昔 詩 人 什 篇 ， 為 情 而 造 文 ， 辭 人 賦 頌 ， 為 文 而 造 情 。 何 以 明 其 然 ？ 蓋 風 雅 之 興 ， 志 思 蓄 憤 ， 而 吟 詠 情 性 ， 以 諷 其 上 ， 此 為 情 而 造 文 也 １ ３ ； 諸 子 之 徒 ， 心 非 鬱 陶 ， 苟 馳 夸 飾 ， 鬻 聲 釣 世 ， 此 為 文 而 造 情 也 １ ４ ； 故 為 情 者 要 約 而 寫 真 ， 為 文 者 淫 麗 而 煩 濫 １ ５ 。 而 後 之 作 者 ， 採 濫 忽 真 ， 遠 棄 風 雅 ， 近 師 辭 賦 ， 故 體 情 之 製 日 疏 ， 逐 文 之 篇 愈 盛 。 故 有 志 深 軒 冕 ， 而 汎 詠 皋 壤 ， 心 纏 幾 務 ， 而 虛 述 人 外 ， 真 宰 弗 存 ， 翩 其 反 矣 １ ６ 。 夫 桃 李 不 言 而 成 蹊 ， 有 實 存 也 ； 男 子 樹 蘭 而 不 芳 ， 無 其 情 也 １ ７ 。 夫 以 草 木 之 微 ， 依 情 待 實 ， 況 乎 文 章 ， 述 志 為 本 ， 言 與 志 反 ， 文 豈 足 徵 ！
是 以 聯 辭 結 采 ， 將 欲 明 經 ， 汪 本 作 理 黃 云 案 馮 本 作 理 采 濫 辭 詭 ， 則 心 理 愈 翳 １ ８ 。 固 知 翠 綸 桂 餌 ， 反 所 以 失 魚 。 言 隱 榮 華 ， 殆 謂 此 也 １ ９ 。 是 以 衣 錦 褧 衣 ， 惡 文 太 章 ， 賁 象 窮 白 ， 貴 乎 反 本 ２ ０ 。 夫 能 設 謨 謝 云 當 作 模 以 位 理 ， 擬 地 以 置 心 ， 心 定 而 後 結 音 ， 理 正 而 後 摛 藻 ， 使 文 不 滅 質 ， 博 不 溺 心 ， 正 采 耀 乎 朱 藍 ， 間 色 屏 於 紅 紫 ， 乃 可 謂 雕 琢 其 章 ， 彬 彬 君 子 矣 ２ １ 。
贊 曰 ： 言 以 文 遠 ， 誠 哉 斯 驗 。 心 術 既 形 ， 茲 華 乃 贍 。 吳 錦 好 渝 ， 舜 英 徒 豔 ２ ２ 。 繁 采 寡 情 ， 味 之 必 厭 。
１ 札 記 曰 『 舍 人 處 齊 梁 之 世 ， 其 時 文 體 方 趨 於 縟 麗 ， 以 藻 飾 相 高 ， 文 勝 質 衰 ， 是 以 不 得 無 救 正 之 術 。 此 篇 恉 歸 ， 即 在 挽 爾 日 之 頹 風 ， 令 循 其 本 ， 故 所 譏 獨 在 采 溢 於 情 ， 而 於 淺 露 樸 陋 之 文 未 遑 多 責 ， 蓋 揉 曲 木 者 未 有 不 過 其 直 者 也 。 雖 然 ， 彥 和 之 言 文 質 之 宜 ， 亦 甚 明 憭 矣 。 首 推 文 章 之 稱 ， 緣 於 采 繪 ， 次 論 文 質 相 待 ， 本 於 神 理 ， 上 舉 經 子 以 證 文 之 未 嘗 質 ， 文 之 不 棄 美 ， 其 重 視 文 采 如 此 ， 曷 嘗 有 偏 畸 之 論 乎 。 然 自 義 熙 以 來 ， 力 變 過 江 玄 虛 沖 淡 之 習 而 振 以 文 藻 ， 其 波 流 所 蕩 ， 下 至 陳 隋 ， 言 既 隱 於 榮 華 ， 則 其 弊 復 與 淺 露 樸 陋 相 等 ， 舍 人 所 譏 ， 重 於 此 而 輕 於 彼 ， 抑 有 由 也 。 綜 覽 南 國 之 文 ， 其 文 質 相 劑 ， 情 韻 相 兼 者 ， 蓋 居 泰 半 ， 而 蕪 辭 濫 體 ， 足 以 召 後 來 之 謗 議 者 ， 亦 有 三 焉 ： 一 曰 繁 ， 二 曰 浮 ， 三 曰 晦 。 繁 者 ， 多 徵 事 類 ， 意 在 鋪 張 ； 浮 者 ， 緣 文 生 情 ， 不 關 實 義 ； 晦 者 ， 竄 易 故 訓 ， 文 理 迂 回 。 此 雖 篤 好 文 采 者 不 能 為 諱 ， 愛 而 知 惡 ， 理 固 宜 爾 也 。 或 者 因 彥 和 之 言 ， 遂 謂 南 國 之 文 ， 大 抵 侈 豔 居 多 ， 宜 從 屏 棄 ， 而 別 求 所 謂 古 者 ， 此 亦 失 當 之 論 。 蓋 侈 豔 誠 不 可 宗 ， 而 文 采 則 不 宜 去 ； 清 真 固 可 為 範 ， 而 樸 陋 則 不 足 多 。 若 引 前 修 以 自 張 ， 背 文 質 之 定 律 ， 目 質 野 為 淳 古 ， 以 獨 造 為 高 奇 ， 則 又 墮 入 邊 見 ， 未 為 合 中 。 方 乃 標 樹 風 聲 ， 傳 詒 來 葉 ， 借 令 彥 和 生 於 斯 際 ， 其 所 譏 當 又 在 此 而 不 在 彼 矣 。 故 知 文 質 之 中 ， 罕 能 不 越 ， 或 失 則 過 質 ， 或 失 則 過 文 。 救 質 者 不 得 不 多 其 文 ， 救 文 者 不 得 不 隆 其 質 ， 芻 狗 有 時 而 見 棄 ， 澼 絖 有 時 而 利 師 ， 善 學 者 高 下 在 心 ， 進 退 可 法 。 何 必 以 井 蛙 夏 蟲 自 處 ， 而 妄 誚 冰 海 也 哉 。 』
２ 禮 記 樂 記 『 文 采 節 奏 ， 聲 之 飾 也 。 』 文 采 文 章 ， 皆 修 飾 章 明 義 。
３ 陳 先 生 曰 『 淪 漪 ， 本 詩 伐 檀 篇 。 淪 漪 。 猶 吳 都 賦 云 「 刷 蕩 漪 瀾 。 」 劉 淵 林 注 「 漪 瀾 ， 水 波 也 。 」 瀾 即 漣 漪 之 漣 。 毛 詩 釋 文 亦 云 ， 猗 本 作 漪 。 』
４ 論 語 顏 淵 『 子 貢 曰 ， 文 猶 質 也 ， 質 猶 文 也 ； 虎 豹 之 鞹 ， 猶 犬 羊 之 鞹 。 』 左 傳 宣 公 二 年 『 宋 城 ， 華 元 為 植 巡 功 。 城 者 謳 曰 ， … … 華 元 使 驂 乘 者 謂 之 曰 ， 牛 則 有 皮 ， 犀 兕 尚 多 ， 棄 甲 則 那 ？ 役 人 曰 ， 從 其 有 皮 ， 丹 漆 若 何 ？ 』
５ 許 慎 說 文 序 『 黃 帝 之 史 倉 頡 ， 見 鳥 獸 迒 之 跡 ， 知 分 理 之 可 相 別 異 也 ， 初 造 書 契 。 』 後 漢 書 宦 者 蔡 倫 傳 『 倫 造 意 用 樹 膚 麻 頭 及 敝 布 魚 網 以 為 紙 。 』
６ 形 文 ， 如 練 字 篇 所 論 ； 聲 文 ， 如 聲 律 篇 所 論 。
７ 孝 經 喪 親 章 『 子 曰 ， 孝 子 之 喪 親 也 ， 哭 不 偯 ， 禮 無 容 ， 言 不 文 。 』
８ 老 子 道 德 經 八 十 一 章 『 信 言 不 美 ， 美 言 不 信 。 』
９ 莊 子 天 道 篇 『 故 古 之 王 天 下 者 ，
辯 雖 雕 萬 物 不 自 說 也 。 』 釋 文『
說 ， 音 悅 。 』
１ ０ 韓 非 子 外 儲 說 左 上 『 范 且 虞 慶 之 言 ， 皆 文 辯 辭 勝 而 反 事 之 情 。 … … 夫 不 謀 治 強 之 功 ， 而 豔 乎 辯 說 文 麗 之 聲 ， 是 卻 有 術 之 士 ， 而 任 壤 屋 折 弓 也 。 』 此 云 豔 采 ， 采 豈 乎 字 之 誤 與 。
１ １ 紀 評 曰 『 李 ， 當 作 孝 。 孝 老 ， 猶 云 老 易 。 』
１ ２ 紀 評 曰 『 此 一 篇 之 大 旨 。 』
１ ３ 漢 書 禮 樂 志 曰 『 夫 民 有 血 氣 心 知 之 性 ， 而 無 哀 樂 喜 怒 之 常 ， 應 感 而 動 ， 然 後 心 術 形 焉 。 』 食 貨 志 上 曰 『 男 女 有 不 得 其 所 者 ， 因 相 與 歌 詠 ， 各 言 其 傷 。 』 公 羊 宣 十 五 年 傳 注 曰 『 男 女 有 所 怨 恨 ， 相 從 而 歌 。 饑 者 歌 其 食 ， 勞 者 歌 其 事 。 』 可 知 詩 人 什 篇 ， 皆 出 於 性 情 ， 蓋 苟 有 其 情 ， 則 耕 夫 織 婦 之 辭 ， 亦 可 觀 可 興 。 漢 之 樂 府 ， 後 世 之 謠 諺 ， 皆 里 閭 小 子 之 作 ， 而 情 文 真 切 ， 有 非 翰 墨 之 士 所 敢 比 擬 者 。 即 如 古 詩 十 九 首 ， 在 漢 代 當 亦 謠 諺 之 類 ， 然 擬 古 詩 者 ， 如 陸 機 之 流 ， 果 足 與 抗 顏 行 論 短 長 乎 ！ 彥 和 『 詩 人 什 篇 ， 為 情 而 造 文 ， 辭 人 賦 頌 ， 為 文 而 造 情 ， 』 寥 寥 數 語 ， 古 今 文 章 變 遷 之 跡 ， 盛 衰 之 故 ， 盡 於 此 矣 。
１ ４ 抱 朴 子 應 嘲 篇 『 非 不 能 屬 華 豔 以 取 悅 ， 然 不 忍 違 情 曲 筆 ， 錯 濫 真 偽 ， 欲 令 心 口 相 契 ， 顧 不 愧 景 ， 冀 知 音 之 在 後 也 。 』 心 口 不 契 ， 即 彥 和 下 文 所 譏 者 。 宋 書 王 微 傳 載 微 與 從 弟 僧 綽 書 曰 『 文 詞 不 怨 思 抑 揚 ， 則 流 澹 無 味 。 』 夫 怨 思 發 於 性 情 ， 強 作 抑 揚 ， 非 為 文 造 情 而 何 。
１ ５ 陸 雲 與 兄 平 原 書 曰 『 此 是 情 文 ， 但 本 少 情 ， 而 頗 能 作 氾 說 耳 。 』
１ ６ 劉 歆 作 遂 初 賦 ， 潘 岳 作 秋 興 賦 ， 石 崇 作 思 歸 引 ， 古 來 文 人 類 此 者 甚 眾 ， 然 不 得 謂 其 必 無 皋 壤 人 外 之 思 。 蓋 魚 與 熊 掌 ， 本 所 同 欲 ， 不 能 得 兼 ， 勢 必 去 一 ， 而 反 身 綠 水 ， 固 未 嘗 忘 情 也 。 故 塵 俗 之 縛 愈 急 ， 林 泉 之 慕 彌 深 ， 彥 和 所 譏 ， 尚 非 伊 人 。 若 夫 庸 庸 祿 蠹 ， 鄙 性 天 成 ， 亦 復 搖 筆 鼓 舌 ， 虛 言 遐 往 ， 斯 則 所 謂 「 真 宰 弗 存 ， 翩 其 反 矣 」 者 也 。 孫 君 蜀 丞 曰 『 文 選 嵇 叔 夜 與 山 巨 源 絕 交 書 云 ， 機 務 纏 其 心 。 』
１ ７ 史 記 李 廣 傳 贊 『 桃 李 不 言 ， 下 自 成 蹊 。 』 淮 南 子 繆 稱 訓 『 男 子 樹 蘭 ， 美 而 不 芳 。 』
１ ８ 經 作 理 ， 是 。
１ ９ 魯 人 有 好 釣 者 ， 以 桂 為 餌 ， 黃 金 之 鉤 ， 錯 以 銀 碧 ， 垂 翡 翠 之 綸 。 馬 國 翰 輯 佚 書 七 十 二 曰 『 太 平 御 覽 卷 八 百 三 十 四 引 闕 子 。 徐 堅 初 學 記 引 「 或 有 以 桂 為 餌 」 至 「 翡 翠 之 綸 ， 」 亦 作 闕 子 。 後 漢 書 班 彪 傳 章 懷 太 子 注 引 首 四 句 ， 御 覽 卷 九 百 五 十 七 引 首 三 句 ， 並 作 闞 子 ， 誤 。 』 莊 子 齊 物 論 『 言 隱 於 榮 華 。 』
２ ０ 詩 衛 風 碩 人 『 碩 人 其 頎 ， 衣 錦 褧 衣 。 』 正 義 曰 『 錦 衣 所 以 加 褧 者 ， 為 其 文 之 大 著 也 。 故 中 庸 云 「 衣 錦 尚 絅 ， 惡 其 文 之 大 著 。 」 是 也 。 』 易 賁 卦 上 九 『 白 賁 無 咎 。 』 象 曰 『 白 賁 無 咎 ， 上 得 志 也 。 』 王 弼 注 曰 『 處 飾 之 終 ， 飾 終 反 素 ， 故 在 其 質 素 ， 不 勞 文 飾 而 無 咎 也 。 以 白 為 飾 ， 而 無 患 憂 ， 得 志 者 也 。 』
２ １ 謨 作 模 ， 是 。 地 ， 即 定 勢 篇 各 以
本 采 為 地 之 地 。 昭 明 太 子 答 湘 東 王 求 文 集 及 詩 苑 英 華 書
曰 『 夫 文 典 則 累 野 ， 麗 亦 傷 浮 ； 能 麗 而 不 浮 ， 典 而 不 野
， 文 質 彬 彬 ， 有 君 子 之 致 。 吾 嘗 欲 為 之 ， 但 恨 未 逮 耳 。
』 孫 君 蜀 丞 曰 『 莊 子 繕 性 篇 云 ， 知 而 不 足 以 定 天 下 ， 然
後 附 之 以 文 ， 益 之 以 博 ， 文 滅 質 ， 博 溺 心 。 郭 注 文 博 者
， 心 質 之 飾 也 。 』 詩 大 雅 棫 樸『
追 琢 其 章 。 』 紅 紫 ， 疑 當 作 青 紫 ，
上 文 云 正 采 耀 乎 朱 藍 。
２ ２ 詩 鄭 風 有 女 同 車 『 有 女 同 行 ， 顏
如 舜 英 。 』 毛 傳 『 舜 ， 木 槿 也 。 英 ， 猶 華 也 。 』 陸 璣 草
木 疏 曰 『 舜 ， 一 名 木 槿 ， 今 朝 生 暮 落 者 是 也 。 』
凡 思 緒 初 發 ， 辭 采 苦 雜 ， 心 非 權 衡 ， 勢 必 輕 重 ５ 。 是 以 草 創 鴻 黃 云 案 馮 本 作 鳴 ， 筆 ， 先 標 三 準 ： 履 端 於 始 ， 則 設 情 以 位 體 ； 舉 正 於 中 ， 則 酌 事 以 取 類 ； 歸 餘 於 終 ， 則 撮 辭 以 舉 要 ６ 。 然 後 舒 華 布 實 ， 獻 替 疑 作 質 元 作 贊 節 文 ， 繩 墨 以 外 ， 美 材 既 斲 ， 故 能 首 尾 圓 合 ， 條 貫 統 序 。 若 術 不 素 定 ， 而 委 心 逐 辭 ， 異 端 叢 至 ， 駢 贅 必 多 ７ 。
故 三 準 既 定 ， 次 討 字 句 。 句 有 可 削 ， 足 見 其 疏 ； 字 不 得 減 ， 乃 知 其 密 ８ 。 精 論 要 語 ， 極 略 之 體 ； 游 心 竄 句 ， 極 繁 之 體 ； 謂 繁 與 略 ， 隨 鈴 木 云 諸 本 作 適 分 所 好 ９ 。 引 而 申 之 ， 則 兩 句 敷 為 一 章 ； 約 以 貫 之 ， 則 一 章 刪 成 兩 句 。 思 贍 者 善 敷 ， 才 覈 者 善 刪 。 善 刪 者 字 去 而 意 留 ， 善 敷 者 辭 殊 而 意 汪 本 作 義 鈴 木 云 玉 海 嘉 靖 本 王 本 岡 本 作 義 顯 。 字 刪 而 意 闕 ， 則 短 乏 而 非 覈 ； 辭 敷 而 言 重 ， 則 蕪 穢 而 非 贍 １ ０ 。
昔 謝 艾 王 濟 ， 西 河 文 士 ， 張 俊 當 作 駿 以 為 艾 繁 而 不 可 刪 ， 濟 略 而 不 可 益 ， 若 二 子 者 ， 可 謂 練 鎔 裁 而 曉 繁 略 矣 １ １ 。 至 如 士 衡 才 優 ， 而 綴 辭 尤 繁 ； 士 龍 思 劣 ， 而 雅 好 清 省 。 及 雲 之 論 機 ， 亟 恨 其 多 ， 而 稱 清 新 相 接 ， 不 以 為 病 ； 蓋 崇 友 于 耳 １ ２ 。 夫 美 錦 製 衣 ， 脩 短 有 度 ， 雖 翫 其 采 ， 不 倍 領 袖 ， 巧 猶 難 繁 ， 況 在 乎 拙 。 而 文 賦 以 為 榛 楛 勿 剪 ， 庸 音 足 曲 ， 其 識 非 不 鑒 ， 乃 情 苦 芟 元 作 閪 繁 也 １ ３ 。 夫 百 節 成 體 ， 共 資 榮 衛 １ ４ ， 萬 趣 會 文 ， 不 離 辭 情 。 若 情 周 而 不 繁 ， 辭 運 而 不 濫 ， 非 夫 鎔 裁 ， 何 以 行 之 乎 ！
贊 曰 ： 篇 章 戶 牖 ， 左 右 相 瞰 。 辭 如 川 流 ， 溢 則 汎 濫 。 權 衡 損 益 ， 斟 酌 濃 淡 。 芟 繁 剪 穢 ， 弛 於 負 擔 １ ５ 。
１ 札 記 曰 『 作 文 之 術 ， 誠 非 一 二 言 能 盡 ， 然 挈 其 綱 維 ， 不 外 命 意 修 詞 二 者 而 已 。 意 立 而 詞 從 之 以 生 ， 詞 具 而 意 緣 之 以 顯 ， 二 者 相 倚 ， 不 可 或 離 。 意 之 患 二 ： 曰 雜 ， 曰 竭 。 竭 者 不 能 自 宣 ； 雜 者 無 復 統 序 。 辭 之 患 二 ： 曰 枯 ， 曰 繁 。 枯 者 不 能 求 達 ； 繁 者 徒 逐 浮 蕪 。 枯 竭 之 弊 ， 宜 救 之 以 博 覽 ； 繁 雜 之 弊 ， 宜 納 之 於 鎔 裁 。 舍 人 此 篇 ， 專 論 其 事 。 尋 鎔 裁 之 義 ， 取 譬 於 笵 金 製 服 ； 笵 金 有 齊 ， 齊 失 則 器 不 精 良 ； 製 服 有 制 ， 制 謬 而 衣 難 被 御 ； 洵 令 多 寡 得 宜 ， 修 短 合 度 ， 酌 中 以 立 體 ， 循 實 以 敷 文 ， 斯 鎔 裁 之 要 術 也 。 然 命 意 修 詞 ， 皆 本 自 然 以 為 質 。 必 知 駢 拇 縣 疣 ， 誠 為 形 累 ； 鳧 脛 鶴 膝 ， 亦 由 性 生 。 意 多 者 未 必 盡 可 訾 謷 ， 辭 眾 者 未 必 盡 堪 刪 剟 ； 惟 意 多 而 雜 ， 詞 眾 而 蕪 ， 庶 將 施 以 鑪 錘 ， 加 之 剪 截 耳 。 又 鎔 裁 之 名 ， 取 其 合 法 ， 如 使 意 鬱 結 而 空 簡 ， 辭 枯 槁 而 徒 略 ， 是 乃 以 銖 黍 之 金 ， 鑄 半 兩 之 幣 ， 持 尺 寸 之 帛 ， 為 縫 掖 之 衣 ， 必 不 就 矣 。 或 者 誤 會 鎔 裁 之 名 ， 專 以 簡 短 為 貴 ， 斯 又 失 自 然 之 理 而 趨 狹 隘 之 途 者 也 。 「 草 創 鴻 筆 」 以 下 八 語 ， 亦 設 言 命 意 謀 篇 之 事 ， 有 此 經 營 。 總 之 意 定 而 後 敷 辭 ， 體 具 而 後 取 勢 ， 則 其 文 自 有 條 理 。 舍 人 本 意 ， 非 立 一 術 以 為 定 程 ， 謂 凡 文 必 須 循 此 所 謂 始 中 終 之 步 驟 也 ， 不 可 執 詞 以 害 意 。 舍 人 妙 達 文 理 ， 豈 有 自 制 一 法 ， 使 古 今 之 文 必 出 於 其 道 者 哉 。 章 實 齋 文 史 通 義 古 文 十 弊 篇 有 一 節 論 文 無 定 格 ， 其 論 閎 通 ， 足 以 藥 拘 攣 之 病 ， 與 劉 論 相 補 苴 ， 茲 錄 於 左 ：
古 人 文 成 法 立 ， 未 嘗 有 定 格 也 。 傳 人 適 如 其 人 ， 述 事 適 如 其 事 ， 無 定 之 中 有 一 定 焉 。 知 其 意 者 旦 暮 遇 之 ； 不 知 其 意 ， 襲 其 形 貌 ， 神 弗 肖 也 。 往 余 撰 和 州 志 故 給 事 成 性 傳 ， 性 以 建 言 著 稱 ， 故 采 錄 其 奏 議 ， 然 性 少 遭 亂 離 ， 全 家 被 害 ， 追 悼 先 世 ， 每 見 文 辭 ， 而 猛 省 之 篇 ， 尤 沈 痛 可 以 教 孝 ， 故 於 終 篇 全 錄 其 文 。 其 鄉 有 知 名 士 賞 余 文 曰 「 前 載 如 許 奏 章 ， 若 無 猛 省 之 篇 ， 譬 如 行 船 ， 鷁 首 重 而 柁 樓 輕 矣 ， 今 此 婪 尾 ， 可 謂 善 謀 篇 也 。 」 余 戲 詰 云 「 設 成 君 本 無 此 篇 ， 此 船 終 不 行 耶 ？ 」 蓋 塾 師 講 授 四 書 文 義 ， 謂 之 時 文 ， 必 有 法 度 以 合 程 式 ； 而 法 度 難 以 空 言 ， 則 往 往 取 譬 以 示 蒙 學 ： 擬 於 房 室 ， 則 有 所 謂 間 架 結 構 ； 擬 於 身 體 ， 則 有 所 謂 眉 目 筋 節 ； 擬 於 繪 畫 ， 則 有 所 謂 點 晴 添 毫 ； 擬 於 形 家 ， 則 有 所 謂 來 龍 結 穴 ； 隨 時 取 譬 ， 然 「 士 衡 才 優 」 已 下 一 段 ， 極 論 文 之 不 宜 繁 ， 自 是 正 論 。 然 士 龍 所 云 清 新 相 接 ， 不 以 為 病 ， 士 衡 所 云 榛 楛 勿 翦 ， 蒙 榮 集 翠 ， 亦 有 此 一 理 。 古 人 文 傷 繁 者 ， 不 �� 士 衡 一 人 ， 閱 之 而 不 以 繁 為 病 者 ， 必 由 有 新 意 清 氣 以 彌 縫 之 也 。 患 專 在 辭 ， 故 其 疵 猶 小 ， 若 意 辭 俱 濫 ， 斯 真 無 足 觀 采 矣 。 』
