搜神记

 

搜神记新序
搜神记原序
搜神记    卷一
                卷二
                卷三
                卷四
                卷五
                卷六
                卷七
                卷八
                卷九
                卷十
                卷十一
                卷十二
                卷十三
                卷十四
                卷十五
                卷十六
                卷十七
                卷十八
                卷十九
                卷二十
 
 
 

搜 神 记 新 序
 


    搜 神 记 , 人 家 都 知 道 他 是 中 国 小 说 界 里 一 部 名 着 . 不 过 , 人 家 误
认 他 是 文 人 编 造 的 “ 神 怪 小 说 , ” 其 实 , 他 是 一 部 古 代 的 民 间 传 说 ,
是 一 部 古 代 的 神 话 .

    我 们 要 研 究 中 国 古 代 的 民 间 传 说 及 神 话 , 除 了 楚 辞 , 淮 南 子 等 几
部 书 而 外 , 就 要 说 到 他 了 . 他 中 间 所 收 的 传 说 , 有 许 多 至 今 还 流 传 在
平 民 口 上 . 例 如 “ 蚕 神 的 故 事 , ”(卷 十 四)如 “ 盘 瓠 的 故 事 ,”(卷 十 四)
“ 如 颛 顼 氏 二 子 的 故 事 , ”(卷 十 六)如 “ 细 腰 的 故 事 : ”(卷 十 八)或 至 今
整 个 的 流 传 于 民 间 , 或 经 过 许 多 变 化 , 而 演 成 今 日 流 行 的 传 说 . 我 们
只 要 留 心 考 察 , 就 可 以 看 得 出 . 总 之 : 他 是 古 代 民 间 传 说 的 总 汇 , 而
有 一 部 分 是 后 来 民 间 传 说 的 根 源 .

    搜 神 记 的 作 者 , 是 晋 朝 时 候 的 干 宝 . 不 过 , 现 在 流 传 的 二 十 卷 本
搜 神 记 , 并 非 干 宝 的 原 书 , 有 后 人 增 改 的 地 方 . 这 是 民 间 传 说 常 有 的
事 . 他 的 原 文 , 也 有 许 多 , 不 是 自 己 写 出 来 的 , 是 抄 录 他 人 的 作 品 .
这 也 是 民 间 传 说 的 通 例 . 如 四 库 目 录 提 要 说 : “ 第 六 卷 , 第 七 卷 , 全
抄 续 汉 书 五 行 志 . ” 对 于 他 很 不 满 意 . 其 实 , 当 他 民
间 传 说 看 , 抄 不 抄 就 不 成 问 题 . 他 全 书 中 间 , 有 几 个 故
事 , 大 同 小 异 的 , 他 也 兼 收 并 载 . 这 尤 可 以 看 得 出 是 民
间 故 事 的 本 色 . 如 “ 丹 阳 道 士 谢 非 的 故 事 , ”(卷 十 九)和
“ 魏 郡 张 奋 的 故 事 , ”(卷 十 八)和 “ 安 阳 书 生 的 故 事 ,”(卷
十 八)三 个 是 从 一 个 演 绎 出 来 的 . “ 古 巢 老 姥 的 故 事 , ”(卷
二 十)和“ 由 拳 老 妪 的 故 事 , ”(卷 十 三)两 个 也 就 是 一 样 .
“ 晋 时 吴 兴 人 父 子 的 故 事 , ”(卷 十 八)和 “ 北 平 田 琰 妻 的
故 事 ,”(卷 十 八)两 个 妖 怪 : 一 冒 充 人 父 , 一 个 冒 充 人 夫
, 也 是 一 样 的 结 构 . 这 几 个 故 事 , 很 可 以 做 我 们 研 究 的
资 料 , 不 但 供 我 们 的 赏 鉴 .

    当 然 , 全 部 搜 神 记 中 , 并 不 全 是 有 价 值 的 民 间 传 说 , 而 大 部 份 却
是 好 的 . 不 幸 为 旧 文 学 家 当 作 谈 神 说 怪 的 小 说 而 屏 弃 , 又 不 幸 为 新 文
学 家 当 作 文 人 编 造 的 神 怪 小 说 而 不 屑 一 读 . 这 真 是 冤 枉 了 .

    在 搜 神 记 以 后 , 再 有 一 部 后 搜 神 记 , 十 卷 , 旧 题 为 陶 渊 明 撰 . 这
当 然 是 后 人 假 托 的 . 就 说 不 假 , 也 没 有 前 搜 神 记 好 , 所 以 我 们 没 有 注
意 的 必 要 .

    搜 神 记 的 作 者 , 是 干 宝 , 可 以 说 是 真 的 . 不 过 , 今 二 十 卷 本 搜 神
记 , 已 非 干 宝 的 原 文 , 这 话 也 不 错 . 但 是 我 们 现 在 当 他 是 古 代 民 间 传 说 看 , 只 知 赏 鉴 作 品 , 不 必 问 作 者 ; 那 么 , 作 者 的 问 题 , 就 不 成 问 题 了 .

    这 本 搜 神 记 , 是 根 据 崇 文 书 局 百 子 全 书 本 而 加 标 点 的 . 除 了 加 标
点 而 外 , 绝 没 有 删 削 , 便 是 卷 数 , 也 照 旧 分 为 二 十 卷 , 以 存 他 本 来 的
面 目 .
 
 

搜 神 记 原 序
 

                                   晋 散 骑 常 侍 新 蔡 干 宝 令 升 撰

    虽 考 先 志 于 载 籍 , 收 遗 逸 于 当 时 , 盖 非 一 耳 一 目 之 所 亲 闻 睹 也 ,
又 安 敢 谓 无 失 实 者 哉 . 卫 朔 失 国 , 二 传 互 其 所 闻 , 吕 望 事 周 , 子 长 存
其 两 说 . 若 此 比 类 , 往 往 有 焉 . 从 此 观 之 , 闻 见 之 难 , 由 来 尚 矣 . 夫
书 赴 告 之 定 辞 , 据 国 史 之 方 册 , 犹 尚 若 此 ; 况 仰 述 千 载 之 前 , 记 殊 俗
之 表 , 缀 片 言 于 残 阙 , 访 行 事 于 故 老 , 将 使 事 不 二 迹 , 言 无 异 途 , 然
后 为 信 者 , 固 亦 前 史 之 所 病 ; 然 而 国 家 不 废 注 记 之 官 , 学 士 不 绝 诵 览
之 业 , 岂 不 以 其 所 失 者 小 , 所 存 者 大 乎 . 今 之 所 集 , 设 有 承 于 前 载 者
, 则 非 余 之 罪 也 . 若 使 采 访 近 世 之 事 , 苟 有 虚 错 , 愿 与 先 贤 前 儒 , 分
其 讥 谤 . 及 其 着 述 , 亦 足 以 发 明 神 道 之 不 诬 也 . 群 言 百 家 , 不 可 胜 览
; 耳 目 所 受 , 不 可 胜 载 . 亦 粗 取 足 以 演 八 略 之 旨 , 成 其 微 说 而 已 . 幸
将 来 好 事 之 士 , 录 其 根 体 , 有 以 游 心 , 寓 目 , 而 无 尤 焉 .
 
 

搜 神 记 卷 一
 

    神 农 以 赭 鞭 鞭 百 草 , 尽 知 其 平 毒 寒 温 之 性 , 臭 味 所 主 , 以 播 百 谷
, 故 天 下 号 神 农 也 .

    赤 松 子 者 , 神 农 时 雨 师 也 , 服 冰 玉 散 , 以 教 神 农 , 能 入 火 不 烧 .
至 昆 仑 山 , 常 入 西 王 母 石 室 中 , 随 风 雨 上 下 . 炎 帝 少 女 追 之 , 亦 得 仙
, 俱 去 . 至 高 辛 时 , 复 为 雨 师 , 游 人 间 . 今 之 雨 师 本 是 焉 .

    赤 将 子 舆 者 , 黄 帝 时 人 也 . 不 食 五 谷 , 而 啖 百 草 华 . 至 尧 时 , 为
木 工 . 能 随 风 雨 上 下 . 时 于 市 门 中 卖 缴 , 故 亦 谓 之 缴 父 .

    宁 封 子 , 黄 帝 时 人 也 . 世 传 为 黄 帝 陶 正 , 有 异 人 过 之 , 为 其 掌 火
. 能 出 五 色 烟 . 久 则 以 教 封 子 , 封 子 积 火 自 烧 , 而 随 烟 气 上 下 . 视 其
灰 烬 , 犹 有 其 骨 . 时 人 共 葬 之 宁 北 山 中 . 故 谓 之 宁 封 子 .

    偓 佺 者 , 槐 山 采 药 父 也 . 好 食 松 实 . 形 体 生 毛 , 长 七 寸 . 两 目 更
方 . 能 飞 行 逐 走 马 . 以 松 子 遗 尧 , 尧 不 暇 服 . 松 者 , 简 松 也 . 时 受 服
者 , 皆 三 百 岁 .

    彭 祖 者 , 殷 时 大 夫 也 . 姓 钱 , 名 铿 . 帝 颛 顼 之 孙 , 陆 终 氏 之 中 子
. 历 夏 而 至 商 末 , 号 七 百 岁 . 常 食 桂 芝 . 历 阳 有 彭 祖
仙 室 . 前 世 云 : 祷 请 风 雨 , 莫 不 辄 应 . 常 有 两 虎 在 祠 左
右 . 今 日 祠 之 讫 地 , 则 有 两 虎 迹 .

    师 门 者 , 啸 父 弟 子 也 . 能 使 火 . 食 桃 葩 . 为 孔 甲 龙 师 . 孔 甲 不 能
修 其 心 意 , 杀 而 埋 之 外 野 . 一 旦 , 风 雨 迎 之 . 山 木 皆 燔 . 孔 甲 祠 而 祷
之 , 未 还 而 死 .

    前 周 葛 由 , 蜀 羌 人 也 . 周 成 王 时 , 好 刻 木 作 羊 卖 之 . 一 旦 , 乘 木
羊 入 蜀 中 , 蜀 中 王 侯 贵 人 追 之 , 上 绥 山 绥 山 多 桃 , 在 峨 眉 山 西 南 , 高
无 极 也 . 随 之 者 不 复 还 , 皆 得 仙 道 . 故 里 谚 曰 : “ 得 绥 山 一 桃 , 虽 不
能 仙 , 亦 足 以 豪 . ” 山 下 立 祠 数 十 处 .

    崔 文 子 者 , 泰 山 人 也 . 学 仙 于 王 子 乔 . 子 乔 化 为 白 蜺 , 而 持 药 与
文 子 . 文 子 惊 怪 , 引 戈 击 蜺 , 中 之 , 因 堕 其 药 . 俯 而 视 之 , 王 子 乔 之
尸 也 . 置 之 室 中 , 覆 以 敝 筐 . 须 臾 , 化 为 大 鸟 . 开 而 视 之 , 翻 然 飞 去

    冠 先 , 宋 人 也 . 钓 鱼 为 业 . 居 睢 水 旁 , 百 余 年 , 得 鱼 , 或 放 , 或
卖 , 或 自 食 之 . 常 冠 带 , 好 种 荔 , 食 其 葩 实 焉 . 宋 景 公 问 其 道 , 不 告
, 即 杀 之 . 后 数 十 年 , 踞 宋 城 门 上 , 鼓 琴 , 数 十 日 乃 去 . 宋 人 家 家 奉
祠 之 .

    琴 高 , 赵 人 也 . 能 鼓 琴 . 为 宋 康 王 舍 人 . 行 涓 彭 之 术 , 浮 游 冀 州
、 涿 郡 间 二 百 余 年 . 后 辞 入 涿 水 中 , 取 龙 子 , 与 诸 弟 子 期 之 . 曰 :“
明 日 皆 洁 斋 候 . ” 于 水 旁 设 祠 屋 . 果 乘 赤 鲤 鱼 出 , 来 坐 祠 中 . 且 有 万
人 观 之 . 留 一 月 , 乃 复 入 水 去 .

    陶 安 公 者 , 六 安 铸 冶 师 也 . 数 行 火 . 火 一 朝 散 上 , 紫 色 冲 天 . 公
伏 冶 下 求 哀 . 须 臾 . 朱 雀 止 冶 上 , 曰 : “ 安 公 ! 安 公 ! 冶 与 天 通 . 七
月 七 日 , 迎 汝 以 赤 龙 . ” 至 时 , 安 公 骑 之 , 从 东 南 去 . 城 邑 数 万 人 ,
豫 祖 安 送 之 , 皆 辞 诀 .

    有 人 入 焦 山 七 年 , 老 君 与 之 木 钻 , 使 穿 一 盘 石 , 石 厚 五 尺 , 曰 :
“ 此 石 穿 ; 当 得 道 . ” 积 四 十 年 , 石 穿 , 遂 得 神 仙 丹 诀 .

    鲁 少 千 者 , 山 阳 人 也 . 汉 文 帝 尝 微 服 怀 金 过 之 , 欲 问 其 道 . 少 千
拄 金 杖 , 执 象 牙 扇 , 出 应 门 .

    淮 南 王 安 , 好 道 术 . 设 厨 宰 以 候 宾 客 . 正 月 上 午 , 有 八 老 公 诣 门
求 见 . 门 吏 曰 王 , 王 使 吏 自 以 意 难 之 , 曰 : “ 吾 王 好 长 生 , 先 生 无 驻
衰 之 术 , 未 敢 以 闻 . ” 公 知 不 见 , 乃 更 形 为 八 童 子 , 色 如 桃 花 . 王 便
见 之 , 盛 礼 设 乐 , 以 享 八 公 . 援 琴 而 弦 , 歌 曰 : “ 明 明 上 天 , 照 四 海
兮 . 知 我 好 道 , 公 来 下 兮 . 公 将 与 余 , 生 羽 毛 兮 . 升 腾 青 云 , 蹈 梁 甫
兮 . 观 见 三 光 , 遇 北 斗 兮 . 驱 乘 风 云 , 使 玉 女 兮 . ” 今 所 谓 淮 南 操 是
也 .

    刘 根 , 字 君 安 . 京 兆 长 安 人 也 . 汉 成 帝 时 , 入 嵩 山 学 道 . 遇 异 人
授 以 秘 诀 , 遂 得 仙 . 能 召 鬼 . 颍 川 太 守 史 祈 以 为 妖 ,
遣 人 召 根 , 欲 戮 之 . 至 府 , 语 曰 : “ 君 能 使 人 见 鬼 , 可
使 形 见 . 不 者 , 加 戮 . ” 根 曰 : “ 甚 易 . ” 借 府 君 前 笔
砚 书 符 , 因 以 叩 几 ; 须 臾 , 忽 见 五 六 鬼 , 缚 二 囚 于 祈 前
. 祈 熟 视 , 乃 父 母 也 . 向 根 叩 头 曰 : “ 小 儿 无 状 , 分 当
万 死 . ” 叱 祈 曰 : “ 汝 子 孙 不 能 光 荣 先 祖 , 何 得 罪 神 仙
, 乃 累 亲 如 此 . ” 祈 哀 惊 悲 泣 , 顿 首 请 罪 . 根 默 然 忽 去
, 不 知 所 之 .

    汉 明 帝 时 , 尚 书 郎 河 东 王 乔 , 为 邺 令 . 乔 有 神 术 , 每 月 朔 , 尝 自
县 诣 台 . 帝 怪 其 来 数 , 而 不 见 车 骑 ; 密 令 太 史 候 望 之 . 言 其 临 至 时 ,
辄 有 双 凫 , 从 东 南 飞 来 . 因 伏 伺 , 见 凫 , 举 罗 张 之 , 但 得 一 双 舄 . 使
尚 书 识 视 , 四 年 中 所 赐 尚 书 官 属 履 也 .

    蓟 子 训 , 不 知 所 从 来 . 东 汉 时 , 到 洛 阳 见 公 卿 , 数 十 处 , 皆 持 斗
酒 片 脯 候 之 . 曰 : “ 远 来 无 所 有 , 示 致 微 意 . ” 坐 上 数 百 人 , 饮 啖 终
日 不 尽 . 去 后 , 皆 见 白 云 起 , 从 旦 至 暮 . 时 有 百 岁 公 说 : 小 儿 时 见 训
卖 药 会 稽 市 , 颜 色 如 此 . 训 不 乐 住 洛 , 遂 遁 去 . 正 始 中 , 有 人 于 长 安
东 霸 城 , 见 与 一 老 公 共 摩 挲 铜 人 , 相 谓 曰 : “ 适 见 铸 此 , 已 近 五 百 岁
矣 . ” 见 者 呼 之 曰 : “ 蓟 先 生 小 住 . ” 并 行 应 之 . 视 若 迟 徐 , 而 走 马
不 及 .

    汉 阴 生 者 , 长 安 渭 桥 下 乞 小 儿 也 . 常 于 市 中 丐 , 市 中 厌 苦 , 以 粪
洒 之 . 旋 复 在 市 中 乞 , 衣 不 见 污 如 故 . 长 吏 知 之 , 械 收 系 , 着 桎 梏 , 而 续 在 市 乞 . 又 械 欲 杀 之 , 乃 去 .
洒 之 者 家 , 屋 室 自 坏 , 杀 十 数 人 . 长 安 中 谣 言 曰 : “ 见 乞 儿 与 美 酒 ,
以 免 破 屋 之 咎 . ”

    谷 城 乡 平 常 生 , 不 如 何 所 人 也 . 数 死 而 复 生 . 时 人 为 不 然 . 后 大
水 出 , 所 害 非 一 , 而 平 辄 在 缺 门 山 上 大 呼 言 : 平 常 生 在 此 . 云 复 雨 ,
水 五 日 必 止 . 止 , 则 上 山 求 祠 之 . 但 见 平 衣 杖 革 带 . 后 数 十 年 , 复 为
华 阴 市 门 卒 .

    左 慈 , 字 元 放 , 庐 江 人 也 . 少 有 神 通 . 尝 在 曹 公 座 , 公 笑 顾 众 宾
曰 : “ 今 日 高 会 , 珍 羞 略 备 . 所 少 者 , 吴 松 江 鲈 鱼 为 脍 . ” 放 曰 :“
此 易 得 耳 . ” 因 求 铜 盘 贮 水 , 以 竹 竿 饵 钓 于 盘 中 , 须 臾 , 引 一 鲈 鱼 出
. 公 大 拊 掌 , 会 者 皆 惊 . 公 曰 : “ 一 鱼 不 周 坐 客 , 得 两 为 佳 . ” 放 乃
复 饵 钓 之 . 须 臾 , 引 出 , 皆 三 尺 余 , 生 鲜 可 爱 . 公 便 自 前 脍 之 , 周 赐
座 席 . 公 曰 : “ 今 既 得 鲈 , 恨 无 蜀 中 生 姜 耳 . ” 放 曰 : “ 亦 可 得 也 .
” 公 恐 其 近 道 买 , 因 曰 : “ 吾 昔 使 人 至 蜀 买 锦 , 可 敕 人 告 吾 使 ; 使 增
市 二 端 . ” 人 去 , 须 臾 还 , 得 生 姜 . 又 云 : “ 于 锦 肆 下 见 公 使 , 已 敕
增 市 二 端 . ” 后 经 岁 余 , 公 使 还 , 果 增 二 端 . 问 之 , 云 : “ 昔 某 月 某
日 , 见 人 于 肆 下 , 以 公 敕 敕 之 . ” 后 公 出 近 郊 , 士 人
从 者 百 数 , 放 乃 赉 酒 一 甖 , 脯 一 片 , 手 自 倾 甖 , 行 酒 百
官 , 百 官 莫 不 醉 饱 . 公 怪 , 使 寻 其 故 . 行 视 沽 酒 家 , 昨
悉 亡 其 酒 脯 矣 . 公 怒 , 阴 欲 杀 放 . 放 在 公 座 , 将 收 之 ,
却 入 壁 中 , 霍 然 不 见 . 乃 募 取 之 . 或 见 于 市 , 欲 捕 之 ,
而 市 人 皆 放 同 形 , 莫 知 谁 是 . 后 人 遇 放 于 阳 城 山 头 , 因
复 逐 之 . 遂 走 入 羊 群 . 公 知 不 可 得 , 乃 令 就 羊 中 告 之 ,
曰 : “ 曹 公 不 复 相 杀 , 本 试 君 术 耳 . 今 既 验 , 但 欲 与 相
见 . ” 忽 有 一 老 羝 , 屈 前 两 膝 , 人 立 而 言 曰 : “ 遽 如 许
. ” 人 即 云 : “ 此 羊 是 . ” 竞 往 赴 之 . 而 群 羊 数 百 , 皆
变 为 羝 , 并 屈 前 膝 , 人 立 , 云 : “ 遽 如 许 . ” 于 是 遂 莫
知 所 取 焉 . 老 子 曰 : “ 吾 之 所 以 为 大 患 者 , 以 吾 有 身 也
; 及 吾 无 身 , 吾 有 何 患 哉 . ” 若 老 子 之 俦 , 可 谓 能 无 身
矣 . 岂 不 远 哉 也 .

    孙 策 欲 渡 江 袭 许 , 与 于 吉 俱 行 、 时 大 旱 . 所 在 熇 厉 , 策 催 诸 将 士
, 使 速 引 船 , 或 身 自 早 出 督 切 . 见 将 吏 多 在 吉 许 . 策 因 此 激 怒 , 言 :
“ 我 为 不 如 吉 耶 ? 而 先 趋 附 之 . ” 便 使 收 吉 至 , 呵 问 之 曰 : “ 天 旱 不
雨 , 道 路 艰 涩 , 不 时 得 过 . 故 自 早 出 , 而 卿 不 同 忧 戚 , 安 坐 船 中 , 作
鬼 物 态 , 败 吾 部 伍 . 今 当 相 除 . ” 令 人 缚 置 地 上 暴 之 , 使 请 雨 若 能 感
天 , 日 中 雨 者 , 当 原 赦 ; 不 尔 , 行 诛 . 俄 而 云 气 上 蒸 , 肤 寸 而 合 ; 比
至 日 中 , 大 雨 总 至 , 溪 涧 盈 溢 . 将 士 喜 悦 , 以 为 吉 必 见 原 , 并 往 庆 慰
. 策 遂 杀 之 . 将 士 哀 惜 , 藏 其 尸 . 天 夜 , 忽 更 兴 云 覆 之 . 明 旦 往 视 ,
不 知 所 在 . 策 既 杀 吉 , 每 独 坐 , 仿 佛 见 吉 在 左 右 . 意 深 恶 之 , 颇 有 失
常 . 后 治 疮 方 差 , 而 引 镜 自 照 , 见 吉 在 镜 中 , 顾 而 弗 见 . 如 是 再 三 . 扑 镜 大 叫 , 疮 皆 崩 裂 , 须 臾 而 死 .
(吉 , 琅 玡 人 , 道 士 .)

    介 琰 者 , 不 知 何 许 人 也 . 住 建 安 方 山 , 从 其 师 白 羊 公 杜 受 玄 一 无
为 之 道 . 能 变 化 隐 形 . 尝 往 来 东 海 , 暂 过 秣 陵 , 与 吴 主 相 闻 . 吴 主 留
琰 , 乃 为 琰 架 宫 庙 , 一 日 之 中 , 数 遣 人 往 问 起 居 . 琰 或 为 童 子 , 或 为
老 翁 , 无 所 食 啖 , 不 受 饷 遗 . 吴 主 欲 学 其 术 , 琰 以 吴 主 多 内 御 , 积 月
不 教 . 吴 主 怒 , 敕 缚 琰 , 着 甲 士 引 弩 射 之 . 弩 发 , 而 绳 缚 犹 存 不 知 琰 之 所 之 .

    吴 时 有 徐 光 者 , 尝 行 术 于 市 里 : 从 人 乞 瓜 , 其 主 勿 与 , 便 从 索 瓣
, 杖 地 种 之 ; 俄 而 瓜 生 , 蔓 延 , 生 花 , 成 实 ; 乃 取 食 之 , 因 赐 观 者 .
鬻 者 反 视 所 出 卖 , 皆 亡 耗 矣 . 凡 言 水 旱 甚 验 . 过 大 将 军 孙 綝 门 , 褰 衣
而 趋 , 左 右 垂 践 . 或 问 其 故 . 答 曰 : “ 流 血 臭 腥 不 可 耐 . ” 綝 闻 恶 而
杀 之 . 斩 其 首 , 无 血 . 及 綝 废 幼 帝 , 更 立 景 帝 , 将 拜 陵 , 上 车 , 有 大
风 荡 綝 车 , 车 为 之 倾 . 见 光 在 松 树 上 拊 手 指 挥 嗤 笑 之 , 綝 问 侍 从 , 皆
无 见 者 . 俄 而 景 帝 诛 綝 .

    葛 玄 , 宅 孝 先 , 从 左 元 放 受 九 丹 液 仙 经 . 与 客 对 食 , 言 及 变 化 之
事 , 客 曰 : “ 事 毕 , 先 生 作 一 事 特 戏 者 . ” 玄 曰 : “ 君 得 无 即 欲 有 所
见 乎 ? ” 乃 嗽 口 中 饭 , 尽 变 大 蜂 数 百 , 皆 集 客 身 , 亦 不 螫 人 . 久 之 ,
玄 乃 张 口 , 蜂 皆 飞 入 , 玄 嚼 食 之 , 是 故 饭 也 . 又 指 虾
蟆 及 诸 行 虫 燕 雀 之 属 , 使 舞 , 应 节 如 人 . 冬 为 客 设 生 瓜
枣 , 夏 致 冰 雪 . 又 以 数 十 钱 使 人 散 投 井 中 , 玄 以 一 器 于
井 上 呼 之 , 钱 一 一 飞 从 井 出 . 为 客 设 酒 , 无 人 传 杯 , 杯
自 至 前 , 如 或 不 尽 , 杯 不 去 也 . 尝 与 吴 主 坐 楼 上 , 见 作
请 雨 土 人 , 帝 曰 : “ 百 姓 思 雨 , 宁 可 得 乎 ? ” 玄 曰 : “
雨 易 得 耳 ! ” 乃 书 符 着 社 中 , 顷 刻 间 , 天 地 晦 冥 , 大 雨
流 淹 . 帝 曰 : “ 水 中 有 鱼 乎 ? ” 玄 复 书 符 掷 水 中 , 须 臾
, 有 大 鱼 数 百 头 . 使 人 治 之 .

    吴 猛 , 濮 阳 人 . 仕 吴 , 为 西 安 令 , 因 家 分 宁 . 性 至 孝 . 遇 至 人 丁
义 , 授 以 神 方 ; 又 得 秘 法 神 符 , 道 术 大 行 . 尝 见 大 风 , 书 符 掷 屋 上 ,
有 青 乌 衔 去 . 风 即 止 . 或 问 其 故 . 曰 : “ 南 湖 有 舟 , 遇 此 风 , 道 士 求
救 . ” 验 之 果 然 . 西 安 令 于 庆 死 , 已 三 日 , 猛 曰 : “ 数 未 尽 , 当 诉 之
于 天 . ” 遂 卧 尸 旁 , 数 日 , 与 令 俱 起 . 后 将 弟 子 回 豫 章 , 江 水 大 急 ,
人 不 得 渡 ; 猛 乃 以 手 中 白 羽 扇 画 江 水 , 横 流 , 遂 成 陆 路 , 徐 行 而 过 ,
过 讫 , 水 复 . 观 者 骇 异 . 尝 守 浔 阳 , 参 军 周 家 有 狂 风 暴 起 , 猛 即 书 符
掷 屋 上 , 须 臾 风 静 .

    园 客 者 , 济 阴 人 也 . 貌 美 , 邑 人 多 欲 妻 之 , 客 终 不 娶 . 尝 种 五 色
香 草 , 积 数 十 年 , 服 食 其 实 . 忽 有 五 色 神 蛾 , 止 香 草 之 上 , 客 收 而 荐
之 以 布 , 生 桑 蚕 焉 . 至 蚕 时 , 有 神 女 夜 至 , 助 客 养 蚕 , 亦 以 香 草 食 蚕
. 得 茧 百 二 十 头 , 大 如 瓮 , 每 一 茧 缫 六 七 日 乃 尽 . 缫 讫 , 女 与 客 俱 仙 去 , 莫 知 所 如 .

    汉 , 董 永 , 千 乘 人 . 少 偏 孤 , 与 父 居 肆 , 力 田 亩 , 鹿 车 载 自 随 .
父 亡 , 无 以 葬 , 乃 自 卖 为 奴 , 以 供 丧 事 . 主 人 知 其 贤 , 与 钱 一 万 , 遣
之 . 永 行 , 三 年 丧 毕 , 欲 还 主 人 , 供 其 奴 职 . 道 逢 一 妇 人 曰 : “ 愿 为
子 妻 . ” 遂 与 之 俱 . 主 人 谓 永 曰 : “ 以 钱 与 君 矣 . ” 永 曰 : “ 蒙 君 之
惠 , 父 丧 收 藏 , 永 虽 小 人 , 必 欲 服 勤 致 力 , 以 报 厚 德 . ” 主 曰 : “ 妇
人 何 能 ? ” 永 曰 : “ 能 织 . ” 主 曰 : “ 必 尔 者 , 但 令 君 妇 为 我 织 缣 百
疋 . ” 于 是 永 妻 为 主 人 家 织 , 十 日 而 毕 . 女 出 门 , 谓 永 曰 : “ 我 , 天
之 织 女 也 . 缘 君 至 孝 , 天 帝 令 我 助 君 偿 债 耳 . ” 语 毕 , 凌 空 而 去 而 去
, 不 知 所 在 .

    初 , 钩 弋 夫 人 有 罪 , 以 谴 死 , 既 殡 , 尸 不 臭 , 而 香 闻 十 余 里 . 因
葬 云 陵 , 上 哀 悼 之 . 又 疑 其 非 常 人 , 乃 发 冢 开 视 , 棺 空 无 尸 , 惟 双 履
存 一 云 . 昭 帝 即 位 , 改 葬 之 , 棺 空 无 尸 , 独 丝 履 存 焉 .

    汉 时 有 杜 兰 香 者 , 自 称 南 康 人 氏 . 以 建 业 四 年 春 , 数 诣 张 传 . 传
年 十 七 , 望 见 其 车 在 门 外 , 婢 通 言 : “ 阿 母 所 生 , 遗 授 配 君 , 可 不 敬
从 ? ” 传 , 先 名 改 硕 , 硕 呼 女 前 , 视 , 可 十 六 七 , 说 事 邈 然 久 远 . 有
婢 子 二 人 : 大 者 萱 支 , 小 者 松 支 . 钿 车 青 牛 上 , 饮 食 皆 备 . 作 诗 曰 :
“ 阿 母 处 灵 岳 , 时 游 云 霄 际 . 众 女 侍 羽 仪 , 不 出 墉 宫
外 . 飘 轮 送 我 来 , 岂 复 耻 尘 秽 . 从 我 与 福 俱 , 嫌 我 与 祸
会 . ” 至 其 年 八 月 旦 , 复 来 , 作 诗 曰 : “ 逍 遥 云 汉 间 ,
呼 吸 发 九 嶷 . 流 汝 不 稽 路 , 弱 水 何 不 之 . ” 出 薯 ● 子 三
枚 , 大 如 鸡 子 , 云 : “ 食 此 , 令 君 不 畏 风 波 , 辟 寒 温 .
” 硕 食 二 枚 , 欲 留 一 , 不 肯 , 令 硕 食 尽 . 言 : “ 本 为 君
作 妻 , 情 无 旷 远 , 以 年 命 未 合 , 且 小 乖 , 大 岁 东 方 卯 ,
当 还 求 君 . ” 兰 香 降 时 , 硕 问 祷 祀 何 如 . 香 曰 : “ 消 魔
自 可 愈 疾 , 淫 祀 无 益 . ” 香 以 药 为 消 魔 .

    魏 济 北 郡 从 事 掾 弦 超 , 字 义 起 , 以 嘉 平 中 夜 独 宿 , 梦 有 神 女 来 从
之 . 自 称 : “ 天 上 玉 女 , 东 郡 人 , 姓 成 公 , 字 知 琼 , 早 失 父 母 , 天 帝
哀 其 孤 苦 , 遣 令 下 嫁 从 夫 . ” 超 当 其 梦 也 , 精 爽 感 悟 , 嘉 其 美 异 , 非
常 人 之 容 , 觉 寤 钦 想 , 若 存 若 亡 , 如 此 三 四 夕 . 一 旦 , 显 然 来 游 , 驾
辎 軿 车 , 从 八 婢 , 服 绫 罗 绮 绣 之 衣 , 姿 颜 容 体 , 状 若 飞 仙 , 自 言 年 七
十 , 视 之 如 十 五 六 女 . 车 上 有 壶 榼 , 青 白 琉 璃 五 具 . 食 啖 奇 异 , 馔 具
醴 酒 , 与 超 共 饮 食 . 谓 超 曰 : “ 我 , 天 上 玉 女 , 见 遣 下 嫁 , 故 来 从 君
, 不 谓 君 德 . 宿 时 感 运 , 宜 为 夫 妇 . 不 能 有 益 , 亦 不 能 为 损 . 然 往 来
常 可 得 驾 轻 车 , 乘 肥 马 , 饮 食 常 可 得 远 味 , 异 膳 , 缯 素 常 可 得 充 用 不
乏 . 然 我 神 人 , 不 为 君 生 子 , 亦 无 妒 忌 之 性 , 不 害 君 婚 姻 之 义 . 遂 为
夫 妇 . ” 赠 诗 一 篇 , 其 文 曰 : “ 飘 浮 勃 逢 敖 , 曹 云 石 滋 芝 . 一 英 不 须
润 , 至 德 与 时 期 . 神 仙 岂 虚 感 , 应 运 来 相 之 . 纳 我 荣 五 族 , 逆 我 致 祸
灾 . ” 此 其 诗 之 大 较 , 其 文 二 百 余 言 , 不 能 尽 录 . 兼 注 易 七 卷 , 有 卦 , 有 象 , 以 彖 为 属 . 故 其 文 言 既 有 义 理 , 又 可 以 占 吉 凶 , 犹 扬 子 之 太 玄 , 薛 氏 之 中 经 也 . 超 皆 能 通 其 旨 意 , 用 之 占 候 , 作 夫 妇 经 . 七 八 年 , 父 母 为 超 娶 妇 之 后 , 分 日 而 燕 , 分 夕 而 寝 , 夜 来 晨 去 , 倏 忽 若 飞 , 唯 超 见 之 , 他 人 不 见 . 虽 居 闇 室 , 辄 闻 人 声 , 常 见 踪 迹 , 然 不 睹 其 形 . 后 人 怪 问 , 漏 泄 其 事 ; 玉 女 遂 求 去 . 云 : “ 我 , 神 人 也 . 虽 与 君 交 , 不 愿 人 知 , 而 君 性 疏 漏 , 我 今 本 末 已 露 , 不 复 与 君 通 接 . 积 年 交 结 , 恩 义 不 轻 ; 一 旦 分 别 , 岂 不 怆 恨 ? 势 不 得 不 尔 . 各 自 努 力 ! ” 又 呼 侍 御 下 酒 , 饮 啖 , 发 簏 , 取 织 成 裙 衫 两 副 遗 超 . 又 赠 诗 一 首 , 把 臂 告 辞 , 涕 泣 流 离 , 肃 然 升 车 , 去 若 飞 迅 . 超 忧 感 积 日 , 殆 至 委 顿 . 去 后 五 年 . 超 奉 郡 使 至 洛 , 到 济 北 鱼 山 下 , 陌 上 西 行 , 遥 望 曲 道 头 有 一 马 车 , 似 知 琼 . 驱 驰 至 前 , 果 是 也 . 遂 披 帷 相 见 , 悲 喜 交 切 . 控 左 援 绥 , 同 乘 至 洛 . 遂 为 室 家 , 克 复 旧 好 . 至 太 康 中 , 犹 在 . 但 不 日 日 往 来 , 每 于 三 月 三 日 , 五 月 五 日 , 七 月 七 日 , 九 月 九 日 旦 , 十 五 日 辄 下 , 往 来 经 宿 而 去 . 张 茂 先 为 之 作 神 女 赋 .
 
 

搜 神 记 卷 二
 

    寿 光 侯 者 , 汉 章 帝 时 人 也 . 能 劾 百 鬼 众 魅 , 令 自 缚 见 形 . 其 乡 人
有 妇 为 魅 所 病 , 侯 为 劾 之 , 得 大 蛇 数 丈 , 死 于 门 外 , 妇 因 以 安 . 又 有
大 树 , 树 有 精 , 人 止 其 下 者 死 , 鸟 过 之 亦 坠 . 侯 劾 之 , 树 盛 夏 枯 落 ,
有 大 蛇 , 长 七 八 丈 , 悬 死 树 间 . 章 帝 闻 之 , 征 问 . 对 曰 : “ 有 之 . ”
帝 曰 : “ 殿 下 有 怪 , 夜 半 后 , 常 有 数 人 , 绛 衣 , 披 发 , 持 火 相 随 . 岂
能 劾 之 ? ” 侯 曰 : “ 此 小 怪 , 易 消 耳 . ” 帝 伪 使 三 人 为 之 . 侯 乃 设 法
, 三 人 登 时 仆 地 , 无 气 . 帝 惊 曰 : “ 非 魅 也 , 朕 相 试 耳 . ” 即 使 解 之
. 或 云 : “ 汉 武 帝 时 , 殿 下 有 怪 常 见 , 朱 衣 , 披 发 , 相 随 , 持 烛 而 走
. 帝 谓 刘 凭 曰 : ‘ 卿 可 除 此 否 ? ’ 凭 曰 : ‘ 可 . ’ 乃 以 青 符 掷 之 , 见
数 鬼 倾 地 . 帝 惊 曰 : ‘ 以 相 试 耳 . ’ 解 之 而 苏 . ”

    樊 英 , 隐 于 壶 山 . 尝 有 暴 风 从 西 南 起 , 英 谓 学 者 曰 : “ 成 都 市 火
甚 盛 . ” 因 含 水 嗽 之 . 乃 命 计 其 时 日 , 后 有 从 蜀 来 者 , 云 : “ 是 日 大
火 , 有 云 从 东 起 , 须 臾 大 雨 火 遂 灭 . ”

    闽 中 有 徐 登 者 , 女 子 化 为 丈 夫 , 与 东 阳 赵 昺 , 并 善 方 术 . 时 遭 兵
乱 , 相 遇 于 溪 , 各 矜 其 所 能 . 登 先 禁 溪 水 为 不 流 , 昺 次 禁 杨 柳 为 生 稊
. 二 人 相 视 而 笑 . 登 年 长 , 昺 师 事 之 . 后 登 身 故 , 昺 东 入 长 安 , 百 姓
未 知 , 昺 乃 升 茅 屋 , 据 鼎 而 爨 . 主 人 惊 怪 , 昺 笑 而 不 应 , 屋 亦 不 损 .

    赵 昺 尝 临 水 求 渡 , 船 人 不 许 . 昺 乃 张 帷 盖 , 坐 其 中 , 长 啸 呼 风 ,
乱 流 而 济 . 于 是 百 姓 敬 服 , 从 者 如 归 . 长 安 令 恶 其 惑 众 , 收 杀 之 . 民
为 立 祠 于 永 康 , 至 今 蚊 蚋 不 能 入 .

    徐 登 、 赵 昺 , 贵 尚 清 俭 , 祀 神 以 东 流 水 , 削 桑 皮 以 为 脯 .

    陈 节 访 诸 神 , 东 海 君 以 织 成 青 襦 一 领 遗 之 .

    宣 城 边 洪 , 为 广 阳 领 校 , 母 丧 归 家 . 韩 友 往 投 之 , 时 日 已 暮 , 出
告 从 者 : “ 速 装 束 , 吾 当 夜 去 . ” 从 者 曰 : “ 今 日 已 暝 , 数 十 里 草 行
, 何 急 复 去 ? ” 友 曰 : “ 此 间 血 覆 地 , 宁 可 复 住 . ” 苦 留 之 , 不 得 .
其 夜 , 洪 欻 发 狂 , 绞 杀 两 子 , 并 杀 妇 . 又 斫 父 婢 二 人 , 皆 被 创 , 因 走
亡 , 数 日 , 乃 于 宅 前 林 中 得 之 , 已 自 经 死 .

    鞠 道 龙 , 善 为 幻 术 . 尝 云 : “ 东 海 人 黄 公 , 善 为 幻 , 制 蛇 , 御 虎
. 常 佩 赤 金 刀 . 及 衰 老 , 饮 酒 过 度 . 秦 末 , 有 白 虎 见 于 东 海 , 诏 遣 黄
公 以 赤 刀 往 厌 之 ; 术 既 不 行 , 遂 为 虎 所 杀 . ”

    谢 纠 , 尝 食 客 , 以 朱 书 符 投 井 中 , 有 一 双 鲤 鱼 跳 出 , 即 命 作 脍 .
一 坐 皆 得 遍 .

    晋 永 嘉 中 , 有 天 竺 胡 人 , 来 渡 江 南 . 其 人 有 数 术 : 能 断 舌 复 续 ,
吐 火 . 所 在 人 士 聚 观 . 将 断 时 , 先 以 舌 吐 示 宾 客 , 然 后 刀 截 , 血 流 覆 地 , 乃 取 置 器 中 , 传 以 示 人 , 视 之 舌 头 , 半 舌 犹 在 , 既 而 还 取 含 续 之 . 坐 有 顷 , 坐 人 见 舌 则 如 故 , 不 知 其 实 断 否 . 其 续 断 , 取 绢 布 , 与 人 合 执 一 头 , 对 翦 中 断 之 ; 已 而 取 两 断 合 视 , 绢 布 还 连 续 , 无 异 故 体 . 时 人 多 疑 以 为 幻 , 阴 乃 试 之 , 真 断 绢 也 . 其 吐 火 , 先 有 药 在 器 中 , 取 火 一 片 , 与 黍 (食唐) 合 之, 再 三 吹 呼 , 已 而 张 口 , 火 满 口 中 , 因 就 爇 取 以 炊 , 则 火 也 . 又 取 书 纸 及 绳 缕 之 属 , 投 火 中 , 众 共 视 之 , 见 其 烧 爇 了 尽 ; 乃 拨 灰 中 , 举 而 出 之 , 故 向 物 也 .

    扶 南 王 范 寻 养 虎 于 山 , 有 犯 罪 者 , 投 与 虎 , 不 噬 , 乃 宥 之 . 故 山
名 大 虫 , 亦 名 大 灵 . 又 养 鳄 鱼 十 头 , 若 犯 罪 者 , 投 与 鳄 鱼 , 不 噬 , 乃
赦 之 , 无 罪 者 皆 不 噬 . 故 有 鳄 鱼 池 . 又 尝 煮 水 令 沸 , 以 金 指 环 投 汤 中
, 然 后 以 手 探 汤 : 其 直 者 , 手 不 烂 , 有 罪 者 , 入 汤 即 焦 .

    戚 夫 人 侍 儿 贾 佩 兰 , 后 出 为 扶 风 人 段 儒 妻 , 说 : “ 在 宫 内 时 , 尝
以 弦 管 歌 舞 相 欢 娱 , 竞 为 妖 服 以 趋 良 时 . 十 月 十 五 日 , 共 入 灵 女 庙 ,
以 豚 黍 乐 神 , 吹 笛 , 击 筑 , 歌 上 灵 之 曲 . 既 而 相 与 连 臂 踏 地 为 节 , 歌
赤 凤 皇 来 , 乃 巫 俗 也 . 至 七 月 七 日 , 临 百 子 池 , 作 于 阗 乐 , 乐 毕 , 以
五 色 缕 相 羁 , 谓 之 ‘ 相 连 绶 . ’ 八 月 四 日 , 出 雕 房 北 户 , 竹 下 围 棋 .
胜 者 , 终 年 有 福 ; 负 者 , 终 年 疾 病 . 取 丝 缕 , 就 北 辰 星 求 长 命 , 乃 免
. 九 月 , 佩 茱 萸 , 食 蓬 饵 , 饮 菊 花 酒 , 令 人 长 命 . 菊 花 舒 时 , 并 采 茎 叶 , 杂 黍 米 饟 之 , 至 来 年 九 月 九 日 始 熟 , 就 饮 焉 , 故 谓 之 ‘ 菊 花 酒 . ’ 正 月 上 辰 , 出 池 边 盥 濯 , 食 蓬 饵 , 以 祓 妖 邪 . 三 月 上 已 , 张 乐 于 流 水 . 如 此 终 岁 焉 . ”

    汉 武 帝 时 , 幸 李 夫 人 , 夫 人 卒 后 , 帝 思 念 不 已 . 方 士 齐 人 李 少 翁
, 言 能 致 其 神 . 乃 夜 施 帷 帐 , 明 灯 烛 , 而 令 帝 居 他 帐 遥 望 之 . 见 美 女
居 帐 中 , 如 李 夫 人 之 状 , 还 幄 坐 而 步 , 又 不 得 就 视 . 帝 愈 益 悲 感 , 为
作 诗 曰 : “ 是 耶 ? 非 耶 ? 立 而 望 之 , 偏 婀 娜 , 何 冉 冉 其 来 迟 ! ” 令 乐
府 诸 音 家 弦 歌 之 .

    汉 北 海 营 陵 有 道 人 , 能 令 人 与 已 死 人 相 见 . 其 同 郡 人 妇 死 已 数 年
, 闻 而 往 见 之 , 曰 : “ 愿 令 我 一 见 亡 妇 , 死 不 恨 矣 . ” 道 人 曰 : “ 卿
可 往 见 之 . 若 闻 鼓 声 , 即 出 , 勿 留 . ” 乃 语 其 相 见 之 术 . 俄 而 得 见 之
; 于 是 与 妇 言 语 , 悲 喜 恩 情 如 生 . 良 久 , 闻 鼓 声 , 恨 恨 不 能 得 住 , 当
出 户 时 , 忽 掩 其 衣 裾 户 间 , 掣 绝 而 去 . 至 后 岁 余 , 此 人 身 亡 . 家 葬 之
, 开 冢 , 见 妇 棺 盖 下 有 衣 裾 .

    吴 孙 休 有 疾 , 求 觋 视 者 , 得 一 人 , 欲 试 之 . 乃 杀 鹅 而 埋 于 苑 中 ,
架 小 屋 , 施 床 几 , 以 妇 人 屐 履 服 物 着 其 上 . 使 觋 视 之 , 告 曰 : “ 若 能
说 此 冢 中 鬼 妇 人 形 状 者 , 当 加 厚 赏 , 而 即 信 矣 . ” 竟 日 无 言 . 帝 推 问
之 急 , 乃 曰 : “ 实 不 见 有 鬼 , 但 见 一 白 头 鹅 立 墓 上 , 所 以 不 即 白 之 .
疑 是 鬼 神 变 化 作 此 相 , 当 候 其 真 形 而 定 . 不 复 移 易 , 不 知 何 故 , 敢 以 实 上 . ”

    吴 孙 峻 杀 朱 主 , 埋 于 石 子 冈 . 归 命 即 位 , 将 欲 改 葬 之 , 冢 墓 相 亚
, 不 可 识 别 . 而 宫 人 颇 识 主 亡 时 所 着 衣 服 , 乃 使 两 巫 各 住 一 处 , 以 伺
其 灵 , 使 察 鉴 之 , 不 得 相 近 . 久 时 , 二 人 俱 白 见 一 女 人 , 年 可 三 十 余
, 上 着 青 锦 束 头 , 紫 白 夹 裳 , 丹 绨 丝 履 , 从 石 子 冈 上 半 冈 , 而 以 手 抑
膝 长 太 息 , 小 住 须 臾 , 更 进 一 冢 上 , 便 止 , 徘 徊 良 久 , 奄 然 不 见 . 二
人 之 言 , 不 谋 而 合 . 于 是 开 冢 , 衣 服 如 之 .

    夏 侯 弘 自 云 见 鬼 , 与 其 言 语 . 镇 西 谢 尚 所 乘 马 忽 死 , 忧 恼 甚 至 .
谢 曰 : “ 卿 若 能 令 此 马 生 者 , 卿 真 为 见 鬼 也 . ” 弘 去 良 久 , 还 曰 :“
庙 神 乐 君 马 , 故 取 之 . 今 当 活 . ” 尚 对 死 马 坐 , 须 臾 , 马 忽 自 门 外 走
还 , 至 马 尸 间 , 便 灭 , 应 时 能 动 , 起 行 . 谢 曰 : “ 我 无 嗣 , 是 我 一 身
之 罚 . ” 弘 经 时 无 所 告 . 曰 : “ 顷 所 见 , 小 鬼 耳 , 必 不 能 辨 此 源 由 .
” 后 忽 逢 一 鬼 , 乘 新 车 , 从 十 许 人 , 着 青 丝 布 袍 . 弘 前 提 牛 鼻 , 车 中
人 谓 弘 曰 : “ 何 以 见 阻 ? ” 弘 曰 : “ 欲 有 所 问 . 镇 西 将 军 谢 尚 无 儿 .
此 君 风 流 令 望 , 不 可 使 之 绝 祀 . ” 军 中 人 动 容 曰 : “ 君 所 道 正 是 仆 儿
. 年 少 时 , 与 家 中 婢 通 誓 约 不 再 婚 , 而 违 约 ; 今 此 婢 死 , 在 天 诉 之 ,
是 故 无 儿 . ” 弘 具 以 告 . 谢 曰 : “ 吾 少 时 诚 有 此 事 . ” 弘 于 江 陵 , 见
一 大 鬼 , 提 矛 戟 , 有 随 从 小 鬼 数 人 . 弘 畏 惧 , 下 路 避 之 . 大 鬼 过 后 ,
捉 得 一 小 鬼 , 问 : “ 此 何 物 ? ” 曰 : “ 杀 人 以 此 矛 戟 , 若 中 心 腹 者 , 无 不 辄 死 . ” 弘 曰 : “ 治 此 病 有 方 否 ? ” 鬼 曰 : “ 以 乌 鸡 薄 之 , 即 差 . ” 弘 曰 : “ 今 欲 何 行 ? ” 鬼 曰 : “ 当 至 荆 、 扬 二 州 尔 . ” 时 比 日 行 心 腹 病 , 无 有 不 死 者 , 弘 乃 教 人 杀 乌 鸡 以 薄 之 , 十 不 失 八 九 . 今 治 中 恶 辄 用 乌 鸡 薄 之 者 , 弘 之 由 也 .
 
