搜神記新序
搜神記原序
搜神記 卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
搜 神 記 新 序
搜 神 記 ， 人 家 都 知 道 他 是 中 國 小 說 界 裡 一 部 名 著 ． 不 過 ， 人 家 誤
認 他 是 文 人 編 造 的 「 神 怪 小 說 ， 」 其 實 ， 他 是 一 部 古 代 的 民 間 傳 說 ，
是 一 部 古 代 的 神 話 ．我 們 要 研 究 中 國 古 代 的 民 間 傳 說 及 神 話 ， 除 了 楚 辭 ， 淮 南 子 等 幾
部 書 而 外 ， 就 要 說 到 他 了 ． 他 中 間 所 收 的 傳 說 ， 有 許 多 至 今 還 流 傳 在
平 民 口 上 ． 例 如 「 蠶 神 的 故 事 ， 」(卷 十 四)如 「 盤 瓠 的 故 事 ，」(卷 十 四)
「 如 顓 頊 氏 二 子 的 故 事 ， 」(卷 十 六)如 「 細 腰 的 故 事 ： 」(卷 十 八)或 至 今
整 個 的 流 傳 於 民 間 ， 或 經 過 許 多 變 化 ， 而 演 成 今 日 流 行 的 傳 說 ． 我 們
只 要 留 心 考 察 ， 就 可 以 看 得 出 ． 總 之 ： 他 是 古 代 民 間 傳 說 的 總 匯 ， 而
有 一 部 分 是 後 來 民 間 傳 說 的 根 源 ．搜 神 記 的 作 者 ， 是 晉 朝 時 候 的 干 寶 ． 不 過 ， 現 在 流 傳 的 二 十 卷 本
搜 神 記 ， 並 非 干 寶 的 原 書 ， 有 後 人 增 改 的 地 方 ． 這 是 民 間 傳 說 常 有 的
事 ． 他 的 原 文 ， 也 有 許 多 ， 不 是 自 己 寫 出 來 的 ， 是 抄 錄 他 人 的 作 品 ．
這 也 是 民 間 傳 說 的 通 例 ． 如 四 庫 目 錄 提 要 說 ： 「 第 六 卷 ， 第 七 卷 ， 全
抄 續 漢 書 五 行 志 ． 」 對 於 他 很 不 滿 意 ． 其 實 ， 當 他 民
間 傳 說 看 ， 抄 不 抄 就 不 成 問 題 ． 他 全 書 中 間 ， 有 幾 個 故
事 ， 大 同 小 異 的 ， 他 也 兼 收 並 載 ． 這 尤 可 以 看 得 出 是 民
間 故 事 的 本 色 ． 如 「 丹 陽 道 士 謝 非 的 故 事 ， 」(卷 十 九)和
「 魏 郡 張 奮 的 故 事 ， 」(卷 十 八)和 「 安 陽 書 生 的 故 事 ，」(卷
十 八)三 個 是 從 一 個 演 繹 出 來 的 ． 「 古 巢 老 姥 的 故 事 ， 」(卷
二 十)和「 由 拳 老 嫗 的 故 事 ， 」(卷 十 三)兩 個 也 就 是 一 樣 ．
「 晉 時 吳 興 人 父 子 的 故 事 ， 」(卷 十 八)和 「 北 平 田 琰 妻 的
故 事 ，」(卷 十 八)兩 個 妖 怪 ： 一 冒 充 人 父 ， 一 個 冒 充 人 夫
， 也 是 一 樣 的 結 構 ． 這 幾 個 故 事 ， 很 可 以 做 我 們 研 究 的
資 料 ， 不 但 供 我 們 的 賞 鑑 ．當 然 ， 全 部 搜 神 記 中 ， 並 不 全 是 有 價 值 的 民 間 傳 說 ， 而 大 部 份 卻
是 好 的 ． 不 幸 為 舊 文 學 家 當 作 談 神 說 怪 的 小 說 而 屏 棄 ， 又 不 幸 為 新 文
學 家 當 作 文 人 編 造 的 神 怪 小 說 而 不 屑 一 讀 ． 這 真 是 冤 枉 了 ．在 搜 神 記 以 後 ， 再 有 一 部 後 搜 神 記 ， 十 卷 ， 舊 題 為 陶 淵 明 撰 ． 這
當 然 是 後 人 假 托 的 ． 就 說 不 假 ， 也 沒 有 前 搜 神 記 好 ， 所 以 我 們 沒 有 注
意 的 必 要 ．搜 神 記 的 作 者 ， 是 干 寶 ， 可 以 說 是 真 的 ． 不 過 ， 今 二 十 卷 本 搜 神
記 ， 已 非 干 寶 的 原 文 ， 這 話 也 不 錯 ． 但 是 我 們 現 在 當 他 是 古 代 民 間 傳 說 看 ， 只 知 賞 鑑 作 品 ， 不 必 問 作 者 ； 那 麼 ， 作 者 的 問 題 ， 就 不 成 問 題 了 ．這 本 搜 神 記 ， 是 根 據 崇 文 書 局 百 子 全 書 本 而 加 標 點 的 ． 除 了 加 標
點 而 外 ， 絕 沒 有 刪 削 ， 便 是 卷 數 ， 也 照 舊 分 為 二 十 卷 ， 以 存 他 本 來 的
面 目 ．
搜 神 記 原 序
晉 散 騎 常 侍 新 蔡 干 寶 令 升 撰
雖 考 先 志 於 載 籍 ， 收 遺 逸 於 當 時 ， 蓋 非 一 耳 一 目 之 所 親 聞 睹 也 ，
又 安 敢 謂 無 失 實 者 哉 ． 衛 朔 失 國 ， 二 傳 互 其 所 聞 ， 呂 望 事 周 ， 子 長 存
其 兩 說 ． 若 此 比 類 ， 往 往 有 焉 ． 從 此 觀 之 ， 聞 見 之 難 ， 由 來 尚 矣 ． 夫
書 赴 告 之 定 辭 ， 據 國 史 之 方 冊 ， 猶 尚 若 此 ； 況 仰 述 千 載 之 前 ， 記 殊 俗
之 表 ， 綴 片 言 於 殘 闕 ， 訪 行 事 於 故 老 ， 將 使 事 不 二 跡 ， 言 無 異 途 ， 然
後 為 信 者 ， 固 亦 前 史 之 所 病 ； 然 而 國 家 不 廢 注 記 之 官 ， 學 士 不 絕 誦 覽
之 業 ， 豈 不 以 其 所 失 者 小 ， 所 存 者 大 乎 ． 今 之 所 集 ， 設 有 承 於 前 載 者
， 則 非 余 之 罪 也 ． 若 使 採 訪 近 世 之 事 ， 苟 有 虛 錯 ， 願 與 先 賢 前 儒 ， 分
其 譏 謗 ． 及 其 著 述 ， 亦 足 以 發 明 神 道 之 不 誣 也 ． 群 言 百 家 ， 不 可 勝 覽
； 耳 目 所 受 ， 不 可 勝 載 ． 亦 粗 取 足 以 演 八 略 之 旨 ， 成 其 微 說 而 已 ． 幸
將 來 好 事 之 士 ， 錄 其 根 體 ， 有 以 游 心 ， 寓 目 ， 而 無 尤 焉 ．
搜 神 記 卷 一
神 農 以 赭 鞭 鞭 百 草 ， 盡 知 其 平 毒 寒 溫 之 性 ， 臭 味 所 主 ， 以 播 百 穀
， 故 天 下 號 神 農 也 ．赤 松 子 者 ， 神 農 時 雨 師 也 ， 服 冰 玉 散 ， 以 教 神 農 ， 能 入 火 不 燒 ．
至 崑 崙 山 ， 常 入 西 王 母 石 室 中 ， 隨 風 雨 上 下 ． 炎 帝 少 女 追 之 ， 亦 得 仙
， 俱 去 ． 至 高 辛 時 ， 復 為 雨 師 ， 遊 人 間 ． 今 之 雨 師 本 是 焉 ．赤 將 子 轝 者 ， 黃 帝 時 人 也 ． 不 食 五 穀 ， 而 啗 百 草 華 ． 至 堯 時 ， 為
木 工 ． 能 隨 風 雨 上 下 ． 時 於 市 門 中 賣 繳 ， 故 亦 謂 之 繳 父 ．寧 封 子 ， 黃 帝 時 人 也 ． 世 傳 為 黃 帝 陶 正 ， 有 異 人 過 之 ， 為 其 掌 火
． 能 出 五 色 煙 ． 久 則 以 教 封 子 ， 封 子 積 火 自 燒 ， 而 隨 煙 氣 上 下 ． 視 其
灰 燼 ， 猶 有 其 骨 ． 時 人 共 葬 之 寧 北 山 中 ． 故 謂 之 寧 封 子 ．偓 佺 者 ， 槐 山 採 藥 父 也 ． 好 食 松 實 ． 形 體 生 毛 ， 長 七 寸 ． 兩 目 更
方 ． 能 飛 行 逐 走 馬 ． 以 松 子 遺 堯 ， 堯 不 暇 服 ． 松 者 ， 簡 松 也 ． 時 受 服
者 ， 皆 三 百 歲 ．彭 祖 者 ， 殷 時 大 夫 也 ． 姓 錢 ， 名 鏗 ． 帝 顓 頊 之 孫 ， 陸 終 氏 之 中 子
． 歷 夏 而 至 商 末 ， 號 七 百 歲 ． 常 食 桂 芝 ． 歷 陽 有 彭 祖
仙 室 ． 前 世 云 ： 禱 請 風 雨 ， 莫 不 輒 應 ． 常 有 兩 虎 在 祠 左
右 ． 今 日 祠 之 訖 地 ， 則 有 兩 虎 跡 ．師 門 者 ， 嘯 父 弟 子 也 ． 能 使 火 ． 食 桃 葩 ． 為 孔 甲 龍 師 ． 孔 甲 不 能
修 其 心 意 ， 殺 而 埋 之 外 野 ． 一 旦 ， 風 雨 迎 之 ． 山 木 皆 燔 ． 孔 甲 祠 而 禱
之 ， 未 還 而 死 ．前 周 葛 由 ， 蜀 羌 人 也 ． 周 成 王 時 ， 好 刻 木 作 羊 賣 之 ． 一 旦 ， 乘 木
羊 入 蜀 中 ， 蜀 中 王 侯 貴 人 追 之 ， 上 綏 山 綏 山 多 桃 ， 在 峨 眉 山 西 南 ， 高
無 極 也 ． 隨 之 者 不 復 還 ， 皆 得 仙 道 ． 故 里 諺 曰 ： 「 得 綏 山 一 桃 ， 雖 不
能 仙 ， 亦 足 以 豪 ． 」 山 下 立 祠 數 十 處 ．崔 文 子 者 ， 泰 山 人 也 ． 學 仙 於 王 子 喬 ． 子 喬 化 為 白 蜺 ， 而 持 藥 與
文 子 ． 文 子 驚 怪 ， 引 戈 擊 蜺 ， 中 之 ， 因 墮 其 藥 ． 俯 而 視 之 ， 王 子 喬 之
尸 也 ． 置 之 室 中 ， 覆 以 敝 筐 ． 須 臾 ， 化 為 大 鳥 ． 開 而 視 之 ， 翻 然 飛 去
．冠 先 ， 宋 人 也 ． 釣 魚 為 業 ． 居 睢 水 旁 ， 百 餘 年 ， 得 魚 ， 或 放 ， 或
賣 ， 或 自 食 之 ． 常 冠 帶 ， 好 種 荔 ， 食 其 葩 實 焉 ． 宋 景 公 問 其 道 ， 不 告
， 即 殺 之 ． 後 數 十 年 ， 踞 宋 城 門 上 ， 鼓 琴 ， 數 十 日 乃 去 ． 宋 人 家 家 奉
祠 之 ．琴 高 ， 趙 人 也 ． 能 鼓 琴 ． 為 宋 康 王 舍 人 ． 行 涓 彭 之 術 ， 浮 游 冀 州
、 涿 郡 間 二 百 餘 年 ． 後 辭 入 涿 水 中 ， 取 龍 子 ， 與 諸 弟 子 期 之 ． 曰 ：「
明 日 皆 潔 齋 候 ． 」 於 水 旁 設 祠 屋 ． 果 乘 赤 鯉 魚 出 ， 來 坐 祠 中 ． 且 有 萬
人 觀 之 ． 留 一 月 ， 乃 復 入 水 去 ．陶 安 公 者 ， 六 安 鑄 冶 師 也 ． 數 行 火 ． 火 一 朝 散 上 ， 紫 色 衝 天 ． 公
伏 冶 下 求 哀 ． 須 臾 ． 朱 雀 止 冶 上 ， 曰 ： 「 安 公 ！ 安 公 ！ 冶 與 天 通 ． 七
月 七 日 ， 迎 汝 以 赤 龍 ． 」 至 時 ， 安 公 騎 之 ， 從 東 南 去 ． 城 邑 數 萬 人 ，
豫 祖 安 送 之 ， 皆 辭 訣 ．有 人 入 焦 山 七 年 ， 老 君 與 之 木 鑽 ， 使 穿 一 盤 石 ， 石 厚 五 尺 ， 曰 ：
「 此 石 穿 ； 當 得 道 ． 」 積 四 十 年 ， 石 穿 ， 遂 得 神 仙 丹 訣 ．魯 少 千 者 ， 山 陽 人 也 ． 漢 文 帝 嘗 微 服 懷 金 過 之 ， 欲 問 其 道 ． 少 千
拄 金 杖 ， 執 象 牙 扇 ， 出 應 門 ．淮 南 王 安 ， 好 道 術 ． 設 廚 宰 以 候 賓 客 ． 正 月 上 午 ， 有 八 老 公 詣 門
求 見 ． 門 吏 曰 王 ， 王 使 吏 自 以 意 難 之 ， 曰 ： 「 吾 王 好 長 生 ， 先 生 無 駐
衰 之 術 ， 未 敢 以 聞 ． 」 公 知 不 見 ， 乃 更 形 為 八 童 子 ， 色 如 桃 花 ． 王 便
見 之 ， 盛 禮 設 樂 ， 以 享 八 公 ． 援 琴 而 絃 ， 歌 曰 ： 「 明 明 上 天 ， 照 四 海
兮 ． 知 我 好 道 ， 公 來 下 兮 ． 公 將 與 余 ， 生 羽 毛 兮 ． 升 騰 青 雲 ， 蹈 梁 甫
兮 ． 觀 見 三 光 ， 遇 北 斗 兮 ． 驅 乘 風 雲 ， 使 玉 女 兮 ． 」 今 所 謂 淮 南 操 是
也 ．劉 根 ， 字 君 安 ． 京 兆 長 安 人 也 ． 漢 成 帝 時 ， 入 嵩 山 學 道 ． 遇 異 人
授 以 祕 訣 ， 遂 得 仙 ． 能 召 鬼 ． 潁 川 太 守 史 祈 以 為 妖 ，
遣 人 召 根 ， 欲 戮 之 ． 至 府 ， 語 曰 ： 「 君 能 使 人 見 鬼 ， 可
使 形 見 ． 不 者 ， 加 戮 ． 」 根 曰 ： 「 甚 易 ． 」 借 府 君 前 筆
硯 書 符 ， 因 以 叩 几 ； 須 臾 ， 忽 見 五 六 鬼 ， 縛 二 囚 於 祈 前
． 祈 熟 視 ， 乃 父 母 也 ． 向 根 叩 頭 曰 ： 「 小 兒 無 狀 ， 分 當
萬 死 ． 」 叱 祈 曰 ： 「 汝 子 孫 不 能 光 榮 先 祖 ， 何 得 罪 神 仙
， 乃 累 親 如 此 ． 」 祈 哀 驚 悲 泣 ， 頓 首 請 罪 ． 根 默 然 忽 去
， 不 知 所 之 ．漢 明 帝 時 ， 尚 書 郎 河 東 王 喬 ， 為 鄴 令 ． 喬 有 神 術 ， 每 月 朔 ， 嘗 自
縣 詣 臺 ． 帝 怪 其 來 數 ， 而 不 見 車 騎 ； 密 令 太 史 候 望 之 ． 言 其 臨 至 時 ，
輒 有 雙 鳧 ， 從 東 南 飛 來 ． 因 伏 伺 ， 見 鳧 ， 舉 羅 張 之 ， 但 得 一 雙 舄 ． 使
尚 書 識 視 ， 四 年 中 所 賜 尚 書 官 屬 履 也 ．薊 子 訓 ， 不 知 所 從 來 ． 東 漢 時 ， 到 洛 陽 見 公 卿 ， 數 十 處 ， 皆 持 斗
酒 片 脯 候 之 ． 曰 ： 「 遠 來 無 所 有 ， 示 致 微 意 ． 」 坐 上 數 百 人 ， 飲 啖 終
日 不 盡 ． 去 後 ， 皆 見 白 雲 起 ， 從 旦 至 暮 ． 時 有 百 歲 公 說 ： 小 兒 時 見 訓
賣 藥 會 稽 市 ， 顏 色 如 此 ． 訓 不 樂 住 洛 ， 遂 遁 去 ． 正 始 中 ， 有 人 於 長 安
東 霸 城 ， 見 與 一 老 公 共 摩 挲 銅 人 ， 相 謂 曰 ： 「 適 見 鑄 此 ， 已 近 五 百 歲
矣 ． 」 見 者 呼 之 曰 ： 「 薊 先 生 小 住 ． 」 並 行 應 之 ． 視 若 遲 徐 ， 而 走 馬
不 及 ．漢 陰 生 者 ， 長 安 渭 橋 下 乞 小 兒 也 ． 常 於 市 中 丐 ， 市 中 厭 苦 ， 以 糞
灑 之 ． 旋 復 在 市 中 乞 ， 衣 不 見 污 如 故 ． 長 吏 知 之 ， 械 收 繫 ， 著 桎 梏 ， 而 續 在 市 乞 ． 又 械 欲 殺 之 ， 乃 去 ．
灑 之 者 家 ， 屋 室 自 壞 ， 殺 十 數 人 ． 長 安 中 謠 言 曰 ： 「 見 乞 兒 與 美 酒 ，
以 免 破 屋 之 咎 ． 」穀 城 鄉 平 常 生 ， 不 如 何 所 人 也 ． 數 死 而 復 生 ． 時 人 為 不 然 ． 後 大
水 出 ， 所 害 非 一 ， 而 平 輒 在 缺 門 山 上 大 呼 言 ： 平 常 生 在 此 ． 云 復 雨 ，
水 五 日 必 止 ． 止 ， 則 上 山 求 祠 之 ． 但 見 平 衣 杖 革 帶 ． 後 數 十 年 ， 復 為
華 陰 市 門 卒 ．左 慈 ， 字 元 放 ， 廬 江 人 也 ． 少 有 神 通 ． 嘗 在 曹 公 座 ， 公 笑 顧 眾 賓
曰 ： 「 今 日 高 會 ， 珍 羞 略 備 ． 所 少 者 ， 吳 松 江 鱸 魚 為 膾 ． 」 放 曰 ：「
此 易 得 耳 ． 」 因 求 銅 盤 貯 水 ， 以 竹 竿 餌 釣 於 盤 中 ， 須 臾 ， 引 一 鱸 魚 出
． 公 大 拊 掌 ， 會 者 皆 驚 ． 公 曰 ： 「 一 魚 不 周 坐 客 ， 得 兩 為 佳 ． 」 放 乃
復 餌 釣 之 ． 須 臾 ， 引 出 ， 皆 三 尺 餘 ， 生 鮮 可 愛 ． 公 便 自 前 膾 之 ， 周 賜
座 席 ． 公 曰 ： 「 今 既 得 鱸 ， 恨 無 蜀 中 生 薑 耳 ． 」 放 曰 ： 「 亦 可 得 也 ．
」 公 恐 其 近 道 買 ， 因 曰 ： 「 吾 昔 使 人 至 蜀 買 錦 ， 可 敕 人 告 吾 使 ； 使 增
市 二 端 ． 」 人 去 ， 須 臾 還 ， 得 生 薑 ． 又 云 ： 「 於 錦 肆 下 見 公 使 ， 已 敕
增 市 二 端 ． 」 後 經 歲 餘 ， 公 使 還 ， 果 增 二 端 ． 問 之 ， 云 ： 「 昔 某 月 某
日 ， 見 人 於 肆 下 ， 以 公 敕 敕 之 ． 」 後 公 出 近 郊 ， 士 人
從 者 百 數 ， 放 乃 賚 酒 一 甖 ， 脯 一 片 ， 手 自 傾 甖 ， 行 酒 百
官 ， 百 官 莫 不 醉 飽 ． 公 怪 ， 使 尋 其 故 ． 行 視 沽 酒 家 ， 昨
悉 亡 其 酒 脯 矣 ． 公 怒 ， 陰 欲 殺 放 ． 放 在 公 座 ， 將 收 之 ，
卻 入 壁 中 ， 霍 然 不 見 ． 乃 募 取 之 ． 或 見 於 市 ， 欲 捕 之 ，
而 市 人 皆 放 同 形 ， 莫 知 誰 是 ． 後 人 遇 放 於 陽 城 山 頭 ， 因
復 逐 之 ． 遂 走 入 羊 群 ． 公 知 不 可 得 ， 乃 令 就 羊 中 告 之 ，
曰 ： 「 曹 公 不 復 相 殺 ， 本 試 君 術 耳 ． 今 既 驗 ， 但 欲 與 相
見 ． 」 忽 有 一 老 羝 ， 屈 前 兩 膝 ， 人 立 而 言 曰 ： 「 遽 如 許
． 」 人 即 云 ： 「 此 羊 是 ． 」 競 往 赴 之 ． 而 群 羊 數 百 ， 皆
變 為 羝 ， 並 屈 前 膝 ， 人 立 ， 云 ： 「 遽 如 許 ． 」 於 是 遂 莫
知 所 取 焉 ． 老 子 曰 ： 「 吾 之 所 以 為 大 患 者 ， 以 吾 有 身 也
； 及 吾 無 身 ， 吾 有 何 患 哉 ． 」 若 老 子 之 儔 ， 可 謂 能 無 身
矣 ． 豈 不 遠 哉 也 ．孫 策 欲 渡 江 襲 許 ， 與 于 吉 俱 行 、 時 大 旱 ． 所 在 熇 厲 ， 策 催 諸 將 士
， 使 速 引 船 ， 或 身 自 早 出 督 切 ． 見 將 吏 多 在 吉 許 ． 策 因 此 激 怒 ， 言 ：
「 我 為 不 如 吉 耶 ？ 而 先 趨 附 之 ． 」 便 使 收 吉 至 ， 呵 問 之 曰 ： 「 天 旱 不
雨 ， 道 路 艱 澀 ， 不 時 得 過 ． 故 自 早 出 ， 而 卿 不 同 憂 戚 ， 安 坐 船 中 ， 作
鬼 物 態 ， 敗 吾 部 伍 ． 今 當 相 除 ． 」 令 人 縛 置 地 上 暴 之 ， 使 請 雨 若 能 感
天 ， 日 中 雨 者 ， 當 原 赦 ； 不 爾 ， 行 誅 ． 俄 而 雲 氣 上 蒸 ， 膚 寸 而 合 ； 比
至 日 中 ， 大 雨 總 至 ， 溪 澗 盈 溢 ． 將 士 喜 悅 ， 以 為 吉 必 見 原 ， 並 往 慶 慰
． 策 遂 殺 之 ． 將 士 哀 惜 ， 藏 其 尸 ． 天 夜 ， 忽 更 興 雲 覆 之 ． 明 旦 往 視 ，
不 知 所 在 ． 策 既 殺 吉 ， 每 獨 坐 ， 彷 彿 見 吉 在 左 右 ． 意 深 惡 之 ， 頗 有 失
常 ． 後 治 瘡 方 差 ， 而 引 鏡 自 照 ， 見 吉 在 鏡 中 ， 顧 而 弗 見 ． 如 是 再 三 ． 撲 鏡 大 叫 ， 瘡 皆 崩 裂 ， 須 臾 而 死 ．
(吉 ， 瑯 琊 人 ， 道 士 ．)介 琰 者 ， 不 知 何 許 人 也 ． 住 建 安 方 山 ， 從 其 師 白 羊 公 杜 受 玄 一 無
為 之 道 ． 能 變 化 隱 形 ． 嘗 往 來 東 海 ， 暫 過 秣 陵 ， 與 吳 主 相 聞 ． 吳 主 留
琰 ， 乃 為 琰 架 宮 廟 ， 一 日 之 中 ， 數 遣 人 往 問 起 居 ． 琰 或 為 童 子 ， 或 為
老 翁 ， 無 所 食 啗 ， 不 受 餉 遺 ． 吳 主 欲 學 其 術 ， 琰 以 吳 主 多 內 御 ， 積 月
不 教 ． 吳 主 怒 ， 敕 縛 琰 ， 著 甲 士 引 弩 射 之 ． 弩 發 ， 而 繩 縛 猶 存 不 知 琰 之 所 之 ．吳 時 有 徐 光 者 ， 嘗 行 術 於 市 里 ： 從 人 乞 瓜 ， 其 主 勿 與 ， 便 從 索 瓣
， 杖 地 種 之 ； 俄 而 瓜 生 ， 蔓 延 ， 生 花 ， 成 實 ； 乃 取 食 之 ， 因 賜 觀 者 ．
