艺文类聚

 

前言    前言
            校艺文类聚序
            艺文类聚序

    1. 第一卷 天部上
    2. 第二卷 天部下
    3. 第三卷 岁时部上
    4. 第四卷 岁时部中
    5. 第五卷 岁时部下
    6. 第六卷 地部 州部 郡部
    7. 第七卷 山部上
    8. 第八卷 山部下 水部上
    9. 第九卷 水部下
  10. 第十卷 符命部
  11. 第十一卷 帝王部一
  12. 第十二卷 帝王部二
  13. 第十三卷 帝王部三
  14. 第十四卷 帝王部四
  15. 第十五卷 后妃部
  16. 第十六卷 储宫部
  17. 第十七卷 人部一
  18. 第十八卷 人部二
  19. 第十九卷 人部三
  20. 第二十卷 人部四
  21. 第二十一卷 人部五
  22. 第二十二卷 人部六
  23. 第二十三卷 人部七
  24. 第二十四卷 人部八
  25. 第二十五卷 人部九
  26. 第二十六卷 人部十
  27. 第二十七卷 人部十一
  28. 第二十八卷 人部十二
  29. 第二十九卷 人部十三
  30. 第三十卷 人部十四
  31. 第三十一卷 人部十五
  32. 第三十二卷 人部十六
  33. 第三十三卷 人部十七
  34. 第三十四卷 人部十八
  35. 第三十五卷 人部十九
  36. 第三十六卷 人部二十
  37. 第三十七卷 人部二十一
  38. 第三十八卷 礼部上
  39. 第三十九卷 礼部中
  40. 第四十卷 礼部下
  41. 第四十一卷 乐部一
  42. 第四十二卷 乐部二
  43. 第四十三卷 乐部三
  44. 第四十四卷 乐部四
  45. 第四十五卷 职官部一
  46. 第四十六卷 职官部二
  47. 第四十七卷 职官部三
  48. 第四十八卷 职官部四
  49. 第四十九卷 职官部五
  50. 第五十卷 职官部六
  51. 第五十一卷 封爵部
  52. 第五十二卷 治政部上
  53. 第五十三卷 治政部下
  54. 第五十四卷 刑法部
  55. 第五十五卷 杂文部一
  56. 第五十六卷 杂文部二
  57. 第五十七卷 杂文部三
  58. 第五十八卷 杂文部四
  59. 第五十九卷 武部
  60. 第六十卷 军器部
  61. 第六十一卷 居处部一
  62. 第六十二卷 居处部二
  63. 第六十三卷 居处部三
  64. 第六十四卷 居处部四
  65. 第六十五卷 产业部上
  66. 第六十六卷 产业部下
  67. 第六十七卷 衣冠部
  68. 第六十八卷 仪饰部
  69. 第六十九卷 服饰部上
  70. 第七十卷 服饰部下
  71. 第七十一卷 舟车部
  72. 第七十二卷 食物部
  73. 第七十三卷 杂器物部
  74. 第七十四卷 巧艺部
  75. 第七十五卷 方术部
  76. 第七十六卷 内典部上
  77. 第七十七卷 内典部下
  78. 第七十八卷 灵异部上
  79. 第七十九卷 灵异部下
  80. 第八十卷 火部
  81. 第八十一卷 药香草部上
  82. 第八十二卷 草部下
  83. 第八十三卷 宝玉部上
  84. 第八十四卷 宝玉部下
  85. 第八十五卷 百谷部 布帛部
  86. 第八十六卷 果部上
  87. 第八十七卷 果部下
  88. 第八十八卷 木部上
  89. 第八十九卷 木部下
  90. 第九十卷 鸟部上
  91. 第九十一卷 鸟部中
  92. 第九十二卷 鸟部下
  93. 第九十三卷 兽部上
  94. 第九十四卷 兽部中
  95. 第九十五卷 兽部下
  96. 第九十六卷 鳞介部上
  97. 第九十七卷 鳞介部下 虫豸部
  98. 第九十八卷 祥瑞部上
  99. 第九十九卷 祥瑞部下
100. 第一百卷 灾异部
 
 
 
 

        前  言

 

    自 《 皇 览 》 而 下 , 历 朝 曾 经 屡 次 运 用 政 府 的 力 量 组 织 人 力 , 搜 检
皇 家 藏 书 , 编 纂 成 不 少 的 巨 型 类 书 . 这 些 类 书 汇 集 了 大 量 的 文 献 资 料
, 加 以 分 门 排 比 , 其 性 质 约 略 相 等 于 现 代 的 百 科 全 书 和 资 料 类 编 . 它
们 在 当 时 起 着 传 授 知 识 、 临 文 备 查 的 作 用 , 对 后 世 读 者 来 说 , 由 于 它
们 集 中 而 又 类 别 地 保 存 了 历 代 繁 富 的 文 献 资 料 , 因 而 具 有 了 较 为 可 贵
的 参 考 价 值 , 为 学 术 研 究 者 所 重 视 和 使 用 . 然 而 这 些 古 类 书 也 多 有 散
亡 , 在 遗 留 下 来 的 几 部 规 模 较 大 的 类 书 中 , 保 存 唐 代 以 前 丰 富 的 文 献
资 料 的 , 《 艺 文 类 聚 》 是 颇 为 重 要 的 一 种 .

    《 艺 文 类 聚 》 是 唐 代 开 国 初 年 由 高 祖 李 渊 下 令 编 修 的 . 受 诏 参 与 编 修 的 共 十 余 人 , 今 能 考 知 姓 名 的 有 给 事 中 欧 阳 询 、 秘 书 丞 令 狐 德 棻
、 侍 中 陈 叔 达 、 太 子 詹 事 裴 矩 、 詹 事 府 主 簿 赵 弘 智 、 齐 王 文 学 袁 朗 等
人 . 对 于 领 修 人 的 问 题 , 《 四 库 全 书 总 目 》 以 存 疑 的 口 吻 说 : ‘ 殆 以
询 董 其 成 , 故 相 传 但 署 询 名 欤 ? ’ 关 于 这 一 点 , 其 实 是 可 以 完 全 确 定 的 , 因 为 :(一)全 书 的 序 文 由 欧 阳 询 撰 写 ;(二)从 《 唐 书 . 经 籍 志 》以 来 的 本 书 作 者 着 录 , 向 来 但 具 询 名 ;(三)据 《 唐 会 要 》 , 本 书 由 询 奏 上 , 就 更 可 以 明 确 了 .