２ 文 以 情 理 為 根 本 ， 辭 采 為 枝 葉 ； 鎔 所 以 治 情 理 ， 使 綱 領 清 晰 ， 裁 所 以 治 辭 采 ， 使 蕪 穢 不 生 。 剛 柔 ， 指 性 氣 言 ， 變 通 ， 指 文 辭 言 。
３ 世 說 文 學 篇 『 樂 令 善 於 清 言 ， 而 不 長 於 手 筆 ， 將 讓 河 南 尹 ， 請 潘 岳 為 表 。 潘 云 「 可 作 耳 ， 要 當 得 君 意 。 」 樂 為 述 己 所 以 為 讓 ， 標 位 二 百 許 語 。 潘 直 取 錯 綜 ， 便 成 名 筆 。 時 人 咸 云 ， 若 樂 不 假 潘 之 文 ， 潘 不 取 樂 之 旨 ， 則 無 以 成 斯 矣 。 』 此 可 證 善 鎔 裁 者 始 得 成 名 筆 。
４ 莊 子 駢 拇 篇 『 駢 拇 枝 指 ， 出 乎 性 哉 ， 而 侈 於 德 ； 附 贅 縣 疣 ， 出 乎 形 哉 ， 而 侈 於 性 。 』 二 意 黃 蕘 圃 校 本 作 一 意 ， 極 是 。
５ 遍 照 金 剛 文 鏡 祕 府 論 四 曰 『 文 思 之 來 ， 苦 多 紛 雜 ， 應 機 立 斷 ， 須 定 一 途 。 若 空 勤 品 量 ， 不 能 取 捨 ， 心 非 其 決 ， 功 必 難 成 。 然 文 無 定 方 ， 思 容 通 變 ， 下 可 易 之 於 上 ， 前 得 迴 之 於 後 ， （ 若 語 在 句 末 ， 得 易 之 於 句 首 ， 或 在 前 言 ， 可 迻 於 後 句 。 ） 研 尋 吟 詠 ， 足 以 安 之 ， 守 而 不 迻 ， 則 多 不 合 矣 。 』
６ 此 謂 經 營 之 始 ， 心 中 須 先 歷 此 三 層 程 序 。 首 審 題 義 何 在 ， 體 應 何 取 ； 次 採 集 關 於 本 題 之 材 料 ； 最 後 審 一 篇 之 警 策 應 置 何 處 。 蓋 篇 中 若 無 出 語 ， （ 陸 雲 與 兄 平 原 書 中 數 言 出 語 ， 出 語 即 警 策 語 。 ） 則 平 淡 不 能 動 人 ， 故 云 撮 辭 以 舉 要 。 始 中 終 非 指 一 篇 之 首 中 尾 而 言 ， 彥 和 蓋 借 左 傳 文 公 元 年 語 以 便 文 詞 耳 。
７ 『 然 後 舒 華 布 實 』 至 『 美 材 既 斲 ， 』 謂 既 形 之 於 文 ， 仍 須 隨 時 加 以 修 飾 之 功 。 文 鏡 祕 府 論 四 定 位 篇 可 資 參 閱 ， 錄 於 下 ：
凡 製 於 文 ， 先 布 其 位 ， 猶 夫
行 陳 之 有 次 ， 階 梯 之 有 依 也 。 先 看 將 作 之 文 ， 體 有 大 小
； （ 若 作 碑 誌 頌 論 賦 檄 等 體 法 大 ， 啟 表 銘 贊 等 體 法 小 也
。 ） 又 看 所 為 之 事 ， 理 或 多 少 。 （ 敘 人 事 物 類 等 事 ， 理
有 多 者 有 少 者 。 ） 體 大 而 理 多 者 ， 定 製 宜 弘 ： 體 小 而 理
少 者 ， 置 辭 必 局 。 須 以 此 義 用 意 準 之 ， 隨 所 作 文 ， 量 為
定 限 。 （ 謂 各 準 其 文 體 事 理 ， 量 定 其 篇 句 多 少 也 。 ） 既
已 定 限 ， 次 乃 分 位 ， 位 之 所 據 ， 義 別 為 科 ，（
雖 主 一 事 為 文 ， 皆 須 次 第 陳 敘 ， 就
理 分 配 ， 義 別 成 科 。 其 若 夫 至 如 於 是 所 以 等 皆 是 科 之 際
會 也 。 ） 眾 義 相 因 ， 厥 功 乃 就 。 （ 科 別 所 陳 之 義 ， 各 相
準 望 ， 連 接 以 成 一 文 也 。 ） 故 須 以 心 揆 事 ， 以 事 配 辭 ，
（ 謂 人 以 心 揆 所 為 之 事 ， 又 以 此 事 分 配 於 將 作 之 辭 。 ）
總 取 一 篇 之 理 ， 析 成 眾 科 之 義 ， （ 謂 以 所 為 作 篇 之 大 理
， 分 為 科 別 小 義 ） 其 為 用 也 有 四 術 ： 一 者 分 理 務 周 ； （
謂 分 配 其 理 ， 科 別 須 相 準 望 。 皆 使 周 足 得 所 ， 不 得 令 或
有 偏 多 偏 少 者 也 。 ） 二 者 敘 事 以 次 ； （ 謂 敘 事 理 須 依 次
第 ， 不 得 應 在 前 而 入 後 ， 應 入 後 而 出 前 ， 及 以 理 不 相 干
， 而 言 有 雜 亂 者 。 ） 三 者 義 須 相 接 ； （ 謂 科 別 相 連 ， 其
上 科 末 義 必 須 與 下 科 首 義 相 接 也 。 ） 四 者 勢 必 相 依 。 （
謂 上 科 末 與 下 科 末 句 字 多 少 及 聲 勢 高 下 ， 讀 之 使 快 ， 即
是 相 依 也 。 ）
理 失 周 則 繁 約 互 舛 ； （ 多 則 義 繁 ， 少 則 義 約 ， 不 得 均 等 ， 事 故 云 舛 。 ） 事 非 次 則 先 後 成 亂 ； （ 理 相 參 錯 ， 故 失 先 後 之 次 也 。 ） 義 不 相 接 ， 則 文 體 中 絕 ； （ 兩 科 際 會 ， 義 不 相 接 ， 故 尋 之 若 文 體 中 斷 絕 也 。 ） 勢 不 相 依 ， 則 諷 讀 為 阻 ， （ 兩 科 聲 勢 自 相 乖 舛 ， 故 讀 之 以 致 阻 難 也 。 ） 若 斯 並 文 章 所 尤 忌 也 。 故 自 於 首 句 迄 於 終 篇 ， 科 位 雖 分 ， 文 體 終 合 ， 理 貴 於 圓 備 ， 言 資 於 順 序 ， 使 上 下 符 契 ， 先 後 彌 縫 ， 擇 言 者 不 覺 其 孤 ， （ 言 皆 符 合 不 孤 。 ） 尋 理 者 不 見 其 隙 ， （ 隙 孔 也 。 理 相 彌 合 ， 故 無 孔 也 。 ） 始 其 宏 耳 。 又 文 之 大 者 ， 藉 引 而 申 之 ； （ 文 體 大 者 ， 須 依 其 事 理 引 之 使 長 ， 又 申 明 之 使 成 繁 富 也 。 ） 文 之 小 者 ， 在 限 而 合 之 。 （ 文 體 小 者 ， 亦 依 事 理 豫 定 其 位 ， 促 合 其 理 使 歸 約 也 。 ） 申 之 則 繁 ， 合 之 則 約 。 善 申 者 雖 繁 不 得 而 減 ； （ 言 雖 繁 多 ， 皆 相 須 而 成 ， 義 不 得 減 之 令 少 也 。 ） 善 合 者 雖 約 不 可 而 增 。 （ 言 雖 簡 少 ， 義 并 周 足 ， 不 可 增 之 使 多 。 ） 合 而 遺 其 理 ， （ 謂 合 之 傷 於 疏 略 ， 漏 其 正 理 也 。 ） 疏 穢 之 起 ， 實 在 於 茲 。 （ 理 不 足 故 體 必 疏 ， 義 相 越 故 文 成 穢 也 。 ） 皆 在 於 義 得 理 通 ， 理 相 稱 愜 故 也 。 若 使 申 而 越 其 義 ， （ 謂 申 之 乃 虛 相 依 託 ， 越 於 本 義 也 。 ） 此 固 文 人 所 宜 用 意 。 或 有 作 者 ， 情 非 通 悟 ， 不 分 先 後 之 位 ， 不 定 上 下 之 倫 ， 苟 出 胸 懷 ， 便 上 翰 墨 ， 假 相 聚 合 ， 無 所 附 依 ， 事 空 致 於 混 淆 ， 辭 終 成 於 瑣 碎 ， 斯 人 之 輩 ， 吾 無 所 裁 矣 。 右 文 似 即 本 鎔 裁 篇 而 暢 演 之 ， 不 欲 割 裂 其 章 句 ， 故 全 錄 如 上 。
８ 案 上 節 論 鎔 ， 此 節 論 裁 。 裁 者 剪 截 浮 詞 之 謂 ， 史 通 敘 事 篇 論 省 句 省 字 之 法 ， 至 為 精 覈 ， 茲 節 錄 之 於 左 ： （ 史 通 點 煩 篇 其 法 甚 善 ， 惜 已 缺 佚 。 文 選 載 干 寶 晉 紀 總 論 與 晉 書 元 帝 紀 所 載 詳 略 不 同 ， 亦 可 以 觀 剪 裁 之 法 則 。 ） 夫 國 史 之 美 者 ， 以 敘 事 為 工 ； 而 敘 事 之 工 者 ， 以 簡 要 為 主 ， 簡 之 時 義 大 矣 哉 ！ 歷 觀 自 古 作 者 ， 權 輿 尚 書 ， 發 蹤 所 載 ， 務 於 寡 事 。 春 秋 變 體 ， 其 言 貴 於 省 文 ， 斯 蓋 澆 淳 殊 致 ， 前 後 異 跡 ， 然 則 文 約 而 事 豐 ， 此 述 作 之 尤 美 者 也 。 始 自 兩 漢 ， 迄 乎 三 國 ， 國 史 之 文 ， 日 傷 煩 富 ， 逮 晉 已 降 ， 流 宕 逾 遠 。 尋 其 冗 句 ， 摘 其 煩 詞 ， 一 行 之 間 ， 必 謬 增 數 字 ， 尺 紙 之 內 ， 恆 虛 費 數 行 。 夫 聚 蚊 成 雷 ， 群 輕 折 軸 ， 況 於 章 句 不 節 ， 言 詞 莫 限 ， 載 之 兼 兩 ， 曷 足 道 哉 ！ 蓋 敘 事 之 體 ， 其 別 有 四 ： 有 直 紀 其 才 行 者 ， 有 唯 書 其 事 跡 者 ， 有 因 言 語 而 可 知 者 ， 有 假 讚 論 而 自 見 者 。
至 如 古 文 尚 書 稱 帝 堯 之 德 ， 標 以 『 允 恭 克 讓 ； 』 春 秋 左 傳 言 子 太 叔 之 狀 ， 目 以 『 美 秀 而 文 ； 』 所 稱 如 此 ， 更 無 他 說 ， 所 謂 直 紀 其 才 行 者 。 又 如 左 氏 載 申 生 為 驪 姬 所 譖 ， 自 縊 而 亡 ； 班 史 稱 紀 信 為 項 籍 所 圍 ， 代 君 而 死 ； 此 則 不 言 其 節 操 ， 而 忠 孝 自 彰 ， 所 謂 唯 書 其 事 跡 者 。 又 如 尚 書 稱 武 王 之 罪 紂 也 ， 其 誓 曰 『 焚 炙 忠 良 ， 刳 剔 孕 婦 ， 』 左 傳 紀 隨 會 之 論 楚 也 ， 其 詞 曰 『 篳 路 藍 縷 ， 以 啟 山 林 ； 』 此 則 才 行 事 跡 莫 不 闕 如 ， 而 言 有 關 涉 ， 事 便 顯 露 ， 所 謂 因 言 語 而 可 知 者 。 又 如 史 記 衛 青 傳 後 太 史 公 曰 『 蘇 建 嘗 責 大 將 軍 不 薦 賢 待 士 ； 』 漢 書 孝 文 紀 末 其 其 讚 曰 『 吳 王 詐 病 不 朝 ， 賜 以 几 杖 ； 』 此 則 傳 之 與 紀 ， 並 所 不 書 ， 而 史 臣 發 言 ， 別 出 其 事 ， 所 謂 假 讚 論 而 自 見 者 。 然 則 才 行 ， 事 跡 ， 言 語 ， 讚 論 ， 凡 此 四 者 ， 皆 不 相 須 ， 若 兼 而 畢 書 ， 則 其 費 尤 廣 ， 但 自 古 經 史 ， 通 多 此 類 ， 能 獲 免 者 ， 蓋 十 無 一 二 。 又 敘 事 之 省 ， 其 流 有 二 焉 ： 一 曰 省 句 ， 二 曰 省 字 。 如 左 傳 宋 華 耦 來 盟 ， 稱 其 先 人 得 罪 於 宋 ， 魯 人 以 為 敏 。 夫 以 鈍 者 稱 敏 則 明 賢 達 所 嗤 ， 此 為 省 字 也 。 其 有 反 於 是 者 ， 若 公 羊 稱 �� 克 眇 ， 季 孫 行 父 禿 ， 孫 良 夫 跛 ， 齊 使 跛 者 逆 禿 者 ， 眇 者 逆 眇 者 。 蓋 宜 除 跛 者 已 下 句 ， 但 云 各 以 其 類 逆 。 必 事 加 再 述 ， 則 於 文 殊 費 ， 此 為 煩 句 也 。 漢 書 張 蒼 傳 云 『 年 老 口 中 無 齒 ； 』 蓋 於 此 一 句 之 內 ， 去 年 及 口 中 可 矣 ， 夫 此 六 文 成 句 ， 而 三 字 妄 加 ， 此 為 煩 字 也 。 （ 續 見 次 節 ）
然 則 省 句 為 易 ， 省 字 為 難 ， 洞 識 此 心 ， 始 可 言 史 矣 。 苟 句 盡 餘 賸 ， 字 皆 重 複 ， 史 之 煩 蕪 ， 職 由 於 此 。 蓋 餌 巨 魚 者 ， 垂 其 千 釣 ， 而 得 之 在 於 一 筌 ； 捕 高 鳥 者 ， 張 其 萬 罝 ， 而 獲 之 由 於 一 目 。 夫 敘 事 者 ， 或 虛 益 散 辭 ， 廣 加 閑 說 ， 必 取 其 所 要 ， 不 過 一 言 一 句 耳 。 苟 能 同 夫 獵 者 漁 者 ， 既 執 而 罝 釣 必 收 ， 其 所 留 者 ， 唯 一 筌 一 目 而 已 ， 則 庶 幾 駢 枝 盡 去 ， 而 塵 垢 都 捐 ， 華 逝 而 實 存 ， 滓 去 而 瀋 在 矣 。 嗟 乎 ！ 能 損 之 又 損 ， 而 玄 之 又 玄 ， 輪 扁 所 不 能 語 斤 ， 伊 摯 所 不 能 言 鼎 也 。
９ 莊 子 駢 拇 篇 『 駢 於 辯 者 ， 纍 瓦 結 繩 ， 竄 句 遊 心 於 堅 白 同 異 之 間 。 』 釋 文 引 司 馬 彪 云 『 竄 句 ， 謂 邪 說 微 隱 ， 穿 鑿 文 句 也 。 』 隨 分 所 好 ， 謂 各 隨 作 者 性 之 所 好 。
１ ０ 裁 字 之 義 ， 兼 增 刪 二 者 言 之 ， 非 專 指 刪 減 也 。 此 節 極 論 繁 略 之 本 原 ， 明 白 不 可 復 加 ， 日 知 錄 十 九 文 章 繁 簡 條 頗 可 參 閱 ， 錄 於 下 ： （ 附 原 注 。 ）
韓 文 公 作 樊 宗 師 墓 銘 曰 『 維 古 于 辭 必 己 出 ， 降 而 不 能 乃 剽 賊 ， 後 皆 指 前 公 相 襲 ， 從 漢 迄 今 用 一 律 。 』 此 極 中 今 人 之 病 。 若 宗 師 之 文 ， 則 懲 時 人 之 失 而 又 失 之 者 也 。 （ 如 絳 守 居 園 池 記 以 東 西 二 字 平 常 ， 而 改 為 甲 辛 ， 殆 類 吳 人 之 呼 庚 癸 者 矣 。 ） 作 書 須 注 ， 此 自 秦 漢 以 前 可 耳 ； 若 今 日 作 書 ， 而 非 注 不 可 解 ， 則 是 求 簡 而 得 繁 ， 兩 失 之 矣 。 子 曰 ， 『 辭 達 而 已 矣 。 』 （ 胡 纘 宗 修 安 慶 府 志 書 正 德 中 劉 七 事 ， 大 書 曰 『 七 年 閏 五 月 ， 賊 七 來 寇 江 境 ， 』 而 分 注 於 賊 七 之 下 曰 ， 『 姓 劉 氏 。 』 舉 以 示 人 ， 無 不 笑 之 。 不 知 近 日 之 學 為 秦 漢 文 者 ， 皆 『 賊 七 』 之 類 也 。 ） 辭 主 乎 達 ， 不 論 其 繁 與 簡 也 。 繁 簡 之 論 興 而 文 亡 矣 。 史 記 之 繁 處 ， 必 勝 於 漢 書 之 簡 處 ； 新 唐 書 之 簡 也 ， 不 簡 於 事 而 簡 於 文 ， 其 所 以 病 也 。 （ 錢 氏 曰 『 文 有 繁 有 簡 ， 繁 者 不 可 簡 之 使 少 ， 猶 之 簡 者 不 可 增 之 使 多 。 左 氏 之 繁 ， 勝 於 公 穀 之 簡 ， 史 記 漢 書 互 有 繁 簡 ， 謂 文 未 有 繁 而 能 工 者 ， 亦 非 通 論 也 。 』 ）
『 時 子 因 陳 子 而 以 告 孟 子 ， 陳 子 以 時 子 之 言 告 孟 子 。 』 此 不 須 重 見 而 意 已 明 。 『 齊 人 有 一 妻 一 妾 而 處 室 者 ， 其 良 人 出 ， 則 必 饜 酒 肉 而 後 反 。 其 妻 問 所 與 飲 食 者 ， 則 盡 富 貴 也 。 其 妻 告 其 妾 曰 ， 良 人 出 ， 則 必 饜 酒 肉 而 後 反 ， 問 其 與 飲 食 者 ， 盡 富 貴 也 ， 而 未 嘗 有 顯 者 來 ， 吾 將 瞷 良 人 之 所 之 也 。 』 『 有 饋 生 魚 於 鄭 子 產 ， 子 產 使 校 人 畜 之 池 。 校 人 烹 之 ， 反 命 曰 ， 始 舍 之 圉 圉 焉 ， 少 則 洋 洋 焉 ， 攸 然 而 逝 。 子 產 曰 ， 「 得 其 所 哉 ！ 得 其 所 哉 ！ 」 校 人 出 ， 曰 ， 「 孰 謂 子 產 智 ， 予 既 烹 而 食 之 ， 曰 ， 得 其 所 哉 ！ 得 其 所 哉 ！ 」 』 此 必 須 重 疊 而 情 事 乃 盡 ， 此 孟 子 文 章 之 妙 ； 使 入 新 唐 書 ， 於 齊 人 則 必 曰 『 其 妻 疑 而 瞷 之 。 』 於 子 產 則 必 曰 『 校 人 出 而 笑 之 ， 』 兩 言 而 已 矣 。 是 故 辭 主 乎 達 ， 不 主 乎 簡 。
劉 器 之 曰 『 新 唐 書 敘 事 好 簡
略 其 辭 ， 故 其 事 多 鬱 而 不 明 ， 此 作 史 之 病 也 。 且 文 章 豈
有 繁 簡 邪 ！ 昔 人 之 論 ， 謂 如 風 行 水 上 ， 自 然 成 文 ， 若 不
出 於 自 然 ， 而 有 意 於 繁 簡 ， 則 失 之 矣 。 當 日 進 新 唐 書 表
云「
其 事 則 增 於 前 ， 其 文 則 省 於 舊 ， 」
新 唐 書 所 以 不 及 古 人 者 ， 其 病 正 在 此 兩 句 也 。 』
黃 氏 日 鈔 言 『 蘇 子 由 古 史 改
史 記 多 有 不 當 。 如 樗 里 子 傳 ， 史 記 曰 「 母 韓 女 也 ， 樗 里
子 滑 稽 多 智 ； 」 古 史 曰 「 母 韓 女 也 ， 滑 稽 多 智 ， 」 似 以
母 為 滑 稽 矣 。 然 則 樗 里 子 三 字 其 可 省 乎 ！ 甘 茂 傳 ， 史 記
曰「
甘 茂 下 蔡 人 也 ， 事 下 蔡 史 舉 學 百 家
之 說 ； 」 古 史 曰 「 下 蔡 史 舉 學 百 家 之 說 ， 」 似 史 舉 自 學
百 家 矣 。 然 則 事 之 一 字 其 可 省 乎 ！ 以 是 知 文 不 可 以 省 字
為 工 ， 字 而 可 省 ， 太 史 公 省 之 久 矣 。 』
１ １ 張 駿 字 公 庭 ， 十 歲 能 屬 文 。 傳 見 晉 書 八 十 六 。 謝 艾 見 駿 子 重 華 傳 。 王 濟 不 見 於 傳 。 駿 語 無 聞 。
１ ２ 陸 雲 與 兄 平 原 書 曰 『 雲 今 意 視 文 ， 乃 好 清 省 。 』 又 曰 『 兄 文 章 之 高 遠 絕 異 ， 不 可 復 稱 言 ， 然 猶 皆 欲 微 多 ， 但 清 新 相 接 ， 不 以 此 為 病 耳 。 若 復 令 小 省 ， 恐 其 妙 欲 不 見 ， 可 復 稱 極 ， 不 審 兄 猶 以 為 爾 不 。 』 又 曰 『 兄 文 方 當 日 多 ， 但 文 實 無 貴 於 為 多 。 多 而 如 兄 文 者 ， 人 不 饜 其 多 也 。 』 又 曰 『 有 作 文 唯 尚 多 ， 而 家 多 豬 羊 之 徒 ， 作 蟬 賦 二 千 餘 言 ， 隱 士 賦 三 千 餘 言 ， 既 無 藻 偉 體 ， 都 自 不 似 事 。 文 章 實 自 不 當 多 ， 古 今 之 能 為 新 聲 絕 曲 者 ， 又 無 過 兄 ， 兄 往 日 文 雖 多 瑰 鑠 ， 至 於 文 體 ， 實 不 如 今 日 。 … … 張 公 文 無 他 異 ， 正 自 情 省 無 煩 長 ， 作 文 正 爾 ， 自 復 佳 。 兄 文 章 已 顯 一 世 ， 亦 不 足 復 多 自 困 苦 。 適 欲 白 兄 可 因 今 清 靜 ， 盡 定 昔 日 文 ， 但 當 鉤 除 。 差 易 為 功 力 。 』