鬻 者 反 視 所 出 賣 ， 皆 亡 耗 矣 ． 凡 言 水 旱 甚 驗 ． 過 大 將 軍 孫 綝 門 ， 褰 衣
而 趨 ， 左 右 垂 踐 ． 或 問 其 故 ． 答 曰 ： 「 流 血 臭 腥 不 可 耐 ． 」 綝 聞 惡 而
殺 之 ． 斬 其 首 ， 無 血 ． 及 綝 廢 幼 帝 ， 更 立 景 帝 ， 將 拜 陵 ， 上 車 ， 有 大
風 盪 綝 車 ， 車 為 之 傾 ． 見 光 在 松 樹 上 拊 手 指 揮 嗤 笑 之 ， 綝 問 侍 從 ， 皆
無 見 者 ． 俄 而 景 帝 誅 綝 ．葛 玄 ， 宅 孝 先 ， 從 左 元 放 受 九 丹 液 仙 經 ． 與 客 對 食 ， 言 及 變 化 之
事 ， 客 曰 ： 「 事 畢 ， 先 生 作 一 事 特 戲 者 ． 」 玄 曰 ： 「 君 得 無 即 欲 有 所
見 乎 ？ 」 乃 嗽 口 中 飯 ， 盡 變 大 蜂 數 百 ， 皆 集 客 身 ， 亦 不 螫 人 ． 久 之 ，
玄 乃 張 口 ， 蜂 皆 飛 入 ， 玄 嚼 食 之 ， 是 故 飯 也 ． 又 指 蝦
蟆 及 諸 行 蟲 燕 雀 之 屬 ， 使 舞 ， 應 節 如 人 ． 冬 為 客 設 生 瓜
棗 ， 夏 致 冰 雪 ． 又 以 數 十 錢 使 人 散 投 井 中 ， 玄 以 一 器 於
井 上 呼 之 ， 錢 一 一 飛 從 井 出 ． 為 客 設 酒 ， 無 人 傳 杯 ， 杯
自 至 前 ， 如 或 不 盡 ， 杯 不 去 也 ． 嘗 與 吳 主 坐 樓 上 ， 見 作
請 雨 土 人 ， 帝 曰 ： 「 百 姓 思 雨 ， 寧 可 得 乎 ？ 」 玄 曰 ： 「
雨 易 得 耳 ！ 」 乃 書 符 著 社 中 ， 頃 刻 間 ， 天 地 晦 冥 ， 大 雨
流 淹 ． 帝 曰 ： 「 水 中 有 魚 乎 ？ 」 玄 復 書 符 擲 水 中 ， 須 臾
， 有 大 魚 數 百 頭 ． 使 人 治 之 ．吳 猛 ， 濮 陽 人 ． 仕 吳 ， 為 西 安 令 ， 因 家 分 寧 ． 性 至 孝 ． 遇 至 人 丁
義 ， 授 以 神 方 ； 又 得 祕 法 神 符 ， 道 術 大 行 ． 嘗 見 大 風 ， 書 符 擲 屋 上 ，
有 青 烏 銜 去 ． 風 即 止 ． 或 問 其 故 ． 曰 ： 「 南 湖 有 舟 ， 遇 此 風 ， 道 士 求
救 ． 」 驗 之 果 然 ． 西 安 令 于 慶 死 ， 已 三 日 ， 猛 曰 ： 「 數 未 盡 ， 當 訴 之
於 天 ． 」 遂 臥 屍 旁 ， 數 日 ， 與 令 俱 起 ． 後 將 弟 子 回 豫 章 ， 江 水 大 急 ，
人 不 得 渡 ； 猛 乃 以 手 中 白 羽 扇 畫 江 水 ， 橫 流 ， 遂 成 陸 路 ， 徐 行 而 過 ，
過 訖 ， 水 復 ． 觀 者 駭 異 ． 嘗 守 潯 陽 ， 參 軍 周 家 有 狂 風 暴 起 ， 猛 即 書 符
擲 屋 上 ， 須 臾 風 靜 ．園 客 者 ， 濟 陰 人 也 ． 貌 美 ， 邑 人 多 欲 妻 之 ， 客 終 不 娶 ． 嘗 種 五 色
香 草 ， 積 數 十 年 ， 服 食 其 實 ． 忽 有 五 色 神 蛾 ， 止 香 草 之 上 ， 客 收 而 薦
之 以 布 ， 生 桑 蠶 焉 ． 至 蠶 時 ， 有 神 女 夜 至 ， 助 客 養 蠶 ， 亦 以 香 草 食 蠶
． 得 繭 百 二 十 頭 ， 大 如 甕 ， 每 一 繭 繅 六 七 日 乃 盡 ． 繅 訖 ， 女 與 客 俱 仙 去 ， 莫 知 所 如 ．漢 ， 董 永 ， 千 乘 人 ． 少 偏 孤 ， 與 父 居 肆 ， 力 田 畝 ， 鹿 車 載 自 隨 ．
父 亡 ， 無 以 葬 ， 乃 自 賣 為 奴 ， 以 供 喪 事 ． 主 人 知 其 賢 ， 與 錢 一 萬 ， 遣
之 ． 永 行 ， 三 年 喪 畢 ， 欲 還 主 人 ， 供 其 奴 職 ． 道 逢 一 婦 人 曰 ： 「 願 為
子 妻 ． 」 遂 與 之 俱 ． 主 人 謂 永 曰 ： 「 以 錢 與 君 矣 ． 」 永 曰 ： 「 蒙 君 之
惠 ， 父 喪 收 藏 ， 永 雖 小 人 ， 必 欲 服 勤 致 力 ， 以 報 厚 德 ． 」 主 曰 ： 「 婦
人 何 能 ？ 」 永 曰 ： 「 能 織 ． 」 主 曰 ： 「 必 爾 者 ， 但 令 君 婦 為 我 織 縑 百
疋 ． 」 於 是 永 妻 為 主 人 家 織 ， 十 日 而 畢 ． 女 出 門 ， 謂 永 曰 ： 「 我 ， 天
之 織 女 也 ． 緣 君 至 孝 ， 天 帝 令 我 助 君 償 債 耳 ． 」 語 畢 ， 淩 空 而 去 而 去
， 不 知 所 在 ．初 ， 鉤 弋 夫 人 有 罪 ， 以 譴 死 ， 既 殯 ， 屍 不 臭 ， 而 香 聞 十 餘 里 ． 因
葬 雲 陵 ， 上 哀 悼 之 ． 又 疑 其 非 常 人 ， 乃 發 冢 開 視 ， 棺 空 無 屍 ， 惟 雙 履
存 一 云 ． 昭 帝 即 位 ， 改 葬 之 ， 棺 空 無 屍 ， 獨 絲 履 存 焉 ．漢 時 有 杜 蘭 香 者 ， 自 稱 南 康 人 氏 ． 以 建 業 四 年 春 ， 數 詣 張 傳 ． 傳
年 十 七 ， 望 見 其 車 在 門 外 ， 婢 通 言 ： 「 阿 母 所 生 ， 遺 授 配 君 ， 可 不 敬
從 ？ 」 傳 ， 先 名 改 碩 ， 碩 呼 女 前 ， 視 ， 可 十 六 七 ， 說 事 邈 然 久 遠 ． 有
婢 子 二 人 ： 大 者 萱 支 ， 小 者 松 支 ． 鈿 車 青 牛 上 ， 飲 食 皆 備 ． 作 詩 曰 ：
「 阿 母 處 靈 嶽 ， 時 遊 雲 霄 際 ． 眾 女 侍 羽 儀 ， 不 出 墉 宮
外 ． 飄 輪 送 我 來 ， 豈 復 恥 塵 穢 ． 從 我 與 福 俱 ， 嫌 我 與 禍
會 ． 」 至 其 年 八 月 旦 ， 復 來 ， 作 詩 曰 ： 「 逍 遙 雲 漢 間 ，
呼 吸 發 九 嶷 ． 流 汝 不 稽 路 ， 弱 水 何 不 之 ． 」 出 薯 ● 子 三
枚 ， 大 如 雞 子 ， 云 ： 「 食 此 ， 令 君 不 畏 風 波 ， 辟 寒 溫 ．
」 碩 食 二 枚 ， 欲 留 一 ， 不 肯 ， 令 碩 食 盡 ． 言 ： 「 本 為 君
作 妻 ， 情 無 曠 遠 ， 以 年 命 未 合 ， 且 小 乖 ， 大 歲 東 方 卯 ，
當 還 求 君 ． 」 蘭 香 降 時 ， 碩 問 禱 祀 何 如 ． 香 曰 ： 「 消 魔
自 可 愈 疾 ， 淫 祀 無 益 ． 」 香 以 藥 為 消 魔 ．魏 濟 北 郡 從 事 掾 弦 超 ， 字 義 起 ， 以 嘉 平 中 夜 獨 宿 ， 夢 有 神 女 來 從
之 ． 自 稱 ： 「 天 上 玉 女 ， 東 郡 人 ， 姓 成 公 ， 字 知 瓊 ， 早 失 父 母 ， 天 帝
哀 其 孤 苦 ， 遣 令 下 嫁 從 夫 ． 」 超 當 其 夢 也 ， 精 爽 感 悟 ， 嘉 其 美 異 ， 非
常 人 之 容 ， 覺 寤 欽 想 ， 若 存 若 亡 ， 如 此 三 四 夕 ． 一 旦 ， 顯 然 來 遊 ， 駕
輜 軿 車 ， 從 八 婢 ， 服 綾 羅 綺 繡 之 衣 ， 姿 顏 容 體 ， 狀 若 飛 仙 ， 自 言 年 七
十 ， 視 之 如 十 五 六 女 ． 車 上 有 壺 榼 ， 青 白 琉 璃 五 具 ． 食 啗 奇 異 ， 饌 具
醴 酒 ， 與 超 共 飲 食 ． 謂 超 曰 ： 「 我 ， 天 上 玉 女 ， 見 遣 下 嫁 ， 故 來 從 君
， 不 謂 君 德 ． 宿 時 感 運 ， 宜 為 夫 婦 ． 不 能 有 益 ， 亦 不 能 為 損 ． 然 往 來
常 可 得 駕 輕 車 ， 乘 肥 馬 ， 飲 食 常 可 得 遠 味 ， 異 膳 ， 繒 素 常 可 得 充 用 不
乏 ． 然 我 神 人 ， 不 為 君 生 子 ， 亦 無 妒 忌 之 性 ， 不 害 君 婚 姻 之 義 ． 遂 為
夫 婦 ． 」 贈 詩 一 篇 ， 其 文 曰 ： 「 飄 浮 勃 逢 敖 ， 曹 雲 石 滋 芝 ． 一 英 不 須
潤 ， 至 德 與 時 期 ． 神 仙 豈 虛 感 ， 應 運 來 相 之 ． 納 我 榮 五 族 ， 逆 我 致 禍
菑 ． 」 此 其 詩 之 大 較 ， 其 文 二 百 餘 言 ， 不 能 盡 錄 ． 兼 註 易 七 卷 ， 有 卦 ， 有 象 ， 以 彖 為 屬 ． 故 其 文 言 既 有 義 理 ， 又 可 以 占 吉 凶 ， 猶 揚 子 之 太 玄 ， 薛 氏 之 中 經 也 ． 超 皆 能 通 其 旨 意 ， 用 之 占 候 ， 作 夫 婦 經 ． 七 八 年 ， 父 母 為 超 娶 婦 之 後 ， 分 日 而 燕 ， 分 夕 而 寢 ， 夜 來 晨 去 ， 倏 忽 若 飛 ， 唯 超 見 之 ， 他 人 不 見 ． 雖 居 闇 室 ， 輒 聞 人 聲 ， 常 見 蹤 跡 ， 然 不 睹 其 形 ． 後 人 怪 問 ， 漏 泄 其 事 ； 玉 女 遂 求 去 ． 云 ： 「 我 ， 神 人 也 ． 雖 與 君 交 ， 不 願 人 知 ， 而 君 性 疏 漏 ， 我 今 本 末 已 露 ， 不 復 與 君 通 接 ． 積 年 交 結 ， 恩 義 不 輕 ； 一 旦 分 別 ， 豈 不 愴 恨 ？ 勢 不 得 不 爾 ． 各 自 努 力 ！ 」 又 呼 侍 御 下 酒 ， 飲 啗 ， 發 簏 ， 取 織 成 裙 衫 兩 副 遺 超 ． 又 贈 詩 一 首 ， 把 臂 告 辭 ， 涕 泣 流 離 ， 肅 然 昇 車 ， 去 若 飛 迅 ． 超 憂 感 積 日 ， 殆 至 委 頓 ． 去 後 五 年 ． 超 奉 郡 使 至 洛 ， 到 濟 北 魚 山 下 ， 陌 上 西 行 ， 遙 望 曲 道 頭 有 一 馬 車 ， 似 知 瓊 ． 驅 馳 至 前 ， 果 是 也 ． 遂 披 帷 相 見 ， 悲 喜 交 切 ． 控 左 援 綏 ， 同 乘 至 洛 ． 遂 為 室 家 ， 剋 復 舊 好 ． 至 太 康 中 ， 猶 在 ． 但 不 日 日 往 來 ， 每 於 三 月 三 日 ， 五 月 五 日 ， 七 月 七 日 ， 九 月 九 日 旦 ， 十 五 日 輒 下 ， 往 來 經 宿 而 去 ． 張 茂 先 為 之 作 神 女 賦 ．
搜 神 記 卷 二
壽 光 侯 者 ， 漢 章 帝 時 人 也 ． 能 劾 百 鬼 眾 魅 ， 令 自 縛 見 形 ． 其 鄉 人
有 婦 為 魅 所 病 ， 侯 為 劾 之 ， 得 大 蛇 數 丈 ， 死 於 門 外 ， 婦 因 以 安 ． 又 有
大 樹 ， 樹 有 精 ， 人 止 其 下 者 死 ， 鳥 過 之 亦 墜 ． 侯 劾 之 ， 樹 盛 夏 枯 落 ，
有 大 蛇 ， 長 七 八 丈 ， 懸 死 樹 間 ． 章 帝 聞 之 ， 徵 問 ． 對 曰 ： 「 有 之 ． 」
帝 曰 ： 「 殿 下 有 怪 ， 夜 半 後 ， 常 有 數 人 ， 絳 衣 ， 披 髮 ， 持 火 相 隨 ． 豈
能 劾 之 ？ 」 侯 曰 ： 「 此 小 怪 ， 易 消 耳 ． 」 帝 偽 使 三 人 為 之 ． 侯 乃 設 法
， 三 人 登 時 仆 地 ， 無 氣 ． 帝 驚 曰 ： 「 非 魅 也 ， 朕 相 試 耳 ． 」 即 使 解 之
． 或 云 ： 「 漢 武 帝 時 ， 殿 下 有 怪 常 見 ， 朱 衣 ， 披 髮 ， 相 隨 ， 持 燭 而 走
． 帝 謂 劉 憑 曰 ： 『 卿 可 除 此 否 ？ 』 憑 曰 ： 『 可 ． 』 乃 以 青 符 擲 之 ， 見
數 鬼 傾 地 ． 帝 驚 曰 ： 『 以 相 試 耳 ． 』 解 之 而 甦 ． 」樊 英 ， 隱 於 壺 山 ． 嘗 有 暴 風 從 西 南 起 ， 英 謂 學 者 曰 ： 「 成 都 市 火
甚 盛 ． 」 因 含 水 嗽 之 ． 乃 命 計 其 時 日 ， 後 有 從 蜀 來 者 ， 云 ： 「 是 日 大
火 ， 有 雲 從 東 起 ， 須 臾 大 雨 火 遂 滅 ． 」閩 中 有 徐 登 者 ， 女 子 化 為 丈 夫 ， 與 東 陽 趙 昺 ， 並 善 方 術 ． 時 遭 兵
亂 ， 相 遇 於 溪 ， 各 矜 其 所 能 ． 登 先 禁 溪 水 為 不 流 ， 昺 次 禁 楊 柳 為 生 稊
． 二 人 相 視 而 笑 ． 登 年 長 ， 昺 師 事 之 ． 後 登 身 故 ， 昺 東 入 長 安 ， 百 姓
未 知 ， 昺 乃 昇 茅 屋 ， 據 鼎 而 爨 ． 主 人 驚 怪 ， 昺 笑 而 不 應 ， 屋 亦 不 損 ．趙 昺 嘗 臨 水 求 渡 ， 船 人 不 許 ． 昺 乃 張 帷 蓋 ， 坐 其 中 ， 長 嘯 呼 風 ，
亂 流 而 濟 ． 於 是 百 姓 敬 服 ， 從 者 如 歸 ． 長 安 令 惡 其 惑 眾 ， 收 殺 之 ． 民
為 立 祠 於 永 康 ， 至 今 蚊 蚋 不 能 入 ．徐 登 、 趙 昺 ， 貴 尚 清 儉 ， 祀 神 以 東 流 水 ， 削 桑 皮 以 為 脯 ．
陳 節 訪 諸 神 ， 東 海 君 以 織 成 青 襦 一 領 遺 之 ．
宣 城 邊 洪 ， 為 廣 陽 領 校 ， 母 喪 歸 家 ． 韓 友 往 投 之 ， 時 日 已 暮 ， 出
告 從 者 ： 「 速 裝 束 ， 吾 當 夜 去 ． 」 從 者 曰 ： 「 今 日 已 暝 ， 數 十 里 草 行
， 何 急 復 去 ？ 」 友 曰 ： 「 此 間 血 覆 地 ， 寧 可 復 住 ． 」 苦 留 之 ， 不 得 ．
其 夜 ， 洪 欻 發 狂 ， 絞 殺 兩 子 ， 并 殺 婦 ． 又 斫 父 婢 二 人 ， 皆 被 創 ， 因 走
亡 ， 數 日 ， 乃 於 宅 前 林 中 得 之 ， 已 自 經 死 ．鞠 道 龍 ， 善 為 幻 術 ． 嘗 云 ： 「 東 海 人 黃 公 ， 善 為 幻 ， 制 蛇 ， 御 虎
． 常 佩 赤 金 刀 ． 及 衰 老 ， 飲 酒 過 度 ． 秦 末 ， 有 白 虎 見 於 東 海 ， 詔 遣 黃
公 以 赤 刀 往 厭 之 ； 術 既 不 行 ， 遂 為 虎 所 殺 ． 」謝 糾 ， 嘗 食 客 ， 以 朱 書 符 投 井 中 ， 有 一 雙 鯉 魚 跳 出 ， 即 命 作 膾 ．
一 坐 皆 得 遍 ．晉 永 嘉 中 ， 有 天 竺 胡 人 ， 來 渡 江 南 ． 其 人 有 數 術 ： 能 斷 舌 復 續 ，
吐 火 ． 所 在 人 士 聚 觀 ． 將 斷 時 ， 先 以 舌 吐 示 賓 客 ， 然 後 刀 截 ， 血 流 覆 地 ， 乃 取 置 器 中 ， 傳 以 示 人 ， 視 之 舌 頭 ， 半 舌 猶 在 ， 既 而 還 取 含 續 之 ． 坐 有 頃 ， 坐 人 見 舌 則 如 故 ， 不 知 其 實 斷 否 ． 其 續 斷 ， 取 絹 布 ， 與 人 合 執 一 頭 ， 對 翦 中 斷 之 ； 已 而 取 兩 斷 合 視 ， 絹 布 還 連 續 ， 無 異 故 體 ． 時 人 多 疑 以 為 幻 ， 陰 乃 試 之 ， 真 斷 絹 也 ． 其 吐 火 ， 先 有 藥 在 器 中 ， 取 火 一 片 ， 與 黍 (食唐) 合 之， 再 三 吹 呼 ， 已 而 張 口 ， 火 滿 口 中 ， 因 就 爇 取 以 炊 ， 則 火 也 ． 又 取 書 紙 及 繩 縷 之 屬 ， 投 火 中 ， 眾 共 視 之 ， 見 其 燒 爇 了 盡 ； 乃 撥 灰 中 ， 舉 而 出 之 ， 故 向 物 也 ．扶 南 王 范 尋 養 虎 於 山 ， 有 犯 罪 者 ， 投 與 虎 ， 不 噬 ， 乃 宥 之 ． 故 山
名 大 蟲 ， 亦 名 大 靈 ． 又 養 鱷 魚 十 頭 ， 若 犯 罪 者 ， 投 與 鱷 魚 ， 不 噬 ， 乃
赦 之 ， 無 罪 者 皆 不 噬 ． 故 有 鱷 魚 池 ． 又 嘗 煮 水 令 沸 ， 以 金 指 環 投 湯 中
， 然 後 以 手 探 湯 ： 其 直 者 ， 手 不 爛 ， 有 罪 者 ， 入 湯 即 焦 ．戚 夫 人 侍 兒 賈 佩 蘭 ， 後 出 為 扶 風 人 段 儒 妻 ， 說 ： 「 在 宮 內 時 ， 嘗
以 弦 管 歌 舞 相 歡 娛 ， 競 為 妖 服 以 趨 良 時 ． 十 月 十 五 日 ， 共 入 靈 女 廟 ，
以 豚 黍 樂 神 ， 吹 笛 ， 擊 筑 ， 歌 上 靈 之 曲 ． 既 而 相 與 連 臂 踏 地 為 節 ， 歌
赤 鳳 皇 來 ， 乃 巫 俗 也 ． 至 七 月 七 日 ， 臨 百 子 池 ， 作 于 闐 樂 ， 樂 畢 ， 以
五 色 縷 相 羈 ， 謂 之 『 相 連 綬 ． 』 八 月 四 日 ， 出 雕 房 北 戶 ， 竹 下 圍 棋 ．
勝 者 ， 終 年 有 福 ； 負 者 ， 終 年 疾 病 ． 取 絲 縷 ， 就 北 辰 星 求 長 命 ， 乃 免
． 九 月 ， 佩 茱 萸 ， 食 蓬 餌 ， 飲 菊 花 酒 ， 令 人 長 命 ． 菊 花 舒 時 ， 并 採 莖 葉 ， 雜 黍 米 饟 之 ， 至 來 年 九 月 九 日 始 熟 ， 就 飲 焉 ， 故 謂 之 『 菊 花 酒 ． 』 正 月 上 辰 ， 出 池 邊 盥 濯 ， 食 蓬 餌 ， 以 祓 妖 邪 ． 三 月 上 已 ， 張 樂 於 流 水 ． 如 此 終 歲 焉 ． 」漢 武 帝 時 ， 幸 李 夫 人 ， 夫 人 卒 後 ， 帝 思 念 不 已 ． 方 士 齊 人 李 少 翁
， 言 能 致 其 神 ． 乃 夜 施 帷 帳 ， 明 燈 燭 ， 而 令 帝 居 他 帳 遙 望 之 ． 見 美 女
居 帳 中 ， 如 李 夫 人 之 狀 ， 還 幄 坐 而 步 ， 又 不 得 就 視 ． 帝 愈 益 悲 感 ， 為
作 詩 曰 ： 「 是 耶 ？ 非 耶 ？ 立 而 望 之 ， 偏 婀 娜 ， 何 冉 冉 其 來 遲 ！ 」 令 樂
府 諸 音 家 絃 歌 之 ．漢 北 海 營 陵 有 道 人 ， 能 令 人 與 已 死 人 相 見 ． 其 同 郡 人 婦 死 已 數 年
， 聞 而 往 見 之 ， 曰 ： 「 願 令 我 一 見 亡 婦 ， 死 不 恨 矣 ． 」 道 人 曰 ： 「 卿
可 往 見 之 ． 若 聞 鼓 聲 ， 即 出 ， 勿 留 ． 」 乃 語 其 相 見 之 術 ． 俄 而 得 見 之
； 於 是 與 婦 言 語 ， 悲 喜 恩 情 如 生 ． 良 久 ， 聞 鼓 聲 ， 恨 恨 不 能 得 住 ， 當
出 戶 時 ， 忽 掩 其 衣 裾 戶 間 ， 掣 絕 而 去 ． 至 後 歲 餘 ， 此 人 身 亡 ． 家 葬 之
， 開 冢 ， 見 婦 棺 蓋 下 有 衣 裾 ．吳 孫 休 有 疾 ， 求 覡 視 者 ， 得 一 人 ， 欲 試 之 ． 乃 殺 鵝 而 埋 於 苑 中 ，
架 小 屋 ， 施 床 几 ， 以 婦 人 屐 履 服 物 著 其 上 ． 使 覡 視 之 ， 告 曰 ： 「 若 能
說 此 冢 中 鬼 婦 人 形 狀 者 ， 當 加 厚 賞 ， 而 即 信 矣 ． 」 竟 日 無 言 ． 帝 推 問
之 急 ， 乃 曰 ： 「 實 不 見 有 鬼 ， 但 見 一 白 頭 鵝 立 墓 上 ， 所 以 不 即 白 之 ．
疑 是 鬼 神 變 化 作 此 相 ， 當 候 其 真 形 而 定 ． 不 復 移 易 ， 不 知 何 故 ， 敢 以 實 上 ． 」吳 孫 峻 殺 朱 主 ， 埋 於 石 子 岡 ． 歸 命 即 位 ， 將 欲 改 葬 之 ， 冢 墓 相 亞
， 不 可 識 別 ． 而 宮 人 頗 識 主 亡 時 所 著 衣 服 ， 乃 使 兩 巫 各 住 一 處 ， 以 伺
其 靈 ， 使 察 鑒 之 ， 不 得 相 近 ． 久 時 ， 二 人 俱 白 見 一 女 人 ， 年 可 三 十 餘
， 上 著 青 錦 束 頭 ， 紫 白 袷 裳 ， 丹 綈 絲 履 ， 從 石 子 岡 上 半 岡 ， 而 以 手 抑
膝 長 太 息 ， 小 住 須 臾 ， 更 進 一 冢 上 ， 便 止 ， 徘 徊 良 久 ， 奄 然 不 見 ． 二
人 之 言 ， 不 謀 而 合 ． 於 是 開 冢 ， 衣 服 如 之 ．夏 侯 弘 自 云 見 鬼 ， 與 其 言 語 ． 鎮 西 謝 尚 所 乘 馬 忽 死 ， 憂 惱 甚 至 ．
謝 曰 ： 「 卿 若 能 令 此 馬 生 者 ， 卿 真 為 見 鬼 也 ． 」 弘 去 良 久 ， 還 曰 ：「