    李 渊 为 了 要 颢 示 唐 朝 的 彬 彬 之 盛 , 就 有 了 大 规 模 地 官 修 群 书 之 举
. 在 诏 修 《 艺 文 类 聚 》 的 那 年 , 同 时 诏 修 唐 前 列 代 史 . 编 修 《 类 聚 》 的 诸 人 , 也 有 不 少 被 任 命 兼 修 史 书 的 工 作 , 如 欧 阳 询 修 《 陈 史 》 , 陈 叔 达 、 令 狐 德 棻 修 《 周 史 》 , 裴 矩 修 《 齐 史 》 . 这 也 可 以 说 明 参 加 编 修 《 艺 文 类 聚 》 的 , 都 是 当 时 文 坛 的 ‘ 一 时 之 选 ’ , 而 他 们 兼 领 史 馆 工 作 , 对 充 分 地 掌 握 修 撰 类 书 的 原 材 料 也 多 一 有 利 条 件 . 唐 前 列 代 史 的 工 作 , 拖 拖 沓 沓 , 直 到 太 宗 贞 观 十 年 才 毕 其 全 功 , 而 《 类 聚 》 却 迅 速 地 完 成 了 .

    《 艺 文 类 聚 》 以 三 年 的 时 间 编 成 , 在 武 德 七 年 九 月 十 七 日 奏 上 .据 《 唐 书 . 儒 学 . 欧 阳 询 传 》 和 《 唐 会 要 》 的 记 载 , 都 能 确 定 本 书 在 高 祖 时 已 完 成 . 现 在 书 前 所 载 序 文 , 结 衔 署 ‘ 太 子 率 更 令 弘 文 馆 学 士 渤 海 男 欧 阳 询 序 ’ , 这 些 衔 名 应 系 追 改 或 后 人 移 改 的 , 因 为 上 项 官 职 和 爵 号 全 是 唐 太 宗 李 世 民 即 位 后 给 予 欧 阳 询 的 , 若 为 成 书 上 奏 时 的 原 署 字 样 , 就 祗 能 说 是 成 书 已 入 太 宗 时 代 , 这 是 和 事 实 不 符 的 .

    《 艺 文 类 聚 》 凡 分 四 十 六 部 , 列 子 目 七 百 二 十 七 . 全 书 约 百 余 万 言 . 所 引 用 的 古 籍 , 据 北 京 大 学 研 究 所 在 民 国 十 二 年 所 作 的 统 计 , 共 为 一 千 四 百 三 十 一 种 . 他 们 辑 制 了 一 个 《 类 聚 》 引 用 书 目 , 我 们 据 以 作 了 约 略 的 分 析 , 得 知 在 这 些 被 引 用 的 文 籍 之 中 , 现 存 者 所 占 比 例 不 足 百 分 之 十 . 这 就 是 说 , 有 百 分 之 九 十 以 上 的 引 文 为 今 所 不 传 之 书 ; 而 其 余 的 不 足 百 分 之 十 的 征 引 , 因 其 所 援 用 者 为 唐 前 古 本 , 可 用 以 互
校 今 传 之 本 而 有 可 能 纠 订 其 误 缪 . 远 在 宋 代 , 周 必 大 、 彭 叔 夏 校 《 文
苑 英 华 》 , 就 已 利 用 本 书 . 至 清 代 的 校 勘 、 辑 佚 学 者 治 理 先 秦 、 两 汉
迄 南 北 朝 的 古 籍 , 就 更 广 泛 地 运 用 这 部 类 书 而 多 能 深 切 理 解 其 价 值 .

    公 元 一 八 一 二 年(清 嘉 庆 十 七 年), 阮 元 撰 写 《 仿 宋 刻 太 平 御 览 叙 》 , 有 一 节 说 :

        ‘ 《 太 平 御 览 》 一 书 , 成 于 太 平 兴 国 八 年 . 北 宋 初 , 古 籍 未
亡 , 其 所 引 秦 、 汉 以 来 之 书 多 至 一 千 六 百 九 十 余 种 , 考 其 书 传 于 今 者
十 不 存 二 、 三 焉 . 然 则 存 《 御 览 》 一 书 , 即 存 秦 、 汉 以 来 佚 书 千 余 种
矣 . ’(载 鲍 崇 城 刻 本 卷 首 , 亦 见 《 揅 经 室 三 集 》 卷 五)

阮 元 的 话 , 说 准 了 一 半 , 也 说 错 了 一 半 . 对 的 是 《 太 平 御 览 》 确 实 是
保 存 了 许 多 今 天 不 传 的 秦 、 汉 古 籍 . 错 的 是 , 《 御 览 》 所 以 能 够 征 引
那 些 文 籍 , 实 际 上 并 非 纯 然 由 于 ‘ 北 宋 初 , 古 籍 未 亡 ’ 的 缘 故 . 那 时
候 , 凡 是 今 天 所 不 见 的 古 籍 . 也 有 不 少 是 已 经 佚 失 的 了 . 《 御 览 》 还
能 够 加 以 引 用 , 南 宋 的 目 录 学 者 陈 振 孙 所 早 经 阐 明 的 乃 是 事 实 的 真 象

        ‘ 《 太 平 御 览 》 一 千 卷 , 以 前 代 《 修 文 御 览 》 、 《 艺 文 类 聚
》 、 《 文 思 博 要 》 及 诸 家 参 译 条 次 修 纂 . 或 言 国 初 古 书 多 未 亡 , 以《
御 览 》 所 引 用 书 名 故 也 . 其 实 不 然 , 特 因 前 诸 家 类 书 之 旧 尔 . 以 《 三 朝 国 史 》 考 之 , 馆 阁 及 禁 中 书 总 三 万 六 千 余 卷 , 而 《 御 览 》 所 引 书 多 不 着 录 , 盖 可 见 矣 . ’(《 直 斋 书 录 解 题 》 五 十 六 卷 本 卷 第 四 十 六 ; 二 十 二 卷 本 卷 十 四 , 文 字 小 异 .)

