​力​藝

​表​德​言

​前​所​表​者，​重​學​之​內​性​耳，​玆​復​表​其​外​德​。

​是​重​學​也，​最​確​當​而​無​差

​天​下​之​學，​或​有​全​美，​或​有​半​美​。
​不​差​者​固​多，​差 ​之​者​亦​不​少​也​。
​惟​筭​數​、​測​量，​毫​無​差​謬​。
​而​此​力 ​藝​之​學​根​於​度​數​之​學，​悉​從​測​量​、​筭​數​而​作，​種 ​種​皆​有​理​有​法​。
​故​最​確​當​而​毫​無​差​謬​者，​惟​此 ​學​為​然​。
​非​如​他​學，​此​或​以​為​可，​彼​或​以​為​否；​此 ​或​見​以​為​是，​彼​復​駁​以​為​非​者​比​。
​蓋​人​同​具​明 ​悟，​知​其​所​以​然，​自​不​得​不​是​之，​非​強​也​。
​間​有​差， ​亦​非​此​學​之​差，​則​器​之​材​質​或​有​差；​不，​則​人​之 ​所​作​如​法​與​不​如​法​耳​。

​至​易​簡​而​可​作

​蓋​器​之​公​者，​止​有​一；​器​之​所​以​然，​亦​止​有​一​。
​且 ​至​為​明​白，​不​依​賴​於​多​體​。
​況​其​體​相​聯​不​多，​如 ​通​一​體，​則​他​體​可​以​相​推​。
​但​一​留​心，​自​可​通​曉​。
​不​似​他​學，​費​盡​心​力，​而​猶​或​不​易​曉​也​。
​其​理​易 ​明，​其​法​有​而​易​見，​其​器​又​悉​有​成​式​而​可​擬​。
​故​此​學​至​易​至​簡，​而​人​人​可​作​。

​然​奇​古​可​怪，​聞​者​似​多​驚​詫​非​常

​人​多​勝​多，​或​人​多​而​勝​寡，​不​怪​也​。
​人​寡​能​勝​人 ​多，​則​可​怪​。
​如​以​大​力​運​大​重，​奚​足​怪？​今​用​小​小 ​機​器，​輒​能​舉​大​重，​使​之​升​高，​使​之​行​遠，​有​不​驚 ​詫​為​非​常​者​鮮​矣​。
​然​能​通​此​學，​知​機​器​之​所​以 ​然，​則​怪​亦​平​常​事​也​。
​試​觀​千​鈞​之​弩，​惟​用​一​寸 ​之​機；​萬​斛​之​舟，​祗​憑​一​尋​之​柁，​豈​不​可​怪？​而​世 ​因​常​常​用​之，​則​亦​視​為​日​用​家​常​物​耳​。

​而​精​妙​難​言，​見​之​自​當​喜​慰​無​量

​饑​得​餐，​渴​得​漿，​則​自​生​喜​慰​。
​而​此​精​妙​之​器，​乃 ​吾​人​明​悟​之​美​味​也​。
​同​具​明​悟​者，​寧​能​不​喜？​況 ​有​大​重​於​此，​用​大​力​多​力​不​能​起​者，​一​旦​用​小 ​力​而​大​重​自​起，​見​之​有​不​喜​慰​者​乎？​故​器​之​精 ​妙，​筆​舌​難​盡​形​容​。
​但​人​一​見​器​之​精​妙，​未​有​不 ​歡​欣​慰​悅​者​也​。
​昔​亞​希​默​得，​欲​辯​金​與​銀​雜​之 ​故，​不​得​。
​偶​因​沐​浴​而​悟​得​其​故，​則​歡​慰​之​極，​至 ​於​忘​其​衣​著​赤​身​報​王​是​一​證​也​。

​堪​為​工​作​之​督​府

​凡​工​匠​皆​有​二​等，​一​在​上，​一​在​下​。
​下​者​奉​上​之 ​命，​躬​作​諸​務，​有​同​僕​役​。
​上​者​指​示​方​略，​而​不​親 ​操​斧​鑿​者​也​。
​自​有​此​學，​總​百​工​之​在​上​者​亦​皆 ​在​下，​而​此​學​獨​在​其​上​。
​蓋​百​工​之​在​上​者，​非​此 ​宗​工，​無​所​取​法，​無​所​稟​承​。
​其​尊​貴​有​五：​一​能​授 ​諸​器​於​百​工，​二​能​顯​諸​器​之​用，​三​能​明​示​諸​器 ​之​所​以​然，​四​能​於​從​來​無​器​者​自​創​新​器，​五​能 ​以​成​法​輔​助​工​作​之​所​不​及​。
​故​曰​督​府​云​。