１ ３ 文 賦 曰 『 石 韞 玉 而 山 輝 ， 水 懷 珠 而 川 媚 ； （ 雖 無 佳 偶 ， 因 而 留 之 ， 譬 若 水 石 之 藏 珠 玉 ， 山 川 為 之 輝 媚 也 。 ） 彼 榛 楛 之 勿 翦 ， 亦 蒙 榮 於 集 翠 ； （ 榛 楛 ， 喻 庸 音 也 。 以 珠 玉 之 句 既 存 ， 故 榛 楛 之 辭 亦 美 。 ） 綴 下 里 於 白 雪 ， 吾 亦 濟 夫 所 偉 。 』 （ 言 以 此 庸 音 而 偶 彼 嘉 句 ， 譬 以 下 里 鄙 曲 綴 於 白 雪 之 高 唱 ， 吾 唱 知 美 惡 不 倫 ， 然 且 以 益 夫 所 偉 也 。 ） 又 曰 『 放 庸 音 以 足 曲 。 』
１ ４ 素 問 湯 液 醪 醴 論 『 榮 衛 不 可 復 收 。 』 注 『 榮 衛 者 ， 氣 之 主 。 』
１ ５ 弛 於 負 擔 ， 謂 免 於 累 也 。
若 夫 宮 商 大 和 ， 譬 諸 吹 籥 ； 翻 迴 取 均 ， 頗 似 調 瑟 。 瑟 資 移 柱 ， 故 有 時 而 乖 貳 ； 籥 含 定 管 ， 故 無 往 而 不 壹 。 陳 思 潘 岳 ， 吹 籥 之 調 也 ； 陸 機 左 思 ， 瑟 柱 之 和 也 。 概 舉 而 推 ， 可 以 類 見 １ ３ 。
又 詩 人 綜 韻 ， 率 多 清 切 ， 楚 辭 辭 楚 ， 故 訛 韻 實 繁 １ ４ 。 及 張 華 論 韻 ， 謂 士 衡 多 楚 ， 文 賦 亦 稱 知 楚 不 易 ， 可 謂 銜 靈 均 之 聲 餘 ， 失 黃 鍾 之 正 響 也 １ ５ 。 凡 切 韻 之 動 ， 勢 若 轉 圜 ， 鈴 木 云 玉 海 作 圓 嘉 靖 本 亦 同 訛 音 之 作 ， 甚 於 枘 方 ， 免 乎 枘 方 ， 則 無 大 過 矣 １ ６ ， 練 才 洞 鑒 ， 剖 字 鑽 響 ， 識 疏 汪 本 作 疏 識 闊 略 ， 黃 云 汪 本 作 疏 識 簡 略 隨 音 所 遇 ， 若 長 風 之 過 籟 ， 南 元 作 東 葉 循 父 改 黃 云 案 馮 本 作 東 郭 之 吹 竽 耳 １ ７ 。 古 之 佩 玉 ， 左 宮 右 徵 ， 以 節 其 步 ， 聲 不 失 序 。 音 以 律 文 ， 其 可 忘 王 本 作 忽 哉 １ ８ ！
贊 曰 ： 標 情 務 遠 ， 比 音 則 近 。 吹 律 胸 臆 ， 調 鍾 脣 吻 １ ９ 。 聲 得 鹽 梅 ， 響 滑 榆 槿 ２ ０ 。 割 棄 支 離 ２ １ ， 宮 商 難 隱 ２ ２ 。
１ 古 代 竹 帛 繁 重 ， 學 術 傳 授 ， 多 憑
口 耳 ， 故 韻 語 雜 出 ， 藻 繪 紛 陳 ， 自 易 之 文 言 繫 辭 以 及 百
家 諸 子 ， 大 率 如 此 。 西 漢 盛 行 章 句 ， 訓 說 一 經 ， 往 往 數
十 萬 言 ， 苟 以 博 依 曼 衍 為 高 ， 文 采 聲 韻 ， 殆 尟 措 意 。 能
文 之 士 ， 類 皆 深 湛 儒 術 ； 而 守 經 儒 生 ， 則 未 必 能 文 。 流
至 東 漢 ， 儒 林 與 文 苑 分 途 ， 文 士 制 作 ， 力 有 所 專 ， 制 作
益 廣 。 今 其 辭 失 傳 者 眾 ， 攷 其 篇 目 ， 固 泰 半 有 韻 之 文 也
。 韻 文 既 極 恢 宏 ， 自 須 探 求 新 境 ， 以 馭 無 窮 。 自 佛 教 東
流 ， 中 國 文 學 ， 受 其 薰 染 ， 釋 慧 皎 高 僧 傳 十 三 經 師 論 云
『 始 有 魏 陳 思 王 曹 植 深 愛 聲 律 ， 屬 意 經 音 ， 既 通 般 遮 之
瑞 響 ， 又 感 魚 山 之 神 製 ； 於 是 刪 治 瑞 應 本 起 ， 以 為 學 者
之 宗 ， 傳 聲 則 三 千 有 餘 ， 在 契 則 四 十 有 二 。 』 又 云 『 昔
諸 天 讚 唄 ， 皆 以 韻 入 弦 管 ， 五 眾 與 俗 違 ， 故 宜 以 聲 曲 為
妙 。 原 夫 梵 唄 之 起 ， 亦 肇 自 陳 思 。 始 箸 太 子 頌 及 睒 頌 等
。 因 為 之 製 聲 ， 吐 納 抑 揚 ， 並 法 神 授 ， 今 之 皇 皇 顧 惟 ，
蓋 其 風 烈 也 。 』（
續 見 次 節 ）
夫 製 梵 唄 者 ， 必 精 達 經 旨 ， 洞 曉 音 律 ， 三 位 七 聲 ， 次 而 無 亂 ， 五 言 四 句 ， 契 而 莫 爽 ， 其 間 起 擲 盪 舉 ， 平 折 放 殺 ， 游 飛 卻 轉 ， 反 疊 嬌 哢 ， 動 韻 則 揄 靡 弗 窮 ， 張 喉 則 變 態 無 盡 ， 故 能 超 暢 微 言 ， 令 人 樂 聞 者 也 。 （ 此 亦 經 師 論 語 ） 曹 植 既 首 唱 梵 唄 ， 作 太 子 頌 睒 頌 ， 新 聲 奇 製 ， 焉 有 不 扇 動 當 世 文 人 者 乎 ！ 故 謂 作 文 始 用 聲 律 ， 實 當 推 原 於 陳 王 也 。 或 疑 陳 王 所 製 ， 出 自 僧 徒 依 託 ， 事 乏 確 證 ， 未 敢 苟 同 。 況 子 建 集 中 如 贈 白 馬 王 彪 云 『 孤 魂 翔 故 域 ， 靈 柩 寄 京 師 ； 』 情 詩 『 遊 魚 潛 綠 水 ， 翔 鳥 薄 天 飛 ； 始 出 嚴 霜 結 ， 今 來 白 露 晞 ， 』 皆 音 節 和 諧 ， 豈 盡 出 暗 合 哉 。 李 登 在 魏 世 撰 聲 類 十 卷 ， 為 韻 書 之 祖 。 大 輅 椎 輪 ， 固 不 得 與 切 韻 比 ， 然 亦 當 時 文 士 漸 重 聲 律 之 一 證 矣 。
繼 陳 王 而 推 衍 其 說 者 ， 則 為 晉 之 陸 士 衡 。 文 賦 云 『 暨 音 聲 之 迭 代 ， 若 五 色 之 相 宜 ； 雖 逝 止 之 無 常 ， 固 崎 錡 而 難 便 ； 苟 達 變 而 識 次 ， 猶 開 流 以 納 泉 ； 如 失 機 而 後 會 ， 恆 操 末 以 續 顛 ； 謬 玄 黃 之 秩 敘 ， 故 淟 涊 而 不 鮮 。 』 據 杜 甫 詩 陸 機 二 十 作 文 賦 ， 則 尚 在 魏 之 季 世 也 。 世 說 排 調 篇 載 陸 雲 『 雲 間 陸 土 龍 ， 』 荀 隱 『 日 下 荀 鳴 鶴 』 二 語 ， 以 為 美 談 ， 今 觀 二 語 了 無 奇 意 ， 蓋 徒 以 聲 律 相 尚 也 。 魏 晉 之 世 ， 聲 律 之 學 初 興 ， 故 子 建 士 衡 雖 悟 文 有 音 律 ， 而 未 嫻 協 調 音 律 之 定 術 ， 躑 躅 燥 吻 ， 即 謀 音 律 之 調 諧 耳 。 隋 書 載 晉 呂 靜 韻 集 六 卷 ， 張 諒 四 聲 韻 林 二 十 八 卷 。
宋 書 范 曄 傳 載 曄 自 序 云 『 性 別 宮 商 ， 識 清 濁 ， 斯 自 然 也 。 觀 古 今 文 人 ， 多 不 全 了 此 處 ， 縱 有 會 此 者 ， 不 必 從 根 本 中 來 。 年 少 中 謝 莊 最 有 其 分 。 手 筆 差 易 於 （ 宋 書 無 於 字 ， 據 南 史 補 。 ） 文 ， 不 拘 韻 故 也 。 吾 思 乃 無 定 方 ， 特 能 濟 （ 黃 先 生 札 記 難 上 有 艱 字 ， 見 總 術 篇 注 。 ） 難 ， 適 輕 重 』 觀 蔚 宗 此 辭 ， 似 調 聲 之 術 ， 已 得 於 胸 懷 ， 特 深 自 祕 異 ， 未 肯 告 人 。 左 礙 而 尋 右 ， 末 滯 而 討 前 ， 即 所 謂 濟 艱 難 ， 適 輕 重 矣 。 謝 莊 深 明 聲 律 ， 故 其 所 作 赤 鸚 鵡 賦 ， 為 後 世 律 賦 之 祖 。
文 鏡 祕 府 論 一 四 聲 論 曰 『 宋 末 以 來 ， 始 有 四 聲 之 目 ， 沈 氏 乃 著 其 譜 ， 論 云 ， 起 自 周 顒 。 』 南 史 陸 厥 傳 云 『 時 盛 為 文 章 ， 吳 興 沈 約 ， 陳 郡 謝 朓 ， 琅 邪 王 融 以 氣 類 相 推 轂 。 汝 南 周 顒 善 識 聲 韻 。 約 等 文 皆 用 宮 商 ； 將 平 上 去 入 四 聲 ， 以 此 制 韻 ， 有 平 頭 上 尾 蜂 腰 鶴 膝 。 五 字 之 中 ， 音 韻 悉 異 ， 兩 句 之 內 ， 角 徵 不 同 ， 不 可 增 減 ， 世 呼 為 「 永 明 體 。 」 』 四 聲 之 分 ， 分 既 已 大 明 ， 用 以 調 聲 ， 自 必 有 術 。 八 病 苛 細 固 不 可 盡 拘 ， 而 齊 梁 以 後 ， 雖 在 中 才 ， 凡 有 製 作 ， 大 率 聲 律 協 和 ， 文 音 清 婉 ， （ 南 齊 書 張 融 傳 云 ， 文 音 清 婉 在 其 韻 。 ） 辭 氣 流 靡 ， 罕 有 挂 礙 ， 不 可 謂 非 推 明 四 聲 之 功 。 鍾 嶸 詩 品 ， 獨 非 四 聲 ， 以 為 襞 積 細 微 ， 文 多 拘 忌 ， 傷 其 真 美 ， 斯 論 通 達 ， 當 無 間 然 。 抑 知 清 濁 通 流 ， 口 吻 調 利 ， 苟 無 科 條 ， 正 復 不 易 。
夫 大 匠 誨 人 ， 必 以 規 矩 ， 神 而 化 之 ， 存 乎 其 人 ， 何 得 堅 拒 聲 律 之 術 ， 使 人 冥 索 ， 得 之 於 偶 然 乎 。 且 齊 梁 以 下 ， 若 唐 人 之 詩 ， 宋 人 之 詞 ， 元 明 人 之 曲 ， 旁 及 律 賦 四 六 ， 孰 不 依 循 聲 律 ， 構 成 新 制 ， 徒 以 迂 見 之 流 ， 不 瞭 文 章 貴 乎 新 變 ， 笑 八 病 為 妄 作 ， 擯 齊 梁 而 不 談 ， 豈 知 沈 約 之 前 ， 聲 律 方 興 而 莫 阻 ， 沈 約 之 後 ， 鰓 理 剖 析 而 彌 精 哉 。 文 學 通 變 不 窮 ， 聲 律 實 其 關 鍵 ， 世 人 由 之 而 不 自 覺 ， 其 識 又 非 鍾 記 必 暢 論 其 理 。 而 或 者 謂 彥 和 生 於 齊 世 ， 適 當 王 沈 之 時 ， 又 文 心 初 成 ， 將 欲 取 定 沈 約 ， 不 得 不 枉 道 從 人 ， 以 期 見 譽 ， 觀 南 史 舍 人 傳 ， 言 約 既 取 讀 ， 大 重 之 ， 謂 深 得 文 理 ， 知 隱 侯 所 賞 ， 獨 在 此 一 篇 矣 。 又 謂 南 史 鍾 嶸 傳 云 『 嶸 嘗 求 譽 於 沈 約 ， 約 拒 之 。 及 約 卒 ， 嶸 品 古 今 詩 為 評 言 其 優 劣 云 云 。 蓋 追 宿 憾 以 此 報 約 也 。 』 南 史 喜 雜 採 小 說 家 言 ， 恐 不 足 據 以 疑 二 賢 也 。
２ 學 器 ， 當 作 作 器 。 毛 詩 大 序 『 情 發 於 聲 ， 聲 成 文 謂 之 音 。 』 正 義 曰 『 原 夫 原 作 樂 之 始 ， 樂 寫 人 音 ， 人 音 有 小 大 高 下 之 殊 ， 樂 器 有 宮 徵 商 羽 之 異 ， 依 人 音 而 制 樂 ， 託 樂 器 以 寫 人 ， 是 樂 本 效 人 ， 非 人 效 樂 。 』 沖 遠 數 用 彥 和 語 ， 此 亦 其 一 也 。
３ 札 記 曰 『 文 章 下 當 脫 二 字 。 者 下 一 豆 ， 神 明 樞 機 四 字 一 豆 ， 吐 納 律 呂 四 字 一 豆 。 』 案 文 章 下 疑 脫 關 鍵 二 字 ， 言 語 ， 謂 聲 音 ， 此 言 聲 音 為 文 章 之 關 鍵 ， 又 為 神 明 之 樞 機 ， 聲 音 通 暢 ， 則 文 采 鮮 而 精 神 爽 矣 。 至 於 律 呂 之 吐 納 ， 須 驗 之 脣 吻 ， 以 求 諧 適 ， 下 贊 所 云 吹 律 胸 臆 ， 調 臆 ， 調 鍾 脣 吻 ， 即 其 義 也 。 神 思 篇 用 關 鍵 樞 機 字 。
４ 札 記 曰 『 韓 非 子 外 儲 說 右 上 曰 「 夫 教 歌 者 ， 使 先 呼 而 詘 之 ， 其 聲 反 清 徵 者 乃 教 之 。 一 曰 ， 教 歌 者 先 揆 以 法 ， 疾 呼 中 宮 ， 徐 呼 中 徵 ， 疾 不 中 宮 ， 徐 不 中 徵 ， 不 可 謂 （ 與 為 同 。 ） 教 。 」 案 韓 非 之 言 ， 乃 驗 聲 之 術 ， 彥 和 引 用 以 為 聲 音 自 然 之 準 ， 意 與 韓 子 微 異 。 』
５ 札 記 曰 『 案 此 二 句 有 訛 字 。 當 云
宮 商 響 高 ， 徵 羽 聲 下 。 周 語 曰「
大 不 踰 宮 ， 細 不 踰 羽 。 」 禮 記 月 令
鄭 注 云 「 凡 聲 尊 卑 取 象 五 行 ， 數 多 者 濁 ， 數 少 者 清 。 」
案 宮 數 八 十 一 ， 商 數 七 十 二 ， 角 數 六 十 四 ， 徵 數 五 十 四
， 羽 數 四 十 八 ， （ 詳 見 律 歷 志 。 ） 是 宮 商 為 濁 ， 徵 羽 為
清 ， 角 清 濁 中 。 彥 和 此 文 為 誤 無 疑 。 』
６ 抗 喉 矯 舌 ， 攢 脣 激 齒 ， 皆 歌 時 發 聲 之 狀 。 札 記 曰 『 樂 記 云 「 使 其 曲 直 繁 瘠 ， 廉 肉 節 奏 ， 足 以 感 動 人 之 善 心 而 已 矣 。 」 注 曰 「 曲 直 ， 歌 之 曲 折 也 ， 繁 瘠 廉 肉 ， 聲 之 鴻 殺 也 ； 節 奏 ， 闋 作 進 止 所 應 也 。 」 疏 曰 「 曲 ， 謂 聲 音 回 曲 ， 直 ， 謂 聲 音 放 直 ， 繁 ， 謂 繁 多 ， 瘠 ， 謂 省 約 ， 廉 ， 謂 廉 稜 ， 肉 ， 謂 肥 滿 。 」 案 從 鄭 注 ， 廉 肉 屬 樂 器 言 ， 不 屬 人 聲 言 。 』
７ 黃 叔 琳 曰 『 由 字 下 王 損 仲 本 有 「 外 聽 易 為 □ 而 」 六 字 。 』 案 □ 或 是 巧 字 。 操 琴 不 調 ， 必 知 改 張 ， 語 本 漢 書 董 仲 舒 傳 對 策 文 。 摘 文 ， 當 作 摛 文 。
８ 內 聽 之 難 ， 由 於 聲 與 心 紛 ， 故 欲 求 聲 韻 之 調 諧 ， 可 設 律 數 以 得 之 ， 徒 騁 文 辭 ， 難 期 切 合 也 。 『 凡 聲 有 飛 沈 』 以 下 ， 即 言 和 諧 聲 律 之 法 則 。
９ 雙 聲 隔 字 而 每 舛 ， 即 八 病 中 傍 紐
病 也 。 文 鏡 祕 府 論 五 引 元 氏 云『
傍 紐 者 ， 一 韻 之 內 有 隔 字 雙 聲 也 。
』 又 引 劉 滔 云 『 重 字 之 有 關 關 ， 疊 韻 之 有 窈 窕 ， 雙 聲 之
有 參 差 ， 並 興 於 風 如 詩 矣 。 王 玄 。 王 玄 謨 問 謝 莊 何 者 為
雙 聲 ？ 何 者 為 疊 韻 ？ 答 云 ， 懸 瓠 為 雙 聲 ， 碻 磝 為 疊 韻 。
時 人 稱 其 辯 捷 。 如 曹 植 詩 云 ， 「 壯 哉 帝 王 居 ， 佳 麗 殊 百
城 。 」 即 居 佳 殊 城 是 雙 聲 之 病 也 。 凡 安 雙 聲 唯 不 得 隔 字
， 若 踟 躕 躑 躅 蕭 瑟 流 連 之 輩 ， 兩 字 一 處 ， 於 理 即 通 ， 不
在 病 限 。 』
疊 韻 雜 句 而 必 睽 ， 即 八 病 之 小 韻 病 也 。 文 鏡 祕 府 論 五 引 或 云 『 凡 小 韻 居 五 字 內 急 ， 九 字 內 小 緩 ， 』 又 引 劉 氏 曰 『 五 字 內 犯 者 ， 曹 植 詩 云 「 皇 佐 揚 天 惠 ， 」 即 皇 揚 是 也 。 十 字 內 犯 者 ， 陸 士 衡 擬 古 歌 云 「 嘉 樹 生 朝 陽 ， 凝 霜 封 其 條 」 即 陽 霜 是 也 。 是 故 為 疊 韻 兩 字 一 處 ， 於 理 得 通 ， 如 飄 颻 窈 窕 徘 徊 周 流 之 等 ， 不 是 病 限 ， 若 相 隔 越 ， 即 不 得 耳 。 』 雜 句 ， 文 鏡 祕 府 論 一 引 此 文 作 離 句 ， 疑 作 離 者 是 ， 離 亦 隔 也 ， 謂 壘 韻 字 在 句 中 隔 越 成 病 也 。
沈 則 響 發 而 斷 ， 文 鏡 祕 府 論 一 引 此 作 如 斷 ， 案 作 如 義 較 優 。 札 記 曰 『 飛 謂 平 清 ， 沈 謂 仄 濁 。 一 句 純 用 仄 濁 ， 或 一 句 純 用 平 清 ， 則 讀 時 亦 不 便 ， 所 謂 沈 則 響 發 而 斷 ， 飛 則 聲 颺 不 還 也 。 「 轆 轤 交 往 」 二 語 。 言 聲 勢 不 順 。 黃 注 引 詩 品 釋 之 ， 大 謬 。 』 案 轆 轤 二 語 ， 文 鏡 祕 府 論 引 作 鹿 盧 交 往 ， 逆 鱗 相 批 。 （ 批 字 恐 誤 ， 似 當 作 比 。 ） 漢 書 雋 不 疑 傳 『 胩 具 劍 。 』 顏 注 引 晉 灼 曰 『 古 長 劍 首 以 玉 作 井 鹿 盧 形 。 』 鹿 盧 ， 亦 作 轆 轤 。 韓 非 子 說 難 篇 『 夫 龍 之 為 蟲 也 ， 柔 可 狎 而 騎 也 。 然 其 喉 下 有 逆 鱗 徑 尺 ， 若 人 有 嬰 之 者 則 必 殺 人 。 』 彥 和 以 井 鹿 盧 喻 聲 韻 之 圓 轉 ， 逆 鱗 相 比 喻 聲 律 之 靡 密 。 所 謂 逆 鱗 相 比 者 ， 頗 似 文 鏡 祕 府 論 所 云 調 聲 三 術 之 相 承 術 。 相 承 者 ， 有 向 上 承 向 下 承 二 種 。 向 上 承 者 。 若 上 句 五 字 之 內 ， 去 上 入 字 多 而 平 聲 極 少 者 ， 則 下 句 用 三 平 承 之 。 如 謝 康 樂 詩 云 『 溪 壑 斂 冥 色 ， 雲 霞 收 夕 霏 ， 』 上 句 惟 有 溪 一 字 是 平 ， 四 字 是 去 上 入 ， 故 下 句 之 上 用 雲 霞 收 三 平 承 之 。 三 平 向 下 承 者 ， 如 王 中 書 詩 曰 『 待 君 竟 不 至 ， 秋 雁 雙 雙 飛 ， 』 上 句 惟 有 君 一 字 是 平 ， 四 上 去 入 ， 故 下 句 末 雙 雙 飛 三 平 承 之 。 前 後 密 接 ， 豈 即 以 謂 逆 鱗 相 比 者 與 ！ 『 迂 其 際 會 ， 』 紀 評 曰 『 迂 當 作 迕 。 』 案 迂 迕 二 字 均 通 ， 謂 若 錯 失 音 律 之 際 會 ， 則 往 蹇 來 連 也 。 易 蹇 卦 六 四 曰 『 往 蹇 來 連 。 』 王 弼 注 曰 『 往 則 無 應 ， 來 則 乘 剛 ； 往 來 皆 難 ， 故 曰 往 蹇 來 連 。 』 聲 律 謬 誤 ， 則 喉 脣 糾 紛 ， 猶 人 之 病 口 吃 也 。
１ ０ 文 鏡 祕 府 論 四 曰 『 若 文 繫 於 韻 ， 則 量 其 韻 之 多 少 ， 若 事 不 周 圓 ， 功 必 疏 闕 。 與 其 終 將 致 患 ， 不 若 易 之 於 初 。 然 參 會 事 情 ， 推 校 聲 律 ， 動 成 病 累 ， 難 悉 安 穩 。 如 其 理 無 配 偶 ， 音 相 犯 忤 ， 三 思 不 得 ， 足 以 改 張 。 或 有 文 人 昧 於 機 變 ， 以 一 言 可 取 ， 殷 勤 戀 之 ， 勞 於 用 心 ， 終 是 棄 日 ， 若 斯 之 輩 ， 亦 膠 柱 之 義 也 。 』 此 說 頗 可 推 暢 彥 和 之 意 。 左 礙 尋 右 ， 末 滯 討 前 ， 即 以 聲 律 之 數 ， 求 其 糾 紛 所 在 也 。
