文 心 雕 龙

文 心 雕 龙 卷 六

      神 思 第 二 十 六 1

    古 人 云 : 形 在 江 海 之 上 , 心 存 魏 阙 之 下 ; 神 思 之 谓 也 2 。 文 之 思 也 , 其 神 远 矣 3 。 故 寂 然 凝 虑 , 思 接 千 载 ; 悄 焉 动 容 , 视 通 万 里 ; 吟 咏 之 间 , 吐 纳 珠 玉 之 声 ; 眉 睫 之 前 , 卷 舒 风 云 之 色 ; 其 思 理 之 致 乎 4 。 故 思 理 为 妙 , 神 与 物 游 5 。 神 居 胸 臆 , 而 志 气 统 其 关 键 6 ; 物 沿 耳 目 , 而 辞 令 管 其 枢 机 7 。 枢 机 方 通 , 则 物 无 隐 貌 ; 关 键 将 塞 , 则 神 有 遯 心 8 。 是 以 陶 钧 文 思 , 贵 在 虚 静 , 疏  五 藏 , 澡 雪 精 神 9 , 积 学 以 储  , 酌 理 以 富 才 , 研 阅 以 穷 照 , 驯 致 以 怿 一 作 绎 顾 校 作 绎 辞 1 0 , 然 后 使 玄 解 之 宰 , 寻 声 律 而 定 墨 ; 独 照 之 匠 , 窥 意 象 而 运 斤 ; 此 盖 驭 文 之 首 术 , 谋 篇 之 大 端 1 1 。 夫 神 思 方 运 , 万 涂 竞 萌 , 规 矩 虚 位 , 刻 镂 无 形 , 登 山 则 情 满 于 山 , 观 海 则 意 溢 于 海 , 我 才 之 多 少 , 将 与 风 云 而 并 驱 矣 1 2 。 方 其 搦 翰 , 气 倍 辞 前 , 暨 乎 篇 成 , 半 折 心 始 。 何 则 ? 意 翻 空 而 易 奇 , 言 征 实 而 难 巧 也 1 3 。 是 以 意 授 于 思 , 言 授 于 意 1 4 , 密 则 无 际 , 疏 则 千 里 , 或 理 在 方 寸 而 求 之 域 表 , 或 义 在 咫 尺 而 思 隔 山 河 。 是 以 秉 心 养 术 , 无 务 苦 虑 , 含 章 司 契 , 不 必 劳 情 也 1 5 。

    人 之 禀 才 , 迟 速 异 分 , 文 之 制 体 , 大 小 殊 功 : 相 如 含 笔 而 腐 毫 1 6 , 扬 雄 辍 翰 而 惊 梦 , 桓 谭 疾 感 于 苦 思 1 7 , 王 充 气 竭 于 思 虑 1 8 , 张 衡 研 京 以 十 年 1 9 , 左 思 练 都 以 一 纪 2 0 , 虽 有 巨 文 , 亦 思 之 缓 也 。 淮 南 崇 朝 而 赋 骚 2 1 , 枚 皋 应 诏 而 成 赋 2 2 , 子 建 援 牍 如 口 诵 2 3 , 仲 宣 举 笔 似 宿 构 2 4 , 阮 瑀 据 案 顾 校 作  而 制 书 2 5 , 祢 衡 当 食 而 草 奏 2 6 , 虽 有 短 篇 , 亦 思 之 速 也 。 若 夫 骏 发 之 士 , 心 总 耍 术 , 敏 在 虑 前 , 应 机 立 断 ; 覃 思 之 人 , 情 饶 歧 路 , 鉴 在 疑 后 , 研 虑 方 定 2 7 。 机 敏 故 造 次 而 成 功 , 虑 疑 故 愈 久 而 致 绩 2 8 。 难 易 虽 殊 , 并 资 博 练 。 若 学 浅 而 空 迟 , 才 疏 而 徒 速 , 以 斯 成 器 , 未 之 前 闻 2 9 。 是 以 临 篇 缀 虑 , 必 有 二 患 : 理 郁 者 苦 贫 , 辞 溺 者 伤 乱 , 然 则 博 见 一 作 闻 黄 云 御 览 作 见 为 馈 贫 之 粮 , 贯 一 为 拯 乱 之 药 , 博 而 能 一 , 亦 有 助 乎 心 力 矣 3 0 。

    若 情 数 诡 杂 , 体 变 迁 贸 。 拙 辞 或 孕 于 巧 义 , 庸 事 或 萌 于 新 意 , 视 布 于 麻 , 虽 云 未 费 , 铃 木 云 张 本 作 贵 杼 轴 献 功 , 焕 然 乃 珍 3 1 。 至 于 思 表 纤 旨 , 文 外 曲 致 , 言 所 不 追 , 笔 固 知 止 。 至 精 而 后 阐 其 妙 , 至 变 而 后 通 其 数 , 伊 挚 不 能 言 鼎 , 轮 扁 不 能 语 斤 , 其 微 矣 乎 3 2 !

    赞 曰 : 神 用 象 通 , 情 变 所 孕 。 物 以 貌 求 , 心 以 理 应 。 汪 作 胜 刻 镂 声 律 , 萌 芽 比 兴 。 结 虑 司 契 , 垂 帷 制 胜 。

1   萧 子 显 南 齐 书 文 学 传 论 ‘ 属 文 之 道 , 事 出 神 思 , 感 召 无 象 , 变 化 不 穷 。 俱 五 声 之 音 响 , 而 出 言 异 句 ; 等 万 物 之 情 状 , 而 下 笔 殊 形 。 ’ 文 心 上 篇 剖 析 文 体 , 为 辨 章 篇 制 之 论 ; 下 篇 商 榷 文 术 , 为 提 挈 纲 维 之 言 。 上 篇 分 区 别 囿 。 恢 宏 而 明 约 ; 下 篇 探 幽 索 隐 , 精 微 而 畅 朗 。 孙 梅 四 六 丛 话 谓 彦 和 此 书 , 总 括 大 凡 , 妙 抉 其 心 , 五 十 篇 之 内 , 百 代 之 精 华 备 矣 , 知 言 哉 ! 兹 将 下 篇 二 十 篇 , 列 表 于 次 , 可 以 知 其 组 织 之 靡 密 :

   神 思 → 性 → 风 ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ → 情 ─ ─ ─ ─ ─ → 附 会 ┐
            │   │ \               │   ┌ ─ ─ ┐          │
            │   │ ↘               │   │ 声 律 │       │
            │   │  通 变 ─ 定 势      │   │ 章 句 │       ├ 总 术
            │   │ ↗               │   │ 丽 辞 │       │
            │   ↓ /               ↓   │ 比 兴 │       │
            体 → 骨 ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ → 辨 ─ ┤ 夸 饰 ├ → 物 色 ┘
                                      │ 事 类 │
                                      │ 练 字 │
                                      │ 隐 秀 │
                                      │ 指 瑕 │
                                      │ 养 气 │
                                      └ ─ ─ ┘

2   易 下 系 辞 ‘ 精 义 入 神 , 以 致 用 也 。 ’ 韩 康 伯 注 曰 ‘ 精 义 , 物 理 之 微 者 也 。 神 寂 然 不 动 , 感 而 遂 通 , 故 能 乘 天 下 之 微 , 会 而 通 其 用 也 。 ’ 正 义 曰 ‘ 精 义 入 神 以 致 用 者 , 言 先 静 而 后 动 。 圣 人 用 精 粹 微 妙 之 义 , 入 于 神 化 , 寂 然 不 动 , 乃 能 致 其 所 用 。 精 义 入 神 , 是 先 静 也 ; 以 致 用 , 是 后 动 也 ; 是 动 因 静 而 来 也 。 ’ 彦 和 ‘ 陶 钧 文 思 贵 在 虚 静 ’ 之 说 本 此 。 庄 子 让 王 篇 ‘ 中 山 公 子 牟 谓 瞻 子 曰 , 身 在 江 海 之 上 , 心 居 乎 魏 阙 之 下 , 奈 何 ! ’ 案 公 子 牟 此 语 , 谓 身 在 草 莽 , 而 心 怀 好 爵 , 故 瞻 子 对 以 重 生 则 轻 利 。 彦 和 引 之 , 以 示 人 心 之 无 远 不 届 , 与 原 文 本 义 无 关 。

3   黄 先 生 文 心 雕 龙 札 记 ( 以 下 简 称 札 记 。 ) 曰 ‘ 此 言 思 心 之 用 , 不 限 于 身 观 , 或 感 物 而 造 端 , 或 凭 心 而 构 象 , 无 有 幽 深 远 近 , 皆 思 理 之 所 行 也 。 寻 心 智 之 象 , 约 有 二 专 : 一 则 缘 此 知 彼 , 有 斠 量 之 能 ; 一 则 即 异 求 同 , 有 综 合 之 用 。 由 此 二 方 , 以 驭 万 理 , 学 术 之 原 , 悉 从 此 出 , 文 章 之 富 , 亦 职 兹 之 由 矣 。 ’

4   陆 机 文 赋 曰 ‘ 伫 中 区 以 玄 览 , 颐 情 志 于 典 坟 ; ( 老 子 曰 ‘ 涤 除 玄 览 。 ’ 河 上 公 曰 ‘ 心 居 玄 冥 之 处 , 览 知 万 物 , 故 谓 之 玄 览 。 ’ ) 遵 四 时 以 叹 逝 , 瞻 万 物 而 思 纷 ; ( 瞻 视 万 物 盛 衰 而 思 虑 纷 纭 也 。 ) 悲 落 叶 于 劲 秋 , 喜 柔 条 于 芳 春 ; 心 懔 懔 以 怀 霜 , 志 眇 眇 而 临 云 。 咏 世 德 之 骏 烈 , 诵 先 人 之 清 芬 ; 游 文 章 之 林 府 , 嘉 丽 藻 之 彬 彬 ; 慨 投 篇 而 援 笔 , 聊 宣 之 乎 斯 文 。 ’ 又 曰 ‘ 观 古 今 于 须 臾 , 抚 四 海 于 一 瞬 。 ’ 又 曰 ‘ 伊 兹 文 之 为 用 , 固 众 理 之 所 因 ; 恢 万 里 而 无 阂 , 通 亿 载 而 为 津 。 ’

5   札 记 曰 ‘ 此 言 内 心 与 外 境 相 接 也 。 内 心 与 外 境 , 非 能 一 往 相 符 会 , 当 其 窒 塞 , 则 耳 目 之 近 , 神 有 不 周 ; 及 其 怡 怿 , 则 八 极 之 外 , 理 无 不 浃 。 然 则 以 心 求 境 , 境 足 以 役 心 ; 取 境 赴 心 , 心 难 于 照 境 。 必 令 心 境 相 得 , 见 相 交 融 , 斯 则 成 连 所 以 移 情 , 庖 丁 所 以 满 志 也 。 ’

6   礼 记 孔 子 闲 居 ‘ 清 明 在 躬 , 气 志 如 神 。 ’ 正 义 曰 ‘ 清 , 谓 清 静 , 明 , 谓 显 着 , 气 志 变 化 , 微 妙 如 神 。 ’ 据 礼 记 此 文 , 志 气 当 作 气 志 。

7   物 , 谓 事 也 , 理 也 。 事 理 接 于 心 , 心 出 言 辞 以 明 之 。 易 上 系 辞‘
言 行 君 子 之 枢 机 。 ’ 韩 注 ‘ 枢 机 , 制 动 之 主 。 ’

8   文 赋 曰 ‘ 若 夫 应 感 之 会 , 通 塞 之 纪 ; 来 不 可 遏 , 去 不 可 止 ; 藏 若 景 灭 , 行 犹 响 起 。 方 天 机 之 骏 利 , 夫 何 纷 而 不 理 ; 思 风 发 于 胸 臆 , 言 泉 流 于 唇 齿 ; 纷 威 蕤 ( 盛 貌 。 ) 以 馺 遝 , ( 多 貌 。 ) 唯 毫 素 之 所 拟 ; 文 徽 徽 以 溢 目 。 音 泠 泠 而 盈 耳 。 及 其 六 情 底 滞 , 志 往 神 留 , 兀 若 枯 木 , 豁 若 涸 流 ; 揽 营 魂 以 探 颐 , 顿 精 爽 于 自 求 ; 理 翳 翳 而 愈 伏 , 思 乙 乙 ( 难 出 之 貌 。 ) 其 若 抽 。 是 以 或 竭 情 而 多 悔 , 或 率 意 而 寡 尤 ; 虽 兹 物 之 在 我 , 非 余 力 之 所  ; ( 物 , 事 也 ;  , 并 也 。 言 文 之 不 来 , 非 余 力 之 所 并 。 ) 故 时 抚 空 怀 而 自 惋 , 吾 未 识 夫 开 ( 谓 天 机 骏 利 。 ) 塞(
谓 六 情 底 滞 。 ) 之 所 由 。 ’ 陆 士 龙 思 劣 , 而 其 登 遐 颂 , 须 臾 便 成 , 视 之 复 谓 可 行 , 是 思 有 利 钝 之 证 。

9   庄 子 知 北 游 ‘ 老 聃 曰 , 汝 齐 戒 疏  而 心 , 澡 雪 而 精 神 。 ’ 白 虎 通 论 五 脏 六 府 主 性 情 曰 ‘ 五 脏 者 何 也 ? 谓 肝 心 肺 肾 脾 也 。 ’ 又 论 五 性 六 情 曰 ‘ 内 有 五 脏 六 府 , 此 情 性 之 所 由 出 入 也 。 ’ 疏 瀹 五 脏 , 谓 情 性 不 可 妄 动 , 使 人 烦 懑 也 。 又 论 精 神 曰 ‘ 精 者 静 也 。 神 者 恍 惚 。 ’ ( 变 化 之 极 , 是 即 恍 惚 之 义 。 ) 陈 立 疏 证 曰 ‘ 国 语 周 语 “ 祓 除 其 心 洁 也 。 ” 注 “ 精 洁 也 。 ” 洁 有 静 义 。 ’ 庄 子 庚 桑 楚 ‘ 彻 志 之 勃 , 解 心 之 缪 , 去 德 之 累 , 达 道 之 塞 。 富 贵 显 严 名 利 六 者 , 勃 志 也 ; 容 动 色 理 气 意 六 者 , 缪 心 也 ; 恶 欲 喜 怒 哀 乐 六 者 , 累 德 也 ; 去 就 取 与 知 能 六 者 , 塞 道 也 。 此 四 六 者 不 荡 , 胸 中 则 正 , 正 则 静 , 静 则 明 , 明 则 虚 。 ’ 纪 评 曰‘
虚 静 二 字 , 妙 入 微 茫 。 补 出 积 学 酌 理 , 方 非 徒 骋 聪 明 。 观 理 真 则 思 归 一  , 直 凑 单 微 , 所 谓 用 志 不 分 , 乃 疑 于 神 。 ’ 札 记 曰 ‘ 此 与 养 气 篇 参 看 。 庄 子 之 言 曰 “ 惟 道 集 虚 。 ” 老 子 之 言 曰 “ 三 十 幅 共 一 毂 , 当 其 无 , 有 车 之 用 。 ” 尔 则 宰 有 者 无 , 制 实 者 虚 , 物 之 常 理 也 。 文 章 之 事 , 形 态 蕃 变 , 条 理 纷 纭 , 如 令 心 无 天 游 , 适 令 万 状 相 攘 。 故 为 文 之 术 , 首 在 治 心 , 迟 速 纵 殊 , 而 心 未 尝 不 静 , 大 小 或 异 , 而 气 未 尝 不 虚 。 执 璇 机 以 运 大 象 , 处 户 牖 而 得 天 倪 , 惟 虚 与 静 之 故 也 。 ’ 袁 守 定 占 毕 丛 谈 云 ‘ 陆 厥 与 沈 休 文 书 曰 “ 王 粲 初 征 , 他 文 未 能 称 是 , 杨 修 敏 捷 , 暑 赋 弥 日 不 献 ; 一 人 之 思 , 迟 速 天 悬 ; 一 家 之 文 , 工 拙 壤 隔 。 ” 夫 一 人 载 笔 为 文 , 而 有 迟 速 工 拙 之 不 同 者 , 何 也 ? 机 为 之 耳 。 机 鬯 则 文 敏 而 工 , 机 塞 则 文 滞 而 拙 , 先 正 常 养 其 文 之 所 自 出 , 盖 为 此 也 。 ’

1 0 此 四 语 极 有 伦 序 。 虚 静 之 至 , 心 乃 空 明 。 于 是 禀 经 酌 纬 , 追 骚 稽 史 , 贯 穿 百 氏 , 泛 滥 众 体 , 巨 鼎 细 珠 , 莫 非 珍 宝 , 然 圣 经 之 外 , 后 世 撰 述 , 每 杂 邪 曲 , 宜 斟 酌 于 周 孔 之 理 , 辨 析 于 毫 厘 之 间 , 才 富 而 正 , 始 称 妙 才 。 才 既 富 矣 , 理 既 明 矣 , 而 理 之 蓄 蕴 , 穷 深 极 高 , 非 浅 测 所 得 尽 , 故 精 研 积 阅 ( 阅 有 积 历 之 意 。 研 ,  也 , 审 也 , 有 精 思 渐 得 之 意 。 ) 以 穷 其 幽 微 。 及 其 耳 目 有 沿 , 将 发 辞 令 , 理 潜 胸 臆 , 自 然 感 应 。 若 关 键 方 塞 而 苦 欲 搜 索 , 所 谓 理 翳 翳 而 愈 伏 , 思 乙 乙 其 若 抽 , 伤 神 劳 情 , 岂 复 中 用 。 怿 , 疑 当 作 绎 , 绎 , 抽 也 , 谓 神 理 之 致 , 须 顺 自 然 , 不 可 勉 强 也 。 札 记 曰 ‘ 此 下 四 语 , 其 事 皆 立 于 神 思 之 先 , 故 曰 “ 驭 文 之 首 术 , 谋 篇 之 大 端 。 ” 言 于 此 未 尝 致 功 , 即 徒 思 无 益 , 故 后 文 又 曰 “ 秉 心 养 术 , 无 务 苦 虑 , 含 章 司 契 , 不 必 劳 情 。 ” 言 诚 能 秉 心 养 术 , 则 思 虑 不 至 有 困 ; 诚 能 含 章 司 契 , 则 情 志 无 用 徒 劳 也 。 纪 氏 以 为 彦 和 练 字 未 稳 , 乃 明 于 解 下 四 字 , 而 未 遑 细 审 上 四 字 之 过 也 。 ’ 袁 守 定 占 毕 丛 谈 曰 ‘ 文 章 之 道 , 遭 际 兴 会 , 摅 发 性 灵 , 生 于 临 文 之 顷 者 也 。 然 须 平 日 餐 经 馈 史 , 霍 然 有 怀 , 对 景 感 物 , 旷 然 有 会 , 尝 有 欲 吐 之 言 , 难 遏 之 意 , 然 后 拈 题 泚 笔 , 忽 忽 相 遭 , 得 之 在 俄 顷 , 积 之 在 平 日 , 昌 黎 所 谓 有 诸 其 中 是 也 。 舍 是 虽 刓 精 竭 虑 , 不 能 益 其 胸 之 所 本 无 , 犹 探 珠 于 渊 而 渊 本 无 珠 , 探 玉 于 山 而 山 本 无 玉 , 虽 竭 渊 夷 山 以 求 之 , 无 益 也 。 ’

