此 祥 也 。 明 與 鳴 古 字 通 。 群 龍 見 而 聖 人 用 。 易 曰 ： 見 群 龍 無 首 ， 吉 。 又 曰 ： 聖 人 作 而 萬 物 睹 。 故 伊 尹 ， 有 莘 氏 之 媵 臣 也 ， 而 阿 衡 於 商 。 說 苑 ， 鄒 子 說 梁 王 曰 ： 伊 尹 ， 有 莘 氏 之 媵 臣 ， 湯 立 以 為 三 公 。 毛 詩 曰 ： 實 維 阿 衡 ， 左 右 商 王 。 毛 萇 傳 曰 ： 阿 衡 ， 伊 尹 也 。 太 公 ， 渭 濱 之 賤 老 也 ， 而 尚 父 於 周 。 史 記 曰 ： 太 公 望 以 漁 釣 干 周 西 伯 。 六 韜 曰 ： 文 王 卜 田 ， 史 扁 為 卜 曰 ： 于 渭 之 陽 ， 將 大 得 焉 。 非 熊 非 羆 ， 非 虎 非 狼 ， 兆 得 公 侯 ， 天 遺 汝 師 。 王 乃 齋 戒 三 日 ， 田 于 渭 陽 ， 卒 見 呂 尚 坐 茅 以 漁 。 毛 詩 大 雅 曰 ： 維 師 尚 父 ， 時 維 鷹 揚 。 諒 彼 武 王 ， 肆 伐 大 商 。 百 里 奚 在 虞 而 虞 亡 ， 在 秦 而 秦 霸 ， 非 不 才 於 虞 而 才 於 秦 也 。 呂 氏 春 秋 曰 ： 凡 亂 也 者 ， 必 始 乎 近 而 後 及 遠 ， 始 乎 本 而 後 及 末 ， 亦 然 。 故 百 里 奚 處 乎 虞 而 虞 亡 ， 處 乎 秦 而 秦 霸 。 百 里 奚 之 處 乎 虞 ， 知 非 遇 也 。 其 處 於 秦 ， 非 加 益 也 ， 有 其 本 也 。 其 本 也 者 ， 定 分 之 謂 也 。 張 良 受 黃 石 之 符 ， 誦 三 略 之 說 ， 黃 石 公 記 序 曰 ： 黃 石 者 ， 神 人 也 。 有 上 略 、 中 略 ， 下 略 。 河 圖 曰 ： 黃 石 公 謂 張 良 曰 