廟 神 樂 君 馬 ， 故 取 之 ． 今 當 活 ． 」 尚 對 死 馬 坐 ， 須 臾 ， 馬 忽 自 門 外 走
還 ， 至 馬 尸 間 ， 便 滅 ， 應 時 能 動 ， 起 行 ． 謝 曰 ： 「 我 無 嗣 ， 是 我 一 身
之 罰 ． 」 弘 經 時 無 所 告 ． 曰 ： 「 頃 所 見 ， 小 鬼 耳 ， 必 不 能 辨 此 源 由 ．
」 後 忽 逢 一 鬼 ， 乘 新 車 ， 從 十 許 人 ， 著 青 絲 布 袍 ． 弘 前 提 牛 鼻 ， 車 中
人 謂 弘 曰 ： 「 何 以 見 阻 ？ 」 弘 曰 ： 「 欲 有 所 問 ． 鎮 西 將 軍 謝 尚 無 兒 ．
此 君 風 流 令 望 ， 不 可 使 之 絕 祀 ． 」 軍 中 人 動 容 曰 ： 「 君 所 道 正 是 僕 兒
． 年 少 時 ， 與 家 中 婢 通 誓 約 不 再 婚 ， 而 違 約 ； 今 此 婢 死 ， 在 天 訴 之 ，
是 故 無 兒 ． 」 弘 具 以 告 ． 謝 曰 ： 「 吾 少 時 誠 有 此 事 ． 」 弘 於 江 陵 ， 見
一 大 鬼 ， 提 矛 戟 ， 有 隨 從 小 鬼 數 人 ． 弘 畏 懼 ， 下 路 避 之 ． 大 鬼 過 後 ，
捉 得 一 小 鬼 ， 問 ： 「 此 何 物 ？ 」 曰 ： 「 殺 人 以 此 矛 戟 ， 若 中 心 腹 者 ， 無 不 輒 死 ． 」 弘 曰 ： 「 治 此 病 有 方 否 ？ 」 鬼 曰 ： 「 以 烏 雞 薄 之 ， 即 差 ． 」 弘 曰 ： 「 今 欲 何 行 ？ 」 鬼 曰 ： 「 當 至 荊 、 揚 二 州 爾 ． 」 時 比 日 行 心 腹 病 ， 無 有 不 死 者 ， 弘 乃 教 人 殺 烏 雞 以 薄 之 ， 十 不 失 八 九 ． 今 治 中 惡 輒 用 烏 雞 薄 之 者 ， 弘 之 由 也 ．
搜 神 記 卷 三
漢 永 平 中 ， 會 稽 鍾 離 意 ， 字 子 阿 ， 為 魯 相 ． 到 官 ， 出 私 錢 萬 三 千
文 ， 付 戶 曹 孔 訴 ， 修 夫 子 車 ． 身 入 廟 ， 拭 几 席 劍 履 ． 男 子 張 伯 除 堂 下
草 ， 土 中 得 玉 璧 七 枚 ， 伯 懷 其 一 ， 以 六 枚 白 意 ． 意 令 主 簿 安 置 几 前 ，
孔 子 教 授 堂 下 床 首 有 懸 甕 ， 意 召 孔 訴 問 ： 「 此 何 甕 也 ？ 」 對 曰 ： 「 夫
子 甕 也 ． 背 有 丹 書 ， 人 莫 敢 發 也 ， 」 意 曰 ： 「 夫 子 ， 聖 人 ． 所 以 遺 甕
， 欲 以 懸 示 後 賢 ． 」 因 發 之 ． 中 得 素 書 ， 文 曰 ： 「 後 世 修 吾 書 ， 董 仲
舒 ． 護 吾 車 拭 吾 履 ， 發 吾 笥 ， 會 稽 鍾 離 意 ． 璧 有 七 ， 張 伯 藏 其 一 ． 意
即 召 問 ： 「 璧 有 七 ， 何 藏 一 耶 ？ 」 伯 叩 頭 出 之 ．
段 醫 ， 字 元 章 ， 廣 漢 新 都 人 也 ． 習 易 經 ， 明 風 角 ． 有 一 生 來 學 ．
積 年 ， 自 謂 略 究 要 術 ， 辭 歸 鄉 里 ． 醫 為 合 膏 藥 ， 并 以 簡 書 封 於 筒 中 ，
告 生 曰 ： 「 有 急 ， 發 視 之 ． 」 生 到 葭 萌 ， 與 吏 爭 度 津 ． 吏 撾 破 從 者 頭
． 生 開 筒 得 書 ， 言 ： 「 到 葭 萌 ， 與 吏 鬥 ， 頭 破 者 ， 以 此 膏 裹 之 ． 」 生
用 其 言 ， 創 者 即 愈 ．
右 扶 風 臧 仲 英 ， 為 侍 御 史 ． 家 人 作 食 ， 設 案 ， 有 不 清 塵 土 投 汙 之
． 炊 臨 熟 ， 不 知 釜 處 ． 兵 弩 自 行 ． 火 從 篋 簏 中 起 ， 衣 物 盡 燒 ， 而 篋 簏
故 完 ． 婦 女 婢 使 ， 一 旦 盡 失 其 鏡 ； 數 日 ， 從 堂 下 擲 庭 中 ， 有 人 聲 言 ：
「 還 汝 鏡 ． 」 女 孫 年 三 四 歲 ， 亡 之 ， 求 ， 不 知 處 ； 兩 三 日 ， 乃 於 圊 中 糞 下 啼 ． 若 此 非 一 ． 汝 南 許 季 山 者 ， 素 善 卜 卦 ， 卜 之 ， 曰 ： 「 家 當 有 老 青 狗 物 、 內 中 侍 御 者 名 益 喜 ， 與 共 為 之 ． 誠 欲 絕 ， 殺 此 狗 ， 遣 益 喜 歸 鄉 里 ． 」 仲 英 從 之 ， 怪 遂 絕 ． 後 徙 為 太 尉 長 史 ， 遷 魯 相 ．太 尉 喬 玄 ， 字 公 祖 ， 梁 國 人 也 ． 初 為 司 徒 長 史 ， 五 月 末 ， 於 中 門
臥 ， 夜 半 後 ， 見 東 壁 正 白 ， 如 開 門 明 ． 呼 問 左 右 ． 左 右 莫 見 ． 因 起 自
往 手 捫 摸 之 ， 壁 自 如 故 ． 還 床 ， 復 見 ． 心 大 怖 恐 ． 其 友 應 劭 ， 適 往 候
之 ， 語 次 相 告 ． 劭 曰 ． 「 鄉 人 有 董 彥 興 者 ， 即 許 季 山 外 孫 也 ． 其 探 賾
索 隱 ， 窮 神 知 化 ， 雖 眭 孟 ， 京 房 ， 無 以 過 也 ． 然 天 性 褊 狹 ， 羞 於 卜 ，
筮 者 間 來 候 師 ． 」 王 叔 茂 謂 往 迎 之 ． 須 臾 ， 便 與 俱 來 ． 公 祖 虛 禮 盛 饌
， 下 席 行 觴 ． 彥 興 自 陳 ： 「 下 土 諸 生 ， 無 他 異 分 ． 幣 重 言 甘 ， 誠 有 踧
踖 ． 頗 能 別 者 ， 願 得 從 事 ． 」 公 祖 辭 讓 再 三 ， 爾 乃 聽 之 ， 曰 ： 「 府 君
當 有 怪 ， 白 光 如 門 明 者 ． 然 不 為 害 也 ． 六 月 上 旬 ， 雞 明 時 ， 聞 南 家 哭
， 即 吉 ． 到 秋 節 ， 遷 北 行 ， 郡 以 金 為 名 ． 位 至 將 軍 三 公 ． 」 公 祖 曰 ：
「 怪 異 如 此 ， 救 族 不 暇 ， 何 能 致 望 於 所 不 圖 ？ 此 相 饒 耳 ． 」 至 六 月 九
日 ， 未 明 ． 太 尉 楊 秉 暴 薨 ． 七 月 七 日 ， 拜 鉅 鹿 太 守 ． 「 鉅 」 邊 有 金 ．
後 為 「 度 遼 將 軍 ， 」 歷 登 三 事 ．管 輅 ， 字 公 明 ， 平 原 人 也 ． 善 易 卜 ． 安 平 太 守 東 萊 王 基 ， 字 伯 輿
， 家 數 有 怪 ， 使 輅 筮 之 ． 卦 成 ， 輅 曰 ： 「 君 之 卦 ， 當 有 賤 婦 人 ， 生 一 男 ， 墮 地 ， 便 走 入 灶 中 死 ． 又 ， 床 上 當 有 一 大 蛇 ， 銜 筆 ， 大 小 共 視 ， 須 臾 便 去 ． 又 ， 烏 來 入 室 中 ， 與 鷰 共 鬥 ， 鷰 死 ， 烏 去 ． 有 此 三 卦 ． 」 基 大 驚 曰 ： 「 精 義 之 致 ， 乃 至 於 此 ， 幸 為 占 其 吉 凶 ． 」 輅 曰 ： 「 非 有 他 禍 ， 直 客(一 作 官 ．)舍 久 遠 ， 魑 魅 罔 兩 ， 共 為 怪 耳 ． 兒 生 便 走 ， 非 能 自 走 ， 直 宋 無 忌 之 妖 將 其 入 灶 也 ． 大 蛇 銜 筆 者 ， 直 老 書 佐 耳 ． 烏 與 鷰 鬥 者 ， 直 老 鈴 下 耳 ． 夫 神 明 之 正 ， 非 妖 能 害 也 ． 萬 物 之 變 ， 非 道 所 止 也 ． 久 遠 之 浮 精 ， 必 能 之 定 數 也 ． 今 卦 中 見 象 ， 而 不 見 其 凶 ， 故 知 假 托 之 數 ， 非 妖 咎 之 徵 ， 自 無 所 憂 也 ． 昔 高 宗 之 鼎 ， 非 雉 所 雊 ； 太 戊 之 階 ， 非 桑 所 生 ． 然 而 野 鳥 一 雊 ， 武 丁 為 高 宗 ； 桑 穀 暫 生 ， 太 戊 以 興 焉 ． 知 三 事 不 為 吉 祥 ， 願 府 君 安 身 養 德 ， 從 容 光 大 ， 勿 以 神 奸 ， 污 累 天 真 ． 」 後 卒 無 他 ． 遷 安 南 督 軍 後 ， 輅 鄉 里 乃 太 原 ， 問 輅 ： 「 君 往 者 為 王 府 君 論 怪 云 ： 『 老 書 佐 為 蛇 ， 老 鈴 下 為 烏 ， 』 此 本 皆 人 ． 何 化 之 微 賤 乎 ？ 為 見 於 爻 象 出 君 意 乎 ？ 」 輅 言 ： 「 苟 非 性 與 天 道 ， 何 由 背 爻 象 而 任 心 胸 者 乎 ？ 夫 萬 物 之 化 ， 無 有 常 形 ； 人 之 變 異 ， 無 有 定 體 ． 或 大 為 小 ， 或 小 為 大 ， 固 無 優 劣 ． 萬 物 之 化 ， 一 例 之 道 也 ． 是 以 夏 鯀 天 子 之 父 ， 趙 王 如 意 ， 漢 高 之 子 ， 而 鯀 為 黃 熊 ， 意 為 蒼 狗 ， 斯 亦 至 尊 之 位 ， 而 為 黔 喙 之 類 也 ． 況 蛇 者 協 辰 巳 之 位 ， 烏 者 棲 太 陽 之 精 ， 此 乃 騰 黑 之 明 象 ， 白 日 之 流 景 ． 如 書 佐 、 鈴 下 ， 各 以 微 軀 ， 化 為 蛇 烏 ， 不 亦 過 乎 ． 」管 輅 至 平 原 ， 見 顏 超 貌 主 夭 亡 ． 顏 父 乃 求 輅 延 命 ． 輅 曰 ： 「 子 歸
， 覓 清 酒 鹿 脯 一 斤 ， 卯 日 ， 刈 麥 地 南 大 桑 樹 下 ， 有 二 人 圍 位 ， 次 但 酌
酒 置 脯 ， 飲 盡 更 斟 ， 以 盡 為 度 ． 若 問 汝 ， 汝 但 拜 之 ， 勿 言 ． 必 合 有 人
救 汝 ． 」 顏 依 言 而 往 ， 果 見 二 人 圍 碁 ， 頻 置 脯 ， 斟 酒 於 前 ． 其 人 貪 戲
， 但 飲 酒 食 脯 ． 不 顧 數 巡 ， 北 邊 坐 者 忽 見 顏 在 ， 叱 曰 ： 「 何 故 在 此 ？
」 顏 惟 拜 之 ． 南 面 坐 者 語 曰 ： 「 適 來 飲 他 酒 脯 ， 寧 無 情 乎 ？ 」 北 坐 者
曰 ： 「 文 書 已 定 ． 」 南 坐 者 曰 ： 「 借 文 書 看 之 ． 」 見 超 壽 止 可 十 九 歲
， 乃 取 筆 挑 上 語 曰 ： 「 救 汝 至 九 十 年 活 ． 」 顏 拜 而 回 ． 管 語 顏 曰 ：「
大 助 子 ， 且 喜 得 增 壽 ． 北 邊 坐 人 是 北 斗 ， 南 邊 坐 人 是 南 斗 ． 南 斗 注 生
， 北 斗 主 死 ． 凡 人 受 胎 ， 皆 從 南 斗 過 北 斗 ； 所 有 祈 求 ， 皆 向 北 斗 ． 」信 都 令 家 婦 女 驚 恐 ， 更 互 疾 的 ． 使 輅 筮 之 ． 輅 曰 ： 「 君 北 堂 西 頭
有 兩 死 男 子 ： 一 男 持 矛 ， 一 男 持 弓 箭 ． 頭 在 壁 內 ， 腳 在 壁 外 ． 持 矛 者
主 刺 頭 ， 故 頭 重 痛 不 得 舉 也 ； 持 弓 箭 者 主 射 胸 腹 ， 故 心 中 懸 痛 不 得 飲
食 也 ． 晝 則 浮 游 ， 夜 來 病 人 ， 故 使 驚 恐 也 ． 」 於 是 掘 其 室 中 ， 入 地 八
尺 ， 果 得 二 棺 ： 一 棺 中 有 矛 ； 一 棺 中 有 角 弓 及 箭 ， 箭 久 遠 ， 木 皆 消 爛
， 但 有 鐵 及 角 完 耳 ． 乃 徙 骸 骨 去 城 二 十 里 埋 之 ， 無 復 疾 病 ．利 漕 民 郭 恩 ， 字 義 博 ， 兄 弟 三 人 ， 皆 得 躄 疾 ． 使 輅 筮 其 所 由 ． 輅
曰 ： 「 卦 中 有 君 本 墓 ， 墓 中 有 女 鬼 ， 非 君 伯 母 ， 當 叔 母 也 ． 昔 饑 荒 之 世 ， 當 有 利 其 數 升 米 者 ， 排 著 井 中 ， 嘖 嘖 有 聲 ， 推 一 大 石 下 ， 破 其 頭 ， 孤 魂 冤 痛 ， 自 訴 於 天 耳 ． 」淳 于 智 ， 字 叔 平 ， 濟 北 廬 人 也 ． 性 深 沈 ， 有 思 義 ． 少 為 書 生 ， 能
易 筮 ， 善 厭 勝 之 術 ． 高 平 劉 柔 ， 夜 臥 ， 鼠 嚙 其 左 手 中 指 ， 意 甚 惡 之 ．
以 問 智 ． 智 為 筮 之 ， 曰 ： 「 鼠 本 欲 殺 君 而 不 能 ， 當 為 使 其 反 死 ． 」 乃
以 朱 書 手 腕 橫 文 後 三 寸 ， 為 田 字 ， 可 方 一 寸 二 分 ， 使 夜 露 手 以 臥 ． 有
大 鼠 伏 死 於 前 ．上 黨 鮑 瑗 家 多 喪 病 貧 苦 ， 淳 于 智 卜 之 ， 曰 ： 「 君 居 宅 不 利 ， 故 令
君 困 爾 ． 君 舍 東 北 有 大 桑 樹 ． 君 徑 至 市 ， 入 門 數 十 步 ， 當 有 一 人 賣 新
鞭 者 ， 便 就 買 還 ， 以 懸 此 樹 ． 三 年 ， 當 暴 得 財 ． 」 瑗 承 言 詣 市 ， 果 得
馬 鞭 懸 之 ． 三 年 ， 浚 井 ， 得 錢 數 十 萬 ， 銅 鐵 器 復 二 萬 餘 ， 於 是 業 用 既
展 ， 病 者 亦 無 恙 ．譙 人 夏 侯 藻 ， 母 病 困 ， 將 詣 智 卜 ， 忽 有 一 狐 當 門 向 之 嗥 叫 ． 藻 大
愕 懼 ． 遂 馳 詣 智 ． 智 曰 ： 「 其 禍 甚 急 ． 君 速 歸 ， 在 狐 嗥 處 ， 拊 心 啼 哭
， 令 家 人 驚 怪 ， 大 小 畢 出 ， 一 人 不 出 ， 啼 哭 勿 休 ． 然 其 禍 僅 可 免 也 ．
」 藻 還 如 其 言 ， 母 亦 扶 病 而 出 ． 家 人 既 集 ， 堂 屋 五 間 拉 然 而 崩 ．護 軍 張 劭 母 病 篤 ． 智 筮 之 ， 使 西 出 市 沐 猴 繫 母 臂 ． 令 傍 人 搥 拍 ，
恆 使 作 聲 ， 三 日 放 去 ． 劭 從 之 ， 其 猴 出 門 ， 即 為 犬 所 咋 死 ， 母 病 遂 差 ．郭 璞 ， 字 景 純 ， 行 至 廬 江 ， 勸 太 守 胡 孟 康 急 回 南 渡 ． 康 不 從 ， 璞
將 促 裝 去 之 ， 愛 其 婢 ， 無 由 得 ， 乃 取 小 豆 三 斗 ， 繞 主 人 宅 散 之 ． 主 人
晨 起 ， 見 赤 衣 人 數 千 圍 其 家 ， 就 視 ， 則 滅 ． 甚 惡 之 ， 請 璞 為 卦 ． 璞 曰
： 「 君 家 不 宜 畜 此 婢 ， 可 于 東 南 二 十 里 賣 之 ， 慎 勿 爭 價 ， 則 此 妖 可 除
也 ． 」 璞 陰 令 人 賤 買 此 婢 ， 復 為 投 符 於 井 中 ， 數 千 赤 衣 人 一 一 自 投 於
井 ． 主 人 大 悅 ． 璞 攜 婢 去 ， 後 數 旬 ， 而 廬 江 陷 ．趙 固 所 乘 馬 忽 死 ， 甚 悲 惜 之 ， 以 問 郭 璞 ． 璞 曰 ： 「 可 遣 數 十 人 持
竹 竿 ， 東 行 三 十 里 ， 有 山 林 陵 樹 ， 便 攪 打 之 ． 當 有 一 物 出 ， 急 宜 持 歸
． 」 於 是 如 言 ， 果 得 一 物 ， 似 猿 ． 持 歸 ， 入 門 ， 見 死 馬 ， 跳 梁 走 往 死
馬 頭 ， 噓 吸 其 鼻 ． 頃 之 ， 馬 即 能 起 ． 奮 迅 嘶 鳴 ， 飲 食 如 常 ． 亦 不 復 見
向 物 ． 固 奇 之 ， 厚 加 資 給 ．揚 州 別 駕 顧 球 姊 ， 生 十 年 ， 便 病 ， 至 年 五 十 餘 ， 令 郭 璞 筮 ， 得 大
過 之 升 ． 其 辭 曰 ： 「 大 過 卦 者 義 不 嘉 ． 冢 墓 枯 楊 無 英 華 ． 振 動 遊 魂 見
龍 車 ． 身 被 重 累 嬰 妖 邪 ． 法 由 斬 祀 殺 靈 蛇 ． 非 己 之 咎 先 人 瑕 ． 案 卦 論
之 可 奈 何 ． 」 球 乃 跡 訪 其 家 事 ， 先 世 曾 伐 大 樹 ， 得 大 蛇 ， 殺 之 ， 女 便
病 ． 病 後 ， 有 群 鳥 數 千 ， 迴 翔 屋 上 ， 人 皆 怪 之 ， 不 知 何 故 ， 有 縣 農 行
過 舍 邊 ， 仰 視 ， 見 龍 牽 車 ， 五 色 晃 爛 ， 其 大 非 常 ， 有 頃 遂 滅 ．義 興 方 叔 保 得 傷 寒 ， 垂 死 ， 令 璞 占 之 ， 不 吉 ， 令 求 白 牛 厭 之 ． 求
之 不 得 ， 唯 羊 子 玄 有 一 白 牛 ， 不 肯 借 ． 璞 為 致 之 ， 即 日 有 大 白 牛 從 西
來 ， 徑 往 臨 ， 叔 保 驚 惶 、 病 即 愈 ．西 川 費 孝 先 善 軌 革 ， 世 皆 知 名 ， 有 大 若 人 王 旻 ， 因 貨 殖 至 成 都 ，
求 為 卦 ． 孝 先 曰 ： 「 教 住 莫 住 ， 教 洗 莫 洗 ． 一 石 穀 搗 得 三 斗 米 ． 遇 明
即 活 ， 遇 暗 即 死 ． 」 再 三 戒 之 ， 令 誦 此 言 足 矣 ． 旻 志 之 ． 及 行 ， 途 中
遇 大 雨 ， 憩 一 屋 下 ， 路 人 盈 塞 ， 乃 思 曰 ： 「 教 住 莫 住 ， 得 非 此 耶 ？ 」
遂 冒 雨 行 ， 未 幾 ， 屋 遂 顛 覆 ， 獨 得 免 焉 ． 旻 之 妻 已 私 鄰 比 ， 欲 媾 終 身
之 好 ， 俟 旋 歸 ， 將 致 毒 謀 ． 旻 既 至 ， 妻 約 其 私 人 曰 ： 「 今 夕 新 沐 者 ，
乃 夫 也 ． 」 將 哺 ， 呼 旻 洗 沐 ， 重 易 巾 幯 ． 旻 悟 曰 ： 「 教 洗 莫 洗 ， 得 非
此 耶 ？ 」 堅 不 從 ． 妻 怒 ， 不 省 ， 自 沐 ． 夜 半 反 被 害 ． 既 覺 ， 驚 呼 鄰 里
共 視 ， 皆 莫 測 其 由 ． 遂 被 囚 繫 考 訊 ． 獄 就 ， 不 能 自 辨 ． 郡 守 錄 狀 ， 旻
泣 言 死 即 死 矣 ， 但 孝 先 所 言 ， 終 無 驗 耳 ． 左 右 以 是 語 上 達 ． 郡 守 命 未
得 行 法 乎 旻 ． 問 曰 ： 「 汝 鄰 比 何 人 也 ？ 」 曰 ： 「 康 七 ． 」 遂 遣 人 捕 之
． 「 殺 汝 妻 者 ， 必 此 人 也 ． 」 已 而 果 然 ． 因 謂 僚 佐 曰 ： 「 一 石 穀 搗 得
三 斗 米 ， 非 康 七 乎 ． 」 由 是 辨 雪 ， 誠 遇 明 即 活 之 效 ．隗 炤 ， 汝 陰 鴻 壽 亭 民 也 ． 善 易 ， 臨 終 ， 書 板 授 其 妻 曰 ： 「 吾 亡 後
， 當 大 荒 ． 雖 爾 ， 而 慎 莫 賣 宅 也 ． 到 後 五 年 春 ， 當 有 詔 使 ， 來 頓 此 亭 ， 姓 龔 ， 此 人 負 吾 金 ， 即 以 此 板 往 責 之 ． 勿 負 言 也 ． 」 亡 後 ， 果 大 困 ， 欲 賣 宅 者 數 矣 ， 憶 夫 言 ， 輒 止 ． 至 期 ， 有 龔 使 者 ， 果 止 亭 中 ， 妻 遂
賚 板 責 之 ． 使 者 執 板 ， 不 知 所 言 ， 曰 ： 「 我 平 生 不 負 錢 ， 此 何 緣 爾 邪 ？ 」 妻 曰 ： 「 夫 臨 亡 ， 手 書 板 見 命 如 此 ， 不 敢 妄 也 ． 」 使 者 沈 吟 良 久 而 悟 ， 乃 命 取 蓍 筮 之 卦 成 ， 抵 掌 歎 曰 ： 「 妙 哉 隗 生 ！ 含 明 隱 跡 ， 而 莫 之 聞 ． 可 謂 鏡 窮 達 而 洞 吉 凶 者 也 ． 」 於 是 告 其 妻 曰 ： 「 吾 不 負 金 ， 賢 夫 自 有 金 ． 乃 知 亡 後 當 暫 窮 ， 故 藏 金 以 待 太 平 ． 所 以 不 告 兒 婦 者 ， 恐 金 盡 而 困 無 已 也 ． 知 吾 善 易 ， 故 書 板 以 寄 意 耳 ． 金 五 百 斤 ， 盛 以 青 甖 ， 覆 以 銅 柈 ， 埋 在 堂 屋 東 頭 ， 去 地 一 丈 ， 入 地 九 尺 ． 」 妻 還 掘 之 ， 果 得 金 ， 皆 如 所 卜 ．韓 友 ， 字 景 先 ， 廬 江 舒 人 也 ． 善 占 卜 ， 亦 行 京 房 厭 勝 之 術 ． 劉 世
則 女 病 魅 ， 積 年 ， 巫 為 攻 禱 ， 伐 空 冢 故 城 間 ， 得 狸 鼉 數 十 ， 病 猶 不 差
． 友 筮 之 ， 命 作 布 囊 ， 俟 女 發 時 ， 張 囊 著 窗 牖 間 ． 友 閉 戶 作 氣 ， 若 有 所 驅 ． 須 臾 間 ， 見 囊 大 脹 如 吹 ． 因 決 敗 之 ． 女 仍 大 發 ． 友 乃 更 作 皮 囊 二 枚 沓 張 之 ， 施 張 如 前 ， 囊 復 脹 滿 ， 因 急 縛 囊 口 ， 懸 著 樹 ， 二 十 許 日 ， 漸 消 ． 開 視 ， 有 二 斤 狐 毛 ． 女 病 遂 差 ．會 稽 嚴 卿 善 卜 筮 ． 鄉 人 魏 序 欲 東 行 ， 荒 年 ， 多 抄 盜 ， 令 卿 筮 之 ．