《 三 朝 国 史 》 的 《 艺 文 志 》 是 代 表 了 宋 初 太 祖 、 太 宗 、 真 宗 三 朝 皇 家
藏 书 的 实 际 . 陈 振 孙 提 出 的 这 个 证 据 , 有 力 地 说 明 了 宋 朝 初 年 编 《 太
平 御 览 》 所 引 用 的 古 籍 , 不 一 定 为 当 时 确 实 存 在 的 ; 而 所 以 能 够 征 引
的 原 因 在 于 ‘ 特 因 前 诸 家 类 书 之 旧 ’ . 从 今 天 来 看 , 一 件 更 为 重 要 的
事 实 是 , 那 些 ‘ 前 诸 家 类 书 ’ , 《 修 文 御 览 》 和 《 文 思 博 要 》 也 都 已 失 传 , 祗 有 《 艺 文 类 聚 》 岿 然 独 存 . 《 类 聚 》 的 完 整 原 貌 虽 然 还 有 百 分 之 几 存 在 问 题 , 然 远 非 断 编 残 简 的 《 修 文 》 、 《 文 思 》 之 比 .

    《 艺 文 类 聚 》 在 引 书 上 , 也 比 《 太 平 御 览 》 为 谨 严 , 可 以 通 过 一
个 事 例 来 说 明 它 . 《 御 览 》 卷 三 百 五 十 兵 部 箭 下 去 云 :

       1《 韩 子 》 曰 : 矢 来 无 向 , 则 为 铁 室 以 备 之 .
       2又 曰 : 智 伯 将 伐 赵 , 赵 襄 子 召 张 孟 谈 问 之 曰 … …
       3又 曰 : 水 激 则 旱 , 矢 激 则 远 … …
       4又 曰 : 楚 人 有 白 猿 , 王 自 射 之 则 搏 矢 而 熙 … …

在 今 本 《 韩 非 子 》 中 , 有 上 述 的 第 1、2两 事 , 但 无 第 3、4两 事 , 故 王 先 慎 《 韩 非 子 集 解 》 所 附 《 逸 文 》 据 《 御 览 》 以 辑 入 之 . 今 查 ‘ 水 激 则 旱 ’ 、 ‘ 楚 人 有 白 猿 ’ 二 事 虽 不 见 于 今 本 《 韩 非 子 》 , 而 见 于 今 本《
淮 南 子 》 . 根 据 这 种 情 况 , 可 以 有 两 种 不 同 的 判 断 :(一)《 淮 南 》 袭《
韩 非 》 之 语 , 故 以 《 御 览 》 之 引 而 可 得 《 韩 子 》 的 逸 文 , 并 从 而 溯《
淮 南 》 之 语 源 ;(二)不 是 别 的 , 而 祗 是 《 御 览 》 的 引 文 安 错 了 头 . 何 者 为 是 , 本 未 易 臆 断 . 然 一 检 《 艺 文 类 聚 》 , 就 好 像 在 试 管 里 迅 速 地 看 到 了 化 学 反 应 一 般 , 恍 然 于 《 御 览 》 在 这 个 地 方 犯 下 了 粗 失 的 毛 病 , 致 贻 后 人 以 迷 失 途 径 之 误 . 按 《 类 聚 》 卷 六 十 军 器 部 箭 门 云 :

       1《 韩 子 》 曰 : 智 伯 将 伐 赵 , 赵 襄 子 召 张 孟 谈 曰 … …
       2《 淮 南 子 》 曰 : 楚 王 有 白 猿 , 王 自 射 之 则 搏 矢 而 阜 … …
       3又 曰 : 水 激 则 旱 , 矢 激 则 远 … …

对 照 下 来 , 上 引 《 御 览 》 的 第3条 的 ‘ 又 曰 ’ 本 应 作 ‘ 《 淮 南 子 》 曰 ’
, 就 是 很 清 楚 的 事 了 . 吴 淑 《 事 类 赋 》 卷 十 三 注 引 ‘ 楚 王 有 白 猿 ’ 事
亦 作 ‘ 《 韩 子 》 曰 ’ , 而 吴 淑 正 是 《 太 平 御 览 》 的 纂 辑 人 之 一 , 难 道
这 是 偶 然 的 事 吗 !

    《 艺 文 类 聚 》 同 它 以 前 的 类 书 或 以 后 的 大 多 数 类 书 在 辑 存 文 献 的
方 法 上 有 一 个 重 大 的 不 同 之 点 , 从 而 构 成 了 它 自 己 在 类 书 群 中 的 独 特
之 处 , 这 就 是 把 ‘ 事 ’ 与 ‘ 文 ’ 两 条 龙 并 成 了 一 条 龙 , 变 更 了 类 书 的
常 规 体 制 . 以 往 , ‘ 文 ’ 自 为 总 集 , ‘ 事 ’ 自 为 类 书 , 正 如 欧 阳 序 文
所 说 的 : ‘ 《 流 别 》 、 《 文 选 》 , 专 取 其 文 ; 《 皇 览 》 、 《 遍 略 》 ,
直 书 其 事 ’ ; 而 其 弊 在 于 ‘ 文 义 既 殊 , 寻 检 难 一 ’ . 欧 阳 创 造 的 体 制 , 则 是 事 与 文 兼 , ‘ 金 箱 玉 印 , 比 类 相 从 . 其 有 事 出 于 文 者 , 便 不 破 之 为 事 , 故 事 居 其 前 , 文 列 于 后 ’ . 他 当 时 的 目 的 , 祗 在 于 ‘ 俾 夫 览 者 易 为 功 , 作 者 资 其 用 ’ . 而 对 后 世 来 说 , 却 具 有 大 量 保 存 了 自 汉 至 隋 的 词 章 名 篇 之 功 . 陈 振 孙 因 称 之 为 : ‘ 所 载 诗 文 赋 颂 之 属 , 多 今 世 所 无 之 文 集 . ’ 高 儒 也 说 : ‘ 汉 、 魏 、 六 朝 之 文 , 独 赖 《 文 选 》 、 此 书 之 存 . 不 然 , 几 至 泯 没 无 闻 矣 . ’ 故 自 晚 明 以 下 , 冯 惟 讷 辑 《 诗 纪 》 , 梅 鼎 祚 辑 《 文 纪 》 , 张 溥 辑 《 汉 魏 六 朝 一 百 三 家 集 》 、 无 不 资 以 为 宝 山 玉 海 . 迨 清 嘉 、 道 间 严 可 均 辑 《 全 上 古 三 代 秦 汉 三 国 六 朝 文 》 七 百 四 十 六 卷 , 其 取 汲 于 本 书 的 资 料 之 多 , 几 乎 达 到 了 顶 点 .