 

搜 神 记 卷 三
 

    汉 永 平 中 , 会 稽 钟 离 意 , 字 子 阿 , 为 鲁 相 . 到 官 , 出 私 钱 万 三 千
文 , 付 户 曹 孔 诉 , 修 夫 子 车 . 身 入 庙 , 拭 几 席 剑 履 . 男 子 张 伯 除 堂 下
草 , 土 中 得 玉 璧 七 枚 , 伯 怀 其 一 , 以 六 枚 白 意 . 意 令 主 簿 安 置 几 前 ,
孔 子 教 授 堂 下 床 首 有 悬 瓮 , 意 召 孔 诉 问 : “ 此 何 瓮 也 ? ” 对 曰 : “ 夫
子 瓮 也 . 背 有 丹 书 , 人 莫 敢 发 也 , ” 意 曰 : “ 夫 子 , 圣 人 . 所 以 遗 瓮
, 欲 以 悬 示 后 贤 . ” 因 发 之 . 中 得 素 书 , 文 曰 : “ 后 世 修 吾 书 , 董 仲
舒 . 护 吾 车 拭 吾 履 , 发 吾 笥 , 会 稽 钟 离 意 . 璧 有 七 , 张 伯 藏 其 一 . 意
即 召 问 : “ 璧 有 七 , 何 藏 一 耶 ? ” 伯 叩 头 出 之 .
 
    段 医 , 字 元 章 , 广 汉 新 都 人 也 . 习 易 经 , 明 风 角 . 有 一 生 来 学 .
积 年 , 自 谓 略 究 要 术 , 辞 归 乡 里 . 医 为 合 膏 药 , 并 以 简 书 封 于 筒 中 ,
告 生 曰 : “ 有 急 , 发 视 之 . ” 生 到 葭 萌 , 与 吏 争 度 津 . 吏 挝 破 从 者 头
. 生 开 筒 得 书 , 言 : “ 到 葭 萌 , 与 吏 斗 , 头 破 者 , 以 此 膏 裹 之 . ” 生
用 其 言 , 创 者 即 愈 .
 
    右 扶 风 臧 仲 英 , 为 侍 御 史 . 家 人 作 食 , 设 案 , 有 不 清 尘 土 投 污 之
. 炊 临 熟 , 不 知 釜 处 . 兵 弩 自 行 . 火 从 箧 簏 中 起 , 衣 物 尽 烧 , 而 箧 簏
故 完 . 妇 女 婢 使 , 一 旦 尽 失 其 镜 ; 数 日 , 从 堂 下 掷 庭 中 , 有 人 声 言 :
“ 还 汝 镜 . ” 女 孙 年 三 四 岁 , 亡 之 , 求 , 不 知 处 ; 两 三 日 , 乃 于 圊 中 粪 下 啼 . 若 此 非 一 . 汝 南 许 季 山 者 , 素 善 卜 卦 , 卜 之 , 曰 : “ 家 当 有 老 青 狗 物 、 内 中 侍 御 者 名 益 喜 , 与 共 为 之 . 诚 欲 绝 , 杀 此 狗 , 遣 益 喜 归 乡 里 . ” 仲 英 从 之 , 怪 遂 绝 . 后 徙 为 太 尉 长 史 , 迁 鲁 相 .

    太 尉 乔 玄 , 字 公 祖 , 梁 国 人 也 . 初 为 司 徒 长 史 , 五 月 末 , 于 中 门
卧 , 夜 半 后 , 见 东 壁 正 白 , 如 开 门 明 . 呼 问 左 右 . 左 右 莫 见 . 因 起 自
往 手 扪 摸 之 , 壁 自 如 故 . 还 床 , 复 见 . 心 大 怖 恐 . 其 友 应 劭 , 适 往 候
之 , 语 次 相 告 . 劭 曰 . “ 乡 人 有 董 彦 兴 者 , 即 许 季 山 外 孙 也 . 其 探 赜
索 隐 , 穷 神 知 化 , 虽 眭 孟 , 京 房 , 无 以 过 也 . 然 天 性 褊 狭 , 羞 于 卜 ,
筮 者 间 来 候 师 . ” 王 叔 茂 谓 往 迎 之 . 须 臾 , 便 与 俱 来 . 公 祖 虚 礼 盛 馔
, 下 席 行 觞 . 彦 兴 自 陈 : “ 下 土 诸 生 , 无 他 异 分 . 币 重 言 甘 , 诚 有 踧
踖 . 颇 能 别 者 , 愿 得 从 事 . ” 公 祖 辞 让 再 三 , 尔 乃 听 之 , 曰 : “ 府 君
当 有 怪 , 白 光 如 门 明 者 . 然 不 为 害 也 . 六 月 上 旬 , 鸡 明 时 , 闻 南 家 哭
, 即 吉 . 到 秋 节 , 迁 北 行 , 郡 以 金 为 名 . 位 至 将 军 三 公 . ” 公 祖 曰 :
“ 怪 异 如 此 , 救 族 不 暇 , 何 能 致 望 于 所 不 图 ? 此 相 饶 耳 . ” 至 六 月 九
日 , 未 明 . 太 尉 杨 秉 暴 薨 . 七 月 七 日 , 拜 钜 鹿 太 守 . “ 钜 ” 边 有 金 .
后 为 “ 度 辽 将 军 , ” 历 登 三 事 .

    管 辂 , 字 公 明 , 平 原 人 也 . 善 易 卜 . 安 平 太 守 东 莱 王 基 , 字 伯 舆
, 家 数 有 怪 , 使 辂 筮 之 . 卦 成 , 辂 曰 : “ 君 之 卦 , 当 有 贱 妇 人 , 生 一 男 , 堕 地 , 便 走 入 灶 中 死 . 又 , 床 上 当 有 一 大 蛇 , 衔 笔 , 大 小 共 视 , 须 臾 便 去 . 又 , 乌 来 入 室 中 , 与 鷰 共 斗 , 鷰 死 , 乌 去 . 有 此 三 卦 . ” 基 大 惊 曰 : “ 精 义 之 致 , 乃 至 于 此 , 幸 为 占 其 吉 凶 . ” 辂 曰 : “ 非 有 他 祸 , 直 客(一 作 官 .)舍 久 远 , 魑 魅 罔 两 , 共 为 怪 耳 . 儿 生 便 走 , 非 能 自 走 , 直 宋 无 忌 之 妖 将 其 入 灶 也 . 大 蛇 衔 笔 者 , 直 老 书 佐 耳 . 乌 与 鷰 斗 者 , 直 老 铃 下 耳 . 夫 神 明 之 正 , 非 妖 能 害 也 . 万 物 之 变 , 非 道 所 止 也 . 久 远 之 浮 精 , 必 能 之 定 数 也 . 今 卦 中 见 象 , 而 不 见 其 凶 , 故 知 假 托 之 数 , 非 妖 咎 之 征 , 自 无 所 忧 也 . 昔 高 宗 之 鼎 , 非 雉 所 雊 ; 太 戊 之 阶 , 非 桑 所 生 . 然 而 野 鸟 一 雊 , 武 丁 为 高 宗 ; 桑 谷 暂 生 , 太 戊 以 兴 焉 . 知 三 事 不 为 吉 祥 , 愿 府 君 安 身 养 德 , 从 容 光 大 , 勿 以 神 奸 , 污 累 天 真 . ” 后 卒 无 他 . 迁 安 南 督 军 后 , 辂 乡 里 乃 太 原 , 问 辂 : “ 君 往 者 为 王 府 君 论 怪 云 : ‘ 老 书 佐 为 蛇 , 老 铃 下 为 乌 , ’ 此 本 皆 人 . 何 化 之 微 贱 乎 ? 为 见 于 爻 象 出 君 意 乎 ? ” 辂 言 : “ 苟 非 性 与 天 道 , 何 由 背 爻 象 而 任 心 胸 者 乎 ? 夫 万 物 之 化 , 无 有 常 形 ; 人 之 变 异 , 无 有 定 体 . 或 大 为 小 , 或 小 为 大 , 固 无 优 劣 . 万 物 之 化 , 一 例 之 道 也 . 是 以 夏 鲧 天 子 之 父 , 赵 王 如 意 , 汉 高 之 子 , 而 鲧 为 黄 熊 , 意 为 苍 狗 , 斯 亦 至 尊 之 位 , 而 为 黔 喙 之 类 也 . 况 蛇 者 协 辰 巳 之 位 , 乌 者 栖 太 阳 之 精 , 此 乃 腾 黑 之 明 象 , 白 日 之 流 景 . 如 书 佐 、 铃 下 , 各 以 微 躯 , 化 为 蛇 乌 , 不 亦 过 乎 . ”

    管 辂 至 平 原 , 见 颜 超 貌 主 夭 亡 . 颜 父 乃 求 辂 延 命 . 辂 曰 : “ 子 归
, 觅 清 酒 鹿 脯 一 斤 , 卯 日 , 刈 麦 地 南 大 桑 树 下 , 有 二 人 围 位 , 次 但 酌
酒 置 脯 , 饮 尽 更 斟 , 以 尽 为 度 . 若 问 汝 , 汝 但 拜 之 , 勿 言 . 必 合 有 人
救 汝 . ” 颜 依 言 而 往 , 果 见 二 人 围 碁 , 频 置 脯 , 斟 酒 于 前 . 其 人 贪 戏
, 但 饮 酒 食 脯 . 不 顾 数 巡 , 北 边 坐 者 忽 见 颜 在 , 叱 曰 : “ 何 故 在 此 ?
” 颜 惟 拜 之 . 南 面 坐 者 语 曰 : “ 适 来 饮 他 酒 脯 , 宁 无 情 乎 ? ” 北 坐 者
曰 : “ 文 书 已 定 . ” 南 坐 者 曰 : “ 借 文 书 看 之 . ” 见 超 寿 止 可 十 九 岁
, 乃 取 笔 挑 上 语 曰 : “ 救 汝 至 九 十 年 活 . ” 颜 拜 而 回 . 管 语 颜 曰 :“
大 助 子 , 且 喜 得 增 寿 . 北 边 坐 人 是 北 斗 , 南 边 坐 人 是 南 斗 . 南 斗 注 生
, 北 斗 主 死 . 凡 人 受 胎 , 皆 从 南 斗 过 北 斗 ; 所 有 祈 求 , 皆 向 北 斗 . ”

    信 都 令 家 妇 女 惊 恐 , 更 互 疾 的 . 使 辂 筮 之 . 辂 曰 : “ 君 北 堂 西 头
有 两 死 男 子 : 一 男 持 矛 , 一 男 持 弓 箭 . 头 在 壁 内 , 脚 在 壁 外 . 持 矛 者
主 刺 头 , 故 头 重 痛 不 得 举 也 ; 持 弓 箭 者 主 射 胸 腹 , 故 心 中 悬 痛 不 得 饮
食 也 . 昼 则 浮 游 , 夜 来 病 人 , 故 使 惊 恐 也 . ” 于 是 掘 其 室 中 , 入 地 八
尺 , 果 得 二 棺 : 一 棺 中 有 矛 ; 一 棺 中 有 角 弓 及 箭 , 箭 久 远 , 木 皆 消 烂
, 但 有 铁 及 角 完 耳 . 乃 徙 骸 骨 去 城 二 十 里 埋 之 , 无 复 疾 病 .

    利 漕 民 郭 恩 , 字 义 博 , 兄 弟 三 人 , 皆 得 躄 疾 . 使 辂 筮 其 所 由 . 辂
曰 : “ 卦 中 有 君 本 墓 , 墓 中 有 女 鬼 , 非 君 伯 母 , 当 叔 母 也 . 昔 饥 荒 之 世 , 当 有 利 其 数 升 米 者 , 排 着 井 中 , 啧 啧 有 声 , 推 一 大 石 下 , 破 其 头 , 孤 魂 冤 痛 , 自 诉 于 天 耳 . ”

    淳 于 智 , 字 叔 平 , 济 北 庐 人 也 . 性 深 沈 , 有 思 义 . 少 为 书 生 , 能
易 筮 , 善 厌 胜 之 术 . 高 平 刘 柔 , 夜 卧 , 鼠 啮 其 左 手 中 指 , 意 甚 恶 之 .
以 问 智 . 智 为 筮 之 , 曰 : “ 鼠 本 欲 杀 君 而 不 能 , 当 为 使 其 反 死 . ” 乃
以 朱 书 手 腕 横 文 后 三 寸 , 为 田 字 , 可 方 一 寸 二 分 , 使 夜 露 手 以 卧 . 有
大 鼠 伏 死 于 前 .

    上 党 鲍 瑗 家 多 丧 病 贫 苦 , 淳 于 智 卜 之 , 曰 : “ 君 居 宅 不 利 , 故 令
君 困 尔 . 君 舍 东 北 有 大 桑 树 . 君 径 至 市 , 入 门 数 十 步 , 当 有 一 人 卖 新
鞭 者 , 便 就 买 还 , 以 悬 此 树 . 三 年 , 当 暴 得 财 . ” 瑗 承 言 诣 市 , 果 得
马 鞭 悬 之 . 三 年 , 浚 井 , 得 钱 数 十 万 , 铜 铁 器 复 二 万 余 , 于 是 业 用 既
展 , 病 者 亦 无 恙 .

    谯 人 夏 侯 藻 , 母 病 困 , 将 诣 智 卜 , 忽 有 一 狐 当 门 向 之 嗥 叫 . 藻 大
愕 惧 . 遂 驰 诣 智 . 智 曰 : “ 其 祸 甚 急 . 君 速 归 , 在 狐 嗥 处 , 拊 心 啼 哭
, 令 家 人 惊 怪 , 大 小 毕 出 , 一 人 不 出 , 啼 哭 勿 休 . 然 其 祸 仅 可 免 也 .
” 藻 还 如 其 言 , 母 亦 扶 病 而 出 . 家 人 既 集 , 堂 屋 五 间 拉 然 而 崩 .

    护 军 张 劭 母 病 笃 . 智 筮 之 , 使 西 出 市 沐 猴 系 母 臂 . 令 傍 人 捶 拍 ,
恒 使 作 声 , 三 日 放 去 . 劭 从 之 , 其 猴 出 门 , 即 为 犬 所 咋 死 , 母 病 遂 差 .

    郭 璞 , 字 景 纯 , 行 至 庐 江 , 劝 太 守 胡 孟 康 急 回 南 渡 . 康 不 从 , 璞
将 促 装 去 之 , 爱 其 婢 , 无 由 得 , 乃 取 小 豆 三 斗 , 绕 主 人 宅 散 之 . 主 人
晨 起 , 见 赤 衣 人 数 千 围 其 家 , 就 视 , 则 灭 . 甚 恶 之 , 请 璞 为 卦 . 璞 曰
: “ 君 家 不 宜 畜 此 婢 , 可 于 东 南 二 十 里 卖 之 , 慎 勿 争 价 , 则 此 妖 可 除
也 . ” 璞 阴 令 人 贱 买 此 婢 , 复 为 投 符 于 井 中 , 数 千 赤 衣 人 一 一 自 投 于
井 . 主 人 大 悦 . 璞 携 婢 去 , 后 数 旬 , 而 庐 江 陷 .

    赵 固 所 乘 马 忽 死 , 甚 悲 惜 之 , 以 问 郭 璞 . 璞 曰 : “ 可 遣 数 十 人 持
竹 竿 , 东 行 三 十 里 , 有 山 林 陵 树 , 便 搅 打 之 . 当 有 一 物 出 , 急 宜 持 归
. ” 于 是 如 言 , 果 得 一 物 , 似 猿 . 持 归 , 入 门 , 见 死 马 , 跳 梁 走 往 死
马 头 , 嘘 吸 其 鼻 . 顷 之 , 马 即 能 起 . 奋 迅 嘶 鸣 , 饮 食 如 常 . 亦 不 复 见
向 物 . 固 奇 之 , 厚 加 资 给 .

    扬 州 别 驾 顾 球 姊 , 生 十 年 , 便 病 , 至 年 五 十 余 , 令 郭 璞 筮 , 得 大
过 之 升 . 其 辞 曰 : “ 大 过 卦 者 义 不 嘉 . 冢 墓 枯 杨 无 英 华 . 振 动 游 魂 见
龙 车 . 身 被 重 累 婴 妖 邪 . 法 由 斩 祀 杀 灵 蛇 . 非 己 之 咎 先 人 瑕 . 案 卦 论
之 可 奈 何 . ” 球 乃 迹 访 其 家 事 , 先 世 曾 伐 大 树 , 得 大 蛇 , 杀 之 , 女 便
病 . 病 后 , 有 群 鸟 数 千 , 回 翔 屋 上 , 人 皆 怪 之 , 不 知 何 故 , 有 县 农 行
过 舍 边 , 仰 视 , 见 龙 牵 车 , 五 色 晃 烂 , 其 大 非 常 , 有 顷 遂 灭 .

    义 兴 方 叔 保 得 伤 寒 , 垂 死 , 令 璞 占 之 , 不 吉 , 令 求 白 牛 厌 之 . 求
之 不 得 , 唯 羊 子 玄 有 一 白 牛 , 不 肯 借 . 璞 为 致 之 , 即 日 有 大 白 牛 从 西
来 , 径 往 临 , 叔 保 惊 惶 、 病 即 愈 .

    西 川 费 孝 先 善 轨 革 , 世 皆 知 名 , 有 大 若 人 王 旻 , 因 货 殖 至 成 都 ,
求 为 卦 . 孝 先 曰 : “ 教 住 莫 住 , 教 洗 莫 洗 . 一 石 谷 捣 得 三 斗 米 . 遇 明
即 活 , 遇 暗 即 死 . ” 再 三 戒 之 , 令 诵 此 言 足 矣 . 旻 志 之 . 及 行 , 途 中
遇 大 雨 , 憩 一 屋 下 , 路 人 盈 塞 , 乃 思 曰 : “ 教 住 莫 住 , 得 非 此 耶 ? ”
遂 冒 雨 行 , 未 几 , 屋 遂 颠 覆 , 独 得 免 焉 . 旻 之 妻 已 私 邻 比 , 欲 媾 终 身
之 好 , 俟 旋 归 , 将 致 毒 谋 . 旻 既 至 , 妻 约 其 私 人 曰 : “ 今 夕 新 沐 者 ,
乃 夫 也 . ” 将 哺 , 呼 旻 洗 沐 , 重 易 巾 幯 . 旻 悟 曰 : “ 教 洗 莫 洗 , 得 非
此 耶 ? ” 坚 不 从 . 妻 怒 , 不 省 , 自 沐 . 夜 半 反 被 害 . 既 觉 , 惊 呼 邻 里
共 视 , 皆 莫 测 其 由 . 遂 被 囚 系 考 讯 . 狱 就 , 不 能 自 辨 . 郡 守 录 状 , 旻
泣 言 死 即 死 矣 , 但 孝 先 所 言 , 终 无 验 耳 . 左 右 以 是 语 上 达 . 郡 守 命 未
得 行 法 乎 旻 . 问 曰 : “ 汝 邻 比 何 人 也 ? ” 曰 : “ 康 七 . ” 遂 遣 人 捕 之
. “ 杀 汝 妻 者 , 必 此 人 也 . ” 已 而 果 然 . 因 谓 僚 佐 曰 : “ 一 石 谷 捣 得
三 斗 米 , 非 康 七 乎 . ” 由 是 辨 雪 , 诚 遇 明 即 活 之 效 .

    隗 照 , 汝 阴 鸿 寿 亭 民 也 . 善 易 , 临 终 , 书 板 授 其 妻 曰 : “ 吾 亡 后
, 当 大 荒 . 虽 尔 , 而 慎 莫 卖 宅 也 . 到 后 五 年 春 , 当 有 诏 使 , 来 顿 此 亭 , 姓 龚 , 此 人 负 吾 金 , 即 以 此 板 往 责 之 . 勿 负 言 也 . ” 亡 后 , 果 大 困 , 欲 卖 宅 者 数 矣 , 忆 夫 言 , 辄 止 . 至 期 , 有 龚 使 者 , 果 止 亭 中 , 妻 遂
赉 板 责 之 . 使 者 执 板 , 不 知 所 言 , 曰 : “ 我 平 生 不 负 钱 , 此 何 缘 尔 邪 ? ” 妻 曰 : “ 夫 临 亡 , 手 书 板 见 命 如 此 , 不 敢 妄 也 . ” 使 者 沈 吟 良 久 而 悟 , 乃 命 取 蓍 筮 之 卦 成 , 抵 掌 叹 曰 : “ 妙 哉 隗 生 ! 含 明 隐 迹 , 而 莫 之 闻 . 可 谓 镜 穷 达 而 洞 吉 凶 者 也 . ” 于 是 告 其 妻 曰 : “ 吾 不 负 金 , 贤 夫 自 有 金 . 乃 知 亡 后 当 暂 穷 , 故 藏 金 以 待 太 平 . 所 以 不 告 儿 妇 者 , 恐 金 尽 而 困 无 已 也 . 知 吾 善 易 , 故 书 板 以 寄 意 耳 . 金 五 百 斤 , 盛 以 青 甖 , 覆 以 铜 柈 , 埋 在 堂 屋 东 头 , 去 地 一 丈 , 入 地 九 尺 . ” 妻 还 掘 之 , 果 得 金 , 皆 如 所 卜 .

    韩 友 , 字 景 先 , 庐 江 舒 人 也 . 善 占 卜 , 亦 行 京 房 厌 胜 之 术 . 刘 世
则 女 病 魅 , 积 年 , 巫 为 攻 祷 , 伐 空 冢 故 城 间 , 得 狸 鼍 数 十 , 病 犹 不 差
. 友 筮 之 , 命 作 布 囊 , 俟 女 发 时 , 张 囊 着 窗 牖 间 . 友 闭 户 作 气 , 若 有 所 驱 . 须 臾 间 , 见 囊 大 胀 如 吹 . 因 决 败 之 . 女 仍 大 发 . 友 乃 更 作 皮 囊 二 枚 沓 张 之 , 施 张 如 前 , 囊 复 胀 满 , 因 急 缚 囊 口 , 悬 着 树 , 二 十 许 日 , 渐 消 . 开 视 , 有 二 斤 狐 毛 . 女 病 遂 差 .

    会 稽 严 卿 善 卜 筮 . 乡 人 魏 序 欲 东 行 , 荒 年 , 多 抄 盗 , 令 卿 筮 之 .
卿 曰 : “ 君 慎 不 可 东 行 . 必 遭 暴 害 . 而 非 劫 也 . ” 序 不 信 . 卿 曰 :“
既 必 不 停 , 宜 有 以 禳 之 . 可 索 西 郭 外 独 母 家 白 雄 狗 , 系 着 船 前 . ” 求 索 , 止 得 驳 狗 , 无 白 者 . 卿 曰 : “ 驳 者 亦 足 . 然 犹 恨 其 色 不 纯 . 当 余 小 毒 , 止 及 六 畜 辈 耳 . 无 所 复 忧 . ” 序 行 半 路 , 狗 忽 然 作 声 , 甚 急 , 有 如 人 打 之 者 . 比 视 , 已 死 , 吐 黑 血 斗 余 . 其 夕 , 序 墅 上 白 鹅 数 头 , 无 故 自 死 . 序 家 无 恙 .

    沛 国 华 佗 , 字 元 化 , 一 名 敷 . 琅 邪 刘 勋 , 为 河 内 太 守 , 有 女 , 年
几 二 十 , 苦 脚 左 膝 有 有 疮 , 痒 而 不 痛 , 疮 愈 数 十 日 复 发 , 如 此 七 八 年
. 迎 佗 使 视 . 佗 曰 : “ 是 易 治 之 . ” 当 得 稻 糠 , 黄 色 犬 一 头 , 好 马 二
匹 . 以 绳 系 犬 颈 , 使 走 马 牵 犬 , 马 极 , 辄 易 , 计 马 走 三 十 余 里 , 犬 不
能 行 , 复 令 步 人 拖 曳 , 计 向 五 十 里 , 乃 以 药 饮 女 . 女 即 安 卧 不 知 人 ,
因 取 大 刀 断 犬 腹 , 近 后 脚 之 前 , 以 所 断 之 处 向 疮 口 , 令 二 三 寸 , 停 之
须 臾 , 有 若 蛇 者 , 从 疮 中 出 . 便 以 铁 椎 横 贯 蛇 头 , 蛇 在 皮 中 动 摇 良 久
, 须 臾 , 不 动 , 乃 牵 出 , 长 三 尺 许 , 纯 是 蛇 , 但 有 眼 处 而 无 童 子 , 又
逆 麟 耳 . 以 膏 散 着 疮 中 , 七 日 愈 .

    佗 尝 行 道 , 见 一 人 病 咽 , 嗜 食 不 得 下 , 家 人 车 载 , 欲 往 就 医 . 佗
闻 其 呻 吟 声 , 驻 车 往 视 语 之 曰 : “ 向 来 道 边 , 有 卖 饼 家 蒜 齑 大 酢 , 从
取 三 升 饮 之 , 病 自 当 去 . ” 即 如 佗 言 , 立 吐 蛇 一 枚 .
 
 

搜 神 记 卷 四
 

    风 伯 , 雨 师 , 星 也 . 风 伯 者 , 箕 星 也 . 雨 师 者 , 毕 星 也 . 郑 玄 谓
: 司 中 、 司 命 , 文 星 第 四 , 第 五 星 也 . 雨 师 : 一 曰 屏 翳 , 一 曰 号 屏 ,
一 曰 玄 冥 .

    蜀 郡 张 宽 , 字 叔 文 , 汉 武 帝 时 为 侍 中 . 从 祀 甘 泉 , 至 渭 桥 , 有 女
子 浴 于 渭 水 , 乳 长 七 尺 . 上 怪 其 异 , 遣 问 之 . 女 曰 : “ 帝 后 第 七 车 者
知 我 . ” 所 来 时 , 宽 在 第 七 车 . 对 曰 : “ 天 星 . 主 祭 祀 者 , 斋 戒 不 洁
, 则 女 人 见 . ”

    文 王 以 太 公 望 为 灌 坛 令 , 期 年 , 风 不 鸣 条 . 文 王 梦 一 妇 人 , 甚 丽
, 当 道 而 哭 . 问 其 故 . 曰 : “ 吾 泰 山 之 女 , 嫁 为 东 海 妇 , 欲 归 , 今 为
灌 坛 令 当 道 有 德 , 废 我 行 ; 我 行 , 必 有 大 风 疾 雨 , 大 风 疾 雨 , 是 毁 其
德 也 . ” 文 王 觉 , 召 太 公 问 之 . 是 日 果 有 疾 雨 暴 风 , 从 太 公 邑 外 而 过
. 文 王 乃 拜 太 公 为 大 司 马 .

    胡 母 班 , 字 季 友 , 泰 山 人 也 . 曾 至 泰 山 之 侧 , 忽 于 树 间 , 逢 一 绛
衣 驺 呼 班 云 : “ 泰 山 府 君 召 . ” 班 惊 楞 , 逡 巡 未 答 . 复 有 一 驺 出 , 呼
之 . 遂 随 行 数 十 步 , 驺 请 班 暂 瞑 , 少 顷 , 便 见 宫 室 , 威 仪 甚 严 . 班 乃
入 阁 拜 谒 , 主 为 设 食 , 语 班 曰 : “ 欲 见 君 , 无 他 , 欲 附 书 与 女 婿 耳 .
” 班 问 : “ 女 郎 何 在 ? ” 曰 : “ 女 为 河 伯 妇 . ” 班 曰 : “ 辄 当 奉 书 , 不 知 缘 何 得 达 ? ” 答 曰 : “ 今 适 河 中 流 , 便 扣 舟 呼 青 衣 , 当 自 有 取 书 者 . ” 班 乃 辞 出 . 昔 驺 复 令 闭 目 , 有 顷 , 忽 如 故 道 . 遂 西 行 , 如 神 言 而 呼 青 衣 . 须 臾 , 果 有 一 女 仆 出 , 取 书 而 没 . 少 顷 , 复 出 . 云 : “ 河 伯 欲 暂 见 君 . ” 婢 亦 请 瞑 目 . 遂 拜 谒 河 伯 . 河 伯 乃 大 设 酒 食 , 词 旨 殷 勤 . 临 去 , 谓 班 曰 : “ 感 君 远 为 致 书 , 无 物 相 奉 . ” 于 是 命 左 右 :“
取 吾 青 丝 履 来 ! ” 以 贻 班 . 班 出 , 瞑 然 忽 得 还 舟 . 遂 于 长 安 经 年 而 还 . 至 泰 山 侧 , 不 敢 潜 过 , 遂 扣 树 自 称 姓 名 , 从 长 安 还 , 欲 启 消 息 . 须 臾 , 昔 驺 出 , 引 班 如 向 法 而 进 . 因 致 书 焉 . 府 君 请 曰 : “ 当 别 . ” 再 报 班 , 语 讫 , 如 厕 , 忽 见 其 父 着 械 徒 , 作 此 辈 数 百 人 . 班 进 拜 流 涕 问 : “ 大 人 何 因 及 此 ? ” 父 云 : “ 吾 死 不 幸 , 见 遣 三 年 , 今 已 二 年 矣 . 困 苦 不 可 处 . 知 汝 今 为 明 府 所 识 , 可 为 吾 陈 之 . 乞 免 此 役 . 便 欲 得 社 公 耳 . ” 班 乃 依 教 , 叩 头 陈 乞 . 府 君 曰 : “ 生 死 异 路 , 不 可 相 近 , 身 无 所 惜 . ” 班 苦 请 , 方 许 之 . 于 是 辞 出 , 还 家 . 岁 余 , 儿 子 死 亡 略 尽 . 班 惶 惧 , 复 诣 泰 山 , 扣 树 求 见 . 昔 驺 遂 迎 之 而 见 . 班 乃 自 说 : “ 昔 辞 旷 拙 , 及 还 家 , 儿 死 亡 至 尽 . 今 恐 祸 故 未 已 , 辄 来 启 白 , 幸 蒙 哀 救 . ” 府 君 拊 掌 大 笑 曰 : “ 昔 语 君 : 死 生 异 路 , 不 可 相 近 故 也 . ” 即 敕外 召 班 父 . 须 臾 至 , 庭 中 问 之 : “ 昔 求 还 里 社 , 当 为 门 户 作 福 , 而 孙 息 死 亡 至 尽 , 何 也 ? ” 答 云 : “ 久 别 乡 里 , 自 忻 得 还 , 又 遇 酒 食 充 足 , 实 念 诸 孙 , 召 之 . ” 于 是 代 之 . 父 涕 泣 而 出 . 班 遂 还 . 后 有 儿 皆 无 恙 .

    宋 时 弘 农 冯 夷 , 华 阴 潼 乡 堤 首 人 也 . 以 八 月 上 庚 日 渡 河 , 溺 死 .
天 帝 署 为 河 伯 . 又 五 行 书 曰 : “ 河 伯 以 庚 辰 日 死 , 不 可 治 船 远 行 , 溺
没 不 返 . ”

    吴 余 杭 县 南 , 有 上 湖 , 湖 中 央 作 塘 . 有 一 人 乘 马 看 戏 , 将 三 四 人
, 至 岑 村 饮 酒 , 小 醉 , 暮 还 时 , 炎 热 , 因 下 马 , 入 水 中 枕 石 眠 . 马 断
走 归 , 从 人 悉 追 马 , 至 暮 不 返 . 眠 觉 , 日 已 向 晡 , 不 见 人 马 . 见 一 妇
来 , 年 可 十 六 七 , 云 : “ 女 郎 再 拜 , 日 既 向 暮 , 此 间 大 可 畏 , 君 作 何
计 ? ” 因 问 : “ 女 郎 何 姓 ? 那 得 忽 相 闻 ? ” 复 有 一 少 年 , 年 十 三 四 ,
甚 了 了 , 乘 新 车 , 车 后 二 十 人 至 , 呼 上 车 , 云 : “ 大 人 暂 欲 相 见 . ”
因 回 车 而 去 . 道 中 绎 络 , 把 火 见 城 郭 邑 居 . 既 入 城 , 进 厅 事 , 上 有 信
幡 , 题 云 : “ 河 伯 信 . ” 俄 见 一 人 , 年 三 十 许 , 颜 色 如 画 , 侍 卫 烦 多
, 相 对 欣 然 , 敕 行 酒 , 笑 云 : “ 仆 有 小 女 , 颇 聪 明 , 欲 以 给 君 箕 帚 .
” 此 人 知 神 , 不 敢 拒 逆 . 便 敕 : 备 办 会 就 郎 中 婚 . 承 白 : 已 办 . 遂 以
丝 布 单 衣 , 及 纱 夹 绢 裙 , 纱 衫 裈 履 屐 , 皆 精 好 . 又 给 十 小 吏 , 青 衣 数
十 人 . 妇 年 可 十 八 九 , 姿 容 婉 媚 , 便 成 . 三 日 , 经 大 会 客 拜 阁 , 四 日
, 云 : “ 礼 既 有 限 , 发 遣 去 . ” 妇 以 金 瓯 麝 香 囊 与 婿 别 , 涕 泣 而 分 .
又 与 钱 十 万 , 药 方 三 卷 , 云 : “ 可 以 施 功 布 德 . ” 复 云 : “ 十 年 当 相
迎 . ” 此 人 归 家 , 遂 不 肯 别 婚 , 辞 亲 出 家 作 道 人 . 所 得 三 卷 方 : 一 卷 脉 经 , 一 卷 汤 方 , 一 卷 丸 方 . 周 行 救 疗 , 皆 致 神 验 . 后 母 老 , 兄 丧 , 因 还 婚 宦 .

    秦 始 皇 三 十 六 年 , 使 者 郑 容 从 关 东 来 , 将 入 函 关 , 西 至 华 阴 , 望
见 素 车 白 马 , 从 华 山 上 下 . 疑 其 非 人 , 道 住 止 而 待 之 . 遂 至 , 问 郑 容
曰 : “ 安 之 ? ” 答 曰 : “ 之 咸 阳 . ” 车 上 人 曰 : “ 吾 华 山 使 也 . 愿 托
一 牍 书 , 致 镐 池 君 所 . 子 之 咸 阳 , 道 过 镐 池 , 见 一 大 梓 , 有 文 石 , 取
款 梓 , 当 有 应 者 . ” 即 以 书 与 之 . 容 如 其 言 , 以 石 款 梓 树 , 果 有 人 来
取 书 . 明 年 , 祖 龙 死 .

    张 璞 , 字 公 直 , 不 知 何 许 人 也 . 为 吴 郡 太 守 , 征 还 , 道 由 庐 山 ,
子 女 观 于 祠 室 , 婢 使 指 像 人 以 戏 曰 : “ 以 此 配 汝 . ” 其 夜 , 璞 妻 梦 庐
君 致 聘 曰 : “ 鄙 男 不 肖 , 感 垂 采 择 , 用 致 微 意 . ” 妻 觉 怪 之 . 婢 言 其
情 . 于 是 妻 惧 , 催 璞 速 发 . 中 流 , 舟 不 为 行 . 阖 船 震 恐 . 乃 皆 投 物 于
水 , 船 犹 不 行 . 或 曰 : “ 投 女 . ” 则 船 为 进 . 皆 曰 : “ 神 意 已 可 知 也
. 以 一 女 而 灭 一 门 , 奈 何 ? ” 璞 曰 : “ 吾 不 忍 见 之 . ” 乃 上 飞 庐 , 卧
, 使 妻 沈 女 于 水 . 妻 因 以 璞 亡 兄 孤 女 代 之 . 置 席 水 中 , 女 坐 其 上 , 船
乃 得 去 . 璞 见 女 之 在 也 , 怒 曰 : “ 吾 何 面 目 于 当 世 也 . ” 乃 复 投 己 女
. 及 得 渡 , 遥 见 二 女 在 下 . 有 吏 立 于 岸 侧 , 曰 : “ 吾 庐 君 主 簿 也 . 庐
君 谢 君 . 知 鬼 神 非 匹 . 又 敬 君 之 义 , 故 悉 还 二 女 . ” 后 问 女 . 言 :“
但 见 好 屋 , 吏 卒 , 不 觉 在 水 中 也 . ”

    建 康 小 吏 曹 着 , 为 庐 山 使 所 迎 , 配 以 女 婉 . 着 形 意 不 安 , 屡 屡 求
请 退 . 婉 潜 然 垂 涕 , 赋 诗 序 别 . 并 赠 织 成 裈 衫 .

    宫 亭 湖 孤 石 庙 , 尝 有 估 客 下 都 , 经 其 庙 下 , 见 二 女 子 , 云 : “ 可
为 买 两 量 丝 履 , 自 相 厚 报 . ” 估 客 至 都 , 市 好 丝 履 , 并 箱 盛 之 , 自 市
书 刀 , 亦 内 箱 中 . 既 还 , 以 箱 及 香 置 庙 中 而 去 , 忘 取 书 刀 . 至 河 中 流
, 忽 有 鲤 鱼 跳 入 船 内 , 破 鱼 腹 , 得 书 刀 焉 .

    南 州 人 有 遣 吏 献 犀 簪 于 孙 权 者 , 舟 过 宫 亭 庙 而 乞 灵 焉 . 神 忽 下 教
曰 : “ 须 汝 犀 簪 . ” 吏 惶 遽 不 敢 应 . 俄 而 犀 簪 已 前 列 矣 . 神 复 下 教 曰
: “ 俟 汝 至 石 头 城 , 返 汝 簪 . ” 吏 不 得 已 , 遂 行 , 自 分 失 簪 , 且 得 死
罪 . 比 达 石 头 , 忽 有 大 鲤 鱼 , 长 三 尺 , 跃 入 舟 . 剖 之 , 得 簪 .

    郭 璞 过 江 , 宣 城 太 守 殷 佑 , 引 为 参 军 . 时 有 一 物 , 大 如 水 牛 , 灰
色 , 卑 脚 , 脚 类 象 , 胸 前 尾 上 皆 白 , 大 力 而 迟 钝 , 来 到 城 下 , 众 咸 怪
焉 . 佑 使 人 伏 而 取 之 . 令 璞 作 卦 , 遇 遯 之 蛊 , 名 曰 “ 驴 鼠 . ” 卜 适 了
, 伏 者 以 戟 刺 , 深 尺 余 . 郡 纪 纲 上 祠 请 杀 之 . 巫 云 : “ 庙 神 不 悦 . 此
是 郱(并改共) 亭 驴 山 君 使 . 至 荆 山 , 暂 来 过 我 , 不 须 触 之 . ” 遂 去 , 不 复 见 .

    庐 陵 欧 明 , 从 贾 客 , 道 经 彭 泽 湖 , 每 以 舟 中 所 有 多 少 投 湖 中 , 云
: “ 以 为 礼 . ” 积 数 年 后 , 复 过 , 忽 见 湖 中 有 大 道 , 上 多 风 尘 , 有 数
吏 , 乘 车 马 来 候 明 , 云 : “ 是 青 洪 君 使 要 . ” 须 臾 , 达 见 , 有 府 舍 ,
门 下 吏 卒 . 明 甚 怖 . 吏 曰 : “ 无 可 怖 ! 青 洪 君 感 君 前 后 有 礼 , 故 要 君
, 必 有 重 遗 君 者 . 君 勿 取 , 独 求 ‘ 如 愿 ’ 耳 . ” 明 既 见 青 洪 君 , 乃 求
“ 如 愿 . ” 使 逐 明 去 . 如 愿 者 , 青 洪 君 婢 也 . 明 将 归 , 所 愿 辄 得 , 数
年 , 大 富 .

    益 州 之 西 , 云 南 之 东 , 有 神 祠 , 克 山 石 为 室 , 下 有 神 , 奉 祠 之 ,
自 称 黄 公 . 因 言 : 此 神 , 张 良 所 受 黄 石 公 之 灵 也 . 清 净 不 宰 杀 . 诸 祈
祷 者 , 持 一 百 钱 , 一 双 笔 , 一 丸 墨 , 置 石 室 中 , 前 请 乞 , 先 闻 石 室 中
有 声 , 须 臾 , 问 : “ 来 人 何 欲 ? ” 既 言 , 便 具 语 吉 凶 , 不 见 其 形 . 至
今 如 此 .
 
    永 嘉 中 , 有 神 见 兖 州 , 自 称 樊 道 基 . 有 妪 , 号 成 夫 人 . 夫 人 好 音
乐 , 能 弹 箜 篌 , 闻 人 弦 歌 , 辄 便 起 舞 .

    沛 国 戴 文 谋 , 隐 居 阳 城 山 中 , 曾 于 客 堂 , 食 际 , 忽 闻 有 神 呼 曰 :
“ 我 天 帝 使 者 , 欲 下 凭 君 , 可 乎 ? ” 文 闻 甚 惊 . 又 曰 : “ 君 疑 我 也 .
” 文 乃 跪 曰 : “ 居 贫 , 恐 不 足 降 下 耳 . ” 既 而 洒 扫 设 位 , 朝 夕 进 食 ,
甚 谨 . 后 于 室 内 窃 言 之 . 妇 曰 : “ 此 恐 是 妖 魅 凭 依 耳 . ” 文 曰 : “ 我
亦 疑 之 . ” 及 祠 飨 之 时 , 神 乃 言 曰 : “ 吾 相 从 方 欲 相 利 , 不 意 有 疑 心 异 议 . ” 文 辞 谢 之 际 , 忽 堂 上 如 数 十 人 呼 声 , 出 视 之 , 见 一 大 鸟 , 五 色 , 白 鸠 数 十 随 之 , 东 北 入 云 而 去 , 遂 不 见 .

    麋 竺 , 字 子 仲 , 东 海 朐 人 也 . 祖 世 货 殖 , 家 赀 巨 万 . 常 从 洛 归 ,
未 至 家 数 十 里 , 见 路 次 有 一 好 新 妇 , 从 竺 求 寄 载 . 行 可 二 十 余 里 , 新
妇 谢 去 , 谓 竺 曰 : “ 我 天 使 也 . 当 往 烧 东 海 麋 竺 家 , 感 君 见 载 , 故 以
相 语 . ” 竺 因 私 请 之 . 妇 曰 : “ 不 可 得 不 烧 . 如 此 , 君 可 快 去 . 我 当
缓 行 , 日 中 , 必 火 发 . ” 竺 乃 急 行 归 , 达 家 , 便 移 出 财 物 . 日 中 , 而
火 大 发 .

    汉 宣 帝 时 , 南 阳 阴 子 方 者 , 性 至 孝 . 积 恩 , 好 施 . 喜 祀 灶 . 腊 日
, 晨 炊 , 而 灶 神 形 见 . 子 方 再 拜 受 庆 , 家 有 黄 羊 , 因 以 祀 之 . 自 是 已
后 , 暴 至 巨 富 . 田 七 百 余 顷 , 舆 马 仆 隶 , 比 于 邦 君 . 子 方 尝 言 : 我 子
孙 必 将 彊 大 , 至 识 三 世 , 而 遂 繁 昌 . 家 凡 四 侯 , 牧 守 数 十 . 故 后 子 孙
尝 以 腊 日 祀 灶 , 而 荐 黄 羊 焉 .

    吴 县 张 成 , 夜 起 , 忽 见 一 妇 人 立 于 宅 南 角 , 举 手 招 成 曰 : “ 此 是
君 家 之 蚕 室 . 我 即 此 地 之 神 . 明 年 正 月 十 五 , 宜 作 白 粥 , 泛 膏 于 上 .
” 以 后 年 年 大 得 蚕 . 今 之 作 膏 糜 像 此 .

    豫 章 有 戴 氏 女 , 久 病 不 差 , 见 一 小 石 形 像 偶 人 , 女 谓 曰 : “ 尔 有
人 形 , 岂 神 ? 能 差 我 宿 疾 者 , 吾 将 重 汝 . ” 其 夜 , 梦 有 人 告 之 : “ 吾 将 佑 汝 . ” 自 后 疾 渐 差 . 遂 为 立 祠 山 下 . 戴 氏 为 巫 , 故 名 戴 侯 祠 .

    汉 阳 羡 长 刘 (王巳) 尝 言: “ 我 死 当 为 神 . ” 一 夕 , 饮 醉 , 无 病 而 卒 . 风 雨 , 失 其 柩 . 夜 闻 荆 山 有 数 千 人 啖 声 , 乡 民 往 视 之 , 则 棺 已 成 冢 . 遂 改 为 君 山 , 因 立 祠 祀 之 .
 
 

搜 神 记 卷 五
 

    蒋 子 文 者 , 广 陵 人 也 . 嗜 酒 , 好 色 , 挑 挞 无 度 . 常 自 谓 : “ 己 骨
清 , 死 当 为 神 . ” 汉 末 , 为 秣 陵 尉 , 逐 贼 至 钟 山 下 , 贼 击 伤 额 , 因 解
绶 缚 之 , 有 顷 遂 死 . 及 吴 先 主 之 初 , 其 故 吏 见 文 于 道 , 乘 白 马 , 执 白
羽 , 侍 从 如 平 生 . 见 者 惊 走 . 文 追 之 , 谓 曰 : “ 我 当 为 此 土 地 神 , 以
福 尔 下 民 . 尔 可 宣 告 百 姓 , 为 我 立 祠 . 不 尔 , 将 有 大 咎 . ” 是 岁 夏 ,
大 疫 , 百 姓 窃 相 恐 动 , 颇 有 窃 祠 之 者 矣 . 文 又 下 巫 祝 : “ 吾 将 大 启 佑
孙 氏 , 宜 为 我 立 祠 ; 不 尔 , 将 使 虫 入 人 耳 为 灾 . ” 俄 而 小 虫 如 尘 虻 ,
入 耳 , 皆 死 , 医 不 能 治 . 百 姓 愈 恐 . 孙 主 未 之 信 也 . 又 下 巫 祝 : “ 吾
不 祀 我 , 将 又 以 大 火 为 灾 . ” 是 岁 , 火 灾 大 发 , 一 日 数 十 处 . 火 及 公
宫 . 议 者 以 为 鬼 有 所 归 , 乃 不 为 厉 , 宜 有 以 抚 之 . 于 是 使 使 者 封 子 文
为 中 都 侯 , 次 弟 子 绪 为 长 水 校 尉 , 皆 加 印 绶 . 为 立 庙 堂 . 转 号 钟 山 为
蒋 山 , 今 建 康 东 北 蒋 山 是 也 . 自 是 灾 厉 止 息 , 百 姓 遂 大 事 之 .

    刘 赤 父 者 , 梦 蒋 侯 召 为 主 簿 . 期 日 促 , 乃 往 庙 陈 请 : “ 母 老 , 子
弱 , 情 事 过 切 . 乞 蒙 放 恕 . 会 稽 魏 过 , 多 材 艺 , 善 事 神 , 请 举 过 自 代
. ” 因 叩 头 流 血 . 庙 祝 曰 : “ 特 愿 相 屈 , 魏 过 何 人 , 而 有 斯 举 ? ” 赤
父 固 请 , 终 不 许 , 寻 而 赤 父 死 焉 .

    咸 宁 中 , 太 常 卿 韩 伯 子 某 , 会 稽 内 史 王 蕴 子 某 , 光 禄 大 夫 刘 耽 子
某 , 同 游 蒋 山 庙 . 庙 有 数 妇 人 像 , 甚 端 正 . 某 等 醉 , 各 指 像 以 戏 , 自
相 配 匹 . 即 以 其 夕 , 三 人 同 梦 蒋 侯 遣 传 教 相 闻 , 曰 : “ 家 子 女 并 丑 陋
, 而 猥 垂 荣 顾 . ” 辄 刻 某 日 : “ 悉 相 奉 迎 . ” 某 等 以 其 梦 指 适 异 常 ,
试 往 相 问 , 而 果 各 得 此 梦 , 符 协 如 一 . 于 是 大 惧 . 备 三 牲 , 诣 庙 谢 罪
乞 哀 . 又 俱 梦 蒋 侯 亲 来 降 已 曰 : “ 君 等 既 已 顾 之 , 实 贪 , 会 对 克 期 垂
及 , 岂 容 方 更 中 悔 ? ” 经 少 时 并 亡 .

    会 稽 鄮 县 东 野 有 女 子 , 姓 吴 , 字 望 子 , 年 十 六 , 姿 容 可 爱 . 其 乡
里 有 解 鼓 舞 神 者 , 要 之 , 便 往 . 缘 塘 行 , 半 路 , 忽 见 一 贵 人 , 端 正 非
常 . 贵 人 乘 船 , 挺 力 十 余 , 整 顿 令 人 问 望 子 “ 欲 何 之 ? ” 具 以 事 对 .
贵 人 云 : “ 今 正 欲 往 彼 , 便 可 入 船 共 去 . ” 望 子 辞 不 敢 . 忽 然 不 见 .
望 子 既 拜 神 座 , 见 向 船 中 贵 人 , 俨 然 端 坐 , 即 蒋 侯 像 也 . 问 望 子 “ 来
何 迟 ? ” 因 掷 两 橘 与 之 . 数 数 形 见 , 遂 隆 情 好 . 心 有 所 欲 , 辄 空 中 下
之 . 尝 思 啖 鲤 一 双 , 鲜 鲤 随 心 而 至 . 望 子 芳 香 , 流 闻 数 里 , 颇 有 神 验
. 一 邑 共 事 奉 . 经 三 年 , 望 子 忽 生 外 意 , 神 便 绝 往 来 .