１ １ 妍 蚩 ， 猶 美 惡 也 。 『 言 ， 心 聲 也 ， 書 ， 心 畫 也 。 』 揚 雄 法 言 文 。 此 云 聲 畫 ， 猶 言 文 章 聲 韻 。 文 鏡 祕 府 論 一 四 聲 論 引 此 作 『 滋 味 流 於 下 句 ， 風 力 窮 於 和 韻 。 』 無 下 吟 詠 二 字 。 下 句 ， 猶 言 安 句 造 句 。 和 與 韻 為 二 事 ， 下 文 分 言 之 。 范 曄 獄 中 與 諸 甥 姪 書 曰 『 常 恥 作 文 士 文 ， 患 其 事 盡 於 形 ， 情 急 於 藻 ， 義 牽 其 旨 ， 韻 移 其 意 ， 雖 時 有 能 者 ， 大 較 多 不 免 此 累 。 』 又 曰 『 手 筆 差 易 於 文 ， 不 拘 韻 故 也 。 』
１ ２ 異 音 相 從 謂 之 和 ， 指 句 內 雙 聲 疊
韻 及 平 仄 之 和 調 ； 同 聲 相 應 謂 之 韻 ， 指 句 末 所 用 之 韻 。
韻 氣 一 定 ， 故 （ 故 ， 四 聲 論 引 作 則 ， 是 。 ） 餘 聲 易 遣 ，
謂 擇 韻 既 定 ， 則 餘 韻 從 之 ； 如 用 東 韻 。 凡 與 同 韻 之 字 皆
得 選 用 。 和 體 抑 揚 ， 故 遺 響 難 契 ， 謂 一 句 之 中 ， 音 須 調
順 ， 上 下 四 句 間 ， 亦 求 和 適 。 此 調 聲 之 術 ， 所 以 不 可 忽
略 也 。 文 鏡 祕 府 論 謂 筆 有 上 尾 鶴 膝 隔 句 上 尾 沓 發 （ 音 廢
） 等 病 ， 詞 人 所 常 避 。 如 束 皙 表 云 『 薄 冰 凝 池 ， 非 登 廟
之 珍 ， 』 池 與 珍 同 平 聲 ， 是 其 上 尾 也 。 左 思 三 都 賦 序 云
『 魁 梧 長 者 ， 莫 非 其 舊 ， 風 謠 歌 睷 ， 各 附 其 俗 ， 』 者 與
舞 上 聲 ， 是 鶴 膝 也 。 隔 句 上 尾 者
， 第 二 句 末 與 第 四 句 末 同 聲 也 。 如 鮑 照 河 清 頌 序 云『
善 談 天 者 ， 必 徵 象 於 人 ； 工 言 古 者
， 必 考 績 於 今 ， 』 人 與 今 同 聲 是 也 。 沓 發 者 ， 第 四 句 末
與 第 八 句 末 同 聲 也 。 如 任 孝 恭 書 云 『 昔 鍾 儀 戀 楚 ， 樂 操
南 音 ； 東 平 思 漢 ， 松 柏 西 靡 ； 仲 尼 去 魯 ， 命 云 遲 遲 ； 季
后 過 豐 ， 潸 焉 出 涕 。 』 涕 與 靡 同 聲 是 也 。
陳 先 生 曰 『 彥 和 此 文 ， 實 本 左 傳 晏 子 曰 「 和 與 同 異 ， 和 如 羹 焉 。 聲 亦 如 味 ， 清 濁 大 小 短 長 疾 徐 哀 樂 剛 柔 遲 速 高 下 出 入 周 疏 以 相 濟 也 。 若 琴 瑟 之 專 壹 ， 誰 能 聽 之 ！ 同 之 不 可 也 如 是 。 「 故 彥 和 本 之 謂 異 音 相 從 也 。 』 茲 錄 文 鏡 祕 府 論 所 舉 調 聲 三 術 於 後 ， 以 資 參 閱 。 元 氏 曰 ， 聲 有 五 聲 ， 角 徵 宮 商 羽 也 。 分 於 文 字 四 聲 ， 平 上 去 入 也 。 宮 商 為 平 聲 ， 徵 為 上 聲 ， 羽 為 去 聲 ， 角 為 入 聲 。 故 沈 隱 侯 論 云 『 欲 使 宮 徵 相 變 ， 低 昂 舛 節 ， 若 前 有 浮 聲 ， 則 後 須 切 響 。 一 簡 之 內 ， 音 韻 盡 殊 ， 兩 句 之 中 ， 輕 重 悉 異 。 妙 達 此 旨 ， 始 可 言 文 。 』 固 知 調 聲 之 議 。 其 為 用 大 矣 。 調 聲 之 術 ， 其 例 有 三 ： 一 曰 換 頭 ， 二 曰 護 腰 ， 三 曰 相 承 。
一 換 頭 者 。 若 兢 於 蓬 州 野 望 詩 曰 ：
飄 颻 宕 渠 城 曠 望 蜀 門
隈 水 共 三 巴 遠 山 隨 八 陣 開
橋 形 疑 漢 接 石 勢 似 煙
迴 欲 下 他 鄉 淚 猿 聲 幾 處 催
此 篇 第 一 句 頭 兩 字 平 ， 次 句 頭 兩 字 去 上 入 ， 次 句 頭 兩 字 去 上 入 ， 次 句 頭 兩 字 平 ， 次 句 頭 兩 字 又 平 ， 次 句 頭 兩 字 去 上 入 ， 次 句 頭 兩 字 又 去 上 入 ， 次 句 頭 兩 字 又 平 ， 如 此 輪 轉 ， 自 初 以 終 篇 ， 名 為 變 換 頭 ， 是 最 善 也 。
二 護 腰 者 ， 腰 謂 五 字 之 中 第 三 字 也 。 護 者 ， 上 句 之 腰 不 宜 與 下 句 之 腰 同 聲 。 然 同 上 去 入 則 不 可 ， 用 平 聲 無 妨 也 。 庾 信 詩 曰 ：
誰 言 氣 蓋 代 晨 起 帳 中 歌
氣 是 第 三 字 ， 上 句 之 腰 也 ； 帳 亦 第 三 字 ， 是 下 句 之 腰 。 此 為 不 調 ， 宜 護 其 腰 ， 慎 勿 如 此 。
三 相 承 已 見 上 ， 不 復 錄 。
１ ３ 此 謂 陳 思 潘 岳 吐 音 雅 正 ， 故 無 往 而 不 和 。 士 衡 語 雜 楚 聲 ， 須 翻 迴 以 求 正 韻 ， 故 有 時 而 乖 貳 也 。 左 思 齊 人 ， 後 乃 移 家 京 師 ， 或 思 文 用 韻 ， 有 雜 齊 人 語 者 ， 故 彥 和 云 然 。 膠 柱 鼓 瑟 ， 法 言 先 知 篇 文 。
１ ４ 札 記 曰 『 此 詩 人 對 下 楚 辭 而 言 ， 則 指 三 百 篇 之 詩 人 。 』
１ ５ 陸 雲 與 兄 平 原 書 『 張 公 語 雲 云 ， 兄 文 故 自 楚 ， 須 作 文 為 思 昔 所 識 文 。 』 觀 雲 諸 書 中 論 韻 者 ， 如 『 李 氏 云 ， 雪 與 列 韻 。 曹 便 復 不 用 。 人 亦 復 云 ， 曹 不 可 用 者 ， 音 自 難 得 正 。 』 （ 所 云 李 氏 ， 豈 即 李 登 與 ！ 曹 或 指 陳 思 王 也 。 ） 又 如 『 徹 與 察 皆 不 與 日 韻 。 思 惟 不 能 得 ， 願 賜 此 一 字 。 』 又 如 『 音 楚 ， 願 兄 便 定 之 。 』 觀 此 諸 語 ， 知 當 時 無 標 準 韻 書 ， 故 得 正 韻 頗 不 易 也 。 札 記 曰 『 案 文 賦 云 ， 亮 功 多 而 累 寡 ， 故 取 足 而 不 易 。 彥 和 蓋 引 其 言 以 明 士 衡 多 楚 ， 不 以 張 公 之 言 而 變 。 「 知 楚 」 二 字 乃 涉 上 文 而 訛 。 』
１ ６ 札 記 曰 『 此 言 文 中 用 韻 ， 取 其 諧 調 ， 若 雜 以 方 音 ， 反 成 詰 詘 。 今 人 作 文 雜 以 古 韻 者 ， 亦 不 可 不 知 此 。 』 自 陸 法 言 撰 切 韻 ， 方 言 雖 歧 ， 而 詩 文 用 韻 ， 無 不 正 矣 。
１ ７ 札 記 曰 『 南 ， 原 作 東 。 孫 云 「 新
論 審 名 篇 ， 東 郭 吹 竽 而 不 知 音 ， 袁 孝 政 注 亦 以 齊 宣 王 東
郭 處 士 事 為 釋 。 是 古 書 南 郭 自 有 作 東 郭 者 ， 不 必 定 依 韓
子 ， （ 韓 非 子 內 儲 說 上 七 術 篇 。 ） 但 濫 竽 事 終 與 文 義 不
相 應 。 」 侃 謹 案 ， 彥 和 之 意 正 同 新 論 。 亦 云 不 知 音 而 能
妄 成 音 。 故 與 長 風 過 籟 連 類 而 舉 ， 章 先 生 云 「 當 作 南 郭
之 吹 于 耳 。 正 與 上 文 相 連 。 莊 子 前 者 唱 于 而 隨 者 唱 喁 ，
此 本 南 郭 子 綦 語 ， 而 彥 和 遂 以 為 南 郭 事 ， 儷 語 之 文 ， 固
多 此 類 ， 後 人 不 知 吹 于 之 義 ， 遂 誤 加 竹 耳 。 」 侃 謹 案 ，
如 師 語 亦 得 ， 但 原 文 實 作 東 郭 ， 自 以 孫 說 為 長 。 』 案 晉
書 劉 寔 傳 崇 讓 論『
南 郭 先 生 不 知 吹 竽 者 也 。 』 南 郭 東
郭 皆 可 通 。
剖 字 鑽 響 ， 謂 調 聲 有 術 ， 隨 音 所 遇 ， 謂 偶 然 而 調 。 長 風 過 籟 ， 南 郭 吹 竽 ， 皆 以 喻 無 術 馭 聲 者 。
１ ８ 禮 記 玉 藻 『 古 之 君 子 必 佩 玉 ， 右 徵 角 ， 左 宮 羽 ， 趨 以 采 齊 ， 行 以 肆 夏 。 』 梁 玉 繩 瞥 記 曰 ： 『 彭 龜 年 讀 書 吟 示 子 鉉 云 「 吾 聞 讀 書 人 ， 惜 氣 勝 惜 金 ， 纍 纍 如 貫 珠 ， 其 聲 和 且 平 ； 忽 然 低 復 昂 ， 似 絕 反 可 聽 ； 有 時 靜 以 默 ， 想 見 紬 繹 深 ； 心 潛 與 理 會 ， 不 覺 詠 歎 淫 。 昨 夕 汝 讀 書 ， 厲 響 醒 四 鄰 ， 方 其 氣 盛 時 ， 聲 能 亂 狂 霖 ； 倏 忽 氣 已 竭 ， 口 亦 遂 絕 吟 ； 體 疲 神 自 昏 ， 思 慮 那 得 清 ； 安 能 更 遬 永 ， 溫 故 而 知 新 ； 永 歌 詩 有 味 ， 三 復 意 轉 精 。 勉 汝 諷 誦 餘 ， 且 學 思 深 湛 。 」 』
１ ９ 呂 氏 春 秋 長 見 篇 『 師 曠 欲 善 調 鐘 ， 以 為 後 世 之 知 音 者 也 。 』
２ ０ 禮 記 內 則 『 堇 荁 枌 榆 免 薨 滫 瀡 以 滑 之 。 』 鄭 注 『 謂 用 調 和 飲 食 也 。 』 此 文 槿 是 堇 之 假 字 。 釋 文 云 『 堇 ， 菜 也 。 』
２ １ 莊 子 德 充 符 釋 文 『 支 離 ， 不 正 貌 。 』 支 離 ， 指 上 文 逐 新 趣 異 之 流 。
文 鏡 祕 府 論 論 聲 病 甚 詳 ， 其 序 云 『 顒 約 已 降 ， 兢 融 以 往 ， 聲 譜 之 論 鬱 起 ， 病 犯 之 名 爭 興 ， 家 製 格 式 ， 人 談 疾 累 ， 徒 競 文 華 ， 空 事 拘 檢 。 』 茲 約 舉 其 說 於 下 ：
一 平 頭 。 平 頭 詩 者 ， 五 言 詩 第 一 字 不 得 與 第 六 字 同 聲 ， 第 二 字 不 得 與 第 七 字 同 聲 。 同 聲 者 ， 謂 不 得 同 平 上 去 入 四 聲 ， 如
今 日 良 宴 會 懽 樂 難 具 陳
芳 時 淑 氣 清 提 壺 臺 上 傾
或 曰 『 上 句 第 一 字 與 下 句 第 一 字 同 平 聲 不 為 病 ， 同 上 去 入 聲 一 字 即 病 。 上 句 第 二 字 與 下 句 第 二 字 同 聲 ， 無 問 平 上 去 入 皆 是 巨 病 。 』
或 曰 『 沈 氏 云 「 第 一 第 二 字 不 宜 與 第 六 第 七 同 聲 ， 若 能 參 差 用 之 ， 則 可 矣 。 」 謂 第 一 與 第 七 ， 第 二 與 第 六 同 聲 。 如 秋 月 照 綠 波 ， 白 雲 隱 星 漢 之 類 。 』
四 言 七 言 及 詩 賦 頌 以 第 一 句 首 字 第 二 句 首 字 不 得 同 聲 ， 不 復 拘 以 字 數 次 第 也 。 如 曹 植 洛 神 賦 云 榮 耀 秋 菊 ， 華 茂 春 松 是 也 。 銘 誄 之 病 ， 一 同 此 式 。 （ 此 病 五 言 頗 為 不 便 ， 文 筆 未 足 為 尤 ， 疥 癬 微 疾 ， 非 是 巨 害 。 ）
二 上 尾 （ 或 名 土 崩 病 ） 。 上 尾 詩 者 ， 五 言 詩 中 第 五 字 不 得 與 第 十 字 同 聲 。 此 病 齊 梁 以 前 時 有 犯 者 ， 齊 梁 以 來 ， 無 有 犯 者 。 此 為 巨 病 ， 若 犯 者 ， 文 人 以 為 未 涉 文 途 者 也 。 如
西 北 有 高 樓 上 與 浮 雲 齊
衰 草 蔓 長 河 寒 木 入 雲 煙
或 曰 『 其 賦 頌 銘 誄 以 第 一 句 末 不 得 與 第 二 句 末 同 聲 。 如 張 休 明 芙 蓉 賦 云 「 潛 靈 根 於 玄 泉 ， 擢 英 耀 於 清 波 」 是 也 。 』
沈 氏 亦 云 『 上 尾 者 ， 文 章 之 尤 病 ， 自 開 闢 迄 今 多 慎 （ 此 字 疑 誤 。 ） 不 免 ， 悲 夫 。 』
凡 詩 賦 之 體 ， 悉 以 第 二 句 末 與 第 四 句 末 以 為 韻 端 。 若 諸 雜 事 不 束 以 韻 者 ， 其 第 二 句 末 即 不 得 與 第 四 句 同 聲 ， 俗 呼 為 隔 句 上 尾 ， 必 不 得 犯 之 。
劉 滔 云 下 句 之 末 ， 文 章 之 韻 ， 手 筆 之 樞 要 ， 在 文 不 可 奪 韻 ， 在 筆 不 可 奪 聲 。 且 筆 之 兩 句 ， 比 文 之 一 句 。 文 事 三 句 之 內 ， 筆 事 六 句 之 內 ， 第 二 第 四 第 六 ， 此 六 句 之 末 ， 不 宜 相 犯 ， 此 即 是 也 。
三 蜂 腰 。 蜂 腰 詩 者 ， 五 言 詩 一 句 之 中 ， 第 二 字 不 得 與 第 五 字 同 聲 ， 言 兩 頭 麤 中 央 細 。 如
聞 君 愛 我 甘 竊 獨 自 雕
飾
徐 步 金 門 出 言 尋 上 苑
春
或 曰 『 君 與 甘 非 為 病 ， 獨 與 飾 是 病 。 所 以 然 者 ， 如 第 二 字 與 第 五 字 同 去 上 入 ， 皆 是 病 ， 平 聲 非 病 也 。 』 沈 氏 云 『 五 言 之 中 ， 分 為 兩 句 ， 上 二 下 三 ， 凡 至 句 末 並 須 要 殺 ， 即 其 義 也 。 』
劉 滔 亦 云 『 為 其 同 分 句 之 末 也 。 』
其 諸 賦 頌 皆 須 以 情 斟 酌 避 之 。 如 阮 瑀 止 怨 賦 云 『 思 在 體 為 素 粉 ， 悲 隨 衣 以 消 除 。 』 即 體 與 粉 衣 與 除 同 聲 是 也 。
四 鶴 膝 。 鶴 膝 詩 者 ， 五 言 詩 第 五 字 不 得 與 第 十 五 字 同 聲 。 言 兩 頭 細 中 央 麤 似 鶴 膝 也 。 以 其 詩 中 央 有 病 。 如
客 從 遠 方 來 遺 我 一 書
札 上 言 長 相 思 下 言 久 離 別
新 裂 齊 紈 素 皎 潔 如 霜
雪 裁 為 合 歡 扇 團 團 似 明 月
或 曰 ， 此 云 第 三 句 者 ， 舉 其 大 法 耳 。 但 從 首 至 末 ， 皆 須 以 次 避 之 。 若 第 三 句 不 得 與 第 五 句 相 犯 ， 第 五 句 不 得 與 第 七 句 相 犯 ， 犯 法 準 前 也 。
劉 氏 云 『 凡 諸 賦 頌 一 同 五 言 之 式 。 如 潘 安 仁 閑 居 賦 云 「 陸 擿 紫 房 ， 水 挂 �� 鯉 ； 或 宴 於 林 ， 或 禊 於 氾 ； 」 即 其 病 也 。 其 諸 手 筆 第 一 句 末 不 得 犯 第 三 句 末 ， 其 第 三 句 末 復 不 得 犯 第 五 句 末 ， 皆 須 鱗 次 避 之 。 … … 其 詩 賦 銘 誄 ， 言 有 定 數 ， 韻 無 盈 縮 ， 必 不 得 犯 。 且 五 言 之 作 ， 最 為 機 妙 ， 既 恒 宛 （ 宛 字 疑 誤 。 ） 口 實 ， 病 累 尤 彰 ， 故 不 可 不 事 也 。 自 餘 手 筆 ， 或 賒 或 促 ， 任 意 縱 容 ， 不 避 此 聲 ， 未 為 心 腹 之 病 。 』
五 大 韻 （ 或 名 觸 地 病 ） 。 大 韻 詩 者 ， 五 言 詩 若 以 新 為 韻 。 上 九 字 中 更 不 得 安 人 津 鄰 身 陳 等 字 ， 既 同 其 類 ， 名 犯 大 韻 。 如
遊 魚 牽 細 藻 鳴 禽 弄 好 音 誰 知 遲 暮 節 悲 吟 傷 寸 心
元 氏 曰 『 此 病 不 足 累 文 ， 如 能 避 者 彌 佳 。 若 立 字 要 切 ， 作 文 調 暢 ， 不 可 移 者 ， 不 須 避 之 。 』
六 小 韻 （ 或 名 傷 音 病 ） 。 小 韻 詩 除 韻 以 外 而 有 迭 相 犯 者 ， 名 為 犯 小 韻 病 也 。 如
嘉 樹 生 朝 陽 凝 霜 封 其 條 （
陽 霜 是 病 ）
搴 簾 出 戶 望 霜 花 朝 瀁 日 （
望 瀁 是 病 ）
元 氏 曰 『 此 病 輕 於 大 韻 ，
近 代 咸 不 以 為 累 文 。 』
劉 氏 曰 『 小 韻 者 。 五 言 詩 十 字 中 除 本 韻 以 外 自 相 犯 者 。 若 已 有 梅 ， 更 不 得 復 用 開 來 才 臺 等 字 。 』
七 傍 紐 （ 亦 名 大 紐 ， 或 名 爽 絕 病 ） 。 傍 紐 詩 者 ， 五 言 詩 一 句 之 中 ， 有 月 字 ， 更 不 得 安 魚 元 阮 願 等 之 字 。 此 即 雙 聲 ， 雙 聲 即 犯 旁 紐 。 亦 曰 ， 五 字 中 犯 最 急 ， 十 字 中 犯 稍 寬 。 如 此 之 類 ， 是 其 病 。 如
魚 遊 見 風 月 獸 走 畏 傷
蹄 （ 魚 月 獸 傷 并 雙 聲 ）
元 生 愛 皓 月 阮 氏 願 清
風 （ 阮 元 願 月 為 一 紐 ）
元 氏 云 『 傍 紐 者 ， 一 韻 之
內 ， 有 隔 字 雙 聲 也 。 』
劉 氏 云 『 傍 紐 者 ， 即 雙 聲 是 也 。 譬 如 一 韻 中 ， 已 有 任 字 ， 即 不 得 復 用 忍 辱 柔 蠕 仁 讓 爾 日 之 類 。 』 劉 滔 以 雙 聲 亦 為 正 紐 。 其 傍 紐 者 ， 若 五 字 中 已 有 任 字 ， 其 四 字 不 得 復 用 錦 禁 急 飲 蔭 邑 等 字 。 以 其 一 紐 之 中 ， 有 金 音 等 字 與 任 同 韻 故 也 。
八 正 紐 （ 亦 名 小 紐 ， 亦 名 爽 切 病 ） 。 正 紐 者 ， 五 言 詩 壬 衽 任 入 四 字 為 一 紐 ， 一 句 之 中 ， 已 有 壬 字 ， 更 不 得 安 衽 任 入 等 字 ， 如 此 之 類 ， 名 為 犯 正 紐 之 病 也 。 如
心 中 肝 如 割 （ 肝 割 同 紐 ） 曠 野 莽 茫 茫 （ 莽 茫 同 紐 ）
或 曰 『 正 紐 者 謂 正 雙 聲 相 犯 。 其 雙 聲 雖 一 ， 傍 正 有 殊 。 從 一 字 之 紐 ， 得 四 聲 是 正 也 。 （ 若 元 阮 願 月 。 ） 若 從 他 字 來 會 成 雙 聲 ， 是 傍 也 。 （ 若 元 阮 願 月 是 正 ， 而 有 牛 魚 奸 硯 等 字 來 會 元 月 等 字 成 雙 聲 是 也 。 ） 如 云 「 我 本 漢 家 子 ， 來 嫁 單 于 庭 。 」 （ 家 嫁 是 一 紐 之 內 ， 名 正 雙 聲 ， 名 犯 正 紐 者 也 。 ） 傍 紐 者 ， 如 「 貽 我 青 銅 鏡 ， 結 我 羅 裙 裾 。 」 （ 結 裙 是 雙 聲 之 傍 ， 名 犯 傍 紐 也 。 ） 』
文 鏡 祕 府 論 於 八 病 外 復 有 齟 齬 病 ， 亦 頗 切 要 。 附 錄 於 後 ：
齟 齬 病 者 ， 一 句 之 內 ， 除 第 一 字 及 第 五 字 ， 其 中 三 字 有 二 字 相 連 同 上 去 入 是 。 （ 若 犯 上 聲 ， 其 病 重 於 鶴 膝 。 此 例 文 人 以 為 祕 密 ， 莫 肯 傳 授 。 上 官 儀 云 ， 犯 上 聲 是 斬 刑 ， 去 入 亦 絞 刑 。 ）