1 1 庄 子 养 生 主 ‘ 古 者 谓 是 帝 之 县 解 。 ’ 释 文 ‘ 县 , 音 玄 。 ’ 又 齐 物 论 ‘ 若 有 真 宰 。 ’ 玄 解 之 宰 谓 心 。 礼 记 玉 藻 ‘ 卜 人 定 龟 , 史 定 墨 。 ’ 郑 注 ‘ 视 兆 坼 也 。 ’ 此 文 所 云 定 墨 , 不 可 拘 滞 本 义 。 庄 子 天 道 ‘ 轮 扁 曰 , 斫 轮 徐 则 甘 而 不 固 , 疾 则 苦 而 不 入 , 不 徐 不 疾 , 得 之 于 手 而 应 于 心 , 口 不 能 言 , 有 数 存 焉 于 其 间 。 臣 不 能 以 喻 臣 之 子 , 臣 之 子 亦 不 能 受 之 于 臣 , 是 以 行 年 七 十 而 老 斫 轮 。 ’ 独 照 之 匠 语 本 此 。 意 象 , 见 上 论 说 篇 引 王 弼 周 易 略 例 明 象 篇 。 庄 子 徐 无 鬼 ‘ 匠 石 运 斤 成 风 。 ’

1 2 文 赋 曰 ‘ 伊 兹 事 之 可 乐 , 固 圣 贤 之 所 钦 ; 课 虚 无 以 责 有 , 叩 寂 寞 而 求 音 ; 函 绵 邈 于 尺 素 , 吐 滂 沛 乎 寸 心 ; 言 恢 之 而 弥 广 , 思 按 之 而 逾 深 ; 播 芳 蕤 之 馥 馥 , 发 青 条 之 森 森 ; 粲 风 飞 而 猋 竖 , 郁 云 起 乎 翰 林 。 体 有 万 殊 , 物 无 一 量 ; ( 文 章 之 体 有 万 变 之 殊 , 众 物 之 形 无 一 定 之 量 也 。 ) 纷 纭 挥 霍 , 形 难 为 状 。 ( 纷 纭 , 乱 貌 , 挥 霍 , 疾 貌 。 ) 辞 程 才 以 效 伎 , 意 司 契 而 为 匠 ; ( 众 辞 俱 凑 , 若 程 才 效 伎 ; 取 舍 由 意 , 类 司 契 为 匠 。 ) 在 有 无 而 僶 俛 , 当 浅 深 而 不 让 ; 虽 离 方 而 遯 员 , 期 穷 形 而 尽 相 。 ( 方 圆 , 谓 规 矩 也 。 言 文 章 在 有 方 圆 规 矩 也 。 ) 故 夫 夸 目 者 尚 奢 , 惬 心 者 贵 当 ; ( 其 事 既 殊 , 为 文 亦 异 , 故 欲 夸 目 者 , 为 文 尚 奢 , 欲 快 心 者 , 为 文 贵 当 。 惬 , 犹 快 也 。 ) 言 穷 者 无 隘 , 论 达 者 唯 旷 。(
其 言 穷 贱 者 , 立 说 无 非 湫 隘 ; 其 论 通 达 者 , 发 言 唯 存 放 旷 。 ) ’

1 3 言 语 为 表 彰 思 想 之 要 具 , 学 者 之 恒 言 也 。 然 其 所 以 表 彰 思 想 者 , 果 能 毫 发 无 遗 憾 乎 ? 则 虽 知 言 善 思 者 , 必 又 苦 其 不 能 也 。 思 想 上 精 密 足 以 区 别 , 而 言 语 有 不 足 相 应 者 ; 思 想 上 有 精 密 之 区 别 , 言 语 且 有 不 存 者 。 无 论 何 种 言 语 , 其 代 表 思 想 , 虽 有 程 度 之 差 , 而 缺 憾 则 一 也 。 据 此 , 知 言 语 不 能 完 全 表 彰 思 想 , 而 为 言 语 符 号 之 文 字 , 因 形 体 声 音 之 有 限 , 与 文 法 惯 习 之 拘 牵 , 亦 不 能 与 言 语 相 合 而 无 间 。 故 思 想 发 为 言 语 , 已 经 一 层 障 碍 , 由 言 语 而 着 竹 帛 , 又 受 一 次 朘 剥 , 则 文 字 与 思 想 之 间 , 固 有 不 可 免 之 差 殊 存 矣 。 陆 士 衡 曰 ‘ 恒 患 意 不 称 物 , 文 不 逮 意 。 ’ 彦 和 亦 曰 ‘ 暨 乎 篇 成 , 半 折 心 始 。 ’ 由 此 观 之 , 孔 子 辞 达 之 训 , 诚 难 能 而 可 贵 矣 。 黄 庭 坚 与 王 观 复 书 引 此 难 巧 作 难 工 。

1 4 欧 阳 建 言 意 尽 论 曰 ‘ 古 今 务 于 正 名 , 圣 贤 不 能 去 言 , 其 故 何 也 ? 诚 以 理 得 于 心 , 非 言 不 畅 ; 物 定 于 彼 , 非 名 不 辩 , 言 不 畅 志 , 则 无 以 相 接 ; 名 不 辩 物 , 则 鉴 识 不 显 。 鉴 识 显 而 名 品 殊 , 言 称 接 而 情 志 畅 , 原 其 所 以 , 本 其 所 由 , 非 物 有 自 然 之 名 , 理 有 必 定 之 称 也 。 欲 辩 其 实 , 则 殊 其 名 ; 欲 宣 其 志 , 则 立 其 称 。 名 逐 物 而 迁 , 言 因 理 而 变 , 此 犹 声 发 响 应 , 形 存 影 附 , 不 得 相 与 为 二 矣 。 苟 其 不 二 , 则 言 无 不 尽 矣 。 ’ ( 全 晋 文 百 九 卷 ) 言 之 尽 意 与 否 , 为 当 时 学 者 间 争 论 一 大 问 题 , 兹 可 不 论 , 彦 和 谓 ‘ 密 则 无 际 , ’ 则 似 谓 言 尽 意 也 , 上 文 云 ‘ 半 折 心 始 , ’ 盖 指 常 人 言 之 , 非 所 喻 于 圣 贤 之 典 谟 。

1 5 ‘ 密 则 无 际 , ’ 即 上 文 所 云 ‘ 枢 机 方 通 , 则 物 无 隐 貌 。 ’ ‘ 疏 则 千 里 , ’ 即 上 文 所 云 ‘ 关 键 将 塞 , 则 神 有 遯 心 。 ’ 纪 评 曰 ‘ 意 在 游 心 虚 静 , 则 腠 理 自 解 , 兴 象 自 生 , 所 谓 自 然 之 文 也 。 而 “ 无 务 苦 虑 , 不 必 劳 情 ” 等 字 , 反 似 教 人 不 必 冥 搜 力 索 , 此 结 字 未 稳 , 词 不 达 意 之 处 , 读 者 毋 以 词 害 意 。 ’ 案 纪 氏 之 说 非 是 。 ‘ 或 理 在 方 寸 ’ 以 下 指 ‘ 疏 则 千 里 ’ 而 言 , 夫 关 键 将 塞 , 神 有 遯 心 , 虽 穷 搜 力 索 何 益 。 若 能 秉 心 养 术 。 含 章 司 契 , 则 枢 机 常 通 , 万 涂 竞 萌 , 正 将 规 矩 虚 位 , 刻 镂 无 形 , 又 安 见 其 不 加 经 营 运 用 之 功 耶 !

1 6 汉 书 枚 皋 传 ‘ 司 马 相 如 善 为 文 而 迟 , 故 所 作 少 而 善 于 皋 。 ’ 西 京 杂 记 二 ‘ 司 马 相 如 为 上 林 子 虚 赋 , 意 思 萧 散 , 不 复 与 外 事 相 关 , 控 引 天 地 , 错 综 古 今 , 忽 然 如 睡 , 焕 然 而 兴 , 几 百 日 而 后 成 。 ’ 御 览 八 十 八 引 汉 武 故 事 曰 ‘ 上 好 词 赋 , 每 行 幸 及 奇 兽 异 物 , 辄 命 相 如 等 赋 之 , 上 亦 自 作 诗 赋 数 百 篇 , 下 笔 而 成 , 初 不 留 思 。 相 如 造 文 弥 时 而 后 成 , 上 每 叹 其 工 妙 。 谓 相 如 曰 “ 以 吾 之 速 , 易 子 之 迟 , 可 乎 ? ” 相 如 曰“
于 臣 则 可 , 未 知 陛 下 何 如 耳 。 ” 上 大 笑 而 不 责 。 ’ 此 皆 言 相 如 文 迟 , 含 笔 腐 毫 之 说 , 想 彦 和 以 意 为 之 。

1 7 全 后 汉 文 十 四 辑 桓 谭 新 论 祛 蔽 篇 ‘ 余 少 时 见 扬 子 云 之 丽 文 高 论 , 不 自 量 年 少 新 进 , 而 猥 欲 逮 及 。 尝 激 一 事 而 作 小 赋 , 用 精 思 太 剧 , 而 立 感 动 发 病 , 弥 日 瘳 。 子 云 亦 言 成 帝 时 , 赵 昭 仪 方 大 幸 。 每 上 甘 泉 , 诏 令 作 赋 , 为 之 卒 暴 , 思 虑 精 苦 , 赋 成 遂 困 倦 小 卧 , 梦 其 五 脏 出 在 地 , 以 手 收 而 内 之 。 及 觉 病 喘 悸 , 大 少 气 , 病 一 岁 。 由 此 言 之 , 尽 思 虑 , 伤 精 神 也 。 ’

1 8 论 衡 对 作 篇 ‘ 夫 论 说 者 闵 世 忧 俗 , 与 卫 骖 乘 者 同 一 心 矣 。 愁 精 神 而 幽 魂 魄 , 动 胸 中 之 静 气 , 贼 年 损 寿 , 无 益 于 性 , 祸 重 于 颜 回 , 违 负 黄 老 之 教 , 非 人 所 贪 , 不 得 已 故 为 论 衡 。 ’ 后 汉 书 王 充 传 ‘ 充 好 论 说 , 始 若 诡 异 , 终 有 理 实 。 以 为 俗 儒 守 文 , 多 失 其 真 。 乃 闭 门 潜 思 , 绝 庆 吊 之 礼 , 户 牖 墙 壁 , 各 置 刀 笔 , 着 论 衡 八 十 五 篇 , 二 十 余 万 言 。 年 渐 七 十 , 志 力 衰 耗 , 乃 造 养 性 书 十 六 篇 , 裁 节 嗜 欲 , 颐 神 自 守 。 ’

1 9 后 汉 书 张 衡 传 ‘ 时 天 下 承 平 日 久 , 自 王 侯 以 下 , 莫 不 逾 侈 。 衡 乃 拟 班 固 两 都 作 二 京 赋 , 因 以 讽 谏 。 精 思 傅 会 , 十 年 乃 成 。 ’

2 0 文 选 三 都 赋 序 李 善 注 引 臧 荣 绪 晋 书 曰 ‘ 左 思 字 太 冲 , 齐 国 人 。 少 博 览 文 史 , 欲 作 三 都 赋 , 乃 诣 着 作 郎 张 载 访 岷 邛 之 事 。 遂 构 思 十 稔 , 门 庭 藩 溷 , 皆 着 纸 笔 , 遇 得 一 句 即 疏 之 。 赋 成 , 张 华 见 而 咨 嗟 , 都 邑 豪 贵 , 竞 相 传 写 。 ’ 札 记 曰 ‘ 案 张 左 二 文 之 迟 , 非 尽 由 思 力 之 缓 , 盖 叙 述 都 邑 , 理 资 实 事 , 故 太 冲 尝 从 蜀 士 问 其 方 俗 山 川 。 是 则 其 缓 亦 半 由 储 学 所 致 也 。 ’ 袁 枚 历 代 赋 话 序 曰 ‘ 古 无 志 书 , 又 无 类 书 , 是 以 三 都 两 京 , 欲 叙 风 土 物 产 之 美 , 山 则 某 某 , 水 则 某 某 , 草 木 鸟 兽 虫 鱼 则 某 某 , 必 加 穷 搜 博 访 , 精 心 致 思 之 功 , 是 以 三 年 乃 成 , 十 年 乃 成 , 而 一 成 之 后 , 传 播 远 迩 , 至 于 纸 贵 洛 阳 。 盖 不 徒 震 其 才 藻 之 华 , 且 藏 之 巾 笥 , 作 志 书 类 书 读 故 也 。 今 志 书 类 书 , 美 矣 备 矣 , 使 班 左 生 于 今 日 , 再 作 此 赋 , 不 过 翻 撷 数 日 , 立 可 成 篇 , 而 传 抄 者 亦 无 有 也 。 ’

2 1 见 诠 赋 篇 。 札 移 十 二 ‘ 高 诱 淮 南 子 序 云 “ 诏 使 为 离 骚 赋 , 自 旦 受 诏 , 日 早 食 已 上 , ” 即 彦 和 所 本 也 。 汉 书 淮 南 王 传 云 “ 武 帝 使 为 离 骚 传 ; ” 王 逸 楚 辞 序 又 云 作 “ 离 骚 经 章 句 ; ” 并 与 淮 南 序 不 同 。 传 及 章 句 非 崇 朝 所 能 成 , 疑 高 说 得 之 。 ’ 可 参 阅 辨 骚 篇 。

2 2 汉 书 枚 皋 传 ‘ 上 有 所 感 , 辄 使 赋 之 。 为 文 疾 , 受 诏 辄 成 , 故 所 赋 者 多 。 ’ 西 京 杂 记 三 ‘ 枚 皋 文 章 敏 疾 , 长 卿 制 作 淹 迟 , 皆 尽 一 时 之 誉 。 而 长 卿 首 尾 温 丽 , 枚 皋 时 有 累 句 , 故 知 疾 行 无 善 迹 矣 。 ’

2 3 文 选 杨 德 祖 答 临 淄 侯 笺 ‘ 又 尝 亲 见 执 事 , 握 牍 持 笔 , 有 所 造 作 , 若 成 诵 在 心 , 借 书 于 手 , 曾 不 斯 须 , 少 留 思 虑 。 ’ 魏 志 陈 思 王 传 ‘ 年 十 岁 余 , 诵 读 诗 论 及 辞 赋 数 十 万 言 。 善 属 文 。 太 祖 尝 视 其 文 , 谓 植 曰 “ 汝 倩 人 邪 ? ” 植 跪 曰 “ 言 出 为 论 , 下 笔 成 章 , 顾 当 面 试 , 奈 何 倩 人 。 ” 时 邺 铜 爵 台 新 成 , 太 祖 悉 将 诸 子 登 台 , 使 各 为 赋 , 植 援 笔 立 成 , 可 观 。 ’

2 4 魏 志 王 粲 传 ‘ 善 属 文 , 举 笔 便 成 , 无 所 改 定 , 时 人 常 以 为 宿 构 。 然 正 复 精 意 覃 思 , 亦 不 能 加 也 。 ’

2 5 魏 志 王 粲 传 注 引 典 略 曰 ‘ 太 祖 尝 使 瑀 作 书 与 韩 遂 。 时 太 祖 适 近 出 , 瑀 随 从 , 因 于 马 上 具 草 。 书 成 呈 之 。 太 祖 揽 笔 欲 有 所 定 , 而 竟 不 能 增 损 。 ’ 案 , 当 依 顾 校 作  。

2 6 后 汉 书 祢 衡 传 ‘ 刘 表 尝 与 诸 文 人 共 草 章 奏 , 并 极 其 才 思 。 时 衡 出 , 还 见 之 , 开 省 未 周 , 因 毁 以 抵 地 。 表 怃 然 为 骇 。 衡 乃 从 求 笔 札 , 须 臾 立 成 , 辞 义 可 观 。 表 大 悦 , 益 重 之 。 ’ 衡 传 又 曰 ‘ 黄 祖 长 子 射 , 时 大 会 宾 客 , 人 有 献 鹦 鹉 者 , 射 举 卮 于 衡 曰 “ 愿 先 生 赋 之 , 以 娱 嘉 宾 。 ” 衡 揽 笔 而 作 , 文 无 加 点 , 辞 采 甚 丽 。 ’ 案 草 奏 一 事 , 当 食 作 赋 又 一 事 , 彦 和 云 ‘ 当 食 草 奏 , ’ 殆 合 两 事 而 言 之 。

2 7 札 记 曰 ‘ 此 言 文 有 迟 速 , 关 乎 体 性 , 然 亦 举 其 大 概 而 已 。 世 固 有 为 文 常 速 , 忽 窘 于 数 行 。 为 文 每 迟 , 偶 利 于 一 首 。 此 由 机 有 通 滞 , 亦 缘 能 有 短 长 。 机 滞 者 骤 难 求 通 , 能 长 者 早 有 所 豫 , 是 故 迟 速 之 状 , 非 可 以 一 理 齐 也 。 ’

2 8 陆 士 龙 集 与 兄 平 原 书 ‘ 忆 兄 常 云 , 文 后 成 者 恒 谓 之 佳 。 ’ 黄 叔 琳 曰 ‘ 迟 速 由 乎 禀 才 , 若 垂 之 于 后 , 则 迟 速 一 也 , 而 迟 常 胜 速 。 枚 皋 百 赋 无 传 , 相 如 赋 皆 在 人 口 , 可 验 。 ’ 罗 大 经 鹤 林 玉 露 云 ‘ 昌 黎 志 孟 东 野 云 “  目 怵 心 , 刃 迎 缕 解 , 钩 章 棘 句 , 掏 擢 胃 肾 , ” 言 其 得 之 艰 难 。 赠 崔 立 之 云 “ 朝 为 百 赋 犹 郁 怒 , 暮 作 千 诗 转 遒 紧 , 摇 毫 掷 简 自 不 供 , 顷 刻 青 红 浮 海 蜃 , ” 言 其 得 之 容 易 。 余 谓 文 章 要 在 理 意 深 长 , 辞 语 明 粹 , 足 以 传 世 觉 后 , 岂 但 夸 多 斗 速 于 一 时 哉 。 ’

