仆 闻 之 ： 修 身 者 ， 智 之 符 也 ； 爱 施 者 ， 仁 之 端 也 ； 取 与 者 ， 义 之 表 也 ； 耻 辱 者 ， 勇 之 决 也 ； 立 名 者 ， 行 之 极 也 ． 士 有 此 五 者 ， 然 后 可 以 托 于 世 ， 而 列 于 君 子 之 林 矣 ． 故 祸 莫 憯 于 欲 利 ， 悲 莫 痛 于 伤 心 ， 行 莫 丑 于 辱 先 ， 诟 莫 大 于 宫 刑 ． 刑 余 之 人 ， 无 所 比 数 ， 非 一 世 也 ， 所 从 来 远 矣 ． 昔 卫 灵 公 与 雍 渠 同 载 ， 孔 子 适 陈 ； 商 鞅 因 景 监 见 ， 赵 良 寒 心 ； 同 子 参 乘 ， 袁 丝 变 色 ． 自 古 而 耻 之 ． 夫 以 中 才 之 人 ， 事 有 关 于 宦 竖 ， 莫 不 伤 气 ， 而 况 于 慷 慨 之 士 乎 ！ 如 今 朝 廷 虽 乏 人 ， 奈 何 令 刀 锯 之 余 ， 荐 天 下 豪 俊 哉 ？
仆 赖 先 人 绪 业 ， 得 待 罪 辇 毂 下 ， 二 十 余 年 矣 ． 所 以 自 惟 ， 上 之 不 能 纳 忠 效 信 ， 有 奇 策 才 力 之 誉 ， 自 结 明 主 ； 次 之 又 不 能 拾 遗 补 阙 ， 招 贤 进 能 ， 显 岩 穴 之 士 ； 外 之 又 不 能 备 行 伍 ， 攻 城 野 战 ， 有 斩 将 搴 旗 之 功 ； 下 之 不 能 积 日 累 劳 ， 取 尊 官 厚 禄 ， 以 为 宗 族 交 游 光 宠 ． 四 者 无 一 遂 ， 苟 合 取 容 ， 无 所 短 长 之 效 ， 可 见 如 此 矣 ． 向 者 ， 仆 常 厕 下 大 夫 之 列 ， 陪 外 廷 末 议 ． 不 以 此 时 引 维 纲 ， 尽 思 虑 ． 今 以 亏 形 为 扫 除 之 隶 ， 在 阘 茸 之 中 ， 乃 欲 仰 首 伸 眉 ， 论 列 是 非 ， 不 亦 轻 朝 廷 羞 当 世 之 士 邪 ？ 嗟 乎 ！ 嗟 呼 ！ 如 仆 尚 何 言 哉 ！ 尚 何 言 哉 ！
且 事 本 末 未 易 明 也 ． 仆 少 负 不 羁 之 行 ， 长 无 乡 曲 之 誉 ， 主 上 幸 以 先 人 之 故 ， 使 得 奏 薄 伎 ， 出 入 周 卫 之 中 ． 仆 以 为 戴 盆 何 以 望 天 ？ 故 绝 宾 客 之 知 ， 亡 室 家 之 业 ， 日 夜 思 竭 其 不 肖 之 才 力 ， 务 一 心 营 职 ， 以 求 亲 媚 于 主 上 ． 而 事 乃 有 大 谬 不 然 者 夫 ．