    古 类 书 的 结 构 , 是 以 类 目 为 其 ‘ 间 架 ’ . 因 它 包 含 了 古 代 文 献 的
大 量 资 料 , 且 辑 自 比 较 原 始 的 典 籍 , 足 资 学 术 研 究 上 的 利 用 和 参 考 ,
故 除 校 勘 、 断 句 而 外 , 其 它 均 尽 可 能 保 持 原 状 .

    《 类 聚 》 在 类 目 结 构 上 还 存 在 着 许 多 安 排 不 当 的 地 方 , 《 四 库 全
书 总 目 》 已 经 对 它 提 出 批 评 , 虽 不 一 定 说 得 都 对 , 但 也 是 值 得 参 考 的

        ‘ 其 中 门 目 , 颇 有 繁 简 失 宜 , 分 合 未 当 . 如 山 水 部 五 岳 存 三
, 四 渎 阙 一 ; 帝 王 部 三 国 不 录 蜀 汉 , 北 朝 惟 载 高 齐 ; 储 宫 部 公 主 附 太
子 , 而 诸 王 别 入 职 官 ; 杂 文 部 附 纸 、 笔 、 砚 , 而 武 部 外 又 别 出 刀 、 匕
首 等 为 军 器 一 门 ; 道 路 宜 入 地 部 , 坛 宜 入 礼 部 , 而 列 之 居 处 ; 针 宜 入
器 物 , 钱 宜 入 宝 玉 , 而 列 之 产 业 ; 案 、 几 、 杖 、 扇 、 麈 尾 、 如 意 之 类 宜 入 器 物 , 而 列 之 服 饰 ; 疾 病 宜 入 人 部 , 而 列 之 方 术 ; 梦 、 魂 魄 亦 宜 入 人 部 , 而 列 之 灵 异 ; 以 及 茱 萸 、 黄 连 入 木 部 , 芙 蓉 、 菱 、 藤 入 草 部 ; 鸿 之 外 又 别 出 雁 , 蚌 之 外 又 别 出 蛤 , 鹤 之 外 别 出 黄 鹤 , 马 之 外 别 出 騊 駼 , 如 斯 之 类 , 皆 不 免 丛 脞 少 绪 . ’

    《 类 聚 》 在 引 用 资 料 方 面 , 也 多 有 欠 慎 以 致 误 的 地 方 . 当 然 , 唐
以 前 的 古 籍 , 有 些 情 况 常 常 不 能 用 后 来 经 过 流 变 的 古 籍 去 等 同 看 待 .
但 是 有 些 问 题 , 却 无 论 从 哪 一 角 度 来 考 察 , 也 祗 能 得 出 相 同 的 答 案 .
举 例 来 说 : 《 四 库 全 书 总 目 》 云 : ‘ 王 楙 《 野 客 丛 书 》 摘 其 以 《 汉 书
》 “ 长 陵 一 抔 土 ” 事 误 “ 抔 ” 为 “ 杯 ” , 收 入 杯 门 . ’ 以 ‘ 抔 ’ 为‘
杯 ’ , 唐 初 确 有 此 一 说 , 但 在 当 时 , 也 是 一 个 ‘ 考 之 未 真 ’ 的 错 误 . 颜 师 古 注 《 汉 书 . 张 释 之 传 》 就 交 代 得 很 清 楚 :

        ‘ 抔 音 步 侯 反 , 谓 手 掬 之 也 . … … 今 学 者 读 抔 为 杯 勺 之 杯 ,
非 也 . 杯 非 应 盛 土 之 物 也 . ’

王 楙 又 指 摘 它 在 蒲 门 中 载 赵 高 束 蒲 为 脯 事 谓 出 于 《 史 记 》 , ‘ 按 今《
史 记 》 , 但 闻 指 鹿 为 马 , 不 闻 以 蒲 为 脯 之 说 . 此 见 汉 人 杂 说 , 臧 荣 绪 《 晋 书 》 尝 引 以 为 言 . 欧 阳 询 《 艺 文 类 聚 》 蒲 柳 门 载 赵 高 此 事 谓 出 于 《 史 记 》 , 误 矣 ’ . 本 来 也 可 以 怀 疑 《 类 聚 》 所 引 是 否 为 《 太 史 公 书 》 的 逸 文 , 但 王 楙 既 见 其 说 于 臧 书 , 则 引 《 晋 书 》 而 误 标 《 史 记 》 , 事 有 可 能 . 这 就 是 说 , 不 能 保 证 《 类 聚 》 在 引 书 上 完 全 不 犯 ‘ 张 冠 李 戴 ’ 的 错 误 .

    从 宋 代 以 来 , 学 人 们 在 校 理 古 籍 、 探 索 文 献 的 工 作 中 , 都 曾 广 泛
地 利 用 过 《 艺 文 类 聚 》 . 一 般 说 来 , 他 们 所 曾 凭 藉 的 是 那 些 版 本 呢 ?
据 现 在 所 知 道 的 , 南 宋 绍 兴 时 浙 江 地 区 曾 刊 刻 过 这 部 类 书 . 此 后 , 明 代 有 许 多 刻 本 : 正 德 十 年 乙 亥 锡 山 华 坚 兰 雪 堂 铜 活 字 本 , 嘉 靖 六 年 丁 亥 天 水 胡 缵 宗 在 苏 州 刊 小 字 本 , 嘉 靖 七 年 戊 子 陆 采 加 跋 本 , 嘉 靖 九 年 庚 寅 宗 文 堂 刊 本 , 嘉 靖 二 十 八 年 乙 酉 知 山 西 平 阳 府 事 洛 阳 张 松 重 刻
小 字 本 , 万 历 十 五 年 丁 亥 王 元 贞 在 南 京 刊 大 字 本 . 清 代 学 者 利 用 《 艺
文 类 聚 》 最 为 勤 密 , 但 是 终 有 清 一 代 . 没 有 认 真 地 重 刻 过 本 书 , 祗 是
在 光 绪 五 年 己 卯 , 有 成 都 宏 达 堂 的 一 个 刻 本 , 它 是 据 明 . 王 元 贞 刻 大 字 本 翻 雕 的 , 恰 恰 这 个 底 本 是 明 刻 中 最 坏 的 一 个 , 而 翻 雕 又 加 上 了 新 的 谬 误 . 这 一 代 学 者 所 使 用 的 版 本 , 祗 是 明 代 的 几 种 刻 印 本 , 宋 绍 兴 本 几 乎 没 有 人 看 到 而 加 以 利 用 . 在 明 季 的 崇 祯 十 年 , 校 书 家 孱 守 老 人冯 舒 借 到 一 个 宋 刻 本 , 费 了 一 百 天 的 时 间 , 细 校 在 所 谓 闻 人 诠 刊 本 陆 采 本 之 上 . 这 个 校 宋 本 , 在 清 代 就 成 为 《 类 聚 》 的 最 好 的 本 子 , 一 些 严 密 的 校 勘 学 者 , 就 郑 重 地 把 它 作 为 ‘ 代 宋 本 ’ 来 应 用 , 因 而 有 不 少 的 学 人 展 转 过 录 . 例 如 : 嘉 庆 时 , 陈 揆 ; 道 光 时 , 陈 征 芝 ; 同 治 时 , 谭 献 .