如 曹 子 建 詩 云 『 公 子 敬 愛 客 。 』 敬 與 愛 是 。 其 中 三 字 有 二 字 相 連 同 去 聲 是 也 。 元 兢 曰 『 平 聲 不 成 病 ， 上 去 入 是 重 病 ， 文 人 悟 之 者 少 ， 故 此 病 無 名 ， 兢 案 文 賦 云 「 或 齟 齬 而 不 安 ， 」 因 以 此 病 名 為 齟 齬 之 病 焉 。 』
２ ２ 附 沈 約 及 其 同 時 人 論 聲 韻 之 文 。
降 及 元 康 ， 潘 陸 特 秀 ， 律 異 班 賈 ， 體 變 曹 王 ， 縟 旨 星 稠 ， 繁 文 綺 合 ， 綴 平 臺 之 逸 響 ， 采 南 皮 之 高 韻 ， 遺 風 餘 烈 ， 事 極 江 左 ， 有 晉 中 興 ， 玄 風 獨 振 ， 為 學 窮 於 柱 下 ， 博 物 止 乎 七 篇 ， 馳 騁 文 辭 ， 義 單 乎 此 。 此 建 武 暨 於 義 熙 ， 歷 載 將 百 ， 雖 綴 響 聯 辭 ， 波 屬 雲 委 ， 莫 不 寄 言 上 德 ， 託 意 玄 珠 ， 遒 麗 之 辭 ， 無 聞 焉 爾 。 仲 文 始 革 孫 許 之 風 ， 叔 源 大 變 太 元 之 氣 。 爰 逮 宋 氏 ， 顏 謝 騰 聲 。 靈 運 之 興 會 標 舉 ， 延 年 之 體 裁 明 密 ， 並 方 軌 前 秀 ， 垂 範 後 昆 。 若 夫 敷 衽 論 心 ， 商 榷 前 藻 ， 工 拙 之 數 ， 如 有 可 言 ， 夫 五 色 相 宜 ， 八 音 協 暢 ， 由 乎 玄 黃 律 呂 ， 各 適 物 宜 ， 欲 使 宮 羽 相 變 ， 低 昂 互 節 ， 若 前 有 浮 聲 ， 則 後 須 切 響 ， 一 簡 之 內 ， 音 韻 盡 殊 ， 兩 句 之 中 ， 輕 重 悉 異 ， 妙 達 此 旨 ， 始 可 言 文 。 至 於 先 士 茂 製 。 諷 高 歷 賞 ， 子 建 函 京 之 作 ， 仲 宣 霸 岸 之 篇 ， 子 荊 零 雨 之 章 ， 正 長 朔 風 之 句 ， 並 直 舉 胸 情 ， 非 傍 詩 史 ， 正 以 音 律 調 韻 ， 取 高 前 式 。 自 騷 人 （ 文 選 作 靈 均 ） 以 來 ， 『 多 歷 年 代 ， 雖 文 體 稍 精 ， 而 』 （ 此 十 字 據 文 選 補 ） 此 祕 未 睹 ， 至 於 高 言 妙 句 ， 音 韻 天 成 ， 皆 暗 與 理 合 ， 匪 由 思 至 。 張 蔡 曹 王 ， 曾 無 先 覺 ， 潘 陸 顏 謝 ， 去 之 彌 遠 ， 世 之 知 音 者 ， 有 以 得 之 ， 知 此 言 之 非 謬 。 如 曰 不 然 ， 請 待 來 哲 。
自 魏 文 屬 論 ， 深 以 清 濁 為 言 ， 劉 楨 奏 書 ， 大 明 體 勢 之 致 ， 岨 峿 妥 帖 之 談 ， 操 末 續 顛 之 說 ， 興 玄 黃 於 律 呂 ， 比 五 色 之 相 宣 ， 苟 此 祕 未 睹 ， 茲 論 為 何 所 指 邪 ！ 故 愚 謂 前 英 已 早 識 宮 徵 ， 但 未 屈 曲 指 的 若 今 論 所 申 。 至 於 掩 瑕 藏 疾 ， 合 少 謬 多 ， 則 臨 淄 所 云 人 之 著 述 不 能 無 病 者 也 。 非 知 之 而 不 改 ， 謂 不 改 則 不 知 ， 斯 曹 陸 又 稱 竭 情 多 悔 不 可 力 彊 者 也 。 今 許 以 有 病 有 悔 為 言 ， 則 必 自 知 無 悔 無 病 之 地 ， 引 其 不 了 不 合 為 闇 ， 何 獨 誣 其 一 了 一 合 之 明 乎 ！ 意 者 亦 質 文 時 異 ， 古 今 好 殊 ， 將 急 在 情 物 而 緩 於 章 句 。 情 物 文 之 所 急 ， 美 惡 猶 且 相 半 ， 章 句 意 之 所 緩 ， 故 合 少 而 謬 多 ， 義 在 於 斯 ， 必 非 不 知 明 矣 。 長 門 上 林 ， 始 非 一 家 之 賦 ， 洛 神 池 雁 ， 便 成 二 體 之 作 ， 孟 堅 精 整 ， 詠 史 無 虧 於 東 主 ， 平 子 恢 富 ， 羽 獵 不 累 於 憑 虛 ， 王 粲 初 征 ， 他 文 未 能 稱 是 ， 楊 修 敏 捷 ， 暑 賦 彌 日 不 獻 ， 率 意 寡 尤 ， 則 事 促 乎 一 日 ， 翳 翳 愈 伏 ， 而 理 賒 於 七 步 。 一 人 之 思 ， 遲 速 天 懸 ， 一 家 之 文 ， 工 拙 壤 隔 ， 何 獨 宮 商 律 呂 ， 必 責 其 如 一 邪 ！ 論 者 乃 可 言 未 窮 其 致 ， 不 得 言 曾 無 先 覺 也 。
（ 以 上 兩 書 。 均 載 南 齊 書 陸 厥 傳 。 ）
若 乃 改 韻 從 鈴 木 云 案 從 疑 作 徙 調 ， 所 以 節 文 辭 氣 ， 賈 誼 枚 乘 ， 兩 韻 輒 易 ； 劉 歆 桓 譚 ， 百 句 不 遷 ； 亦 各 有 其 志 也 。 昔 魏 武 論 賦 ， 顧 云 玉 海 作 詩 嫌 於 積 韻 ， 而 善 於 資 顧 云 資 玉 海 作 貿 。 代 。 陸 雲 亦 稱 四 言 轉 句 ， 以 四 句 為 佳 。 觀 彼 制 韻 ， 志 同 枚 賈 ， 然 兩 韻 輒 易 ， 則 聲 韻 微 躁 ； 百 句 不 遷 ， 則 脣 吻 告 勞 ； 妙 才 激 揚 ， 雖 觸 思 利 貞 ， 曷 若 折 之 中 和 ， 庶 保 旡 咎 ９ 。
又 詩 人 以 兮 字 入 於 句 限 ， 楚 辭 用 之 ， 字 出 句 外 。 尋 兮 字 成 句 ， 乃 語 助 餘 聲 。 舜 詠 南 風 ， 用 之 久 矣 ， 而 魏 武 弗 好 ， 豈 不 以 無 益 文 義 耶 ！ 至 於 夫 惟 蓋 故 者 ， 發 端 之 首 唱 ； 之 而 於 以 者 ， 乃 劄 句 之 舊 體 ； 乎 哉 矣 鈴 木 云 閔 本 作 已 也 ， 亦 送 末 之 常 科 。 據 事 似 閑 ， 在 用 實 切 。 巧 者 迴 運 ， 彌 縫 文 體 ， 將 令 數 句 之 外 ， 得 一 字 之 助 矣 。 外 字 難 謬 ， 況 章 句 歟 １ ０ ！
贊 曰 ： 斷 章 有 檢 ， 積 句 不 恆 。 理 資 配 主 ， 辭 忌 失 元 作 告 謝 改 朋 。 環 情 草 孫 云 當 作 節 調 ， 宛 轉 相 騰 。 離 合 同 王 本 作 同 合 異 ， 以 盡 厥 能 。
１ 札 記 釋 章 句 之 名 曰 『 說 文 「 ˙ ， 有 所 絕 止 ， ˙ 而 識 之 也 。 」 施 於 聲 音 ， 則 語 有 所 稽 ， 宜 謂 之 ˙ ； 施 於 篇 籍 ， 則 文 有 所 介 ， 宜 謂 之 ˙ 。 一 言 之 ● ， 可 以 謂 之 ˙ ； 數 言 聯 貫 ， 其 辭 已 究 ， 亦 可 以 謂 之 ˙ 。 假 借 為 讀 ， 所 謂 句 讀 之 讀 也 ， 凡 一 言 之 停 ● 者 用 之 。 或 作 句 ， 或 作 句 豆 ， 或 變 作 句 度 ， 其 始 皆 但 作 𦴢 耳 。 其 數 言 聯 貫 而 辭 已 究 者 ， 古 亦 同 用 絕 止 之 義 ， 而 但 作 𦴢 。 從 聲 以 變 則 為 章 ， 說 文 「 樂 竟 為 一 章 」 是 也 。 言 樂 竟 者 ， 古 但 以 章 為 施 于 聲 音 之 名 ， 而 後 世 則 泛 以 施 之 篇 籍 。 舍 人 言 章 者 明 也 ， 此 以 聲 為 訓 ， 用 後 起 之 義 傅 麗 之 也 。 句 之 語 原 於 𠵱 ， 說 文 「 𠵱 ， 鉤 識 也 ， 從 反 𤫢 ， 」 是 𠵱 亦 所 以 為 識 別 ， 與 𦴢 同 意 。 章 先 生 說 「 史 記 滑 稽 列 傳 ， 東 方 朔 至 公 車 上 書 ， 公 車 令 兩 人 共 持 舉 其 書 ， 入 主 從 上 方 讀 之 。 止 ， 輒 乙 其 處 。 乙 非 甲 乙 之 乙 ， 乃 鉤 識 之 𠵱 。 𠵱 字 見 于 傳 記 ， 惟 有 此 耳 。 」 轉 為 曲 ， 曲 古 文 作 �N ， 正 象 句 曲 之 形 ， 凡 書 言 文 曲 ， （ 荀 子 。 ） 言 曲 折 ， （ 漢 書 藝 文 志 。 ） 言 曲 度 ， （ 傅 毅 舞 賦 。 ） 皆 言 聲 音 于 此 稽 止 也 。 又 轉 為 句 。 說 文 曰 「 句 ， 曲 也 。 」 ˙
句 之 名 ， 秦 漢 以 來 眾 儒 為 訓 詁 者 乃 有 之 ， 此 由 諷 誦 經 文 ， 於 此 小 ● ， 正 用 鉤 識 之 義 。 舍 人 曰 「 句 者 ， 局 也 。 」 此 亦 以 聲 為 訓 ， 用 後 起 之 義 傅 麗 之 也 。 詩 疏 曰 「 古 者 謂 句 為 言 ， 論 語 以 思 無 邪 為 一 言 。 左 傳 臣 之 業 在 揚 之 水 卒 章 之 四 言 ， 謂 第 四 句 不 敢 以 告 人 也 。 及 趙 簡 子 云 大 叔 遺 我 以 九 言 。 皆 以 一 句 為 一 言 也 。 」 案 古 稱 一 言 ， 非 必 詞 意 完 具 ， 但 令 聲 有 所 稽 ， 即 為 一 言 ， 然 則 稱 言 與 稱 句 無 別 也 。 總 之 句 讀 章 言 四 名 ， 其 初 但 以 目 聲 勢 ， 從 其 終 竟 稱 之 則 為 章 ， 從 其 小 有 停 ● 言 之 則 為 句 ， 為 曲 ， 為 讀 ， 為 言 。 降 後 乃 以 稱 文 之 詞 意 完 具 者 為 一 句 ， 結 連 數 句 為 一 章 。 或 謂 句 讀 二 者 之 分 ， 凡 語 意 已 完 為 句 ， 語 意 未 完 語 氣 可 停 者 為 讀 ， 此 說 無 徵 于 古 。 檢 周 禮 宮 正 注 云 「 鄭 司 農 讀 火 絕 之 ， 云 禁 凡 邦 之 事 蹕 。 」 又 御 史 注 云 「 鄭 司 農 讀 言 掌 贊 書 數 ， 玄 以 為 不 辭 ， 故 改 之 。 」 案 康 成 言 讀 火 絕 之 ， 是 則 語 意 已 完 乃 稱 為 讀 。 又 云 不 辭 ， 不 辭 者 ， 文 義 不 安 之 謂 ， 若 語 勢 小 有 停 頓 ， 文 義 未 即 不 安 ， 何 以 必 須 改 破 。 故 知 讀 亦 句 之 異 名 ， 連 言 句 讀 者 ， 乃 複 語 而 非 有 異 義 也 。 要 之 ， 語 氣 已 完 可 稱 為 句 ， 亦 可 稱 為 讀 ， 前 所 引 先 鄭 二 文 是 矣 。 語 氣 未 完 可 稱 為 讀 ， 亦 可 稱 為 句 ， 凡 韻 文 斷 句 多 此 類 矣 。 （ 文 通 有 句 讀 之 分 ， 取 便 學 者 耳 ， 非 古 義 已 然 。 ）
若 乃 篇 章 之 分 ， 一 著 簡 冊 之 實 ， 一 著 聲 音 之 節 ， 以 一 篇 所 載 多 章 皆 同 一 意 ， 由 是 謂 文 義 首 尾 相 應 為 一 篇 ， 而 後 世 或 即 以 章 為 篇 ， 則 又 違 其 本 義 。 案 詩 三 百 篇 ， 有 一 篇 但 一 章 者 ， 有 一 篇 累 十 六 章 者 ， 此 則 篇 章 不 容 相 混 也 。 其 他 文 籍 ， 如 易 二 篇 不 可 謂 之 二 章 ， 孟 子 七 篇 不 可 謂 之 七 章 ， 老 子 著 書 上 下 篇 ， 不 可 謂 之 二 章 。 自 雜 文 猥 盛 ， 而 後 篇 章 之 名 相 亂 。 舍 人 此 篇 ， 云 積 章 成 篇 ， 篇 之 彪 炳 ， 章 無 疵 也 。 又 云 ， 篇 有 大 小 ， 蓋 猶 是 本 古 誼 以 為 言 。 今 謂 集 數 字 而 顯 一 意 者 ， 謂 之 一 句 ； 集 數 意 以 顯 一 意 者 ， 謂 之 一 章 。 一 章 已 顯 則 不 待 煩 辭 ， 一 章 未 能 盡 意 則 更 累 數 章 以 顯 之 ， 其 所 顯 者 仍 為 一 意 無 問 其 章 數 多 寡 。 或 傳 一 人 ， 或 論 一 理 ， 或 述 一 事 ， 皆 謂 之 一 篇 而 已 矣 。 』
劉 大 櫆 論 文 偶 記 曰 『 神 氣 者 ， 文 之 最 精 處 也 ； 音 節 者 ， 文 之 稍 粗 處 也 ； 字 句 者 ， 文 之 最 粗 處 也 ； 然 余 謂 論 文 而 至 於 字 句 ， 則 文 之 能 事 盡 矣 。 蓋 音 節 者 ， 神 氣 之 跡 也 ； 字 句 者 ， 音 節 之 矩 也 。 神 氣 不 可 見 ， 於 音 節 見 之 ， 音 節 無 可 準 ， 以 字 句 準 之 ， 』 又 曰 『 音 節 高 則 神 氣 必 高 ， 音 節 下 則 神 氣 必 下 ， 故 音 節 為 神 氣 之 跡 。 一 句 之 中 ， 或 多 一 字 ， 或 少 一 字 ； 一 字 之 中 ， 或 用 平 聲 ， 或 用 仄 聲 ， ； 同 一 平 字 仄 字 ， 或 用 陰 平 陽 平 ， 上 聲 去 聲 入 聲 ， 則 音 節 迥 異 ， 故 字 句 為 音 節 之 矩 。 』 又 曰 『 積 字 成 句 ， 積 句 成 章 ， 積 章 成 篇 ， 合 而 讀 之 ， 音 節 見 矣 ， 歌 而 詠 之 ， 神 氣 出 矣 。 』 又 曰 『 作 文 若 字 句 安 頓 不 妙 ， 豈 復 有 文 字 乎 。 但 所 謂 字 句 音 節 ， 須 從 古 人 文 字 中 ， 實 實 講 貫 過 始 得 。 』
２ 說 文 『 宅 ， 所 託 也 。 』 國 語 魯 語
上 『 宅 ， 章 之 次 也 。 』 謂 章 明 情 志 ， 必 有 所 寄 而 次 序 顯
晰 也 。 鄭 注 堯 典 平 章 百 姓 曰 『 明 也 。 』 說 文『
句 ， 曲 也 。 』 局 亦 曲 也 。 毛 詩 關 雎
正 義 『 句 必 聯 字 而 言 。 句 者 局 也 ； 聯 字 分 疆 ， 所 以 局 言
者 也 。 章 者 明 也 ； 總 義 包 體 ， 所 以 明 情 者 也 。 』 即 本 彥
和 為 說 。
３ 關 雎 正 義 曰 『 篇 者 ， 偏 也 。 言 出 情 鋪 事 ， 明 而 偏 者 也 。 』 字 不 妄 用 ， 論 詳 練 字 篇 ， 此 篇 專 論 章 句 。
４ 關 雎 正 義 曰 『 句 者 聯 字 以 為 言 ， 則 一 字 不 制 也 。 以 詩 者 申 志 ， 一 字 則 言 蹇 而 不 會 ， 故 詩 之 見 句 ， 少 不 減 二 ， 即 祈 父 肇 禋 之 類 也 。 』 案 此 說 亦 通 於 一 切 文 筆 ， 凡 一 字 不 得 成 為 句 ， 句 必 集 數 字 而 後 成 。 禮 記 樂 記 『 屈 伸 俯 仰 ， 綴 兆 舒 疾 ， 樂 之 文 也 。 』 正 義 曰 『 綴 ， 謂 舞 者 行 列 相 連 綴 也 ； 兆 ， 謂 位 外 之 營 兆 也 。 』 又 『 歌 者 上 如 抗 ， 下 如 墜 ， 曲 如 折 ， 止 如 槁 木 。 』
５ 文 鏡 祕 府 論 四 『 故 將 發 思 之 時 ， 先 須 推 諸 事 物 合 於 此 者 。 既 得 所 求 ， 然 後 定 其 體 分 ， 必 使 一 篇 之 內 ， 文 義 得 成 。 （ 篇 ， 謂 從 始 至 末 使 有 文 義 可 得 連 接 而 成 也 。 ） 一 章 之 間 ， 一 章 之 間 ， 事 理 可 結 ， （ 章 者 ， 若 文 章 皆 有 科 別 ， 敘 義 可 得 連 接 而 成 事 以 為 一 章 。 使 有 事 理 ， 可 結 成 義 。 ） 通 人 用 思 ， 方 得 為 之 。 大 略 而 論 ， 建 其 首 ， 則 思 下 辭 而 可 承 ， 陳 其 末 ， 則 尋 上 義 不 相 犯 ， 舉 其 中 ， 則 先 後 須 相 附 依 ， 此 其 大 指 也 。 』 毛 詩 小 雅 常 棣 『 鄂 不 �� �� 。 』 箋 曰 『 不 當 作 柎 ， 柎 ， 鄂 足 也 。 』 （ 柎 不 聲 同 ， 柎 字 亦 作 跗 。 ）
６ 彥 和 論 文 ， 最 惡 訛 詭 ， 此 語 尤 極 明 通 。 蓋 文 之 善 者 ， 情 高 理 密 ， 辭 氣 聲 調 ， 言 而 有 物 ， 斯 為 可 貴 。 若 思 理 方 鬱 ， 興 象 未 生 ， 宜 靜 居 以 養 神 ， 浮 覽 以 繹 緒 ， 非 復 空 搖 筆 端 ， 妄 動 喉 脣 所 能 效 績 。 或 者 不 察 ， 以 為 艱 澀 可 以 文 鄙 淺 ， 綺 語 可 以 市 寵 悅 ， 舍 本 逐 末 ， 務 尚 怪 奇 ， 是 猶 德 行 卑 下 ， 而 服 上 古 冠 服 以 衒 鬻 也 。 雖 軒 轅 之 裳 ， 周 公 之 冕 ， 何 所 用 之 。 夫 語 法 變 遷 ， 勢 由 自 然 ， 古 之 常 ， 言 今 成 異 語 ， 理 苟 不 慊 ， 異 於 何 有 ！ 故 研 閱 典 籍 ， 期 於 明 理 ， 摘 句 尋 章 ， 徒 見 其 陋 。 今 自 札 記 錄 約 論 古 書 文 句 異 例 一 篇 ， 使 知 古 有 而 今 無 者 ， 既 生 今 之 世 ， 不 可 好 異 追 逐 而 取 嗤 也 ：
恆 文 句 讀 ， 但 能 辨 解 字 誼 ， 悉 其 意 恉 ， 即 可 憭 然 無 疑 ， 或 專 以 文 法 剖 判 之 ， 亦 可 以 無 差 忒 。 惟 古 書 文 句 駁 犖 奇 侅 者 眾 ， 不 悉 其 例 ， 不 能 得 其 義 恉 ， 言 文 法 者 ， 於 此 又 有 所 未 暇 也 。 幸 顧 王 俞 諸 君 ， 有 成 書 在 ， 茲 刪 取 其 要 ， 分 為 五 科 ， 科 有 細 目 ， 舉 舊 文 以 明 之 ， 皆 辨 審 文 句 之 事 。 若 夫 訂 字 誼 ， 正 訛 文 ， 雖 有 關 於 文 句 ， 然 於 成 辭 之 質 無 所 增 省 ， 雖 有 條 例 ， 不 闌 入 於 此 云 。
二 倒 字 協 韻
詩 節 南 山 篇 『 弗 問 弗 仕 ， 勿 罔 君 子 ， 式 夷 式 已 ， 無 小 人 殆 。 』 （ 順 言 當 云 無 殆 小 人 。 ）
墨 子 非 樂 上 引 武 觀 曰 『 啟 乃 淫 溢 ， 野 於 飲 食 ， 將 將 銘 莧 磬 以 力 。 』 （ 順 言 當 云 飲 食 於 野 。 ）
三 倒 句
左 傳 閔 公 二 年 『 為 吳 太 伯 不 亦 可 乎 ！ 猶 有 令 名 ， 與 其 及 也 。 』 （ 順 言 當 云 與 其 及 也 ， 猶 有 令 名 。 ）
禮 記 檀 弓 篇 『 蓋 殯 也 ， 問 於 郰 曼 父 之 母 。 』 （ 順 言 當 云 問 於 郰 曼 父 之 母 ， 蓋 殯 也 。 ）
四 倒 序
周 禮 大 宗 伯 職 『 以 肆 獻
裸 𠒒 先 王 。 』 （ 以 次 第 言 ， 裸 在 先 ， 獻 次 之 ， 肆 又 次 之
。 ）
書 立 政 『 或 五 六 年 ， 或
四 三 年 。 』
左 傳 定 公 四 年 『 楚 人 為 食 ， 吳 人 及 之 ， 奔 ， 食 而 從 之 。 』 （ 奔 不 言 楚 人 ， 食 而 從 之 不 言 吳 人 ， 蒙 上 。 ）
二 因 下 省
書 堯 典 『 �� 三 百 有 六 旬
有 六 日 。 』 （ 三 百 者 ， 三 百 日 也 。 不 言 日 ， 因 下 省 。 ）
詩 七 月 篇 『 七 月 在 野 ， 八 月 在 宇 ， 九 月 在 戶 ， 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 』 （ 在 野 在 宇 在 戶 ， 皆 蟋 蟀 也 。 不 言 者 ， 因 下 省 。 ）