仆 与 李 陵 ， 俱 居 门 下 ， 素 非 能 相 善 也 ． 趣 舍 异 路 ， 未 尝 衔 杯 酒 ， 接 慇 懃 之 余 欢 ． 然 仆 观 其 为 人 ， 自 守 奇 土 ， 事 亲 孝 ， 与 士 信 ， 临 财 廉 ， 取 与 义 ． 分 别 有 让 ， 恭 俭 下 人 ， 常 思 奋 不 顾 身 ， 以 徇 国 家 之 急 ． 其 素 所 蓄 积 也 ， 仆 以 为 有 国 士 之 风 ． 夫 人 臣 出 万 死 不 顾 一 生 之 计 ， 赴 公 家 之 难 ， 斯 以 奇 矣 ． 今 举 事 一 不 当 ， 而 全 驱 保 妻 子 之 臣 ， 随 而 媒 糱 其 短 ， 仆 诚 私 心 痛 之 ． 且 李 陵 提 步 卒 不 满 五 千 ， 深 践 戎 马 之 地 ， 足 历 王 庭 ， 垂 饵 虎 口 ， 横 挑 彊 胡 ， 仰 亿 万 之 师 ， 与 单 于 连 战 十 有 余 日 ， 所 杀 过 半 当 ． 虏 救 死 扶 伤 不 给 ， 旃 裘 之 君 长 咸 震 怖 ， 乃 悉 征 其 左 右 贤 王 ， 举 引 弓 之 人 ， 一 国 共 攻 而 围 之 ． 转 斗 千 里 ， 矢 尽 道 穷 ， 救 兵 不 至 ， 士 卒 死 伤 如 积 ， 然 陵 一 呼 劳 ， 军 士 无 不 起 ， 躬 自 流 涕 ， 沬 血 饮 泣 ， 更 张 空 弮 ， 冒 白 刃 ， 北 向 争 死 敌 者 ． 陵 未 没 时 ， 使 有 来 报 ， 汉 公 卿 王 侯 ， 皆 奉 觞 上 寿 ． 后 数 日 ， 陵 败 书 闻 ， 主 上 为 之 食 不 甘 味 ， 听 朝 不 怡 ． 大 臣 忧 惧 ， 不 知 所 出 ． 仆 窃 不 自 料 其 卑 贱 ， 见 主 上 惨 怆 怛 悼 ， 诚 欲 效 其 款 款 之 愚 ， 以 为 李 陵 素 与 士 大 夫 绝 甘 分 少 ， 能 得 人 死 力 ， 虽 古 之 名 将 ， 不 能 过 也 ． 身 虽 陷 败 ， 彼 观 其 意 ， 且 欲 得 其 当 而 报 于 汉 ． 事 已 无 可 奈 何 ， 其 所 摧 败 ， 功 亦 足 以 暴 于 天 下 矣 ． 仆 怀 欲 陈 之 ， 而 未 有 路 ， 适 会 召 问 ， 即 以 此 指 推 言 陵 之 功 ， 欲 以 广 主 上 之 意 ， 塞 睚 眦 之 辞 ． 未 能 尽 明 ， 明 主 不 晓 ， 以 为 仆 沮 贰 师 ， 而 为 李 陵 游 说 ， 遂 下 于 理 ． 拳 拳 之 忠 ， 终 不 能 自 列 ． 因 为 诬 上 ， 卒 从 吏 议 ． 家 贫 ， 货 赂 不 足 以 自 赎 ， 交 游 莫 救 ； 左 右 亲 近 ， 不 为 一 言 ． 身 非 木 石 ， 独 与 法 吏 为 伍 ， 深 幽 囹 圄 之 中 ， 谁 可 告 愬 者 ？ 此 真 少 卿 所 亲 见 ， 仆 行 事 岂 不 然 乎 ？ 李 陵 既 生 降 ， 隤 其 家 声 ； 而 仆 又 佴 之 蚕 室 ， 重 为 天 下 观 笑 ． 悲 夫 ！ 悲 夫 ！ 事 未 易 一 二 为 俗 人 言 也 ．
