吳子

 
圖國第一
料敵第二
治兵第三
論將第四
應變第五
勵士第六
 
 
 

  吳 子

  圖 國 第 一

    吳 起 儒 服 以 兵 機 見 魏 文 侯 。 文 侯 曰 : 「 寡 人 不 好 軍旅 之 事 。 」

    起 曰 : 「 臣 以 見 占 隱 , 以 往 察 來 , 主 君 何 言 與 心違 。 今 君 四 時 使 斬 離 皮 革 , 掩 以 朱 漆 , 畫 以 丹 青 , 爍 以犀 象 , 冬 日 衣 之 則 不 溫 , 夏 日 衣 之 則 不 涼 。 為 長 戟 二 丈四 尺 , 短 戟 一 丈 二 尺 , 革 車 奄 戶 , 縵 輪 籠 轂 , 觀 之 於 目則 不 麗 , 乘 之 以 田 則 不 輕 , 不 識 主 君 安 用 此 也 。 若 以 備進 戰 退 守 而 不 求 能 用 者 , 譬 猶 伏 雞 之 搏 狸 乳 犬 之 犯 虎 ,雖 有 鬥 心 , 隨 之 死 矣 。 昔 承 桑 氏 之 君 , 修 德 廢 武 , 以 滅其 國 ; 有 扈 氏 之 君 , 恃 眾 好 勇 , 以 喪 其 社 稷 ; 明 主 鑒 玆, 必 內 修 文 德 , 外 治 武 備 。 故 當 敵 而 不 進 , 無 逮 於 義 矣, 僵 屍 而 哀 之 , 無 逮 於 仁 矣 。 」

    於 是 文 侯 身 自 布 席 , 夫 人 捧 觴 , 醮 吳 起 於 廟 , 立為 大 將 , 守 西 河 。 與 諸 侯 大 戰 七 十 六 , 全 勝 六 十 四 , 餘則 鈞 解 。 闢 土 四 面 , 拓 地 千 里 , 皆 起 之 功 也 。

    吳 子 曰 : 「 昔 之 圖 國 家 者 , 必 先 教 百 姓 而 親 萬 民。 有 四 不 和 : 不 和 於 國 , 不 可 以 出 軍 ; 不 和 於 軍 , 不 可以 出 陳 ; 不 和 於 陳 , 不 可 以 進 戰 ; 不 和 於 戰 , 不 可 以 決勝 。 是 以 有 道 之 主 , 將 用 其 民 , 必 先 和 而 造 大 事 。 不 敢信 其 私 謀 , 必 告 於 祖 廟 , 啟 於 元 龜 , 參 之 天 時 , 吉 乃 後舉 。 民 知 君 之 愛 其 命 , 惜 其 死 , 若 此 之 至 , 而 與 之 臨 難, 則 士 以 進 死 為 榮 , 退 生 為 辱 矣 。 」

    吳 子 曰 : 「 夫 道 者 , 所 以 反 本 復 始 , 義 者 , 所 以行 事 立 功 , 謀 者 , 所 以 遠 害 就 利 , 要 者 , 所 以 保 業 守 成。 若 行 不 合 道 , 舉 不 合 義 , 而 處 大 居 貴 , 患 必 及 之 。 是故 聖 人 綏 之 以 道 , 理 之 以 義 , 動 之 以 禮 , 撫 之 以 仁 。 此四 德 者 , 修 之 則 興 , 廢 之 則 衰 。 故 成 湯 討 桀 而 夏 民 喜 悅, 周 武 伐 紂 而 殷 人 不 非 。 舉 順 天 人 , 故 能 然 矣 。 」

    吳 子 曰 : 「 凡 制 國 治 軍 , 必 教 之 以 禮 , 勵 之 以 義, 使 有 恥 也 。 夫 人 有 恥 , 在 大 足 以 戰 , 在 小 足 以 守 矣 。然 戰 勝 易 , 守 勝 難 。 故 曰 , 天 下 戰 國 , 五 勝 者 禍 , 四 勝者 弊 , 三 勝 者 霸 , 二 勝 者 王 , 一 勝 者 帝 。 是 以 數 勝 得 天下 者 稀 , 以 亡 者 眾 。 」