卿 曰 ： 「 君 慎 不 可 東 行 ． 必 遭 暴 害 ． 而 非 劫 也 ． 」 序 不 信 ． 卿 曰 ：「
既 必 不 停 ， 宜 有 以 禳 之 ． 可 索 西 郭 外 獨 母 家 白 雄 狗 ， 繫 著 船 前 ． 」 求 索 ， 止 得 駁 狗 ， 無 白 者 ． 卿 曰 ： 「 駁 者 亦 足 ． 然 猶 恨 其 色 不 純 ． 當 餘 小 毒 ， 止 及 六 畜 輩 耳 ． 無 所 復 憂 ． 」 序 行 半 路 ， 狗 忽 然 作 聲 ， 甚 急 ， 有 如 人 打 之 者 ． 比 視 ， 已 死 ， 吐 黑 血 斗 餘 ． 其 夕 ， 序 墅 上 白 鵝 數 頭 ， 無 故 自 死 ． 序 家 無 恙 ．沛 國 華 佗 ， 字 元 化 ， 一 名 敷 ． 瑯 邪 劉 勳 ， 為 河 內 太 守 ， 有 女 ， 年
幾 二 十 ， 苦 腳 左 膝 有 有 瘡 ， 癢 而 不 痛 ， 瘡 愈 數 十 日 復 發 ， 如 此 七 八 年
． 迎 佗 使 視 ． 佗 曰 ： 「 是 易 治 之 ． 」 當 得 稻 糠 ， 黃 色 犬 一 頭 ， 好 馬 二
匹 ． 以 繩 繫 犬 頸 ， 使 走 馬 牽 犬 ， 馬 極 ， 輒 易 ， 計 馬 走 三 十 餘 里 ， 犬 不
能 行 ， 復 令 步 人 拖 曳 ， 計 向 五 十 里 ， 乃 以 藥 飲 女 ． 女 即 安 臥 不 知 人 ，
因 取 大 刀 斷 犬 腹 ， 近 後 腳 之 前 ， 以 所 斷 之 處 向 瘡 口 ， 令 二 三 寸 ， 停 之
須 臾 ， 有 若 蛇 者 ， 從 瘡 中 出 ． 便 以 鐵 椎 橫 貫 蛇 頭 ， 蛇 在 皮 中 動 搖 良 久
， 須 臾 ， 不 動 ， 乃 牽 出 ， 長 三 尺 許 ， 純 是 蛇 ， 但 有 眼 處 而 無 童 子 ， 又
逆 麟 耳 ． 以 膏 散 著 瘡 中 ， 七 日 愈 ．佗 嘗 行 道 ， 見 一 人 病 咽 ， 嗜 食 不 得 下 ， 家 人 車 載 ， 欲 往 就 醫 ． 佗
聞 其 呻 吟 聲 ， 駐 車 往 視 語 之 曰 ： 「 向 來 道 邊 ， 有 賣 餅 家 蒜 虀 大 酢 ， 從
取 三 升 飲 之 ， 病 自 當 去 ． 」 即 如 佗 言 ， 立 吐 蛇 一 枚 ．
搜 神 記 卷 四
風 伯 ， 雨 師 ， 星 也 ． 風 伯 者 ， 箕 星 也 ． 雨 師 者 ， 畢 星 也 ． 鄭 玄 謂
： 司 中 、 司 命 ， 文 星 第 四 ， 第 五 星 也 ． 雨 師 ： 一 曰 屏 翳 ， 一 曰 號 屏 ，
一 曰 玄 冥 ．蜀 郡 張 寬 ， 字 叔 文 ， 漢 武 帝 時 為 侍 中 ． 從 祀 甘 泉 ， 至 渭 橋 ， 有 女
子 浴 于 渭 水 ， 乳 長 七 尺 ． 上 怪 其 異 ， 遣 問 之 ． 女 曰 ： 「 帝 後 第 七 車 者
知 我 ． 」 所 來 時 ， 寬 在 第 七 車 ． 對 曰 ： 「 天 星 ． 主 祭 祀 者 ， 齋 戒 不 潔
， 則 女 人 見 ． 」文 王 以 太 公 望 為 灌 壇 令 ， 期 年 ， 風 不 鳴 條 ． 文 王 夢 一 婦 人 ， 甚 麗
， 當 道 而 哭 ． 問 其 故 ． 曰 ： 「 吾 泰 山 之 女 ， 嫁 為 東 海 婦 ， 欲 歸 ， 今 為
灌 壇 令 當 道 有 德 ， 廢 我 行 ； 我 行 ， 必 有 大 風 疾 雨 ， 大 風 疾 雨 ， 是 毀 其
德 也 ． 」 文 王 覺 ， 召 太 公 問 之 ． 是 日 果 有 疾 雨 暴 風 ， 從 太 公 邑 外 而 過
． 文 王 乃 拜 太 公 為 大 司 馬 ．胡 母 班 ， 字 季 友 ， 泰 山 人 也 ． 曾 至 泰 山 之 側 ， 忽 於 樹 間 ， 逢 一 絳
衣 騶 呼 班 云 ： 「 泰 山 府 君 召 ． 」 班 驚 楞 ， 逡 巡 未 答 ． 復 有 一 騶 出 ， 呼
之 ． 遂 隨 行 數 十 步 ， 騶 請 班 暫 瞑 ， 少 頃 ， 便 見 宮 室 ， 威 儀 甚 嚴 ． 班 乃
入 閣 拜 謁 ， 主 為 設 食 ， 語 班 曰 ： 「 欲 見 君 ， 無 他 ， 欲 附 書 與 女 婿 耳 ．
」 班 問 ： 「 女 郎 何 在 ？ 」 曰 ： 「 女 為 河 伯 婦 ． 」 班 曰 ： 「 輒 當 奉 書 ， 不 知 緣 何 得 達 ？ 」 答 曰 ： 「 今 適 河 中 流 ， 便 扣 舟 呼 青 衣 ， 當 自 有 取 書 者 ． 」 班 乃 辭 出 ． 昔 騶 復 令 閉 目 ， 有 頃 ， 忽 如 故 道 ． 遂 西 行 ， 如 神 言 而 呼 青 衣 ． 須 臾 ， 果 有 一 女 僕 出 ， 取 書 而 沒 ． 少 頃 ， 復 出 ． 云 ： 「 河 伯 欲 暫 見 君 ． 」 婢 亦 請 瞑 目 ． 遂 拜 謁 河 伯 ． 河 伯 乃 大 設 酒 食 ， 詞 旨 殷 勤 ． 臨 去 ， 謂 班 曰 ： 「 感 君 遠 為 致 書 ， 無 物 相 奉 ． 」 於 是 命 左 右 ：「
取 吾 青 絲 履 來 ！ 」 以 貽 班 ． 班 出 ， 瞑 然 忽 得 還 舟 ． 遂 於 長 安 經 年 而 還 ． 至 泰 山 側 ， 不 敢 潛 過 ， 遂 扣 樹 自 稱 姓 名 ， 從 長 安 還 ， 欲 啟 消 息 ． 須 臾 ， 昔 騶 出 ， 引 班 如 向 法 而 進 ． 因 致 書 焉 ． 府 君 請 曰 ： 「 當 別 ． 」 再 報 班 ， 語 訖 ， 如 廁 ， 忽 見 其 父 著 械 徒 ， 作 此 輩 數 百 人 ． 班 進 拜 流 涕 問 ： 「 大 人 何 因 及 此 ？ 」 父 云 ： 「 吾 死 不 幸 ， 見 遣 三 年 ， 今 已 二 年 矣 ． 困 苦 不 可 處 ． 知 汝 今 為 明 府 所 識 ， 可 為 吾 陳 之 ． 乞 免 此 役 ． 便 欲 得 社 公 耳 ． 」 班 乃 依 教 ， 叩 頭 陳 乞 ． 府 君 曰 ： 「 生 死 異 路 ， 不 可 相 近 ， 身 無 所 惜 ． 」 班 苦 請 ， 方 許 之 ． 於 是 辭 出 ， 還 家 ． 歲 餘 ， 兒 子 死 亡 略 盡 ． 班 惶 懼 ， 復 詣 泰 山 ， 扣 樹 求 見 ． 昔 騶 遂 迎 之 而 見 ． 班 乃 自 說 ： 「 昔 辭 曠 拙 ， 及 還 家 ， 兒 死 亡 至 盡 ． 今 恐 禍 故 未 已 ， 輒 來 啟 白 ， 幸 蒙 哀 救 ． 」 府 君 拊 掌 大 笑 曰 ： 「 昔 語 君 ： 死 生 異 路 ， 不 可 相 近 故 也 ． 」 即 敕外 召 班 父 ． 須 臾 至 ， 庭 中 問 之 ： 「 昔 求 還 里 社 ， 當 為 門 戶 作 福 ， 而 孫 息 死 亡 至 盡 ， 何 也 ？ 」 答 云 ： 「 久 別 鄉 里 ， 自 忻 得 還 ， 又 遇 酒 食 充 足 ， 實 念 諸 孫 ， 召 之 ． 」 於 是 代 之 ． 父 涕 泣 而 出 ． 班 遂 還 ． 後 有 兒 皆 無 恙 ．宋 時 弘 農 馮 夷 ， 華 陰 潼 鄉 隄 首 人 也 ． 以 八 月 上 庚 日 渡 河 ， 溺 死 ．
天 帝 署 為 河 伯 ． 又 五 行 書 曰 ： 「 河 伯 以 庚 辰 日 死 ， 不 可 治 船 遠 行 ， 溺
沒 不 返 ． 」吳 餘 杭 縣 南 ， 有 上 湖 ， 湖 中 央 作 塘 ． 有 一 人 乘 馬 看 戲 ， 將 三 四 人
， 至 岑 村 飲 酒 ， 小 醉 ， 暮 還 時 ， 炎 熱 ， 因 下 馬 ， 入 水 中 枕 石 眠 ． 馬 斷
走 歸 ， 從 人 悉 追 馬 ， 至 暮 不 返 ． 眠 覺 ， 日 已 向 晡 ， 不 見 人 馬 ． 見 一 婦
來 ， 年 可 十 六 七 ， 云 ： 「 女 郎 再 拜 ， 日 既 向 暮 ， 此 間 大 可 畏 ， 君 作 何
計 ？ 」 因 問 ： 「 女 郎 何 姓 ？ 那 得 忽 相 聞 ？ 」 復 有 一 少 年 ， 年 十 三 四 ，
甚 了 了 ， 乘 新 車 ， 車 後 二 十 人 至 ， 呼 上 車 ， 云 ： 「 大 人 暫 欲 相 見 ． 」
因 迴 車 而 去 ． 道 中 繹 絡 ， 把 火 見 城 郭 邑 居 ． 既 入 城 ， 進 廳 事 ， 上 有 信
幡 ， 題 云 ： 「 河 伯 信 ． 」 俄 見 一 人 ， 年 三 十 許 ， 顏 色 如 畫 ， 侍 衛 煩 多
， 相 對 欣 然 ， 敕 行 酒 ， 笑 云 ： 「 僕 有 小 女 ， 頗 聰 明 ， 欲 以 給 君 箕 帚 ．
」 此 人 知 神 ， 不 敢 拒 逆 ． 便 敕 ： 備 辦 會 就 郎 中 婚 ． 承 白 ： 已 辦 ． 遂 以
絲 布 單 衣 ， 及 紗 袷 絹 裙 ， 紗 衫 褌 履 屐 ， 皆 精 好 ． 又 給 十 小 吏 ， 青 衣 數
十 人 ． 婦 年 可 十 八 九 ， 姿 容 婉 媚 ， 便 成 ． 三 日 ， 經 大 會 客 拜 閣 ， 四 日
， 云 ： 「 禮 既 有 限 ， 發 遣 去 ． 」 婦 以 金 甌 麝 香 囊 與 婿 別 ， 涕 泣 而 分 ．
又 與 錢 十 萬 ， 藥 方 三 卷 ， 云 ： 「 可 以 施 功 布 德 ． 」 復 云 ： 「 十 年 當 相
迎 ． 」 此 人 歸 家 ， 遂 不 肯 別 婚 ， 辭 親 出 家 作 道 人 ． 所 得 三 卷 方 ： 一 卷 脈 經 ， 一 卷 湯 方 ， 一 卷 丸 方 ． 周 行 救 療 ， 皆 致 神 驗 ． 後 母 老 ， 兄 喪 ， 因 還 婚 宦 ．秦 始 皇 三 十 六 年 ， 使 者 鄭 容 從 關 東 來 ， 將 入 函 關 ， 西 至 華 陰 ， 望
見 素 車 白 馬 ， 從 華 山 上 下 ． 疑 其 非 人 ， 道 住 止 而 待 之 ． 遂 至 ， 問 鄭 容
曰 ： 「 安 之 ？ 」 答 曰 ： 「 之 咸 陽 ． 」 車 上 人 曰 ： 「 吾 華 山 使 也 ． 願 託
一 牘 書 ， 致 鎬 池 君 所 ． 子 之 咸 陽 ， 道 過 鎬 池 ， 見 一 大 梓 ， 有 文 石 ， 取
款 梓 ， 當 有 應 者 ． 」 即 以 書 與 之 ． 容 如 其 言 ， 以 石 款 梓 樹 ， 果 有 人 來
取 書 ． 明 年 ， 祖 龍 死 ．張 璞 ， 字 公 直 ， 不 知 何 許 人 也 ． 為 吳 郡 太 守 ， 徵 還 ， 道 由 廬 山 ，
子 女 觀 於 祠 室 ， 婢 使 指 像 人 以 戲 曰 ： 「 以 此 配 汝 ． 」 其 夜 ， 璞 妻 夢 廬
君 致 聘 曰 ： 「 鄙 男 不 肖 ， 感 垂 採 擇 ， 用 致 微 意 ． 」 妻 覺 怪 之 ． 婢 言 其
情 ． 於 是 妻 懼 ， 催 璞 速 發 ． 中 流 ， 舟 不 為 行 ． 闔 船 震 恐 ． 乃 皆 投 物 於
水 ， 船 猶 不 行 ． 或 曰 ： 「 投 女 ． 」 則 船 為 進 ． 皆 曰 ： 「 神 意 已 可 知 也
． 以 一 女 而 滅 一 門 ， 奈 何 ？ 」 璞 曰 ： 「 吾 不 忍 見 之 ． 」 乃 上 飛 廬 ， 臥
， 使 妻 沈 女 於 水 ． 妻 因 以 璞 亡 兄 孤 女 代 之 ． 置 席 水 中 ， 女 坐 其 上 ， 船
乃 得 去 ． 璞 見 女 之 在 也 ， 怒 曰 ： 「 吾 何 面 目 於 當 世 也 ． 」 乃 復 投 己 女
． 及 得 渡 ， 遙 見 二 女 在 下 ． 有 吏 立 於 岸 側 ， 曰 ： 「 吾 廬 君 主 簿 也 ． 廬
君 謝 君 ． 知 鬼 神 非 匹 ． 又 敬 君 之 義 ， 故 悉 還 二 女 ． 」 後 問 女 ． 言 ：「
但 見 好 屋 ， 吏 卒 ， 不 覺 在 水 中 也 ． 」建 康 小 吏 曹 著 ， 為 廬 山 使 所 迎 ， 配 以 女 婉 ． 著 形 意 不 安 ， 屢 屢 求
請 退 ． 婉 潛 然 垂 涕 ， 賦 詩 序 別 ． 并 贈 織 成 褌 衫 ．宮 亭 湖 孤 石 廟 ， 嘗 有 估 客 下 都 ， 經 其 廟 下 ， 見 二 女 子 ， 云 ： 「 可
為 買 兩 量 絲 履 ， 自 相 厚 報 ． 」 估 客 至 都 ， 市 好 絲 履 ， 并 箱 盛 之 ， 自 市
書 刀 ， 亦 內 箱 中 ． 既 還 ， 以 箱 及 香 置 廟 中 而 去 ， 忘 取 書 刀 ． 至 河 中 流
， 忽 有 鯉 魚 跳 入 船 內 ， 破 魚 腹 ， 得 書 刀 焉 ．南 州 人 有 遣 吏 獻 犀 簪 於 孫 權 者 ， 舟 過 宮 亭 廟 而 乞 靈 焉 ． 神 忽 下 教
曰 ： 「 須 汝 犀 簪 ． 」 吏 惶 遽 不 敢 應 ． 俄 而 犀 簪 已 前 列 矣 ． 神 復 下 教 曰
： 「 俟 汝 至 石 頭 城 ， 返 汝 簪 ． 」 吏 不 得 已 ， 遂 行 ， 自 分 失 簪 ， 且 得 死
罪 ． 比 達 石 頭 ， 忽 有 大 鯉 魚 ， 長 三 尺 ， 躍 入 舟 ． 剖 之 ， 得 簪 ．郭 璞 過 江 ， 宣 城 太 守 殷 祐 ， 引 為 參 軍 ． 時 有 一 物 ， 大 如 水 牛 ， 灰
色 ， 卑 腳 ， 腳 類 象 ， 胸 前 尾 上 皆 白 ， 大 力 而 遲 鈍 ， 來 到 城 下 ， 眾 咸 怪
焉 ． 祐 使 人 伏 而 取 之 ． 令 璞 作 卦 ， 遇 遯 之 蠱 ， 名 曰 「 驢 鼠 ． 」 卜 適 了
， 伏 者 以 戟 刺 ， 深 尺 餘 ． 郡 紀 綱 上 祠 請 殺 之 ． 巫 云 ： 「 廟 神 不 悅 ． 此
是 郱(并改共) 亭 驢 山 君 使 ． 至 荊 山 ， 暫 來 過 我 ， 不 須 觸 之 ． 」 遂 去 ， 不 復 見 ．廬 陵 歐 明 ， 從 賈 客 ， 道 經 彭 澤 湖 ， 每 以 舟 中 所 有 多 少 投 湖 中 ， 云
： 「 以 為 禮 ． 」 積 數 年 後 ， 復 過 ， 忽 見 湖 中 有 大 道 ， 上 多 風 塵 ， 有 數
吏 ， 乘 車 馬 來 候 明 ， 云 ： 「 是 青 洪 君 使 要 ． 」 須 臾 ， 達 見 ， 有 府 舍 ，
門 下 吏 卒 ． 明 甚 怖 ． 吏 曰 ： 「 無 可 怖 ！ 青 洪 君 感 君 前 後 有 禮 ， 故 要 君
， 必 有 重 遺 君 者 ． 君 勿 取 ， 獨 求 『 如 願 』 耳 ． 」 明 既 見 青 洪 君 ， 乃 求
「 如 願 ． 」 使 逐 明 去 ． 如 願 者 ， 青 洪 君 婢 也 ． 明 將 歸 ， 所 願 輒 得 ， 數
年 ， 大 富 ．益 州 之 西 ， 雲 南 之 東 ， 有 神 祠 ， 剋 山 石 為 室 ， 下 有 神 ， 奉 祠 之 ，
自 稱 黃 公 ． 因 言 ： 此 神 ， 張 良 所 受 黃 石 公 之 靈 也 ． 清 淨 不 宰 殺 ． 諸 祈
禱 者 ， 持 一 百 錢 ， 一 雙 筆 ， 一 丸 墨 ， 置 石 室 中 ， 前 請 乞 ， 先 聞 石 室 中
有 聲 ， 須 臾 ， 問 ： 「 來 人 何 欲 ？ 」 既 言 ， 便 具 語 吉 凶 ， 不 見 其 形 ． 至
今 如 此 ．
永 嘉 中 ， 有 神 見 兗 州 ， 自 稱 樊 道 基 ． 有 嫗 ， 號 成 夫 人 ． 夫 人 好 音
樂 ， 能 彈 箜 篌 ， 聞 人 弦 歌 ， 輒 便 起 舞 ．沛 國 戴 文 謀 ， 隱 居 陽 城 山 中 ， 曾 於 客 堂 ， 食 際 ， 忽 聞 有 神 呼 曰 ：
「 我 天 帝 使 者 ， 欲 下 憑 君 ， 可 乎 ？ 」 文 聞 甚 驚 ． 又 曰 ： 「 君 疑 我 也 ．
」 文 乃 跪 曰 ： 「 居 貧 ， 恐 不 足 降 下 耳 ． 」 既 而 灑 掃 設 位 ， 朝 夕 進 食 ，
甚 謹 ． 後 於 室 內 竊 言 之 ． 婦 曰 ： 「 此 恐 是 妖 魅 憑 依 耳 ． 」 文 曰 ： 「 我
亦 疑 之 ． 」 及 祠 饗 之 時 ， 神 乃 言 曰 ： 「 吾 相 從 方 欲 相 利 ， 不 意 有 疑 心 異 議 ． 」 文 辭 謝 之 際 ， 忽 堂 上 如 數 十 人 呼 聲 ， 出 視 之 ， 見 一 大 鳥 ， 五 色 ， 白 鳩 數 十 隨 之 ， 東 北 入 雲 而 去 ， 遂 不 見 ．麋 竺 ， 字 子 仲 ， 東 海 朐 人 也 ． 祖 世 貨 殖 ， 家 貲 巨 萬 ． 常 從 洛 歸 ，
未 至 家 數 十 里 ， 見 路 次 有 一 好 新 婦 ， 從 竺 求 寄 載 ． 行 可 二 十 餘 里 ， 新
婦 謝 去 ， 謂 竺 曰 ： 「 我 天 使 也 ． 當 往 燒 東 海 麋 竺 家 ， 感 君 見 載 ， 故 以
相 語 ． 」 竺 因 私 請 之 ． 婦 曰 ： 「 不 可 得 不 燒 ． 如 此 ， 君 可 快 去 ． 我 當
緩 行 ， 日 中 ， 必 火 發 ． 」 竺 乃 急 行 歸 ， 達 家 ， 便 移 出 財 物 ． 日 中 ， 而
火 大 發 ．漢 宣 帝 時 ， 南 陽 陰 子 方 者 ， 性 至 孝 ． 積 恩 ， 好 施 ． 喜 祀 灶 ． 臘 日
， 晨 炊 ， 而 灶 神 形 見 ． 子 方 再 拜 受 慶 ， 家 有 黃 羊 ， 因 以 祀 之 ． 自 是 已
後 ， 暴 至 巨 富 ． 田 七 百 餘 頃 ， 輿 馬 僕 隸 ， 比 於 邦 君 ． 子 方 嘗 言 ： 我 子
孫 必 將 彊 大 ， 至 識 三 世 ， 而 遂 繁 昌 ． 家 凡 四 侯 ， 牧 守 數 十 ． 故 後 子 孫
嘗 以 臘 日 祀 灶 ， 而 荐 黃 羊 焉 ．吳 縣 張 成 ， 夜 起 ， 忽 見 一 婦 人 立 於 宅 南 角 ， 舉 手 招 成 曰 ： 「 此 是
君 家 之 蠶 室 ． 我 即 此 地 之 神 ． 明 年 正 月 十 五 ， 宜 作 白 粥 ， 泛 膏 於 上 ．
」 以 後 年 年 大 得 蠶 ． 今 之 作 膏 糜 像 此 ．豫 章 有 戴 氏 女 ， 久 病 不 差 ， 見 一 小 石 形 像 偶 人 ， 女 謂 曰 ： 「 爾 有
人 形 ， 豈 神 ？ 能 差 我 宿 疾 者 ， 吾 將 重 汝 ． 」 其 夜 ， 夢 有 人 告 之 ： 「 吾 將 祐 汝 ． 」 自 後 疾 漸 差 ． 遂 為 立 祠 山 下 ． 戴 氏 為 巫 ， 故 名 戴 侯 祠 ．漢 陽 羨 長 劉 (王巳) 嘗 言： 「 我 死 當 為 神 ． 」 一 夕 ， 飲 醉 ， 無 病 而 卒 ． 風 雨 ， 失 其 柩 ． 夜 聞 荊 山 有 數 千 人 噉 聲 ， 鄉 民 往 視 之 ， 則 棺 已 成 冢 ． 遂 改 為 君 山 ， 因 立 祠 祀 之 ．
搜 神 記 卷 五
蔣 子 文 者 ， 廣 陵 人 也 ． 嗜 酒 ， 好 色 ， 挑 撻 無 度 ． 常 自 謂 ： 「 己 骨
清 ， 死 當 為 神 ． 」 漢 末 ， 為 秣 陵 尉 ， 逐 賊 至 鍾 山 下 ， 賊 擊 傷 額 ， 因 解
綬 縛 之 ， 有 頃 遂 死 ． 及 吳 先 主 之 初 ， 其 故 吏 見 文 於 道 ， 乘 白 馬 ， 執 白
羽 ， 侍 從 如 平 生 ． 見 者 驚 走 ． 文 追 之 ， 謂 曰 ： 「 我 當 為 此 土 地 神 ， 以
福 爾 下 民 ． 爾 可 宣 告 百 姓 ， 為 我 立 祠 ． 不 爾 ， 將 有 大 咎 ． 」 是 歲 夏 ，
大 疫 ， 百 姓 竊 相 恐 動 ， 頗 有 竊 祠 之 者 矣 ． 文 又 下 巫 祝 ： 「 吾 將 大 啟 祐
孫 氏 ， 宜 為 我 立 祠 ； 不 爾 ， 將 使 蟲 入 人 耳 為 災 ． 」 俄 而 小 蟲 如 塵 虻 ，
入 耳 ， 皆 死 ， 醫 不 能 治 ． 百 姓 愈 恐 ． 孫 主 未 之 信 也 ． 又 下 巫 祝 ： 「 吾
不 祀 我 ， 將 又 以 大 火 為 災 ． 」 是 歲 ， 火 災 大 發 ， 一 日 數 十 處 ． 火 及 公
宮 ． 議 者 以 為 鬼 有 所 歸 ， 乃 不 為 厲 ， 宜 有 以 撫 之 ． 於 是 使 使 者 封 子 文