仆 之 先 ， 非 有 剖 符 丹 书 之 功 ， 文 史 星 历 ， 近 乎 卜 祝 之 间 ， 固 主 上 所 戏 弄 ， 倡 优 所 畜 ， 流 俗 之 所 轻 也 ． 假 令 仆 伏 法 受 诛 ， 若 九 牛 亡 一 毛 ， 与 蝼 螘 何 以 异 ？ 而 世 又 不 与 能 死 节 者 比 ， 特 以 为 智 穷 罪 极 ， 不 能 自 免 ， 卒 就 死 耳 ． 何 也 ？ 素 所 自 树 立 使 然 也 ． 人 固 有 一 死 ， 或 重 于 泰 山 ， 或 轻 于 鸿 毛 ， 用 之 所 趋 异 也 ． 太 上 不 辱 先 ， 其 次 不 辱 身 ， 其 次 不 辱 理 色 ， 其 次 不 辱 辞 令 ， 其 次 诎 体 受 辱 ， 其 次 易 服 受 辱 ， 其 次 关 木 索 被 箠 楚 受 辱 ， 其 次 剔 毛 发 婴 金 铁 受 辱 ， 其 次 毁 肌 肤 断 肢 体 受 辱 ， 最 下 腐 刑 ， 极 矣 ． 传 曰 “ 刑 不 上 大 夫 ” ， 此 言 士 节 不 可 不 勉 励 也 ． 猛 虎 在 深 山 ， 百 兽 震 恐 ， 及 其 在 槛 阱 之 中 ， 摇 尾 而 求 食 ， 积 威 约 之 渐 也 ． 故 有 画 地 为 牢 势 不 可 入 ， 削 木 为 吏 议 不 可 对 ， 定 计 于 鲜 也 ． 今 交 手 足 ， 受 木 索 ， 暴 肌 肤 ， 受 榜 箠 ， 幽 于 圜 墙 之 中 ， 当 此 之 时 ， 见 狱 吏 则 头 枪 地 ， 视 徒 隶 则 心 惕 息 ． 何 者 ？ 积 威 约 之 势 也 ． 及 以 至 是 言 不 辱 者 ， 所 谓 强 颜 耳 ， 曷 足 贵 乎 ！ 且 西 伯 ， 伯 也 ， 拘 于 羑 里 ； 李 斯 ， 相 也 ， 具 于 五 刑 ； 淮 阴 ， 王 也 ， 受 械 于 陈 ； 彭 越 、 张 敖 南 面 称 孤 ， 系 狱 抵 罪 ； 绛 侯 诛 诸 吕 ， 权 倾 五 伯 ， 囚 于 请 室 ； 魏 其 ， 大 将 也 ， 衣 赭 衣 ， 关 三 木 ； 季 布 为 朱 家 钳 奴 ； 灌 夫 受 辱 居 室 ． 此 人 皆 身 至 王 侯 将 相 ， 声 闻 邻 国 ， 及 罪 至 罔 加 ， 不 能 引 决 自 裁 ． 在 尘 埃 之 中 ， 古 今 一 体 ， 安 在 其 不 辱 也 ！ 由 此 言 之 ， 勇 怯 ， 势 也 ； 强 弱 ， 形 也 ． 审 矣 ！ 何 足 怪 乎 ？ 夫 人 不 能 早 自 裁 绳 墨 之 外 ， 以 稍 陵 迟 至 于 鞭 箠 之 间 ， 乃 欲 引 节 ， 斯 不 亦 远 乎 ！ 古 人 所 以 重 施 刑 于 大 夫 者 ， 殆 为 此 也 ．
夫 人 情 莫 不 贪 生 恶 死 ， 念 父 母 ， 顾 妻 子 ， 至 激 于 义 理 者 不 然 ， 乃 有 所 不 得 已 也 ． 今 仆 不 幸 ， 早 失 父 母 ， 无 兄 弟 之 亲 ， 独 身 孤 立 ， 少 卿 视 仆 于 妻 子 何 如 哉 ？ 且 勇 者 不 必 死 节 ， 怯 夫 慕 义 ， 何 处 不 勉 焉 ！ 仆 虽 怯 懦 欲 苟 活 ， 亦 颇 识 去 就 之 分 矣 ， 何 至 自 沈 溺 缧 绁 之 辱 哉 ！ 且 夫 臧 获 婢 妾 ， 由 能 引 决 ， 况 仆 之 不 得 已 乎 ？ 所 以 隐 忍 苟 活 ， 幽 于 粪 土 之 中 而 不 辞 者 ， 恨 私 心 有 所 不 尽 ， 鄙 陋 没 世 ， 而 文 采 不 表 于 后 世 也 ．