    吳 子 曰 : 「 凡 兵 之 所 起 者 有 五 : 一 曰 爭 名 , 二 曰爭 利 , 三 曰 積 惡 , 四 曰 內 亂 , 五 曰 因 饑 。 其 名 又 有 五 :一 曰 義 兵 , 二 曰 強 兵 , 三 曰 剛 兵 , 四 曰 暴 兵 , 五 曰 逆 兵。 禁 暴 救 亂 曰 義 , 恃 眾 以 伐 曰 強 , 因 怒 興 師 曰 剛 , 棄 禮貪 利 曰 暴 , 國 亂 人 疲 舉 事 動 眾 曰 逆 。 五 者 之 數 各 有 其 道: 義 必 以 禮 服 , 強 必 以 謙 服 , 剛 必 以 辭 服 , 暴 必 以 詐 服, 逆 必 以 權 服 。 」

    武 侯 問 曰 : 「 願 聞 治 兵 料 人 固 國 之 道 。 」 起 對 曰: 「 古 之 明 王 必 謹 君 臣 之 禮 。 飾 上 下 之 儀 , 安 集 吏 民 ,順 俗 而 教 , 簡 募 良 材 , 以 備 不 虞 。 昔 齊 桓 募 士 五 萬 , 以霸 諸 侯 ; 晉 文 召 為 前 行 四 萬 , 以 獲 其 志 ; 秦 繆 置 陷 陣 三萬 , 以 服 鄰 國 。 故 強 國 之 君 , 必 料 其 民 。 民 有 膽 勇 氣 力者 , 聚 為 一 卒 ; 樂 以 進 戰 效 力 以 顯 其 忠 勇 者 , 聚 為 一 卒; 能 踰 高 超 遠 、 輕 足 善 走 者 , 聚 為 一 卒 ; 王 臣 失 位 而 欲見 功 於 上 者 , 聚 為 一 卒 ; 棄 城 去 守 欲 除 其 醜 者 , 聚 為 一卒 。 此 五 者 , 軍 之 練 銳 也 。 有 此 三 千 人 , 內 出 可 以 決 圍, 外 入 可 以 屠 城 矣 。 」

    武 侯 問 曰 : 「 願 聞 陳 必 定 、 守 必 固 、 戰 必 勝 之 道。 」 起 對 曰 :「
立 見 且 可 , 豈 直 聞 乎 ? 君 能 使 賢 者 居 上 , 不 肖 者 處 下, 則 陳 已 定 矣 ; 民 安 其 田 宅 , 親 其 有 司 , 則 寡 已 固 矣 ;百 姓 皆 是 吾 君 而 非 鄰 國 , 則 戰 已 勝 矣 。 」

    武 侯 嘗 謀 事 , 群 臣 莫 能 及 。 罷 朝 而 有 喜 色 。 起 進曰 : 「 昔 楚 莊 王 嘗 謀 事 , 群 臣 莫 能 及 。 罷 朝 而 有 憂 色 。申 公 問 曰 : 『 君 有 憂 色 , 何 也 ? 』 曰 : 『 寡 人 聞 之 , 世不 絕 聖 , 國 不 乏 賢 。 能 得 其 師 者 王 , 能 得 其 友 者 霸 。 今寡 人 不 才 而 群 臣 莫 及 者 , 楚 國 其 殆 矣 。 』 此 楚 莊 王 之 所憂 而 君 說 之 , 臣 竊 懼 矣 。 」 於 是 武 侯 有 慚 色 。
 
 
 

  料 敵 第 二

    武 侯 謂 吳 起 曰 : 「 今 秦 脅 吾 西 , 楚 帶 吾 南 , 趙 衝 吾北 , 齊 臨 吾 東 , 燕 絕 吾 後 , 韓 據 吾 前 。 六 國 兵 四 守 , 勢甚 不 便 。 憂 此 奈 何 ? 」