2 9 古 今 文 士 之 成 名 , 半 由 于 天 才 , 半 由 于 学 力 , 失 一 焉 则 其 所 至 必 画 。 若 夫 学 浅 才 疏 而 徒 以 敏 捷 为 能 , 是 犹 跛 鳖 不 积 跬 步 , 而 妄 冀 千 里 也 。 故 彦 和 决 绝 其 辞 曰 ‘ 以 斯 成 器 , 未 之 前 闻 。 ’ 刘 定 之 刘 氏 杂 志 曰 ‘ 韩 退 之 自 言 口 不 绝 吟 于 六 艺 之 文 , 手 不 停 披 于 百 家 之 篇 , 贪 多 务 得 , 继 晷 穷 年 , 其 勤 至 矣 。 而 李 翱 谓 退 之 下 笔 时 , 他 人 疾 书 之 , 写 诵 之 , 不 是 过 也 , 其 敏 亦 至 矣 。 盖 其 取 之 也 勤 , 故 其 出 之 也 敏 。 后 之 学 者 , 束 书 不 观 。 游 谈 无 根 , 乃 欲 刻 烛 毕 韵 , 举 步 成 章 , 仿 佛 古 人 , 岂 不 难 哉 。 ’

3 0 理 贫 者 救 之 以 博 , 辞 乱 者 救 之 以 练 。 纪 评 曰 ‘ 指 出 本 原 工 夫 , 总 结 前 二 段 。 ’ 韩 诗 外 传 二 ‘ 凡 治 气 养 心 之 术 , 莫 慎 一 好 , 好 一 则 博 , 博 则 精 , 精 则 神 , 神 则 化 , 是 以 君 子 务 结 心 乎 一 也 。 ’

3 1 ‘ 情 数 诡 杂 , 体 变 迁 贸 , ’ 隐 示 下 篇 将 论 体 性 。 文 心 各 篇 前 后 相 衔 , 必 于 前 篇 之 末 , 预 告 后 篇 所 将 论 者 , 特 为 发 凡 于 此 。 札 记 曰 ‘ 此 言 文 贵 修 饰 润 色 。 拙 辞 孕 巧 义 , 修 饰 则 巧 义 显 ; 庸 事 萌 新 意 , 润 色 则 新 意 出 。 凡 言 文 不 加 点 , 文 如 宿 构 者 , 其 刊 改 之 功 , 已 用 之 平 日 , 练 术 既 熟 , 斯 疵 累 渐 除 , 非 生 而 能 然 者 也 。 ’ 布 之 于 麻 , 虽 云 质 量 相 若 , 然 既 加 杼 轴 , 则 焕 然 可 珍 矣 。

3 2 吕 氏 春 秋 本 味 篇 ‘ 汤 得 伊 尹 , 祓 之 于 庙 , 明 日 设 朝 而 见 之 。 说 汤 以 至 味 曰 , 鼎 中 之 变 , 精 妙 微 纤 , 口 弗 能 言 , 志 弗 能 喻 。 ’ ( 高 诱 注 云 ‘ 鼎 中 品 味 , 分 齐 纤 微 , 故 曰 不 能 言 也 , 志 意 揆 度 , 不 能 谕 说 。 ’ ) 纪 评 曰 ‘ 补 出 刊 改 乃 工 一 层 , 及 思 入 希 夷 , 妙 绝 蹊 径 , 非 笔 墨 所 能 摹 写 一 层 , 神 思 之 理 , 乃 括 尽 无 余 。 ’
 
 
 

      体 性 第 二 十 七

    夫 情 动 而 言 形 , 理 发 而 文 见 , 盖 沿 隐 以 至 显 , 因 内 而 符 外 者 也 。 然 才 有 庸  , 气 有 刚 柔 , 学 有 浅 深 , 习 有 雅 郑 , 并 情 性 所 铄 , 顾 校 作 烁 陶 染 所 凝 , 是 以 笔 区 云 谲 , 文 苑 波 诡 者 矣 1 。 故 辞 理 庸  , 莫 能 翻 其 才 ; 风 趣 刚 柔 , 宁 或 改 其 气 2 ; 事 义 浅 深 , 未 闻 乖 其 学 3 ; 体 式 雅 郑 , 鲜 有 反 其 习 4 ; 各 师 成 心 , 其 异 如 面 5 。 若 总 其 归 涂 , 则 数 穷 八 体 : 一 曰 典 雅 , 二 曰 远 奥 , 三 曰 精 约 , 四 曰 显 附 , 五 曰 繁 缛 , 六 曰 壮 丽 , 七 曰 新 奇 , 八 曰 轻 靡 。 典 雅 者 , 镕 式 经 诰 , 方 轨 儒 门 者 也 ; 远 奥 者 , 馥 采 典 文 , 经 理 玄 宗 者 也 ; 精 约 者 , 覈 字 省 句 , 剖 析 毫 厘 者 也 ; 显 附 者 , 辞 直 义 畅 , 切 理 厌 心 者 也 , 繁 缛 者 , 博 喻 酿 采 , 炜 烨 枝 派 者 也 ; 壮 丽 者 , 高 论 宏 裁 , 卓 烁 顾 校 作 铄 异 采 者 也 ; 新 奇 者 , 摈 古 竞 今 , 危 侧 趣 诡 者 也 ; 轻 靡 者 , 浮 文 弱 植 , 缥 缈 附 俗 者 也 。 故 雅 与 奇 反 , 奥 与 显 殊 , 繁 与 约 舛 , 壮 与 轻 乖 , 文 辞 根 叶 , 苑 囿 其 中 矣 6 。

    若 夫 八 体 屡 迁 7 , 功 以 学 成 8 , 才 力 居 中 , 肇 自 血 气 ; 气 以 实 志 , 志 以 定 言 , 吐 纳 英 华 , 莫 非 情 性 。 是 以 贾 生 俊 发 , 故 文 洁 而 体 清 9 ; 长 卿 傲 诞 , 故 理 侈 而 辞 溢 1 0 ; 子 云 沈 寂 , 故 志 隐 而 味 深 1 1 ; 子 政 简 易 , 故 趣 昭 而 事 博 1 2 ; 孟 坚 雅 懿 , 故 裁 密 而 思 靡 1 3 ; 平 子 淹 通 , 故 虑 周 而 藻 密 1 4 ; 仲 宣 躁 锐 , 故 颖 出 而 才 果 1 5 ; 公 干 气 褊 , 故 言 壮 而 情 骇 1 6 ; 嗣 宗 俶 傥 , 故 响 逸 而 调 远 1 7 ; 叔 夜  侠 , 故 兴 高 而 采 烈 1 8 ; 安 仁 轻 敏 , 故 锋 发 而 韵 流 1 9 ; 士 衡 矜 重 , 故 情 繁 而 辞 隐 2 0 ; 触 类 以 推 , 表 里 必 符 。 岂 非 自 然 之 恒 资 , 才 气 之 大 略 哉 2 1 !

    夫 才 有 天 资 , 学 慎 铃 木 云 玉 海 作 谨 始 习 2 2 , 斫 梓 染 丝 , 功 在 初 化 , 器 成 彩 定 , 难 可 翻 移 。 故 童 子 雕 琢 , 黄 云 孙 氏 本 作 瑑 必 先 雅 制 , 沿 根 讨 叶 , 思 转 自 圆 , 八 体 虽 殊 , 会 通 合 数 , 得 其 环 中 , 则 辐 辏 相 成 。 故 宜 摹 体 以 定 习 , 因 性 以 练 才 , 文 之 司 南 , 用 此 道 也 2 3 。

    赞 曰 : 才 性 异 区 , 文 辞 黄 云 冯 本 校 作 体 繁 诡 。 辞 为 肤 根 , 志 实 骨 髓 。 雅 丽 黼 黻 , 淫 巧 未 紫 。 习 亦 凝 一 作 疑 真 , 2 4 功 沿 渐 靡 。

1   札 记 曰 ‘ 体 斥 文 章 形 状 , 性 谓 人 性 气 有 殊 , 缘 性 气 之 殊 而 所 为 之 文 异 状 。 然 性 由 天 定 , 亦 可 以 人 力 辅 助 之 , 是 故 慎 于 所 习 。 此 篇 大 恉 在 斯 。 ’ 又 曰 ‘ 才 气 本 之 情 性 , 学 习 并 归 陶 染 , 括 而 论 之 , 性 习 二 者 而 已 。 ’ 李 详 黄 注 补 正 曰 ‘ 扬 雄 甘 泉 赋 “ 于 是 大 厦 云 谲 波 诡 。 ” 注 孟 康 曰 “ 言 厦 屋 变 巧 , 乃 为 云 气 水 波 相 谲 诡 也 。 ” ’

2   札 记 曰 ‘ 风 趣 即 风 气 , 或 称 风 气 , 或 称 风 力 , 或 称 体 气 , 或 称 风 辞 , 或 称 意 气 , 皆 同 一 义 。 气 有 清 浊 , 亦 有 刚 柔 , 诚 不 可 力 强 而 致 。 为 文 者 欲 练 其 气 , 亦 惟 于 用 意 裁 篇 致 力 而 已 。 风 骨 篇 云 “ 深 乎 风 者 述 情 必 显 。 ” 又 云 “ 思 不 环 周 , 索 莫 乏 气 , 无 风 之 验 。 ” 可 知 情 显 为 风 深 之 符 , 思 周 乃 气 足 之 证 , 彼 舍 情 思 而 空 言 文 气 者 , 荡 荡 如 系 风 捕 景 , 乌 可 得 哉 ! ’

3   见 事 理 之 浅 深 , 系 乎 学 力 之 程 度 , 若 学 浅 而 欲 出 深 义 , 弊 精 劳 神 , 不 可 得 已 。

4   札 记 曰 ‘ 体 式 全 由 研 阅 而 得 , 故 云 鲜 有 反 其 习 。 ’ 俗 学 不 能 发 雅 议 , 是 故 当 慎 所 习 也 。

5   庄 子 齐 物 论 ‘ 夫 随 其 成 心 而 师 之 。 ’ 郭 象 注 曰 ‘ 夫 心 之 足 以 制 一 身 之 用 者 , 谓 之 成 心 。 ’ 左 传 襄 公 三 十 一 年 ‘ 人 心 之 不 同 , 如 其 面 焉 。 ’

6   札 记 曰 ‘ 八 体 之 成 , 兼 因 性 习 , 不 可 指 若 者 属 辞 理 , 若 者 属 风 趣 也 。 又 彦 和 之 意 , 八 体 并 陈 , 文 状 不 同 , 而 皆 能 成 体 , 了 无 轻 重 之 见 存 于 其 间 。 下 文 云 “ 雅 与 奇 反 , 奥 与 显 殊 , 繁 与 约 舛 , 壮 与 轻 乖 , ” 然 此 处 文 例 , 未 尝 依 其 次 第 , 故 知 涂 辙 虽 异 , 枢 机 实 同 , 略 举 畛 封 , 本 无 轩 轾 也 。 ’ 案 彦 和 于 新 奇 轻 靡 二 体 , 稍 有 贬 意 , 大 抵 指 当 时 文 风 而 言 。 次 节 列 举 十 二 人 , 每 体 以 二 人 作 证 。 独 不 为 末 二 体 举 证 者 , 意 轻 之 也 。

        典 雅 者 , 镕 式 经 诰 , 方 轨 儒 门 者 也 。 若 孟 坚 平 子 所 作 者 是 , 义 归 正 直 , 辞 取 雅 驯 , 皆 入 此 类 。 若 班 固 典 引 , 潘 勖 册 魏 公 九 锡 文 之 流 是 也 。 ( 自 此 以 下 八 条 , 有 用 札 记 语 者 , 有 出 自 鄙 见 者 , 札 记 书 具 在 , 不 复 分 别 , 以 省 烦 累 。 ) 远 奥 者 , 馥 ( 馥 当 作 复 , 总 术 篇 云 , 奥 者 复 隐 。 ) 采 典 文 , 经 理 玄 宗 者 也 。 若 嗣 宗 叔 夜 所 作 者 是 。 理 致 渊 深 , 辞 采 微 妙 , 皆 入 此 类 。 若 阮 籍 大 人 先 生 论 , 稽 康 声 无 哀 乐 论 之 流 是 也 。 精 约 者 , 覈 字 省 句 , 剖 析 毫 厘 者 也 。 若 贾 生 仲 宣 所 作 者 是 。 断 义 务 明 , 练 辞 务 简 , 皆 入 此 类 。 若 贾 谊 过 秦 论 , 王 粲 登 楼 赋 之 流 是 也 。 显 附 者 , 辞 直 义 畅 , 切 理 厌 心 者 也 。 若 子 政 安 仁 所 作 者 是 。 言 惟 折 中 , 情 必 曲 尽 , 皆 入 此 类 。 若 刘 向 谏 起 昌 陵 疏 , 潘 岳 闲 居 赋 之 流 是 也 。

        繁 缛 者 , 博 喻 酿 采 , ( 礼 记 内 则 酿 之 蓼 。 注 酿 谓 切 杂 之 也 。 ) 炜 烨 枝 派 者 也 。 若 子 云 士 衡 所 作 者 是 。 辞 采 纷 披 , 意 义 稠 复 。 皆 入 此 类 , 若 扬 雄 甘 泉 赋 , 陆 机 豪 士 赋 序 之 流 是 也 。 壮 丽 者 , 高 论 宏 裁 , 卓 烁 异 采 者 也 。 若 长 卿 公 干 所 作 者 是 。 陈 义 俊 伟 , 措 辞 雄 瑰 , 皆 入 此 类 。 若 司 马 相 如 大 人 赋 , 潘 岳 籍 田 赋 之 流 是 也 。 新 奇 者 , 摈 古 竞 今 , 危 侧 趣 诡 者 也 。 词 必 研 新 , 意 必 矜  , 皆 入 此 类 , 得 者 如 潘 岳 泽 兰 金 鹿 哀 辞 。 ( 见 哀 吊 篇 。 ) 失 者 如 王 融 曲 水 诗 序 之 流 是 也 。 ( 如 侮 食 来 王 之 句 , 好 奇 而 致 讹 者 也 。 ) 轻 靡 者 , 浮 文 弱 植 , 缥 缈 附 俗 者 也 。 辞 须 蒨 秀 , 意 取 柔 靡 , 皆 入 此 类 。 若 梁 元 帝 荡 妇 秋 思 赋 , 徐 陵 玉 台 新 咏 序 之 流 是 也 。

      才 略 篇 云 ‘ 殷 仲 文 之 孤 兴 , 谢 叔 源 之 闲 情 , 并 解 散 辞 体 , 缥 缈 浮 音 , 虽 滔 滔 风 流 , 而 大 浇 文 意 。 ’

7   札 记 曰 ‘ 此 语 甚 为 明  。 人 之 为 文 , 难 拘 一 体 , 非 谓 工 为 典 雅 者 , 遂 不 能 为 新 奇 , 能 为 精 约 者 , 遂 不 能 为 繁 缛 , 下 文 云 “ 八 体 虽 殊 , 会 通 合 数 , 得 其 环 中 , 则 辐 辏 相 成 。 ” 此 则 掸 本 之 谈 , 通 变 之 术 , 异 夫 胶 柱 锲 舟 之 见 者 矣 。 ’

8   札 记 曰 ‘ 此 句 已 下 至 才 气 之 大 略 句 , 皆 言 学 习 之 功 , 虽 可 自 致 , 而 情 性 所 定 , 亦 有 大 齐 , 故 广 举 前 文 以 为 证 。 ’ 案 抱 朴 子 自 叙 篇 ‘ 洪 年 十 五 六 时 , 所 作 诗 赋 杂 文 , 当 时 自 谓 可 行 ; 至 于 弱 冠 , 更 详 省 之 , 殊 多 不 称 意 。 夫 才 未 必 为 增 也 , 直 所 览 差 广 , 而 觉 妍 蚩 之 别 。 ’ 才 不 必 增 而 学 可 广 , 亦 可 以 证 彦 和 之 说 。

9   札 记 曰 ( 自 此 至 士 衡 矜 重 , 多 录 札 记 语 。 ) ‘ 史 记 屈 贾 列 传 “ 廷 尉 乃 言 贾 生 年 少 , 颇 通 诸 子 百 家 之 书 。 文 帝 召 以 为 博 士 。 是 时 贾 生 年 二 十 余 , 最 为 少 , 每 诏 令 议 下 , 诸 老 先 生 不 能 言 , 贾 生 尽 为 之 对 。 ” 此 俊 发 之 征 。 ’ 神 思 篇 骏 发 之 士 , 此 俊 字 疑 当 作 骏 。

1 0 文 选 谢 惠 连 秋 怀 诗 注 引 嵇 康 高 士 传 赞 曰 ‘ 长 卿 慢 世 , 越 礼 自 放 ; 犊 鼻 居 市 , 不 耻 其 状 ; 托 疾 避 患 , 蔑 此 卿 相 ; 乃 至 仕 人 , 超 然 莫 尚 。 ’ 此 傲 诞 之 征 。

1 1 汉 书 扬 雄 传 ‘ 默 而 好 深 湛 之 思 , 清 静 亡 为 , 少 耆 欲 。 ’ 此 沈 寂 之 征 。

1 2 汉 书 刘 向 传 ‘ 向 为 人 简 易 无 威 仪 , 廉 靖 乐 道 , 不 交 接 世 俗 。 ’ 此 简 易 之 征 。

1 3 后 汉 书 班 固 传 ‘ 及 长 , 遂 博 贯 载 籍 , 九 流 百 家 之 言 无 不 穷 究 。 性 宽 和 容 众 , 不 以 才 能 高 人 。 ’ 此 雅 懿 之 征 。

1 4 后 汉 书 张 衡 传 ‘ 通 五 经 , 贯 六 艺 , 虽 才 高 于 世 , 而 无 骄 尚 之 情 。 常 从 容 淡 静 , 不 好 交 接 俗 人 。 ’ 此 淹 通 之 征 。

1 5 案 程 器 篇 : 仲 宣 轻 脆 以 躁 竞 。 此 锐 疑 是 竞 字 之 误 。 魏 志 杜 袭 传 : ‘ ( 王 ) 粲 性 躁 竞 。 ’ 此 彦 和 所 本 。

1 6 魏 志 王 粲 传 注 引 典 略 载 桢 平 视 太 子 夫 人 甄 氏 事 。 谢 灵 运 拟 邺 中 集 诗 序 曰 ‘ 桢 卓 荦 偏 人 。 ’ 此 气 褊 之 征 。