為 中 都 侯 ， 次 弟 子 緒 為 長 水 校 尉 ， 皆 加 印 綬 ． 為 立 廟 堂 ． 轉 號 鍾 山 為
蔣 山 ， 今 建 康 東 北 蔣 山 是 也 ． 自 是 災 厲 止 息 ， 百 姓 遂 大 事 之 ．劉 赤 父 者 ， 夢 蔣 侯 召 為 主 簿 ． 期 日 促 ， 乃 往 廟 陳 請 ： 「 母 老 ， 子
弱 ， 情 事 過 切 ． 乞 蒙 放 恕 ． 會 稽 魏 過 ， 多 材 藝 ， 善 事 神 ， 請 舉 過 自 代
． 」 因 叩 頭 流 血 ． 廟 祝 曰 ： 「 特 願 相 屈 ， 魏 過 何 人 ， 而 有 斯 舉 ？ 」 赤
父 固 請 ， 終 不 許 ， 尋 而 赤 父 死 焉 ．咸 寧 中 ， 太 常 卿 韓 伯 子 某 ， 會 稽 內 史 王 蘊 子 某 ， 光 祿 大 夫 劉 耽 子
某 ， 同 遊 蔣 山 廟 ． 廟 有 數 婦 人 像 ， 甚 端 正 ． 某 等 醉 ， 各 指 像 以 戲 ， 自
相 配 匹 ． 即 以 其 夕 ， 三 人 同 夢 蔣 侯 遣 傳 教 相 聞 ， 曰 ： 「 家 子 女 並 醜 陋
， 而 猥 垂 榮 顧 ． 」 輒 刻 某 日 ： 「 悉 相 奉 迎 ． 」 某 等 以 其 夢 指 適 異 常 ，
試 往 相 問 ， 而 果 各 得 此 夢 ， 符 協 如 一 ． 於 是 大 懼 ． 備 三 牲 ， 詣 廟 謝 罪
乞 哀 ． 又 俱 夢 蔣 侯 親 來 降 已 曰 ： 「 君 等 既 已 顧 之 ， 實 貪 ， 會 對 剋 期 垂
及 ， 豈 容 方 更 中 悔 ？ 」 經 少 時 並 亡 ．會 稽 鄮 縣 東 野 有 女 子 ， 姓 吳 ， 字 望 子 ， 年 十 六 ， 姿 容 可 愛 ． 其 鄉
里 有 解 鼓 舞 神 者 ， 要 之 ， 便 往 ． 緣 塘 行 ， 半 路 ， 忽 見 一 貴 人 ， 端 正 非
常 ． 貴 人 乘 船 ， 挺 力 十 餘 ， 整 頓 令 人 問 望 子 「 欲 何 之 ？ 」 具 以 事 對 ．
貴 人 云 ： 「 今 正 欲 往 彼 ， 便 可 入 船 共 去 ． 」 望 子 辭 不 敢 ． 忽 然 不 見 ．
望 子 既 拜 神 座 ， 見 向 船 中 貴 人 ， 儼 然 端 坐 ， 即 蔣 侯 像 也 ． 問 望 子 「 來
何 遲 ？ 」 因 擲 兩 橘 與 之 ． 數 數 形 見 ， 遂 隆 情 好 ． 心 有 所 欲 ， 輒 空 中 下
之 ． 嘗 思 噉 鯉 一 雙 ， 鮮 鯉 隨 心 而 至 ． 望 子 芳 香 ， 流 聞 數 里 ， 頗 有 神 驗
． 一 邑 共 事 奉 ． 經 三 年 ， 望 子 忽 生 外 意 ， 神 便 絕 往 來 ．陳 郡 謝 玉 ， 為 瑯 邪 內 史 ， 在 京 城 ， 所 在 虎 暴 ， 殺 人 甚 眾 ． 有 一 人
， 以 小 船 載 年 少 婦 ， 以 大 刀 插 著 船 ， 挾 暮 來 至 邏 所 ， 將 出 語 云 ： 「 此 間 頃 來 甚 多 草 穢 ， 君 載 細 小 ， 作 此 輕 行 ， 大 為 不 易 ． 可 止 邏 宿 也 ． 」 相 問 訊 既 畢 ， 邏 將 適 還 去 ． 其 婦 上 岸 ， 便 為 虎 將 去 ； 其 夫 拔 刀 大 喚 ， 欲 逐 之 ． 先 奉 事 蔣 侯 ， 乃 喚 求 助 ． 如 此 當 行 十 里 ， 忽 如 有 一 黑 衣 為 之 導 ， 其 人 隨 之 ， 當 復 二 十 里 ， 見 大 樹 ， 既 至 一 穴 ， 虎 子 聞 行 聲 ， 謂 其 母 至 ， 皆 走 出 ， 其 人 即 其 所 殺 之 ． 便 拔 刀 隱 樹 側 ， 住 良 久 ， 虎 方 至 ， 便 下 婦 著 地 ， 倒 牽 入 穴 ． 其 人 以 刀 當 腰 斫 斷 之 ． 虎 既 死 ， 其 婦 故 活 ． 向 曉 ， 能 語 ． 問 之 ， 云 ： 「 虎 初 取 ， 便 負 著 背 上 ， 臨 至 而 後 下 之 ． 四 體 無 他 ， 止 為 草 木 傷 耳 ． 」 扶 歸 還 船 ， 明 夜 ， 夢 一 人 語 之 曰 ： 「 蔣 侯 使 助 汝 ， 知 否 ？ 」 至 家 ， 殺 豬 祠 焉 ．淮 南 全 椒 縣 有 丁 新 婦 者 ， 本 丹 陽 丁 氏 女 ， 年 十 六 ， 適 全 椒 謝 家 ．
其 姑 嚴 酷 ， 使 役 有 程 ， 不 如 限 者 ， 仍 便 笞 捶 不 可 堪 ． 九 月 九 日 ， 乃 自
經 死 ． 遂 有 靈 嚮 ， 聞 於 民 間 ． 發 言 於 巫 祝 曰 ： 「 念 人 家 婦 女 ， 作 息 不
倦 ， 使 避 九 月 九 日 ， 勿 用 作 事 ． 」 見 形 ， 著 縹 衣 ， 戴 青 蓋 ， 從 一 婢 ，
至 牛 渚 津 ， 求 渡 ． 有 兩 男 子 ， 共 乘 船 捕 魚 ， 仍 呼 求 載 ． 兩 男 子 笑 共 調
弄 之 ． 言 ： 「 聽 我 為 婦 ， 當 相 渡 也 ． 」 丁 嫗 曰 ： 「 謂 汝 是 佳 人 ， 而 無
所 知 ． 汝 是 人 ， 當 使 汝 入 泥 死 ； 是 鬼 ， 使 汝 入 水 ． 」 便 卻 入 草 中 ． 須
臾 ， 有 一 老 翁 ， 乘 船 ， 載 葦 ． 嫗 從 索 渡 ． 翁 曰 ： 「 船 上 無 裝 ， 豈 可 露
渡 ？ 恐 不 中 載 耳 ． 」 嫗 言 無 苦 ． 翁 因 出 葦 半 許 ， 安 處 不 著 船 中 ， 徐 渡
之 ． 至 南 岸 ， 臨 去 ， 語 翁 曰 ： 「 吾 是 鬼 神 ， 非 人 也 ． 自 能 得 過 ， 然 宜 使 民 間 粗 相 聞 知 ． 翁 之 厚 意 ， 出 葦 相 渡 ， 深 有 慚 感 ， 當 有 以 相 謝 者 ． 若 翁 速 還 去 ， 必 有 所 見 ， 亦 當 有 所 得 也 ． 」 翁 曰 ： 「 恐 燥 溼 不 至 ， 何 敢 蒙 謝 ． 」 翁 還 西 岸 ， 見 兩 男 子 覆 水 中 ． 進 前 數 里 ， 有 魚 千 數 ， 跳 躍 水 邊 ， 風 吹 至 岸 上 ． 翁 遂 棄 葦 ， 載 魚 以 歸 ． 於 是 丁 嫗 遂 還 丹 陽 ． 江 南 人 皆 呼 為 丁 姑 ． 九 月 九 日 ， 不 用 作 事 ， 咸 以 為 息 日 也 ． 今 所 在 祠 之 ．散 騎 侍 郎 王 祐 疾 困 ， 與 母 辭 訣 ， 既 而 聞 有 通 賓 者 ， 曰 ： 「 某 郡 ，
某 里 ， 某 人 ， 嘗 為 別 駕 ． 」 祐 亦 雅 聞 其 姓 字 ， 有 頃 ， 奄 然 來 至 ， 曰 ：
「 與 卿 士 類 有 自 然 之 分 ， 又 州 里 情 ， 便 款 然 ． 今 年 國 家 有 大 事 ， 出 三
將 軍 ， 分 布 徵 發 吾 等 十 餘 人 為 趙 公 明 府 參 佐 ， 至 此 倉 卒 ， 見 卿 有 高 門
大 屋 ， 故 來 投 ， 與 卿 相 得 ， 大 不 可 言 ． 」 祐 知 其 鬼 神 ， 曰 ： 「 不 幸 疾
篤 ， 死 在 旦 夕 ， 遭 卿 ， 以 性 命 相 託 ． 」 答 曰 ： 「 人 生 有 死 ， 此 必 然 之
事 ． 死 者 不 繫 生 時 貴 賤 ． 吾 今 見 領 兵 三 千 ， 須 卿 得 度 簿 相 付 ， 如 此 地
難 得 ， 不 宜 辭 之 ． 」 祐 曰 ： 「 老 母 年 高 ， 兄 弟 無 有 ， 一 旦 死 亡 ， 前 無
供 養 ． 」 遂 欷 歔 不 能 自 勝 ． 其 人 愴 然 曰 ： 「 卿 位 為 常 伯 ， 而 家 無 餘 財
， 向 聞 與 尊 夫 人 辭 訣 ， 言 辭 哀 苦 ， 然 則 卿 國 士 也 ， 如 何 可 令 死 ． 吾 當
相 為 ． 」 因 起 去 ． 明 日 ， 更 來 ． 其 明 日 ， 又 來 ． 祐 曰 ： 「 卿 許 活 吾 ，
當 卒 恩 否 ？ 」 答 曰 ： 「 大 老 子 業 已 許 卿 ， 當 復 相 欺 耶 ！ 」 見 其 從 者 數
百 人 ， 皆 長 二 尺 許 ， 烏 衣 軍 服 ， 赤 油 為 誌 ． 祐 家 擊 鼓 禱 祀 ， 諸 鬼 聞 鼓 聲 ， 皆 應 節 起 舞 ， 振 袖 颯 颯 有 聲 ． 祐 將 為 設 酒 食 ． 辭 曰 ： 「 不 須 ． 」 因 復 起 去 ． 謂 祐 曰 ： 「 病 在 人 體 中 ， 如 火 ． 當 以 水 解 之 ． 」 因 取 一 杯 水 ， 發 被 灌 之 ． 又 曰 ： 「 為 卿 留 赤 筆 十 餘 枝 ， 在 薦 下 ， 可 與 人 使 簪 之 ． 出 入 辟 惡 災 ， 舉 事 皆 無 恙 ． 」 因 道 曰 ： 「 王 甲 、 李 乙 ， 吾 皆 與 之 ． 」 遂 執 祐 手 與 辭 ． 時 祐 得 安 眠 ， 夜 中 忽 覺 ， 乃 呼 左 右 ， 令 開 被 ， 「 神 以 水 灌 我 ， 將 大 沾 濡 ． 」 開 被 ． 而 信 有 水 在 上 被 之 下 ， 下 被 之 上 ， 不 浸 ， 如 露 之 在 荷 ． 量 之 ， 得 三 升 七 合 ． 於 是 疾 三 分 愈 二 ． 數 日 ． 大 除 ． 凡 其 所 道 當 取 者 ， 皆 死 亡 ． 唯 王 文 英 ， 半 年 後 乃 亡 ． 所 道 與 赤 筆 人 ， 皆 經 疾 病 及 兵 亂 ， 皆 亦 無 恙 ． 初 ， 有 妖 書 云 ： 「 上 帝 以 三 將 軍 趙 公 明 、 鍾 士 季 各 督 數 鬼 下 取 人 ． 」 莫 知 所 在 ． 祐 病 差 ， 見 此 書 ， 與 所 道 趙 公 明 合 焉 ．漢 下 邳 周 式 嘗 至 東 海 ， 道 逢 一 吏 ， 持 一 卷 書 ， 求 寄 載 ． 行 十 餘 里
， 謂 式 曰 ： 「 吾 暫 有 所 過 ， 留 書 寄 君 船 中 ， 慎 勿 發 之 ． 」 去 後 ， 式 盜
發 現 書 ， 皆 諸 死 人 錄 ， 下 條 有 式 名 ． 須 臾 ， 吏 還 ， 式 猶 視 書 ． 吏 怒 曰
： 「 故 以 相 告 ， 而 忽 視 之 ？ 」 式 叩 頭 流 血 ， 良 久 ， 吏 曰 ： 「 感 卿 遠 相
載 ， 此 書 不 可 除 卿 名 ． 今 日 已 去 ， 還 家 ， 三 年 勿 出 門 ， 可 得 度 也 ． 勿
道 見 吾 書 ． 」 式 還 ， 不 出 ， 已 二 年 餘 ， 家 皆 怪 之 ． 鄰 人 卒 亡 ， 父 怒 ，
使 往 弔 之 ． 式 不 得 已 ， 適 出 門 ， 便 見 此 吏 ． 吏 曰 ： 「 吾 令 汝 三 年 勿 出
， 而 今 出 門 ， 知 復 奈 何 ？ 吾 求 不 見 ， 連 累 為 鞭 杖 ， 今 已 見 汝 ， 無 可 奈
何 ． 後 三 日 ， 日 中 ， 當 相 取 也 ． 」 式 還 ， 涕 泣 具 道 如 此 ． 父 故 不 信 ． 母 晝 夜 與 相 守 ． 至 三 日 日 中 時 ， 果 見 來 取 ， 便 死 ．南 頓 張 助 ， 於 田 中 種 禾 ， 見 李 核 ， 欲 持 去 ， 顧 見 空 桑 ， 中 有 土 ，
因 植 種 ， 以 餘 漿 溉 灌 ． 後 人 見 桑 中 反 復 生 李 ， 轉 相 告 語 ， 有 病 目 痛 者
， 息 陰 下 ， 言 ： 「 李 君 令 我 目 愈 ， 謝 以 一 豚 ． 」 目 痛 小 疾 ， 亦 行 自 愈
． 眾 犬 吠 聲 ， 盲 者 得 視 ， 遠 近 翕 赫 ， 其 下 車 騎 常 數 千 百 ， 酒 肉 滂 沱 ．
間 一 歲 餘 ， 張 助 遠 出 來 還 ， 見 之 ， 驚 云 ： 此 有 何 神 ， 乃 我 所 種 耳 ． 」
因 就 斫 之 ．王 莽 居 攝 ， 劉 京 上 言 ： 「 齊 郡 臨 淄 縣 亭 長 辛 當 ， 數 夢 人 謂 曰 ：「
吾 ， 天 使 也 ． 攝 皇 帝 ， 當 為 真 ． 即 不 信 我 ， 此 亭 中 當 有 新 井 出 ． 』 亭
長 起 視 亭 中 ， 因 有 新 井 ． 入 地 百 尺 ． 」
搜 神 記 卷 六
妖 怪 者 ， 蓋 精 氣 之 依 物 者 也 ． 氣 亂 於 中 ， 物 變 於 外 ， 形 神 氣 質 ，
表 裡 之 用 也 ． 本 於 五 行 ， 通 於 五 事 ， 雖 消 息 升 降 ， 化 動 萬 端 ， 其 於 休
咎 之 徵 ， 皆 可 得 域 而 論 矣 ．夏 桀 之 時 厲 山 亡 ， 秦 始 皇 之 時 三 山 亡 ， 周 顯 王 三 十 二 年 宋 大 邱 社
亡 ， 漢 昭 帝 之 末 ， 陳 留 昌 邑 社 亡 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 山 默 然 自 移 ， 天 下
兵 亂 ， 社 稷 亡 也 ． 」 故 會 稽 山 陰 瑯 邪 中 有 怪 山 ， 世 傳 本 瑯 邪 東 武 海 中
山 也 ， 時 天 夜 ， 風 雨 晦 冥 ， 旦 而 見 武 山 在 焉 ， 百 姓 怪 之 ， 因 名 曰 怪 山
， 時 東 武 縣 山 ， 亦 一 夕 自 亡 去 ， 識 其 形 者 ， 乃 知 其 移 來 ． 今 怪 山 下 見
有 東 武 里 ， 蓋 記 山 所 自 來 ， 以 為 名 也 ． 又 交 州 脆 州 山 移 至 青 州 ． 凡 山
徙 ， 皆 不 極 之 異 也 ． 此 二 事 未 詳 其 世 ． 尚 書 金 縢 曰 ： 「 山 徙 者 ， 人 君
不 用 道 ， 士 賢 者 不 興 ， 或 祿 去 ， 公 室 賞 罰 不 由 君 ， 私 門 成 群 ， 不 救 ，
當 為 易 世 變 號 ． 」 說 曰 ： 「 善 言 天 者 ， 必 質 於 人 ； 善 言 人 者 ， 必 本 於
天 ． 」 故 天 有 四 時 ， 日 月 相 推 ， 寒 暑 迭 代 ， 其 轉 運 也 ． 和 而 為 雨 ， 怒
而 為 風 ， 散 而 為 露 ， 亂 而 為 霧 ， 凝 而 為 霜 雪 ， 立 而 為 蚳 ● ， 此 天 之 常
數 也 ． 人 有 四 肢 五 臟 ， 一 覺 一 寐 ， 呼 吸 吐 納 ， 精 氣 往 來 ， 流 而 為 榮 衛
， 彰 而 為 氣 色 ， 發 而 為 聲 音 ， 此 亦 人 之 常 數 也 ． 若 四 時 失 運 ， 寒 暑 乖 違 ， 則 五 緯 盈 縮 ， 星 辰 錯 行 ， 日 月 薄 蝕 ， 彗 孛 流 飛 ， 此 天 地 之 危 診 也 ． 寒 暑 不 時 ， 此 天 地 之 蒸 否 也 ． 石 立 ， 土 踊 ， 此 天 地 之 瘤 贅 也 ． 山 崩 ， 地 陷 ， 此 天 地 之 癰 疽 也 ． 衝 風 ， 暴 雨 ， 此 天 地 之 奔 氣 也 ． 雨 澤 不 降 ， 川 瀆 涸 竭 ， 此 天 地 之 焦 枯 也 ．商 紂 之 時 ， 大 龜 生 毛 ， 兔 生 角 ， 兵 甲 將 興 之 象 也 ．
周 宣 王 三 十 三 年 ， 幽 王 生 ， 是 歲 ， 有 馬 化 為 狐 ．
晉 獻 公 二 年 ， 周 惠 王 居 於 鄭 ， 鄭 人 入 王 府 ， 多 脫 化 為 蜮 ， 射 人 ．
周 隱 王 二 年 四 月 ， 齊 地 暴 長 長 丈 餘 ， 高 一 尺 五 寸 ． 京 房 易 妖 曰 ：
「 地 四 時 暴 長 占 ： 春 、 夏 多 吉 ， 秋 、 冬 多 凶 ． 」 歷 陽 之 郡 ， 一 夕 淪 入
地 中 而 為 水 澤 ， 今 麻 湖 是 也 ． 不 知 何 時 ． 運 斗 樞 曰 ： 「 邑 之 淪 陰 ， 吞
陽 ， 下 相 屠 焉 ． 」周 哀 王 八 年 ， 鄭 有 一 婦 人 ， 生 四 十 子 ， 其 二 十 人 為 人 ， 二 十 人 死
． 其 九 年 ， 晉 有 豕 生 人 ， 吳 赤 烏 七 年 ， 有 婦 人 一 生 三 子 ．周 烈 王 六 年 ， 林 碧 陽 君 之 御 人 產 二 龍 ．
魯 嚴 公 八 年 ， 齊 襄 公 田 於 貝 邱 ， 見 豕 ， 從 者 曰 ： 「 公 子 彭 生 也 ．
」 公 怒 射 之 ， 豕 人 立 而 唬 ， 公 懼 墜 車 ， 傷 足 ， 喪 屨 ． 劉 向 以 為 近 豕 禍
也 ．魯 嚴 公 時 ， 有 內 蛇 與 外 蛇 鬥 鄭 南 門 中 ． 內 蛇 死 ． 劉 向 以 為 近 蛇 孽
也 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 立 嗣 子 疑 ， 厥 妖 蛇 居 國 門 鬥 ． 」魯 昭 公 十 九 年 ， 龍 眾 於 鄭 時 門 之 外 洧 淵 ． 劉 向 以 為 近 龍 孽 也 ． 京
房 易 傳 曰 ： 「 眾 心 不 安 ， 厥 妖 龍 眾 其 邑 中 也 ． 」魯 定 公 元 年 ， 有 九 蛇 繞 柱 ， 占 ， 以 為 九 世 廟 不 祀 ， 乃 立 煬 宮 ．
秦 孝 公 二 十 一 年 ， 有 馬 生 人 ． 昭 王 二 十 年 ， 牡 馬 生 子 而 死 ． 劉 向
以 為 皆 馬 禍 也 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 方 伯 分 威 ， 厥 妖 牡 馬 生 子 ． 上 無 天 子
， 諸 侯 相 伐 ， 厥 妖 馬 生 人 ． 」魏 襄 王 十 三 年 ， 有 女 子 化 為 丈 夫 ， 與 妻 生 子 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 女
子 化 為 丈 夫 ， 茲 謂 陰 昌 ， 賤 人 為 王 ． 丈 夫 化 為 女 子 ， 茲 謂 陰 勝 陽 ， 厥
咎 亡 ． 」 一 曰 ： 「 男 化 為 女 宮 刑 濫 ， 女 化 為 男 婦 政 行 也 ． 」秦 孝 文 王 五 年 ， 遊 煦 衍 ， 有 獻 五 足 牛 ， 時 秦 世 大 用 民 力 ， 天 下 叛
之 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 興 繇 役 ， 奪 民 時 ， 厥 妖 牛 生 五 足 ． 」秦 始 皇 二 十 六 年 ， 有 大 人 長 五 丈 ， 足 履 六 尺 ， 皆 夷 狄 服 ， 凡 十 二
人 ， 見 於 臨 洮 ， 乃 作 金 人 十 二 以 象 之 ．漢 惠 帝 二 年 ， 正 月 癸 酉 旦 ， 有 兩 龍 現 於 蘭 陵 廷 東 里 溫 陵 井 中 ， 至
乙 亥 夜 ， 去 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 有 德 遭 害 ， 厥 妖 龍 見 井 中 ． 」 又 曰 ：「
行 刑 暴 惡 ， 黑 龍 從 井 出 ． 」漢 文 帝 十 二 年 ， 吳 地 有 馬 生 角 ， 在 耳 前 ， 上 向 ， 右 角 長 三 寸 ， 左
角 長 二 寸 ， 皆 大 二 寸 ． 劉 向 以 為 馬 不 當 生 角 ， 猶 吳 不 當 舉 兵 向 上 也 ，
吳 將 反 之 變 云 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 臣 易 上 ， 政 不 順 ， 厥 妖 馬 生 角 ． 茲 謂
賢 士 不 足 ． 」 又 曰 ： 「 天 子 親 伐 ， 馬 生 角 ． 」文 帝 後 元 五 年 六 月 ， 齊 雍 城 門 外 有 狗 生 角 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 執 政
失 下 ， 將 害 之 ， 厥 妖 狗 生 角 ． 」漢 景 帝 元 年 九 月 ， 膠 東 下 密 人 ， 年 七 十 餘 ， 生 角 ， 角 有 毛 ． 京 房
易 傳 曰 ： 「 冢 宰 專 政 ， 厥 妖 人 生 角 ． 」 五 行 志 以 為 人 不 當 生 角 ， 猶 諸
侯 不 敢 舉 兵 以 向 京 師 也 ． 其 後 遂 有 七 國 之 難 ． 至 晉 武 帝 泰 始 五 年 ， 元
城 人 ， 年 七 十 ， 生 角 ． 殆 趙 王 倫 篡 亂 之 應 也 ．漢 景 帝 三 年 ， 邯 鄲 有 狗 與 彘 交 ， 是 時 趙 王 悖 亂 ， 遂 與 六 國 反 ， 外
結 、 匈 奴 以 為 援 ． 五 行 志 以 為 ： 犬 ， 兵 革 失 眾 之 占 ， 豕 ， 北 方 匈 奴 之