    《 类 聚 》 的 旧 刻 本 中 , 还 没 有 见 到 过 元 刻 本 , 可 能 是 这 一 代 没 有
刻 过 . 近 八 十 年 间 , 学 人 们 往 往 以 为 有 一 个 元 版 宗 文 堂 刻 本 存 在 , 实
际 上 它 是 前 述 的 明 版 宗 文 堂 刻 本 . 所 以 被 信 为 元 椠 , 祗 是 为 陆 心 源 浮
夸 的 论 证 所 误 . 陆 在 《 仪 顾 堂 题 跋 》 卷 十 《 元 椠 艺 文 类 聚 跋 》 和 《 皕
宋 楼 藏 书 志 》 卷 五 十 九 中 , 一 再 强 调 说 : ‘ 元 刊 《 静 修 集 》 卷 一 后 有
墨 记 云 : “ 至 顺 庚 午 宗 文 堂 刊 木 记 ” , 则 宗 文 堂 必 元 代 麻 沙 书 坊 ; 是
书 亦 至 顺 中 刊 本 也 . ’ 可 是 , 这 个 本 子 的 《 类 聚 》 跋 语 中 虽 有 ‘ 宗 文
堂 命 工 刊 行 ’ 之 语 , 而 未 记 以 年 代 , 冒 失 地 就 定 为 ‘ 亦 至 顺 中 刊 ’ , 是 不 能 站 得 住 脚 的 . 陆 氏 藏 书 流 入 日 本 后 , 傅 增 湘 曾 登 江 户 静 嘉 堂 亲 睹 其 本 , 详 审 字 体 雕 工 风 格 , 断 断 乎 是 明 刻 . 他 说 :

        ‘ 按 此 书 字 体 及 雕 工 与 明 刊 《 宋 文 鉴 》 、 《 文 献 通 考 》 相 类
, 极 似 慎 独 斋 所 刊 . 陆 氏 以 有 宗 文 堂 跋 语 , 定 是 元 本 . 不 知 闽 中 书 坊
传 世 最 长 , 如 翠 岩 精 舍 、 勤 有 堂 等 , 自 宋 、 元 迄 明 , 皆 世 其 业 . 宗 文
堂 明 代 何 独 不 存 乎 ? ’(见 《 静 嘉 堂 文 库 观 书 记 》)

这 个 分 析 是 足 以 解 惑 的 , 也 完 全 符 合 于 事 实 . 现 在 这 个 本 子 在 国 内 也
有 收 藏 .

    古 类 书 可 用 以 来 校 理 古 籍 , 但 是 它 的 本 身 也 有 待 于 校 理 . 这 就 是
‘ 工 欲 善 其 事 , 必 先 利 其 器 ’ 的 做 法 . 这 一 磨 砺 工 具 的 事 业 , 从 清 代 后 半 期 就 开 始 了 , 经 过 孙 星 衍 、 何 梦 华 、 黄 廷 鉴 、 孙 原 湘 、 王 引 之 、 王 石 华 、 洪 颐 宣 、 严 可 均 、 孔 广 陶 、 姚 觐 元 等 学 者 以 及 同 时 期 的 日 本 汉 学 家 喜 多 村 直 宽 、 田 口 文 之 努 力 , 《 太 平 御 览 》 、 《 北 堂 书 钞 》 、 《 初 学 记 》 等 都 有 了 较 为 可 靠 的 校 本 出 现 , 从 而 把 ‘ 以 类 书 校 古 籍 ’ 的 工 作 向 前 推 进 了 一 步 . 可 是 , 在 使 用 《 艺 文 类 聚 》 上 , 其 最 好 的 , 却 一 向 还 是 傍 依 孱 守 老 人 的 校 宋 本 或 其 临 录 本 . 这 个 校 本 , 基 本 上 祗
是 ‘ 以 本 对 本 ’ , 勾 存 一 个 宋 本 原 貌 . 并 且 它 的 精 确 程 度 尚 待 研 究 ,
流 传 幅 度 也 有 问 题 ; 临 录 本 部 分 地 扩 大 了 流 传 面 , 而 精 确 性 可 能 更 成
问 题 . 所 以 我 们 把 宋 绍 兴 刻 本 影 印 了 出 来 ; 现 在 , 又 把 校 本 排 印 , 关
于 校 例 , 详 《 校 序 》 , 这 初 不 赘 言 .
 
 
 

        校 艺 文 类 聚 序

 

    古 代 类 书 , 在 今 天 流 传 而 大 体 完 整 的 , 《 艺 文 类 聚 》 是 其 中 的 一
部 . 它 编 纂 的 时 代 , 仅 稍 后 于 唐 . 虞 世 南 在 隋 时 编 集 的 《 北 堂 书 钞 》
. 并 创 始 以 类 事 居 前 , 列 文 于 后 , 改 善 了 以 往 类 书 的 偏 重 类 事 , 不 重 采 文 , 以 及 随 意 摘 句 , 不 录 片 段 的 缺 点 . 予 后 人 以 研 究 上 的 便 利 . 例 如 : 殷 巨 的 《 鲸 鱼 灯 赋 》 、 《 奇 布 赋 》 , 叙 述 大 秦 于 晋 太 康 二 年(公 元 二 八 一 年 , 《 晋 书 . 武 帝 纪 》 作 太 康 五 年)与 中 国 友 好 的 关 系 , 可 补《
晋 书 . 太 秦 传 》 的 疏 略 ; 王 粲 《 难 钟 、 荀 太 平 论 》 , 麋 元 讥 许 由 、 吊 伯 夷 , 对 ‘ 周 公 致 太 平 ’ 和 ‘ 隐 逸 ’ , 都 有 与 当 时 不 同 的 看 法 , 是 研 究 魏 、 晋 思 想 史 的 参 考 资 料 . 因 此 , 本 书 在 搜 辑 散 佚 和 研 究 学 术 方 面 , 是 有 相 当 高 的 评 价 的 .