    起 對 曰 : 「 夫 安 國 家 之 道 , 先 戒 為 寶 , 今 君 已 戒, 禍 其 遠 矣 。 臣 請 論 六 國 之 俗 : 夫 齊 陳 重 而 不 堅 , 秦 陳散 而 自 鬥 , 楚 陳 整 而 不 久 , 燕 陳 守 而 不 走 , 三 晉 陳 治 而不 用 。 夫 齊 性 剛 , 其 國 富 , 君 臣 驕 奢 而 簡 於 細 民 , 其 政寬 而 祿 不 均 , 一 陳 兩 心 , 前 重 後 輕 , 故 重 而 不 堅 。 擊 此之 道 , 必 三 分 之 , 獵 其 左 右 , 脅 而 從 之 , 其 陳 可 壞 。 秦性 強 , 其 地 險 , 其 政 嚴 , 其 賞 罰 信 , 其 人 不 讓 皆 有 鬥 心, 故 散 而 自 戰 。 擊 此 之 道 , 必 先 示 之 以 利 而 引 去 之 , 士貪 於 得 而 離 其 將 , 乘 乖 獵 散 , 設 伏 投 機 , 其 將 可 取 。 楚性 弱 , 其 地 廣 , 其 政 騷 , 其 民 疲 , 故 整 而 不 久 。 擊 此 之道 , 襲 亂 其 屯 , 先 奪 其 氣 , 輕 進 速 退 , 弊 而 勞 之 , 勿 與爭 戰 , 其 軍 可 敗 。 燕 性 愨 , 其 民 慎 , 好 勇 氣 , 寡 詐 謀 ,故 守 而 不 走 。 擊 此 之 道 , 觸 而 迫 之 , 凌 而 遠 之 , 馳 而 後之 , 則 上 疑 而 下 懼 。 謹 我 車 騎 , 必 避 之 路 , 其 將 可 虜 。三 晉 者 , 中 國 也 。 其 性 和 , 其 政 平 , 其 民 疲 於 戰 , 習 於兵 , 輕 其 將 , 薄 其 祿 , 士 無 死 志 , 故 治 而 不 用 。 擊 此 之道 , 阻 陳 而 壓 之 , 眾 來 則 拒 之 , 去 則 追 之 , 以 倦 其 師 。此 其 勢 也 。 然 則 一 軍 之 中 , 必 有 虎 賁 之 士 , 力 輕 扛 鼎 ,足 輕 戎 馬 , 搴 旗 取 將 必 有 能 者 。 若 此 之 等 選 而 別 之 , 愛而 貴 之 , 是 謂 軍 命 。 其 有 工 用 五 兵 , 材 力 健 疾 , 志 在 吞敵 者 , 必 加 其 爵 列 , 可 以 決 勝 。 厚 其 父 母 妻 子 , 勸 賞 畏罰 , 此 堅 陳 之 士 可 與 持 久 。 審 能 料 此 , 可 以 擊 倍 。 」 武侯 曰 「 善 。 」

    吳 子 曰 : 「 凡 料 敵 , 有 不 卜 而 與 之 戰 者 八 : 一 曰疾 風 大 寒 , 早 興 寤 遷 , 剖 冰 濟 水 , 不 憚 艱 難 。 二 曰 盛 夏炎 熱 , 晏 興 無 間 , 行 驅 飢 渴 務 於 取 遠 。 三 曰 師 既 淹 久 糧食 無 有 。 百 姓 怨 怒 , 祅 祥 數 起 , 上 不 能 止 。 四 曰 軍 資 既竭 , 薪 芻 既 寡 , 天 多 陰 雨 , 欲 掠 無 所 。 五 曰 徒 眾 不 多 ,水 地 不 利 , 人 馬 疾 疫 , 四 鄰 不 至 。 六 曰 道 遠 日 暮 , 士 眾勞 懼 , 倦 而 未 食 , 解 甲 而 息 。 七 曰 將 薄 吏 輕 , 士 卒 不 固, 三 軍 數 驚 , 師 徒 無 助 。 八 曰 陳 而 未 定 , 舍 而 未 畢 , 行阪 涉 險 , 半 隱 半 出 , 諸 如 此 者 擊 之 勿 疑 。 有 不 占 而 避 之者 六 : 一 曰 土 地 廣 大 , 人 民 富 眾 。 二 曰 上 愛 其 下 , 惠 施流 布 。 三 曰 賞 信 刑 察 , 發 必 得 時 。 四 曰 陳 功 居 列 , 任 賢使 能 。 五 曰 師 徒 之 眾 , 兵 甲 之 精 。 六 曰 四 鄰 之 助 , 大 國之 援 。 凡 此 不 如 敵 人 , 避 之 勿 疑 。 所 謂 見 可 而 進 , 知 難而 退 也 。 」