象 ． 逆 言 失 聽 ， 交 於 異 類 ， 以 生 害 也 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 夫 婦 不 嚴 ， 厥
妖 狗 與 豕 交 ． 茲 謂 反 德 ， 國 有 兵 革 ． 」景 帝 三 年 十 一 月 ， 有 白 頸 烏 與 黑 烏 群 鬥 楚 國 呂 縣 ： 白 頸 不 勝 ， 墮
泗 水 中 死 者 數 千 ． 劉 向 以 為 近 白 黑 祥 也 ． 時 楚 王 戊 暴 逆 無 道 ， 刑 辱 申
公 ， 與 吳 謀 反 ． 烏 群 鬥 者 ， 師 戰 之 象 也 ． 白 頸 者 小 ， 明 小 者 敗 也 ． 墮
於 水 者 ， 將 死 水 地 ． 王 戊 不 悟 ， 遂 舉 兵 應 吳 ， 與 漢 大 戰 ， 兵 敗 而 走 ，
至 於 丹 徒 ． 為 越 人 所 斬 ， 墮 泗 水 之 效 也 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 逆 親 親 ， 厥
妖 白 黑 烏 鬥 於 國 中 ． 」 燕 王 旦 之 謀 反 也 ， 又 有 一 烏 ， 一 鵲 ， 鬥 於 燕 宮
中 池 上 ， 烏 墮 池 死 ． 五 行 志 以 為 楚 、 燕 皆 骨 肉 ， 藩 臣 驕 恣 ， 而 謀 不 義
， 俱 有 烏 鵲 鬥 死 之 祥 ． 行 同 而 占 合 ， 此 天 人 之 明 表 也 ． 燕 陰 謀 未 發 ，
獨 王 自 殺 於 宮 ， 故 一 烏 而 水 色 者 死 ； 楚 炕 陽 舉 兵 ， 軍 師 大 敗 於 野 ， 故
烏 眾 而 金 色 者 死 ： 天 道 精 微 之 效 也 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 顓 征 劫 殺 ， 厥 妖
烏 鵲 鬥 ． 」景 帝 十 六 年 ， 梁 孝 王 田 北 山 ， 有 獻 牛 ， 足 上 出 背 上 者 ． 劉 向 以 為
近 牛 禍 ， 內 則 思 慮 霿 亂 ， 外 則 土 功 過 制 ， 故 牛 禍 作 ． 足 而 出 於 背 ， 下
奸 上 之 象 也 ．漢 武 帝 太 始 四 年 七 月 ， 趙 有 蛇 從 郭 外 入 ， 與 邑 中 蛇 鬥 孝 文 廟 下 ．
邑 中 蛇 死 ． 後 二 年 秋 ， 有 衛 太 子 事 ， 自 趙 人 江 充 起 ．漢 昭 帝 元 鳳 元 年 九 月 ， 燕 有 黃 鼠 銜 其 尾 舞 王 宮 端 門 中 ． 王 往 視 之
， 鼠 舞 如 故 ． 王 使 吏 以 酒 脯 祠 鼠 ， 舞 不 休 ． 一 日 一 夜 ， 死 ． 時 燕 王 旦
謀 反 ， 將 死 之 象 也 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 誅 不 原 情 ， 厥 妖 鼠 舞 門 ． 」昭 帝 元 鳳 三 年 正 月 ， 泰 山 蕪 萊 山 南 洶 洶 有 數 千 人 聲 ． 民 往 視 之 ，
有 大 石 自 立 ， 高 丈 五 尺 ， 大 四 十 八 圍 ， 入 地 深 八 尺 ， 三 石 為 足 ． 石 立
後 ， 有 白 烏 數 千 集 其 旁 ． 宣 帝 中 興 之 瑞 也 ．昭 帝 時 上 林 苑 中 ， 大 柳 樹 斷 仆 地 ， 一 朝 起 立 ， 生 枝 葉 ， 有 蟲 食 其
葉 ， 成 文 字 ， 曰 ： 「 公 孫 病 已 立 ． 」昭 帝 時 昌 邑 王 賀 見 大 白 狗 ， 冠 「 方 山 冠 」 而 無 尾 ． 至 熹 平 中 ， 省
內 冠 狗 帶 綬 以 為 笑 樂 ， 有 一 狗 突 出 ， 走 入 司 空 府 門 ， 或 見 之 者 ， 莫 不
驚 怪 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 君 不 正 ， 臣 欲 篡 ， 厥 妖 狗 冠 出 朝 門 ． 」漢 宣 帝 黃 龍 元 年 ， 未 央 殿 輅 軨 中 雌 雞 化 為 雄 ， 毛 衣 變 化 ， 而 不 鳴
， 不 將 ， 無 距 ． 元 帝 初 元 元 年 ， 丞 相 府 史 家 雌 雞 伏 子 ， 漸 化 為 雄 ， 冠
距 鳴 將 ． 至 永 光 中 有 獻 雄 雞 生 角 者 ． 五 行 志 以 為 王 氏 之 應 ． 京 房 易 傳
曰 ： 「 賢 者 居 明 夷 之 世 ， 知 時 而 傷 或 眾 在 位 ， 厥 妖 雞 生 角 ． 」 又 曰 ：
「 婦 人 專 政 ， 國 不 靜 ， 牝 雞 雄 鳴 ， 主 不 榮 ． 」宣 帝 之 世 ， 燕 、 岱 之 閒 ， 有 三 男 共 取 一 婦 ， 生 四 子 ， 及 至 將 分 妻
子 而 不 可 均 ， 乃 致 爭 訟 ． 廷 尉 范 延 壽 斷 之 曰 ： 「 此 非 人 類 ， 當 以 禽 獸
從 母 不 從 父 也 ． 」 請 戮 三 男 ， 以 兒 還 母 ． 宣 帝 嗟 嘆 曰 ： 「 事 何 必 古 ，
若 此 ， 則 可 謂 當 於 理 而 厭 人 情 也 ． 」 延 壽 蓋 見 人 事 而 知 用 刑 矣 ， 未 知
論 人 妖 將 來 之 驗 也 ．漢 元 帝 永 光 二 年 八 月 ， 天 雨 草 ， 而 葉 相 樛 結 ， 大 如 彈 丸 ． 至 平 帝
元 始 三 年 正 月 ， 天 雨 草 ， 狀 如 永 光 時 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 君 吝 於 祿 ， 信
衰 ， 賢 去 ， 厥 妖 天 雨 草 ． 」元 帝 建 昭 五 年 ， 兗 州 刺 史 浩 賞 ， 禁 民 私 所 自 立 社 ． 山 陽 橐 茅 鄉 社
有 大 槐 樹 ， 吏 伐 斷 之 ， 其 夜 樹 復 立 故 處 ． 說 曰 ： 「 凡 枯 斷 復 起 ， 皆 廢
而 復 興 之 象 也 ． 」 是 世 祖 之 應 耳 ．漢 成 帝 建 始 四 年 九 月 ， 長 安 城 南 ， 有 鼠 銜 黃 稿 柏 葉 ， 上 民 冢 柏 及
榆 樹 上 為 巢 ， 桐 柏 為 多 ， 巢 中 無 子 ， 皆 有 乾 鼠 矢 數 升 ． 時 議 臣 以 為 恐
有 水 災 ． 鼠 盜 竊 小 蟲 ， 夜 出 ， 晝 匿 ， 今 正 晝 去 穴 而 登 木 ， 象 賤 人 將 居
貴 顯 之 占 ． 桐 柏 ， 衛 思 后 園 所 在 也 ， 其 後 趙 后 自 微 賤 登 至 尊 ， 與 衛 后
同 類 ， 趙 后 終 無 子 ， 而 為 害 ． 明 年 ， 有 鳶 焚 巢 殺 子 之 象 云 ． 京 房 易 傳
曰 ： 「 臣 私 祿 罔 干 ， 厥 妖 鼠 巢 ． 」成 帝 河 平 元 年 ， 長 安 男 子 石 良 、 劉 音 相 與 同 居 ， 有 如 人 狀 ， 在 其
室 中 ， 擊 之 ， 為 狗 ， 走 出 ． 去 後 ， 有 數 人 披 甲 ， 持 弓 弩 至 良 家 ． 良 等
格 擊 ， 或 死 ， 或 傷 ， 皆 狗 也 ． 自 二 月 至 六 月 ， 乃 止 ． 其 於 洪 範 ， 皆 犬
禍 ， 言 不 從 之 咎 也 ．成 帝 河 平 元 年 二 月 庚 子 ， 泰 山 山 桑 谷 ， 有 鳶 焚 其 巢 ． 男 子 孫 通 等
聞 山 中 群 鳥 鳶 鵲 聲 ， 往 視 之 ， 見 巢 燃 ， 盡 墮 池 中 ， 有 三 鳶 鷇 ， 燒 死 ．
樹 大 四 圍 ， 巢 去 地 五 丈 五 尺 ． 易 曰 ： 「 鳥 焚 其 巢 ， 旅 人 先 笑 後 號 咷 ．
」 後 卒 成 易 世 之 禍 云 ．成 帝 鴻 嘉 四 年 秋 ， 雨 魚 於 信 都 ， 長 五 寸 以 下 ． 至 永 始 元 年 春 ， 北
海 出 大 魚 ， 長 六 丈 ， 高 一 丈 ， 四 枚 ． 哀 帝 建 平 三 年 ， 東 萊 平 度 出 大 魚
， 長 八 丈 ， 高 一 丈 一 尺 ， 七 枚 ． 皆 死 ． 靈 帝 熹 平 二 年 ， 東 萊 海 出 大 魚
二 枚 ， 長 八 九 丈 ， 高 二 丈 餘 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 海 數 見 巨 魚 ， 邪 人 進 ，
賢 人 疏 ． 」成 帝 永 始 元 年 二 月 ， 河 南 街 郵 樗 樹 生 枝 ， 如 人 頭 ， 眉 目 鬚 皆 具 ，
亡 髮 耳 ． 至 哀 帝 建 平 三 年 十 月 ， 汝 南 西 平 遂 陽 鄉 有 材 仆 地 生 枝 ， 如 人
形 ， 身 青 黃 色 ， 面 白 ， 頭 有 髭 髮 ， 稍 長 大 ， 凡 長 六 寸 一 分 ． 京 房 易 傳
曰 ： 「 王 德 衰 ， 下 人 將 起 ， 則 有 木 生 為 人 狀 」 ． 其 後 有 王 莽 之 篡 ．成 帝 綏 和 二 年 二 月 ， 大 廄 馬 生 角 ， 在 左 耳 前 ， 圍 長 各 二 寸 ． 是 時
王 莽 為 大 司 馬 ， 害 上 之 萌 ， 自 此 始 矣 ．成 帝 綏 和 二 年 三 月 ， 天 水 平 襄 有 燕 生 雀 ， 哺 食 至 大 ， 俱 飛 去 ． 京
房 易 傳 曰 ： 「 賊 臣 在 國 ， 厥 咎 燕 生 雀 ， 諸 侯 銷 ． 」 又 曰 ： 「 生 非 其 類
， 子 不 嗣 世 ． 」漢 哀 帝 建 平 三 年 ， 定 襄 有 牡 馬 生 駒 三 足 ， 隨 群 飲 食 ， 五 行 志 以 為
： 馬 ， 國 之 武 用 ． 三 足 ， 不 任 用 之 象 也 ．哀 帝 建 平 三 年 ， 零 陵 有 樹 僵 地 ， 圍 一 丈 六 尺 ， 長 十 丈 七 尺 ， 民 斷
其 本 ， 長 九 尺 餘 ， 皆 枯 ， 三 月 ， 樹 卒 自 立 故 處 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 棄 正
， 作 淫 ， 厥 妖 本 斷 自 屬 ． 妃 后 有 顓 ， 木 仆 ， 反 立 ， 斷 枯 ， 復 生 ． 」哀 帝 建 平 四 年 四 月 ， 山 陽 方 與 女 子 田 無 嗇 生 子 ， 未 生 二 月 前 ， 兒
啼 腹 中 ， 及 生 ， 不 舉 ， 葬 之 陌 上 ． 後 三 日 ， 有 人 過 ， 聞 兒 啼 聲 ． 母 因
掘 收 養 之 ．哀 帝 建 平 四 年 夏 ， 京 師 郡 國 民 聚 會 里 巷 阡 陌 ， 設 張 博 具 歌 舞 ， 嗣
西 王 母 ． 又 傳 書 曰 ： 「 母 告 百 姓 ： 佩 此 書 者 ， 不 死 ． 不 信 我 言 ， 視 門
樞 下 ， 當 有 白 髮 ． 」 至 秋 乃 止 ．哀 帝 建 平 中 ， 豫 章 有 男 子 化 為 女 子 ， 嫁 為 人 婦 ， 生 一 子 ． 長 安 陳
鳳 曰 ： 「 陽 變 為 陰 ， 將 亡 ； 繼 嗣 ， 自 相 生 之 象 」 ． 一 曰 ： 「 嫁 為 人 婦
， 生 一 子 者 ， 將 復 一 世 ， 乃 絕 ． 」 故 後 哀 帝 崩 ， 平 帝 沒 ， 而 王 莽 篡 焉
．漢 平 帝 元 始 元 年 二 月 ， 朔 方 廣 牧 女 子 趙 春 病 死 ， 既 棺 殮 ， 積 七 日
， 出 在 棺 外 ． 自 言 見 夫 死 父 ， 曰 ： 「 年 二 十 七 ， 汝 不 當 死 ． 」 太 守 譚
以 聞 ， 說 曰 ： 「 至 陰 為 陽 ， 下 人 為 上 ． 厥 妖 人 死 復 生 ． 」 其 後 王 莽 篡
位 ．漢 平 帝 元 始 元 年 六 月 ， 長 安 有 女 子 生 兒 ： 兩 頭 ， 兩 頸 面 ， 俱 相 向
； 四 臂 ， 共 胸 ， 俱 前 向 ； 尻 上 有 目 ， 長 二 寸 所 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 暌 孤
見 豕 負 塗 ， 厥 妖 人 生 兩 頭 ， 下 相 攘 ． 善 妖 ， 亦 同 人 ． 若 六 畜 ， 首 目 在
下 ． 」 茲 謂 亡 上 ， 政 將 變 更 ． 厥 妖 之 作 ， 以 譴 失 正 ， 各 象 其 類 ． 兩 頸
， 下 不 一 也 ． 手 多 ， 所 任 邪 也 ． 足 少 ， 下 不 勝 任 ， 或 不 任 下 也 ． 凡 下
體 生 于 上 ， 不 敬 也 ； 上 體 生 于 下 ， 媟 瀆 也 ． 生 非 其 類 ， 婬 亂 也 ； 人 生
而 大 ， 上 速 成 也 ； 生 而 能 言 ， 好 虛 也 ． 群 妖 推 此 類 ． 不 改 ， 乃 成 凶 也
．漢 章 帝 元 和 元 年 ， 代 郡 高 柳 烏 生 子 ， 三 足 ， 大 如 雞 ， 色 赤 ， 頭 有
角 ， 長 寸 餘 ．漢 桓 帝 即 位 ， 有 大 蛇 見 德 陽 殿 上 ． 洛 陽 市 令 淳 于 翼 曰 ： 「 蛇 有 鱗
， 甲 兵 之 象 也 ； 見 於 省 中 ， 將 有 椒 房 大 臣 受 甲 兵 之 象 也 ． 」 乃 棄 官 遁
去 ． 到 延 熹 二 年 ， 誅 大 將 軍 梁 冀 ， 捕 治 家 屬 ， 揚 兵 京 師 也 ．
漢 桓 帝 建 和 三 年 秋 七 月 ， 北 地 廉 雨 肉 ， 似 羊 肋 ， 或 大 如 手 ． 是 時
梁 太 后 攝 政 ， 梁 冀 專 權 ， 擅 殺 ， 誅 太 尉 李 固 、 杜 喬 ， 天 下 冤 之 ． 其 後
， 梁 氏 誅 滅 ．漢 桓 帝 元 嘉 中 ， 京 都 婦 女 作 「 愁 眉 」 「 啼 粧 」 「 墮 馬 髻 」 「 折 腰
步 」 「 齲 齒 笑 ． 」 「 愁 眉 」 者 ， 細 而 曲 折 ． 「 啼 七 」 者 ， 薄 拭 目 下 若
啼 處 ． 「 墮 馬 髻 」 者 ， 作 一 邊 ． 「 折 腰 步 」 者 ， 足 不 在 下 體 ． 「 齲 齒
笑 」 者 ， 若 齒 痛 ， 樂 不 欣 欣 ． 始 自 大 將 軍 梁 冀 妻 孫 壽 所 為 ， 京 都 翕 然
， 諸 夏 效 之 ． 天 戒 若 曰 ： 「 兵 馬 將 往 收 捕 ： 婦 女 憂 愁 ， 踧 眉 啼 哭 ； 吏
卒 掣 頓 ， 折 其 腰 脊 ， 令 髻 邪 傾 ； 雖 強 語 笑 ， 無 復 氣 味 也 ． 」 到 延 熹 二
年 ， 冀 舉 宗 合 誅 ．桓 帝 延 熹 五 年 ， 臨 沅 縣 有 牛 生 雞 ， 兩 頭 四 足 ．
漢 靈 帝 數 遊 戲 於 西 園 中 ， 令 後 宮 采 女 為 客 舍 主 人 ， 身 為 估 服 ， 行
至 舍 ， 問 采 女 下 酒 食 ， 因 共 飲 食 ， 以 為 戲 樂 ． 是 天 子 將 欲 失 位 ， 降 在
皂 隸 之 謠 也 ． 其 後 天 下 大 亂 ． 古 志 有 曰 ： 「 赤 厄 三 七 ． 」 三 七 者 經 二
百 一 十 載 ， 當 有 外 戚 之 篡 ． 丹 眉 之 妖 ， 篡 盜 短 祚 ， 極 于 三 六 ， 當 有 飛
龍 之 秀 ， 興 復 祖 宗 ． 又 歷 三 七 ， 當 復 有 黃 首 之 妖 ， 天 下 大 亂 矣 ． 自 高
祖 建 業 ， 至 於 平 帝 之 末 ， 二 百 一 十 年 ， 而 王 莽 篡 ， 蓋 因 母 后 之 親 ． 十
八 年 而 山 東 賊 樊 子 都 等 起 ， 實 丹 其 眉 ， 故 天 下 號 曰 「 赤 眉 ． 」 於 是 光 武 以 興 祚 ， 其 名 曰 秀 ． 至 於 靈 帝 中 平 元 年 ， 而 張 角 起 ， 置 三 十 六 方 ，徒 眾 數 十 萬 ， 皆 是 黃 巾 ， 故 天 下 號 曰 「 黃 巾 賊 ， 」 至 今 道 服 ， 由 此 而 興 ． 初 起 於 鄴 ， 會 於 真 定 ， 誑 感 百 姓 曰 ： 「 蒼 天 已 死 ， 黃 天 立 ． 歲 名 甲 子 年 ， 天 下 大 吉 ． 」 起 於 鄴 者 ， 天 下 始 業 也 ， 會 於 真 定 也 ． 小 民 相 向 跪 拜 趨 信 ． 荊 、 揚 尤 甚 ． 乃 棄 財 產 ， 流 沈 道 路 ， 死 者 無 數 ． 角 等 初 以 二 月 起 兵 ， 其 冬 十 二 月 悉 破 ． 自 光 武 中 興 至 黃 巾 之 起 ， 未 盈 二 百 一 十 年 ， 而 天 下 大 亂 ． 漢 祚 廢 絕 ， 實 應 三 七 之 運 ．靈 帝 建 寧 中 ， 男 子 之 衣 好 為 長 服 ， 而 下 甚 短 ； 女 子 好 為 長 裾 ， 而
上 甚 短 ． 是 陽 無 下 而 陰 無 上 ， 天 下 未 欲 平 也 ． 後 遂 大 亂 ．靈 帝 建 寧 三 年 春 ， 河 內 有 婦 食 夫 ， 河 南 有 夫 食 婦 ． 夫 婦 陰 陽 ， 二
儀 有 情 之 深 者 也 ． 今 反 相 食 ， 陰 陽 相 侵 ， 豈 特 日 月 之 眚 哉 ． 靈 帝 既 沒
， 天 下 大 亂 ， 君 有 妄 誅 之 暴 ， 臣 有 劫 弒 之 逆 ， 兵 革 相 殘 ， 骨 肉 為 讎 ，
生 民 之 禍 極 矣 ． 故 人 妖 為 之 先 作 ． 而 恨 不 遭 辛 有 、 屠 乘 之 論 ， 以 測 其
情 也 ．靈 帝 熹 平 二 年 六 月 ， 雒 陽 民 訛 言 ： 虎 賁 寺 東 壁 中 ， 有 黃 人 ， 形 容
鬚 眉 良 是 ． 觀 者 數 萬 ． 省 內 悉 出 ， 道 路 斷 絕 ． 到 中 平 元 年 二 月 ， 張 角 兄 弟 起 兵 冀 州 ， 自 號 「 黃 天 」 ． 三 十 六 方 ， 四 面 出 和 ． 將 帥 星 布 ， 吏 士 外 屬 ． 因 其 疲 餧 牽 而 勝 之 ．靈 帝 熹 平 三 年 ， 右 校 別 作 中 ， 有 兩 樗 樹 ， 皆 高 四 尺 所 ， 其 一 枝 宿
昔 暴 長 ， 長 一 丈 餘 ， 麤 大 一 圍 ， 作 胡 人 狀 ， 頭 目 鬢 鬚 髮 俱 具 ． 其 五 年
， 十 月 壬 午 ， 正 殿 側 有 槐 樹 ， 皆 六 七 圍 ， 自 拔 ， 倒 豎 ， 根 上 枝 下 ． 又
中 平 中 長 安 城 西 北 六 七 里 ， 空 樹 中 ， 有 人 面 ， 生 鬢 ． 其 於 洪 範 皆 為 木
不 曲 直 ．靈 帝 光 和 元 年 ， 南 宮 侍 中 寺 雌 雞 欲 化 為 雄 ， 一 身 毛 皆 似 雄 ， 但 頭
冠 尚 未 變 ．靈 帝 光 和 二 年 ， 洛 陽 上 西 門 外 女 子 生 兒 ： 兩 頭 ， 異 肩 ， 共 胸 ， 俱
前 ． 向 以 為 不 祥 ， 墮 地 ， 棄 之 ． 自 是 之 後 ， 朝 廷 霿 亂 ， 政 在 私 門 ， 上
下 無 別 ， 二 頭 之 象 ． 後 董 卓 戮 太 后 ． 被 以 不 孝 之 名 ， 放 廢 天 子 ， 後 復
害 之 ， 漢 元 以 來 ， 禍 莫 踰 此 ．光 和 四 年 ， 南 宮 中 黃 門 寺 有 一 男 子 ， 長 九 尺 ， 服 白 衣 ， 中 黃 門 解
步 呵 問 ： 「 汝 何 等 人 ？ 」 白 衣 妄 入 宮 掖 ， 曰 ： 「 我 梁 伯 夏 ． 後 天 使 我
為 天 子 ． 」 步 欲 前 收 之 ， 因 忽 不 見 ．光 和 七 年 陳 留 、 濟 陽 、 長 垣 、 濟 陰 、 東 郡 、 冤 句 、 離 狐 界 中 路 邊
生 草 ， 悉 作 人 狀 ， 操 持 兵 弩 ； 牛 馬 龍 蛇 鳥 獸 之 形 ， 白 黑 各 如 其 色 ， 羽 毛 頭 目 足 翅 皆 備 ， 非 但 彷 彿 ， 像 之 尤 純 ． 舊 說 曰 ： 「 近 草 妖 也 ． 」 是 歲 有 黃 巾 賊 起 ， 漢 遂 微 弱 ．靈 帝 中 平 元 年 六 月 壬 申 ， 雒 陽 男 子 劉 倉 ， 居 上 西 門 外 ， 妻 生 男 ，
兩 頭 共 身 ． 至 建 安 中 ， 女 子 生 男 ， 亦 兩 頭 共 身 ．中 平 三 年 八 月 中 ， 懷 陵 上 有 萬 餘 雀 ， 先 極 悲 鳴 ， 已 因 亂 鬥 ， 相 殺
， 皆 斷 頭 懸 著 樹 枝 枳 棘 ． 到 六 年 ， 靈 帝 崩 ． 夫 陵 者 ， 高 大 之 象 也 ； 雀
者 ， 爵 也 ． 天 戒 若 曰 ： 「 諸 懷 爵 祿 而 尊 厚 者 ， 還 自 相 害 ， 至 滅 亡 也 ．
」漢 時 ， 京 師 賓 婚 嘉 會 ， 皆 作 「 魁 櫑 ， 」 酒 酣 之 後 ， 續 以 「 挽 歌 ．