    但 今 天 所 见 到 的 传 本 , 并 不 是 完 善 无 缺 的 . 可 能 在 北 宋 时 已 有 些
缺 佚 . 例 如 : 南 宋 叶 大 庆 指 出 的 , ‘ 正 月 十 五 日 ’ 篇 有 苏 味 道 诗 ;‘
洛 水 ’ 篇 有 李 峤 诗 ; ‘ 寒 食 ’ 篇 有 沈 佺 期 、 宋 之 问 诗 ; 四 人 皆 后 于 欧
阳 询 , 本 书 不 能 预 收 的 . 当 然 是 传 写 窜 乱 . 实 际 上 还 不 止 四 人 . 如‘
正 月 十 五 日 ’ 篇 中 的 崔 液 ; ‘ 月 晦 ’ 篇 和 ‘ 洛 水 ’ 篇 中 的 唐 太 宗 李 世 民 ; ‘ 寒 食 ’ 篇 中 的 李 崇 嗣 ; ‘ 七 月 十 五 日 ’ 篇 中 的 杨 炯 , 都 是 唐 人 , 在 本 书 限 断 上 , 是 不 应 收 入 的 . 那 么 这 些 诗 文 是 从 何 处 窜 入 的 呢 ? 我 们 把 《 初 学 记 》 第 四 卷 ‘ 岁 时 ’ 门 和 第 六 卷 ‘ 洛 水 ’ 类 来 比 对 一 下 , 就 了 然 了 . 原 来 这 几 个 人 的 诗 文 , 都 是 《 初 学 记 》 ‘ 岁 时 ’ 门 和‘
洛 水 ’ 类 内 所 收 的 . 不 但 每 篇 具 在 , 并 且 连 排 列 的 次 序 都 相 同 . 可 能 是 在 宋 人 刻 书 时 , 这 些 篇 已 有 缺 佚 , 刻 书 人 为 了 掩 饰 残 缺 , 就 把 《 初 学 记 》 ‘ 岁 时 ’ 门 和 ‘ 洛 水 ’ 类 所 收 的 唐 人 诗 文 补 进 去 , 以 致 造 成 了 这 个 错 误 . 还 有 因 对 篇 目 含 义 不 明 而 妄 改 的 . 例 如 : 本 书 卷 五 ‘ 社 ’ 篇 , 所 收 类 事 六 条 、 诗 文 四 篇 , 皆 ‘ 行 道 祖 祭 ’ 和 ‘ 正 月 祖 祭 ’ 事 . 其 中 类 事 五 条 、 诗 文 三 篇 , 都 见 于 《 北 堂 书 钞 》 一 百 五 十 五 卷 ‘ 岁 时 ’ 部 ‘ 祖 ’ 篇 中 . 是 本 篇 原 当 作 ‘ 祖 ’ 篇 , 不 应 作 ‘ 社 ’ 篇 . 不 过‘
正 月 祖 祭 之 礼 ’ , 据 嵇 含 《 祖 道 赋 》 内 说 : ‘ 自 天 子 至 于 庶 人 , 莫 不 咸 用 ’ 又 说 : ‘ 俯 叹 壮 观 ’ , 大 概 是 古 代 民 间 一 个 盛 大 节 日 . 后 来 汉 朝 把 它 附 会 到 阴 阳 五 行 上 , 作 为 颂 扬 自 己 ‘ 应 运 ’ 的 工 具 . 在 汉 后 , 魏 、 晋 、 宋 、 齐 、 北 魏 都 还 沿 用 . 齐 、 北 魏 以 后 不 见 于 文 献 记 载 , 可 能 已 并 到 社 日 一 同 举 行 了 . 所 以 后 来 类 书 中 已 无 ‘ 祖 ’ 篇 一 目 . 在 本 书 刊 刻 时 或 刊 刻 已 前 , 校 者 因 不 明 ‘ 祖 ’ 的 含 义 , 而 改 ‘ 祖 ’ 作 ‘ 社 ’ , 造 成 错 误 . 由 此 看 出 , 本 书 在 宋 时 已 有 缺 佚 、 窜 乱 和 妄 改 , 更 无 论 元 明 以 来 的 刻 本 了 . 过 去 看 到 的 大 多 是 明 刻 本 , 得 到 了 一 部 南 宋 初 绍 兴 间 的 刻 本 . 在 存 卷 内 , 有 些 地 方 足 可 订 正 明 刻 本 的 错 误 . 但 宋 本 本 身 , 亦 存 在 着 不 少 问 题 . 经 我 们 此 次 用 它 作 底 本 的 校 勘 结 果 : 计 据 他 书 及 冯 舒 校 本(详 后)作 校 记 的 , 约 一 千 六 百 多 条 ; 迳 据 明 本 改 补 的 , 约 一 千 三 百 多 字 . 两 共 三 千 条 左 右 . 也 就 是 说 在 本 书 每 三 百 多 字 当 中 , 就 可 能 有 一 处 脱 讹 倒 错 . 这 还 是 就 所 能 校 出 来 说 , 实 际 上 它 的 讹 错 , 当 然 还 不 止 此 . 同 时 也 说 明 了 对 本 书 详 加 整 理 校 勘 , 是 不 容 延 缓 的 工 作 .