    武 侯 問 曰 : 「 吾 欲 觀 敵 之 外 以 知 其 內 , 察 其 進 以知 其 止 以 定 勝 負 , 可 得 聞 乎 ? 」 起 對 曰 : 「 敵 人 之 來 ,蕩 蕩 無 慮 , 旌 旗 煩 亂 , 人 馬 數 顧 ; 一 可 擊 十 , 必 使 無 措。 諸 侯 未 會 , 君 臣 未 和 , 溝 壘 未 成 , 禁 令 未 施 , 三 軍 匈匈 欲 前 不 能 , 欲 去 不 敢 ; 以 半 擊 倍 , 百 戰 不 殆 。 」

    武 侯 問 敵 必 可 擊 之 道 。 起 對 曰 : 「 用 兵 必 審 敵 虛實 而 趨 其 危 。 敵 人 遠 來 新 至 , 行 列 未 定 , 可 擊 ; 既 食 ,未 設 備 , 可 擊 ; 奔 走 , 可 擊 ; 勤 勞 , 可 擊 ; 未 得 地 利 ,可 擊 ; 失 時 不 從 , 可 擊 ; 涉 長 道 , 後 行 未 息 , 可 擊 ; 涉水 半 渡 , 可 擊 ; 險 道 狹 路 , 可 擊 ; 旌 旗 亂 動 , 可 擊 ; 陳數 移 動 , 可 擊 ; 將 離 士 卒 , 可 擊 ; 心 怖 , 可 擊 。 若 凡 此者 , 選 銳 衝 之 , 分 兵 繼 之 , 急 擊 勿 疑 。 」
 
 
 

  治 兵 第 三

    武 侯 問 曰 : 「 用 兵 之 道 何 先 ? 」 起 對 曰 : 「 先 明 四輕 二 重 一 信 。 」 曰 : 「 何 謂 也 ? 」 對 曰 : 「 使 地 輕 馬 ,馬 輕 車 , 車 輕 人 , 人 輕 戰 。 明 知 險 易 , 則 地 輕 馬 ; 芻 秣以 時 , 則 馬 輕 車 ; 膏 有 餘 , 則 車 輕 人 : 鋒 銳 甲 堅 , 則人 輕 戰 。 進 有 重 賞 , 退 有 重 刑 , 行 之 以 信 。 審 能 達 此 ,勝 之 主 也 。 」

    武 侯 問 曰 : 「 兵 以 何 為 勝 ? 」 起 對 曰 : 「 以 治 為勝 。 」 又 問 曰 : 「 不 在 眾 乎 ? 」 對 曰 : 「 若 法 令 不 明 ,賞 罰 不 信 , 金 之 不 止 , 鼓 之 不 進 , 雖 有 百 萬 何 益 於 用 ?所 謂 治 者 , 居 則 有 禮 , 動 則 有 威 , 進 不 可 當 , 退 不 可 追, 前 卻 有 節 , 左 右 應 麾 , 雖 絕 成 陳 , 雖 散 成 行 。 與 之 安, 與 之 危 。 其 眾 可 合 而 不 可 離 , 可 用 而 不 可 疲 , 投 之 所往 , 天 下 莫 當 , 名 曰 父 子 之 兵 。 」

    吳 子 曰 : 「 凡 行 軍 之 道 , 無 犯 進 止 之 節 , 無 失 飲食 之 適 , 無 絕 人 馬 之 力 。 此 三 者 , 所 以 任 其 上 令 。 任 其上 令 , 則 治 之 所 由 生 也 。 若 進 止 不 度 , 飲 食 不 適 , 馬 疲人 倦 而 不 解 舍 , 所 以 不 任 其 上 令 。 上 令 既 廢 , 以 居 則 亂, 以 戰 則 敗 。 」

    吳 子 曰 : 「 凡 兵 戰 之 場 , 立 屍 之 地 , 必 死 則 生 ,幸 生 則 死 。 其 善 將 者 , 如 坐 漏 船 之 中 , 伏 燒 屋 之 下 , 使智 者 不 及 謀 , 勇 者 不 及 怒 , 受 敵 可 也 。 故 曰 : 用 兵 之 害, 猶 豫 最 大 , 三 軍 之 災 , 生 於 狐 疑 。 」