三 語 急 省
左 傳 莊 公 二 十 二 年 『 敢
辱 高 位 以 速 官 謗 。 』 （ 敢 ， 不 敢 也 。 語 急 省 。 ）
公 羊 傳 隱 公 元 年 『 如 勿
與 而 已 矣 。 』 （ 如 ， 不 如 也 。 語 急 省 。 ）
四 因 前 文 已 具 而 省
易 同 人 九 三 『 同 人 先 號 咷 而 後 笑 。 』 象 曰 『 同 人 之 先 ， 以 中 直 也 。 』 （ 象 意 當 說 同 人 之 先 號 而 後 笑 ， 以 中 直 也 。 今 但 曰 同 人 之 先 ， 蒙 上 省 也 ， 易 傳 此 例 至 多 。 ）
詩 板 篇 『 天 之 牖 民 ， 如 壎 如 篪 ， 如 璋 如 圭 ， 如 取 如 攜 ， 攜 無 曰 益 ， 牖 民 孔 易 。 』 （ 無 曰 益 ， 但 承 攜 言 。 以 文 不 便 ， 省 壎 篪 以 下 也 。 ）
五 以 疏 略 而 省
論 語 『 沽 酒 市 脯 不 食 。
』 （ 當 云 沽 酒 不 飲 ， 疏 略 也 。 ）
左 傳 襄 公 二 年 『 以 索 馬
牛 皆 百 匹 。 』 （ 牛 當 稱 頭 ， 疏 略 也 。 ）
六 反 言 省 疑 詞
書 西 伯 戡 黎 『 我 生 不 有
命 在 天 ？ 』 （ 言 有 命 在 天 也 。 ）
老 子 七 十 七 章 『 是 以 聖 人 為 而 不 恃 ， 功 成 而 弗 處 ， 其 不 欲 見 賢 ？ 』 （ 言 其 不 欲 見 賢 乎 。 ）
七 記 二 人 之 言 省 曰 字
孟 子 滕 文 公 篇 『 從 許 子 之 道 』 至 『 屨 大 小 同 則 賈 相 若 。 』 （ 皆 陳 相 之 詞 ， 上 省 曰 字 。 ）
禮 記 檀 弓 篇 『 悼 公 之 喪 ， 季 昭 子 問 於 孟 敬 子 ， 曰 「 為 君 何 食 ？ 」 敬 子 曰 「 食 粥 ， 天 下 之 達 禮 也 。 」 「 吾 三 臣 者 之 不 能 居 公 室 也 ， 四 方 莫 不 聞 矣 ， 勉 而 為 瘠 則 吾 能 ， 毋 乃 使 人 疑 夫 不 以 情 居 瘠 者 乎 ！ 我 則 食 食 。 」 』 （ 自 吾 三 臣 者 以 下 皆 昭 子 之 詞 ， 而 省 曰 字 。 ）
左 傳 襄 公 三 十 一 年 『 繕 完 葺 牆 以 待 賓 客 。 』 （ 繕 完 葺 三 字 同 誼 。 二 字 複 用 不 可 悉 數 。 ）
左 傳 昭 公 十 六 年 『 庸 次 比
耦 以 艾 殺 此 地 。 』 （ 庸 次 比 耦 四 字 同 義 。 ）
二 複 句
易 繫 辭 『 言 天 下 之 至 賾 而 不 可 惡 也 ， 言 天 下 之 至 賾 而 不 可 亂 也 。 』 （ 下 賾 字 鄭 虞 王 本 皆 同 ， 今 本 作 動 。 ）
孟 子 梁 惠 王 篇 『 故 王 之 不 王 ， 非 挾 泰 山 以 超 北 海 之 類 也 。 王 之 不 王 ， 是 折 枝 之 類 也 。 』 （ 詩 中 複 句 極 多 ， 不 能 悉 數 。 ）
三 兩 字 義 類 相 因 牽 連 用 之 而
複
禮 記 文 王 世 子 篇 『 養 老
幼 於 東 序 。 』 （ 言 養 幼 者 ， 牽 於 老 而 言 之 。 ）
玉 藻 篇 『 大 夫 不 得 造 車
馬 。 』 （ 言 造 馬 者 ， 牽 於 車 而 言 之 。 ）
四 語 詞 疊 用
尚 書 多 方 篇 『 爾 曷 不 忱 裕 之 于 爾 多 方 ？ 爾 曷 不 夾 介 又 我 周 王 享 天 之 命 ？ 今 爾 尚 宅 爾 宅 ， 畋 爾 田 ， 爾 曷 不 惠 王 熙 天 之 命 ？ 爾 乃 迪 屢 不 靜 ， 爾 心 未 愛 ， 爾 乃 不 大 宅 天 命 ， 爾 乃 屑 播 天 命 ， 爾 乃 自 作 不 典 圖 忱 於 正 。 』 （ 十 一 句 中 ， 三 爾 曷 不 字 ， 四 爾 乃 字 。 ）
詩 大 雅 綿 篇 『 迺 慰 迺 止 ， 迺 左 迺 右 ， 迺 疆 迺 理 ， 迺 宣 迺 畝 。 ） 』 四 句 用 疊 八 迺 字 。 ）
五 語 詞 複 用
書 秦 誓 『 尚 猶 詢 茲 黃 髮
。 』 （ 言 尚 又 言 猶 。 ）
禮 記 檀 弓 篇 『 人 喜 則 斯
陶 。 』 （ 言 則 又 言 斯 。 ）
六 一 人 之 詞 中 加 曰 字
左 傳 哀 公 十 六 年 『 乞 曰 ， 不 可 得 也 ； 曰 ， 市 南 有 熊 宜 僚 者 ， 若 得 之 ， 可 以 當 五 百 人 矣 。 』 （ 下 曰 字 仍 為 乞 語 ， 此 記 者 加 以 更 端 。 ）
論 語 『 懷 其 寶 而 迷 其 邦 ， 可 謂 仁 乎 ？ 曰 不 可 。 』 （ 曰 字 陽 虎 自 答 ， 此 自 為 問 答 之 詞 。 ）
春 秋 僖 公 十 六 年 『 隕 石 於 宋 五 。 是 月 六 鷁 退 飛 過 宋 都 。 』 （ 上 言 石 五 ， 下 言 六 鷁 錯 言 之 耳 。 ）
論 語 『 迅 雷 風 烈 。 』 （
即 迅 雷 烈 風 。 ）
二 互 文 見 義
禮 記 文 王 世 子 篇 『 諸 父 守 貴 宮 貴 室 ， 諸 子 諸 孫 守 下 宮 下 室 ， 諸 父 諸 兄 守 貴 室 ， 子 弟 守 下 室 ， 而 道 達 矣 。 』 （ 鄭 曰 『 上 言 父 子 孫 ， 此 言 兄 弟 ， 互 相 備 也 。 』 ）
祭 統 篇 『 王 后 蠶 於 北 郊 以 共 冕 服 ， 夫 人 蠶 於 北 郊 以 共 純 服 。 』 （ 鄭 曰 『 純 服 亦 冕 服 也 ， 互 言 之 耳 。 』 ）
三 連 類 並 稱
儀 禮 少 牢 饋 食 禮 『 日 用
丁 己 。 』 （ 或 用 丁 ， 或 用 己 。 ）
孟 子 『 華 周 杞 梁 之 妻 ， 善 哭 其 夫 而 變 國 俗 。 』 （ 哭 夫 為 杞 梁 妻 事 ， 華 周 妻 乃 連 類 言 之 也 。 ）
四 兩 語 平 列 而 實 相 聯
論 語 『 君 子 恥 其 言 而 過
其 行 。 』 （ 言 君 子 恥 其 言 之 過 其 行 也 。 ）
詩 蕩 篇 『 侯 作 侯 祝 ， 』
（ 傳 曰 『 作 祝 詛 。 』 ）
五 兩 語 小 殊 而 實 一 意
詩 關 雎 『 參 差 荇 菜 ， 左
右 流 之 ； 參 差 荇 菜 ， 左 右 求 之 。 』 （ 傳 曰 『 流 ， 求 也 。
』 ）
禮 記 表 記 『 仁 有 數 ， 義
有 長 短 小 大 。 』 （ 數 即 長 短 小 大 。 ）
六 變 文 協 韻
易 小 畜 上 九 『 既 雨 既 處
。 』 （ 處 ， 止 也 ， 與 雨 韻 ， 故 變 言 處 。 ）
詩 鄘 風 柏 舟 『 母 也 天 只 ， 不 諒 人 只 。 』 （ 傳 曰 『 天 ， 謂 父 也 。 』 正 義 曰 『 先 母 後 天 ， 取 其 韻 句 。 』 案 變 父 言 天 ， 亦 取 韻 句 耳 。 ）
七 前 文 隱 沒 至 後 始 顯
禮 記 曲 禮 篇 『 天 子 謂 之 伯 父 ， 異 姓 謂 之 伯 舅 。 』 （ 下 言 異 姓 ， 則 上 言 同 姓 明 矣 。 ）
檀 弓 篇 『 晉 獻 公 之 喪 ， 秦 穆 公 使 人 弔 公 子 重 耳 。 子 顯 以 致 命 於 秦 穆 公 。 』 （ 上 不 言 使 人 為 誰 ， 至 後 始 顯 。 ）
八 舉 此 見 彼
易 文 言 『 地 道 也 ， 臣 道
也 ， 妻 道 也 ， 地 道 無 成 而 代 有 終 也 。 』 （ 不 言 臣 妻 。 ）
禮 記 王 制 『 大 國 之 卿 不 過 三 命 ， 下 卿 再 命 。 小 國 之 卿 與 下 大 夫 一 命 。 』 （ 鄭 曰 『 不 著 次 國 之 卿 者 ， 以 大 國 之 下 互 明 之 。 』 ）
九 上 下 文 語 變 換
書 洪 範 『 金 曰 從 革 ， 土
爰 稼 穡 。 』 （ 爰 即 曰 也 。 ）
論 語 『 愛 之 能 勿 勞 乎 ？
忠 焉 能 勿 誨 乎 ？ 』 （ 焉 即 之 也 。 ）
十 敘 論 並 行
左 傳 僖 公 三 十 三 年 『 秦 伯 素 服 郊 次 ， 鄉 師 而 哭 ， 曰 「 孤 違 蹇 叔 以 辱 二 三 子 ， 孤 之 罪 也 。 」 不 替 孟 明 。 「 孤 之 過 也 ， 大 夫 何 罪 ！ 且 吾 不 以 一 眚 掩 大 德 。 」 』 （ 『 不 替 孟 明 』 乃 記 者 之 詞 。 ）
史 記 周 本 紀 『 尹 佚 筴 祝 曰
「 殷 之 末 孫 季 紂 殄 廢 先 王 明 德 ， 侮 蔑 神 祇 不 祀 ， 昏 暴 商
邑 百 姓 ， 其 章 顯 聞 於 皇 天 上 帝 。 」 於 是 武 王 再 拜 稽 首 ，
曰 「 膺 更 大 命 ， 革 殷 受 天 明 命 。 」 武 王 又 再 拜 稽 首 。 』
（『
於 是 武 王 再 拜 稽 首 曰 』 九 字 夾 敘 于
祝 文 之 中 ， 『 再 拜 稽 首 』 敘 其 事 ， 『 曰 』 者 ， 史 佚 更 讀
祝 文 也 。 ）
十 一 錄 語 未 竟
左 傳 襄 公 二 十 五 年 『 盟 國
人 於 大 宮 。 曰 ， 所 不 與 崔 慶 者 。 』 （ 下 無 文 。 ）
史 記 高 紀 『 諸 君 必 以 為
便 國 家 。 』 （ 下 無 文 。 ）
右 所 甄 舉 ， 大 抵 取 之 古 書 疑 義 舉 例 中 。 其 文 與 恆 用 者 殊 特 ， 不 憭 其 例 ， 則 於 其 義 茫 然 ， 或 因 以 生 誤 解 。 文 法 書 雖 工 言 排 列 組 織 之 法 ， 而 於 舊 文 有 所 不 能 施 用 。 蓋 俞 君 有 言 ， 執 今 人 尋 行 數 墨 之 文 法 ， 而 以 讀 周 秦 兩 漢 之 書 ， 猶 執 山 野 之 夫 ， 而 與 言 甘 泉 建 章 之 巨 麗 也 。 斯 言 諒 矣 。 茲 為 講 說 計 ， 竊 取 成 篇 ， 聊 以 證 古 書 文 句 之 異 ， 若 其 詳 則 先 師 遺 籍 具 在 ， 不 煩 羅 縷 於 此 云 。
７ 文 鏡 祕 府 論 四 曰 『 篇 既 連 位 而 合 ， 位 亦 累 句 而 成 。 然 句 無 定 方 ， 或 長 或 短 。 長 有 逾 於 十 ， 如 陸 機 文 賦 云 「 沈 辭 怫 悅 ， 若 游 魚 銜 鉤 而 出 重 淵 之 深 ； 浮 藻 聯 翩 ， 猶 翔 鳥 纓 繳 而 墜 層 雲 之 峻 。 」 （ 下 句 皆 十 一 字 也 。 ） 短 有 極 於 二 ， 如 王 褒 聖 主 得 賢 臣 頌 云 「 翼 乎 ， 若 鴻 毛 之 順 風 ； 沛 乎 ， 若 巨 鱗 之 縱 壑 。 」 （ 上 句 皆 兩 字 也 。 ） 在 於 其 內 ， 固 無 待 稱 矣 。 （ 謂 十 字 以 下 ， 三 字 以 上 文 之 常 體 ， 故 不 待 稱 也 。 ） 然 句 既 有 異 ， 聲 亦 互 舛 ， 句 長 聲 彌 緩 ， 句 短 聲 彌 促 ， 施 於 文 筆 ， 須 參 用 焉 。 （ 雜 文 筆 等 皆 句 字 或 長 或 短 ， 須 參 用 也 。 其 若 詩 贊 頌 銘 句 字 有 限 者 非 也 。 ） 就 而 品 之 ， 七 言 以 去 ， 傷 於 太 緩 ， 三 言 以 還 ， 失 於 至 促 ， 惟 可 以 閒 其 文 勢 ， 時 時 有 之 。 至 於 四 言 ， 最 為 平 正 ， 詞 章 之 內 ， 在 用 宜 多 ， 凡 所 結 言 ， 必 據 之 為 述 ， 至 若 隨 之 於 文 ， 合 帶 以 相 參 ， 則 五 言 六 言 ， 又 其 次 也 。 至 如 欲 其 安 穩 ， 須 憑 諷 讀 ， 事 歸 臨 斷 ， 難 用 辭 窮 。 （ 言 欲 安 施 字 句 ， 須 讀 而 驗 之 ， 在 臨 時 斷 定 ， 不 可 預 言 者 也 。 ） 然 大 略 而 論 ， 忌 在 於 頻 繁 ， 務 遵 於 變 化 。 （ 若 置 四 言 五 言 六 言 等 體 不 得 頻 繁 ， 須 變 化 相 參 用 也 。 ）
假 令 一 對 之 語 ， 四 句 而 成 ，
（ 筆 皆 四 句 合 成 一 對 。 ） 便 用 四 言 ， 以 居 其 半 ， 其 餘 二
句 雜 用 五 言 六 言 等 。 （ 謂 一 對 語 內 ， 二 句 用 四 言 ， 餘 二
句 或 用 五 言 六 言 七 言 是 也 。 ） 或 經 一 對 兩 對 以 後 ， 仍 須
全 用 四 言 ， （ 若 一 對 四 句 ， 並 全 用 四 言 也 。 ） 既 用 四 言
， 又 更 施 其 雜 體 ， （ 謂 上 下 對 內 ， 四 言 與 五 言 等 參 用 也
。 ） 循 環 反 覆 ， 務 歸 通 利 。 然 之 於 而 以 閒 句 ， 常 頻 對 有
之 ， 讀 則 非 便 。 能 相 迴 避 ， 則 文 勢 調 矣 。 （ 謂 而 以 之 於
等 閒 成 句 者 ， 不 可 頻 對 體 同 。 ） 其 二 言 三 言 等 須 看 體 之
將 變 ， 勢 之 相 宜 ， 隨 而 安 之 ， 令 其 抑 揚 得 所 。 所 然 施 諸
文 體 ， 互 有 不 同 ， 文 之 大 者 ， 得 容 於 句 長 ， （ 若 碑 誌 論
檄 賦 誄 等 文 體 大 者 ， 得 容 六 言 以 上 者 多 。 ） 文 之 小 者 ，
寧 取 於 句 促 。 （ 若 表 啟 等 文 體 小 者 ， 寧 使 四 言 以 上 者 多
也 。 ） 何 則 ？ 附 體 立 辭 ， 勢 宜 然 也 。 細 而 推 之 ， 開 發 端
緒 ， 寫 送 文 勢 ， 則 六 言 七 言 之 功 也 ； 泛 敘 事 由 ， 平 調 聲
律 ， 四 言 五 言 之 能 也 ； 體 物 寫 狀 ， 抑 揚 情 理 ， 三 言 之 要
也 。 雖 文 或 變 通 ， 不 可 專 據 ，（
謂 可 任 人 意 改 變 ， 不 必 盡 依 此 等 狀
。 ） 敘 其 大 抵 ， 實 在 於 茲 。 其 八 言 九 言 二 言 等 時 有 所 值
， 可 得 施 之 ， 其 在 用 至 少 ， 不 復 委 載 也 。 』 六 字 格 而 非
緩 ， 說 文 『 格 ， 木 長 貌 ， 』 是 格 有 寬 長 之 義 。
四 六 叢 話 凡 例 云 『 四 六 之 名 ， 何 自 昉 乎 ？ 古 人 有 韻 謂 之 文 ， 無 韻 謂 之 筆 。 梁 時 沈 詩 任 筆 ， 劉 氏 三 筆 六 詩 是 也 。 駢 儷 肇 自 魏 晉 ， 厥 後 有 齊 梁 體 ， 宮 體 ， 徐 庾 體 ， 工 綺 遞 增 ， 猶 未 以 四 六 名 也 。 唐 重 文 選 學 ， 宋 目 為 詞 學 ， 而 章 奏 之 學 ， 則 令 狐 楚 以 授 義 山 ， 別 為 專 門 。 今 考 樊 南 甲 乙 始 以 四 六 名 集 ， 而 柳 州 乞 巧 文 云 ， 駢 四 儷 六 ， 錦 心 繡 口 ， 又 在 其 前 。 辭 學 指 南 云 ， 制 用 四 六 ， 以 便 宣 讀 ， 大 約 始 於 制 誥 ， 沿 及 表 啟 也 。 』
８ 此 文 本 於 摯 虞 流 別 論 ， 彼 論 有 九
言 而 彥 和 不 說 者 ， 顏 延 年 庭 誥 所 謂 詩 體 本 無 九 言 者 ， 將
由 聲 度 闡 緩 ， 不 協 金 石 之 故 也 。 （ 顏 說 引 見 關 雎 正 義 。
） 而 體 之 篇 ， 疑 當 作 二 體 之 篇 。 二 體 指 上 六 言 七 言 。 蓋
六 言 七 言 雜 出 詩 騷 ， 未 有 全 篇 用 之 者 。 趙 翼 陔 餘 叢 考 二
十 三 曰 『 任 昉 云「
六 言 始 於 谷 永 ， 」 然 劉 勰 云 「 六 言
七 言 雜 出 詩 騷 。 」 今 按 毛 詩 「 謂 爾 遷 於 王 都 ， 」 「 曰 予
未 有 室 家 」 等 句 ， 已 開 其 端 ， 則 不 始 於 谷 永 矣 。 或 谷 永
本 此 體 創 為 全 篇 ， 遂 自 成 一 家 。 然 永 六 言 詩 今 不 傳 ， 後
漢 書 孔 融 傳 「 融 所 著 詩 頌 碑 文 六 言 策 文 表 檄 。 」 其 曰 六
言 者 ， 蓋 即 六 言 詩 也 。 今 亦 不 傳 。 （ 古 文 苑 載 融 六 言 詩
， 偽 作 不 可 信 。 ） 古 六 言 詩 間 有 可 見 者 ： 文 選 注 引 董 仲
舒 琴 歌 二 句 ； 邊 孝 先 解 嘲 「 寐 與 周 公 通 夢 ， 靜 與 孔 子 同
意 ； 」 三 國 志 注 曹 丕 答 群 臣 勸 進 書 自 述 所 作 詩 曰 「 喪 亂
悠 悠 過 紀 ， 白 骨 縱 橫 萬 里 ， 哀 哀 下 民 靡 恃 ， 吾 將 佐 時 整
理 ， 復 子 明 辟 致 仕 。 」 據 此 ， 是 六 言 詩 成 於 漢 代 也 。 』
（ 曹 丕 雖 為 魏 主 ， 亦 得 屬 之 於 漢 。 ）
至 七 言 詩 則 吳 檢 齋 先 生 �� 齋 筆 記 曰 『 後 漢 書 東 平 王 蒼 杜 篤 崔 琦 崔 瑗 崔 寔 等 傳 ， 並 云 箸 七 言 若 干 篇 ， 班 固 傳 則 有 六 言 若 干 篇 。 由 是 推 之 ， 知 漢 人 稱 詩 ， 皆 以 四 言 為 限 ， 其 六 言 七 言 八 言 者 ， 或 本 為 琴 歌 或 質 稱 六 言 七 言 八 言 ， 皆 不 與 之 詩 名 也 。 漢 人 七 言 之 詞 ， 今 世 已 不 數 見 ， 唯 文 選 李 注 所 引 數 事 而 已 。 西 京 賦 注 引 劉 向 七 言 曰 「 博 學 多 識 與 凡 殊 ； 」 王 仲 宣 贈 士 孫 文 始 詩 注 引 劉 歆 七 略 （ 是 劉 向 七 言 之 偽 。 ） 曰 「 宴 處 從 容 觀 詩 書 ； 」 嵇 叔 夜 贈 秀 才 入 軍 詩 注 引 劉 向 七 言 曰 「 山 鳥 群 鳴 動 我 懷 ； 」 張 景 陽 雜 詩 注 引 劉 向 七 言 曰 「 朅 來 歸 耕 永 自 疏 ； 」 案 李 引 七 言 四 句 ， 其 三 句 以 殊 書 疏 為 韻 ， 明 其 同 出 一 篇 。 』 吳 越 春 秋 所 載 窮 劫 等 曲 ， 通 首 皆 七 言 ， 此 書 出 趙 長 君 手 ， 後 漢 人 也 。 又 史 游 急 就 章 以 七 言 成 句 ， 蓋 今 時 里 閭 歌 括 之 類 ， 亦 可 以 證 漢 世 民 間 七 言 之 行 用 。 彥 和 所 指 成 於 兩 漢 者 ， 其 即 六 言 七 言 二 體 乎 ！
９ 陸 雲 與 兄 平 原 書 『 文 中 有 于 是 爾
乃 ， 於 轉 句 誠 佳 ， 然 得 不 用 之 更 快 。 有 故 不 如 無 。 又 於
文 句 中 自 可 ， 不 用 之 便 少 。 亦 常 云 ， 四 言 轉 句 ， 以 四 句
為 佳 。 … … 喜 霽 「 俯 順 習 坎 ， 仰 熾 重 離 ， 」 此 下 重 得 如
此 語 為 佳 ， 思 不 得 其 韻 ， 願 兄 為 益 之 。 』 詳 士 龍 此 文 ，
所 論 者 乃 賦 也 。 玉 海 詞 學 指 南 引 魏 武 論 賦 作 論 詩 ， 詩 賦
亦 得 通 稱 。 資 代 作 貿 代 ， 是 。 貿 ， 遷 也 。 南 齊 書 樂 志 永