    古 类 书 的 校 勘 工 作 , 是 相 当 复 杂 的 . 唐 以 前 , 书 籍 流 传 , 祗 靠 手
抄 . 往 往 随 抄 者 的 意 旨 , 有 些 更 动 . 不 像 后 来 刻 板 印 刷 那 样 比 较 固 定
. 同 时 在 编 纂 上 , 又 承 袭 前 代 类 书 , 由 于 时 间 不 同 , 据 本 更 有 同 异 . 因 此 在 校 勘 中 , 凡 字 句 存 在 问 题 , 据 它 书 比 勘 的 , 祗 作 校 记 , 附 本 字 句 下 , 不 予 改 动 .(有 无 可 比 勘 , 祗 能 指 出 脱 讹 的 , 亦 用 校 记 注 明 , 以 待 资 料 .)至 所 引 书 与 今 本 有 详 略 、 异 同 , 而 文 义 可 通 的 , 就 不 作 校 记 了 . 还 有 一 些 字 面 似 有 疑 问 而 实 不 误 的 . 例 如 : 引 《 汉 晋 春 秋 》 姜 维 说 钟 会 一 节 , 钟 会 答 姜 维 说 : ‘ 为 全 之 道 , 或 未 尽 于 此 . ’ 从 字 面 看 , ‘ 全 ’ 字 似 ‘ 今 ’ 字 之 误 . 可 是 据 《 太 平 御 览 》 引 《 魏 氏 春 秋 》 云 , ‘ 会 曰 : “ 君 言 远 , 我 不 能 行 . 且 全 身 之 道 , 或 未 尽 于 此 也 . ” ’ 是 ‘ 全 ’ 字 不 误 . 此 类 虽 不 作 校 记 , 但 亦 尽 量 比 勘 过 , 避 免 或 减 少 以 不 误 为 误 的 差 错 .

    至 用 本 书 其 他 刻 本 比 勘 方 面 . 在 宋 本 以 后 , 可 见 到 的 , 有 明 正 德
兰 雪 堂 活 字 本 、 嘉 靖 胡 缵 宗 为 陆 采 序 本 、 陆 采 加 跋 本 、 覆 陆 跋 本 、 宗
文 堂 刊 本 、 平 阳 府 松 刊 本 、 万 历 中 王 元 贞 刊 本 . 以 上 七 种 刻 本 , 陆 采 加 跋 等 本 与 胡 缵 宗 序 本 大 致 相 同 未 校 外 , 其 宗 文 堂 本 、 兰 雪 堂 活 字 本 , 曾 略 取 比 勘 . 活 字 本 多 同 宋 本 ; 宗 文 堂 本 多 同 胡 缵 宗 序 本 . 但 活 字 本 三 十 八 卷 ‘ 明 堂 ’ 篇 《 周 书 》 条 , 缺 注 文 ‘ 五 经 要 义 ’ 以 下 十 一 字 ; 宗 文 堂 本 , 同 卷 ‘ 郊 丘 ’ 篇 《 周 官 》 条 ‘ 四 圭 有 邸 ’ 以 下 , 误 刻 一 页 . 万 历 王 元 贞 本 , 改 小 字 作 大 字 , 似 较 醒 目 , 但 条 下 注 文 , 大 部 删 掉 . 对 字 句 脱 讹 , 亦 多 臆 改 . 在 这 些 刻 本 中 , 以 胡 缵 宗 序 本 比 较 最 为 妥 善 . 为 此 在 校 勘 中 , 祗 采 用 胡 序 本(校 记 中 有 引 用 时 简 称 明 本)与 宋 本 比 勘 . 凡 据 胡 序 本 改 补 的 , 坎 迳 行 改 正 , 不 作 校 记 . 以 避 繁 琐 . 此 外 , 校 勘 中 还 采 用 了 冯 舒 校 本 .(校 记 中 简 称 冯 校 本 .)冯 氏 在 明 崇 祯 十 年 用 宋 本 和 钞 本 校 在 胡 缵 宗 序 陆 采 跋 本 上 . 所 用 的 宋 本 , 据 校 记 所 标 出 的 来 看 , 与 今 天 发 现 的 宋 本 大 致 相 同 , 仅 缺 卷 少 些 . 而 所 据 抄 本 , 反 有 胜 于 宋 本 的 地 方 , 故 采 用 了 大 部 分 . 不 过 他 所 据 抄 本 的 来 源 , 没 有 说 明 . 因 此 本 书 在 据 改 字 下 , 注 明 ‘ 原 作 某 ’ , 或 ‘ 原 讹 某 ’ 、 ‘ 原 脱 ’ , ‘ 据 冯 校 本 改 补 ’ 的 校 记 . 更 因 为 我 们 所 根 据 的 冯 校 本 , 是 一 个 过 录 本 , 这 样 作 , 既 便 利 了 查 对 , 亦 比 较 慎 重 些 .

    再 谈 到 本 书 底 本 所 采 用 宋 本 的 刊 刻 时 代 问 题 . 据 刊 工 名 和 讳 字 至
‘ 构 ’ 字 止 来 看 , 可 说 是 南 宋 初 绍 兴 间 浙 刻 本 . 经 过 此 次 校 勘 , 发 现 ‘ 慎 ’ 字 有 缺 笔 的 地 方 , 和 书 中 讳 字 的 杂 乱 . 例 如 : ‘ 玄 ’ ‘ 朗 ’‘
敬 ’ ‘ 弘 ’ ‘ 殷 ’ ‘ 匡 ’ ‘ 胤 ’ ‘ 恒 ’ ‘ 祯 ’ ‘ 曙 ’ ‘ 旭 ’ ‘ 桓 ’‘
构 ’ 等 字 , 均 有 不 缺 笔 的 地 方 . 还 有 二 字 相 连 的 , 例 如 : ‘ 玄 、 玄 ’
, 上 玄 字 不 缺 笔 、 而 下 玄 字 缺 笔 , ‘ 敬 、 敬 ’ , 上 敬 字 缺 笔 , 下 敬 字 不 缺 . 这 些 都 说 明 是 在 翻 刻 时 遗 漏 下 劖 凿 未 尽 的 . 据 顾 千 里 与 汪 阆 源 书 内 说 : ‘ 翻 宋 板 时 , 讳 字 但 凿 去 一 二 笔 或 半 个 字 不 等 , 向 来 如 此 办 . ’ 清 代 翻 刻 宋 板 如 此 , 清 以 前 亦 当 然 如 此 . 根 据 以 上 现 象 , 我 怀 疑 这 宋 本 是 南 宋 末 或 元 初 间 的 覆 宋 绍 兴 间 刻 本 , 或 至 少 是 个 补 板 的 次 印 本 . 当 然 在 校 勘 中 , 对 某 个 本 子 好 坏 的 评 价 , 不 当 仅 以 刊 刻 或 抄 写 的 年 代 早 晚 作 衡 量 的 . 例 如 《 四 部 丛 刊 》 景 印 《 鬼 谷 子 》 用 明 《 道 藏 》 本 , 《 吕 和 叔 文 集 》 用 述 古 堂 抄 本 , 实 际 上 都 有 脱 缺 , 反 不 如 后 来 秦 恩 复 刻 本 的 完 备 . 可 是 在 本 书 校 刊 中 , 因 底 本 是 覆 刻 本 的 关 系 , 对 书 中 异 体 字 处 理 方 面 , 相 当 发 生 了 一 些 困 难 .