    吳 子 曰 : 「 夫 人 常 死 其 所 不 能 , 敗 其 所 不 便 。 故用 兵 之 法 教 戒 為 先 。 一 人 學 戰 教 成 十 人 , 十 人 學 戰 教 成百 人 , 百 人 學 戰 教 成 千 人 , 千 人 學 戰 教 成 萬 人 , 萬 人 學戰 教 成 三 軍 。 以 近 待 遠 , 以 逸 待 勞 , 以 飽 待 飢 。 圓 而 方之 , 坐 而 起 之 , 行 而 止 之 , 左 而 右 之 , 前 而 後 之 , 分 而合 之 , 結 而 解 之 。 每 變 皆 習 乃 授 其 兵 。 是 謂 將 事 。 」

    吳 子 曰 : 「 教 戰 之 令 : 短 者 持 矛 戟 , 長 者 持 弓 弩, 強 者 持 旌 旗 , 勇 者 持 金 鼓 , 弱 者 給 廝 養 , 智 者 為 謀 主。 鄉 里 相 比 , 什 伍 相 保 。 一 鼓 整 兵 , 二 鼓 習 陳 , 三 鼓 趨食 , 四 鼓 嚴 辨 , 五 鼓 就 行 。 聞 鼓 聲 合 , 然 後 舉 旗 。 」

    武 侯 問 曰 : 「 三 軍 進 止 有 道 乎 ? 」 起 對 曰 : 「 無當 天 灶 , 無 當 龍 頭 。 天 灶 者 , 大 谷 之 口 , 龍 頭 者 , 大 山之 端 。 必 左 青 龍 , 右 白 虎 , 前 朱 雀 , 後 玄 武 , 招 搖 在 上, 從 事 在 下 。 將 戰 之 際 , 審 候 風 所 從 來 , 風 順 致 呼 而 從之 , 風 逆 堅 陳 以 待 之 。 」

    武 侯 問 曰 : 「 凡 蓄 卒 騎 豈 有 方 乎 ? 」 起 對 曰 : 「夫 馬 必 安 其 處 所 , 適 其 水 草 , 節 其 飢 飽 。 冬 則 溫 廄 , 夏則 涼 廡 , 刻 剔 毛 鬣 , 謹 落 四 下 。 戢 其 耳 目 , 無 令 驚 駭 ;習 其 馳 逐 , 閑 其 進 止 。 人 馬 相 親 , 然 後 可 使 。 車 騎 之 具, 鞍 勒 銜 轡 , 必 令 完 堅 。 凡 馬 不 傷 於 末 , 必 傷 於 始 , 不傷 於 飢 , 必 傷 於 飽 。 日 暮 道 遠 , 必 數 上 下 , 寧 勞 於 人 ,慎 無 勞 馬 。 常 令 有 餘 , 備 敵 覆 我 。 能 明 此 者 , 橫 行 天 下。 」
 
 
 

  論 將 第 四

    吳 子 曰 : 「 夫 總 文 武 者 , 軍 之 將 也 ; 兼 剛 柔 者 , 兵之 事 也 。 凡 人 論 將 , 常 觀 於 勇 , 勇 之 於 將 , 乃 數 分 之 一爾 。 夫 勇 者 , 必 輕 合 。 輕 合 而 不 知 利 , 未 可 也 。 故 將 之所 慎 者 五 : 一 曰 理 , 二 曰 備 , 三 曰 果 , 四 曰 戒 , 五 曰 約。 理 者 , 治 眾 如 治 寡 , 備 者 , 出 門 如 見 敵 , 果 者 , 臨 敵不 懷 生 , 戒 者 , 雖 克 如 始 戰 , 約 者 , 法 令 省 而 不 煩 。 受命 而 不 辭 , 敵 破 而 後 言 返 , 將 之 禮 也 。 故 出 師 之 日 , 有死 之 榮 , 無 生 之 辱 。 」