    陈 郡 谢 玉 , 为 琅 邪 内 史 , 在 京 城 , 所 在 虎 暴 , 杀 人 甚 众 . 有 一 人
, 以 小 船 载 年 少 妇 , 以 大 刀 插 着 船 , 挟 暮 来 至 逻 所 , 将 出 语 云 : “ 此 间 顷 来 甚 多 草 秽 , 君 载 细 小 , 作 此 轻 行 , 大 为 不 易 . 可 止 逻 宿 也 . ” 相 问 讯 既 毕 , 逻 将 适 还 去 . 其 妇 上 岸 , 便 为 虎 将 去 ; 其 夫 拔 刀 大 唤 , 欲 逐 之 . 先 奉 事 蒋 侯 , 乃 唤 求 助 . 如 此 当 行 十 里 , 忽 如 有 一 黑 衣 为 之 导 , 其 人 随 之 , 当 复 二 十 里 , 见 大 树 , 既 至 一 穴 , 虎 子 闻 行 声 , 谓 其 母 至 , 皆 走 出 , 其 人 即 其 所 杀 之 . 便 拔 刀 隐 树 侧 , 住 良 久 , 虎 方 至 , 便 下 妇 着 地 , 倒 牵 入 穴 . 其 人 以 刀 当 腰 斫 断 之 . 虎 既 死 , 其 妇 故 活 . 向 晓 , 能 语 . 问 之 , 云 : “ 虎 初 取 , 便 负 着 背 上 , 临 至 而 后 下 之 . 四 体 无 他 , 止 为 草 木 伤 耳 . ” 扶 归 还 船 , 明 夜 , 梦 一 人 语 之 曰 : “ 蒋 侯 使 助 汝 , 知 否 ? ” 至 家 , 杀 猪 祠 焉 .

    淮 南 全 椒 县 有 丁 新 妇 者 , 本 丹 阳 丁 氏 女 , 年 十 六 , 适 全 椒 谢 家 .
其 姑 严 酷 , 使 役 有 程 , 不 如 限 者 , 仍 便 笞 捶 不 可 堪 . 九 月 九 日 , 乃 自
经 死 . 遂 有 灵 向 , 闻 于 民 间 . 发 言 于 巫 祝 曰 : “ 念 人 家 妇 女 , 作 息 不
倦 , 使 避 九 月 九 日 , 勿 用 作 事 . ” 见 形 , 着 缥 衣 , 戴 青 盖 , 从 一 婢 ,
至 牛 渚 津 , 求 渡 . 有 两 男 子 , 共 乘 船 捕 鱼 , 仍 呼 求 载 . 两 男 子 笑 共 调
弄 之 . 言 : “ 听 我 为 妇 , 当 相 渡 也 . ” 丁 妪 曰 : “ 谓 汝 是 佳 人 , 而 无
所 知 . 汝 是 人 , 当 使 汝 入 泥 死 ; 是 鬼 , 使 汝 入 水 . ” 便 却 入 草 中 . 须
臾 , 有 一 老 翁 , 乘 船 , 载 苇 . 妪 从 索 渡 . 翁 曰 : “ 船 上 无 装 , 岂 可 露
渡 ? 恐 不 中 载 耳 . ” 妪 言 无 苦 . 翁 因 出 苇 半 许 , 安 处 不 着 船 中 , 徐 渡
之 . 至 南 岸 , 临 去 , 语 翁 曰 : “ 吾 是 鬼 神 , 非 人 也 . 自 能 得 过 , 然 宜 使 民 间 粗 相 闻 知 . 翁 之 厚 意 , 出 苇 相 渡 , 深 有 惭 感 , 当 有 以 相 谢 者 . 若 翁 速 还 去 , 必 有 所 见 , 亦 当 有 所 得 也 . ” 翁 曰 : “ 恐 燥 湿 不 至 , 何 敢 蒙 谢 . ” 翁 还 西 岸 , 见 两 男 子 覆 水 中 . 进 前 数 里 , 有 鱼 千 数 , 跳 跃 水 边 , 风 吹 至 岸 上 . 翁 遂 弃 苇 , 载 鱼 以 归 . 于 是 丁 妪 遂 还 丹 阳 . 江 南 人 皆 呼 为 丁 姑 . 九 月 九 日 , 不 用 作 事 , 咸 以 为 息 日 也 . 今 所 在 祠 之 .

    散 骑 侍 郎 王 佑 疾 困 , 与 母 辞 诀 , 既 而 闻 有 通 宾 者 , 曰 : “ 某 郡 ,
某 里 , 某 人 , 尝 为 别 驾 . ” 佑 亦 雅 闻 其 姓 字 , 有 顷 , 奄 然 来 至 , 曰 :
“ 与 卿 士 类 有 自 然 之 分 , 又 州 里 情 , 便 款 然 . 今 年 国 家 有 大 事 , 出 三
将 军 , 分 布 征 发 吾 等 十 余 人 为 赵 公 明 府 参 佐 , 至 此 仓 卒 , 见 卿 有 高 门
大 屋 , 故 来 投 , 与 卿 相 得 , 大 不 可 言 . ” 佑 知 其 鬼 神 , 曰 : “ 不 幸 疾
笃 , 死 在 旦 夕 , 遭 卿 , 以 性 命 相 托 . ” 答 曰 : “ 人 生 有 死 , 此 必 然 之
事 . 死 者 不 系 生 时 贵 贱 . 吾 今 见 领 兵 三 千 , 须 卿 得 度 簿 相 付 , 如 此 地
难 得 , 不 宜 辞 之 . ” 佑 曰 : “ 老 母 年 高 , 兄 弟 无 有 , 一 旦 死 亡 , 前 无
供 养 . ” 遂 欷 歔 不 能 自 胜 . 其 人 怆 然 曰 : “ 卿 位 为 常 伯 , 而 家 无 余 财
, 向 闻 与 尊 夫 人 辞 诀 , 言 辞 哀 苦 , 然 则 卿 国 士 也 , 如 何 可 令 死 . 吾 当
相 为 . ” 因 起 去 . 明 日 , 更 来 . 其 明 日 , 又 来 . 佑 曰 : “ 卿 许 活 吾 ,
当 卒 恩 否 ? ” 答 曰 : “ 大 老 子 业 已 许 卿 , 当 复 相 欺 耶 ! ” 见 其 从 者 数
百 人 , 皆 长 二 尺 许 , 乌 衣 军 服 , 赤 油 为 志 . 佑 家 击 鼓 祷 祀 , 诸 鬼 闻 鼓 声 , 皆 应 节 起 舞 , 振 袖 飒 飒 有 声 . 佑 将 为 设 酒 食 . 辞 曰 : “ 不 须 . ” 因 复 起 去 . 谓 佑 曰 : “ 病 在 人 体 中 , 如 火 . 当 以 水 解 之 . ” 因 取 一 杯 水 , 发 被 灌 之 . 又 曰 : “ 为 卿 留 赤 笔 十 余 枝 , 在 荐 下 , 可 与 人 使 簪 之 . 出 入 辟 恶 灾 , 举 事 皆 无 恙 . ” 因 道 曰 : “ 王 甲 、 李 乙 , 吾 皆 与 之 . ” 遂 执 佑 手 与 辞 . 时 佑 得 安 眠 , 夜 中 忽 觉 , 乃 呼 左 右 , 令 开 被 , “ 神 以 水 灌 我 , 将 大 沾 濡 . ” 开 被 . 而 信 有 水 在 上 被 之 下 , 下 被 之 上 , 不 浸 , 如 露 之 在 荷 . 量 之 , 得 三 升 七 合 . 于 是 疾 三 分 愈 二 . 数 日 . 大 除 . 凡 其 所 道 当 取 者 , 皆 死 亡 . 唯 王 文 英 , 半 年 后 乃 亡 . 所 道 与 赤 笔 人 , 皆 经 疾 病 及 兵 乱 , 皆 亦 无 恙 . 初 , 有 妖 书 云 : “ 上 帝 以 三 将 军 赵 公 明 、 钟 士 季 各 督 数 鬼 下 取 人 . ” 莫 知 所 在 . 佑 病 差 , 见 此 书 , 与 所 道 赵 公 明 合 焉 .

    汉 下 邳 周 式 尝 至 东 海 , 道 逢 一 吏 , 持 一 卷 书 , 求 寄 载 . 行 十 余 里
, 谓 式 曰 : “ 吾 暂 有 所 过 , 留 书 寄 君 船 中 , 慎 勿 发 之 . ” 去 后 , 式 盗
发 现 书 , 皆 诸 死 人 录 , 下 条 有 式 名 . 须 臾 , 吏 还 , 式 犹 视 书 . 吏 怒 曰
: “ 故 以 相 告 , 而 忽 视 之 ? ” 式 叩 头 流 血 , 良 久 , 吏 曰 : “ 感 卿 远 相
载 , 此 书 不 可 除 卿 名 . 今 日 已 去 , 还 家 , 三 年 勿 出 门 , 可 得 度 也 . 勿
道 见 吾 书 . ” 式 还 , 不 出 , 已 二 年 余 , 家 皆 怪 之 . 邻 人 卒 亡 , 父 怒 ,
使 往 吊 之 . 式 不 得 已 , 适 出 门 , 便 见 此 吏 . 吏 曰 : “ 吾 令 汝 三 年 勿 出
, 而 今 出 门 , 知 复 奈 何 ? 吾 求 不 见 , 连 累 为 鞭 杖 , 今 已 见 汝 , 无 可 奈
何 . 后 三 日 , 日 中 , 当 相 取 也 . ” 式 还 , 涕 泣 具 道 如 此 . 父 故 不 信 . 母 昼 夜 与 相 守 . 至 三 日 日 中 时 , 果 见 来 取 , 便 死 .

    南 顿 张 助 , 于 田 中 种 禾 , 见 李 核 , 欲 持 去 , 顾 见 空 桑 , 中 有 土 ,
因 植 种 , 以 余 浆 溉 灌 . 后 人 见 桑 中 反 复 生 李 , 转 相 告 语 , 有 病 目 痛 者
, 息 阴 下 , 言 : “ 李 君 令 我 目 愈 , 谢 以 一 豚 . ” 目 痛 小 疾 , 亦 行 自 愈
. 众 犬 吠 声 , 盲 者 得 视 , 远 近 翕 赫 , 其 下 车 骑 常 数 千 百 , 酒 肉 滂 沱 .
间 一 岁 余 , 张 助 远 出 来 还 , 见 之 , 惊 云 : 此 有 何 神 , 乃 我 所 种 耳 . ”
因 就 斫 之 .

    王 莽 居 摄 , 刘 京 上 言 : “ 齐 郡 临 淄 县 亭 长 辛 当 , 数 梦 人 谓 曰 :“
吾 , 天 使 也 . 摄 皇 帝 , 当 为 真 . 即 不 信 我 , 此 亭 中 当 有 新 井 出 . ’ 亭
长 起 视 亭 中 , 因 有 新 井 . 入 地 百 尺 . ”
 
 

搜 神 记 卷 六
 

    妖 怪 者 , 盖 精 气 之 依 物 者 也 . 气 乱 于 中 , 物 变 于 外 , 形 神 气 质 ,
表 里 之 用 也 . 本 于 五 行 , 通 于 五 事 , 虽 消 息 升 降 , 化 动 万 端 , 其 于 休
咎 之 征 , 皆 可 得 域 而 论 矣 .

    夏 桀 之 时 厉 山 亡 , 秦 始 皇 之 时 三 山 亡 , 周 显 王 三 十 二 年 宋 大 邱 社
亡 , 汉 昭 帝 之 末 , 陈 留 昌 邑 社 亡 . 京 房 易 传 曰 : “ 山 默 然 自 移 , 天 下
兵 乱 , 社 稷 亡 也 . ” 故 会 稽 山 阴 琅 邪 中 有 怪 山 , 世 传 本 琅 邪 东 武 海 中
山 也 , 时 天 夜 , 风 雨 晦 冥 , 旦 而 见 武 山 在 焉 , 百 姓 怪 之 , 因 名 曰 怪 山
, 时 东 武 县 山 , 亦 一 夕 自 亡 去 , 识 其 形 者 , 乃 知 其 移 来 . 今 怪 山 下 见
有 东 武 里 , 盖 记 山 所 自 来 , 以 为 名 也 . 又 交 州 脆 州 山 移 至 青 州 . 凡 山
徙 , 皆 不 极 之 异 也 . 此 二 事 未 详 其 世 . 尚 书 金 縢 曰 : “ 山 徙 者 , 人 君
不 用 道 , 士 贤 者 不 兴 , 或 禄 去 , 公 室 赏 罚 不 由 君 , 私 门 成 群 , 不 救 ,
当 为 易 世 变 号 . ” 说 曰 : “ 善 言 天 者 , 必 质 于 人 ; 善 言 人 者 , 必 本 于
天 . ” 故 天 有 四 时 , 日 月 相 推 , 寒 暑 迭 代 , 其 转 运 也 . 和 而 为 雨 , 怒
而 为 风 , 散 而 为 露 , 乱 而 为 雾 , 凝 而 为 霜 雪 , 立 而 为 蚳 ● , 此 天 之 常
数 也 . 人 有 四 肢 五 脏 , 一 觉 一 寐 , 呼 吸 吐 纳 , 精 气 往 来 , 流 而 为 荣 卫
, 彰 而 为 气 色 , 发 而 为 声 音 , 此 亦 人 之 常 数 也 . 若 四 时 失 运 , 寒 暑 乖 违 , 则 五 纬 盈 缩 , 星 辰 错 行 , 日 月 薄 蚀 , 彗 孛 流 飞 , 此 天 地 之 危 诊 也 . 寒 暑 不 时 , 此 天 地 之 蒸 否 也 . 石 立 , 土 踊 , 此 天 地 之 瘤 赘 也 . 山 崩 , 地 陷 , 此 天 地 之 痈 疽 也 . 冲 风 , 暴 雨 , 此 天 地 之 奔 气 也 . 雨 泽 不 降 , 川 渎 涸 竭 , 此 天 地 之 焦 枯 也 .

    商 纣 之 时 , 大 龟 生 毛 , 兔 生 角 , 兵 甲 将 兴 之 象 也 .

    周 宣 王 三 十 三 年 , 幽 王 生 , 是 岁 , 有 马 化 为 狐 .

    晋 献 公 二 年 , 周 惠 王 居 于 郑 , 郑 人 入 王 府 , 多 脱 化 为 蜮 , 射 人 .

    周 隐 王 二 年 四 月 , 齐 地 暴 长 长 丈 余 , 高 一 尺 五 寸 . 京 房 易 妖 曰 :
“ 地 四 时 暴 长 占 : 春 、 夏 多 吉 , 秋 、 冬 多 凶 . ” 历 阳 之 郡 , 一 夕 沦 入
地 中 而 为 水 泽 , 今 麻 湖 是 也 . 不 知 何 时 . 运 斗 枢 曰 : “ 邑 之 沦 阴 , 吞
阳 , 下 相 屠 焉 . ”

    周 哀 王 八 年 , 郑 有 一 妇 人 , 生 四 十 子 , 其 二 十 人 为 人 , 二 十 人 死
. 其 九 年 , 晋 有 豕 生 人 , 吴 赤 乌 七 年 , 有 妇 人 一 生 三 子 .

    周 烈 王 六 年 , 林 碧 阳 君 之 御 人 产 二 龙 .

    鲁 严 公 八 年 , 齐 襄 公 田 于 贝 邱 , 见 豕 , 从 者 曰 : “ 公 子 彭 生 也 .
” 公 怒 射 之 , 豕 人 立 而 唬 , 公 惧 坠 车 , 伤 足 , 丧 屦 . 刘 向 以 为 近 豕 祸
也 .

    鲁 严 公 时 , 有 内 蛇 与 外 蛇 斗 郑 南 门 中 . 内 蛇 死 . 刘 向 以 为 近 蛇 孽
也 . 京 房 易 传 曰 : “ 立 嗣 子 疑 , 厥 妖 蛇 居 国 门 斗 . ”

    鲁 昭 公 十 九 年 , 龙 众 于 郑 时 门 之 外 洧 渊 . 刘 向 以 为 近 龙 孽 也 . 京
房 易 传 曰 : “ 众 心 不 安 , 厥 妖 龙 众 其 邑 中 也 . ”

    鲁 定 公 元 年 , 有 九 蛇 绕 柱 , 占 , 以 为 九 世 庙 不 祀 , 乃 立 炀 宫 .

    秦 孝 公 二 十 一 年 , 有 马 生 人 . 昭 王 二 十 年 , 牡 马 生 子 而 死 . 刘 向
以 为 皆 马 祸 也 . 京 房 易 传 曰 : “ 方 伯 分 威 , 厥 妖 牡 马 生 子 . 上 无 天 子
, 诸 侯 相 伐 , 厥 妖 马 生 人 . ”

    魏 襄 王 十 三 年 , 有 女 子 化 为 丈 夫 , 与 妻 生 子 . 京 房 易 传 曰 : “ 女
子 化 为 丈 夫 , 兹 谓 阴 昌 , 贱 人 为 王 . 丈 夫 化 为 女 子 , 兹 谓 阴 胜 阳 , 厥
咎 亡 . ” 一 曰 : “ 男 化 为 女 宫 刑 滥 , 女 化 为 男 妇 政 行 也 . ”

    秦 孝 文 王 五 年 , 游 煦 衍 , 有 献 五 足 牛 , 时 秦 世 大 用 民 力 , 天 下 叛
之 . 京 房 易 传 曰 : “ 兴 繇 役 , 夺 民 时 , 厥 妖 牛 生 五 足 . ”

    秦 始 皇 二 十 六 年 , 有 大 人 长 五 丈 , 足 履 六 尺 , 皆 夷 狄 服 , 凡 十 二
人 , 见 于 临 洮 , 乃 作 金 人 十 二 以 象 之 .

    汉 惠 帝 二 年 , 正 月 癸 酉 旦 , 有 两 龙 现 于 兰 陵 廷 东 里 温 陵 井 中 , 至
乙 亥 夜 , 去 . 京 房 易 传 曰 : “ 有 德 遭 害 , 厥 妖 龙 见 井 中 . ” 又 曰 :“
行 刑 暴 恶 , 黑 龙 从 井 出 . ”

    汉 文 帝 十 二 年 , 吴 地 有 马 生 角 , 在 耳 前 , 上 向 , 右 角 长 三 寸 , 左
角 长 二 寸 , 皆 大 二 寸 . 刘 向 以 为 马 不 当 生 角 , 犹 吴 不 当 举 兵 向 上 也 ,
吴 将 反 之 变 云 . 京 房 易 传 曰 : “ 臣 易 上 , 政 不 顺 , 厥 妖 马 生 角 . 兹 谓
贤 士 不 足 . ” 又 曰 : “ 天 子 亲 伐 , 马 生 角 . ”

    文 帝 后 元 五 年 六 月 , 齐 雍 城 门 外 有 狗 生 角 . 京 房 易 传 曰 : “ 执 政
失 下 , 将 害 之 , 厥 妖 狗 生 角 . ”

    汉 景 帝 元 年 九 月 , 胶 东 下 密 人 , 年 七 十 余 , 生 角 , 角 有 毛 . 京 房
易 传 曰 : “ 冢 宰 专 政 , 厥 妖 人 生 角 . ” 五 行 志 以 为 人 不 当 生 角 , 犹 诸
侯 不 敢 举 兵 以 向 京 师 也 . 其 后 遂 有 七 国 之 难 . 至 晋 武 帝 泰 始 五 年 , 元
城 人 , 年 七 十 , 生 角 . 殆 赵 王 伦 篡 乱 之 应 也 .

    汉 景 帝 三 年 , 邯 郸 有 狗 与 彘 交 , 是 时 赵 王 悖 乱 , 遂 与 六 国 反 , 外
结 、 匈 奴 以 为 援 . 五 行 志 以 为 : 犬 , 兵 革 失 众 之 占 , 豕 , 北 方 匈 奴 之
象 . 逆 言 失 听 , 交 于 异 类 , 以 生 害 也 . 京 房 易 传 曰 : “ 夫 妇 不 严 , 厥
妖 狗 与 豕 交 . 兹 谓 反 德 , 国 有 兵 革 . ”

    景 帝 三 年 十 一 月 , 有 白 颈 乌 与 黑 乌 群 斗 楚 国 吕 县 : 白 颈 不 胜 , 堕
泗 水 中 死 者 数 千 . 刘 向 以 为 近 白 黑 祥 也 . 时 楚 王 戊 暴 逆 无 道 , 刑 辱 申
公 , 与 吴 谋 反 . 乌 群 斗 者 , 师 战 之 象 也 . 白 颈 者 小 , 明 小 者 败 也 . 堕
于 水 者 , 将 死 水 地 . 王 戊 不 悟 , 遂 举 兵 应 吴 , 与 汉 大 战 , 兵 败 而 走 ,
至 于 丹 徒 . 为 越 人 所 斩 , 堕 泗 水 之 效 也 . 京 房 易 传 曰 : “ 逆 亲 亲 , 厥
妖 白 黑 乌 斗 于 国 中 . ” 燕 王 旦 之 谋 反 也 , 又 有 一 乌 , 一 鹊 , 斗 于 燕 宫
中 池 上 , 乌 堕 池 死 . 五 行 志 以 为 楚 、 燕 皆 骨 肉 , 藩 臣 骄 恣 , 而 谋 不 义
, 俱 有 乌 鹊 斗 死 之 祥 . 行 同 而 占 合 , 此 天 人 之 明 表 也 . 燕 阴 谋 未 发 ,
独 王 自 杀 于 宫 , 故 一 乌 而 水 色 者 死 ; 楚 炕 阳 举 兵 , 军 师 大 败 于 野 , 故
乌 众 而 金 色 者 死 : 天 道 精 微 之 效 也 . 京 房 易 传 曰 : “ 颛 征 劫 杀 , 厥 妖
乌 鹊 斗 . ”

    景 帝 十 六 年 , 梁 孝 王 田 北 山 , 有 献 牛 , 足 上 出 背 上 者 . 刘 向 以 为
近 牛 祸 , 内 则 思 虑 霿 乱 , 外 则 土 功 过 制 , 故 牛 祸 作 . 足 而 出 于 背 , 下
奸 上 之 象 也 .

    汉 武 帝 太 始 四 年 七 月 , 赵 有 蛇 从 郭 外 入 , 与 邑 中 蛇 斗 孝 文 庙 下 .
邑 中 蛇 死 . 后 二 年 秋 , 有 卫 太 子 事 , 自 赵 人 江 充 起 .

    汉 昭 帝 元 凤 元 年 九 月 , 燕 有 黄 鼠 衔 其 尾 舞 王 宫 端 门 中 . 王 往 视 之
, 鼠 舞 如 故 . 王 使 吏 以 酒 脯 祠 鼠 , 舞 不 休 . 一 日 一 夜 , 死 . 时 燕 王 旦
谋 反 , 将 死 之 象 也 . 京 房 易 传 曰 : “ 诛 不 原 情 , 厥 妖 鼠 舞 门 . ”

    昭 帝 元 凤 三 年 正 月 , 泰 山 芜 莱 山 南 汹 汹 有 数 千 人 声 . 民 往 视 之 ,
有 大 石 自 立 , 高 丈 五 尺 , 大 四 十 八 围 , 入 地 深 八 尺 , 三 石 为 足 . 石 立
后 , 有 白 乌 数 千 集 其 旁 . 宣 帝 中 兴 之 瑞 也 .

    昭 帝 时 上 林 苑 中 , 大 柳 树 断 仆 地 , 一 朝 起 立 , 生 枝 叶 , 有 虫 食 其
叶 , 成 文 字 , 曰 : “ 公 孙 病 已 立 . ”

    昭 帝 时 昌 邑 王 贺 见 大 白 狗 , 冠 “ 方 山 冠 ” 而 无 尾 . 至 熹 平 中 , 省
内 冠 狗 带 绶 以 为 笑 乐 , 有 一 狗 突 出 , 走 入 司 空 府 门 , 或 见 之 者 , 莫 不
惊 怪 . 京 房 易 传 曰 : “ 君 不 正 , 臣 欲 篡 , 厥 妖 狗 冠 出 朝 门 . ”

    汉 宣 帝 黄 龙 元 年 , 未 央 殿 辂 軨 中 雌 鸡 化 为 雄 , 毛 衣 变 化 , 而 不 鸣
, 不 将 , 无 距 . 元 帝 初 元 元 年 , 丞 相 府 史 家 雌 鸡 伏 子 , 渐 化 为 雄 , 冠
距 鸣 将 . 至 永 光 中 有 献 雄 鸡 生 角 者 . 五 行 志 以 为 王 氏 之 应 . 京 房 易 传
曰 : “ 贤 者 居 明 夷 之 世 , 知 时 而 伤 或 众 在 位 , 厥 妖 鸡 生 角 . ” 又 曰 :
“ 妇 人 专 政 , 国 不 静 , 牝 鸡 雄 鸣 , 主 不 荣 . ”

    宣 帝 之 世 , 燕 、 岱 之 闲 , 有 三 男 共 取 一 妇 , 生 四 子 , 及 至 将 分 妻
子 而 不 可 均 , 乃 致 争 讼 . 廷 尉 范 延 寿 断 之 曰 : “ 此 非 人 类 , 当 以 禽 兽
从 母 不 从 父 也 . ” 请 戮 三 男 , 以 儿 还 母 . 宣 帝 嗟 叹 曰 : “ 事 何 必 古 ,
若 此 , 则 可 谓 当 于 理 而 厌 人 情 也 . ” 延 寿 盖 见 人 事 而 知 用 刑 矣 , 未 知
论 人 妖 将 来 之 验 也 .

    汉 元 帝 永 光 二 年 八 月 , 天 雨 草 , 而 叶 相 樛 结 , 大 如 弹 丸 . 至 平 帝
元 始 三 年 正 月 , 天 雨 草 , 状 如 永 光 时 . 京 房 易 传 曰 : “ 君 吝 于 禄 , 信
衰 , 贤 去 , 厥 妖 天 雨 草 . ”

    元 帝 建 昭 五 年 , 兖 州 刺 史 浩 赏 , 禁 民 私 所 自 立 社 . 山 阳 橐 茅 乡 社
有 大 槐 树 , 吏 伐 断 之 , 其 夜 树 复 立 故 处 . 说 曰 : “ 凡 枯 断 复 起 , 皆 废
而 复 兴 之 象 也 . ” 是 世 祖 之 应 耳 .

    汉 成 帝 建 始 四 年 九 月 , 长 安 城 南 , 有 鼠 衔 黄 稿 柏 叶 , 上 民 冢 柏 及
榆 树 上 为 巢 , 桐 柏 为 多 , 巢 中 无 子 , 皆 有 干 鼠 矢 数 升 . 时 议 臣 以 为 恐
有 水 灾 . 鼠 盗 窃 小 虫 , 夜 出 , 昼 匿 , 今 正 昼 去 穴 而 登 木 , 象 贱 人 将 居
贵 显 之 占 . 桐 柏 , 卫 思 后 园 所 在 也 , 其 后 赵 后 自 微 贱 登 至 尊 , 与 卫 后
同 类 , 赵 后 终 无 子 , 而 为 害 . 明 年 , 有 鸢 焚 巢 杀 子 之 象 云 . 京 房 易 传
曰 : “ 臣 私 禄 罔 干 , 厥 妖 鼠 巢 . ”

    成 帝 河 平 元 年 , 长 安 男 子 石 良 、 刘 音 相 与 同 居 , 有 如 人 状 , 在 其
室 中 , 击 之 , 为 狗 , 走 出 . 去 后 , 有 数 人 披 甲 , 持 弓 弩 至 良 家 . 良 等
格 击 , 或 死 , 或 伤 , 皆 狗 也 . 自 二 月 至 六 月 , 乃 止 . 其 于 洪 范 , 皆 犬
祸 , 言 不 从 之 咎 也 .

    成 帝 河 平 元 年 二 月 庚 子 , 泰 山 山 桑 谷 , 有 鸢 焚 其 巢 . 男 子 孙 通 等
闻 山 中 群 鸟 鸢 鹊 声 , 往 视 之 , 见 巢 燃 , 尽 堕 池 中 , 有 三 鸢 鷇 , 烧 死 .
树 大 四 围 , 巢 去 地 五 丈 五 尺 . 易 曰 : “ 鸟 焚 其 巢 , 旅 人 先 笑 后 号 啕 .
” 后 卒 成 易 世 之 祸 云 .

    成 帝 鸿 嘉 四 年 秋 , 雨 鱼 于 信 都 , 长 五 寸 以 下 . 至 永 始 元 年 春 , 北
海 出 大 鱼 , 长 六 丈 , 高 一 丈 , 四 枚 . 哀 帝 建 平 三 年 , 东 莱 平 度 出 大 鱼
, 长 八 丈 , 高 一 丈 一 尺 , 七 枚 . 皆 死 . 灵 帝 熹 平 二 年 , 东 莱 海 出 大 鱼
二 枚 , 长 八 九 丈 , 高 二 丈 余 . 京 房 易 传 曰 : “ 海 数 见 巨 鱼 , 邪 人 进 ,
贤 人 疏 . ”

    成 帝 永 始 元 年 二 月 , 河 南 街 邮 樗 树 生 枝 , 如 人 头 , 眉 目 须 皆 具 ,
亡 发 耳 . 至 哀 帝 建 平 三 年 十 月 , 汝 南 西 平 遂 阳 乡 有 材 仆 地 生 枝 , 如 人
形 , 身 青 黄 色 , 面 白 , 头 有 髭 发 , 稍 长 大 , 凡 长 六 寸 一 分 . 京 房 易 传
曰 : “ 王 德 衰 , 下 人 将 起 , 则 有 木 生 为 人 状 ” . 其 后 有 王 莽 之 篡 .

    成 帝 绥 和 二 年 二 月 , 大 厩 马 生 角 , 在 左 耳 前 , 围 长 各 二 寸 . 是 时
王 莽 为 大 司 马 , 害 上 之 萌 , 自 此 始 矣 .

    成 帝 绥 和 二 年 三 月 , 天 水 平 襄 有 燕 生 雀 , 哺 食 至 大 , 俱 飞 去 . 京
房 易 传 曰 : “ 贼 臣 在 国 , 厥 咎 燕 生 雀 , 诸 侯 销 . ” 又 曰 : “ 生 非 其 类
, 子 不 嗣 世 . ”

    汉 哀 帝 建 平 三 年 , 定 襄 有 牡 马 生 驹 三 足 , 随 群 饮 食 , 五 行 志 以 为
: 马 , 国 之 武 用 . 三 足 , 不 任 用 之 象 也 .

    哀 帝 建 平 三 年 , 零 陵 有 树 僵 地 , 围 一 丈 六 尺 , 长 十 丈 七 尺 , 民 断
其 本 , 长 九 尺 余 , 皆 枯 , 三 月 , 树 卒 自 立 故 处 . 京 房 易 传 曰 : “ 弃 正
, 作 淫 , 厥 妖 本 断 自 属 . 妃 后 有 颛 , 木 仆 , 反 立 , 断 枯 , 复 生 . ”

    哀 帝 建 平 四 年 四 月 , 山 阳 方 与 女 子 田 无 啬 生 子 , 未 生 二 月 前 , 儿
啼 腹 中 , 及 生 , 不 举 , 葬 之 陌 上 . 后 三 日 , 有 人 过 , 闻 儿 啼 声 . 母 因
掘 收 养 之 .

    哀 帝 建 平 四 年 夏 , 京 师 郡 国 民 聚 会 里 巷 阡 陌 , 设 张 博 具 歌 舞 , 嗣
西 王 母 . 又 传 书 曰 : “ 母 告 百 姓 : 佩 此 书 者 , 不 死 . 不 信 我 言 , 视 门
枢 下 , 当 有 白 发 . ” 至 秋 乃 止 .

    哀 帝 建 平 中 , 豫 章 有 男 子 化 为 女 子 , 嫁 为 人 妇 , 生 一 子 . 长 安 陈
凤 曰 : “ 阳 变 为 阴 , 将 亡 ; 继 嗣 , 自 相 生 之 象 ” . 一 曰 : “ 嫁 为 人 妇
, 生 一 子 者 , 将 复 一 世 , 乃 绝 . ” 故 后 哀 帝 崩 , 平 帝 没 , 而 王 莽 篡 焉

    汉 平 帝 元 始 元 年 二 月 , 朔 方 广 牧 女 子 赵 春 病 死 , 既 棺 殓 , 积 七 日
, 出 在 棺 外 . 自 言 见 夫 死 父 , 曰 : “ 年 二 十 七 , 汝 不 当 死 . ” 太 守 谭
以 闻 , 说 曰 : “ 至 阴 为 阳 , 下 人 为 上 . 厥 妖 人 死 复 生 . ” 其 后 王 莽 篡
位 .

    汉 平 帝 元 始 元 年 六 月 , 长 安 有 女 子 生 儿 : 两 头 , 两 颈 面 , 俱 相 向
; 四 臂 , 共 胸 , 俱 前 向 ; 尻 上 有 目 , 长 二 寸 所 . 京 房 易 传 曰 : “ 暌 孤
见 豕 负 涂 , 厥 妖 人 生 两 头 , 下 相 攘 . 善 妖 , 亦 同 人 . 若 六 畜 , 首 目 在
下 . ” 兹 谓 亡 上 , 政 将 变 更 . 厥 妖 之 作 , 以 谴 失 正 , 各 象 其 类 . 两 颈
, 下 不 一 也 . 手 多 , 所 任 邪 也 . 足 少 , 下 不 胜 任 , 或 不 任 下 也 . 凡 下
体 生 于 上 , 不 敬 也 ; 上 体 生 于 下 , 媟 渎 也 . 生 非 其 类 , 淫 乱 也 ; 人 生
而 大 , 上 速 成 也 ; 生 而 能 言 , 好 虚 也 . 群 妖 推 此 类 . 不 改 , 乃 成 凶 也

    汉 章 帝 元 和 元 年 , 代 郡 高 柳 乌 生 子 , 三 足 , 大 如 鸡 , 色 赤 , 头 有
角 , 长 寸 余 .

    汉 桓 帝 即 位 , 有 大 蛇 见 德 阳 殿 上 . 洛 阳 市 令 淳 于 翼 曰 : “ 蛇 有 鳞
, 甲 兵 之 象 也 ; 见 于 省 中 , 将 有 椒 房 大 臣 受 甲 兵 之 象 也 . ” 乃 弃 官 遁
去 . 到 延 熹 二 年 , 诛 大 将 军 梁 冀 , 捕 治 家 属 , 扬 兵 京 师 也 .
 

    汉 桓 帝 建 和 三 年 秋 七 月 , 北 地 廉 雨 肉 , 似 羊 肋 , 或 大 如 手 . 是 时
梁 太 后 摄 政 , 梁 冀 专 权 , 擅 杀 , 诛 太 尉 李 固 、 杜 乔 , 天 下 冤 之 . 其 后
, 梁 氏 诛 灭 .

    汉 桓 帝 元 嘉 中 , 京 都 妇 女 作 “ 愁 眉 ” “ 啼 妆 ” “ 堕 马 髻 ” “ 折 腰
步 ” “ 龋 齿 笑 . ” “ 愁 眉 ” 者 , 细 而 曲 折 . “ 啼 七 ” 者 , 薄 拭 目 下 若
啼 处 . “ 堕 马 髻 ” 者 , 作 一 边 . “ 折 腰 步 ” 者 , 足 不 在 下 体 . “ 龋 齿
笑 ” 者 , 若 齿 痛 , 乐 不 欣 欣 . 始 自 大 将 军 梁 冀 妻 孙 寿 所 为 , 京 都 翕 然
, 诸 夏 效 之 . 天 戒 若 曰 : “ 兵 马 将 往 收 捕 : 妇 女 忧 愁 , 踧 眉 啼 哭 ; 吏
卒 掣 顿 , 折 其 腰 脊 , 令 髻 邪 倾 ; 虽 强 语 笑 , 无 复 气 味 也 . ” 到 延 熹 二
年 , 冀 举 宗 合 诛 .

    桓 帝 延 熹 五 年 , 临 沅 县 有 牛 生 鸡 , 两 头 四 足 .

    汉 灵 帝 数 游 戏 于 西 园 中 , 令 后 宫 采 女 为 客 舍 主 人 , 身 为 估 服 , 行
至 舍 , 问 采 女 下 酒 食 , 因 共 饮 食 , 以 为 戏 乐 . 是 天 子 将 欲 失 位 , 降 在
皂 隶 之 谣 也 . 其 后 天 下 大 乱 . 古 志 有 曰 : “ 赤 厄 三 七 . ” 三 七 者 经 二
百 一 十 载 , 当 有 外 戚 之 篡 . 丹 眉 之 妖 , 篡 盗 短 祚 , 极 于 三 六 , 当 有 飞
龙 之 秀 , 兴 复 祖 宗 . 又 历 三 七 , 当 复 有 黄 首 之 妖 , 天 下 大 乱 矣 . 自 高
祖 建 业 , 至 于 平 帝 之 末 , 二 百 一 十 年 , 而 王 莽 篡 , 盖 因 母 后 之 亲 . 十
八 年 而 山 东 贼 樊 子 都 等 起 , 实 丹 其 眉 , 故 天 下 号 曰 “ 赤 眉 . ” 于 是 光 武 以 兴 祚 , 其 名 曰 秀 . 至 于 灵 帝 中 平 元 年 , 而 张 角 起 , 置 三 十 六 方 ,徒 众 数 十 万 , 皆 是 黄 巾 , 故 天 下 号 曰 “ 黄 巾 贼 , ” 至 今 道 服 , 由 此 而 兴 . 初 起 于 邺 , 会 于 真 定 , 诳 感 百 姓 曰 : “ 苍 天 已 死 , 黄 天 立 . 岁 名 甲 子 年 , 天 下 大 吉 . ” 起 于 邺 者 , 天 下 始 业 也 , 会 于 真 定 也 . 小 民 相 向 跪 拜 趋 信 . 荆 、 扬 尤 甚 . 乃 弃 财 产 , 流 沈 道 路 , 死 者 无 数 . 角 等 初 以 二 月 起 兵 , 其 冬 十 二 月 悉 破 . 自 光 武 中 兴 至 黄 巾 之 起 , 未 盈 二 百 一 十 年 , 而 天 下 大 乱 . 汉 祚 废 绝 , 实 应 三 七 之 运 .

    灵 帝 建 宁 中 , 男 子 之 衣 好 为 长 服 , 而 下 甚 短 ; 女 子 好 为 长 裾 , 而
上 甚 短 . 是 阳 无 下 而 阴 无 上 , 天 下 未 欲 平 也 . 后 遂 大 乱 .

    灵 帝 建 宁 三 年 春 , 河 内 有 妇 食 夫 , 河 南 有 夫 食 妇 . 夫 妇 阴 阳 , 二
仪 有 情 之 深 者 也 . 今 反 相 食 , 阴 阳 相 侵 , 岂 特 日 月 之 眚 哉 . 灵 帝 既 没
, 天 下 大 乱 , 君 有 妄 诛 之 暴 , 臣 有 劫 弑 之 逆 , 兵 革 相 残 , 骨 肉 为 雠 ,
生 民 之 祸 极 矣 . 故 人 妖 为 之 先 作 . 而 恨 不 遭 辛 有 、 屠 乘 之 论 , 以 测 其
情 也 .

    灵 帝 熹 平 二 年 六 月 , 雒 阳 民 讹 言 : 虎 贲 寺 东 壁 中 , 有 黄 人 , 形 容
须 眉 良 是 . 观 者 数 万 . 省 内 悉 出 , 道 路 断 绝 . 到 中 平 元 年 二 月 , 张 角 兄 弟 起 兵 冀 州 , 自 号 “ 黄 天 ” . 三 十 六 方 , 四 面 出 和 . 将 帅 星 布 , 吏 士 外 属 . 因 其 疲 喂 牵 而 胜 之 .

    灵 帝 熹 平 三 年 , 右 校 别 作 中 , 有 两 樗 树 , 皆 高 四 尺 所 , 其 一 枝 宿
昔 暴 长 , 长 一 丈 余 , 粗 大 一 围 , 作 胡 人 状 , 头 目 鬓 须 发 俱 具 . 其 五 年
, 十 月 壬 午 , 正 殿 侧 有 槐 树 , 皆 六 七 围 , 自 拔 , 倒 竖 , 根 上 枝 下 . 又
中 平 中 长 安 城 西 北 六 七 里 , 空 树 中 , 有 人 面 , 生 鬓 . 其 于 洪 范 皆 为 木
不 曲 直 .

    灵 帝 光 和 元 年 , 南 宫 侍 中 寺 雌 鸡 欲 化 为 雄 , 一 身 毛 皆 似 雄 , 但 头
冠 尚 未 变 .

    灵 帝 光 和 二 年 , 洛 阳 上 西 门 外 女 子 生 儿 : 两 头 , 异 肩 , 共 胸 , 俱
前 . 向 以 为 不 祥 , 堕 地 , 弃 之 . 自 是 之 后 , 朝 廷 霿 乱 , 政 在 私 门 , 上
下 无 别 , 二 头 之 象 . 后 董 卓 戮 太 后 . 被 以 不 孝 之 名 , 放 废 天 子 , 后 复
害 之 , 汉 元 以 来 , 祸 莫 逾 此 .

    光 和 四 年 , 南 宫 中 黄 门 寺 有 一 男 子 , 长 九 尺 , 服 白 衣 , 中 黄 门 解
步 呵 问 : “ 汝 何 等 人 ? ” 白 衣 妄 入 宫 掖 , 曰 : “ 我 梁 伯 夏 . 后 天 使 我
为 天 子 . ” 步 欲 前 收 之 , 因 忽 不 见 .

    光 和 七 年 陈 留 、 济 阳 、 长 垣 、 济 阴 、 东 郡 、 冤 句 、 离 狐 界 中 路 边
生 草 , 悉 作 人 状 , 操 持 兵 弩 ; 牛 马 龙 蛇 鸟 兽 之 形 , 白 黑 各 如 其 色 , 羽 毛 头 目 足 翅 皆 备 , 非 但 仿 佛 , 像 之 尤 纯 . 旧 说 曰 : “ 近 草 妖 也 . ” 是 岁 有 黄 巾 贼 起 , 汉 遂 微 弱 .

    灵 帝 中 平 元 年 六 月 壬 申 , 雒 阳 男 子 刘 仓 , 居 上 西 门 外 , 妻 生 男 ,
两 头 共 身 . 至 建 安 中 , 女 子 生 男 , 亦 两 头 共 身 .

    中 平 三 年 八 月 中 , 怀 陵 上 有 万 余 雀 , 先 极 悲 鸣 , 已 因 乱 斗 , 相 杀
, 皆 断 头 悬 着 树 枝 枳 棘 . 到 六 年 , 灵 帝 崩 . 夫 陵 者 , 高 大 之 象 也 ; 雀
者 , 爵 也 . 天 戒 若 曰 : “ 诸 怀 爵 禄 而 尊 厚 者 , 还 自 相 害 , 至 灭 亡 也 .

    汉 时 , 京 师 宾 婚 嘉 会 , 皆 作 “ 魁 櫑 , ” 酒 酣 之 后 , 续 以 “ 挽 歌 .
” “ 魁 櫑 , ” 丧 家 之 乐 ; “ 挽 歌 , ” 执 绋 相 偶 和 之 者 . 天 戒 若 曰 :“
国 家 当 急 殄 悴 , 诸 贵 乐 皆 死 亡 也 . ” 自 灵 帝 崩 后 , 京 师 坏 灭 , 户 有 兼
尸 , 虫 而 相 食 者 , “ 魁 櫑 ” “ 挽 歌 ” 斯 之 效 乎 ?

    灵 帝 之 末 , 京 师 谣 言 曰 : “ 侯 非 侯 , 王 非 王 . 千 乘 万 骑 上 北 邙 .
” 到 中 平 六 年 , 史 侯 登 蹑 至 尊 , 献 帝 未 有 爵 号 , 为 中 常 侍 段 珪 等 所 执
, 公 卿 百 僚 , 皆 随 其 后 , 到 河 上 , 乃 得 还 .

    汉 献 帝 初 平 中 , 长 沙 有 人 姓 桓 氏 , 死 , 棺 敛 月 余 , 其 母 闻 棺 中 有
声 , 发 之 , 遂 生 . 占 曰 : “ 至 阴 为 阳 , 下 人 为 上 . ” 其 后 曹 公 由 庶 士 起 .

    献 帝 建 安 七 年 , 越 隽 有 男 子 化 为 女 子 , 时 周 群 上 言 : 哀 帝 时 亦 有
此 变 , 将 有 易 代 之 事 . 至 二 十 五 年 , 献 帝 封 山 阳 公 .

    建 安 初 荆 州 童 谣 曰 : “ 八 九 年 间 始 欲 衰 , 至 十 三 年 无 孑 遗 . ” 言
自 中 兴 以 来 , 荆 州 独 全 ; 及 刘 表 为 牧 , 民 有 丰 乐 ; 至 建 安 九 年 , 当 始
衰 . 始 衰 者 , 谓 刘 表 妻 死 , 诸 将 并 零 落 也 . 十 三 年 无 孑 遗 者 , 表 当 又
死 , 因 以 丧 败 也 . 是 时 华 容 有 女 子 , 忽 啼 呼 曰 : “ 将 有 大 丧 . ” 言 语
过 差 , 县 以 为 妖 言 , 系 狱 , 月 余 , 忽 于 狱 中 哭 曰 : “ 刘 荆 州 今 日 死 .
华 □ □ □ □ □(编 者 按 : 原 缺 .)里 即 遣 马 里 验 视 , 而 刘 表 果 死 . 县 乃 出
之 . 续 又 歌 吟 曰 : “ 不 意 李 立 为 贵 人 . ” 后 无 几 , 曹 公 平 荆 州 , 以 涿
郡 李 立 , 字 建 贤 , 为 荆 州 刺 史 .

    建 安 二 十 五 年 正 月 , 魏 武 在 洛 阳 起 建 始 殿 , 伐 濯 龙 树 而 血 出 . 又
掘 徒 梨 , 根 伤 , 而 血 出 . 魏 武 恶 之 , 遂 寝 疾 , 是 月 崩 , 是 岁 , 为 魏 武
黄 初 元 年 .

    魏 黄 初 元 年 , 未 央 宫 中 有 鹰 , 生 燕 巢 中 , 口 爪 俱 赤 . 至 青 龙 中 ,
明 帝 为 凌 霄 阁 , 始 构 , 有 鹊 巢 其 上 . 帝 以 问 高 堂 隆 , 对 曰 : “ 诗 云 :
‘ 惟 鹊 有 巢 , 惟 鸠 居 之 . ’ 今 兴 起 宫 室 , 而 鹊 来 巢 , 此 宫 室 未 成 , 身
不 得 居 之 象 也 . ”

    魏 齐 王 嘉 平 初 , 白 马 河 出 妖 马 , 夜 过 官 牧 边 鸣 呼 , 众 马 皆 应 ; 明
日 , 见 其 迹 , 大 如 斛 , 行 数 里 , 还 入 河 .

    魏 景 初 元 年 , 有 燕 生 巨 鷇 于 卫 国 李 盖 家 , 形 若 鹰 , 吻 似 燕 . 高 堂
隆 曰 : “ 此 魏 室 之 大 异 , 宜 防 鹰 扬 之 臣 , 于 萧 墙 之 内 . ” 其 后 宣 帝 起
, 诛 曹 爽 , 遂 有 魏 室 .

    蜀 景 耀 五 年 , 宫 中 大 树 无 故 自 折 . 谯 周 深 忧 之 , 无 所 与 言 , 乃 书
柱 曰 : “ 众 而 大 , 期 之 会 . 具 而 授 , 若 何 复 . ” 言 : 曹 者 , 大 也 . 众
而 大 , 天 下 其 当 会 也 . 具 而 授 , 如 何 复 有 立 者 乎 . 蜀 既 亡 , 咸 以 周 言
为 验 .

    吴 孙 权 太 元 元 年 八 月 朔 , 大 风 , 江 海 涌 溢 , 平 地 水 深 八 尺 , 拔 高
陵 树 二 千 株 , 石 碑 差 动 , 吴 城 两 门 飞 落 . 明 年 权 死 .

    吴 孙 亮 五 凤 元 年 六 月 , 交 址 稗 草 化 为 稻 . 昔 三 苗 将 亡 , 五 谷 变 种
. 此 草 妖 也 . 其 后 亮 废 .

    吴 孙 亮 五 凤 二 年 五 月 , 阳 羡 县 离 里 山 大 石 自 立 . 是 时 孙 皓 承 废 故
之 家 得 复 其 位 之 应 也 .

    吴 孙 休 永 安 四 年 , 安 吴 民 陈 焦 死 , 七 日 , 复 生 , 穿 冢 出 乌 程 . 孙
皓 承 废 故 之 家 得 位 之 祥 也 .

    孙 休 后 , 衣 服 之 制 , 上 长 , 下 短 , 又 积 领 五 六 , 而 裳 居 一 二 . 盖
上 饶 奢 , 下 俭 逼 , 上 有 余 , 下 不 足 之 象 也 .
 
 

搜 神 记 卷 七
 

    初 , 汉 元 、 成 之 世 , 先 识 之 士 有 言 曰 : “ 魏 年 有 和 , 当 有 开 石 于
西 三 千 余 里 , 系 五 马 , 文 曰 : ‘ 大 讨 曹 . ’ ” 及 魏 之 初 兴 也 , 张 掖 之
柳 谷 , 有 开 石 焉 : 始 见 于 建 安 , 形 成 于 黄 初 , 文 备 于 太 和 , 周 围 七 寻
, 中 高 一 仞 , 苍 质 素 章 : 龙 、 马 、 鳞 、 鹿 、 凤 凰 、 仙 人 之 象 , 粲 然 咸
着 . 此 一 事 者 , 魏 、 晋 代 兴 之 符 也 . 至 晋 泰 始 三 年 , 张 掖 太 守 焦 胜 上
言 : 以 留 郡 本 国 图 , 校 今 石 文 , 文 字 多 少 不 同 , 谨 具 图 上 . 案 其 文 有
五 马 象 : 其 一 , 有 人 平 上 帻 , 执 戟 而 乘 之 . 其 一 , 有 若 马 形 而 不 成 ,
其 字 有 金 , 有 中 , 有 大 司 马 , 有 王 , 有 大 吉 , 有 正 , 有 开 寿 . 其 一 ,
成 行 , 曰 : 金 当 取 之 .