1 7 魏 志 王 粲 传 ‘ 籍 才 藻 艳 逸 , 而 倜 傥 放 荡 , 行 己 寡 欲 , 以 庄 周 为 模 。 ’ 此 俶 傥 之 征 。 晋 书 本 传 详 载 其 行 事 。

1 8 魏 志 王 粲 传 ‘ 康 文 辞 壮 丽 , 好 言 老 庄 而 尚 奇 任 侠 。 ’ 注 引 康 别 传 曰 ‘ 孙 登 谓 康 曰 , 君 性 烈 而 才  。 ’ 此 任 侠 之 征 。 嵇 康 幽 愤 诗 自 述 其 个 性 最 确 切 。 兴 高 , 谓 旨 趣 高 迈 , 采 烈 , 谓 言 辞 峻 烈 。

1 9 晋 书 潘 岳 传 ‘ 岳 性 轻 躁 趋 世 利 , 与 石 崇 等 谄 事 贾 谧 , 每 候 其 出 , 辄 望 尘 而 拜 , 构 愍 怀 之 文 , 岳 之 辞 也 。 ’ 此 轻 敏 之 征 。 ( 文 选 籍 田 赋 注 引 臧 荣 绪 晋 书 曰 ‘ 岳 总 角 辩 慧 , 摛 藻 清 艳 。 ’ 才 略 篇 ‘ 潘 岳 敏 给 。 ’ )

2 0 晋 书 陆 机 传 ‘ 机 服 膺 儒 术 , 非 礼 不 动 。 ’ 此 矜 重 之 征 。

2 1 纪 评 曰 ‘ 此 亦 约 略 大 概 言 之 。 不 必 皆 确 。 百 世 以 下 , 何 由 得 其 性 情 。 人 与 文 绝 不 类 者 , 况 又 不 知 其 几 耶 。 ’ 案 彦 和 所 举 贾 生 以 下 十 二 人 , 并 指 其 才 性 而 言 。 才 性 内 蕴 , 文 辞 外 发 。 大 抵 雅 正 之 人 , 其 言 真 实 , 巧 诈 之 徒 , 其 言 佞 伪 。 即 如 潘 岳 行 事 卑 污 , 而 闲 居 秋 兴 , 俨 然 高 士 ; 正 以 禀 性 轻 敏 , 故 能 辞 无 不 可 。 若 谓 满 纸 仁 义 , 即 是 圣 贤 , 偶 赋 闲 情 , 便 疑 狂 童 , 以 此 论 文 , 未 免 浅 拙 , 彦 和 不 若 是 之 愚 也 。

2 2 札 记 曰 ‘ 自 此 已 下 , 言 性 非 可 力 致 , 而 为 学 则 在 人 。 虽 才 性 有 偏 , 可 用 学 习 以 相 补 救 。 如 令 所 习 纰 缪 , 亦 足 以 贼 其 天 性 , 纵 姿 淑 而 无 成 。 贵 在 省 其 所 短 , 因 其 所 长 , 加 以 陶 染 之 功 , 庶 成 器 服 之 美 , 若 习 与 性 乖 , 则 勤 苦 而 罕 效 , 性 为 习 误 , 则 劬 劳 而 鲜 成 。 性 习 相 资 , 不 宜 或 废 。 求 其 无 弊 , 惟 有 专 练 雅 文 , 此 定 习 之 正 术 , 性 虽 异 而 可 共 宗 者 也 。 ’ 纪 评 曰 ‘ 归 到 慎 其 先 入 , 指 出 实 地 功 夫 。 盖 才 难 勉 强 , 而 学 可 自 为 , 故 篇 内 并 衡 而 结 穴 侧 注 。 ’ 庄 子 则 阳 篇 ‘ 冉 相 氏 得 其 环 中 以 随 成 。 ’ 郭 象 曰 ‘ 居 空 以 随 物 , 而 物 自 成 。 ’ 才 有 天 资 , 有 当 作 由 。

2 3 王 闿 运 湘 绮 楼 文 集 论 文 曰 ‘ 文 有 时 代 而 无 家 数 , 今 所 以 不 及 古 者 , 习 俗 使 之 然 也 , 韩 退 之 遂 云 , 非 三 代 两 汉 之 书 不 敢 观 , 如 是 仅 得 为 拟 古 之 文 , 及 其 应 世 , 事 迹 人 地 , 全 非 古 所 有 , 则 失 其 故 步 , 而 反 不 如 时 手 驾 轻 就 熟 也 。 明 人 号 为 复 古 , 全 无 古 色 , 即 退 之 文 亦 岂 有 一 句 似 子 长 扬 雄 耶 。 故 知 学 古 当 渐 渍 于 古 , 先 作 论 事 理 短 篇 , 务 使 成 章 , 取 古 人 成 作 , 处 处 临 摹 , 如 仿 书 然 , 一 字 一 句 , 必 求 其 似 。 如 此 者 家 书 帐 记 , 皆 可 摹 古 , 然 后 稍 记 事 , 先 取 今 事 与 古 事 类 者 比 而 作 之 , 再 取 今 事 与 古 事 远 者 比 而 附 之 , 终 取 今 事 为 古 所 绝 无 者 改 而 文 之 , 如 是 非 十 余 年 之 专 功 , 不 能 到 也 。 人 病 在 好 名 欲 速 , 偷 懒 姑 息 , 孰 肯 而 刊 楮 七 日 以 削 棘 猴 。 故 自 唐 以 来 , 绝 无 一 似 古 之 文 , 唯 八 家 为 易 似 耳 。 今 贬 八 家 不 得 言 文 , 及 其 作 文 , 更 不 如 八 家 , 以 八 家 亦 自 有 二 三 年 工 力 乃 可 至 耳 。 诗 则 有 家 数 , 易 摹 拟 , 其 难 亦 在 于 变 化 , 于 全 篇 摹 拟 中 能 自 运 一 两 句 , 久 之 可 一 两 联 , 久 之 可 一 两 行 , 则 自 成 家 数 矣 。 成 家 之 后 , 亦 防 其 泛 滥 。 诗 者 持 也 , 持 其 所 得 而 谨 其 易 失 , 其 功 无 可 懈 者 。 ’

2 4 文 辞 , 当 作 文 体 , 与 上 句 才 性 相 对 成 文 。 肤 根 , 根 当 作 叶 。 朱 紫 , 当 作 青 紫 。 纪 评 曰 ‘ 疑 字 是 。 庄 子 乃 疑 于 神 , 正 作 疑 字 。 后 人 或 作 凝 , 或 作 拟 , 皆 不 知 妄 改 。 ’ 案 凝 字 似 不 误 。 上 文 云 ‘ 陶 染 所 凝 。 ’ 此 云 ‘ 习 亦 凝 真 。 ’ 真 者 , 才 气 之 谓 , 言 陶 染 学 习 之 功 , 亦 可 凝 积 而 补 成 才 气 也 。

        遍 照 金 刚 文 镜 秘 府 论 卷 四 论 体 篇 可 与 本 篇 参 阅 , 附 录 于 下 : 凡 制 作 之 士 , 祖 述 多 门 , 人 心 不 同 , 文 体 各 异 。 较 而 言 之 , 有 博 雅 焉 , 有 清 典 焉 , 有 绮 艳 焉 , 有 宏 壮 焉 , 有 要 约 焉 , 有 切 至 焉 。 夫 模 范 经 诰 , 褒 述 功 业 , 渊 乎 不 测 , 详 哉 有 闲 , 博 雅 之 裁 也 。 敷 演 情 志 , 宣 昭 德 音 , 植 义 必 明 , 结 言 唯 正 , 清 典 之 致 也 。 体 其 淑 姿 , 因 其 壮 观 , 文 章 交 映 , 光 彩 傍 发 , 绮 艳 之 则 也 。 魁 张 奇 伟 , 阐 耀 威 灵 , 纵 气 凌 人 , 扬 声 骇 物 , 宏 壮 之 道 也 。 指 事 述 心 , 断 辞 趣 理 , 儆 而 能 显 , 少 而 斯 洽 , 要 约 之 旨 也 。 舒 陈 哀 愤 , 献 纳 约 戒 , 言 唯 折 中 , 情 必 曲 尽 , 切 至 之 功 也 。 至 如 称 博 雅 则 颂 论 为 其 标 ; ( 颂 明 功 业 , 论 陈 名 理 , 体 贵 于 弘 , 故 事 宜 博 ; 理 归 于 正 , 故 言 必 雅 也 。 ) 语 清 典 则 铭 赞 居 其 极 ; ( 铭 题 器 物 , 赞 述 功 能 , 皆 限 以 四 言 , 分 有 定 准 , 言 不 沈 膇 , 故 声 必 清 , 体 不 诡 杂 , 故 辞 必 典 也 。 ) 陈 绮 艳 则 诗 赋 表 其 华 ; ( 诗 兼 声 色 , 赋 叙 物 象 , 故 言 资 绮 靡 , 而 文 极 华 艳 。 ) 叙 宏 壮 则 诏 檄 振 其 响 ; ( 诏 陈 王 命 , 檄 叙 军 容 , 宏 则 可 以 及 远 , 壮 则 可 以 威 物 。 ) 论 要 约 则 表 启 擅 其 能 ; ( 表 以 陈 事 , 启 以 述 心 , 皆 施 之 尊 重 , 须 加 肃 敬 , 故 言 在 于 要 , 而 理 归 于 约 。 ) 言 切 至 则 箴 诔 得 其 实 ; ( 箴 陈 戒 约 , 诔 述 哀 情 , 故 义 资 感 动 , 言 重 切 至 也 。 ) 凡 斯 六 事 , 文 章 之 通 义 焉 。 苟 非 其 宜 , 失 之 远 矣 。 。

        博 雅 之 失 也 缓 , 清 典 之 失 也 轻 , 绮 艳 之 失 也 淫 , 宏 壮 之 失 也 诞 , 要 约 之 失 也 简 , 切 至 之 失 也 直 。 体 大 义 疏 , 辞 引 声 滞 , 缓 之 致 焉 。 ( 文 体 既 大 , 而 义 不 周 密 , 故 云 疏 ; 辞 虽 引 长 , 而 声 不 通 利 , 故 云 滞 也 。 ) 理 入 于 浮 , 言 失 于 浅 , 轻 之 起 焉 。 ( 叙 事 为 文 , 须 得 其 理 , 理 不 甚 会 , 则 觉 其 浮 ; 言 须 典 正 , 涉 于 流 俗 , 则 觉 其 浅 。 ) 体 貌 违 方 , 逞 欲 过 度 , 淫 以 兴 焉 。 ( 文 虽 绮 艳 , 犹 准 其 事 类 相 当 , 比 拟 叙 述 , 不 得 体 物 之 貌 而 违 于 道 , 逞 己 之 心 而 过 于 制 也 。 ) 制 伤 迂 阔 , 辞 多 诡 异 , 诞 则 成 焉 。 ( 宏 壮 者 亦 须 准 量 事 类 , 可 得 施 言 , 不 可 漫 为 迂 阔 , 虚 陈 诡 异 也 。 ) 情 不 申 明 , 事 有 遗 漏 , 简 自 见 焉 。 ( 谓 论 心 意 不 能 尽 申 , 叙 事 理 又 有 所 阙 焉 也 。 ) 体 尚 专 直 , 文 好 指 斥 , 直 乃 行 焉 。 ( 谓 文 体 不 经 营 , 专 为 直 詈 , 言 无 比 附 , 好 相 指 斥 也 。 ) 故 词 人 之 作 也 , 先 看 文 之 大 体 , 随 而 用 心 , ( 谓 上 所 陈 文 章 六 种 , 是 其 本 体 也 。 ) 导 其 所 宜 , 防 其 所 失 , ( 博 雅 清 典 绮 艳 宏 壮 要 约 切 至 等 是 所 宜 , 缓 轻 淫 简 诞 直 等 是 所 失 。 ) 故 能 辞 成 练 覈 , 动 合 规 矩 。 而 近 代 作 者 , 好 尚 互 舛 , 苟 见 一 涂 , 守 而 不 易 , 至 令 摛 章 缀 翰 , 罕 有 兼 善 , 岂 才 思 之 不 足 , 抑 由 体 制 之 未 该 也 。
 
 
 

      风 骨 第 二 十 八 1

    诗 总 六 义 , 风 冠 其 首 , 斯 乃 化 感 之 本 源 , 志 气 之 符 契 也 2 。 是 以 怊 怅 述 情 , 必 始 乎 风 , 沈 吟 铺 辞 , 莫 先 于 骨 3 。 故 辞 之 待 骨 , 如 体 之 树 骸 , 情 之 含 风 , 犹 形 之 包 气 。 结 言 端 直 , 则 文 骨 成 焉 ; 意 气 骏 爽 , 则 文 风 清 一 作 生 焉 4 。 若 丰 藻 克 赡 , 风 骨 不 飞 , 则 振 采 失 鲜 , 负 声 无 力 。 是 以 缀 虑 裁 篇 , 务 盈 守 气 , 刚 健 既 实 , 辉 光 乃 新 , 其 为 文 用 , 譬 征 鸟 之 使 翼 也 5 。 故 练 于 骨 者 , 析 辞 必 精 , 深 乎 风 者 , 述 情 必 显 。 捶 字 坚 而 难 移 , 结 响 凝 而 不 滞 , 此 风 骨 之 力 也 6 。 若 瘠 义 肥 辞 , 繁 杂 失 统 , 则 无 骨 之 征 也 7 。 思 不 环 周 , 索 莫 元 作 课 杨 改 乏 气 , 元 作 风 杨 改 则 无 风 之 验 也 8 。 昔 潘 勖 锡 魏 , 思 摹 经 典 , 群 才 韬 笔 , 乃 其 骨 髓 畯 铃 木 云 黄 氏 原 本 骏 作 峻 也 9 ; 相 如 赋 仙 , 气 号 凌 云 , 蔚 为 辞 宗 , 迺 其 风 力 遒 也 1 0 。 能 鉴 斯 要 , 可 以 定 文 , 兹 术 或 违 , 无 务 繁 采 1 1 。

    故 魏 文 称 文 以 气 为 主 , 气 之 清 浊 有 体 , 不 可 力 强 而 致 ; 故 其 论 孔 融 , 则 云 体 气 高 妙 ; 论 徐 干 , 则 云 时 有 齐 气 1 2 ; 论 刘 桢 , 则 云 一 本 下 有 时 字 有 逸 气 1 3 。 公 干 亦 云 , 孔 氏 卓 卓 , 信 含 异 气 , 笔 墨 之 性 , 殆 不 可 胜 , 并 重 气 之 旨 也 1 4 。 夫 翚 翟 备 色 , 而 翾 孙 云 御 览 五 八 五 作 翔 翥 百 步 , 肌 丰 而 力 沈 也 。 鹰 隼 乏 孙 云 御 览 作 无 采 , 而 翰 飞 戾 天 , 骨 劲 而 气 猛 也 ; 文 章 才 力 , 有 似 于 此 。 若 风 骨 乏 采 , 则 鸷 集 翰 林 , 采 乏 风 骨 , 则 雉 窜 文 囿 , 唯 孙 云 御 览 作 若 藻 耀 而 高 翔 , 固 文 笔 孙 云 御 览 作 章 之 鸣 凤 也 1 5 。

    若 夫 镕 铸 一 作 冶 经 典 之 范 , 翔 集 子 史 之 术 , 洞 晓 情 变 , 曲 昭 文 体 , 然 后 能 孚 汪 作 莩 甲 新 意 , 雕 画 奇 辞 1 6 。 昭 体 故 意 新 而 不 乱 , 晓 变 故 辞 奇 而 不 黩 。 若 骨 采 未 圆 , 风 辞 未 练 , 而 跨 略 旧 规 , 驰 骛 新 作 , 虽 获 巧 意 , 危 败 亦 多 , 岂 空 结 奇 字 , 纰 缪 而 成 经 黄 云 案 冯 本 经 顾 校 作 轻 矣 1 7 。 周 书 云 , 辞 尚 体 要 , 弗 惟 好 异 。 盖 防 文 滥 也 1 8 。 然 文 术 多 门 , 各 适 所 好 , 明 者 弗 授 , 学 者 弗 师 。 于 是 习 华 随 侈 , 流 遁 忘 反 。 若 能 确 乎 正 式 , 使 文 明 以 健 , 则 风 清 骨 峻 , 篇 体 光 华 。 能 研 诸 虑 , 何 远 之 有 哉 1 9 !