    吳 子 曰 : 「 凡 兵 有 四 機 : 一 曰 氣 機 , 二 曰 地 機 ,三 曰 事 機 , 四 曰 力 機 。 三 軍 之 眾 , 百 萬 之 師 , 張 設 輕 重在 於 一 人 , 是 謂 氣 機 ; 路 狹 道 險 , 名 山 大 塞 , 十 夫 所 守, 千 夫 不 過 , 是 謂 地 機 ; 善 行 間 諜 , 輕 兵 往 來 , 分 散 其眾 , 使 其 君 臣 相 怨 , 上 下 相 咎 , 是 謂 事 機 ; 車 堅 管 轄 ,舟 利 櫓 楫 , 士 習 戰 陣 , 馬 閑 馳 逐 , 是 謂 力 機 。 知 此 四 者, 乃 可 為 將 。 然 其 威 德 仁 勇 , 必 足 以 率 下 安 眾 , 怖 敵 決疑 , 施 令 而 下 不 犯 , 所 在 寇 不 敢 敵 。 得 之 國 強 , 去 之 國亡 。 是 謂 良 將 。 」

    吳 子 曰 : 「 夫 鼙 鼓 金 鐸 , 所 以 威 耳 , 旌 旗 麾 幟 ,所 以 威 目 , 禁 令 刑 罰 , 所 以 威 心 。 耳 威 於 聲 , 不 可 不 清, 目 威 於 色 , 不 可 不 明 , 心 威 於 刑 , 不 可 不 嚴 。 三 者 不立 , 雖 有 其 國 , 必 敗 於 敵 。 故 曰 , 將 之 所 麾 , 莫 不 從 移, 將 之 所 指 , 莫 不 前 死 。 」

    吳 子 曰 : 「 凡 戰 之 要 : 必 先 占 其 將 而 察 其 才 。 因形 用 權 , 則 不 勞 而 功 舉 。 其 將 愚 而 信 人 , 可 詐 而 誘 ; 貪而 忽 名 , 可 貨 而 賂 ; 輕 變 無 謀 , 可 勞 而 困 ; 上 富 而 驕 ,下 貪 而 怨 , 可 離 而 間 ; 進 退 多 疑 , 其 眾 無 依 , 可 震 而 走; 士 輕 其 將 而 有 歸 志 , 塞 易 開 險 , 可 邀 而 取 ; 進 道 易 ,退 道 難 , 可 來 而 前 ; 進 道 險 , 退 道 易 , 可 薄 而 擊 ; 居 軍下 濕 , 水 無 所 通 , 霖 雨 數 至 , 可 灌 而 沉 ; 居 軍 荒 澤 , 草楚 幽 穢 , 風 飆 數 至 , 可 焚 而 滅 ; 停 久 不 移 , 將 士 懈 怠 ,其 軍 不 備 , 可 潛 而 襲 。 」

    武 侯 問 曰 : 「 兩 軍 相 望 , 不 知 其 將 , 我 欲 相 之 ,其 術 如 何 ? 」 起 對 曰 : 「 令 賤 而 勇 者 將 輕 銳 以 嘗 之 , 務於 北 無 務 於 得 , 觀 敵 之 來 , 一 坐 一 起 , 其 政 以 理 , 其 追北 佯 為 不 及 , 其 見 利 佯 為 不 知 ; 如 此 將 者 , 名 為 智 將 ,勿 與 戰 矣 。 若 其 眾 讙 譁 , 旌 旗 煩 亂 , 其 卒 自 行 自 止 , 其兵 或 縱 或 橫 , 其 追 北 恐 不 及 , 見 利 恐 不 得 , 此 為 愚 將 ,雖 眾 可 獲 。 」
 
 
 

  應 變 第 五

    武 侯 問 曰 : 「 車 堅 馬 良 , 將 勇 兵 強 , 卒 遇 敵 人 , 亂而 失 行 , 則 如 之 何 ? 」 起 對 曰 : 「 凡 戰 之 法 , 晝 以 旌 旗旛 麾 為 節 , 夜 以 金 鼓 笳 笛 為 節 。 麾 左 而 左 , 麾 右 而 右 ,鼓 之 則 進 , 金 之 則 止 。 一 吹 而 行 , 再 吹 而 聚 , 不 從 令 者誅 。 三 軍 服 威 , 士 卒 用 命 , 則 戰 無 強 敵 , 攻 無 堅 陳 矣 。」