    晋 武 帝 泰 始 初 , 衣 服 上 俭 , 下 丰 , 着 衣 者 皆 厌 腰 . 此 君 衰 弱 , 臣
放 纵 之 象 也 . 至 元 康 末 , 妇 人 出 两 裆 , 加 乎 交 领 之 上 . 此 内 出 外 也 .
为 车 乘 者 , 苟 贵 轻 细 , 又 数 变 易 其 形 , 皆 以 白 篾 为 纯 . 盖 古 丧 车 之 遗
象 . 晋 之 祸 征 也 .

    胡 床 , 貊 槃 , 翟 之 器 也 . 羌 煮 , 貊 炙 , 翟 之 食 也 . 自 太 始 以 来 ,
中 国 尚 之 . 贵 人 , 富 室 , 必 畜 其 器 . 吉 享 嘉 宾 , 皆 以 为 先 . 戎 翟 侵 中 国 之 前 兆 也 .

    晋 太 康 四 年 , 会 稽 郡 蟛 蚑 及 蟹 , 皆 化 为 鼠 . 其 众 覆 野 . 大 食 稻 ,
为 灾 . 始 成 , 有 毛 肉 而 无 骨 , 其 行 不 能 过 田 ● , 数 日 之 后 , 则 皆 为 牝

    太 康 五 年 正 月 , 二 龙 见 武 库 井 中 . 武 库 者 , 帝 王 威 御 之 器 , 所 宝
藏 也 ; 屋 宇 邃 密 , 非 龙 所 处 . 是 后 七 年 , 藩 王 相 害 ; 二 十 八 年 , 果 有
二 胡 , 僭 窃 神 器 , 皆 字 曰 龙 .

    晋 武 帝 太 康 六 年 , 南 阳 获 两 足 虎 . 虎 者 , 阴 精 而 居 乎 阳 , 金 兽 也
. 南 阳 , 火 名 也 . 金 精 入 火 , 而 失 其 形 , 王 室 乱 之 妖 也 . 其 七 年 十 一
月 景 辰 , 四 角 兽 见 于 河 间 . 天 戒 若 曰 : “ 角 , 兵 象 也 . 四 者 , 四 方 之
象 . 当 有 兵 革 起 于 四 方 ” , 后 河 间 王 遂 连 四 方 之 兵 , 作 为 乱 阶 .

    太 康 九 年 , 幽 州 塞 北 有 死 牛 头 语 . 时 帝 多 疾 病 , 深 以 后 事 为 念 ,
而 付 托 不 以 至 公 , 思 瞀 乱 之 应 也 .

    太 康 中 , 有 鲤 鱼 二 枚 , 现 武 库 屋 上 . 武 库 , 兵 府 ; 鱼 有 鳞 甲 , 亦
是 兵 之 类 也 . 鱼 既 极 阴 , 屋 上 太 阳 , 鱼 现 屋 上 , 象 至 阴 以 兵 革 之 祸 干
太 阳 也 . 及 惠 帝 初 , 诛 皇 后 父 杨 骏 , 矢 交 宫 阙 , 废 后 为 庶 人 , 死 于 幽
宫 . 元 康 之 末 , 而 贾 后 专 制 , 谤 杀 太 子 , 寻 亦 诛 废 . 十 年 之 间 , 母 后
之 难 再 兴 , 是 其 应 也 . 自 是 祸 乱 构 矣 . 京 房 易 妖 曰 : “ 鱼 去 水 , 飞 入 道 路 , 兵 且 作 . ”

    初 , 作 屐 者 : 妇 人 圆 头 , 男 子 方 头 . 盖 作 意 欲 别 男 女 也 . 至 太 康
中 , 妇 人 皆 方 头 屐 , 与 男 无 异 , 此 贾 后 专 妒 之 征 也 .

    晋 时 , 妇 人 结 发 者 , 既 成 , 以 缯 急 束 其 环 , 名 曰 “ 撷 子 髻 ” . 始
自 宫 中 , 天 下 翕 然 化 之 也 . 其 末 年 , 遂 有 怀 、 惠 之 事 .

    太 康 中 , 天 下 为 “ 晋 世 宁 ” 之 舞 . 其 舞 , 抑 手 以 执 杯 盘 , 而 反 覆
之 . 歌 曰 : “ 晋 世 宁 舞 , 杯 盘 反 覆 . ” 至 危 也 . 杯 盘 , 酒 器 也 , 而 名
曰 “ 晋 世 宁 ” 者 , 言 时 人 苟 且 饮 食 之 间 , 而 其 智 不 可 及 远 , 如 器 在 手
也 .

    太 康 中 , 天 下 以 毡 为 絔 头 , 及 络 带 裤 口 . 于 是 百 姓 咸 相 戏 曰 :“
中 国 其 必 为 胡 所 破 也 . 夫 毡 , 胡 之 所 产 者 也 , 而 天 下 以 为 絔 头 , 带 身
, 裤 口 , 胡 既 三 制 之 矣 , 能 无 败 乎 ? ”

    太 康 末 , 京 、 洛 为 “ 折 杨 柳 ” 之 歌 . 其 曲 始 有 兵 革 苦 辛 之 辞 , 终
以 擒 获 斩 截 之 事 . 自 后 扬 骏 被 诛 , 太 后 幽 死 , 杨 柳 之 应 也 .

    晋 武 帝 太 熙 元 年 , 辽 东 有 马 生 角 , 在 两 耳 下 , 长 三 寸 . 及 帝 宴 驾
, 王 室 毒 于 兵 祸 .
 

    晋 惠 帝 元 康 中 , 妇 人 之 饰 有 五 佩 兵 . 又 以 金 、 银 、 象 、 角 、 玳 瑁
之 属 , 为 斧 、 钺 、 戈 、 戟 而 载 之 , 以 当 笄 . 男 女 之 别 , 国 之 大 节 故 服
食 异 等 . 今 妇 人 而 以 兵 器 为 饰 , 盖 妖 之 甚 者 也 . 于 是 遂 有 贾 后 之 事 .

    晋 元 康 三 年 闰 二 月 , 殿 前 六 钟 皆 出 涕 , 五 刻 乃 止 . 前 年 , 贾 后 杀
杨 太 后 于 金 墉 城 , 而 贾 后 为 恶 不 悛 , 故 钟 出 涕 , 犹 伤 之 也 .

    惠 帝 之 世 , 京 、 洛 有 人 , 一 身 而 男 女 二 体 , 亦 能 两 用 人 道 , 而 性
尤 好 淫 . 天 下 兵 乱 , 由 男 女 气 乱 , 而 妖 形 作 也 .

    惠 帝 元 康 中 , 安 丰 有 女 子 , 曰 周 世 宁 , 年 八 岁 , 渐 化 为 男 . 至 十
七 八 , 而 气 性 成 . 女 体 化 而 不 尽 , 男 体 成 而 不 彻 , 畜 妻 而 无 子 .

    元 康 五 年 三 月 , 临 淄 有 大 蛇 , 长 十 许 丈 , 负 二 小 蛇 , 入 城 北 门 ,
迳 从 市 入 汉 阳 城 景 王 祠 中 , 不 见 .

    元 康 五 年 三 月 , 吕 县 有 流 血 , 东 西 百 余 步 , 其 后 八 载 , 而 封 云 乱
徐 州 , 杀 伤 数 万 人 .

    元 康 七 年 , 霹 雳 破 城 南 高 禖 石 . 高 禖 , 宫 中 求 子 祠 也 . 贾 后 妒 忌
, 将 杀 怀 、 愍 , 故 天 怒 贾 后 将 诛 之 应 也 .

    元 康 中 , 天 下 始 相 效 为 乌 杖 , 以 柱 掖 其 后 , 稍 施 其 镦 , 住 则 植 之
. 及 怀 、 愍 之 世 , 王 室 多 故 , 而 中 都 丧 败 , 元 帝 以 藩 臣 树 德 东 方 , 维
持 天 下 , 柱 掖 之 应 也 .

    元 康 中 , 贵 游 子 弟 , 相 与 为 散 发 , 裸 身 之 饮 , 对 弄 婢 妾 . 逆 之 者
伤 好 , 非 之 者 负 讥 . 希 世 之 士 , 耻 不 与 焉 . 胡 狄 侵 中 国 之 萌 也 . 其 后
遂 有 二 胡 之 乱 .

    惠 帝 太 安 元 年 , 丹 阳 湖 熟 县 夏 架 湖 , 有 大 石 浮 二 百 步 而 登 岸 , 百
姓 惊 叹 相 告 曰 : “ 石 来 寻 . ” 而 石 冰 入 建 邺 .

    太 安 元 年 四 月 , 有 人 自 云 龙 门 入 殿 前 , 北 面 再 拜 , 曰 : “ 我 当 作
中 书 监 . ” 即 收 斩 之 . 禁 庭 尊 秘 之 处 , 今 贱 人 竟 入 , 而 门 卫 不 觉 者 ,
宫 室 将 虚 , 下 人 逾 上 之 妖 也 . 是 后 帝 迁 长 安 , 宫 阙 遂 空 焉 .

    太 安 中 江 夏 功 曹 张 骋 所 乘 牛 , 忽 言 曰 : “ 天 下 方 乱 , 吾 甚 极 为 ,
乘 我 何 之 ? ” 骋 及 从 者 数 人 皆 惊 怖 . 因 绐 之 曰 : “ 令 汝 还 , 勿 复 言 .
” 乃 中 道 还 , 至 家 , 未 释 驾 . 又 言 曰 : “ 归 何 早 也 ? ” 骋 益 忧 惧 , 秘
而 不 言 . 安 陆 县 有 善 卜 者 , 骋 从 之 卜 . 卜 者 曰 : “ 大 凶 . 非 一 家 之 祸
, 天 下 将 有 兵 起 . 一 郡 之 内 , 皆 破 亡 乎 ! ” 骋 还 家 , 牛 又 人 立 而 行 .
百 姓 聚 观 . 其 秋 张 昌 贼 起 . 先 略 江 夏 , 诳 曜 百 姓 , 以 汉 祚 复 兴 , 有 凤
凰 之 瑞 , 圣 人 当 世 . 从 军 者 皆 绛 抹 头 , 以 彰 火 德 之 祥 , 百 姓 波 荡 , 从 乱 如 归 . 骋 兄 弟 并 为 将 军 都 尉 . 未 几 而 败 . 于 是 一 郡 破 残 , 死 伤 过 半 , 而 骋 家 族 矣 . 京 房 易 妖 曰 : “ 牛 能 言 , 如 其 言 占 吉 凶 . ”

    元 康 、 太 安 之 间 , 江 、 淮 之 域 , 有 败 屩 自 聚 于 道 , 多 者 至 四 五 十
量 . 人 或 散 去 之 , 投 林 草 中 , 明 日 视 之 , 悉 复 如 故 . 或 云 : “ 见 猫 衔
而 聚 之 . ” 世 之 所 说 : “ 屩 者 , 人 之 贱 服 . 而 当 劳 辱 下 民 之 象 也 . 败
者 , 疲 弊 之 象 也 . 道 者 , 地 里 四 方 所 以 交 通 , 王 命 所 由 往 来 也 . 今 败
屩 聚 于 道 者 , 象 下 民 疲 病 , 将 相 聚 为 乱 , 绝 四 方 而 壅 王 命 也 . ”

    晋 惠 帝 永 兴 元 年 , 成 都 王 之 攻 长 沙 也 , 反 军 于 邺 , 分 外 陈 兵 . 是
夜 , 戟 锋 皆 有 火 光 , 遥 望 如 悬 烛 , 就 视 , 则 亡 焉 . 其 后 终 以 败 亡 .

    晋 怀 帝 永 嘉 元 年 , 吴 郡 吴 县 万 详 婢 , 生 一 子 , 鸟 头 , 两 足 , 马 蹄
, 一 手 , 无 毛 , 尾 黄 色 , 大 如 碗 .

    永 嘉 五 年 , 枹 罕 令 严 根 婢 , 产 一 龙 , 一 女 , 一 鹅 . 京 房 易 传 曰 :
“ 人 生 他 物 , 非 人 所 见 者 , 皆 为 天 下 大 兵 . ” 时 帝 承 惠 帝 之 后 , 四 海
沸 腾 , 寻 而 陷 于 平 阳 , 为 逆 胡 所 害 .

    永 嘉 五 年 , 吴 郡 嘉 兴 张 林 家 , 有 狗 忽 作 人 言 曰 : “ 天 下 人 俱 饿 死
” 于 是 果 有 二 胡 之 乱 , 天 下 饥 荒 焉 .

    永 嘉 五 年 十 一 月 , 有 蝘 鼠 出 延 陵 , 郭 璞 筮 之 , 遇 临 之 益 , 曰 :“
此 郡 之 东 县 , 当 有 妖 人 欲 称 制 者 . 寻 亦 自 死 矣 . ”

    永 嘉 六 年 正 月 , 无 锡 县 欻 有 四 枝 茱 萸 树 , 相 樛 而 生 , 状 若 连 理 .
先 是 , 郭 璞 筮 延 陵 蝘 鼠 , 遇 临 之 益 , 曰 : “ 后 当 复 有 妖 树 生 , 若 瑞 而
非 , 辛 螫 之 木 也 . 傥 有 此 , 东 西 数 百 里 , 必 有 作 逆 者 . ” 及 此 生 木 ,
其 后 吴 兴 徐 馥 作 乱 , 杀 太 守 袁 琇 .

    永 嘉 中 寿 春 城 内 有 豕 生 人 , 两 头 而 不 活 . 周 馥 取 而 观 之 . 识 者 云
: “ 豕 , 北 方 畜 , 胡 狄 象 . 两 头 者 , 无 上 也 . 生 而 死 , 不 遂 也 . ” 天
戒 若 曰 : “ 易 生 专 利 之 谋 , 将 自 致 倾 覆 也 . ” 俄 为 元 帝 所 败 .

    永 嘉 中 , 士 大 夫 竞 服 生 笺 单 衣 . 识 者 怪 之 , 曰 : “ 此 古 练 纕 之 布
, 诸 侯 所 以 服 天 子 也 . 今 无 故 服 之 , 殆 有 应 乎 ! ” 其 后 怀 、 愍 晏 驾 .

    昔 魏 武 军 中 无 故 作 白 帢 , 此 缟 素 凶 丧 之 征 也 . 初 , 横 缝 其 前 以 别
后 , 名 之 曰 “ 颜 帢 , ” 传 行 之 . 至 永 嘉 之 间 , 稍 去 其 缝 , 名 “ 无 颜 帢
, ” 而 妇 人 束 发 , 其 缓 弥 甚 , 紒 之 坚 不 能 自 立 , 发 被 于 额 , 目 出 而 已
. 无 颜 者 , 愧 之 言 也 . 覆 额 者 , 惭 之 貌 也 . 其 缓 弥 甚 者 , 言 天 下 亡 礼 与 义 , 放 纵 情 性 , 及 其 终 极 , 至 于 大 耻 也 . 其 后 二 年 , 永 嘉 之 乱 , 四 海 分 崩 , 下 人 悲 难 , 无 颜 以 生 焉 .

    晋 愍 帝 建 兴 四 年 , 西 都 倾 覆 , 元 皇 帝 始 为 晋 王 四 海 宅 心 . 其 年 十
月 二 十 二 日 , 新 蔡 县 吏 任 乔 妻 胡 氏 年 二 十 五 , 产 二 女 , 相 向 , 腹 心 合
, 自 腰 以 上 , 脐 以 下 . 各 分 . 此 盖 天 下 未 一 之 妖 也 . 时 内 史 吕 会 上 言
: “ 按 瑞 应 图 云 : ‘ 异 根 同 体 , 谓 之 连 理 . 异 亩 同 颍 , 谓 之 嘉 禾 . ’
草 木 之 属 , 犹 以 为 瑞 ; 今 二 人 同 心 , 天 垂 灵 象 . 故 易 云 : ‘ 二 人 同 心
, 其 利 断 金 . ’ 休 显 见 生 于 陈 东 之 中 , 盖 四 海 同 心 之 瑞 . 不 胜 喜 跃 .
谨 画 图 上 . ” 时 有 识 者 哂 之 . 君 子 曰 : “ 知 之 难 也 . 以 臧 文 仲 之 才 ,
独 祀 爰 居 焉 . 布 在 方 册 , 千 载 不 忘 . 故 士 不 可 以 不 学 . 古 人 有 言 : 木
无 枝 谓 之 瘣 , 人 不 学 谓 之 瞽 . 当 其 所 蔽 , 盖 阙 如 也 . 可 不 勉 乎 ? ”

    晋 元 帝 建 武 元 年 六 月 , 扬 州 大 旱 ; 十 二 月 , 河 东 地 震 . 去 年 十 二
月 , 斩 督 运 令 史 淳 于 伯 , 血 逆 深 上 柱 二 丈 三 尺 , 旋 复 下 深 四 尺 五 寸 .
是 时 淳 于 伯 冤 死 , 遂 频 旱 三 年 . 刑 罚 妄 加 , 群 阴 不 附 , 则 阳 气 胜 之 .
罚 , 又 冤 气 之 应 也 .

    晋 元 帝 建 武 元 年 七 月 , 晋 陵 东 门 , 有 牛 生 犊 , 一 体 两 头 . 京 房 易
传 曰 : “ 牛 生 子 , 二 首 , 一 身 , 天 下 将 分 之 象 也 . ”

    元 帝 太 兴 元 年 四 月 , 西 平 地 震 , 涌 水 出 . 十 二 月 , 庐 陵 、 豫 章 、
武 昌 、 西 陵 地 震 , 涌 水 出 , 山 崩 . 此 王 敦 陵 上 之 应 也 .

    太 兴 元 年 , 三 月 武 昌 太 守 王 谅 , 有 牛 生 子 , 两 头 , 八 足 , 两 尾 ,
共 一 腹 . 不 能 自 生 , 十 余 人 以 绳 引 之 . 子 死 , 母 活 . 其 三 年 后 , 苑 中
有 牛 生 子 , 一 足 三 尾 , 生 而 即 死 .

    太 兴 二 年 , 丹 阳 郡 吏 濮 阳 演 马 生 驹 , 两 头 , 自 项 前 别 . 生 而 死 .
此 政 在 私 门 二 头 之 象 也 . 其 后 王 敦 陵 上 .

    太 兴 初 , 有 女 子 , 其 阴 在 腹 , 当 脐 下 . 自 中 国 来 , 至 江 东 . 其 性
淫 而 不 产 . 又 有 女 子 , 阴 在 首 . 居 在 扬 州 . 亦 性 好 淫 . 京 房 易 妖 曰 :
“ 人 生 子 , 阴 在 首 , 则 天 下 大 乱 . 若 在 腹 , 则 天 下 有 事 . 若 在 背 , 则
天 下 无 后 . ”

    太 兴 中 王 敦 镇 武 昌 , 武 昌 灾 , 火 起 , 兴 众 救 之 , 救 于 此 , 而 发 于
彼 , 东 西 南 北 数 十 处 俱 应 , 数 日 不 绝 , 旧 说 所 谓 “ 滥 灾 妄 起 , 虽 兴 师
不 能 救 之 ” 之 谓 也 . 此 臣 而 行 君 , 亢 阳 失 节 . 是 时 王 敦 陵 上 , 有 无 君
之 心 , 故 灾 也 .

    太 兴 中 兵 士 以 绛 囊 缚 紒 . 识 者 曰 : “ 紒 在 首 , 为 干 , 君 道 也 , 囊
者 , 为 坤 , 臣 道 也 . 今 以 朱 囊 缚 紒 , 臣 道 侵 君 之 象 也 , 为 衣 者 上 带 短
才 至 于 掖 ; 着 帽 者 , 又 以 带 缚 项 , 下 逼 上 , 上 无 地 也 . 为 裤 者 , 直 幅
, 无 口 , 无 杀 , 下 大 之 象 也 . ” 寻 而 王 敦 谋 逆 , 再 攻 京 师 .

    太 兴 四 年 , 王 敦 在 武 昌 , 铃 下 仪 仗 生 花 , 如 莲 花 , 五 六 日 而 萎 落
. 说 曰 : “ 易 说 : ‘ 枯 杨 生 花 , 何 可 久 也 . ’ 今 狂 花 生 枯 木 , 又 在 铃
阁 之 间 , 言 威 仪 之 富 , 荣 华 之 盛 , 皆 如 狂 花 之 发 , 不 可 久 也 . ” 其 后
王 敦 终 以 逆 , 命 加 戮 其 尸 .

    旧 为 羽 扇 柄 者 , 刻 木 象 其 骨 形 , 列 羽 用 十 , 取 全 数 也 . 初 , 王 敦
南 征 , 始 改 为 长 柄 , 下 出 , 可 捉 . 而 减 其 羽 , 用 八 . 识 者 尤 之 曰 :“
夫 羽 扇 , 翼 之 名 也 . 创 为 长 柄 , 将 执 其 柄 以 制 其 羽 翼 也 . 改 十 为 八 ,
将 未 备 夺 已 备 也 . 此 殆 敦 之 擅 权 , 以 制 朝 廷 之 柄 , 又 将 以 无 德 之 材 ,
欲 窃 非 据 也 . ”

    晋 明 帝 太 宁 初 , 武 昌 有 大 蛇 , 常 居 故 神 祠 空 树 中 , 每 出 头 从 人 受
食 . 京 房 易 传 曰 : “ 蛇 见 于 邑 , 不 出 三 年 , 有 大 兵 , 国 有 大 忧 . ” 寻
有 王 敦 之 逆 .
 
 

搜 神 记 卷 八
 

    虞 舜 耕 于 历 山 , 得 “ 玉 历 ” 于 河 际 之 岩 , 舜 知 天 命 在 己 , 体 道 不
倦 . 舜 , 龙 颜 , 大 口 , 手 握 褒 . 宋 均 注 曰 : “ 握 褒 , 手 中 有 ‘ 褒 ’ 字
, 喻 从 劳 苦 受 褒 饬 致 大 祚 也 . ”

    汤 既 克 夏 , 大 旱 七 年 , 洛 川 竭 . 汤 乃 以 身 祷 于 桑 林 , 翦 其 爪 、 发
, 自 以 为 牺 牲 , 祈 福 于 上 帝 . 于 是 大 雨 即 至 , 洽 于 四 海 .

    吕 望 钓 于 渭 阳 . 文 王 出 游 猎 , 占 曰 : “ 今 曰 猎 得 一 狩 , 非 龙 , 非
螭 , 非 熊 , 非 罴 . 合 得 帝 王 师 . ” 果 得 太 公 于 渭 之 阳 , 与 语 , 大 悦 ,
同 车 载 而 还 .

    武 王 伐 纣 , 至 河 上 , 雨 甚 . 疾 雷 , 晦 冥 . 扬 波 于 河 . 众 甚 惧 . 武
王 曰 : “ 余 在 天 下 , 谁 敢 干 余 者 ? ” 风 波 立 济 .

    鲁 哀 公 十 四 年 , 孔 子 夜 梦 三 槐 之 间 , 丰 、 沛 之 邦 , 有 赤 氤 气 起 ,
乃 呼 颜 回 、 子 夏 同 往 观 之 . 驱 车 到 楚 西 北 范 氏 街 , 见 刍 儿 打 鳞 , 伤 其
左 前 足 , 束 薪 而 覆 之 . 孔 子 曰 : “ 儿 来 ! 汝 姓 为 谁 ? ” 儿 曰 : “ 吾 姓
为 赤 松 , 名 时 乔 , 字 受 纪 . ” 孔 子 曰 : “ 汝 岂 有 所 见 乎 ? ” 儿 曰 :“
吾 所 见 一 禽 , 如 麇 , 羊 头 , 头 上 有 角 , 其 末 有 肉 . 方 以 是 西 走 . ” 孔 子 曰 : “ 天 下 已 有 主 也 . 为 赤 刘 . 陈 、 项 为 辅 . 五 星 入 井 , 从 岁 星 . ” 儿 发 薪 下 鳞 , 示 孔 子 . 孔 子 趋 而 往 , 鳞 向 孔 子 蒙 其 耳 , 吐 三 卷 图 , 广 三 寸 , 长 八 寸 , 每 卷 二 十 四 子 . 其 言 赤 刘 当 起 日 周 亡 , 赤 气 起 , 火 耀 兴 , 玄 丘 制 命 , 帝 卯 金 .

    孔 子 修 春 秋 , 制 孝 经 , 既 成 , 斋 戒 向 北 辰 而 拜 , 告 备 于 天 . 乃 洪
郁 , 起 白 雾 摩 地 , 白 虹 自 上 而 下 , 化 为 黄 玉 , 长 三 尺 , 上 有 刻 文 . 孔
子 跪 受 而 读 之 , 曰 : “ 宝 文 出 , 刘 季 握 . 卯 , 金 , 刀 , 在 轸 北 . 字 禾
子 , 天 下 服 . ”

    秦 穆 公 时 , 陈 仓 人 掘 地 , 得 物 , 若 羊 非 羊 , 若 猪 非 猪 . 牵 以 献 穆
公 . 道 逢 二 童 子 , 童 子 曰 : “ 此 名 为 媪 . 常 在 地 , 食 死 人 脑 . 若 欲 杀
之 , 以 柏 插 其 首 . ” 媪 曰 : “ 彼 二 童 子 , 名 为 陈 宝 . 得 雄 者 王 , 得 雌
者 伯 . ” 陈 仓 人 舍 媪 逐 二 童 子 , 童 子 化 为 雉 , 飞 入 平 林 . 陈 仓 人 告 穆
公 , 穆 公 发 徒 大 猎 , 果 得 其 雌 . 又 化 为 石 . 置 之 汧 、 渭 之 间 , 至 文 公
时 , 为 立 祠 陈 宝 . 其 雄 者 飞 至 南 阳 . 今 南 阳 雉 县 , 是 其 地 也 . 秦 欲 表
其 符 , 故 以 名 县 . 每 陈 仓 祠 时 有 赤 光 , 长 十 余 丈 , 从 雉 县 来 , 入 陈 仓
祠 中 , 有 声 殷 殷 如 雄 雉 . 其 后 , 光 武 起 于 南 阳 .

    宋 大 夫 邢 史 子 臣 明 于 天 道 . 周 敬 王 之 三 十 七 年 , 景 公 问 曰 : “ 天
道 其 何 祥 ? ” 对 曰 : “ 后 五 十 年 五 月 丁 亥 , 臣 将 死 . 死 后 五 年 五 月 丁 卯 , 吴 将 亡 . 亡 后 五 年 , 君 将 终 . 终 后 四 百 年 , 邾 王 天 下 . ” 俄 而 皆 如 其 言 所 云 . 邾 王 天 下 者 , 谓 魏 之 兴 也 . 邾 , 曹 姓 , 魏 亦 曹 姓 , 皆 邾 之 后 . 其 年 数 则 错 . 未 知 刑 史 失 其 数 耶 ? 将 年 代 久 远 , 注 记 者 传 而 有 谬 也 ?

    吴 以 草 创 之 国 , 信 不 坚 固 , 边 屯 守 将 , 皆 质 其 妻 子 , 名 曰 : “ 保
质 童 子 . ” 少 年 以 类 相 与 娱 游 者 , 日 有 十 数 . 孙 休 永 安 三 年 二 月 , 有
一 异 儿 , 长 四 尺 余 , 年 可 六 七 岁 , 衣 青 衣 , 忽 来 从 群 儿 戏 . 诸 儿 莫 之
识 也 , 皆 问 曰 : “ 尔 谁 家 小 儿 , 今 日 忽 来 ? ” 答 曰 : “ 见 尔 群 戏 乐 ,
故 来 耳 ! ” 详 而 视 之 , 眼 有 光 芒 , 爚 爚 外 射 . 诸 儿 畏 之 重 问 其 故 . 儿
乃 答 曰 : “ 尔 恐 我 乎 ? 我 非 人 也 , 乃 荧 惑 星 也 , 将 有 以 告 尔 . 三 公 归
于 司 马 . ” 诸 儿 大 惊 , 或 走 告 大 人 , 大 人 驰 往 观 之 . 儿 曰 : “ 舍 尔 去
乎 ! ” 耸 身 而 跃 , 即 以 化 矣 . 仰 而 视 之 , 若 曳 一 疋 练 以 登 天 . 大 人 来
者 , 犹 及 见 焉 . 飘 飘 渐 高 , 有 顷 而 没 . 时 吴 政 峻 急 , 莫 敢 宣 也 . 后 四
年 而 蜀 亡 , 六 年 而 魏 废 , 二 十 一 年 而 吴 平 : 是 归 于 司 马 也 .

    都 水 马 武 举 戴 洋 为 都 水 令 史 , 洋 请 急 还 乡 , 将 赴 洛 , 梦 神 人 谓 之
曰 : “ 洛 中 当 败 , 人 尽 南 渡 . 年 五 年 , 扬 州 必 有 天 子 . ” 洋 信 之 , 遂
不 去 . 既 而 皆 如 其 梦 .
 
 

搜 神 记 卷 九
 

    后 汉 中 兴 初 , 汝 南 有 应 枢 者 , 生 四 子 , 而 尽 见 神 光 照 社 . 枢 见 光
, 以 问 卜 人 . 卜 人 曰 : “ 此 天 祥 也 . 子 孙 其 兴 乎 ! ” 乃 探 得 黄 金 . 自
是 子 孙 宦 学 , 并 有 才 名 . 至 玚 , 七 世 通 显 .

    车 骑 将 军 巴 郡 冯 绲 , 字 鸿 卿 , 初 为 议 郎 , 发 绶 笥 , 有 二 赤 蛇 , 可
长 二 尺 , 分 南 北 走 . 大 用 忧 怖 . 许 季 山 孙 宪 , 字 宁 方 , 得 其 先 人 秘 要
, 绲 请 使 卜 . 云 : “ 此 吉 祥 也 . 君 后 三 岁 , 当 为 边 将 , 东 北 四 五 里 ,
官 以 东 为 名 . ” 后 五 年 , 从 大 将 军 南 征 , 居 无 何 , 拜 尚 书 郎 , 辽 东 太
守 , 南 征 将 军 .

    常 山 张 颢 为 梁 州 牧 , 天 新 雨 后 , 有 鸟 如 山 鹊 , 飞 翔 入 市 , 忽 然 坠
地 . 人 争 取 之 , 化 为 圆 石 . 颢 椎 破 之 , 得 一 金 印 , 文 曰 : “ 忠 孝 侯 印
. ” 颢 以 上 闻 , 藏 之 秘 府 . 后 议 郎 汝 南 樊 衡 夷 上 言 : “ 尧 舜 时 旧 有 此
官 . 今 天 降 印 , 宜 可 复 置 . ” 颢 后 官 至 太 尉 .

    京 兆 长 安 有 张 氏 , 独 处 一 室 , 有 鸠 自 外 入 , 止 于 床 . 张 氏 祝 曰 :
“ 鸠 来 , 为 我 祸 也 , 飞 上 承 尘 ; 为 我 福 也 , 即 入 我 怀 . ” 鸠 飞 入 怀 .
以 手 探 之 , 则 不 知 鸠 之 所 在 , 而 得 一 金 钩 . 遂 宝 之 . 自 是 子 孙 渐 富 ,
资 财 万 倍 . 蜀 贾 至 长 安 , 闻 之 , 乃 厚 赂 婢 , 婢 窃 钩 与 贾 . 张 氏 既 失 钩 , 渐 渐 衰 耗 ! 而 蜀 贾 亦 数 罹 穷 厄 , 不 为 己 利 . 或 告 之 曰 : “ 天 命 也 . 不 可 力 求 . ” 于 是 赉 钩 以 反 张 氏 , 张 氏 复 昌 . 故 关 西 称 张 氏 传 钩 云 .

    汉 征 和 三 年 三 月 , 天 大 雨 , 何 比 干 在 家 , 日 中 , 梦 贵 客 车 骑 满 门
. 觉 , 以 语 妻 . 语 未 巳 , 而 门 有 老 妪 , 可 八 十 余 , 头 白 , 求 寄 避 雨 ,
雨 甚 , 而 衣 不 沾 渍 . 雨 止 , 送 至 门 , 乃 谓 比 干 曰 : “ 公 有 阴 德 , 今 天
锡 君 策 , 以 广 公 之 子 孙 . ” 因 出 怀 中 符 策 , 状 如 简 , 长 九 寸 , 凡 九 百
九 十 枚 , 以 授 比 干 , 曰 : “ 子 孙 佩 印 绶 者 , 当 如 此 算 . ”

    魏 舒 , 字 阳 元 , 任 城 樊 人 也 . 少 孤 , 尝 诣 野 王 , 主 人 妻 夜 产 , 俄
而 闻 车 马 之 声 , 相 问 曰 : “ 男 也 ? 女 也 ? ” 曰 : “ 男 . ” 书 之 . “ 十
五 , 以 兵 死 . ” 复 问 : “ 寝 者 为 谁 ? ” 曰 : “ 魏 公 舒 , ” 后 十 五 载 ,
诣 主 人 , 问 所 生 童 何 在 ? 曰 : “ 因 条 桑 , 为 斧 伤 而 死 . ” 舒 自 知 当 为
公 矣 .

    贾 谊 为 长 沙 王 太 傅 , 四 月 庚 子 日 , 有 鹏 鸟 飞 入 其 舍 , 止 于 坐 隅 ,
良 久 , 乃 去 . 谊 发 书 占 之 , 曰 : “ 野 鸟 入 室 , 主 人 将 去 . ” 谊 忌 之 ,
故 作 鵩 鸟 赋 , 齐 死 生 而 等 祸 福 , 以 致 命 定 志 焉 .

    王 莽 居 摄 , 东 郡 太 守 翟 义 , 知 其 将 篡 汉 , 谋 举 义 兵 . 兄 宣 , 教 授
诸 生 , 满 堂 . 群 鹅 雁 数 十 在 中 庭 , 有 狗 从 外 入 , 啮 之 , 皆 死 . 惊 救 之
, 皆 断 头 . 狗 走 出 门 , 求 , 不 知 处 . 宣 大 恶 之 . 数 日 , 莽 夷 其 三 族 .

    魏 司 马 太 傅 懿 平 公 孙 渊 , 斩 渊 父 子 . 先 时 , 渊 家 数 有 怪 : 一 犬 着
冠 帻 , 绛 衣 , 上 屋 . 欻 有 一 儿 , 蒸 死 甑 中 . 襄 平 北 市 , 生 肉 , 长 围 各
数 尺 , 有 头 、 目 、 口 、 喙 , 无 手 、 足 , 而 动 摇 . 占 者 曰 : “ 有 形 不 成
, 有 体 无 声 , 其 国 灭 亡 . ”

    吴 诸 葛 恪 征 淮 南 , 归 , 将 朝 会 之 夜 , 精 爽 扰 动 , 通 夕 不 寐 . 严 毕
趋 出 , 犬 衔 引 其 衣 . 恪 曰 : “ 犬 不 欲 我 行 耶 ? ” 出 , 仍 入 坐 , 少 顷 ,
复 起 , 犬 又 衔 衣 . 恪 令 从 者 逐 之 . 及 入 , 果 被 杀 . 其 妻 在 室 , 语 使 婢
曰 : “ 尔 何 故 血 臭 ? ” 婢 曰 : “ 不 也 . ” 有 顷 , 愈 剧 . 又 问 婢 曰 :“
汝 眼 目 瞻 视 , 何 以 不 常 ? ” 婢 蹶 然 起 跃 , 头 至 于 栋 , 攘 臂 切 齿 而 言 曰
: “ 诸 葛 公 乃 为 孙 峻 所 杀 . ” 于 是 大 小 知 恪 死 矣 . 而 吏 兵 寻 至 .

    吴 戍 将 邓 喜 杀 猪 祠 神 , 治 毕 , 悬 之 , 忽 见 一 人 头 , 往 食 肉 . 喜 引
弓 射 中 之 , 咋 咋 作 声 , 绕 屋 三 日 . 后 人 白 喜 谋 叛 , 合 门 被 诛 .

    贾 充 伐 吴 时 , 常 屯 项 城 , 军 中 忽 失 充 所 在 . 充 帐 下 都 督 周 勤 时 昼
寝 , 梦 见 百 余 人 , 录 充 引 入 一 径 . 勤 惊 觉 , 闻 失 充 , 乃 出 寻 索 . 忽 睹
所 梦 之 道 , 遂 往 求 之 . 果 见 充 行 至 一 府 舍 , 侍 卫 甚 盛 , 府 公 南 面 坐 ,
声 色 甚 厉 , 谓 充 曰 : “ 将 乱 吾 家 事 者 , 必 尔 与 荀 勖 . 既 惑 吾 子 , 又 乱
吾 孙 , 间 使 任 恺 黜 汝 而 不 去 , 又 使 庾 纯 詈 汝 而 不 改 . 今 吴 寇 当 平 , 汝
方 表 斩 张 华 . 汝 之 暗 戆 , 皆 此 类 也 . 若 不 悛 慎 , 当 旦 夕 加 诛 . ” 充 叩
头 流 血 . 府 公 曰 : “ 汝 所 以 延 日 月 而 名 器 若 此 者 , 是 卫 府 之 勋 耳 . 终 当 使 系 嗣 死 于 钟 虞 之 间 , 大 子 毙 于 金 酒 之 中 , 小 子 困 于 枯 木 之 下 . 荀 勖 亦 宜 同 然 . 其 先 德 小 浓 , 故 在 汝 后 . 数 世 之 外 , 国 嗣 亦 替 . ” 言 毕 命 去 . 充 忽 然 得 还 营 , 颜 色 憔 悴 , 性 理 昏 错 , 经 日 乃 复 . 至 后 , 谧 死 于 钟 下 , 贾 后 服 金 酒 而 死 , 贾 午 考 竟 用 大 杖 终 . 皆 如 所 言 .

    庾 亮 , 字 文 康 , 鄢 陵 人 , 镇 荆 州 , 登 厕 , 忽 见 厕 中 一 物 , 如 “ 方
相 , ” 两 眼 尽 赤 , 身 有 光 耀 , 渐 渐 从 土 中 出 . 乃 攘 臂 , 以 拳 击 之 . 应
手 有 声 , 缩 入 地 . 因 而 寝 疾 . 术 士 戴 洋 曰 : “ 昔 苏 峻 事 公 , 于 白 石 祠
中 祈 福 , 许 赛 其 牛 . 从 来 未 解 . 故 为 此 鬼 所 考 , 不 可 救 也 . ” 明 年 ,
亮 果 亡 .

    东 阳 刘 宠 字 道 弘 , 居 于 湖 熟 , 每 夜 , 门 庭 自 有 血 数 升 , 不 知 所 从
来 . 如 此 三 四 . 后 宠 为 折 冲 将 军 , 见 遣 北 征 , 将 行 ,而 炊 (食卞) 尽 变 为 虫 . 其 家 人 蒸 炒 , 亦 变 为 虫 . 其 火 愈 猛 , 其 虫 愈 壮 . 宠 遂 北 征 , 军 败 于 坛 邱 , 为 徐 龛 所 杀 .
 
 

搜 神 记 卷 十
 

    汉 和 熹 邓 皇 后 , 尝 梦 登 梯 以 扪 天 , 体 荡 荡 正 清 滑 , 有 若 钟 乳 状 .
乃 仰 嗡 饮 之 . 以 讯 诸 占 梦 . 言 : “ 尧 梦 攀 天 而 上 , 汤 梦 及 天 砥 之, 斯 皆 圣 王 之 前 占 也 . 吉 不 可 言 . ”

    孙 坚 夫 人 吴 氏 , 孕 而 梦 月 入 怀 . 已 而 生 策 . 及 权 在 孕 , 又 梦 日 入
怀 . 以 告 坚 曰 : “ 妾 昔 怀 策 , 梦 月 入 怀 ; 今 又 梦 日 , 何 也 : ” 坚 曰 :
“ 日 月 者 , 阴 阳 之 精 , 极 贵 之 象 , 吾 子 孙 其 兴 乎 . ”

    汉 蔡 茂 字 子 礼 , 河 内 怀 人 也 . 初 在 广 汉 , 梦 坐 大 殿 , 极 上 有 禾 三
穗 . 茂 取 之 , 得 其 中 穗 , 辄 复 失 之 . 以 问 主 簿 郭 贺 . 贺 曰 : “ 大 殿 者
, 官 府 之 形 象 也 . 极 而 有 禾 , 人 臣 之 上 禄 也 . 取 中 穗 , 是 中 台 之 象 也
. 于 字 , ‘ 禾 ’ ‘ 失 ’ 为 ‘ 秩 ’ , 虽 曰 失 之 , 乃 所 以 禄 也 . 兖 职 中 阙
, 君 其 补 之 . ” 旬 月 , 而 茂 征 焉 .

    周 揽 啧 者 , 贫 而 好 道 , 失 妇 夜 耕 , 困 , 息 卧 . 梦 天 公 过 而 哀 之 ,
敕 外 有 以 给 与 . 司 命 按 录 籍 , 云 : “ 此 人 相 贫 , 限 不 过 此 . 惟 有 张 车
子 , 应 赐 录 千 万 . 车 子 未 生 , 请 以 借 之 . ” 天 公 曰 : “ 善 . ” 曙 觉 ,
言 之 . 于 是 夫 妇 戮 力 , 昼 夜 治 生 , 所 为 辄 得 , 赀 至 千 万 . 先 时 . 有 张
妪 者 , 尝 往 周 家 佣 赁 , 野 合 , 有 身 , 月 满 , 当 孕 , 便 遣 出 外 , 驻 车 屋 下 , 产 得 儿 . 主 人 往 视 , 哀 其 孤 寒 , 作 粥 糜 食 之 . 问 : “ 当 名 汝 儿 作 何 ? ” 妪 曰 : “ 今 在 车 屋 下 而 生 , 梦 天 告 之 , 名 为 车 子 . ” 周 乃 悟 曰 : “ 吾 昔 梦 从 天 换 钱 , 外 白 以 张 车 子 钱 贷 我 , 必 是 子 也 . 财 当 归 之 矣 . ” 自 是 居 日 衰 减 , 车 子 长 大 , 富 于 周 家 .

    夏 阳 卢 汾 , 字 士 济 , 梦 入 蚁 穴 , 见 堂 宇 三 间 , 势 甚 危 豁 , 题 其 额
, 曰 : 审 雨 堂 .

    吴 选 曹 令 史 刘 卓 , 病 笃 , 梦 见 一 人 , 以 白 越 单 衫 与 之 , 言 曰 :“
汝 着 衫 , 污 , 火 烧 , 便 洁 也 . ” 卓 觉 , 果 有 衫 在 侧 . 污 , 辄 火 浣 之 .

    进 南 书 佐 刘 雅 . 梦 见 青 刺 蜴 从 屋 落 其 腹 内 . 因 苦 腹 痛 病 .

    后 汉 张 奂 为 武 威 太 守 , 其 妻 梦 帝 与 印 绶 , 登 楼 而 歌 . 觉 , 以 告 奂
. 奂 令 占 之 , 曰 : “ 夫 人 方 生 男 , 后 临 此 郡 命 终 此 楼 . ” 后 生 子 猛 ,
建 安 中 , 果 为 武 威 太 守 杀 刺 史 , 邯 郸 商 州 兵 围 急 , 猛 耻 见 擒 , 乃 登 楼
自 焚 而 死 .

    汉 灵 帝 梦 见 桓 帝 , 怒 曰 : “ 宋 皇 后 有 何 罪 过 , 而 听 用 邪 孽 , 使 绝
其 命 . 渤 海 王 悝 , 既 已 自 贬 , 又 受 诛 毙 . 今 宋 氏 及 悝 , 自 诉 于 天 , 上
帝 震 怒 , 罪 在 难 救 . ” 梦 殊 明 察 . 帝 既 觉 而 恐 , 寻 亦 崩 .

    吴 时 嘉 兴 徐 伯 始 病 , 使 道 士 吕 石 安 神 座 , 石 有 弟 子 戴 本 、 王 思 ,
三 人 居 住 海 盐 , 伯 始 迎 之 以 助 石 . 昼 卧 , 梦 上 天 北 斗 门 下 见 外 鞍 马 三
匹 . 云 : “ 明 日 当 以 一 迎 石 , 一 迎 本 , 一 迎 思 . ” 石 梦 觉 , 语 本 、 思
云 : “ 如 此 死 期 , 可 急 还 , 与 家 别 . ” 不 卒 事 而 去 . 伯 始 怪 而 留 之 .
曰 : “ 惧 不 得 见 家 也 . ” 间 一 日 , 三 人 同 时 死 .

    会 稽 谢 奉 与 永 嘉 太 守 郭 伯 猷 善 , 谢 忽 梦 郭 与 人 于 浙 江 上 争 樗 蒲 钱
. 因 为 水 神 所 责 , 堕 水 而 死 . 已 营 理 郭 凶 事 . 及 觉 , 即 往 郭 许 , 共 围
棋 , 良 久 , 谢 云 : “ 卿 知 吾 来 意 否 : ” 因 说 所 梦 . 郭 闻 之 , 怅 然 云 :
“ 吾 作 夜 亦 梦 与 人 争 钱 , 如 卿 所 梦 , 何 期 太 的 的 也 ? ” 须 臾 , 如 厕 ,
便 倒 , 气 绝 . 谢 为 凶 具 .

    嘉 兴 徐 泰 , 幼 丧 父 母 , 叔 父 隗 养 之 , 甚 于 所 生 . 隗 病 , 泰 营 侍 甚
勤 . 是 夜 三 更 中 , 梦 二 人 乘 船 持 箱 , 上 泰 床 头 , 发 箱 , 出 簿 书 示 曰 :
“ 汝 叔 应 死 . ” 泰 即 于 梦 中 叩 头 祈 请 . 良 久 , 二 人 曰 : “ 汝 县 有 同 姓
名 人 否 ? ” 泰 思 得 , 语 二 人 云 : “ 张 隗 , 不 姓 徐 . ” 二 人 云 : “ 亦 可
强 逼 . 念 汝 能 事 叔 父 , 当 为 汝 活 之 . ” 遂 不 复 见 . 泰 觉 , 叔 病 乃 差 .
 
 

搜 神 记 卷 十 一
 

    楚 熊 渠 子 夜 行 见 寝 石 , 以 为 伏 虎 , 弯 弓 射 之 . 没 金 , 铩 羽 . 下 视
, 知 其 石 也 . 因 复 射 之 , 矢 摧 , 无 迹 . 汉 世 复 有 李 广 , 为 右 北 平 太 守
, 射 虎 , 得 石 , 亦 如 之 . 刘 向 曰 : “ 诚 之 至 也 , 而 金 石 为 之 开 , 况 于
人 乎 ! 夫 唱 而 不 和 , 动 而 不 随 , 中 必 有 不 全 者 也 . 夫 不 降 席 而 匡 天 下
者 , 求 之 己 也 . ”

    楚 王 游 于 苑 , 白 猿 在 焉 ; 王 令 善 射 者 射 之 , 矢 数 发 , 猿 搏 矢 而 笑
; 乃 命 由 基 , 由 基 抚 弓 , 猿 即 抱 木 而 号 . 及 六 国 时 , 更 羸 谓 魏 王 曰 :
“ 臣 能 为 虚 发 而 下 鸟 . ” 魏 王 曰 : “ 然 则 射 可 至 于 此 乎 ? ” 羸 曰 :“
可 . ” 有 顷 闻 雁 从 东 方 来 , 更 羸 虚 发 而 鸟 下 焉 .

    齐 景 公 渡 于 江 、 沅 之 河 , 鼋 衔 左 骖 , 没 之 . 众 皆 惊 惕 ; 古 冶 子 于
是 拔 剑 从 之 , 邪 行 五 里 , 逆 行 三 里 , 至 于 砥 柱 之 下 , 杀 之 , 乃 鼋 也 ,
左 手 持 鼋 头 , 右 手 拔 左 骖 , 燕 跃 鹄 踊 而 出 , 仰 天 大 呼 , 水 为 逆 流 三 百
步 . 观 者 皆 以 为 河 伯 也 .

    楚 干 将 莫 邪 为 楚 王 作 剑 , 三 年 乃 成 , 王 怒 , 欲 杀 之 . 刘 有 雌 雄 ,
其 妻 重 身 , 当 产 , 夫 语 妻 曰 : “ 吾 为 王 作 剑 , 三 年 乃 成 ; 王 怒 , 往 , 必 杀 我 . 汝 若 生 子 , 是 男 , 大 , 告 之 曰 : ‘ 出 户 , 望 南 山 , 松 生 石 上 , 剑 在 其 背 . ’ ” 于 是 即 将 雌 剑 往 见 楚 王 . 王 大 怒 , 使 相 之 , 剑 有 二 一 雄 , 一 雌 , 雌 来 , 雄 不 来 . 王 怒 , 即 杀 之 . 莫 邪 子 名 赤 , 比 后 壮 , 乃 问 其 母 曰 : “ 吾 父 所 在 ? ” 母 曰 : “ 汝 父 为 楚 王 作 剑 , 三 年 乃 成 , 王 怒 , 杀 之 . 去 时 嘱 我 : ‘ 语 汝 子 : 出 户 , 往 南 山 , 松 生 石 上 , 剑 在 其 背 . ’ ” 于 是 子 出 户 , 南 望 , 不 见 有 山 , 但 睹 堂 前 松 柱 下 石 砥 之 上 , 即 以 斧 破 其 背 , 得 剑 . 日 夜 思 欲 报 楚 王 . 王 梦 见 一 儿 , 眉 间 广 尺 , 言 欲 报 雠 . 王 即 购 之 千 金 . 儿 闻 之 , 亡 去 , 入 山 , 行 歌 . 客 有 逢 者 . 谓 : “ 子 年 少 . 何 哭 之 甚 悲 耶 : ” 曰 : “ 吾 干 将 莫 邪 子 也 . 楚 王 杀 吾 父 , 吾 欲 报 之 . ” 客 曰 : “ 闻 王 购 子 头 千 金 , 将 子 头 与 剑 来 , 为 子 报 之 . ” 儿 曰 : “ 幸 甚 . ” 即 自 刎 , 两 手 捧 头 及 剑 奉 之 , 立 僵 . ” 客 曰 : “ 不 负 子 也 . ” 于 是 尸 乃 仆 . 客 持 头 往 见 楚 王 , 王 大 喜 . 客 曰 :“
此 乃 勇 士 头 也 . 当 于 汤 镬 煮 之 . ” 王 如 其 言 . 煮 头 三 日 , 三 夕 , 不 烂 . 头 踔 出 汤 中 , 踬 目 大 怒 . 客 曰 : “ 此 儿 头 不 烂 , 愿 王 自 往 临 视 之 , 是 必 烂 也 . ” 王 即 临 之 . 客 以 剑 拟 王 , 王 头 随 堕 汤 中 ; 客 亦 自 拟 己 头 , 头 复 堕 汤 中 . 三 首 俱 烂 , 不 可 识 别 . 乃 分 其 汤 肉 葬 之 . 故 通 名 三 王 墓 . 今 在 汝 南 北 宜 春 县 界 .