明 二 年 尚 書 殿 中 曹 奏 定 朝 樂 歌 詩 云 『 尋 漢 世 歌 篇 ， 多 少
無 定 ， 皆 稱 事 立 文 ， 並 多 八 句 ， 然 後 轉 韻 。 時 有 兩 三 韻
而 轉 ， 其 例 甚 寡 。 張 華 夏 侯 湛 亦 同 前 式 。 傅 玄 改 韻 頗 數
， 更 傷 簡 節 之 美 。 近 世 王 韶 之 顏 延 之 並 四 韻 乃 轉 ， 得 賒
促 之 中 。 顏 延 之 謝 莊 作 三 廟 歌 ， 皆 各 三 章 ， 章 八 句 ， 此
於 序 述 功 業 詳 略 為 宜 ， 今 宜 依 之 。 』 觀 此 文 知 彥 和 所 謂
折 之 中 和 者 ， 是 四 韻 乃 轉 也 。 札 記 論 句 末 用 韻 ， 可 資 參
考 ， 錄 於 下 ： 彥 和 引 魏 武 之 言 ， 今 無 所 見 。 士 龍 說 見 與
兄 平 原 書 。 書 云『
四 言 轉 句 ， 以 四 句 為 佳 。 』 彥 和 謂
其 志 同 枚 賈 ， 觀 賈 生 弔 屈 原 及 鵩 賦 ， 誠 哉 兩 韻 �� 易 ， 惜
誓 （ 惜 誓 偽 託 賈 誼 ， 不 可 信 。 ） 及 枚 乘 七 發 乃 不 盡 然 。
彥 和 又 謂 劉 歆 桓 譚 百 韻 不 遷 ， 子 駿 賦 完 篇 存 者 惟 遂 初 賦
， 固 亦 四 句 一 轉 也 。 其 云 折 之 中 和 ， 庶 保 無 咎 者 ， 蓋 以
四 句 一 轉 則 太 驟 ， 百 句 不 遷 則 太 繁 ， 因 宜 適 變 ， 隨 時 遷
移 ， 使 口 吻 調 利 ， 聲 調 均 停 ， 斯 則 至 精 之 論 也 。 若 夫 聲
有 宮 商 ， 句 中 雖 不 必 盡 調 ， 至 於 轉 韻 ， 宜 令 平 側 相 間 ，
則 聲 音 參 錯 ， 易 於 入 耳 。 魏 武 嫌 於 積 韻 ， 善 於 貿 代 ， 所
謂 善 於 貿 代 ， 即 工 於 換 韻 耳 。
１ ０ 六 朝 麗 指 曰 『 作 駢 文 而 全 用 排 偶
， 文 氣 易 致 窒 塞 。 即 對 句 之 中 ， 亦 當 少 加 虛 字 ， 使 之 動
宕 。 六 朝 文 如 傅 季 友 為 宋 公 求 加 贈 劉 前 軍 表「
俾 忠 貞 之 烈 ， 不 泯 於 身 後 ， 大 �� 所
及 ， 永 及 於 後 人 ； 」 任 彥 昇 宣 德 皇 后 令 「 客 游 梁 朝 ， 則
聲 華 藉 甚 ， 薦 名 宰 府 ， 則 延 譽 自 高 ； 」 邱 希 範 永 嘉 郡 教
「 才 異 相 如 ， 而 四 壁 徒 立 ， 高 慚 仲 蔚 ， 而 三 徑 沒 人 。 」
或 用 於 字 ， 或 用 則 字 ， 或 用 而 字 ， 其 句 法 乃 栩 栩 欲 活 。
至 庾 子 山 謝 滕 王 集 序 啟 「 譬 其 毫 翰 ， 則 風 雨 爭 飛 ， 論 其
文 采 ， 則 魚 龍 百 變 。 」 更 覺 躍 然 紙 上 矣 。 然 如 去 此 虛 字
， 將 譬 其 論 其 易 為 藻 麗 之 字 ， 則 平 板 而 不 能 如 此 流 利 矣
。 於 是 知 文 章 貴 有 虛 字 旋 轉 其 間 ， 不 可 落 入 滯 相 也 。 』
陸 以 湉 泠 廬 雜 識 云 『 作 文 固 無 取 冗 長 ， 然 用 字 有 以 增 益 而 愈 佳 者 。 如 歐 陽 公 作 晝 錦 堂 記 云 ， 「 仕 宦 至 將 相 ， 富 貴 歸 故 鄉 ， 此 人 情 之 所 榮 ， 今 昔 之 所 同 也 ， 」 後 增 二 字 ， 作 「 仕 宦 而 至 將 相 ， 富 貴 而 歸 故 鄉 ， 」 乃 覺 更 勝 。 又 作 史 炤 峴 山 亭 記 云 「 元 凱 銘 功 於 二 石 ， 一 置 茲 山 ， 一 投 漢 水 ， 」 章 子 厚 謂 宜 改 作 「 一 置 茲 山 之 上 ， 一 投 漢 水 之 淵 ， 」 方 為 中 節 ， 公 喜 而 用 之 。 黃 山 谷 題 仁 宗 飛 白 書 跋 末 云 「 譽 天 地 之 高 厚 ， 贊 日 月 之 光 華 ， 臣 知 其 不 能 也 ， 」 集 中 作 「 臣 自 知 其 不 能 也 ， 」 增 自 字 語 意 乃 足 。 於 此 知 作 文 之 法 ， 不 得 概 以 簡 削 為 高 。 』 審 是 則 文 家
陳 鱣 莊 簡 集 有 對 策 一 篇 。 發 助 語 之 條 例 最 詳 備 ， 今 全 錄 之 ：
粵 自 方 策 既 陳 ， 訓 詁 斯 尚 ， 文 章 結 搆 ， 虛 實 相 生 ， 實 字 其 形 體 而 虛 字 其 性 情 也 。 是 以 語 小 則 試 白 公 於 三 歲 ， 盡 識 之 無 ； 語 大 則 說 堯 典 數 萬 言 ， 未 明 粵 若 。 �� 文 原 於 易 象 ， 大 都 也 字 收 聲 ； 陳 列 國 之 風 詩 ， 半 屬 兮 字 斷 句 。 蓋 以 文 代 言 ， 取 神 必 肖 ， 上 抗 下 隊 ， 前 輊 後 軒 ， 實 事 求 是 ， 有 所 憑 依 ， 虛 字 稍 乖 ， 不 能 條 達 矣 。 爾 雅 『 孔 魄 哉 延 虛 無 之 言 ， 閒 也 。 』 廣 雅 『 曰 欥 惟 𡖖 每 雖 兮 者 其 各 而 烏 豈 也 乎 些 只 ， 詞 也 。 』 說 文 『 𡛨 ， 之 必 然 也 ； 曾 ， 詞 之 舒 也 ； 余 ， 詞 之 舒 也 ； 哉 ， 言 之 閒 也 ； 啻 ， 語 時 不 啻 也 ； 各 ， 異 詞 也 ； 只 ， 語 已 詞 也 ； 皆 俱 詞 也 ； 皆 ， 俱 詞 也 ； 者 ， 別 事 詞 也 ； 疇 ， 詞 也 ； 曰 ， 詞 也 ， 曶 ， 出 氣 詞 也 ； 乃 ， 曳 詞 之 難 也 ； 粵 ， 亟 詞 也 ； 寧 ， 願 詞 也 ； 兮 ， 語 有 所 稽 也 ； 乎 ， 語 之 餘 也 ； 于 ， 於 也 ； 粵 ， 于 也 ； 平 ， 語 平 舒 也 ； 矣 ， 語 已 詞 也 ； 欥 ， 詮 詞 也 ； 凡 ， 最 括 也 。 』 按 說 文 所 謂 詞 者 ， 方 是 虛 字 ， 若 爾 雅 廣 雅 所 釋 ， 則 雜 出 假 借 矣 。 夫 之 本 訓 出 ， 其 本 訓 簸 ， 豈 為 陳 樂 ， 惟 為 凡 思 ， 雖 為 蟲 名 ， 烏 焉 為 鳥 名 ， 然 為 燒 物 ， 而 為 頰 毛 ， 且 之 為 薦 ， 與 之 為 黨 ， 是 皆 以 實 為 虛 。 若 夫 余 之 為 我 ， 哉 之 為 始 ， 曶 之 為 笏 ， 寧 之 為 寧 ， 是 又 以 虛 為 實 ， 又 若 讀 而 為 如 ， 又 轉 而 為 奈 ， 以 乃 為 奈 ， 奈 又 轉 而 為 那 ， 變 動 不 居 ， 難 以 概 論 。
舉 其 大 略 凡 數 十 端 ： 曰 發 詞
， 如 夫 蓋 繄 惟 是 也 ； 曰 頓 詞 ， 如 也 者 矣 乎 是 也 ； 曰 疑 詞
， 如 乎 哉 邪 與 是 也 ； 曰 急 詞 ， 如 則 即 是 也 ； 曰 緩 詞 ， 如
斯 乃 是 也 ； 曰 設 詞 ， 如 雖 縱 假 藉 是 也 ； 曰 斷 詞 ； 如 信 必
也 矣 是 也 ； 曰 僅 詞 ， 如 稍 可 略 只 是 也 ； 曰 幾 詞 ， 詞 ， 如
將 殆 儻 或 是 也 ； 曰 專 詞 ， 如 第 惟 獨 特 是 也 ； 曰 別 詞 ， 如
其 于 若 乃 是 也 ； 曰 繼 詞 ， 如 爰 乃 于 是 是 也 ； 曰 承 詞 ， 如
是 故 然 則 是 也 ； 曰 轉 詞 ， 如 然 而 抑 又 是 也 ； 曰 單 詞 ， 如
唉 咄 然 否 是 也 ； 曰 總 詞 ， 如 都 凡 無 慮 是 也 ； 曰 歎 詞 ， 如
嗚 呼 噫 嘻 是 也 ； 曰 餘 詞 ， 如 兮 只 罷 了 是 也 ； 曰 極 詞 ， 如
殊 絕 盡 悉 是 也 ； 曰 或 詞 ， 如 假 令 容 有 是 也 ； 曰 原 詞 ， 如
向 初 前 始 是 也 ； 曰 複 詞 ， 如 其 斯 以 為 是 也 ； 曰 信 詞 ， 如
固 然 洵 誠 是 也 ； 曰 擬 詞 ， 如 譬 彼 猶 若 是 也 ； 曰 到 詞 ， 如
及 可 數 乎 是 也 ； 曰 互 詞 ， 如 或 之 為 言 是 也 ； 曰 省 詞 ， 如
不 日 不 顯 是 也 ； 曰 增 詞 ， 如 焉 耳 乎 哉 是 也 ； 曰 進 詞 ， 如
況 乃 矧 可 是 也 ； 曰 竟 詞 ， 如 畢 斯 而 已 是 也 ： 他 如 矣 之 為
已 ， 虖 之 為 乎 ， 歟 之 為 與 ， 爾 之 為 耳 ， 雖 形 異 而 同 意 ；
又 如 適 之 為 适 ， 之 為 麼 ， 祗 之 為 秪 ， 邪 之 為 耶 ， 皆 流 俗
之 別 文 。 夫 爾 雅 三 篇 ， 以 初 哉 首 基 為 始 ， 童 蒙 千 字 ， 以
焉 哉 乎 也 而 終 。 詩 云 子 曰 ， 理 本 無 窮 ， 者 也 之 乎 ， 俗 堪
共 喻 。 子 雲 釋 別 國 方 言 ， 當 不 獨 問 以 奇 字 ； 相 如 著 凡 將
小 ， 學 ， 或 亦 如 賦 託 子 虛 。 行 將 作 釋 詞 ， 附 諸 雅 訓 ， 茲
蓋 因 對 策 ， 發 其 大 凡 。
故 麗 辭 之 體 ， 凡 有 四 對 ： 言 對 為 易 ， 事 對 為 難 ， 反 對 為 優 ， 正 對 為 劣 。 言 對 者 ， 雙 比 空 辭 者 也 ； 事 對 者 ， 並 舉 人 驗 者 也 ； 反 對 者 ， 理 殊 趣 合 者 也 ； 正 對 者 ， 事 異 義 同 者 也 ７ 。 長 卿 上 林 賦 元 脫 補 云 ， 修 容 乎 禮 園 ， 翱 翔 乎 書 圃 ， 此 言 對 之 類 也 ； 宋 玉 神 女 賦 云 ， 毛 嬙 鄣 袂 ， 不 足 程 式 ， 西 施 掩 面 ， 比 之 無 色 ， 此 事 對 之 類 也 ； 仲 宣 登 樓 鈴 木 云 閔 本 岡 本 有 賦 字 云 ， 鍾 儀 幽 而 楚 奏 ， 莊 舄 顯 而 越 吟 ， 此 反 對 之 類 也 ； 孟 陽 七 哀 云 ， 漢 祖 想 枌 榆 ， 光 武 思 白 水 ， 此 正 對 之 類 也 ８ 。 凡 偶 辭 胸 臆 ， 言 對 所 以 為 易 也 ； 徵 元 作 擬 一 作 微 人 之 學 ， 事 對 所 以 為 難 也 ； 幽 顯 同 志 ， 反 對 所 以 為 優 也 ； 並 貴 共 心 ， 正 對 所 以 為 劣 也 。 又 以 事 對 ， 各 有 反 正 ， 指 類 而 求 ， 萬 條 自 昭 然 矣 ９ 。
張 華 詩 稱 遊 鴈 比 翼 翔 ， 歸 鴻 知 接 翮 ， 劉 琨 詩 言 元 在 詩 字 上 宣 尼 悲 獲 麟 ， 西 狩 泣 孔 邱 ， 若 斯 重 出 ， 即 對 句 之 駢 枝 也 １ ０ 。
是 以 言 對 為 美 ， 貴 在 精 巧 ； 事 對 所 先 ， 務 在 允 當 。 若 兩 事 相 配 ， 而 優 劣 不 均 ， 是 驥 在 左 驂 ， 駑 為 右 服 也 。 若 夫 事 或 孤 立 ， 莫 與 相 偶 ， 是 夔 之 一 足 ，(足今) 譚 校 作 踸 鈴 木 云 嘉 靖 本 作 踸 踔 而 行 也 １ １ 。 若 氣 無 奇 類 ， 文 乏 異 采 ， 碌 碌 麗 辭 ， 則 昏 睡 耳 目 。 必 使 理 圓 事 密 ， 聯 璧 其 章 。 迭 用 奇 偶 ， 節 以 雜 佩 ， 乃 其 貴 耳 。 類 此 而 思 ， 理 自 汪 本 作 斯 見 也 １ ２ 。
贊 曰 ： 體 植 必 兩 ， 辭 動 有 配 。 左 提 右 挈 ， 精 味 兼 載 。 炳 爍 聯 華 ， 鏡 靜 含 態 。 玉 潤 雙 流 ， 如 彼 珩 珮 。
１ 說 文 『 麗 ， 旅 行 也 。 』 古 文 作 麗 ， 象 兩 兩 相 比 之 形 。 此 云 麗 辭 ， 猶 言 駢 儷 之 辭 耳 。 原 麗 辭 之 起 ， 出 於 人 心 之 能 聯 想 。 既 思 雲 從 龍 ， 類 及 風 從 虎 ， 此 正 對 也 。 既 想 西 伯 幽 而 演 易 ， 類 及 周 旦 顯 而 制 禮 ， 此 反 對 也 。 正 反 雖 殊 ， 其 由 於 聯 想 一 也 。 古 人 傳 學 ， 多 憑 口 耳 ， 事 理 同 異 ， 取 類 相 從 ， 記 憶 匪 艱 ， 諷 誦 易 熟 ， 此 經 典 之 文 ， 所 以 多 用 麗 語 也 。 凡 欲 明 意 ， 必 舉 事 證 ， 一 證 未 足 ， 再 舉 而 成 ； 且 少 既 嫌 孤 ， 繁 亦 苦 贅 ， 二 句 相 扶 ， 數 折 其 中 。 昔 孔 子 傳 易 ， 特 制 文 繫 ， 語 皆 駢 偶 ， 意 殆 在 斯 。 又 人 之 發 言 ， 好 趨 均 平 ， 短 長 懸 殊 ， 不 便 脣 舌 ； 故 求 字 句 之 齊 整 ， 非 必 待 於 耦 對 ， 而 耦 對 之 成 ， 常 足 以 齊 整 字 句 。 魏 晉 以 前 篇 章 ， 駢 句 儷 語 ， 輻 輳 不 絕 者 此 也 。 綜 上 諸 因 ， 知 耦 對 出 於 自 然 ， 不 必 廢 ， 亦 不 能 廢 ， 但 去 泰 去 甚 ， 勿 蹈 纖 巧 割 裂 之 弊 ， 斯 亦 已 耳 。 凡 後 世 奇 耦 之 議 ， 今 古 之 爭 ， 皆 膠 柱 鼓 瑟 ， 未 得 為 正 解 也 。 彥 和 云 『 豈 營 麗 辭 ， 率 然 對 爾 ； 』 又 云 『 奇 偶 適 變 ， 不 勞 經 營 ； 』 此 誠 通 論 ， 足 以 釋 兩 家 之 惑 矣 。
２ 皋 陶 益 語 皆 見 尚 書 偽 大 禹 謨 篇 。
３ 易 乾 卦 文 言 『 元 者 善 之 長 也 ； 亨 者 嘉 之 會 也 ； 利 者 義 之 和 也 ； 貞 者 事 之 幹 也 。 君 子 體 仁 足 以 長 人 ， 嘉 會 足 以 合 禮 ， 利 物 足 以 和 義 ， 貞 固 足 以 幹 事 ， 君 子 行 此 四 德 者 ， 故 曰 ， 乾 元 亨 利 貞 。 』 又 『 九 五 曰 ， 飛 龍 在 天 ， 利 見 大 人 ， 何 謂 也 ？ 子 曰 ， 同 聲 相 應 ， 同 氣 相 求 ， 水 流 濕 ， 火 就 燥 ， 雲 從 龍 ， 風 從 虎 ， 聖 人 作 而 萬 物 睹 。 本 乎 天 者 親 上 ， 本 乎 地 者 親 下 ， 則 各 從 其 類 也 。 』 易 上 繫 辭 『 天 尊 地 卑 ， 乾 坤 定 矣 。 卑 高 以 陳 ， 貴 賤 位 矣 。 動 靜 有 常 ， 剛 柔 斷 矣 。 方 以 類 聚 ， 物 以 群 分 ， 吉 凶 生 矣 。 在 天 成 象 ， 在 地 成 形 ， 變 化 見 矣 。 是 故 剛 柔 相 摩 ， 八 卦 相 盪 ， 鼓 之 以 雷 霆 ， 潤 之 以 風 雨 ； 日 月 運 行 ， 一 寒 一 暑 ； 乾 道 成 男 ， 坤 道 成 女 。 乾 知 大 始 ， 坤 作 成 物 。 乾 以 易 知 ， 坤 以 簡 能 ， 易 則 易 知 ， 簡 則 易 從 ； 易 知 則 有 親 ， 易 從 則 有 功 ； 有 親 則 可 久 ， 有 功 則 可 大 ； 可 久 則 賢 人 之 德 ， 可 大 則 賢 人 之 業 。 易 簡 而 天 下 之 理 得 矣 。 天 下 之 理 得 ， 而 成 位 乎 其 中 矣 。 』 易 下 繫 辭 『 子 曰 ， 天 下 何 思 何 慮 。 天 下 同 歸 而 殊 塗 ， 一 致 而 百 慮 ， 天 下 何 思 何 慮 。 日 往 則 月 來 ， 月 往 則 日 來 ， 日 月 相 推 ， 而 明 生 焉 。 寒 往 則 暑 來 ， 暑 往 則 寒 來 ， 寒 暑 相 推 ， 而 歲 成 焉 。 往 者 屈 也 ， 來 者 信 也 ， 屈 信 相 感 ， 而 利 生 焉 。 』
４ 『 詩 人 偶 章 ， 』 指 詩 三 百 篇 。 『 大 夫 聯 辭 ， 』 指 左 傳 國 語 所 記 列 國 大 夫 朝 聘 應 對 之 辭 。
５ 揚 雄 司 馬 相 如 張 衡 蔡 邕 ， 兩 漢 文 人 之 首 。 莊 子 田 子 方 篇 『 宋 元 君 將 畫 圖 ， 眾 史 皆 至 ， 受 揖 而 立 ， �J 筆 和 墨 ， 在 外 者 半 。 有 一 史 後 至 者 ， 儃 儃 然 不 趨 ， 受 揖 不 立 ， 因 之 舍 。 公 使 人 視 之 則 解 衣 般 �� 贏 。 君 曰 ， 可 矣 ， 是 真 畫 者 也 。 』 吳 越 春 秋 闔 閭 內 傳 『 干 將 作 劍 ， 采 五 山 之 鐵 精 ， 六 合 之 金 英 ， 候 天 伺 地 ， 陰 陽 同 光 ， 百 神 臨 觀 ， 天 氣 下 降 。 』 李 君 雁 晴 曰 『 淮 南 修 務 訓 「 夫 宋 畫 吳 冶 ， 刻 刑 鏤 法 ， 亂 修 曲 出 。 」 高 誘 注 『 宋 人 之 畫 ， 吳 人 之 冶 ， 刻 鏤 刑 法 ， 亂 理 之 文 ， 修 飾 之 功 ， 曲 出 於 不 意 也 。 」 』
６ 劉 申 叔 先 生 論 文 雜 記 謂 由 漢 至 魏
， 文 章 變 遷 ， 計 有 四 端 ， 其 中 有 論 及 對 偶 之 語 ， 茲 全 錄
之 ， 以 免 割 裂 ： 由 漢 至 魏 ， 文 章 遷 變 ， 計 有 四 端 ： 西 漢
之 時 ， 箴 銘 賦 頌 ， 源 出 於 文 ， 論 辯 書 疏 ， 源 出 於 語 。 觀
鄒（
鄒 陽 ） 枚 （ 枚 乘 枚 皋 ） 揚 （ 子 雲 ）
馬 （ 司 馬 相 如 ） 之 流 ， 咸 工 作 賦 ， 沈 思 翰 藻 ， 不 歌 而 誦
。 旁 及 箴 銘 騷 七 ， 咸 屬 有 韻 之 文 。 若 賈 生 作 論 ， （ 過 秦
論 之 類 是 。 ） 史 遷 報 書 ， 劉 向 匡 衡 之 獻 疏 ， 雖 記 事 記 言
， 昭 書 簡 冊 ， 不 欲 操 觚 率 爾 ， 或 加 潤 飾 之 功 。 然 大 抵 皆
單 行 之 語 ， 不 雜 駢 驪 之 詞 。 或 出 語 雄 奇 ， （ 如 史 遷 賈 生
之 文 是 出 於 韓 非 子 者 也 。 ） 或 行 文 平 實 ， （ 如 �Z 錯 劉 向
之 文 是 出 於 呂 氏 春 秋 者 也 。 ） 咸 能 抑 揚 頓 挫 ， 以 期 語 意
之 簡 明 。 東 京 以 降 ， 論 辯 諸 作 ， 往 往 以 單 行 之 語 運 排 偶
之 詞 ， （ 載 於 後 漢 書 之 文 ， 莫 不 如 是 ， 即 專 家 之 文 集 ，
亦 莫 不 然 。 ） 而 奇 偶 相 生 ， 致 文 體 迥 殊 於 西 漢 。 （ 東 漢
之 儒 ， 凡 能 自 成 一 家 言 者 ， 如 論 衡 潛 夫 論 申 鑒 中 論 之 類
， 亦 能 取 法 於 諸 子 ， 不 雜 排 偶 之 詞 。 論 衡 語 意 尤 淺 ， 其
文 在 兩 漢 中 殆 別 成 一 體 者 。 ） 建 安 之 世 ， 七 子 繼 興 ， 偶
有 撰 著 ， 悉 以 排 偶 易 單 行 ， （ 如 加 魏 公 九 錫 文 之 類 其 最
著 者 也 。 ） 即 有 非 韻 之 文 ， （ 如 書 啟 之 類 是 也 。 ） 亦 用
偶 文 之 體 ， 而 華 靡 之 作 ， 遂 開 四 六 之 先 ， 而 文 體 復 殊 於
東 漢 ， 其 遷 變 者 一 也 。