    武 侯 問 曰 : 「 若 敵 眾 我 寡 , 為 之 奈 何 ? 」 起 對 曰: 「 避 之 於 易 , 邀 之 於 阨 。 故 曰 , 以 一 擊 十 , 莫 善 於 阨; 以 十 擊 百 , 莫 善 於 險 ; 以 千 擊 萬 , 莫 善 於 阻 。 今 有 少卒 , 卒 起 , 擊 金 鳴 鼓 於 阨 路 , 雖 有 大 眾 , 莫 不 驚 動 。 故曰 , 用 眾 者 務 易 , 用 少 者 務 隘 。 」

    武 侯 問 曰 : 「 有 師 甚 眾 , 既 武 且 勇 , 背 大 阻 險 ,右 山 左 水 , 深 溝 高 壘 , 守 以 強 弩 , 退 如 山 移 , 進 如 風 雨, 糧 食 又 多 , 難 與 長 守 , 則 如 之 何 ? 」 起 對 曰 : 「 大 哉問 乎 ! 此 非 車 騎 之 力 , 聖 人 之 謀 也 。 能 備 千 乘 萬 騎 , 兼之 徒 步 , 分 為 五 軍 , 軍 各 一 衢 。 夫 五 軍 之 衢 , 敵 人 必 惑, 莫 知 所 加 。 敵 若 堅 守 以 固 其 兵 , 急 行 間 諜 , 以 觀 其 慮。 彼 聽 吾 說 , 解 之 而 去 。 不 聽 吾 說 , 斬 使 焚 書 , 分 為 五戰 , 戰 勝 勿 追 , 不 勝 疾 歸 , 如 是 佯 北 , 安 行 疾 鬥 , 一 結其 前 , 一 絕 其 後 , 兩 軍 銜 枚 或 左 或 右 而 襲 其 處 , 五 軍 交至 , 必 有 其 利 。 此 擊 強 之 道 也 。 」

    武 侯 問 曰 : 「 敵 近 而 薄 我 , 欲 去 無 路 , 我 眾 甚 懼, 為 之 奈 何 ? 」 起 對 曰 : 「 為 此 之 術 , 若 我 眾 彼 寡 , 分而 乘 之 , 彼 眾 我 寡 , 以 方 從 之 , 從 之 無 息 , 雖 眾 可 服 。」

    武 侯 問 曰 : 「 若 遇 敵 於 谿 谷 之 間 , 傍 多 險 阻 , 彼眾 我 寡 , 為 之 奈 何 ? 」 起 對 曰 : 「 諸 丘 陵 林 谷 , 深 山 大澤 , 疾 行 亟 去 , 勿 得 從 容 。 若 高 山 深 谷 , 卒 然 相 遇 , 必先 鼓 譟 而 乘 之 , 進 弓 與 弩 , 且 射 且 虜 。 審 察 其 政 , 亂 則擊 之 勿 疑 。 」

    武 侯 問 曰 : 「 左 右 高 山 , 地 甚 狹 迫 , 卒 遇 敵 人 ,擊 之 不 敢 , 去 之 不 得 , 為 之 奈 何 ? 」 起 對 曰 : 「 此 謂 谷戰 , 雖 眾 不 用 , 募 吾 材 士 , 與 敵 相 當 , 輕 足 利 兵 , 以 為前 行 。 分 車 列 騎 , 隱 於 四 旁 , 相 去 數 里 , 無 見 其 兵 。 敵必 堅 陳 , 進 退 不 敢 。 出 旌 列 旆 , 行 出 山 外 營 之 , 敵 人 必懼 。 車 騎 挑 之 , 勿 令 得 休 。 此 谷 戰 之 法 也 。 」

    武 侯 問 曰 : 「 吾 與 敵 相 遇 大 水 之 澤 , 傾 輪 沒 轅 ,水 薄 車 騎 。 舟 楫 不 設 , 進 退 不 得 。 為 之 奈 何 ? 」 起 對 曰: 「 此 謂 水 戰 , 無 用 車 騎 , 且 留 其 傍 。 登 高 四 望 必 得 水情 , 知 其 廣 狹 , 盡 其 淺 深 , 乃 可 為 奇 以 勝 之 。 敵 若 絕 水, 半 渡 而 薄 之 。 」