    汉 武 时 , 苍 梧 贾 雍 为 豫 章 太 守 , 有 神 术 , 出 界 讨 贼 , 为 贼 所 杀 ,
失 头 , 上 马 回 营 中 , 咸 走 来 视 雍 . 雍 胸 中 语 曰 : “ 战 不 利 , 为 贼 所 伤 . 诸 君 视 有 头 佳 乎 ? 无 头 佳 乎 ? ” 吏 涕 泣 曰 : “ 有 头 佳 . ” 雍 曰 :“
不 然 . 无 头 亦 佳 . ” 言 毕 , 遂 死 .

    渤 海 太 守 史 良 姊 , 一 女 子 , 许 嫁 而 不 果 , 良 怒 , 杀 之 , 断 其 头 而
归 , 投 于 灶 下 . 曰 “ 当 令 火 葬 . ” 头 语 曰 : “ 使 君 我 相 从 , 何 图 当 尔
. ” 后 梦 见 曰 : “ 还 君 物 . ” 觉 而 得 昔 所 与 香 缨 金 钗 之 属 .

    周 灵 王 时 , 苌 弘 见 杀 , 蜀 人 因 藏 其 血 , 三 年 , 乃 化 而 为 碧 .

    汉 武 帝 东 游 , 未 出 函 谷 关 , 有 物 当 道 , 身 长 数 丈 , 其 状 象 牛 , 青
眼 而 曜 睛 , 四 足 , 入 土 , 动 而 不 徙 . 百 官 惊 骇 . 东 方 朔 乃 请 以 酒 灌 之
. 灌 之 数 十 斛 , 而 物 消 . 帝 问 其 故 . 答 曰 : “ 此 名 为 患 忧 气 之 所 生 也
. 此 必 是 秦 之 狱 地 , 不 然 , 则 罪 人 徒 作 之 所 聚 . 夫 酒 忘 忧 , 故 能 消 之
也 . ” 帝 曰 : “ 吁 ! 博 物 之 士 , 至 于 此 乎 ! ”

    后 汉 , 谅 辅 , 字 汉 儒 , 广 汉 新 都 人 , 少 给 佐 吏 , 浆 水 不 交 , 为 从
事 , 大 小 毕 举 , 郡 县 敛 手 . 时 夏 枯 旱 , 太 守 自 曝 中 庭 , 而 雨 不 降 ; 辅
以 五 官 掾 出 祷 山 川 , 自 誓 曰 : “ 辅 为 郡 股 肱 , 不 能 进 谏 , 纳 忠 , 荐 贤
, 退 恶 , 和 调 百 姓 ; 至 令 天 地 否 隔 , 万 物 枯 焦 , 百 姓 喁 喁 , 无 所 控 诉
, 咎 尽 在 辅 . 今 郡 太 守 内 省 责 己 , 自 曝 中 庭 , 使 辅 谢 罪 , 为 民 祈 福 ;
精 诚 恳 到 , 未 有 感 彻 , 辅 今 敢 自 誓 : 若 至 日 中 无 雨 , 请 以 身 塞 无 状 .
” 乃 积 薪 柴 , 将 自 焚 焉 . 至 日 中 时 , 山 气 转 黑 , 起 雷 , 雨 大 作 , 一 郡 沾 润 . 世 以 此 称 其 至 诚 .

    何 敞 吴 郡 人 , 少 好 道 艺 , 隐 居 , 里 以 大 旱 , 民 物 憔 悴 , 太 守 庆 洪
遣 户 曹 掾 致 谒 , 奉 印 绶 , 烦 守 无 锡 . 敞 不 受 . 退 , 叹 而 言 曰 : “ 郡 界
有 灾 , 安 能 得 怀 道 ! ” 因 跋 涉 之 县 , 驻 明 星 屋 中 , 蝗 蝝 消 死 , 敞 即 遁
去 . 后 举 方 正 博 士 , 皆 不 就 , 卒 于 家 .

    后 汉 , 徐 栩 , 字 敬 卿 , 吴 由 拳 人 , 少 为 狱 吏 , 执 法 详 平 . 为 小 黄
令 时 , 属 县 大 蝗 , 野 无 生 草 , 过 小 黄 界 , 飞 逝 , 不 集 . 刺 史 行 部 责 栩
不 治 . 栩 弃 官 , 蝗 应 声 而 至 . 刺 史 谢 令 还 寺 舍 , 蝗 即 飞 去 .

    王 业 , 字 子 香 , 汉 和 帝 时 为 荆 州 刺 史 , 每 出 行 部 , 沐 浴 斋 素 , 以
祈 于 天 地 , 当 启 佐 愚 心 , 无 使 有 枉 百 姓 . 在 州 七 年 , 惠 风 大 行 , 苛 慝
不 作 , 山 无 豺 狼 . 卒 于 湘 江 , 有 二 白 虎 , 低 头 , 曳 尾 , 宿 卫 其 侧 . 及
丧 去 , 虎 逾 州 境 , 忽 然 不 见 . 民 共 为 立 碑 , 号 曰 : 湘 江 白 虎 墓 .

    吴 时 , 葛 祚 为 衡 阳 太 守 , 郡 境 有 大 槎 横 水 , 能 为 妖 怪 , 百 姓 为 立
庙 , 行 旅 祷 祀 , 槎 乃 沈 没 , 不 者 , 槎 浮 , 则 船 为 之 破 坏 . 祚 将 去 官 ,
乃 大 具 斧 斤 , 将 去 民 累 . 明 日 , 当 至 , 其 夜 闻 江 中 汹 汹 有 人 声 , 往 视
之 , 槎 乃 移 去 , 沿 流 下 数 里 , 驻 湾 中 . 自 此 行 者 无 复 沈 覆 之 患 . 衡 阳
人 为 祚 立 碑 , 曰 “ 正 德 祈 禳 , 神 木 为 移 . ”

    曾 子 从 仲 尼 在 楚 , 而 心 动 , 辞 归 , 问 母 , 母 曰 : “ 思 尔 , 啮 指 .
” 孔 子 曰 : “ 曾 参 之 孝 , 精 感 万 里 . ”

    周 畅 , 性 仁 慈 , 少 至 孝 , 独 与 母 居 , 每 出 入 , 母 欲 呼 之 , 常 自 啮
其 手 , 畅 即 觉 手 痛 而 至 . 治 中 从 事 未 之 信 . 候 畅 在 田 , 使 母 啮 手 , 而
畅 即 归 . 元 初 二 年 , 为 河 南 尹 , 时 夏 大 旱 , 久 祷 无 应 ; 畅 收 葬 洛 阳 城
旁 客 死 骸 骨 万 余 , 为 立 义 冢 , 应 时 澍 雨 .

    王 祥 , 字 休 征 , 琅 邪 人 , 性 至 孝 , 早 丧 亲 , 继 母 朱 氏 不 慈 , 数 谮
之 , 由 是 失 爱 于 父 . 每 使 扫 除 牛 下 . 父 母 有 疾 , 衣 不 解 带 . 母 常 欲 生
鱼 , 时 天 寒 , 冰 冻 , 祥 解 衣 将 剖 冰 求 之 , 冰 忽 自 解 , 双 鲤 跃 出 , 持 之
而 归 . 母 又 思 黄 雀 炙 , 复 有 黄 雀 数 十 , 入 其 幙 , 复 以 供 母 . 乡 里 惊 叹
, 以 为 孝 感 所 致 .

    王 延 , 性 至 孝 ; 继 母 卜 氏 , 尝 盛 冬 思 生 鱼 , 敕 延 求 而 不 获 , 杖 之
流 血 ; 延 寻 汾 叩 凌 而 哭 , 忽 有 一 鱼 , 长 五 尺 , 跃 出 冰 上 , 延 取 以 进 母
. 卜 氏 食 之 , 积 日 不 尽 . 于 是 心 悟 , 抚 延 如 己 子 .

    楚 僚 , 早 失 母 , 事 后 母 至 孝 , 母 患 痈 肿 , 形 容 日 悴 , 僚 自 徐 徐 吮
之 , 血 出 , 迨 夜 即 得 安 寝 . 乃 梦 一 小 儿 , 语 母 曰 : “ 若 得 鲤 鱼 食 之 ,
其 病 即 差 , 可 以 延 寿 . 不 然 , 不 久 死 矣 . ” 母 觉 而 告 僚 , 时 十 二 月 ,
冰 冻 , 僚 乃 仰 天 叹 泣 , 脱 衣 上 冰 , 卧 之 . 有 一 童 子 , 决 僚 卧 处 , 冰 忽
自 开 , 一 双 鲤 鱼 跃 出 . 僚 将 归 奉 其 母 , 病 即 愈 . 寿 至 一 百 三 十 三 岁 . 盖 至 孝 感 天 神 , 昭 应 如 此 . 此 与 王 祥 , 王 延 事 同 .

    盛 彦 , 字 翁 子 , 广 陵 人 , 母 王 氏 , 因 疾 失 明 , 彦 躬 自 侍 养 . 母 食
, 必 自 哺 之 . 母 疾 , 既 久 , 至 于 婢 使 数 见 捶 挞 , 婢 忿 恨 , 闻 彦 蹔 行 ,
取 蛴 螬 炙 饴 之 . 母 食 , 以 为 美 , 然 疑 是 异 物 , 密 藏 以 示 彦 . 彦 见 之 ,
抱 母 恸 哭 , 绝 而 复 苏 . 母 目 豁 然 即 开 , 于 此 遂 愈 .

    颜 含 , 宇 弘 都 , 次 嫂 樊 氏 , 因 疾 失 明 , 医 人 疏 方 , 须 蚺 蛇 胆 , 而
寻 求 备 至 , 无 由 得 之 . 含 忧 叹 累 时 , 尝 昼 独 坐 , 忽 有 一 青 衣 童 子 , 年
可 十 三 四 , 持 一 青 囊 授 含 , 含 开 视 , 乃 蛇 胆 也 . 童 子 逡 巡 出 户 , 化 成
青 鸟 飞 去 . 得 胆 , 药 成 , 嫂 病 即 愈 .

    郭 巨 , 隆 虑 人 也 , 一 云 河 内 温 人 , 兄 弟 三 人 , 早 丧 父 , 礼 毕 , 二
弟 求 分 , 以 钱 二 千 万 , 二 弟 各 取 千 万 , 巨 独 与 母 居 客 舍 , 夫 妇 佣 赁 以
给 公 养 . 居 有 顷 , 妻 产 男 , 巨 念 举 儿 妨 事 亲 , 一 也 ; 老 人 得 食 , 喜 分
儿 孙 , 减 馔 , 二 也 ; 乃 于 野 凿 地 , 欲 埋 儿 , 得 石 盖 , 下 有 黄 金 一 釜 ,
中 有 丹 书 , 曰 : “ 孝 子 郭 巨 , 黄 金 一 釜 , 以 用 赐 汝 . ” 于 是 名 振 天 下

    新 兴 刘 殷 , 字 长 盛 , 七 岁 丧 父 , 哀 毁 过 礼 , 服 丧 三 年 , 未 尝 见 齿
. 事 曾 祖 母 王 氏 , 尝 夜 梦 人 谓 之 曰 : “ 西 篱 下 有 粟 . ” 寤 而 掘 之 , 得 粟 十 五 钟 , 铭 曰 : “ 七 年 粟 百 石 , 以 赐 孝 子 刘 殷 . ” 自 是 食 之 七 岁 , 方 尽 . 及 王 氏 卒 , 夫 妇 毁 瘠 , 几 至 灭 性 . 时 柩 在 殡 , 而 西 邻 失 火 , 风 势 甚 猛 , 殷 夫 妇 叩 殡 号 哭 , 火 遂 灭 . 后 有 二 白 鸠 来 巢 其 树 庭 .

    杨 公 伯 , 雍 雒 阳 县 人 也 , 本 以 侩 卖 为 业 , 性 笃 孝 , 父 母 亡 , 葬 无
终 山 , 遂 家 焉 . 山 高 八 十 里 , 上 无 水 , 公 汲 水 作 义 浆 于 阪 头 , 行 者 皆
饮 之 . 三 年 , 有 一 人 就 饮 , 以 一 斗 石 子 与 之 , 使 至 高 平 好 地 有 石 处 种
之 , 云 : “ 玉 当 生 其 中 , ” 杨 公 未 娶 , 又 语 云 : “ 汝 后 当 得 好 妇 . ”
语 毕 , 不 见 . 乃 种 其 石 , 数 岁 , 时 时 往 视 , 见 玉 子 生 石 上 , 人 莫 知 也
. 有 徐 氏 者 , 右 北 平 着 姓 女 , 甚 有 行 , 时 人 求 , 多 不 许 ; 公 乃 试 求 徐
氏 , 徐 氏 笑 以 为 狂 , 因 戏 云 : “ 得 白 璧 一 双 来 , 当 听 为 婚 . ” 公 至 所
种 玉 田 中 , 得 白 璧 五 双 , 以 聘 . 徐 氏 大 惊 , 遂 以 女 妻 公 . 天 子 闻 而 异
之 , 拜 为 大 夫 . 乃 于 种 玉 处 四 角 , 作 大 石 柱 , 各 一 丈 , 中 央 一 顷 地 名
曰 “ 玉 田 . ”

    衡 农 , 字 剽 卿 , 东 平 人 也 . 少 孤 , 事 继 母 至 孝 . 常 宿 于 他 舍 , 值
雷 风 , 频 梦 虎 啮 其 足 , 农 呼 妻 相 出 于 庭 , 叩 头 三 下 . 屋 忽 然 而 坏 , 压
死 者 三 十 余 人 , 唯 农 夫 妻 获 免 .

    罗 威 , 字 德 仁 , 八 岁 丧 父 , 事 母 性 至 孝 , 母 年 七 十 , 天 大 寒 , 常
以 身 自 温 席 而 后 授 其 处 .

    王 裒 , 字 伟 元 , 城 阳 营 陵 人 也 . 父 仪 , 为 文 帝 所 杀 . 裒 庐 于 墓 侧
, 旦 夕 常 至 墓 所 拜 跪 , 攀 柏 悲 号 , 涕 泣 着 树 , 树 为 之 枯 . 母 性 畏 雷 ,
母 没 , 每 雷 , 辄 到 墓 曰 : “ 裒 在 此 . ”

    郑 弘 迁 临 淮 太 守 , 郡 民 徐 宪 在 丧 , 致 哀 , 有 白 鸠 巢 户 侧 . 弘 举 为
孝 廉 . 朝 廷 称 为 “ 白 鸠 郎 . ”

    汉 时 , 东 海 孝 妇 养 姑 甚 谨 , 姑 曰 : “ 妇 养 我 勤 苦 , 我 已 老 , 何 惜
余 年 , 久 累 年 少 . ” 遂 自 缢 死 . 其 女 告 官 云 : “ 妇 杀 我 母 . ” 官 收 ,
系 之 . 拷 掠 毒 治 , 孝 妇 不 堪 苦 楚 , 自 诬 服 之 . 时 于 公 为 狱 吏 , 曰 :“
此 妇 养 姑 十 余 年 , 以 孝 闻 彻 , 必 不 杀 也 . ” 太 守 不 听 . 于 公 争 不 得 理
, 抱 其 狱 词 哭 于 府 而 去 . 自 后 郡 中 枯 旱 , 三 年 不 雨 . 后 太 守 至 , 于 公
曰 : “ 孝 妇 不 当 死 , 前 太 守 枉 杀 之 , 咎 当 在 此 . ” 太 守 即 时 身 祭 孝 妇
冢 , 因 表 其 墓 , 天 立 雨 , 岁 大 熟 . 长 老 传 云 : “ 孝 妇 名 周 青 , 青 将 死
, 车 载 十 丈 竹 竿 , 以 悬 五 幡 , 立 誓 于 众 曰 : ‘ 青 若 有 罪 , 愿 杀 , 血 当
顺 下 ; 青 若 枉 死 , 血 当 逆 流 . ’ 既 行 刑 已 , 其 血 青 黄 缘 幡 竹 而 上 , 极
标 , 又 缘 幡 而 下 云 . ”

    犍 为 叔 先 泥 和 , 其 女 名 雄 , 永 建 三 年 , 泥 和 为 县 功 曹 , 县 长 赵 祉
遣 泥 和 拜 檄 , 谒 巴 郡 太 守 , 以 十 月 乘 船 , 于 城 湍 堕 水 死 , 尸 丧 不 得 .
雄 哀 恸 号 啕 , 命 不 图 存 , 告 弟 贤 及 夫 人 , 令 勤 觅 父 尸 , 若 求 不 得 , 吾
欲 自 沈 觅 之 . 时 雄 年 二 十 七 , 有 子 男 贡 , 年 五 岁 , 贳 , 年 三 岁 , 乃 各
作 绣 香 囊 一 枚 , 盛 以 金 珠 , 环 , 预 婴 二 子 , 哀 号 之 声 , 不 绝 于 口 , 昆 族 私 忧 . 至 十 二 月 十 五 日 , 父 丧 不 得 , 雄 乘 小 船 于 父 堕 处 , 哭 泣 数 声 , 竟 自 投 水 中 , 旋 流 没 底 . 见 梦 告 弟 云 : “ 至 二 十 一 日 , 与 父 俱 出 . ” 至 期 , 如 梦 , 与 父 相 持 并 浮 出 江 . 县 长 表 言 郡 太 守 , 肃 登 承 上 尚 书 , 乃 遣 户 曹 掾 为 雄 立 碑 , 图 象 其 形 , 令 知 至 孝 .

    河 南 乐 羊 子 之 妻 者 , 不 知 何 氏 之 女 也 . 躬 勤 养 姑 . 尝 有 他 舍 鸡 ,
谬 入 园 中 , 姑 盗 杀 而 食 之 . 妻 对 鸡 不 食 而 泣 . 姑 怪 问 其 故 . 妻 曰 :“
自 伤 居 贫 , 使 食 有 他 肉 . ” 姑 竟 弃 之 . 后 盗 有 欲 犯 之 者 , 乃 先 劫 其 姑
, 妻 闻 , 操 刀 而 出 . 盗 曰 : “ 释 汝 刀 . 从 我 者 , 可 全 ; 不 从 我 者 , 则
杀 汝 姑 . ” 妻 仰 天 而 叹 , 刎 颈 而 死 . 盗 亦 不 杀 姑 . 太 守 闻 之 , 捕 杀 盗
贼 , 赐 妻 缣 帛 , 以 礼 葬 之 .

    庾 衮 , 字 叔 褒 , 咸 宁 中 大 疫 , 二 兄 俱 亡 , 次 兄 毗 复 殆 , 疠 气 方 盛
, 父 母 诸 弟 皆 出 次 于 外 , 衮 独 留 , 不 去 . 诸 父 兄 强 之 , 乃 曰 : “ 衮 性
不 畏 病 . ” 遂 亲 自 扶 持 , 昼 夜 不 眠 . 间 复 抚 柩 哀 临 不 辍 . 如 此 十 余 旬
, 疫 势 既 退 , 家 人 乃 返 . 毗 病 得 差 , 衮 亦 无 恙 .

    宋 康 王 舍 人 韩 凭 娶 妻 何 氏 , 美 , 康 王 夺 之 . 凭 怨 , 王 囚 之 , 论 为
城 旦 . 妻 密 遗 凭 书 , 缪 其 辞 曰 : “ 其 雨 淫 淫 , 河 大 水 深 , 日 出 当 心 .
” 既 而 王 得 其 书 , 以 示 左 右 , 左 右 莫 解 其 意 . 臣 苏 贺 对 曰 : “ 其 雨 淫
淫 , 言 愁 且 思 也 . 河 大 水 深 , 不 得 往 来 也 . 日 出 当 心 , 心 有 死 志 也 . ” 俄 而 凭 乃 自 杀 . 其 妻 乃 阴 腐 其 衣 , 王 与 之 登 台 , 妻 遂 自 投 台 , 左 右 揽 之 , 衣 不 中 手 而 死 . 遗 书 于 带 曰 : “ 王 利 其 生 , 妾 利 其 死 , 愿 以 尸 骨 赐 凭 合 葬 . ” 王 怒 , 弗 听 , 使 里 人 埋 之 , 冢 相 望 也 . 王 曰 : “ 尔 夫 妇 相 爱 不 已 , 若 能 使 冢 合 , 则 吾 弗 阻 也 . ” 宿 昔 之 间 , 便 有 大 梓 木 , 生 于 二 冢 之 端 , 旬 日 而 大 盈 抱 , 屈 体 相 就 , 根 交 于 下 , 枝 错 于 上 . 又 有 鸳 鸯 , 雌 雄 各 一 , 恒 栖 树 上 , 晨 夕 不 去 , 交 颈 悲 鸣 , 音 声 感 人 . 宋 人 哀 之 , 遂 号 其 木 曰 “ 相 思 树 . ” “ 相 思 ” 之 名 , 起 于 此 也 . 南 人 谓 : 此 禽 即 韩 凭 夫 妇 之 精 魂 . 今 睢 阳 有 韩 凭 城 , 其 歌 谣 至 今 犹 存 .

    汉 末 零 阳 郡 太 守 史 满 , 有 女 , 悦 门 下 书 佐 ; 乃 密 使 侍 婢 取 书 佐 盥
手 残 水 饮 之 , 遂 有 妊 . 已 而 生 子 , 至 能 行 , 太 守 令 抱 儿 出 , 使 求 其 父
. 儿 匍 匐 直 入 书 佐 怀 中 . 书 佐 推 之 仆 地 , 化 为 水 . 穷 问 之 , 具 省 前 事
, 遂 以 女 妻 书 佐 .

    鄱 阳 西 有 望 夫 冈 . 昔 县 人 陈 明 与 梅 氏 为 婚 , 未 成 , 而 妖 魅 诈 迎 妇
去 . 明 诣 卜 者 , 决 云 : “ 行 西 北 五 十 里 求 之 . ” 明 如 言 , 见 一 大 穴 ,
深 邃 无 底 . 以 绳 悬 人 , 遂 得 其 妇 . 乃 令 妇 先 出 , 而 明 所 将 邻 人 秦 文 ,
遂 不 取 明 . 其 妇 乃 自 誓 执 志 登 此 冈 首 而 望 其 夫 , 因 以 名 焉 .

    后 汉 , 南 康 邓 元 义 , 父 伯 考 , 为 尚 书 仆 射 , 元 义 还 乡 里 , 妻 留 事
姑 , 甚 谨 . 姑 憎 之 , 幽 闭 空 室 , 节 其 饮 食 , 羸 露 , 日 困 , 终 无 怨 言 .
时 伯 考 怪 而 问 之 , 元 义 子 朗 , 时 方 数 岁 , 言 : “ 母 不 病 , 但 苦 饥 耳 .
” 伯 考 流 涕 曰 : “ 何 意 亲 姑 反 为 此 祸 ! ” 遗 归 家 , 更 嫁 , 为 华 仲 妻 .
仲 为 将 作 大 匠 , 妻 乘 朝 车 出 , 元 义 于 路 旁 观 之 , 谓 人 曰 : “ 此 我 故 妇
, 非 有 他 过 , 家 夫 人 遇 之 实 酷 , 本 自 相 贵 . ” 其 子 朗 , 时 为 郎 , 母 与
书 , 皆 不 答 , 与 衣 裳 , 辄 以 烧 之 . 母 不 以 介 意 . 母 欲 见 之 , 乃 至 亲 家
李 氏 堂 上 , 令 人 以 他 词 请 朗 . 朗 至 , 见 母 , 再 拜 涕 泣 , 因 起 出 . 母 追
谓 之 曰 : “ 我 几 死 . 自 为 汝 家 所 弃 , 我 何 罪 过 , 乃 如 此 耶 ! ” 因 此 遂
绝 .

    严 遵 为 扬 州 刺 史 , 行 部 , 闻 道 傍 女 子 哭 声 不 哀 . 问 所 哭 者 谁 . 对
云 : “ 夫 遭 烧 死 . ” 遵 敕 吏 舁 尸 到 , 与 语 , 讫 , 语 吏 云 : “ 死 人 自 道
不 烧 死 . ” 乃 摄 女 , 令 人 守 尸 , 云 : “ 当 有 枉 . ” 吏 曰 : “ 有 蝇 聚 头
所 . ” 遵 令 披 视 , 得 铁 锥 贯 顶 . 考 问 , 以 淫 杀 夫 .

    汉 , 范 式 , 字 巨 卿 , 山 阳 金 乡 人 也 , 一 名 泛 , 与 汝 南 张 劭 为 友 ,
劭 字 元 伯 . 二 人 并 游 太 学 , 后 告 归 乡 里 , 式 谓 元 伯 曰 “ 后 二 年 , 当 还
. 将 过 拜 尊 亲 , 见 孺 子 焉 . ” 乃 共 克 期 日 . 后 期 方 至 , 元 伯 具 以 白 母
, 请 设 馔 以 候 之 . 母 曰 : “ 二 年 之 别 , 千 里 结 言 , 尔 何 相 信 之 审 耶 !
” 曰 : “ 巨 卿 信 士 , 必 不 乖 违 . ” 母 曰 : “ 若 然 , 当 为 尔 酝 酒 . ” 至 期 , 果 到 . 升 堂 , 拜 饮 , 尽 欢 而 别 . 后 元 伯 寝 疾 , 甚 笃 , 同 郡 到 君 章 殷 子 征 晨 夜 省 视 之 . 元 伯 临 终 , 叹 曰 : “ 恨 不 见 我 死 友 . ” 子 征 曰 : “ 吾 与 君 章 尽 心 于 子 , 是 非 死 友 , 复 欲 谁 求 ? ” 元 伯 曰 : “ 若 二 子 者 , 吾 生 友 耳 . 山 阳 范 巨 卿 , 所 谓 死 友 也 . ” 寻 而 卒 . 式 忽 梦 见 元 伯 , 玄 冕 , 垂 缨 , 屣 履 , 而 呼 曰 : “ 巨 卿 ! 吾 以 某 日 死 , 当 以 尔 时 葬 . 永 归 黄 泉 . 子 未 忘 我 , 岂 能 相 及 ! ” 式 恍 然 觉 悟 , 悲 叹 泣 下 . 便 服 朋 友 之 服 , 投 其 葬 日 , 驰 往 赴 之 . 未 及 到 而 丧 已 发 引 . 既 至 圹 , 将 窆 , 而 柩 不 肯 进 . 其 母 抚 之 曰 : “ 元 伯 ! 岂 有 望 耶 ? ” 遂 停 柩 移 时 , 乃 见 素 车 , 白 马 , 号 哭 而 来 . 其 母 望 之 , 曰 : “ 是 必 范 巨 也 . ” 既 至 , 叩 丧 , 言 曰 : “ 行 矣 元 伯 ! 死 生 异 路 , 永 从 此 辞 . ” 会 葬 者 千 人 , 咸 为 挥 涕 . 式 因 执 绋 而 引 柩 . 于 是 乃 前 . 式 遂 留 止 冢 次 , 为 修 坟 树 , 然 后 乃 去 .
 
 

搜 神 记 卷 十 二
 

    天 有 五 气 , 万 物 化 成 : 木 清 则 仁 , 火 清 则 礼 , 金 清 则 义 , 水 清 则
智 , 土 清 则 思 : 五 气 尽 纯 , 圣 德 备 也 . 木 浊 则 弱 , 火 浊 则 淫 , 金 浊 则
暴 , 水 浊 则 贪 , 土 浊 则 顽 : 五 气 尽 浊 , 民 之 下 也 . 中 土 多 圣 人 , 和 气
所 交 也 . 绝 域 多 怪 物 , 异 气 所 产 也 . 苟 禀 此 气 , 必 有 此 形 ; 苟 有 此 形
, 必 生 此 性 . 故 食 谷 者 智 慧 而 文 , 食 草 者 多 力 而 愚 , 食 桑 者 有 丝 而 蛾
, 食 肉 者 勇 橄 而 悍 , 食 土 者 无 心 而 不 息 , 食 气 者 神 明 而 长 寿 , 不 食 者
不 死 而 神 . 大 腰 无 雄 , 细 腰 无 雌 ; 无 雄 外 接 , 无 雌 外 育 . 三 化 之 虫 ,
先 孕 后 交 ; 兼 爱 之 兽 , 自 为 牝 牡 ; 寄 生 因 夫 高 木 , 女 萝 托 乎 茯 苓 , 木
株 于 土 , 萍 植 于 水 , 鸟 排 虚 而 飞 , 兽 跖 实 而 走 , 虫 土 闭 而 蛰 , 鱼 渊 潜
而 处 . 本 乎 天 者 亲 上 , 本 乎 地 者 亲 下 , 本 乎 时 者 亲 旁 : 各 从 其 类 也 .
千 岁 之 雉 , 入 海 为 蜃 ; 百 年 之 雀 , 入 海 为 蛤 ; 千 岁 龟 鼋 , 能 与 人 语 ;
千 岁 之 狐 , 起 为 美 女 ; 千 岁 之 蛇 , 断 而 复 续 ; 百 年 之 鼠 , 而 能 相 卜 :
数 之 至 也 . 春 分 之 日 , 鹰 变 为 鸠 ; 秋 分 之 日 , 鸠 变 为 鹰 : 时 之 化 也 .
故 腐 草 之 为 萤 也 , 朽 苇 之 为 蛬 也 , 稻 之 为 ● 也 , 麦 之 为 蝴 蝶 也 ; 羽 翼
生 焉 , 眼 目 成 焉 , 心 智 在 焉 : 此 自 无 知 化 为 有 知 , 而 气 易 也 . 雀 之 为
獐 也 , 蛬 之 为 虾 也 : 不 失 其 血 气 , 而 形 性 变 也 . 若 此 之 类 , 不 可 胜 论 . 应 变 而 动 , 是 为 顺 常 ; 苟 错 其 方 , 则 为 妖 眚 . 故 下 体 生 于 上 , 上 体 生 于 下 : 气 之 反 者 也 . 人 生 兽 , 兽 生 人 : 气 之 乱 者 也 . 男 化 为 女 , 女 化 为 男 : 气 之 贸 者 也 . 鲁 , 牛 哀 , 得 疾 , 七 日 化 而 为 虎 , 形 体 变 易 , 爪 牙 施 张 . 其 兄 启 户 而 入 , 搏 而 食 之 . 方 其 为 人 , 不 知 其 将 为 虎 也 ; 方 有 为 虎 , 不 知 其 常 为 人 也 . 故 晋 , 太 康 中 , 陈 留 阮 士 瑀 , 伤 于 虺 , 不 忍 其 痛 , 数 嗅 其 疮 , 已 而 双 虺 成 于 鼻 中 . 元 康 中 , 历 阳 纪 元 载 客 食 道 龟 , 已 而 成 瘕 , 医 以 药 攻 之 , 下 龟 子 数 升 , 大 如 小 钱 , 头 足 壳 备 , 文 甲 皆 具 , 惟 中 药 已 死 . 夫 妻 非 化 育 之 气 , 鼻 非 胎 孕 之 所 , 享 道 非 下 物 之 具 : 从 此 观 之 , 万 物 之 生 死 也 , 与 其 变 化 也 , 非 通 神 之 思 , 虽 求 诸 已 , 恶 识 所 自 来 . 然 朽 草 之 为 萤 , 由 乎 腐 也 ; 麦 之 为 蝴 蝶 , 由 乎 湿 也 . 尔 则 万 物 之 变 , 皆 有 由 也 . 农 夫 止 麦 之 化 者 , 沤 之 以 灰 ; 圣 人 理 万 物 之 化 者 , 济 之 以 道 : 其 然 与 ; 不 然 乎 ?

    季 桓 子 穿 井 , 获 如 土 缶 , 其 中 有 羊 焉 , 使 问 之 仲 尼 , 曰 : “ 吾 穿
井 其 获 狗 , 何 耶 ? ” 仲 尼 曰 : “ 以 丘 所 闻 , 羊 也 . 丘 闻 之 : 木 石 之 怪
, 夔 , ‘ 魍 魉 . ’ 水 中 之 怪 , 龙 , ‘ 罔 象 . ’ 土 中 之 怪 曰 ‘ 贲 羊 . ’
” 夏 鼎 志 曰 : “ ‘ 罔 象 ’ 如 三 岁 儿 , 赤 目 , 黑 色 , 大 耳 , 长 臂 , 赤 爪
. 索 缚 , 则 可 得 食 . ” 王 子 曰 : “ 木 精 为 ‘ 游 光 , ’ 金 精 为 ‘ 清 明 ’
” 也 .

    晋 惠 帝 元 康 中 , 吴 郡 娄 县 怀 瑶 家 忽 闻 地 中 有 犬 声 隐 隐 . 视 声 发 处
, 上 有 小 窍 , 大 如 螾 穴 . 瑶 以 杖 刺 之 , 入 数 尺 , 觉 有 物 . 乃 掘 视 之 ,
得 犬 子 , 雌 雄 各 一 , 目 犹 未 开 , 形 大 于 常 犬 . 哺 之 , 而 食 . 左 右 咸 往
观 焉 . 长 老 或 云 : “ 此 名 ‘ 犀 犬 , ’ 得 之 者 , 令 家 富 昌 , 宜 当 养 之 .
” 以 目 未 开 , 还 置 窍 中 , 覆 以 磨 砻 , 宿 昔 发 视 , 左 右 无 孔 , 遂 失 所 在
. 瑶 家 积 年 无 他 祸 幅 . 至 太 兴 中 , 吴 郡 太 守 张 懋 , 闻 斋 内 床 下 犬 声 .
求 而 不 得 . 既 而 地 坼 , 有 二 犬 子 , 取 而 养 之 , 皆 死 . 其 后 懋 为 吴 兴 兵
沈 充 所 杀 . 尸 子 曰 : “ 地 中 有 犬 , 名 曰 ‘ 地 狼 ; ’ 有 人 , 名 曰 ‘ 无 伤
. ’ 夏 鼎 志 曰 : “ 掘 地 而 得 狗 , 名 曰 ‘ 贾 ; ’ 掘 地 而 得 豚 , 名 曰 ‘ 邪
; ’ 掘 地 而 得 人 ; 名 曰 ‘ 聚 : ’ ‘ 聚 ’ 无 伤 也 . ” 此 物 之 自 然 , 无 谓
鬼 神 而 怪 之 . 然 则 ‘ 贾 ’ 与 ‘ 地 狼 ’ 名 异 , 其 实 一 物 也 . 淮 南 毕 万 曰
: “ 千 岁 羊 肝 , 化 为 ‘ 地 宰 ; ’ 蟾 蜍 得 ‘ (上艸下瓜) , ’ 卒 时 为 ‘ 鹑 . ’ ” 此 皆 因 气 化 以 相 感 而 成 也 .

    吴 诸 葛 恪 为 丹 阳 太 守 , 尝 出 猎 , 两 山 之 间 , 有 物 如 小 儿 , 伸 手 欲
引 人 . 恪 令 伸 之 , 乃 引 去 故 地 . 去 故 地 , 即 死 . 既 而 参 佐 问 其 故 , 以
为 神 明 . 恪 曰 : “ 此 事 在 白 泽 图 内 ; 曰 : ‘ 两 山 之 间 , 其 精 如 小 儿 ,
见 人 , 则 伸 手 欲 引 人 , 名 曰 “ 傒 囊 , ” 引 去 故 地 , 则 死 . ’ 无 谓 神 明
而 异 之 . 诸 君 偶 未 见 耳 . ”

    王 莽 建 国 四 年 , 池 阳 有 小 人 景 , 长 一 尺 余 , 或 乘 车 , 或 步 行 , 操
持 万 物 , 大 小 各 自 相 称 , 三 日 乃 止 . 莽 甚 恶 之 . 自 后 盗 贼 日 甚 , 莽 竟 被 杀 . 管 子 曰 : “ 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 ‘ 庆 忌 . ’ ‘ 庆 忌 ’ 者 , 其 状 若 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 衣 , 冠 黄 冠 , 戴 黄 盖 , 乘 小 马 , 好 疾 驰 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 . ” 然 池 阳 之 景 者 , 或 “ 庆 忌 ” 也 乎 . 又 曰 : “ 涸 小 水 精 , 生 ‘ 蚳 . ’ ” ‘ 蚳 ’ 者 , 一 头 而 两 身 , 其 状 若 蛇 , 长 八 尺 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 取 鱼 鳖 .

    晋 , 扶 风 杨 道 和 , 夏 于 田 中 , 值 雨 , 至 桑 树 下 , 霹 雳 下 击 之 , 道
和 以 锄 格 折 其 股 , 遂 落 地 , 不 得 去 . 唇 如 丹 , 目 如 镜 , 毛 角 长 三 寸 ,
余 状 似 六 畜 , 头 似 狝 猴 .

    秦 时 , 南 方 有 “ 落 头 民 , ” 其 头 能 飞 . 其 种 人 部 有 祭 祀 , 号 曰“
虫 落 , ” 故 因 取 名 焉 , 吴 时 , 将 军 朱 桓 , 得 一 婢 , 每 夜 卧 后 , 头 辄 飞
去 . 或 从 狗 窦 , 或 从 天 窗 中 出 入 , 以 耳 为 翼 , 将 晓 , 复 还 . 数 数 如 此
, 傍 人 怪 之 , 夜 中 照 视 , 唯 有 身 无 头 , 其 体 微 冷 , 气 息 裁 属 . 乃 蒙 之
以 被 . 至 晓 , 头 还 , 碍 被 不 得 安 , 两 三 度 , 堕 地 . 噫 吒 甚 愁 , 体 气 甚
急 , 状 若 将 死 . 乃 去 被 , 头 复 起 , 傅 颈 . 有 顷 , 和 平 . 桓 以 为 大 怪 ,
畏 不 敢 畜 , 乃 放 遣 之 . 既 而 详 之 , 乃 知 天 性 也 . 时 南 征 大 将 , 亦 往 往
得 之 . 又 尝 有 覆 以 铜 盘 者 , 头 不 得 进 : 遂 死 .

    江 , 汉 之 域 , 有 “ 貙 人 , ” 其 先 , 廪 君 之 苗 裔 也 , 能 化 为 虎 . 长
沙 所 属 蛮 县 东 高 居 民 , 曾 作 槛 捕 虎 , 槛 发 , 明 日 众 人 共 往 格 之 , 见 一 亭 长 , 赤 帻 , 大 冠 , 在 槛 中 坐 . 因 问 “ 君 何 以 入 此 中 ? ” 亨 长 大 怒 曰 : “ 昨 忽 被 县 召 , 夜 避 雨 , 遂 误 入 此 中 . 急 出 我 . ” 曰 : “ 君 见 召 , 不 当 有 文 书 耶 ? ” 即 出 怀 中 召 文 书 . 于 是 即 出 之 . 寻 视 , 乃 化 为 虎 , 上 山 走 . 或 云 : “ 貙 , 虎 化 为 人 , 如 着 紫 葛 衣 , 其 足 无 踵 , 虎 , 有 五 指 者 , 皆 是 貙 . ”

    蜀 中 西 南 高 山 之 上 , 有 物 , 与 猴 相 类 , 长 七 尺 , 能 作 人 行 , 善 走
逐 人 , 名 曰 “ 猳 国 , ” 一 名 “ 马 化 , ” 或 曰 “ 玃 猿 . ” 伺 道 行 妇 女 有
美 者 , 辄 盗 取 , 将 去 , 人 不 得 知 . 若 有 行 人 经 过 其 旁 , 皆 以 长 绳 相 引
, 犹 故 不 免 . 此 物 能 别 男 女 气 臭 , 故 取 女 , 男 不 取 也 . 若 取 得 人 女 ,
则 为 家 室 . 其 无 子 者 , 终 身 不 得 还 . 十 年 之 后 , 形 皆 类 之 . 意 亦 迷 惑
, 不 复 思 归 . 若 有 子 者 , 辄 抱 送 还 其 家 , 产 子 , 皆 如 人 形 . 有 不 养 者
, 其 母 辄 死 ; 故 惧 怕 之 , 无 敢 不 养 . 及 长 , 与 人 不 异 . 皆 以 杨 为 姓 .
故 今 蜀 中 西 南 多 诸 杨 , 率 皆 是 “ ● 国 ” “ 马 化 ” 之 子 孙 也 .

    临 川 间 诸 山 有 妖 物 , 来 常 因 大 风 雨 , 有 声 如 啸 , 能 射 人 , 其 所 着
者 , 有 顷 , 便 肿 , 大 毒 . 有 雌 雄 : 雄 急 , 而 雌 缓 ; 急 者 不 过 半 日 间 ,
缓 者 经 宿 . 其 旁 人 常 有 以 救 之 , 救 之 少 迟 , 则 死 . 俗 名 曰 “ 刀 劳 鬼 .
” 故 外 书 云 : “ 鬼 神 者 , 其 祸 福 发 扬 之 验 于 世 者 也 . ” 老 子 曰 : “ 昔
之 得 一 者 : 天 得 一 以 清 , 地 得 一 以 宁 , 神 得 一 以 灵 , 谷 得 一 以 盈 , 侯
王 得 一 以 为 天 下 贞 . ” 然 则 天 地 鬼 神 , 与 我 并 生 者 也 ; 气 分 则 性 异 ,
域 别 则 形 殊 , 莫 能 相 兼 也 . 生 者 主 阳 , 死 者 主 阴 , 性 之 所 托 , 各 安 其 生 , 太 阴 之 中 , 怪 物 存 焉 .

    越 地 深 山 中 有 鸟 , 大 如 鸠 , 青 色 , 名 曰 “ 冶 鸟 , ” 穿 大 树 , 作 巢
, 如 五 六 升 器 , 户 口 径 数 寸 : 周 饰 以 土 垭 , 赤 白 相 分 , 状 如 射 侯 . 伐
木 者 见 此 树 , 即 避 之 去 ; 或 夜 冥 不 见 鸟 , 鸟 亦 知 人 不 见 , 便 鸣 唤 曰 :
“ 咄 咄 上 去 ! ” 明 日 便 宜 急 上 ; “ 咄 咄 下 去 ! ” 明 日 便 宜 急 下 ; 若 不
使 去 , 但 言 笑 而 不 已 者 , 人 可 止 伐 也 . 若 有 秽 恶 及 其 所 止 者 , 则 有 虎
通 夕 来 守 , 人 不 去 , 便 伤 害 人 . 此 鸟 , 白 日 见 其 形 , 是 鸟 也 ; 夜 听 其
鸣 , 亦 鸟 也 ; 时 有 观 乐 者 , 便 作 人 形 , 长 三 尺 , 至 涧 中 取 石 蟹 ; 就 人
炙 之 , 人 不 可 犯 也 . 越 人 谓 此 鸟 是 “ 越 祝 ” 之 祖 也 .

    南 海 之 外 , 有 “ 鲛 人 , ” 水 居 , 如 鱼 , 不 废 织 绩 . 其 眼 , 泣 , 则
能 出 珠 .

    庐 江 耽 , 枞 阳 二 县 境 , 上 有 大 青 小 青 黑 居 山 野 之 中 , 时 闻 哭 声 多
者 至 数 十 人 , 男 女 大 小 , 如 始 丧 者 . 邻 人 惊 骇 , 至 彼 奔 赴 , 常 不 见 人
. 然 于 哭 地 , 必 有 死 丧 . 率 声 若 多 , 则 为 大 家 ; 声 若 小 , 则 为 小 家 .

    庐 江 大 山 之 间 , 有 “ 山 都 , ” 似 人 , 裸 身 , 见 人 便 走 . 有 男 , 女
, 可 长 四 五 丈 , 能 ● 相 唤 , 常 在 幽 昧 之 中 , 似 魑 魅 鬼 物 .

    汉 光 武 中 平 中 ,(编 者 按 : 中 平 当 为 中 元 , 因 光 武 无 中 平 年 号 . 或
光 武 为 灵 帝 之 误 .)有 物 处 于 江 水 , 其 名 曰 “ 蜮 , ” 一 曰 “ 短 狐 . ” 能 含 沙 射 人 . 所 中 者 , 则 身 体 筋 急 , 头 痛 , 发 热 . 剧 者 至 死 . 江 人 以 术 方 抑 之 , 则 得 沙 石 于 肉 中 . 诗 所 谓 “ 为 鬼 , 为 蜮 , ” 则 不 可 测 也 . 今 俗 谓 之 “ 溪 毒 . ” 先 儒 以 为 男 女 同 川 而 浴 , 淫 女 , 为 主 乱 气 所 生 也 .

    汉 , 永 昌 郡 不 违 县 , 有 禁 水 ; 水 有 毒 气 , 唯 十 一 月 , 十 三 月 差 可
渡 涉 , 自 正 月 至 十 月 不 可 渡 ; 渡 辄 病 杀 人 , 其 气 中 有 恶 物 , 不 见 其 形
, 其 似 有 声 . 如 有 所 投 击 内 中 木 , 则 折 ; 中 人 , 则 害 . 士 俗 号 为 “ 鬼
弹 . ” 故 郡 有 罪 人 , 徙 之 禁 防 , 不 过 十 日 , 皆 死 .

    余 外 妇 姊 夫 蒋 士 , 有 佣 客 , 得 疾 , 下 血 ; 医 以 中 蛊 , 乃 密 以 蘘 荷
根 布 席 下 , 不 使 知 , 乃 狂 言 曰 : “ 食 我 虫 者 , 乃 张 小 小 也 . ” 乃 呼“
小 小 亡 ” 云 , 今 世 攻 蛊 , 多 用 蘘 荷 根 , 往 往 验 . 蘘 荷 , 或 谓 嘉 草 .

    鄱 阳 赵 寿 , 有 犬 , 蛊 , 时 陈 岑 诣 寿 , 忽 有 大 黄 犬 六 七 群 , 出 吠 岑
, 后 余 相 伯 归 与 寿 妇 食 , 吐 血 , 几 死 . 乃 屑 桔 梗 以 饮 之 而 愈 . 蛊 有 怪
物 , 若 鬼 , 其 妖 形 变 化 杂 类 殊 种 : 或 为 狗 豕 , 或 为 虫 蛇 . 其 人 不 自 知
其 形 状 , 行 之 于 百 姓 , 所 中 皆 死 .

    荥 阳 郡 有 一 家 , 姓 廖 , 累 世 为 蛊 , 以 此 致 富 . 后 取 新 妇 , 不 以 此
语 之 . 遇 家 人 咸 出 , 唯 此 妇 守 舍 , 忽 见 屋 中 有 大 缸 , 妇 试 发 之 , 见 有 大 蛇 , 妇 乃 作 汤 灌 杀 之 . 及 家 人 归 , 妇 具 白 其 事 , 举 家 惊 惋 . 未 几 , 其 家 疾 疫 , 死 亡 略 尽 .
 
 

搜 神 记 卷 十 三
 

    泰 山 之 东 , 有 澧 泉 , 其 形 如 井 , 本 体 是 石 也 . 欲 取 饮 者 , 皆 洗 心
志 , 跪 而 挹 之 , 则 泉 出 如 飞 , 多 少 足 用 , 若 或 污 漫 , 则 泉 止 焉 . 盖 神
明 之 尝 志 者 也 .

    二 华 之 山 , 本 一 山 也 , 当 河 , 河 水 过 之 , 而 曲 行 ; 河 神 巨 灵 , 以
手 擘 开 其 上 , 以 足 蹈 离 其 下 , 中 分 为 两 . 以 利 河 流 . 今 观 手 迹 于 华 岳
上 , 指 掌 之 形 具 在 ; 脚 迹 在 首 阳 山 下 , 至 今 犹 存 . 故 张 衡 作 西 京 赋 所
称 “ 巨 灵 赑 屃 , 高 掌 远 跖 , 以 流 河 曲 , ” 是 也 .

    汉 武 徙 南 岳 之 祭 于 庐 江 , 灊 县 , 霍 山 之 上 , 无 水 , 庙 有 四 镬 , 可
受 四 十 斛 , 至 祭 时 , 水 辄 自 满 , 用 之 , 足 了 , 事 毕 , 即 空 , 尘 土 树 叶
, 莫 之 污 也 . 积 五 十 岁 , 岁 作 四 祭 , 后 但 作 三 祭 , 一 镬 自 败 .

    樊 东 之 口 , 有 樊 山 , 若 天 旱 , 以 火 烧 山 , 即 至 大 雨 . 今 往 有 验 .

    空 乘 之 地 , 今 名 为 孔 宝 , 在 鲁 南 , 山 之 穴 外 , 有 双 石 , 如 桓 楹 起
立 , 高 数 丈 . 鲁 人 弦 歌 祭 祀 , 穴 中 无 水 , 每 当 祭 时 , 洒 扫 以 告 , 辄 有
清 泉 自 石 间 出 , 足 以 周 事 . 既 已 , 泉 亦 止 . 其 验 至 今 存 焉 .

    湘 穴 中 有 黑 土 , 岁 大 旱 , 人 则 共 壅 水 以 塞 此 穴 ; 穴 淹 , 则 大 雨 立
至 .

    秦 惠 王 二 十 七 年 , 使 张 仪 筑 成 都 城 , 屡 颓 . 忽 有 大 龟 浮 于 江 , 至
东 子 城 东 南 隅 而 毙 . 仪 以 问 巫 . 巫 曰 : “ 依 龟 筑 之 . ” 便 就 , 故 名 龟
化 城 .