    赞 曰 : 情 与 气 偕 , 辞 共 体 并 。 文 明 以 健 , 珪 璋 乃 骋 黄 云 案 冯 本 骋 谭 校 作 聘 2 0 。 蔚 彼 风 力 , 严 此 骨 鲠 。 才 锋 峻 立 , 符 采 克 炳 。

1   札 记 曰 ‘ 二 者 皆 假 于 物 以 为 喻 。 文 之 有 意 , 所 以 宣 达 思 理 , 纲 维 全 篇 , 譬 之 于 物 , 则 犹 风 也 。 文 之 有 辞 , 所 以 摅 写 中 怀 , 显 明 条 贯 , 譬 之 于 物 , 则 犹 骨 也 。 必 知 风 即 文 意 , 骨 即 文 辞 , 然 后 不 蹈 空 虚 之 弊 。 或 者 舍 辞 意 而 别 求 风 骨 , 言 之 愈 高 , 即 之 愈 渺 , 彦 和 本 意 不 如 此 也 。 䌷 诵 斯 篇 之 辞 , 其 曰 “ 怊 怅 述 情 , 必 始 于 风 , 沈 吟 铺 辞 , 莫 先 于 骨 ” 者 , 明 风 缘 情 显 , 辞 缘 骨 立 也 。 其 曰 “ 辞 之 待 骨 , 如 体 之 树 骸 , 情 之 含 风 , 犹 形 之 包 气 ” 者 , 明 体 恃 骸 以 立 , 形 恃 气 以 生 。 辞 之 于 文 , 必 如 骨 之 于 身 , 不 然 , 则 不 成 为 辞 也 ; 意 之 于 文 , 必 若 气 之 于 形 , 不 然 , 则 不 成 为 意 也 。 其 曰 “ 结 言 端 直 , 则 文 骨 成 焉 , 意 气 骏 爽 , 则 文 风 清 焉 ” 者 , 明 言 外 无 骨 , 结 言 之 端 直 者 , 即 文 骨 也 ; 意 外 无 风 , 意 气 之 骏 爽 者 , 即 文 风 也 。 其 曰 “ 丰 藻 克 赡 , 风 骨 不 飞 ” 者 , 即 徒 有 华 辞 , 不 关 实 义 者 也 。 其 曰 “ 缀 虑 裁 篇 , 务 盈 守 气 ” 者 , 即 谓 文 以 命 意 为 主 也 。 其 曰 “ 练 于 骨 者 , 析 辞 必 精 , 深 乎 风 者 , 述 情 必 显 ” 者 , 即 谓 辞 精 则 文 骨 成 , 情 显 则 文 风 生 也 。 其 曰 “ 瘠 义 肥 辞 , 无 骨 之 征 , 思 不 环 周 , 无 气 之 征 ” 者 , 明 治 文 气 以 运 思 为 要 , 植 文 骨 以 修 辞 为 要 也 。 其 曰 “ 情 与 气 偕 , 辞 共 体 并 ” 者 , 明 气 不 能 自 显 , 情 显 则 气 具 其 中 , 骨 不 能 独 章 , 辞 章 则 骨 在 其 中 也 。

        综 览 刘 氏 之 论 , 风 骨 与 意 辞 , 初 非 有 二 。 然 则 察 前 文 者 , 欲 求 其 风 骨 , 不 能 舍 意 与 辞 也 ; 自 为 文 者 , 欲 健 其 风 骨 , 不 能 无 注 意 于 命 意 与 修 辞 也 。 风 骨 之 名 , 比 也 ; 意 辞 之 实 , 所 比 也 。 今 舍 其 实 而 求 其 名 , 则 适 令 人 迷 罔 而 不 得 所 归 宿 。 彦 和 既 明 言 风 骨 即 辞 意 , 复 恐 学 者 失 命 意 修 辞 之 本 而 以 奇 巧 为 务 也 , 故 更 揭 示 其 术 曰 “ 镕 铸 经 典 之 范 , 翔 集 子 史 之 衢 , 洞 晓 情 变 , 曲 昭 文 体 , 然 后 能 孚 甲 新 意 , 雕 画 奇 辞 , 昭 体 故 意 新 而 不 乱 , 晓 变 故 辞 奇 而 不 黩 。 ” 明 命 意 修 辞 , 皆 有 法 式 , 合 于 法 式 者 , 以 新 为 美 , 不 合 法 式 者 , 以 新 为 病 。 推 此 言 之 , 风 藉 意 显 , 骨 缘 辞 章 , 意 显 辞 章 , 皆 遵 轨 辙 , 非 夫 弄 虚 响 以 为 风 , 结 奇 辞 以 为 骨 者 矣 。 大 抵 舍 人 论 文 , 皆 以 循 实 反 本 酌 中 合 古 为 贵 , 全 书 用 意 , 必 与 此 符 。 风 骨 篇 之 说 易 于 凌 虚 。 故 首 则 诠 释 其 实 质 , 继 则 指 明 其 径 途 , 仍 令 学 者 不 致 迷 罔 , 其 斯 以 为 文 术 之 圭 臬 者 乎 。 ’

2   本 篇 以 风 为 名 , 而 篇 中 多 言 气 。 广 雅 释 言 ‘ 风 , 气 也 。 ’ 庄 子 齐 物 论 ‘ 大 块 噫 气 , 其 名 为 风 。 ’ 诗 大 序 ‘ 风 以 动 之 。 ’ 盖 气 指 其 未 动 , 风 指 其 已 动 , 国 风 所 陈 , 多 男 女 饮 食 之 事 , 故 曰 ‘ 化 感 之 本 源 , 志 气 之 符 契 。 ’

3   志 气 有 感 而 动 , 其 所 述 之 情 始 真 。 情 采 篇 云 ‘ 风 雅 之 兴 , 志 思 蓄 愤 , 而 吟 咏 情 性 , 以 讽 其 上 , ’ 是 也 。 及 其 铺 辞 造 句 , 必 锻 炼 以 求 端 直 , 言 与 意 适 相 合 符 , 不 得 空 结 腴 辞 , 滥 谓 之 骨 焉 。

4   风 即 文 意 , 骨 即 文 辞 , 黄 先 生 论 之 详 矣 。 窃 复 推 明 其 义 曰 , 此 篇 所 云 风 情 气 意 , 其 实 一 也 , 而 四 名 之 间 , 又 有 虚 实 之 分 。 风 虚 而 气 实 , 风 气 虚 而 情 意 实 , 可 于 篇 中 体 会 得 之 。 辞 之 与 骨 , 则 辞 实 而 骨 虚 。 辞 之 端 直 者 谓 之 辞 , 而 肥 辞 繁 杂 亦 谓 之 辞 , 惟 前 者 始 得 文 骨 之 称 , 肥 辞 不 与 焉 。

5   ‘ 丰 藻 克 赡 ’ 下 四 语 , 谓 瘠 义 肥 辞 , 其 弊 若 此 。 ‘ 务 盈 守 气 , ’ 谓 文 以 情 志 为 主 也 。 礼 记 月 令 ‘ 季 冬 之 月 , 征 鸟 厉 疾 。 ’ 正 义 曰 ‘ 征 鸟 , 谓 鹰 隼 之 属 也 。 时 杀 气 盛 极 , 故 鹰 隼 之 属 , 取 鸟 捷 疾 严 猛 也 。 ’ 此 以 征 鸟 气 盛 为 喻 。

6   淮 南 子 道 应 训 高 诱 注 ‘ 捶 , 锻 击 也 。 ’ 捶 字 坚 而 难 移 , 则 析 辞 精 而 练 于 骨 矣 。 义 详 练 字 章 句 两 篇 。 札 记 曰 ‘ 结 响 凝 而 不 滞 者 , 此 缘 意 义 充 足 , 故 声 律 畅 调 。 凝 者 不 可 转 移 , 声 律 以 凝 为 贵 , 犹 捶 字 以 坚 为 贵 也 。 不 滞 者 , 由 思 理 圆 周 , 天 机 骏 利 , 所 以 免 于 滞 涩 之 病 也 。 ’

7   辞 必 与 义 相 适 , 若 义 瘠 而 辞 过 繁 , 则 杂 乱 失 统 , 失 统 即 无 骨 矣 。 唐 文 粹 卷 八 十 四 杜 牧 答 庄 充 书 曰 ‘ 凡 为 文 以 意 为 主 , 以 气 为 辅 ; 以 辞 彩 章 句 为 之 兵 卫 。 未 有 主 彊 盛 而 辅 不 飘 逸 者 , 兵 卫 不 华 赫 而 庄 整 者 。 四 者 高 下 圆 折 步 骤 , 随 主 所 指 , 如 鸟 随 凤 , 鱼 随 龙 , 师 众 随 汤 武 , 腾 天 潜 泉 , 横 裂 天 下 , 无 不 如 意 。 苟 意 不 先 立 , 止 以 文 彩 辞 句 绕 前 捧 后 , 是 辞 愈 多 而 理 愈 乱 , 如 入 阛 阓 , 纷 纷 然 莫 知 其 谁 , 暮 散 而 已 。 是 以 意 全 胜 者 , 辞 愈 朴 而 文 愈 高 , 意 不 胜 者 , 辞 愈 华 而 文 愈 鄙 , 是 意 能 遣 辞 , 辞 不 能 成 意 , 大 抵 为 文 之 旨 如 此 。 ’

8   思 理 不 周 , 条 贯 失 序 , 安 得 有 骏 爽 之 风 。

9   潘 文 规 范 典 诰 , 辞 至 雅 重 , 为 九 锡 文 之 首 选 , 其 事 鄙 悖 而 文 足 称 者 , 练 于 骨 之 功 也 。 说 文 ‘ 畯 , 农 夫 也 。 ’ 畯 是 峻 之 误 , 下 云 风 清 骨 峻 。

1 0 汉 书 司 马 相 如 传 ‘ 相 如 以 为 列 仙 之 儒 , 居 山 泽 间 , 形 容 甚 臞 , 此 非 帝 王 之 仙 意 也 。 乃 遂 奏 大 人 赋 。 相 如 既 奏 大 人 赋 , 天 子 大 说 , 飘 飘 有 陵 云 气 游 天 地 之 间 意 。 ’ ( 补 注 引 李 慈 铭 曰 ‘ 史 记 游 上 有 似 字 , 此 十 二 字 为 一 句 。 扬 雄 传 “ 帝 反 缥 缥 有 陵 云 之 志 , ” 可 证 。 ’ ) 李 详 补 正 曰 ‘ 汉 书 叙 传 述 司 马 相 如 蔚 为 辞 宗 , 赋 颂 之 首 。 ’ 札 记 曰 ‘ 此 赞 其 命 意 之 高 。 ’ 诗 破 斧 传 曰 ‘ 遒 , 固 也 。 ’

1 1 风 骨 并 善 , 固 是 高 文 ; 若 不 能 兼 , 宁 使 骨 劲 , 慎 勿 肌 丰 ; 瘠 义 肥 辞 , 所 不 取 也 。 故 下 文 云 ‘ 并 重 气 之 旨 ; ’ 又 云 ‘ 鸷 集 翰 林 , 雉 窜 文 囿 。 ’

1 2 此 魏 文 帝 典 论 论 文 语 。 典 论 曰 ‘ 文 以 气 为 主 , 气 之 清 浊 有 体 , 不 可 力 强 而 致 。 譬 诸 音 乐 , 曲 度 虽 均 , 节 奏 同 检 , 至 于 引 气 不 齐 , 巧 拙 有 素 , 虽 在 父 兄 , 不 能 以 移 子 弟 。 ’ 细 审 文 意 , 所 谓 气 之 清 者 , 即 彦 和 云 ‘ 意 气 骏 爽 , 则 文 风 清 焉 ’ 之 风 。 文 风 之 清 , 其 关 键 在 意 气 骏 爽 。 故 文 帝 论 孔 融 体 气 高 妙 , 以 融 为 人 性 近 高 明 也 ; 徐 干 为 人 恬 淡 优 柔 , 性 近 舒 缓 , 故 曰 时 有 齐 气 。 李 善 注 曰 ‘ 言 齐 俗 文 体 舒 缓 , 而 徐 干 亦 有 斯 累 。 ’ 汉 书 地 理 志 曰 ‘ 故 齐 诗 曰 , “ 子 之 营 兮 , 遭 我 乎 嶩 之 间 兮 。 ” 此 亦 其 舒 缓 之 体 也 。 ’

1 3 文 选 魏 文 帝 与 吴 质 书 ‘ 公 干 有 逸 气 , 但 未 遒 耳 。 ’ 颜 氏 家 训 文 章 篇 ‘ 凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 衔 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 故 意 填 坑 岸 也 。 ’ 才 略 篇 曰 ‘ 刘 桢 情 高 以 会 采 。 ’ 情 高 , 故 有 逸 气 , 未 遒 , 谓 有 时 至 流 乱 轨 躅 也 。

1 4 刘 桢 论 孔 融 文 佚 。 观 其 语 意 , 推 重 融 文 甚 至 。

1 5 纪 评 曰 ‘ 风 骨 乏 采 是 陪 笔 , 开 合 以 尽 意 耳 。 ’ 案 纪 说 非 是 。 夏 侯 湛 昆 弟 诰 , 苏 绰 大 诰 之 属 , 不 得 谓 为 无 风 骨 , 而 藻 采 不 足 , 故 喻 以 鸷 集 翰 林 。 采 乏 风 骨 , 则 齐 梁 文 章 通 病 也 。 王 应 麟 辞 学 指 南 引 此 文 作‘
若 藻 耀 而 高 翔 , 固 文 章 鸣 凤 也 。 ’

1 6 辞 学 指 南 引 铸 作 冶 , 孚 作 莩 , 雕 作 雕 。

1 7 艺 文 类 聚 二 十 五 梁 简 文 帝 诫 当 阳 公 大 心 书 ‘ 立 身 先 须 谨 重 , 文 章 且 须 放 荡 。 ’ 放 荡 之 教 , 彦 和 所 讥 为 危 败 亦 多 者 也 。 颜 氏 家 训 文 章 篇 ‘ 文 章 当 以 理 致 为 心 肾 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 丽 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 。 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 , 时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。 古 人 之 文 , 宏 材 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 , 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 于 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 废 也 。 ’ 颜 氏 说 可 与 彦 和 转 相 发 明 。 札 记 曰 ‘ 此 乃 研 练 风 骨 之 正 术 , 必 如 此 而 后 意 真 辞 雅 , 虽 新 非 病 , 纪 氏 谓 补 此 一 段 以 防 纵 横 逾 法 之 弊 , 非 也 。 ’ 纰 缪 成 经 , 经 字 不 误 , 经 , 常 也 , 言 不 可 为 常 道 。 矣 字 疑 当 作 乎 。

1 8 尚 书 毕 命 篇 语 , 引 见 征 圣 篇 。

1 9 ‘ 明 者 弗 授 , 学 者 弗 师 , ’ 即 神 思 篇 所 云 ‘ 伊 挚 不 能 言 鼎 , 轮 扁 不 能 语 斤 。 ’ 札 记 曰 ‘ 此 言 命 意 选 辞 , 好 尚 各 异 , 惟 有 师 古 酌 中 , 庶 无 疵 咎 也 。 “ 能 研 诸 虑 , 何 远 之 有 , ” 指 明 风 骨 之 即 辞 意 , 欲 美 其 风 骨 者 , 惟 有 致 力 于 修 辞 命 意 也 。 ’

2 0 骋 , 应 作 聘 。
 
 
 

        通 变 第 二 十 九 1

    夫 设 文 之 体 有 常 , 变 文 之 数 无 方 , 何 以 明 其 然 耶 ? 凡 诗 赋 书 记 , 名 理 相 因 , 此 有 常 之 体 也 ; 文 辞 气 力 , 通 变 则 久 , 此 无 方 之 数 也 2 。 名 理 有 常 , 体 必 资 于 故 实 ; 通 变 无 方 , 数 必 酌 于 新 声 ; 故 能 骋 无 穷 之 路 , 饮 不 竭 之 源 。 然 绠 短 者 衔 渴 , 足 疲 者 辍 涂 , 非 文 理 之 数 尽 , 乃 通 变 之 术 疏 耳 3 。 故 论 文 之 方 , 譬 诸 草 木 , 根 干 丽 土 而 同 性 , 臭 味 睎 铃 木 云 睎 当 作 晞 黄 氏 原 本 不 误 两 广 本 误 阳 而 异 品 矣 。

    是 以 九 代 咏 歌 , 志 合 文 则 元 作 财 许 无 念 改 4 。 黄 歌 断 竹 , 质 之 至 也 5 ; 唐 歌 在 昔 , 则 广 于 黄 世 6 ; 虞 歌 卿 云 , 则 铃 木 云 玉 海 引 删 则 字 文 于 唐 时 7 ; 夏 歌 雕 墙 , 缛 于 虞 代 8 ; 商 周 篇 什 , 丽 于 夏 年 。 至 于 序 志 述 时 , 其 揆 一 也 9 。 暨 楚 之 骚 文 , 矩 式 周 人 ; 汉 之 赋 颂 , 影 写 楚 世 ; 魏 之 策 元 作 荐 许 无 念 改 一 本 作 篇 制 , 顾 慕 汉 风 ; 晋 之 辞 章 , 瞻 望 魏 采 1 0 。 搉 铃 木 云 诸 本 作 确 而 论 之 , 则 黄 唐 淳 而 质 , 虞 夏 质 而 辨 , 商 周 丽 而 雅 , 楚 汉 侈 而 艳 , 魏 晋 浅 而 绮 , 宋 初 讹 而 新 1 1 。 从 质 及 讹 , 弥 近 弥 澹 。 何 则 ? 竞 今 疏 古 , 风 味 一 作 末 气 衰 也 1 2 。 今 才 颖 之 士 , 刻 意 学 文 , 多 略 汉 篇 , 师 范 宋 集 1 3 , 虽 古 今 备 阅 , 然 近 附 而 远 疏 矣 。 夫 青 生 于 蓝 , 绛 生 于 蒨 , 虽 逾 本 色 , 不 能 复 化 1 4 。 桓 君 山 云 : 予 见 新 进 丽 文 , 美 而 无 采 ; 及 见 刘 扬 言 辞 , 常 辄 有 得 ; 此 其 验 也 1 5 。 故 练 青 濯 绛 , 必 归 蓝 蒨 , 矫 讹 翻 浅 , 还 宗 经 诰 1 6 。 斯 斟 酌 乎 质 文 之 间 , 而  括 乎 雅 俗 之 际 , 可 与 言 通 变 矣 1 7 。

    夫 夸 张 声 貌 , 则 汉 初 已 极 1 8 , 自 兹 厥 后 , 循 环 相 因 , 虽 轩 翥 出 辙 , 而 终 入 笼 内 。 枚 乘 七 发 云 : 通 望 兮 东 海 , 虹 洞 兮 苍 天 。 相 如 上 林 云 : 视 之 无 端 , 察 之 无 涯 , 日 出 东 沼 , 月 生 西 陂 。 马 融 广 成 云 : 天 地 虹 洞 , 固 元 作 因 按 颂 文 改 无 端 涯 , 大 明 出 东 , 月 生 西 陂 。 扬 雄 校 猎 云 : 出 入 日 月 , 天 与 地 沓 。 张 衡 西 京 云 : 日 月 于 是 乎 出 入 , 象 扶 桑 于 濛 汜 。 此 并 广 寓 极 状 , 而 五 家 如 一 。 诸 如 此 类 , 莫 不 相 循 , 参 伍 因 革 , 通 变 之 数 也 1 9 。

    是 以 规 略 文 统 , 宜 宏 大 体 , 先 博 览 以 精 阅 , 总 纲 纪 而 摄 契 , 然 后 拓 衢 路 , 置 关 键 , 长 辔 远 驭 , 从 容 按 节 , 凭 情 以 会 通 , 负 气 以 适 变 , 采 如 宛 虹 之 奋 鬐 , 光 元 作 毛 曹 改 若 长 离 之 振 翼 , 迺 颖 脱 之 文 矣 2 0 。 若 乃 龌 龊 于 偏 解 , 矜 激 乎 一 致 , 此 庭 间 之 回 骤 , 岂 万 里 之 逸 步 哉 2 1 !

