（摘自文选）
植 白 ： 数 日 不 见 ， 思 子 为 劳 ， 想 同 之 也 ． 仆 少 小 好 为
文 章 ， 迄 至 于 今 ， 二 十 有 五 年 矣 ． 然 今 世 作 者 ， 可 略 而
言 也 ． 昔 仲 宣 独 步 于 汉 南 ， 孔 璋 鹰 扬 于 河 朔 ， 伟 长 擅 名
于 青 土 ， 公 干 振 藻 于 海 隅 ， 德 琏 发 迹 于 此 魏 ， 足 下 高 视
于 上 京 ， 当 此 之 时 ， 人 人 自 谓 握 灵 蛇 之 珠 ， 家 家 自 谓 抱
荆 山 之 玉 ． 吾 王 于 是 设 天 网 以 该 之 ， 顿 八 纮 以 掩 之 ， 今
悉 集 兹 国 矣 ． 然
此 数 子 ， 犹 复 不 能 飞 轩 绝 迹 ， 一 举 千 里 ． 以 孔 璋 之 才
， 不 闲 于 辞 赋 ， 而 多 自 谓 能 与 司 马 长 卿 同 风 ， 譬 画 虎 不
成 ， 反 为 狗 也 ． 前 书 嘲 之 ， 反 作 论 盛 道 仆 赞 其 文 ． 夫 钟
期 不 失 听 ， 于 今 称 之 ． 吾 亦 不 能 忘 叹 者 ， 畏 后 世 之 嗤 余
也 ．
世 人 之 着 述 ， 不 能 无 病 ． 仆 常 好 人 讥 弹 其 文 ， 有 不 善 者 ， 应 时 改 定 ． 昔 丁 敬 礼 常 作 小 文 ， 使 仆 润 饰 之 ， 仆 自 以 才 不 过 若 人 ， 辞 不 为 也 ． 敬 礼 谓 仆 ： 卿 何 所 疑 难 ， 文 之 佳 恶 ， 吾 自 得 之 ， 后 世 谁 相 知 定 吾 文 者 邪 ？ 吾 常 叹 此 达 言 ， 以 为 美 谈 ．
昔 尼 父 之 文 辞 ， 与 人 通 流 ， 至 于 制 春 秋 ， 游 夏 之 徒 乃
不 能 措 一 辞 ． 过 此 而 言 不 病 者 ， 吾 未 之 见 也 ． 盖 有 南 威
之 容 ， 乃 可 以 论 其 淑 媛 ； 有 龙 泉 之 利 ， 乃 可 以 议 其 断 割
． 刘 季 绪 才 不 能 逮 于 作 者 ， 而 好 诋 诃 文 章 ， 掎 摭 利 病 ．
昔 田 巴 毁 五 帝 ， 罪 三 王 ， 呰 五 霸 于 稷 下 ， 一 旦 而 服 千 人
， 鲁 连 一 说 ， 使 终 身 杜 口 ． 刘 生 之 辩 ， 未 若 田 氏 ， 今 之
仲 连 ， 求 之 不 难 ， 可 无 息 乎 ！ 人 各 有 好 尚 ， 兰 茞 荪 蕙 之
芳 ， 众 人 所 好 ， 而 海 畔 有 逐 臭 之 夫 ； 咸 池 六 茎 之 发 ， 众
人 所 共 乐 ， 而
墨 翟 有 非 之 之 论 ， 岂 可 同 哉 ！
今 往 仆 少 小 所 着 辞 赋 一 通 相 与 ． 夫 街 谈 巷 说 ， 必 有 可
采 ， 击 辕 之 歌 ， 有 应 风 雅 ， 匹 夫 之 思 ， 未 易 轻 弃 也 ． 辞
赋 小 道 ， 固 未 足 以 揄 扬 大 义 ， 彰 示 来 世 也 ． 昔 杨 子 云 先
朝 执 戟 之 臣 耳 ， 犹 称 壮 夫 不 为 也 ． 吾 虽 德 薄 ， 位 为 蕃 侯
， 犹 庶 几 戮 力 上 国 ， 流 惠 下 民 ， 建 永 世 之 业 ， 留 金 石 之
功 ， 岂 徒 以 翰 墨 为 勋 绩 ， 辞 赋 为 君 子 哉 ！ 若 吾 志 未 果 ，
吾 道 不 行 ， 则 将 采 庶 官 之 实 录 ， 辩 时 俗 之 得 失 ， 定 仁 义
之 衷 ， 成 一 家 之 言 ． 虽 未 能 藏 之 于 名 山 ， 将 以 传 之 于 同
好 ， 非 要 之 皓 首 ， 岂 今 日 之 论 乎 ！ 其 言 之 不 惭， 恃 惠 子