    由 拳 县 , 秦 时 长 水 县 也 . 始 皇 时 童 谣 曰 : “ 城 门 有 血 , 城 当 陷 没
为 湖 . ” 有 妪 闻 之 , 朝 朝 往 窥 . 门 将 欲 縳 之 . 妪 言 其 故 . 后 门 将 以 犬
血 涂 门 , 妪 见 血 , 便 走 去 . 忽 有 大 水 , 欲 没 县 . 主 簿 令 干 入 白 令 , 令
曰 : “ 何 忽 作 鱼 ? ” 干 曰 : “ 明 府 亦 作 鱼 . ” 遂 沦 为 湖 .

    秦 时 , 筑 城 于 武 周 塞 内 , 以 备 胡 , 城 将 成 , 而 崩 者 数 焉 . 有 马 驰
走 , 周 旋 反 复 , 父 老 异 之 , 因 依 马 迹 以 筑 城 , 城 乃 不 崩 . 遂 名 马 邑 .
其 故 城 今 在 朔 州 .

    汉 武 帝 凿 昆 明 池 , 极 深 , 悉 是 灰 墨 , 无 复 土 . 举 朝 不 解 . 以 问 东
方 朔 . 朔 曰 : “ 臣 愚 不 足 以 知 之 . ” 曰 : “ 试 问 西 域 人 . ” 帝 以 朔 不
知 , 难 以 移 问 . 至 后 汉 明 帝 时 , 西 域 道 人 入 来 洛 阳 , 时 有 忆 方 朔 言 者
, 乃 试 以 武 帝 时 灰 墨 问 之 . 道 人 云 : “ 经 云 : ‘ 天 地 大 劫 将 尽 , 则 劫
烧 . ’ 此 劫 烧 之 余 也 . ” 乃 知 朔 言 有 旨 .

    临 汜 县 有 廖 氏 , 世 老 寿 . 后 移 居 , 子 孙 辄 残 折 . 他 人 居 其 故 宅 ,
复 累 世 寿 . 乃 知 是 宅 所 为 . 不 知 何 故 . 疑 井 水 赤 . 乃 掘 井 左 右 , 得 古 人 埋 丹 砂 数 十 斛 ; 丹 汁 入 井 , 是 以 饮 水 而 得 寿 .

    江 东 名 “ 余 腹 ” 者 : 昔 吴 王 阖 闾 江 行 , 食 脍 , 有 余 , 因 弃 中 流 ,
悉 化 为 鱼 ; 今 鱼 中 有 名 “ 吴 王 脍 余 ” 者 , 长 数 寸 , 大 者 如 箸, 犹 有 脍
形 .

    蟛 (虫越), 蟹 也 . 尝 通 梦 于 人 , 自 称 “ 长 卿 . ” 今 临 海 人 多 以 “ 长 卿 ” 呼 之 .

    南 方 有 虫 , 名 “ ● (虫禺), ” 一 名 “ ● 蠋 , ” 又 名 “ 青 蚨 , ” 形 似 蝉 而 稍 大 , 味 辛 美 , 可 食 . 生 子 必 依 草 叶 , 大 如 蚕 子 , 取 其 子 , 母 即 飞 来 , 不 以 远 近 , 虽 潜 取 其 子 , 母 必 知 处 . 以 母 血 涂 钱 八 十 一 文 , 以 子 血 涂 钱 八 十 一 文 : 每 市 物 . 或 先 用 母 钱 , 或 先 用 子 钱 , 皆 复 飞 归 . 轮 转 无 已 . 故 淮 南 子 术 以 之 还 钱 , 名 曰 “ 青 蚨 . ”

    土 蜂 , 名 曰 “ 蜾 ● , ” 今 世 谓 “ ● ● , ” “ 细 腰 ” 之 类 . 其 为 物
雄 而 无 雌 , 不 交 , 不 产 ; 常 取 桑 虫 或 阜 螽 子 育 之 , 则 皆 化 成 己 子 . 亦
或 谓 之 “ 螟 蛉 . ” 诗 曰 : “ 螟 蛉 有 子 , 果 羸 负 之 , ” 是 也 .

    木 蠹 , 生 虫 , 羽 化 为 蝶 .

    猬 多 刺 , 故 不 使 超 逾 杨 柳 .

    昆 仑 之 (山虚), 地 首 也 , 是 惟 帝 之 下 都 , 故 其 外 绝 以 弱 水 之 深 , 又 环 以 炎 火 之 山 . 山 上 有 鸟 兽 草 木 , 皆 生 育 滋 长 于 炎 火 之 中 ; 故 有 “ 火 澣 布 , ” 非 此 山 草 木 之 皮 枲 , 则 其 鸟 兽 之 毛 也 . 汉 世 西 域 旧 献 此 布 , 中 闲 久 绝 . 至 魏 初 时 , 人 疑 其 无 有 . 文 帝 以 为 火 性 酷 裂 , 无 含 生 之 气 , 着 之 典 论 , 明 其 不 然 之 事 , 绝 智 者 之 听 . 及 明 帝 立 , 诏 三 公 曰 :“
先 帝 昔 着 典 论 , 不 朽 之 格 言 , 其 刊 石 于 庙 门 之 外 及 太 学 , 与 “ 石 经 ” 并 以 永 示 来 世 . ” 至 是 , 西 域 使 人 献 “ 火 浣 布 ” 袈 裟 , 于 是 刊 灭 此 论 , 而 天 下 笑 之 .

    夫 金 之 性 一 也 , 以 五 月 丙 午 日 中 铸 , “ 为 阳 燧 , ” 以 十 一 月 壬 子
夜 半 铸 , 为 “ 阴 燧 . ”(言 丙 午 日 铸 为 “ 阳 燧 , ” 可 取 火 ; 壬 子 夜 铸 为
“ 阴 燧 , ” 可 取 水 也 .)

    汉 灵 帝 时 , 陈 留 蔡 邕 , 以 数 上 书 陈 奏 , 忤 上 旨 意 , 又 内 宠 恶 之 ,
虑 不 免 , 乃 亡 命 江 海 , 远 迹 吴 会 . 至 吴 , 吴 人 有 烧 桐 以 爨 者 , 邕 闻 火
烈 声 , 曰 : “ 此 良 材 也 . ” 因 请 之 , 削 以 为 琴 , 果 有 美 音 . 而 其 尾 焦
, 因 名 “ 焦 尾 琴 . ”

    蔡 邕 尝 至 柯 亭 , 以 竹 为 椽 , 邕 仰 盼 之 , 曰 : “ 良 竹 事 . ” 取 以 为
笛 , 发 声 辽 亮 . 一 云 : “ 邕 告 吴 人 曰 : ‘ 吾 昔 尝 经 会 稽 高 迁 亭 , 见 屋
东 间 第 十 六 竹 椽 可 为 笛 , 取 用 , 果 有 异 声 . ’ ”
 
 

搜 神 记 卷 十 四
 

    昔 高 阳 氏 , 有 同 产 而 为 夫 妇 , 帝 放 之 于 崆 峒 之 野 . 相 抱 而 死 . 神
鸟 以 不 死 草 覆 之 , 七 年 , 男 女 同 体 而 生 . 二 头 , 四 手 足 , 是 为 蒙 双 氏

    高 辛 氏 , 有 老 妇 人 , 居 于 王 宫 , 得 耳 疾 , 历 时 , 医 为 挑 治 , 出 顶
虫 , 大 如 茧 . 妇 人 去 , 后 置 以 瓠 篱 , 覆 之 以 盘 , 俄 尔 顶 虫 乃 化 为 犬 .
其 文 五 色 . 因 名 盘 瓠 , 遂 畜 之 . 时 戎 吴 强 盛 , 数 侵 边 境 , 遣 将 征 讨 ,
不 能 擒 胜 . 乃 募 天 下 有 能 得 戎 吴 将 军 首 者 , 赠 金 千 斤 , 封 邑 万 户 , 又
赐 以 少 女 . 后 盘 瓠 衔 得 一 头 , 将 造 王 阙 . 王 诊 视 之 , 即 是 戎 吴 . 为 之
奈 何 ? 群 臣 皆 曰 : “ 盘 瓠 是 畜 , 不 可 官 秩 , 又 不 可 妻 . 虽 有 功 , 无 施
也 . ” 少 女 闻 之 , 启 王 曰 : “ 大 王 既 以 我 许 天 下 矣 . 盘 瓠 衔 首 而 来 ,
为 国 除 害 , 此 天 命 使 然 , 岂 狗 之 智 力 哉 . 王 者 重 言 , 伯 者 重 信 , 不 可
以 女 子 微 躯 , 而 负 明 约 于 天 下 , 国 之 祸 也 . ” 王 惧 而 从 之 . 令 少 女 从
盘 瓠 , 盘 瓠 将 女 上 南 山 , 草 木 茂 盛 , 无 人 行 迹 . 于 是 女 解 去 衣 裳 , 为
仆 竖 之 结 , 着 独 力 之 衣 , 随 盘 瓠 升 山 , 入 谷 , 止 于 石 室 之 中 . 王 悲 思
之 , 遣 往 视 觅 , 天 辄 风 雨 , 岭 震 , 云 晦 , 往 者 莫 至 . 盖 经 三 年 , 产 六
男 , 六 女 . 盘 瓠 死 , 后 自 相 配 偶 , 因 为 夫 妇 . 织 绩 木 皮 , 染 以 草 实 . 好 五 色 衣 服 , 裁 制 皆 有 尾 形 , 后 母 归 , 以 语 王 , 王 遣 使 迎 诸 男 女 , 天 不 复 两 . 衣 服 褊 裢 , 言 语 侏 (人离), 饮 食 蹲 踞 , 好 山 恶 都 . 王 顺 其 意 , 赐 以 名 山 , 广 泽 , 号 曰 蛮 夷 . 蛮 夷 者 , 外 痴 内 黠 , 安 土 重 旧 , 以 其 受 异 气 于 天 命 , 故 待 以 不 常 之 律 . 田 作 , 贾 贩 , 无 关 繻 , 符 传 , 租 税 之 赋 . 有 邑 , 君 长 皆 赐 印 绶 . 冠 用 獭 皮 , 取 其 游 食 于 水 . 今 即 梁 汉 、 巴 蜀 、 武 陵 、 长 沙 、 庐 江 郡 夷 是 也 . 用 糁 , 杂 鱼 肉 , 叩 槽 而 号 , 以 祭 盘 瓠 , 其 俗 至 今 . 故 世 称 “ 赤 髀 , 横 裙 , 盘 瓠 子 孙 . ”

    槁 离 国 王 侍 婢 有 娠 , 王 欲 杀 之 . 婢 曰 : “ 有 气 如 鸡 子 , 从 天 来 下
, 故 我 有 娠 . ” 后 生 子 , 捐 之 猪 圈 中 , 猪 以 喙 嘘 之 ; 徙 至 马 枥 中 马 复
以 气 嘘 之 . 故 得 不 死 . 王 疑 以 为 天 子 也 , 乃 令 其 母 收 畜 之 , 名 曰 东 明
. 常 令 牧 马 . 东 明 善 射 , 王 恐 其 夺 己 国 也 , 欲 杀 之 . 东 明 走 , 南 至 施
掩 水 , 以 弓 击 水 . 鱼 鳖 浮 为 桥 , 东 明 得 渡 . 鱼 鳖 解 散 , 追 兵 不 得 渡 .
因 都 王 夫 余 .

    古 徐 国 宫 人 娠 而 生 卵 , 以 为 不 祥 , 弃 之 水 滨 . 有 犬 , 名 鹄 苍 , 衔
卵 以 归 . 遂 生 儿 , 为 徐 嗣 君 . 后 鹄 苍 临 死 , 生 角 而 九 尾 , 实 黄 龙 也 .
葬 之 徐 里 中 . 见 有 狗 垄 在 焉 .

    斗 伯 比 父 早 亡 , 随 母 归 在 舅 姑 之 家 , 后 长 大 , 乃 奸 妘 子 之 女 , 生
子 文 . 其 妘 子 妻 耻 女 不 嫁 而 生 子 . 乃 弃 于 山 中 . 妘 子 游 猎 , 见 虎 乳 一 小 儿 , 归 与 妻 言 , 妻 曰 : “ 此 是 我 女 与 伯 比 私 通 生 此 小 儿 . 我 耻 之 , 送 于 山 中 . ” 妘 子 乃 迎 归 养 之 , 配 其 女 与 伯 比 . 楚 人 因 呼 子 文 为 “ 谷 乌 菟 . ” 仕 至 楚 相 也 .

    齐 惠 公 之 妾 萧 同 叔 子 见 御 , 有 身 , 以 其 贱 , 不 敢 言 也 , 取 薪 而 生
顷 公 于 野 , 又 不 敢 举 也 . 有 狸 乳 而 鹯 覆 之 . 人 见 而 收 , 因 名 曰 无 野 是
为 顷 公 .

    袁 (金刃) 者, 羌 豪 也 , 秦 时 , 拘 执 为 奴 隶 , 后 得 亡 去 , 秦 人 追 之 急 迫 , 藏 于 穴 中 , 秦 人 焚 之 , 有 景 相 如 虎 来 为 蔽 , 故 得 不 死 . 诸 羌 神 之 , 推 以 为 君 . 其 后 种 落 炽 盛 .

    后 汉 定 襄 太 守 窦 奉 妻 生 子 武 , 并 生 一 蛇 . 奉 送 蛇 于 野 中 , 及 武 长
大 , 有 海 内 俊 名 . 母 死 , 将 葬 未 窆 , 宾 客 聚 集 , 有 大 蛇 从 林 草 中 出 ,
径 来 棺 下 , 委 地 俯 仰 , 以 头 击 棺 , 血 涕 并 流 , 状 若 哀 恸 , 有 顷 而 去 .
时 人 知 为 窦 氏 之 祥 .

    晋 怀 帝 永 嘉 中 , 有 韩 媪 者 , 于 野 中 见 巨 卵 . 持 归 育 之 , 得 婴 儿 .
字 曰 撅 儿 . 方 四 岁 , 刘 渊 筑 平 阳 城 , 不 就 , 募 能 城 者 . 撅 儿 应 募 . 因
变 为 蛇 , 令 媪 遗 灰 志 其 后 , 谓 媪 曰 : “ 凭 灰 筑 城 , 城 可 立 就 . ” 竟 如
所 言 . 渊 怪 之 , 遂 投 入 山 穴 间 , 露 尾 数 寸 , 使 者 斩 之 , 忽 有 泉 出 穴 中
, 汇 为 池 , 因 名 金 龙 池 .

    元 帝 永 昌 中 , 暨 阳 人 任 谷 , 因 耕 , 息 于 树 下 , 忽 有 一 人 着 羽 衣 就
淫 之 . 既 而 不 知 所 在 . 谷 遂 有 妊 . 积 月 , 将 产 , 羽 衣 人 复 来 , 以 刀 穿
其 阴 下 , 出 一 蛇 子 , 便 去 . 谷 遂 成 宦 者 , 诣 阙 自 陈 , 留 于 宫 中 .

    旧 说 : 太 古 之 时 , 有 大 人 远 征 , 家 无 余 人 , 唯 有 一 女 . 牡 马 一 匹
, 女 亲 养 之 . 穷 居 幽 处 , 思 念 其 父 , 乃 戏 马 曰 : “ 尔 能 为 我 迎 得 父 还
, 吾 将 嫁 汝 . ” 马 既 承 此 言 , 乃 绝 缰 而 去 . 径 至 父 所 . 父 见 马 , 惊 喜
, 因 取 而 乘 之 . 马 望 所 自 来 , 悲 鸣 不 已 . 父 曰 : “ 此 马 无 事 如 此 , 我
家 得 无 有 故 乎 ! ” 亟 乘 以 归 . 为 畜 生 有 非 常 之 情 , 故 厚 加 刍 养 . 马 不
肯 食 . 每 见 女 出 入 , 辄 喜 怒 奋 击 . 如 此 非 一 . 父 怪 之 , 密 以 问 女 , 女
具 以 告 父 : “ 必 为 是 故 . ” 父 曰 : “ 勿 言 . 恐 辱 家 门 . 且 莫 出 入 . ”
于 是 伏 弩 射 杀 之 . 暴 皮 于 庭 . 父 行 , 女 以 邻 女 于 皮 所 戏 , 以 足 蹙 之 曰
: “ 汝 是 畜 生 , 而 欲 取 人 为 妇 耶 ! 招 此 屠 剥 , 如 何 自 苦 ! ” 言 未 及 竟
, 马 皮 蹶 然 而 起 , 卷 女 以 行 . 邻 女 忙 怕 , 不 敢 救 之 . 走 告 其 父 . 父 还
求 索 , 已 出 失 之 . 后 经 数 日 , 得 于 大 树 枝 间 , 女 及 马 皮 , 尽 化 为 蚕 ,
而 绩 于 树 上 . 其 (上尔下虫) 纶 理 厚 大 , 异 于 常 蚕 . 邻 妇 取 而 养 之 . 其 收 数 倍 . 因 名 其 树 曰 桑 . 桑 者 , 丧 也 . 由 斯 百 姓 竞 种 之 , 今 世 所 养 是 也 . 言 桑 蚕 者 , 是 古 蚕 之 余 类 也 . 案 : 天 官 : “ 辰 , 为 马 星 . ” 蚕 书 曰 : “ 月 当 大 火 , 则 浴 其 种 . ” 是 蚕 与 马 同 气 也 . 周 礼 : “ 教 人 职 掌 , 票 原 蚕 者 . ” 注 云 : “ 物 莫 能 两 大 , 禁 原 蚕 者 , 为 其 伤 马 也 . ” 汉 礼
皇 后 亲 采 桑 祀 蚕 神 , 曰 : “ 菀 窳 妇 人 , 寓 氏 公 主 . ” 公 主 者 , 女 之 尊
称 也 . 菀 窳 妇 人 , 先 蚕 者 也 . 故 今 世 或 谓 蚕 为 女 儿 者 , 是 古 之 遗 言 也

    羿 请 无 死 之 药 于 西 王 母 , 嫦 娥 窃 之 以 奔 月 , 将 往 , 枚 筮 之 于 有 黄
. 有 黄 占 之 曰 : “ 吉 . 翩 翩 归 妹 , 独 将 西 行 . 逢 天 晦 芒 , 毋 恐 毋 惊 .
后 且 大 昌 . ” 嫦 娥 遂 托 身 于 月 , 是 为 “ 蟾 蝫 ” .

    舌 埵 山 帝 之 女 死 , 化 为 怪 草 , 其 叶 郁 茂 , 其 华 黄 色 , 其 实 如 兔 丝
. 故 服 怪 草 者 , 恒 媚 于 人 焉 .

    荥 阳 县 南 百 余 里 , 有 兰 岩 山 , 峭 拔 千 丈 , 常 有 双 鹤 , 素 羽 皦 然 ,
日 夕 偶 影 翔 集 . 相 传 云 : “ 昔 有 夫 妇 隐 此 山 , 数 百 年 , 化 为 双 鹤 , 不
绝 往 来 . ” 忽 一 旦 , 一 鹤 为 人 所 害 , 其 一 鹤 岁 常 哀 鸣 . 至 今 响 动 岩 谷
, 莫 知 其 年 岁 也 .

    豫 章 新 喻 县 男 子 , 见 田 中 有 六 七 女 , 皆 衣 毛 衣 , 不 知 是 鸟 . 匍 匐
往 得 其 一 女 所 解 毛 衣 , 取 藏 之 , 即 往 就 诸 鸟 . 诸 鸟 各 飞 去 , 一 鸟 独 不
得 去 . 男 子 取 以 为 妇 . 生 三 女 . 其 母 后 使 女 问 父 , 知 衣 在 积 稻 下 , 得
之 , 衣 而 飞 去 , 后 复 以 迎 三 女 , 女 亦 得 飞 去 .

    汉 灵 帝 时 , 江 夏 黄 氏 之 母 浴 盘 水 中 , 久 而 不 起 , 变 为 鼋 矣 . 婢 惊
走 告 . 比 家 人 来 , 鼋 转 入 深 渊 . 其 后 时 时 出 见 . 初 , 浴 , 簪 一 银 钗 , 犹 在 其 首 . 于 是 黄 氏 累 世 不 敢 食 鼋 肉 .

    魏 黄 初 中 , 清 河 宋 士 宗 母 , 夏 天 于 浴 室 里 浴 , 遣 家 中 大 小 悉 出 ,
独 在 室 中 . 良 久 , 家 人 不 解 其 意 , 于 壁 穿 中 窥 之 . 不 见 人 体 , 见 盆 水
中 有 一 大 鳖 . 遂 开 户 , 大 小 悉 入 , 了 不 与 人 相 承 . 尝 先 着 银 钗 , 犹 在
头 上 . 相 与 守 之 . 啼 泣 无 可 奈 何 . 意 欲 求 去 , 永 不 可 留 . 视 之 积 日 ,
转 懈 . 自 捉 出 户 外 . 其 去 甚 驶 , 逐 之 不 及 , 遂 便 入 水 . 后 数 日 , 忽 还
, 巡 行 宅 舍 如 平 生 , 了 无 所 言 而 去 . 时 人 谓 士 宗 应 行 丧 治 服 ; 士 宗 以
母 形 虽 变 , 而 生 理 尚 存 , 竟 不 治 丧 . 此 与 江 夏 黄 母 相 似 .

    吴 孙 皓 宝 鼎 元 年 六 月 , 晦 , 丹 阳 宣 骞 母 , 年 八 十 矣 . 亦 因 洗 浴 化
为 鼋 , 其 状 如 黄 氏 . 骞 兄 弟 四 人 , 闭 户 卫 之 , 掘 堂 上 作 大 坎 , 泻 水 其
中 . 鼋 入 坎 游 戏 . 一 二 日 间 , 恒 延 颈 外 望 , 伺 户 小 开 , 便 轮 转 自 跃 入
于 深 渊 . 遂 不 复 还 .

    汉 献 帝 建 安 中 , 东 郡 民 家 有 怪 ; 无 故 , 瓮 器 自 发 訇 訇 作 声 , 若 有
人 击 . 盘 案 在 前 , 忽 然 便 失 , 鸡 生 子 , 辄 失 去 . 如 是 数 岁 , 人 甚 恶 之
. 乃 多 作 美 食 , 覆 盖 , 着 一 室 中 , 阴 藏 户 间 窥 伺 之 . 果 复 重 来 , 发 声
如 前 . 闻 , 便 闭 户 , 周 旋 室 中 , 了 无 所 见 . 乃 闇 以 杖 挝 之 . 良 久 , 于
室 隅 间 有 所 中 , 便 闻 呻 吟 之 声 , 曰 : “ ● ! ● ! ” 宜 死 . 开 户 视 之 , 得 一 老 翁 , 可 百 余 岁 , 言 语 了 不 相 当 , 貌 状 颇 类 于 兽 . 遂 行 推 问 , 乃 于 数 里 外 得 其 家 , 云 : “ 失 来 十 余 年 . ” 得 之 哀 喜 . 后 岁 余 , 复 失 之 . 闻 陈 留 界 复 有 怪 如 此 . 时 人 咸 以 为 此 翁 .
 
 

搜 神 记 卷 十 五
 
 
    秦 始 皇 时 , 有 王 道 平 , 长 安 人 也 , 少 时 与 同 村 人 唐 叔 偕 女 , 小 名
父 喻 , 容 色 俱 美 , 誓 为 夫 妇 . 寻 王 道 平 被 差 征 伐 , 落 堕 南 国 , 九 年 不
归 , 父 母 见 女 长 成 . 即 聘 与 刘 祥 为 妻 , 女 与 道 平 , 言 誓 甚 重 , 不 肯 改
事 . 父 母 逼 迫 , 不 免 出 嫁 刘 祥 . 经 三 年 , 忽 忽 不 乐 , 常 思 道 平 , 忿 怨
之 深 , 悒 悒 而 死 . 死 经 三 年 , 平 还 家 , 乃 诘 邻 人 : “ 此 女 安 在 ? ” 邻
人 云 : “ 此 女 意 在 于 君 , 被 父 母 凌 逼 , 嫁 与 刘 祥 , 今 已 死 矣 . ” 平 问
: ‘ 墓 在 何 处 ? ” 邻 人 引 往 墓 所 , 平 悲 号 哽 咽 , 三 呼 女 名 , 绕 墓 悲 苦
, 不 能 自 止 . 平 乃 祝 曰 : “ 我 与 汝 立 誓 天 地 , 保 其 终 身 , 岂 料 官 有 牵
缠 , 致 令 乖 隔 , 使 汝 父 母 与 刘 祥 , 既 不 契 于 初 心 , 生 死 永 诀 . 然 汝 有
灵 圣 , 使 我 见 汝 生 平 之 面 . 若 无 神 灵 , 从 兹 而 别 . ” 言 讫 , 又 复 哀 泣
逡 巡 . 其 女 魂 自 墓 出 , 问 平 : “ 何 处 而 来 ? 良 久 契 阔 . 与 君 誓 为 夫 妇
, 以 结 终 身 , 父 母 强 逼 , 乃 出 聘 刘 祥 , 已 经 三 年 , 日 夕 忆 君 , 结 恨 致
死 , 乖 隔 幽 途 . 然 念 君 宿 念 不 忘 , 再 求 相 慰 , 妾 身 未 损 , 可 以 再 生 ,
还 为 夫 妇 . 且 速 开 冢 , 破 棺 , 出 我 , 即 活 . ” 平 审 言 , 乃 启 墓 门 , 扪
看 . 其 女 果 活 . 乃 结 束 随 平 还 家 . 其 夫 刘 祥 闻 之 , 惊 怪 , 申 诉 于 州 县
. 检 律 断 之 , 无 条 , 乃 录 状 奏 王 . 王 断 归 道 平 为 妻 . 寿 一 百 三 十 岁 . 实 谓 精 诚 贯 于 天 地 , 而 获 感 应 如 此 .

    晋 武 帝 世 , 河 间 郡 有 男 女 私 悦 , 许 相 配 适 ; 寻 而 男 从 军 , 积 年 不
归 , 女 家 更 欲 适 之 , 女 不 愿 行 , 父 母 逼 之 , 不 得 已 而 去 , 寻 病 死 . 其
男 戍 还 , 问 女 所 在 , 其 家 具 说 之 ; 乃 至 冢 , 欲 哭 之 叙 哀 , 而 不 胜 其 情
, 遂 发 冢 , 开 棺 , 女 即 苏 活 , 因 负 还 家 , 将 养 数 日 , 平 复 如 初 . 后 夫
闻 , 乃 往 求 之 ; 其 人 不 还 , 曰 : “ 卿 妇 已 死 , 天 下 岂 闻 死 人 可 复 活 耶
? 此 天 赐 我 , 非 卿 妇 也 . ” 于 是 相 讼 , 郡 县 不 能 决 , 以 谳 廷 尉 , 秘 书
郎 王 导 奏 以 ; “ 精 诚 之 至 , 感 于 天 地 , 故 死 而 更 生 , 此 非 常 事 , 不 得
以 常 礼 断 之 . 请 还 开 冢 者 . ” 朝 廷 从 其 议 .

    汉 献 帝 建 安 中 , 南 阳 贾 偶 , 字 文 合 , 得 病 而 亡 . 时 有 吏 , 将 诣 太
山 司 命 , 阅 簿 , 谓 吏 曰 : “ 当 召 某 郡 文 合 , 何 以 召 此 人 ? 可 速 遣 之 .
” 时 日 暮 , 遂 至 郭 外 树 下 宿 , 见 一 年 少 女 独 行 , 文 合 问 曰 : “ 子 类 衣
冠 , 何 乃 徒 步 ? 姓 字 为 谁 ? ” 女 曰 : “ 某 , 三 河 人 , 父 见 为 弋 阳 令 ,
昨 被 召 来 , 今 却 得 还 , 遇 日 暮 , 惧 获 瓜 田 李 下 之 讥 , 望 君 之 容 , 必 是
贤 者 , 是 以 停 留 , 依 凭 左 右 . ” 文 合 曰 : “ 悦 子 之 心 , 愿 交 欢 于 今 夕
. ” 女 曰 : “ 闻 之 诸 姑 : 女 子 以 贞 专 为 德 , 洁 白 为 称 . ” 文 合 反 覆 与
言 , 终 无 动 志 . 天 明 , 各 去 . 文 合 卒 巳 再 宿 , 停 丧 将 殓 , 视 其 面 , 有
色 , 扪 心 下 , 稍 温 , 少 顷 , 却 苏 . 后 文 合 欲 验 其 实 , 遂 至 弋 阳 , 修 刺
谒 令 , 因 问 曰 : “ 君 女 宁 卒 而 却 苏 耶 ? ” 具 说 女 子 姿 质 , 服 色 , 言 语 , 相 反 覆 本 末 . 令 入 问 女 , 所 言 皆 同 . 乃 大 惊 叹 . 竟 以 此 女 配 文 合 焉 .

    汉 建 安 四 年 二 月 , 武 陵 充 县 妇 人 李 娥 , 年 六 十 岁 , 病 卒 , 埋 于 城
外 , 已 十 四 日 . 娥 比 舍 有 蔡 仲 , 闻 娥 富 , 谓 殡 当 有 金 宝 , 乃 盗 发 冢 求
金 , 以 斧 剖 棺 . 斧 数 下 , 娥 于 棺 中 言 曰 : “ 蔡 仲 ! 汝 护 我 头 . ” 仲 惊
, 遽 便 出 走 , 会 为 县 吏 所 见 , 遂 收 治 . 依 法 , 当 弃 市 . 娥 儿 闻 母 活 ,
来 迎 出 , 将 娥 回 去 . 武 陵 太 守 闻 娥 死 复 生 , 召 见 , 问 事 状 . 娥 对 曰 :
“ 闻 谬 为 司 命 所 召 , 到 时 , 得 遣 出 , 过 西 门 外 , 适 见 外 兄 刘 伯 文 , 惊
相 劳 问 , 涕 泣 悲 哀 . 娥 语 曰 : ‘ 伯 文 ! 我 一 日 误 为 所 召 , 今 得 遣 归 ,
既 不 知 道 , 不 能 独 行 , 为 我 得 一 伴 否 ? 又 我 见 召 在 此 , 已 十 余 日 , 形
体 又 为 家 人 所 葬 埋 , 归 , 当 那 得 自 出 ? ’ 伯 文 曰 : ‘ 当 为 问 之 . ’ 即
遣 门 卒 与 尸 曹 相 问 : ‘ 司 命 一 日 误 召 武 陵 女 子 李 娥 , 今 得 遣 还 , 娥 在
此 积 日 , 尸 丧 , 又 当 殡 殓 , 当 作 何 等 得 出 ; 又 女 弱 , 独 行 , 岂 当 有 伴
耶 ? 是 吾 外 妹 , 幸 为 便 安 之 . ” 答 曰 : ‘ 今 武 陵 西 界 , 有 男 子 李 黑 ,
亦 得 遣 还 , 便 可 为 伴 . 兼 敕 黑 过 娥 比 舍 蔡 仲 , 发 出 娥 也 . ’ 于 是 娥 遂
得 出 . 与 伯 文 别 , 伯 文 曰 : ‘ 书 一 封 , 以 与 儿 佗 . ’ 娥 遂 与 黑 俱 归 .
事 状 如 此 . ” 太 守 闻 之 , 慨 然 叹 曰 : “ 天 下 事 真 不 可 知 也 . ” 乃 表 ,
以 为 : “ 蔡 仲 虽 发 冢 为 鬼 神 所 使 ; 虽 欲 无 发 , 势 不 得 已 , 宜 加 宽 宥 .
” 诏 书 报 可 . 太 守 欲 验 语 虚 实 , 即 遣 马 吏 于 西 界 , 推 问 李 黑 , 得 之 ,
与 黑 语 协 . 乃 致 伯 文 书 与 佗 , 佗 识 其 纸 , 乃 是 父 亡 时 送 箱 中 文 书 也 . 表 文 字 犹 在 也 , 而 书 不 可 晓 . 乃 请 费 长 房 读 之 , 曰 : “ 告 佗 : 我 当 从 府 君 出 案 行 部 , 当 以 八 月 八 日 日 中 时 , 武 陵 城 南 沟 水 畔 顿 . 汝 是 时 必 往 . ” 到 期 , 悉 将 大 小 于 城 南 待 之 . 须 臾 果 至 , 但 闻 人 马 隐 隐 之 声 , 诣 沟 水 , 便 闻 有 呼 声 曰 : “ 佗 来 ! 汝 得 我 所 寄 李 娥 书 不 耶 ? ” 曰 :“
即 得 之 , 故 来 至 此 . ” 伯 文 以 次 呼 家 中 大 小 , 久 之 , 悲 伤 断 绝 , 曰 : “ 死 生 异 路 , 不 能 数 得 汝 消 息 , 吾 亡 后 , 儿 孙 乃 尔 许 大 ! ” 良 久 , 谓 佗 曰 : “ 来 春 大 病 , 与 此 一 丸 药 , 以 涂 门 户 , 则 辟 来 年 妖 疠 矣 . ” 言 讫 , 忽 去 , 竟 不 得 见 其 形 . 至 来 春 , 武 陵 果 大 病 , 白 日 皆 见 鬼 , 唯 伯 文 之 家 , 鬼 不 敢 向 . 费 长 房 视 药 丸 , 曰 : “ 此 ‘ 方 相 ’ 脑 也 . ”

    汉 , 陈 留 考 城 , 史 姁 , 字 威 明 , 年 少 时 , 尝 病 , 临 死 , 谓 母 曰 :
“ 我 死 , 当 复 生 . 埋 我 , 以 竹 杖 柱 于 瘗 上 , 若 杖 折 , 掘 出 我 . ” 及 死
, 埋 之 柱 , 如 其 言 . 七 日 , 往 视 , 杖 果 折 . 即 掘 出 之 , 已 活 . 走 至 井
上 , 浴 , 平 复 如 故 . 后 与 邻 船 至 下 邳 卖 锄 , 不 时 售 , 云 : “ 欲 归 . ”
人 不 信 之 , 曰 : “ 何 有 千 里 暂 得 归 耶 ? ” 答 曰 : “ 一 宿 便 还 . ” 即 书
, 取 报 以 为 验 . 实 一 宿 便 还 , 果 得 报 . 考 城 令 江 夏 ● 贾 和 姊 病 , 在 邻
里 , 欲 急 知 消 息 , 请 往 省 之 . 路 遥 三 千 , 再 宿 还 报 .

    会 稽 贺 瑀 、 字 彦 琚 , 曾 得 疾 , 不 知 人 , 惟 心 下 温 , 死 三 日 , 复 苏
. 云 : “ 吏 人 将 上 天 , 见 官 府 , 入 曲 房 , 房 中 有 层 架 , 其 上 层 有 印 ,
中 层 有 剑 , 使 瑀 惟 意 所 取 ; 而 短 不 及 上 层 , 取 剑 以 出 门 , 吏 问 : ‘ 何
得 ? ’ 云 : ‘ 得 剑 , ’ 曰 : ‘ 恨 不 得 印 , 可 策 百 神 , 剑 惟 得 使 社 公 耳
. ’ ” 疾 愈 , 果 有 鬼 来 , 称 社 公 .

    戴 洋 , 字 国 流 , 吴 兴 长 城 人 , 年 十 二 , 病 死 . 五 日 而 苏 . 说 :“
死 时 , 天 使 其 酒 藏 吏 授 符 箓 , 给 吏 从 幡 麾 , 将 上 蓬 莱 、 昆 仑 、 积 石 、
太 室 、 庐 、 衡 等 山 , 既 而 遣 归 、 ” 妙 解 占 候 . 知 吴 将 亡 , 托 病 不 仕 ,
还 乡 里 , 行 至 濑 乡 , 经 老 子 祠 , 皆 是 洋 昔 死 时 所 见 使 处 , 但 不 复 见 昔
物 耳 . 因 问 守 藏 应 凤 曰 : “ 去 二 十 余 年 , 尝 有 人 乘 马 东 行 , 经 老 君 祠
而 不 下 马 , 未 达 桥 , 坠 马 死 者 否 ? ” 凤 言 有 之 . 所 问 之 事 , 多 与 洋 同

    吴 , 临 海 松 阳 人 , 柳 荣 , 从 吴 相 张 悌 至 扬 州 , 荣 病 , 死 船 中 , 二
日 , 军 士 已 上 岸 . 无 有 埋 之 者 , 忽 然 大 叫 , 言 : “ 人 缚 军 师 ! 人 缚 军
师 ! ” 声 甚 激 扬 . 遂 活 . 人 问 之 . 荣 曰 : “ 上 天 北 斗 门 下 卒 , 见 人 缚
张 悌 , 意 中 大 愕 , 不 觉 大 叫 言 . 何 以 缚 军 师 ? ” 门 下 人 怒 荣 , 叱 逐 使
去 . 荣 便 怖 惧 , 口 余 声 发 扬 耳 . 其 日 , 悌 即 死 战 . 荣 至 晋 元 帝 时 犹 存

    吴 国 富 阳 人 马 势 妇 , 姓 蒋 , 村 人 应 病 死 者 , 蒋 辄 恍 惚 熟 眠 经 日 ,
见 病 人 死 , 然 后 省 觉 . 觉 , 则 具 说 . 家 中 人 不 信 之 . 语 人 云 : “ 某 中 病 我 欲 杀 之 , 怒 强 , 魂 难 杀 , 未 即 死 . 我 入 其 家 内 , 架 上 有 白 米 (食卞) , 几 种 鲑 , 我 暂 过 灶 下 , 戏 , 婢 无 故 犯 我 , 我 打 其 脊 , 使 婢 当 时 闷 绝 , 久 之 乃 苏 . ” 其 兄 病 , 在 乌 衣 人 令 杀 之 , 向 其 请 乞 , 终 不 下 手 . 醒 , 乃 语 兄 云 , “ 当 活 . ”

    晋 咸 宁 二 年 十 二 月 , 琅 玡 颜 畿 , 字 世 都 , 得 病 , 就 医 , 张 瑳 自 治
, 死 于 张 家 . 棺 敛 已 久 . 家 人 迎 丧 , 旐 每 绕 树 木 而 不 可 解 . 人 咸 为 之
感 伤 . 引 丧 者 忽 颠 仆 , 称 畿 言 曰 : “ 我 寿 命 未 应 死 , 但 服 药 太 多 , 伤
我 五 脏 耳 . 今 当 复 活 , 慎 无 葬 也 . ” 其 父 拊 而 祝 之 , 曰 : “ 若 尔 有 命
, 当 复 更 生 , 岂 非 骨 肉 所 愿 ; 今 但 欲 还 家 , 不 尔 葬 也 . ” 旐 乃 解 . 及
还 家 , 其 妇 梦 之 曰 : “ 吾 当 复 生 , 可 急 开 棺 . ” 妇 便 说 之 . 其 夕 , 母
及 家 人 又 梦 之 . 即 欲 开 棺 , 而 父 不 听 ; 其 弟 含 , 时 尚 少 , 乃 慨 然 曰 :
“ 非 常 之 事 , 自 古 有 之 ; 今 灵 异 至 此 , 开 棺 之 痛 , 孰 与 不 开 相 负 ? ”
父 母 从 之 . 乃 共 发 棺 , 果 有 生 验 , 以 手 刮 棺 , 指 爪 尽 伤 , 然 气 息 甚 微
, 存 亡 不 分 矣 , 于 是 急 以 绵 饮 沥 口 , 能 咽 , 遂 与 出 之 . 将 护 累 月 , 饮
食 稍 多 , 能 开 目 视 瞻 , 屈 伸 手 足 , 不 与 人 相 当 , 不 能 言 语 , 饮 食 所 须
, 托 之 以 梦 . 如 此 者 十 余 年 . 家 人 疲 于 供 护 , 不 复 得 操 事 ; 含 乃 弃 绝
人 事 , 躬 亲 侍 养 , 以 知 名 州 党 . 后 更 衰 劣 , 卒 复 还 死 焉 .

    羊 祜 , 年 五 岁 时 , 令 乳 母 取 所 弄 金 镮 , 乳 母 曰 : “ 汝 先 无 此 物 .
” 祜 即 诣 邻 人 李 氏 东 垣 桑 树 中 , 探 得 之 . 主 人 惊 曰 : “ 此 吾 亡 儿 所 失
物 也 , 云 何 持 去 ? ” 乳 母 具 言 之 . 李 氏 悲 惋 . 时 人 异 之 .

    汉 末 , 关 中 大 乱 , 有 发 前 汉 宫 人 冢 者 , 宫 人 犹 活 , 既 出 , 平 复 如
旧 . 魏 郭 后 爱 念 之 , 录 置 宫 内 , 常 在 左 右 , 问 汉 时 宫 中 事 , 说 之 了 了
, 皆 有 次 绪 . 郭 后 崩 , 哭 泣 过 哀 , 遂 死 .

    魏 时 太 原 发 冢 , 破 棺 , 棺 中 有 一 生 妇 人 , 将 出 , 与 语 , 生 人 也 .
送 之 京 师 , 问 其 本 事 , 不 知 也 . 视 其 冢 上 树 木 , 可 三 十 岁 , 不 知 此 妇
人 三 十 岁 , 常 生 于 地 中 耶 ? 将 一 朝 欻 生 , 偶 与 发 冢 者 会 也 ?

    晋 世 , 杜 锡 , 字 世 嘏 , 家 葬 而 婢 误 不 得 出 . 后 十 余 年 , 开 冢 祔 葬
, 而 婢 尚 生 . 云 : “ 其 始 如 瞑 目 . 有 顷 , 渐 觉 . ” 问 之 , 自 谓 . “ 当
一 再 宿 耳 . ” 初 婢 埋 时 , 年 十 五 六 , 及 开 冢 后 , 姿 质 如 故 . 更 生 十 五
六 年 , 嫁 之 , 有 子 .

    汉 桓 帝 冯 贵 人 , 病 亡 ; 灵 帝 时 有 盗 贼 发 冢 , 七 十 余 年 , 颜 色 如 故
, 但 肉 小 冷 ; 群 贼 共 奸 通 之 , 至 斗 争 相 杀 , 然 后 事 觉 . 后 窦 太 后 家 被
诛 , 欲 以 冯 贵 人 配 食 下 邳 陈 公 达 ; 议 以 贵 人 虽 是 先 帝 所 幸 , 尸 体 秽 污
, 不 宜 配 至 尊 , 乃 以 窦 太 后 配 食 .

    吴 孙 休 时 , 戍 将 于 广 陵 掘 诸 冢 , 取 版 , 以 治 城 , 所 坏 甚 多 . 复 发
一 大 冢 , 内 有 重 阁 , 户 扇 皆 枢 转 可 开 闭 , 四 周 为 徼 道 , 通 车 , 其 高 可 以 乘 马 , 又 铸 铜 人 数 十 , 长 五 尺 , 皆 大 冠 , 朱 衣 , 执 剑 , 侍 列 . 灵 坐 皆 刻 铜 人 . 背 后 石 壁 , 言 : 殿 中 将 军 , 或 言 : 侍 郎 , 常 侍 . 似 公 侯 之 冢 . 破 其 棺 , 棺 中 有 人 , 发 已 班 白 , 衣 冠 鲜 明 , 面 体 如 生 人 . 棺 中 云 母 , 厚 尺 许 , 以 白 玉 璧 三 十 枚 藉 尸 . 兵 人 辇 共 举 出 死 人 , 以 倚 冢 壁 ; 有 一 玉 , 长 尺 许 , 形 似 冬 瓜 , 从 死 人 怀 中 透 出 , 堕 地 ; 两 耳 及 孔 鼻 中 . 皆 有 黄 金 , 如 枣 许 大 .

    汉 广 川 王 好 发 冢 . 发 栾 书 冢 , 其 棺 柩 盟 器 , 悉 毁 烂 无 余 ; 唯 有 一
白 狐 , 见 人 惊 走 ; 左 右 逐 之 , 不 得 , 戟 伤 其 左 足 . 是 夕 , 王 梦 一 丈 夫
, 须 眉 尽 白 , 来 谓 王 曰 : “ 何 故 伤 吾 左 足 ? ” 乃 以 杖 叩 王 左 足 . 王 觉
, 肿 痛 , 即 生 疮 , 至 死 不 差 .
 
 

搜 神 记 卷 十 六
 

    昔 颛 顼 氏 有 三 子 , 死 而 为 疫 鬼 : 一 居 江 水 , 为 疟 鬼 ; 一 居 若 水 ,
为 魍 魉 鬼 ; 一 居 人 宫 室 , 善 惊 人 小 儿 , 为 小 鬼 . 于 是 正 岁 , 命 方 相 氏
帅 肆 傩 以 驱 疫 鬼 .

    挽 歌 者 , 丧 家 之 乐 , 执 绋 者 相 和 之 声 也 . 挽 歌 辞 有 薤 露 , 蒿 里 二
章 . 汉 田 横 门 人 作 . 横 自 杀 , 门 人 伤 之 , 悲 歌 , 言 : 人 如 薤 上 露 , 易
稀 灭 ; 亦 谓 人 死 , 精 魂 归 于 蒿 里 . 故 有 二 章 .

    阮 瞻 , 字 千 里 , 素 执 无 鬼 论 . 物 莫 能 难 . 每 自 谓 , 此 理 足 以 辨 正
幽 明 . 忽 有 客 通 名 诣 瞻 , 寒 温 毕 , 聊 谈 名 理 . 客 甚 有 才 辨 , 瞻 与 之 言
, 良 久 , 及 鬼 神 之 事 , 反 复 甚 苦 . 客 遂 屈 , 乃 作 色 曰 : “ 鬼 神 , 古 今
圣 贤 所 共 传 , 君 何 得 独 言 无 ? 即 仆 便 是 鬼 . ” 于 是 变 为 异 形 , 须 臾 消
灭 . 瞻 默 然 , 意 色 太 恶 . 岁 余 , 病 卒 .

    吴 兴 施 续 为 寻 阳 督 , 能 言 论 , 有 门 生 亦 有 理 意 , 常 秉 无 鬼 论 . 忽
有 一 黑 衣 白 夹 客 来 , 与 共 语 , 遂 及 鬼 神 . 移 日 , 客 辞 屈 . 乃 曰 : “ 君
辞 巧 , 理 不 足 . 仆 即 是 鬼 . 何 以 云 无 ; 问 : “ 鬼 何 以 来 ? ” 答 曰 :“
受 使 来 取 君 . 期 尽 明 日 食 时 . ” 门 生 请 乞 , 酸 苦 , 鬼 问 : “ 有 人 似 君
者 否 ? ” 门 生 云 : “ 施 续 帐 下 都 督 , 与 仆 相 似 . ” 便 与 俱 往 , 与 都 督 对 坐 ; 鬼 手 中 出 一 铁 凿 , 可 尺 余 , 安 着 都 督 头 , 便 举 椎 打 之 . 都 督 云 : “ 头 觉 微 痛 . ” 向 来 转 剧 , 食 顷 , 便 亡 .

    蒋 济 , 字 子 通 , 楚 国 平 阿 人 也 , 仕 魏 , 为 领 军 将 军 . 其 妇 梦 见 亡
儿 , 涕 泣 曰 : “ 死 生 异 路 , 我 生 时 为 卿 相 子 孙 , 今 在 地 下 , 为 泰 山 伍
伯 , 憔 悴 困 苦 , 不 可 复 言 . 今 太 庙 西 讴 士 孙 阿 见 召 为 泰 山 令 , 愿 母 为
白 侯 , 属 阿 , 令 转 我 得 乐 处 . ” 言 讫 , 母 忽 然 惊 寤 . 明 日 以 白 济 . 济
曰 : “ 梦 为 虚 耳 , 不 足 怪 也 . ” 日 暮 , 复 梦 曰 : “ 我 来 迎 新 君 , 止 在
庙 下 未 发 之 顷 , 暂 得 来 归 . 新 君 , 明 日 日 中 当 发 . 临 发 多 事 , 不 复 得
归 . 永 辞 于 此 . 侯 气 彊 难 感 悟 , 故 自 诉 于 母 , 愿 重 启 侯 : 何 惜 不 一 试
验 之 ? ” 遂 道 阿 之 形 状 言 甚 备 悉 . 天 明 , 母 重 启 济 : “ 虽 云 梦 不 足 怪
, 此 何 太 适 . 适 , 亦 何 惜 不 一 验 之 ? ” 济 乃 遗 人 诣 太 庙 下 , 推 问 孙 阿
, 果 得 之 , 形 状 证 验 , 悉 如 儿 言 . 济 涕 泣 曰 : “ 几 负 吾 儿 . ” 于 是 乃
见 孙 阿 , 具 语 其 事 . 阿 不 惧 当 死 , 而 喜 得 为 泰 山 令 , 惟 恐 济 言 不 信 也
, 曰 : “ 若 如 节 下 言 , 阿 之 愿 也 . 不 知 贤 子 欲 得 何 职 ? ” 济 曰 : “ 随
地 下 乐 者 与 之 . ” 阿 曰 : “ 辄 当 奉 教 . ” 乃 厚 赏 之 . 言 讫 , 遣 还 . 济
欲 速 知 其 验 , 从 领 军 门 至 庙 下 , 十 步 安 一 人 , 以 传 消 息 . 辰 时 , 传 阿
心 痛 ; 已 时 , 传 阿 剧 ; 日 中 , 传 阿 亡 . 济 曰 : “ 虽 哀 吾 儿 之 不 幸 , 且
喜 亡 者 有 知 . ” 后 月 余 , 儿 复 来 , 语 母 曰 : “ 已 得 转 为 录 事 矣 , ”

    汉 , 不 其 县 , 有 孤 竹 城 , 古 孤 竹 君 之 国 也 , 灵 帝 光 和 元 年 , 辽 西
人 见 辽 水 中 有 浮 棺 , 欲 斫 破 之 ; 棺 中 人 语 曰 : “ 我 是 伯 夷 之 弟 , 孤 竹
君 也 . 海 水 坏 我 棺 椁 , 是 以 漂 流 . 汝 斫 我 何 为 ? ” 人 惧 , 不 敢 斫 . 因
为 立 庙 祠 祀 . 吏 民 有 欲 发 视 者 , 皆 无 病 而 死 .