    赞 曰 : 文 律 运 周 , 日 新 其 业 。 变 则 其 疑 作 可 久 , 通 则 不 乏 。 趋 时 必 果 , 乘 机 无 怯 。 一 作 跲 望 今 制 奇 , 参 古 定 法 2 2 。

1   纪 评 曰 ‘ 齐 梁 间 风 气 绮 靡 , 转 相 神 圣 , 文 士 所 作 , 如 出 一 手 , 故 彦 和 以 通 变 立 论 。 然 求 新 于 俗 尚 之 中 , 则 小 智 师 心 , 转 成 纤 仄 , 明 之 竟 陵 公 安 , 是 其 明 征 , 故 挽 其 返 而 求 之 古 。 盖 当 代 之 新 声 , 既 无 非 滥 调 , 则 古 人 之 旧 式 , 转 属 新 声 。 复 古 而 名 以 通 变 , 盖 以 此 尔 。 ’ 案 纪 氏 之 说 是 也 。 札 记 曰 ‘ 此 篇 大 指 , 示 人 勿 为 循 俗 之 文 , 宜 反 之 于 古 。 其 要 语 曰 “ 矫 讹 翻 浅 , 还 宗 经 诰 , 斯 斟 酌 乎 质 文 之 间 , 而  括 乎 雅 俗 之 际 , 可 与 言 通 变 矣 。 ” 此 则 彦 和 之 言 通 变 , 犹 补 偏 救 弊 云 尔 。 文 有 可 变 革 者 , 有 不 可 变 革 者 。 可 变 革 者 , 遣 辞 捶 字 , 宅 句 安 章 , 随 手 之 变 , 人 各 不 同 。 不 可 变 革 者 , 规 矩 法 律 是 也 , 虽 历 千 载 , 而 粲 然 如 新 , 由 之 则 成 文 , 不 由 之 而 师 心 自 用 , 苟 作 聪 明 , 虽 或 要 誉 一 时 , 徒 党 猥 盛 , 曾 不 转 瞬 而 为 人 唾 弃 矣 。 拘 者 规 摹 古 人 , 不 敢 或 失 , 放 者 又 自 立 规 则 , 自 以 为 救 患 起 衰 。 二 者 交 讥 , 与 不 得 已 , 拘 者 犹 为 上 也 。(
续 见 次 节 )

        彦 和 此 篇 , 既 以 通 变 为 旨 , 而 章 内 乃 历 举 古 人 转 相 因 袭 之 文 , 可 知 通 变 之 道 , 惟 在 师 古 , 所 谓 变 者 , 变 世 俗 之 文 , 非 变 古 昔 之 法 也 。 自 世 人 误 会 昌 黎 韩 氏 之 言 , 以 为 “ 文 必 己 出 ; ” 不 悟 文 固 贵 出 于 己 , 然 亦 必 求 合 于 古 人 之 法 , 博 览 往 载 , 熟 精 文 律 , 则 虽 自 有 造 作 , 不 害 于 义 , 用 古 人 之 法 , 是 亦 古 人 也 。 若 夫 小 智 自 私 , 訏 言 欺 世 , 既 违 故 训 , 复 背 文 条 , 于 此 而 欲 以 善 变 成 名 , 适 为 识 者 所 嗤 笑 耳 。 彦 和 云 “ 夸 张 声 貌 , 汉 初 已 极 , 自 兹 厥 后 , 循 环 相 因 , 虽 轩 翥 出 辙 , 而 终 入 笼 内 。 ” 明 古 有 善 作 , 虽 工 变 者 不 能 越 其 范 围 , 知 此 , 则 通 变 之 为 复 古 , 更 无 疑 义 矣 。 陆 士 衡 曰 “ 收 百 世 之 阙 文 , 采 千 载 之 遗 韵 , 谢 朝 华 于 已 披 , 启 夕 秀 于 未 振 , ” 此 言 通 变 也 。 “ 普 辞 条 与 文 律 , 良 余 膺 之 所 服 , 练 世 情 之 常 尤 , 识 前 脩 之 所 淑 , ” 此 言 师 古 也 。 抽 绎 其 意 , 盖 谓 法 必 师 古 , 而 放 言 造 辞 , 宜 补 苴 古 人 之 阙 遗 。 究 之 美 自 我 成 , 术 由 前 授 , 以 此 求 新 , 人 不 厌 其 新 , 以 此 率 旧 , 人 不 厌 其 旧 。 天 动 星 回 , 辰 极 无 改 ; 机 旋 轮 转 , 衡 轴 常 中 ; 振 垂 弛 之 文 统 , 而 常 为 世 师 者 , 其 在 斯 乎 。 ’

2   札 记 曰 ‘ 放 言 遣 辞 。 运 思 致 力 , 即 一 身 前 后 所 作 , 亦 不 能 尽 同 。 前 篇 云 “ 八 体 虽 殊 , 会 通 合 数 , 得 其 环 中 , 则 辐 辏 相 成 , ” 是 也 。 况 于 规 摹 往 文 , 自 宜 斟 酌 损 益 , 非 如 契 舟 胶 柱 者 之 所 为 明 矣 。 ’

3   此 篇 虽 旨 在 变 新 复 古 , 而 通 变 之 术 , 要 在 ‘ 资 故 实 , 酌 新 声 ’ 两 语 , 缺 一 则 疏 矣 。

        唐 文 粹 八 十 四 裴 度 寄 李 翱 书 曰 ‘ 不 诡 其 词 而 词 自 丽 , 不 异 其 理 而 理 自 新 。 若 夫 典 谟 训 诰 , 文 言 系 辞 , 国 风 雅 颂 , 经 圣 人 之 笔 削 者 , 则 又 至 易 也 , 至 直 也 。 虽 大 弥 天 地 , 细 入 无 间 , 而 奇 言 怪 语 , 未 之 或 有 。 意 随 文 而 可 见 , 事 随 意 而 可 行 , 此 所 谓 文 可 文 , 非 常 文 也 。 其 可 文 而 文 之 , 何 常 之 有 。 … … 观 弟 近 日 制 作 大 旨 , 常 以 时 世 之 文 , 多 偶 对 丽 句 , 属 缀 风 云 , 羁 束 声 韵 , 为 文 之 病 甚 矣 , 故 以 雄 词 远 致 , 一 以 矫 之 , 则 是 以 文 字 为 意 也 。 且 文 者 , 圣 人 假 之 以 达 其 心 , 达 则 已 , 理 穷 则 已 , 非 故 高 之 下 之 详 之 略 之 也 。 昔 人 有 见 小 人 之 违 道 者 , 耻 与 之 同 形 貌 , 共 衣 服 , 遂 思 倒 置 眉 目 , 反 易 冠 带 以 异 也 , 不 知 其 倒 之 反 之 非 也 。 虽 失 于 小 人 , 亦 异 于 君 子 矣 。 故 文 之 异 , 在 气 格 之 高 下 , 思 致 之 深 浅 , 不 在 磔 裂 章 句 , 隳 废 声 韵 也 。 人 之 异 , 在 风 神 之 清 浊 , 心 志 之 通 塞 , 不 在 于 倒 置 眉 目 , 反 易 冠 带 也 。 ’ 札 记 曰 ‘ 新 旧 之 名 无 定 , 新 法 使 人 厌 观 , 则 亦 旧 矣 。 旧 法 久 废 , 一 旦 出 之 尘 薶 之 中 , 加 以 拂 拭 之 事 , 则 亦 新 矣 。 变 古 乱 常 而 欲 求 新 , 吾 未 见 其 果 能 新 也 。 ’ ( 续 见 次 节 )

        纪 昀 爱 鼎 堂 遗 集 序 曰 ‘ 三 古 以 来 , 文 章 日 变 , 其 间 有 气 运 焉 , 有 风 尚 焉 。 史 莫 善 于 班 马 , 而 班 马 不 能 为 尚 书 春 秋 , 诗 莫 善 于 李 杜 , 而 李 杜 不 能 为 三 百 篇 , 此 关 乎 气 运 者 也 。 至 风 尚 所 趋 , 则 人 心 为 之 矣 , 其 间 异 同 得 失 , 缕 数 难 穷 。 大 抵 趋 风 尚 者 三 途 : 其 一 厌 故 喜 新 , 其 一 巧 投 时 好 , 其 一 循 声 附 和 , 随 波 而 浮 沈 。 变 风 尚 者 二 途 : 其 一 乘 将 变 之 势 , 斗 巧 争 长 , 其 一 则 于 积 坏 之 余 , 挽 狂 澜 而 反 之 正 。 若 夫 不 沿 颓 弊 之 习 , 亦 不 欲 党 同 伐 异 , 启 门 户 之 争 , 孑 然 独 立 , 自 为 一 家 , 以 待 后 人 之 论 定 , 则 又 于 风 尚 之 外 , 自 为 一 途 焉 。 ’

4   楚 属 于 周 , 故 云 九 代 。

5   吴 越 春 秋 ‘ 越 王 欲 谋 伐 吴 , 范 蠡 进 善 射 者 陈 音 。 王 问 曰 “ 孤 闻 子 善 射 , 道 何 所 生 ? ” 对 曰 “ 臣 闻 弩 生 于 弓 , 弓 生 于 弹 , 弹 起 于 古 之 孝 子 , 不 忍 见 父 母 为 禽 兽 所 食 , 故 作 弹 以 守 之 。 ” 歌 曰 “ 断 竹 ; 续 竹 。 飞 土 ; 逐  。 ” ’ (  古 肉 字 。 ) 案 彦 和 谓 此 歌 本 于 黄 世 , 未 知 何 据 , 书 缺 有 间 , 不 可 考 矣 。 李 详 黄 注 补 正 曰 ‘ 黄 生 义 府 云 , 此 未 知 诗 理 。 盖 断 竹 续 竹 , 飞 土 逐  , 必 四 言 成 句 , 语 脉 紧 , 声 情 始 切 , 若 读 作 二 言 , 其 声 啴 缓 而 不 激 扬 , 恐 非 歌 旨 。 若 昔 人 读 黄 绢 , 幼 妇 , 外 孙 , 齑 臼 , 成 二 言 四 句 , 此 实 妙 解 文 章 之 味 。 又 古 文 八 字 用 四 韵 者 , 老 子 “ 知 足 不 辱 , 知 止 不 殆 ; ” 韩 非 “ 名 正 物 定 , 名 倚 物 徙 ; ” 是 也 。 ’ 案 李 引 似 非 。 断 竹 歌 虽 仅 八 字 , 而 写 事 凡 四 : 断 竹 一 事 , 续 竹 二 事 , 飞 土 三 事 , 逐  四 事 , 正 如 黄 绢 隐 绝 字 , 幼 妇 隐 妙 字 , 上 下 文 各 不 相 关 者 类 似 。 李 引 所 举 老 子 韩 非 二 例 , 似 与 此 不 同 。 盖 二 例 虽 皆 二 字 为 韵 , 而 义 实 贯 穿 , 知 足 而 后 不 辱 , 知 止 而 后 不 殆 ; 名 正 而 后 物 定 , 名 倚 而 后 物 徙 ; 与 断 竹 歌 之 二 字 自 为 一 事 , 恐 不 同 科 。

6   礼 记 郊 特 性 ‘ 伊 耆 氏 始 为 蜡 , 蜡 也 者 , 索 也 。 祝 曰 “ 土 反 其 宅 。 水 归 其 壑 。 昆 虫 毋 作 。 草 木 归 其 泽 。 ” ’ 札 记 云 ‘ 案 上 文 “ 黄 歌 断 竹 , 下 文 虞 歌 卿 云 , 夏 歌 雕 墙 , ” “ 断 竹 ” “ 卿 云 ” “ 雕 墙 , ” 皆 歌 中 字 , 此 云 “ 在 昔 , ” 独 无 所 征 , 倘 昔 为 蜡 之 伪 与 ! 礼 记 载 伊 耆 氏 蜡 辞 , 伊 耆 氏 , 或 云 尧 也 。 ’ 窃 案 蜡 辞 非 歌 , 在 蜡 亦 非 句 中 语 , 或 彦 和 时 有 此 歌 尔 。

7   尚 书 大 传 载 舜 卿 云 歌 曰 ‘ 卿 云 烂 兮 , 纠 缦 缦 兮 。 日 月 光 华 , 旦 复 旦 兮 。 ’

8   见 明 诗 篇 。

9   自 ‘ 断 竹 之 质 ’ 至 ‘ 商 周 之 丽 , ’ 所 谓 ‘ 酌 于 新 声 , 通 变 无 方 ’ 也 。 考 其 根 柢 , 要 皆 序 志 述 事 , 其 揆 则 一 。 彦 和 于 商 周 以 前 , 不 称‘
后 模 前 代 , ’ 而 称 之 曰 ‘ 其 揆 一 也 , ’ 明 商 周 以 前 之 文 , 皆 本 自 然 之 趋 向 , 以 序 志 述 时 为 归 。 至 楚 汉 以 下 , 则 谓 之 矩 式 , 影 写 , 顾 慕 , 瞻 望 , 而 终 之 曰 ‘ 竞 今 疏 古 , 风 味 气 衰 , ’ 据 此 以 观 , 文 章 须 顺 自 然 , 不 可 过 重 模 拟 。 盖 因 袭 之 弊 , 必 至 躯 壳 仅 存 , 真 意 丧 失 , 后 世 一 切 虚 伪 涂 饰 之 文 , 皆 由 此 道 而 生 者 也 。 商 诗 , 指 商 颂 , 彦 和 用 毛 诗 古 文 说 。

1 0 楚 骚 , 古 诗 之 流 , 故 曰 矩 式 周 人 。 时 序 篇 曰 ‘ 爰 自 汉 室 , 迄 至 成 哀 , 虽 世 渐 百 龄 , 辞 人 九 变 , 而 大 抵 所 归 , 祖 述 楚 辞 , 灵 均 余 影 , 于 是 乎 在 。 ’ 策 制 , 应 作 篇 制 。

1 1 陆 云 与 兄 平 原 书 曰 ‘ 文 章 当 贵 经 绮 , ( 经 是 轻 之 误 。 ) 如 谓 后 颂 语 ( 云 作 澄 遐 颂 。 ) 如 漂 漂 , 故 谓 如 小 胜 耳 。 ’ 轻 绮 。 即 此 云 浅 绮 。 孙 德 谦 六 朝 丽 指 曰 ‘ 文 心 通 变 篇 宋 初 讹 而 新 。 谓 之 讹 者 , 未 有 解 也 。 及 定 势 篇 则 释 之 曰 “ 自 近 代 辞 人 , 率 好 诡 巧 。 原 其 为 体 , 讹 势 所 变 。 厌 黩 旧 式 , 故 穿 凿 取 新 。 察 其 讹 意 , 似 难 而 实 无 他 术 也 , 反 正 而 已 。 故 文 反 正 为 乏 , 辞 反 正 为 奇 。 效 奇 之 法 , 必 颠 倒 文 句 , 上 字 而 抑 下 , 中 辞 而 出 外 , 回 互 不 常 , 则 新 色 耳 。 ” 观 此 , 则 讹 之 为 用 , 在 取 新 奇 也 。 顾 彼 独 言 宋 初 者 , 岂 自 宋 以 后 , 即 不 然 乎 ? 非 也 。 通 变 又 曰 “ 今 才 颖 之 士 , 刻 意 学 文 , 多 略 汉 篇 , 师 范 宋 集 。 ” 则 文 之 反 正 喜 尚 新 奇 者 , 虽 统 论 六 朝 可 矣 。 闻 之 魏 文 有 言 “ 文 章 经 国 大 业 , 不 朽 之 盛 事 , ” 文 而 专 求 新 奇 , 为 识 者 蚩 鄙 , 在 所 不 免 。 然 而 论 乎 骈 文 , 自 当 宗 法 六 朝 , 一 时 作 者 并 起 , 既 以 新 奇 制 胜 , 则 宜 考 其 为 此 之 法 。 吾 试 略 言 之 。

        有 诡 更 文 体 者 , 如 韦 琳 之 有  表 , 袁 阳 源 之 有 鸡 九 锡 文 并 劝 进 , 是 虽 出 于 游 戏 , 然 亦 力 趋 新 奇 , 而 不 自 觉 其 讹 焉 者 也 。 有 不 用 本 字 , 其 义 难 通 , 遂 使 人 疑 其 上 下 有 阙 文 者 。 如 任 彦 升 为 范 始 兴 作 求 立 太 宰 碑 表 “ 阮 略 既 泯 , 故 首 冒 严 科 , ” 故 即 固 字 , 自 假 固 为 故 , 而 文 意 甚 明 者 , 转 至 不 可 解 矣 。 此 亦 新 奇 之 失 , 讹 于 一 字 者 也 。 又 北 山 移 文 “ 道 帙 长 殡 , ” 此 殡 字 借 为 埋 没 意 , 且 其 文 究 非 移 檄 正 格 , 犹 可 说 也 。 而 江 文 通 为 萧 拜 太 尉 扬 州 牧 表 “ 若 殒 若 殡 。 ” 说 文 “ 殡 , 尸 在 棺 , 将 迁 葬 柩 , 宾 遇 之 。 ” 今 文 果 从 本 义 , 则 殡 为 死 矣 。 章 表 之 体 , 理 宜 谨 重 , 何 必 须 此 殡 字 , 盖 亦 惟 务 新 奇 , 讹 谬 若 此 也 。 以 上 二 者 , 皆 系 用 字 之 讹 , 以 为 苟 不 如 此 , 不 足 见 其 新 奇 耳 。 他 如 鲍 明 远 石 帆 铭“
君 子 彼 想 , ” 恐 是 想 彼 君 子 , 类 彦 和 之 所 谓 颠 倒 文 句 者 。 句 何 以 颠 倒 , 以 期 其 新 奇 也 。 又 庾 子 山 梁 东 宫 行 雨 山 铭 “ 草 绿 衫 同 , 华 红 面 似 , ” 其 句 法 本 应 作 衫 同 草 绿 , 面 似 花 红 , 今 亦 颠 之 倒 之 者 , 使 之 新 奇 也 。 或 曰 , 铭 为 韵 文 , 所 以 颠 倒 者 , 取 其 音 协 。 其 说 是 也 。 以 吾 言 之 , 律 赋 有 官 韵 , 无 可 如 何 , 而 颠 倒 其 文 句 , 既 非 律 赋 , 凡 为 骈 偶 文 字 , 造 句 之 时 , 可 放 笔 为 之 , 无 容 倒 置 。 然 则 此 铭 两 句 , 其 有 意 取 讹 者 , 亦 好 新 奇 之 过 也 。 其 余 则 哲 如 仁 之 类 , 一 言 蔽 之 , 不 离 乎 新 奇 者 近 是 。 虽 然 , 记 有 之 , 情 欲 信 , 辞 欲 巧 , 礼 家 且 云 尔 , 又 何 病 夫 新 奇 哉 。 ’

1 2 说 文 ‘ 澹 , 水 摇 也 。 ’ 又 ‘ 淡 , 薄 味 也 。 ’ 弥 澹 , 应 作 弥 淡 。 风 味 , 疑 当 作 风 昧 。 风 昧 与 风 清 相 对 。 说 文 ‘ 昧 , 闇 也 。 ’ 小 尔 雅 广 诂 ‘ 昧 , 冥 也 。 ’ 孙 君 蜀 丞 曰 ‘ 按 作 末 是 也 。 封 禅 篇 云 “ 风 末 力 寡 , ” 与 此 意 同 。 ’