之 知 我 也 ． 明 早 相 迎 ， 书 不 尽 怀 ． 植 白 ．
（摘自三国志裴注）
典 略 曰 ： 杨 脩 字 德 祖 ， 太 尉 彪 子 也 ． 谦 恭 才 博 ． 建 安 中 ， 举 孝 廉 ， 除 郎 中 ， 丞 相 请 署 仓 曹 属 主 簿 ． 是 时 ， 军 国 多 事 ， 脩 总 知 外 内 ， 事 皆 称 意 ． 自 魏 太 子 已 下 ， 并 争 与 交 好 ． 又 是 时 临 灾 侯 植 以 才 捷 爱 幸 ， 来 意 投 脩 ， 数 与 脩 书 ， 书 曰 ：
“ 数 日 不 见 ， 思 子 为 劳 ； 想 同 之 也 ． 仆 少 好 词 赋 ， 迄
至 于 今 二 十 有 五 年 矣 ． 然 今 世 作 者 ， 可 略 而 言 也 ． 昔 仲
宣 独 步 于 汉 南 ， 孔 璋 鹰 扬 于 河 朔 ， 伟 长 擅 名 于 青 土 ， 公
干 振 藻 于 海 隅 ， 德 琏 发 迹 于 大 魏 ， 足 下 高 视 于 上 京 ． 当
此 之 时 ， 人 人 自 谓 握 灵 蛇 之 珠 ， 家 家 自 谓 抱 荆 山 之 玉 也
． 吾 王 于 是 设 天 网 以 该 之 ， 顿 八 纮 以 掩 之 ， 今 尽 集 兹 国
矣 ． 然 此 数 子 ， 犹 不 能 飞 翰 绝 迹 ， 一 举 千 里 也 ． 以 孔 璋
之 才 ， 不 闲 辞 赋 ， 而 多 自 谓 与 司 马 长 卿 同 风 ， 譬 画 虎 不
成 还 为 狗 者 也 ． 前 为 书 啁 之 ， 反 作 论 盛 道 仆
赞 其 文 ． 夫 钟 期 不 失 听 ， 于 今 称 之 ． 吾 亦 不 敢 妄 叹 者
， 畏 后 之 嗤 余 也 ．
世 人 着 述 ， 不 能 无 病 ． 仆 常 好 人 讥 弹 其 文 ； 有 不 善 者 ， 应 时 改 定 ． 昔 丁 敬 礼 尝 作 小 文 ， 使 仆 润 饰 之 ， 仆 自 以 才 不 能 过 若 人 ， 辞 不 为 也 ． 敬 礼 云 ： ‘ 卿 何 所 疑 难 乎 ！ 文 之 佳 丽 ， 吾 自 得 之 ． 后 世 谁 相 知 定 吾 文 者 邪 ？ ’ 吾 常 叹 此 达 言 ， 以 为 美 谈 ．
昔 尼 父 之 文 辞 ， 与 人 通 流 ； 至 于 制 春 秋 ， 游 、 夏 之 徒 不 能 错 一 字 ． 过 此 而 言 不 病 者 ， 吾 未 之 见 也 ． 盖 有 南 威 之 容 ， 乃 可 以 论 于 淑 媛 ； 有 龙 渊 之 利 ， 乃 可 以 议 于 割 断 ． 刘 季 绪 才 不 逮 于 作 者 ， 而 好 诋 呵 文 章 ， 掎 摭 利 病 ． 昔 田 巴 毁 五 帝 ， 罪 三 王 ， 呰 五 伯 于 稷 下 ， 一 旦 而 服 千 人 ， 鲁 连 一 说 ， 使 终 身 杜 口 ． 刘 生 之 辩 未 若 田 氏 ， 今 之 仲 连 求 之 不 难 ， 可 无 叹 息 乎 ！ 人 各 有 所 好 尚 ． 兰 茞 荪 蕙 之 芳 ， 众 人 之 所 好 ， 而 海 畔 有 逐 臭 之 夫 ； 咸 池 、 六 英 之 发 ， 众 人 所 乐 ， 而 墨 翟 有 非 之 之 论 ： 岂 可 同 哉 ！