    原 来 古 类 书 引 书 来 源 不 一 , 已 如 前 述 . 又 因 手 抄 的 关 系 , 字 体 更
难 一 律 . 我 们 看 已 发 现 的 卷 子 本 , 往 往 ‘ 鹤 ’ ‘ 鹄 ’ 、 ‘ 扬 ’ ‘ 杨 ’
、 ‘ 循 ’ ‘ 脩 ’ 互 相 通 用 , 更 不 用 说 一 字 异 体 了 . 在 校 勘 上 说 , 书 籍
经 过 整 理 , 应 把 异 体 字 亦 整 理 一 下 . 不 过 我 们 考 虑 到 几 点 . 第 一 : 这
些 古 异 体 字 , 有 时 可 能 作 为 考 古 发 现 文 物 的 参 考 资 料 . 例 如 : ‘ 延 ’
写 作 ‘ ● ’ , 同 魏 《 刘 洛 真 造 象 》 ; ‘ 图 ’ 省 作 ‘ ● ’ , 近 汉 《 韩 敕
后 碑 》 . 第 二 : 各 本 的 误 字 , 往 往 与 字 体 蜕 变 有 关 . 例 如 本 书 的 ‘ 灵
’ 字 , 有 时 写 作 ‘ ● ’ . 因 此 在 孙 绰 《 望 海 赋 》 中 的 ‘ ● 贝 ’ 明 本 讹 ‘ ● ’ 作 ‘ 虚 ’ . 在 司 马 相 如 《 长 门 赋 》 中 的 ‘ 虚 言 ’ , 宋 本 又 讹‘
虚 ’ 作 ‘ ● ’ . 假 使 把 ‘ 灵 ’ 字 一 概 写 作 ‘ 灵 ’ , 不 作 ‘ ● ’ . 就 把 字 体 讹 变 的 关 系 湮 灭 了 . 第 三 , 本 书 所 收 诗 文 中 , 有 些 字 , 字 书 未 见 , 不 能 定 其 音 义 的 . 例 如 : 仲 长 敖 《 覈 性 赋 》 中 ‘ 螫 ’ 字 , 傅 玄 《 猿
猴 赋 》 中 ‘ ● ’ 字 如 不 加 审 慎 的 处 理 , 就 可 能 把 一 些 不 认 识 的 字 误 改 了 . 第 四 : 本 书 异 体 字 有 些 笔 画 加 繁 , 有 些 简 化 了 . 其 简 化 的 , 例 如 : ‘ 丛 ’ 作 ‘ 菆 ’ 、 ‘ 算 ’ 作 ‘ 卞 ’ , 可 作 简 字 体 的 参 考 . 经 过 整 理 , 必 然 取 一 废 一 , 去 取 难 免 有 不 适 宜 的 地 方 . 在 上 述 几 点 外 , 加 上 覆 刻 本 对 异 体 字 刊 刻 的 混 乱 . 甚 至 在 本 行 中 , 一 字 再 见 , 字 体 互 异 . 这 样 更 增 加 了 整 理 的 困 难 . 因 此 在 本 书 中 , 除 ‘ 母 ’ 讹 作 ‘ 毋 ’ , ‘ 旦 ’ 讹 作 ‘ 且 ’ , ‘ 驶 ’ 讹 作 ‘ 駃 ’ , ‘ 葺 ’ 讹 作 ‘ ● ’ , ‘ 嬴 ’ 讹 作 ‘ 裸 ’ 之 类 ; 和 ‘ 图 ’ 省 作 ‘ ● ’ , 虽 系 异 体 , 而 容 易 致 混 的 , 均 加 以 改 正 . 其 他 尽 可 能 的 保 持 原 来 字 体 形 状 .

    在 本 书 校 勘 中 , 我 们 虽 顾 及 到 各 方 面 , 作 了 很 大 努 力 , 但 遗 漏 错
误 , 肯 定 是 不 少 的 . 希 望 读 者 们 加 以 指 正 , 作 为 本 书 重 订 的 基 础 .
 
 
 

        艺 文 类 聚 序

 

          叙 曰 . 夫 九 流 百 氏 . 为 说 不 同 , 延 阁 石 渠 . 架 藏 繁 积 . 周 流 极 源 . 颇 难 寻 究 . 披 条 索 贯 . 日 用 弘 多 . 卒 欲 摘 其 菁 华 . 采 其 指 要 . 事 同 游 海 . 义 等 观 天 . 皇 帝 命 代 膺 期 . 抚 兹 宝 运 . 移 浇 风 于 季 俗 . 反 淳 化 于 区 中 . 戡 乱 靖 人 . 无 思 不 服 . 偃 武 修 文 . 兴 开 庠 序 . 欲 使 家 富 隋 珠 . 人 怀 荆 玉 . 以 为 前 辈 缀 集 . 各 杼 其 意 . 流 别 文 选 . 专 取 其 文 . 皇 览 遍 略 . 直 书 其 事 . 文 义 既 殊 . 寻 检 难 一 . 爰 诏 撰 其 事 且 文 . 弃 其 浮 杂 . 删 其 冗 长 . 金 箱 玉 印 . 比 类 相 从 . 号 曰 艺 文 类 聚 . 凡 一 百 卷 . 其 有 事 出 于 文 者 . 便 不 破 之 为 事 , 故 事 居 其 前 . 文 列 于 后 . 俾 夫 览 者 易 为 功 . 作 者 资 其 用 . 可 以 拆 衷 今 古 . 宪 章 坟 典 云 尔 . 太 子 率 更 令 弘 文 馆 学 士 渤 海 男 欧 阳 询 序 .

                                                                 唐 太 子 率 更 令 弘 文 馆 学 士 欧 阳 询 撰
 
 

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