1 3 南 齐 书 武 陵 王 哗 传 ‘ 晔 作 短 句 诗 学 谢 灵 运 体 , 以 呈 。 高 帝 报 曰 , 见 汝 二 十 字 , 诸 儿 作 中 最 为 优 者 。 但 康 乐 放 荡 , 作 体 不 辨 有 首 尾 。 安 仁 士 衡 , 深 可 宗 尚 。 颜 延 之 抑 其 次 也 。 ’ 此 略 汉 篇 师 宋 集 之 证 。 南 齐 书 文 学 传 论 可 参 阅 。

1 4 青 生 于 蓝 , 本 荀 子 劝 学 篇 。 尔 雅 释 草 ‘ 茹 藘 , 茅 搜 。 ’ 郭 注 ‘ 今 之 蒨 也 , 可 以 染 绛 。 ’ 此 言 习 近 略 远 之 弊 。

1 5 桓 谭 语 当 是 新 论 佚 文 。 刘 扬 , 谓 子 骏 子 云 也 。

1 6 梁 书 萧 子 云 传 : 武 帝 敕 子 云 撰 定 郊 庙 乐 辞 曰 ‘ 郊 庙 歌 辞 , 应 须 典 诰 大 语 , 不 得 杂 用 子 史 文 章 浅 言 。 ’ 典 诰 大 语 , 能 善 用 之 固 佳 , 然 魏 晋 以 下 郊 庙 歌 词 , 非 不 庄 重 , 其 能 动 人 者 鲜 矣 。

1 7 ‘ 斟 酌 质 文 之 间 ,  括 雅 俗 之 际 ’ 二 语 , 极 可 深 味 , 后 世 惟 韩 退 之 最 得 此 意 , 若 樊 宗 师 则 踬 矣 。 南 齐 书 张 融 传 载 其 门 律 自 序 曰 ‘ 吾 文 章 之 体 , 多 为 世 人 所 惊 , 汝 可 师 耳 以 心 , 不 可 使 耳 为 心 师 也 。 夫 文 岂 有 常 体 , 但 以 有 体 为 常 , 政 当 使 常 有 其 体 。 丈 夫 当 删 诗 书 , 制 礼 乐 , 何 至 因 循 寄 人 篱 下 。 且 中 代 之 文 , 道 体 阙 变 , 尺 寸 相 资 , 弥 缝 旧 物 。 吾 之 文 章 , 体 亦 何 异 。 何 尝 颠 温 叙 而 错 寒 暑 , 综 哀 乐 而 横 歌 哭 哉 。 政 以 属 辞 多 出 , 比 事 不 羁 , 不 阡 不 陌 , 非 途 非 路 耳 。 然 其 传 音 振 逸 , 鸣 节 竦 韵 , 或 当 未 极 , 亦 已 极 其 所 矣 , 汝 若 复 别 得 体 者 , 吾 不 拘 也 。 ’ 临 卒 , 又 诫 其 子 曰 ‘ 吾 文 体 英 绝 , 变 而 屡 奇 , 即 不 能 远 至 汉 魏 , 故(
同 固 ) 无 取 嗟 晋 宋 。 ’ 融 说 可 与 彦 和 互 证 。

        桂 馥 晚 学 集 书 北 史 苏 绰 传 后 曰 ‘ 传 云 : 自 有 晋 之 季 , 文 章 竞 为 浮 华 , 遂 以 成 俗 , 周 文 欲 革 其 弊 , 因 魏 帝 祭 庙 , 群 臣 毕 至 , 乃 命 绰 为 大 诰 奉 行 之 , 自 是 之 后 , 文 笔 皆 依 此 体 。 馥 以 为 此 甚 谬 举 也 。 文 至 北 魏 , 诚 病 浮 华 , 欲 革 其 弊 , 但 可 文 从 字 顺 , 以 求 辞 达 , 若 必 仿 佛 训 诰 , 袭 其 形 貌 , 羊 质 虎 皮 , 叔 敖 衣 冠 , 率 天 下 以 作 伪 而 已 。 既 无 真 气 , 何 以 自 立 。 且 文 章 递 变 , 本 不 相 沿 , 汉 魏 诏 诰 , 未 尝 式 准 商 周 , 而 自 为 一 代 之 体 ; 今 读 绰 他 文 , 精 神 焕 发 , 及 读 此 诰 , 不 欲 终 篇 , 何 至 踵 新 莽 之 故 智 , 而 遗 笑 来 世 乎 。 后 之 效 左 国 , 摹 汉 魏 , 戴 假 面 登 场 者 , 又 绰 之 罪 人 也 。 ’

1 8 此 特 举 一 例 言 之 耳 , 其 实 历 代 皆 有 新 创 作 , 可 资 模 范 , 不 必 拘 泥 于 汉 初 也 。

1 9 据 上 林 赋 ‘ 月 生 西 陂 , ’ 当 作 ‘ 入 乎 西 陂 。 ’ 彦 和 虽 举 此 五 家 为 例 , 然 非 教 人 屋 下 架 屋 , 模 拟 取 笑 也 。 札 记 曰 ‘ 彦 和 此 言 , 非 教 人 直 录 古 作 , 盖 谓 古 人 之 文 , 有 能 变 者 , 有 不 能 变 者 , 有 须 因 袭 者 , 有 不 可 因 袭 者 , 在 人 斟 酌 用 之 。 大 氐 初 学 作 文 , 于 摹 拟 昔 文 , 有 二 事 当 知 : 第 一 , 当 取 古 今 相 同 之 情 事 而 试 序 之 ; 譬 如 序 山 川 , 写 物 色 , 古 今 所 同 也 。 远 视 黄 山 , 气 成 葱 翠 , 适 当 秋 日 , 草 尽 萎 黄 , 古 作 者 言 , 今 亦 无 能 异 也 。 第 二 , 当 知 古 今 情 事 有 相 殊 者 , 须 斟 酌 而 为 之 。 或 古 无 而 今 有 , 则 不 宜 强 以 古 事 傅 会 , 施 床 垂 脚 , 必 无 危 坐 之 仪 , 髡 首 戴 帽 , 必 无 免 冠 之 礼 , 此 一 事 也 。 或 古 有 而 今 无 , 亦 不 宜 以 今 事 比 合 , 古 上 书 曰 “ 死 罪 , ” 而 后 世 但 曰 “ 跪 奏 , ” 古 允 奏 称 “ 制 曰 可 , ” 而 后 世 但 曰 “ 照 所 请 , ” 若 改 以 就 古 , 则 于 理 甚 乖 , 此 二 事 也 。 必 于 古 今 同 异 之 理 , 名 实 分 合 之 原 , 旁 及 训 故 文 律 , 悉 能 谙 练 , 然 后 拟 古 无 优 孟 之 讥 , 自 作 无 刻 楮 之 诮 , 此 制 文 之 要 术 也 。 ’ 顾 亭 林 救 文 格 论 可 参 阅 。

2 0 札 记 曰 ‘ 博 精 二 字 最 要 。 ’ 窃 案 ‘ 凭 情 以 会 通 , 负 气 以 适 变 ’ 二 语 , 尤 为 通 变 之 要 本 。 盖 必 情 真 气 盛 , 骨 力 峻 茂 , 言 人 不 厌 其 言 , 然 后 故 实 新 声 , 皆 为 我 用 ; 若 情 匮 气 失 。 效 今 固 不 可 , 拟 古 亦 取 憎 也 。 文 选 张 衡 西 京 赋 ‘ 瞰 宛 虹 之 长 鬐 。 ’ 薛 综 注 曰 ‘ 鬐 , 脊 也 。 ’ 又 衡 思 玄 赋 ‘ 前 长 离 使 拂 羽 兮 。 ’ 旧 注 ‘ 长 离 , 朱 鸟 也 。 ’ 史 记 平 原 君 列 传 ‘ 毛 遂 曰 , 臣 乃 今 日 请 处 囊 中 耳 ; 使 遂 蚤 得 处 囊 中 , 乃 颖 脱 而 出 , 非 特 其 末 见 而 已 。 ’ 索 隐 ‘ 环 , 郑 玄 曰 颖 也 。 ’ 札 记 曰 , ‘ 彦 和 此 言 , 为 时 人 而 发 , 后 世 有 人 高 谈 宗 派 , 垄 断 文 林 , 据 其 私 心 以 为 文 章 之 要 止 此 , 合 之 则 是 , 不 合 则 非 , 虽 士 衡 蔚 宗 不 免 攻 击 , 此 亦 彦 和 所 讥 也 。 嘉 定 钱 君 有 与 人 书 一 首 , 足 以 解 拘 挛 , 攻 顽 顿 , 录 之 如 左 :

              钱 晓 征 与 友 人 书 ( 潜 研 堂 文 集 三 十 五 。 )

        前 晤 吾 兄 , 极 称 近 日 古 文 家 以 桐 城 方 氏 为 最 。 予 取 方 氏 文 读 之 , 其 波 澜 意 度 颇 有 韩 欧 阳 王 之 规 模 , 视 世 俗 冗 蔓 揉 集 之 作 , 固 不 可 同 日 语 , 惜 乎 其 未 喻 古 文 之 义 法 尔 。 夫 古 文 之 体 , 奇 正 浓 淡 详 略 , 本 无 定 法 , 要 其 为 文 之 旨 有 四 : 曰 明 道 , 曰 经 世 , 曰 阐 幽 , 曰 正 俗 。 有 是 四 者 , 而 后 以 法 律 约 之 , 夫 然 后 可 以 羽 翼 经 史 而 传 之 天 下 后 世 。 至 于 亲 戚 故 旧 聚 散 存 没 之 感 , 一 时 有 所 寄 托 而 宣 之 于 文 , 使 其 姓 名 附 见 集 中 者 , 此 其 人 事 迹 原 无 足 传 , 故 一 切 阙 而 不 载 , 非 本 有 所 纪 而 略 之 , 以 为 文 之 义 法 如 此 也 。 方 氏 以 世 人 诵 欧 公 王 恭 武 杜 祁 公 诸 志 , 不 若 黄 梦 升 张 子 野 诸 志 之 熟 , 遂 谓 功 德 之 崇 不 若 情 辞 之 动 人 心 目 。 然 则 使 方 氏 援 笔 而 为 王 杜 之 志 , 亦 将 舍 其 勋 业 之 大 者 , 而 徒 以 应 酬 之 空 言 了 之 乎 ! 六 经 三 史 之 文 , 世 人 不 能 尽 好 , 间 有 读 之 者 , 仅 以 供 场 屋 饾 饤 之 用 , 求 通 其 大 义 者 罕 矣 。 至 于 传 奇 之 演 绎 , 优 伶 之 宾 白 , 情 辞 动 人 心 目 , 虽 里 巷 小 夫 妇 人 无 不 为 之 歌 泣 者 , 所 谓 曲 弥 高 则 和 弥 寡 , 读 者 之 熟 与 不 熟 , 非 文 之 有 优 劣 也 。 以 此 论 文 , 其 与 孙  林 云 铭 金 人 瑞 之 徒 何 异 。 

        文 有 繁 有 简 , 繁 者 不 可 减 之 使 少 , 犹 之 简 者 不 可 使 之 增 多 ; 左 氏 之 繁 , 胜 于 公 谷 之 简 , 史 记 汉 书 互 有 繁 简 , 谓 文 未 有 繁 而 能 工 者 , 非 通 论 也 。 太 史 公 , 汉 时 官 名 , 司 马 谈 父 子 为 之 , 故 史 记 自 序 云“
谈 为 太 史 公 ; ” 又 云 “ 卒 三 岁 而 迁 为 太 史 公 ; ” 报 任 安 书 亦 自 称 太 史 公 , 公 非 尊 其 父 之 称 , 而 方 以 为 称 太 史 公 曰 者 皆 褚 少 孙 所 加 。 秦 本 纪 田 单 传 别 出 它 说 , 此 史 家 存 类 之 法 , 汉 书 亦 间 有 之 , 而 方 以 为 后 人 所 附 缀 。 韩 退 之 撰 顺 宗 实 录 载 陆 贽 阳 城 传 , 此 实 录 之 体 应 尔 , 非 退 之 所 刱 , 方 亦 不 知 而 妄 讥 之 。 盖 方 所 谓 古 文 义 法 者 , 特 世 俗 选 本 之 古 文 , 未 尝 博 观 而 求 其 法 也 。 法 且 不 知 , 而 义 于 何 有 ! 昔 刘 原 父 讥 欧 阳 公 不 读 书 , 原 父 博 闻 诚 胜 于 欧 阳 , 然 其 言 未 免 太 过 。 若 方 氏 乃 真 不 读 书 之 甚 者 。 吾 兄 特 以 其 文 之 波 澜 意 度 近 于 古 而 喜 之 , 予 以 为 方 所 得 者 , 古 文 之 糟 魄 , 非 古 文 之 神 理 也 。 王 若 霖 言 “ 灵 皋 以 古 文 为 时 文 , 却 以 时 文 为 古 文 。 ” 方 终 身 病 之 。 若 霖 可 谓 洞 中 垣 一 方 症 结 者 矣 。 泥 泞 不 及 面 质 , 聊 述 所 怀 , 吾 兄 以 为 然 否 。 ’

2 1 史 记 郦 食 其 传 ‘ 郦 生 问 其 将 皆 握 齱 好 苛 礼 。 ’ 集 解 ‘ 应 劭 曰 “ 握 齱 , 急 促 之 貌 。 ” ’ 索 隐 ‘ 应 劭 曰 “ 齱 , 音 若 促 。 ” 韦 昭 曰 “ 握 齱 , 小 节 也 。 ” 贾 逵 曰 “ 苛 , 烦 也 。 ” 小 颜 曰 “ 细 也 。 ” ’ 致 , 至 也 。 一 致 , 犹 言 一 得 。 楚 辞 严 忌 哀 时 命 ‘ 骋 骐 骥 于 中 庭 兮 , 焉 能 极 夫 远 道 。 ’ 王 逸 注 曰 ‘ 言 骐 骥 壹 驰 千 里 , 乃 骋 之 中 庭 促 狭 之 处 , 不 得 展 足 以 极 远 道 也 。 ’

2 2 抱 朴 子 尚 博 篇 ‘ 俗 士 多 云 “ 今 山 不 及 古 山 之 高 , 今 海 不 及 古 海 之 广 , 今 日 不 及 古 日 之 热 , 今 月 不 及 古 月 之 朗 。 ” 何 肯 许 今 之 才 士 , 不 减 古 之 枯 骨 。 ’ 今 亦 有 胜 于 古 者 , 岂 可 一 概 论 乎 ! 望 今 制 奇 , 参 古 定 法 , 彦 和 固 不 教 人 专 事 效 古 也 。
 
 
 

        定 势 第 三 十

    夫 情 致 异 区 , 文 变 殊 术 , 莫 不 因 情 立 体 , 即 体 成 势 也 2 。 势 者 , 乘 利 而 为 制 也 。 如 机 发 矢 直 , 涧 曲 湍 元 作 文 王 性 凝 按 本 赞 改 回 , 自 然 之 趣 也 。 圆 者 规 体 , 其 势 也 自 转 ; 方 者 矩 形 , 其 势 也 自 安 ; 文 章 体 势 , 如 斯 而 已 3 。 是 以 模 经 为 式 者 , 自 入 典 雅 之 懿 ; 效 骚 元 作 验 王 改 命 篇 者 , 必 归 艳 逸 之 华 ; 综 意 浅 切 者 , 类 乏 酝 藉 , 断 一 作 斫 辞 辨 约 者 , 率 乖 繁 缛 4 ; 譬 激 水 不 漪 , 槁 木 无 阴 , 自 然 之 势 也 5 。

    是 以 绘 事 图 色 , 文 辞 尽 情 , 色 糅 而 犬 马 殊 形 , 情 交 而 雅 俗 异 势 , 镕 范 所 拟 , 各 有 司 匠 , 虽 无 严 郛 , 难 得 逾 越 6 。 然 渊 乎 文 者 , 并 总 群 势 ; 奇 正 虽 反 , 必 兼 解 以 俱 通 ; 刚 柔 虽 殊 , 必 随 时 而 适 用 。 若 爱 典 而 恶 华 , 则 兼 通 之 理 偏 , 似 夏 人 争 弓 矢 , 执 一 不 可 以 独 射 也 7 ; 若 雅 郑 而 共 篇 , 则 总 一 之 势 离 , 是 楚 人 鬻 矛 誉 楯 , 两 难 得 而 俱 售 也 8 。 是 以 括 囊 杂 体 , 功 一 作 切 从 御 览 改 在 铨 别 , 宫 商 朱 紫 , 随 势 各 配 9 。 章 表 奏 议 , 则 准 的 乎 典 雅 ; 一 作 雅 颂 从 御 览 改 赋 颂 歌 诗 , 则 羽 仪 乎 清 丽 ; 符 檄 书 移 , 则 楷 式 于 明 断 ; 史 论 序 注 , 则 师 孙 云 御 览 五 八 五 作 轨 范 于 覈 要 ; 箴 铭 碑 诔 , 则 体 制 于 弘 深 ; 连 珠 七 辞 , 则 从 事 于 巧 艳 , 此 循 体 黄 云 案 冯 本 循 体 校 云 循 体 御 览 作 脩 本 而 成 势 , 随 变 而 立 功 者 也 1 0 。 虽 复 契 会 相 参 , 节 文 互 杂 , 譬 五 色 之 锦 , 各 以 本 采 为 地 矣 1 1 。

    桓 谭 称 文 家 各 有 所 慕 , 或 好 浮 华 而 不 知 实 覈 , 或 美 众 多 而 不 见 要 约 1 2 。 陈 思 亦 云 : 世 之 作 者 , 或 好 烦 文 博 采 , 深 沈 其 旨 者 ; 或 好 离 言 辨 白 , 分 毫 析 厘 者 。 所 习 不 同 , 所 务 各 异 , 言 势 殊 也 1 3 。 刘 桢 云 : 文 之 体 指 实 强 弱 , 使 其 辞 已 尽 而 势 有 余 , 天 下 一 人 耳 , 不 可 得 也 。 公 干 所 谈 , 颇 亦 兼 气 。 然 文 之 任 势 , 势 有 刚 柔 , 不 必 壮 言 慷 慨 , 乃 称 势 也 1 4 。 又 陆 云 自 称 往 日 论 文 , 先 辞 而 后 情 , 尚 势 而 不 取 悦 泽 , 及 张 公 论 文 , 则 欲 宗 其 言 。 夫 情 固 先 辞 , 势 实 须 泽 , 可 谓 先 迷 后 能 从 善 矣 1 5 。

    自 近 代 辞 人 , 率 好 诡 巧 , 原 其 为 体 , 讹 势 所 变 , 厌 黩 旧 式 , 故 穿 凿 取 新 , 察 其 讹 意 , 似 难 而 实 无 他 术 也 , 反 正 而 已 1 6 。 故 文 反 正 为 乏 , 元 作 支 辞 反 正 为 奇 。 效 奇 之 法 , 必 颠 倒 文 句 , 元 作 向 王 改 上 字 而 抑 下 , 中 辞 而 出 外 , 回 互 不 常 , 则 新 色 耳 1 7 。 夫 通 衢 夷 坦 , 而 多 行 捷 径 者 , 趋 近 故 也 ; 正 文 明 白 , 而 常 务 反 言 者 , 适 俗 故 也 。 然 密 会 者 以 意 新 得 巧 , 苟 异 者 以 失 体 成 怪 。 旧 练 之 才 , 则 执 正 以 驭 奇 ; 新 学 之 锐 , 则 逐 奇 而 失 正 ; 势 流 不 反 , 则 文 体 遂 弊 。 秉 兹 情 术 , 可 无 思 耶 1 8 !