    温 序 , 字 公 次 , 太 原 祈 人 也 , 任 护 军 校 尉 , 行 部 至 陇 西 , 为 隗 嚣
将 所 劫 , 欲 生 降 之 . 序 大 怒 , 以 节 挝 杀 人 , 贼 趋 , 欲 杀 序 . 荀 宇 止 之
曰 : “ 义 士 欲 死 节 . ” 赐 剑 , 令 自 裁 . 序 受 剑 , 衔 须 着 口 中 , 叹 曰 :
“ 则 令 须 污 土 . ” 遂 伏 剑 死 . 更 始 怜 之 , 送 葬 到 洛 阳 城 旁 , 为 筑 冢 .
长 子 寿 , 为 印 平 侯 , 梦 序 告 之 曰 “ 久 客 思 乡 . ” 寿 即 弃 官 , 上 书 乞 骸
骨 , 归 葬 . 帝 许 之 .

    汉 , 南 阳 文 颖 , 字 叔 长 , 建 安 中 为 甘 陵 府 丞 , 过 界 止 宿 , 夜 三 鼓
时 , 梦 见 一 人 跪 前 曰 : “ 昔 我 先 人 , 葬 我 于 此 , 水 来 湍 墓 , 棺 木 溺 ,
渍 水 处 半 , 然 无 以 自 温 . 闻 君 在 此 , 故 来 相 依 , 欲 屈 明 日 暂 住 须 臾 ,
幸 为 相 迁 高 燥 处 . ” 鬼 披 衣 示 颖 , 而 皆 沾 湿 . 颖 心 怆 然 , 即 寤 . 语 诸
左 右 . 曰 : “ 梦 为 虚 耳 亦 何 足 怪 . ” 颖 乃 还 眠 向 寐 处 , 梦 见 谓 颖 曰 :
“ 我 以 穷 苦 告 君 , 奈 何 不 相 愍 悼 乎 ? ” 颖 梦 中 问 曰 : “ 子 为 谁 ? ” 对
曰 : “ 吾 本 赵 人 , 今 属 汪 芒 氏 之 神 . ” 颖 曰 : “ 子 棺 今 何 所 在 ? ” 对 曰 : “ 近 在 君 帐 北 十 数 步 水 侧 枯 杨 树 下 , 即 是 吾 也 . 天 将 明 , 不 复 得 见 , 君 必 念 之 . ” 颖 答 曰 : “ 喏 ! ” 忽 然 便 寤 . 天 明 , 可 发 , 颖 曰 : “ 虽 曰 梦 不 足 怪 , 此 何 太 适 . ” 左 右 曰 : “ 亦 何 惜 须 臾 , 不 验 之 耶 ? ” 颖 即 起 , 率 十 数 人 将 导 顺 水 上 , 果 得 一 枯 杨 , 曰 : “ 是 矣 . ” 掘 其 下 , 未 几 , 果 得 棺 . 棺 甚 朽 坏 , 没 半 水 中 . 颖 谓 左 右 曰 : ‘ 向 闻 于 人 , 谓 之 虚 矣 ; 世 俗 所 传 , 不 可 无 验 . ” 为 移 其 棺 , 葬 之 而 去 .

    汉 , 九 江 何 敞 , 为 交 州 刺 史 , 行 部 到 苍 梧 郡 高 安 县 , 暮 宿 鹄 奔 亭
, 夜 犹 未 半 , 有 一 女 从 楼 下 出 , 呼 曰 : “ 妾 姓 苏 , 名 娥 , 字 始 珠 , 本
居 广 信 县 修 里 人 . 早 失 父 母 , 又 无 兄 弟 , 嫁 与 同 县 施 氏 , 薄 命 夫 死 ,
有 杂 缯 帛 百 二 十 疋 , 及 婢 一 人 , 名 致 富 , 妾 孤 穷 羸 弱 , 不 能 自 振 ; 欲
之 傍 县 卖 缯 , 从 同 县 男 子 王 伯 赁 牛 车 一 乘 , 直 钱 万 二 千 , 载 妾 并 缯 ,
令 致 富 执 辔 , 乃 以 前 年 四 月 十 日 到 此 亭 外 . 于 时 日 已 向 暮 , 行 人 断 绝
, 不 敢 复 进 , 因 即 留 止 , 致 富 暴 得 腹 痛 . 妾 之 亭 长 舍 乞 浆 , 取 火 , 亭
长 龚 寿 , 操 戈 持 戟 , 来 至 车 旁 , 问 妾 曰 : ‘ 夫 人 从 何 所 来 车 上 所 载 何
物 ? 丈 夫 安 在 ? 何 故 独 行 ? ’ 妾 应 曰 : ‘ 何 劳 问 之 ? ’ 寿 因 持 妾 臂 曰
: ‘ 少 年 爱 有 色 , 冀 可 乐 也 . ’ 妾 惧 怖 不 从 , 寿 即 持 刀 刺 胁 下 一 创 ,
立 死 . 又 刺 致 富 , 亦 死 . 寿 掘 楼 下 , 合 埋 妾 在 下 , 婢 在 上 , 取 财 物 去 . 杀 牛 , 烧 车 , 车 缸 及 牛 骨 , 贮 亭 东 空 井 中 . 妾 既 冤 死 , 痛 感 皇 天 , 无 所 告 诉 , 故 来 自 归 于 明 使 君 . 敞 曰 : “ 今 欲 发 出 汝 尸 , 以 何 为 验 ? ” 女 曰 : “ 妾 上 下 着 白 衣 , 青 丝 履 , 犹 未 朽 也 , 愿 访 乡 里 , 以 骸 骨 归 死 夫 . ” 掘 之 , 果 然 . 敞 乃 驰 还 , 遣 吏 捕 捉 , 拷 问 , 具 服 . 下 广 信 县 验 问 , 与 娥 语 合 . 寿 父 母 兄 弟 , 悉 捕 系 狱 . 敞 表 寿 , 常 律 , 杀 人 不 至 族 诛 , 然 寿 为 恶 首 , 隐 密 数 年 , 王 法 自 所 不 免 . 令 鬼 神 诉 者 , 千 载 无 一 , 请 皆 斩 之 , 以 明 鬼 神 , 以 助 阴 诛 . 上 报 听 之 .

    濡 须 口 有 大 船 , 船 覆 在 水 中 , 水 小 时 便 出 见 , 长 老 云 : “ 是 曹 公
船 . ” 尝 有 渔 人 , 夜 宿 其 旁 , 以 船 系 之 ; 但 闻 竽 笛 弦 歌 之 音 , 又 香 气
, 非 常 . 渔 人 始 得 眠 , 梦 人 驱 遣 , 云 : “ 勿 近 官 妓 . ” 相 传 云 : “ 曹
公 载 妓 , 船 覆 于 此 , 至 今 在 焉 . ”

    夏 侯 恺 , 字 万 仁 , 因 病 死 、 宗 人 儿 苟 奴 , 素 见 鬼 , 见 恺 数 归 , 欲
取 马 , 并 病 其 妻 , 着 平 上 帻 , 单 衣 , 入 坐 生 时 西 壁 大 床 , 就 人 觅 茶 饮

    诸 仲 务 , 一 女 , 显 姨 , 嫁 为 米 元 宗 妻 , 产 亡 于 家 . 俗 闻 , 产 亡 者
, 以 墨 点 面 . 其 母 不 忍 , 仲 务 密 自 点 之 , 无 人 见 者 . 元 宗 为 始 新 县 丞
, 梦 其 妻 来 , 上 床 , 分 明 见 新 白   , 面 上 有 黑 点 .

    晋 世 , 新 蔡 王 昭 平 , 犊 车 在 厅 事 上 , 夜 , 无 故 自 入 斋 室 中 , 触 壁
而 出 . 后 又 数 闻 呼 噪 攻 击 之 声 , 四 面 而 来 . 昭 乃 聚 众 设 弓 弩 战 斗 之 备
, 指 声 弓 弩 俱 发 , 而 鬼 应 声 接 矢 数 枚 , 皆 倒 入 土 中 .

    吴 , 赤 乌 三 年 , 句 章 民 杨 度 , 至 余 姚 , 夜 行 , 有 一 少 年 , 持 琵 琶
, 求 寄 载 . 度 受 之 . 鼓 琵 琶 数 十 曲 , 曲 毕 , 乃 吐 舌 , 擘 目 , 以 怖 度 而
去 . 复 行 二 十 里 许 , 又 见 一 老 父 , 自 云 : “ 姓 王 , 名 戒 . ” 因 复 载 之
. 谓 曰 : “ 鬼 工 鼓 琵 琶 , 甚 哀 . ” 戒 曰 : “ 我 亦 能 鼓 . ” 即 是 向 鬼 .
复 擘 眼 , 吐 舌 , 度 怖 几 死 .

    琅 玡 秦 巨 伯 , 年 六 十 , 尝 夜 行 , 饮 酒 , 道 经 蓬 山 庙 , 忽 见 其 两 孙
迎 之 ; 扶 持 百 余 步 , 便 捉 伯 颈 着 地 , 骂 : “ 老 奴 ! 汝 某 日 捶 我 , 我 今
当 杀 汝 . ” 伯 思 , 惟 某 时 信 捶 此 孙 . 伯 乃 佯 死 , 乃 置 伯 去 . 伯 归 家 ,
欲 治 两 孙 , 两 孙 惊 惋 , 叩 头 言 : “ 为 子 孙 宁 可 有 此 ? 恐 是 鬼 魅 , 乞 更
试 之 . ” 伯 意 悟 , 数 日 , 乃 诈 醉 , 行 此 庙 间 , 复 见 两 孙 来 扶 持 伯 . 伯
乃 急 持 , 鬼 动 作 不 得 ; 达 家 , 乃 是 两 人 也 . 伯 着 火 炙 之 , 腹 背 俱 焦 坼
, 出 着 庭 中 , 夜 皆 亡 去 . 伯 恨 不 得 杀 之 , 后 月 余 , 又 佯 酒 醉 , 夜 行 ,
怀 刃 以 去 , 家 不 知 也 , 极 夜 不 还 , 其 孙 恐 又 为 此 鬼 所 困 , 乃 俱 往 迎 伯
, 伯 竟 刺 杀 之 .

    汉 , 武 建 元 年 , 东 莱 人 , 姓 池 , 家 常 作 酒 , 一 日 , 见 三 奇 客 , 共
持 面 饭 至 , 索 其 酒 饮 . 饮 竟 而 去 . 顷 之 , 有 人 来 , 云 : “ 见 三 鬼 酣 醉 于 林 中 . ”

    吴 先 主 杀 武 卫 兵 钱 小 小 , 形 见 大 街 , 顾 借 赁 人 吴 永 , 使 永 送 书 与
街 南 庙 , 借 木 马 二 匹 , 以 酒 噀 之 , 皆 成 好 马 , 鞍 勒 俱 全 .

    南 阳 宋 定 伯 , 年 少 时 , 夜 行 , 逢 鬼 , 问 之 . 鬼 言 : “ 我 是 鬼 . ”
鬼 问 : “ 汝 复 谁 ? ” 定 伯 诳 之 , 言 : “ 我 亦 鬼 . ” 鬼 问 : “ 欲 至 何 所
? ” 答 曰 : “ 欲 至 宛 市 . ” 鬼 言 : “ 我 亦 欲 至 宛 市 . ” 遂 行 . 数 里 ,
鬼 言 : “ 步 行 太 迟 , 可 共 递 相 担 , 何 如 ? ” 定 伯 曰 : “ 大 善 . ” 鬼 便
先 担 定 伯 数 里 . 鬼 言 : “ 卿 太 重 , 将 非 鬼 也 . ” 定 伯 言 : “ 我 新 鬼 ,
故 身 重 耳 . ” 定 伯 因 复 担 鬼 , 鬼 略 无 重 . 如 是 再 三 , 定 伯 复 言 : “ 我
新 鬼 , 不 知 有 何 所 畏 忌 ? ” 鬼 答 言 : “ 惟 不 喜 人 唾 . ” 于 是 共 行 . 道
遇 水 , 定 伯 令 鬼 先 渡 , 听 之 , 了 然 无 声 音 . 定 伯 自 渡 , 漕 漼 作 声 . 鬼
复 言 : “ 何 以 有 声 ? ” 定 伯 曰 : “ 新 死 , 不 习 渡 水 故 耳 . 勿 怪 吾 也 .
” 行 欲 至 宛 市 , 定 伯 便 担 鬼 , 着 肩 上 , 急 执 之 . 鬼 大 呼 , 声 咋 咋 然 ,
索 下 , 不 复 听 之 . 径 至 宛 市 中 下 着 地 , 化 为 一 羊 , 便 卖 之 , 恐 其 变 化
, 唾 之 , 得 钱 千 五 百 , 乃 去 . 当 时 石 崇 有 言 : “ 定 伯 卖 鬼 , 得 钱 千 五
. ”

    吴 王 夫 差 , 小 女 , 名 曰 紫 玉 , 年 十 八 , 才 貌 俱 美 . 童 子 韩 重 , 年
十 九 , 有 道 术 , 女 悦 之 , 私 交 信 问 , 许 为 之 妻 . 重 学 于 齐 , 鲁 之 间 , 临 去 , 属 其 父 母 使 求 婚 . 王 怒 、 不 与 . 女 玉 结 气 死 , 葬 阊 门 之 外 . 三 年 , 重 归 , 诘 其 父 母 ; 父 母 曰 : “ 王 大 怒 , 玉 结 气 死 , 已 葬 矣 . ” 重 哭 泣 哀 恸 , 具 牲 币 往 吊 于 墓 前 . 玉 魂 从 墓 出 , 见 重 流 涕 , 谓 曰 : “ 昔 尔 行 之 后 , 令 二 亲 从 王 相 求 , 度 必 克 从 大 愿 ; 不 图 别 后 遭 命 , 奈 何 ! ” 玉 乃 左 顾 , 宛 颈 而 歌 曰 : “ 南 山 有 乌 , 北 山 张 罗 ; 乌 既 高 飞 , 罗 将 奈 何 ! 意 欲 从 君 , 谗 言 孔 多 . 悲 结 生 疾 , 没 命 黄 垆 . 命 之 不 造 , 冤 如 之 何 ! 羽 族 之 长 , 名 为 凤 凰 ; 一 日 失 雄 , 三 年 感 伤 ; 虽 有 众 鸟 , 不 为 匹 双 . 故 见 鄙 姿 , 逢 君 辉 光 . 身 远 心 近 , 何 当 暂 忘 . ” 歌 毕 , 歔 欷 流 涕 , 要 重 还 冢 . 重 曰 : “ 死 生 异 路 , 惧 有 尤 愆 , 不 敢 承 命 . ” 玉 曰 : “ 死 生 异 路 , 吾 亦 知 之 ; 然 今 一 别 , 永 无 后 期 . 子 将 畏 我 为 鬼 而 祸 子 乎 ? 欲 诚 所 奉 , 宁 不 相 信 . ” 重 感 其 言 , 送 之 还 冢 . 玉 与 之 饮 宴 , 留 三 日 三 夜 , 尽 夫 妇 之 礼 . 临 出 , 取 径 寸 明 珠 以 送 重 曰 : “ 既 毁 其 名 , 又 绝 其 愿 , 复 何 言 哉 ! 时 节 自 爱 . 若 至 吾 家 , 致 敬 大 王 . ” 重 既 出 , 遂 诣 王 自 说 其 事 . 王 大 怒 曰 : “ 吾 女 既 死 , 而 重 造 讹 言 , 以 玷 秽 亡 灵 , 此 不 过 发 冢 取 物 , 托 以 鬼 神 . ” 趣 收 重 . 重 走 脱 , 至 玉 墓 所 , 诉 之 . 玉 曰 : “ 无 忧 . 今 归 白 王 . ” 王 妆 梳 , 忽 见 玉 , 惊 愕 悲 喜 , 问 曰 : “ 尔 缘 何 生 ? ” 玉 跪 而 言 曰 : “ 昔 诸 生 韩 重 来 求 玉 , 大 王 不 许 , 玉 名 毁 , 义 绝 , 自 致 身 亡 . 重 从 远 还 , 闻 玉 已 死 , 故 齎 牲 币 , 诣 冢 吊 唁 . 感 其 笃 , 终 辄 与 相 见 , 因 以 珠 遗 之 , 不 为 发 冢 . 愿 勿 推 治 . ” 夫 人 闻 之 , 出 而 抱 之 . 玉 如 烟 然 .

    陇 西 辛 道 度 者 , 游 学 至 雍 州 城 四 五 里 , 比 见 一 大 宅 , 有 青 衣 女 子
在 门 . 度 诣 门 下 求 飧 . 女 子 入 告 秦 女 , 女 命 召 入 . 度 趋 入 阁 中 , 秦 女
于 西 榻 而 坐 . 度 称 姓 名 , 叙 起 居 , 既 毕 , 命 东 榻 而 坐 . 即 治 饮 馔 . 食
讫 , 女 谓 度 曰 : “ 我 秦 闵 王 女 , 出 聘 曹 国 , 不 幸 无 夫 而 亡 . 亡 来 已 二
十 三 年 , 独 居 此 宅 , 今 日 君 来 , 愿 为 夫 妇 , 经 三 宿 . ” 三 日 后 , 女 即
自 言 曰 : “ 君 是 生 人 , 我 鬼 也 , 共 君 宿 契 , 此 会 可 三 宵 , 不 可 久 居 ,
当 有 祸 矣 . 然 兹 信 宿 , 未 悉 绸 缪 , 既 已 分 飞 , 将 何 表 信 于 郎 ? ” 即 命
取 床 后 盒 子 开 之 , 取 金 枕 一 枚 , 与 度 为 信 . 乃 分 袂 泣 别 , 即 遣 青 衣 送
出 门 外 . 未 逾 数 步 , 不 见 舍 宇 , 惟 有 一 冢 . 度 当 时 荒 忙 出 走 , 视 其 金
枕 在 怀 , 乃 无 异 变 . 寻 至 秦 国 , 以 枕 于 市 货 之 , 恰 遇 秦 妃 东 游 , 亲 见
度 卖 金 枕 , 疑 而 索 看 . 诘 度 何 处 得 来 ? 度 具 以 告 . 妃 闻 , 悲 泣 不 能 自
胜 , 然 向 疑 耳 , 乃 遣 人 发 冢 启 柩 视 之 , 原 葬 悉 在 , 唯 不 见 枕 . 解 体 看
之 , 交 情 宛 若 . 秦 妃 始 信 之 . 叹 曰 : “ 我 女 大 圣 , 死 经 二 十 三 年 , 犹
能 与 生 人 交 往 . 此 是 我 真 女 婿 也 . ” 遂 封 度 为 驸 马 都 尉 , 赐 金 帛 车 马
, 令 还 本 国 . 因 此 以 来 , 后 人 名 女 婿 为 “ 驸 马 ; ” 今 之 国 婿 ! 亦 为“
驸 马 ” 矣 .

    汉 , 谈 生 者 , 年 四 十 , 无 妇 , 常 感 激 读 诗 经 , 夜 半 , 有 女 子 , 年
可 十 五 六 , 姿 颜 服 饰 , 天 下 无 双 , 来 就 生 为 夫 妇 之 言 , 曰 : “ 我 与 人 不 同 , 勿 以 火 照 我 也 , 三 年 之 后 , 方 可 照 耳 . ” 与 为 夫 妇 , 生 一 儿 , 已 二 岁 , 不 能 忍 , 夜 , 伺 其 寝 后 , 盗 照 视 之 . 其 腰 已 上 生 肉 , 如 人 , 腰 已 下 , 但 有 枯 骨 . 妇 觉 , 遂 言 曰 : “ 君 负 我 . 我 垂 生 矣 , 何 不 能 忍 一 岁 , 而 竟 相 照 也 ? ” 生 辞 谢 涕 泣 , 不 可 复 止 . 云 : “ 与 君 虽 大 义 永 离 ; 然 顾 念 我 儿 若 贫 不 能 自 偕 活 者 , 暂 随 我 去 , 方 遗 君 物 . ” 生 随 之 去 , 入 华 堂 , 室 宇 器 物 不 凡 . 以 一 珠 袍 与 之 , 曰 : “ 可 以 自 给 . ” 裂 取 生 衣 裾 留 之 而 去 . 后 生 持 袍 诣 市 , 睢 阳 王 家 买 之 , 得 钱 千 万 . 王 识 之 曰 : “ 是 我 女 袍 , 那 得 在 市 ? 此 必 发 冢 . ” 乃 取 拷 之 . 生 具 以 实 对 . 王 犹 不 信 , 乃 视 女 冢 , 冢 完 如 故 , 发 视 之 , 棺 盖 下 果 得 衣 裾 , 呼 其 儿 视 , 正 类 王 女 王 乃 信 之 , 即 召 谈 生 , 复 赐 遗 之 , 以 为 女 婿 . 表 其 儿 为 郎 中 .

    卢 充 者 , 范 阳 人 , 家 西 三 十 里 , 有 崔 少 府 墓 , 充 年 二 十 , 先 冬 至
一 日 , 出 宅 西 猎 戏 , 见 一 獐 , 举 弓 而 射 , 中 之 , 獐 倒 , 复 起 . 充 因 逐
之 , 不 觉 远 , 忽 见 道 北 一 里 许 , 高 门 瓦 屋 , 四 周 有 如 府 舍 , 不 复 见 獐
. 门 中 一 铃 下 唱 客 前 . 充 曰 : “ 此 何 府 也 ? ” 答 曰 : “ 少 府 府 也 , ”
充 曰 : “ 我 衣 恶 , 那 得 见 少 府 ? ” 即 有 一 人 提 一 幞 新 衣 , 曰 : “ 府 君
以 此 遗 郎 . ” 充 便 着 讫 , 进 见 少 府 . 展 姓 名 . 酒 炙 数 行 . 谓 充 曰 :“
尊 府 君 不 以 仆 门 鄙 陋 , 近 得 书 , 为 君 索 小 女 婚 , 故 相 迎 耳 . ” 便 以 书
示 充 . 充 , 父 亡 时 虽 小 , 然 已 识 父 手 迹 , 即 欷 歔 无 复 辞 免 . 便 敕 内 : “ 卢 郎 已 来 , 可 令 女 郎 妆 严 . ” 且 语 充 云 : “ 君 可 就 东 廊 , 及 至 黄 昏 . ” 内 白 : “ 女 郎 妆 严 已 毕 . ” 充 既 至 东 廊 , 女 已 下 车 , 立 席 头 , 却 共 拜 . 时 为 三 日 , 给 食 三 日 毕 , 崔 谓 充 曰 : “ 君 可 归 矣 . 女 有 娠 相 , 若 生 男 , 当 以 相 还 , 无 相 疑 . 生 女 , 当 留 自 养 . ” 敕 外 严 车 送 客 . 充 便 辞 出 . 崔 送 至 中 门 , 执 手 涕 零 . 出 门 , 见 一 犊 车 , 驾 青 衣 , 又 见 本 所 着 衣 及 弓 箭 , 故 在 门 外 . 寻 传 教 将 一 人 提 幞 衣 与 充 , 相 问 曰 : “ 姻 援 始 尔 , 别 甚 怅 恨 . 今 复 致 衣 一 袭 , 被 褥 自 副 . ” 充 上 车 , 去 如 电 逝 , 须 臾 至 家 . 家 人 相 见 , 悲 喜 推 问 , 知 崔 是 亡 人 , 而 入 其 墓 . 追 以 懊 惋 . 别 后 四 年 , 三 月 三 日 , 充 临 水 戏 , 忽 见 水 旁 有 二 犊 车 , 乍 沈 乍 浮 , 既 而 近 岸 , 同 坐 皆 见 , 而 充 往 开 车 后 户 , 见 崔 氏 女 与 三 岁 男 共 载 . 充 见 之 , 忻 然 欲 捉 其 手 , 女 举 手 指 后 车 曰 : “ 府 君 见 人 . ” 即 见 少 府 . 充 往 问 讯 , 女 抱 儿 还 . 充 又 与 金 鋺 , 并 赠 诗 曰 : “ 煌 煌 灵 芝 质 , 光 丽 何 猗 猗 ! 华 艳 当 时 显 , 嘉 异 表 神 奇 . 含 英 未 及 秀 , 中 夏 罹 霜 萎 . 荣 耀 长 幽 灭 , 世 路 永 无 施 . 不 悟 阴 阳 运 , 哲 人 忽 来 仪 . 会 浅 离 别 速 , 皆 由 灵 与 祗 . 何 以 赠 余 亲 , 金 鋺 可 颐 儿 . 恩 爱 从 此 别 , 断 肠 伤 肝 脾 . ” 充 取 儿 , 鋺 及 诗 , 忽 然 不 见 二 车 处 . 充 将 儿 还 , 四 坐 谓 是 鬼 魅 , 佥 遥 唾 之 . 形 如 故 . 问 儿 : “ 谁 是 汝 父 ? ” 儿 径 就 充 怀 . 众 初 怪 恶 , 传 省 其 诗 , 慨 然 叹 死 生 之 玄 通 也 . 充 后 乘 车 入 市 , 卖 鋺 , 高 举 其 价 , 不 欲 速 售 , 冀 有 识 . 欻 有 一 老 婢 识 此 , 还 白 大 家 曰 : “ 市 中 见 一 人 , 乘 车 , 卖 崔 氏 女 郎 棺 中 鋺 . ” 大 家 , 即 崔 氏 亲 姨 母 也 , 遣 儿 视 之 , 果 如 其 婢 言 . 上 车 , 叙 姓 名 , 语 充 曰 : “ 昔 我 姨 嫁 少 府 , 生 女 , 未 出 而 亡 . 家 亲 痛 之 , 赠 一 金 鋺 , 着 棺 中 . 可 说 得 鋺 本 末 . ” 充 以 事 对 . 此 儿 亦 为 之 悲 咽 . 赉 还 白 母 , 母 即 令 诣 充 家 , 迎 儿 视 之 . 诸 亲 悉 集 . 儿 有 崔 氏 之 状 , 又 复 似 充 貌 . 儿 、 鋺 俱 验 . 姨 母 曰 : ‘ 我 外 甥 三 月 末 间 产 . 父 曰 春 , 暖 温 也 . 愿 休 强 也 . ” 即 字 温 休 . 温 休 者 , 盖 幽 婚 也 , 其 兆 先 彰 矣 . 儿 遂 成 令 器 . 历 郡 守 二 千 石 , 子 孙 冠 盖 相 承 . 至 今 其 后 植 , 字 子 干 , 有 名 天 下 .

    后 汉 时 , 汝 南 汝 阳 西 门 亭 , 有 鬼 魅 , 宾 客 止 宿 , 辄 有 死 亡 . 其 厉
, 厌 者 皆 亡 发 , 失 精 . 寻 问 其 故 , 云 : “ 先 时 颇 已 有 怪 物 . 其 后 , 郡
侍 奉 掾 宜 禄 郑 奇 来 , 去 亭 六 七 里 , 有 一 端 正 妇 人 乞 寄 载 , 奇 初 难 之 ,
然 后 上 车 , 入 亭 , 趋 至 楼 下 . 亭 卒 白 : “ 楼 不 可 上 . ” 奇 云 : “ 吾 不
恐 也 . ” 时 亦 昏 冥 , 遂 上 楼 , 与 妇 人 栖 宿 . 未 明 , 发 去 . 亭 卒 上 楼 扫
除 , 见 一 死 妇 , 大 惊 , 走 白 亭 长 . 亭 长 击 鼓 , 会 诸 庐 吏 , 共 集 诊 之 .
乃 亭 西 北 八 里 吴 氏 妇 , 新 亡 , 夜 临 殡 , 火 灭 , 及 火 至 , 失 之 . 其 家 即
持 去 . 奇 发 , 行 数 里 , 腹 痛 , 到 南 顿 利 阳 亭 , 加 剧 , 物 故 . 楼 遂 无 敢
复 上 .

    颍 川 钟 繇 , 字 元 常 , 尝 数 月 不 朝 会 , 意 性 异 常 . 或 问 其 故 . 云 :
“ 常 有 好 妇 来 , 美 丽 非 凡 . ” 问 者 曰 : “ 必 是 鬼 物 , 可 杀 之 . ” 妇 人
后 往 , 不 即 前 , 止 户 外 . 繇 问 ; “ 何 以 ? ” 曰 : “ 公 有 相 杀 意 . ” 繇
曰 : “ 无 此 . ” 勤 勤 呼 之 , 乃 入 . 繇 意 恨 , 有 不 忍 之 , 然 犹 ● 之 . 伤 髀 . 妇 人 即 出 , 以 新 绵 拭 血 , 竟 路 . 明 日 , 使 人 寻 迹 之 , 至 一 大 冢 , 木 中 有 好 妇 人 , 形 体 如 生 人 , 着 白 练 衫 , 丹 绣 裲 裆 , 伤 左 髀 , 以 裲 裆 中 绵 拭 血 .
 
 

搜 神 记 卷 十 七
 

    陈 国 张 汉 直 到 南 阳 从 京 兆 尹 延 叔 坚 学 左 氏 传 . 行 后 , 数 月 , 鬼 物
持 其 妹 , 为 之 扬 言 曰 : “ 我 病 死 . 丧 在 陌 上 , 常 苦 饥 寒 . 操 二 三 量“
不 借 , ” 挂 屋 后 楮 上 . 传 子 方 送 我 五 百 钱 , 在 北 墉 下 , 皆 亡 取 之 . 又
买 李 幼 一 头 牛 , 本 券 在 书 箧 中 . ” 往 索 取 之 , 悉 如 其 言 . 妇 尚 不 知 有
此 妹 , 新 从 巩(革改耳) 家 来 , 非 其 所 及 . 家 人 哀 伤 , 益 以 为 审 . 父 母 诸 弟 衰 绖 到 来 迎 丧 , 去 舍 数 里 , 遇 汉 直 与 诸 生 十 余 人 相 追 . 汉 直 顾 见 家 人 , 怪 其 如 此 . 家 见 汉 直 , 谓 其 鬼 也 . 怅 惘 良 久 . 汉 直 乃 前 为 父 拜 说 其 本 末 . 且 悲 且 喜 . 凡 所 闻 见 , 若 此 非 一 . 得 知 妖 物 之 为 .

    汉 , 陈 留 外 黄 范 丹 , 字 史 云 , 少 为 尉 , 从 佐 使 檄 谒 督 邮 , 丹 有 志
节 , 自 恚 为 厮 役 小 吏 , 乃 于 陈 留 大 泽 中 , 杀 所 乘 马 , 捐 弃 官 帻 , 诈 逢 劫 者 , 有 神 下 其 家 曰 : “ 我 史 云 也 . 为 劫 人 所 杀 . 疾 取 我 衣 于 陈 留 大 泽 中 . ” 家 取 得 一 帻 . 丹 遂 之 南 郡 , 转 入 三 辅 , 从 英 贤 游 学 十 三 年 , 乃 归 . 家 人 不 复 识 焉 . 陈 留 人 高 其 志 行 , 及 没 , 号 曰 贞 节 先 生 .

    吴 人 费 季 , 久 客 于 楚 , 时 道 多 劫 , 妻 常 忧 之 . 季 与 同 辈 旅 宿 庐 山
下 , 各 相 问 出 家 几 时 . 季 曰 : “ 吾 去 家 已 数 年 矣 . 临 来 , 与 妻 别 , 就
求 金 钗 以 行 . 欲 观 其 志 当 与 吾 否 耳 . 得 钗 , 乃 以 着 户 楣 上 . 临 发 , 失
与 道 , 此 钗 故 当 在 户 上 也 . ” 尔 夕 , 其 妻 梦 季 曰 : “ 吾 行 遇 盗 , 死 ,
已 二 年 . 若 不 信 吾 言 , 吾 行 时 , 取 汝 钗 , 遂 不 以 行 , 留 在 户 楣 上 , 可
往 取 之 . ” 妻 觉 , 揣 钗 , 得 之 家 遂 发 丧 . 后 一 年 余 , 季 乃 归 还 .

    余 姚 虞 定 国 , 有 好 仪 容 , 同 县 苏 氏 女 , 亦 有 美 色 , 定 国 常 见 悦 之
. 后 见 定 国 来 , 主 人 留 宿 , 中 夜 , 告 苏 公 曰 : “ 贤 女 令 色 , 意 甚 钦 之
. 此 夕 能 令 暂 出 否 ? ” 主 人 以 其 乡 里 贵 人 , 便 令 女 出 从 之 . 往 来 渐 数
, 语 苏 公 云 : “ 无 以 相 报 . 若 有 官 事 , 某 为 君 任 之 . ” 主 人 喜 , 自 尔
后 有 役 召 事 , 往 造 定 国 . 定 国 大 惊 曰 : “ 都 未 尝 面 命 . 何 由 便 尔 ? 此
必 有 异 . ” 具 说 之 . 定 国 曰 : “ 仆 宁 肯 请 人 之 父 而 淫 人 之 女 . 若 复 见
来 , 便 当 斫 之 . ” 后 果 得 怪 .

    吴 孙 皓 世 , 淮 南 内 史 朱 诞 , 字 永 长 , 为 建 安 太 守 . 诞 给 使 妻 有 鬼
病 , 其 夫 疑 之 为 奸 ; 后 出 行 , 密 穿 壁 隙 窥 之 , 正 见 妻 在 机 中 织 , 遥 瞻
桑 树 上 , 向 之 言 笑 . 给 使 仰 视 树 上 , 有 一 年 少 人 , 可 十 四 五 , 衣 青 衿
袖 , 青 幧 头 . 给 使 以 为 信 人 也 , 张 弩 射 之 , 化 为 鸣 蝉 , 其 大 如 箕 , 翔
然 飞 去 . 妻 亦 应 声 惊 曰 : “ 噫 ! 人 射 汝 . ” 给 使 怪 其 故 . 后 久 时 , 给 使 见 二 小 儿 在 陌 上 共 语 曰 : “ 何 以 不 复 见 汝 ? ” 其 一 , 即 树 上 小 儿 也 . 答 曰 : “ 前 不 幸 为 人 所 射 , 病 疮 积 时 . ” 彼 儿 曰 : “ 今 何 如 ? ” 曰 : “ 赖 朱 府 君 梁 上 膏 以 傅 之 , 得 愈 . ” 给 使 白 诞 曰 : “ 人 盗 君 膏 药 , 颇 知 之 否 ? ” 诞 曰 : “ 吾 膏 久 致 梁 上 , 人 安 得 盗 之 ? ” 给 使 曰 : “ 不 然 . 府 君 视 之 . ” 诞 殊 不 信 , 试 为 视 之 , 封 题 如 故 . 诞 曰 : “ 小 人 故 妄 言 , 膏 自 如 故 . ” 给 使 曰 : “ 试 开 之 . ” 则 膏 去 半 . 为 掊 刮 , 见 有 趾 迹 . 诞 因 大 惊 . 乃 详 问 之 . 具 道 本 末 .

    吴 时 , 嘉 兴 倪 彦 思 居 县 西 埏 里 , 忽 见 鬼 魅 入 其 家 , 与 人 语 , 饮 食
如 人 , 惟 不 见 形 彦 思 奴 婢 有 窃 骂 大 家 者 . 云 : “ 今 当 以 语 . ” 彦 思 治
之 , 无 敢 詈 之 者 . 彦 思 有 小 妻 , 魅 从 求 之 , 彦 思 乃 迎 道 士 逐 之 . 酒 殽
既 设 , 魅 乃 取 厕 中 草 粪 , 布 着 其 上 . 道 士 便 盛 击 鼓 , 召 请 诸 神 . 魅 乃
取 伏 虎 于 神 座 上 吹 作 角 声 音 . 有 顷 . 道 士 忽 觉 背 上 冷 , 惊 起 解 衣 , 乃
伏 虎 也 . 于 是 道 士 罢 去 . 彦 思 夜 于 被 中 窃 与 妪 语 , 共 患 此 魅 . 魅 即 屋
梁 上 谓 彦 思 曰 : “ 汝 与 妇 道 吾 , 吾 今 当 截 汝 屋 梁 . ” 即 隆 隆 有 声 . 彦
思 惧 梁 断 , 取 火 照 视 , 魅 即 灭 火 . 截 梁 声 愈 急 . 彦 思 惧 屋 坏 , 大 小 悉
遣 出 , 更 取 火 视 , 梁 如 故 . 魅 大 笑 , 问 彦 思 : “ 复 道 吾 否 ? ” 郡 中 典
农 闻 之 曰 : “ 此 神 正 当 是 狸 物 耳 . ” 魅 即 往 谓 典 农 曰 : “ 汝 取 官 若 干
百 斛 谷 , 藏 着 某 处 , 为 吏 污 秽 , 而 敢 论 吾 ! 今 当 白 于 官 , 将 人 取 汝 所 盗 谷 . ” 典 农 大 怖 而 谢 之 . 自 后 无 敢 道 者 . 三 年 后 , 去 , 不 知 所 在 .

    魏 , 黄 初 中 , 顿 邱 界 , 有 人 骑 马 夜 行 , 见 道 中 有 一 物 , 大 如 兔 ,
两 眼 如 镜 , 跳 跃 马 前 , 令 不 得 前 . 人 遂 惊 惧 , 堕 马 . 魅 便 就 地 捉 之 .
惊 怖 , 暴 死 . 良 久 得 苏 . 苏 , 已 失 魅 , 不 知 所 在 . 乃 更 上 马 前 行 . 数
里 , 逢 一 人 , 相 问 讯 已 , 因 说 向 者 事 变 如 此 , 今 相 得 为 伴 , 甚 欢 . 人
曰 : “ 我 独 行 , 得 君 为 伴 , 快 不 可 言 . 君 马 行 疾 , 且 前 , 我 在 后 相 随
也 . ” 遂 共 行 . 语 曰 : “ 向 者 物 何 如 , 乃 令 君 怖 惧 耶 ? ” 对 曰 : “ 其
身 如 兔 , 两 眼 如 镜 , 形 甚 可 恶 . ” 伴 曰 : “ 试 顾 视 我 耶 ? ” 人 顾 视 之
, 犹 复 是 也 . 魅 便 跳 上 马 . 人 遂 坠 地 , 怖 死 . 家 人 怪 马 独 归 , 即 行 推
索 , 乃 于 道 边 得 之 . 宿 昔 乃 苏 , 说 状 如 是 .

    袁 绍 , 字 本 初 , 在 冀 州 , 有 神 出 河 东 , 号 度 朔 君 , 百 姓 共 为 立 庙
. 庙 有 主 簿 大 福 . 陈 留 蔡 庸 为 清 河 太 守 , 过 谒 庙 , 有 子 , 名 道 , 亡 已
三 十 年 , 度 朔 君 为 庸 设 酒 曰 : “ 贵 子 昔 来 , 欲 相 见 . ” 须 臾 子 来 . 度
朔 君 自 云 : “ 父 祖 昔 作 兖 州 , ” 有 一 士 , 姓 苏 , 母 病 , 往 祷 . 主 簿 云
: “ 君 逢 天 士 留 待 . ” 闻 西 北 有 鼓 声 , 而 君 至 . 须 臾 , 一 客 来 , 着 皂
角 单 衣 , 头 上 五 色 毛 , 长 数 寸 . 去 后 , 复 一 人 , 着 白 布 单 衣 , 高 冠 ,
冠 似 鱼 头 , 谓 君 曰 : “ 昔 临 庐 山 , 共 食 白 李 , 忆 之 未 久 , 已 三 千 岁 .
日 月 易 得 , 使 人 怅 然 . ” 去 后 , 君 谓 士 曰 : “ 先 来 , 南 海 君 也 . ” 士
是 书 生 , 君 明 通 五 经 , 善 礼 记 , 与 士 论 礼 , 士 不 如 也 . 士 乞 救 母 病 . 君 曰 : “ 卿 所 居 东 , 有 故 桥 , 人 坏 之 , 此 桥 所 行 , 卿 母 犯 之 , 能 复 桥 , 便 差 . ” 曹 公 讨 袁 谭 , 使 人 从 庙 换 千 疋 绢 , 君 不 与 . 曹 公 遣 张 郃 毁 庙 . 未 至 百 里 , 君 遣 兵 数 万 , 方 道 而 来 . 郃 未 达 二 里 , 云 雾 绕 郃 军 , 不 知 庙 处 . 君 语 主 簿 : “ 曹 公 气 盛 , 宜 避 之 . ” 后 苏 井 邻 家 有 神 下 , 识 君 声 , 云 : “ 昔 移 入 湖 , 阔 绝 三 年 , 乃 遣 人 与 曹 公 相 闻 , 欲 修 故 庙 , 地 衰 , 不 中 居 , 欲 寄 住 . ” 公 曰 : “ 甚 善 . ” 治 城 北 楼 以 居 之 . 数 日 , 曹 公 猎 得 物 , 大 如 麑 , 大 足 , 色 白 如 雪 , 毛 软 滑 可 爱 . 公 以 摩 面 , 莫 能 名 也 . 夜 闻 楼 上 哭 云 : “ 小 儿 出 行 不 还 . ” 公 拊 掌 曰 : “ 此 子 言 真 衰 也 . ” 晨 将 数 百 犬 , 绕 楼 下 , 犬 得 气 , 冲 突 内 外 . 见 有 物 , 大 如 驴 , 自 投 楼 下 . 犬 杀 之 . 庙 神 乃 绝 .

    临 川 陈 臣 家 大 富 , 永 初 元 年 , 臣 在 斋 中 坐 , 其 宅 内 有 一 町 筋 竹 ,
白 日 忽 见 一 人 , 长 丈 余 , 面 如 “ 方 相 , ” 从 竹 中 出 . 迳 语 陈 臣 : “ 我
在 家 多 年 , 汝 不 知 ; 今 辞 汝 去 , 当 令 汝 知 之 . ” 去 一 月 许 日 , 家 大 失
火 , 奴 婢 顿 死 . 一 年 中 , 便 大 贫 .

    东 莱 有 一 家 姓 陈 , 家 百 余 口 , 朝 炊 釜 , 不 沸 . 举 甑 看 之 , 忽 有 一
白 头 公 , 从 釜 中 出 . 便 诣 师 卜 . 卜 云 : “ 此 大 怪 , 应 灭 门 . 便 归 , 大
作 械 , 械 成 , 使 置 门 壁 下 , 坚 闭 门 , 在 内 , 有 马 骑 麾 盖 来 扣 门 者 , 慎
勿 应 . ” 乃 归 , 合 手 伐 得 百 余 械 , 置 门 屋 下 . 果 有 人 至 , 呼 . 不 应 . 主 帅 大 怒 , 令 缘 门 入 , 从 人 窥 门 内 , 见 大 小 械 百 余 , 出 门 还 说 如 此 . 帅 大 惶 惋 , 语 左 右 云 : “ 教 速 来 , 不 速 来 , 遂 无 一 人 当 去 , 何 以 解 罪 也 ? 从 此 北 行 可 八 十 里 , 有 一 百 三 口 , 取 以 当 之 . ” 后 十 日 , 此 家 死 亡 都 尽 . 此 家 亦 姓 陈 云 .

    晋 惠 帝 永 康 元 年 , 京 师 得 异 鸟 , 莫 能 名 . 赵 王 伦 使 人 持 出 , 周 旋
城 邑 市 , 以 问 人 . 即 日 , 宫 西 有 一 小 儿 见 之 , 遂 自 言 曰 : “ 服 留 鸟 .
” 持 者 还 白 伦 . 伦 使 更 求 , 又 见 之 . 乃 将 入 宫 . 密 笼 鸟 , 并 闭 小 儿 于
户 中 . 明 日 往 视 : 悉 不 复 见 .

    南 康 郡 南 东 望 山 , 有 三 人 入 山 , 见 山 顶 有 果 树 , 众 果 毕 植 , 行 列
整 齐 如 人 行 , 甘 子 正 熟 . 三 人 共 食 , 致 饱 , 乃 怀 二 枚 , 欲 出 示 人 . 闻
空 中 语 云 : “ 催 放 双 甘 , 乃 听 汝 去 . ”

    秦 瞻 , 居 曲 阿 彭 皇 野 , 忽 有 物 如 蛇 , 突 入 其 脑 中 . 蛇 来 , 先 闻 臭
气 , 便 于 鼻 中 入 , 盘 其 头 中 . 觉 哄 哄 . 仅 闻 其 脑 闲 食 声 咂 咂 . 数 日 而
出 . 去 , 寻 复 来 . 取 手 巾 缚 鼻 口 , 亦 被 入 . 积 年 无 他 病 , 唯 患 头 重 .
 
 

搜 神 记 卷 十 八
 

    魏 , 景 初 中 , 咸 阳 县 吏 家 有 怪 . 每 夜 无 故 闻 拍 手 相 呼 . 伺 , 无 所
见 . 其 母 , 夜 作 , 倦 , 就 枕 寝 息 ; 有 顷 , 复 闻 灶 下 有 呼 声 曰 : “ 文 约
何 以 不 来 ? ” 头 下 枕 应 曰 : “ 我 见 枕 , 不 能 往 . 汝 可 来 就 我 饮 . ” 至
明 , 乃 (食卞) 臿 也 . 即 聚 烧 之 . 其 怪 遂 绝 .

    魏 郡 张 奋 者 , 家 本 巨 富 , 忽 衰 老 , 财 散 , 遂 卖 宅 与 程 应 . 应 入 居
, 举 家 病 疾 , 转 卖 邻 人 阿 文 . 文 先 独 持 大 刀 , 暮 入 北 堂 中 梁 上 , 至 三
更 竟 , 忽 有 一 人 长 丈 余 , 高 冠 , 黄 衣 , 升 堂 , 呼 曰 : “ 细 腰 ! ” 细 腰
应 诺 . 曰 : “ 舍 中 何 以 有 生 人 气 也 ? ” 答 曰 : “ 无 之 . ” 便 去 . 须 臾
, 有 一 高 冠 , 青 衣 者 . 次 之 , 又 有 高 冠 , 白 衣 者 . 问 答 并 如 前 . 及 将
曙 , 文 乃 下 堂 中 , 如 向 法 呼 之 , 问 曰 : “ 黄 衣 者 为 谁 ? ” 曰 : “ 金 也
. 在 堂 西 壁 下 . ” “ 青 衣 者 为 谁 ? ” 曰 : “ 钱 也 . 在 堂 前 井 边 五 步 .
” “ 白 衣 者 为 谁 ? ” 曰 : “ 银 也 . 在 墙 东 北 角 柱 下 . ” “ 汝 复 为 谁 ?
” 曰 : “ 我 , 杵 也 . 今 在 灶 下 . ” 及 晓 , 文 按 次 掘 之 : 得 金 银 五 百 斤
, 钱 千 万 贯 . 仍 取 杵 焚 之 . 由 此 大 富 . 宅 遂 清 宁 .

    秦 时 , 武 都 故 道 , 有 怒 特 祠 , 祠 上 生 梓 树 , 秦 文 公 二 十 七 年 , 使
人 伐 之 , 辄 有 大 风 雨 , 树 创 随 合 , 经 日 不 断 . 文 公 乃 益 发 卒 , 持 斧 者 至 四 十 人 , 犹 不 断 . 士 疲 , 还 息 ; 其 一 人 伤 足 , 不 能 行 , 卧 树 下 , 闻 鬼 语 树 神 曰 : “ 劳 乎 ? 攻 战 ! ” 其 一 人 曰 : “ 何 足 为 劳 . ” 又 曰 :“
秦 公 将 必 不 休 , 如 之 何 ? ” 答 曰 : “ 秦 公 其 如 予 何 . ” 又 曰 : “ 秦 若 使 三 百 人 , 被 发 , 以 朱 丝 绕 树 , 赭 衣 , 灰 坌 伐 汝 , 汝 得 不 困 耶 ? ” 神 寂 无 言 . 明 日 , 病 人 语 所 闻 . 公 于 是 令 人 皆 衣 赭 , 随 斫 创 , 坌 以 灰 , 树 断 . 中 有 一 青 牛 出 , 走 入 丰 水 中 . 其 后 , 青 牛 出 丰 水 中 , 使 骑 击 之 , 不 胜 ; 有 骑 堕 地 , 复 上 , 髻 解 , 被 发 , 牛 畏 之 , 乃 入 水 , 不 敢 出 . 故 秦 自 是 置 “ 旄 头 骑 . ”

    庐 江 龙 舒 县 陆 亭 流 水 边 , 有 一 大 树 , 高 数 十 丈 , 常 有 黄 鸟 数 千 枚
巢 其 上 , 时 久 旱 , 长 老 共 相 谓 曰 : “ 彼 树 常 有 黄 气 , 或 有 神 灵 , 可 以
祈 雨 . ” 因 以 酒 脯 往 亭 中 . 有 寡 妇 李 宪 者 , 夜 起 , 室 中 忽 见 一 妇 人 ,
着 绣 衣 , 自 称 曰 : “ 我 , 树 神 黄 祖 也 . 能 兴 云 雨 , 以 汝 性 洁 , 佐 汝 为
生 . 朝 来 父 老 皆 欲 祈 雨 , 吾 已 求 之 于 帝 , 明 日 日 中 , 大 雨 . ” 至 期 ,
果 雨 . 遂 为 立 祠 . 宪 曰 : “ 诸 卿 在 此 , 吾 居 近 水 , 当 致 少 鲤 鱼 . ” 言
讫 , 有 鲤 鱼 数 十 头 , 飞 集 堂 下 , 坐 者 莫 不 惊 悚 . 如 此 岁 余 , 神 曰 :“
将 有 大 兵 , 今 辞 汝 去 . ” 留 一 玉 环 曰 : “ 持 此 可 以 避 难 . ” 后 刘 表 、
袁 术 相 攻 , 龙 舒 之 民 皆 徙 去 , 唯 宪 里 不 被 兵 .