​可​開​利​益​之​美​源

​民​生​日​用，​飲​食​、​衣​服​、​宮​室，​種​種​利​益，​為​人​世​急 ​需​之​物，​無​一​不​為​諸​器​所​致​。
​如​耕​田​求​食，​必​用 ​代​耕​等​器；​如​水​乾​田，​乾​水​田，​必​用​升​、​龍​尾​、​轆 ​轤​等​器；​如​榨​酒，​榨​油，​必​用​螺​絲​轉​等​器；​如​織​裁 ​衣​服，​必​用​機​車​、​剪​刀​等​器；​如​欲​從​遠​方​運​取​衣 ​食​諸​貨​物，​必​用​舟​車​等​器；​如​欲​作​宮​室，​所​需​金​、 ​石​、​土​、​木​諸​物，​必​用​起​重​、​引​重​等​器​。
​人​世​急​需​之 ​物，​何​者​不​從​此​力​藝​之​學​而​得？​故​即​稱​為​眾​美 ​之​源​可​也​。
​不​寧​惟​是，​即​救​大​災，​捍​大​患​。
​如​防​水 ​害，​則​運​大​石​以​築​堤；​防​火​災，​則​用​吹​筒​以​灑​水； ​遇​猛​獸，​則​用​弓​、​弩​、​刀​、​鎗；​遇​大​敵，​則​用​拂​郎​大​銃​。
​就​中​以​寡​勝​眾​之​妙，​不​能​盡​述​。
​則​夫​通​此​學​者， ​寧​非​濬​開​萬​用​之​美​源​也​哉？​推​而​廣​之，​如​鑿​礦 ​砂，​采​取​金​鐵，​資​貿​易​兵​甲​之​書；​製​風​琴，​自​奏​音 ​響，​佐​清​廟​明​堂​之​盛；​自​鳴​鐘，​自​報​時​刻，​濟​日​晷 ​晴​陰​之​窮​。
​諸​般​奇​器，​不​但​裕​民​間​日​用​之​常​經， ​抑​可​裨​國​家​政​治​之​大​務，​其​利​益​無​窮，​學​者​當 ​自​識​取​之​耳​。

​公​用，​則​萬​國​攸​同

​夫​文​物​之​邦，​無​器​不​用，​固​矣​。
​乃​窮​荒​絕​徼，​如​綠 ​頭​國​人，​在​北​極，​出​地​七​十​多​度​之​下，​無​城​郭​、​州 ​縣，​可​謂​至​僻​之​地，​至​野​之​國​矣，​亦​知​用​皮​船​取 ​水​族，​用​弓​矢​取​鳥​獸​。
​然​則​器​用​之​公，​普​大​地​無 ​不​同​然，​何​其​廣​耶？

​創​垂，​則​千​古​不​異

​造​物​主​當​有​天​地​以​後​。
​至​洪​水​時，​人​民​眾​多​。
​有 ​一​國​王，​是​女​主，​名​塞​密​剌​密，​造​一​大​府，​名​巴​必 ​暖​。
​其​城​周​六​萬​步，​高​二​十​丈，​廣​厚​五​丈，​周​造​城 ​樓​二​百​五​十​座，​用​役​一​百​三​十​萬​人，​一​年​造​完​。
​彼​時​無​器​不​有，​無​器​不​用​。
​傳​至​於​今，​新​新​不​已​。
​豈​不​千​古​如​常​也​哉​。

​制​器​之​初，​本​於​人​祖

​造​物​主，​參​贊​天​地，​即​稱​生​人​之​始​祖，​名​亞​當​者， ​與​其​妻​名​厄​襪​者，​置​之​地​堂​良​和​之​處​。
​其​初，​人 ​無​病​疾，​亦​無​老​死​。
​五​穀​、​果​木​等​類，​皆​大​地​自​然 ​生​成，​不​勞​人​力​。
​其​中​一​切​鳥​獸​聽​命​於​人，​無​有 ​毒​害​。
​自​亞​當​與​厄​襪​不​遵​主​命，​犯​誡​得​罪​以​後， ​遂​爾​五​穀​難​生，​鳥​獸​毒​害，​有​饑​有​寒，​有​病​有​死​。
​男​子，​則​罰​其​耕​田​勞​苦；​女​子，​則​罰​其​生​育​艱​辛​。
​於​是，​亞​當​始​作​耕​田​等​器，​自​求​衣​食​。
​故​器​用​皆 ​從​始​祖​創​制，​蓋​亦​繼​天​而​立​極，​半​從​人​力，​半​從 ​天​巧​而​得​之​者​也​。

​立​法​之​妙，​合​乎​天​然

​天​下​之​物，​皆​天​然​自​生​自​成​。
​而​此​器​之​法，​乃​因 ​物​理​而​生​而​成​。
​所​謂​有​物​必​有​則​者，​此​也​。
​然​法 ​雖​由​於​造​作，​而​比​於​生​成​之​物，​則​或​有​相​似​、​有 ​相​幫​、​有​相​勝​、​有​相​笑​者，​非​一​端​也​。
​譬​如​天​體​晝 ​夜​自​行​運​旋，​而​器​之​自​轉​磨​、​自​行​車​、​自​鳴​鐘​等 ​類，​輒​能​一​一​與​天​相​似​。
​人​之​耳​目​手​足，​自​視​、​自 ​聽​、​自​行​、​自​持，​而​器​之​製​成​人​像​者，​輒​又​手​能​自 ​持​自​起，​足​能​自​行​自​止，​目​能​自​閉​自​張，​一​一​與 ​人​相​似​。
​不​謂​巧​擬​化​工​矣​乎？​間​有​物​力​、​人​力​不 ​能​及​者，​或​以​螺​絲​、​龍​尾​、​轆​轤​、​輪​盤，​或​用​風​、​用​水​、 ​用​空，​皆​可​使​之​助​其​不​及，​是​為​相​幫​。
​所​云​參​贊 ​輔​相，​殆​亦​此​義​歟！​至​於​以​小​力​起​大​重，​運​大​重， ​轉​大​重，​雖​至​重​之​物，​悉​足​勝​之​無​難​。
​是​天​地​間 ​無​有​勝​過​此​器​者​矣​。
​且​重​之​性​原​在​下，​而​此​器 ​不​特​勝​之，​更​能​使​重​者​自​上​而​不​覺​。
​如​龍​尾​取 ​水，​水​止​知​其​已​下​也，​而​不​知​其​已​上​也，​豈​不​可 ​笑​也​哉？​有​此​數​端，​故​云​立​法​之​妙，​合​乎​天​然​。
​詎 ​曰​小​道​之​可​觀，​實​為​大​學​之​急​務​。
​然​此​特​撮​其 ​梗​概，​下​文​方​細​為​敷​敶​。