    赞 曰 : 形 生 势 成 , 始 末 相 承 。 湍 回 似 规 , 矢 激 如 绳 。 因 利 骋 节 , 情 采 自 凝 。 枉 辔 学 步 , 力 止 襄 谢 云 当 作 寿 顾 校 作 寿 陵 1 9 。

1   此 篇 与 体 性 篇 参 阅 , 始 悟 定 势 之 旨 。 所 谓 势 者 , 既 非 故 作 慷 慨 , 叫 嚣 示 雄 , 亦 非 强 事 低 回 , 舒 缓 取 姿 ; 文 各 有 体 , 即 体 成 势 , 章 表 奏 议 , 不 得 杂 以 嘲 弄 , 符 册 檄 移 , 不 得 空 谈 风 月 , 即 所 谓 势 也 。 抱 朴 子 辞 义 篇 曰 ‘ 夫 才 有 清 浊 , 思 有 修 短 , 虽 并 属 文 , 参 差 万 品 , 或 浩 痒 而 不 渊 潭 , 或 得 事 情 而 辞 钝 , 违 物 理 而 言 功 。 盖 偏 长 之 一 致 , 非 兼 通 之 才 也 。 闇 于 自 料 , 强 欲 兼 之 , 违 才 易 务 , 故 不 免 嗤 也 。 ’ 葛 洪 此 论 , 实 为 知 言 。 人 之 才 性 不 同 , 善 此 者 不 必 善 于 彼 , 如 阮 瑀 陈 琳 , 独 擅 章 表 , 陆 云 阎 纂 , 不 便 五 言 , 贵 能 自 料 量 , 就 所 长 者 为 之 耳 。 若 夫 兼 解 俱 通 , 惟 渊 乎 文 者 为 能 , 偏 才 之 士 , 但 能 郛 郭 不 逾 , 体 势 相 因 , 即 文 非 最 休 , 亦 可 以 无 大 过 矣 。 札 记 论 定 势 甚 善 , 录 之 于 下 :

        古 今 言 文 势 者 , 提 封 有 三 焉 : 其 一 以 为 文 之 有 势 , 取 其 盛 壮 , 若 飘 风 之 旋 , 奔 马 之 驰 , 长 河 大 江 之 倾 注 , 此 专 标 慷 慨 以 为 势 , 然 不 能 尽 文 而 有 之 。 其 次 以 为 势 有 纡 急 , 有 刚 柔 , 有 阴 阳 向 背 , 此 与 徒 崇 慷 慨 者 异 撰 矣 。 然 执 一 而 不 通 , 则 谓 既 受 成 形 , 不 可 变 革 ; 为 春 温 者 , 必 不 能 为 秋 肃 , 近 彊 阳 者 , 必 不 能 为 惨 阴 。 于 是 取 往 世 之 文 , 分 其 条 品 , 曰 此 阳 也 , 彼 阴 也 , 此 纯 刚 而 彼 略 柔 也 。 一 夫 倡 之 , 百 人 和 之 。 噫 , 自 文 术 之 衰 , 窾 言 文 势 者 , 何 其 纷 纷 耶 ! 吾 尝 取 刘 舍 人 之 言 , 审 思 而 熟 察 之 矣 。 彼 标 其 篇 曰 定 势 , 而 篇 中 所 言 , 则 皆 言 势 之 无 定 也 。 其 开 宗 也 , 曰 ‘ 因 情 立 体 , 即 体 成 势 , ’ 明 势 不 自 成 , 随 体 而 成 也 。 申 之 曰 ‘ 机 发 矢 直 , 涧 曲 湍 回 , 自 然 之 趣 ; ’ ‘ 激 水 不 漪 , 槁 木 无 阴 , 自 然 之 势 ; ’ 明 体 以 定 势 , 离 体 立 势 , 虽 玄 宰 哲 匠 有 所 不 能 也 。 又 曰 ‘ 循 体 成 势 , 因 变 立 巧 , ’ 明 文 势 无 定 , 不 可 执 一 也 。 举 桓 谭 以 下 诸 子 之 言 , 明 拘 固 者 之 有 所 谢 短 也 。 终 讥 近 代 辞 人 以 效 奇 取 势 , 明 文 势 随 体 变 迁 , 苟 以 效 奇 为 能 , 是 使 体 束 于 势 , 势 虽 若 奇 , 而 体 因 之 弊 , 不 可 为 训 也 。 赞 曰 ‘ 形 生 势 成 , 始 末 相 承 , ’ 明 物 不 能 有 末 而 无 本 , 末 又 必 自 本 生 也 。 凡 若 此 者 , 一 言 蔽 之 曰 , 体 势 相 须 而 已 。 为 文 者 信 喻 乎 此 , 则 知 定 势 之 要 , 在 乎 随 体 , 譬 如 水 焉 , 槃 圆 则 圆 , 盂 方 则 方 ; 譬 如 雪 焉 , 因 方 为 珪 ; 遇 圆 成 璧 ; 焉 有 执 一 定 之 势 , 以 御 数 多 之 体 , 趣 捷 狭 之 径 , 以 偭 往 旧 之 规 , 而 阳 阳 然 自 以 为 能 得 文 势 , 妄 引 前 修 以 自 尉 荐 者 乎 ! 是 故 彦 和 之 说 , 视 夫 专 标 文 势 妄 分 条 品 者 , 若 山 头 之 与 井 底 也 , 视 徒 知 崇 慷 慨 者 , 相 去 乃 不 可 以 道 里 计 也 。

        虽 然 , 势 之 为 训 隐 矣 。 不 显 言 之 , 则 其 封 略 不 憭 , 而 空 言 文 势 者 , 得 以 反 唇 而 相 稽 。 考 工 记 曰 ‘ 审 曲 面 势 。 ’ 郑 司 农 以 为 审 察 五 材 曲 直 方 面 形 势 之 宜 。 是 以 曲 面 势 为 三 , 于 词 不 顺 。 盖 匠 人 置 槷 以 县 , 其 形 如 柱 , 倳 之 平 地 , 其 长 八 尺 以 测 日 景 , 故 势 当 为 槷 , 槷 者 臬 之 假 借 。 说 文 ‘ 臬 , 射 埻 的 也 。 ’ 其 字 通 作 艺 , 上 林 赋 ‘ 弦 矢 分 , 艺 殪 仆 。 ’ 是 也 。 本 为 射 的 , 以 其 端 正 有 法 度 , 则 引 申 为 凡 法 度 之 称 。 书 曰 ‘ 汝 陈 时 臬 事 。 ’ 传 曰 ‘ 陈 之 艺 极 。 ’ 作 臬 作 槷 作 埶 ( 蓺 即 埶 之 后 出 字 ) 一 也 。 言 形 势 者 , 原 于 臬 之 测 远 近 , 视 朝 夕 , 苟 无 其 形 , 则 臬 无 所 加 , 是 故 势 不 得 离 形 而 成 用 。 言 气 势 者 , 原 于 用 臬 者 之 辨 趣 向 , 决 从 违 , 苟 无 其 臬 , 则 无 所 奉 以 为 准 , 是 故 气 势 亦 不 得 离 形 而 独 立 。 文 之 有 势 , 盖 兼 二 者 之 义 而 用 之 。 知 凡 势 之 不 能 离 形 , 则 文 势 亦 不 能 离 体 也 ; 知 远 近 朝 夕 非 势 所 能 自 为 , 则 阴 阳 刚 柔 亦 非 文 势 所 能 自 为 也 ; 知 趣 向 从 违 随 乎 物 形 而 不 可 横 杂 以 成 见 , 则 为 文 定 势 , 一 切 率 乎 文 体 之 自 然 而 不 可 横 杂 以 成 见 也 。 惟 彦 和 深 明 势 之 随 体 , 故 一 篇 之 中 , 数 言 自 然 , 而 设 譬 于 织 综 之 因 于 本 地 , 善 言 文 势 者 , 孰 有 过 于 彦 和 者 乎 ! 若 乃 拘 一 定 之 势 , 驭 无 穷 之 体 , 在 彦 和 时 则 有 厌 黩 旧 式 , 颠 倒 文 句 者 ; 其 后 数 百 年 , 则 有 磔 裂 章 句 , 隳 废 声 均 者 ; 彼 皆 非 所 明 而 明 之 , 知 文 势 之 说 者 所 不 予 也 。 要 之 文 有 坦 涂 而 无 门 户 , 彼 矜 言 文 势 , 拘 执 虚 名 , 而 不 究 实 义 , 以 出 于 己 为 是 , 以 守 旧 为 非 者 , 盍 亦 研 掸 彦 和 之 说 哉 。

2   势 者 , 标 准 也 , 审 察 题 旨 , 知 当 用 何 种 体 制 作 标 准 。 标 准 既 定 , 则 意 有 取 舍 , 辞 有 简 择 , 及 其 成 文 , 止 有 体 而 无 所 谓 势 也 。 纪 评 曰‘
自 篇 首 至 自 然 之 势 一 段 , 言 文 各 有 自 然 之 势 。 ’

3   此 以 天 地 为 喻 也 。 天 圆 则 势 自 转 动 , 地 方 则 势 自 安 静 。 天 地 至 大 , 尚 不 能 违 自 然 之 势 , 文 章 体 势 , 亦 如 斯 而 已 。

4   宗 经 篇 ‘ 禀 经 以 制 式 。 ’ 辨 骚 篇 赞 ‘ 惊 才 风 逸 , 艳 溢 锱 毫 。 ’ 汉 书 薛 广 德 传 ‘ 温 雅 有 酝 藉 。 ’ 注 ‘ 酝 , 言 如 酝 酿 也 。 藉 , 有 所 荐 藉 也 。 ’ 藉 亦 有 厚 意 。

5   文 选 吴 都 赋 ‘ 刷 荡 漪 澜 。 ’ 刘 注 ‘ 漪 澜 , 水 波 也 。 ’ 尔 雅 释 水 有 漪 字 , 未 训 为 水 波 , 吴 都 赋 盖 误 也 。 纪 评 曰 ‘ 模 经 四 句 与 综 意 四 句 , 是 一 开 一 合 文 字 , 激 水 三 句 , 乃 单 承 综 意 四 句 也 。 ’

6   此 以 绘 事 喻 文 势 也 。 势 之 不 得 离 体 , 犹 善 画 马 者 不 得 画 犬 如 马 。 纪 评 曰 ‘ 自 绘 事 图 色 以 下 , 言 势 无 定 格 , 各 因 其 宜 , 当 随 其 自 然 而 取 之 。 ’

7   陈 先 生 曰 ‘ 御 览 三 四 七 引 胡 非 子 “ 一 人 曰 , 吾 弓 良 , 无 所 用 矢 。 一 人 曰 , 吾 矢 善 , 无 所 用 弓 。 羿 闻 之 曰 , 非 弓 , 何 以 往 矢 , 非 矢 , 何 以 中 的 ? 令 合 弓 矢 而 教 之 射 。 ” 是 以 羿 为 夏 射 官 , 故 云 夏 人 。 ’

8   韩 非 子 难 一 ‘ 楚 人 有 鬻 楯 与 矛 者 。 誉 之 曰 , 吾 楯 之 坚 , 物 莫 能 陷 也 。 又 誉 其 矛 曰 , 吾 矛 之 利 , 于 物 无 不 陷 也 。 或 曰 , 以 子 之 矛 , 陷 子 之 楯 , 何 如 ? 其 人 弗 能 应 也 。 ’ 总 一 , 犹 言 一 体 , 雅 体 不 得 杂 以 郑 声 也 。

9   易 坤 六 四 ‘ 括 囊 无 咎 无 誉 。 ’ 正 义 ‘ 括 , 结 也 。 囊 , 所 以 贮 物 。 ’ 宫 商 , 谓 声 律 , 朱 紫 , 谓 辞 采 。 功 在 铨 别 , 即 所 谓 定 势 。

1 0 本 书 上 篇 列 举 文 章 多 体 , 而 每 体 必 敷 理 以 举 统 , 即 论 每 体 应 取 之 势 。 札 记 曰 ‘ 典 论 论 文 与 文 赋 论 文 体 所 宜 , 与 此 可 以 参 观 。 ’

1 1 此 言 文 辞 虽 贵 通 变 , 而 势 之 大 本 不 得 背 离 。

1 2 桓 谭 语 无 考 , 当 在 新 论 中 。

1 3 陈 思 语 无 考 。

1 4 札 记 曰 ‘ 文 之 体 指 实 强 弱 句 有 误 。 细 审 彦 和 语 , 疑 此 句 当 作 文 之 体 指 贵 强 , 下 衍 弱 字 。 ’ 窃 案 抱 朴 子 尚 博 篇 云 ‘ 清 浊 参 差 , 所 禀 有 主 , 朗 昧 不 同 科 , 强 弱 各 殊 气 。 ’ 疑 公 干 语 当 作 文 之 体 指 , 实 殊 强 弱 , 抱 朴 语 或 即 本 之 公 干 也 。 故 下 文 云 ‘ 公 干 所 谈 , 颇 亦 兼 气 。 ’ 诗 品 云 ‘ 魏 文 学 刘 桢 , 其 源 出 于 古 诗 。 仗 气 爱 奇 , 动 多 振 绝 , 真 骨 凌 霜 , 高 风 跨 俗 。 但 气 过 其 文 , 雕 润 恨 少 。 ’ 案 此 亦 公 干 尚 气 之 证 。

1 5 陆 云 与 兄 平 原 书 曰 ‘ 往 日 论 文 , 先 辞 而 后 情 , 尚 洁 而 不 取 悦 泽 。 尝 忆 兄 道 张 公 父 子 论 文 , 实 自 欲 得 , 今 日 便 欲 宗 其 言 。 ’ 札 记 曰 ‘ 尚 势 , 今 本 陆 士 龙 集 作 尚 洁 , 盖 草 书 势 洁 形 近 , 初 讹 为 洁 , 又 讹 为 洁 也 。 ’ 悦 泽 , 谓 润 色 。 与 兄 平 原 书 曰 ‘ 久 不 作 文 , 多 不 悦 泽 , 兄 为 小 润 色 之 , 可 成 佳 物 。 ’ 势 实 须 泽 , 犹 言 文 之 体 式 虽 合 , 而 辞 句 之 润 色 , 所 以 助 成 文 体 , 安 可 忽 乎 。

1 6 通 变 篇 曰 ‘ 宋 初 讹 而 新 。 ’ 齐 梁 承 流 , 穿 凿 益 甚 , 如 江 淹 恨 赋‘
孤 臣 危 涕 , 孽 子 坠 心 , ’ 强 改 坠 涕 危 心 为 危 涕 坠 心 , 于 辞 不 顺 , 好 奇 之 过 也 。 六 朝 丽 指 曰 ‘ 六 朝 文 字 , 其 开 合 变 化 , 有 令 人 不 可 探 索 者 。 及 阅 无 邪 堂 答 问 有 论 六 朝 骈 文 , 其 言 曰 “ 上 抗 下 坠 , 潜 气 内 转 , ” 于 是 六 朝 真 诀 , 益 能 领 悟 矣 。 盖 余 初 读 六 朝 文 , 往 往 见 其 上 下 文 气 , 似 不 相 接 , 而 又 若 作 转 , 不 解 其 故 , 得 此 说 乃 恍 然 也 。 试 取 刘 柳 之 荐 周 续 之 表 为 证 。 “ 虽 汾 阳 之 举 , 辍 驾 于 时 艰 ; 明 扬 之 旨 , 潜 感 于 穷 谷 矣 。 ” 上 用 虽 字 , 而 于 明 扬 句 上 并 无 而 字 为 转 笔 , 一 若 此 四 语 中 , 下 二 语 仍 接 上 二 语 而 言 , 不 知 其 气 已 转 也 。 所 谓 上 抗 下 坠 , 潜 气 内 转 者 , 即 是 如 此 。 每 以 他 文 类 推 , 无 不 皆 然 , 读 六 朝 文 者 , 此 种 行 文 秘 诀 , 安 可 略 诸 。 ’

1 7 左 传 宣 公 十 五 年 ‘ 故 文 反 正 为 乏 , ’ 此 节 可 参 阅 通 变 篇 第 十 一 条 。

1 8 彦 和 非 谓 文 不 当 新 奇 , 但 须 不 失 正 理 耳 。 上 文 云 ‘ 章 表 奏 议 则 准 的 乎 典 雅 , 赋 颂 歌 诗 则 羽 仪 乎 清 丽 , ’ 言 文 章 措 辞 , 势 有 一 定 , 若 颠 倒 文 句 , 穿 凿 失 正 , 此 齐 梁 辞 人 好 巧 取 新 之 病 也 。 绎 彦 和 之 意 , 措 辞 贵 在 得 体 , 贵 在 雅 正 。 世 之 作 者 , 或 捃 摭 古 籍 艰 晦 之 字 , 以 自 饰 其 浅 陋 , 或 弃 当 世 通 用 之 语 , 而 多 杂 诡 怪 不 适 之 文 , 此 盖 采 讹 势 而 成 怪 体 耳 。

1 9 作 寿 陵 是 。 本 书 杂 文 篇 ‘ 可 谓 寿 陵 匍 匐 , 非 复 邯 郸 之 步 。 ’ 正 作 寿 陵 不 误 。 庄 子 秋 水 篇 ‘ 子 独 不 闻 夫 寿 陵 余 子 之 学 行 于 邯 郸 与 ? 未 得 国 能 , 又 失 其 故 行 矣 , 直 匍 匐 而 归 耳 。 ’