    魏 , 桂 阳 太 守 江 夏 张 辽 , 字 叔 高 , 去 鄢 陵 , 家 居 , 买 田 , 田 中 有
大 树 , 十 余 围 , 枝 叶 扶 疏 , 盖 地 数 亩 , 不 生 谷 . 遣 客 伐 之 . 斧 数 下 , 有 赤 汁 六 七 斗 出 , 客 惊 怖 , 归 白 叔 高 . 叔 高 大 怒 曰 : “ 树 老 汁 赤 , 如 何 得 怪 ? ” 因 自 严 行 复 斫 之 . 血 大 流 洒 . 叔 高 使 先 斫 其 枝 , 上 有 一 空 处 , 见 白 头 公 , 可 长 四 五 尺 , 突 出 , 往 赴 叔 高 . 高 以 刀 逆 格 之 , 如 此 , 凡 杀 四 五 头 , 并 死 . 左 右 皆 惊 怖 伏 地 . 叔 高 神 虑 怡 然 如 旧 . 徐 熟 视 , 非 人 , 非 兽 . 遂 伐 其 木 . 此 所 谓 木 石 之 怪 夔 魍 魉 者 乎 ? 是 岁 应 司 空 辟 侍 御 史 兖 州 刺 史 以 二 千 石 之 尊 , 过 乡 里 , 荐 祝 祖 考 , 白 日 绣 衣 荣 羡 , 竟 无 他 怪 .

    吴 先 主 时 , 陆 敬 叔 为 建 安 太 守 , 使 人 伐 大 樟 树 , 下 数 斧 , 忽 有 血
出 , 树 断 , 有 物 , 人 面 , 狗 身 , 从 树 中 出 . 敬 叔 曰 : “ 此 名 ‘ 彭 侯 .
’ ” 乃 烹 食 之 . 其 味 如 狗 . 白 泽 图 曰 : “ 木 之 精 名 ‘ 彭 侯 , ’ 状 如 黑
狗 , 无 尾 , 可 烹 食 之 . ”

    吴 时 . 有 梓 树 , 巨 围 , 叶 广 丈 余 , 垂 柯 数 亩 ; 吴 王 伐 树 作 船 , 使
童 男 女 三 十 人 牵 挽 之 , 船 自 飞 下 水 , 男 女 皆 溺 死 . 至 今 潭 中 时 有 唱 唤
督 进 之 音 也 .

    董 仲 舒 下 帷 讲 诵 , 有 客 来 诣 , 舒 知 其 非 常 客 . 又 云 : “ 欲 雨 . ”
舒 戏 之 曰 : “ 巢 居 知 风 , 穴 居 知 雨 . 卿 非 狐 狸 , 则 是 鼷 鼠 . ” 客 遂 化
为 老 狸 .

    张 华 , 字 茂 先 , 晋 惠 帝 时 为 司 空 , 于 时 燕 昭 王 墓 前 , 有 一 斑 狐 ,
积 年 , 能 为 变 幻 , 乃 变 作 一 书 生 , 欲 诣 张 公 . 过 问 墓 前 华 表 曰 : “ 以
我 才 貌 , 可 得 见 张 司 空 否 ? ” 华 表 曰 : “ 子 之 妙 解 , 无 为 不 可 . 但 张
公 智 度 , 恐 难 笼 络 . 出 必 遇 辱 , 殆 不 得 返 . 非 但 丧 子 千 岁 之 质 , 亦 当
深 误 老 表 . ” 狐 不 从 , 乃 持 刺 谒 华 . 华 见 其 总 角 风 流 , 洁 白 如 玉 , 举
动 容 止 , 顾 盼 生 姿 , 雅 重 之 . 于 是 论 及 文 章 , 辨 校 声 实 , 华 未 尝 闻 .
比 复 商 略 三 史 , 探 颐 百 家 , 谈 老 、 庄 之 奥 区 , 披 风 、 雅 之 绝 旨 , 包 十
圣 , 贯 三 才 , 箴 八 儒 , 擿 五 礼 , 华 无 不 应 声 屈 滞 . 乃 叹 曰 : “ 天 下 岂
有 此 少 年 ! 若 非 鬼 魅 则 是 狐 狸 . ” 乃 扫 榻 延 留 , 留 人 防 护 . 此 生 乃 曰
: “ 明 公 当 尊 贤 容 众 , 嘉 善 而 矜 不 能 , 奈 何 憎 人 学 问 ? 墨 子 兼 爱 , 其
若 是 耶 ? ” 言 卒 , 便 求 退 . 华 已 使 人 防 门 , 不 得 出 . 既 而 又 谓 华 曰 :
“ 公 门 置 甲 兵 栏 骑 , 当 是 致 疑 于 仆 也 . 将 恐 天 下 之 人 卷 舌 而 不 言 , 智
谋 之 士 望 门 而 不 进 . 深 为 明 公 惜 之 . ” 华 不 应 , 而 使 人 防 御 甚 严 . 时
丰 城 令 雷 焕 , 字 孔 章 , 博 物 士 也 , 来 访 华 ; 华 以 书 生 白 之 . 孔 章 曰 :
“ 若 疑 之 , 何 不 呼 猎 犬 试 之 ? ” 乃 命 犬 以 试 , 竟 无 惮 色 . 狐 曰 : “ 我
天 生 才 智 , 反 以 为 妖 , 以 犬 试 我 , 遮 莫 千 试 , 万 虑 , 其 能 为 患 乎 ? ”
华 闻 , 益 怒 曰 : “ 此 必 真 妖 也 . 闻 魑 魅 忌 狗 , 所 别 者 数 百 年 物 耳 , 千
年 老 精 , 不 能 复 别 ; 惟 得 千 年 枯 木 照 之 , 则 形 立 见 . ” 孔 章 曰 : “ 千
年 神 木 , 何 由 可 得 ? ” 华 曰 : “ 世 传 燕 昭 王 墓 前 华 表 木 已 经 千 年 . ” 乃 遣 人 伐 华 表 , 使 人 欲 至 木 所 , 母 空 中 有 一 青 衣 小 儿 来 , 问 使 曰 :“
君 何 来 也 ? ” 使 曰 : “ 张 司 空 有 一 少 年 来 谒 , 多 才 , 巧 辞 , 疑 是 妖 魅 ; 使 我 取 华 表 照 之 . ” 青 衣 曰 : “ 老 狐 不 智 , 不 听 我 言 , 今 日 祸 已 及 我 , 其 可 逃 乎 ! ” 乃 发 声 而 泣 , 倏 然 不 见 . 使 乃 伐 其 木 , 血 深 ; 便 将 木 归 , 燃 之 以 照 书 生 , 乃 一 斑 狐 . 华 曰 : “ 此 二 物 不 值 我 , 千 年 不 可 复 得 . ” 乃 烹 之 .

    晋 时 , 吴 兴 一 人 有 二 男 , 田 中 作 , 时 尝 见 父 来 骂 詈 赶 打 之 . 童 以
告 母 . 母 问 其 父 . 父 大 惊 , 知 是 鬼 魅 . 便 令 儿 斫 之 . 鬼 便 寂 不 复 往 .
父 忧 , 恐 儿 为 鬼 所 困 , 便 自 往 看 . 儿 谓 是 鬼 , 便 杀 而 埋 之 . 鬼 便 遂 归
, 作 其 父 形 , 且 语 其 家 , 二 儿 已 杀 妖 矣 . 儿 暮 归 , 共 相 庆 贸 , 积 年 不
觉 . 后 有 一 法 师 过 其 家 , 语 二 儿 云 : “ 君 尊 侯 有 大 邪 气 . ” 儿 以 白 父
, 父 大 怒 . 儿 出 以 语 师 , 令 速 去 . 师 遂 作 声 入 , 父 即 成 大 老 狸 , 入 床
下 , 遂 擒 杀 之 . 向 所 杀 者 , 乃 真 父 也 . 改 殡 治 服 . 一 儿 遂 自 杀 , 一 儿
忿 懊 , 亦 死 .

    句 容 县 麋 村 民 黄 审 , 于 田 中 耕 , 有 一 妇 人 过 其 田 , 自 塍 上 度 , 从
东 适 下 而 复 还 . 审 初 谓 是 人 . 日 日 如 此 , 意 甚 怪 之 . 审 因 问 曰 : “ 妇
数 从 何 来 也 ? ” 妇 人 少 住 , 但 笑 而 不 言 , 便 去 . 审 愈 疑 之 . 预 以 长 镰
伺 其 还 , 未 敢 斫 妇 , 但 斫 所 随 婢 . 妇 化 为 狸 , 走 去 . 视 婢 . 乃 狸 尾 耳
. 审 追 之 , 不 及 . 后 人 有 见 此 狸 出 坑 头 , 掘 之 , 无 复 尾 焉 .

    博 陵 刘 伯 祖 为 河 东 太 守 , 所 止 承 尘 上 有 神 , 能 语 , 常 呼 伯 祖 与 语
, 及 京 师 诏 书 诰 下 消 息 , 辄 预 告 伯 祖 . 伯 祖 问 其 所 食 啖 . 欲 得 羊 肝 .
乃 买 羊 肝 于 前 , 切 之 脔 , 随 刀 不 见 . 尽 两 羊 肝 . 忽 有 一 老 狸 , 眇 眇 在
案 前 , 持 刀 者 欲 举 刀 斫 之 , 伯 祖 呵 止 , 自 着 承 尘 上 . 须 臾 大 笑 曰 :“
向 者 啖 羊 肝 , 醉 , 忽 失 形 与 府 君 相 见 . 大 惭 愧 . ” 后 伯 祖 当 为 司 隶 ,
神 复 先 语 伯 祖 曰 : “ 某 月 某 日 , 诏 书 当 到 . ” 至 期 , 如 言 . 及 入 司 隶
府 , 神 随 遂 在 承 尘 上 , 辄 言 省 内 事 . 伯 祖 大 恐 怖 . 谓 神 曰 : “ 今 职 在
刺 举 , 若 左 右 贵 人 闻 神 在 此 , 因 以 相 害 . ” 神 答 曰 : “ 诚 如 府 君 所 虑
. 当 相 舍 去 . ” 遂 即 无 声 .

    后 汉 建 安 中 , 沛 国 郡 陈 羡 为 西 海 都 尉 , 其 部 曲 王 灵 孝 无 故 逃 去 .
羡 欲 杀 之 . 居 无 何 , 孝 复 逃 走 . 羡 久 不 见 , 囚 其 妇 , 妇 以 实 对 . 羡 曰
: “ 是 必 魅 将 去 , 当 求 之 . ” 因 将 步 骑 数 十 , 领 猎 犬 , 周 旋 于 城 外 求
索 . 果 见 孝 于 空 冢 中 . 闻 人 犬 声 , 怪 遂 避 去 . 羡 使 人 扶 孝 以 归 , 其 形
颇 象 狐 矣 . 略 不 复 与 人 相 应 , 但 啼 呼 “ 阿 紫 . ” 阿 紫 , 狐 字 也 . 后 十
余 日 , 乃 稍 稍 了 悟 . 云 : “ 狐 始 来 时 , 于 屋 曲 角 鸡 栖 间 , 作 好 妇 形 ,
自 称 阿 紫 , 招 我 . 如 此 非 一 . 忽 然 便 随 去 , 即 为 妻 , 暮 辄 与 共 还 其 家
. 遇 狗 不 觉 云 . 乐 无 比 也 . ” 道 士 云 : “ 此 山 魅 也 . ” 名 山 记 曰 :“
狐 者 , 先 古 之 淫 妇 也 , 其 名 曰 阿 紫 化 而 为 狐 . ” 故 其 怪 多 自 称 阿 紫 .

    南 阳 西 郊 有 一 亭 , 人 不 可 止 , 止 则 有 祸 , 邑 人 宋 大 贤 以 正 道 自 处
, 尝 宿 亭 楼 , 夜 坐 鼓 琴 , 不 设 兵 仗 , 至 夜 半 时 , 忽 有 鬼 来 登 梯 , 与 大
贤 语 , ● 目 , 磋 齿 , 形 貌 可 恶 . 大 贤 鼓 琴 如 故 . 鬼 乃 去 . 于 市 中 取 死
人 头 来 , 还 语 大 贤 曰 : “ 宁 可 少 睡 耶 ? ” 因 以 死 人 头 投 大 贤 前 . 大 贤
曰 : “ 甚 佳 ! 我 暮 卧 无 枕 , 正 欲 得 此 . ” 鬼 复 去 . 良 久 乃 还 , 曰 :“
宁 可 共 手 搏 耶 ? ” 大 贤 曰 : “ 善 ! ” 语 未 竟 , 鬼 在 前 , 大 贤 便 逆 捉 其
腰 . 鬼 但 急 言 死 . 大 贤 遂 杀 之 . 明 日 视 之 , 乃 老 狐 也 . 自 是 亭 舍 更 无
妖 怪 .

    北 部 督 邮 西 平 到 伯 夷 , 年 三 十 许 , 大 有 才 决 , 长 沙 太 守 到 若 章 孙
也 , 日 晡 时 , 到 亭 , 敕 前 导 人 且 止 . 录 事 掾 曰 : “ 今 尚 早 , 可 至 前 亭
. ” 曰 : “ 欲 作 文 书 . ” 便 留 , 吏 卒 惶 怖 , 言 当 解 去 . 传 云 : “ 督 邮
欲 于 楼 上 观 望 , 亟 扫 除 . ” 须 臾 , 便 上 . 未 暝 , 楼 镫 阶 下 , 复 有 火 敕
云 : “ 我 思 道 , 不 可 见 火 , 灭 去 . ” 吏 知 必 有 变 , 当 用 赴 照 , 但 藏 置
壶 中 . 日 既 暝 , 整 服 坐 , 诵 六 甲 、 孝 经 、 易 本 讫 , 卧 . 有 顷 , 更 转 东
首 , 以 拏 巾 结 两 足 帻 冠 之 , 密 拔 剑 解 带 . 夜 时 , 有 正 黑 者 四 五 尺 , 稍
高 , 走 至 柱 屋 , 因 覆 伯 夷 伯 夷 持 被 掩 之 , 足 跣 脱 , 几 失 , 再 三 以 剑 带
击 魅 脚 , 呼 下 火 照 上 . 视 之 , 老 狐 , 正 赤 , 略 无 衣 毛 . 持 下 烧 杀 . 明
旦 , 发 楼 屋 , 得 所 髡 人 髻 百 余 . 因 此 遂 绝 .

    吴 中 有 一 书 生 , 皓 首 , 称 胡 博 士 , 教 授 诸 生 . 忽 复 不 见 . 九 月 初
九 日 , 士 人 相 与 登 山 游 观 , 闻 讲 书 声 ; 命 仆 寻 之 , 见 空 冢 中 群 狐 罗 列
, 见 人 即 走 , 老 狐 独 不 去 , 乃 是 皓 首 书 生 .

    陈 郡 谢 鲲 , 谢 病 去 职 , 避 地 于 豫 章 , 尝 行 经 空 亭 中 , 夜 宿 . 此 亭
, 旧 每 杀 人 , 夜 四 更 , 有 一 黄 衣 人 呼 鲲 字 云 : “ 幼 舆 ! 可 开 户 . ” 鲲
澹 然 无 惧 色 , 令 申 臂 于 窗 中 . 于 是 授 腕 . 鲲 即 极 力 而 牵 之 . 其 臂 遂 脱
. 乃 还 去 . 明 日 看 , 乃 鹿 臂 也 . 寻 血 取 获 . 尔 后 此 亭 无 复 妖 怪 .

    晋 有 一 士 人 姓 王 , 家 在 吴 郡 , 还 至 曲 阿 , 日 暮 , 引 船 上 , 当 大 埭
, 见 埭 上 有 一 女 子 , 年 十 七 八 , 便 呼 之 , 留 宿 . 至 晓 , 解 金 铃 系 其 臂
, 使 人 随 至 家 , 都 无 女 人 . 因 逼 猪 栏 中 , 见 母 猪 臂 有 金 铃 .

    汉 , 齐 人 梁 文 , 好 道 , 其 家 有 神 祠 , 建 室 三 四 间 , 座 上 施 皂 帐 ,
常 在 其 中 , 积 十 数 年 , 后 因 祀 事 , 帐 中 忽 有 人 语 , 自 呼 高 山 君 , 大 能
饮 食 , 治 病 有 验 . 文 奉 事 甚 肃 . 积 数 年 , 得 进 其 帐 中 , 神 醉 , 文 乃 乞
得 奉 见 颜 色 . 谓 文 曰 : “ 授 手 来 ! ” 文 纳 手 , 得 持 其 颐 , 髯 须 甚 长 ;
文 渐 绕 手 , 卒 然 引 之 , 而 闻 作 羊 声 . 座 中 惊 起 , 助 文 引 之 , 乃 袁 公 路
家 羊 也 , 失 之 七 八 年 , 不 知 所 在 . 杀 之 , 乃 绝 .

    北 平 田 琰 , 居 母 丧 , 恒 处 庐 向 . 一 暮 夜 , 忽 入 妇 室 , 密 怪 之 曰 :
“ 君 在 毁 灭 之 地 , 幸 可 不 甘 . ” 琰 不 听 而 合 . 后 琰 暂 入 , 不 与 妇 语 . 妇 怪 无 言 , 并 以 前 事 责 之 . 琰 知 鬼 魅 . 临 暮 , 竟 未 眠 , 衰 服 挂 庐 . 须 臾 , 见 一 白 狗 , 撄 庐 衔 衰 服 , 因 变 为 人 , 着 而 入 . 琰 随 后 逐 之 , 见 犬 将 升 妇 床 , 便 打 杀 之 、 妇 羞 愧 而 死 .

    司 空 南 阳 来 季 德 , 停 丧 在 殡 , 忽 然 见 形 坐 祭 床 上 , 颜 色 服 饰 声 气
, 熟 是 也 , 孙 儿 妇 女 , 以 次 教 戒 , 事 有 条 贯 . 鞭 朴 奴 婢 , 皆 得 其 过 .
饮 食 既 绝 , 辞 诀 而 去 . 家 人 大 小 , 哀 割 断 绝 . 如 是 数 年 . 家 益 厌 苦 .
其 后 饮 酒 过 多 , 醉 而 形 露 , 但 得 老 狗 . 便 共 打 杀 . 因 推 问 之 , 则 里 中
沽 酒 家 狗 也 .

    山 阳 王 瑚 . 字 孟 琏 , 为 东 海 兰 陵 尉 , 夜 半 时 . 辄 有 黑 帻 白 单 衣 吏
, 诣 县 , 叩 阁 . 迎 之 , 则 忽 然 不 见 . 如 是 数 年 . 后 伺 之 , 见 一 老 狗 ,
白 躯 犹 故 , 至 阁 , 便 为 人 . 以 白 孟 琏 , 杀 之 , 乃 绝 .

    桂 阳 太 守 李 叔 坚 , 为 从 事 , 家 有 犬 , 人 行 . 家 人 言 : “ 当 杀 之 .
” 叔 坚 曰 : “ 犬 马 喻 君 子 . 犬 见 人 行 , 效 之 , 何 伤 ! ” 顷 之 , 狗 戴 叔
坚 冠 走 . 家 大 惊 . 叔 坚 云 : “ 误 触 冠 缨 挂 之 耳 . ” 狗 又 于 灶 前 畜 火 .
家 益 怔 营 . 叔 坚 复 云 : “ 儿 婢 皆 在 田 中 , 狗 助 畜 火 , 幸 可 不 烦 邻 里 .
此 有 何 恶 . ” 数 日 , 狗 自 暴 死 . 卒 无 纤 芥 之 异 .

    吴 郡 无 锡 有 上 湖 大 陂 , 陂 吏 丁 初 天 , 每 大 雨 , 辄 循 堤 防 . 春 盛 雨
, 初 出 行 塘 , 日 暮 回 顾 , 有 一 妇 人 , 上 下 青 衣 , 戴 青 伞 , 追 后 呼 :“
初 掾 待 我 . ” 初 时 怅 然 , 意 欲 留 俟 之 . 复 疑 本 不 见 此 , 今 忽 有 妇 人 ,
冒 阴 雨 行 , 恐 必 鬼 物 . 初 便 疾 走 . 顾 视 妇 人 , 追 之 亦 急 . 初 因 急 行 , 走 之 转 远 ; 顾 视 妇 人 , 乃 自 投 陂 中 , 泛 然 作 声 , 衣 盖 飞 散 . 视 之 , 是 大 苍 獭 , 衣 伞 皆 荷 叶 也 . 此 獭 化 为 人 形 , 数 媚 年 少 者 也 .

    魏 齐 王 芳 正 始 中 , 中 山 王 周 南 , 为 襄 邑 长 , 忽 有 鼠 从 穴 出 , 在 厅
事 上 语 曰 : “ 王 周 南 ! 尔 以 某 月 某 日 当 死 . 周 南 急 往 , 不 应 . 鼠 还 穴
. 后 至 期 , 复 出 , 更 冠 帻 皂 衣 而 语 曰 : “ 周 南 ! 尔 日 中 当 死 . ” 亦 不
应 . 鼠 复 入 穴 . 须 臾 , 复 出 , 出 , 复 入 , 转 行 , 数 语 如 前 . 日 适 中 .
鼠 复 曰 : “ 周 南 ! 尔 不 应 死 , 我 复 何 道 ! ” 言 讫 , 颠 蹶 而 死 . 即 失 衣
冠 所 在 . 就 视 之 , 与 常 鼠 无 异 .

    安 阳 城 南 有 一 亭 , 夜 不 可 宿 ; 宿 , 辄 杀 人 . 书 生 明 术 数 , 乃 过 宿
之 , 亭 民 曰 : “ 此 不 可 宿 . 前 后 宿 此 , 未 有 活 者 . ” 书 生 曰 : “ 无 苦
也 . 吾 自 能 谐 . ” 遂 住 廨 舍 . 乃 端 坐 , 诵 书 . 良 久 乃 休 . 夜 半 后 , 有
一 人 , 着 皂 单 衣 , 来 , 往 户 外 , 呼 亭 主 . 亭 主 应 诺 . “ 见 亭 中 有 人 耶
? ” 答 曰 : “ 向 者 有 一 书 生 在 此 读 书 . 适 休 , 似 未 寝 . ” 乃 喑 嗟 而 去
, 须 臾 , 复 有 一 人 , 冠 赤 帻 者 , 呼 亭 主 . 问 答 如 前 . 复 喑 嗟 而 去 . 既
去 , 寂 然 . 书 生 知 无 来 者 , 即 起 , 诣 向 者 呼 处 , 效 呼 亭 主 . 亭 主 亦 应
诺 . 复 云 : “ 亭 中 有 人 耶 ? ” 亭 主 答 如 前 . 乃 问 曰 : “ 向 黑 衣 来 者 谁
? ” 曰 : “ 北 舍 母 猪 也 . ” 又 曰 : “ 冠 赤 帻 来 者 谁 ? ” 曰 : “ 西 舍 老
雄 鸡 父 也 . ” 曰 : “ 汝 复 谁 耶 ? ” 曰 : “ 我 是 老 蝎 也 . ” 于 是 书 生 密 便 诵 书 . 至 明 不 敢 寐 . 天 明 , 亭 民 来 视 , 惊 曰 : “ 君 何 得 独 活 ? ” 书 生 曰 : “ 促 索 剑 来 , 吾 与 卿 取 魅 : ” 乃 握 剑 至 昨 夜 应 处 , 果 得 老 蝎 , 大 如 琵 琶 , 毒 长 数 尺 . 西 舍 , 得 老 雄 鸡 父 ; 北 舍 , 得 老 母 猪 , 凡 杀 三 物 , 亭 毒 遂 静 , 永 无 灾 横 .

    吴 时 , 庐 陵 郡 都 亭 重 屋 中 , 常 有 鬼 魅 , 宿 者 辄 死 . 自 后 使 官 , 莫
敢 入 亭 止 宿 . 时 丹 阳 人 汤 应 者 , 大 有 胆 武 , 使 至 庐 陵 , 便 止 亭 宿 . 吏
启 不 可 . 应 不 听 . 迸 从 者 还 外 , 惟 持 一 大 刀 , 独 处 亭 中 . 至 三 更 . 竟
忽 闻 有 叩 阁 者 . 应 遥 问 是 谁 ? 答 云 : “ 部 郡 相 闻 . ” 应 使 进 . 致 词 而
去 . 顷 间 , 复 有 叩 阁 者 如 前 , 曰 : “ 府 君 相 闻 . ” 应 复 使 进 . 身 着 皂
衣 . 去 后 , 应 谓 是 人 , 了 无 疑 也 . 旋 又 有 叩 阁 者 , 云 : “ 部 郡 府 君 相
诣 . ” 应 乃 疑 曰 : “ 此 夜 非 时 , 又 部 郡 府 君 不 应 同 行 . ” 知 是 鬼 魅 .
因 持 刀 迎 之 . 见 二 人 皆 盛 衣 服 , 俱 进 , 坐 毕 , 府 君 者 便 与 应 谈 . 谈 未
竟 , 而 部 郡 忽 起 至 应 背 后 , 应 乃 回 顾 , 以 刀 逆 击 , 中 之 . 府 君 下 坐 走
出 . 应 急 追 至 亭 后 墙 下 , 及 之 , 斫 伤 数 下 , 应 乃 还 卧 . 达 曙 , 将 人 往
寻 , 见 有 血 迹 , 皆 得 之 云 . 称 府 君 者 , 是 一 老 狶 也 ; 部 郡 者 , 是 一 老
狸 也 . 自 是 遂 绝 .
 
 

搜 神 记 卷 十 九
 

    东 越 闽 中 , 有 庸 岭 , 高 数 十 里 , 其 西 北 隙 中 , 有 大 蛇 , 长 七 八 丈
大 十 余 围 , 土 俗 常 惧 . 东 治 都 尉 及 属 城 长 吏 , 多 有 死 者 . 祭 以 牛 羊 ,
故 不 得 福 , 或 与 人 梦 , 或 下 谕 巫 祝 , 欲 得 啖 童 女 年 十 二 三 者 . 都 尉 令
长 并 共 患 之 , 然 气 厉 不 息 , 共 请 求 人 家 生 婢 子 , 兼 有 罪 家 女 养 之 , 至
八 月 朝 , 祭 送 蛇 穴 口 , 蛇 出 吞 啮 之 . 累 年 如 此 , 已 用 九 女 . 尔 时 预 复
募 索 , 未 得 其 女 . 将 乐 县 李 诞 家 有 六 女 . 无 男 , 其 小 女 名 寄 , 应 募 欲
行 . 父 母 不 听 . 寄 曰 : “ 父 母 无 相 , 惟 生 六 女 , 无 有 一 男 . 虽 有 如 无
. 女 无 缇 萦 济 父 母 之 功 , 既 不 能 供 养 , 徒 费 衣 食 , 生 无 所 益 , 不 如 早
死 ; 卖 寄 之 身 , 可 得 少 钱 , 以 供 父 母 , 岂 不 善 耶 ! ” 父 母 慈 怜 , 终 不
听 去 . 寄 自 潜 行 , 不 可 禁 止 . 寄 乃 告 请 好 剑 及 咋 蛇 犬 , 至 八 月 朝 , 便
诣 庙 中 坐 , 怀 剑 , 将 犬 , 先 将 数 石 米 糍 , 用 蜜 (麦少) 灌 之, 以 置 穴 口 , 蛇 便 出 . 头 大 如 囷 , 目 如 二 尺 镜 , 闻 瓷 香 气 , 先 啖 食 之 . 寄 便 放 犬 , 犬 就 啮 咋 , 寄 从 后 研 得 数 创 , 疮 痛 急 , 蛇 因 踊 出 , 至 庭 而 死 . 寄 入 视 穴 , 得 其 九 女 髑 髅 , 悉 举 出 , 吒 言 曰 : “ 汝 曹 怯 弱 , 为 蛇 所 食 , 甚 可 哀 愍 . ” 于 是 寄 女 缓 步 而 归 . 越 王 闻 之 , 聘 寄 女 为 后 , 指 其 父 为 将 乐 令 , 母 及 姊 皆 有 赏 赐 . 自 是 东 治 无 复 妖 邪 之 物 . 其 歌 谣 至 今 存 焉 .

    晋 武 帝 咸 宁 中 , 魏 舒 为 司 徒 , 府 中 有 二 大 蛇 , 长 十 许 丈 , 居 厅 事
平 橑 上 , 止 之 数 年 , 而 人 不 知 , 但 怪 府 中 数 失 小 儿 , 及 鸡 犬 之 属 . 后
有 一 蛇 夜 出 , 经 柱 侧 伤 于 刃 , 病 不 能 登 于 是 觉 之 . 发 徒 数 百 , 攻 击 移
时 , 然 然 杀 之 . 视 所 居 , 骨 骼 盈 宇 之 间 . 于 是 毁 府 舍 更 立 之 .

    汉 武 帝 时 张 宽 为 扬 州 刺 史 . 先 是 , 有 二 老 翁 争 山 地 , 诣 州 , 讼 疆
界 , 连 年 不 决 , 宽 视 事 , 复 来 . 宽 窥 二 翁 , 形 状 非 人 , 令 卒 持 杖 戟 将
入 问 “ 汝 等 何 精 ? ” 翁 走 . 宽 呵 格 之 , 化 为 二 蛇 .

    荥 阳 人 张 福 船 行 , 还 野 水 边 , 夜 有 一 女 子 , 容 色 甚 美 , 自 乘 小 船
来 投 福 , 云 : “ 日 暮 , 畏 虎 , 不 敢 夜 行 . ” 福 曰 : “ 汝 何 姓 ? 作 此 轻
行 . 无 笠 , 雨 驶 , 可 入 船 就 避 雨 . ” 因 共 相 调 , 遂 入 就 福 船 寝 . 以 所
乘 小 舟 , 系 福 船 边 , 三 更 许 , 雨 晴 , 月 照 , 福 视 妇 人 , 乃 是 一 大 鼍 枕
臂 而 卧 福 惊 起 , 欲 执 之 , 遽 走 入 水 . 向 小 舟 是 一 枯 槎 段 , 长 丈 余 .

    丹 阳 道 士 谢 非 往 石 城 买 台 釜 , 还 , 日 暮 , 不 及 至 家 ; 山 中 庙 舍 于
溪 水 上 , 入 中 , 宿 , 大 声 语 曰 “ 吾 是 天 帝 使 者 , 停 此 宿 , 犹 畏 人 劫 夺
其 釜 , 意 苦 搔 搔 不 安 . ” 二 更 中 , 有 来 至 庙 门 者 , 呼 曰 : “ 何 铜 : ”
铜 应 喏 . 曰 : “ 庙 中 有 人 气 , 是 谁 ? ” 铜 云 “ 有 人 . 言 是 天 帝 使 者 . ” 少 顷 便 还 . 须 臾 又 有 来 者 , 呼 铜 问 之 , 如 前 . 铜 答 如 故 . 复 叹 息 而 去 . 非 惊 扰 不 得 眠 . 遂 起 , 呼 铜 问 之 : “ 先 来 者 谁 ? ” 答 言 : “ 是 水 边 穴 中 白 鼍 . ” “ 汝 是 何 等 物 ? ” 答 言 : “ 是 庙 北 岩 嵌 中 龟 也 . ” 非 皆 阴 识 之 . 天 明 , 便 告 居 人 言 : “ 此 庙 中 无 神 , 但 是 龟 鼍 之 辈 , 徒 费 酒 食 祀 之 . 急 具 锸 来 , 共 往 伐 之 . ” 诸 人 亦 颇 疑 之 , 于 是 并 会 伐 掘 , 皆 杀 之 . 遂 坏 庙 , 绝 祀 . 自 后 安 静 .

    孔 子 厄 于 陈 , 弦 歌 于 馆 , 中 夜 , 有 一 人 长 九 尺 余 , 着 皂 衣 , 高 冠
, 大 吒 , 声 动 左 右 . 子 贡 进 问 “ 何 人 耶 ? ” 便 提 子 贡 而 挟 之 . 子 路 引
出 与 战 于 庭 , 有 顷 , 未 胜 , 孔 子 察 之 , 见 其 甲 车 间 时 时 开 如 掌 , 孔 子
曰 : “ 何 不 探 其 甲 车 , 引 而 奋 登 ? ” 子 路 引 之 , 没 手 仆 于 地 . 乃 是 大
鳀 鱼 也 . 长 九 尺 余 . 孔 子 曰 : “ 此 物 也 , 何 为 来 哉 ? 吾 闻 物 老 . 则 群
精 依 之 . 因 衰 而 至 此 . 其 来 也 , 岂 以 吾 遇 厄 , 绝 粮 , 从 者 病 乎 ! 夫 六
畜 之 物 , 及 龟 蛇 鱼 鳖 草 木 之 属 , 久 者 神 皆 凭 依 , 能 为 妖 怪 , 故 谓 之‘
五 酉 . ’ ‘ 五 酉 ’ 者 , 五 行 之 方 , 皆 有 其 物 , 酉 者 , 老 也 , 物 老 则 为
怪 , 杀 之 则 已 , 夫 何 患 焉 . 或 者 天 之 未 丧 斯 文 , 以 是 系 予 之 命 乎 ! 不
然 , 何 为 至 于 斯 也 . ” 弦 歌 不 辍 . 子 路 烹 之 , 其 味 滋 . 病 者 兴 , 明 日
, 遂 行 .

    豫 章 有 一 家 , 婢 在 灶 下 , 忽 有 人 长 数 寸 , 来 灶 间 壁 , 婢 误 以 履 践
之 , 杀 一 人 ; 须 臾 , 遂 有 数 百 人 , 着 衰 麻 服 , 持 棺 迎 丧 , 凶 仪 皆 备 ,
出 东 门 , 入 园 中 覆 船 下 . 就 视 之 , 皆 是 鼠 妇 . 婢 作 汤 灌 杀 , 遂 绝 .

    狄 希 , 中 山 人 也 , 能 造 千 日 酒 饮 之 , 千 日 醉 ; 时 有 州 人 , 姓 刘 ,
名 玄 石 , 好 饮 酒 , 往 求 之 . 希 曰 : “ 我 酒 发 来 未 定 , 不 敢 饮 君 . ” 石
曰 : “ 纵 未 熟 , 且 与 一 杯 , 得 否 ? ” 希 闻 此 语 , 不 免 饮 之 . 复 索 , 曰
: “ 美 哉 ! 可 更 与 之 . ” 希 曰 : “ 且 归 . 别 日 当 来 . 只 此 一 杯 , 可 眠
千 日 也 . ” 石 别 , 似 有 怍 色 . 至 家 , 醉 死 . 家 人 不 之 疑 , 哭 而 葬 之 .
经 三 年 , 希 曰 : “ 玄 石 必 应 酒 醒 , 宜 往 问 之 . ” 既 往 石 家 , 语 曰 :“
石 在 家 否 ? ” 家 人 皆 怪 之 曰 : “ 玄 石 亡 来 , 服 以 阕 矣 . ” 希 惊 曰 :“
酒 之 美 矣 , 而 致 醉 眠 千 日 , 今 合 醒 矣 . ” 乃 命 其 家 人 凿 冢 , 破 棺 , 看
之 . 冢 上 汗 气 彻 天 . 遂 命 发 冢 , 方 见 开 目 , 张 口 , 引 声 而 言 曰 : “ 快
者 醉 我 也 ! ” 因 问 希 曰 : “ 尔 作 何 物 也 ? 令 我 一 杯 大 醉 , 今 日 方 醒 ,
日 高 几 许 ? ” 墓 上 人 皆 笑 之 . 被 石 酒 气 冲 入 鼻 中 , 亦 各 醉 卧 三 月 .

    陈 仲 举 微 时 , 常 宿 黄 申 家 , 申 妇 方 产 , 有 扣 申 门 者 , 家 人 咸 不 知
, 久 久 方 闻 屋 里 有 人 言 : “ 宾 堂 下 有 人 , 不 可 进 . ” 扣 门 者 相 告 曰 :
“ 今 当 从 后 门 往 . ” 其 人 便 往 . 有 顷 , 还 , 留 者 问 之 : “ 是 何 等 ? 名
为 何 ? 当 与 几 岁 ? ” 往 者 曰 : “ 男 也 . 名 为 奴 . 当 与 十 五 岁 . ” “ 后
应 以 何 死 ? ” 答 曰 : “ 应 以 兵 死 . ” 仲 举 告 其 家 曰 : “ 吾 能 相 此 儿 当 以 兵 死 . ” 父 母 惊 之 , 寸 刃 不 使 得 执 也 . 至 年 十 五 , 有 置 凿 于 梁 上 者 , 其 末 出 , 奴 以 为 木 也 , 自 下 钩 之 , 凿 从 梁 落 , 陷 脑 而 死 , 后 仲 举 为 豫 章 太 守 , 故 遣 吏 往 饷 之 申 家 , 并 问 奴 所 在 ; 其 家 以 此 具 告 . 仲 举 闻 之 , 叹 曰 : “ 此 谓 命 也 . ”
 
 

搜 神 记 卷 二 十
 

    晋 魏 郡 亢 阳 , 农 夫 祷 于 龙 洞 , 得 雨 , 将 祭 谢 之 . 孙 登 见 曰 : “ 此
病 龙 , 雨 , 安 能 苏 禾 稼 乎 ? 如 弗 信 , 请 嗅 之 . ” 水 果 腥 秽 . 龙 时 背 生
大 疽 , 闻 登 言 , 变 为 一 翁 , 求 治 , 曰 : “ 疾 痊 , 当 有 报 . ” 不 数 日 ,
果 大 雨 . 见 大 石 中 裂 开 一 井 , 其 水 湛 然 , 龙 盖 穿 此 井 以 报 也 .

    苏 易 者 , 庐 陵 妇 人 , 善 看 产 , 夜 忽 为 虎 所 取 , 行 六 七 里 , 至 大 圹
, 厝 易 置 地 , 蹲 而 守 , 见 有 牝 虎 当 产 , 不 得 解 , 匍 匐 欲 死 , 辄 仰 视 .
易 怪 之 , 乃 为 探 出 之 , 有 三 子 . 生 毕 , 牝 虎 负 易 还 , 再 三 送 野 肉 于 门
内 .

    哙 参 , 养 母 至 孝 , 曾 有 玄 雀 , 为 弋 人 所 射 , 穷 而 归 参 , 参 收 养 ,
疗 治 其 疮 , 愈 而 放 之 . 后 雀 夜 到 门 外 , 参 执 烛 视 之 , 见 雀 雌 雄 双 至 ,
各 衔 明 珠 以 报 参 焉 .

    汉 时 , 弘 农 杨 宝 , 年 九 岁 时 . 至 华 阴 山 北 , 见 一 黄 雀 , 为 鸱 枭 所
搏 , 坠 于 树 下 , 为 蝼 蚁 所 困 . 宝 见 , 愍 之 , 取 归 置 巾 箱 中 , 食 以 黄 花
, 百 余 日 , 毛 羽 成 , 朝 去 , 暮 还 . 一 夕 , 三 更 , 宝 读 书 未 卧 , 有 黄 衣
童 子 , 向 宝 再 拜 曰 : “ 我 西 王 母 使 者 , 使 蓬 莱 , 不 慎 , 为 鸱 枭 所 搏 .
君 仁 爱 , 见 拯 , 实 感 盛 德 . ” 乃 以 白 环 四 枚 与 宝 曰 : “ 令 君 子 孙 洁 白 , 位 登 三 事 , 当 如 此 环 . ”

    隋 县 溠 水 侧 , 有 断 蛇 邱 . 隋 侯 出 行 , 见 大 蛇 被 伤 , 中 断 , 疑 其 灵
异 , 使 人 以 药 封 之 , 蛇 乃 能 走 , 因 号 其 处 断 蛇 邱 . 岁 余 , 蛇 衔 明 珠 以
报 之 . 珠 盈 径 寸 , 纯 白 , 而 夜 有 光 , 明 如 月 之 照 , 可 以 烛 室 . 故 谓 之
“ 隋 侯 珠 , ” 亦 曰 “ 灵 蛇 珠 , ” 又 曰 “ 明 月 珠 . ” 邱 南 有 隋 季 良 大 夫
池 .

    孔 愉 , 字 敬 康 , 会 稽 山 阴 人 , 元 帝 时 以 讨 华 轶 功 , 封 侯 , 愉 少 时
尝 经 行 余 不 亭 , 见 笼 龟 于 路 者 , 愉 买 之 , 放 于 饮 不 溪 中 . 龟 中 流 左 顾
者 数 过 . 及 后 , 以 功 封 余 不 亭 侯 , 铸 印 , 而 龟 钮 左 顾 , 三 铸 , 如 初 ,
印 工 以 闻 , 愉 乃 悟 其 为 龟 之 报 , 遂 取 佩 焉 . 累 迁 尚 书 左 仆 射 , 赠 车 骑
将 军 .

    古 巢 , 一 日 江 水 暴 涨 , 寻 复 故 道 , 港 有 巨 鱼 , 重 万 斤 , 三 日 乃 死
, 合 郡 皆 食 之 . 一 老 姥 独 不 食 . 忽 有 老 叟 曰 : “ 此 吾 子 也 . 不 幸 罹 此
祸 , 汝 独 不 食 , 吾 厚 报 汝 . 若 东 门 石 龟 目 赤 , 城 当 陷 . ” 姥 日 往 视 .
有 稚 子 讶 之 , 姥 以 实 告 . 稚 子 欺 之 , 以 朱 傅 龟 目 ; 姥 见 , 急 出 城 . 有
青 衣 童 子 曰 : “ 吾 龙 之 子 . ” 乃 引 姥 登 山 , 而 城 陷 为 湖 .

    吴 富 阳 县 董 昭 之 , 尝 乘 船 过 钱 塘 江 , 中 央 , 见 有 一 蚁 , 着 一 短 芦
, 走 一 头 , 回 复 向 一 头 , 甚 惶 遽 . 昭 之 曰 : “ 此 畏 死 也 . ” 欲 取 着 船 . 船 中 人 骂 : “ 此 是 毒 螫 物 , 不 可 长 , 我 当 蹋 杀 之 , ” 昭 意 甚 怜 此 蚁 , 因 以 绳 系 芦 , 着 船 , 船 至 岸 , 蚁 得 出 . 其 夜 梦 一 人 , 乌 衣 , 从 百 许 人 来 , 谢 云 : “ 仆 是 蚁 中 之 王 . 不 慎 , 堕 江 , 惭 君 济 活 . 若 有 急 难 , 当 见 告 语 . ” 历 十 余 年 , 时 所 在 劫 盗 , 昭 之 被 横 录 为 劫 主 , 系 狱 余 杭 . 昭 之 忽 思 蚁 王 梦 , 缓 急 当 告 , 今 何 处 告 之 . 结 念 之 际 , 同 被 禁 者 问 之 . 昭 之 具 以 实 告 . 其 人 曰 : “ 但 取 两 三 蚁 . 着 掌 中 , 语 之 . ” 昭 之 如 其 言 . 夜 , 果 梦 乌 衣 人 云 : “ 可 急 投 余 杭 山 中 , 天 下 既 乱 , 赦 令 不 久 也 ” 于 是 便 觉 . 蚁 啮 械 已 尽 . 因 得 出 狱 , 过 江 , 投 余 杭 山 . 旋 遇 赦 , 得 免 .

    孙 权 时 李 信 纯 , 襄 阳 纪 南 人 也 , 家 养 一 狗 , 字 曰 黑 龙 , 爱 之 尤 甚
, 行 坐 相 随 , 饮 馔 之 间 , 皆 分 与 食 . 忽 一 日 , 于 城 外 饮 酒 , 大 醉 . 归
家 不 及 , 卧 于 草 中 . 遇 太 守 郑 瑕 出 猎 , 见 田 草 深 , 遣 人 纵 火 爇 之 . 信
纯 卧 处 , 恰 当 顺 风 , 犬 见 火 来 , 乃 以 口 拽 纯 衣 , 纯 亦 不 动 . 卧 处 比 有
一 溪 , 相 去 三 五 十 步 , 犬 即 奔 往 入 水 , 湿 身 走 来 卧 处 , 周 回 以 身 洒 之
, 获 免 主 人 大 难 . 犬 运 水 困 乏 , 致 毙 于 侧 . 俄 尔 信 纯 醒 来 , 见 犬 已 死
, 遍 身 毛 湿 , 甚 讶 其 事 . 睹 火 踪 迹 , 因 尔 恸 哭 . 闻 于 太 守 . 太 守 悯 之
曰 : “ 犬 之 报 恩 , 甚 于 人 , 人 不 知 恩 , 岂 如 犬 乎 ! ” 即 命 具 棺 椁 衣 衾
葬 之 , 今 纪 南 有 义 犬 葬 , 高 十 余 丈 .

    太 兴 中 , 吴 民 华 隆 , 养 一 快 犬 , 号 的 尾 , 常 将 自 随 . 隆 后 至 江 边
伐 荻 , 为 大 蛇 盘 绕 , 犬 奋 咋 蛇 , 蛇 死 . 隆 僵 仆 无 知 , 犬 仿 徨 涕 泣 , 走
还 舟 , 复 反 草 中 . 徒 伴 怪 之 , 随 往 , 见 隆 闷 绝 . 将 归 家 . 犬 为 不 食 .
比 隆 复 苏 , 始 食 . 隆 愈 爱 惜 , 同 于 亲 戚 .

    庐 陵 太 守 太 原 庞 企 , 字 子 及 , 自 言 其 远 祖 , 不 知 几 何 世 也 , 坐 事
系 狱 , 而 非 其 罪 , 不 堪 拷 掠 , 自 诬 服 之 , 及 狱 将 上 , 有 蝼 咕 虫 行 其 左
右 , 乃 谓 之 曰 : “ 使 尔 有 神 , 能 活 我 死 , 不 当 善 乎 . ” 因 投 饭 与 之 .
蝼 咕 食 饭 尽 , 去 , 顷 复 来 , 形 体 稍 大 . 意 每 异 之 , 乃 复 与 食 . 如 此 去
来 , 至 数 十 日 间 , 其 大 如 豚 . 及 竟 报 , 当 行 刑 , 蝼 咕 夜 掘 壁 根 为 大 孔
, 乃 破 械 , 从 之 出 . 去 久 , 时 遇 赦 , 得 活 . 于 是 庞 氏 世 世 常 以 四 节 祠
祀 之 于 都 衢 处 . 后 世 稍 怠 , 不 能 复 特 为 馔 , 乃 投 祭 祀 之 余 以 祀 之 , 至
今 犹 然 .

    临 川 东 兴 有 人 入 山 , 得 猿 子 , 便 将 归 , 猿 母 自 后 逐 至 家 . 此 人 缚
猿 子 于 庭 中 树 上 以 示 之 . 其 母 便 抟 颊 向 人 欲 乞 哀 , 状 直 谓 口 不 能 言 耳
. 此 人 既 不 能 放 , 竟 击 杀 之 . 猿 母 悲 唤 , 自 掷 而 死 . 此 人 破 肠 视 之 ,
寸 寸 断 裂 . 未 半 年 , 其 家 疫 死 , 灭 门 .

    冯 乘 虞 荡 夜 猎 , 见 一 大 麈 , 射 之 . 麈 便 云 : “ 虞 荡 ! 汝 射 杀 我 耶
? ” 明 晨 , 得 一 麈 而 入 , 即 时 荡 死 .

    吴 郡 海 盐 县 北 乡 亭 里 , 有 士 人 陈 甲 , 本 下 邳 人 , 晋 元 帝 时 寓 居 华
亭 , 猎 于 东 野 大 薮 , 欻 见 大 蛇 , 长 六 七 丈 , 形 如 百 斛 船 , 玄 黄 五 色 ,
卧 冈 下 . 陈 即 射 杀 之 , 不 敢 说 . 三 年 , 与 乡 人 共 猎 , 至 故 见 蛇 处 , 语
同 行 曰 : “ 昔 在 此 杀 大 蛇 . ” 其 夜 梦 见 一 人 , 乌 衣 , 黑 帻 , 来 至 其 家
, 问 曰 : “ 我 昔 昏 醉 , 汝 无 状 杀 我 . 我 昔 醉 , 不 识 汝 面 , 故 三 年 不 相
知 ; 今 日 来 就 死 . ” 其 人 即 惊 觉 . 明 日 , 腹 痛 而 卒 .

    邛 都 县 下 有 一 老 姥 , 家 贫 , 孤 独 , 每 食 , 辄 有 小 蛇 , 头 上 戴 角 ,
在 床 间 , 姥 怜 而 饴 之 . 食 后 稍 长 大 , 遂 长 丈 余 . 令 有 骏 马 , 蛇 遂 吸 杀
之 , 令 因 大 忿 恨 , 责 姥 出 蛇 . 姥 云 : “ 在 床 下 . ” 令 即 掘 地 , 愈 深 愈
大 , 而 无 所 见 . 令 又 迁 怒 , 杀 姥 . 蛇 乃 感 人 以 灵 言 , 瞋 令 “ 何 杀 我 母
? 当 为 母 报 雠 . ” 此 后 每 夜 辄 闻 若 雷 若 风 , 四 十 许 日 , 百 姓 相 见 , 咸
惊 语 : “ 汝 头 那 忽 戴 鱼 ? ” 是 夜 , 方 四 十 里 , 与 城 一 时 俱 陷 为 湖 , 土
人 谓 之 为 陷 湖 , 唯 姥 宅 无 恙 , 讫 今 犹 存 . 渔 人 采 捕 , 必 依 止 宿 , 每 有
风 浪 , 辄 居 宅 侧 , 恬 静 无 他 . 风 静 水 清 , 犹 见 城 郭 楼 橹 畟 然 . 今 水 浅
时 , 彼 土 人 没 水 , 取 得 旧 木 , 坚 贞 光 黑 如 漆 . 今 好 事 人 以 为 枕 , 相 赠

    建 业 有 妇 人 背 生 一 瘤 , 大 如 数 斗 囊 , 中 有 物 , 如 茧 栗 , 甚 众 , 行
即 有 声 . 恒 乞 于 市 . 自 言 : “ 村 妇 也 , 常 与 姊 姒 辈 分 养 蚕 , 己 独 频 年
损 耗 , 因 窃 其 姒 一 囊 茧 焚 之 , 顷 之 , 背 患 此 疮 , 渐 成 此 瘤 . 以 衣 覆 之
, 即 气 闭 闷 ; 常 露 之 , 乃 可 , 而 重 如 负 囊 . ”