」 「 魁 櫑 ， 」 喪 家 之 樂 ； 「 挽 歌 ， 」 執 紼 相 偶 和 之 者 ． 天 戒 若 曰 ：「
國 家 當 急 殄 悴 ， 諸 貴 樂 皆 死 亡 也 ． 」 自 靈 帝 崩 後 ， 京 師 壞 滅 ， 戶 有 兼
屍 ， 蟲 而 相 食 者 ， 「 魁 櫑 」 「 挽 歌 」 斯 之 效 乎 ？靈 帝 之 末 ， 京 師 謠 言 曰 ： 「 侯 非 侯 ， 王 非 王 ． 千 乘 萬 騎 上 北 邙 ．
」 到 中 平 六 年 ， 史 侯 登 躡 至 尊 ， 獻 帝 未 有 爵 號 ， 為 中 常 侍 段 珪 等 所 執
， 公 卿 百 僚 ， 皆 隨 其 後 ， 到 河 上 ， 乃 得 還 ．漢 獻 帝 初 平 中 ， 長 沙 有 人 姓 桓 氏 ， 死 ， 棺 斂 月 餘 ， 其 母 聞 棺 中 有
聲 ， 發 之 ， 遂 生 ． 占 曰 ： 「 至 陰 為 陽 ， 下 人 為 上 ． 」 其 後 曹 公 由 庶 士 起 ．獻 帝 建 安 七 年 ， 越 雋 有 男 子 化 為 女 子 ， 時 周 群 上 言 ： 哀 帝 時 亦 有
此 變 ， 將 有 易 代 之 事 ． 至 二 十 五 年 ， 獻 帝 封 山 陽 公 ．建 安 初 荊 州 童 謠 曰 ： 「 八 九 年 間 始 欲 衰 ， 至 十 三 年 無 孑 遺 ． 」 言
自 中 興 以 來 ， 荊 州 獨 全 ； 及 劉 表 為 牧 ， 民 有 豐 樂 ； 至 建 安 九 年 ， 當 始
衰 ． 始 衰 者 ， 謂 劉 表 妻 死 ， 諸 將 並 零 落 也 ． 十 三 年 無 孑 遺 者 ， 表 當 又
死 ， 因 以 喪 敗 也 ． 是 時 華 容 有 女 子 ， 忽 啼 呼 曰 ： 「 將 有 大 喪 ． 」 言 語
過 差 ， 縣 以 為 妖 言 ， 繫 獄 ， 月 餘 ， 忽 於 獄 中 哭 曰 ： 「 劉 荊 州 今 日 死 ．
華 □ □ □ □ □(編 者 按 ： 原 缺 ．)里 即 遣 馬 里 驗 視 ， 而 劉 表 果 死 ． 縣 乃 出
之 ． 續 又 歌 吟 曰 ： 「 不 意 李 立 為 貴 人 ． 」 後 無 幾 ， 曹 公 平 荊 州 ， 以 涿
郡 李 立 ， 字 建 賢 ， 為 荊 州 刺 史 ．建 安 二 十 五 年 正 月 ， 魏 武 在 洛 陽 起 建 始 殿 ， 伐 濯 龍 樹 而 血 出 ． 又
掘 徒 梨 ， 根 傷 ， 而 血 出 ． 魏 武 惡 之 ， 遂 寢 疾 ， 是 月 崩 ， 是 歲 ， 為 魏 武
黃 初 元 年 ．魏 黃 初 元 年 ， 未 央 宮 中 有 鷹 ， 生 燕 巢 中 ， 口 爪 俱 赤 ． 至 青 龍 中 ，
明 帝 為 淩 霄 閣 ， 始 搆 ， 有 鵲 巢 其 上 ． 帝 以 問 高 堂 隆 ， 對 曰 ： 「 詩 云 ：
『 惟 鵲 有 巢 ， 惟 鳩 居 之 ． 』 今 興 起 宮 室 ， 而 鵲 來 巢 ， 此 宮 室 未 成 ， 身
不 得 居 之 象 也 ． 」魏 齊 王 嘉 平 初 ， 白 馬 河 出 妖 馬 ， 夜 過 官 牧 邊 鳴 呼 ， 眾 馬 皆 應 ； 明
日 ， 見 其 跡 ， 大 如 斛 ， 行 數 里 ， 還 入 河 ．魏 景 初 元 年 ， 有 燕 生 巨 鷇 于 衛 國 李 蓋 家 ， 形 若 鷹 ， 吻 似 燕 ． 高 堂
隆 曰 ： 「 此 魏 室 之 大 異 ， 宜 防 鷹 揚 之 臣 ， 於 蕭 牆 之 內 ． 」 其 後 宣 帝 起
， 誅 曹 爽 ， 遂 有 魏 室 ．蜀 景 耀 五 年 ， 宮 中 大 樹 無 故 自 折 ． 譙 周 深 憂 之 ， 無 所 與 言 ， 乃 書
柱 曰 ： 「 眾 而 大 ， 期 之 會 ． 具 而 授 ， 若 何 復 ． 」 言 ： 曹 者 ， 大 也 ． 眾
而 大 ， 天 下 其 當 會 也 ． 具 而 授 ， 如 何 復 有 立 者 乎 ． 蜀 既 亡 ， 咸 以 周 言
為 驗 ．吳 孫 權 太 元 元 年 八 月 朔 ， 大 風 ， 江 海 涌 溢 ， 平 地 水 深 八 尺 ， 拔 高
陵 樹 二 千 株 ， 石 碑 差 動 ， 吳 城 兩 門 飛 落 ． 明 年 權 死 ．吳 孫 亮 五 鳳 元 年 六 月 ， 交 阯 稗 草 化 為 稻 ． 昔 三 苗 將 亡 ， 五 穀 變 種
． 此 草 妖 也 ． 其 後 亮 廢 ．吳 孫 亮 五 鳳 二 年 五 月 ， 陽 羨 縣 離 里 山 大 石 自 立 ． 是 時 孫 皓 承 廢 故
之 家 得 復 其 位 之 應 也 ．吳 孫 休 永 安 四 年 ， 安 吳 民 陳 焦 死 ， 七 日 ， 復 生 ， 穿 冢 出 烏 程 ． 孫
皓 承 廢 故 之 家 得 位 之 祥 也 ．孫 休 後 ， 衣 服 之 制 ， 上 長 ， 下 短 ， 又 積 領 五 六 ， 而 裳 居 一 二 ． 蓋
上 饒 奢 ， 下 儉 逼 ， 上 有 餘 ， 下 不 足 之 象 也 ．
搜 神 記 卷 七
初 ， 漢 元 、 成 之 世 ， 先 識 之 士 有 言 曰 ： 「 魏 年 有 和 ， 當 有 開 石 於
西 三 千 餘 里 ， 繫 五 馬 ， 文 曰 ： 『 大 討 曹 ． 』 」 及 魏 之 初 興 也 ， 張 掖 之
柳 谷 ， 有 開 石 焉 ： 始 見 於 建 安 ， 形 成 於 黃 初 ， 文 備 於 太 和 ， 周 圍 七 尋
， 中 高 一 仞 ， 蒼 質 素 章 ： 龍 、 馬 、 鱗 、 鹿 、 鳳 凰 、 仙 人 之 象 ， 粲 然 咸
著 ． 此 一 事 者 ， 魏 、 晉 代 興 之 符 也 ． 至 晉 泰 始 三 年 ， 張 掖 太 守 焦 勝 上
言 ： 以 留 郡 本 國 圖 ， 校 今 石 文 ， 文 字 多 少 不 同 ， 謹 具 圖 上 ． 案 其 文 有
五 馬 象 ： 其 一 ， 有 人 平 上 幘 ， 執 戟 而 乘 之 ． 其 一 ， 有 若 馬 形 而 不 成 ，
其 字 有 金 ， 有 中 ， 有 大 司 馬 ， 有 王 ， 有 大 吉 ， 有 正 ， 有 開 壽 ． 其 一 ，
成 行 ， 曰 ： 金 當 取 之 ．晉 武 帝 泰 始 初 ， 衣 服 上 儉 ， 下 豐 ， 著 衣 者 皆 厭 腰 ． 此 君 衰 弱 ， 臣
放 縱 之 象 也 ． 至 元 康 末 ， 婦 人 出 兩 襠 ， 加 乎 交 領 之 上 ． 此 內 出 外 也 ．
為 車 乘 者 ， 苟 貴 輕 細 ， 又 數 變 易 其 形 ， 皆 以 白 篾 為 純 ． 蓋 古 喪 車 之 遺
象 ． 晉 之 禍 徵 也 ．胡 床 ， 貊 槃 ， 翟 之 器 也 ． 羌 煮 ， 貊 炙 ， 翟 之 食 也 ． 自 太 始 以 來 ，
中 國 尚 之 ． 貴 人 ， 富 室 ， 必 畜 其 器 ． 吉 享 嘉 賓 ， 皆 以 為 先 ． 戎 翟 侵 中 國 之 前 兆 也 ．晉 太 康 四 年 ， 會 稽 郡 蟛 蚑 及 蟹 ， 皆 化 為 鼠 ． 其 眾 覆 野 ． 大 食 稻 ，
為 災 ． 始 成 ， 有 毛 肉 而 無 骨 ， 其 行 不 能 過 田 ● ， 數 日 之 後 ， 則 皆 為 牝
．太 康 五 年 正 月 ， 二 龍 見 武 庫 井 中 ． 武 庫 者 ， 帝 王 威 御 之 器 ， 所 寶
藏 也 ； 屋 宇 邃 密 ， 非 龍 所 處 ． 是 後 七 年 ， 藩 王 相 害 ； 二 十 八 年 ， 果 有
二 胡 ， 僭 竊 神 器 ， 皆 字 曰 龍 ．晉 武 帝 太 康 六 年 ， 南 陽 獲 兩 足 虎 ． 虎 者 ， 陰 精 而 居 乎 陽 ， 金 獸 也
． 南 陽 ， 火 名 也 ． 金 精 入 火 ， 而 失 其 形 ， 王 室 亂 之 妖 也 ． 其 七 年 十 一
月 景 辰 ， 四 角 獸 見 於 河 間 ． 天 戒 若 曰 ： 「 角 ， 兵 象 也 ． 四 者 ， 四 方 之
象 ． 當 有 兵 革 起 於 四 方 」 ， 後 河 間 王 遂 連 四 方 之 兵 ， 作 為 亂 階 ．太 康 九 年 ， 幽 州 塞 北 有 死 牛 頭 語 ． 時 帝 多 疾 病 ， 深 以 後 事 為 念 ，
而 付 託 不 以 至 公 ， 思 瞀 亂 之 應 也 ．太 康 中 ， 有 鯉 魚 二 枚 ， 現 武 庫 屋 上 ． 武 庫 ， 兵 府 ； 魚 有 鱗 甲 ， 亦
是 兵 之 類 也 ． 魚 既 極 陰 ， 屋 上 太 陽 ， 魚 現 屋 上 ， 象 至 陰 以 兵 革 之 禍 干
太 陽 也 ． 及 惠 帝 初 ， 誅 皇 后 父 楊 駿 ， 矢 交 宮 闕 ， 廢 后 為 庶 人 ， 死 於 幽
宮 ． 元 康 之 末 ， 而 賈 后 專 制 ， 謗 殺 太 子 ， 尋 亦 誅 廢 ． 十 年 之 間 ， 母 后
之 難 再 興 ， 是 其 應 也 ． 自 是 禍 亂 搆 矣 ． 京 房 易 妖 曰 ： 「 魚 去 水 ， 飛 入 道 路 ， 兵 且 作 ． 」初 ， 作 屐 者 ： 婦 人 圓 頭 ， 男 子 方 頭 ． 蓋 作 意 欲 別 男 女 也 ． 至 太 康
中 ， 婦 人 皆 方 頭 屐 ， 與 男 無 異 ， 此 賈 后 專 妒 之 徵 也 ．晉 時 ， 婦 人 結 髮 者 ， 既 成 ， 以 繒 急 束 其 環 ， 名 曰 「 擷 子 髻 」 ． 始
自 宮 中 ， 天 下 翕 然 化 之 也 ． 其 末 年 ， 遂 有 懷 、 惠 之 事 ．太 康 中 ， 天 下 為 「 晉 世 寧 」 之 舞 ． 其 舞 ， 抑 手 以 執 杯 盤 ， 而 反 覆
之 ． 歌 曰 ： 「 晉 世 寧 舞 ， 杯 盤 反 覆 ． 」 至 危 也 ． 杯 盤 ， 酒 器 也 ， 而 名
曰 「 晉 世 寧 」 者 ， 言 時 人 苟 且 飲 食 之 間 ， 而 其 智 不 可 及 遠 ， 如 器 在 手
也 ．太 康 中 ， 天 下 以 氈 為 絔 頭 ， 及 絡 帶 褲 口 ． 於 是 百 姓 咸 相 戲 曰 ：「
中 國 其 必 為 胡 所 破 也 ． 夫 氈 ， 胡 之 所 產 者 也 ， 而 天 下 以 為 絔 頭 ， 帶 身
， 褲 口 ， 胡 既 三 制 之 矣 ， 能 無 敗 乎 ？ 」太 康 末 ， 京 、 洛 為 「 折 楊 柳 」 之 歌 ． 其 曲 始 有 兵 革 苦 辛 之 辭 ， 終
以 擒 獲 斬 截 之 事 ． 自 後 揚 駿 被 誅 ， 太 后 幽 死 ， 楊 柳 之 應 也 ．晉 武 帝 太 熙 元 年 ， 遼 東 有 馬 生 角 ， 在 兩 耳 下 ， 長 三 寸 ． 及 帝 宴 駕
， 王 室 毒 於 兵 禍 ．
晉 惠 帝 元 康 中 ， 婦 人 之 飾 有 五 佩 兵 ． 又 以 金 、 銀 、 象 、 角 、 玳 瑁
之 屬 ， 為 斧 、 鉞 、 戈 、 戟 而 載 之 ， 以 當 笄 ． 男 女 之 別 ， 國 之 大 節 故 服
食 異 等 ． 今 婦 人 而 以 兵 器 為 飾 ， 蓋 妖 之 甚 者 也 ． 於 是 遂 有 賈 后 之 事 ．晉 元 康 三 年 閏 二 月 ， 殿 前 六 鐘 皆 出 涕 ， 五 刻 乃 止 ． 前 年 ， 賈 后 殺
楊 太 后 於 金 墉 城 ， 而 賈 后 為 惡 不 悛 ， 故 鐘 出 涕 ， 猶 傷 之 也 ．惠 帝 之 世 ， 京 、 洛 有 人 ， 一 身 而 男 女 二 體 ， 亦 能 兩 用 人 道 ， 而 性
尤 好 淫 ． 天 下 兵 亂 ， 由 男 女 氣 亂 ， 而 妖 形 作 也 ．惠 帝 元 康 中 ， 安 豐 有 女 子 ， 曰 周 世 寧 ， 年 八 歲 ， 漸 化 為 男 ． 至 十
七 八 ， 而 氣 性 成 ． 女 體 化 而 不 盡 ， 男 體 成 而 不 徹 ， 畜 妻 而 無 子 ．元 康 五 年 三 月 ， 臨 淄 有 大 蛇 ， 長 十 許 丈 ， 負 二 小 蛇 ， 入 城 北 門 ，
逕 從 市 入 漢 陽 城 景 王 祠 中 ， 不 見 ．元 康 五 年 三 月 ， 呂 縣 有 流 血 ， 東 西 百 餘 步 ， 其 後 八 載 ， 而 封 雲 亂
徐 州 ， 殺 傷 數 萬 人 ．元 康 七 年 ， 霹 靂 破 城 南 高 禖 石 ． 高 禖 ， 宮 中 求 子 祠 也 ． 賈 后 妒 忌
， 將 殺 懷 、 愍 ， 故 天 怒 賈 后 將 誅 之 應 也 ．元 康 中 ， 天 下 始 相 傚 為 烏 杖 ， 以 柱 掖 其 後 ， 稍 施 其 鐓 ， 住 則 植 之
． 及 懷 、 愍 之 世 ， 王 室 多 故 ， 而 中 都 喪 敗 ， 元 帝 以 藩 臣 樹 德 東 方 ， 維
持 天 下 ， 柱 掖 之 應 也 ．元 康 中 ， 貴 游 子 弟 ， 相 與 為 散 髮 ， 裸 身 之 飲 ， 對 弄 婢 妾 ． 逆 之 者
傷 好 ， 非 之 者 負 譏 ． 希 世 之 士 ， 恥 不 與 焉 ． 胡 狄 侵 中 國 之 萌 也 ． 其 後
遂 有 二 胡 之 亂 ．惠 帝 太 安 元 年 ， 丹 陽 湖 熟 縣 夏 架 湖 ， 有 大 石 浮 二 百 步 而 登 岸 ， 百
姓 驚 歎 相 告 曰 ： 「 石 來 尋 ． 」 而 石 冰 入 建 鄴 ．太 安 元 年 四 月 ， 有 人 自 雲 龍 門 入 殿 前 ， 北 面 再 拜 ， 曰 ： 「 我 當 作
中 書 監 ． 」 即 收 斬 之 ． 禁 庭 尊 祕 之 處 ， 今 賤 人 竟 入 ， 而 門 衛 不 覺 者 ，
宮 室 將 虛 ， 下 人 踰 上 之 妖 也 ． 是 後 帝 遷 長 安 ， 宮 闕 遂 空 焉 ．太 安 中 江 夏 功 曹 張 騁 所 乘 牛 ， 忽 言 曰 ： 「 天 下 方 亂 ， 吾 甚 極 為 ，
乘 我 何 之 ？ 」 騁 及 從 者 數 人 皆 驚 怖 ． 因 紿 之 曰 ： 「 令 汝 還 ， 勿 復 言 ．
」 乃 中 道 還 ， 至 家 ， 未 釋 駕 ． 又 言 曰 ： 「 歸 何 早 也 ？ 」 騁 益 憂 懼 ， 祕
而 不 言 ． 安 陸 縣 有 善 卜 者 ， 騁 從 之 卜 ． 卜 者 曰 ： 「 大 凶 ． 非 一 家 之 禍
， 天 下 將 有 兵 起 ． 一 郡 之 內 ， 皆 破 亡 乎 ！ 」 騁 還 家 ， 牛 又 人 立 而 行 ．
百 姓 聚 觀 ． 其 秋 張 昌 賊 起 ． 先 略 江 夏 ， 誑 曜 百 姓 ， 以 漢 祚 復 興 ， 有 鳳
凰 之 瑞 ， 聖 人 當 世 ． 從 軍 者 皆 絳 抹 頭 ， 以 彰 火 德 之 祥 ， 百 姓 波 盪 ， 從 亂 如 歸 ． 騁 兄 弟 並 為 將 軍 都 尉 ． 未 幾 而 敗 ． 於 是 一 郡 破 殘 ， 死 傷 過 半 ， 而 騁 家 族 矣 ． 京 房 易 妖 曰 ： 「 牛 能 言 ， 如 其 言 占 吉 凶 ． 」元 康 、 太 安 之 間 ， 江 、 淮 之 域 ， 有 敗 屩 自 聚 於 道 ， 多 者 至 四 五 十
量 ． 人 或 散 去 之 ， 投 林 草 中 ， 明 日 視 之 ， 悉 復 如 故 ． 或 云 ： 「 見 貓 銜
而 聚 之 ． 」 世 之 所 說 ： 「 屩 者 ， 人 之 賤 服 ． 而 當 勞 辱 下 民 之 象 也 ． 敗
者 ， 疲 弊 之 象 也 ． 道 者 ， 地 里 四 方 所 以 交 通 ， 王 命 所 由 往 來 也 ． 今 敗
屩 聚 於 道 者 ， 象 下 民 疲 病 ， 將 相 聚 為 亂 ， 絕 四 方 而 壅 王 命 也 ． 」晉 惠 帝 永 興 元 年 ， 成 都 王 之 攻 長 沙 也 ， 反 軍 於 鄴 ， 分 外 陳 兵 ． 是
夜 ， 戟 鋒 皆 有 火 光 ， 遙 望 如 懸 燭 ， 就 視 ， 則 亡 焉 ． 其 後 終 以 敗 亡 ．晉 懷 帝 永 嘉 元 年 ， 吳 郡 吳 縣 萬 詳 婢 ， 生 一 子 ， 鳥 頭 ， 兩 足 ， 馬 蹄
， 一 手 ， 無 毛 ， 尾 黃 色 ， 大 如 碗 ．永 嘉 五 年 ， 枹 罕 令 嚴 根 婢 ， 產 一 龍 ， 一 女 ， 一 鵝 ． 京 房 易 傳 曰 ：
「 人 生 他 物 ， 非 人 所 見 者 ， 皆 為 天 下 大 兵 ． 」 時 帝 承 惠 帝 之 後 ， 四 海
沸 騰 ， 尋 而 陷 於 平 陽 ， 為 逆 胡 所 害 ．永 嘉 五 年 ， 吳 郡 嘉 興 張 林 家 ， 有 狗 忽 作 人 言 曰 ： 「 天 下 人 俱 餓 死
」 於 是 果 有 二 胡 之 亂 ， 天 下 饑 荒 焉 ．永 嘉 五 年 十 一 月 ， 有 蝘 鼠 出 延 陵 ， 郭 璞 筮 之 ， 遇 臨 之 益 ， 曰 ：「
此 郡 之 東 縣 ， 當 有 妖 人 欲 稱 制 者 ． 尋 亦 自 死 矣 ． 」永 嘉 六 年 正 月 ， 無 錫 縣 欻 有 四 枝 茱 萸 樹 ， 相 樛 而 生 ， 狀 若 連 理 ．
先 是 ， 郭 璞 筮 延 陵 蝘 鼠 ， 遇 臨 之 益 ， 曰 ： 「 後 當 復 有 妖 樹 生 ， 若 瑞 而
非 ， 辛 螫 之 木 也 ． 儻 有 此 ， 東 西 數 百 里 ， 必 有 作 逆 者 ． 」 及 此 生 木 ，
其 後 吳 興 徐 馥 作 亂 ， 殺 太 守 袁 琇 ．永 嘉 中 壽 春 城 內 有 豕 生 人 ， 兩 頭 而 不 活 ． 周 馥 取 而 觀 之 ． 識 者 云
： 「 豕 ， 北 方 畜 ， 胡 狄 象 ． 兩 頭 者 ， 無 上 也 ． 生 而 死 ， 不 遂 也 ． 」 天
戒 若 曰 ： 「 易 生 專 利 之 謀 ， 將 自 致 傾 覆 也 ． 」 俄 為 元 帝 所 敗 ．永 嘉 中 ， 士 大 夫 競 服 生 箋 單 衣 ． 識 者 怪 之 ， 曰 ： 「 此 古 練 纕 之 布
， 諸 侯 所 以 服 天 子 也 ． 今 無 故 服 之 ， 殆 有 應 乎 ！ 」 其 後 懷 、 愍 晏 駕 ．昔 魏 武 軍 中 無 故 作 白 帢 ， 此 縞 素 凶 喪 之 徵 也 ． 初 ， 橫 縫 其 前 以 別
後 ， 名 之 曰 「 顏 帢 ， 」 傳 行 之 ． 至 永 嘉 之 間 ， 稍 去 其 縫 ， 名 「 無 顏 帢
， 」 而 婦 人 束 髮 ， 其 緩 彌 甚 ， 紒 之 堅 不 能 自 立 ， 髮 被 於 額 ， 目 出 而 已
． 無 顏 者 ， 愧 之 言 也 ． 覆 額 者 ， 慚 之 貌 也 ． 其 緩 彌 甚 者 ， 言 天 下 亡 禮 與 義 ， 放 縱 情 性 ， 及 其 終 極 ， 至 於 大 恥 也 ． 其 後 二 年 ， 永 嘉 之 亂 ， 四 海 分 崩 ， 下 人 悲 難 ， 無 顏 以 生 焉 ．晉 愍 帝 建 興 四 年 ， 西 都 傾 覆 ， 元 皇 帝 始 為 晉 王 四 海 宅 心 ． 其 年 十
月 二 十 二 日 ， 新 蔡 縣 吏 任 喬 妻 胡 氏 年 二 十 五 ， 產 二 女 ， 相 向 ， 腹 心 合
， 自 腰 以 上 ， 臍 以 下 ． 各 分 ． 此 蓋 天 下 未 一 之 妖 也 ． 時 內 史 呂 會 上 言
： 「 按 瑞 應 圖 云 ： 『 異 根 同 體 ， 謂 之 連 理 ． 異 畝 同 潁 ， 謂 之 嘉 禾 ． 』
草 木 之 屬 ， 猶 以 為 瑞 ； 今 二 人 同 心 ， 天 垂 靈 象 ． 故 易 云 ： 『 二 人 同 心
， 其 利 斷 金 ． 』 休 顯 見 生 於 陳 東 之 中 ， 蓋 四 海 同 心 之 瑞 ． 不 勝 喜 躍 ．
謹 畫 圖 上 ． 」 時 有 識 者 哂 之 ． 君 子 曰 ： 「 知 之 難 也 ． 以 臧 文 仲 之 才 ，
獨 祀 爰 居 焉 ． 布 在 方 冊 ， 千 載 不 忘 ． 故 士 不 可 以 不 學 ． 古 人 有 言 ： 木
無 枝 謂 之 瘣 ， 人 不 學 謂 之 瞽 ． 當 其 所 蔽 ， 蓋 闕 如 也 ． 可 不 勉 乎 ？ 」晉 元 帝 建 武 元 年 六 月 ， 揚 州 大 旱 ； 十 二 月 ， 河 東 地 震 ． 去 年 十 二
月 ， 斬 督 運 令 史 淳 于 伯 ， 血 逆 深 上 柱 二 丈 三 尺 ， 旋 復 下 深 四 尺 五 寸 ．
是 時 淳 于 伯 冤 死 ， 遂 頻 旱 三 年 ． 刑 罰 妄 加 ， 群 陰 不 附 ， 則 陽 氣 勝 之 ．
罰 ， 又 冤 氣 之 應 也 ．晉 元 帝 建 武 元 年 七 月 ， 晉 陵 東 門 ， 有 牛 生 犢 ， 一 體 兩 頭 ． 京 房 易