古 者 ， 富 贵 而 名 摩 灭 ， 不 可 胜 记 ， 唯 倜 傥 非 常 之 人 称 焉 ． 盖 文 王 拘 而 演 周 易 ； 仲 尼 厄 而 作 春 秋 ； 屈 原 放 逐 ， 乃 赋 离 骚 ； 左 丘 失 明 ， 厥 有 国 语 ； 孙 子 髌 脚 ， 兵 法 脩 列 ； 不 韦 迁 蜀 ， 世 传 吕 览 ； 韩 非 囚 秦 ， 说 难 、 孤 愤 ． 诗 三 百 篇 ， 大 厎 贤 圣 发 愤 之 所 为 作 也 ． 此 人 皆 意 有 郁 结 ， 不 得 通 其 道 ， 故 述 往 事 ， 思 来 者 ． 乃 如 左 丘 无 目 ， 孙 子 断 足 ， 终 不 可 用 ， 退 而 论 书 策 ， 以 舒 其 愤 ， 思 垂 空 文 以 自 见 ．
仆 窃 不 逊 ， 近 自 托 于 无 能 之 辞 ， 网 罗 天 下 放 失 旧 闻 ， 略 考 其 行 事 ， 综 其 终 始 ， 稽 其 成 败 兴 坏 之 纪 ， 上 计 轩 辕 ， 下 至 于 兹 ， 为 十 表 ， 本 纪 十 二 ， 书 八 章 ， 世 家 三 十 ， 列 传 七 十 ， 凡 百 三 十 篇 ， 亦 欲 以 究 天 人 之 际 ， 通 古 今 之 变 ， 成 一 家 之 言 ． 草 创 未 就 ， 会 遭 此 祸 ， 惜 其 不 成 ， 是 以 就 极 刑 而 无 愠 色 ． 仆 诚 以 着 此 书 藏 诸 名 山 ， 传 之 其 人 ， 通 邑 大 都 ， 则 仆 偿 前 辱 之 责 ， 虽 万 被 戮 ， 岂 有 悔 哉 ？ 然 此 可 为 智 者 道 ， 难 为 俗 人 言 也 ．
且 负 下 未 易 居 ， 下 流 多 谤 议 ． 仆 以 口 语 遇 此 祸 ， 重 为 乡
党 所 笑 ， 以 污 辱 先 人 ， 亦 何 面 目 复 上 父 母 丘 墓 乎 ？ 虽 累
百 世 ， 垢 弥 甚 耳 ！ 是 以 肠 一 日 而 九 回 ， 居 则 忽 忽 若 有 所
亡 ， 出 则 不 知 所 如 往 ． 每 念 斯 耻 ， 汗 未 尝 不 发 背 沾 衣 也
． 身 直 为 闺 合 之 臣 ， 宁 得 自 引 于 深 藏 岩 穴 邪 ？ 故 且 从 俗
浮 沈 ， 与 时 俯 仰 ， 以 通 其 狂 惑 ． 今 少 卿 乃 教 以 推 贤 进 士
， 无 乃 与 仆 私 心 刺 谬 乎 ！ 今 虽 欲 自 雕 琢 ， 曼 辞 以 自 饰 ，
无 益 于 俗 ， 不 信 ， 适 足 取 辱 耳 ． 要 之 死 日 ， 然 后 是 非 乃
定 ． 书 不 能 悉 意 ， 略 陈 固 陋 ． 谨 再 拜 ．