今 往 仆 少 小 所 着 词 赋 一 通 相 与 ． 夫 街 谈 巷 说 ， 必 有 可 采 ， 击 辕 之 歌 ， 有 应 风 雅 ， 匹 夫 之 思 ， 未 易 轻 弃 也 ． 辞 赋 小 道 ， 固 未 足 以 揄 扬 大 义 ， 彰 示 来 世 也 ． 昔 扬 子 云 ， 先 朝 执 戟 之 臣 耳 ， 犹 称 ‘ 壮 夫 不 为 ’ 也 ； 吾 虽 薄 德 ， 位 为 藩 侯 ， 犹 庶 几 戮 力 上 国 ， 流 惠 下 民 ， 建 永 世 之 业 ， 流 金 石 之 功 ， 岂 徒 以 翰 墨 为 勋 绩 ， 辞 颂 为 君 子 哉 ？ 若 吾 志 不 果 ， 吾 道 不 行 ， 亦 将 采 史 官 之 实 录 ， 辩 时 俗 之 得 失 ， 定 仁 义 之 衷 ， 成 一 家 之 言 ， 虽 未 能 藏 之 名 山 ， 将 以 传 之 同 好 ， 此 要 之 白 首 ， 岂 可 以 今 日 论 乎 ！ 其 言 之 不 怍 ， 恃 惠 子 之 知 我 也 ． 明 早 相 迎 ， 书 不 尽 怀 ． ”
脩 答 曰 ： “ 不 侍 数 日 ， 若 弥 年 载 ， 岂 独 爱 顾 之 隆 ， 使 系 仰 之 情 深 邪 ！ 损 辱 来 命 ， 蔚 矣 其 文 ． 诵 读 反 覆 ， 虽 讽 雅 、 颂 ， 不 复 过 也 ． 若 仲 宣 之 擅 江 表 ， 陈 氏 之 跨 冀 域 ， 徐 、 刘 之 显 青 、 豫 ， 应 生 之 发 魏 国 ， 斯 皆 然 矣 ． 至 如 脩 者 ， 听 采 风 声 ， 仰 德 不 暇 ， 目 周 章 于 省 览 ， 何 惶 骇 于 高 视 哉 ？ 伏 惟 君 侯 ， 少 长 贵 盛 ， 体 旦 、 发 之 质 ， 有 圣 善 之 教 ． 远 近 观 者 ， 徒 谓 能 宣 昭 懿 德 ， 光 赞 大 业 而 已 ， 不 谓 复 能 兼 览 传 记 ， 留 思 文 章 ． 今 乃 含 王 超 陈 ， 度 越 数 子 ； 观 者 骇 视 而 拭 目 ， 听 者 倾 首 而 耸 耳 ； 非 夫 体 通 性 达 ， 受 之 自 然 ， 其 谁 能 至 于 此 乎 ？ 又 尝 亲 见 执 事 握 牍 持 笔 ， 有 所 造 作 ， 若 成 诵 在 心 ， 借 书 于 手 ， 曾 不 斯 须 少 留 思 虑 ． 仲 尼 日 月 ， 无 得 逾 焉 ． 脩 之 仰 望 ， 殆 如 此 矣 ． 是 以 对 鹖 而 辞 ， 作 暑 赋 弥 日 而 不 献 ， 见 西 施 之 容 ， 归 憎 其 貌 者 也 ． 伏 想 执 事 不 知 其 然 ， 猥 受 顾 赐 ， 教 使 刊 定 ． 春 秋 之 成 ， 莫 能 损 益 ． 吕 氏 、 淮 南 ， 字 直 千 金 ； 然 而 弟 子 钳 口 ， 市 人 拱 手 者 ， 圣 贤 卓 荦 ， 固 所 以 殊 绝 凡 庸 也 ． 今 之 赋 颂 ， 古 诗 之 流 ， 不 更 孔 公 ， 风 雅 无 别 耳 ． 脩 家 子 云 ， 老 不 晓 事 ， 彊 着 一 书 ， 悔 其 少 作 ． 若 此 ， 仲 山 、 周 旦 之 徒 ， 则 皆 有 愆 乎 ！ 君 侯 忘 圣 贤 之 显 迹 ， 述 鄙 宗 之 过 言 ， 窃 以 为 未 之 思 也 ． 若 乃 不 忘 经 国 之 大 美 ， 流 千 载 之 英 声 ， 铭 功 景 钟 ， 书 名 竹 帛 ， 此 自 雅 量 素 所 蓄 也 ， 岂 与 文 章 相 妨 害 哉 ？ 辄 受 所 惠 ， 窃 备 蒙 瞍 诵 歌 而 已 ． 敢 忘 惠 施 ， 以 忝 庄 氏 ！ 季 绪 琐 琐 ， 何 足 以 云 ． ”
其 相 往 来 ， 如 此 甚 数 ． 植 后 以 骄 纵 见 疏 ， 而 植 故 连 缀
脩 不 止 ， 脩 亦 不 敢 自 绝 ． 至 二 十 四 年 秋 ， 公 以 脩 前 后 漏
泄 言 教 ， 交 关 诸 侯 ， 乃 收 杀 之 ． 脩 临 死 ， 谓 故 人 曰 ： “
我 固 自 以 死 之 晚 也 ． ” 其 意 以 为 坐 曹 植 也 ． 脩 死 后 百 余
日 而 太 祖 薨 ， 太 子 立 ， 遂 有 天 下 ． 初 ， 脩 以 所 得 王 髦 剑