    武 侯 問 曰 : 「 天 久 連 雨 , 馬 陷 車 止 , 四 面 受 敵 ,三 軍 驚 駭 , 為 之 奈 何 ? 」 起 對 曰 : 「 凡 用 車 者 , 陰 濕 則停 , 陽 燥 則 起 貴 高 賤 下 馳 其 強 車 , 若 進 若 止 , 必 從 其 道。 敵 人 若 起 , 必 逐 其 跡 。 」

    武 侯 問 曰 : 「 暴 寇 卒 來 , 掠 吾 田 野 , 取 吾 牛 羊 ,則 如 之 何 ? 」 起 對 曰 : 「 暴 寇 之 來 , 必 慮 其 強 , 善 守 勿應 , 彼 將 暮 去 , 其 裝 必 重 其 心 必 恐 , 還 退 務 速 , 必 有 不屬 , 追 而 擊 之 , 其 兵 可 覆 。 」

    吳 子 曰 : 「 凡 攻 敵 圍 城 之 道 , 城 邑 既 破 , 各 入 其宮 , 御 其 祿 秩 , 收 其 器 物 。 軍 之 所 至 , 無 刊 其 木 , 發 其屋 、 取 其 眾 、 殺 其 六 畜 、 燔 其 積 聚 , 示 民 無 殘 心 。 其 有請 降 , 許 而 安 之 。 」
 
 
 

  勵 士 第 六

    武 侯 問 曰 : 「 嚴 刑 明 賞 足 以 勝 乎 ? 」 起 對 曰 : 「 嚴明 之 事 , 臣 不 能 悉 , 雖 然 , 非 所 恃 也 。 夫 發 號 布 令 而 人樂 聞 , 興 師 動 眾 而 人 樂 戰 , 交 兵 接 刃 而 人 樂 死 。 此 三 者, 人 主 之 所 恃 也 。 」

    武 侯 曰 : 「 致 之 奈 何 ? 」 對 曰 : 「 君 舉 有 功 而 進饗 之 , 無 功 而 勵 之 。 」

    於 是 武 侯 設 坐 廟 廷 , 為 三 行 , 饗 士 大 夫 。 上 功 坐前 行 , 餚 席 兼 重 器 上 牢 ; 次 功 坐 中 行 , 餚 席 器 差 減 , 無功 坐 後 行 , 餚 席 無 重 器 。 饗 畢 而 出 , 又 頒 賜 有 功 者 父 母妻 子 於 廟 門 外 , 亦 以 功 為 差 。 有 死 事 之 家 , 歲 使 使 者 勞賜 其 父 母 , 著 不 忘 於 心 。 行 之 三 年 , 秦 人 興 師 , 臨 於 西河 , 魏 士 聞 之 , 不 待 吏 令 , 介 冑 而 奮 擊 之 者 , 以 萬 數 。

    武 侯 召 吳 起 而 謂 曰 : 「 子 前 日 之 教 行 矣 。 」 起 對曰 : 「 臣 聞 人 有 短 長 , 氣 有 盛 衰 。 君 試 無 功 者 五 萬 人 ,臣 請 率 以 當 之 , 脫 其 不 勝 , 取 笑 於 諸 侯 , 失 權 於 天 下 矣。 今 使 一 死 賊 伏 於 曠 野 , 千 人 追 之 , 莫 不 梟 視 狼 顧 , 何者 ? 恐 其 暴 起 而 害 己 也 。 是 以 一 人 投 命 , 足 懼 千 夫 。 今臣 以 五 萬 之 眾 而 為 一 死 賊 , 率 以 討 之 , 固 難 敵 矣 。 於 是武 侯 從 之 。 兼 車 五 百 乘 , 騎 三 千 匹 , 而 破 秦 五 十 萬 眾 。此 勵 士 之 功 也 。 」

    先 戰 一 日 吳 起 令 三 軍 曰 : 「 諸 吏 士 當 從 受 敵 車 騎與 徒 。 若 車 不 得 車 , 騎 不 得 騎 , 徒 不 得 徒 , 雖 破 軍 皆 無功 。 」 故 戰 之 日 , 其 令 不 煩 , 而 威 震 天 下 。