西 漢 之 書 ， 言 詞 簡 直 ， 故 句
法 貴 短 ， 或 以 二 字 成 一 言 ， （ 如 史 記 各 列 傳 中 是 也 。 ）
而 形 容 事 物 ， 不 爽 錙 銖 。 （ 且 能 用 俗 語 方 言 以 形 容 其 實
事 。 ） 東 漢 之 文 ， 句 法 較 長 ， 即 研 鍊 之 詞 ， 亦 以 四 字 成
一 語 。 （ 未 有 用 兩 字 即 成 一 句 者 。 ） 魏 代 之 文 ， 則 合 二
語 成 一 意 。 （ 或 上 句 用 四 字 ， 下 句 用 六 字 ， 或 上 句 用 六
字 ， 下 句 用 四 字 ， 或 上 句 下 句 皆 用 四 字 ， 而 上 聯 咸 與 下
聯 成 對 偶 ， 誠 以 非 此 不 能 盡 其 意 也 。 已 開 四 六 之 體 。 ）
由 簡 趨 繁 ， （ 此 文 章 進 化 之 公 例 也 。 ） 昭 然 不 爽 ， 其 遷
變 者 二 也 。 西 漢 之 時 ， 雖 屬 韻 文 ， （ 如
騷 賦 之 類 。 ） 而 對 偶 之 法 未 嚴 。（
西 漢 之 文 ， 或 此 段 與 彼 段 互 為 對 偶
之 詞 ， 以 成 排 比 之 體 ， 或 一 句 之 中 以 上 半 句 對 下 半 句 ，
皆 得 謂 之 偶 文 ， 非 拘 於 用 同 一 之 句 法 也 ， 亦 非 拘 拘 於 用
一 定 之 聲 律 也 。 ） 東 漢 之 文 ， 漸 尚 對 偶 。 （ 所 謂 字 句 之
間 互 相 對 偶 也 。 ） 若 魏 代 之 體 ， 則 又 以 聲 色 相 矜 ， 以 藻
繪 相 飾 ， 靡 曼 織 冶 ， 致 失 本 真 ， （ 魏 晉 之 文 雖 多 華 靡 ，
然 尚 有 清 氣 ， 至 六 朝 以 降 ， 則 又 偏 重 詞 華 矣 。 ） 其 遷 變
者 三 也 。 要 而 論 之 ， 文 雖 小 道 ， 實 與 時 代 而 遷 變 。 故 東
京 之 文 殊 於 西 京 ， 魏 代 之 文 ， 復 殊 東 漢 ， 文 章 之 體 ， 在
前 人 不 能 強 同 。 若 夫 去 古 已 遠 ， 猶 欲 擇 古 人 一 家 之 文 ，
以 自 矜 效 法 ， 吾 未 見 其 可 也 。
７ 此 僅 舉 言 對 事 對 二 對 ， 二 對 又 各 有 正 反 ， 故 總 為 四 對 。 文 鏡 祕 府 論 三 論 對 ， 謂 對 有 二 十 九 種 ， 殊 覺 繁 碎 ， 茲 約 錄 十 對 於 下 ：
一 的 名 對 （ 又 名 正 名 對 ， 又 名 正 對 ， 又 名 切 對 。 ） 初 學 作 文 章 ， 須 作 此 對 ， 然 後 學 餘 對 也 。 或 曰 ， 天 地 ， 日 月 ， 好 惡 ， 去 來 ， 如 此 之 類 ， 名 正 對 。
二 隔 句 對 。 隔 句 對 者 ， 第 一 句 與 第 三 句 對 ， 第 二 句 與 第 四 句 對 。
三 雙 擬 對 。 雙 擬 對 者 ， 一 句 之 中 ， 所 論 假 令 第 一 字 是 秋 ， 第 三 字 亦 是 秋 ， 二 秋 擬 第 二 字 ， 下 句 亦 然 。 如 此 之 類 ， 名 為 雙 擬 對 。 如
夏 暑 夏 不 衰 秋 陰 秋 未 歸 炎 至 炎 難 卻 敘 消 敘 易 追
四 聯 綿 對 。 聯 綿 對 者 ， 不 相 絕 也 。 一 句 之 中 。 第 二 字 第 三 字 是 重 字 ， 即 名 為 聯 綿 對 ， 但 上 句 如 此 ， 下 句 亦 然 。 如
看 山 山 已 峻 望 水 水 乃 清 聽 蟬 蟬 響 急 思 卿 卿 別 情
五 互 成 對 。 互 成 對 者 ， 天 與 地 對 ， 日 與 月 對 。 兩 字 若 上 下 句 安 ， 名 的 名 對 。 若 兩 字 一 處 用 之 ， 是 名 互 成 對 ， 言 互 相 成 也 。 如
天 地 心 閒 靜 日 月 眼 中 明 麟 鳳 千 年 貴 金 銀 一 代 榮
六 異 類 對 。 異 類 對 者 ， 上 句 安 天 ， 下 句 安 山 ， 上 句 安 鳥 ， 下 句 安 花 ， 如 此 之 類 ， 名 為 異 名 對 。 如
風 織 池 間 字 蟲 穿 葉 上 文
七 雙 聲 對 如
秋 露 香 佳 菊 春 風 馥 麗 蘭 （ 佳 菊 雙 聲 ， 麗 蘭 雙 聲 。 ）
八 疊 韻 對 如
鬱 律 構 丹 巘 稜 層 起 春 嶂 （ 鬱 律 疊 韻 ， 稜 層 疊 韻 。 ）
九 迴 文 對 如
情 親 由 得 意 得 意 遂 情 親
十 字 對 。 字 對 者 ， 若 桂 楫 荷 戈 ， 荷 是 負 之 義 ， 以 其 字 草 名 ， 故 與 桂 為 對 。 不 用 義 對 ， 但 取 字 為 對 也 。 如
山 椒 架 寒 霧 池 篠 韻 敘 飆
程 杲 識 孫 梅 四 六 叢 話 論 對 頗 精 切 ， 節 錄 以 備 參 閱 ：
四 六 盛 於 六 朝 ， 庾 徐 推 為 首 出 ， 其 時 法 律 尚 疏 ， 精 華 特 渾 ， 譬 諸 漢 京 之 文 ， 盛 唐 之 詩 ， 元 氣 瀰 有 淪 ， 有 非 後 世 所 能 造 其 域 者 。 唐 興 以 來 ， 體 備 法 嚴 ， 然 格 亦 未 免 稍 降 矣 。 前 如 燕 許 稱 大 手 筆 ， 嗣 如 王 湯 盧 駱 稱 四 傑 ， 今 即 其 集 博 覽 之 ， 所 以 擅 名 一 代 者 ， 不 尚 可 尋 其 緒 乎 。 宋 自 廬 陵 眉 山 ， 以 散 行 之 氣 ， 運 對 偶 之 文 ， 在 駢 體 中 ， 另 出 機 杼 ， 而 組 織 經 傅 ， 陶 冶 成 句 ， 實 足 跨 越 前 人 ， 要 之 兩 端 不 容 偏 廢 也 。 由 唐 以 前 ， 可 以 徵 學 殖 ， 由 宋 以 後 ， 可 以 見 才 思 ， 苟 兼 綜 而 有 得 焉 ， 自 克 樹 幟 於 文 壇 。 四 六 主 對 ， 對 不 可 以 不 工 ， 雕 龍 所 論 言 對 事 對 反 對 正 對 盡 之 矣 。 至 謂 言 對 易 ， 事 對 難 ， 反 對 優 ， 正 對 劣 ， 其 所 謂 難 者 ， 若 古 『 二 十 四 考 中 書 ， 三 十 六 年 宰 輔 ， 』 『 秦 塞 重 關 一 百 二 ， 漢 室 離 宮 三 十 六 』 之 類 ， 比 事 皆 成 絕 對 ， 故 難 也 ， 近 時 繙 類 書 ， 舉 故 事 ， 往 往 一 意 衍 至 數 十 句 ， 不 惟 難 者 不 見 其 難 ， 亦 且 劣 者 彌 形 其 劣 。 孫 夫 子 於 總 論 篇 中 有 以 意 為 主 之 說 ， 學 駢 體 者 ， 不 可 無 別 裁 之 識 。
按 四 六 對 法 ， 一 句 相 對 者 為 單 對 ， 兩 句 相 對 者 為 偶 對 。 一 篇 中 須 以 單 偶 參 用 ， 方 見 流 宕 之 致 。 更 有 長 偶 對 ， 若 蘇 軾 乞 常 州 居 住 表 。 『 臣 聞 聖 人 之 行 法 也 ， 如 雷 霆 之 震 草 木 ， 威 怒 雖 盛 而 歸 於 欲 其 生 ； 人 主 之 罪 人 也 ， 如 父 母 之 譴 子 孫 ， 鞭 撻 雖 嚴 而 不 忍 致 之 死 』 之 類 是 也 。 反 對 正 對 之 外 ， 有 借 對 ， 若 駱 賓 王 冒 雨 尋 菊 序 『 白 帝 徂 秋 ， 黃 金 勝 友 』 之 類 是 也 。 有 巧 對 ， 若 賓 王 上 司 列 太 常 啟 『 摶 羊 角 而 高 翥 ， 浩 若 無 津 ； 附 驥 尾 以 上 馳 ， 邈 焉 難 託 』 之 類 是 也 。 有 虛 實 對 ， 若 柳 宗 元 為 裴 中 丞 賀 東 平 表 『 愧 無 橫 草 之 功 ， 坐 見 覆 盂 之 泰 』 之 類 是 也 。 有 流 水 對 ， 若 歐 陽 修 謝 賜 漢 書 表 『 惟 漢 室 上 繼 三 代 之 盛 ， 而 班 史 自 成 一 家 之 書 』 之 類 是 也 。 有 各 句 自 對 ， 若 王 勃 滕 王 閣 序 『 物 華 天 寶 ， 龍 光 射 牛 斗 之 墟 ， 人 傑 地 靈 ， 徐 儒 下 陳 蕃 之 榻 』 之 類 是 也 。 要 使 百 鍊 千 錘 ， 句 斟 字 酌 ， 閱 之 有 璧 合 珠 聯 之 采 ， 讀 之 有 敲 金 戛 玉 之 聲 ， 乃 為 能 手 。
四 六 中 以 言 對 者 ， 惟 宋 人 采 用 經 傳 子 史 成 句 為 最 上 乘 ， 即 元 明 諸 名 公 表 啟 ， 亦 多 尚 此 體 ， 非 胸 有 卷 軸 ， 不 能 取 之 左 右 逢 原 也 。 以 事 對 者 ， 尚 典 切 ， 忌 冗 雜 。 尚 清 新 ， 忌 陳 腐 。 否 則 陳 陳 相 因 ， 移 此 儷 彼 ， 但 記 數 十 篇 通 套 文 字 ， 便 可 取 用 不 窮 。 況 每 類 皆 有 熟 爛 故 事 ， 俗 筆 伸 紙 ， 便 爾 撏 撦 ， 令 人 對 之 欲 嘔 。 然 又 非 必 舍 康 莊 而 求 僻 遠 也 ， 要 在 運 筆 有 法 ， 或 融 其 字 得 沿 以 為 例 。 偶 對 上 下 句 一 事 相 承 ， 或 有 各 用 故 事 者 ， 必 須 意 義 聯 貫 ， 不 得 艮 限 貽 譏 。
８ 上 林 神 女 登 樓 三 賦 均 載 文 選 。 張 載 七 衰 詩 二 首 載 文 選 二 十 三 ， 無 此 二 句 ， 蓋 別 有 一 首 用 水 字 韻 ， 昭 明 不 採 ， 故 亡 逸 也 。
９ 紀 評 曰 『 貴 當 作 肩 。 又 以 四 句 ， 當 云 指 類 而 求 ， 萬 條 自 昭 然 矣 。 又 言 對 事 對 ， 各 有 反 正 ， 於 文 義 乃 順 。 』 案 萬 字 衍 ， 自 為 目 之 誤 ， 當 作 指 類 而 求 ， 條 目 昭 然 ， 即 上 所 云 四 對 也 。
１ ０ 張 華 雜 詩 見 玉 臺 新 詠 。 劉 琨 重 贈 盧 諶 詩 見 文 選 ， 亦 載 晉 書 本 傳 。
１ １ 兩 事 相 配 ， 紀 評 云 『 兩 事 當 作 兩 言 。 』 韓 非 子 外 儲 說 左 下 『 魯 哀 公 問 於 孔 子 曰 ： 吾 聞 古 者 有 夔 一 足 ， 其 果 信 有 一 足 乎 ？ 』 莊 子 秋 水 篇 『 吾 以 一 足 (足今) 踔 而 行 。 』
１ ２ 紀 評 曰 『 張 華 一 段 ， 申 反 對 正 對 ； 是 以 以 下 ， 申 言 對 事 對 ； 若 氣 無 以 下 ， 就 四 對 推 入 一 層 ， 言 對 偶 雖 合 法 ， 而 無 骨 采 亦 不 可 。 』 朱 一 新 無 邪 堂 答 問 曰 『 有 陽 則 有 陰 ， 有 奇 則 有 偶 ， 此 自 然 之 理 。 古 文 參 以 排 偶 ， 其 氣 乃 厚 ， 馬 班 韓 柳 皆 如 此 。 然 非 駢 四 儷 六 之 謂 。 凡 文 必 偶 ， 意 雖 是 而 語 稍 過 ， 若 揅 經 室 諸 論 則 偏 矣 。 』
札 記 曰 『 文 之 有 駢 儷 ， 因 于 自 然 ， 不 以 一 時 一 人 之 言 而 遂 廢 。 然 奇 偶 之 用 ， 變 化 無 方 ， 文 質 之 宜 ， 所 施 各 別 。 或 鑒 于 對 偶 之 末 流 ， 遂 謂 駢 文 為 下 格 ； 或 懲 于 俗 流 之 恣 肆 ， 遂 謂 非 駢 體 不 得 名 文 ； 斯 皆 拘 滯 於 一 偶 ， 非 閎 通 之 論 也 。 惟 彥 和 此 篇 所 言 ， 最 合 中 道 。 一 曰 「 高 下 相 須 ， 自 然 成 對 ， 」 明 對 偶 之 文 依 於 天 理 ， 非 由 人 力 矯 揉 而 成 也 。 次 曰 「 豈 營 麗 辭 ， 率 然 對 爾 ， 」 明 上 古 簡 質 ， 文 不 飾 琱 ， 而 出 語 必 雙 ， 非 由 刻 意 也 。 三 曰 「 句 字 或 殊 ， 偶 意 一 也 ， 」 明 對 偶 之 文 ， 但 取 配 儷 ， 不 必 比 其 句 度 ， 使 語 律 齊 同 也 。 四 曰 「 奇 偶 適 變 ， 不 勞 經 營 ， 」 明 用 奇 用 偶 ， 初 無 成 律 ， 應 偶 者 不 得 不 偶 ， 猶 應 奇 者 不 得 不 奇 也 。 終 曰 「 迭 用 奇 偶 ， 節 以 雜 佩 ， 」 明 綴 文 之 士 ， 於 用 奇 用 偶 ， 勿 師 成 心 ， 或 捨 偶 用 奇 ， 或 專 崇 儷 對 ， 皆 非 為 文 之 正 軌 也 。 舍 人 之 言 明 白 如 此 ， 真 可 以 息 兩 家 之 紛 難 ， 總 殊 途 而 齊 歸 者 矣 。
… … 近 世 褊 隘 者 流 ， 競 稱 唐 宋 古 文 ， 而 於 前 此 之 文 ， 類 多 譏 誚 ， 其 所 稱 述 ， 至 于 晉 宋 而 止 。 不 悟 唐 人 所 不 滿 意 ， 止 於 大 同 已 後 輕 豔 之 詞 ， 宋 人 所 詆 為 俳 優 ， 亦 裁 上 及 徐 庾 ， 下 盡 西 崑 ， 初 非 舉 自 古 麗 辭 一 概 廢 閣 之 也 。 自 爾 以 後 ， 駢 散 竟 判 若 胡 秦 ， 為 散 文 者 力 避 對 偶 ， 為 駢 文 者 又 自 安 于 聲 韻 對 仗 ， 而 無 復 迭 用 奇 偶 之 能 。 以 愚 意 論 之 ， 彼 以 古 文 自 標 櫫 者 ， 誠 可 無 與 諍 難 ， 獨 奈 何 以 復 古 自 命 者 ， 亦 自 安 于 駢 文 之 號 ， 而 不 一 審 究 其 名 之 不 正 乎 。 阮 伯 元 云 「 沈 思 翰 藻 始 得 為 文 ， 而 其 餘 皆 經 史 子 。 」 是 以 駢 文 為 文 ， 而 反 尊 散 文 為 經 史 子 也 。 李 申 耆 選 晚 周 之 文 以 訖 于 隋 ， 而 名 之 曰 駢 體 文 鈔 ， 是 以 隋 以 前 文 為 駢 文 而 唐 以 後 反 得 為 古 文 也 。 何 其 於 彥 和 此 篇 所 說 通 局 相 妨 至 於 如 是 耶 ！ 』 今 錄 阮 李 二 君 文 三 篇 于 後 ， 以 備 攷 鏡 ：
是 以 聲 韻 流 變 而 成 四 六 ， 亦 祗 論 章 句 中 之 平 仄 ， 不 復 有 押 腳 韻 也 。 四 六 乃 有 韻 文 之 極 致 ， 不 得 謂 之 為 無 韻 之 文 也 。 昭 明 所 選 ， 不 押 韻 腳 之 文 ， 本 皆 奇 偶 相 生 ， 有 聲 音 者 ， 所 謂 韻 也 。 休 文 所 矜 為 刱 獲 者 ， 謂 漢 魏 之 音 韻 ， 乃 暗 合 于 無 心 ， 休 文 之 音 韻 ， 乃 多 出 于 意 匠 也 。 豈 知 漢 魏 以 來 之 音 韻 ， 溯 其 本 原 ， 亦 久 出 於 經 哉 。 孔 子 自 名 其 言 易 者 曰 文 ， 此 千 古 文 章 之 祖 。 文 言 固 有 韻 矣 。 而 亦 有 平 仄 聲 音 焉 。 即 如 濕 燥 龍 虎 作 睹 上 下 八 句 ， 何 等 聲 音 ， 無 論 龍 虎 二 句 不 可 顛 倒 ， 若 改 為 虎 龍 燥 濕 睹 作 即 無 聲 音 矣 。 無 論 其 德 其 明 其 序 其 吉 凶 四 句 不 可 錯 亂 ， 若 倒 不 知 退 於 不 知 亡 不 知 喪 之 後 ， 即 無 聲 音 矣 。 此 豈 聖 人 天 成 暗 合 全 不 由 於 思 至 哉 。
由 此 推 之 ， 知 自 古 聖 賢 屬 文
時 ， 亦 皆 有 意 匠 矣 。 然 則 此 法 肇 開 於 孔 子 ， 而 文 人 沿 之
。 休 文 謂 靈 均 以 來 此 祕 未 睹 ， 正 所 謂 文 人 相 輕 者 矣 。 不
特 文 言 也 ， 文 言 之 後 ， 以 時 代 相 次 ， 則 及 於 卜 子 夏 之 詩
大 序 。 序 曰 「 情 發 於 聲 ， 聲 成 文 謂 之 音 。 」 又 曰 「 主 文
而 譎 諫 。 」 又 曰「
長 言 之 不 足 則 嗟 歎 之 。 」 鄭 康 成 曰
「 聲 ， 謂 宮 商 角 徵 羽 也 。 聲 成 文 者 ， 宮 商 上 下 相 應 也 。
」 此 子 夏 直 指 詩 之 聲 音 而 謂 之 文 也 ， 不 指 翰 藻 也 。 然 則
孔 子 文 言 之 義 益 明 矣 。 蓋 孔 子 文 言 繫 辭 ， 亦 皆 奇 偶 相 生
， 有 聲 音 嗟 歎 以 成 文 者 也 ， 聲 音 即 韻 也 。 詩 關 雎 鳩 洲 逑
押 腳 有 韻 ， 而 女 字 不 韻 ， 得 服 側 押 腳 有 韻 ， 而 哉 字 不 韻
， 此 正 子 夏 所 謂 聲 成 文 之 宮 羽 也 。 此 豈 詩 人 暗 與 韻 合 匪
由 思 至 哉 。 （ 王 懷 祖 先 生 云 ， 三 百 篇 用 韻 ， 有 字 字 相 對
極 密 ， 非 後 人 所 有 者 。 如 有 瀰 有 瀰 ， 濟 盈 不 濡 軌 ， 雉 鳴
求 其 牡 ， 鳳 皇 鳴 矣 ， 梧 桐 生 矣 ， 於 彼 高 岡 ， 於 彼 朝 陽 ，
菶 菶 雍 雍 ， 萋 萋 喈 喈 ， 無 一 字 不 相 韻 ， 此 豈 詩 人 天 成 暗
合 ， 全 無 意 匠 於 其 間 哉 。 此 即 子 夏 所 謂 聲 成 文 之 顯 然 可
見 者 。 ） 子 夏 此 序 ， 文 選 選 之 ， 亦 因 其 中 有 抑 揚 詠 歎 之
聲 音 ， 且 多 偶 句 也 。 （ 鄉 人 邦 國 偶 一 ， 風 教 偶 二 ， 為 志
為 詩 偶 三 ， 手 之 足 之 偶 四 ， 治 世 亂 世 亡 國 偶 五 ， 天 地 鬼
神 偶 六 ， 聲 教 人 倫 教 化 風 俗 偶 七 八 ， 化 下 刺 上 偶 九 ， 言
之 聞 之 偶 十 ， 禮 義 政 教 偶 十 一 ， 國 異 家 殊 偶 十 二 ， 傷 人
倫 哀 刑 政 偶 十 三 ， 發 乎 情 止 乎 情 止 乎 禮 義 偶 十 四 ， 謂 之
風 謂 之 雅 偶 十 五 ， 繫 之 周 繫 之 召 偶 十 六 ， 正 始 王 化 偶 十
七 ， 哀 窈 窕 思 賢 才 偶 十 八 。 偶 之 長 者 如 周 公 召 公 即 比 也
， 後 世 四 書 文 之 比 基 於 此 。 ）
綜 而 論 之 ， 凡 文 者 在 聲 為 宮 商 ， 在 色 為 翰 藻 。 即 如 孔 子 文 言 雲 龍 風 虎 一 節 ， 乃 千 古 宮 商 翰 藻 奇 偶 之 祖 ， 非 一 朝 一 夕 之 故 一 節 ， 乃 千 古 嗟 歎 成 文 之 祖 ， 子 夏 詩 序 情 文 聲 音 一 節 ， 乃 千 古 聲 韻 性 情 排 偶 之 祖 。 吾 固 曰 韻 者 即 聲 音 也 。 聲 音 即 文 也 。 （ 韻 字 不 見 於 說 文 ， 而 王 復 齋 楚 公 鐘 篆 文 內 實 有 字 ， 從 音 從 勻 ， 許 氏 所 未 收 之 古 文 也 。 ） 然 則 今 人 所 便 單 行 之 文 ， 極 其 奧 折 奔 放 者 ， 乃 古 之 筆 ， 非 古 之 文 也 。 沈 約 之 說 或 可 橫 指 為 八 代 之 衰 體 ， 孔 子 子 夏 之 文 體 豈 亦 衰 乎 ！ 是 故 唐 人 四 六 之 音 韻 ， 雖 愚 者 能 效 之 ， 上 溯 齊 梁 ， 中 材 已 有 所 限 ， 若 漢 魏 以 上 至 於 孔 卜 ， 非 上 哲 不 能 擬 也 。 』 乙 酉 三 月 閱 兵 香 山 阻 風 ， 舟 中 筆 以 訓 福 。