奉 太 子 ， 太 子 常 服 之 ． 及 即 尊 位 ， 在 洛 阳 ， 从 容 出 宫 ，
追 思 脩 之 过 薄 也 ， 抚 其 剑 ， 驻 车 顾 左 右 曰 ： “ 此 杨 德 祖
昔 所 说 王 髦 剑 也 ． 髦 今 焉 在 ？
” 及 召 见 之 ， 赐 髦 谷 帛 ． 挚 虞 文 章 志 曰 ： 刘 季 绪 名 脩
， 刘 表 子 ． 官 至 东 安 太 守 ． 着 诗 、 赋 、 颂 六 篇 ．
臣 松 之 案 吕 氏 春 秋 曰 ： “ 人 有 臭 者 ， 其 兄 弟 妻 子 皆 莫
能 与 居 ， 其 人 自 苦 而 居 海 上 ． 海 上 人 有 悦 其 臭 者 ， 昼 夜
随 之 而 不 能 去 ． ” 此 植 所 云“
逐 臭 之 夫 ” 也 ． 田 巴 事 出 鲁 连 子 ， 亦 见 皇 览 ， 文 多 故
不 载 ． 世 语 曰 ： 脩 年 二 十 五 ， 以 名 公 子 有 才 能 ， 为 太 祖
所 器 ， 与 丁 仪 兄 弟 ， 皆 欲 以 植 为 嗣 ． 太 子 患 之 ， 以 车 载
废 簏 ， 内 潮 歌 长 吴 质 与 谋 ． 脩 以 白 太 祖 ， 未 及 推 验 ． 太
子 惧 ， 告 质 ， 质 曰 ： “ 何 患 ？ 明 日 复 以 簏 受 绢 车 内 以 惑
之 ， 脩 必 复 重 白 ， 重 白 必 推 ， 而 无 验 ， 则 彼 受 罪 矣 ． ”
世 子 从 之 ， 脩 果 白 ， 而 无 人 ， 太 祖 由 是 疑 焉 ． 脩 与 贾 逵
、 王 凌 并 为 主 簿 ， 而 为 植 所 友 ． 每 当 就 植 ， 虑 事 有 阙 ，
忖 度 太 祖 意 ， 豫 作 答 教 十 余 条 ， 敕 门 下 ， 教 出 以 次 答 ．
教 裁 出 ， 答 已 入 ， 太 祖 怪 其 捷 ， 推 问 始 泄 ． 太 祖 遣 太 子
及 植 各 出 邺 城 一 门 ， 密 敕 门 不 得 出 ， 以 观 其 所 为 ． 太 子
至 门 ， 不 得 出 而 还 ． 脩 先 戒 植 ： “ 若 门 不 出 侯 ， 侯 受 王
命 ， 可 斩 守 者 ． ” 植 从 之 ． 故 脩 遂 以 交 构 赐 死 ．
脩 子 嚣 ， 嚣 子 准 ， 皆 知 名 于 晋 世 ． 嚣 ， 泰 始 初 为 典 军
将 军 ， 受 心 膂 之 任 ， 早 卒 ． 准 字 始 丘 ， 惠 帝 末 为 冀 州 刺
史 ． 荀 绰 冀 州 记 曰 ： 准 见 王 纲 不 振 ， 遂 纵 酒 ， 不 以 官 事
为 意 ， 逍 遥 卒 岁 而 已 ． 成 都 王 知 准 不 治 ， 犹 以 其 为 名 士
， 惜 而 不 责 ， 召 以 为 军 谋 祭 酒 ． 府 散 停 家 ， 关 东 诸 侯 议
欲 以 准 补 三 事 ， 以 示 怀 贤 尚 德 之 举 ． 事 未 施 行 而 卒 ． 准
子 峤 字 国 彦 ， 髦 字 士 彦 ， 并 为 后 出 之 俊 ． 准 与 裴 頠 、 乐
广 善 ， 遣 往 见 之 ． 頠 性 弘 方 ， 爱 峤 之 有 高 韵 ， 谓 准 曰 ：
“ 峤 当 及 卿 ， 然 髦 小 减 也 ． ” 广 性 清 淳 ， 爱 髦 之 有 神 检
， 谓 准 曰 ： “ 峤 自 及 卿 ， 然 髦 尤 精 出 ． ” 准 叹 曰 ： “ 我
二 儿 之 优 劣 ， 乃 裴 、 乐 之 优 劣 也 ． ” 评 者 以 为 峤 虽 有 高
韵 ， 而 神 检 不 逮 ， 广 言 为 得 ． 傅 畅 云 ： “ 峤 似 准 而 疏 ．
” 峤 弟 俊 ， 字 惠 彦 ， 最 清 出 ． 峤 、 髦 皆 为 二 千 石 ． 俊 ，
太 傅 掾 ．