傳 曰 ： 「 牛 生 子 ， 二 首 ， 一 身 ， 天 下 將 分 之 象 也 ． 」元 帝 太 興 元 年 四 月 ， 西 平 地 震 ， 涌 水 出 ． 十 二 月 ， 廬 陵 、 豫 章 、
武 昌 、 西 陵 地 震 ， 涌 水 出 ， 山 崩 ． 此 王 敦 陵 上 之 應 也 ．太 興 元 年 ， 三 月 武 昌 太 守 王 諒 ， 有 牛 生 子 ， 兩 頭 ， 八 足 ， 兩 尾 ，
共 一 腹 ． 不 能 自 生 ， 十 餘 人 以 繩 引 之 ． 子 死 ， 母 活 ． 其 三 年 後 ， 苑 中
有 牛 生 子 ， 一 足 三 尾 ， 生 而 即 死 ．太 興 二 年 ， 丹 陽 郡 吏 濮 陽 演 馬 生 駒 ， 兩 頭 ， 自 項 前 別 ． 生 而 死 ．
此 政 在 私 門 二 頭 之 象 也 ． 其 後 王 敦 陵 上 ．太 興 初 ， 有 女 子 ， 其 陰 在 腹 ， 當 臍 下 ． 自 中 國 來 ， 至 江 東 ． 其 性
淫 而 不 產 ． 又 有 女 子 ， 陰 在 首 ． 居 在 揚 州 ． 亦 性 好 淫 ． 京 房 易 妖 曰 ：
「 人 生 子 ， 陰 在 首 ， 則 天 下 大 亂 ． 若 在 腹 ， 則 天 下 有 事 ． 若 在 背 ， 則
天 下 無 後 ． 」太 興 中 王 敦 鎮 武 昌 ， 武 昌 災 ， 火 起 ， 興 眾 救 之 ， 救 於 此 ， 而 發 於
彼 ， 東 西 南 北 數 十 處 俱 應 ， 數 日 不 絕 ， 舊 說 所 謂 「 濫 災 妄 起 ， 雖 興 師
不 能 救 之 」 之 謂 也 ． 此 臣 而 行 君 ， 亢 陽 失 節 ． 是 時 王 敦 陵 上 ， 有 無 君
之 心 ， 故 災 也 ．太 興 中 兵 士 以 絳 囊 縛 紒 ． 識 者 曰 ： 「 紒 在 首 ， 為 乾 ， 君 道 也 ， 囊
者 ， 為 坤 ， 臣 道 也 ． 今 以 朱 囊 縛 紒 ， 臣 道 侵 君 之 象 也 ， 為 衣 者 上 帶 短
纔 至 於 掖 ； 著 帽 者 ， 又 以 帶 縛 項 ， 下 逼 上 ， 上 無 地 也 ． 為 褲 者 ， 直 幅
， 無 口 ， 無 殺 ， 下 大 之 象 也 ． 」 尋 而 王 敦 謀 逆 ， 再 攻 京 師 ．太 興 四 年 ， 王 敦 在 武 昌 ， 鈴 下 儀 仗 生 花 ， 如 蓮 花 ， 五 六 日 而 萎 落
． 說 曰 ： 「 易 說 ： 『 枯 楊 生 花 ， 何 可 久 也 ． 』 今 狂 花 生 枯 木 ， 又 在 鈴
閣 之 間 ， 言 威 儀 之 富 ， 榮 華 之 盛 ， 皆 如 狂 花 之 發 ， 不 可 久 也 ． 」 其 後
王 敦 終 以 逆 ， 命 加 戮 其 尸 ．舊 為 羽 扇 柄 者 ， 刻 木 象 其 骨 形 ， 列 羽 用 十 ， 取 全 數 也 ． 初 ， 王 敦
南 征 ， 始 改 為 長 柄 ， 下 出 ， 可 捉 ． 而 減 其 羽 ， 用 八 ． 識 者 尤 之 曰 ：「
夫 羽 扇 ， 翼 之 名 也 ． 創 為 長 柄 ， 將 執 其 柄 以 制 其 羽 翼 也 ． 改 十 為 八 ，
將 未 備 奪 已 備 也 ． 此 殆 敦 之 擅 權 ， 以 制 朝 廷 之 柄 ， 又 將 以 無 德 之 材 ，
欲 竊 非 據 也 ． 」晉 明 帝 太 寧 初 ， 武 昌 有 大 蛇 ， 常 居 故 神 祠 空 樹 中 ， 每 出 頭 從 人 受
食 ． 京 房 易 傳 曰 ： 「 蛇 見 于 邑 ， 不 出 三 年 ， 有 大 兵 ， 國 有 大 憂 ． 」 尋
有 王 敦 之 逆 ．
搜 神 記 卷 八
虞 舜 耕 於 歷 山 ， 得 「 玉 歷 」 於 河 際 之 巖 ， 舜 知 天 命 在 己 ， 體 道 不
倦 ． 舜 ， 龍 顏 ， 大 口 ， 手 握 褒 ． 宋 均 註 曰 ： 「 握 褒 ， 手 中 有 『 褒 』 字
， 喻 從 勞 苦 受 褒 飭 致 大 祚 也 ． 」湯 既 克 夏 ， 大 旱 七 年 ， 洛 川 竭 ． 湯 乃 以 身 禱 于 桑 林 ， 翦 其 爪 、 髮
， 自 以 為 犧 牲 ， 祈 福 于 上 帝 ． 於 是 大 雨 即 至 ， 洽 于 四 海 ．呂 望 釣 於 渭 陽 ． 文 王 出 游 獵 ， 占 曰 ： 「 今 曰 獵 得 一 狩 ， 非 龍 ， 非
螭 ， 非 熊 ， 非 羆 ． 合 得 帝 王 師 ． 」 果 得 太 公 於 渭 之 陽 ， 與 語 ， 大 悅 ，
同 車 載 而 還 ．武 王 伐 紂 ， 至 河 上 ， 雨 甚 ． 疾 雷 ， 晦 冥 ． 揚 波 於 河 ． 眾 甚 懼 ． 武
王 曰 ： 「 余 在 天 下 ， 誰 敢 干 余 者 ？ 」 風 波 立 濟 ．魯 哀 公 十 四 年 ， 孔 子 夜 夢 三 槐 之 間 ， 豐 、 沛 之 邦 ， 有 赤 氤 氣 起 ，
乃 呼 顏 回 、 子 夏 同 往 觀 之 ． 驅 車 到 楚 西 北 范 氏 街 ， 見 芻 兒 打 鱗 ， 傷 其
左 前 足 ， 束 薪 而 覆 之 ． 孔 子 曰 ： 「 兒 來 ！ 汝 姓 為 誰 ？ 」 兒 曰 ： 「 吾 姓
為 赤 松 ， 名 時 喬 ， 字 受 紀 ． 」 孔 子 曰 ： 「 汝 豈 有 所 見 乎 ？ 」 兒 曰 ：「
吾 所 見 一 禽 ， 如 麇 ， 羊 頭 ， 頭 上 有 角 ， 其 末 有 肉 ． 方 以 是 西 走 ． 」 孔 子 曰 ： 「 天 下 已 有 主 也 ． 為 赤 劉 ． 陳 、 項 為 輔 ． 五 星 入 井 ， 從 歲 星 ． 」 兒 發 薪 下 鱗 ， 示 孔 子 ． 孔 子 趨 而 往 ， 鱗 向 孔 子 蒙 其 耳 ， 吐 三 卷 圖 ， 廣 三 寸 ， 長 八 寸 ， 每 卷 二 十 四 子 ． 其 言 赤 劉 當 起 日 周 亡 ， 赤 氣 起 ， 火 耀 興 ， 玄 丘 制 命 ， 帝 卯 金 ．孔 子 修 春 秋 ， 制 孝 經 ， 既 成 ， 齋 戒 向 北 辰 而 拜 ， 告 備 於 天 ． 乃 洪
鬱 ， 起 白 霧 摩 地 ， 白 虹 自 上 而 下 ， 化 為 黃 玉 ， 長 三 尺 ， 上 有 刻 文 ． 孔
子 跪 受 而 讀 之 ， 曰 ： 「 寶 文 出 ， 劉 季 握 ． 卯 ， 金 ， 刀 ， 在 軫 北 ． 字 禾
子 ， 天 下 服 ． 」秦 穆 公 時 ， 陳 倉 人 掘 地 ， 得 物 ， 若 羊 非 羊 ， 若 豬 非 豬 ． 牽 以 獻 穆
公 ． 道 逢 二 童 子 ， 童 子 曰 ： 「 此 名 為 媼 ． 常 在 地 ， 食 死 人 腦 ． 若 欲 殺
之 ， 以 柏 插 其 首 ． 」 媼 曰 ： 「 彼 二 童 子 ， 名 為 陳 寶 ． 得 雄 者 王 ， 得 雌
者 伯 ． 」 陳 倉 人 捨 媼 逐 二 童 子 ， 童 子 化 為 雉 ， 飛 入 平 林 ． 陳 倉 人 告 穆
公 ， 穆 公 發 徒 大 獵 ， 果 得 其 雌 ． 又 化 為 石 ． 置 之 汧 、 渭 之 間 ， 至 文 公
時 ， 為 立 祠 陳 寶 ． 其 雄 者 飛 至 南 陽 ． 今 南 陽 雉 縣 ， 是 其 地 也 ． 秦 欲 表
其 符 ， 故 以 名 縣 ． 每 陳 倉 祠 時 有 赤 光 ， 長 十 餘 丈 ， 從 雉 縣 來 ， 入 陳 倉
祠 中 ， 有 聲 殷 殷 如 雄 雉 ． 其 後 ， 光 武 起 於 南 陽 ．宋 大 夫 邢 史 子 臣 明 於 天 道 ． 周 敬 王 之 三 十 七 年 ， 景 公 問 曰 ： 「 天
道 其 何 祥 ？ 」 對 曰 ： 「 後 五 十 年 五 月 丁 亥 ， 臣 將 死 ． 死 後 五 年 五 月 丁 卯 ， 吳 將 亡 ． 亡 後 五 年 ， 君 將 終 ． 終 後 四 百 年 ， 邾 王 天 下 ． 」 俄 而 皆 如 其 言 所 云 ． 邾 王 天 下 者 ， 謂 魏 之 興 也 ． 邾 ， 曹 姓 ， 魏 亦 曹 姓 ， 皆 邾 之 後 ． 其 年 數 則 錯 ． 未 知 刑 史 失 其 數 耶 ？ 將 年 代 久 遠 ， 注 記 者 傳 而 有 謬 也 ？吳 以 草 創 之 國 ， 信 不 堅 固 ， 邊 屯 守 將 ， 皆 質 其 妻 子 ， 名 曰 ： 「 保
質 童 子 ． 」 少 年 以 類 相 與 娛 遊 者 ， 日 有 十 數 ． 孫 休 永 安 三 年 二 月 ， 有
一 異 兒 ， 長 四 尺 餘 ， 年 可 六 七 歲 ， 衣 青 衣 ， 忽 來 從 群 兒 戲 ． 諸 兒 莫 之
識 也 ， 皆 問 曰 ： 「 爾 誰 家 小 兒 ， 今 日 忽 來 ？ 」 答 曰 ： 「 見 爾 群 戲 樂 ，
故 來 耳 ！ 」 詳 而 視 之 ， 眼 有 光 芒 ， 爚 爚 外 射 ． 諸 兒 畏 之 重 問 其 故 ． 兒
乃 答 曰 ： 「 爾 恐 我 乎 ？ 我 非 人 也 ， 乃 熒 惑 星 也 ， 將 有 以 告 爾 ． 三 公 歸
於 司 馬 ． 」 諸 兒 大 驚 ， 或 走 告 大 人 ， 大 人 馳 往 觀 之 ． 兒 曰 ： 「 舍 爾 去
乎 ！ 」 聳 身 而 躍 ， 即 以 化 矣 ． 仰 而 視 之 ， 若 曳 一 疋 練 以 登 天 ． 大 人 來
者 ， 猶 及 見 焉 ． 飄 飄 漸 高 ， 有 頃 而 沒 ． 時 吳 政 峻 急 ， 莫 敢 宣 也 ． 後 四
年 而 蜀 亡 ， 六 年 而 魏 廢 ， 二 十 一 年 而 吳 平 ： 是 歸 於 司 馬 也 ．都 水 馬 武 舉 戴 洋 為 都 水 令 史 ， 洋 請 急 還 鄉 ， 將 赴 洛 ， 夢 神 人 謂 之
曰 ： 「 洛 中 當 敗 ， 人 盡 南 渡 ． 年 五 年 ， 揚 州 必 有 天 子 ． 」 洋 信 之 ， 遂
不 去 ． 既 而 皆 如 其 夢 ．
搜 神 記 卷 九
後 漢 中 興 初 ， 汝 南 有 應 樞 者 ， 生 四 子 ， 而 盡 見 神 光 照 社 ． 樞 見 光
， 以 問 卜 人 ． 卜 人 曰 ： 「 此 天 祥 也 ． 子 孫 其 興 乎 ！ 」 乃 探 得 黃 金 ． 自
是 子 孫 宦 學 ， 並 有 才 名 ． 至 瑒 ， 七 世 通 顯 ．車 騎 將 軍 巴 郡 馮 緄 ， 字 鴻 卿 ， 初 為 議 郎 ， 發 綬 笥 ， 有 二 赤 蛇 ， 可
長 二 尺 ， 分 南 北 走 ． 大 用 憂 怖 ． 許 季 山 孫 憲 ， 字 寧 方 ， 得 其 先 人 祕 要
， 緄 請 使 卜 ． 云 ： 「 此 吉 祥 也 ． 君 後 三 歲 ， 當 為 邊 將 ， 東 北 四 五 里 ，
官 以 東 為 名 ． 」 後 五 年 ， 從 大 將 軍 南 征 ， 居 無 何 ， 拜 尚 書 郎 ， 遼 東 太
守 ， 南 征 將 軍 ．常 山 張 顥 為 梁 州 牧 ， 天 新 雨 後 ， 有 鳥 如 山 鵲 ， 飛 翔 入 市 ， 忽 然 墜
地 ． 人 爭 取 之 ， 化 為 圓 石 ． 顥 椎 破 之 ， 得 一 金 印 ， 文 曰 ： 「 忠 孝 侯 印
． 」 顥 以 上 聞 ， 藏 之 祕 府 ． 後 議 郎 汝 南 樊 衡 夷 上 言 ： 「 堯 舜 時 舊 有 此
官 ． 今 天 降 印 ， 宜 可 復 置 ． 」 顥 後 官 至 太 尉 ．京 兆 長 安 有 張 氏 ， 獨 處 一 室 ， 有 鳩 自 外 入 ， 止 於 床 ． 張 氏 祝 曰 ：
「 鳩 來 ， 為 我 禍 也 ， 飛 上 承 塵 ； 為 我 福 也 ， 即 入 我 懷 ． 」 鳩 飛 入 懷 ．
以 手 探 之 ， 則 不 知 鳩 之 所 在 ， 而 得 一 金 鉤 ． 遂 寶 之 ． 自 是 子 孫 漸 富 ，
資 財 萬 倍 ． 蜀 賈 至 長 安 ， 聞 之 ， 乃 厚 賂 婢 ， 婢 竊 鉤 與 賈 ． 張 氏 既 失 鉤 ， 漸 漸 衰 耗 ！ 而 蜀 賈 亦 數 罹 窮 厄 ， 不 為 己 利 ． 或 告 之 曰 ： 「 天 命 也 ． 不 可 力 求 ． 」 於 是 賚 鉤 以 反 張 氏 ， 張 氏 復 昌 ． 故 關 西 稱 張 氏 傳 鉤 云 ．漢 征 和 三 年 三 月 ， 天 大 雨 ， 何 比 干 在 家 ， 日 中 ， 夢 貴 客 車 騎 滿 門
． 覺 ， 以 語 妻 ． 語 未 巳 ， 而 門 有 老 嫗 ， 可 八 十 餘 ， 頭 白 ， 求 寄 避 雨 ，
雨 甚 ， 而 衣 不 沾 漬 ． 雨 止 ， 送 至 門 ， 乃 謂 比 干 曰 ： 「 公 有 陰 德 ， 今 天
錫 君 策 ， 以 廣 公 之 子 孫 ． 」 因 出 懷 中 符 策 ， 狀 如 簡 ， 長 九 寸 ， 凡 九 百
九 十 枚 ， 以 授 比 干 ， 曰 ： 「 子 孫 佩 印 綬 者 ， 當 如 此 算 ． 」魏 舒 ， 字 陽 元 ， 任 城 樊 人 也 ． 少 孤 ， 嘗 詣 野 王 ， 主 人 妻 夜 產 ， 俄
而 聞 車 馬 之 聲 ， 相 問 曰 ： 「 男 也 ？ 女 也 ？ 」 曰 ： 「 男 ． 」 書 之 ． 「 十
五 ， 以 兵 死 ． 」 復 問 ： 「 寢 者 為 誰 ？ 」 曰 ： 「 魏 公 舒 ， 」 後 十 五 載 ，
詣 主 人 ， 問 所 生 童 何 在 ？ 曰 ： 「 因 條 桑 ， 為 斧 傷 而 死 ． 」 舒 自 知 當 為
公 矣 ．賈 誼 為 長 沙 王 太 傅 ， 四 月 庚 子 日 ， 有 鵬 鳥 飛 入 其 舍 ， 止 于 坐 隅 ，
良 久 ， 乃 去 ． 誼 發 書 占 之 ， 曰 ： 「 野 鳥 入 室 ， 主 人 將 去 ． 」 誼 忌 之 ，
故 作 鵩 鳥 賦 ， 齊 死 生 而 等 禍 福 ， 以 致 命 定 志 焉 ．王 莽 居 攝 ， 東 郡 太 守 翟 義 ， 知 其 將 篡 漢 ， 謀 舉 義 兵 ． 兄 宣 ， 教 授
諸 生 ， 滿 堂 ． 群 鵝 雁 數 十 在 中 庭 ， 有 狗 從 外 入 ， 嚙 之 ， 皆 死 ． 驚 救 之
， 皆 斷 頭 ． 狗 走 出 門 ， 求 ， 不 知 處 ． 宣 大 惡 之 ． 數 日 ， 莽 夷 其 三 族 ．魏 司 馬 太 傅 懿 平 公 孫 淵 ， 斬 淵 父 子 ． 先 時 ， 淵 家 數 有 怪 ： 一 犬 著
冠 幘 ， 絳 衣 ， 上 屋 ． 欻 有 一 兒 ， 蒸 死 甑 中 ． 襄 平 北 市 ， 生 肉 ， 長 圍 各
數 尺 ， 有 頭 、 目 、 口 、 喙 ， 無 手 、 足 ， 而 動 搖 ． 占 者 曰 ： 「 有 形 不 成
， 有 體 無 聲 ， 其 國 滅 亡 ． 」吳 諸 葛 恪 征 淮 南 ， 歸 ， 將 朝 會 之 夜 ， 精 爽 擾 動 ， 通 夕 不 寐 ． 嚴 畢
趨 出 ， 犬 銜 引 其 衣 ． 恪 曰 ： 「 犬 不 欲 我 行 耶 ？ 」 出 ， 仍 入 坐 ， 少 頃 ，
復 起 ， 犬 又 銜 衣 ． 恪 令 從 者 逐 之 ． 及 入 ， 果 被 殺 ． 其 妻 在 室 ， 語 使 婢
曰 ： 「 爾 何 故 血 臭 ？ 」 婢 曰 ： 「 不 也 ． 」 有 頃 ， 愈 劇 ． 又 問 婢 曰 ：「
汝 眼 目 瞻 視 ， 何 以 不 常 ？ 」 婢 蹶 然 起 躍 ， 頭 至 於 棟 ， 攘 臂 切 齒 而 言 曰
： 「 諸 葛 公 乃 為 孫 峻 所 殺 ． 」 於 是 大 小 知 恪 死 矣 ． 而 吏 兵 尋 至 ．吳 戍 將 鄧 喜 殺 豬 祠 神 ， 治 畢 ， 懸 之 ， 忽 見 一 人 頭 ， 往 食 肉 ． 喜 引
弓 射 中 之 ， 咋 咋 作 聲 ， 繞 屋 三 日 ． 後 人 白 喜 謀 叛 ， 合 門 被 誅 ．賈 充 伐 吳 時 ， 常 屯 項 城 ， 軍 中 忽 失 充 所 在 ． 充 帳 下 都 督 周 勤 時 晝
寢 ， 夢 見 百 餘 人 ， 錄 充 引 入 一 徑 ． 勤 驚 覺 ， 聞 失 充 ， 乃 出 尋 索 ． 忽 睹
所 夢 之 道 ， 遂 往 求 之 ． 果 見 充 行 至 一 府 舍 ， 侍 衛 甚 盛 ， 府 公 南 面 坐 ，
聲 色 甚 厲 ， 謂 充 曰 ： 「 將 亂 吾 家 事 者 ， 必 爾 與 荀 勗 ． 既 惑 吾 子 ， 又 亂
吾 孫 ， 間 使 任 愷 黜 汝 而 不 去 ， 又 使 庾 純 詈 汝 而 不 改 ． 今 吳 寇 當 平 ， 汝
方 表 斬 張 華 ． 汝 之 暗 戇 ， 皆 此 類 也 ． 若 不 悛 慎 ， 當 旦 夕 加 誅 ． 」 充 叩
頭 流 血 ． 府 公 曰 ： 「 汝 所 以 延 日 月 而 名 器 若 此 者 ， 是 衛 府 之 勳 耳 ． 終 當 使 係 嗣 死 於 鍾 虞 之 間 ， 大 子 斃 於 金 酒 之 中 ， 小 子 困 於 枯 木 之 下 ． 荀 勗 亦 宜 同 然 ． 其 先 德 小 濃 ， 故 在 汝 後 ． 數 世 之 外 ， 國 嗣 亦 替 ． 」 言 畢 命 去 ． 充 忽 然 得 還 營 ， 顏 色 憔 悴 ， 性 理 昏 錯 ， 經 日 乃 復 ． 至 後 ， 謐 死 於 鍾 下 ， 賈 后 服 金 酒 而 死 ， 賈 午 考 竟 用 大 杖 終 ． 皆 如 所 言 ．庾 亮 ， 字 文 康 ， 鄢 陵 人 ， 鎮 荊 州 ， 豋 廁 ， 忽 見 廁 中 一 物 ， 如 「 方
相 ， 」 兩 眼 盡 赤 ， 身 有 光 耀 ， 漸 漸 從 土 中 出 ． 乃 攘 臂 ， 以 拳 擊 之 ． 應
手 有 聲 ， 縮 入 地 ． 因 而 寢 疾 ． 術 士 戴 洋 曰 ： 「 昔 蘇 峻 事 公 ， 於 白 石 祠
中 祈 福 ， 許 賽 其 牛 ． 從 來 未 解 ． 故 為 此 鬼 所 考 ， 不 可 救 也 ． 」 明 年 ，
亮 果 亡 ．東 陽 劉 寵 字 道 弘 ， 居 於 湖 熟 ， 每 夜 ， 門 庭 自 有 血 數 升 ， 不 知 所 從
來 ． 如 此 三 四 ． 後 寵 為 折 衝 將 軍 ， 見 遣 北 征 ， 將 行 ，而 炊 (食卞) 盡 變 為 蟲 ． 其 家 人 蒸 炒 ， 亦 變 為 蟲 ． 其 火 愈 猛 ， 其 蟲 愈 壯 ． 寵 遂 北 征 ， 軍 敗 於 壇 邱 ， 為 徐 龕 所 殺 ．
搜 神 記 卷 十
漢 和 熹 鄧 皇 后 ， 嘗 夢 登 梯 以 捫 天 ， 體 蕩 蕩 正 清 滑 ， 有 若 鍾 乳 狀 ．
乃 仰 嗡 飲 之 ． 以 訊 諸 占 夢 ． 言 ： 「 堯 夢 攀 天 而 上 ， 湯 夢 及 天 砥 之， 斯 皆 聖 王 之 前 占 也 ． 吉 不 可 言 ． 」孫 堅 夫 人 吳 氏 ， 孕 而 夢 月 入 懷 ． 已 而 生 策 ． 及 權 在 孕 ， 又 夢 日 入
懷 ． 以 告 堅 曰 ： 「 妾 昔 懷 策 ， 夢 月 入 懷 ； 今 又 夢 日 ， 何 也 ： 」 堅 曰 ：
「 日 月 者 ， 陰 陽 之 精 ， 極 貴 之 象 ， 吾 子 孫 其 興 乎 ． 」漢 蔡 茂 字 子 禮 ， 河 內 懷 人 也 ． 初 在 廣 漢 ， 夢 坐 大 殿 ， 極 上 有 禾 三
穗 ． 茂 取 之 ， 得 其 中 穗 ， 輒 復 失 之 ． 以 問 主 簿 郭 賀 ． 賀 曰 ： 「 大 殿 者
， 官 府 之 形 象 也 ． 極 而 有 禾 ， 人 臣 之 上 祿 也 ． 取 中 穗 ， 是 中 臺 之 象 也
． 於 字 ， 『 禾 』 『 失 』 為 『 秩 』 ， 雖 曰 失 之 ， 乃 所 以 祿 也 ． 兗 職 中 闕
， 君 其 補 之 ． 」 旬 月 ， 而 茂 徵 焉 ．周 攬 嘖 者 ， 貧 而 好 道 ， 失 婦 夜 耕 ， 困 ， 息 臥 ． 夢 天 公 過 而 哀 之 ，
敕 外 有 以 給 與 ． 司 命 按 錄 籍 ， 云 ： 「 此 人 相 貧 ， 限 不 過 此 ． 惟 有 張 車
子 ， 應 賜 錄 千 萬 ． 車 子 未 生 ， 請 以 借 之 ． 」 天 公 曰 ： 「 善 ． 」 曙 覺 ，
言 之 ． 於 是 夫 婦 戮 力 ， 晝 夜 治 生 ， 所 為 輒 得 ， 貲 至 千 萬 ． 先 時 ． 有 張
嫗 者 ， 嘗 往 周 家 傭 賃 ， 野 合 ， 有 身 ， 月 滿 ， 當 孕 ， 便 遣 出 外 ， 駐 車 屋 下